第一篇：法門(mén)寺碑文妙句

《惠恭之碑》：

虛而保真，清而容物;感陰陽(yáng)之粹氣，得天地之淳風(fēng)。心遠(yuǎn)七憎，以果收因，則含生皆佛

上根下根，洞悟其旨;真學(xué)妄學(xué)，究竟其門(mén)。佛法之機(jī)衡，幽途之炬燭。

陰照昏山，明發(fā)心海，解體三昧，利周四衢。戒珠圓明，能清五濁之水。懸般若之鏡，圓照十方

我執(zhí)斷滅，明性起于禪枝;法空見(jiàn)前，引尸羅于智果。寂靜律儀，則睹文齊相;澄清等忍，則觀義忘言。

定鏡流輝，塵清四念;心珠凝彩，照引三明;芥城幾空，海印無(wú)底;河神屢殞?zhuān)赋０病?/p>

十方諸佛，從法立名。相有終始，心無(wú)壞成。世間實(shí)有，名為一合。智越斷常，心超間塔。了別愛(ài)憎，弘揚(yáng)誡律。重振法鼓，再明佛日。

《大唐圣朝無(wú)憂(yōu)王寺大圣真身寶塔碑銘》

征事郎殿中侍御史內(nèi)供奉賜緋魚(yú)袋張彧撰，弘農(nóng)楊播書(shū)

萬(wàn)物混成，天地恒其數(shù)；一真妙用，龍象演其教。教也者，因言以見(jiàn)性；數(shù)也者，任氣而為名。

了緣扣寂，合大空而泯相；從有入無(wú)，破群迷以登覺(jué)。氤氳玉潤(rùn)，皎潔冰凈，靈不可掩，堅(jiān)不可磨。寸余法身，等虛空而無(wú)盡；一分功德，比恒沙而莫量 大音希聲，大覺(jué)無(wú)形 心居其泊，志處其約 不肅而威，不嚴(yán)而教。文武呈才，風(fēng)云合變

命者，身之質(zhì)；身者，命之資。法本皆如，性應(yīng)無(wú)著。

我佛在兮世獨(dú)尊，我佛化兮道長(zhǎng)存，流正法兮不二門(mén)，赫惠日兮破重昏。

《大唐咸通啟送岐陽(yáng)真身志文》

內(nèi)殿首座左右街凈光大師賜紫沙門(mén)臣僧澈撰 內(nèi)講賜紫沙門(mén)臣令真書(shū)

澄神負(fù)展，齊慮臨軒。

虔拜瑤函，若靈山之舊識(shí)；一瞻金骨，憶雙樹(shù)之曾逢。解群疑而自化塵心，攀瑞相而盡成雪涕。神光亙發(fā)以耀華，玄鶴群飛而率舞。古今熠耀，中外歸依。望九蓮以長(zhǎng)往，躡五云而不歸。

眷香花之法物，圣敬如新；顧函錫之清塵，遺芳盡在?？顺上戎荆缊?bào)眷慈。

玉棺金篋，窮天上之莊嚴(yán)；蟬翼龍紋，極人間之煥麗。疊六銖而斥映，積秘室以相鮮?；始抑窀o(wú)涯，曠劫之良因不朽。

龍花三會(huì)，同為見(jiàn)佛之人；香剎九蓮，共接無(wú)生之眾。芥城可竭，愿心無(wú)窮。

《大唐秦王重修法門(mén)寺塔廟記》

朝請(qǐng)大夫守尚書(shū)禮部郎中柱國(guó)賜紫金魚(yú)袋薛昌序撰 承旨王仁恭書(shū)

燃慧炬以燭幽，泛慈航而拯溺。誘舍愛(ài)河，勸離苦海。

面太白而千疊云屏，枕清渭而一條翠帶。嘉征迭變，靈應(yīng)無(wú)窮。悟其實(shí)相，了彼真空。

第二篇：英語(yǔ)口語(yǔ)妙句

英語(yǔ)口語(yǔ)妙句

當(dāng)別人在你旁邊羅嗦個(gè)沒(méi)完，你煩透了，說(shuō)“you are so boring “.(你真煩！)。“shut up!”（閉嘴?。┳匀粵](méi)錯(cuò)，可人家受得了嗎？不如來(lái)一句“oh, come on.give me a break!”(幫幫忙，讓我歇歇吧！)這多地道、多幽默。

要想說(shuō)人“氣色好”?！皔ou look fine!”當(dāng)然不錯(cuò)，可如果你說(shuō)”you’re in the pink!”就妙得多了，實(shí)際上，在英語(yǔ)口語(yǔ)中，表示顏色的詞用起來(lái)非常形象生動(dòng)。

“他精力充沛”美國(guó)人說(shuō)：“he is bouncy.”而不說(shuō)“he is energetic ”,牢記一些日常對(duì)話(huà)中的活句式是你一把必備的鑰匙。

如：久仰，“I get mind of you “.比”I heard a lot about you.”輕松得多。

代問(wèn)他人好當(dāng)然能用”please remember me to your sister.” 或”please give my best wishes to your father ”不過(guò)，若是很好的朋友，何不說(shuō)，“please give my love to Jim。”

在中國(guó)可不能隨便說(shuō)“我想你”，然而，當(dāng)和西方人分手時(shí)說(shuō)“I will miss you.”要比說(shuō)“good-bye”或“see you soon”有趣得多，不妨一試。

有人開(kāi)會(huì)遲到了，你若對(duì)他說(shuō) “you are late.”，聽(tīng)起來(lái)象是廢話(huà)，若說(shuō)“did you get lost ?”，則更能讓他歉然，可別說(shuō)成“get lost!”那可是讓人滾蛋的意思。

別人征求你的意見(jiàn)，問(wèn)能否開(kāi)窗戶(hù)等，你要說(shuō)“you can do that.”就有點(diǎn)土了，用一句“do you have the time? ”實(shí)際上，問(wèn)他人的姓名，地址都可以這么用：“may I have you name?“要比”what’s your name ? ”禮貌得多，不過(guò)警察例外。

別人問(wèn)你不愿公開(kāi)的問(wèn)題，切勿用“it’s my secret ,don’t ask such a personal question.”回答，一來(lái)顯得你沒(méi)有個(gè)性，二來(lái)也讓對(duì)方尷尬。你可以說(shuō)“I would rather not say.”（還是別說(shuō)了吧?。?/p>

有時(shí)候，你想說(shuō)什么，可說(shuō)是想不起來(lái)，你可以說(shuō)“well ?”“l(fā)et me see”“just a moment ”或“it’s on the tip of my tongue.”等，相比之下，最后一個(gè)句型是最地道的。

交談時(shí)，你可能會(huì)轉(zhuǎn)換話(huà)題，不要只說(shuō)“by the way ”,實(shí)際上，“to change the subject”“bef

ore I forget”“while I remember”“mind you ”都是既地道有受歡迎的表達(dá)。

遇到你不懂的問(wèn)題時(shí)可別不懂裝懂，“I know”可能是中國(guó)人用得最多，而美國(guó)人最不能接受的一句話(huà)。當(dāng)一美國(guó)教師向你解釋某個(gè)問(wèn)題時(shí)，你如果連說(shuō)兩遍“I know”,我敢保證，他不會(huì)再跟你說(shuō)什么了。用“I got it ”就順耳得多，要是不懂就說(shuō)

“I’m not clear about it.”不過(guò)如果你會(huì)說(shuō)“It’s past my understanding”或“it’s beyond me.”你的教師定會(huì)驚訝不已的

第三篇：陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞

陜西法門(mén)寺導(dǎo)游詞

法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑?，所以被華夏王朝擁戴，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。

法門(mén)，意為修行者必入之門(mén)。

法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建。法門(mén)寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔就是其中之一。因此，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱(chēng)譽(yù)。

我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén)，又叫做“三門(mén)”，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱(chēng)為步入

空門(mén)，大概就由此而來(lái)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱(chēng)于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺，法門(mén)寺塔叫阿育王塔。

法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長(zhǎng)37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。

在參觀完法門(mén)寺地宮之后，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱(chēng)。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來(lái)，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。

參觀完法門(mén)寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專(zhuān)題性的博物館。博物館由法門(mén)寺歷史陳列、法門(mén)寺佛教文化陳列、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。

我們先參觀一下法門(mén)寺歷史陳列館，在法門(mén)寺歷史陳列館中，主要向人們展示了法門(mén)寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。

接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。

接下來(lái)，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷，秘色瓷專(zhuān)用于皇家，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高，因秘方秘而不宣，而得名。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤(pán)，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺(jué)非常的晶瑩剔透。但是秘色瓷畢竟在中國(guó)已經(jīng)失傳了1000多年，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土，可以說(shuō)，它的制作方法還是不能夠知道的，應(yīng)該說(shuō)是屬于千古之謎。

另外，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱(chēng)為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線(xiàn)的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說(shuō)中間的胎線(xiàn)為一米，那么金絲要纏33000轉(zhuǎn)。我們看到織物就是用這種復(fù)合線(xiàn)來(lái)織花紋的，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。

（在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚?？楀\所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線(xiàn)為芯，以金線(xiàn)一圈圈纏繞，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。）

另外，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器。

接下來(lái)，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化陳列，這個(gè)展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的。

其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。

另外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿(mǎn)了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán)，盤(pán)子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利，死而無(wú)憾”。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

到這里呢，法門(mén)寺的餐館也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶！

關(guān)鍵詞：陜西法門(mén)寺

第四篇：法門(mén)寺導(dǎo)游詞 文檔

法門(mén)寺景區(qū)

佛說(shuō)前世的五百次回眸，才換來(lái)你我今生的一次檫肩而過(guò)。法門(mén)寺能夠建在周元故地，這是一種緣分，而我們今天能夠相聚在這里，“法門(mén)說(shuō)禪”就更是一種緣分了。今天咱們就懷著一顆虔誠(chéng)的心，去佛教圣地法門(mén)寺參觀游覽，走近千年古剎法門(mén)寺，就如同穿越了悠悠的歷史長(zhǎng)廊，置身佛國(guó)天堂，在這里您可以瞻仰佛骨的真身舍利，欣賞大唐神奇珍寶，追尋法門(mén)寺千年文化，領(lǐng)路古老文明的風(fēng)采。

法門(mén)寺顯密雙修，八宗來(lái)供，超越宗派，是聞名世界的佛骨供養(yǎng)中心，珍藏有世界唯一一件佛指骨的真身舍利，接下來(lái)，我先給大家介紹一下佛祖----釋迦牟尼。釋迦牟尼與我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子，老子是同一時(shí)代的人，他是佛教的創(chuàng)始人，姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。本為古印度凈飯王的太子，出生于藍(lán)毗尼花園，長(zhǎng)大后，深感人生苦惱29歲時(shí)出家苦修，決心探求解脫之理。35歲在菩提迦耶斯得道，在鹿野苑出轉(zhuǎn)法輪，80歲圓寂于拘尸那迦。法門(mén)寺位于寶雞扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安120公里，西距寶雞近100公里，是一個(gè)絲路西去，佛典東來(lái)，商貿(mào)和文化交流的重要中轉(zhuǎn)站，法門(mén)寺最終能成為著名的佛骨供養(yǎng)中心，是歷史的選擇，更是文化的必然。

法門(mén)寺建于東漢，法門(mén)即修行者的必入之門(mén)，寺因塔建，原名“無(wú)憂(yōu)王寺”，法門(mén)寺塔原名“阿育王塔”，阿育王是曾經(jīng)統(tǒng)一印度孔雀王朝的君王，他因懺悔自己殺戮過(guò)重，皈依佛門(mén)，將佛舍利分為84000份，分葬于世界各地，法門(mén)寺就是其中一處，法門(mén)寺和法門(mén)寺塔因此被稱(chēng)為“關(guān)中塔廟之祖”。

魏晉南北朝時(shí)期，政權(quán)更替頻繁，社會(huì)大動(dòng)蕩，為佛教在中國(guó)的發(fā)展，提供了難得的社會(huì)機(jī)遇，法門(mén)寺大興。唐貞觀年間曾用宮殿拆下來(lái)的木頭建成了一座4層的木塔，當(dāng)時(shí)刺史張德亮像唐政府上表請(qǐng)求，就地供奉佛骨舍利，得到了恩許。從唐高宗時(shí)期開(kāi)始，迎奉佛骨至長(zhǎng)安奉寺的重大活動(dòng)。唐時(shí)期先后有了唐高宗，武則天，中宗，肅宗，德宗，憲宗。懿宗，僖宗八位帝王先后六次迎奉佛骨，當(dāng)時(shí)又成為“章正統(tǒng)，強(qiáng)皇權(quán)，樹(shù)形象”的重要手段，是宗教與政治結(jié)合的產(chǎn)物，是佛教界和朝廷共同推動(dòng)的歷史文化現(xiàn)象，873年是歷史上迎奉佛骨規(guī)模最大的一次，也是最后一次，唐僖宗時(shí)把佛骨送回法門(mén)寺，據(jù)史料記載唐僖宗當(dāng)時(shí)說(shuō)“生得見(jiàn)舍利，死而無(wú)憾”此后，一直到1987年，舍利才從新現(xiàn)世。

宋代時(shí)期，長(zhǎng)安雖不再是政治中心，但在文化上，依然保持者高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，法門(mén)寺依然受到朝廷的重視，占地600余畝，宋微宗趙佶還親自題寫(xiě)了匾額“皇帝佛國(guó)”法門(mén)寺依然是宋代的皇家寺院。宋以后，海上絲綢之路日益發(fā)達(dá)，法門(mén)寺失去了民間供養(yǎng)的重要來(lái)源，因而迅速衰敗，法門(mén)寺塔也塌陷了，1987年政府有關(guān)部門(mén)在清理法門(mén)寺地基時(shí)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了法門(mén)寺地宮，20世紀(jì)最大的一次考古發(fā)現(xiàn)由此來(lái)開(kāi)了大幕。

1987你那5月5號(hào)，恰逢農(nóng)歷4月初8，釋迦牟尼誕辰2550年時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了法門(mén)寺地宮里釋迦牟尼的第一枚佛舍利，舍利本是指釋迦牟尼火化后的固體結(jié)晶物，他火燒不化，錘之不爛，是佛門(mén)當(dāng)中最高的圣物。他是物化的精神，也是精神的物化，人們?yōu)榱俗尡Ｗo(hù)佛骨舍利，也常常使用玉石，金銀，瑪瑙，松綠石等做成替代品，這些替代品就成為舍利子。

第一枚舍利在八重保函當(dāng)中，這八重寶函，雕刻精美，裝飾華麗。文化內(nèi)涵豐富，是法門(mén)寺地宮中非常重要的一件供奉物品，法門(mén)寺地宮是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最大的寺塔地宮。我們又先后發(fā)現(xiàn)了第三枚，第四枚佛骨舍利，我們重點(diǎn)看一下第三枚佛骨舍利，它長(zhǎng)3.7厘米，狀若紙，呈灰白色，上面有一些裂紋，經(jīng)原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生共同鑒定，這枚佛骨就是佛指骨的真身舍利，是金骨，靈骨。圣骨。是世界佛教苦苦尋覓2000多年佛祖的真身舍利，轟動(dòng)了全球佛教界，成為20世紀(jì)最大的佛教盛事。這枚舍利與其他三枚的關(guān)系用趙樸初先生的話(huà)講：“影骨非一亦非一，了如一月映三江”這四枚舍利，真正道出了古人的詩(shī)句“千江有水千江月，”靈骨猶如天上的一輪皓月，影骨好比月亮倒映在江河中的影子，因而靈骨和影骨沒(méi)有真假之分，都被視為佛教圣物。

各位游客我們不僅在法門(mén)寺地宮中發(fā)現(xiàn)了震驚世界的佛骨舍利，而且還發(fā)現(xiàn)了讓世人驚奇的金銀器，秘色瓷，琉璃器，茶具等。他們種類(lèi)之多數(shù)量之大，等級(jí)之高，保存之完整，堪稱(chēng)為史上第一次，這些寶物為研究唐代的政治，經(jīng)濟(jì)，文化等的發(fā)展，提供了寶貴的史料。1987年我們?cè)诜ㄩT(mén)寺地宮中發(fā)現(xiàn)了121件金銀器，其中100多件都是唐懿宗貢獻(xiàn)給法門(mén)寺的，眼前看到的是“迎真身銀金花，四股十二環(huán)錫杖”，根據(jù)佛經(jīng)記載，四股十二環(huán)錫杖是只供釋迦牟尼使用的最高等級(jí)的錫杖，四股代表佛門(mén)教育的四諦，十二環(huán)代表十二因緣，由58兩銀和2兩金共同打造而成的。是名副其實(shí)的世界錫杖之王。

這個(gè)是法門(mén)寺地宮中出土的秘色瓷，共13件，件件是國(guó)寶，它是南方越窯專(zhuān)門(mén)為皇家燒制的，屬青瓷的一種。它的配方秘不外宣，制造工藝概不外傳，專(zhuān)供皇室享用，現(xiàn)存實(shí)物少之又少，件件珍貴異常。大家請(qǐng)看這件秘色瓷，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺(jué)非常晶瑩剔透，但是秘色瓷在中國(guó)已經(jīng)失傳1000多年了，法門(mén)寺地宮屬于首次出土，到目前為止，可以說(shuō)他的制作方法，仍是一個(gè)千古之謎。

這些琉璃器分別是：琉璃盆，琉璃盞，琉璃碗。琉璃器又稱(chēng)玻璃器，在中國(guó)古代，陶瓷器和絲織品行銷(xiāo)全球，工藝領(lǐng)先世界，但是由于原材料等的制約，琉璃器卻一直依賴(lài)進(jìn)口，唐時(shí)期，它的價(jià)格高過(guò)金銀，是皇室御用之器，法門(mén)寺地宮出土的琉璃器中很多都是再在安史之亂以后，從阿拉伯國(guó)家進(jìn)口的，他們是中西方貿(mào)易，文化交流的重要見(jiàn)證。

各位游客請(qǐng)大家自由參觀一下合十舍利塔，和佛光大道等近些年修建的建筑，謝謝合作。

第五篇：法門(mén)寺工程施工情況匯報(bào)

陜西建工集團(tuán)總公司

法門(mén)寺合十舍利塔工程長(zhǎng)安杯匯報(bào)材料

法門(mén)寺合十舍利塔工程

工程施工及質(zhì)量情況匯報(bào)

一、工程概況：

工程名稱(chēng)：法門(mén)寺合十舍利塔工程

本工程位于陜西省寶雞地區(qū)扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)，屬佛教建筑。東距西安市約110km，西距寶雞市90km。整個(gè)建筑由合十雙塔和四周環(huán)繞的裙樓所組成，總建筑面積為106322m2，其中主塔面積40743 m2，裙樓面積65579 m2。

主塔地下1層，地上11層。裙樓地上3層，地下1層。

主塔結(jié)構(gòu)為型鋼混凝土結(jié)構(gòu)，裙樓為框架剪力墻結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)使用年限100年，抗震設(shè)防類(lèi)別乙類(lèi)，抗震設(shè)防烈度8度，耐火等級(jí)一級(jí)。

建設(shè)單位：陜西法門(mén)寺文化景區(qū)建設(shè)有限公司 設(shè)計(jì)單位：上海建學(xué)建筑與工程設(shè)計(jì)所有限公司

勘查單位：陜西工程勘察研究院、機(jī)械工業(yè)勘察設(shè)計(jì)院勘察 監(jiān)理單位：陜西中建西北工程監(jiān)理有限責(zé)任公司 施工總承包單位:陜西建工集團(tuán)總公司

參建單位：陜西建工集團(tuán)第三建筑工程有限公司

陜西建工集團(tuán)第五建筑工程有限公司 陜建集團(tuán)機(jī)械施工有限公司 陜西建工集團(tuán)設(shè)備安裝工程有限公司 中山盛興股份有限公司 浙江東南網(wǎng)架股份有限公司

質(zhì)量監(jiān)督單位：寶雞市建筑工程質(zhì)量安全監(jiān)督站 陜西建工集團(tuán)總公司

法門(mén)寺合十舍利塔工程長(zhǎng)安杯匯報(bào)材料

工程于2007年4月10日開(kāi)工，2009年4月17日進(jìn)行了竣工驗(yàn)收，2009年5月9日對(duì)外開(kāi)放，投入運(yùn)營(yíng)。

二、質(zhì)量目標(biāo)：

確保省級(jí)優(yōu)質(zhì)“長(zhǎng)安杯”；爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家優(yōu)質(zhì)工程獎(jiǎng)。

三、工程特點(diǎn)與技術(shù)難點(diǎn)：

1、造型奇特、結(jié)構(gòu)體系不穩(wěn)定

2、焊縫設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)高，焊接作業(yè)量大

3、立體交叉施工，安全施工難度大

4、異型模板體系

5、主塔外裝飾傾斜鋁板安裝難度大

四、新技術(shù)應(yīng)用

（一）、創(chuàng)新技術(shù)

1、首次采用了“大傾角有軌懸空折線(xiàn)提升大模板”施工技術(shù)；

2、基于仿真技術(shù)的大傾斜型鋼混凝土結(jié)構(gòu)安裝適時(shí)控制技術(shù)

3、拓展了耐久性混凝土裂縫控制施工技術(shù)

4、穹頂殼體無(wú)外模施工技術(shù) 5、54m高空組合抬吊技術(shù)

6、伴熱電纜、屋面融冰融雪電纜安裝應(yīng)用技術(shù)

7、虹吸式屋面雨水HDPE管道排水系統(tǒng)應(yīng)用技術(shù)

（二）綠色施工技術(shù)

1、地源熱泵技術(shù)

2、中空玻璃

陜西建工集團(tuán)總公司

法門(mén)寺合十舍利塔工程長(zhǎng)安杯匯報(bào)材料

3、輕鋼龍骨石膏板（內(nèi)填巖棉）應(yīng)用技術(shù)

4、低溫地板輻射式采暖

5、照明節(jié)能

燈具選用高效率節(jié)能型燈具。選用T8或T5型燈管及電子鎮(zhèn)流器，提高照度，節(jié)約能源。

6、節(jié)水

選用節(jié)水水龍頭、節(jié)水便器、節(jié)水淋浴裝置等。公用洗手間選用光電感應(yīng)式等延時(shí)自動(dòng)關(guān)閉水龍頭、停水自動(dòng)關(guān)閉水龍頭；感應(yīng)式高效節(jié)水型小便器、蹲便器和兩檔式坐便器。

（三）“建筑業(yè)10項(xiàng)新技術(shù)” 中10大項(xiàng)36分項(xiàng)

五、工程質(zhì)量狀況

（二）工程主要特色亮點(diǎn)，工程質(zhì)量檢測(cè)結(jié)果

1、地基與基礎(chǔ)

（1）主塔：鋼筋混凝土復(fù)式后壓漿鉆孔灌注樁，（2）南北地下室：預(yù)應(yīng)力混凝土管樁，以上工程樁，經(jīng)陜西省建設(shè)工程人工地基工程質(zhì)量第九檢測(cè)站檢測(cè)，樁身完整，單樁豎向承載力均滿(mǎn)足設(shè)計(jì)要求。

2、主體結(jié)構(gòu)工程

主體驗(yàn)收合格，經(jīng)受了5.12大地震的考驗(yàn)，結(jié)構(gòu)完好。主體結(jié)構(gòu)評(píng)為陜西省結(jié)構(gòu)示范工程。

梁、柱、板模板采用多層板施工，高跨部分局部采用安德固架子體系。板配置合理，幾何尺寸正確，平整度、垂直度偏差均在允許范圍內(nèi)。陜西建工集團(tuán)總公司

法門(mén)寺合十舍利塔工程長(zhǎng)安杯匯報(bào)材料

（2）鋼筋工程：鋼筋接頭采用直螺紋連接，不同級(jí)別接頭均經(jīng)監(jiān)理工程師見(jiàn)證取樣，送檢復(fù)試。鋼筋的品種、數(shù)量、規(guī)格、級(jí)別，搭接長(zhǎng)度、錨固長(zhǎng)度，均符合設(shè)計(jì)要求。箍筋間距、彎鉤長(zhǎng)度、主筋保護(hù)層厚度均符合設(shè)計(jì)要求和施工規(guī)范規(guī)定。

經(jīng)陜西華夏建設(shè)工程質(zhì)量檢測(cè)有限公司、陜西省建筑設(shè)備安裝質(zhì)量檢測(cè)中心共同檢測(cè)，梁板類(lèi)鋼筋保護(hù)層厚度合格。

（3）混凝土工程：該工程以實(shí)現(xiàn)耐久性混凝土為主要目標(biāo)，依靠科研，優(yōu)化配合比，通過(guò)對(duì)超厚大體積混凝土筏板防裂縫施工技術(shù)、高性能混凝土超厚墻柱抗裂施工技術(shù)、高性能超高層高強(qiáng)大流動(dòng)性混凝土進(jìn)行科技攻關(guān)，實(shí)施了一系列控制方法，最終達(dá)到了混凝土表面光滑密實(shí)，無(wú)可見(jiàn)有害裂縫，感觀效果良好的效果。(4）鋼結(jié)構(gòu)工程: 施工中采取了焊前預(yù)熱和焊后消氫處理、層間溫度控制、選擇合適的焊接工藝參數(shù)等措施以及嚴(yán)密的防風(fēng)、保溫措施。經(jīng)對(duì)焊縫100%進(jìn)行超聲波探傷，全部達(dá)到了焊縫等級(jí)一級(jí)、評(píng)定等級(jí)為I級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。

3、建筑裝飾裝修工程

人工手繪吊頂色彩雅致、做工細(xì)膩，菩提葉淘沙漆飾面考究、美觀大方，萬(wàn)座佛龕制作精細(xì)，布局美觀；

不銹鋼蓮花臺(tái)基座，拼裝準(zhǔn)確，接縫嚴(yán)密；

雙塔外表面大面積鋁板幕墻安裝牢固，表面平整，打膠均勻密實(shí)； 大面積玻璃幕墻連接可靠，表面平整，拼縫嚴(yán)密，美觀大方； 墻面干掛石材做法考究，裝飾美觀；

陜西建工集團(tuán)總公司

法門(mén)寺合十舍利塔工程長(zhǎng)安杯匯報(bào)材料

多種吊頂應(yīng)用頂計(jì)算機(jī)排版計(jì)算準(zhǔn)確、整體效果甚佳；

4、屋面工程

裙樓上人屋面，米蘭諾廣場(chǎng)磚鋪貼平整，做工考究細(xì)膩，分割縫美觀耐用。天溝鉆孔石板封蓋，排水通暢，無(wú)積水與滲漏現(xiàn)象。

5、機(jī)電安裝工程

燈具、接頭、噴淋頭、消防水炮、風(fēng)口對(duì)稱(chēng)、居中、綜合布置。設(shè)備、管道安裝規(guī)范、排列有序、標(biāo)識(shí)醒目。

配電箱、壁燈、開(kāi)關(guān)、插座面板安裝平整、牢固、高度一致，箱內(nèi)布線(xiàn)整齊、相序明確、標(biāo)識(shí)清晰、使用方便；

電氣設(shè)備接地連接可靠、符合規(guī)范要求

九、工程獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)

（一）綜合獎(jiǎng)

1、人居經(jīng)典綜合大獎(jiǎng)（建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)）

2、第六屆全國(guó)建筑結(jié)構(gòu)一等獎(jiǎng)（結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)）3、2007年中國(guó)建筑鋼結(jié)構(gòu)金獎(jiǎng)（國(guó)家優(yōu)質(zhì)工程）4、2008國(guó)家“AAA級(jí)安全文明標(biāo)準(zhǔn)化誠(chéng)信工地獎(jiǎng)” 5、2008年省級(jí)文明工地獎(jiǎng) 6、2009陜西省建筑優(yōu)質(zhì)結(jié)構(gòu)工程獎(jiǎng)

7、建國(guó)60年鋼結(jié)構(gòu)十大工程金獎(jiǎng)

8、陜西省職工經(jīng)濟(jì)技術(shù)創(chuàng)新優(yōu)秀成果獎(jiǎng)

9、第六批全國(guó)建筑業(yè)新技術(shù)應(yīng)用示范工程金獎(jiǎng)

10、陜西省建設(shè)新技術(shù)應(yīng)用示范工程獎(jiǎng) 陜西建工集團(tuán)總公司

法門(mén)寺合十舍利塔工程長(zhǎng)安杯匯報(bào)材料

11、法門(mén)寺合十舍利塔綜合施工技術(shù)現(xiàn)已申報(bào)陜西省科學(xué)技術(shù)成果一等獎(jiǎng)

（二）QC成果:

1、陜西省工程建設(shè)優(yōu)秀質(zhì)量管理小組一等獎(jiǎng)三個(gè)

2、陜西省工程建設(shè)優(yōu)秀質(zhì)量管理小組二等獎(jiǎng)三個(gè)

3、全國(guó)工程建設(shè)優(yōu)秀質(zhì)量管理小組獎(jiǎng)二個(gè)

（三）、工法及專(zhuān)利

1、國(guó)家級(jí)工法3項(xiàng)

2、實(shí)用新型專(zhuān)利2項(xiàng)

3、陜西省建設(shè)工法10項(xiàng)

該工程竣工以后，從2009年5月9日正式對(duì)外開(kāi)放，每天接待游客上萬(wàn)人，使用功能正常，回訪(fǎng)保修及時(shí)到位，得到了社會(huì)各界的好評(píng)，用戶(hù)非常滿(mǎn)意。