第一篇：與父母的關(guān)系決定其他一切的關(guān)系

與父母的關(guān)系決定其他一切的關(guān)系

人類從出生開始就孤獨，因為孤獨，所以要建立關(guān)系。人在關(guān)系中發(fā)展自我，在關(guān)系中體會情感，在關(guān)系中完成人格的建立。當(dāng)然，也在關(guān)系中體驗自己的存在與價值。

做心理咨詢，每天都在傾聽別人在訴說各種各樣的關(guān)系，以及在關(guān)系中他們自己內(nèi)心的體會。有婚姻，有朋友，有家人，有同事，還有與這個世界的關(guān)系。當(dāng)然，訴說的不光是關(guān)系，主要訴說的是在關(guān)系中自己各種各樣的遭遇。只有在關(guān)系中有遭遇，才會有需要看心理醫(yī)生。而遭遇的關(guān)系，恰恰是內(nèi)心關(guān)系模式的又一次重復(fù)而已。

中國人的智慧主要是體現(xiàn)在人與人，人與自然關(guān)系的建立和處理上。從老子，孔圣之大師，綜觀他們的學(xué)問，有哪一條不是在教我們?nèi)绾翁幚碚{(diào)整關(guān)系呢？佛家，道家，儒家等，都在表達著讓自己與他人建立和諧的關(guān)系，并與自然之關(guān)系和諧。

再看現(xiàn)今社會的人際關(guān)系。在中國，一旦出了什么事情，人們首先想到找人。而很多時候，一個人的社會地位，也是看那個人的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中有些怎樣的權(quán)高位重的人，人脈關(guān)系有多廣。

從我們出生，父母，學(xué)校等都在給我們傳統(tǒng)文化的教育：仁義禮智信。給我們講古人的故事，其實就是在教我們?nèi)绾巫鋈?。而做人，恰恰是怎樣去建立關(guān)系，并在關(guān)系中獲得更多的認同。經(jīng)常聽人說：做生意，就是做人。而做什么不是做人呢？人只有在人際關(guān)系中，才能體現(xiàn)出被他人感知的人生價值。這或者就是為什么那么多人在想盡辦法經(jīng)營自己的人際網(wǎng)絡(luò)的原因。

人建立關(guān)系，是為了生存。而只為生存建立人際關(guān)系，卻似乎有點功利。去聽聽很多所謂成功學(xué)的“大師”們，用他們自己的方式，到處宣講著人際關(guān)系的重要性。怎樣從人際關(guān)系中去獲得更多的資源，然后完成自己的成功。只是他們忽略了一點，認知上的關(guān)系方式改變，并不能改變內(nèi)在的關(guān)系模式。

很多人一直用理智上理解的人際關(guān)系模式去建立關(guān)系，但總是感覺力不從心。有很多人都知道夫妻相處之道，但總是在相處中出現(xiàn)強烈的體驗，而最終夫妻相處出現(xiàn)極大的障礙。

為什么呢？

因為太多人急著在向外面尋求解決的方法，而忽略了自己內(nèi)心的關(guān)系模式。所謂內(nèi)心關(guān)系模式，其實就是有情感體驗的關(guān)系方式。有些人在外人那里，都說是個好人，而在家里，恰恰象個暴君一般。這又是為什么呢？因為他有兩種不同的關(guān)系模式。一種是他學(xué)習(xí)的，另一種是他親身體驗的。而往往親身體驗過的關(guān)系，并在關(guān)系中的情感，會主宰著他真正的關(guān)系相處。

內(nèi)心的關(guān)系模式又是怎么回事情呢？其實就是我們幼年的時候與父母之間的關(guān)系模式?？匆幌掠卸嗌訇P(guān)系模式會在你的成年時候顯現(xiàn)出來，再看看自己的模式符合以下模式的哪幾種？性格，其實就是一種內(nèi)在關(guān)系模式呈現(xiàn)。破壞性的壞小孩——懲罰性的，施虐父母；

被控制，被激怒的小孩——控制性的父母；

沒人要的小孩——不關(guān)心的、自我為中心的父母；

有缺陷的、沒價值的小孩——看不起人的父母；

受虐待者——施虐的攻擊者；

被性侵害者——攻擊者，強奸者；

被剝奪的小孩——自私的父母；

失控的、憤怒的小孩——無能的父母；

攻擊性的小孩——害怕的、順從的父母；

性興奮的小孩——閹割性的父母；

性興奮的小孩——誘惑性的父母；

依賴的、滿足的小孩——完美的養(yǎng)育者；

渴望愛的小孩——扣押愛的父母；

控制性的全能的自我——虛弱的、奴隸樣的他人；

友好的、順從的小孩——溺愛的、贊賞的父母；

攻擊性的、競爭性的小孩——懲罰性的、有報復(fù)性的他人；真正和諧的關(guān)系配對：愛并寬容的父母<----->充滿愛的小孩

而以上的關(guān)系模式，在6歲前，幾乎都已經(jīng)形成了。

在這些關(guān)系模式的配對下，那我們真正去展現(xiàn)出來的人際關(guān)系模式，也就成了這樣的關(guān)系。當(dāng)然，體驗到的感受，當(dāng)然也是那個孩子的感受了。不過，最有趣的是，這些關(guān)系又會迅速的逆轉(zhuǎn)，也就是在體驗孩子的感受的同時，又會一下變成對應(yīng)的父母的狀態(tài)。舉個例子：被剝奪的孩子的體驗發(fā)生的時候，那個人又會表現(xiàn)出非常自私的父母一面。因此，可憐之人必有可恨之處，也就是這個道理。很多時候，我們被我們自己沒有意識到的關(guān)系模式操控著人際關(guān)系和在關(guān)系中的體會。假如我們沒有用心去體會內(nèi)心的關(guān)系，那外界的任何東西都很難改變自己。這樣的關(guān)系配對，也就造成了各式各樣的人的性格，以及各種各樣人對待關(guān)系的方式。

所謂的找到自我，其實就是體會到曾經(jīng)的關(guān)系模式，然后用相對和諧的關(guān)系模式替代內(nèi)心有病態(tài)的關(guān)系模式。愛可以解決一切，其實就是用“愛并寬容的父母<--->愛并滿足的小孩”這樣的關(guān)系模式，替代了任何病態(tài)的關(guān)系模式。信佛也好，信基督也好，所有的信仰，必須有一個愛并寬容的客體。佛教有佛祖，基督有上帝。用與好的客體建立關(guān)系的方式，去修復(fù)內(nèi)在曾經(jīng)讓我們自己有創(chuàng)傷的體驗，從而改變我們自己與整個世界的關(guān)系。

人的心靈是如此復(fù)雜。只是，那些得道之人幾乎差不多。所謂的智慧，或者就是能意識到自己內(nèi)心曾經(jīng)的關(guān)系模式，并用更有力的，更和諧的關(guān)系模式替代了，這時候人的智慧就開啟了。所以，智慧不是學(xué)習(xí)的，是體驗和修煉的。只有突破了原始的關(guān)系模式，我們才有無限可能性。

第二篇：大學(xué)生與父母關(guān)系狀況調(diào)查

大 學(xué) 生 與 父 母 關(guān) 系 狀 況 調(diào) 查

16121 郭天軍

大學(xué)生與父母相處情況調(diào)查問卷

【摘要】通過對西安電力高等專科學(xué)校學(xué)生進行大學(xué)生與父母相處狀況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)研究發(fā)現(xiàn)，先進大學(xué)生大多數(shù)希望與父母成為朋友，并分擔(dān)父母的心事，但在溝通中常發(fā)生沖突。作為子女，要理解父母、尊重父母，作為父母在與子女溝通時應(yīng)注意一定技巧。

隨著年齡的增長和自我意識的增強，大學(xué)生與父母產(chǎn)生意見不一致或產(chǎn)生矛盾已成為一種普遍現(xiàn)象，有些大學(xué)生在學(xué)校里和同學(xué)、老師的關(guān)系相處不錯，在家里和父母卻缺少共同語言。父母對他的言行看不慣，他對父母的管教也聽不進去，甚至和父母頂頂撞撞，爭得不歡而散。有的雖然不敢當(dāng)面頂撞父母，但也是“話不投機半句多”，因此十分冷淡。這種不和諧的家庭關(guān)系不僅給這些同學(xué)精神上帶來很多苦惱，而且使他們的學(xué)習(xí)、生活受到了影響。

本課題旨在探討當(dāng)前大學(xué)生對父母管教方式的看法，以及與父母溝通的模式。選用計量的研究方法，抽樣問卷的調(diào)查方式，選西安電力高等專科學(xué)校學(xué)生為調(diào)查對象。希望通過次研究結(jié)果，可以讓父母了解子女們的想法，以及對父母如何和現(xiàn)代的子女做好良好的溝通關(guān)系提供建議。

一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

1、調(diào)查時間：2013年4月15日

2、調(diào)查地點：西安電力高等?？茖W(xué)校

3、調(diào)查對象：西安電力高等?？茖W(xué)校在校大學(xué)生

4、調(diào)查方法：抽樣問卷調(diào)查。利用課余時間，運用自編的溝通問卷，我們對西安電力高等?？茖W(xué)校在校的100名大學(xué)生（男76名、女24名）進行調(diào)查。共收回有效問卷91份。回收率約為90%。針對我們提出的問題。同學(xué)們也做了如實地回答。

5、調(diào)查人：郭天軍、孫曉妮、解江敏、馬靜寬、白鵬飛

6、調(diào)查目標(biāo)

1）大學(xué)生與父母的溝通狀況

2）父母的管教方式對親子間溝通狀況的影響

二、調(diào)查結(jié)果分析

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，覺得父母非常嘮叨的有9%，嘮叨的有25%，還好的有51%，不嘮叨的有16%，由此可見，子女覺得父母親的管教方式對他們來說大體上可以接受。

2%的學(xué)生覺得父母非常專制，13%的同學(xué)覺得專制，覺得還好的有40%，覺得不專制的有45%，由此可見，子女們覺得父母親的管教方式對他們來說并不專制。由此可以看出七成左右的子女覺得還好及不嘮叨，而九成左右的子女覺得父母的管教方式還好和不專制。由此可見，現(xiàn)今父母已不像傳統(tǒng)般的對子女行使權(quán)威主義的管教方式，因此，脫離了高高在上，以上原則下的角色后，這對于親子的溝通模式將容易有進一步的發(fā)展。

在與父母溝通發(fā)生困難時，是否愿意對父母表達自己的看法的狀況。51%的學(xué)生愿意，32%的學(xué)生不一定，17%的學(xué)生不愿意，由此項統(tǒng)計結(jié)果可以看出大部分學(xué)生在與父母溝通發(fā)生困難時會表達出自己的想法。

“和父母發(fā)生溝通不良時，會采取何種方式來解決”。選擇改變溝通方式的有22%，大吵一架后離開的19%，聽父母見解的有14%，假裝接受父母意見敷衍了事的有12%。有一部分的同學(xué)可以理智的處理在和父母發(fā)生溝通不良時的關(guān)系，但是“大吵一架后離開，假裝接受父母意見敷衍了事”的這兩種溝通方式根本無法解決實質(zhì)性的問題，這只是在逃避，而親子見的癥結(jié)永遠存在，會更容易使得父母和子女之間的隔閡越來越大。

“與父母溝通失敗，通常是誰的錯”，55%的學(xué)生認為都有錯，24%的學(xué)生認為不一定。在溝通的過程中，當(dāng)雙方所持的看法、所站的立場不同時，每個人都希望改變對方的態(tài)度，使自己的想法被認同。但是在這一過程產(chǎn)生沖突是難免的，沖突發(fā)生了，也就意味著溝通失敗了。因此，要解決溝通失敗的問題，其實只要父母和子女雙方都能多去感受對方的感覺，傾聽對方的看法，這樣彼此間的沖突、摩擦就會減少。

造成子女同父母溝通失敗的原因。23%認為價值觀不同、自己態(tài)度好的學(xué)生各占23%，認為自己欠溝通技巧的占16%，認為父母太權(quán)威，父母欠溝通技巧的各占9%。由此可見，造成溝通失敗的最大原因就是兩代人的價值觀不同，大學(xué)生接受新事物的能力較強，這就使現(xiàn)今的大學(xué)生和思想較時尚、前衛(wèi)，子女無法認同父母的想法，認為父母跟不上時代的腳步，在認知上無法取得共識。因此子

女總是認為父母永遠不會了解他們在想些什么，也就不會想去找父母溝通或談心了。

子女發(fā)現(xiàn)與父母溝通難時怎么辦，48%的學(xué)生選自己找方法解決，25%的學(xué)生放棄溝通，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，大部分同學(xué)還會積極主動的去找方法，這非常有助于親子間的溝通。

子女通常會向誰傾吐心事，選朋友同學(xué)的占33%，父母占19%，自己解決占18%，網(wǎng)友12%，兄弟姐妹10%，由此可見，大學(xué)生對于親子溝通上仍存有些許的障礙。大學(xué)生在校求學(xué)的過程中，大都不在本地，和朋友同學(xué)在一起的時間更遠遠多于和父母在一起的時間，加上都是同齡人，朋友和同學(xué)似乎比起父母更近，也更容易在情感上得到支持，親子關(guān)系也有可能容易因為雙方的距離遙遠而更難維持彼此間的情感互動關(guān)系，當(dāng)然也就更容易造成溝通是的摩擦了。

統(tǒng)計結(jié)果顯示超過70%的子女希望與父母成為朋友（78%）并希望分擔(dān)父母的心事（83%），由此可見，子女和父母之間還是互相關(guān)心的，只是兩代之間的成長不同而導(dǎo)致彼此對事物的看法有所差異，所以不能從單純的溝通失敗就否定子女對父母的愛。

總體而言，有62.45%的子女認為父母過于嘮叨；認為自己與父母溝通存在障礙的主要原因在于自身的占30%，而雙方產(chǎn)生代溝的主要原因在于生活背景不同的占74.72%，而年齡差距太大只占30%左右;在遇到困難時,71%的子女愿意跟朋友訴說,而與自己父母訴說的只占18.59%。

在子女的心中，能和父母一同分享心中的事，是一種情感上的相互支持與維系，是一種幸福。如果父母只是一味的做個高高在上的長輩，對于子女來說，將只是一種壓力，反而更容易缺少親情的滋潤。

三、對大學(xué)生與父母之間相處情況的看法

我想,要是想解決父母與子女之間的矛盾,首先應(yīng)該是自我檢討,不管是父母還是孩子都需要自我檢討,再然后是讓自己釋懷,最后才是面對面的溝通。其實,要是想減少這些代溝,我們可以嘗試以下的做法：首先自我做好準(zhǔn)備，然后再和父母溝通,但是必須有耐心有毅力地先聽完父母的嘮叨,用心記住每句話,等他們說完之后,才發(fā)表言論,真誠地說出自己的想法,讓父母可以真正地理解你的想法.同時,和父母溝通時必須要清楚了解自己的所需與所要表達的想法。其實只要父母和子女雙方都能多去感受對方的感覺，傾聽對方的看法，這樣彼此間的沖突、摩擦就會減少。

父母要多關(guān)心子女，平時主動要求與子女談心，互相交換意見和看法，交換心得體會。而我們對父母的態(tài)度要溫和，不采取偏激的行為方式。這樣，我們和父母的關(guān)系定會大大的改善，和父母快樂的談天說地，使家庭溫馨，親密無間，充滿歡樂的氛圍。

附：

有關(guān)大學(xué)生與父母之間相處情況的調(diào)查問卷

您好！我們是西安電力高等?？茖W(xué)校大一學(xué)生，由于現(xiàn)代學(xué)生與父母普遍存在代溝，所以我們設(shè)計了一下一份調(diào)查問卷，愿為改善這個問題提供寶貴意見。

完成這份問卷大約需要五分鐘，謝謝您的配合！

年級性別

1.你經(jīng)常與父母交流嗎？

A經(jīng)常B否

2.你認為父母了解你嗎？

A、是B不是C不知道

3.你經(jīng)常與父母鬧別扭嗎？

A、經(jīng)常B有時C從不

4.你是否嘗試主動跟父母聯(lián)系？

A、是主動跟父親聯(lián)系B、是主動跟母親聯(lián)系

C、是兩者都有D、否

5.你與父母溝通時經(jīng)常感覺到（多選）

A、愉悅B、舒服C、緊張D、困難E、無奈

6.你與父母平時交流的話題是（多選）

A、自己感興趣的事情B、父母感興趣的事情C、家里平時發(fā)生的事D、飲食、營養(yǎng)等生活上的事E、為人和處事方面F、學(xué)校里發(fā)生的事G、學(xué)習(xí)情況H、社會發(fā)生的熱點新聞

7.當(dāng)面對一個觀點時，你與父母的觀點一致嗎？

A、經(jīng)常一致B 有時一致C從不一致

8.當(dāng)您的意見與父母的意見發(fā)生分歧，您會

A辯證看待兩種意見，權(quán)衡利弊B 采納父母的意見C 堅持自己的意見

9.你父母會翻閱你的私人物品嗎？（日記、信件）

A、會B不會

10.你在學(xué)校期間，你與父母的聯(lián)系方式是

A、A、書信B、電話或短信C、網(wǎng)絡(luò)D、其他

11.上大學(xué)后，你多久打電話回家

A、每周一次以上B、每兩周一次

B、每月一次D、其他

12.你與父母通電話的時間平均每次

A、5分鐘之內(nèi)B、5~15分鐘C、15~20分鐘D、30分鐘以上

13.您平均每周與父母交流的次數(shù)大約為

A 五次以上B 三到五次C三次以下

14.當(dāng)您有煩心事愿不愿意向父母傾訴？

A非常愿意B不太愿意C不愿意，覺得沒有共同語言

15.你覺得你與父母的關(guān)系比較符合下面那一項

A經(jīng)常交流，可以暢所欲言，講心里話，像朋友一樣

B正常距離，平時有一般的交流，但比較客氣

C對父母比較敬畏，屬于聽話的好孩子

D平時沒有什么交流，有隔閡

16.對于父母的關(guān)懷度，您怎樣判定？

A 關(guān)懷過少B 關(guān)懷過度，但是可以適應(yīng)。C關(guān)懷過度，無法忍受D關(guān)懷適度

17.您是否愿意依賴父母？

A習(xí)慣性依賴B 有點想獨立C想過獨立的生活

18.您是否有時覺得父母干涉了您的自由？

A經(jīng)常這樣認為B 有時這樣認為

19.“回家”對于您來說有沒有壓抑感？

A非常有B一點點C完全沒有

20.您是否注重父母對你的評價？

A非常注重B較為注重C不注重

21.在經(jīng)濟上，您是否愿意父母對您有所限制？

A非常愿意，花錢本來就應(yīng)該有節(jié)制。

B較為不滿，同學(xué)家長都沒有那樣做

C非常不滿，花多少錢是我自己的事

22.在感情、交友方面，您是否愿意父母加以評論？

A很愿意，父母很有經(jīng)驗。

B不太愿意，這涉及我的隱私

C非常不愿意，他們參與肯定有弊無利

23.當(dāng)父母做錯事您會怎樣表現(xiàn)？

A忽略掉B 好言相勸C 惡言相對

24.“鳥有反哺情，羊有跪乳恩；人，身為宇宙之主宰，亦有感恩之心感激之情。”

你是否同意以上觀點？

A非常同意B同意C一般同意D不同意E非常不同意

（謝謝您的合作）

第三篇：村委會證明父母與子女關(guān)系

證

明

茲有我村居民XXX,男,身份證號碼XXXXXXXX，經(jīng)查，其與XXX，女，身份證號碼XXXXXXXX，是父女關(guān)系；XXX，女，身份證號碼XXXXXXXX，其與XXX，是母女關(guān)系。

特此證明。

2015年1月28日

XXXXXX村村委會

第四篇：如何恰當(dāng)處理與父母的關(guān)系

課題：如何恰當(dāng)處理與父母的關(guān)系

【教學(xué)目的】：

初中階段，同學(xué)們逐漸產(chǎn)生了較明顯的逆反心理，易與父母發(fā)生誤解，矛盾，甚至沖突，導(dǎo)致雙方關(guān)系疏遠或緊張。若不加以及時，妥善的引導(dǎo)＆解決，將不利于他們的成長。因此，設(shè)計此課，希望通過同學(xué)們相互間的討論和學(xué)習(xí)，學(xué)會理解，寬容父母，恰當(dāng)處理與父母的關(guān)系，從中明白一個道理：愛，需要溝通?！局仉y點】：如何在實際生活中與自己的父母進行溝通?！窘虒W(xué)方法】：講述，討論，情景體驗等?！窘虒W(xué)過程】：

一、導(dǎo)入問題：

同學(xué)們，我這有一個簡單的問題：每次放學(xué)回家，你首先要做的事是什么？（熱身運動的目的：調(diào)動氣氛和漸入主題）

1、事例：《她看起來是個完美的母親》

我來自一個單親的家庭。我的媽媽聲音溫和、柔美，眼中笑意盈盈，似乎沒有任何指責(zé)和她有關(guān)系。她從不愿從我的恐懼和孤獨中發(fā)現(xiàn)問題。她覺得我什么也不缺：有一個偉大而勇敢的母親，為了孩子而終身沒有改嫁，善良、高尚，令所有的人稱道。所以，她需要我無止境地陪伴。我不敢讓自己討厭她，因為她看起來是如此完美，看起來是如此愛我。但是，我心里涌動著走出這個家庭的狂潮。摘自《健康之友》 〖想一想〗：文中的母親愛自己的孩子嗎？孩子愛母親嗎？（假設(shè)學(xué)生回答：a、愛。問：為什么主人公說“看起來是個完美的母親：？母親知道孩子的心事嗎？ B、不愛。文中哪些字眼體現(xiàn)出不愛呢？怎樣改變這種狀況？）

做母親的，愛孩子卻又不了解孩子；做兒女的，愛母親，卻又選擇離開。不管哪種情況，說明他們之間缺乏一個中間環(huán)節(jié)——溝通?？梢?，日常生活中，溝通很重要。

2、提問：應(yīng)該怎樣與父母溝通呢？哪些溝通方式是較恰當(dāng)?shù)哪?？這就是我們這節(jié)課要一起探討的問題：學(xué)會通過溝通找回父母之愛？

二、學(xué)生共同探討問題

下面請分成小組進行“說一說，議一議“活動，互相交流發(fā)生在你身邊的故事。

1、說一說，議一議

a每人舉一個由于你的逆反心理而導(dǎo)致與父母不和或產(chǎn)生摩擦的例子。

b你想改變這種現(xiàn)狀嗎？如果想，準(zhǔn)備采取哪種溝通方式改變？說明：分小組，選派代表做典型發(fā)言）

〖學(xué)生小組討論〗。代表發(fā)言。重點在“恰當(dāng)?shù)姆绞健啊Ｈ绻麜簳r沒有找到與父母溝通德恰當(dāng)方式，則請其他同學(xué)幫忙。

好，同學(xué)們剛才分別在學(xué)習(xí)、生活、交友等方面互相交流了與父母溝通的經(jīng)驗?，F(xiàn)在我們一起來評一評誰的溝通方式較恰當(dāng)。（學(xué)生回答）

2、我這里還有兩個情境請同學(xué)們評一評。A“他從來沒有愛過我”（我的父親在外人眼里絕對是個好男人：有文化，交際廣，講義氣，受人尊敬。可在家里，他就像只老虎，易怒、煩躁不安，從來不主動和孩子接近。我們唯一相處的時間就是飯桌上，也只有這個時候，他才履行一個做父親的責(zé)任，問問我的考試成績，然后教訓(xùn)我?guī)拙??我感覺不到自己是他的孩子，我不相信他是真的關(guān)心我，也不相信他會在我的身上投入很大的心血。摘自《健康之友》。

B媽媽的嘮叨。（有一天，媽媽很晚下班回家，看見你又在看電視，不滿地說：“整天就知道看電視、玩、學(xué)習(xí)成績又不優(yōu)秀?！倍忝髅饕呀?jīng)做完了作業(yè)。你就回應(yīng)：“你自己在外面沒本事，受了氣就沖我身上發(fā)！”

（哪個情境是良好的溝通？如果是不良好的溝通？怎么樣回答才是良好的溝通？）〖學(xué)生討論回答〗。

（小結(jié)：同學(xué)們說得都很好。我們真的要嘗試用良好的溝通方式與父母相處，它將使我們有意想不到的親情收獲。

3、老師引導(dǎo)疏導(dǎo)?？突芯涿裕阂粋€人的成功，80％要靠人際關(guān)系和他的做人處世能力。父母是最愛我們的人，與最親的人都不會溝通，何況與別人相處？你又怎能成功？做孩子的總是以為我們的父母無所不能，總是要求他們無條件地奉獻，但是，父母大都是凡人，雖然他們?nèi)娜獾膼壑銋s也會犯下錯誤。

缺少愛是我們最常聽到的埋怨，沒有哪個孩子會認為自己得到的愛足夠了，象情境一中的主人公。每當(dāng)埋怨之前我們是否可以這么想：在生活中，父母常常因為巨大的工作壓力，家人的傷病，朋友間的糾葛等等而變得心力交瘁，從而忽視或沒有心情給孩子更多的關(guān)愛？

《她看起來是個完美的母親》是許多單親家庭孩子都遇到過的微妙的問題——父親或母親為了保證自己的孩子有一個美好的童年而犧牲了自己的一切。這導(dǎo)致孩子們連抱怨的權(quán)利都沒有。然而，隨著孩子的長大，他們總是要尋求獨立，單親父母們往往很難也很不愿意認識到這一點。作為孩子，如果能認識到父母的這種心態(tài)，就能夠放松的、平靜的對待父母們每一個看似溫柔的“攻擊”。

以上種種對父母的理解、寬容就是一種良好的溝通方式，可以說，它是用親情思維愛父母，是一種心靈上的溝通。

〖討論〗：具體的溝通方式。

如：寫信、留言、短消息、郵件、父親節(jié)、母親節(jié)、生日、節(jié)假日散步、談心等。最后，讓我們再來婷一段短文《父親的愛》，我們也許能從中得到另一層啟發(fā)。（附后）

4、活動小結(jié)

最后，老師送同學(xué)們?nèi)涿?、十條建議。

三條名言：

1）

萬善德為本，百行孝為先。

2）

心計較殷殷錯，退步思量事事寬。

3）

責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。

十條建議：

1）

自己事情自己辦，不給父母添麻煩。

2）

艱苦樸素花錢少，不與別人比吃穿。

3）

家務(wù)勞動幫著干，多為父母減負擔(dān)。

4）

思想學(xué)習(xí)勤匯報，懇求父母多指點。

5）

探親訪友離家前，稟告父母莫牽掛。

6）

學(xué)會道歉學(xué)會笑，不去頂撞和撒歡。

7）

遞杯茶水問聲安，爸媽勤苦掛嘴邊。

8）

養(yǎng)育之恩重如山，兒女責(zé)人記心間。

9）

衣食住行講禮貌，最老敬長想在先。

10）

大事小事不計較，學(xué)會寬容無事煩。

（摘自皮愛民主編的《首席教師的思考》）

附：

父親的愛

爹不懂得表達愛，使我們?nèi)谇⑾嗵幍氖俏覌?。爹只是每天上班下班，而媽則把我們做到的錯事開列清單，然后由爹來責(zé)罵我們。

有一次我偷了一塊糖果，爹要我把它送回去，告訴賣糖的說是我偷來的，說我愿意替他拆箱卸貨作為賠償。但媽卻明白是只是個孩子。

我在運動場打秋千跌斷了腿，在前往醫(yī)院途中一直抱著我的是我媽。爹把汽車停在急診室門口，他們叫他駛開，說那空位駛留給緊急車輛停放的。爹聽了便叫嚷道：“你以為這是什么車？旅游車？”

我生日會上，爹總是顯得有些不打相稱。他只是忙于吹氣球，布置餐桌，做雜務(wù)。把插著蠟燭的蛋糕推過來讓我們吹的，是我媽。

我翻閱照相冊時，人們總是問：“你爸爸是什么樣子的？”天曉得!他老是忙著為別人拍照。媽和我笑容可掬的一起拍的照片多得不可勝數(shù)。

我記得媽有一次叫他教我騎自行車。我叫他別放手，但他卻說是應(yīng)該放手的時候了。我摔倒之后，媽跑過來扶我，爹卻揮手讓她走開。我當(dāng)時生氣極了，決心要給他點顏色看。于是我馬上爬上自行車，而且自己騎給他看。他只是傻笑。

我念大學(xué)時，所以的家信都是媽寫的。他除了寄支票外，還寄過一封短信給我，說因為我沒有在草坪上踢足球了，所以他的草坪長得很美。

每次我打電話會回家，他似乎都想跟我說話，但結(jié)果總是說：“我讓你媽來接.” 我結(jié)婚時，掉眼淚的是我媽。他只是大聲擤了一下鼻子，便走出房間。我從小到打都聽他說：“你到哪里去？什么時候回家？汽車有沒有汽油？不，不準(zhǔn)去?！暗耆恢涝趺幢磉_愛。除非??

會不會他已經(jīng)表達了而我卻未能察覺？

第五篇：父母與子女的關(guān)系

父母與子女的關(guān)系 點擊數(shù)：164更新時間：2008-12-10 10:10:00

如何理解法律上的親子關(guān)系?

法律上的親子關(guān)系即父母子女的關(guān)系，可以分為兩類：一類是自然血親的父母子女關(guān)系；包括父母與婚生子女、父母與非婚生子女；另一類是擬制血親的父母子女關(guān)系，包括養(yǎng)父母與養(yǎng)子女、繼父母與受其撫養(yǎng)教育的繼子女。父母子女關(guān)系形成的原因不同，但權(quán)利義務(wù)是相同的，主要有：父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)；父母有管教和保護未成年子女的權(quán)利和義務(wù)；非婚生子女，繼父母繼子女和養(yǎng)父母養(yǎng)子女的合法權(quán)益受法律保護；子女有贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)；父母子女有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。

如何理解父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)?

《婚姻法》第二十一條規(guī)定：“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)”。撫養(yǎng)是指父母從物質(zhì)上、生活上對子女的養(yǎng)育和照顧，如負擔(dān)子女的生活費、教育費、醫(yī)療費；教育是指父母在思想、品德等方面對子女的全面培養(yǎng)，使子女沿著正確的方向健康成長。父母對子女的撫養(yǎng)教育是夫妻雙方應(yīng)盡的義務(wù)。父母對于女的撫養(yǎng)教育，對未成年子女是無條件的、必須履行的義務(wù)；父母對成年子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)則是有條件的、相對的，如果成年子女無勞動能力或不能獨立生活，父母仍有撫養(yǎng)義務(wù)。父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求父母付給撫養(yǎng)費的權(quán)利。

父母管教和保護未成年子女的權(quán)利和義務(wù)包括哪些?

父母對未成年子女的管教和保護，既是權(quán)利，也是義務(wù)。父母對子女的管教是指父母對未成年子女的管理教育。主要是指父母對于女的日常生活加以必要的約束和規(guī)范，使子女的行為符合法律和道德的要求，用“愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義”的思想教育子女，使子女樹立正確的人生觀，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化技術(shù)，成為對國家對人民有用的人。父母對于女的保護是指父母有保護子女身心健康和其他合法權(quán)益不受侵害的權(quán)利和責(zé)任，以防止和排除來自自然界的損害和來自他人的侵害。當(dāng)子女受到傷害、侮辱、拐騙時，有請求損害賠

償權(quán)和要求歸還子女權(quán)。

父母沒有管教好子女，子女造成他人損害的，父母要承擔(dān)賠償責(zé)任。凡未成年人造成他人損害的，其父母都有義務(wù)對受損害方給予賠償。如果父母已經(jīng)離婚，未成年人對他人造成損害，由誰來承擔(dān)責(zé)任?根據(jù)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行＜中華人民共和國民法通則＞若干問題的意見(試行)》的有關(guān)規(guī)定：“夫妻離婚后，未成年子女侵害他人權(quán)益的，同該子女共同生活的一方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任；如果獨立承擔(dān)責(zé)任確有困難的，可以責(zé)令未與該子女共同生活的一方共同承擔(dān)民事責(zé)任?！?/p>

案例：小田3歲時父母就離婚了，小田一直隨母親生活。有一天，小田在幼兒園和小朋友非非兩人因爭玩具手槍打起來，小田一氣之下將玩具手槍向非非的臉上砸去，不小心戳到非非的眼睛，造成非非眼睛大出血，住院治療了一個月左右，醫(yī)療費花去了近一萬元。非非的父母找到小田的母親和幼兒園，要求賠償。小田的母親認為，應(yīng)該由幼兒園負責(zé)。后來非非的父母起訴到法院，法院判決小田的母親承擔(dān)部分民事責(zé)任，支付部分醫(yī)療費，幼兒園作為責(zé)任人之一也承擔(dān)部分民事責(zé)任。小田的媽媽無力支付這筆醫(yī)療費，找小田的爸爸，爸爸卻不肯承擔(dān)責(zé)任，小田的母親只好起訴到法院，法院判處由小田父母共同承擔(dān)這筆賠償費用。

法律如何處理父母對子女不履行義務(wù)的行為?

《婚姻法》第二十一條第二款規(guī)定：“父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)時，未成年的或不能獨立生活的子女，有要求付給撫養(yǎng)費的權(quán)利。” 一般來說，子女成年獨立生活后，父母在物質(zhì)和生活上不再有撫養(yǎng)義務(wù)。但是，對以下情況下的成年子女，父母有能力負擔(dān)時，父母有教育撫養(yǎng)的義務(wù)：

1、喪失勞動能力或喪失部分勞動能力，其收入不足以維持生活的；

2、尚在校就讀的；

3、確無獨立生活能力和條件的。當(dāng)父母不履行義務(wù)時，未成年子女有向父母追索撫養(yǎng)費的權(quán)利。因追索撫養(yǎng)費而發(fā)生的糾紛，可由有關(guān)部門進行調(diào)解，也可由人民法院依訴訟程序處理。對拒絕撫養(yǎng)、情節(jié)惡劣，構(gòu)成犯罪的，應(yīng)依法追究刑事責(zé)任。

案例：小方圓5歲時，父母就離婚了，小方圓被判給了爸爸?？墒遣回撠?zé)任的爸爸將她推給了年老的奶奶，對她不管不問，也不給撫養(yǎng)費。媽媽開始每月按時支付撫養(yǎng)費，兩年后，媽媽下崗了，沒有了生活來源。小方圓只好和奶奶相依為命。小方圓初中畢業(yè)時以優(yōu)異的成績考上了當(dāng)?shù)氐膸煼秾W(xué)校，但無法籌到學(xué)費，無奈之下，小方圓將父親告上了法庭，追索撫養(yǎng)費

和教育費，經(jīng)過法院的調(diào)解和努力，小方圓終于如愿以償?shù)刈哌M了向往以久的校園。

非婚生子女的權(quán)利和義務(wù)

非婚生子女是指沒有婚姻關(guān)系的男女所生的子女。

《婚姻法》第二十五條規(guī)定，非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何人不得加以危害和歧視。非婚生子女的生父母，都應(yīng)負擔(dān)子女的生活費和教育費，直至子女能獨立生活為止。《婚姻法》有關(guān)父母子女間的權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，如撫養(yǎng)教育、管教保護、贍養(yǎng)扶助和遺產(chǎn)繼承等，同樣適用于父母與非婚生子女。有的人認為，讓“二奶”的孩子繼承遺產(chǎn)，就是對“包二奶”現(xiàn)象一種變相的鼓勵，不利于打擊重婚、包“二奶”等社會丑惡現(xiàn)象。其實，這都是父母的過錯，孩子是無辜的，因為，孩子沒有選擇父母的權(quán)利，不能因為父母的過錯而剝奪他應(yīng)享有的權(quán)利。

案例：2000年12月的某一天，安然的丈夫小方在去上海出差的路上，出車禍死亡。小方是個生意人，除一筆賠償金外，還留下了一筆可觀的遺產(chǎn)，可就在安然處理丈夫后事時，有個女人帶著孩子找上門來，聲稱孩子是小方和她的私生子，要求從小方的遺產(chǎn)里分割一份給孩子做撫養(yǎng)費。安然差點昏過去，一直以為自己是丈夫的最愛，沒想到丈夫背著自己在外包“二奶”，而且還生了個孩子，如今，竟公然上門爭遺產(chǎn)，安然怎么也想不通，這些財產(chǎn)都浸透了她和丈夫的心血，要分給“二奶”的孩子，她死也不肯。女人以私生子的名義告到法庭，法院判決“二奶”的孩子分得了應(yīng)得的份額。

父母子女的關(guān)系可以解除嗎?

父母子女的關(guān)系在一般情況下，如父母離婚等，是不能結(jié)束的，但是，如果依照法律程序或法律規(guī)定，父母子女的關(guān)系在某些情況下是可以解除的。

一、子女被他人收養(yǎng)，則父母子女的關(guān)系依法消除?！痘橐龇ā返诙鶙l第二款規(guī)定：“養(yǎng)子女與生父母間的權(quán)利和義務(wù)，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除?！睋?jù)此，將子女送養(yǎng)他人后，生父母便不再對該子女負撫養(yǎng)教育的義務(wù)，該子女成人獨立后，對自己的生父母也不再有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。同樣，生子女與親生的祖父母、外祖父母，與同胞兄弟姐妹之間也沒有了任何權(quán)利義務(wù)關(guān)系。未成年養(yǎng)子女與養(yǎng)父母的關(guān)系解除后，養(yǎng)子女與生父母的關(guān)系自動恢復(fù)，與其他親屬之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系也隨之恢復(fù)。

二、繼父母與繼子女關(guān)系是因生父或生母與繼母或繼父結(jié)婚而形成的，因此，也因生父或生母與繼母或繼父離婚而解除。案例：青青還在襁褓之中就被父母送人收養(yǎng)。養(yǎng)父母視青青為己出，青青在養(yǎng)父母的關(guān)心和愛護中長大。無意中，青青知道了自己的身世，在征得養(yǎng)父母的同意后，青青經(jīng)常和生父母來往。此時的生父母憑借改革的春風(fēng)，早已經(jīng)擺脫貧窮，過上了小康日子。誰知天有不測風(fēng)云，和生父母相認不到一年，生父患急癥不治身亡。處理完父親的后事，兄弟姐妹就父親的遺產(chǎn)進行了分割，青青知道后起訴到法院，認為生父的遺產(chǎn)他也有一份，但是法院駁回了她的起訴，因為青青沒有和養(yǎng)父母解除收養(yǎng)關(guān)系，在法律上，青青還是養(yǎng)父母的女兒，她和生父母的關(guān)系已經(jīng)結(jié)束了，因此青青不能作為法定繼承人繼承生父的遺產(chǎn)。