第一篇：怎樣調(diào)適初中生與父母的關(guān)系

怎樣調(diào)適初中生與父母的關(guān)系

父母雙親與初中少年子女關(guān)系緊張的現(xiàn)象是個(gè)普遍的社會(huì)問題。少年初中生的父母常常為孩子不再接受自己的教育而擔(dān)心，少年初中學(xué)生也往往為自己不能與父母雙親搞好關(guān)系而苦惱。初中生與父母的關(guān)系是一種既親密又復(fù)雜的關(guān)系，探討其規(guī)律對(duì)雙方關(guān)系的協(xié)調(diào)具有重要意義。

一、初中生與父母關(guān)系的變化

少年初中生生理、心理的急劇發(fā)展，使他們的自我意識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化，形成了強(qiáng)烈的獨(dú)立自主的需要愿望。他們開始對(duì)于父母和老師的無微不至的關(guān)照、過細(xì)的囑咐和種種限制，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿、甚至反抗，他們要擺脫雙親、老師的束縛。根據(jù)調(diào)查研究，我們把十一、二歲至十七、八歲的青少年與雙親關(guān)系的變化分為三個(gè)階段：

1.依賴階段。這個(gè)階段還保持著童年期兒童對(duì)父母的依賴，但已經(jīng)向往擺脫父母雙親的束縛。

2.獨(dú)立階段。可稱為“擺脫父母束縛的斗爭(zhēng)”階段。這個(gè)階段，初中少年學(xué)生認(rèn)為只有擺脫對(duì)父母雙親的依附才能成為成熟的人。

3.成熟階段。隨著少年初中學(xué)生自身向成熟邁進(jìn)和向父母雙親爭(zhēng)取獨(dú)立的持久沖突，父母往往會(huì)逐漸承認(rèn)其獨(dú)立的地位。但在他們逐步取得成人地位的過程中，父母雙親的影響仍繼續(xù)起著作用。

由童年期過渡到少年期的初中學(xué)生，向往獨(dú)立的意向，之所以突然高漲起來，大致有以下三方面的原因。

1.由于身體外形的改變、性機(jī)能的成熟、內(nèi)臟機(jī)能的健全，產(chǎn)生了對(duì)自己的強(qiáng)烈關(guān)注，產(chǎn)生了“不再是小孩子了”這種成人感的自我意識(shí)，對(duì)別人的評(píng)價(jià)和批評(píng)極為敏感，也強(qiáng)烈抵抗對(duì)個(gè)人秘密的侵害。

2.由于身心的發(fā)展，應(yīng)付周圍環(huán)境的能力急速增強(qiáng)，在日常生活中幾乎不需要父母的幫助。初中生雖然還是靠父母對(duì)自己生活的照顧，但遇到緊急情況時(shí)，完全有能力單獨(dú)處理一些問題。這種獨(dú)立性的發(fā)展，促使少年初中生試圖擺脫雙親的保護(hù)監(jiān)督。

3.初中生身體一開始成熟，要求他們獨(dú)立的社會(huì)壓力就驟然增強(qiáng)。老師經(jīng)常告誡學(xué)生“不能依賴父母”；同學(xué)常說“我們不是小孩子??”；父母也常常提醒少年子女“你都長(zhǎng)這么高了??”等等。初中生的這種特殊的社會(huì)期待環(huán)境會(huì)變成他們自我要求獨(dú)立的壓力。

少年初中生與父母雙親的關(guān)系是由依賴階段向獨(dú)立階段的發(fā)展、由依賴關(guān)系向平等關(guān)系的過渡，在這個(gè)時(shí)期，舊的關(guān)系形式逐漸被新的關(guān)系形式所代替，這兩種關(guān)系形式共同存在。在少年期開始階段，如果父母對(duì)待少年初中生還象對(duì)待兒童那樣，那么就會(huì)產(chǎn)生與初中生的成熟需求相矛盾，這種矛盾是初中生與父母發(fā)生沖突的根源。如果父母不接受對(duì)初中生的平等態(tài)度，那么沖突就會(huì)變得越來越頑固。如果繼續(xù)下去，那么初中生改變舊關(guān)系的過程會(huì)延續(xù)至整個(gè)少年期，沖突可能持續(xù)到父母改變對(duì)初中生的態(tài)度為止。如果父母考慮到初中少年子女的要求，主動(dòng)改變自己對(duì)他們的態(tài)度，把他們不再看作是兒童，那么向新型平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變就會(huì)比較順利。

二、初中生對(duì)父母的“反抗性”

所謂反抗，是指在支配與被支配關(guān)系中，被支配者對(duì)支配者的各種攻擊行為。在現(xiàn)代文明社會(huì)中，少年對(duì)雙親的反抗性是普遍存在的。

少年初中生反抗性表現(xiàn)是多種多樣的，簡(jiǎn)單地列舉有以下幾個(gè)方面：1.強(qiáng)烈反抗父母的監(jiān)督或干涉；2.批判父母的意見、行動(dòng)、態(tài)度；3.固執(zhí)自己的意見、興趣、愛好和計(jì)劃，拒絕父母的批評(píng)或評(píng)論；4.要求保障獨(dú)立行動(dòng)的權(quán)力，特別是與同學(xué)朋友一道活動(dòng)的自由；5.強(qiáng)烈抵抗對(duì)個(gè)人秘密的侵害；6.改變童年期培養(yǎng)起的良好行為習(xí)慣，如放學(xué)回家與父母打招呼，等等。一般說來，初中生對(duì)雙親的反抗按其性質(zhì)可分為三種情況。

首先，初中生的反抗性是對(duì)家長(zhǎng)不正確的教育、不合理要求的反抗。

其主要表現(xiàn)是初中生對(duì)父母陳舊觀念的不滿，常常與父母錯(cuò)誤的教育觀念相沖突。許多家長(zhǎng)只抓學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，不重視初中生能力的提高、個(gè)性的發(fā)展，限制交往范圍，使子女精神負(fù)擔(dān)重、生活單調(diào)枯燥。不少父母對(duì)少年子女交往的指導(dǎo)往往局限于了解子女是否受到壞的影響，至于子女的交往內(nèi)容、交往水平、交往能力等就不太過問與指導(dǎo)。這種封閉式、防范式的教育不能滿足初中生渴望與同齡朋友交往及獨(dú)立性的要求，從而與父母產(chǎn)生對(duì)立情緒而時(shí)常發(fā)生沖突。

其次，初中生的反抗性是對(duì)父母家長(zhǎng)式作風(fēng)、地位不平等的反抗。

初中生開始產(chǎn)生了成人感、獨(dú)立性，他們主觀意識(shí)到自己是成人，要求與父母建立平等的關(guān)系，要求成人尊重他們、信任他們。初中生對(duì)家長(zhǎng)往往不能以身作則、搞特殊十分不滿。同時(shí)，由于初中生自身能力的限制與渴望理解、得到指導(dǎo)的需要，因而他們時(shí)常盼望能與父母傾心相談，聽聽長(zhǎng)者的意見。然而往往得到的是長(zhǎng)者高高在上的威嚴(yán)的壓抑，結(jié)果造成初中生與父母的關(guān)系是若即若離，常常對(duì)父母的家長(zhǎng)式作風(fēng)表示不滿而發(fā)生沖突。

第三，初中生反抗性是對(duì)合理、正確的教育的錯(cuò)誤反抗。

初中生認(rèn)識(shí)問題和處理問題往往存在偏激和執(zhí)拗的情況，這是他們獨(dú)立性發(fā)展還不成熟的必然反映。初中生渴望獨(dú)立自主往往在一定程度上是為了擺脫父母的束縛、追求自由散漫的生活，如果目的達(dá)不到就好發(fā)脾氣，與周圍人、包括父母發(fā)生沖突。這種畸形發(fā)展的獨(dú)立性往往是接受社會(huì)不良影響的土壤，其結(jié)果，只能是對(duì)父母正確的勸告、合理的要求教育也發(fā)生反抗。

有些心理學(xué)、教育學(xué)論著明確認(rèn)為，初中少年期是人的一生中對(duì)成人社會(huì)的“反抗期”，從而也是最“難教育的時(shí)期”。這種理論認(rèn)為反抗是少年期固有的特征，少年初中學(xué)生與父母必然關(guān)系緊張。我們應(yīng)如何看待這個(gè)問題呢？對(duì)于少年期學(xué)生的“反抗性”，我們不能簡(jiǎn)單地把它都看成是消極的東西，初中少年的“反抗性”實(shí)質(zhì)上是初中生開始的獨(dú)立性這個(gè)少年期本質(zhì)特征的具體表現(xiàn)。正是這種“反抗性”推動(dòng)著他們從童年期的依賴性中解脫出來。作為父母應(yīng)該從發(fā)展的觀點(diǎn)，把少年期的“反抗性”作為一種積極因素，正視它、滿足他們獨(dú)立的要求，才能使教育走在初中學(xué)生心理發(fā)展的前面，促進(jìn)初中生身心的正常發(fā)展。如果把少年期的“反抗性”視為消極的危險(xiǎn)因素，而予以防范、壓抑，不僅會(huì)招致初中學(xué)生更大的反抗，使少年子女與自己關(guān)系緊張，還會(huì)阻礙少年身心的健康發(fā)展。

三、初中生與父母關(guān)系發(fā)展的心理矛盾

盡管初中生強(qiáng)烈地要求獨(dú)立，卻并不意味著他們就不需要和父母感情溝通。當(dāng)初中少年的身心急劇變化時(shí)，作為父母如果能夠把孩子當(dāng)作“成年人”來對(duì)待，他們?cè)谛牡桌锓炊鴷?huì)對(duì)父母產(chǎn)生親近感，會(huì)把父母作為主要的心理傾訴對(duì)象。為什么少年學(xué)生會(huì)把父母作為主要的情感交流對(duì)象呢？這與初中生特有的內(nèi)心矛盾有關(guān)。少年期是一個(gè)半幼稚半成熟的時(shí)期，與父母的關(guān)系處于依賴向獨(dú)立過渡，從聽話道德向平等道德轉(zhuǎn)變，他們強(qiáng)烈渴望父母的理解和尊重。

1.獨(dú)立性和依賴性的矛盾。成人感的產(chǎn)生和抽象邏輯思維的發(fā)展，初中生開始不再輕信父母的告誡，也不再滿足于書本上現(xiàn)成的結(jié)論，產(chǎn)生了按照自己的思想行動(dòng)的強(qiáng)烈的獨(dú)立傾向。然而，初中生心理的不成熟性還存在著心理發(fā)展的另一面——依賴性。初中生想獨(dú)立，但對(duì)一些難以處理的問題還需要父母和同伴的幫助，特別是在自己遇到人生苦惱時(shí)更需要父母的幫助和指導(dǎo)。

2.聽話道德與平等道德的矛盾。彼得羅夫斯基認(rèn)為，在少年與成人的關(guān)系上，少年正處于從“聽話的道德”向“平等的道德”過渡時(shí)期[4]。在童年期，父母是孩子崇拜的主要對(duì)象，孩子對(duì)父母有一種崇敬、信賴的感情。一上初中，少年對(duì)父母的感情從過去一味依賴、順從，開始轉(zhuǎn)變?yōu)橐笞粤?、平等，要求重新協(xié)調(diào)與父母的關(guān)系。盡管初中生希望和父母一樣能獨(dú)立地處理和決定事務(wù)，但又留戀著父母對(duì)自己特殊照顧的童年時(shí)代，因此在他們與父母雙親關(guān)系協(xié)調(diào)上常常會(huì)發(fā)生矛盾斗爭(zhēng)。

3.孤獨(dú)感與渴望理解的矛盾。隨著初中生自我意識(shí)質(zhì)的變化，他們開始不大輕易流露自己的內(nèi)心活動(dòng)，喜歡把所謂的“秘密”埋藏在心里，這樣就增加了初中生內(nèi)心的孤獨(dú)感。初中生渴望與同齡朋友交往正是擺脫孤獨(dú)的手段之一。然而，當(dāng)遇到苦惱時(shí)，少年學(xué)生憧憬的最初對(duì)象不是同伴、朋友，而是在任何情況下都能說出真心話的年長(zhǎng)者，特別向往有豐富經(jīng)驗(yàn)的年長(zhǎng)者的幫助和自己父母的指導(dǎo)。正因?yàn)槌踔猩@種閉鎖性與交往需要的矛盾，從而產(chǎn)生初中生與雙親關(guān)系若即若離的現(xiàn)象。

初中生在與父母交往中的心理矛盾性構(gòu)成了初中生與雙親關(guān)系的特點(diǎn)。初中生的這種心理矛盾及動(dòng)搖行為，不僅與自身的特點(diǎn)有關(guān)，也與父母對(duì)初中生的態(tài)度有關(guān)。

1.對(duì)于長(zhǎng)期以來依附父母而生活的孩子來說，獨(dú)立行為的體驗(yàn)極少。因此，盡管少年子女想擺脫父母的束縛，但是對(duì)獨(dú)立行動(dòng)還缺乏信心，失敗和不安不斷纏繞著他們。正是這樣，使初中生一方面希望從父母的束縛下解放出來，一方面卻又往往退回到原來的依附狀態(tài)中去。

2.父母對(duì)少年子女的態(tài)度往往是矛盾的。父母一方面希望孩子早日自立，另一方面又老是擔(dān)心孩子會(huì)遭受失??；一方面覺得應(yīng)該使孩子擺脫自己；另一方面又受不了與孩子分離的寂寞。父母的這種不安會(huì)阻礙初中生從雙親的依附中獨(dú)立出來。

3.童年時(shí)代順從父母是道德的，然而一升入初中，父母和教師都突然開始要求他們獨(dú)立。少年期從依附向獨(dú)立轉(zhuǎn)變使他們感到困難，因而初中生常常表現(xiàn)出矛盾和動(dòng)搖。初中生從父母的束縛中解放出來的斗爭(zhēng)，與其說是單單與父母的斗爭(zhēng)，還不如說是自己同自己的斗爭(zhēng)更為恰當(dāng)。

四、父母與少年子女關(guān)系協(xié)調(diào)應(yīng)注意的問題

1.理解、信任、尊重初中生的獨(dú)立性和成人感是父母與少年子女關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)

孩子進(jìn)入初中后與父母的關(guān)系疏遠(yuǎn)了，這正是初中生走向成熟的開始。作為父母應(yīng)理解、信任、尊重初中生的獨(dú)立性和成人感，不要以自己的想法強(qiáng)迫少年子女改變興趣。只有這樣，才能使初中生感到鼓舞，縮小父母與少年子女的心理距離。

2.與初中生平等、民主相處是父母與少年子女關(guān)系協(xié)調(diào)的根本保證

如果父母真正能以平等的姿態(tài)，以同志和大朋友的身份與初中生交往，就能縮短初中生與自己的距離，緩和、解除初中生對(duì)自己的反抗情緒，使他們樂意接受父母的合理要求，甚至打開他們閉鎖的心理。初中生所要求的平等與民主實(shí)際是反對(duì)父母的家長(zhǎng)式作風(fēng)、過分的父母尊嚴(yán)。他們要求父母與自己平等，如果這種愿望得以實(shí)現(xiàn)，初中生就會(huì)報(bào)之以信賴和熱情，這樣，父母的指導(dǎo)教育才能轉(zhuǎn)化為自我發(fā)展的內(nèi)容。

3.父母要善于和樂于使少年子女接受自己的意見

要使少年子女樂于接受父母的指導(dǎo)，有兩個(gè)條件：認(rèn)識(shí)的一致和情感的溝通。要達(dá)到認(rèn)識(shí)的一致因素很多，作為父母，要善于傾聽孩子的意見，不把自己的意見強(qiáng)加給孩子，理解孩子的內(nèi)心矛盾。主要的是父母采取耐心說服的教育方法。父母與孩子有互愛的基礎(chǔ)，但父母與少年子女不一定感情溝通。情感的溝通關(guān)鍵是要關(guān)心少年子女的思想，理解他們的心理煩惱、興趣愛好、同齡好友。作為父母要幫助他們擺脫煩惱并指出發(fā)展的方向，滿足他們正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，讓他們有更多與朋友獨(dú)處的機(jī)會(huì)。

4.父母要有意識(shí)地培養(yǎng)初中生的“自立”生活

滿足少年子女獨(dú)立性的需要，讓他們自立生活這是與少年子女搞好關(guān)系的手段之一。譬如，培養(yǎng)初中生的社交能力，讓他們代表父母與親朋好友交往，使他們產(chǎn)生獨(dú)立交際的勇氣和長(zhǎng)大成人自豪感；學(xué)習(xí)方面，父母要指導(dǎo)他們自己安排學(xué)習(xí)計(jì)劃、寫好日記，幫助他們總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。但是初中生由于是從幼稚向成熟過渡，父母放手讓他們獨(dú)立，卻不能撒手不管，而要時(shí)刻注意他們?cè)讵?dú)立自主生活中遇到的挫折，特別是在挫折困難面前產(chǎn)生苦惱時(shí)更要給予鼓勵(lì)，教給他們處理困難、克服苦惱的方法。

5.父母要采取耐心、說服、疏導(dǎo)的方法對(duì)待初中生的反抗性

初中生反抗是為了獨(dú)立的反抗，這是初中生發(fā)展中正常而必要的行為。初中生表露出反抗行為正是進(jìn)行指導(dǎo)教育的好機(jī)會(huì)，父母應(yīng)該認(rèn)真分析其反抗的性質(zhì)及原因。如果是對(duì)自己家長(zhǎng)式作風(fēng)的反抗或不合理的教導(dǎo)方法的反抗等，父母應(yīng)該予以肯定和保護(hù)，不應(yīng)該一聽到他們有意見就不問青紅皂白、一概視為缺點(diǎn)加以否定；應(yīng)該在承認(rèn)自己錯(cuò)誤的同時(shí)，指出他們反抗的消極面，引導(dǎo)他們與父母交心談心。這樣不僅不會(huì)降低父母在少年心目中的威信，而且還會(huì)取得他們的尊重和信任。對(duì)待他們錯(cuò)誤的、不接受正確教育指導(dǎo)的反抗，父母不要操之過急，正確的態(tài)度應(yīng)該是從愛護(hù)、體諒、長(zhǎng)善救失的愿望出發(fā)，同他們共同研究改正錯(cuò)誤的辦法。這樣做，即使是十分執(zhí)拗的少年子女，也會(huì)體會(huì)到父母的一片愛、真情，消除對(duì)抗情緒，接受批評(píng)教育。

第二篇：如何調(diào)適初中生與父母溝通的誤區(qū)

如何調(diào)適初中生與父母溝通的誤區(qū)

孟津縣雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 陸曉輝

近些年來，媒體不斷報(bào)道一些中學(xué)生發(fā)生令人擔(dān)憂的事件，因不能容忍家長(zhǎng)對(duì)自己考試成績(jī)的責(zé)怪，17歲的高二男生殺死母親，因考試作弊被發(fā)現(xiàn)，初二女生跳樓自殺，與此同時(shí),中學(xué)生離家出走，打架斗毆，搶劫吸毒時(shí)有發(fā)生。這些悲劇的發(fā)生，一個(gè)重要的原因就是中學(xué)生心理素質(zhì)較差。中國(guó)心理學(xué)會(huì)對(duì)全國(guó)22個(gè)省市的調(diào)查結(jié)果顯示，有36.8%的學(xué)生存在著不同程度的心理壓力；固執(zhí)多疑，對(duì)別人缺乏信任、孤僻自卑、缺乏與別人交往的信心和勇氣、對(duì)他人的優(yōu)點(diǎn)常心懷不滿，缺乏戰(zhàn)勝困難的信心和謙虛的優(yōu)良品質(zhì)；偏激任性，看問題片面，缺乏理解人與豁達(dá)大度的心理品行。面對(duì)學(xué)習(xí)、考試、分?jǐn)?shù)、名次、升學(xué)、前途理想以及家庭學(xué)校的種種壓力及社會(huì)一些不良因素的影響，中學(xué)生心理發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，解決中學(xué)生心理問題已到了刻不容緩的程度。影響中學(xué)生心理健康的因素是多方面的，所以對(duì)中學(xué)生實(shí)施心理健康教育也是多渠道的，有學(xué)校、家庭、社會(huì)，但是我們必須抓住影響中學(xué)生心理健康發(fā)展最關(guān)鍵的因素，也就是我們?cè)谶@里要討論的家庭這個(gè)因素，尤其是父母的教育對(duì)初中生的心理健康尤為重要。在這里我們就從父母與子女的溝通誤區(qū)及調(diào)適來討論培養(yǎng)初中生的心理健康。1．初中生與父母溝通的必要性 父母與子女之間存在著血緣關(guān)系，倫理關(guān)系，以及經(jīng)濟(jì)上和生活上的依賴關(guān)系，因此，父母與青少年子女之間就產(chǎn)生了一種本能的依戀情感。在家庭環(huán)境中，父母對(duì)于青少年子女的愛會(huì)造成一種特殊的環(huán)境和心理氣氛，使青少年子女們感到溫暖和深受鼓舞，許多良好的個(gè)性品格和行為習(xí)慣也正是在這樣的環(huán)境中培養(yǎng)起來的。所以，父母對(duì)初中生進(jìn)行有效的溝通是十分必要的。第一、父母與初中生的溝通可以使父母及時(shí)了解到他們的需要，狀態(tài)，并能及時(shí)給予幫助，指導(dǎo)。如父母可以通過傾聽，談心、了解他們的興趣愛好，情感困難等，找出解決問題的最佳途徑。第二、父母與初中生的溝通，能在家庭中建立親密的親子關(guān)系，給他們安全感和歸宿感。有效的溝通，使初中生感到自己受到重視，時(shí)時(shí)感受到父母的理解與關(guān)愛。而父母也可以通過溝通了解初中生思想的細(xì)致變化，有利于親子間情感的融洽。同時(shí)使初中生對(duì)家庭對(duì)父母有穩(wěn)定的情感寄托，自然而然產(chǎn)生安全感和歸宿感 第三、有利于初中生掌握行為規(guī)范，促進(jìn)其社會(huì)化的發(fā)展。通過溝通與交流，鼓勵(lì)孩子的積極行為，溫和懲罰消極行為，培養(yǎng)初中生的責(zé)任感，促

進(jìn)其心理上的成熟，以及社會(huì)化的發(fā)展，培養(yǎng)他們明辨是非的能力。第四、對(duì)初中生溝通有助于緩解他們的逆反心理，特別是家長(zhǎng)應(yīng)以朋友身份接近他們時(shí)，他們會(huì)敞開心扉，暢所欲言，這樣會(huì)起到很好的溝通效果。同時(shí)可消除代溝的負(fù)面影響，有助于兩代人的相互諒解，消除敵意，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。在現(xiàn)今生活節(jié)奏越來越快的信息時(shí)代，家庭的教育功能有逐漸弱化的趨勢(shì)，我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，防止其功能的弱化，這就更加要求我們大力提倡良好的親子溝通。2．初中生與父母關(guān)系的變化特點(diǎn) 初中生生理、心理的急劇發(fā)展，使他們的自我意識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化，形成了的獨(dú)立自主的需要愿望。他們開始對(duì)于父母和老師的無微不至的關(guān)照、過細(xì)的囑咐和種種限制，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿、甚至反抗，他們要擺脫雙親、老師的束縛，尤其與父母的之間的關(guān)系發(fā)生了微妙的變化。這種變化表現(xiàn)在許多方面，主要有：首先，情感上的脫離，進(jìn)入中學(xué)后，初中生將感情的重心逐漸偏向于關(guān)系密切的朋友，因此，在情感上有了其他的依戀對(duì)象，與父母的情感便不如以前親密了；其次，行為上的脫離，初中生要求獨(dú)立的愿望十分強(qiáng)烈，在行為上反對(duì)父母對(duì)他們的干涉和控制；再次，觀點(diǎn)上的脫離，初中生對(duì)于任何事件都喜歡自己分析和判斷，不愿意接受現(xiàn)成的觀念和規(guī)范，因此，他們對(duì)于以前一貫信奉的父母的許多觀點(diǎn)都要重新審視，而審視的結(jié)果與父母意見常常不一致；最后，父母的榜樣作用削弱了，隨著初中生生活范圍的擴(kuò)大，會(huì)有其他成人形象通過各種途徑進(jìn)入他們的心目中，這些人物又都是些近乎理想水平的形象，相形之下，父母就黯然失色了；另一方面，隨著初中生思維水平和認(rèn)識(shí)能力的提高，會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)存在于父母身上的，過去卻未曾覺察的某些缺點(diǎn)，這也會(huì)削弱父母的榜樣作用。3．初中生與父母溝通的誤區(qū) 自從進(jìn)入初中后，盡管初中生強(qiáng)烈地要求獨(dú)立，卻并不意味著他們就不需要和父母進(jìn)行感情溝通。當(dāng)初中生的身心急劇變化時(shí)，作為父母如果能夠把他們當(dāng)作“成年人”來對(duì)待，他們?cè)谛牡桌锓炊鴷?huì)對(duì)父母產(chǎn)生親近感，會(huì)把父母作為主要的心理傾訴對(duì)象。同時(shí)，初中生也要學(xué)會(huì)理解父母的良苦用心，馬克思說過:“還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的感情更為神圣的呢?父母的心,是仁慈的法官,是貼心的朋友,是愛的太陽(yáng),它的火焰照耀溫暖著凝集在我們心靈深處的意向!”但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于初中生身心發(fā)展的不平衡性，造成了與父母之間溝通的許多誤區(qū)，主要表現(xiàn)有以下方面： 第一、初中生不肯說出自己的真實(shí)想法 自從進(jìn)入中學(xué)后，初中生產(chǎn)生了許多很有見地的想法，可是他們往往擔(dān)心這些想法與父母的觀念發(fā)生沖突，就不肯將自己的真實(shí)想法說出來。有的初中生甚至不和父母進(jìn)行交流溝通，有的和父母談心時(shí)，不是唯唯諾諾，就是言不由衷，常常弄得初中生自己都緊張兮兮，還給父母一種毫無主見的感覺，由此，父母做出的一些決定常常不符合你的心意?；谶@種心理，初中生總是遷就父母的想法，并害怕自己的想法有不妥的地方，會(huì)遭到父母的批評(píng)或反對(duì)，于是，就很少與父母進(jìn)行溝通和交流，導(dǎo)致與父母之間的思想差異加大。第二、認(rèn)為父母對(duì)自己和異性朋友交往過于敏感 在小學(xué)期間，兒童們的交往一般不分性別，經(jīng)常是男女兒童在一起游戲。進(jìn)入初中后，男女生之間的關(guān)系有了新的特點(diǎn)，雙方都開始意識(shí)到了性別問題，并彼此對(duì)對(duì)方逐漸發(fā)生了興趣，到初中階段的后期，男女生之間逐漸開始融洽相處。而且，在一些男生于女生心中，會(huì)有一位自己所喜愛的異性朋友，并且認(rèn)為對(duì)方在不同程度的影響著自己。這時(shí)，父母往往會(huì)因男女生來往太密切而大加干涉，并且告誡你不要走進(jìn)誤區(qū)，甚至有的父母會(huì)對(duì)子女的行

為加以監(jiān)視或限制。于是，初中生就認(rèn)為父母小題大做，對(duì)此事太過敏感，總把你們的交往朝壞處想，常常因此和父母吵起來。第三、不允許父母批評(píng)自己 初中生身體的迅速發(fā)育及性的成熟，使他們?cè)谛睦砩弦蚕Ｍ鼙M快進(jìn)入成人世界，并渴望社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)能給予他們成人式的信任和尊重。由于這種強(qiáng)烈的成人感，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，對(duì)一切都不愿順從，不愿聽從父母、教師及其他成人的意見，在生活中，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)。學(xué)習(xí)成績(jī)下降，還沒等父母開口說什么，你就扔出一句“別再嘮叨了，我正煩著呢！”無節(jié)制的上網(wǎng)聊天或看電視，父母還沒說幾句，就摔門而出?？傊改刚f什么，初中生都很難聽進(jìn)去，總是不接受。第四、用不說話來對(duì)抗父母 初中生越發(fā)感到父母不能理解他們的想法，而且他們的某些愿望及要求還常遭受父母的阻止和干涉，由此又造成他們與父母感情的疏遠(yuǎn)。對(duì)于父母的批評(píng)或話語(yǔ)，他們又是并不直接頂撞予以反抗，但卻采取一種漠不關(guān)心、冷淡相對(duì)的態(tài)度，對(duì)對(duì)方的意見采取臵若罔聞的態(tài)度，并具有相當(dāng)長(zhǎng)的固執(zhí)性。例如，初中生從同學(xué)那里借來了一本課外書，父母怕影響你的學(xué)習(xí)把書給沒收了，于是，“我無話跟你們說”，也可能一句話不說，便回到了自己的房間，接下來，就避免和父母說話，經(jīng)常一回家就立刻躲進(jìn)自己的房間，甚至吃飯也選擇在別人吃完的時(shí)候。第五、和父母溝通，不講究方法 初中生的心理活動(dòng)往往處于矛盾狀態(tài)，其心理水平呈半成熟、半幼稚性。其幼稚性主要表現(xiàn)在其認(rèn)知能力、思維方式、人格特點(diǎn)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上。他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)十分欠缺。比如，和父母說話就不太講究方式方法，認(rèn)為和父母之間沒必要顧忌什么，總是帶著挑剔的眼光，特別是當(dāng)父母做錯(cuò)事的時(shí)候，對(duì)父母的態(tài)度就會(huì)十分生硬，甚至出言不遜的批評(píng)父母，輕蔑之情溢于言表。因此，父母多次都被你的態(tài)度激怒了，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致爭(zhēng)吵，多次的爭(zhēng)吵使父母與子女的隔閡不斷加深。第六、認(rèn)為父母應(yīng)該無條件的包容你 初中生雖然要求獨(dú)立，力求擺脫父母對(duì)自己的呵護(hù)和約束，但是有時(shí)又覺得父母對(duì)自己的愛是無條件的，認(rèn)為父母應(yīng)該無條件的包容你的一切，即使你做錯(cuò)了事，父母都不應(yīng)該把你怎么樣，而是應(yīng)該包容尼、庇護(hù)你，為你開脫。尤其是那些學(xué)習(xí)較好的，是班里的學(xué)習(xí)尖子，幾乎所有的榮譽(yù)都涌向了你，在學(xué)校里同學(xué)夸你，老師捧著你，在家里父母也經(jīng)常在親友面前夸你。于是，這樣的初中生就覺得父母就應(yīng)該對(duì)他們百依百順，并常常要求父母為他們干這干那，稍有不滿意就大吵大鬧。4．如何調(diào)適初中生與父母溝通的誤區(qū) 父母雙親與初中生子女關(guān)系緊張的現(xiàn)象是個(gè)普遍的社會(huì)問題。初中生的父母常常為孩子不再接受自己的教育而擔(dān)心，初中生也往往為自己不能與父母雙親搞好關(guān)系而苦惱。初中生與父母的關(guān)系是一種既親密又復(fù)雜的關(guān)系，下面我就分別從初中生本身和父母兩方面來探討如何調(diào)適初中生與父母溝通的誤區(qū)。4.1給初中生的建議 第一、避免將父母視為敵人。事實(shí)上他們愛你，最關(guān)切你的幸福，縱使你不一定同意他們表現(xiàn)的方式，盡量以開放的心胸來傾聽父母，并試著以他們的觀點(diǎn)來審視事情，讓父母分享你的感受，好讓他們更能了解你。把自己的真實(shí)想法告訴他們，你會(huì)得到他們的英明指導(dǎo)，即使你的父母或許比較專橫，你也不要用怕，多和他們交流，把你的高明想法告訴他們，說不定還會(huì)給他們一種豁然開朗的感覺，讓他們對(duì)你另眼相看。第二、父母對(duì)你的要求，大部分都是正確的，你如果總是反其道而行，一定會(huì)影響你的健康成長(zhǎng)，另外，長(zhǎng)期這樣下去，極有可能影響到你正常的“是非”

觀念，導(dǎo)致你形成不良的性格。因此，試著調(diào)整好自己的心態(tài)，平心靜氣的面對(duì)父母的要求，像你對(duì)朋友父母一般有禮、體貼的態(tài)度來對(duì)待自己的父母，不要故意違背他們的意愿。即使有時(shí)父母的有些要求是錯(cuò)誤的，你也不要消極的反抗，你可以將錯(cuò)誤之出來，對(duì)父母說清楚。這樣做，可以讓父母知道你也有能力管理好自己，還可以溝通一下感情，營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍。第三、青春期的男孩女孩渴望與異性交往，雖說是正常的心理現(xiàn)象，但把握不好就有可能導(dǎo)致早戀，不僅影響學(xué)習(xí)，還可能影響到你的前途。介于此，父母敏感些是完全可以理解的，你根本不該大動(dòng)肝火。你可以找一個(gè)寬松的時(shí)間，坐下來和父母談?wù)勑?，坦誠(chéng)地向父母表白心跡，告訴他們你和那幾位異性朋友是真摯的友誼，你并沒有早戀，這種友誼不會(huì)妨礙你的學(xué)習(xí)。可以每天回家后，主動(dòng)地向父母匯報(bào)一下情況，讓他們知道你都做了什么，你越是匯報(bào)的詳細(xì)些，父母就越會(huì)感到放心。當(dāng)然，初中生要注意與異性朋友應(yīng)該保持一定的距離，以避免真的會(huì)使友情向錯(cuò)誤的方向轉(zhuǎn)變。第四、小樹不剪枝不長(zhǎng)，孩子不受到教育怎么能成才？犯了錯(cuò)誤，就應(yīng)該接受批評(píng)，改正錯(cuò)誤。接受批評(píng)也并不是可恥的事情，任何人都不是完美無缺的，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)誤，犯一點(diǎn)錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是永遠(yuǎn)沒有人給你指出錯(cuò)誤，使你改正錯(cuò)誤。因此，初中生不該對(duì)父母的批評(píng)表示厭煩，普天之下，任何父母都不會(huì)無緣無故的批評(píng)自己的孩子，既然事出有因，你就應(yīng)該虛心接受。并且，父母的批評(píng)，對(duì)初中生來說，非常重要，它可以讓你趨利避害，少走彎路；另外，父母批評(píng)你的過程，也是你們兩代人之間進(jìn)行溝通的一個(gè)時(shí)機(jī)。第五、初中生經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐患∈戮桶炎约悍忾]起來，拒絕與父母交流，這樣做有違父母的初衷，并且也是十分不尊重父母的表現(xiàn)。對(duì)此，初中生應(yīng)該理解父母的良苦用心，并且要知道，用不說話的方式來對(duì)抗父母，對(duì)你的人格發(fā)展也極為不利，如果任其發(fā)展，你今天對(duì)抗父母，明天你就可能會(huì)對(duì)抗老師、對(duì)抗四周的人，以至于會(huì)仇視整個(gè)世界，有一天，當(dāng)你的心理承會(huì)受不住重荷時(shí)，就可能會(huì)作出出格的舉動(dòng)。這時(shí)不要總認(rèn)為父母不理解你，而拒絕和他們進(jìn)行有益的溝通，相反，應(yīng)該多和父母交流，讓他們了解你，達(dá)成你在家中，和在學(xué)校的責(zé)任，好讓他們更愿意允許你所想要的獨(dú)立。第六、對(duì)于父母來說，還未成年的孩子不留情面的指責(zé)和批評(píng)他們，是很難接受的事。因此，批評(píng)父母也是要講究方式方法的，俗話說得好，良藥敷上一層糖衣不就不苦口了嗎？忠言委婉的說不就不逆耳了嗎？在批評(píng)的時(shí)候，要充分肯定父母的長(zhǎng)處，還要給她么留足面子，不要選擇在公共場(chǎng)所或有親朋好友在跟前的時(shí)候，最好能把握和了解父母的情緒狀況，因?yàn)樵谒麄兦榫w好的時(shí)候比較容易接受批評(píng)。另外，初中生也要試著了解父母，父母也是人，也有他們自己的不安全感、需求和情緒，他們不是完人。如果你對(duì)父母態(tài)度生硬，要求苛刻，形成對(duì)立情緒，不但解決不了問題，反而會(huì)刺傷父母，讓家里“戰(zhàn)火四起”。4.2給父母的建議： 初中生與父母雙親的關(guān)系是由依賴階段向獨(dú)立階段的發(fā)展、由依賴關(guān)系向平等關(guān)系的過渡，在此階段，如果父母對(duì)待少年初中生還象對(duì)待兒童那樣，那么就會(huì)產(chǎn)生與初中生的成熟需求相矛盾，這種矛盾是初中生與父母發(fā)生沖突的根源。如果父母不接受對(duì)初中生的平等態(tài)度，那么沖突就會(huì)變得越來越頑固。如果繼續(xù)下去，那么初中生改變舊關(guān)系的過程會(huì)延續(xù)至整個(gè)少年期，沖突可能持續(xù)到父母改變對(duì)初中生的態(tài)度為止。如果父母考慮到初中少年子女的要求，主動(dòng)改變自己對(duì)他們的態(tài)度，把他們不再看作是兒童，那么向新型平等關(guān)系的轉(zhuǎn)變就會(huì)比較順利。因此，做父母的應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)： 第一、理解、信任、尊重初中生的獨(dú)立性和成人感是父母與初中生子女關(guān)系協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)，孩子進(jìn)入初中后與父母的關(guān)系疏遠(yuǎn)了，這正是初中生走向成熟的開始。作為父母應(yīng)理解、信任、尊重初中生的獨(dú)立性和成人感，不要以自己的想法強(qiáng)迫少年子女改變興趣。只有這樣，才能使初中生感到鼓舞，縮小父母與少年子女的心理距離。例如平靜、專注地傾聽并了解子

女的觀點(diǎn)，就算你不一定同意他們的行為，也要試著不要加以判斷，并接納子女的感受。第二、學(xué)會(huì)“平行交談”是紐約市心理治療醫(yī)師羅恩.塔菲提出的，特點(diǎn)是父母與子女一邊共同做事，一邊交談，重點(diǎn)放在談話本身而非談話內(nèi)容，這種方式使人輕松自如。如父子一起打球、母女一起看電視時(shí)，可伴隨交談，通常效果較好。第三、父母應(yīng)成為有效溝通的范例。父母雙方對(duì)孩子來說應(yīng)具備同等權(quán)威，當(dāng)父母產(chǎn)生沖突時(shí)，孩子總是試圖從父母的矛盾中解脫出來。因此，在孩子面前父母首先要通過溝通，明辨是非、增進(jìn)感情，創(chuàng)設(shè)良好的溝通也將成為孩子學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象。人們常說：“父母是孩子的第一任教師，要當(dāng)好孩子的第一任教師，就要用自己的正確言行感染教育孩子。俗話說：“有其父必有其子”。說明了身教重于言教。在現(xiàn)實(shí)生活中常見一些家長(zhǎng)抽著煙，教育自己的子女不能抽煙；自己常參與賭博，卻教育子女不能賭博。這種表現(xiàn)，如何讓子女能服，談何有效的溝通呢？ 第四、與初中生平等、民主相處是父母與少年子女關(guān)系協(xié)調(diào)的根本保證。如果父母真正能以平等的姿態(tài)，以同志和大朋友的身份與初中生交往，就能縮短初中生與自己的距離，緩和、解除初中生對(duì)自己的反抗情緒，使他們樂意接受父母的合理要求，甚至打開他們閉鎖的心理。初中生所要求的平等與民主實(shí)際是反對(duì)父母的家長(zhǎng)式作風(fēng)、過分的父母尊嚴(yán)。他們要求父母與自己平等，如果這種愿望得以實(shí)現(xiàn)，初中生就會(huì)報(bào)之以信賴和熱情。例如，鼓勵(lì)孩子參加家庭的決策，并一起合力完成，尤其要避免對(duì)你看來愚蠢、天真的問題或談話加以羞辱或嘲笑，應(yīng)該使初中生感受到他們的價(jià)值和受父母尊重的程度。第五、父母要注意與子女交談時(shí)的態(tài)度，當(dāng)子女想講話時(shí)，你要全神關(guān)注，不要看書報(bào)，電視或忙別的事；還要學(xué)會(huì)開放各種主題的談話，作個(gè)“可被詢問”的父母。父母還要試著經(jīng)常并適當(dāng)?shù)貙?duì)孩子表示意見，但也要認(rèn)識(shí)到初中生可能會(huì)向父母的意見和作法挑戰(zhàn)，以達(dá)成和父母有所區(qū)分的目的，這點(diǎn)對(duì)他們的自我認(rèn)定而言是不可或缺的，這時(shí)，父母要適當(dāng)?shù)墓膭?lì)孩子參與自己的選擇，來幫助他們建立信心，不要因?yàn)樽优囊庖娕c自己的不一致，就采取粗暴的態(tài)度，“一棍子打死”。第六、父母應(yīng)該重視非言語(yǔ)的溝通的作用。非語(yǔ)言式的溝通一般不單獨(dú)存在，而是和語(yǔ)言溝通一起發(fā)生作用。當(dāng)兩種溝通方式相伴隨相一致時(shí)，會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的效果，使子女獲得最深刻的印象?？梢哉f在一定程度上非語(yǔ)言的溝通更能表現(xiàn)出對(duì)父母對(duì)子女的態(tài)度，對(duì)子女的心理變化產(chǎn)生極大的影響。比如，父母要注意運(yùn)用目光接觸和面部表情以及身體運(yùn)動(dòng)、姿勢(shì)、接觸的作用。人們常說，眼睛是心靈的窗戶，我們?？蓮膭e人的眼中看到許多，如熱情、真誠(chéng)、悲傷、失望等。因此，在溝通時(shí)父母要注意自己的眼神。面部表情能顯示人的情緒狀態(tài)，有時(shí)一個(gè)鼓勵(lì)的微笑可以勝過大堆話語(yǔ)，一個(gè)嚴(yán)厲的神情會(huì)使人立即感到你的否定態(tài)度，面部表情一般是自發(fā)的，但也可調(diào)控，父母在與子女溝通時(shí)，要善于調(diào)節(jié)、控制和利用面部表情的作用。另外，父母在與子女溝通時(shí)，要挑選適當(dāng)?shù)木嚯x和身體接觸，如牽手、拍肩、拍手等，這些動(dòng)作有些可代替言語(yǔ)進(jìn)行交流，有些可起到輔助說明的作用。父母在與子女溝通時(shí)使用這些方法可加深他們的印象，起到意想不到的作用。目前國(guó)內(nèi)外關(guān)于親子溝通與青少年的心理發(fā)展之間關(guān)系的研究得到了較為一致的結(jié)論，即父母與青少年之間的溝通是與青少年的社會(huì)適應(yīng)相聯(lián)系的。家庭成員通過溝通來表達(dá)親密，也通過溝通來處理與適應(yīng)有關(guān)的問題（如問題解決與家庭爭(zhēng)論等）。在我國(guó)，溝通這一概念的引入不是很長(zhǎng)，許多人的意識(shí)、觀念尚未到位，但隨著家庭教育中“溝通”理論的發(fā)展，相信有越來越多的父母將體會(huì)到親子溝通的重要作用，重視溝通并努力學(xué)習(xí)，尋求更好地了解、幫助孩子，與孩子保持心與心的交流，最終架起一座通向子女內(nèi)心的橋梁。

第三篇：初中生怎樣寫作文

初中生怎樣寫作文

用大文化筆調(diào)寫考試作文不恰當(dāng)

批評(píng)中學(xué)生試圖用漂亮的文字掩飾空洞、淺薄的內(nèi)容或許是不公正的，但試圖以漂亮文字取悅閱卷老師，其目的卻是很明顯的。但這能全怪我們的孩子嗎？考試評(píng)價(jià)是個(gè)風(fēng)向標(biāo)，而趨利避害是人之常情。況且教科書中入選的一些所謂當(dāng)代散文大師的作品也多這類風(fēng)格。

用“空靈”的大文化的筆調(diào)去寫考試作文是不恰當(dāng)?shù)?。尤其?duì)初中生來說就更不可取。初中生寫作主要文體是記敘文，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“寫記敘文要做到內(nèi)容具體”。所謂內(nèi)容具體就需要有一定的人物和故事，通過人、事表達(dá)真情實(shí)感。

讓中考生們寫些什么呢

我們應(yīng)當(dāng)怎樣指導(dǎo)初中生寫作？應(yīng)從以下幾方面入手。

首先，鼓勵(lì)孩子們寫真話、實(shí)話、心里話，而不說假話、空話、套話。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也應(yīng)該成為我們的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從小培養(yǎng)好的文風(fēng)對(duì)做人是十分重要的。試想一個(gè)從小學(xué)會(huì)說假話、空話、套話，學(xué)會(huì)見風(fēng)使舵，揣摩上（老師）意，目的只是為了騙取高分，長(zhǎng)大后會(huì)是什么樣子呢？一個(gè)國(guó)家、民族的中小學(xué)生作文假話、空話連篇，這個(gè)國(guó)家和民族的未來是堪憂的。所以老一輩語(yǔ)文教育家葉圣陶、朱自清等一貫強(qiáng)調(diào)：學(xué)作文其實(shí)也是在學(xué)做人。因此命題要返璞歸真，引導(dǎo)學(xué)生寫身邊的人和事，要具體真實(shí)。這幾年中考題目在這方面作了改進(jìn)，但考試評(píng)價(jià)方面似乎仍需努力。

其次，應(yīng)當(dāng)落實(shí)到平時(shí)的指導(dǎo)中去。有人說老是讓學(xué)生寫父母、祖父母，寫親情題材太老了，我覺得這話不正確。文學(xué)作品中“戰(zhàn)爭(zhēng)、死亡、愛情”是永恒的主題，雖然一段時(shí)間有人不承認(rèn)，但所有作品終究脫不了這個(gè)范圍。那么我要說“家庭、親情、師生情、同學(xué)情”也應(yīng)該成為中考作文的“永恒主題”，應(yīng)該成為中考作文的主旋律。其實(shí)只要留心觀察，生活中絕少不了新的題材。同樣寫爺爺奶奶，今日一批爺爺奶奶與二、三十年前就不一樣。當(dāng)年那些老人顫顫巍巍送孩子上學(xué)，如今他們可能瀟灑地在公園打拳、跳舞。上世界八十年代時(shí)的那些家長(zhǎng)們忙于補(bǔ)文憑、考外語(yǔ)、會(huì)計(jì)，如今的那些家長(zhǎng)可能在忙于購(gòu)車、股票、帶領(lǐng)孩子上“奧數(shù)班”。如果以《熒屏前的爭(zhēng)論》為題，想一想九十年代家庭里的論題和今天的家庭里的論題又不一樣?？梢娭灰粜挠^察，年年月月都有新東西寫。

第三，老師、家長(zhǎng)要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的積累材料的習(xí)慣，鼓勵(lì)他們從生活中找素材，不要老是打開電腦找范文，去寫李白、杜甫。葉圣陶先生在《拿起筆來之前》說：寫文章難不難，決定于動(dòng)筆之前的準(zhǔn)備功夫怎么樣。他提出要讓學(xué)生養(yǎng)成三種習(xí)慣：一是在實(shí)際生活里養(yǎng)成精密觀察和仔細(xì)認(rèn)識(shí)的習(xí)慣；二是在實(shí)際生活里養(yǎng)成推理下判斷都有條有理的習(xí)慣；三是養(yǎng)成正確的語(yǔ)言習(xí)慣。這三條原則在我看來并未過時(shí)，也不會(huì)過時(shí)。具體地說：除了規(guī)定作文以外，教師、家長(zhǎng)可以讓孩子養(yǎng)成寫觀察日記、讀書筆記的材料，這有三大好處：一是鍛煉語(yǔ)言能力，二是積累寫作材料，三是養(yǎng)成自律的習(xí)慣。無論在電腦上或用筆記本，每天寫一點(diǎn)東西，日積月累，材料就多了，習(xí)慣也就養(yǎng)成了。如今的孩子往往從初一起就盯著中考試卷，“夸父追日”般做習(xí)題，做那些使人一頭霧水的“分析題”，擠掉了讀書的時(shí)間，弄倒了學(xué)語(yǔ)文的胃口，讓他們一讀語(yǔ)文就有壓迫感、屈辱感，怎么能讓他們有興趣做好作文？

最后，要讓孩子們學(xué)會(huì)描寫。描寫是展示人物的最好辦法，寫記敘文最好少用直觀評(píng)論，更不要用貌似深刻的哲理概括，東一榔頭，西一棒子。怎樣學(xué)會(huì)描寫？我建議讀讀魯迅、豐子愷、冰心、葉圣陶的散文。正像魯迅所說的：“好的作品告訴你應(yīng)該怎么寫?！边@里說一下，埋頭苦干“獨(dú)學(xué)而無友”是永遠(yuǎn)寫不出好文章來的。取法乎上，才能得益乎中。如果閱讀的面僅僅限于教科書或網(wǎng)上片段的文字，永遠(yuǎn)不可能寫出一篇結(jié)構(gòu)完整、內(nèi)容具體、形象生動(dòng)的記敘文。所以泛讀是寫作的基礎(chǔ)。“勞于讀書，逸于作文”，如果書讀得多了，文筆自然會(huì)流暢起來，否則捉襟見肘，下筆自然枯窘。（趙志偉 華東師范大學(xué)中文系教師2011年上海中考閱卷中心組負(fù)責(zé)人）

中考作文審題訓(xùn)練指導(dǎo)

1、周圍的人和事，不同的人由于認(rèn)識(shí)不同，看問題的角度不同，心情不同，有的人不能理解，有時(shí)候不能理解；但有的人能理解，有時(shí)候能理解。請(qǐng)以“我能理解”為題，寫一篇600字的作文。

［提示］這里涉及到兩個(gè)問題，一是看問題的角度，一是看問題的態(tài)度。應(yīng)該仔細(xì)揣摩題干中的提示，為什么有的人能理解，有的人不能理解？為什么有時(shí)候能夠理解，有時(shí)候不能理解？想一想其中的原因，進(jìn)而從“角度”和“態(tài)度”入手，使文章寫出新意和深意。

2、向往

［提示］每個(gè)人都有自己的向往，既然是向往，就應(yīng)該展開自己的想像，把自己的追求，自己的憧憬，自己想要到達(dá)的境界寫出來；同時(shí)，向往不是空虛的幻想，它浪漫又現(xiàn)實(shí)，既產(chǎn)生魅力，又產(chǎn)生動(dòng)力，所以在寫作時(shí)，也要注意將兩者結(jié)合起來。

3、在路上。要求：親身見聞。寫一篇600字左右的作文。

［提示］請(qǐng)注意題目的要求是寫“親身見聞”，而每天在路上的見聞，也許你會(huì)覺得平凡而又千篇一律，那就需要考驗(yàn)我們觀察生活的眼光了，可以試著換一下觀察的角度，那么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“在路上”會(huì)有很多新鮮而有意義的人和事呢。

4、唱響今天

［提示］①唱響今天，是強(qiáng)者在面對(duì)艱難挫折與不幸時(shí)所采取的正確態(tài)度，是樂觀向上珍視生命每分每秒的豁達(dá)、開朗的進(jìn)取之心。

②唱響今天，是直面生活，把握機(jī)遇的基石，要將生命的最強(qiáng)音，唱響在今天。

③偉人之所以成功，在于經(jīng)歷磨難時(shí)，沒有怨天尤人，而牢牢把握今天、奮斗今天、唱響今天，創(chuàng)造輝煌。

5、點(diǎn)亮感恩的心

［提示］①感恩來自于一種回報(bào)他人和社會(huì)的良好心態(tài)，來自于對(duì)人對(duì)事的寬容和理解。

②感恩使你多些寬厚、多些友善、多些快樂，使你有積極的人生觀，感恩會(huì)善待自己，也快樂自己。

③擁有一顆感恩的心，才會(huì)對(duì)生活、對(duì)人生充滿希望，才會(huì)理智地面對(duì)人生旅途中的挫折與不幸。

6、發(fā)現(xiàn)精彩

［提示］①什么是“精彩”？學(xué)業(yè)有成是精彩，競(jìng)賽奪冠是精彩；取得長(zhǎng)足進(jìn)步是精彩，克服困難也是精彩；巨大的收益是精彩，微小的提高也是精彩。

②現(xiàn)實(shí)生活中精彩無處不在，關(guān)鍵在你如何去觀察生活，如何去發(fā)現(xiàn)精彩。發(fā)現(xiàn)別人的精彩時(shí)，虛心學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)?。话l(fā)現(xiàn)自己的精彩時(shí)，充滿信心，繼續(xù)前進(jìn)。

7、欣賞

［提示］“欣賞”就是喜歡美好的事物、享受美好的事物。“美好的事物”無處不在：既可以是自然界的怡人景致，又可以是人世間的優(yōu)秀品質(zhì)。“欣賞”的對(duì)象既可以是他人他物，又可以是“自我”。如可以寫“欣賞美麗的四季”，也可以寫“欣賞建設(shè)者的洋山精神”，可以寫“欣賞蜜蜂的樂于奉獻(xiàn)”，也可以寫“欣賞自己的某一特長(zhǎng)”。

8、精彩＿＿＿＿ 要求：先把題目補(bǔ)充完整，寫一篇600字左右的文章。

［提示］這種幾乎是全體考生都能寫的題目，尤其要注意“作文分項(xiàng)相加評(píng)分表”中的“中心與材料”，不能滿足僅僅于寫膚淺的或俗套的“精彩球賽”、“精彩活動(dòng)”等，應(yīng)注重文章的立意和材料的新穎，如“精彩讀書行”、“精彩瞬間的背后”、“精彩鄉(xiāng)村夜”、“精彩語(yǔ)文”、“精彩京劇”等，都可以參考。

9、當(dāng)微風(fēng)吹過

［提示］本文的寫作范圍較寬泛，關(guān)鍵在于對(duì)題中“微風(fēng)”的理解?！拔L(fēng)”可以是具有比喻意義的，如父母、老師、朋友的愛，可以是幸福的感受；可以是正確地理解某一事物之后的欣悅，可以是有獨(dú)到發(fā)現(xiàn)之后的快樂等等。也可以處理成具有寓言色彩或童話色彩的文章。

不論寫實(shí)還是比喻，微風(fēng)吹過是一個(gè)特殊的情景，寫的是此時(shí)此景此情，要的是你的真心體驗(yàn)與感悟。

10、潤(rùn)物無聲，真愛無痕

［提示］古詩(shī)云：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲?！闭嬲膼垡彩侨绱耍挥?jì)較利害得失，不關(guān)心付出與收獲是否對(duì)等，只知道要他人幸福。真愛真的沒有痕跡嗎？請(qǐng)用你智慧的眼、豐富的情感去感知這一切。

2011北京中考優(yōu)秀作文 日積月累（1）

一滴水固然渺小，但千萬滴乃至十億滴凝聚成的力量卻是我們不可小視的。石“穿”對(duì)人類來說，辦到它是輕而易舉的，可是又有誰(shuí)愿化作那一滴水的力量去成就這一現(xiàn)象呢?這便告訴我們要學(xué)會(huì)積累，積累著看似渺小的的力量，日后將會(huì)化作巨大的能量。

積累并不是一件一蹴而就的事情，它就像細(xì)密的針線活，要一針一針地慢慢縫好。有些同學(xué)可能會(huì)厭惡考試，在考前只能拼命復(fù)習(xí)，但你們要知道，考試就是對(duì)平時(shí)所積累的知識(shí)的測(cè)驗(yàn)，如果沒有長(zhǎng)時(shí)間的積累，光是“臨時(shí)抱佛腳”，是根本解決不了的問題的，即便是成功，那也是暫時(shí)的幸運(yùn)。這就足以證明積累的重要性。積累可以將生活經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)、升華成更高的領(lǐng)悟，從而幫助更順利地學(xué)習(xí)生活。

那么，如何積累呢?

首先，我們自身不能小覷渺小的力量。當(dāng)年秦始皇沒有意識(shí)到兩個(gè)農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的起義可以推翻自己的霸權(quán);而現(xiàn)在的螻蟻筑穴甚至可潰一條江堤。渺小的力量凝聚起來是強(qiáng)大的，可怕的。我們只有正視這些看似渺小的事物，才懂得在生活中積累不顯而易見卻正確重要的經(jīng)驗(yàn)，積少成多，足以水滴石穿。

其次，我們要有一顆恒心。沒有毅力的人是無法做成這一艱巨的任務(wù)。愚公之所以能搬動(dòng)大山，離不開他那堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)持不懈的決心。只有那一顆充滿毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石頭，若是某一滴水半途而廢，則無法成就“石穿”。這便可見得恒心的重要性。

但是，只要不小覷渺小的力量和有一顆恒心我們就能積累力量嗎?我們還需要懂得積累適合自己的、正確的經(jīng)驗(yàn)。若是不在意把錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)漸漸積累，那將演變成難以變更的壞習(xí)慣，危害自己的生活。所以，我們還需要一雙慧眼，選擇正確的經(jīng)驗(yàn)加以積累，以成大器。

總之，小小的水滴之所以能穿石，那缺少不了渺小的力量的積累。我們?cè)谄綍r(shí)的生活過程中，要學(xué)會(huì)擁有一顆恒心和一雙慧眼，積累渺小的力量，讓它不斷升華，變化成巨大的能量，才能“滴水穿石”。2011北京中考優(yōu)秀作文 日積月累（2）

雄鷹一次又一次的落入山谷，正是由于有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終才伸展雙翅，翱翔藍(lán)天;

梅花一天又一天的忍受寒風(fēng)，正是由于有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終才傲立冰雪，散發(fā)清香;

河蚌一回又一回的吞吐巨浪，正是由于有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力，最終才練就珍珠，閃耀光芒。

毅力不僅讓自然界的萬物得以生存，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而且使人類創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。周恩來總理說過：“有恒心，有毅力，方能成功。”千真萬確，古今中外不知多少豪杰名士因而成就了一段又一段的傳奇，名垂青史，光耀古今。

毅力是把利劍，讓體育健兒們過五關(guān)斬六將。在2008北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因傷退賽，人們看著他漸漸走出場(chǎng)外的背影，都失望的想到：劉翔不行了!然而，令人驚喜的是在廣州亞運(yùn)會(huì)上，劉翔以13秒09的成績(jī)?cè)俅螉Z得了冠軍。毫無疑問，劉翔一定是握著毅力的利劍，披荊斬棘，重返賽場(chǎng)的!

毅力是盞明燈，照亮了黑暗坎坷的文學(xué)之路。張海迪從小身有殘疾，這使她不得不在中學(xué)的時(shí)候就輟學(xué)在家，但她熱愛學(xué)習(xí)，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持自學(xué)到了博士，精通多國(guó)語(yǔ)言，創(chuàng)作了幾百萬字的英語(yǔ)長(zhǎng)篇小說，被譽(yù)為“中國(guó)當(dāng)代的保爾。”完全可以說，張海迪點(diǎn)亮了毅力的明燈，照亮了她原本充滿高山險(xiǎn)阻的人生道路。

毅力是后盾，使中華民族永遠(yuǎn)屹立于東方文明。在過去的一百多年里，中國(guó)遭遇了亙古未有的重大災(zāi)難，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、日本侵華??人民群眾處于水深火熱之中。但是中華民族有毅力作后盾，頂住了種種艱難困苦，最終贏得勝利，建立起新中國(guó)。

有位哲人說過：“毅力是人類靈魂的最高統(tǒng)治者?！睕]錯(cuò)，毅力讓包括人類在內(nèi)的世界萬物得以生生不息，蓬勃繁衍，創(chuàng)造了歷史的輝煌。反之，則會(huì)一敗涂地。項(xiàng)羽因敗劉邦，無顏見江東父老而拔劍自刎江東，不就是一個(gè)千古遺訓(xùn)嗎?其實(shí)，項(xiàng)羽倘若渡過烏江，重整旗鼓，憑借著“江東子弟多才俊，”定能夠“卷土重來未可知?！?/p>

當(dāng)今的80、90后大多數(shù)涉世未深，沒吃過苦，缺乏堅(jiān)強(qiáng)的毅力，以至于報(bào)紙上?？怯袑W(xué)生因考試失利忍受不住壓力和痛苦而跳樓自殺的報(bào)道。我作為新時(shí)代年輕的一員，在此向青少年朋友們獻(xiàn)上必須終身謹(jǐn)記的一句話——毅力創(chuàng)造輝煌!

【點(diǎn)評(píng)】這是一篇議論文，本文的思路非常清晰：文章開頭先通過三個(gè)排比句和周恩來總理的話引出提出自己的觀點(diǎn)——“毅力創(chuàng)造輝煌”，然后分別舉張海迪、中國(guó)近代史的正面例子和當(dāng)今的反面例子來論證自己的觀點(diǎn)，材料很典型，很有說服力，最后呼應(yīng)首段，使全文渾然一體，結(jié)構(gòu)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。文章的語(yǔ)言精練，作者駕馭語(yǔ)言的能力強(qiáng)。

2011北京中考優(yōu)秀作文 日積月累（3）

在每個(gè)人的成長(zhǎng)道路上，難免會(huì)遇到許多的不順心和挫折。這時(shí)我們就需要去面對(duì)它，去戰(zhàn)勝它。那么不順心和挫折就會(huì)不攻而破;那么你就會(huì)向成功跨進(jìn)了一小步。因此，我認(rèn)為成長(zhǎng)路上需要一點(diǎn)毅力。

成長(zhǎng)路上需要一點(diǎn)毅力，所以劉翔才能戰(zhàn)勝傷痛。在2008年的北京奧運(yùn)會(huì)上，劉翔因傷而退賽，但在這兩年里，劉翔不斷地做復(fù)健工作，不斷的練習(xí)，終于憑借自己的毅力，重回賽場(chǎng)。在剛剛過去不久的亞運(yùn)會(huì)中，人們驚喜的看到這位“欄上飛人”重回賽場(chǎng)，成為了亞運(yùn)會(huì)史上的第一名三奪110米欄冠軍的選手;由此可見，成長(zhǎng)路上需要一點(diǎn)毅力。

成長(zhǎng)路上需要一點(diǎn)毅力，巴爾扎克因此成為了一代文學(xué)巨匠。法國(guó)巴爾扎克曾經(jīng)有一段非常艱難的經(jīng)歷。父親想要他成為一位律師，對(duì)于兒子的寫作夢(mèng)想不給予支持，甚至斷了兒子的經(jīng)濟(jì)供給。無門可走的巴爾扎克只得憑借自己去走自己的人生道路。他一次次像報(bào)社投稿，但卻一次一次遭到退稿，但是他憑借著自己頑強(qiáng)的毅力，最終成為了一代文學(xué)巨匠，名垂青史。那一篇篇的退稿見證了他的毅力是如此堅(jiān)定。所以成長(zhǎng)路上需要一點(diǎn)毅力。

成長(zhǎng)路上需要一點(diǎn)毅力，馬云成就了阿里巴巴帝國(guó)。馬云第一次高考數(shù)學(xué)只考了1分，第二次高考數(shù)學(xué)只考了19分，比第一次進(jìn)步了18分。第三次數(shù)學(xué)考了八十幾分。馬云想既然我的理科不行，那么我一定要成為杭州的英語(yǔ)才人，馬云憑借著自己頑強(qiáng)的毅力，成為了家喻戶曉的才子。后來，還成就了阿里巴巴帝國(guó)的宏大事業(yè)。因此，成長(zhǎng)路上需要一點(diǎn)毅力。

古今中外還有許多人憑借自己頑強(qiáng)的毅力實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想：西漢的司馬遷憑借著自己的毅力寫出了《史記》，盲人海倫?凱勒??所以只要有毅力就能戰(zhàn)勝困難。

成長(zhǎng)路上需要一點(diǎn)毅力，擁有毅力的人生會(huì)更加的精彩!

【點(diǎn)評(píng)】文章處處點(diǎn)題，凸顯成長(zhǎng)路上需要一點(diǎn)毅力的主旨。文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，不論是開頭的直奔主題，還是分論部分的每一個(gè)例證后面，亦或文章的結(jié)論部分，適時(shí)點(diǎn)及“毅力”二字，扣題準(zhǔn)確。

初三生利用寒假安排學(xué)習(xí)和生活四大建議

過完寒假，初三學(xué)生4月后就要面臨中考了。那么，初三學(xué)生如何科學(xué)、有效地利用這個(gè)寒假安排學(xué)習(xí)和生活，為自己應(yīng)對(duì)2012年中考打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)呢？建議采取以下學(xué)習(xí)與生活策略。

1、首先制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，認(rèn)真查漏補(bǔ)缺，狠抓薄弱學(xué)科

通過制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，努力將學(xué)生復(fù)習(xí)狀態(tài)調(diào)整到最佳，高效率、高質(zhì)量地完成自己的寒假學(xué)習(xí)！

比如：每天學(xué)習(xí)時(shí)間最少保持在7-8小時(shí)(上課時(shí)間包括在內(nèi))；學(xué)習(xí)時(shí)間最好固定在：上午8：30-11：30，下午14：30-17：30；晚

上19：30-21：30。

既不要睡懶覺，也不要開夜車；制定自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，但主要是以保證每科的學(xué)習(xí)時(shí)間為主。例如：你數(shù)學(xué)定的是2個(gè)小時(shí)，但2小時(shí)過后任務(wù)還沒有完成，建議你趕快根據(jù)計(jì)劃更換到其他的復(fù)習(xí)科目。千萬不要出現(xiàn)計(jì)劃總是趕不上變化的局面。

晚上學(xué)習(xí)的最后一個(gè)小時(shí)建議把安排設(shè)置為機(jī)動(dòng)，目的是把白天沒有解決的問題或沒有完成的任務(wù)再找補(bǔ)一下。

每天至少進(jìn)行三科的復(fù)習(xí)，文理分開，擅長(zhǎng)/喜歡和厭惡的科目交叉進(jìn)行。不要前趕或后補(bǔ)作業(yè)。記住，完成作業(yè)不是目的，根據(jù)作業(yè)查缺補(bǔ)漏，或翻書再?gòu)?fù)習(xí)一下薄弱環(huán)節(jié)才是根本。

有自己解決不了的問題，千萬不要鉆“牛角尖”或置之不理，可以打電話請(qǐng)教一下老師或同學(xué)吧！

寒假中，要認(rèn)真、客觀地對(duì)期末考試進(jìn)行分析?？纯茨男╊}失了分，弄清失分原因。比如，是基本知識(shí)沒掌握好，還是學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，或者是學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。要進(jìn)行全方位的剖析。同學(xué)們?cè)诜治觥斑^去”、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，為自己制定一套寒假學(xué)習(xí)計(jì)劃，并

堅(jiān)持實(shí)施。

因?yàn)楹贂r(shí)間有限，要堅(jiān)持“把時(shí)間用在刀刃上”，所以，寒假學(xué)習(xí)中要多補(bǔ)習(xí)“瘸腿科目”，對(duì)薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行加強(qiáng)分析看看哪科沒考好，冷靜分析丟分原因，判斷該科是不是弱科。如果是，則要抓緊寒假時(shí)間，多補(bǔ)弱科基礎(chǔ)知識(shí)，避免中考時(shí)“瘸腿科目”拉分。

2、有計(jì)劃的梳理學(xué)科要點(diǎn)，形成知識(shí)體系與綱要結(jié)構(gòu)

成績(jī)落后生要靜下心來，加強(qiáng)概念、單詞和公式的記憶，將初二初三教材上的概念、規(guī)律、公式等知識(shí)梳理一遍。首先可初步整理出各章節(jié)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)、考點(diǎn)，找到基本概念之間的聯(lián)系，使每塊知識(shí)形成體系。其次要將易混淆的概念、規(guī)律加強(qiáng)對(duì)比、區(qū)分，配以適當(dāng)?shù)木毩?xí)進(jìn)行鞏固。再次，把握重點(diǎn)難點(diǎn)以及課本中的知識(shí)點(diǎn)融匯在一起，理出線索，留在中考后期復(fù)習(xí)用。

對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科，文科目中文言文有欠缺的同學(xué)，可以把初中三年的文言文通讀一遍，掌握相關(guān)詞語(yǔ)的用法，并在練習(xí)中鞏固。

數(shù)學(xué)：平面幾何比較重要，在寒假消化老師課堂上講的基本知識(shí)。要多看公式及相關(guān)題型，多做證明題，培養(yǎng)解題思路。

英語(yǔ)：聽英語(yǔ)廣播、看閱讀、記單詞、朗誦課文，復(fù)習(xí)必須掌握的語(yǔ)法。每天堅(jiān)持用半個(gè)小時(shí)背單詞，把不能背誦的單詞整理成小卡

片，便于隨時(shí)復(fù)習(xí)。

物理：掌握電學(xué)、力學(xué)重要的原理和公式。力學(xué)中，分析題比較多，要多做練習(xí)，課堂上老師講解的知識(shí)點(diǎn)，要好好復(fù)習(xí)，并掌握解

題方法。

化學(xué)：由于初三才學(xué)，接觸比較晚，感覺生疏，主要就是看課本，夯實(shí)基礎(chǔ)。

3、收集和整理做過的錯(cuò)題，選擇中考真題及時(shí)訓(xùn)練

寒假期間，要有針對(duì)性地進(jìn)行知識(shí)復(fù)習(xí)，盡量多做歷年中考真題。在做完一套真題試卷后，要及時(shí)核對(duì)答案，看看哪些題目丟分，弄清丟分原因。通過做真題可了解中考命題范圍、題目深淺以及相關(guān)題型。

同時(shí)，還要把做錯(cuò)的題記錄在錯(cuò)題集里，或用紅筆作上記號(hào)，便于下一次復(fù)習(xí)。比如，英語(yǔ)若是客觀題丟分，要認(rèn)真研究該題失分的原因，數(shù)學(xué)或其它科目也可以用此方法進(jìn)行復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)的過程中，遇到無法解決的問題，可以匯總在一起，記在事先準(zhǔn)備的小冊(cè)子上，開學(xué)后請(qǐng)教老師。通過有選擇性的做中考真題，可以體會(huì)和熟悉中考題型，同時(shí)對(duì)所學(xué)知識(shí)的“融會(huì)貫通”，使訓(xùn)練更有效。

4、有序安排寒假作業(yè)，有選擇的讓孩子進(jìn)行“家教”或?qū)W科輔導(dǎo)。

寒假里，完成寒假作業(yè)往往會(huì)呈現(xiàn)兩個(gè)極端：一個(gè)是放假前兩天拼命把所有的作業(yè)都寫完，以后的時(shí)間光顧著玩，到了開學(xué)把知識(shí)忘得一干二凈；另一種是先盡情玩，直到快開學(xué)的前幾天才慌忙寫作業(yè)，保量不保質(zhì)。因此，寒假要有計(jì)劃性的安排每天應(yīng)完成的書面作業(yè)，不要作業(yè)量要求起伏變化太大。

在找出學(xué)生學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)后，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平和學(xué)習(xí)需求，選擇適合的“家教”或?qū)W科補(bǔ)習(xí)。應(yīng)注意到，過多的假期補(bǔ)課會(huì)使學(xué)生厭學(xué)，并容易發(fā)生重復(fù)訓(xùn)練。好的課外輔導(dǎo)班和家教，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，但是不要過分依賴家教或輔導(dǎo)班。

傳授科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，改變學(xué)生不良的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)生參加輔導(dǎo)后應(yīng)及時(shí)消化課上知識(shí)，不要就題論題，要靈活運(yùn)用老師所講知識(shí)舉一反三，觸類旁通。對(duì)成績(jī)好的學(xué)生，可以找些名校、名老師的輔導(dǎo)班講解一些難題、拔高題。對(duì)于成績(jī)相對(duì)比較差的學(xué)生，可以針對(duì)自己的弱項(xiàng)科目找一些基礎(chǔ)班補(bǔ)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)。

對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)并不是特別優(yōu)秀的學(xué)生，課外輔導(dǎo)課后應(yīng)遵循“復(fù)習(xí)為主，少做精練”的原則，絕不能忽視舊課復(fù)習(xí)，一味地關(guān)注下半學(xué)期新課的學(xué)習(xí)，應(yīng)充分利用舊課知識(shí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)進(jìn)行有效地查漏補(bǔ)缺，努力在開學(xué)后的新知識(shí)學(xué)習(xí)中取得理想的結(jié)果。

第四篇：年輕人應(yīng)該怎樣處理和父母之間的關(guān)系

一、代溝是與父母關(guān)系的溝壑

代溝的形成

代溝怎樣產(chǎn)生？

一是青少年身心狀態(tài)的劇變。劇變促使我們發(fā)現(xiàn)自我，追求獨(dú)立，對(duì)童年的觀念進(jìn)行顛覆，對(duì)事業(yè)，友誼，愛情和人生價(jià)值開始選擇和追求。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識(shí)上的相應(yīng)變化，才能消除誤解和隔膜。

二是時(shí)代的烙印。出生于五、六十年代的父母對(duì)今天世界大融合的觀念需要一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。

三是時(shí)代迅猛發(fā)展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態(tài)度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務(wù)。

四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識(shí)廣的父母當(dāng)然不買賬了。

我們大多數(shù)人跟朋友在一起的時(shí)候會(huì)覺得有許多話可說，但是當(dāng)我們跟父母在一起的時(shí)候就會(huì)覺得特別詞窮，所以關(guān)系就越來越淡薄，越來越疏遠(yuǎn)，出現(xiàn)了所謂的“代溝”。這需要我們付出一些代價(jià)，將這美好的關(guān)系重新建立起來，拉近與彼此間的關(guān)系，這是十分值得的，因?yàn)楦改笧榱宋覀冊(cè)诒澈笏冻龅男羷诤芏鄷r(shí)候是我們所無法想象的。

代溝事實(shí)上經(jīng)常被一些青年人用來疏遠(yuǎn)父母的工具和借口，缺乏愛心，對(duì)父母的關(guān)愛麻木不仁，甚至有些人還要榨干父母養(yǎng)老的錢。這個(gè)問題是個(gè)老問題了,孩子長(zhǎng)大了,有了獨(dú)立意識(shí),對(duì)父母的嘮叨產(chǎn)生了逆反心理,覺得有些事情可以自己做主了,但是你在父母的眼里,永遠(yuǎn)是個(gè)孩子,父母的嘮叨是關(guān)心你,可是父母受的教育與你不一樣,所想的也不一樣，我們要知道,父母所做的一切都是為你好,有時(shí)可能比較專制了點(diǎn),你只要知道父母是不會(huì)害自己的孩子的,就會(huì)釋然的。這就需要雙方經(jīng)常溝通,進(jìn)行換位思考,多從對(duì)方的角度考慮問題,這樣就比較容易取得一致,用雙方都可以接受的方法解決問題。子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。

在代溝問題上，父母和子女雙方都有責(zé)任；子女在關(guān)心父母，尊重愛戴父母，承擔(dān)家庭責(zé)任上做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以，我方認(rèn)為，代溝責(zé)任主要在于子女。

當(dāng)我們內(nèi)心感激父母的時(shí)候，父母說的每一句話都是金玉良言，即使他不同意你做某些事，也是有道理的。只有自己真心的為家庭付出，為父母付出，才能理解父母的苦心，才能化“代溝”為理解。否則，一切都是空話。

二、只有解決代溝才能更好的處理與父母的關(guān)系

代溝的解決方法

1.主動(dòng)交流 每天找一點(diǎn)時(shí)間，比如飯前或飯后，和爸爸媽媽主動(dòng)談?wù)勛约旱膶W(xué)校、老師和朋友，高興的事或不高興的事，與家人一起分享你的喜怒哀樂。

2。創(chuàng)造機(jī)會(huì) 每周至少跟爸媽一起做一件事，比如做飯、田里勞動(dòng)、打球、逛街、看電視。邊做事情、邊交流。3.認(rèn)真傾聽 當(dāng)被父母批評(píng)或責(zé)罵時(shí)，不要著急反駁，試著平心靜氣地先聽完父母的想法，說不定你會(huì)了解父母大發(fā)雷霆背后的理由。

4.主動(dòng)道歉 如果你做得不對(duì)，不要逃避，不要沉默不理，主動(dòng)道歉，往往會(huì)得到父母的理解

5.善于體諒 可能錯(cuò)不在你，你有很大的委屈，但是先不去爭(zhēng)辯。也許父母過于勞累或工作生活中遇到了麻煩。換個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，再與父母溝通，會(huì)有意想不到的效果。

6.控制情緒 與父母溝通不良時(shí)，不隨意發(fā)脾氣、頂嘴，避免不小心說出或做出傷害別人的事。想要?jiǎng)优瓡r(shí)，可以深呼吸、離開一會(huì)，或用涼水先洗把臉。

7.承擔(dān)責(zé)任 在做好自己事情的同時(shí)，主動(dòng)分擔(dān)家庭的一些責(zé)任，比如洗碗、倒垃圾、擦窗、干些農(nóng)活等。趁機(jī)還可以跟老爸老媽聊聊天。8.討論問題，達(dá)成協(xié)議 學(xué)會(huì)遇事多與父母討論，并就如何行動(dòng)達(dá)成協(xié)議。例如父母會(huì)擔(dān)心子女沉迷計(jì)算機(jī)而荒廢學(xué)業(yè)，如果能就玩計(jì)算機(jī)的時(shí)間和學(xué)業(yè)的平衡作出討論和達(dá)成協(xié)議，問題和分歧便能解決了。

9.有時(shí)候和父母有什么意見的時(shí)候要學(xué)會(huì)忍耐，對(duì)于父母，我們往往會(huì)為一些事情理直氣壯的爭(zhēng)吵，似乎自己都是對(duì)的，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該嘗試退一步

最后我要說的是:溝通第一,理解萬歲!我們只有理解了才更好的來解決代溝，跨過這條溝壑！

第五篇：怎樣正確處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系

怎樣正確處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系（之一）：尊重領(lǐng)導(dǎo) 編者按

近期，有多位讀者朋友提出，希望能推介一些介紹在日常工作中如何正確處理與領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系的好文章。為此，我們從張傳祿《實(shí)用機(jī)關(guān)學(xué)》一書中選摘出一組文章，自本期開始陸續(xù)推出，與大家共同分享，希望能帶來一些啟示。

如何適應(yīng)常態(tài)型領(lǐng)導(dǎo)？

常態(tài)型領(lǐng)導(dǎo)既是好人，也是俗人，非常講究世故人情。與這樣的領(lǐng)導(dǎo)相處，既難也易。難就是特別需要講究方法；易就是抱著無所謂的態(tài)度，本色做人，盡職做事，不去著意拉近彼此的關(guān)系，也會(huì)相安無事，領(lǐng)導(dǎo)也不會(huì)有意給你小鞋穿，因?yàn)檫@樣的領(lǐng)導(dǎo)畢竟不是“壞人”。但是如果講究一些方法，適度恰當(dāng)?shù)乇硎疽恍┯H近感、忠誠(chéng)感，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)變得更好，會(huì)對(duì)你的成長(zhǎng)傾入更多的熱心和有力幫助。

一是工作干好一點(diǎn)，讓領(lǐng)導(dǎo)省心。這樣的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)工作看得比較重，頭腦很清楚，評(píng)價(jià)人盡管有較為主觀的一面，但主要還是看工作做得怎么樣，因?yàn)樗麄兊臅x升，在很大程度上就是靠工作比較出色而獲得的。如果你分內(nèi)工作干不好，總是出岔子、捅婁子、讓領(lǐng)導(dǎo)費(fèi)心費(fèi)力，即使其他方面再善于取悅領(lǐng)導(dǎo)，也很難獲得領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)。

二是專長(zhǎng)培育一點(diǎn)，讓領(lǐng)導(dǎo)傾心。這樣的領(lǐng)導(dǎo)往往都是有專長(zhǎng)的人，在某些方面也有顯著的成績(jī)，并且常常為此自得。由于這種心理，他們通常容易欣賞那些有專長(zhǎng)、工作上能做出特殊成績(jī)的人。所以，你要注意培育自己的特長(zhǎng)，讓自己擁有一技之長(zhǎng)。如果這些專長(zhǎng)與領(lǐng)導(dǎo)相近，那么就容易拉近彼此間的心理距離，他們更會(huì)樂于當(dāng)伯樂，主動(dòng)調(diào)教你這匹千里馬。這樣的領(lǐng)導(dǎo)都有起碼的公道感，一般不會(huì)有意埋沒人才和苛求那些做出過突出貢獻(xiàn)的人。

三是溝通主動(dòng)一點(diǎn)，讓領(lǐng)導(dǎo)舒心。常態(tài)型領(lǐng)導(dǎo)還是有諸多弱點(diǎn)的人，他們的好惡感通常比較強(qiáng)，對(duì)部屬也因種種原因表現(xiàn)出遠(yuǎn)近親疏。他們?cè)隗w味和享受為官的感覺時(shí)，誰(shuí)能增強(qiáng)和豐富這種感覺，他對(duì)誰(shuí)自然也就更具有好感，并會(huì)在工作中予以更多的關(guān)照和提攜。與這樣的領(lǐng)導(dǎo)處好關(guān)系，就要時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)得謹(jǐn)慎、恭敬，盡量避免違拗領(lǐng)導(dǎo)的心意。如有不同意見，要盡量以合適的方式在合適的場(chǎng)合與時(shí)機(jī)提出來，讓領(lǐng)導(dǎo)真心接受。

如何適應(yīng)開明型領(lǐng)導(dǎo)？

這類領(lǐng)導(dǎo)一方面有控權(quán)的強(qiáng)烈愿望和高明的控權(quán)手腕，重權(quán)在握，大權(quán)獨(dú)攬；另一方面，他對(duì)權(quán)力的運(yùn)用有精明的盤算，善于通過合理的授權(quán)，有效地發(fā)揮權(quán)力的功能，做到小權(quán)分散，對(duì)權(quán)力的控放有很強(qiáng)的分寸感和較高的藝術(shù)。與這類領(lǐng)導(dǎo)相處的方法為：

一是大膽?yīng)毩⑿惺孤殭?quán)，工作目標(biāo)至上。這類領(lǐng)導(dǎo)一般都能進(jìn)行合理的分工，用人所長(zhǎng)，用人比較放心放手，只關(guān)注工作結(jié)果，不太重視工作的細(xì)節(jié)和過程，認(rèn)為那是下屬的分內(nèi)之事。作為下屬，要表現(xiàn)出拿得起放得下、能夠獨(dú)當(dāng)一面的氣度和能力，圍繞工作目標(biāo)放手行使職權(quán)，創(chuàng)造性地解決工作難題，不要事事請(qǐng)示，顯得黏糊讓領(lǐng)導(dǎo)心煩，還可能令其認(rèn)為你不能擔(dān)當(dāng)大任。這樣的領(lǐng)導(dǎo)精明干練，他欣賞的也是具有這種風(fēng)格的下屬。只要你干凈利落地完成工作任務(wù)，用事實(shí)表明你的工作不僅效率高，而且在質(zhì)量上也屬于“免檢產(chǎn)品”，那么他就會(huì)對(duì)你格外地倚重。

二是直言不諱，多發(fā)表有見地的意見。這種領(lǐng)導(dǎo)都是有遠(yuǎn)大抱負(fù)的，腦子里時(shí)時(shí)都在謀劃著宏偉的工作目標(biāo)，因而特別渴望下屬中能有遠(yuǎn)見卓識(shí)者。如果你確有過人之見，不妨直言不諱，和盤托出，只要與領(lǐng)導(dǎo)的志向與見識(shí)契合，或能令其稱奇，就容易得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí),為建立良好關(guān)系奠定基礎(chǔ)。

三是樹立誠(chéng)信形象，不搞小動(dòng)作。這種領(lǐng)導(dǎo)尤其不能容忍耍小聰明、敷衍工作者，他會(huì)將這種行為視為對(duì)組織和對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的背叛行為，一旦下屬在他心中形成這樣的印象，要想再獲得信任就難了。面對(duì)開明型領(lǐng)導(dǎo)，樹立坦誠(chéng)可靠的形象很重要，即使能力弱一點(diǎn)，只要對(duì)工作盡心盡責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)組織表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任心，領(lǐng)導(dǎo)還是能包容的。情理之中的要求，開明型領(lǐng)導(dǎo)一般都會(huì)考慮到。如果領(lǐng)導(dǎo)考慮不到，你只要提出來，他一般都會(huì)同意。追求自身利益，切忌用欺瞞的手段，因?yàn)殚_明型領(lǐng)導(dǎo)眼里揉不進(jìn)沙子，一些小花招能瞞得過一時(shí)，但遲早會(huì)被識(shí)破，并會(huì)徹底敗壞你在領(lǐng)導(dǎo)心目中的形象。

怎樣正確處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系（之三）：成就領(lǐng)導(dǎo)

有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的“雙贏原理”，就是領(lǐng)導(dǎo)通過使部屬獲得成功來贏得自己的成功，部屬通過使領(lǐng)導(dǎo)獲得成功來贏得自己的成功。所以，成就領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也是成就自己。

領(lǐng)導(dǎo)有決心，你要有信心

我們從中華人民共和國(guó)開國(guó)大典的具體事例說起。那是1949年建國(guó)前夕，全國(guó)政協(xié)召開會(huì)議，商討新中國(guó)成立的具體事宜。

會(huì)前，毛澤東主席提出，“開國(guó)大典的禮炮要放28響”。對(duì)于毛主席的這個(gè)決定，在政協(xié)會(huì)議上，有人提出了質(zhì)疑。聽到委員們的異議，毛主席也未作解釋，只叫大會(huì)籌委會(huì)的唐永?。〞r(shí)任華北軍區(qū)作訓(xùn)處處長(zhǎng)）起草個(gè)說明，說明怎么寫，他也沒交待。

接到起草《說明》的任務(wù)后，唐永健想，毛主席定下了放28響禮炮的決心，自然有他的理由。作為機(jī)關(guān)工作人員，必須圍繞毛主席的意圖想問題，不能有絲毫的含糊和猶豫。

他首先研究了禮炮的來龍去脈。禮炮最早源于英國(guó)海軍，當(dāng)時(shí)最大戰(zhàn)艦裝有21門大炮，全部鳴放便是最高禮儀；其次是裝有19門炮的戰(zhàn)艦，19響鳴放便是次一點(diǎn)的禮節(jié)。1875年，美國(guó)人從英國(guó)那里學(xué)來了這種方法，正式采用放禮炮的禮節(jié)，后來便風(fēng)行于世界，并一直延續(xù)到今天。迎賓禮炮的講究是，歡迎國(guó)家元首或相當(dāng)于元首的貴賓鳴放21響；歡迎政府首腦或相當(dāng)于政府首腦的貴賓鳴放19響。慶典禮炮與迎賓禮炮有沒有區(qū)別？唐永健又深入進(jìn)行了研究。從研究的情況看，這兩者還是有一些區(qū)別的。實(shí)際上，慶典禮炮并不像迎賓禮炮那么講究，它都是各國(guó)自行規(guī)定的，很有一些隨意性。比如英國(guó)，他們的君主誕辰、加冕慶典要鳴放62響；而美國(guó)呢，他們國(guó)慶時(shí)要鳴放50響禮炮，表示美國(guó)有50個(gè)州。

大概是受世界禮炮文化的啟發(fā)，唐永健起草的說明是這樣寫的：我們的開國(guó)慶典用54門大炮，鳴放28響。54門大炮表示第一屆政協(xié)有45個(gè)政治單位和9個(gè)方面的特約代表，共54個(gè)各方面人士；鳴放28響的理由是，中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年橫空出世到1949年剛好28歲，28響禮炮，就是我們黨28年奮斗史的禮贊！這個(gè)說明送上去后，毛主席二話沒說，揮筆就簽上了毛澤東的大名。就這樣，新中國(guó)在28響禮炮的轟鳴聲中誕生了。

準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，第一位的是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)意圖要堅(jiān)信不移。這不僅是工作方法，更是工作紀(jì)律。領(lǐng)導(dǎo)的決心既然定下了，那就沒有什么含糊的，必須堅(jiān)定不移地貫徹下去，有條件要完成，沒有條件創(chuàng)造條件也要完成，有困難克服困難，有阻力排除阻力，正所謂“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭(zhēng)取勝利”。