第一篇：2009山東高考作文——“見證”解析及

作文題目（2009年山東高考作文）

見證是一種經(jīng)歷，也是人生、社會(huì)記憶的凝聚。在生命歷程中，我們見證了人生的悲喜社會(huì)的變遷；在歷史長河中，許多人或失誤又成為歷史的見證。

請(qǐng)以“見證”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：

1、自選角度。

2、自定立意。

3、除詩歌外，文體不限。

4、文體特征鮮明。

一、題目解析

（一）關(guān)于題目

1、本題為命題作文，較以往山東卷難度下降，讓考生有話可說；從考生反映的情況看，理解較清楚。

2、“見證”解析

①詞面義：親眼目睹，可以作證

②從引導(dǎo)語來看，分別是對(duì)詞面義的解釋，“親眼目睹”也可理解為“親身經(jīng)歷”；從解釋看，“見證”可為動(dòng)詞，也可為名詞。

（二）基于以上理解，對(duì)本題作出以下定位

1、關(guān)于“見證”的主體（誰見證），可以是

①自我：我、我們、同齡人、同班、同一代人??

②歷史人物：需注意是見證他所在那個(gè)時(shí)代的歷史、事情

③事物：歷史過程中留下來的遺存物，如廢墟、戰(zhàn)利品等等；把物擬人化也是可以的，如“黃河見證了中華民族，泰山見證了齊魯文化??”

2、關(guān)于“見證”的客體（對(duì)象，見證什么），可以是 ①歷史進(jìn)程、歷史事件

②個(gè)人身邊的小事，包括家庭、親友以及與自己相關(guān)的事

注意：要有“見”有“證”，“證”的是什么，不僅是它的客觀，還有其價(jià)值和意義，一定要有思考、感悟、升華。

（三）發(fā)現(xiàn)的問題

1、對(duì)“見證”這一概念的理解有問題，主客體關(guān)系未擺好

如 “人見證歷史”是可以的，“歷史見證人”就不太妥當(dāng)，把“歷史”轉(zhuǎn)化為具體的事物，如史書、文字、典籍等就可以了；再如“見證是歷史的使命”“勇于見證歷史”“鄧小平是偉大的見證家”等論斷是講不通的。

2、“見證”主體濫用“我們”，如“我們可以見證五千年”。此類情況視錯(cuò)誤的比例給分。

3、對(duì)“見證”的理解沒問題，但羅列材料，無中心或中心分散，主題模糊。

4、大話、空話、套話多，只寫主旋律，無真情實(shí)感；材料不實(shí)在，較空洞、膚淺。

二、范文

①見證

在縱觀古今的世界歷史長河中，中華民族是激蕩在其中最美麗的一朵浪花。盡管這條歷史之河從不曾停住它奔流向前的腳步，但經(jīng)它淘洗過后沉淀下來的中華民族的精華卻永遠(yuǎn)留了下來，熠熠生輝。這，便是歷史對(duì)偉大中華民族的見證。

在居庸關(guān)到山海關(guān)的萬里河山之上，盤臥著一條巨龍。它雖不能上出重霄，騰云駕霧，但足以抵御外敵的入侵，保佑我中華平安。它的雄偉壯麗在一片青山的映襯下格外震撼人心，它就是被譽(yù)為世界七大奇跡之一的長城。站在長城之上，你仿佛看到了天國歸一，萬民齊心的景象。

是的，長城見證了秦始皇統(tǒng)一六國的偉業(yè)，見證了中華民族嶄新的歷史。從此，中華民族這個(gè)統(tǒng)一的大家庭開始了它波瀾壯闊的歷程。在清秀的巴山蜀水之間，一對(duì)父子帶領(lǐng)一群百姓在修筑水利工程，他們就是李冰父子。正是他們用自己的智慧和勤勞，改變了原本凄涼荒蕪的土地，將四川變?yōu)榱宋锂a(chǎn)豐富的天府之國。他們智慧的結(jié)晶就是這屹立千年，令世界都為之驚嘆的都江堰。雖然已經(jīng)經(jīng)歷了兩千多個(gè)春秋的輪回，但都江堰依舊默默為民造福。

是的，都江堰見證了中華億萬勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，見證了中華民族的繁榮與發(fā)展。公元2008年對(duì)于整個(gè)中華民族來說，是不同尋常的一年。這一年里發(fā)生了太多的事情，5.12汶川特大地震讓我們更加深刻的體會(huì)了“悲痛”二字，而八月北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦又使國人感到無比振奮。這一年，我們悲喜交加，歡笑與眼淚并存。面對(duì)特大地震，全體中華兒女團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，一批批人民子弟兵奔赴災(zāi)區(qū)，不顧個(gè)人安危日夜奮戰(zhàn)，舉國上下心系災(zāi)區(qū)，捐款高達(dá)幾百億人民幣。地震讓我們堅(jiān)強(qiáng)！北京奧運(yùn)會(huì)上，運(yùn)動(dòng)健兒奮力拼搏，為國爭(zhēng)光，金牌榜第一的成績見證了中華民族由“東亞病夫”到體育強(qiáng)國的巨大飛躍。奧運(yùn)使我們振奮！

是的，地震見證了中華民族的團(tuán)結(jié)，見證了熠熠生輝的偉大民族精神。奧運(yùn)見證了中華民族的輝煌。

隨著時(shí)間的流逝，所有的一切都將化為歷史。中華民族會(huì)在歷史的見證下，更加繁榮昌盛！

②見證

若不是書籍，我們?nèi)绾沃雷阆逻@片土地多少年前發(fā)生了什么？有怎樣的人與我們?cè)谙嗤牡攸c(diǎn)不同的時(shí)空經(jīng)歷了怎樣的故事？人的記憶承受不了數(shù)十年時(shí)光的厚重，終會(huì)被磨得失去原本的面貌，時(shí)代的記憶也許會(huì)在世世代代的口口相傳中逐漸失了真，唯有書籍，在時(shí)光中永恒佇立，在歷史長河中不朽，像一位無言的見證者，將這個(gè)世界收藏，再將它還原給后人。

陳忠實(shí)的《白鹿原》見證了渭河平原上自清末至建國的時(shí)勢(shì)變遷，書中黑娃那句“要在咱白鹿原掀起一場(chǎng)風(fēng)攪雪！”至今撼動(dòng)我的心。這是一句小人物在特殊的時(shí)代背景下動(dòng)人心弦的悲慨高歌，是被壓迫被摧殘被侵略者奴役的最底層勞動(dòng)者的反抗，原因無他，只因一息尚存的血性、人性與尚未泯滅的民族良知。憨實(shí)又血性的農(nóng)民與命運(yùn)、與壓迫者的抗?fàn)?，侵略者的殘暴與當(dāng)時(shí)所謂官僚對(duì)同胞的迫害，使我們看到了鮮血中倒下的革命先驅(qū)，也看到了那廣袤的黃土地??

《麥田里的守望者》見證了美國上世紀(jì)七十年代“垮掉的一代”。還記得霍爾頓孤獨(dú)的坐在旋轉(zhuǎn)木馬上轉(zhuǎn)了一圈又一圈的情形嗎？在那個(gè)不安定的躁動(dòng)的年代，青年一代對(duì)未來的迷茫與彷徨、對(duì)當(dāng)下的無度揮霍，內(nèi)心的空虛和恐懼都毫發(fā)畢現(xiàn)地展露在我們眼前。我們看到了迷茫無助的霍爾頓，看到了躁動(dòng)不安的青年一代，也看到了那個(gè)混亂的時(shí)代。

書籍之所以可以成為社會(huì)變革的見證，成為時(shí)代與歷史的見證，是因?yàn)闀撵`魂是作者內(nèi)心的映畫，而書的作者真實(shí)的存在于歷史之中，存在于社會(huì)之中，存在于我們不曾經(jīng)歷或正在經(jīng)歷的時(shí)空中，而這些由心而生的文字便駐足于永恒的時(shí)光中，典藏了一段又一段的歷史，成為了沉默無言又忠于現(xiàn)實(shí)的見證者。

人的記憶無法永恒存在，口口相傳的故事也會(huì)湮滅于浩渺無涯的時(shí)光的荒野，唯有書籍，沉默的佇立著，見證著。

③見證

江水淙淙，見證了歲月的流逝；破繭而出，見證了生命的強(qiáng)勁；歷代王朝，見證了歷史的厚重。唯有愛國之情，憂國之仇，貫穿上下五千個(gè)春秋，騰躍崇山峻嶺的高度，翻滾在流淌的民族血脈中，見證著民族的崛起和屹立。

佇立汨羅江邊，滔滔巨浪仿佛從未停息，訴說著一個(gè)高大的靈魂，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！焙诎档拿造F任憑他那般驅(qū)散，仍舊陰霾遮天，獨(dú)醒在沉醉眾人之中的屈大夫滿腹愛國情懷，卻也無處釋懷?！柏M余心之可懲”，那縱身一躍不是死亡，而是永生。是民族精神的永生，是愛國情思的永生。屈原的永生是愛國的見證，推動(dòng)著紅燦燦的民族精神傳承千年。

杜甫將愛國之情寄寓在字字句句之中，“許身一何愚，竊比稷與契”，無論是病體、失落、年老或是貧窮，愛國之情始終不渝，匡時(shí)濟(jì)世的理想深深扎根從未動(dòng)搖。詩的流傳更是情的流傳，經(jīng)過時(shí)間的洗禮變得更加熠熠生輝。杜甫終年的憂愁是愛國的見證，文字背后撼天動(dòng)地的愁思讓民族精神悄然升華。

感動(dòng)中國的殊榮，有一份屬于張藝謀的奧運(yùn)團(tuán)隊(duì)。沒有人清楚，一千多個(gè)日日夜夜他們艱辛勞苦，反反復(fù)復(fù)琢磨設(shè)計(jì)了多少次。但全世界都看得到，那一刻中國的驚艷，是他們用汗水堆砌的。他們用人類共同的語言，講述著中華民族的故事，也訴說著他們，每一個(gè)中華兒女胸口灼熱的愛國情懷。他們?cè)O(shè)計(jì)的每一筆精彩是愛國的見證，也是中國騰飛的堅(jiān)實(shí)后盾。

愛國之情是心中最隱匿的感情，它沉默在深處不輕易被察覺；愛國之情也是心中最熱烈的情感，當(dāng)它洶涌而出就能匯成不可阻擋的力量。歷史長河滔滔巨浪，淘盡了英雄的光輝，卻褪不去每個(gè)人心中的愛國之情。他們是愛國之情的見證，更是中國的見證。

讓我們把愛國之情傳遞下去，讓每一個(gè)人都成為愛國之情的見證，也讓愛國熱情成為人生價(jià)值的見證！

④見證

日月的流轉(zhuǎn)見證了生命的易逝，花開又花落見證了美的短暫。一滴水蘊(yùn)含著一個(gè)世界，只有耐心傾聽，才能聆聽歷史的聲音。

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖?！?/p>

泉水是濟(jì)南的命根子，素有“泉城”之美稱的濟(jì)南因泉而聞名，而作為“天下第一泉”的趵突泉，它的今昔變化，則見證了濟(jì)南，這座城市的社會(huì)變遷。

“三窟并發(fā)，聲如隱雷”“泉源上奮，水涌若輪”，這是對(duì)趵突泉的真實(shí)寫照?！安伙嬽劳凰?，空負(fù)濟(jì)南游。”品茗論道的趵突泉茶文化歷史悠遠(yuǎn)，北宋著名文學(xué)家曾鞏有“滋榮冬茹溫常早，潤澤春茶味更真”的贊美名句。三十年代，趵突泉的蓬萊茶社、榭園茶館以及泉四周擺滿的茶攤，頗具風(fēng)味。

一方水土養(yǎng)一方人，趵突泉像母親般用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代的濟(jì)南人。然而，一直生無所息的趵突泉停噴了。干涸的泉眼無力地望著灰色的天空，裸露在外的石頭青苔點(diǎn)點(diǎn)，失去了往日的靈氣。一場(chǎng)春雨降臨，打在泉邊的石橋，發(fā)出陣陣無奈的呻吟。

噴涌了兩千七百多年的趵突泉停噴，無疑是對(duì)所有濟(jì)南人的警告。反思一下自己昔日的種種行為，很多人感到懊悔與愧疚。其實(shí)，趵突泉又何嘗不是一面鏡子呢？照射出人們種種行為的不足，見證了我們成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

悄然而逝的時(shí)光愈能見證永恒的美麗。

沉睡了許久的趵突泉終于在某天睜開了惺忪的睡眼，而這又再一次向世人見證了濟(jì)南的變遷，我們的天更藍(lán)了，水更清了，環(huán)境變好了，趵突泉沒有不復(fù)涌的理由啊！

寒冷的嚴(yán)冬，水面上水氣裊裊，薄霧冥冥，一邊泉池波光粼粼，一邊是亭臺(tái)樓閣，構(gòu)成了一幅美妙的人間仙境。

見證是一種沉淀，對(duì)過往逝去的點(diǎn)滴的凝聚，在所有濟(jì)南人的記憶中，趵突泉的今夕見證了濟(jì)南社會(huì)歷史的巨大變遷，而這些，將會(huì)成為濟(jì)南印象中最珍貴的記憶。見證是一種經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷，我們成長??

⑤見證

越來越深的皺紋見證了父母的蒼老，手上被筆磨出的繭見證了我們十二年的寒窗苦讀，大街上房屋的變遷見證著祖國的發(fā)展。我們，見證了世界的變化與發(fā)展；時(shí)間，見證了我們的成長。學(xué)會(huì)見證，雖然見證是一個(gè)潛移默化的過程，但在見證中我們可以吸取經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，為今后自身的發(fā)展和幫助國家甚至世界發(fā)展提供動(dòng)力和支持。

我們國家在不斷的發(fā)展，而鄧小平無疑是一個(gè)偉大的見證家。從國共對(duì)峙時(shí)期的被動(dòng)到由守轉(zhuǎn)攻；從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略反攻；從解放戰(zhàn)爭(zhēng)的步步為營，鄧小平見證了共產(chǎn)黨的不斷壯大。從建國后的一大三改到一大二公，從不斷發(fā)展到十年文革的發(fā)展停滯，鄧小平見證了國家的曲折發(fā)展。也就是在見證過程中，他總結(jié)出了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“改革開放”的方法，從而將中國帶入了長期繁榮發(fā)展的階段。

鄧小平見證了中國的發(fā)展歷程，而他在見證過程中不斷吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)也為日后更好更快的發(fā)展做好了鋪墊。而歷史，也見證了這位改革家的偉大壯舉和不斷努力的回報(bào)。學(xué)會(huì)見證，在見證中發(fā)展，在發(fā)展中見證。

愛迪生作為一名科學(xué)家見證并實(shí)踐了電燈的發(fā)明，在發(fā)明過程中他見證了自己一次又一次的失敗。但也是在這一過程中，他逐步積累起了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為最終電燈的發(fā)明打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而使用至今的電燈也見證了愛迪生的不斷努力和偉大貢獻(xiàn)。

像鄧小平，愛迪生這樣的例子還有很多很多，人們見證歷史的變化與發(fā)展，并將這一過程為我所用為社會(huì)創(chuàng)造出更多的財(cái)富。同時(shí)，一個(gè)國家也在發(fā)展中見證著歷史的變遷。北京奧運(yùn)會(huì)的舉行，使全世界見證了中國這條東方巨龍的騰飛；神舟七號(hào)的發(fā)射，見證了中國終于屹立在世界航天國家之林；汶川地震，見證著中國人民的團(tuán)結(jié)與中國綜合國力的無比強(qiáng)大！

學(xué)會(huì)見證，在見證中發(fā)展自己完善自己，在見證中發(fā)展社會(huì)，發(fā)展國家。學(xué)會(huì)見證，為夢(mèng)想插上翅膀，讓歷史見證你我光明的未來！

⑥見證

當(dāng)我坐在清涼的教室認(rèn)真作答卷時(shí)，父親正在烈日下收麥，謹(jǐn)記此文，讓它化成一片樹蔭環(huán)繞在父親頭上，表達(dá)女兒的疼惜和感激。

金澄澄的麥田見證了你的辛勤，灰白的頭發(fā)見證了你的付出，幸福的家庭見證了你的努力，父親，讓一切的一切見證你平凡中的偉大。

傷痕見證你的堅(jiān)強(qiáng)。永遠(yuǎn)忘不了你跪拜鄰居請(qǐng)罪時(shí)的那一幕。這是你的傷痕。我們都知道。母親的瘋病又犯了，失手打了鄰居，人家吵著上吊自殺。我們急的不知所措。你沉默許久后帶我上鄰居家磕頭道歉。我愣了，一個(gè)經(jīng)常教育我人窮志不短，男兒膝下有黃金的父親下了這個(gè)決策。但我服從了。當(dāng)我們跪下時(shí)，全屋的人震驚了而我心在滴血。我看到七尺男兒沉下的頭，我聽到那微微的一聲嘆息。但我更看到你的大義，你的堅(jiān)強(qiáng)。

淚水見證了你的溫柔。從未見過你的淚水。你的臉上只有堅(jiān)毅、嚴(yán)肅，歲月折磨的刮痕。那次見了你的淚水，大而晶瑩。我們送母親去住院，條件差、秩序亂的醫(yī)院讓母親暴躁。我一邊拉著母親的手一邊疼惜地流淚。終于護(hù)士帶走你我之間的母親，我看見你拉著母親的手掙扎了一下，眼里全是不舍、擔(dān)心，終于在大門關(guān)閉的那一刻，我看見有淚水從你眼眶流出，大而晶瑩，折射著溫柔、不舍的情感。

沉默見證你的孝義。母親的瘋病讓爺爺奶奶對(duì)我們不滿。面對(duì)脾氣暴躁的爺爺你低下了頭，他又在訓(xùn)斥你，訓(xùn)斥你不聽他的話跟母親離婚。你每次都用沉默來回答爺爺?shù)挠?xùn)斥，那次爺爺闖了禍，叔叔大伯都在指責(zé)他，你仍舊沉默，默默地借了錢給爺爺彌補(bǔ)了過失。我看到爺爺看你的背影的那份歉意、愛憐，我看到爺爺眼神中的感動(dòng)，我看到爺爺也開始照顧母親。我看到你用孝義填滿一個(gè)家庭幸福的空位。

父親，歲月見證了你的堅(jiān)強(qiáng)、溫柔、孝義，歲月見證了你平凡中的偉大。麥子熟了，見證了你的付出，汗水的付出。高考的捷報(bào)就要來了，見證你的付出，心血的付出。

⑦見證

斯湯達(dá)說：活過，愛過，寫過。以文字的力量來見證愛與希望的長存是幸福的。我多想穿越荏苒的時(shí)光，輕觸那滿載愛與希望的文字中斑駁的古老建筑，換取一段詩意無比的見證：

塔拉莊園：亂世情緣的見證

塔拉莊園是《飄》中最具風(fēng)格的建筑之一。它混雜著的愛爾蘭式的狂放粗獷與美國南方莊園式的精致大氣，這也是文章的女主人公——斯嘉麗的性格特征。斯嘉麗視為心靈歸宿的塔拉見證了它的女主人的堅(jiān)毅、果敢任性的性格以及她與兩個(gè)男人之間于亂世中的烽火情緣。在我看來，塔拉莊園是斯嘉麗療傷心靈、重獲希望與生機(jī)的最佳沃土，而瑞特則是她于危難之時(shí)最值得信賴與依靠的堅(jiān)實(shí)臂彎。所以，當(dāng)斯嘉麗最終如夢(mèng)初醒般悔悟地望著瑞特的身影消失，她性格中狂野而執(zhí)著的愛爾蘭血液讓她憶起了心靈港灣，她的塔拉，于是她對(duì)自己說道：“我要回塔拉去，不管怎樣，明天又是新的一天了！”

羅徹斯特莊園：平等愛情的見證

簡·愛矮小、單薄的身體里裝著的是一顆有著追求平等愛情的心靈，她站在羅徹斯特莊園的花園中對(duì)著她愛的人回?fù)舻溃骸澳阋詾槲也幻?，矮小，單薄便?huì)以此自慚形穢嗎？難道我們不是都在上帝的指引下最終奔赴死亡嗎？我們是平等的！”于是，羅徹斯特笑了，他笑著對(duì)簡說：“不錯(cuò)，親愛的簡。我們是平等的！”他擁抱了她并向她求婚。古老的羅徹斯特莊園見證了簡愛是以一顆如何不朽和執(zhí)著的心追求她視為尊嚴(yán)和生命的平等的愛情。

鼓伯里莊園：拋開傲慢與偏見的見證

伊麗莎白是何其聰慧的女子，卻也有讓偏見和先入為主絆住腳的時(shí)候，達(dá)西的傲慢和未肯的殷勤讓伊麗莎白迷失在幸福的定義中。可我們的伊麗莎白真正是豁達(dá)明事理的好妻子的不二人選，她和他在彭伯里莊園再次不期而遇，于是，終是在幸福的指引下，拋開了世俗的傲慢與偏見，真正執(zhí)子之手，與子偕老。優(yōu)美如畫的彭伯里見證了兩位有情人的終成眷屬。夕陽下，在彭伯里曲折幽靜的小路上，幸福翩然而至。

??

關(guān)于莊園的見證還很多，關(guān)于愛與希望的故事將永不枯竭。那些見證了幸福的古老建筑終將以幸福的名義再次綻放出灼灼光華??

三、高考閱卷全接觸·卷面、開頭 1號(hào)：字跡潦草、開頭隨意

2號(hào)：字跡太小、不清晰

3號(hào)：卷面美觀，開頭切題、有文采

4號(hào)：字跡美觀，開頭切題、豐富

第二篇：2016山東高考作文解析

（2016山東卷）

材料作文：行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。旅途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方...要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目，不少于800字。分析：

要走好自己的人生路，行囊里要裝些什么才好呢？

“有的東西很快用到了”——自理意識(shí)、自立精神??

“有的暫時(shí)用不上”——對(duì)婚姻家庭的向往、為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量??

“有的想用而未曾準(zhǔn)備”——平淡之心、對(duì)幸福的看法??

“有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方”——寬容、守信、奉獻(xiàn)?? 參考立意：

人生的旅程中應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備。

簡析：（1）其中的“一段新的旅程”可以是具體的一段旅程，也可指人生旅程，最好能從后者立意，使文章思想更有深度；（2）行囊中備好和未曾準(zhǔn)備好的東西，可以是具體的，也可以是抽象的，要注意體現(xiàn)出精神層面的東西。

在省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三語文教師吉林絮看來，這段材料最鮮明的特征是極富思辨性，即“準(zhǔn)備好的卻沒有用到”“沒有準(zhǔn)備的卻可能有用”，“有用”與“無用”等概念的解構(gòu)分析，恰好體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值取向和情感體驗(yàn)。

吉林絮說，在解析“行囊中的儲(chǔ)備”時(shí)，既可以談及比較務(wù)實(shí)有用的東西，如知識(shí)技能、處事技巧、健康體魄等，這是人安身立命的根本，曾讓我們用力準(zhǔn)備，卻可能在旅行的某些時(shí)刻被弱化或棄用;也可以談及訴之精神層面的東西，如理想信仰、樂觀心態(tài)、詩意情懷等。

“有時(shí)候務(wù)虛的東西看似無用，沒有刻 意準(zhǔn)備，卻可以濡養(yǎng)人的精神氣質(zhì)，伴隨整個(gè)旅程?！奔中踅忉?，“無用之用”，終為大用……在寫作過程中，概念的解說是不可或缺的，而背后原因的挖掘能體現(xiàn)理論深度。

此外，行囊中的東西，也可以在某些情境下建立聯(lián)系或相互轉(zhuǎn)化，最終成就文章的高度。那么，“行囊”一文的寫作過程中應(yīng)該注意些什么呢?吉林絮提出了如下建議，行文過程中考生需要著眼全篇，抓住關(guān)鍵詞，分析概念，探討關(guān)系;同時(shí)要重點(diǎn)突出，談及個(gè)人體悟?qū)懗稣媲閷?shí)感;也可以貼近時(shí)代現(xiàn)狀，寫一篇閃爍思想火花、凝聚理性智慧的文章。

人生旅途路漫漫，品格修養(yǎng)永相伴

人生旅途中，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，總會(huì)有一些東西一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫·布羅茨基曾說過：“對(duì)我來講，幼兒園??不但為我奠定了一個(gè)健康的心靈，而且那種純真的氛圍讓我銘記一輩子，并時(shí)刻指導(dǎo)著我的行為走向。”幼兒園時(shí)期，布羅茨基學(xué)會(huì)了和小伙伴們分享東西、分享快樂，學(xué)會(huì)了做錯(cuò)事情要道歉，學(xué)會(huì)了把東西有秩序的排列??正是這些良好品格和修養(yǎng)讓布羅茨基這個(gè)15歲就離開學(xué)校的人，竟能獲得世界文學(xué)的最高榮譽(yù)。人生路漫漫，旅程行囊中，有些東西暫時(shí)用不到，而良好的品格和修養(yǎng)會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方。

魯迅曾說過：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??這就是中國的脊梁。無論是上下求索為楚國命運(yùn)時(shí)刻擔(dān)憂的屈原，還是先憂后樂為北宋興盛而大任擔(dān)當(dāng)?shù)姆吨傺?，抑或是留取丹心為挽救南宋而殫精竭慮的文天祥，他們身上都有一種與國家民族休戚與共的壯懷，一種以百姓之心為心、以天下為己任的使命感，一種難能可貴的品格修養(yǎng)。這種高尚的品格修養(yǎng)宛若川流不息的江河，流淌著民族的精神道統(tǒng)，滋潤著每個(gè)人的精神家園。

泰戈?duì)栒f：天空沒有留下鳥的蹤跡，但我已飛過?，F(xiàn)實(shí)生活中，總有一些人或事讓我們感動(dòng)，讓我們難忘，更多的是他們身上的那種高貴的人格魅力和品格修養(yǎng)，時(shí)刻激勵(lì)著我們，鞭策著我們，伴隨著我們走向遠(yuǎn)方。

無論是僅靠磨刀為生，將自己的辛苦錢毫無保留地捐獻(xiàn)出來的老人吳錦泉，還是含辛茹苦十六年古稀高齡仍賣唱抱仁義君子王寬，抑或是20年來堅(jiān)持每周出診6天的百歲仁醫(yī)胡佩蘭，更或是化作光明燭的校長莫振高，他們時(shí)時(shí)刻刻都在用行動(dòng)證明著他們的高尚的節(jié)操，用多年的堅(jiān)持詮釋著人格的偉大、品格修養(yǎng)的高雅。

人生旅途路漫漫，只有高尚的品格修養(yǎng)可以永遠(yuǎn)相隨相伴。馬榮是我國新版百元鈔票的雕刻師，她是我國第一位人民幣人像雕刻的女雕刻家，首創(chuàng)了版紋間隔線雕刻法，是第五套人民幣毛澤東主席肖像的原版雕刻者，她的油畫作品成為法國收藏家追逐的目標(biāo)。上個(gè)世紀(jì)80年代，她既有繪畫、設(shè)計(jì)功底，又掌握雕刻、制版技藝的人受到歡迎，同行紛紛辭職、轉(zhuǎn)行、下海，同期進(jìn)入設(shè)計(jì)室的人所剩無幾。而她和丈夫卻選擇堅(jiān)守?！扳n票上的人像雕刻代表著國家形象，還有比這更能體現(xiàn)我們職業(yè)價(jià)值的嗎？”說這句話時(shí)，馬榮一臉榮耀，“這是我追求的‘終身成就’”練習(xí)雕刻技藝，不僅要忍受長時(shí)間伏案的“艱辛勞作”，更需要忍耐“寂寞之苦”。耐得住寂寞，是馬榮從老師傅們身上學(xué)到的重要一課。在馬榮看來，雕刻刀不僅是一件工具，更代表著雕刻技藝和工匠精神的傳承。

康德曾說過：有兩樣?xùn)|西，永遠(yuǎn)讓我震撼，一是頭頂?shù)男强?，一是心中的道德律。我要說：人生旅途路漫漫，品格修養(yǎng)永相伴。

一句話的行囊

到現(xiàn)在我都深深的記得上大學(xué)前的那個(gè)中午母親給我收拾行囊時(shí)的感覺，那是失望甚至有些委屈。

我如愿考上了大學(xué)，這在我們那個(gè)貧窮的村子里足夠給我們家?guī)順s耀。在鄉(xiāng)親們欽羨的目光和贊美的話語里，我得到了十幾年來最大的精神滿足。我整日地幻想大學(xué)的生活，幻想著我拉著大大的旅行包，站在大學(xué)校門口的樣子。我真的希望有一個(gè)大大的旅行包，就像電影中的樣子：一頭長發(fā)，滿面風(fēng)塵，拉著大大的旅行包，做一個(gè)游子或是做一個(gè)歸人都是很瀟灑的。

其實(shí)母親知道我的想法，她總笑著說我做白日夢(mèng)。這次我如愿考上了大學(xué)，總不是白日夢(mèng)了吧，我知道她把我的夢(mèng)想告訴父親了。開學(xué)的前一天上午，父親趕著驢車進(jìn)了趟城，買了些生活的用品?；貋頃r(shí)，他從車上拿下了一個(gè)大大的蛇皮袋扔給我，是一個(gè)紅白條紋的尼龍口袋。我當(dāng)時(shí)眼淚就忍不住掉下來了。這就是我的旅行包，這和民工進(jìn)城裝那些爛被窩的袋子有什么區(qū)別呢。我把蛇皮袋扔到地下，頭也不回的進(jìn)屋了。

整個(gè)中午我沒出屋子，母親喊我吃飯，我也沒搭理。下午我就背著這個(gè)鼓鼓囊囊的蛇皮袋，和父親來到城里，晚上十點(diǎn)多，我和父親坐上了去煙臺(tái)的火車?；疖嚿蠑D得滿滿登登，行李架上已經(jīng)沒有空了。我舉著這個(gè)蛇皮袋，好不容易把它擠進(jìn)那些各種旅行箱和旅行包之間，就再也沒看他一眼。

八個(gè)小時(shí)的火車，讓我又困又餓。半夜的時(shí)候，我迷迷糊糊中被父親推醒。父親示意我把那個(gè)蛇皮袋拿下來。我很不情愿的隨手把它扯下來，砸到了鄰座的人，引來了不滿的罵聲。父親忙著給人道歉，看了我一眼，打開了那個(gè)蛇皮口袋。里面是母親給我洗的干干凈凈的衣服，還有新褥子，毛巾??在新褥子的里面，爸爸拿出了一個(gè)飯盒，打開后里面滿滿的是熟雞蛋和包子。父親拿到我面前，輕輕的說：“中午你沒吃飯，你娘看你不高興，也沒催你。這是她給你裝上的，還熱著呢，吃吧！”隨即又拍著這個(gè)蛇皮袋，自言自語道：“這個(gè)袋子裝東西多，很實(shí)用。不顯眼，小偷也看不上，挺不錯(cuò)的！”我忽然感到心里一陣酸澀，進(jìn)而眼睛有點(diǎn)濕潤?？粗赣H把母親準(zhǔn)備的東西一樣樣放進(jìn)袋子里，我意識(shí)到我錯(cuò)了。

看者我吃飯，父親慢慢地說：“多吃點(diǎn)，早上早早報(bào)名，還不知道忙到幾點(diǎn)呢。”我一邊答應(yīng)，一邊胡亂的往嘴里塞著飯。父親說：“我知道你想要一個(gè)好看的旅行包，我問了問挺貴的，就買了這個(gè)袋子，省下錢給你多買點(diǎn)用品吧。咱是農(nóng)村出來的，沒多少講究。記住一句話，放開肚皮吃飯，堂堂正正做人?！蔽液拇饝?yīng)著，和著淚水把飯咽下去。

如今父親已經(jīng)去世多年了，那個(gè)蛇皮袋子我一直保留著。搬了幾次家，我都沒舍得丟掉它。還有父親那句“放開肚皮吃飯，堂堂正正做人”的話，一直裝在我人生的行囊里。

這一句話的行囊，是我人生中最華麗的旅行包了。

背著勤奮的行囊走遠(yuǎn)方

人生之路，漫長無際，時(shí)而通衢大道，任我橫刀躍馬；時(shí)而高山阻路，令人望之興嘆。時(shí)而風(fēng)平浪靜，碧波閃耀，賞盡水天一色；時(shí)而風(fēng)狂浪涌，怒濤拍岸，令人心膽俱裂。人生之路變幻莫測(cè)，要想走好，必要充分淮備，備好行囊。

行囊里面裝什么？知識(shí)？技能？精神？品質(zhì)？要裝的東西何其多。我覺得，里面要裝的最重要的，是勤奮。

把勤奮裝進(jìn)行囊，我們的人生才能走向遠(yuǎn)方，觸摸輝煌。曹雪芹為寫紅樓批閱十載，增刪五次；談遷為重寫《國榷》，歷時(shí)四年之久。魯迅是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了寫作上，才成為用文章沖鋒陷陣的斗士；沈從文冬天寫作凍得兩手紅腫生瘡，雙腳不能站立。法國的巴爾扎克沉迷寫作，通宵達(dá)旦；美國的海明威為克服困意，站著寫作。莫言年輕的時(shí)候小小說一天就寫一萬多字，這才有了后來的諾比爾文學(xué)獎(jiǎng)------這是一種什么精神，這就是勤奮的精神。他們把勤奮裝進(jìn)行囊，走向遠(yuǎn)方，走向了文學(xué)的廣闊天空，在那里發(fā)出耀眼的光芒。

不僅寫作需要勤奮，科研更要把勤奮裝進(jìn)行囊。愛迪生發(fā)明燈絲是近千次實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，居里夫人用三年零九個(gè)月的時(shí)間堅(jiān)持不懈只提取了零點(diǎn)一克鐳。李振聲院士研究小麥二十多年如一日，袁隆平研究水稻更是傾其一生。屠呦呦和他的科研團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷了無數(shù)次的日日夜夜，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗卻依然堅(jiān)持，無數(shù)人的勤奮努力終于換來了青蒿素的發(fā)明?？茖W(xué)研究之路就是勤奮之路?？蒲行枰唤z不茍，科研需要反復(fù)試驗(yàn)，科研需要勤奮的支撐。行囊里沒有勤奮，何來一代代古今中外科學(xué)家們輝煌壯麗的人生。

道理簡單，人人皆知，可是，很多人走著走著，覺得太沉重，就主動(dòng)把它丟掉了。看看那些貪官們，那些胡長清、成克杰們，那些徐才厚、郭伯雄們，他們沒勤奮過么？他們沒清廉過么？可是，當(dāng)他們有錢了，有權(quán)了，突然覺得安逸享樂是多么愜意，勤奮刻苦是多么難受。于是，他們就輕易的把勤奮丟掉了，順便丟掉的，還有人之尊嚴(yán)！人之輝煌！甚至，人之生命！

意大剎畫家達(dá)芬奇說，勤奮一日，可得一夕安眠；勤奮一生，可得幸福長眠。可是，我們很多人卻整天渾渾噩噩，庸庸碌碌，不思進(jìn)取，把人生的大好時(shí)光都虛耗掉了。何其悲哉！痛哉！令人無可奈何哉！

把勤奮放進(jìn)行囊吧。讓它帶你走過萬水千山，走過遍地荊棘，走向遠(yuǎn)方，那神圣的遠(yuǎn)方，必會(huì)有屬于自己的輝煌壯麗之人生！

備好人生的行囊

一段旅行，一個(gè)行囊；一段人生，一些準(zhǔn)備。人生就是一場(chǎng)漫漫的旅程，或喜或憂，或成或敗，或淡定從容或焦灼憂懼，不同境況源自啟程時(shí)如何準(zhǔn)備與經(jīng)歷時(shí)如何面對(duì)。行囊充盈者自然信心滿滿，行囊空空者必將憂心忡忡。唯有備好自己的人生行囊，才能安心的踏上人生的旅途，不畏一路風(fēng)雨，靜看香花滿徑。

米蘭昆德拉曾說：“在這個(gè)世界，我們每走一步都要被控制和記錄?！笔堑?，人生的旅程并不是一場(chǎng)說走就走的愜意旅行，而是在命運(yùn)的長河中溯流而上。我們無法預(yù)知前方的風(fēng)雨，但我們可以備好我們肩上的行囊。我們精心的準(zhǔn)備可能無法所有對(duì)所有突如其來的變故，但囊中空空必將讓人更加措手不及。所以不必計(jì)較行囊中物品是輕是重，不必計(jì)較有用無用，甚至不必計(jì)較是為何物，只要能夠放入囊中，那就輕輕擷起，不管是一種看似笨拙工作技能還是一種貌似疏曠的處世態(tài)度。

勤勉如她。她是中國中醫(yī)科學(xué)院首席科學(xué)家，她是諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主，她創(chuàng)制了新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素，她造福了全人類。當(dāng)屠呦呦從瑞典國王手中接過諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)?wù)潞妥C書的時(shí)候，中國又一次贏得了世界的尊重。

輕輕打開她的行囊，我們看到是四十年的執(zhí)著堅(jiān)守，是四十六年的精心準(zhǔn)備。自承擔(dān)抗瘧中藥的研發(fā)任務(wù)以來，她翻閱了無數(shù)的醫(yī)藥典籍，走訪了許多中醫(yī)前輩，調(diào)閱了大量民間方藥，編寫了厚厚的一本《瘧疾單驗(yàn)方集》，將出以640種中草藥放入了自己科研的行囊之中。即便如此精細(xì)，但她還是陷入到研究的“泥淖”中，找不到理想的出路。面對(duì)挫折，她也曾苦悶；但囊中所有的積蓄又讓她信心滿滿，她說：“我也懷疑自己的路子是不是走對(duì)了，但我不想放棄?！焙髞頄|晉葛洪所著《肘后備急方》中記載的“青蒿一握，以水一升漬，絞取汁，盡服之”的描述終于給了她新的啟迪。

就是這樣，你精心準(zhǔn)備的行囊可能一時(shí)無法應(yīng)對(duì)一切問題，但充盈的行囊必將給予你無窮的力量和必勝的信念，不經(jīng)意間，你的手指所觸正是成功的鑰匙。

曠達(dá)如他。他是江西詩派的開山祖師，他是書法界赫赫有名的“宋四家”之一，他留給后人的是無法企及的成就，命運(yùn)給他的卻是無盡的坎坷。黃庭堅(jiān)二十三歲中進(jìn)士，十七年的低級(jí)官員生涯；什么新黨舊黨，什么勾心斗角，他本不積極，卻被卷入黨爭(zhēng)的漩渦之中，一生都逃不出來。

師從蘇門，他還是秉承了蘇軾的豪放曠達(dá)，并且將這種灑脫的秉性輕輕放入自己人生的行囊。對(duì)于誣陷，對(duì)于貶謫，他微微一笑，真如山谷中的道人。他春入武陵，欣賞桃花，聆聽黃鸝，吞吐胸中的虹霓，宣泄心中的抑郁；他自比靈芝，生怕俗世的露珠沾濕高潔的靈魂，他守著心靈的凈土，發(fā)出憤憤的長嘯，放逐命運(yùn)強(qiáng)加的苦楚；他來到白云深處，坐在玉石之上，輕拂金徽，呼喚謫仙太白一醉方休。他醉了，帶著滿身的酒氣步履蹣跚的走下山去；他醒了，帶著曠達(dá)的人生行囊昂首闊步的走進(jìn)了歷史的畫卷。就是這樣，你行囊中可能只是別人給予你的一種性情的感染，也許只是一碗心靈的雞湯，看似毫無用處，可是處于人生低谷，正是它讓你的內(nèi)心強(qiáng)大，讓你的太陽冉冉升起。

所以朋友，你可以把笨拙發(fā)入行囊，也可以把疏曠放入行囊，可以把一切有用無用放入行囊。備好你人生的行囊，帶著充盈上路，帶著自信上路，如此，方能不畏一路風(fēng)雨，靜看香花滿徑！

第三篇：高考作文解析及

高考作文解析及

高考作文解析及1

【作文題目】

山東卷20xx高考作文是以材料作文的面目呈現(xiàn)的，自20xx年是命題作文“世界需要你”之后，12、13、14、考的都是材料作文?？梢姡迥陙砩綎|卷作文在出題形式上沒有任何變化。該種命題形式，對(duì)考生來講，沒有絲毫的陌生感，比較好駕馭。

“我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多東西，有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒有用到，有些沒準(zhǔn)備卻用到，有的馬上就要用，有的一直陪你走到最后?！辈牧厦靼讜詴常忌x得順，理解得通，在審題上沒設(shè)置任何障礙。文體方面，學(xué)生寫散文和議論文均可，有自己獨(dú)特人生體驗(yàn)的考生不難寫出出彩的文章。

立意方面，從材料中的關(guān)鍵詞著手，在人生的路上，“行囊里的東西已經(jīng)準(zhǔn)備卻沒有用到”“有些沒準(zhǔn)備卻用到”“行囊里的東西馬上就要用”“行囊里的東西有的一直陪你走到最后”，這幾個(gè)方面均可單獨(dú)立意，寫出自己的感悟和思考。當(dāng)然，還可以繼續(xù)延伸“有些東西已經(jīng)準(zhǔn)備當(dāng)下沒有用，但未來可用”……也可結(jié)合一到兩點(diǎn)進(jìn)行綜合立意。

【范文】

我的行囊

推開夜的天窗，對(duì)著流星說愿望;給我一雙翅膀，就能夠接近太陽。我學(xué)著一個(gè)人成長，愛給我能量;夢(mèng)想是一種神奇的營養(yǎng)，催促我開放。——題記

人生宛若一條延綿不絕的溪流，一直通往我們所期望的地方。夢(mèng)想猶如一輪皎潔明亮的圓月，永遠(yuǎn)牽引著我們走向遠(yuǎn)方。

我們都是這條溪流中的水珠，帶著夢(mèng)想，帶著執(zhí)著。

有無數(shù)個(gè)人對(duì)我說過，你的文字成不了氣候。也有無數(shù)個(gè)人勸誡過我，不要做一些用不可能的夢(mèng)。放棄，才是正道。我絕耳不聽。我有我自己的堅(jiān)持，有我自己的夢(mèng)想。我奔跑在追夢(mèng)的旅途上。

我固執(zhí)地寫下所有不被認(rèn)可的語句，長長短短，零零碎碎。它們好像一顆顆水晶，折射出太陽的光輝。我抬頭仰望晴空，那些飄浮在云層之中的文字，張著華美的翅膀，然后，唯美地從上空零落。紛紛揚(yáng)揚(yáng)，溢彩流光。

我看著云卷云舒，聽著潮起潮落，伴隨著那些文字，仿佛一瞬間就走到了地老天荒。

我的行囊，不知何時(shí)起，裝進(jìn)了一份名叫“堅(jiān)持”的東西。

夜闌人靜。

黑夜中總是有著獨(dú)自清醒的人。

席慕容說：我們用文字，將海浪固定，將記憶釘死，努力記述。許多輪廓模糊的昨日，然后，裝訂成冊(cè)，靜待那銀灰色微微閃亮的蠢蟲的來臨。

——那是創(chuàng)作者。

所謂創(chuàng)作者，靠著一股激情。靈感迸發(fā)時(shí)擦出的火花，頓時(shí)絢爛了整個(gè)夜空。

即使，火花的美麗短暫，但也溫暖過如水的涼夜。所以，如果你的努力沒有得到等價(jià)的回報(bào)，也不必喪氣。畢竟，你曾經(jīng)為之奮斗過，你手心的余溫還是可以點(diǎn)燃一夜的繁星。

一路歡唱著，高歌一幕幕美好的'瞬間。

行囊里，不知不覺有多了一樣?xùn)|西，它叫樂觀。人生恰如三月花。

花朵，要經(jīng)歷得起風(fēng)雨。而春花，更要人手風(fēng)欺霜逼，才能開得一樹繁華。

海倫·凱勒開出了最鮮艷的花——前途一片黑暗，依舊昂首向前，克服心靈的陰霾;貝多芬開出了最絢麗的花——四周一片機(jī)警，依舊勇敢攀登，譜下最磅礴的樂章;霍金開出最明媚的花——無法動(dòng)彈的身軀，鎖不住太那才的靈魂，遨游在科技的海洋。

那些花兒，開滿了我的心房。終于發(fā)現(xiàn)，行囊里還有頑強(qiáng)。

我的行囊，是一個(gè)百寶箱。我丟下了吃不完的零食，說話不完的故事，裝進(jìn)了堅(jiān)持、樂觀和頑強(qiáng)……

在黑暗的河流上，漂浮著一種渴望卻決不容許的愿望。

高考作文解析及2

一、全國卷Ⅰ

閱讀下面這首詩，然后回答問題。

詠素蝶詩

劉孝綽

隨蜂繞綠蕙，避雀隱青薇。映日忽爭(zhēng)起，因風(fēng)乍共歸。

出沒花中見，參差葉際飛。芳華幸勿謝，嘉樹欲相依。

注：劉孝綽（481—539）：南朝梁文學(xué)家，彭城（今江蘇徐州）人。文名頗盛，因恃才傲物，而為人所忌恨，仕途數(shù)起數(shù)伏。

（1）這首詠物詩描寫了素蝶的哪些活動(dòng)？是怎樣描寫的？

（2）這首詩有什么含意？采用了什么表現(xiàn)手法？

參考答案：

（1）這首詩描寫了素蝶隨蜂悠游，遇雀躲藏；映襯日光騰起，順著風(fēng)勢(shì)返回；在花叢中時(shí)出時(shí)沒，于樹葉間上下翻飛。是通過素蝶和周圍事物的關(guān)系、對(duì)不同情況的反應(yīng)來描寫的。

（2）這首詩通過對(duì)素蝶活動(dòng)的描寫，表現(xiàn)了詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的悲歡、沉浮，最后兩句突出了作者對(duì)美好事物的依戀和向往。采用了托物言志的手法。

賞析：

這首《詠素蝶詩》是南朝齊梁之際有“神童”兼“彭城才子”之譽(yù)的劉孝綽所作。此詩在形式上采用了白描手法描寫蝴蝶在風(fēng)中、花中的飛舞的情況，同時(shí)運(yùn)用了對(duì)比手法，以及動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫相結(jié)合的方法將蝴蝶飛舞的姿態(tài)描寫得十分形象和逼真。詩人僅僅用了四十字就把蝴蝶的性格、姿態(tài)、情感表現(xiàn)出來，讓人如于風(fēng)和日麗之時(shí)，見蝴蝶隨著蜂兒轉(zhuǎn)于綠蕙叢中，時(shí)而避雀隱，時(shí)而浴日舞，令人嘆為觀止。

聯(lián)系劉孝綽雖然自負(fù)才華自視甚高，但一生僅做到秘書監(jiān)，一直得不到提拔的遭遇，可知詩中蘊(yùn)含著期盼得遇明主之意。“嘉樹欲相依”為全詩主旨。素蝶即白蝶，詩首聯(lián)寫蝴蝶為了躲避天敵（“蜂”、“雀”）時(shí)而繞著草花飛，時(shí)而躲藏在草花叢中。頷聯(lián)寫蝴蝶在陽光照射下隨風(fēng)翩翩起舞。頸聯(lián)寫出蝴蝶在花草樹木間出沒。詩的前三聯(lián)采用白描的手法，使紅花、綠草、白蝶、陽光、嘉樹，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的畫卷，充滿了無限生機(jī)。最后寫出蝴蝶的期盼：希望這些提供蝴蝶棲息的花草樹木能夠永遠(yuǎn)存在。這首詠物詩傳達(dá)了古人樸素的人與自然和諧相處的'良好愿望。

二、全國卷Ⅱ

閱讀下面這首詩，然后回答問題。

夢(mèng)中作①

歐陽修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家。

注：①本詩約作于皇祐元年（1049），當(dāng)時(shí)作者因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州，②傳說晉時(shí)有一人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)束，斧已爛掉，回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌：酒盡。

（1）這首詩表現(xiàn)了作者什么樣的心情？

（2）你認(rèn)為這首詩在寫作上有什么特色？

參考答案：

（1）因仕途失意而對(duì)前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場(chǎng)返回家鄉(xiāng)的心情

（2）一句一個(gè)場(chǎng)景；擬景寫情，情景交融；對(duì)仗十分工巧。

賞析：

這是一首體制十分奇特、藝術(shù)手法十分講究的詩。一句一絕，四句詩是四個(gè)不同的獨(dú)立意境，雖然此詩四個(gè)畫面各自獨(dú)立，然而組合在一起卻又成為一幅構(gòu)思完整、意境連綿的圖畫。全詩一句一截，各自獨(dú)立，描繪了秋夜、春宵、棋罷、酒闌四個(gè)不同的意境，好像四幅單軸畫。揚(yáng)慎《升庵詩話》卷十一認(rèn)為，杜甫《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鴛上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！笔谴嗽娭妗２贿^，細(xì)細(xì)體味，這四句給人的意象又是統(tǒng)一的，正可以詩題的一個(gè)“夢(mèng)”字貫通。因?yàn)槭菈?mèng)，故爾有意識(shí)流動(dòng)變幻不定，前后不連貫的特點(diǎn)，使詩中的景和事顯得迷離惝憶，隱隱綽綽，游移不定，似是而非。末句是全詩之關(guān)目，一個(gè)“客”字便是夢(mèng)的原由，夢(mèng)的主旨，夢(mèng)的歸宿。李后主尚有“夢(mèng)里不知身是客”的時(shí)候，到底給人片刻慰籍?？蓺W陽公表現(xiàn)的夢(mèng)，卻是客愁貫穿于始終，令人抑郁不展，魘魔難去。日有所思則夜有所夢(mèng)，可見這客愁之深之切了。詩題“夢(mèng)中作”，這當(dāng)然不可能，可全詩卻給人以無庸置疑的夢(mèng)境之感，有如身歷親受。詩人良苦用心和絕妙手筆，可發(fā)一贊嘆。

三、新課標(biāo)全國卷

閱讀下面這首樂府詩，完成試題。

雨雪曲

江總①

雨雪隔榆溪②，從軍度隴西③。繞陣看狐跡，依山見馬蹄。

天寒旗彩壞，地暗鼓聲低。漫漫愁云起，蒼蒼別路迷。

注：①江總（518—590）：南朝陳文學(xué)家，字總持，濟(jì)陽考城（今河南蘭考）人。歷侍梁、陳、隋三朝。②榆溪：指邊塞。③隴西：在今甘肅東部。

（1）這首詩描寫了什么樣的環(huán)境？末句中的“別路”是什么意思？

（2）詩人把“旗彩壞”、“鼓聲低”分別接在“天寒”、“地暗”之后，這樣寫有什么好處？這首詩表現(xiàn)了戍卒什么樣的情感？

參考答案：

（1）這首詩描寫了邊地雨雪交加、荒涼苦寒的環(huán)境?！皠e路”的意思是戍卒離別家鄉(xiāng)到邊關(guān)的路。

（2）這樣寫的好處是，不僅點(diǎn)明了邊塞“天寒”“地暗”的環(huán)境，也真實(shí)生動(dòng)地透露出戍卒在這種環(huán)境中產(chǎn)生的“旗彩壞”“鼓聲低”的心理感受。這首詩表現(xiàn)了戍卒身處遼遠(yuǎn)而艱苦的邊塞的思鄉(xiāng)之情。

賞析：

江總今存征戍詩五首：《隴頭水二首》、《關(guān)山月》、《驄馬驅(qū)》、《雨雪曲》，皆為樂府橫吹曲辭，多描寫邊塞之荒僻與離人之憂愁，尤值一提是《雨雪曲》。起句“雨雪”點(diǎn)題，“榆溪”乃邊關(guān)之溪，“隴西”乃邊關(guān)要塞，可見戍地之寒遠(yuǎn)?！疤旌觳蕢摹彪m未如“風(fēng)擎紅旗凍不翻”形象，卻異曲同工。詩末回首遙望來時(shí)路，無限思鄉(xiāng)之愁起?！稑犯婅b賞辭典》稱此詩“蒼涼勁直，頗有氣骨”，筆者亦有同感。江總（519─594），字總持，濟(jì)陽考城（今河南蘭考東）人，南朝陳大臣。幼聰敏，有文才。年十八，為宣惠武陵王府法曹參軍，遷尚書殿中郎。所作詩篇，深受梁武帝賞識(shí)，遂擢為侍郎，后更官至太子中舍人。張纘、王筠、劉之遴，乃一時(shí)高才學(xué)士，皆對(duì)江總雅相推重，與之為忘年友。侯景反，臺(tái)城陷，輾轉(zhuǎn)避難，流寓嶺南。陳文帝天嘉四年（563年）還為中書侍郎。后主即位，歷任尚書仆射、尚書令，世稱「江令」。江總雖身為宰相，但不理政務(wù)，終日與陳暄、孔范等陪侍陳后主，游宴后宮，吟作艷詩，荒唐無度，當(dāng)時(shí)謂之狎客。入隋，為秦王文學(xué)，卒于江都。有集三十卷，已亡佚，明人輯有《江令君集》。江總是宮體詩重要作家，今存詩近百首，浮艷靡麗，內(nèi)容貧弱，多是一些為統(tǒng)治者淫樂助興之作

四、安徽卷

閱讀下面這首詩，完成試題。

歲暮①

杜甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。

煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。

天地日流血，朝延誰請(qǐng)纓？

濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！

注：①本詩作于唐代宗廣德元年（763）末，時(shí)杜甫客居閬州（今四川廊中）。②雪嶺：又名雪山，在成都（今四川成都）西。雪嶺臨近松州、維州、保州（均在今四川成都西北），杜甫作本詩時(shí)，三州已被吐蕃攻占。

（1）詩人為什么會(huì)發(fā)出“寂寞壯心驚”的感慨？請(qǐng)結(jié)合全詩作簡要分析。

（2）這首詩使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。

參考答案：

（1）邊境發(fā)生戰(zhàn)事、時(shí)局艱危，朝廷中無人為國分憂；歲末暮年，漂泊異地，政治上被冷落，孤獨(dú)寂寞；詩人崇高的責(zé)任感、強(qiáng)烈的愛國熱情與艱難的處境、報(bào)國愿望的難以實(shí)現(xiàn)形成巨大的發(fā)差。

（2）借代，如“煙塵”代指邊境戰(zhàn)事；與后文“鼓角”相應(yīng)，從視覺和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，如“請(qǐng)纓”，典出《漢書·終軍傳》；在詩句中暗示朝廷中無人為國分憂，借以表達(dá)詩人對(duì)國事的深深憂慮。

賞析：

公元763年為唐代宗廣德元年，這一年杜甫五十二歲。這一年，他先是在梓州，聽說官軍大勝叛軍，便寫下了著名的《聞官軍收河南河北》，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，喜悅之下便欲還都，不久又想東下吳楚。其間曾經(jīng)到閬州（今四川閬中）。在這兒，他聽到了吐蕃進(jìn)犯的消息，于是心憂國家的杜甫寫下了這首《歲暮》詩。

首聯(lián)交待詩人客居他鄉(xiāng)，在歲暮之際，聽到了邊境傳來的外族入侵的消息。剛剛經(jīng)歷了安史之亂的詩人，是多么希望國家安定，人民能夠安居樂業(yè)呀。可是內(nèi)憂尚未完全平息，外患又接踵而至。所以首聯(lián)看似平淡的敘述語氣中，卻包含了憂國憂民的詩人多么沉重的心境！

頷聯(lián)以“煙塵”和“鼓角”來借代戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙籠罩了雪嶺，鼓角聲聲也震動(dòng)了江城，一個(gè)“犯”字，一個(gè)“動(dòng)”，寫出了詩人聽到外敵入侵后內(nèi)心受到的強(qiáng)烈沖擊，把詩人心系國家百姓的那份真摯情感含蘊(yùn)其中。

頸聯(lián)先寫“天地日流血”，天地間日日有人在流血（或解為“連‘天地日’都在流血”），戰(zhàn)爭(zhēng)帶來的血腥，是多么慘不忍睹啊！接著作者發(fā)出自己的擔(dān)憂之聲：“朝廷誰請(qǐng)纓？”經(jīng)歷安史之亂后，國家一片亂象，如今面臨強(qiáng)敵入侵，還會(huì)有人請(qǐng)纓殺敵嗎？

尾聯(lián)反問句：“濟(jì)時(shí)敢愛死？”一個(gè)真正心系國家的人，是不會(huì)顧及個(gè)人生死榮辱的，為了拯救國家民族、天下蒼生，只會(huì)奮不顧身，投身于保家衛(wèi)國的血雨腥風(fēng)之中。最后一句“寂寞壯心驚”，點(diǎn)出了詩人此時(shí)的心境?！凹拍倍?，有兩層含義：一是詩人此時(shí)獨(dú)自客居閬州，確實(shí)孤單寂寞；二是詩人有報(bào)國之心，卻無從施展，只能獨(dú)自寂寞。然而詩人畢竟是一個(gè)憂國憂民的詩圣，盡管年過半百，他的胸中依然跳動(dòng)一顆不已的“壯心”！一個(gè)“驚”字，把他那顆報(bào)國的“壯心”在聽到外敵入侵之后，砰然一動(dòng)，豪情頓起的心情表露無遺。

高考作文解析及3

今年河北的高考作文是漫畫作文，漫畫作文要仔細(xì)看圖，找好立意。

(1)漫畫觀察順序。拿到題目，不少同學(xué)會(huì)在觀察順序上感到迷惑，從上到下看，還是從左到右呢?仔細(xì)觀察漫畫，右下角有序號(hào)提示，所以應(yīng)該是從上到下看。

(2)觀察漫畫內(nèi)容，是關(guān)于考不同分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。第一個(gè)小孩受到夸獎(jiǎng)從100分跌落到98分，從獎(jiǎng)勵(lì)變成了懲罰，孩子從開心變成了不開心;第二個(gè)小孩從55分提升61分，從懲罰變成了獎(jiǎng)勵(lì)，孩子從不開心變成了開心。

題目要求我們結(jié)合材料內(nèi)容和寓意，自選角度寫作。也就是說內(nèi)容只是引子，選擇立意角度時(shí)，應(yīng)該從漫畫的寓意上入手。漫畫內(nèi)容是教育、獎(jiǎng)懲相關(guān)，我們可以從獎(jiǎng)懲的標(biāo)準(zhǔn)問題角度立意，比如：獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的'標(biāo)準(zhǔn)，不只是成績高低，更應(yīng)該關(guān)注孩子的進(jìn)步;考試分?jǐn)?shù)上升或下降是正常的，下降了就一定要受到懲罰嗎?第一個(gè)孩子雖然下降了，但是仍然是優(yōu)秀的，因此我們也可以從反面質(zhì)疑教育評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

高考作文解析及4

每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)未來的美好期望。

家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色。在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】

①角度自選，立意自定，題目自擬。

②明確文體，不得寫成詩歌。

③不得少于800字。

④不得抄襲、套作。

試題特點(diǎn)：

浙江卷的選題并沒有選擇時(shí)下的熱點(diǎn)，而是中規(guī)中矩的選了一個(gè)對(duì)于每個(gè)人來說都是要常常思考到的人生大問題，是每個(gè)人在成長道路上都會(huì)面臨的問題，考生在無論是根據(jù)自己的真實(shí)生活境遇，還是各種文學(xué)作品的閱讀體味中，都會(huì)對(duì)此有所思考。因此，考生既不難立意也不難選擇素材。

題目解析：

中規(guī)中矩的題目與開放式的命題方式，讓考生喜憂參半，喜的是選擇一個(gè)角度或綜合起來立意都不難，憂的是如何將這樣一個(gè)似曾相識(shí)的老題寫出新意。老題出新意關(guān)鍵還是素材選擇傾向于時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)。

寫作角度：

從“每個(gè)人都有自己的人生坐標(biāo)，也有對(duì)未來的'美好期望?！笨梢詮摹皥?jiān)持自我”、“做獨(dú)一無二的自己”等角度切入，從“家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色?！笨梢詮摹白鰧?duì)社會(huì)有用的人”“社會(huì)、家庭對(duì)個(gè)人成長的影響與塑造”等角度切入；

從“在不斷變化的現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)人與家庭、社會(huì)之間的落差或錯(cuò)位難免會(huì)產(chǎn)生。”這是一個(gè)辯證的角度，考生可以從“個(gè)人成長中遵從內(nèi)心與外界期望的平衡”“自我發(fā)展與環(huán)境影響”批判辯證的多角度切入。

寫法指導(dǎo)：

以上三個(gè)角度，因?yàn)檫€是關(guān)于人生或者說個(gè)人成長的主題，無疑寫成議論文仍然是最為穩(wěn)妥的選擇。其它文體諸如小小說，如無提前構(gòu)思，最好不要嘗試。議論文以其結(jié)構(gòu)化更易于駕馭。但是如果寫出新意，因?yàn)橛^點(diǎn)并不算新，因此對(duì)選擇素材的要求必然提高，比如，如果選擇第二個(gè)角度，從“家庭可能對(duì)我們有不同的預(yù)期，社會(huì)也可能會(huì)賦予我們別樣的角色?！睆摹凹彝?duì)個(gè)人成長的影響與塑造”等解度切入；可選擇鐘南山院士的成長與家庭教育的關(guān)系作素材。如，“醫(yī)者仁心是刻在家庭骨子里的——鐘南山出生在一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，其父鐘世藩是我國著名的兒科醫(yī)學(xué)專家。成為像父親一樣受人尊敬的醫(yī)生正是鐘南山兒時(shí)的夢(mèng)想，家庭的預(yù)期、個(gè)人的夢(mèng)想，成就了無雙國士鐘南山”。

高考作文解析及5

一、不要上了潛移默化的當(dāng)

王路

我上大學(xué)時(shí)，學(xué)英語，把托福聽力存進(jìn)MP3，一天到晚就放在耳邊聽。反反復(fù)復(fù)聽，每天聽十小時(shí)以上，整個(gè)人都想吐，還是聽不懂。

為什么聽不懂呢?因?yàn)槲覜]有背單詞。連單詞都不認(rèn)識(shí)，句子怎么可能聽得懂?但是，我相信潛移默化的力量，相信聽得多總是好的。后來，它每講一句話，我都知道下面要出來的是什么音節(jié)，但是沒有用，什么意思還是不知道。

背單詞，為了方便，只背第一個(gè)意思，而且只記拼寫，不看音標(biāo)。這就是為什么很多單詞我也背過，但因?yàn)椴豢匆魳?biāo)，不知道怎么讀，聽聽力時(shí)仍然聽不出來，全部抓瞎了。后果就是，我過四級(jí)和過六級(jí)中間隔了五年，而且這五年我一直都在努力學(xué)習(xí)英語，努力考試。為什么效果這么差?因?yàn)槲野研奥氛J(rèn)成正路，把錯(cuò)誤的方法認(rèn)成正確的方法。

今天，很多人依然相信潛移默化的力量。比如認(rèn)為只要讀書就是好的，就不會(huì)錯(cuò)。哪怕沒讀懂，也有潛移默化的好處。聽起來好像不錯(cuò)，但并不是那么回事，只是這種解釋讓自己感覺更舒服而已。那種潛移默化留下的，就跟當(dāng)年一天十小時(shí)托福聽力在我耳朵里“潛移默化”留下的一樣。

看事情不能稀里糊涂，要去推究背后的原因和理由。同樣是上學(xué)，同樣是一天七八個(gè)小時(shí)坐在教室聽老師講課，有人考90分，有人考20分。有人高三就考上大學(xué)了，有人要復(fù)習(xí)到高四高五?？?0分的人，他也潛移默化了呀!復(fù)習(xí)到高四高五的人，潛移默化的時(shí)間更長呢!

潛移默化的作用是有的，但要去分別不同的情況。什么時(shí)候該談潛移默化?“勿以惡小而為之”，第一次做壞事，很緊張，很害怕，下次再做，就沒那么緊張和害怕了，做十件百件，整個(gè)人就完全變了。這種事上，一定要談潛移默化。

但人們往往不愛在這種事情上談潛移默化，倒愛在另外的事情上談：看一本書，沒看懂——“我潛移默化啦”;辦一件事，掉鏈子了——“沒事，吸取經(jīng)驗(yàn)，潛移默化啦”。

為什么會(huì)這樣?做了惡而無益的事，不談潛移默化，就可以把大過失看成小過失，把有過失看成無過失;做了勞而無功的事，談潛移默化，就可以把沒長進(jìn)看成有長進(jìn)，把沒功勞看成有功勞。人實(shí)際上滑頭得很呢，總愛把事情往讓自己舒服的地方想。

孔子講“好學(xué)”是“不遷怒，不貳過”，如果一次做砸了，下次在同樣的地方還做砸，就是“不好學(xué)”。以“反正起了潛移默化的作用”為借口，就是懈怠、放任、稀里糊涂、似是而非。

【素材運(yùn)用】

“潛移默化”，一直覺得是個(gè)很美妙的詞兒，意味著總在無意間提升、豐富著自己，也堅(jiān)信隨著那種感覺，一定會(huì)柳暗花明別有洞天。細(xì)品，才身冒冷汗：不辨是非、缺少理性的潛移默化，原來是慢性毒藥。凡事要理性思考，明辨是非，切不可想當(dāng)然。

【速用名言】

1.意志力是幸福的源泉，幸福來自于自我約束?！绹缹W(xué)家喬治?桑塔耶納

2.我們的驕傲多半是基于我們的無知!——德國劇作家萊辛

【適用話題】理性思考;不能想當(dāng)然;做事方法

(特約教師張亞凌)

二、性格窮

尤今

12歲的兒子和10歲的女兒因事起爭(zhēng)執(zhí)，把語言變成刀化成劍，你來我往地斗得好不熱鬧。慢慢地，越斗越兇，惡言相向。

兒子罵女兒：“你頭上頂著的是豆腦，不是頭腦。腦小如豆，根本沒法子思考!”女兒反唇相譏：“你罵我什么，你便是什么!”

兒子氣極，搬出他半通不通的“邏輯學(xué)”：“以后，如果我當(dāng)上百萬富翁，罵你是窮光蛋，難道我就會(huì)真的像你一樣變成窮光蛋嗎?”

女兒不急不緩地回應(yīng)：“如果你是百萬富翁而出口傷人，那么，你的確就是個(gè)窮光蛋。不是你口袋里沒有錢，而是你的性格窮!”

啊，性格窮!

一直“隔岸觀火”的我，暗暗拍案叫絕。

無忌的童言，竟然不可思議地充滿了令人激賞的哲理。是的，就算你擁有了全世界的財(cái)富，可是，如果你性格上布滿了窟窿，那么，從另一個(gè)角度來看，你依然窮得一無所有。

【素材運(yùn)用】

物質(zhì)的豐盈永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)精神的匱乏。連小孩子都知道，一個(gè)人性情品格的層次，不能用擁有的財(cái)富來衡量，否則哪怕是百萬富翁，若出口傷人，性格上也是“窮”。寫毛筆字需要筋骨，畫中國畫講究韻味，做人也應(yīng)重視健全人格的培養(yǎng)。有童真，存善心，卓然于世，厚德載物。

【速用名言】

1.一個(gè)人生活在世界上，最可怕的是精神上的空虛?！?dāng)代作家丁玲

2.首先是最崇高的思想，其次才是金錢;光有金錢而沒有最崇高的思想的'社會(huì)是會(huì)崩潰的?！韲骷彝铀纪滓蛩够?/p>

【適用話題】物質(zhì)和精神;性情品格;童真

(特約教師劉志新)

三、人的義務(wù)不來自資歷

黃執(zhí)中

我一直認(rèn)為：彼此有選擇的，才是朋友。彼此，也才有義務(wù)。

至于那些被迫同班的同學(xué)，被分到同一寢室的室友，以及不得不一起玩的兒時(shí)鄰居……老實(shí)說，都不是我選的。

相處，只是因?yàn)槲耶?dāng)年沒能力。

也因此，面對(duì)那些用“看在同窗多年的情誼”“當(dāng)年大家畢竟都是睡一間房”“別忘了咱們?cè)黄鹜婺喟汀钡戎惷弊?，來綁著要你盡義務(wù)的人，我的忍受力特別低。

我認(rèn)為，每個(gè)人唯一能接受的，不由自己選擇，必須完全配合的宿命……到家人，已經(jīng)到底。所以，一旦我能自己選擇朋友之后，之前那些昔日同學(xué)、多年室友、兒時(shí)玩伴，都別來跟我現(xiàn)在的朋友比。

因?yàn)槿说牧x務(wù)，來自選擇，不來自資歷。

【素材運(yùn)用】

什么是真正的朋友?朋友是一個(gè)人自由、自愿做出的選擇，是他精神、信仰、價(jià)值觀認(rèn)同的苦苦尋覓，絕對(duì)不是被動(dòng)的“不期而遇”。所以，不要對(duì)友情進(jìn)行綁架，而是要學(xué)會(huì)從感情的真真假假中辨識(shí)出真正的友情。人生也一樣，我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)選擇，而不是被動(dòng)接受。

【速用名言】

1.志合者，不以山海為遠(yuǎn);道乖者，不以咫尺為近?！獤|晉道教學(xué)者葛洪

2.真正的價(jià)值并不在人生的舞臺(tái)上，而在我們扮演的角色中?！聡娙讼?/p>

【適用話題】選擇;自由;感情綁架;主動(dòng)與被動(dòng)

(特約教師夏子杰)

高考作文解析及6

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

①天行健，君子以自強(qiáng)不息。

（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當(dāng)。

（魯迅）

⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

（毛澤東）

中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【專家解析】

從作文題目類型角度看，六句古詩或名言任選兩三句，自定立意，屬于給材料作文，且是多則材料。從材料的選取角度看，選擇多則古詩或名句或現(xiàn)代名言（且都是中國的）作為命題素材，無疑體現(xiàn)了閱讀與寫作相結(jié)合的導(dǎo)向，同時(shí)極大地融入了傳統(tǒng)文化元素。提供的材料既有形象鮮明的，也有思想深刻的，不同風(fēng)格適合不同需求和水平的考生，這是很人性化的命題形式。

考生立意選擇范圍比較寬泛，可以從六則材料中做多種組合，最大限度地發(fā)揮自己的理解，但“一千個(gè)哈姆雷特還是哈姆雷特”，立足“這”幾則材料，綜合其思想情感無疑是展開聯(lián)想和想象的根本。同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，將材料綜合內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合是很重要的切入點(diǎn)，不能僅僅就句論句，材料只是問題討論的.由頭。

考生要根據(jù)自己選擇的材料所提供的具體語言情境有效運(yùn)用書面語表達(dá)，這是基本素養(yǎng)要求，是大多數(shù)考生應(yīng)該和能夠達(dá)到的。而在思維要求方面，一般考生也需要并能夠做到仔細(xì)審讀材料，綜合提煉，做到思維準(zhǔn)確、清晰，在表達(dá)上做到表達(dá)生動(dòng)和有邏輯性，尤其要透過詩歌的形象讀出其內(nèi)在的思想。而對(duì)更優(yōu)秀的考生而言，要想脫穎而出，發(fā)掘出材料的深刻性，靈活組合和運(yùn)用材料是必須的，甚至在立意中還要具有一定的批判性和獨(dú)創(chuàng)性。

考生在作文中表達(dá)出健康、正確的價(jià)值觀，寫出自己對(duì)美好事物的情感和態(tài)度，是在語言和思維之上更高的要求，這無疑是真正獲得閱卷老師青睞的重要法寶。在立意和行文中，考生要盡量關(guān)聯(lián)到文化，表達(dá)出對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自信與傳承、對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注和思考，或者對(duì)不同文化的理解和包容，這是在更高層面上體現(xiàn)出思維的深刻和視野的獨(dú)特，是真正理解了命題者的“良苦用心”，是真正把握住了語文核心和時(shí)代脈搏。

整體而言，今年的作文題目能讓大多數(shù)考生有話可說，但要說得精彩和透徹，則必須要有良好的形象思維、邏輯思維能力和情感判斷能力，能在文化層面有自己的理解和思考。這個(gè)作文題目能較好地考查出學(xué)生閱讀和寫作方面的核心素養(yǎng)。相信不同水平的考生都能在自己的能力范圍內(nèi)充分展示和發(fā)揮，取得應(yīng)有的成績。

高考作文解析及7

【作文題目】

是以“某人推出花茶新工藝，但很快被模仿，市場(chǎng)上出現(xiàn)了不少假冒偽劣，他擔(dān)心會(huì)破壞這一市場(chǎng)。于是公開工藝流程、并制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。最終規(guī)范了市場(chǎng)，自己也成了致富帶頭人。”為材料，要求學(xué)生根據(jù)材料自擬題目，寫一篇800字的作文。

【解析】

此題目中有兩個(gè)主體，一個(gè)是市場(chǎng)中出現(xiàn)了假冒偽劣，從這個(gè)主體入手可以以“誠信”為話題來寫，誠信的話題大家并不陌生，此處不再贅述;

材料中所呈現(xiàn)的對(duì)于市場(chǎng)規(guī)范部分，公開工藝流程，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)方面，從“他”的角度入手的話，可以從匠人精神，分享精神等方面入手都可以行文!

現(xiàn)代社會(huì)，聰明的人很多，但真誠靠譜的人太少。論聰明，其實(shí)大家的智商基本都差不多，一些人稍微略高一些，但都在差不多的區(qū)間，除了極個(gè)別智商比較高的人。是否聰明更多時(shí)候是從一個(gè)人對(duì)新鮮事物的接受程度和處理能力上反應(yīng)出來。

無論中西方，在社會(huì)上，一個(gè)人的能力很重要，可是有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品，是對(duì)一個(gè)人是否真誠靠譜的基本判斷。

事實(shí)上，在中國教育出來的孩子，都普遍比較聰明，因?yàn)樯鐣?huì)關(guān)系復(fù)雜，人際關(guān)系也復(fù)雜。除了正常的學(xué)業(yè)以外，出了校園進(jìn)入職場(chǎng)，還要處理各種復(fù)雜的事務(wù)，久而久之，在大染缸里久了，就自然變得更“聰明”了。

雖然未來總是未知，但只要你穩(wěn)重踏實(shí)地努力，你想要的，歲月都會(huì)給你。

【范文】

創(chuàng)業(yè)路上沒有“不可能”

在我的字典里沒有“不可能”三個(gè)字?！闷苽愡@是一句充分體現(xiàn)一代成功王者風(fēng)范的壯語。我通過對(duì)一些有成畢業(yè)生的采訪，從中了解到在他們看來，他們能夠很好地經(jīng)營一家店，一個(gè)企業(yè)，是因?yàn)樵谒麄兊淖值淅镆呀?jīng)把所謂的“不可能”解釋為了僅僅是過去沒有人做過的。其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，不管是在家庭、辦公室……

任何場(chǎng)所，只要有人說出不同于習(xí)慣或慣例的提議，就會(huì)遭受“不可能”聲音的反對(duì)?？傆腥藭?huì)說：“別傻了，那是不可能的，如果可能，過去怎么沒有人去做呢?”就是因?yàn)椤安豢赡堋蹦ㄉ妨巳说膭?chuàng)意，阻礙了人們的進(jìn)步。相反，積極的心理則促成成功，在他們中間就有這么一位，他提出了“四十八小時(shí)送貨服務(wù)”當(dāng)然有許多人對(duì)他說不可能。而他的'回答則是：“美國聯(lián)邦快遞公司就是他為之努力的目標(biāo)。”美國聯(lián)邦快遞公司的創(chuàng)始人史密斯先生提出專門經(jīng)營“隔天送貨服務(wù)”的想法，但遭到所有人的反對(duì)，而史密斯先生的信心并未動(dòng)搖，他始終保有一顆積極向上的心，繼續(xù)支持這項(xiàng)別人認(rèn)為不可能成功的事業(yè)，最后聯(lián)邦快遞終于成為世界第一大快遞運(yùn)輸公司。如今，那位有成畢業(yè)生的快遞公司已經(jīng)初具規(guī)模，雖然不如聯(lián)邦快遞，但至少他戰(zhàn)勝了“不可能”。

也有一些畢業(yè)生認(rèn)為能夠成功的關(guān)鍵因素是思維習(xí)慣。第一，審視自我。若想改變管理方式，首先要在充分認(rèn)識(shí)自我能力的前提下改變自我。第二，好奇求知。好奇心是商業(yè)思維的原動(dòng)力，推動(dòng)和激發(fā)思想的多樣化。第三，拋棄常規(guī)。解決方案的價(jià)值在于它們所達(dá)到的最終結(jié)果，所以要求舍棄那些徒勞無功的方案。第四，縱觀全局。對(duì)于公司的問題，要放寬眼界和思路，不僅考慮對(duì)財(cái)務(wù)的影響，還要考慮對(duì)人求事的影響。然而，這些思維李宏宏擁有了，他19歲畢業(yè)于北京大學(xué)，而后去美國學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，而后放眼中國市場(chǎng)，使百度公司成為中國最大的搜索引擎公司，所以說思維決定最終的命令。而在一些有成人士看來，他們能成功與他們能夠遵守商業(yè)“戒律”是分不開的。所謂戒律即不做沒有創(chuàng)意的鸚鵡：就是那些只會(huì)做機(jī)械工作，模仿他人，不求創(chuàng)新的人。

不做無法與合作的荒野之狼：就是沒有團(tuán)隊(duì)精神，不愿與別人配合，無視他人的意見，離群索居的人。不做搖擺不定的墻頭草：就是沒有主見。此外，他們能夠創(chuàng)業(yè)成功，還與崇拜健康的偶像有關(guān)。他們并不是因?yàn)榕枷竦呢?cái)富，而是敬佩偶像創(chuàng)業(yè)的信念。所謂信念就是企業(yè)家的利他精神，企業(yè)要以顧客滿意為事業(yè)的起點(diǎn)和終點(diǎn)。因?yàn)闈M足了顧客，才能獲得顧客的信賴，進(jìn)而取得利潤。日本松下電器的松下幸之助先生，初到美國訪問，到了晚上看到街上燈火通明，心想，如果日本街上也如些燈火通明那該多好啊!所以松下立志“上日本的街頭大放光彩;而松下公司的使命就是要改善人們的生活品質(zhì)?！逼髽I(yè)只有利他想法放在首位，事業(yè)才有可能成功，才能持續(xù)的為他人服務(wù)，形成一個(gè)良性的循環(huán)。在這些有成的畢業(yè)生中，雖然沒有史密斯先生、松下幸之助先生那么有成就，但他們的精神，他們的努力是值得大家認(rèn)可的，也是值得我們學(xué)習(xí)的。

高考作文解析及8

【題目】

網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活不可或缺的一部分。

業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個(gè)虛擬場(chǎng)景；時(shí)而在商店的衣帽間里試穿新衣，時(shí)而在診室里與醫(yī)生面對(duì)面交流，時(shí)而在足球場(chǎng)上觀看比賽，時(shí)而化身為新聞事件的“現(xiàn)場(chǎng)目擊者”……

當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的`“現(xiàn)實(shí)”時(shí)，是選擇擁抱這個(gè)新世界，還是可以遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？

對(duì)材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

【形式】

材料作文

【主題】

現(xiàn)代科技對(duì)人類社會(huì)生活的深刻影響

【材料分析】

材料第一段第一句描述現(xiàn)代生活現(xiàn)狀，是絕大多數(shù)考生熟悉的生活場(chǎng)景。第二句則如20xx年的天津卷一般，描述了一種未曾發(fā)生的科技暢想。

材料第二段闡明問題：我們應(yīng)該擁抱現(xiàn)代科技，足不出戶地通過互聯(lián)網(wǎng)感受世界，還是需要真正走出房間，親身感知？

此外，規(guī)定文體必須為議論文。

【立意角度及素材】

立意一：科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的使用是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，我們必須擁抱變化；

立意二（推薦）：我們不可完全依賴于現(xiàn)代科技，使用需適度。人類的情感交流和互動(dòng)是不可能完全通過科技來傳達(dá)的。我們可以運(yùn)用科技手段來傳遞信息，對(duì)于可能影響人類情感交流的技術(shù)，我們無法完全遠(yuǎn)離卻可以保持適度的距離。

【特別注意】

1、浙江是高考(精品課)改革的前沿省份，與20xx年相比，命題思路變化較大；

2、審題難度明顯降低，主題常見易把握；

3、必須寫成議論文，立意角度相對(duì)固定，高分作文靠論證邏輯取勝

【難易度】

☆

高考作文解析及9

近年來，“哲理思辨類”的作文受到命題專家們的熱捧，江蘇作為文化大省，當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這類命題形式，20xx年就是以“青春朽與不朽”展開討論，寫作空間大，只要考生能從某一角度入手，展開論述或記敘便可。

關(guān)于智慧的思辨題，前半句說“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。”強(qiáng)調(diào)智慧的不可捉摸性，是一種看不見，但可以感受得到的東西；后半句說：“和大自然一樣，智慧也有它自己的.樣子。”著重強(qiáng)調(diào)“智慧”的可“視”性。前者無形，后者有形，智慧本身就是一組帶有思辨性的詞語。

此處也是一種暗示，考查學(xué)生“化虛為實(shí)，化抽象為具體”的能力，因此，只要考生能夠?qū)ⅰ爸腔邸币跃唧w物象的形式呈現(xiàn)出來便可，記敘文、議論文都比較好寫。本人覺得記敘文更好寫，只要你能夠?qū)懗鲆患挥兄腔鄣男」适卤憧?。而且江蘇閱卷人也一再強(qiáng)調(diào)記敘文寫作的重要性。議論文寫作強(qiáng)調(diào)說理，很多考生把握不準(zhǔn)，議論泛泛，缺乏具體內(nèi)容，往往不受閱卷人的青睞。另外有一點(diǎn)，一定要緊扣智慧，如果有的考生不圍繞關(guān)鍵詞去寫，比如寫一個(gè)人，要扣住這個(gè)人與智慧的關(guān)系，不能空談他的其它經(jīng)歷，否則就不切題了。

高考作文解析及10

作文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍?，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

審題立意

20xx年甲卷命題依然緊緊圍繞“立德樹人”與語文核心素養(yǎng)，將語文人文主題和知識(shí)能力相融合，凸顯“思維發(fā)展與提升”的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，又強(qiáng)化人文性與價(jià)值引領(lǐng)，注重語文學(xué)科的獨(dú)特育人價(jià)值，做到了思想性和專業(yè)性的統(tǒng)一。材料體現(xiàn)了文化浸潤，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合貫通，展現(xiàn)出國家社會(huì)對(duì)新時(shí)代人才發(fā)展的要求。

試題分為三個(gè)部分，一是創(chuàng)設(shè)情境，材料為《紅樓夢(mèng)》中“瀉玉”與“沁芳”選用的相關(guān)情節(jié)；二是寫作任務(wù)，具體到“照搬”“借鑒”“獨(dú)創(chuàng)”等方面，要求緊扣材料，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章；三是具體寫作要求。該題的材料以《紅樓夢(mèng)》中相關(guān)情節(jié)介入，并在此基礎(chǔ)上引發(fā)考生多重的思維效應(yīng)。首先以《紅樓夢(mèng)》為材料給考生展示了何為借用，何為化用，何為創(chuàng)新，降低了理解難度。其次在寫作任務(wù)中為抽象話題作了相對(duì)形象的解讀，有一個(gè)引導(dǎo)思考的思維路徑，是審題立意更準(zhǔn)確。命題整合了眾多發(fā)散方向和命題要素，既使題目渾然一體，又讓命題表述清晰，落點(diǎn)明確，利于考生審題立意，體現(xiàn)出良好的人文關(guān)懷。

審題時(shí)，要注意題目切口小路徑大的特點(diǎn)，要將材料和寫作任務(wù)作為切入點(diǎn)。

首先材料本身為考生提供了豐富的寫作空間，為考生展示了何為借用，何為化用，何為創(chuàng)新，是考生展開聯(lián)想并深度立意的主要依據(jù)。《紅樓夢(mèng)》本身為考生相對(duì)熟悉是作品，而“大觀園試才題對(duì)額”這一情節(jié)又是作品中很重要的有個(gè)情節(jié)，對(duì)于考生而言，不會(huì)太陌生，但不能因此掉以輕心，僅從作品本身出發(fā)來分析理解材料，要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)容，深入理解作品中“瀉玉”與“沁芳”選用所體現(xiàn)的基本內(nèi)涵，尤其是結(jié)合寫作任務(wù)的關(guān)鍵詞，以此展開聯(lián)想。考生要注意為什么賈寶玉題的“沁芳”二字最佳，一則因?yàn)辄c(diǎn)出了花木佳境，不落俗套，二則因?yàn)槠鹾狭嗽∮H之事，含蓄蘊(yùn)藉。眾人取“翼然”二字，為“直接移用”；賈政主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字取“瀉玉”，是為“借鑒化用”；賈寶玉取“沁芳”，是為“獨(dú)創(chuàng)”。那么，它能引發(fā)我們的啟示主要在于，既要追求創(chuàng)新，又要注重社會(huì)情境，不能為了一味求新而脫離社會(huì)情境，也不能為了一味迎合社會(huì)情境而落入窠臼。在考生深入思考到“借鑒”“創(chuàng)新”問題后，才能夠有切身體驗(yàn)，有感可發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”在寫作中的有機(jī)融入。

其次是要緊扣任務(wù)要求，抓住“直接移用”、“借鑒化用”“獨(dú)創(chuàng)”這幾個(gè)關(guān)鍵詞，深入理解內(nèi)涵和外延，直接移用可理解為照搬先進(jìn)的東西，借鑒化用科理解為對(duì)別人的東西進(jìn)行改造加工使之更切合實(shí)際需要，獨(dú)創(chuàng)科理解為創(chuàng)新，可以在借鑒基礎(chǔ)上創(chuàng)新，也可完全原創(chuàng)。再結(jié)合自己的.學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，即可從“借鑒”“創(chuàng)新”等角度立意。

寫作時(shí)，要緊緊抓住“更廣泛的領(lǐng)域”這一關(guān)鍵詞，深入思考，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，由此可以進(jìn)一步拓展自己的思維，有針對(duì)性地適當(dāng)遷移，可以縱橫捭闔，條分縷析；也可側(cè)重在某個(gè)點(diǎn)上縱深突進(jìn)。在具體寫作上可以面向群體，偏向議論性闡述；也可專注自我，表達(dá)個(gè)性化探求。按要求作文即可。

參考立意

1.照搬不可行（直接移用）

2.新時(shí)代的接班人，要勇于“拿來”（借鑒）

3.創(chuàng)新是進(jìn)步之魂（獨(dú)創(chuàng)）

4.夢(mèng)想時(shí)代，創(chuàng)新可為（獨(dú)創(chuàng)）

5.發(fā)展傳承，貴在創(chuàng)新

6.在傳統(tǒng)文化沃土上，結(jié)出創(chuàng)新與自信之果（借鑒與獨(dú)創(chuàng)）

7.“拿來主義”亦可綻放獨(dú)創(chuàng)之花（借鑒與獨(dú)創(chuàng)）8.在借鑒中成長，在成長中創(chuàng)新（借鑒與獨(dú)創(chuàng)）

范文

“移”“化”落俗套“獨(dú)創(chuàng)”方新雅

后人批評(píng)宋詩宋詞?！暗魰?，逢詩詞必有典故，常直接移用化用唐人佳句，錢鐘書先生說“有唐詩作榜樣是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了這個(gè)好榜樣，宋代詩人就學(xué)了乖，會(huì)在技巧和語言方面精益求精；同時(shí)，有了這個(gè)好榜樣，他們也偷起懶來，放縱了模仿和依賴的惰性……”《紅樓夢(mèng)》中“翼然”“瀉玉”直接“移化”歐陽公原句亦是如此，唯有如寶玉獨(dú)創(chuàng)“沁芳”，才不是一味依賴前文和模仿前人，我輩也需懂得“移”“化”落俗套，“獨(dú)創(chuàng)”方新雅之理。

獨(dú)創(chuàng)如圍棋妙手，絕非一蹴而就，必經(jīng)“移化”“本手”，方能規(guī)避“凡手”，達(dá)“獨(dú)創(chuàng)”妙手！

藝術(shù)境界也好，科技領(lǐng)域也罷，也許都要經(jīng)歷“移化”模仿的最初階段，方能達(dá)到“獨(dú)創(chuàng)”新雅，中國現(xiàn)代白話小說起源于魯迅先生，魯迅先生除對(duì)中國古典小說寫法深研，還熟讀外國經(jīng)典小說百篇，在“移化”后立足國民劣根，深窺社會(huì)現(xiàn)狀，以筆為刀，魑魅魍魎均無遁形，嬉笑怒罵皆成文章，如今誰不知先生以“獨(dú)創(chuàng)”刺破現(xiàn)代小說文學(xué)長夜，《吶喊》《彷徨》就是最好的證明！中國現(xiàn)代小說在魯迅先生手里開始，又在先生手里成熟，是先生妙手，是躍遷后的“獨(dú)創(chuàng)”！網(wǎng)絡(luò)“棋盤”信息“縱橫”時(shí)代，“直接移用”“借鑒化用”，只能是“凡手”頻出，何時(shí)方成“獨(dú)創(chuàng)”妙手？

網(wǎng)絡(luò)似乎讓直接移用、借鑒化用變得更為容易，前不久某著名品牌汽車小滿創(chuàng)意廣告完全“移用”網(wǎng)紅“北大滿哥”一年前視頻原稿，文案相似程度令人咋舌，此次“凡手”“營銷”可謂灰頭土臉，但著實(shí)讓我輩深感“移用”成風(fēng)，“獨(dú)創(chuàng)”得不到尊重的悲涼與無奈，反觀中國高鐵，雖借鑒國外技術(shù)在先，卻深研獨(dú)創(chuàng)在后，多項(xiàng)技術(shù)領(lǐng)先全球，截至目前，中國高鐵“海外版圖”已擴(kuò)展至亞、歐、非、美等五大洲數(shù)十個(gè)國家，這才是獨(dú)創(chuàng)在新時(shí)代的應(yīng)有之義！

固守“移用”“化用”，一味求穩(wěn)，求不出錯(cuò)，求“本手”，怎能走出“迷局”，迎來“獨(dú)創(chuàng)”“妙手”？

曾幾何時(shí)，不求有功，但求無過，明哲保身的“高情商”大行其道，正如材料中那群圍在賈政身邊的幕僚，口吐“翼然”“瀉玉”之語真可謂點(diǎn)到為止，雖落俗套卻也顯得盡力為之，直到寶玉“沁芳”一出，才顯其新雅妥帖。這與當(dāng)今一些人推崇的“高情商處事”可見一斑，一味求穩(wěn)，不敢出招，長此以往必然被迷局所困，本手變俗手，獨(dú)創(chuàng)變失望！

“移”“化”落俗套，“獨(dú)創(chuàng)”方新雅。與文藝，與科技，與個(gè)人，與家國，皆需不止于“移”“化”，援梯而上，求新雅“獨(dú)創(chuàng)”，以“獨(dú)創(chuàng)”開先河，以“移”“化”促“獨(dú)創(chuàng)”方可寫就屬于我輩青年的字字新詩！

高考作文解析及11

閱讀下面材料，按要求作文。

在窗戶旁邊掛著一幅畫，透過畫框不同人看到了不同的景象，有的人看到了清晨的寧靜，有的人看到了繁華都市的喧囂；有的人看到了優(yōu)美的風(fēng)景，有的人看到了普通街道上的喧鬧；有的人看到了美好的一面，有的人看到了不盡如人意的一面。你能看到什么呢？這樣的題目讓我覺得很有意思，它提醒我們?cè)诳创挛飼r(shí)要保持開放的心態(tài)，不同的角度會(huì)有不同的感受和理解，也讓我想到了人們對(duì)同一件事物有不同看法的現(xiàn)象，這正是人與人之間思維的多樣性所在。

要求：請(qǐng)您修改上述內(nèi)容，謝謝。

【審題立意】

不同的人因?yàn)閾碛胁煌男膽B(tài)、胸懷、眼光和見識(shí)，所以從同一個(gè)窗戶看出去會(huì)看到不同的風(fēng)景。有的人看到了寧靜，有的人看到了喧囂；有的人看到了優(yōu)雅，有的人看到了俗氣；有的人看到了美好，有的人看到了不好。這表明一個(gè)人的內(nèi)心世界和態(tài)度決定了他看待世界的角度和感受。因此，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)積極的心態(tài)，開闊的胸懷，深刻的眼光和豐富的見識(shí)，這樣才能看到更美好的風(fēng)景，體驗(yàn)更豐富的人生。

【佳作欣賞】

窗外的景象如同一幅畫卷，每個(gè)人看到的都不盡相同。有人看到的是繁華喧囂，有人看到的是寧靜安詳。有人看到的是悠閑自在，有人看到的是匆忙忙碌。窗子就像是連接內(nèi)外世界的畫框，透過它，我們可以看到不同的風(fēng)景，感受到不同的情緒。

大千世界，無奇不有。打開你的心窗若你只看到吝嗇與奸詐，你的身心便備受煎熬；打開你的心窗若你只看到虛偽與狹隘，你將會(huì)迷失自我，丟掉自己的純真；打開你的心窗若你只看到欺騙與虛度，你將會(huì)深陷囹圄；觀望天空的那一抹獨(dú)白……若你的心窗開錯(cuò)了方向，終將使你漸失人生的價(jià)值。

陸小曼，上世紀(jì)二十年代火樹銀花般的女子，在人們的心目中，她是位注重奢華享樂頹廢放蕩的女子，是她將自己的最愛推向了死亡，任由自己憔悴，摧毀了自己半世的幸福。大概是因?yàn)樗男拇伴_錯(cuò)了方向吧！她的心窗想著奢華享樂、頹廢放蕩而打開，葬送了她的純真，換來半世寂寞。

伊人遠(yuǎn)去，鉛華盡洗，陸小曼那一抹奢華的背影最終消失于人們的視線、耳邊、口唇之間。而同處一個(gè)時(shí)代的另一位女子卻活出了自己別樣的人生。

她，林徽因，中國第一位女建筑師，同時(shí)也是一位詩人。她的內(nèi)心始終向著遠(yuǎn)方的理想和目標(biāo)。她喜歡與那些充滿激情的年輕人交流，喜歡與那些具有京派風(fēng)范的`知識(shí)分子深談，也喜歡與世界文學(xué)巨匠一起探討理想。正是因?yàn)樗膬?nèi)心始終指向正確的方向，她成為了動(dòng)蕩時(shí)代中的一抹亮麗色彩，為上個(gè)世紀(jì)最后的風(fēng)華絕代增添了一份獨(dú)特的魅力。

每個(gè)人心中都有一扇窗戶，打開向著不同的方向，展現(xiàn)著各自的感動(dòng)。黃旭華心中的那扇窗戶，敞開向著為祖國做貢獻(xiàn)的道路；沈家父子心靈的那扇窗戶，敞開向著堅(jiān)持夢(mèng)想的遠(yuǎn)方；陳俊貴心靈的那扇窗戶，敞開向著守護(hù)誓言的堅(jiān)定；方俊明心靈的那扇窗戶，敞開向著堅(jiān)守信念的光芒……他們的心靈之窗，各自散發(fā)著感動(dòng)的力量，感染著周圍的每一個(gè)人。

我站在海邊，凝望著湛藍(lán)的天空，我慢慢敞開心扉，讓空中的飛鳥自由翱翔，載著夢(mèng)想和信念飛向遠(yuǎn)方。讓感動(dòng)伴隨著我，如同一路飛翔，指引著前行的方向。打開心扉，感受內(nèi)心的美好。

高考作文解析及12

今年遼寧作文果然跟前幾年一樣，讓考生根據(jù)一段素材自擬題目作文。而素材的關(guān)鍵詞大意為“音樂家應(yīng)該隱藏在音樂背后”，引申義為人們應(yīng)該追求內(nèi)在東西，而不該是美麗的外表，要關(guān)乎心靈成長，從而引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀。

能懂音樂家的話就不會(huì)跑題

高考專家林淑芬認(rèn)為，高考作文一般不可能為社會(huì)熱點(diǎn)，押中作文題幾乎不可能。總的來看，作文題難度有點(diǎn)大，考生要在分層次思維上下功夫。作文靠的是考生平時(shí)積累，文學(xué)功底，生活積淀以及思維的成熟。

沈陽二中語文組組長、沈陽市名師于寶山認(rèn)為，考生作文角度可以靠到價(jià)值觀上，為人應(yīng)該追求什么，是華麗的外表還是內(nèi)在的修養(yǎng)，是名利還是高境界。

對(duì)于今年的遼寧高考作文，于寶山認(rèn)為還是相對(duì)好寫，因?yàn)樽魑牡狞c(diǎn)睛之處就在音樂家的'那句話上，只要能正確理解音樂家說的“人應(yīng)該隱藏于音樂背后”就能寫出一篇好作文。

這段材料作文通過很多方面來印證主題，如衣著樸素對(duì)應(yīng)衣著華麗，再如音樂家說人應(yīng)該隱藏于音樂背后，再者就是有人佩服，有人感嘆，人生中許多事都是這樣。于寶山解釋說，只要理解了這段話的真正含義，考生寫的作文就不會(huì)跑題。

要想得高分，需有現(xiàn)實(shí)素材。

于寶山認(rèn)為，今年遼寧作文題出得好，有社會(huì)意義。高考不僅僅是一種對(duì)學(xué)習(xí)的階段性測(cè)量，也是教育學(xué)生的一種方式。

“如果接觸社會(huì)不多，想得高分也不容易?！庇趯毶秸f，今年的高考作文要想得高分，首先得有觀點(diǎn)、有看法，其次是得關(guān)注社會(huì)才行。如果作文中能夠引用一些緊貼主題的社會(huì)熱點(diǎn)，相信分?jǐn)?shù)會(huì)很高。

有考生通過逆向思維從材料中提煉觀點(diǎn)，認(rèn)為音樂家應(yīng)該穿好一點(diǎn)兒，這樣才是尊重觀眾。于寶山則認(rèn)為，考生不能主觀制造觀點(diǎn)，因?yàn)椴牧侠飳懙氖且轮鴺闼?，不是衣著破爛，并沒有不尊重觀眾的意思。

與別人觀點(diǎn)不同，也未必跑題。

高考作文占60分，有的學(xué)生聽到自己的作文觀點(diǎn)和別人不一樣，就懷疑寫跑題了，并為此上火，甚至影響下幾科考試。于老師說，作文評(píng)價(jià)有不確定性，考生自我感覺不理想，但如果書寫漂亮，或有說得通的觀點(diǎn)，也能得到不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)。去年全省作文平均分40多分，而且多數(shù)作文間分差并不大。所以，考生不要輕易給自己的作文下跑題的判斷。

高考作文解析及13

互聯(lián)網(wǎng)的普及和發(fā)展改變了人們的生活方式，極大地豐富了我們的生活。比如說，現(xiàn)在我們可以通過博客這種自媒體平臺(tái)來分享自己的想法和經(jīng)歷，與他人交流觀點(diǎn)，這為我們提供了一個(gè)全新的交流平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)讓宅在家里就可以享受到豐富多彩的生活，實(shí)在是一種美好的創(chuàng)造。

【作文題目】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

為了豐富中小學(xué)生的課外生活，讓同學(xué)們更好地了解科技知識(shí)，激發(fā)對(duì)科學(xué)的興趣，某科研機(jī)構(gòu)決定舉辦一場(chǎng)有趣的科普活動(dòng)?；顒?dòng)中，科研人員精心設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親自操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶翅膀的微觀結(jié)構(gòu)。這樣的活動(dòng)不僅讓同學(xué)們親身體驗(yàn)科學(xué)探索的樂趣，還能開拓他們的視野，激發(fā)對(duì)科學(xué)的熱愛。

同學(xué)們興奮地打開這臺(tái)可以觀察納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，他們驚訝地發(fā)現(xiàn)：往日那些絢麗多彩的蝴蝶翅膀在顯微鏡下失去了色彩，展現(xiàn)出一種奇特的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。

原來，蝴蝶的翅膀并非有色彩，而是因?yàn)槠湮⒂^結(jié)構(gòu)的特殊性，在光線折射下展現(xiàn)出多彩的`色彩。

請(qǐng)您修改以下內(nèi)容為原創(chuàng)內(nèi)容：在寫作時(shí)，請(qǐng)確保自選角度，明確立意，確定文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，不要脫離所提供的材料內(nèi)容及含義范圍。切勿套作，不得抄襲，也不要透露個(gè)人相關(guān)信息。請(qǐng)注意規(guī)范書寫，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

【滿分作文】

宅在家里幾天了，本想下午去圖書館的?？汕浦@陰沉沉的天，心想何必呢?我的問題應(yīng)該不是待在家里不出門，而似乎是沒有一個(gè)深交的朋友吧!圖書館人多也是沒用的。我似乎總想往人多的地方湊，上網(wǎng)也是如此，哪里人氣旺就往哪里去，像什么微博、微信、QQ、貼吧，喜歡聊QQ群，但現(xiàn)在卻不滿足、踏實(shí)了。聊QQ群，不想說就看聊，想說了就說一句，沒人聊就只有不說話了，哪能想聊就聊?聊的時(shí)候，也就是插科打諢，調(diào)口味。有個(gè)茶葉店主建的微信群里，有個(gè)大學(xué)教授(我叫他教授他沒否認(rèn))，沒聊多久就向我賣起了茶壺。可我的問題又是因?yàn)闆]有深交的朋友嗎?又到哪里去找深交的朋友呢?大學(xué)同學(xué)都在微信群里，每天或者早上，或者晚上，有時(shí)候就沒有，群主讀報(bào)，若干則經(jīng)濟(jì)新聞后，一段“心靈閃點(diǎn)”，鼓舞群友人心，撫慰同學(xué)心靈。讀完報(bào)后的就是幾個(gè)表情，有時(shí)候是搞笑視頻，或者分享的。僅此而已，我每天就是去發(fā)個(gè)表情簽到。也許我的問題是沒有一件堅(jiān)持做下去的事情。我堅(jiān)持閱讀有5年了，也許這還不夠，也許博客要堅(jiān)持寫下去。想到這里，我在床上躺不下去了。吃過午飯，我要小憩一會(huì)。有時(shí)候卻睡了兩個(gè)小時(shí)。今天躺了不到半小時(shí)，我爬了起來，圖書館也不去了，打開電腦寫博客。

現(xiàn)在總說互聯(lián)網(wǎng)，可以說互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的生活方式。比如這個(gè)博客，就是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物，是自媒體。我在思考在家宅著的時(shí)候都做些什么？除了看書、看電視，就是上網(wǎng)了。上網(wǎng)除了聊天就是看新聞、發(fā)帖回帖、分享。我曾經(jīng)想要擺脫宅家的生活，但是考慮到能去的地方似乎只有圖書館，于是有些日子早上吃過早飯，我?guī)е埞P和一杯茶，泡在圖書館里。明天是周一，新的一周又要開始了，對(duì)我來說也是如此。那么明天我該做些什么呢？上午、下午、晚上，分為三個(gè)時(shí)段，看書占去一個(gè)時(shí)段，如果泡在圖書館又占去一個(gè)時(shí)段，那還有一個(gè)時(shí)段可以讓我泡在網(wǎng)上。泡在圖書館也是看書，是不是可以做點(diǎn)其他的事情呢？有時(shí)候?yàn)檫@些感到糾結(jié)。現(xiàn)在我覺得我應(yīng)該花時(shí)間閱讀、寫作和社交。今天寫了博客，明天可能還會(huì)再來看看。我也想和網(wǎng)友聊聊天，再加上看書的時(shí)間，明天可能就不用出門了！如果有時(shí)間并且天氣允許的話，出門散散步也是很重要的，畢竟健康也很重要。那么，人生中最重要的是什么呢？是社交關(guān)系嗎？

現(xiàn)在喝的茶是白茶，但并非安吉白茶，而是福鼎白茶。安吉白茶屬于綠茶，真正的白茶應(yīng)該是福鼎白茶。在觀看湖南茶頻道時(shí)，了解到福鼎白茶在茶市中價(jià)格最高。暫時(shí)我還不打算購買，只是嘗試品飲。這種茶也是受節(jié)目啟發(fā)而開始喝的。正如節(jié)目所說，不蹭茶非茶人，我現(xiàn)在算是對(duì)茶感興趣了。白茶喝起來微香柔和，不苦不澀。

天空亮堂了許多，對(duì)考生來說是好事。今天是今年高考第一天，沒有雨水的侵?jǐn)_，考試就會(huì)更順利些吧!至于說氣溫嘛，就不能對(duì)我們這一代人抱怨了，我們那時(shí)可是7月考試，正是驕陽似火、熱氣蒸騰的時(shí)候。想想真是歲月如梭、光陰似箭啊!

昨天在某QQ群聊天時(shí)，一位先生說了一段話，原文是這樣的，我把它復(fù)制粘貼“哪怕做一件最沒意義的事情，哪怕做得再不好，能堅(jiān)持就好?！闭f得好啊!

作文點(diǎn)評(píng)：

表演藝術(shù)家是否改變劇本，取決于劇本的質(zhì)量和是否符合表演藝術(shù)家的藝術(shù)追求。如果劇本質(zhì)量不佳或與表演藝術(shù)家的藝術(shù)理念相悖，表演藝術(shù)家可能會(huì)選擇改變劇本。然而，如果劇本優(yōu)秀且能夠挑戰(zhàn)表演藝術(shù)家的表演技巧和情感表達(dá)，表演藝術(shù)家可能會(huì)選擇不改變劇本，尊重劇作家的創(chuàng)作意圖。因此，表演藝術(shù)家是否改變劇本是一個(gè)需要權(quán)衡的問題，需要考慮劇本質(zhì)量、藝術(shù)追求以及尊重創(chuàng)作者的立場(chǎng)。

藝術(shù)是個(gè)人表達(dá)的方式，也是社會(huì)創(chuàng)新的源泉。藝術(shù)家對(duì)劇本進(jìn)行改動(dòng)，如果合理的話，值得肯定。因?yàn)樗囆g(shù)家將自己的生活經(jīng)歷和創(chuàng)作技巧融入劇本中，為作品注入了新的活力。這種創(chuàng)新不僅能夠使作品更加生動(dòng)有趣，也能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

從劇作家和表演藝術(shù)家之間的關(guān)系來看，表演藝術(shù)家挑戰(zhàn)劇作家，其實(shí)是在探討權(quán)威的界限和定義。表演藝術(shù)家通過對(duì)劇作的演繹和詮釋，可以帶來全新的視角和理解，從而挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的權(quán)威觀念。這種挑戰(zhàn)并非唯命是從，而是在嘗試突破束縛，為觀眾帶來更加豐富和多元的藝術(shù)體驗(yàn)。劇作家和表演藝術(shù)家之間的沖突，實(shí)質(zhì)上是一種探討和碰撞，促使雙方在創(chuàng)作和演出過程中不斷超越自我，共同推動(dòng)戲劇藝術(shù)的發(fā)展。

高考作文解析及14

本次作文天津卷依然秉承傳統(tǒng)的作文形式，是話題作文，是我的青春閱讀需要學(xué)生寫出自己的感覺來，寫出自己關(guān)于閱讀的感受出來，這個(gè)主題其實(shí)我們?cè)谥耙呀?jīng)涉及過，但是需要有自己的想法，可以說是“老樹開新花”。

天津卷：我的青春與閱讀

請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。

在閱讀方式多元化的今天，你可以通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，在寬廣無垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識(shí);你可以借助多媒體技術(shù)，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本，享受在墨海書香中與古圣今賢對(duì)話的樂趣……

當(dāng)代青年渴求新知，眼界開闊，個(gè)性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請(qǐng)圍繞自己的閱讀方式，結(jié)合個(gè)人的體驗(yàn)和思考，談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題; ②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;

③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

注意事項(xiàng)：

① 細(xì)讀材料，注意審題。

一定要注意，不僅僅是閱讀，而是我的.青春閱讀，所以內(nèi)容上一定要有“我”的閱讀體驗(yàn)。雖然文體不限，但是由于有“我”，文體是記敘文或者散文，最易于把握的是議論性散文。

② 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)向生活延展。

我們經(jīng)過分析揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立意的根據(jù)，考生應(yīng)該多想想自己在生活中的閱讀體驗(yàn)并進(jìn)行延伸，確保立意的的貼切和深刻。如果平時(shí)對(duì)此有所思考的學(xué)生，應(yīng)該會(huì)歡呼吧。也這就對(duì)考生提出了要多關(guān)注生活，多思考，不要只是“藏身”象牙塔中。

解析角度：

1、閱讀方式的思考和閱讀內(nèi)容的拓展，伴隨著對(duì)科技進(jìn)步與傳統(tǒng)閱讀方式的改變?yōu)橹饕悸?，以前我們只有紙質(zhì)書的時(shí)候，閱讀是“享受在墨海書香中與古圣今賢對(duì)話的樂趣”，那么現(xiàn)在我們會(huì)運(yùn)用新媒體閱讀，可以是光、聲、影，也可以是碎片閱讀，考生可以依據(jù)自己的感受進(jìn)行評(píng)判，但是一定要要跟閱讀有關(guān)，結(jié)合自己的閱讀感受寫出觀點(diǎn)，進(jìn)行拓展

2、閱讀變化的思考， 這是方向主要是思考我們閱讀不論是形式還是內(nèi)容都出現(xiàn)了變化，但是基于此種變化進(jìn)行思考，探討背后的本質(zhì)，是時(shí)代的變化，還是生活心態(tài)的轉(zhuǎn)變 ，但是一定要注意，要結(jié)合自己的閱讀經(jīng)歷，不能脫離自己的體驗(yàn)，單純談現(xiàn)象，發(fā)散需要，但是更需切合題目要求。

高考作文解析及15

20xx年上海卷高考作文題目：

“根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章——你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。

20xx年上海高考作文題目點(diǎn)評(píng)：

我一直對(duì)高考作文很關(guān)心，而且我更推崇材料作文。因?yàn)樽魑氖怯斜容^多的說不準(zhǔn)的因素，材料作文有一定的限定性，這樣的話，學(xué)生的失誤的可能性會(huì)小一點(diǎn)。比如說我們學(xué)生考作文的時(shí)候，最大的問題就是其中之一就是審題審不準(zhǔn)，因?yàn)樗谋磉_(dá)范圍什么的，有些學(xué)生可能就會(huì)按照考試的規(guī)則來講，他就會(huì)離題，會(huì)導(dǎo)致他會(huì)失常。材料的他就會(huì)有一定的限定性，有一定的范圍，這樣的話，學(xué)生不大容易偏差。這個(gè)時(shí)候就要看學(xué)生本身的兩重積累，一個(gè)是他原有的閱讀積累，還有一個(gè)是原有的表達(dá)積累，這個(gè)就更容易考出學(xué)生自有的水平，也更容易讓他們有發(fā)揮的明確空間。

這次上海就是材料作文的形式，就是說你穿越沙漠必須穿越和選擇沙漠中道路的自由，實(shí)際上他本身也是有一定的材料性，但是它的限定范圍是比較明確的。學(xué)生比較容易審題，不大容易偏離題目，考得就會(huì)考學(xué)生是如何更有效地表達(dá)，包括材料的組織，包括觀點(diǎn)的`表達(dá)，我覺得這樣一個(gè)題目我覺得相對(duì)來講還是比較合理的，不是那么空和虛，這是上海的，我個(gè)人覺得這次的作文題還是可以。

我覺得這個(gè)題目它其實(shí)導(dǎo)向是非常明顯的，它是談自由與不自由的去向，就是個(gè)人選擇的自由和社會(huì)規(guī)范的不自由。你需要在一個(gè)社會(huì)規(guī)范的大前提下，充分發(fā)揮你個(gè)人的個(gè)性、獨(dú)特性、思想性、能動(dòng)性，但是你又不能過分地挑戰(zhàn)和藐視社會(huì)的一些共同認(rèn)同的基本價(jià)值。

第四篇：山東高考作文

山東高考作文

山東高考作文1

一、20xx年山東高考作文題目預(yù)測(cè)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

(2)日前，中國教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長楊貴仁說，從19XX年開始，中國進(jìn)行了4次全國青少年體質(zhì)健康調(diào)查，調(diào)查顯示，最近，中國青少年的體質(zhì)在持續(xù)下降。

請(qǐng)針對(duì)上述文字，自擬標(biāo)題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

對(duì)于以上20xx年安徽高考作文題目預(yù)測(cè)素材寫作指導(dǎo)

現(xiàn)在的學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，但忽視體育鍛煉和體質(zhì)提升。我們學(xué)習(xí)的目的到底是什么?社會(huì)的發(fā)展和人生的幸福必須以個(gè)體強(qiáng)健的身體健康的身心為基礎(chǔ)啊。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)本來應(yīng)該是為其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、體、美的基礎(chǔ)，但現(xiàn)在學(xué)校教育的實(shí)際情況是，學(xué)生往往缺乏體育鍛煉的意識(shí)，而或被動(dòng)或主動(dòng)地淹埋于習(xí)題之中，異化為做題的工具和分?jǐn)?shù)的代碼。這是對(duì)人的本質(zhì)的背離，也直接影響到民族的.未來、發(fā)展。本題立意應(yīng)為通過體育鍛煉來促進(jìn)身體健康，以獲得個(gè)人的幸福成功和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

(2)日前，中國教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長楊貴仁說，從198X年開始，中國進(jìn)行了4次全國青少年體質(zhì)健康調(diào)查，調(diào)查顯示，最近20年，中國青少年的體質(zhì)在持續(xù)下降。

請(qǐng)針對(duì)上述文字，自擬標(biāo)題寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

對(duì)于以上20xx年安徽高考作文題目預(yù)測(cè)素材寫作指導(dǎo)

現(xiàn)在的學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，但忽視體育鍛煉和體質(zhì)提升。我們學(xué)習(xí)的目的到底是什么?社會(huì)的發(fā)展和人生的幸福必須以個(gè)體強(qiáng)健的身體健康的身心為基礎(chǔ)啊。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)本來應(yīng)該是為其以后的幸福生活和成功打下良好的德、智、體、美的基礎(chǔ)，但現(xiàn)在學(xué)校教育的實(shí)際情況是，學(xué)生往往缺乏體育鍛煉的意識(shí)，而或被動(dòng)或主動(dòng)地淹埋于習(xí)題之中，異化為做題的工具和分?jǐn)?shù)的代碼。這是對(duì)人的本質(zhì)的背離，也直接影響到民族的未來、發(fā)展。本題立意應(yīng)為通過體育鍛煉來促進(jìn)身體健康，以獲得個(gè)人的幸福成功和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

請(qǐng)以“沉潛”或者“蓄勢(shì)與勃發(fā)”為話題，寫一篇800字以上的，題目自擬，不得抄襲。

對(duì)以上20xx年山西高考作文題目預(yù)測(cè)素材的寫作提示

“沉潛”“蓄積與勃發(fā)”有三個(gè)層次含義：一是指一種策略，一種權(quán)宜之計(jì)，一種智慧，屬于謀略層面意義;二是指一種思維方式，一種量變到質(zhì)變的過程;三是指一種“忍”“韌”的哲學(xué)理念，一種“于無聲處聽驚雷”的心理素養(yǎng)，一種收斂、內(nèi)向、自省，鍛造靈魂的手段。它當(dāng)然可以指具體的人或物，可以寫個(gè)人的體驗(yàn)和感受。也可以指抽象的哲學(xué)思辨?？梢詫戫w光養(yǎng)晦積蓄力量，更可以寫果斷出手一鳴驚人。

人生又何嘗不是如此?當(dāng)我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時(shí)，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛?這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng)。如果我們?cè)诶Ь持幸材艹料職鈦?，不被“冰棱”嚇倒，在喧囂中也能沉下心來，不被浮華迷惑，專心致志積聚力量，并抓住恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)反彈向上，毫無疑問，我們就能成功登陸!反之，總是隨波浮沉，或者怨天尤人，注定就會(huì)被命運(yùn)的風(fēng)浪玩弄于股掌之間，直至筋疲力竭。

甘于沉下去，才可浮出來，企鵝的沉潛原則，也適用于人的生存。

山東高考作文2

光與影的變化，似乎注定了人生就像一部電影，一段膠片。只是電影的結(jié)局你無法知曉，生命的結(jié)局卻注定了是死亡。但是人生的過程也是我們無法預(yù)知的。正是有了這種無法預(yù)知，我們的人生才變得更加精彩。

每一個(gè)人的生命在自己看來都是跌宕起伏，歷盡艱辛的?；蛟S沒有波瀾壯闊的豪邁，或許沒有驚天動(dòng)地的氣概，只要我們經(jīng)歷過，努力過，堅(jiān)強(qiáng)過無論成功或失敗，都無愧心中的靈魂。我們要看到成功背后的心血與淚水，還要看到失敗背后的堅(jiān)持與不屈。是的！這就是光明與陰影的存在，但它們同樣令人敬佩。

光與影的交織是一個(gè)無法改變的事實(shí)。道家的：“陰中有陽，陽中有陰”闡釋了生命是一個(gè)自然的.“完美”產(chǎn)物。無論是自然、神靈、佛祖還是上帝都想告訴我們：“當(dāng)我們面對(duì)陽光時(shí)，總有一段影子在我們的背后，不要忽視它的存在，雖然我們看不見，但有心的人能感覺到。當(dāng)我們面對(duì)陰影暫時(shí)從無法看到陽光時(shí)，我們要時(shí)刻提醒自己，在自己的背后是永恒的光明，一時(shí)的不幸擋不住心靈的陽光?！比绱宋覀兊氖澜绫闶敲篮玫摹＿@就是一種人生勝不驕，敗不餒的經(jīng)驗(yàn)。

人生本就是一段“出生入死”的歷程。從出生開始，我們便一步一步走向死亡，死亡并不可怕，重要的是當(dāng)我們面臨死亡時(shí)能否勇敢的說一聲：“我不后悔！”不是奧斯托洛夫斯基一樣的偉大，不是為了偉大的革命事業(yè)，只是為了自己的理想，只是為了生活。于是生命的過程變得尤為重要。

我是向往蝴蝶的。蝴蝶的生命在文人墨客的筆下變得熠熠生輝，這不是我向往的。我向往的是蝴蝶在破繭之前的經(jīng)歷，那是一段陰暗的歷程，在漫無邊際的黑暗中獨(dú)自堅(jiān)持著自己化蝶的理想才；這是一段凄美的幽夢(mèng)，在莊周的精神中徜徉于自己的天地逍遙一生。作繭自縛，是為了生命的美麗。在幽暗陰影中一點(diǎn)一滴的積蓄力量，于是終有一天破繭而出迎著光明，飛向大地。誰說繭中的日子不美麗？我相信即使在出殼的那一霎那便死去了，蝴蝶也會(huì)無悔今生，她的心中始終向往著光明。

高考的失利應(yīng)該說是我今生最大的陰影，在失落、傷心、壓抑中走到今天。一年里讀了很多的書，盡量不讓自己去想那些傷感的事情，慢慢的我感覺到即使此刻死去也無怨恨了。在楊絳的《走到人生邊上》她說道：“人是有靈魂的，這是人與動(dòng)物的最大區(qū)別，于是我們不應(yīng)該因?yàn)橐粫r(shí)的失敗而悔恨……”我不能只停留在升學(xué)的道路上，我還能做很多的事情，只要自己去做了，自己看到了那便是好的。直到此刻我才明白陽光總在風(fēng)雨后。托爾斯泰的這句話我是第一次讀，或許早讀一天我便早覺醒一天，還好現(xiàn)在不晚。

“人生最寶貴的是生命，生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說：'我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。'”引用上這一段話希望能夠同托爾斯泰說的那句一樣激勵(lì)更多的人，那樣我就一生無悔了。

山東高考作文3

【作文題目】

一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹枝觸摸著天空，樹葉在清風(fēng)中搖曳，花兒綻放著多彩的笑顏，鳥兒在歡快地歌唱，仙女感到陶醉了。走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問：“我的孩子，你為何哭泣？”玫瑰回答：“上蒼沒有像愛其他植物一樣來愛我?！毕膳m(xù)問：“你為什么這樣想，漂亮的孩子？”玫瑰說：“上蒼給了我刺。”仙女說：“上蒼沒有給你刺。你身上的刺是與生俱來的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作為愛的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì)想到你的美麗?！?/p>

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲，不少于800字。

【例文品賞】

白璧微瑕，瑕不掩瑜

仙女對(duì)玫瑰說：“上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。作為愛的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會(huì)想到你的美麗?！?/p>

玫瑰的確不必哭泣，因?yàn)榘阻滴㈣?，瑕不掩瑜。從古至今，莫不如此?/p>

舜對(duì)于繼母和象的迫害，并不報(bào)復(fù)；這好像是懦弱，其實(shí)反而鑄就了品德。禹“三過家門而不入”，雖不近人情，但因治水之功，反成美談。管仲老愛占鮑叔的便宜，因人之力而顯赫，但還是成就了“管鮑之交”的典故?！独献印冯m有小國寡民的復(fù)古思想，但無愧于道家經(jīng)典的地位?？鬃与m曾周游列國，郁郁不得志，惶惶然如喪家之犬，但終被稱為“圣人”。孫臏慘遭龐涓的毒手，但還是讓妒忌者受到了應(yīng)有的懲罰。吳起為士兵吸毒瘡，讓這個(gè)士兵的母親想起了亡夫之痛，但還是成為讓司馬遷推崇的軍事家。

劉邦無賴，仍不失為一個(gè)賢明的平民出身的皇帝。柳下惠坐懷不亂，尾生抱柱而死，季布一諾千金，管寧割席斷交，人們都不計(jì)較他們的瑕疵，而只記住他們突出的'優(yōu)點(diǎn)。

曹操“挾天子以令諸侯”，挨了禰衡的罵，但仍是公認(rèn)的政治家。曹植在政治上雖無建樹，卻在文學(xué)上成為“建安風(fēng)骨”的重要代表。關(guān)羽雖大意失荊州，還是因?yàn)闇鼐茢厝A雄、掛印封金、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、刮骨療毒而成為勇冠三軍的英雄。

李世民發(fā)動(dòng)“玄武門之變”，殘殺兄弟，但也是迫于形勢(shì)，最終奠定大唐基業(yè)，造就“貞觀之治”；雖也有聲色犬馬之時(shí)，也總能控制自己，聽取魏征等人的逆耳忠言，不當(dāng)昏君。鐵木真的父親明知敵人送來的奶茶可能有毒，還是尊重草原的傳統(tǒng)喝下了它。成吉思汗雖然也用欺騙手段告訴士兵戰(zhàn)死后可升天堂，但畢竟獲得了中國歷史上最大的疆域。明成祖朱棣跟侄子搶帝位，殺了方孝孺，但不管怎樣，建好了北京城。

“嘆人間美中不足今方信?！薄都t樓夢(mèng)》中的這句話必將流傳。北靜王轉(zhuǎn)贈(zèng)的皇帝賜的物件，林黛玉卻嗤之以鼻，并斥為“臭男人戴過的”。這樣不阿權(quán)貴、冰清玉潔、荷鋤葬花、用情專一、賦詩奪魁的美麗的林黛玉不也像那帶刺兒的玫瑰嗎？

玉”字本身就在規(guī)則的紋理之外有那么一點(diǎn)，古之人不余欺也！

山東高考作文4

有這么一個(gè)故事：一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡，煩悶之際不由地走到一座廟里。主持見他垂頭喪氣，問了緣由后，便指著樹陰篩下的斑駁的陰影說：“年輕人，這是什么？”“陰影唄?！敝鞒终f：“錯(cuò)了，那是陽光呀！”青年頓悟，從此奮發(fā)圖強(qiáng)，最終如愿中榜。

其實(shí)我們很多時(shí)候又何嘗不是跟這位青年一樣呢？我們往往只看到了陰影，卻從來不曾意識(shí)到：其實(shí)，陰影是我們擋住的陽光。生活大都會(huì)是這樣，一切都是由光明和陰影構(gòu)成的，而處在其中的我們卻往往不能發(fā)現(xiàn)它的魅力。所以，面對(duì)失敗，面對(duì)挫折，我們總會(huì)選擇逃避，我們不愿看到陰影。我們總會(huì)覺得是生活錯(cuò)了，生活沒錯(cuò)，錯(cuò)的是我們，因?yàn)殛幱捌鋵?shí)是我們自己造成的，是我們擋住了陽光。

我們錯(cuò)誤的認(rèn)為陰影是丑陋的，是要避免的；一味地追求陽光，卻忽略了陰影帶給我們的收獲。成功固然可喜，失敗也沒必要嘆息，縱觀世界，有哪個(gè)人沒有嘗過失敗的滋味呢？反而那些處處失敗的人最后卻取得了巨大的成功。

蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。愛迪生不惜千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明電燈，陳景潤耗盡畢生心血攻破哥德巴赫猜想，越王勾踐臥薪嘗膽最終破吳，司馬遷忍辱負(fù)重寫出千古名著，這些人都是歷經(jīng)坎坷才得以名垂青史，他們一生中大都在陰影中度過，卻在陰影中找到了光明。其實(shí)挫折并不是最可怕的，可怕的是當(dāng)我們遇到挫折的'時(shí)候會(huì)被它蒙蔽了雙眼而看不見眼前的世界。

列夫·托爾斯泰說，人生的一切變化，一切都有魅力，一切都是由光明和陰影構(gòu)成的。多少年了，一直都覺得這句話是如此的有哲理。是啊，不管是什么，總會(huì)有好與不好兩面之分，有光彩奪人，也會(huì)有暗淡無光。就像我們所居住的地球，總會(huì)有一半是光明的，而另一半，卻是黑暗的，可是魅力就在此，因?yàn)檫@樣我們就有了晝夜之分，就有了白天的熙熙攘攘，有了黑夜的安安靜靜。光明有光明的美麗，陰影也有陰影的動(dòng)人，一切都有魅力。

我們很多時(shí)候覺得生活不如意，是因?yàn)楫?dāng)我們處在陰影中的時(shí)候不能體會(huì)陰影的魅力，我們沒辦法在陰影中前行。所以我們害怕挫折，害怕黑夜?？是笸昝赖娜松?，可是現(xiàn)實(shí)是殘酷的，任何美麗的東西都不會(huì)是完美的，俗話說金無足赤，人無完人。也正是因?yàn)闅埲?，美麗才顯得彌足珍貴，就像成功的背后，總會(huì)有那么多失敗的辛酸。然而，失敗又何嘗不是一種美呢？有句話說了千百遍依然流傳，那就是：失敗乃成功之母。走過很遠(yuǎn)后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來陰影或是光明，也就是轉(zhuǎn)身的距離。

我們不能改變環(huán)境，但可以改變自己。之所以會(huì)看到陰影，是因?yàn)槲覀儽畴x了陽光，為什么不轉(zhuǎn)過身來呢？其實(shí)，陰影，只不過是我們擋住的陽光。

山東高考作文5

本手是開始，是走向妙手的起點(diǎn)，而沒有妙手的過程，也難以達(dá)到俗手的境界，我們生活與學(xué)習(xí)的歷練過程何嘗又不是這樣呢？人生宛若一盤縱橫的棋局，每一顆黑白棋子的落定，正如我們?nèi)松拿恳徊角靶?，一步一個(gè)腳印，在于黑白棋子間穿梭，我們可以感悟到人生的棋道與棋法。圍棋中“本手、妙手、俗手”的術(shù)語，三種不同的棋法，或是合乎棋理的正規(guī)，或是出人意料的精妙，又或是貌似合理實(shí)則有損的局限，都是態(tài)度與思想的映射，是對(duì)我們自己的一種歷練，是不同的人生行走之道。那么作為掌棋者的我們，又應(yīng)如何落下自己的人生棋子呢？

在現(xiàn)實(shí)的生活之中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。所以，毫無疑問，作為掌棋者的我們，每個(gè)人都渴望棋盤上妙手生花的創(chuàng)造。何以達(dá)到如此境界呢？唯有本手的一次次功夫筑基，腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印?？捎行┤藚s只看到了每一次妙手的出乎意料、精妙絕倫，卻忽視了全局落棋的內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，忽視了妙手背后是無數(shù)次本手的歷練與考量，所以導(dǎo)致最終不僅失了妙手，反落得俗手的結(jié)局，棋藝平平不起，一敗涂地。

這似乎看起來很簡單的道理，但究其根本，是我們只看得見眼前而看不到長遠(yuǎn)的認(rèn)知，是急于追求而忽視基礎(chǔ)的“欲速則不達(dá)”。只熱衷于追求妙手，而忽視了更為常用的本手，就好像是空有好皮囊的汽車，內(nèi)部卻凈是破損脆弱的零件，所以不堪受用、走不長遠(yuǎn)；即使確實(shí)下出幾次妙手，卻也只是停留在表象的妙，達(dá)不到深層次的妙手招數(shù)，貌似合理甚至精妙，但又以全局觀之，卻自損前路，導(dǎo)致早早敗下陣來，妙手最終成俗手。人生未嘗不是如此呢，忽視了基礎(chǔ)、不想著如何提升自身的硬實(shí)力基礎(chǔ)，而一味追求外在的表面包裝、一瞬的驚艷，許多人只看得到眼前的利益，而忽視了長遠(yuǎn)，忘記了如何走得踏實(shí)端正，忘了初心，最終自己走向了失敗的泥沼，處處受損的棋局，最終悔恨不已，難以展現(xiàn)出俗手的風(fēng)范。

所以，“本手”這一功夫基礎(chǔ)的重要性不言而喻。我們不僅是人生的掌棋者，更是正處于青春之際的人生初學(xué)者，從本手開始，秉承務(wù)本之心尤為關(guān)鍵。本手是合乎棋理的正規(guī)下法，是棋道的.入門功。但本手絕不僅僅是機(jī)械的簡單重復(fù)，在本手的學(xué)習(xí)過程中，我們觀學(xué)基本步法，由生澀到嫻熟，這才是開始；掌握正規(guī)合制的基礎(chǔ)后，我們?cè)诓粩嗑毩?xí)中扎實(shí)功夫，求索經(jīng)驗(yàn)最終靈活運(yùn)用，這是積極上進(jìn)；但我們絕不僅僅止步于此，熟練掌握后，懷揣著求妙之心，我們要開始思考每一步本手的所在意義，考量每一步本手對(duì)全棋局的貢獻(xiàn)，通過不斷的深入理解中，才是對(duì)棋道的不斷豐富的認(rèn)識(shí)。在這樣一種回環(huán)往復(fù)中，我們的才能一步步地夯實(shí)基礎(chǔ)、提升技藝，深刻理解“棋法”本身，在平常中觀其聯(lián)系，在小步間洞見全局，只有這樣，我們才有助力全局、妙手生花的創(chuàng)造可能，才可免于急功近利之俗手。“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造”，人生的棋道正應(yīng)如此，在基礎(chǔ)中求創(chuàng)造，在務(wù)實(shí)中求脫俗之妙。

品棋道，悟人生。在當(dāng)今世界日新月異的變化中，面對(duì)人生縱橫繁雜的棋盤，我們當(dāng)以務(wù)本求妙之心落脫俗無悔之子。行之踏實(shí)，行之務(wù)本，方可達(dá)妙，方能致遠(yuǎn)，不忘初心，方得始終，找回自己的俗手人生，不負(fù)青春。

第五篇：山東高考作文

山東高考作文1

引一曲高山流水，登高眺遠(yuǎn)，望大江東去渾濁的江水拍打著生命的浪石，濺出滾燙的熱淚，而此身尚存，則此心不死，落日孤鸞，褪下了華美的外衣，唯有不斷攀登，才能到達(dá)生命的頂峰!!!

這是一次登山之旅，山路險(xiǎn)峻，登山者是一群年輕人，山路上有絢爛的繽紛野花，登山者有些眩暈，他們流連于這里的美好，嗅著迷人的芬芳，駐下了腳步。

鐘聲起了!刺破拂曉的寧靜，更振奮了攀登者的心，這一刻，斗志昂揚(yáng)的人群里迸發(fā)出生命的力量，克服困難，猛力向前，不向艱難退縮，將汗水踏在腳下，滲進(jìn)泥土里，散發(fā)出堅(jiān)持的芳香，這恢弘的氣勢(shì)令整座高山為之汗顏!

若說血與淚通向成功所必須承受的，那么攀登者路上的荊棘更是完美的充當(dāng)起了墊腳石的角色，盡管他會(huì)讓你很痛，然而痛過之后是感激，少年不知長河萬里天，卻不知山外有山，天外有天，輕易的放棄了當(dāng)初堅(jiān)持的。

仰于高山之巔，享受這一片刻的安逸，渺瀚的天空上是如血的夕陽，訪如涅槃的鳳凰，在欲火中重生，必須要經(jīng)受撕心的痛，而克服這種疼痛的唯一方法，就是克服重重困難，超越靈魂本身。

仰于高山之巔，銘血淚之史，奠成功之石，以迅雷之勢(shì)勇猛的刺破蒼穹，劃出贊與歌的悲壯，在嗜血的芬芳中通過艱難險(xiǎn)阻，步于青云壯志，為生命燃起奪目的明燈，照亮前行的路，奮發(fā)向上，不及掩耳地頌這人生之詩。

人生是一段無止境的旅程，如颶風(fēng)起于青萍之末，需要經(jīng)歷千百種困難，并為之堅(jiān)持，泅渡成功這條河流，蜿蜒成生命的高度，勞步身遂先事，擔(dān)當(dāng)己任，在人生之路上奮力向前!

向上吧!人生路!在渺渺長空中吟唱曠世奇歌，為自己的生命奏響輝煌的交響樂，吟盛世長簫，天際征鴻，百鳥成行忽擎起，揮起連波的旗幟，不負(fù)艱辛，才能在人生的秀野里踏青。

向上吧!人生路盛世的節(jié)拍已奏起，只能你去譜寫人生贊曲，棄軟弱，倡剛強(qiáng)，做新社會(huì)的弄潮兒，敢于直面慘淡的人生，舞堅(jiān)強(qiáng)之軀，敢于攀登，擎起火紅的花朵，向上吧!人生路!

山東高考作文2

漠漠輕寒的霜晨、光焰萬丈的正午、殘照如血的黃昏、星輝斑斕的冷夜，總有你，陪伴著我。

——題記

在旅行的行囊中，有所需的物品，而人生的行囊中，又有些什么呢？

晨

在微冷的晨霧中，第一次睜開雙眼，打量這陌生的世界；在清脆的鳥鳴中，第一次抬頭眺望遠(yuǎn)方的路。在行囊中裝下清晨的霧，含苞的花，婉轉(zhuǎn)的鳥鳴。在第一縷

陽光的照耀下，背起行囊，走向遠(yuǎn)方。

午

在陽光炙烤的沙灘上，留下我深深的腳印，在他人非議的話語中，走過我堅(jiān)持的身影，在干渴與饑餓的斗爭(zhēng)中，滑過我拼搏的汗水，在行囊中裝下熱烈的陽光，隱

忍的痛，以及浸滿汗水的堅(jiān)持。在漫無盡頭的磨難中，緊了緊行囊，邁開了腳步。

昏

遲暮，殘照如血，天地一片血色，似末日之降臨。抬頭望向已被血色所侵蝕大半的天空，正在做著徒勞而無益的掙扎。我輕輕地走過，劃出一條長長的影子。血紅

鋪滿了街道，人們目光驚恐，絲毫沒有注意到我這條堅(jiān)持孤傲的身影。在行囊中裝下一抹血紅夕照。一條形單影只的孤影，一顆恒久不變的赤子之心。望向前方混

沌一片的未來，放慢了腳步。

夜

純黑，星月無輝，世界籠上黑紗，如惡魔之臨世。夜中的森林，寂靜無聲，草木也都漆黑一片，螢火蟲躲在隱秘之地。有的，只是一簇跳躍的火苗，旁邊坐著的影

以及他的行囊。抬頭望天，突然發(fā)現(xiàn)一粒渺小的星光，在黑幕般的夜空中無比顯眼。緊接著又有一顆星探出了小小的腦袋，慌慌張張的四處張望。一顆又一顆星被

點(diǎn)亮，給原本毫無生機(jī)的夜平添了一絲生動(dòng)。在行囊中裝下一簇跳躍的火焰，一片亮麗的星輝，一道孤傲中前行的信念。星輝斑斕的夜空下，放下行囊，閉上雙眼，等待著第二天的晨。行囊，我的摯友。嗚呼，如白駒之過隙兮，似韶華之流觴。

——后記

山東高考作文3

古往今來，人類生生世世在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著訴說著先人祈福的呢喃和真誠的禱告；那夢(mèng)想是這樣真實(shí)，又這樣遙遠(yuǎn)，由于那是心中不滅的追求，是浮于現(xiàn)實(shí)的繁華與幻想。

學(xué)鳩的現(xiàn)實(shí)是“決起而飛，槍榆枋而止”；溪流的現(xiàn)實(shí)是在石縫間淺吟低唱著“靡靡之音”；老馬的現(xiàn)實(shí)是“眼前飄過一陣鞭影，我只低頭瞧著腳下”。它們?cè)缫焉硐萦诂F(xiàn)實(shí)的泥潭而不可以自拔，麻木的心靈早已放棄了擁有夢(mèng)想遙望天邊的權(quán)利。于是夢(mèng)想的翅膀飄然遠(yuǎn)去，現(xiàn)實(shí)的枷鎖架在脖項(xiàng)。

收回遐想的思緒，我才發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想就是天邊的星辰，永不熄滅地照亮匆匆的生活；現(xiàn)實(shí)就是腳下的土地，踏實(shí)而厚重地記錄行路的足跡。人，既不可以活于華而不實(shí)的夢(mèng)想里，也不要沉湎于現(xiàn)實(shí)的喧囂中。在生活的道路中，應(yīng)是左側(cè)種植夢(mèng)想，右側(cè)種植真實(shí)，隨時(shí)采擷，收獲期望。

尋著古人的來路，我聽到了杜工部“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喚，這是憂國憂民的吶喊，是杜甫心中最大的夢(mèng)想。收回目光，我聽到了魯迅先生仰望星空的感嘆：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”。這是先生“用筆救國”的夢(mèng)想，他即使對(duì)現(xiàn)實(shí)失望，但沒絕望，彷徨中的吶喊喚起了國人的奮起和努力。

追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢(mèng)想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢(mèng)想書寫著生命的厚重與責(zé)任?？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實(shí)的殘酷卻沒將他的夢(mèng)想抹殺削弱。后人沿著他夢(mèng)想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬?。柯返陆鸬膲?mèng)想，丑陋而頑固的現(xiàn)實(shí)一次又一次打擊著這位“追夢(mèng)者”，但他的夢(mèng)想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實(shí)，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實(shí)無華的笑容，他沒像我們的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒因現(xiàn)實(shí)的殘缺而逃遁，而是傾我們的夢(mèng)想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是日常堅(jiān)強(qiáng)的追夢(mèng)者！

尋著古往今來的道路，我探頭仰望天邊的星空。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)交軌在人的生命中，讓大家用胸懷天地的壯志凌云擁抱夢(mèng)想，用虛懷若谷的情懷書寫日常生活華美的篇章吧！

山東高考作文4

所謂誠信，就是要誠實(shí)守信，這既是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代新型社會(huì)的基石。但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了，結(jié)果許多人的心靈被污染了，行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。身為一名小學(xué)，作為祖國的未來，我們應(yīng)該從小呼喚誠信，尋找誠信，攜起手來在身邊共同種植和培育起誠信的森林，讓這個(gè)世界變得更加美好。

“言而有信，一諾千金”是我們祖先傳承下來的美德。講誠信既是一種無形的力量，又是一筆巨大的財(cái)富，還是連接友誼的五彩紐帶。任何一個(gè)守信用的人都將得到他人的

尊重。作為華夏民族的后代，新世紀(jì)的接班人，我們要長大，要成才，首先就應(yīng)該努力做到守時(shí)，守信。正如孔子所說的那樣：“言必行，行必果?！敝挥羞@樣，才能成長為可信、可靠，講信用的人，在祖國的大地上筑就誠信的森林。

雖然我們現(xiàn)在不能像某些偉人那樣做到最好，但我們可以學(xué)習(xí)他們的精神品質(zhì)，可以用自己的筆尖抒寫、歌頌他們的光榮事跡。在湖南就有這樣一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)和贊頌的人，他就是湖南省委書記鄭培民。他有一句話說得很好也很對(duì)：“做官先做人，萬事民為先?！痹卩嵟嗝駮浤窃S許多多值得贊頌的事跡中，有一段往事令湖南百姓永生難忘。那是7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安鄉(xiāng)縣即將發(fā)生大潰堤，18萬人的生命和財(cái)產(chǎn)都危在旦夕，而鄭書記卻不顧個(gè)人安危連夜在雨中指揮抗洪洪水終于遏止住了，可他卻病倒了！20xx年3月11日，年僅59的鄭培民在赴北京工作期間突然去世，一個(gè)人民的好干部，黨的好兒子就這樣與世長辭了！

我想，一個(gè)講誠信的人，在人前人后一定會(huì)得到很多人的稱贊、尊重、親近和信任，順境時(shí)會(huì)有人交，逆境中會(huì)有人扶。相反，一個(gè)不講誠信的人就會(huì)在這個(gè)世界上慢慢變得孤立無援。

在有的人眼中誠信猶如鉆石般純潔、美好，而在有的人眼中誠信則被視為垃圾，我真心地希望大家都能成為第一類人，都能擁有鉆石般純潔的誠信，在心中筑起一片誠信的森林。

山東高考作文5

你知道是什么讓你在人生中留下了燦爛的`輝煌嗎?

你知道是什么讓你獲得朋友的信任與尊重嗎?

你知道是什么讓人與人之間架起了友誼的橋梁嗎?

是誠信，是可貴的誠信!

無論你遇到什么人，沒人會(huì)在乎你和別人相處得多好或你曾經(jīng)為別人做了些什么，每個(gè)人都只在乎你是否是一個(gè)誠實(shí)的、值得信賴的人。你所遇到的每個(gè)人都希望你們談話時(shí)，他是你心中唯一的對(duì)象，無論你一天內(nèi)要和多少人相處，對(duì)他們來說都不重要，他只在乎你和他在一起時(shí)，你不要欺騙他，那么我們朋友之間的友誼才會(huì)長存。

正所謂:“精誠所致，金石為開?！闭\信是萬丈高樓傲立蒼穹的根莖，是大海航船劈波斬浪的羅盤。誠信是無價(jià)的

人與人的交往是建立在誠實(shí)守信的基礎(chǔ)上，成功都應(yīng)該信守承諾，珍視這合作的機(jī)會(huì)，以誠實(shí)取信于人，誠實(shí)是守信的墊腳石。所謂：“可信任，可信賴，信得過!”這是用來高度贊揚(yáng)那些講信用的人的。

交往必須講信用，包括企業(yè)、商業(yè)，這是最起碼應(yīng)當(dāng)遵守的生活準(zhǔn)則。你虞我詐，互相失去信任，就會(huì)影響人與人之間的正常關(guān)系。沒有誠信的人不能夠得到別人的信任。

俄國作家班臺(tái)萊耶寫過一篇《諾言》的小說，講的是一個(gè)八歲的小孩遵守命令，一直守著崗位，天黑了，公園要關(guān)門了，仍不肯離開的故事，初看覺得好笑，細(xì)想，一個(gè)孩子那么信守自己的諾言，很了不起，為了確保事情的完成，處事雙方往往可以經(jīng)過商討達(dá)成協(xié)議，一旦一方違約，則將賠償，但人們?cè)诠彩聲r(shí)，想信所托之事會(huì)如期實(shí)現(xiàn)，同時(shí)，你也尋找他人最好的一面，尋找那些在這世上表現(xiàn)杰出的人，觀察他們的行為，傾聽他們的言語，從而盡量多與他們溝通學(xué)習(xí)。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，面對(duì)各種名利，物欲的誘惑，如果大家都能正確對(duì)待，忠于職守，尤其要在無人的時(shí)候，從每一件小事做起。這樣，我們就不必再擔(dān)心有假冒的產(chǎn)品，不再需要提防被別人欺騙。

誠信是打開心中那扇門上的鑰匙，誠信是溝通心靈的橋梁，誠信是心靈最圣潔的鮮花，誠信是遠(yuǎn)船中的一個(gè)指標(biāo)，把在茫茫大海中迷失方向的航船引導(dǎo)他們回岸，它也是我們每個(gè)人心中的一盞照明燈，誘導(dǎo)每個(gè)人走出“黑暗的道路”。

山東高考作文6

誠實(shí)是金，黃金有價(jià)，誠信無價(jià)，誠信比黃金更貴重，誠信作為高尚的品格，可以為人們帶來財(cái)富，但誠信本身并不是黃金。

中國古代一位思想家曾告訴我們：做人要“慎獨(dú)”。意思是說，君子即使在只有自己一個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)嚴(yán)格地自我反省，做到心中坦坦蕩蕩，行動(dòng)光明正大。著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直而嚴(yán)正的朋友”王充說過：“精誠所加，金石為開”。古代著名教育家孔子說過：“人而無信，不知其可也?！?/p>

生活中，一件不吃偷來的石榴的事讓我想起一次夏天的中午，我正巧去過別人家的果園前，突然有人大喊起來：“枇杷、枇杷，黃澄澄的枇杷！”我轉(zhuǎn)過頭一看，一大幫孩子，正圍在枇杷樹前。你一言，我一語，似乎在議論什么。我走近一聽，原來是在議論怎么把枇杷摘下。一個(gè)稍大的同學(xué)就先動(dòng)手，我叫了一聲：“別摘，不能偷別人家的東西。”他還不聽，我叫他下來，耐心地對(duì)他說：“你怎么能摘?jiǎng)e人家的水果呢？人家的果子少了，心里肯定很難過，如果是你呢，你會(huì)怎么想？你知不知道‘誠實(shí)’，誠實(shí)就是實(shí)事求是，不說謊，不虛假，言行一致，表里如一。做一個(gè)誠實(shí)的人，就要說老實(shí)話，為人老實(shí)，誠實(shí)是做人的基本品質(zhì)，只有為人誠實(shí)，才能得到別人的信任和尊重。你懂嗎？”當(dāng)時(shí)，他紅著臉趕緊逃了。

有一次，我考試考了97分，卷子一發(fā)下來發(fā)現(xiàn)有一道題目錯(cuò)了，老師批對(duì)了。我本來不想對(duì)老師說。但一晚上我的心里忐忑不安，第二天，我鼓起勇氣去向老師說：“老師，你把我的題目批對(duì)了，這本來是錯(cuò)的。應(yīng)該減一分?！绷_老師語重心長的說：“你們學(xué)習(xí)也很刻苦，學(xué)的這么苦，考試應(yīng)該使你高興高興。有些人考50幾分就沒辦法了，你說是嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，讓老師幫我改了，就跑回教室了。

其實(shí)世界上有許多誠實(shí)，有用誠實(shí)校正成長的腳步，用誠信守護(hù)良知的天空……“誠信”這只是兩個(gè)簡簡單單的字，但近年來，不少人把它遺忘了，甚至丟棄了。結(jié)果是，許多人的心靈被污染了。行為中的欺騙隱瞞多了，社會(huì)上的假冒偽劣泛濫了。為此我們倡導(dǎo)并和千千萬萬善良正直的人們一起，呼喚誠信，尋找誠信，在我們身邊共同種植培育起誠信的森林，讓這個(gè)世界變得更美好。

山東高考作文7

如果世間萬物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。

中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功?秦國還能一統(tǒng)天下嗎?

誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙?，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅(jiān)守誠信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時(shí)誠信似乎很傻，很沒有意義，因?yàn)檎\信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。

誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

愿誠信之花永世開放。