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      文言文入門(mén)

      時(shí)間:2019-05-14 12:05:23下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡(jiǎn)介:寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《文言文入門(mén)》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《文言文入門(mén)》。

      第一篇:文言文入門(mén)

      學(xué)習(xí)文言文入門(mén)之徑

      文言文學(xué)習(xí)中,朗讀是學(xué)習(xí)文言文入門(mén)之徑,是教學(xué)文言文的重要法寶。在我教學(xué)中是這樣解決這個(gè)難題

      首先,讀準(zhǔn)字音。文言文中有些字的讀音與現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音不一樣。比如:《童趣》中 “項(xiàng)為之強(qiáng)”的“強(qiáng)”應(yīng)讀成jiang,是通假字,不能讀成現(xiàn)代漢語(yǔ)的讀音。由此可見(jiàn),讀準(zhǔn)文言文字詞的音是背誦的第一步,也是很重要的一步。

      其次 ,把握好句子的朗讀節(jié)奏.這是讀懂課文內(nèi)容很重要的一步,正確停頓是朗讀文章胡要求。朗讀時(shí)的正確停頓,直接關(guān)系著對(duì)文章的理解。但停頓應(yīng)體現(xiàn)體現(xiàn)句子結(jié)構(gòu)及本意。如:“其一\犬坐于前”。句中“其一”是句子的主語(yǔ),“犬坐于前”是謂語(yǔ)?!叭笔恰跋窆芬粯拥亩鬃敝?。如果讀成“其一犬\坐于前”,句子就變成了另一種意思。同時(shí),對(duì)古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、地名也要作了解,否則易導(dǎo)致朗讀停頓錯(cuò)誤。

      再者,要讀出語(yǔ)氣、節(jié)奏、情感等。抓住語(yǔ)言特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,就是從語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、情感等方面讀文章,從而通過(guò)朗讀體會(huì)出作者的情感。如:教學(xué)《與朱元思》時(shí),注意指導(dǎo)駢句讀法。讀駢句節(jié)奏必須整體劃一,如“風(fēng)煙/俱靜,天山/共色”,給學(xué)生營(yíng)造如臨其境的氣氛。

      最后,教師要聲情并 茂的范讀課文。教師的范讀可以把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生,讓學(xué)生不知不覺(jué)地把自己的情感融入其中,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)學(xué)生涵泳朗讀,逐 漸品味出文言文的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的意境美,激發(fā)了美感。同時(shí)領(lǐng)悟了文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,還能領(lǐng)略學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正魅力。

      在這個(gè)基礎(chǔ)上,反復(fù)朗讀,文章不覺(jué)間就印在了學(xué)生的腦海里,背誦這個(gè)難題自然而然的就解決了。

      教研日志 其一

      通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,我認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文要先了解文章的時(shí)代背景,可以讓學(xué)生直接明了當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)環(huán)境,更好的體會(huì)作者的思想傾向,更有助于把握文章的主題思想。同時(shí),作者個(gè)人的生平也需要做一些了解,比如他的姓氏名誰(shuí)、字號(hào),他一生中的一些重大事件等等。還有他的思想性格和與其相關(guān)的典故等,有助于對(duì)文章的理解,明確文章的主題。

      其二

      在教學(xué)活動(dòng)中,以意定音,以音解意是文言文教學(xué)的重、難點(diǎn),要關(guān)注文言文字詞的音、形、義的教學(xué)。初讀文章,就讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音。因?yàn)楣艥h語(yǔ)中的讀音與現(xiàn)代漢語(yǔ)中字詞的讀音有時(shí)存在一定的出差別。如果讀錯(cuò)字音,字義就變了。如《馬說(shuō)》中:“食馬者不知其能千里耳食也?!边@倆個(gè)“食”字都讀成“”,譯為“喂養(yǎng)”。該句的意思是“喂馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它”。如果讀成“shi”,句子就譯成為“吃馬的人不懂得要根據(jù)它能日行千里的本領(lǐng)來(lái)吃它”。如此以來(lái),讓人啼笑皆非,曲解了文章的內(nèi)涵。由此看來(lái),讀準(zhǔn)字音學(xué)生才能流暢的朗讀文章,才能通曉其意。

      其三

      文 言文教學(xué)中,教師首先由盛情并茂的范讀文章,才能把文中意境和神韻先聲奪人地渲染給學(xué)生,讓學(xué)生在不知不覺(jué)中吧自己的情感融入到文章中,由此激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)學(xué)生多層次的朗讀,就能逐漸品味出文言文的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特的意境美,同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的美感。不僅領(lǐng)悟了文言文學(xué)習(xí)的興趣和樂(lè)趣,而且還能領(lǐng) 略學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正魅力。

      其四

      學(xué)習(xí)文言文不僅學(xué)習(xí)字詞 及字詞的讀音、意、形,還要料節(jié)文章的大意,更重要的是要有自己的情感評(píng)價(jià)。細(xì)細(xì)品味文章的內(nèi)涵,學(xué)習(xí)古人高潔的志趣,最重要的學(xué)習(xí)古人思想的精髓,從而 樹(shù)立“欲上清天攬明月”的遠(yuǎn)大理想,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。但我們要向?qū)W生明確應(yīng)該批判地繼承古人思想的精髓,取其精華,而不是全部拿來(lái)繼 承。使我們的傳統(tǒng)文學(xué)為今所學(xué)所用。這才是教學(xué)文言文的目的所在。

      其五

      “授之以魚(yú),莫若授之以 漁”。文言文教學(xué)是為了“教而不教”。只有從大綱出發(fā),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生養(yǎng)成誦讀名句名篇的好習(xí)慣。使穩(wěn)壓恩問(wèn)中蘊(yùn)涵的文化,成為當(dāng)今學(xué)生的精神食 糧,以增長(zhǎng)他們的見(jiàn)識(shí),陶冶他們的情操。同時(shí),是我們的語(yǔ)文教學(xué)真正向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,使文言文教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)融會(huì)貫通,為初中語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)。為提高學(xué)生 的語(yǔ)文素養(yǎng)和可持續(xù)學(xué)習(xí)及發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      我覺(jué)得學(xué)習(xí)文言文最重要的是基礎(chǔ)與興趣,所以我向你推薦《聊齋志異》注釋版的,先讀文言文,再讀注釋?zhuān)俳Y(jié)合注釋重讀原文,最后讀白話文翻譯。這樣效果最好。我中考高考文言文部分都未失分就是這樣讀出來(lái)的。然后就是《古文觀止》唐代以后的部分,其中許多經(jīng)典之作最好熟讀成誦,比如《赤壁賦》、《陳情表》等等。

      另外,工具書(shū)我推薦北京教育出版社的《文言文教材知識(shí)資料包》,說(shuō)是教材知識(shí),其實(shí)上涵蓋面很廣,較易培養(yǎng)興趣

      我覺(jué)得學(xué)習(xí)文言文最重要的是基礎(chǔ)與興趣,所以我向你推薦《聊齋志異》注釋版的,先讀文言文,再讀注釋?zhuān)俳Y(jié)合注釋重讀原文,最后讀白話文翻譯。這樣效果最好。我中考高考文言文部分都未失分就是這樣讀出來(lái)的。然后就是《古文觀止》唐代以后的部分,其中許多經(jīng)典之作最好熟讀成誦,比如《赤壁賦》、《陳情表》等等。

      另外,工具書(shū)我推薦北京教育出版社的《文言文教材知識(shí)資料包》,說(shuō)是教材知識(shí),其實(shí)上涵蓋面很廣,較易培養(yǎng)興趣

      先告訴你一些方法:我建議先看簡(jiǎn)易的,我推薦看《東周列國(guó)志》因?yàn)楸容^淺又比較有趣。如果你老翻字典就會(huì)失去閱讀的興趣,所以第一遍你就不求甚解,這么看下去,當(dāng)你對(duì)他產(chǎn)生興趣后自然會(huì)去了解詳細(xì),主動(dòng)學(xué)習(xí)了。其實(shí)文言文看看就會(huì)的,畢竟都是老祖宗的方塊字,和現(xiàn)在的字都是有共通之處的。

      《古代漢語(yǔ)》,王力先生主編,中華書(shū)局出版,一套四本。主要看前兩本即可

      樓主高中語(yǔ)文沒(méi)丟完的話可以先看看《史記》,不算難的文言。準(zhǔn)備好文言字典就成?!豆艥h語(yǔ)常用字字典》,也是王力先生編的,可以參考。

      第二篇:文言文入門(mén)學(xué)習(xí)及方法整理

      如何學(xué)習(xí)文言文

      一、文言文與白話文

      也許現(xiàn)在很多人都弄不懂文言文與白話文的區(qū)別到底在哪里?現(xiàn)在我們就分別來(lái)講講他們。

      “文言文”中的第一個(gè)“文”,是書(shū)面文章的意思?!把浴保菍?xiě)、表述、記載等的意思,最后一個(gè)“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種?!拔难晕摹钡囊馑季褪侵浮坝脮?shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫(xiě)成的文章”

      “文言”,即書(shū)面語(yǔ)言,“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言,“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。

      在我國(guó)古代,要表述同一件事,用口頭語(yǔ)言及用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表述,是不同的,例如,想問(wèn)某人是否吃飯了,用口頭語(yǔ)言表述,是“吃飯了嗎?”,而用書(shū)而語(yǔ)言進(jìn)行表述,就是“飯否?”?!帮埛瘛本褪俏难晕?。我國(guó)的古代,所有的文章都是用書(shū)面語(yǔ)言寫(xiě)成的。所以,現(xiàn)在我們一般將古文稱(chēng)為“文言文”

      古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書(shū)面語(yǔ)。如唐代的變文,敦煌通俗文學(xué)作品,宋人話本,金元戲曲,明清小說(shuō)等都是古白話的代表。古白話雖說(shuō)是白話文,但不同于我們今天所說(shuō)的白話文,一般都是以口頭語(yǔ)為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ),由于區(qū)域性和時(shí)代性的差異,今天讀起來(lái)也不那么容易,因此,我們稱(chēng)之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五代開(kāi)始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱(chēng)作近代漢語(yǔ))。

      文言文是中國(guó)文化的瑰寶,古人為我們留下了大量的文言文。在國(guó)內(nèi),中學(xué)語(yǔ)文課程中,文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。

      根據(jù)新課標(biāo)要求,學(xué)習(xí)初中文言文,主要從以下四點(diǎn)入手:①把握文言實(shí)詞和重點(diǎn)虛詞的意義;②理解、翻譯文言語(yǔ)句;③整體感知文章的內(nèi)在聯(lián)系、內(nèi)容、寫(xiě)作方法、技巧;④積累、背誦文中重點(diǎn)語(yǔ)句、段落,背誦80篇文言詩(shī)詞。

      學(xué)習(xí)時(shí),是由“解詞——串意——順意”三步完成的??梢圆捎靡韵聨追N方法:(1)充分利用課本注釋、工具書(shū)圈點(diǎn)勾畫(huà)理解詞義,翻譯語(yǔ)句(附示例一);(2)理解字詞時(shí)用歸納法和比較法,即將一課中或每課中的某一多義詞、古今異義詞、活用詞、通假字或虛詞的不同用法加以歸納、比較,以增加記憶(附示例二);(3)理解文意的普遍聯(lián)系法,即在學(xué)習(xí)中要聯(lián)系前后文,聯(lián)系多1/12

      個(gè)段落,聯(lián)系時(shí)代背景,理解文章的內(nèi)在條理,弄清全文大意。如果學(xué)習(xí)一篇文言課文,心中只有一些支離破碎的字、詞、句,就很難記得牢、理解得透。因此,只有從全文整體去對(duì)待個(gè)別的字、詞、句,做到字不離句,句不離篇,聯(lián)系語(yǔ)境揣摩,才能把握住并吃透全文。不要只見(jiàn)樹(shù)木,不見(jiàn)森林,這是普遍聯(lián)系法的要領(lǐng)。(4)了解主要文言句式。文言句式有四種:判斷句、被動(dòng)句、省略句、和倒裝句,還有固定句式,每種都有幾種不同形式,了解這些形式,便于記憶和理解。(5)“讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)”,語(yǔ)文教材強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀、背誦,其意圖是讓學(xué)生通過(guò)邊讀邊背來(lái)掌握文言知識(shí)、理解文意,培養(yǎng)語(yǔ)言感悟能力。

      一,學(xué)習(xí)文言實(shí)詞應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

      文言實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞。在文言文中,實(shí)詞的數(shù)量比虛詞多得多,學(xué)習(xí)文言文,最應(yīng)該下功夫的是多掌握文言實(shí)詞的詞義,只有掌握了一定數(shù)量的文言詞語(yǔ)的意義,對(duì)文言詞語(yǔ)方面的知識(shí)有了一定的積淀,才有可能比較順利地閱讀文言文。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞,應(yīng)該特別注意以下幾點(diǎn):

      1,注意區(qū)別古今詞義的異同。

      漢語(yǔ)從右代發(fā)展到今天,詞義不斷演變,其中一些基本詞匯和一般詞匯中極少一部分的意義,古今意義沒(méi)有什么變化,這類(lèi)詞對(duì)于我們學(xué)習(xí)文言文不會(huì)造成什么困難。但另外有一些詞語(yǔ),文言文中雖然常用,但隨著舊事物、舊概念的消失而消失,古今詞義發(fā)生了變化,這種變化主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

      (1),詞義的擴(kuò)大。

      詞義擴(kuò)大是指詞義所反映的客觀事物的范圍擴(kuò)大,即由部分到整體,由個(gè)別到一般,由狹窄到寬泛,使原義成為新義外延的一部分。例如“秋”,指由一個(gè)季節(jié)擴(kuò)大到指全年;“睡”指由坐著打瞌睡擴(kuò)大到指睡眠。

      (2),詞義的縮小。

      詞義縮小是指詞義所反映客觀事物的范圍縮小,即由整體到部分,由寬泛到狹窄,使新義成為原義外延的一部分。例如:“丈夫”,古代泛指男子漢,如“丈夫亦愛(ài)憐其少子乎?”,現(xiàn)在,“丈夫”專(zhuān)指女子的配偶。“臭(xiù)”,由泛指所有氣味到專(zhuān)指穢氣?!皽庇煞褐笩崴?、開(kāi)水到專(zhuān)指菜湯、肉湯等。

      (3),詞義的轉(zhuǎn)移。

      詞義的轉(zhuǎn)移是指詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛铩H纭皩W(xué)者”,古代指“求學(xué)的人”,如“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”(《游褒禪山汪》),現(xiàn)在指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人?!靶〗恪?,古代指對(duì)末出嫁的女子或有權(quán)勢(shì)人家的末出嫁的女子,現(xiàn)在,在改革開(kāi)放背景下,2/12

      其意義基本上變成了指有不正當(dāng)行為的女子。如果你稱(chēng)呼一個(gè)年輕美貌的女子為小姐,那么,這位小姐會(huì)很生氣的向你瞪白眼,以示她不是小姐。

      (4),詞義的褒貶色彩發(fā)生了變化。例如,“謗”,古代指公開(kāi)指責(zé)別人的過(guò)失,是個(gè)中性詞。如“能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!薄多u忌諷齊王納諫》,現(xiàn)在,“謗”用于誹謗,指無(wú)中生有地說(shuō)別人的壞話,是個(gè)貶義詞。

      以上四種情況,是古今詞義變化的主要類(lèi)型。大量的古今意義既有聯(lián)系又有差別的詞的存在,是文言文學(xué)習(xí)的主要障礙。我們學(xué)習(xí)文言文,必須結(jié)合學(xué)習(xí)文言作品,有目的、有計(jì)劃、按要求地掌握一批文言常用詞的常用義。

      2,注意區(qū)分古今漢語(yǔ)中的單音詞和復(fù)音詞。

      現(xiàn)代漢語(yǔ)中復(fù)音詞占絕大多數(shù),而文言中則以單音詞為主,因此,我們?cè)谖难晕拈喿x中,不要把文言中的雙音節(jié)詞誤認(rèn)為是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音詞。例如,“非常之觀,常在于險(xiǎn)處”(《游褒禪山》)中的“非常”,古義是兩個(gè)詞:不同一般。而今義則是一個(gè)表示程度的副詞。另外,也不要把文言中的復(fù)音詞分開(kāi)來(lái)解釋。例如:“日暮,所擊殺無(wú)慮百十人”(《馮婉貞》)中的“無(wú)慮”是個(gè)聯(lián)綿詞,意思是“大概”、“大略”之義,這個(gè)意思與“無(wú)”、“慮”二字毫無(wú)關(guān)系,不能拆開(kāi)來(lái)講。

      3,要注意古代漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。

      和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,文言文中也有一詞多義現(xiàn)象。如果我們只懂得一個(gè)多義詞的一種或者兩種意義,在閱讀文言文時(shí)便輕易拿一種或者兩種意義去文釋?zhuān)陀锌赡墚a(chǎn)生理解上的錯(cuò)誤。為了避免出現(xiàn)錯(cuò)誤,我們要有意識(shí)地作好知識(shí)積累和整理工作。我們的教科書(shū)中,每篇文言課文后面都有這方便的練習(xí)題,這是幫助我們作積累和整理工作,必須認(rèn)真完成,千萬(wàn)不可忽視。詞義積累多了,遇到多義詞就可以比較準(zhǔn)確地選擇義項(xiàng)了。另外,我們還需要了解關(guān)于詞的本義和引申義方面的知識(shí)。每個(gè)詞都有它本來(lái)的意思,即本義。后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而新產(chǎn)生的意義就是它的引申意義。如:“妻”,古義就是用手去抓住一個(gè)女子,今義則是指男子的配偶?!皩O”,古義表示我的兒子的兒子一直排下去,代代相傳,今義則指兒子的兒子。

      4,要注意通假字現(xiàn)象。

      古字通假是文言文中普遍存在的現(xiàn)象。在古代,因?yàn)橐敉蛘咭艚年P(guān)系,一些字往往同其他一些字通用,這種文字在使用中互相代替的現(xiàn)象叫做“通假”字?!巴ā笔峭ㄓ?;“假”是借用。識(shí)別通假字不是一件易事,時(shí)代越早的文言文,通假字的閱讀就越困難。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),掌握通假字的辦法就是多讀文言作品,多查字典,作好知識(shí)的積累工作。

      二,學(xué)習(xí)文言虛詞應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題。

      文言虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。虛詞的詞匯意義比較抽象,但是,它有表達(dá)語(yǔ)氣、組織實(shí)詞等多種語(yǔ)法功能。文言虛詞,特別是常用虛詞在文言中出現(xiàn)的頻率比較高,用法比較靈活。閱讀文言文,要善于辨析虛詞的意義和作用,才能完整的理解文章的意思。如果把虛詞理解錯(cuò)了,就會(huì)影響到對(duì)整個(gè)句子乃至通篇文章的理解。在學(xué)習(xí)中,我們應(yīng)該注意以下幾個(gè)方便的問(wèn)題。

      1,分清實(shí)詞和虛詞。

      文言虛詞大多是由實(shí)詞虛化而成的。例如,“所”的基本意義是“處所”,后來(lái)引申為表示“??的地方”或者“??的人”,作結(jié)構(gòu)助詞。又如,“之”的基本意義是“往”,后來(lái)虛化為代詞、助詞、語(yǔ)氣詞等,成為用得最多的虛詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“它”,作代詞用。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“的”。用在主謂之間,取消主謂的獨(dú)立性,動(dòng)詞,往。起拼湊語(yǔ)氣的作用。從上面的一些例子可以知道,某個(gè)詞是實(shí)詞還是虛詞,要到具體的語(yǔ)言環(huán)境中才能確定,其基本原則是:字不離詞,詞不離句。

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      2,了解古今虛詞的差異。

      古今完全不同的虛詞,我們只要掌握它們?cè)诠糯囊饬x和用法就行了,如《六國(guó)論》“而以六國(guó)破亡之顛故事”中的“故事”,但是,有些虛詞,古今都用它,如《六國(guó)論》“至于顛覆,理固宜然”中的“顛覆”。這就需要我們特別注意它們之間的不同,要用分析的眼光去逐字審閱,不要以今律古。

      3,辨析同一虛詞的不同用法。

      文言虛詞使用頻率高,用法靈活多變,一個(gè)虛詞往往兼有多種詞性,表達(dá)多種語(yǔ)法關(guān)系,如“而”,可以作連詞用;也可以作代詞用。作連詞用可以表示并列關(guān)系,可以表示偏正關(guān)系,可以表示承接關(guān)系,可以表示遞進(jìn)關(guān)系,還可以表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。

      4,體察虛詞表達(dá)的不同語(yǔ)氣。

      古人稱(chēng)虛詞為“辭”、“語(yǔ)辭”、“語(yǔ)助”,可見(jiàn),虛詞在表達(dá)語(yǔ)氣方便的重要。一段文言文,如果沒(méi)有虛詞連綴其中,就會(huì)丟掉“性情”,失去活力。若不用虛詞,就表達(dá)不出說(shuō)話人在表面上的自謙中隱含的抱怨和得意之情。學(xué)習(xí)文言文,我們要反復(fù)吟詠,體察虛詞所表達(dá)的語(yǔ)氣,并從中總結(jié)出一些規(guī)律。如:“夫”、“蓋”常表示發(fā)語(yǔ),“者”常表示提頓,“得無(wú)”、“無(wú)乃”常表示推測(cè)、反問(wèn)等。常用的文言虛詞只有幾十個(gè)。越是常用的虛詞,用法往往越是靈活。如果確實(shí)掌握了它們的意義和用法,閱讀時(shí)就可以掃除虛詞方便的一大障礙。

      三,掌握詞類(lèi)的活用現(xiàn)象。

      文言中有些實(shí)詞在句子中臨時(shí)改變了它的語(yǔ)法功能,詞的詞義發(fā)生了一定的變化,這就是詞的活用。如果一個(gè)詞已經(jīng)活用成了別的詞,我們還按其原來(lái)的用法去解釋?zhuān)蜁?huì)講不通。因此,掌握詞類(lèi)活用的基本規(guī)律,結(jié)合具體語(yǔ)鏡,分析其用法和理解其意義,對(duì)我們學(xué)習(xí)文言文來(lái)說(shuō)是很重要的。詞類(lèi)活用主要有以下幾種情況:

      1,動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法。

      動(dòng)詞、形容詞、名詞用作有“使”、“令”意義的動(dòng)詞,具有“使賓語(yǔ)怎么樣”的意思,這就是使動(dòng)用法。在古代漢語(yǔ)中,動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞本來(lái)不帶賓語(yǔ),用于使動(dòng)時(shí),后面就帶賓語(yǔ),但這種情況較少。及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法,在中古以后就改變了讀音,例如:“晉侯飲(yìn)趙盾酒”,這就與及物動(dòng)詞的其他用法區(qū)別開(kāi)來(lái)了,但并不能一概而論。

      2,形容詞、名詞的意動(dòng)用法。

      這是指形容詞、名詞用作有“認(rèn)為”、“以為”意義的動(dòng)詞,表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或者主語(yǔ)把賓語(yǔ)當(dāng)作什么。

      3,名詞用作動(dòng)詞。

      名詞活用作動(dòng)詞后,就具有動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn),不再表示人或物,而是表示與這個(gè)名詞有關(guān)的動(dòng)作、行為。例如:“籍吏民,封府庫(kù),而待將軍”(籍:登記?!而欓T(mén)宴》)。名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法都屬于名詞用如動(dòng)詞,在古代漢語(yǔ)中,名詞作使動(dòng)、意動(dòng)的較少,但用著一般動(dòng)詞的則相當(dāng)普遍。在古代漢語(yǔ)中,方位名詞也常作動(dòng)詞。

      4,名詞作狀語(yǔ)。

      在古代漢語(yǔ)中,名詞常用作狀語(yǔ),直接修飾、限制動(dòng)詞謂語(yǔ),表示動(dòng)作、行為的狀態(tài)、方式、處所、憑借的工具等。

      另外,我們還要注意三個(gè)問(wèn)題:

      一是要注意區(qū)別意動(dòng)和使動(dòng)。在這里,我們提供兩種區(qū)別方法:第一,使動(dòng)用法是主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣,是客觀的,而意動(dòng)用法則是主語(yǔ)以為或認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣,是主觀的看法,客觀不一定必然如此。第二,動(dòng)詞、名詞活用為動(dòng)詞的,一般情況不用于意動(dòng)(動(dòng)詞本身就無(wú)意動(dòng)4/12

      用法,而形容詞活用為動(dòng)詞的,用作使動(dòng)和意動(dòng)卻常見(jiàn))。

      二是要注意詞類(lèi)活用的條件。要鑒別一個(gè)詞是否已活用成另一類(lèi)詞,主要是看它在句子中所處的地位,前面有哪些詞類(lèi)和它相結(jié)合,構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系,具備了哪些語(yǔ)法特點(diǎn)等。名詞、形容詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法,以及名詞用如動(dòng)詞,都是名詞、形容詞活用為動(dòng)詞,這可以從它們的語(yǔ)法條件的變化看出來(lái)。下面舉出名詞、形容詞活用為動(dòng)詞的一些比較重要的語(yǔ)法條件。

      1,兩個(gè)名詞連用,如果既不是并列結(jié)構(gòu),又不是偏正結(jié)構(gòu),則前一個(gè)名詞常就活用為動(dòng)詞,后一個(gè)名詞作它的賓語(yǔ),兩個(gè)名詞連用,有時(shí)還可以是主謂結(jié)構(gòu),前一個(gè)名詞作主語(yǔ),后一個(gè)名詞活用為謂語(yǔ),2,名詞、形容詞放在“所”字后面活用為動(dòng)詞。例如:“陳勝王,置人所罾魚(yú)腹中”

      3,名詞、形容詞放在“能”、“可”、“欲”等能愿動(dòng)詞后面,活用為動(dòng)詞。例如:“子謂公冶長(zhǎng):‘可妻也??’”。

      4,名詞放在副詞后面活用為動(dòng)詞(副詞在句子中一般只作動(dòng)詞或形容詞的修飾語(yǔ))。例如:“秦師遂東”。

      5,名詞、形容詞放在“之”、“我”等代詞前面,活用為動(dòng)詞。例如

      “下之,小之??,不外是矣”。

      6,名詞后面用介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ),這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。例如:“晉師軍于慶柳”。

      7,名詞用“而”連接時(shí),活用為動(dòng)詞。例如:“隆禮尊賢而王”。

      三是要注意弄清楚一個(gè)問(wèn)題:詞類(lèi)的活用,是說(shuō)某個(gè)詞本來(lái)屬于某一詞類(lèi),只是入句后臨時(shí)具有另一詞類(lèi)的性質(zhì),不是說(shuō)這個(gè)詞屬于兩個(gè)詞類(lèi)。例如:我們不能說(shuō)“晉師軍于慶柳”中的“軍”既是名詞,又是動(dòng)詞。

      四,注意掌握幾種常用句式。

      文言常用句式和現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用句式基本上是相對(duì)的,我們主要要掌握判斷句、疑問(wèn)句、被動(dòng)句、省略句和變式句五種句式。

      1,判斷句。

      判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,一般要用判斷詞“是”表示判斷,而文言中的判斷句一般不用判斷詞,而是直接用名詞或名詞短語(yǔ)作謂語(yǔ)表示判斷,并且往往借助某些助詞、語(yǔ)氣詞、副詞來(lái)表示或加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣。主要形式有:

      ⑴,主語(yǔ)后面用助詞“者”表示提頓,謂語(yǔ)后面用語(yǔ)氣詞“也”煞尾。

      ⑵,只在主語(yǔ)后面用“者”表示提頓。

      ⑶,只在謂語(yǔ)后面用“也”煞尾。

      ⑷,“者”、“也”都不用。

      ⑸,謂語(yǔ)前用副詞“乃”、“即”、“必”“則”等加強(qiáng)語(yǔ)氣。

      ⑹,用“為”表示肯定判斷。

      ⑺,用副詞“非”表示否定判定。

      ⑻,用“是”作判斷動(dòng)詞,文言文中也有。

      2,被動(dòng)句。

      被動(dòng)句的主語(yǔ)不是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的發(fā)出者,而是行為的接受者。文言中,常常借助一些介詞、助詞來(lái)表示被動(dòng),主要有以下幾種形式:

      ⑴,用介詞“為”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。

      ⑵,用介詞“于”引進(jìn)行為的主動(dòng)者。

      ⑶,用助詞“見(jiàn)”表示被動(dòng)。

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      ⑷,用介詞“被”表示被動(dòng)。

      ⑸,用“為??所??”的格式表示被動(dòng)。

      ⑹,用“見(jiàn)??于??”的格式表示被動(dòng)。

      3,省略句。

      文言句子中有一些組成成分,習(xí)慣上常常省略,翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)需要補(bǔ)充。常見(jiàn)的有以下幾種情況:

      ①,省略主語(yǔ)。包括承前省、蒙后省、自述或?qū)υ捠 ?/p>

      ②,省略謂語(yǔ)動(dòng)詞。例如:“一股作氣,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭

      ③,省略賓語(yǔ)。

      ④,省略介詞“于、“以”。

      4,疑問(wèn)句。

      文言中的疑問(wèn)句,一般要用疑問(wèn)代詞或疑問(wèn)語(yǔ)氣詞提出問(wèn)題。主要有以下兩種情況:

      ⑴,用疑問(wèn)代詞提出問(wèn)題。

      ⑵,用疑問(wèn)語(yǔ)氣詞提出問(wèn)題。

      5,變式句。

      文言中,有些句子的語(yǔ)序和現(xiàn)代漢語(yǔ)里相對(duì)應(yīng)的句式不同,常見(jiàn)的有以下四種情況: ⑴,主謂倒裝句。

      ⑵,賓語(yǔ)前置。

      賓語(yǔ)前置有以下幾種情況:

      ①,凝問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。

      ②否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。

      ③用“之”或“是”把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前,以加重語(yǔ)氣。

      ⑶定語(yǔ)后置。文言中,一些修飾性的定語(yǔ)常置于中心語(yǔ)之后。

      ⑷,介詞結(jié)構(gòu)后置。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里,介詞結(jié)構(gòu)常放在動(dòng)詞前作狀語(yǔ),古代漢語(yǔ)里有些則置后作補(bǔ)語(yǔ)。

      五,掌握文言文翻譯的基本方法。

      翻譯文言文的原則是“準(zhǔn)”、“達(dá)”、“雅”。所謂“準(zhǔn)”,就是指譯文的準(zhǔn)確無(wú)誤,不誤解,不漏譯,不增譯。所謂“達(dá)”,就是指譯文的順暢,無(wú)語(yǔ)病,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和習(xí)慣。所謂“雅”,就是指譯文的優(yōu)美自然,符合原文語(yǔ)言特色,文筆優(yōu)美、生動(dòng),富于表現(xiàn)力。

      翻譯的十種方法:

      1、留。專(zhuān)有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物名、地名、職稱(chēng)、器具等,可照錄不翻譯。

      2、刪。刪去不譯的詞。如發(fā)語(yǔ)詞、補(bǔ)足音節(jié)的虛詞等。

      3、補(bǔ)。補(bǔ)出省略成分。

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      4、換。把古詞換成現(xiàn)代詞。

      5、調(diào)。在翻譯時(shí),有時(shí)句子的詞序需要調(diào)整(謂語(yǔ)前置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、介賓結(jié)構(gòu)后置等)

      6、選。有些多義詞,根據(jù)語(yǔ)境選取適當(dāng)?shù)脑~。

      7、譯。譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。

      8、意。意譯。初中生對(duì)文言文最好是直譯,但文言文中的比喻、借代和引申等意義,直譯會(huì)不明確,應(yīng)用意譯。

      9、縮。文言文中有些句子,為了增強(qiáng)氣勢(shì),故意用了繁筆,翻譯時(shí)可將其意思凝縮。

      10、擴(kuò)。一是文言文中單音詞擴(kuò)為雙音詞或多音詞;二是對(duì)一些言簡(jiǎn)意賅的句子,翻譯時(shí),要擴(kuò)展其內(nèi)容,才能把意思表達(dá)清楚。

      關(guān)于翻譯文的方法,可按下面的順口溜記憶:

      文言語(yǔ)句重直譯,把握大意斟語(yǔ)句。人名地名不必譯,古義現(xiàn)代詞語(yǔ)替。倒裝成分位置譯,被動(dòng)省略譯規(guī)律。碰見(jiàn)虛詞因句譯,領(lǐng)會(huì)語(yǔ)氣重流利。

      文言文翻譯的基本方法可歸結(jié)為增、調(diào)、留、換四字。

      第一,贈(zèng)。古代漢語(yǔ)同現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣,為了使語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔,都有省略現(xiàn)象,而且比現(xiàn)代漢語(yǔ)更為普遍。從省略的方式說(shuō),有承前省,蒙后省和對(duì)話省;從省略的內(nèi)容來(lái)說(shuō),既可是主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ),又可以是介詞詞根。我們閱讀文言文時(shí),遇到這種省略情況,要把省略的成分補(bǔ)充出來(lái),以便正確理解文意。

      在古代漢語(yǔ)中,量詞較之臨近的數(shù)詞,是一種很不發(fā)達(dá)的詞類(lèi),動(dòng)量詞在先秦不存在,物量詞也不多見(jiàn),現(xiàn)代漢語(yǔ)又是量詞很豐富的一種語(yǔ)言。因此,我們?cè)诜g文言文時(shí),要找出相應(yīng)的量詞補(bǔ)充進(jìn)去。

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      第二,調(diào)。古代漢語(yǔ)詞序有些特殊的規(guī)律,諸如賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)和狀語(yǔ)后置、主語(yǔ)倒裝等。翻譯這些句子時(shí),如果仍然按原文的詞序,就容易使人費(fèi)解,產(chǎn)生歧義,造成理解錯(cuò)誤。因此,我們必須根據(jù)古今漢語(yǔ)詞序變化的規(guī)律,對(duì)原文進(jìn)行調(diào)整,使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)詞序特點(diǎn),這就是“調(diào)”。

      文言文,尤其是韻文中,常有一種“倒文”的語(yǔ)言現(xiàn)象。這種倒文或“語(yǔ)急而文倒”,或“倒文以協(xié)韻”。我們閱讀古文時(shí),遇到“倒文”這種語(yǔ)言現(xiàn)象,就必須根據(jù)內(nèi)容,顛倒過(guò)來(lái)進(jìn)行翻譯。

      第三,留?!傲簟?即保留原文不譯,如國(guó)名、地名、人名、官名、朝代名、帝號(hào),以及某些典章制度的名稱(chēng)和度量衡標(biāo)準(zhǔn)等,均不譯。

      一些基本詞匯,如“人”、“手”、“山”、“水”、“牛”等反映自然界中常見(jiàn)的事物,古今意義相同,翻譯時(shí)保留不譯。如果不是基本詞,但今天仍沿用的一些詞語(yǔ),也不必翻譯。

      此外,古人為了增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果,常引用詩(shī)句、民謠、格言、諺語(yǔ)進(jìn)入自己的作品之中。例如:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳”(《三峽》),這句民謠就保留不譯,否則就會(huì)失去引詩(shī)所特有的韻味。

      第四,換。漢語(yǔ)經(jīng)歷了幾千年的演變,許多文言單音詞不能在現(xiàn)代漢語(yǔ)中靈活運(yùn)用,只能充當(dāng)雙音詞的一個(gè)詞素,翻譯時(shí)就要用現(xiàn)代漢語(yǔ)中詞義相同或相當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)去替換文言詞語(yǔ),這就是“換”。例如:“臣嘗從大王與燕王會(huì)境上”(《廉頗藺相如列傳》)。這里除了帝號(hào)“燕王” 和方位詞“上” 無(wú)需更易而外,其余都要換用與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義相同或相當(dāng)?shù)脑~,譯作:“我曾經(jīng)(跟你)在邊境上會(huì)見(jiàn)燕王”。

      以上所說(shuō)的“增”、“調(diào)”、“留”、“換”的翻譯方法,不是各自獨(dú)立的,在具體翻譯過(guò)程中,它們是相互關(guān)聯(lián),交并運(yùn)用的,不能截然分開(kāi)。

      六,掌握文言文翻譯技巧。

      在翻譯時(shí),除了掌握以上四種方法外,還要掌握一點(diǎn)技巧。

      第一,對(duì)句中的字、詞、句進(jìn)行充分想象。這種想象就是要調(diào)動(dòng)平時(shí)的積累。一是對(duì)字詞的不同用法的想象。如翻譯“君無(wú)尤焉”一句中的“焉”字之前,可把句末“焉”的各種用法作一比較,一個(gè)個(gè)的淘汰,然后確定一個(gè)譯出后合乎原文意思的用法。處在句末的“焉”,一般講,一是疑問(wèn)句中作疑問(wèn)語(yǔ)氣詞,但這句不是疑問(wèn)句,故否一也;二是作形容詞尾,但是,“尤”是“責(zé)怪”之意,動(dòng)詞,故否二也;三是句末作兼詞,但此句不需要作兼詞后的介詞引出名詞或代詞,故否三也;四是作代詞。此句中“焉”字若譯成代詞“他們”,就恰與全句的意思統(tǒng)一了。二是對(duì)各種句式的充分想象。以“莫之死”為例,此句句首用了無(wú)定代詞“莫”,而且賓語(yǔ)是代詞“之”,故此句是一個(gè)否定句代詞賓語(yǔ)前置的句子,那么,這句話就應(yīng)先譯成“莫死之”。再來(lái)作第二步,這個(gè)“死”是自動(dòng)詞,不能支配賓語(yǔ)“之”。想一下,是使動(dòng)用法還是意動(dòng)用法,是處動(dòng)用法還是為動(dòng)用法,逐一考慮,是為動(dòng)用法,故這句可譯為“沒(méi)有誰(shuí)為他們死”,這樣,譯出的意思與全文就統(tǒng)一了。

      第二,要學(xué)會(huì)運(yùn)用一些古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行分析。有些句子,我們只有通過(guò)語(yǔ)法分析,才能正確地理解,達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。如“則疾視其長(zhǎng)上之死而不救”,句中“疾”是“憎恨”之意,如果把“疾視” 放在一起,就譯成了“憎恨看”,這顯然不通。那么,就應(yīng)將“疾” 后的整個(gè)結(jié)構(gòu)作為“疾” 的賓語(yǔ),即憎恨的對(duì)象,再來(lái)解剖這個(gè)“對(duì)象”,即“疾” 的賓語(yǔ)是“視其長(zhǎng)上之死而不救”,但要注意,“視” 的賓語(yǔ)只是“其長(zhǎng)上之死”,這里,“視其長(zhǎng)上之死”與“不救”是通過(guò)“而”連接的兩種“行為”。再看“視”的賓語(yǔ),“其長(zhǎng)上之死”,這是一個(gè)主謂短語(yǔ)作“視”的賓語(yǔ),故“之”就是一個(gè)取8/12

      消句子獨(dú)立性的助詞了。經(jīng)過(guò)這樣逐字分析,這一句就可譯為“恨(他們)看著他們的長(zhǎng)官戰(zhàn)死而不去救護(hù)”。再把這句譯文放到全文中去看,意思也就與全文統(tǒng)一了,故此時(shí)可以放心地肯定自己的譯文了。

      由上觀之,我們無(wú)論是對(duì)字、詞、句式的想象,還是對(duì)句子結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法分析,都要以平時(shí)對(duì)文言文基礎(chǔ)知識(shí)和翻譯技能的積累為前提。因此,我們平時(shí)就要下苦功夫記一些有關(guān)文言知識(shí)和有關(guān)譯文技巧方面的東西,否則就會(huì)源泉枯竭,不管怎樣找“竅門(mén)”也是翻譯不出來(lái)的。古代有一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的秀才,奉命要在三天之內(nèi)完成一篇命題作文,卻急得吃不下飯,睡不好覺(jué)。他的老婆見(jiàn)狀,不以為然地說(shuō):“你作這個(gè)文章,難道比我生孩子還難?”秀才喟然長(zhǎng)嘆:“你生孩子雖然難,但畢竟你肚子里還有孩子,我作這個(gè)文章,肚子里啥也沒(méi)有。巧媳婦也難煮無(wú)米之炊??!”這個(gè)故事,也進(jìn)一步證明了我的觀點(diǎn)的正確性。

      那么,怎樣下苦功夫呢?下面談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中的一些體會(huì)。

      第一,學(xué)習(xí)文言文要重視誦讀。

      文言文要求背誦默寫(xiě)的篇目較多,同學(xué)們基本上能夠背出,但要做到不漏字、不添字、不改字、不顛倒語(yǔ)序、不寫(xiě)錯(cuò)別字就沒(méi)那么容易了,更不用提對(duì)一些語(yǔ)句的理解性記憶了。所以把默寫(xiě)功夫做到細(xì)致準(zhǔn)確、一字不差、深刻理解、靈活運(yùn)用才能達(dá)到中考要求。

      第一步:大聲誦讀。誦讀確實(shí)是背誦的好方法,在自己的小天地里,你不妨大聲誦讀古文古詩(shī),每篇連續(xù)誦讀五遍以上,一方面通過(guò)誦讀可以強(qiáng)化你對(duì)文章的再熟悉,另一方面隨著誦讀遍數(shù)的增加會(huì)逐漸加深對(duì)文章內(nèi)容的理解,即自己對(duì)文章的感悟、體會(huì),更加深刻地了解作者寫(xiě)這篇文章的目的。古人的“讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。另外,隨著誦讀的深入,你對(duì)每句話的意思也會(huì)更明白,有的同學(xué)讀完一句古文,這句話的意思也會(huì)馬上在他的眼前出現(xiàn),這就是對(duì)古文相當(dāng)熟悉的結(jié)果,這個(gè)步驟做得好,也為下面的句子翻譯打下良好的基礎(chǔ)。

      第二步:出聲背誦。在前面大聲誦讀的基礎(chǔ)上,現(xiàn)在可以完全拋開(kāi)書(shū)本,出聲背誦,每篇連續(xù)背誦五遍以上,你會(huì)發(fā)現(xiàn)在第一、二遍時(shí)你有一些生硬,到三、四遍時(shí)你已相當(dāng)流利了,到五、六遍時(shí)你已完全熟練地掌握了全文,而且不會(huì)發(fā)生漏字、添字和語(yǔ)序顛倒的情況了,這時(shí)候讓你背錯(cuò)都難了。這兩個(gè)步驟中,出聲是關(guān)鍵,因?yàn)樽x出聲音來(lái)是對(duì)人的記憶功能的再重復(fù),能起到在心里默背的雙重功效,而且出聲也使得同學(xué)能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)、檢查自己的錯(cuò)誤。尤其對(duì)一些背誦準(zhǔn)確度不高的同學(xué)而言,出聲背誦是解決問(wèn)題的最好方法。

      第三步:背熟文章之后,便是保證字的正確率。這時(shí)候,你可以再拿起書(shū)本,一行一行看下去,將容易寫(xiě)錯(cuò)的字多練幾遍,保證不改字,不寫(xiě)錯(cuò)別字,這一步驟是收尾工作,如果做不好,前面的努力將前功盡棄,所以要認(rèn)真對(duì)待。

      第四步:勾畫(huà)出每一篇古文的名言警句(如“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”等),揭示主題、中心的關(guān)鍵性語(yǔ)句(如“斯是陋室,惟吾德馨”等)、描寫(xiě)山水環(huán)境的語(yǔ)句(如“青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”等)和表現(xiàn)作者心情的句子(如“凄神寒骨,悄愴幽邃”等)。將這些句子重點(diǎn)背誦,并理解它在文中的作用,以備理解性記憶之需。

      第五步:做一些理解性背誦的題目,仔細(xì)咀嚼題干的要求,抓住關(guān)鍵字來(lái)思考該回答哪些內(nèi)容,注意在回答題目時(shí)有可能要作一些細(xì)微變化。

      第六步:對(duì)于某一篇古文的理解性背誦,理解起來(lái)還是較簡(jiǎn)單的;而對(duì)于在所有學(xué)的文章中搜索符合題干要求的語(yǔ)句,難度就大多了。這只能要求同學(xué)多積累,多貫通,如積累一些描寫(xiě)山水景色、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷、愛(ài)好和平、悠閑自得的心境、自然環(huán)境、友情等方面的句子,9/12

      給它們加以歸類(lèi),有意識(shí)地逐漸擴(kuò)大你收集的范圍,在答題時(shí)可選擇最符合題干要求的句子,保證萬(wàn)無(wú)一失。

      程端禮在《朱子讀書(shū)法》中說(shuō):“若讀得熟而又思得精,自然心與理一,永遠(yuǎn)不忘。某舊苦記文字不得,后來(lái)只是讀,今之記得者,皆讀之功也?!?此話實(shí)為經(jīng)驗(yàn)之談,值得我們借鑒。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文時(shí),多熟讀背誦一些文質(zhì)皆美、深淺適度的文言詩(shī)文,在頭腦中多儲(chǔ)存一些文言信息,這對(duì)認(rèn)知遷移、閱讀理解都是大有益處的。

      誦讀是在初步理解的基礎(chǔ)上,用朗讀的方法,反復(fù)孰悉課文,逐步加強(qiáng)理解,直至背誦的一種學(xué)習(xí)方法。它有別于一般的死記硬背,它以宏觀駕馭微觀,以微觀充實(shí)宏觀,循序漸進(jìn),反復(fù)誦讀,由讀到懂,由懂而用,是學(xué)習(xí)文言文的一種好方法。

      第二,要勤查工具書(shū)。

      工具書(shū)是專(zhuān)供翻檢查閱的圖書(shū),它具有特定的排檢方法,讀者據(jù)此可在最短的時(shí)間內(nèi)獲得他所要了解的知識(shí)或材料。我們?cè)趯W(xué)習(xí)文言文中,應(yīng)充分利用文言工具書(shū),把它作為百問(wèn)不煩的老師,解難釋疑。工具書(shū)的種類(lèi)繁多,可供我們學(xué)習(xí)文言文時(shí)查閱的工具書(shū)有:《古代漢語(yǔ)常用字典》、《常用文言虛詞詞典》、《康熙字典》、《說(shuō)文解字》、《辭?!?、《辭源》等。其中,《古代漢語(yǔ)常用字典》和《常用文言虛詞詞典》體積小,內(nèi)容豐富,不僅價(jià)格便宜,而且便于攜帶,是我們學(xué)習(xí)文言文必備的工具書(shū)。

      第三,要多作練習(xí)。

      “學(xué)習(xí)知識(shí)的目的是為了將知識(shí)長(zhǎng)期保存在大腦中,但僅憑對(duì)新知識(shí)的識(shí)記是不能保證這一目的的實(shí)現(xiàn)的。”要想牢固地掌握知識(shí),還必須對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固練習(xí),以積累知識(shí),進(jìn)一步提高閱讀淺易文言文的能力。

      第四,要善于積累資料。

      撰書(shū)立說(shuō),需要引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,需要用大量 的資料,這些資料往往要靠平時(shí)的點(diǎn)滴積累。積累資料的方法各有所不同。有的人喜歡在讀過(guò)的書(shū)上作記號(hào),有的人善于作知識(shí)卡片等,這些都是很好的方法。黑格爾年輕時(shí)并沒(méi)有特殊的天賦和才能,可是他善于積累,把讀過(guò)的東西詳細(xì)地摘要在一張張活頁(yè)卡片上,然后分門(mén)別類(lèi)地加以整理、排列,逐一貼上標(biāo)簽。這樣的日積月累,反復(fù)思考運(yùn)用,終于使他成為知識(shí)淵博的大哲學(xué)家。我們?cè)谧x書(shū)求學(xué)中注意積累資料,必將受到很大的益處。它不但能培養(yǎng)和提高你的閱讀、分析能力,“使人精確”(培根語(yǔ)),而且還能減輕你的大腦負(fù)擔(dān),當(dāng)這些資料變成你的“第二大腦”時(shí),你使用這些資料便能得心應(yīng)手,八面來(lái)風(fēng),人家“踏破鐵鞋無(wú)覓處”,你卻“得來(lái)全不費(fèi)功夫”。

      閱讀下面文言文,回答后面問(wèn)題

      唐睢不辱使命(節(jié)選)

      秦王怫然怒,謂唐睢曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐睢對(duì)曰:“臣未嘗聞也?!鼻赝踉唬骸疤熳又偃f(wàn),流血千里?!碧祁≡唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。”唐睢曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,慧星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)10/12

      鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也?!蓖Χ稹?/p>

      秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐!何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”

      1、解釋下列加點(diǎn)詞。

      (1)倉(cāng)鷹擊于殿上()

      (2)長(zhǎng)跪而謝之()

      2、翻譯下面文言語(yǔ)句。

      寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

      3、外交辭令往往委婉含蓄,隱藏著“潛臺(tái)詞”,聽(tīng)話者應(yīng)仔細(xì)揣摩,才能靈活應(yīng)付。請(qǐng)揣摩下列各句,說(shuō)說(shuō)其“潛臺(tái)詞”是什么。

      (1)公亦嘗聞天子之怒乎?

      (2)與臣而將四矣。

      4、用自己的話簡(jiǎn)要回答:唐睢是怎樣讓秦王理屈詞窮的?從中可以看出唐睢是個(gè)怎樣的人?

      5、列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才,分別用一句話概括他們的主要事跡。

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      答案:

      1、(1)“倉(cāng)”同“蒼”,青色(2)道歉

      2、我明白了:韓國(guó)、魏國(guó)滅亡,可安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來(lái),只是因?yàn)橛邢壬 ?/p>

      3、(1)你最好是將你們的土地奉送給我,不然的話我將發(fā)怒,那后果將不堪設(shè)想。(2)我將效法他們?nèi)?,與你同歸于盡。

      4、首先,唐睢針?shù)h相對(duì),寸步不讓?zhuān)谩安家轮眮?lái)對(duì)抗秦王的“天子之怒”。其次,唐睢列舉了三個(gè)布衣之士的例子來(lái)反駁秦王。最后,唐睢“挺劍而起”,以死相拼,舍生取義,挫敗秦王。唐睢是一個(gè)有勇有謀、不畏強(qiáng)暴、敢于獻(xiàn)身的人

      5、例:①墨子;阻止公輸盤(pán)和楚王攻打宋國(guó)。②晏子;出使楚國(guó),令楚王自取其辱。③諸葛亮;舌戰(zhàn)群儒,聯(lián)吳抗曹。

      透視:此例選文為課內(nèi),設(shè)計(jì)的五個(gè)小題也很有代表性,基本上體現(xiàn)了文言文閱讀的特點(diǎn)。

      1題考查的兩個(gè)字:一為通假字,一為多義字,注意了實(shí)詞的覆蓋面。

      2題為翻譯句子,選取的句子是秦王的話,也是文章的結(jié)局,也就是說(shuō),選取了文中的關(guān)鍵句子。

      3題結(jié)合文章故事,考查對(duì)人物儲(chǔ)蓄性、雙關(guān)性語(yǔ)言的理解,題干說(shuō)是“外交辭令”,也是符合實(shí)際情況的。在閱讀文章時(shí),人物的語(yǔ)言往往含義深刻,具有透過(guò)表面還能體會(huì)出其他內(nèi)容的特點(diǎn)。對(duì)此類(lèi)句子,一定要結(jié)合故事和語(yǔ)境認(rèn)真體會(huì),才能準(zhǔn)確理解文章內(nèi)容。

      4題主要考查對(duì)文章故事的把握,要理清其情節(jié)與思路,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。5題是開(kāi)放性試題,說(shuō)明只要認(rèn)真學(xué)習(xí)課內(nèi)文章,注意積累和思考,就能準(zhǔn)確答題

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      第三篇:朗讀,文言文學(xué)習(xí)入門(mén)的正確途徑論文

      文言,是在古漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的一種以簡(jiǎn)潔、典雅為特征的書(shū)面語(yǔ)體,這種語(yǔ)體有很強(qiáng)的可讀性。初中是文言文入門(mén)的準(zhǔn)備階段,此時(shí)學(xué)生對(duì)文言的語(yǔ)句、語(yǔ)意、停頓等都了解很少,在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,如果一味地“滿堂灌”或“以教者為主”串講,必將破壞學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。如能采用激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高語(yǔ)文素養(yǎng)的最佳途徑之一朗讀的方法,這樣學(xué)生便能達(dá)到古人所說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”、“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”的境界,學(xué)生書(shū)讀得多了熟了,就能增強(qiáng)語(yǔ)感,理解文章的內(nèi)容。

      一、朗讀前的準(zhǔn)備,以求掃除障礙。

      在朗讀文章之前,先將課文粗讀一遍,將課文下面注釋中的生字的拼音或不認(rèn)識(shí)的字的拼音在文中標(biāo)注出來(lái),對(duì)一些現(xiàn)在不常見(jiàn)的字、形似字、多音字、古音異讀字等認(rèn)真準(zhǔn)備。然后看注釋和提示劃出書(shū)中難點(diǎn)和關(guān)鍵語(yǔ)句,并且了解作家和背景的簡(jiǎn)介,劃分結(jié)構(gòu)等都要事先做好準(zhǔn)備,使文章讀起來(lái)瑯瑯上口,沒(méi)有語(yǔ)言障礙。

      二、朗讀的方法,以求疏通文義。

      1.口讀,就是通過(guò)反復(fù)朗讀,像錄音機(jī)一樣把課文的語(yǔ)句按先后順序錄“在自己磁帶”里,這種朗讀憑靠的是對(duì)聲音的直感,包括吐字、停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等,通過(guò)這種方法朗讀,只有對(duì)文章有個(gè)大概了解,但對(duì)所記的內(nèi)容不夠牢固。

      2.抓住關(guān)鍵的字詞句,就是在粗知內(nèi)容大意的基礎(chǔ)上,首先記住若干關(guān)鍵語(yǔ)句,包括名句、佳句、過(guò)渡句和段落的起結(jié)等。

      如《關(guān)睢》、《蒹葭》這兩首詩(shī),采用了重章疊句的表現(xiàn)手法,三章不斷轉(zhuǎn)換字面和聲韻,但它所寫(xiě)的景物、環(huán)境和人物、事件都基本未變,掌握了這一特點(diǎn)之后,朗讀起來(lái)就順暢了。

      3.掌握文章思路,即探索作文行文意圖,特別是要弄清各個(gè)層次之間的內(nèi)在聯(lián)系,如《與朱元思書(shū)》一文,作文開(kāi)始用“奇山異水,天下獨(dú)絕”總領(lǐng)全文,然后下文從“異水”和“奇山”來(lái)寫(xiě)它們各自的特征,最后寫(xiě)感想,這樣結(jié)構(gòu)層次清晰了又因本文的語(yǔ)言采用了“四六體”句式整齊而有變化,語(yǔ)言轉(zhuǎn)折靈活,流轉(zhuǎn)自如,讀起來(lái)頗有韻致,這樣也加強(qiáng)了朗讀的節(jié)奏和速度。

      在實(shí)際訓(xùn)練中,三者是有聯(lián)系的,開(kāi)始注重口讀和利用語(yǔ)句,待到半熟之后,再著重利用文章的思路來(lái)達(dá)到連貫背誦。

      三、朗讀的技巧,以求融匯貫通。

      朗讀也要講究技巧,例如讀《岳陽(yáng)樓記》一文時(shí),利用它詩(shī)一般精練的語(yǔ)言,抓住韻文、駢句、對(duì)偶、比喻等修辭手法的特點(diǎn)來(lái)朗讀,還可以采用范讀(學(xué)生注意讀準(zhǔn)字音,讀清句讀和文法。齊讀,齊聲朗讀可以查漏補(bǔ)缺,適時(shí)糾正自讀中存在的錯(cuò)誤。情讀就是在朗讀的過(guò)程中,氣隨情動(dòng)而且要因情用氣,以情帶氣,只有這樣聲情并茂地朗讀,才能準(zhǔn)確傳達(dá)出作品的情韻。這樣在讀的過(guò)程中,學(xué)生就有了更深的美感體驗(yàn),情操便自然得到陶冶,靈魂便自然得到了凈化,學(xué)生對(duì)文章的理解就能融匯貫通,采用科學(xué)方法進(jìn)行朗讀訓(xùn)練,使學(xué)生在感知的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上積累,在積累的基礎(chǔ)上運(yùn)用。

      朗讀輕松了,背誦、默寫(xiě)也就顯得更加得心應(yīng)手了。這樣,學(xué)生不斷積累,充實(shí)語(yǔ)庫(kù),借鑒章法,滋養(yǎng)作文,不但文言文閱讀能力大有提高,寫(xiě)作能力也隨之日漸上進(jìn)了。

      第四篇:詩(shī)詞入門(mén)

      詩(shī)詞入門(mén)

      http://

      歷代名家作品

      http://004km.cn/gushi/

      〖 五絕 〗

      五絕即五言絕句的簡(jiǎn)稱(chēng),有四種常見(jiàn)格式。1、仄起仄收(即首句仄起不入韻式):

      仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

      所謂“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!巴怼弊謱儇坡暎┳帧斑m”也是仄聲,是為“仄起仄收”。

      二、四句押韻。一般來(lái)說(shuō),五言詩(shī)首句不入韻為常見(jiàn),七言詩(shī)首句入韻為常見(jiàn)。

      2、仄起平收(即首句仄起入韻式):

      仄仄仄平平平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

      所謂“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!鞍怠弊謱儇坡暎┳帧帮L(fēng)”是平聲,是為“仄起平收”。一、二、四句押韻。

      3、平起仄收(即首句仄起不入韻式):

      平平平仄仄 仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

      所謂“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!皹恰弊謱倨铰?,末字“尺”是仄聲,是為“仄起仄收”。

      二、四句押韻。

      4、平起平收(即首句平起入韻式):

      平平平仄仄 仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

      所謂“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!邦^”字屬平聲,末字“聲”也是平聲,是為“平起平收”。一、二、四句押韻。

      〖 七絕 〗

      七絕即七言絕句的簡(jiǎn)稱(chēng),有四種常見(jiàn)格式。

      1、平起平收(即首句平起入韻式):

      平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平 所謂“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!稗o”字屬平聲,末字“間”也是平聲,是為“平起平收”。一、二、四句押韻。一般來(lái)說(shuō),五言詩(shī)首句不入韻為常見(jiàn),七言詩(shī)首句入韻為常見(jiàn)。

      2、平起仄收(即首句平起不入韻式):

      平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄平平仄仄仄平平

      所謂“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!扒洹弊謱倨铰暎┳帧柏啤币彩窃诠糯侨肼曌?,屬仄聲,是為“平起仄收”。

      二、四句押韻。

      3、仄起平收(即首句仄起入韻式):

      仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

      所謂“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!霸贰弊謱儇坡暎┳帧靶隆睂倨铰?,是為“仄起平收”。一、二、四句押韻。

      4、仄起仄收(即首句仄起不入韻式):

      仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

      所謂“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)。“個(gè)”字屬仄聲,末字“柳”也屬仄聲,是為“仄起仄收”。

      二、四句押韻。

      〖 五律 〗

      五律即五言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱(chēng),有四種常見(jiàn)格式。

      1、仄起仄收(即首句仄起不入韻式):

      仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

      仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平 所謂“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!霸隆弊謱儇坡?,末字“雪”也屬仄聲,是為“仄起仄收”。二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對(duì)仗。

      2、仄起平收(即首句仄起入韻式):

      仄仄仄平平平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

      仄仄平平仄平平仄仄平平平平仄仄 仄仄仄平平

      所謂“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!皠拧弊謱儇坡?,末字“鳴”屬平聲,是為“仄起平收”。一、二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對(duì)仗。

      3、平起仄收(即首句平起不入韻式):

      平平平仄仄 仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

      平平平仄仄 仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

      所謂“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)。“山”字屬平聲,末字“后”屬仄聲,是為“平起仄收”。二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對(duì)仗。

      4、平起平收(即首句平起入韻式):

      平平仄仄平仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

      平平平仄仄

      仄仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平

      所謂“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!熬印弊謱倨铰?,末字“城”也屬平聲,是為“平起平收”。一、二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對(duì)仗。

      〖 七律 〗

      七律即七言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱(chēng),也有四種常見(jiàn)格式。

      1、仄起仄收(即首句仄起不入韻式):

      仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

      仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

      所謂“仄起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!巴狻弊謱儇坡暎┳帧氨薄币矊儇坡暎菫椤柏破鹭剖铡?。二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對(duì)仗。

      2、仄起平收(即首句仄起入韻式):

      仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

      仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平

      所謂“仄起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)。“相”字屬仄聲,末字“尋”屬平聲,是為“仄起平收”。一、二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對(duì)仗。

      3、平起仄收(即首句平起不入韻式):

      平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

      平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

      所謂“平起仄收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!吧健弊謱倨铰?,末字“地”屬仄聲,是為“平起仄收”。二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對(duì)仗。

      4、平起平收(即首句平起入韻式):

      平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

      平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平仄仄平平平仄仄平平仄仄仄平平

      所謂“平起平收”是指首句而言。因首句首字平仄不限,故又以第二字的平仄為準(zhǔn)?!盎恕弊謱倨铰?,末字“游”也屬平聲,是為“平起平收”。一、二、四、六、八句押韻、三四句、五六句要求對(duì)仗。

      平水韻中一些特別字:

      上平,一東:種???夢(mèng)。

      上平,二冬:共。通供--供奉,恭--恭敬。

      上平,四支:累。比。劑。戲。

      上平,五微:幾。

      上平,六魚(yú):與。好。據(jù)。慮。匹。

      上平,七虞:俱。惡。

      上平,十灰:壞。

      上平,十三元:宛。怨。

      上平,十四寒:看。攢。謾。胖。漫。汗。嘆。拌。曼。

      上平,十五刪:患。孱。

      下平,一先:縣。便。卷???。鍵。

      下平,二蕭:跳。調(diào)。要。料。灶。

      下平,三肴:炮。哮。

      下平,四豪:號(hào)。

      下平,五歌:過(guò)。那。

      下平,七陽(yáng):創(chuàng)。忘。望。搶。蔣。下平,八庚:盛。正。令。頃。

      下平,十蒸:勝。

      下平,十一尤:句。

      下平,十三覃:探。

      下平,十四鹽:占。

      上聲,一董:籠。空。

      上聲,二腫:擁。

      上聲,四紙:只。唯。

      上聲,五尾:菲。蜚。

      上聲,七雨:估。

      上聲,十三阮:圈。

      上聲,十六銑:?jiǎn)巍?/p>

      上聲,十七小:挑。嬌。標(biāo)。悄。

      上聲,二十哿:爹。娑。

      上聲,二十二養(yǎng):鞅。泱?;?。慷。

      上聲,二十三梗:屏。睛。穎。

      上聲,二十四迥:茗。

      上聲,二十五有:歐。蹂。毆。

      去聲,一送:中。空。衷。哄。

      去聲,二宋:從。封。

      去聲,三絳:淙。虹。

      去聲,四置:思。騎。鼻。去聲,四邃:植。食。遲。值。柴。施。

      去聲,五未:衣。

      去聲,六御:如。噓。

      去聲,七遇:播。

      去聲,八霽:說(shuō)。醫(yī)。齊。

      去聲,十卦:殺。喝。

      去聲,十一隊(duì):栽。回。

      去聲,十二震:填。親。

      去聲,十三問(wèn):分。員。

      去聲,十五翰:觀。干。攤。灘。

      去聲,十六諫:閑。柵。

      去聲,十七霰:緣。穿。牽。先。懸。煎。鈿。研。纏。

      去聲,十八嘯:燒。療。

      去聲,二十一個(gè):些。和。

      去聲,二十二駕:杷。

      去聲,二十三漾:相。藏。當(dāng)。張。行。長(zhǎng)。王。防。妨。償。

      去聲,二十四敬:行。橫。輕。評(píng)。偵。盟。

      去聲,二十五徑:聽(tīng)。應(yīng)。稱(chēng)。經(jīng)。釘。憑。凝。橙。

      去聲,二十六宥:溜。瘤。留。收。猶。油。究。

      去聲,二十七沁:鴆。臨。吟。深。

      去聲,二十八勘:三。參。

      去聲,二十九艷:鹽。沾。去聲,三十陷:帆。淹。讒。

      入聲,一屋:讀。伏。粥。犢。瀆。牘。櫝。黷??s???。仆。叔。淑。菽。獨(dú)。撲。禿。孰。

      入聲,二沃:局。督。

      入聲,三覺(jué):學(xué)。捉。喔。濁。

      入聲,四質(zhì):悉。

      入聲,五物:佛。

      入聲,六月:發(fā)。沒(méi)。罰。突。忽。勃。曰。凸。

      入聲,七曷:活。缽。脫。奪。割。撥。喝。潑。

      入聲,八黠:嘎。瞎。刮。刷?;?/p>

      入聲,九屑:說(shuō)。別。

      入聲,十藥:薄。腳。

      入聲,十一陌:石。白。澤。席。擇。

      入聲,十二錫:笛。敵。吃。

      入聲,十三職:食。直。黑。賊。殖。植。

      入聲,十四緝:集。習(xí)。吸。

      入聲,十五合:合。蛤。拉。

      聲,十六葉:牒。捷。

      第五篇:漢語(yǔ)入門(mén)

      漢語(yǔ)拼音入門(mén)

      聲母、韻母、聲調(diào)一般說(shuō)來(lái),一個(gè)漢字就是一個(gè)音節(jié)。絕大多數(shù)漢語(yǔ)的音節(jié)是由聲母和韻母組成的。起頭的音節(jié)叫聲母,聲母后面的音節(jié)叫韻母。聲調(diào)是聲音的高、低、升、降、曲、直的變化。普通話語(yǔ)音里有四種聲調(diào),叫做四聲,它們的名稱(chēng)是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲。調(diào)號(hào)是標(biāo)記聲調(diào)的符號(hào)。用“ˉˊˇˋ”表示。下面的口訣可以幫助掌握標(biāo)調(diào)規(guī)則:有a不放過(guò),無(wú)a找o、e,i、u并列標(biāo)在后,單個(gè)韻母不用說(shuō),i上標(biāo)調(diào)把點(diǎn)去,輕聲不標(biāo)就空著。聲母:b p m f d t n I g k h j q x zh ch sh r z c y w 單韻母:a o e i u ü

      復(fù)韻母:ai ei ui ao ou iu ie üe er 鼻韻母:an en in un ün ang eng ing ong 整體認(rèn)讀音節(jié):zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu ye yue yin yun yuan ying(2)給下列詞語(yǔ)的拼音標(biāo)上調(diào)號(hào)。bing qing yu jie si kong jian guan lei ting wan jun mang ran ruo shi

      冰清玉潔司空見(jiàn)慣雷霆萬(wàn)鈞茫然若失

      字母表和大寫(xiě)字母字母表:Aa Bb Cc Dd Ee Ff Gg Hh Ii Jj Ll Mm Nn Oo Pp Qq Rr Ss Tt Uu Vv Ww Xx Yy Zz 依據(jù)字母的排列可以用來(lái)排列音序,方便查字典,音序要用大寫(xiě)字母。小學(xué)階段要求學(xué)生熟練掌握字母的大小寫(xiě)及韻母排列順序。練一練(1)讀一讀,在每個(gè)大寫(xiě)字母的后邊寫(xiě)上小寫(xiě)字母。A()E()G()H()Q()R()F()D()L()N()M()Y()T()J()(2)將下列字母排列順序A E P J T Y M L D Q R G B 3變調(diào)在普通話里,有些音節(jié)的聲調(diào)起了一定的變化,而與單字聲調(diào)不同,這種變化叫變調(diào)。其中“

      一、不”的變調(diào)為特殊。以表說(shuō)明:陰平陽(yáng)平去聲輕聲

      一yī 單念或用在詞尾以及用在序數(shù)中yí在去聲前yì在非去聲前在相同的動(dòng)詞中間

      不bú 在去聲前bù在非去聲前

      在小學(xué)階段應(yīng)掌握的還有一種變調(diào)現(xiàn)象是出現(xiàn)在ABB疊詞中,后面BB二字均念陰平聲。如:亮晶晶(liàng jīng jīng)練一練給下面的加點(diǎn)字注音:看一看()一下子()一只()一會(huì)兒()一碗()不會(huì)()不能()說(shuō)不說(shuō)()不能()軟綿綿()沉甸甸()毛茸茸()濕漉漉()

      4、拼寫(xiě)規(guī)則(1)韻母除了和聲母相拼不能省略跟別的聲母相拼,都要省去兩點(diǎn),如nǚ(女)、lǜ(綠)、jū(居)、xū(虛)、yǔ(雨)。(2)“a o e”開(kāi)頭折音節(jié)連接在其他音節(jié)后面,如果音節(jié)的界限發(fā)生混淆,容易拼錯(cuò)的時(shí)候,就需要用隔音符號(hào)(')隔開(kāi),如:kù'ài(酷愛(ài))--kuài(快)xī'ān(西安)--xīān(先)練一練(1)給下面的詞語(yǔ)注上拼音,注意隔音符號(hào)。()()()()()()皮襖--飄提案--添激昂--將

      輕聲和兒化(1)輕聲:漢語(yǔ)的每個(gè)音節(jié)都有一定的聲調(diào)。有的音切在一定的場(chǎng)合里失去原調(diào),變成一種既輕又短的調(diào)子,這叫輕聲。輕聲并不是獨(dú)立的聲調(diào),而是從四種聲調(diào)變化而來(lái)的。輕聲音節(jié)不標(biāo)調(diào),要念得又輕又短。為:(媽媽?zhuān)﹎āma(我們)wǒmen(你的)nǐde(2)兒化:在普通話里,韻母不能與聲母相拼,它除了自成音節(jié)之外,“兒”還可以從目前一個(gè)字音里的韻母結(jié)合起來(lái),并使這個(gè)韻母轉(zhuǎn)變?yōu)榫砩囗嵞?,這種現(xiàn)象叫“兒化”。帶兒化的音節(jié),一般用兩個(gè)漢字表示,用漢語(yǔ)拼音字母拼寫(xiě)這些兒化音切,只需在原來(lái)的音節(jié)之后加上“r”(表示卷舌作用)就可以了。例如:門(mén)兒--ménr 餡兒--xiànr 練一練(1)讀下面的詞語(yǔ),注意讀準(zhǔn)輕聲及兒化。奶奶哥哥去吧好嗎紅的說(shuō)著花兒桌兒凳兒貓兒畫(huà)兒一手兒(2)把讀輕的字找出來(lái)駱駝椅子咱們那么石頭衣服(3)在恰當(dāng)?shù)牡胤郊由稀皟骸?,使前面的音?jié)兒化。我們一塊()到那塊()操場(chǎng)上去打籃球。過(guò)一會(huì)(),我們要開(kāi)個(gè)會(huì)()。

      6、“啊”的語(yǔ)音變化語(yǔ)氣詞“啊'在不同的地方語(yǔ)音會(huì)有變化。作為嘆詞的”啊“,因?yàn)檎f(shuō)話時(shí)不受語(yǔ)音的影響,所以仍念”a“音,為”啊,你來(lái)啦!“但是作為語(yǔ)氣詞的”啊“,用在句末時(shí),受前一個(gè)音節(jié)末尾的音素的影響,會(huì)發(fā)生音變現(xiàn)象。列表如下:前面一個(gè)音節(jié)末尾”啊“的音變

      u:wa ;n :na ;ng :nga ;a o i ü :ya

      練一練讀一讀,注意”啊'的語(yǔ)音變化:(1)孩子,走到哪里都不要忘記自己的祖國(guó)啊?。?)你千萬(wàn)不要忘記我生平想要完成的史書(shū)啊?。?)你真是一個(gè)深明大義、寬容大度的人?。。?)??!故鄉(xiāng),我終生難忘的地方。

      漢字的筆畫(huà)名稱(chēng)

      筆畫(huà)名稱(chēng)字例筆畫(huà)名稱(chēng)字例筆畫(huà)名稱(chēng)字例

      ‵點(diǎn)立 彎鉤子 橫折折折鉤乃

      一橫三 斜鉤戈 橫折折撇及

      丨豎千┐ 橫折口フ橫撇又

      丿撇什└ 豎折山し豎提衣

      乀捺人ㄥ撇折么 豎彎西

      提址 橫折鉤習(xí)乚豎彎鉤兒

      乛橫鉤買(mǎi) 橫折提計(jì) 豎折折鉤與

      亅豎鉤小 橫折彎鉤飛ㄑ撇點(diǎn)如

      筆順

      一個(gè)字先寫(xiě)哪一筆,后寫(xiě)哪一筆,叫做筆順。漢字的筆順有一定規(guī)律,一般是:

      先橫后豎十一十;先后捺人丿人;從上到下主亠;從左到右川丿;先外后里再封口田;先中間后兩邊山;從外到里向

      此外,還要注意下列比較特殊的書(shū)寫(xiě)規(guī)則:

      1、關(guān)于寫(xiě)點(diǎn)的順序,應(yīng)注意:

      點(diǎn)在左上先寫(xiě),如:斗、為、頭;點(diǎn)在右上后寫(xiě),如:戈、發(fā)、我 點(diǎn)在里面后寫(xiě),如:瓦、丹、叉

      2、豎在上面(左橫的左面,在上包下或全包圍結(jié)構(gòu)里,一般光寫(xiě),如:戰(zhàn)、岡、圈。

      3、“之”“廴”作偏旁的字,和一些下包上的半包圍結(jié)構(gòu),一般先內(nèi)后外,如:過(guò)、延、畫(huà)。

      漢字結(jié)構(gòu)

      獨(dú)體字:天、木左右結(jié)構(gòu):說(shuō)、你

      上下結(jié)構(gòu):忠、秀左中右結(jié)構(gòu):謝、做

      上中下結(jié)構(gòu):意、喜全包圍結(jié)構(gòu):國(guó)、園

      半包圍結(jié)構(gòu):同、兇品安結(jié)構(gòu):森、晶

      練一練

      1、寫(xiě)出下列漢這的筆順。

      例:文:----------------鳥(niǎo)-------------火-------------

      秀-------------厲--------------徘--------------脊-------------

      舟-------------凹--------------凸--------------

      2、填空寫(xiě)筆畫(huà)名稱(chēng):

      (1)“賬”共--------畫(huà),第五畫(huà)是---------,第六畫(huà)是-----------。

      (2)“東”共-------畫(huà),第三筆是--------,第四筆是-----------。

      (3)“犧”共--------畫(huà),第三筆是--------,第四筆是------------。

      (4)“憐”共-------畫(huà),第二筆是--------,第三筆是------------。

      3、把下列字按結(jié)構(gòu)分類(lèi):

      裹渺恢魄冊(cè)闕霖趁鳶癡虐落矗句國(guó)圓緞囂晶

      獨(dú)體字:-----------上下結(jié)構(gòu):------------左右結(jié)構(gòu):---------------

      左中右結(jié)構(gòu):------------上中下結(jié)構(gòu):------------全包圍結(jié)構(gòu):-------

      半包圍結(jié)構(gòu):------------品字結(jié)構(gòu):----------------

      4、按偏旁寫(xiě)字組詞。

      例:犭狼(狼狗)狐(狐貍)獨(dú)(獨(dú)立)

      蟲(chóng)------()------()------()

      穴------()------()------()

      公------()------()------()

      幺------()------()------()

      已------()------()------()

      5、加偏旁寫(xiě)字組詞

      鬼(魂)夢(mèng)魂(魄)氣魄(愧)愧樹(shù)

      尞()-------()-------()-------

      秀()-------()-------()-------

      荒()-------()-------()-------

      良()-------()-------()-------

      甫()-------()-------()--------

      查字典

      查字典一般采用音序查字、部首查字和數(shù)筆畫(huà)查字三種方法,以哪一種為好,這要因字而定,一般說(shuō)來(lái),熟字查音序,生字查部首,沒(méi)有部首用數(shù)筆畫(huà)查。

      查字典要注意選擇義項(xiàng)。給多義字定義項(xiàng)要從詞的整體考慮,有時(shí)需聯(lián)系上下文。

      練一練

      1、把下列漢字按音序排列:裹渺脊冊(cè)恢魄拓盎妝巍傣抑瓊

      2、按要求填表

      漢字音序音節(jié)查什么部再查幾畫(huà)字典的解釋?xiě)?yīng)取哪種解釋

      漢字音序音節(jié)查什么部再查幾畫(huà)字典的解釋?xiě)?yīng)取哪種解釋

      不堪設(shè)想

      可;能;能忍受

      傾訴

      歪,斜;傾向;倒塌;用盡

      翠綠欲滴

      欲望;想要;需要;將要

      欠負(fù)盛名

      背;擔(dān)負(fù);享有;失敗

      燃眉之急

      著急;急躁;急促,緊急;緊急嚴(yán)重的一情

      深思熟慮

      植物的果實(shí)完全長(zhǎng)成;熟練;程度深;因常見(jiàn)或常用而知道得清楚。

      漢字音、形、義的辨別

      要準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想感情,其中一個(gè)重要的因素,就是不能寫(xiě)錯(cuò)別字。要怎樣才能做到這點(diǎn)呢?一是思相上要高度重視,不隨便增加或減少筆畫(huà),要認(rèn)真辨別漢字的音、形、義,勤查字典,多學(xué)多問(wèn)。音近字組詞

      需因由帶跡刻辨身奈須應(yīng)尤代績(jī)克辯生耐

      音字組詞

      散sǎn sàn 種zhǒng zhòng 縫féng fèng

      薄báo bó 朝zhāo cháo 應(yīng)ying yng

      佛fó fú 掙zhēng zhèng 把bǎ

      當(dāng)dàng dāng 彈tán dàn 調(diào)tiáo bà diào

      漲zháng zhàng 教jiào jiāo 正zhēng zhèng

      禁jin jin 率shuài lü 空kòng kōng

      奔bēn bèn 稱(chēng)chēng chèn 好hǎo hào

      傳zhuàn chuán 煞shà shā 為wèi wéi

      冠guàn guān 發(fā)fā fà 乘chéng shèng

      盛chéng shèng 悶mèn mēn 落luò là

      參cān shēn 載zǎi zài

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