第一篇:紹興童謠的教育價(jià)值(大全)
紹興童謠的教育價(jià)值和意義
一、紹興童謠的教育價(jià)值
1、智力教育。如《數(shù)數(shù)歌》:一二三四五,上山打老虎,老虎打不到,打到小松鼠,松鼠有幾只,讓我數(shù)一數(shù),一二三四五,五四三二一。此童謠簡(jiǎn)單易懂,朗朗上口,巧妙地把數(shù)學(xué)融入到文學(xué)之中,使兒童在寬松愉悅的環(huán)境之中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),可以在孩子的腦中留下對(duì)數(shù)字的印象,發(fā)展其思維能力,啟發(fā)孩子的智力。
2、道德教育,如:舅舅舅舅,湖里游游 冷飯頭偷偷,咸鴨子摟摟。此童謠描述的是一個(gè)無所事事、游手好閑的舅舅形象,教育孩子不以這種人為榜樣,應(yīng)該踏實(shí)努力自力更生,做一個(gè)有出息的人。
3、生活文化教育。如蘿卜開花接牡丹,油菜開花黃似金,蘿卜開花白似銀,草籽開花滿天星,大豆開花黑良心,蠶豆開花齊頭形,小麥開花搖鈴鈴,蒲子開花夜新鮮,扁豆開花九蓮燈。這是農(nóng)民對(duì)農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),不僅具體形象,朗朗上口,而且便于后代人理解記憶。此外,此童謠不但總結(jié)了各種作物的開花特點(diǎn),而且摻入了自身的情感色彩,如:“牡丹”、“金”、“銀”等是美好的意愿,而“黑良心”則充滿了貶義的色彩。
值得一提的是,目前社會(huì)上,特別是在學(xué)校,流行著“灰色童謠”。學(xué)生自編自唱,如:今天我去上學(xué)校,頭上頂著炸藥包;又如:今天星期四,學(xué)校大考試,考了四十四,回家看電視,看了少林寺,學(xué)了真本事,走進(jìn)辦公室,打死某老師。從某種程度上,這些童謠正反映了應(yīng)試教育下孩子們的壓力,給我們的啟示是新課程改革亟待進(jìn)行,要讓孩子從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。同時(shí),老師和家長(zhǎng)們的成才觀、人才觀需要改革。上大學(xué)并非孩子成才的唯一出路。加德納的多元智能理論告訴我們,一個(gè)人的智力由多方面構(gòu)成,每個(gè)人的智力結(jié)構(gòu)都有差異,每個(gè)人都有自己的智力強(qiáng)項(xiàng),只要這一智力強(qiáng)項(xiàng)得到充分發(fā)展,他就可以成才。
二、研究紹興童謠的意義
“可以預(yù)言,再過若干年后,民歌作為一個(gè)藝術(shù)品種,將在中國(guó)的大地上消亡,故此,直接利用的價(jià)值雖然失去了,但研究?jī)r(jià)值卻有增無減,只有經(jīng)過廣泛、深入地研究、分析,才能融會(huì)貫通,提煉出精華?!?紹興童謠也是如此。隨著城鎮(zhèn)化步驟的加快,會(huì)地道的紹興方言的紹興人越來越少,紹興童謠也隨之退出我們的童年。然而紹興童謠的眾多價(jià)值,卻顯示了研究紹興童謠的重要意義。紹興童謠值得我們深入挖掘與保護(hù)。
1錢興地,吳壽松,何英·試析金華民間兒歌的雙重價(jià)值[J]·金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)·2007年6月第7卷第3期
1、了解民俗民風(fēng)
紹興童謠清新淳樸,滲透著一定時(shí)期紹興地區(qū)的鄉(xiāng)土民風(fēng),隨著光陰的流逝,它的色彩卻永不消退。紹興童謠除了自身所包涵的文學(xué)價(jià)值和教育功能之外,其中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕瘍?nèi)蘊(yùn)在看似愉悅的氛圍中以游戲的方式口耳相傳,由此也可以看出紹興童謠的獨(dú)特魅力。通過研究紹興童謠可以分析紹興地區(qū)文化特質(zhì),了解紹興地區(qū)的民俗民風(fēng)。如《十忙忙》:一忙忙,開開窗門月光光。二忙忙,梳頭纏腳落廚房。三忙忙,年老公婆送茶湯。四忙忙,打扮兒子進(jìn)書房。五忙忙,裝扮女兒嫁進(jìn)繡房。六忙忙,打扮兒子做新郎。七忙忙,裝扮女兒嫁夫郎。八忙忙,年老公婆送天堂。九忙忙,一串佛珠進(jìn)佛堂。十忙忙,一雙空手見閻王。此童謠講述的是一個(gè)女子從天真無邪的孩子到空手回天的老婦的忙碌的一生。又如《打麥歌》:一籮麥,二籮麥,三籮開始打蕎麥。劈劈拍,劈劈拍,大家來打麥。麥子多,麥子好,麥子磨粉做糕糕。糕糕畀嚡氏吃?糕糕畀囡囡吃!金秋時(shí)節(jié),蕎麥成熟了,紹興人會(huì)在自家門前打蕎麥。此童謠反映了紹興人勤勞質(zhì)樸的形象。
2、文明的傳承
紹興童謠內(nèi)容非常豐富, 而且由于它是一種口頭文學(xué), 流傳得十分廣泛而久遠(yuǎn)。許多紹興童謠雖然歷經(jīng)幾代人在孩提時(shí)代所吟誦,年代變了, 甚至地域變了, 但是童謠的內(nèi)容依舊是“原汁原味”,沒有太多變動(dòng)。另外,特定時(shí)期總會(huì)出現(xiàn)一些特定的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)變化的童謠,因此通過研究紹興童謠,可以找到一些歷史變遷的線索。如從《牧牛小人》中我們看到了就社會(huì)底層人民為謀生計(jì)做牛做馬挨打挨餓的凄慘生活,從《十忙忙》中我們又看到了在女子沒有地位的封建社會(huì)一個(gè)女子從出生到去世忙碌一輩子的命運(yùn),從《打麥歌》中我們看到秋天來了,豐收的時(shí)節(jié)來了,人們?cè)诩议T口一邊打蕎麥,一邊唱著:一籮麥,二籮麥······一幅豐收喜慶其樂融融的景象。
3、提供教學(xué)模式
紹興地區(qū)聞名中外,算得上是文化之鄉(xiāng)。兒童從小就接受紹興文化的熏陶。社會(huì)也非常重視對(duì)兒童的教育。而家庭對(duì)孩子的教育早在孩子咿呀學(xué)語時(shí)就重視起來了。而這時(shí)候童謠便是家庭教育孩子的啟蒙教材。童謠是一種兒童喜聞樂見的文學(xué)表達(dá)形式。童謠語言流暢、韻律和諧、形式活潑、詼諧幽默,朗朗上口。童謠具有趣味性,因此兒童樂于吟誦。此外童謠具備的思想性和教育性,令兒童在傳唱過程中被潛移默化地影響。因此童謠可以成為一種新型教育途徑。首先童謠可以編入教材,把相關(guān)的知識(shí)融人到童謠當(dāng)中,通過對(duì)童謠的傳唱,兒童就會(huì)受到熏陶。另一方面,童謠不僅本身具有教育意義,可以作為教材,而且其載體不失為教育的又一形式,如游戲式、說唱式、問答式等等。童謠用一種新穎的、娛樂的方式將兒童組織起來,在兒童自愿的基礎(chǔ)上傳唱,既滿足了兒童的自尊和需要,又不乏教育內(nèi)容,使每一個(gè)兒童對(duì)教育充滿希望。可見,運(yùn)用童謠進(jìn)行教育需要以兒童為本本位,尊重兒童的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn),使兒童在吟唱中受到潛移默化的影響,以達(dá)到獨(dú)特的教育價(jià)值。
童謠還為書香校園的建設(shè)提供了一種新的途徑?!皶阈@建設(shè)”的發(fā)起人朱永新教授曾指出,一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史,一個(gè)民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。而童謠是一直伴隨著我們的成長(zhǎng)的,我們一直在潛移默化中受到童謠的熏陶與感染。優(yōu)秀的童謠不僅是孩子們嬉戲時(shí)的對(duì)象,更是一種難能可貴的精神食糧。收集、整理、創(chuàng)作、吟誦童謠必將稱為推動(dòng)“書香校園建設(shè)”的有效途徑。上虞市濱江小學(xué)的“書香校園建設(shè)”便是一成功案例。
綜上所述,紹興童謠是紹興人民智慧的結(jié)晶,不僅有利于了解民俗民風(fēng)、研究歷史變遷、提供教學(xué)模式、而且有利于共建學(xué)習(xí)型城市,促進(jìn)紹興由文化名市向文化強(qiáng)市轉(zhuǎn)變。然而隨著城市化步伐的加快,紹興方言漸漸被普通話取代,很多孩子都以普通話為母語,地道的紹興方言正在漸漸消逝,隨之紹興童謠也瀕臨衰落。紹興童謠作為祖輩留給我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承著我們的前世、今生,它的衰落將是紹興文化史上不可估量的損失!因此研究紹興童謠,挖掘其文化價(jià)值已刻不容緩。參考文獻(xiàn)
[1]舒大清·謠與童謠的文字學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)考源[J]·湖北社會(huì)科學(xué) 2008年第10期 [2]劉玄恩·客家童謠的藝術(shù)特色[J]·惠陽師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)1991年第2期
[3]馬超·昆明童謠的分類及其文化價(jià)值[J]·臨滄師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào)·2009年3月第18卷第1期 [4]高月桂·“培育童謠文化,促進(jìn)幼兒禮儀發(fā)展的研究”開題報(bào)告[R]·2008年4月25日 [5]錢興地,吳壽松,何英·試析金華民間兒歌的雙重價(jià)值[J]·金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)·2007年6月第7卷第3期
第二篇:社會(huì)主義核心價(jià)值觀之童謠
社會(huì)主義核心價(jià)值觀之童謠
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們要牢牢記呀記心間。倡導(dǎo)“富強(qiáng)民主文明和諧”,堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)理想信念。倡導(dǎo)“自由平等公正法治”,建設(shè)和諧有序社會(huì)景觀。倡導(dǎo)“愛國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善”提升素質(zhì)凝聚全民做呀做貢獻(xiàn)。列車前行要靠車頭帶,左打右轉(zhuǎn)全憑方向盤。人生成才民族自立國(guó)家昌盛,成功失敗取決于核心價(jià)值觀!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們要牢牢記呀記心間?!叭齻€(gè)倡導(dǎo)”二十四個(gè)字,我們要身體力行日日年年。時(shí)時(shí)刻刻身體力行核心價(jià)值觀,永保國(guó)家和諧穩(wěn)定長(zhǎng)治久安!時(shí)時(shí)刻刻身體力行核心價(jià)值觀,永保國(guó)家和諧穩(wěn)定長(zhǎng)治久安!
第三篇:童謠
我愛你,祖國(guó) 皋蘭縣九合中學(xué) 王少卿
親愛的祖國(guó)我愛你,每天都有新氣息。親愛的故鄉(xiāng)我愛你,座座新房平地起。親愛的校園我愛你,和諧至美真給力。追著時(shí)代潮流風(fēng),心中懷揣中國(guó)夢(mèng)。愛崗敬業(yè)必須做,幸福生活屬于我。
第四篇:童謠專題
二年級(jí)(1)班童謠征集
1、環(huán)保歌
二年級(jí)(1)班
田心 你拍一我拍一,果皮紙削不亂扔;你拍二我拍二,口痰不要隨處吐;你拍三我拍三,垃圾分類要清楚;你拍四我拍四,愛護(hù)環(huán)境養(yǎng)花草;你拍五我拍五,大家齊心保地球!
2、餐桌節(jié)約歌
二年級(jí)(1)班
席思彤
在外吃飯有講究,有些道理須遵守。點(diǎn)菜時(shí)候要少點(diǎn),能吃多少吃多少。別為面子多點(diǎn)餐,最后還是吃不完。若不夠,再添菜,合理添菜要適度。吃不完,要打包,浪費(fèi)糧食可不好。農(nóng)民伯伯太辛苦,一年四季把菜種。人人節(jié)約一小點(diǎn),改變世界一大步??瞎?jié)約,是好事,大家見了把你夸。
把你夸!
3、文明禮貌歌
二年級(jí)(1)班
房佳楊 講文明,有禮貌,唱著童謠去學(xué)校。車來了,不要慌,準(zhǔn)備零錢去買票。汽車上,講禮貌,人人都把位子讓。要進(jìn)門,請(qǐng)敲門,妨礙別人是無禮。有客來,邀請(qǐng)進(jìn),表現(xiàn)文明小主人??腿俗?,說再見,連忙揮手送一送。早上好,明天見,常常把話掛嘴邊。
文明語,文明行,個(gè)個(gè)爭(zhēng)做文明人。
4、中國(guó)夢(mèng)
二年級(jí)(1)班
師浩軒
窗外喜鵲喳喳叫,我問喜鵲叫什么,喜鵲悄悄告訴我,昨晚做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)里有個(gè)小女孩,勤儉節(jié)約愛勞動(dòng),一心向黨愛學(xué)習(xí),長(zhǎng)大實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)。
5、我愛彬縣
二年級(jí)(1)班
黃晨
小樹小草快長(zhǎng)大,低碳環(huán)保是一家,小樹成林我長(zhǎng)大,人與自然都需要,和諧社會(huì)共建造,美好彬縣共描繪,到時(shí)大家樂開花!
6、紅領(lǐng)巾
二年級(jí)(1)班
蘇怡涵 紅領(lǐng)巾呀,您是我們心中的太陽。紅領(lǐng)巾呀,您是我們心中的夢(mèng)想。紅領(lǐng)巾呀,你指引我們積極向上。
紅領(lǐng)巾,胸前飄,熱愛祖國(guó)熱愛黨,我是祖國(guó)的好少年。黨的恩情真難忘,好好學(xué)習(xí)爭(zhēng)第一,報(bào)效祖國(guó)報(bào)效黨,理想遠(yuǎn)大志向高。四好少年是目標(biāo),我們的心永遠(yuǎn)向著黨。
7、勤儉節(jié)約歌
二年級(jí)(1)班
秦紫婷
愛國(guó)愛校愛家園,我們大家齊努力。做人不能顧自己,服務(wù)他人是榜樣。勤儉節(jié)約記心中,鋪張浪費(fèi)要扔掉。從小養(yǎng)成好習(xí)慣,尊老愛幼必做到。誠(chéng)實(shí)守信很重要,從小誠(chéng)信須做到??朔щy必須會(huì),崇尚科學(xué)是第一。自覺遵守又守法,不要違規(guī)又違紀(jì)。知道榮辱會(huì)做事,爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士。
8、中國(guó)夢(mèng)
二年級(jí)(1)班
張家居 中國(guó)夢(mèng),人民的夢(mèng),勤儉節(jié)約愛勞動(dòng),人民齊心向著黨,文明禮貌不能少,刻苦學(xué)習(xí)長(zhǎng)知識(shí),圓夢(mèng)本領(lǐng)少不了。
9、小能手
二年級(jí)(1)班
辛依力 早上背上小書包,對(duì)著爸媽擺擺手,看見同學(xué)招招手,看見老師問聲好,一二三四做早操,天天做操身體好。上課認(rèn)真來思考,老師提問我舉手,課間活動(dòng)做游戲,我們都是開心果。田徑場(chǎng)上來比賽,互相鼓勵(lì)握握手,文藝表演真精彩,熱情鼓掌拍拍手。放學(xué)整理好桌椅,一同回家手拉手,不闖紅燈綠燈行,天天按時(shí)回到家,看見媽媽做家務(wù),連忙上前幫把手,爸爸回家把我夸,夸我是個(gè)小能手。
10、四季歌
二年級(jí)(1)班
孫雨軒
春風(fēng)吹,春來到。大地蘇醒真熱鬧:
草兒綠,花兒香,蝴蝶蜜蜂飛著繞。兒童放學(xué)早,風(fēng)箏飛得高。小斑鳩,咕咕叫,叫著叫著夏來到。夏來到,烈日烤,小知了,受不了,鼓著翅膀拼命吵。秋風(fēng)吹,秋來到,黃葉片片往下掉。果實(shí)豐,稻米香,農(nóng)民豐收把歌唱。北風(fēng)吹,冬來到,大雪紛飛飄呀飄。鞭炮聲聲神州鬧,歡歡喜喜春節(jié)到。
第五篇:童謠(范文)
童謠、兒童詩:
太陽暖,太陽亮,太陽曬曬苗兒長(zhǎng),太陽曬曬果兒香,太陽曬曬我健康
坐坐唱唱,曬曬太陽,冬天的太陽像毛毯,蓋在身上暖洋洋。
一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開八九雁來,九九加一九,耕牛遍地走。
頭九二九,相逢不出手;三九四九,凍得索索抖; 五九四十五,窮漢街上舞;六九五十四,蚊蠅叫吱吱; 七九六十三,行人著衣單;八九七十二,赤腳踩爛泥; 九九八十一,花開添綠葉。
“家家搗米做湯圓,知是明朝冬至天?!?“冬節(jié)夜,啰啰長(zhǎng),甜丸未煮天唔光。”
王之瀚寫的一首《九九消寒圖》詩: “一九冬至一陽生,萬物自始漸勾萌,莫道隆冬無好景,山川草木玉妝成。二九七日是小寒,田間休息掩紫關(guān),千家共盈享年福,預(yù)計(jì)來年春不困。三九嚴(yán)寒水結(jié)冰,釣罷歸來蓑笠翁,雖無雙鯉換新酒,且見床頭樽不空。四九雪鋪滿地平,溯風(fēng)冽冽起新晴,朱綈公子休嫌冷,總有樵夫赤足行。五九元旦一歲周,茗香釀酒答鐘麻,太平天子朝元日,萬國(guó)衣貫拜冕旒。六九上元佳景多,滿城燈火迎星河,尋常巷陌皆車馬,到處笙歌表太和。七九至數(shù)六十三,堤邊楊柳若含煙,紅梅幾點(diǎn)傳春訊,不待東風(fēng)二月天。八九風(fēng)和日日遲,名花先發(fā)向陽枝,即今河畔冰開日,又是漁翁垂釣時(shí)。九九鳥啼上苑東,青春草色含煙蒙,老農(nóng)教子耕宜早,二月中天起臥龍?!?/p>
這首九九消寒詩不僅介紹了節(jié)段的氣候特點(diǎn),還敘述了民情風(fēng)俗及農(nóng)事活動(dòng)。被世人稱之為農(nóng)村的“數(shù)九科教詩”。前前后后 左左右右,咕隆咕隆東 咕隆咕隆南,咕隆咕隆西 咕隆咕隆北。
東西街,南北走,出門看見人咬狗,拿起狗來打磚頭,又怕磚頭咬了手。
太陽公公起的早,最怕娃娃睡懶覺 爬上窗臺(tái)瞧一瞧,咦!娃娃不見了 娃娃正在院子里,一二三四做早操。
大海上,太陽是從水里跳出來的。草原上,太陽是從草里冒出來的。森林里,太陽是鳥兒唱出來的。山村里,太陽是雄雞叫出來的。哦,美麗的新世界,是太陽照出來的。
一二三四五,金木水火土。天地分上下,日月照古今。
冬至瑞雪
數(shù)九瑞雪飄,青松戴風(fēng)帽,紅梅亦素裹,翠竹白眉毛。
梧桐似珊瑚,喜鵲高枝叫。堆砌大雪人,圍唱兒歌謠。
雪娃我問你:“ 看誰身體好?” 雪人暗自傲!蔥鼻哼哼道:“ 愿你年年比,壽比南山高!”
太陽的光芒越來越弱,我知道,我知道,她并沒有離開我們,太陽把愛的光芒化成一粒種子,放進(jìn)我的心田,伴我度過漫長(zhǎng)寒冷的冬天,直到春天到來,太陽將再度光芒四射!
古詩:
東頭日出光始出,逐盡殘星并殘?jiān)?。騫然一轉(zhuǎn)飛中天,萬國(guó)山河皆照著
白日依山近,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
《逢雪宿芙蓉山主人》【唐】劉長(zhǎng)卿
日暮蒼山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人。
《江雪》【唐】柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
《梅花》【宋】王安石
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪,為有暗香來。
【玄冥】
玄冥陵陰,蟄蟲蓋臧,草木零落,抵冬降霜。易亂除邪,革正異俗,兆民反本,抱素懷樸。條理信義,望禮五岳。籍?dāng)恐畷r(shí),掩收嘉穀。
邵子《冬季詠復(fù)卦詩》 “冬至子之半,天心無改移。一陽初動(dòng)處,萬物未生時(shí)。玄酒味方淡,大音聲正希。此言如不信,更請(qǐng)問皰羲?!?/p>
邵子乃陳摶老祖先天易門下傳人,此詩深得玄修妙諦。靜坐默念此詩,當(dāng)有不可思議之感應(yīng)。繞口令:
掰白菜,搬白菜,掰完白菜搬白菜,搬完白菜掰白菜。