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      淺談明清科技為何會停滯

      時間:2019-05-14 12:34:25下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《淺談明清科技為何會停滯》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《淺談明清科技為何會停滯》。

      第一篇:淺談明清科技為何會停滯

      淺談明清科技為何會停滯

      我國古代的科技曾達(dá)到世界上無有可與之比肩的國家的程度,但在明清時期科技發(fā)明卻有著明顯的停滯斷層。無可否認(rèn)的是,《本草綱目》、《農(nóng)政全書》、《天工開物》??都是科技史上的集大成者。但是象造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針、地動儀之類的發(fā)明創(chuàng)造卻已不再涌現(xiàn)。

      從歷史上來看明清科技停滯斷層的原因并不單一。明朝末期中國在總體科技水平上還是處于科技領(lǐng)先的。然后就是清朝入關(guān)了,大量的科技人才、技術(shù)、書籍毀損于戰(zhàn)爭中。明朝已經(jīng)大批量使用火器了,如果在鴉片戰(zhàn)爭時清朝的軍隊有明朝中期軍隊的火器水平,憑借人數(shù)和地利不見得會輸給對方那種客串性質(zhì)的軍隊。

      國落后的主要還是在軍備也就是火器上,不容忽視的一點(diǎn)就是努爾哈赤死于火器所以清朝皇族天生對這種東西有抵觸性,而即使到一戰(zhàn)的時候騎兵依靠沖擊力還是步兵的克星,而清朝依靠的八旗精兵恰恰是騎兵,在康熙時對付有沙俄支持的有大量火器的葛爾丹清軍的近衛(wèi)騎兵一個沖鋒就拿下了對方的陣地,在加上并沒有什么大的外患所以對武器的發(fā)展不重視也是很自然地。

      故而明清科技的停滯與斷層有以下幾種原因。

      首先,在明清時期自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位限制了科技發(fā)展的土壤。自然經(jīng)濟(jì)背景下,百姓自給自足,沒有交換,就沒有市場,社會無法發(fā)展。

      經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,由明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展易了解到科技斷層停滯的原因之一,正源于當(dāng)時已顯落后的自然經(jīng)濟(jì)。自然經(jīng)濟(jì)簡單地講就是自給自足的經(jīng)濟(jì),沒有商品交換。它指生產(chǎn)是為了直接滿足生產(chǎn)者個人或經(jīng)濟(jì)單位的需要,而不是為了交換的經(jīng)濟(jì)形式。自然經(jīng)濟(jì),商品經(jīng)濟(jì)的對立面,私有制經(jīng)濟(jì)的一種表現(xiàn)。是存在于市場范圍比較小的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài),是社會生產(chǎn)力水平低下和社會分工不發(fā)達(dá)的產(chǎn)物。該種經(jīng)濟(jì)形態(tài)占統(tǒng)治地位的持續(xù)時間涵蓋原始社會、封建社會以及早期的資本主義社會與半殖民半封建社會,明清時期更是如此。

      而類比西方社會的經(jīng)濟(jì)形態(tài),不難看出,這一時期,正是西歐資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并快速上升的階段。與之相反,中國的封建經(jīng)濟(jì)在統(tǒng)治者的支持下,已發(fā)展到了頂峰。雖然也有資本主義萌芽的出現(xiàn),但這初生的資本主義萌芽,正如一棵生長在大樹下的小草,得不到應(yīng)有的陽關(guān)和雨露——資本、勞動力、市場等等。這就造成資本主義經(jīng)濟(jì)在中國始終處于萌芽狀態(tài),這也導(dǎo)致中國傳統(tǒng)科技向近代科技的轉(zhuǎn)變?nèi)狈ψ罡镜慕?jīng)濟(jì)土壤。

      其次,封建君主專制則阻礙科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展。

      中國是一個多民族國家,而且歷史上長期處于統(tǒng)一狀態(tài)。因為君主專制和中央集權(quán)可以集中中國的一切物質(zhì)力量,所以曾經(jīng)在很大程度上促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。但到了明清時期,歐洲社會歷經(jīng)了一系列,思想,文化,經(jīng)濟(jì),政治上的變革,最終促成了科學(xué)技術(shù)的大飛躍。中國依舊處于封建體制之下,思想被限制,文化被限制,新經(jīng)濟(jì)萌芽被扼殺,政治上皇權(quán)至高無上??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上西方,因為封建政權(quán)的著重點(diǎn)本不在這上面皇帝執(zhí)政只希望天下太平,國家穩(wěn)定,只會一心穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì),這是封建社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。西方已經(jīng)飛速發(fā)展,而中國依舊是原來的速度,自然慢了許多,跟停滯無異。

      而且其中政治制度是一個國家立足的根本,它統(tǒng)籌著一個國家的平恒與穩(wěn)定,制約著國家的發(fā)展方向。在明清時期,科技發(fā)明出現(xiàn)斷層停滯的另一個重要原因,便是腐朽封建制度下統(tǒng)治者的政策。首先是經(jīng)濟(jì)政策。既“重農(nóng)抑商”。自戰(zhàn)國商鞅變法,到明清時期,重農(nóng)抑商均被推崇為發(fā)展經(jīng)濟(jì),維護(hù)統(tǒng)治的“黃金法則”。無可厚非,農(nóng)本政策的確極大地推動了我國封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。但是,把“農(nóng)”與“商”二者對立起來的弊端與危害,在明清時期愈來愈凸顯出來,工商業(yè)長期受到壓制,已客觀上導(dǎo)致科技發(fā)明失去了“用武之地”。在這里,我們不妨假設(shè),如果沒有文化的繁榮,需要廉價便利的書寫材料,那么造紙術(shù)的改進(jìn),恐怕還要等上幾個世紀(jì);如果不是戰(zhàn)爭的頻繁,需要威力強(qiáng)大的火器,那么,火藥的真正推廣并應(yīng)用于軍事,恐怕也不會出現(xiàn)在宋朝。很明顯的是,明清科技不能繼續(xù)創(chuàng)新發(fā)展,便是缺少太多類似的“需要”。

      思想文化是一個國家的國民意識,引導(dǎo)一個國家人才的發(fā)展走向,是國家立足的重要依據(jù)。明清時期,封建社會已明顯地在走“下坡路”,其突出表現(xiàn)便是封建統(tǒng)治者為維護(hù)統(tǒng)治秩序,已采取“非常規(guī)”的統(tǒng)治手段——嚴(yán)刑酷法、特務(wù)統(tǒng)治、文字獄等等。其中的八股取士,限定考試內(nèi)容于“四書”、“五經(jīng)”之中,而實用性的技術(shù)學(xué)問卻被斥為“異端”、“邪說”,從而被排斥在外。其結(jié)果,便是出現(xiàn)了知識分子埋首“義理”,不談科技的“萬馬齊喑”的境況。正因為此,既然科技失去了其創(chuàng)造主體——人,那么還何談科技的發(fā)展與創(chuàng)新呢?

      再次,閉關(guān)鎖國和海禁政策扼殺了對外貿(mào)易和交流推動國家進(jìn)步的可能性。

      外交是一個國家對自己和別國定位的重要手段,有利于一個國家對本國有一個更深刻的認(rèn)識。把握好自己的定位。然而自明朝中期以后,中國基本上是處于“閉關(guān)鎖國”的狀態(tài),“西學(xué)東漸”之花也在統(tǒng)治者的閉關(guān)政策下日趨枯萎。

      閉關(guān)政策對中國社會產(chǎn)生了巨大影響。雖然一定程度上對外采侵略有某種民族自衛(wèi)作用,保護(hù)了封建自然經(jīng)濟(jì)。但是卻限制了對外貿(mào)易的發(fā)展和工商業(yè)的發(fā)展,使中國的資本主義萌芽始終得不到發(fā)展。中國一直呆在中古時代,不愛出來。并嚴(yán)重阻礙了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流,阻礙了國內(nèi)資本主義萌芽的發(fā)展。還助長了統(tǒng)治階級妄自尊大的心理,自詡天朝上國,盲目排外,不思進(jìn)取,保守愚昧阻礙了中外文化交流,使西方近代科學(xué)和技術(shù)無法傳入我國。中國當(dāng)時的教育還是以科舉為核心的,視西方科技為“奇技淫巧”,導(dǎo)致中國全面落后于世界。不僅影響了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,造成了經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后,導(dǎo)致近代中國大大落后于西方,還造成近代中國落后挨打的局面。這種消極防御的政策,是違背歷史發(fā)展潮流的政策,最終導(dǎo)

      致清朝脫離世界潮流.進(jìn)一步導(dǎo)致了閉塞、停滯、倒退。

      同樣海禁政策也給中國航海業(yè)和對外貿(mào)易帶來沉重打擊。使中國脫離世界發(fā)展大勢,失去了利用國際貿(mào)易的優(yōu)勢地位開辟海外市場,刺激資本擴(kuò)張,推進(jìn)了工業(yè)化的契機(jī)。

      阻礙了中西經(jīng)濟(jì)文化交流,強(qiáng)化了自然經(jīng)濟(jì),是明清科技落伍的重要因素之一。

      當(dāng)英國率先完成工業(yè)革命時,中國的統(tǒng)治者正回味“康乾盛世”、沉醉于“天朝上國”的迷夢之中。當(dāng)我國在各個方面處于全面領(lǐng)先的地位時,統(tǒng)治者自認(rèn)為會永遠(yuǎn)強(qiáng)大,沒有意識到整個世界都在發(fā)展,只是發(fā)展的速度不同而矣,地處偏遠(yuǎn)的貧弱小國也有機(jī)會發(fā)展壯大。而且,統(tǒng)治者為了保住自己的地位,采用閉關(guān)鎖國的政策,有意封鎖國內(nèi)外信息的相互交流,扼殺國內(nèi)知識分子的活躍思想,只給他們一條死記硬背的出路,學(xué)一腦子之乎者也,做一個目光短淺的愚忠之臣。另外,統(tǒng)治者認(rèn)識不到科技水平是國家強(qiáng)大的基礎(chǔ),只知道讓能工巧匠去建亭臺樓閣,終日雕玉鏤金,而不知道全面提高整個社會的生產(chǎn)力。

      所以,一直到鴉片戰(zhàn)爭,工業(yè)革命的極大成果可以擴(kuò)展到那么多的歐洲國家,但卻到達(dá)不了我們這個東方的泱泱大國。失去交流的通道,失去借鑒的胸懷,自然也就失去了科技發(fā)展的機(jī)遇。當(dāng)然,明清時期,我國近代科技停滯落后的原因,并不能完全歸結(jié)為統(tǒng)治者所實行的政策。教育制度的落后,思想觀念的陳舊,學(xué)而優(yōu)仕的根深蒂固??,各種因素的交織,共同造成了我國傳統(tǒng)科技難以走向近代科技。讓人痛心的是,科技的落后,最終造成了近代中國百年的屈辱。

      以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。中華民族曾經(jīng)的屈辱,讓我們不得不警醒:只有改革一切不適合生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系,改革一切束縛科技發(fā)展的舊體制,才能為科技的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境;只有繼續(xù)推進(jìn)科教興國戰(zhàn)略,才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,再創(chuàng)中國獨(dú)領(lǐng)世界風(fēng)騷的新潮流!

      ··········································································· 環(huán)境科學(xué) 錢小妮 1400602024

      第二篇:為何成績會兩極分化

      為何成績會兩極分化

      摘 要:初中階段學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成績兩極分化呈嚴(yán)重趨勢,后進(jìn)生所占的比例較大,特別在八年級表現(xiàn)得尤為明顯。這種狀況直接影響著大面積提高歷史教學(xué)質(zhì)量。心理學(xué)認(rèn)為,人的情感與認(rèn)識過程是相聯(lián)系的,任何認(rèn)識過程都伴隨著情感?!坝H其師,信其道。”和諧的師生關(guān)系是保證和促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要因素,特別要對后進(jìn)生熱情輔導(dǎo),真誠幫助,從精神上多鼓勵,學(xué)法上多指導(dǎo),樹立他們的自信心,拉近他們與優(yōu)生的距離,改善他們的學(xué)習(xí)能力,提高他們的學(xué)習(xí)成績。

      關(guān)鍵詞:成績;興趣;兩極分化;歷史教學(xué)

      新的教育理念要求樹立“全面發(fā)展觀”,既要注重發(fā)展學(xué)生的個性,又要面向全體學(xué)生。在初中階段,學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成績呈現(xiàn)出兩極分化的趨勢,后進(jìn)生所占的比例較大,特別在初中二年級表現(xiàn)得尤為明顯。這種狀況顯然與培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新人才是相違背的,直接影響著學(xué)生提高歷史教學(xué)質(zhì)量。那么,造成兩極分化比較嚴(yán)重的原因是什么?如何預(yù)防嚴(yán)重分化?本文結(jié)合自己的教學(xué)實踐作一些粗淺的探討。

      一、造成兩極分化的原因

      ⑴缺乏學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)習(xí)意志薄弱是造成分化的主要內(nèi)在心理因素。對于初中學(xué)生來說,學(xué)習(xí)的積極性主要取決于學(xué)習(xí)興趣和克服學(xué)習(xí)困難的毅力。筆者對所在學(xué)校初中包括自己任教的三個班級在內(nèi)的八年級7個班抽樣調(diào)查表明,200名被調(diào)查學(xué)生中,對學(xué)習(xí)歷史有興趣的占48%,其中有直接興趣的26人,占13%;有間接興趣的56人,占28%;原來不感興趣,后因更換老師等原因而產(chǎn)主興趣的14人,占7%;對歷史不感興趣或興趣軟弱的占52%,其中直接不感興趣的18人,占9%,原來有興趣,后來興趣減退的86人,占43%。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)歷史興趣比較淡薄的學(xué)生歷史學(xué)習(xí)成績也比較差,學(xué)習(xí)成績與學(xué)習(xí)興趣有著及其密切的聯(lián)系。

      學(xué)習(xí)意志是為了實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力克服困難的心理活動,是學(xué)習(xí)能動性的重要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)活動總是與不斷克服學(xué)習(xí)困難相聯(lián)系的,初中歷史教學(xué)方式的變化也比較大,教師輔導(dǎo)減少,學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性增強(qiáng)。在這過程中有的學(xué)生適應(yīng)性強(qiáng),有的學(xué)生適應(yīng)性差,表現(xiàn)出學(xué)習(xí)情感脆弱、意志不夠堅強(qiáng),在學(xué)習(xí)中,一遇到困難和挫折就退縮,甚至喪失信心,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績下降。

      ⑵掌握知識、技能不系統(tǒng),沒有形成較好的歷史認(rèn)知結(jié)構(gòu),不能為連續(xù)學(xué)習(xí)提供必要的認(rèn)知基礎(chǔ)。

      初中歷史教材結(jié)構(gòu)的邏輯性、系統(tǒng)性更強(qiáng)。首先表現(xiàn)在教材知識的銜接上,前面所學(xué)的知識往往是后邊學(xué)習(xí)的基礎(chǔ);其次還表現(xiàn)在掌握歷史知識的技能技巧上,新的技能技巧形成都必須借助于已有的技能技巧。因此,如果學(xué)生對前面所學(xué)的內(nèi)容達(dá)不到規(guī)定的要求,不能及時掌握知識,形成技能,就造成了連續(xù)學(xué)習(xí)過程中的薄弱環(huán)節(jié),跟不上集體學(xué)習(xí)的進(jìn)程,導(dǎo)致學(xué)習(xí)分化。

      ⑶思維方式和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)歷史學(xué)習(xí)要求。

      八年級是歷史學(xué)習(xí)分化最明顯的階段。一個重要原因是初中階段歷史課程對學(xué)生思維能力要求有了明顯提高。而八年級學(xué)生正處于過渡的又一個關(guān)鍵期,沒有形成比較成熟的思維方式,因此學(xué)生個體差異也比較大,有的思維能力發(fā)展快一些,有的則慢一些,因此表現(xiàn)出對歷史學(xué)習(xí)接受能力的差異。除了年齡特征因素以外,更重要的是教師沒有很好地根據(jù)學(xué)生的實際和教學(xué)要求去組織教學(xué)活動,指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法,有效促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展,提高學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)適應(yīng)性。

      ⑷教師教學(xué)方法不當(dāng)也是造成分化的重要原因之一

      由于受應(yīng)試教育的影響,初中歷史教學(xué)仍在不同程度上存在著下列情況: ①課堂教學(xué)中,教師面對幾十個知識水平和個性存在著差異的學(xué)生,常常發(fā)出同一個指令,很少考慮到高、中、低不同水平的情況。這種劃一的要求,必然導(dǎo)致分化的產(chǎn)生。

      ②“一言堂”、“滿堂灌”仍是一些教師習(xí)慣的教法,學(xué)生完全處于被動應(yīng)付的狀況。教師沒有很好地根據(jù)學(xué)生的實際和教學(xué)要求去組織教學(xué)活動,沒有及時指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法,不注意發(fā)展學(xué)生的邏輯思維,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上處于被動地位,進(jìn)而產(chǎn)生分化。

      ③作業(yè)布臵過多或偏少,學(xué)生作業(yè)抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重,作業(yè)效度極低。

      二、減少歷史學(xué)習(xí)兩極分化的教學(xué)對策

      ⑴培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣

      興趣是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的動力,學(xué)生如果能在學(xué)習(xí)歷史中產(chǎn)生興趣,就會形成較強(qiáng)的求知欲,就能積極主動地學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣的途徑很多,如讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動,并讓其體驗到成功的愉悅;創(chuàng)設(shè)一個適度的學(xué)習(xí)競賽環(huán)境;發(fā)揮趣味歷史的作用;提高教師自身的教學(xué)藝術(shù)等等。

      ⑵教會學(xué)生學(xué)習(xí)

      有一部分后進(jìn)生在學(xué)習(xí)歷史上費(fèi)工夫不少,但學(xué)習(xí)成績總不理想,這是學(xué)習(xí)不適應(yīng)性的重要表現(xiàn)之一。教師要加強(qiáng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)指導(dǎo),一方面要有意識地培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史學(xué)習(xí)觀念;另一方面是在教學(xué)過程中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)習(xí)心理輔導(dǎo)。

      ⑶在歷史教學(xué)過程中加強(qiáng)抽象邏輯思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

      要針對后進(jìn)生抽象邏輯思維能力不適應(yīng)歷史學(xué)習(xí)的問題,從七年級教學(xué)開始就加強(qiáng)抽象邏輯能力訓(xùn)練,始終把教學(xué)過程設(shè)計成學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動探求知識的過程。這樣學(xué)生不僅學(xué)會了知識,還學(xué)到了歷史的基本思想和基本方法,培養(yǎng)了學(xué)生邏輯思維能力,為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定較好的基礎(chǔ)。

      ⑷改革教學(xué)方法,幫助學(xué)生樹立主體意識

      ①課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體,教師決不可以越俎代庖,以知識的講授替代主體的活動。教師要講究教學(xué)策略,采用生動活潑的形式,使學(xué)困生開動腦筋,積極參與,大膽實踐,在參與過程中品嘗成功的愉悅,激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的動機(jī)。

      ②歷史探究性學(xué)習(xí),能有效地溝通歷史與生活之間的聯(lián)系,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。作為教師,要善于為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)臵探究的情境,營造探究的氛圍,有計劃、有目的地指導(dǎo)學(xué)生開展探究性活動。

      ③掌握反饋信息,精心設(shè)計練習(xí)。教學(xué)活動中,教師要注意掌握反饋信息,及時采取措施,彌補(bǔ)缺陷,以保證達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。

      練習(xí)是掌握知識、形成技能的重要途徑。應(yīng)該精心設(shè)計每個練習(xí),做到有的放矢,練在點(diǎn)子上,多次反饋,重視講評,具體地幫助學(xué)困生彌補(bǔ)知識缺漏,使之切實掌握所學(xué)知識,并在實際運(yùn)用中,逐漸形成技能技巧。

      ⑸實施分層教學(xué)與個別輔導(dǎo)策略。在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)兩極分化是難免的。因此,分層教學(xué)與個別輔導(dǎo)就十分必要。在分層指導(dǎo)中,教師要運(yùn)用教育機(jī)智,堅持實事求是的原則,有針對性地指導(dǎo)學(xué)生克服學(xué)習(xí)中遇到的困難,擺脫學(xué)習(xí)中的窘境,最終實現(xiàn)預(yù)期的成長與發(fā)展目標(biāo)。

      ⑹建立和諧的師生關(guān)系

      心理學(xué)認(rèn)為,人的情感與認(rèn)識過程是相聯(lián)系的,任何認(rèn)識過程都伴隨著情感。初中生對某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)情感密不可分,他們往往不是從理性上認(rèn)為某學(xué)科重要而去學(xué)好它,常常因為不喜歡某課任老師而放棄該科的學(xué)習(xí)?!坝H其師,信其道。”和諧的師生關(guān)系是保證和促進(jìn)學(xué)習(xí)的重要因素,特別要對后進(jìn)生熱情輔導(dǎo),真誠幫助,從精神上多鼓勵,學(xué)法上多指導(dǎo),樹立他們的自信心,拉近他們與優(yōu)生的距離,改善他們的學(xué)習(xí)能力,提高他們的學(xué)習(xí)成績。

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      第三篇:學(xué)生為何會迷戀網(wǎng)吧?

      學(xué)生為何會迷戀網(wǎng)吧?

      隨著我國物質(zhì)、文化、科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)成為我們現(xiàn)代國家的主要服務(wù)信息,“網(wǎng)吧”也就應(yīng)運(yùn)而生,那些遍布城鄉(xiāng)角落的網(wǎng)吧,象一個個美麗的陷阱,使許多學(xué)生丟魂失魄、喪失意志、無心學(xué)習(xí)、前途廢棄。那么青少年為什么會迷戀網(wǎng)吧呢?

      第一,在網(wǎng)絡(luò)這個虛擬的世界里獲得成功的機(jī)會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于現(xiàn)實生活,個人可以獲得心理滿足。現(xiàn)在的青少年都是獨(dú)生子女,在家中比較孤獨(dú),而從心理上說最渴望能與同齡的伙伴交流,在網(wǎng)上還可以根據(jù)自己的喜好扮演一個滿意的角色,真實生活中的缺憾可以通過上網(wǎng)制造的虛擬來彌補(bǔ)。

      第二,網(wǎng)絡(luò)的高科技身份,給學(xué)生一種借口,給家長一種障礙,學(xué)生可以打著學(xué)電腦、技術(shù)的旗號向家長伸手要錢,而家長對電腦和網(wǎng)絡(luò)不是很明白,對學(xué)生上網(wǎng)是干什么更是無法控制。

      第三,網(wǎng)絡(luò)能給青少年一種心理平衡。在一定條件下,網(wǎng)絡(luò)的使用者之間確實沒有高低貴賤之分,不同身份的人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的看法與見解,并能得到自己所需要的東西。正因為網(wǎng)絡(luò)的許多特點(diǎn)切合青少年的心理需要,所以青少年對到網(wǎng)吧上網(wǎng)樂此不疲,甚至如癡如狂。

      第四篇:為何初中生會早戀?

      為何初中生會早戀?

      ----讀《初中生常見心理問題及疏導(dǎo)》有感

      07級2班

      為什么越來越多的中學(xué)生開始早戀了呢?這其中是哪些因素影響著他們呢?隨著社會的進(jìn)步,青少年早戀已成為現(xiàn)代社會面臨的新問題。早戀與初中生這一時期身心發(fā)展的基本特點(diǎn)有很大關(guān)系。根據(jù)大量事實研究觀察表明,促成早戀的因素主要包括以下幾個方面:

      青春期性生理和性心理發(fā)育的自然本能作用。進(jìn)人青春期的青少年隨著生理的發(fā)展開始產(chǎn)生性意識。他們開始敏感地看待男女同學(xué)間的交往,他們注視著異性同學(xué)有關(guān)自己的一舉一動,同時他們又希望得到異性的肯定。逐漸地,在眾多的男女共同交往中逐漸由對群體異性的好感轉(zhuǎn)向?qū)€別異性的依戀,形成一對一交往的行動,即進(jìn)行早戀。

      青春期教育的缺乏。青春期如何進(jìn)行健康的異性交往,如何正確區(qū)分友情與愛情,與異性交往的行為規(guī)范如何……青少年缺乏這些知識,又無行為規(guī)范訓(xùn)練,客觀條件往往也造成與異性交往的阻力,缺乏與異性朋友建立純真友誼的條件。因此他們很容易被一些外來因素誤導(dǎo)。

      青少年獨(dú)立意識的作用。他們對成人世界盲目向往和追求,以為能戀愛就代表自己的成熟。追求特立獨(dú)行,以為談戀愛就得到了他人的認(rèn)可,從而吸引成人的注意,抑或是向家長的禁止行為示威不滿。以及他們的攀比心理和跟風(fēng)模仿,也會導(dǎo)致早戀的發(fā)生。但是他們卻忽視了自身心理素質(zhì)的培養(yǎng)、鍛煉和提高,這是缺乏理智的表現(xiàn)。學(xué)校的影響。例如:班干部因工作上接觸的機(jī)會多,被雙方的工作能力和性格所吸引;有些同學(xué)的學(xué)習(xí)壓力大,為了尋求刺激;有些同學(xué)對學(xué)習(xí)失去興趣,把精力轉(zhuǎn)移到對異性的追求上,以填補(bǔ)精神上的空虛;校園里一些同學(xué)公開早戀的誘惑等,都是促成中學(xué)生早戀的因素。還有就是學(xué)校大力的壓制反對早戀,一旦發(fā)現(xiàn)男女交往過密,就給他們扣上早戀的帽子。這反而勾起了學(xué)生的探知欲望,形成了“禁果效應(yīng)”。他們會想既然如此,我又何不嘗試一下呢?

      家庭因素。中學(xué)生早戀與家庭有著密切的關(guān)系。比如父母離異,孩子缺乏家庭的溫暖;還有父母忙于自己的工作事業(yè),而忽略了對孩子的關(guān)心愛護(hù),導(dǎo)致其性格孤僻,沒有情感傾訴的對象;父母缺乏對孩子進(jìn)行性知識教育,使孩子不能正確處理異性之間的關(guān)系;父母在孩子面前過分親昵;對孩子所看的書籍、影視錄像等不加限制;有的家長對孩子的異性交往不加以指導(dǎo)等,都是促成中學(xué)生早戀的因素。社會因素。中學(xué)生接觸的一些不健康的影視書刊、淫穢錄像以及黃色網(wǎng)站的影響。而且,現(xiàn)在的很多影視作品中,不乏大量的摻雜著關(guān)于愛情,性愛,卿卿我我的動作,完全沒有顧及到對孩子的影響。而隨著社會風(fēng)氣的改變,人們的行為、穿著打扮也越來越前衛(wèi),很多人是不顧場合不分人物的到處展現(xiàn)。這一切都在潛移默化的影響著具有強(qiáng)烈好奇心和超強(qiáng)模仿力的未成年人。

      以上所述的種種原因就是引發(fā)早戀的關(guān)鍵,廣大家長和教育工作者應(yīng)該認(rèn)真的去學(xué)習(xí)了解青少年早戀的原因,把握好各個方面的重要性。只有了解了這些之后,你們才能知道怎樣去預(yù)防孩子早戀。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子早戀時,你才能更好的去幫助孩子走出困境。這樣在與孩子交流有關(guān)方面的問題時,你才不會對其進(jìn)行誤導(dǎo),也能夠更好的避免雙方之間不必要的沖突。在對于孩子的早戀問題上,父母和家長一定要謹(jǐn)慎處理,運(yùn)用科學(xué)而有效的方法。

      合理的預(yù)防事物的質(zhì)變是由量變引起的,所以在事情沒有發(fā)生之前我們就必須做好防范工作,俗話說“不怕一萬,就怕萬一”,所以正確的作法就是要早做打算。由于我國是一個比較傳統(tǒng)保守的國家,所以在有關(guān)性的問題都比較隱晦。很多家長對性的正確認(rèn)識也特別少,更不知道如何恰當(dāng)?shù)慕逃⒆?。他們覺得和孩子講這些簡直就是不道德的行為,以至于青少年對性的了解知之甚少。而在現(xiàn)在快速變化的社會中,他們又能夠在不經(jīng)意間接觸到這方面的信息,這就會激起他們強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。所以父母應(yīng)該在合適的時間里對孩子進(jìn)行性知識的教育,讓他們可以正確的認(rèn)識它,了解它所代表的含義。更重要的是權(quán)衡這期間的利與弊,讓孩子自己去把握機(jī)會,作出明智的選擇。正所謂,無知者無畏,通常在不明原委的情況下,更容易帶來不必要的傷害和損失。并且父母應(yīng)該讓他們意識到,現(xiàn)在他們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),為以后的生活打下堅實的基礎(chǔ)。早戀通常是不會有結(jié)果的,他反而影響了彼此的學(xué)習(xí),并容易給彼此的心理造成傷害,從而影響以后的生活質(zhì)量。

      正確的疏導(dǎo)在發(fā)現(xiàn)了孩子開始早戀時,家長首先要鎮(zhèn)靜,盡量別沖著孩子發(fā)火。既然已經(jīng)發(fā)生,就應(yīng)該想辦法解決問題,而不是來數(shù)落孩子不是,甚至是大罵。常常說,對待早戀就應(yīng)該像治水一樣,宜疏不宜堵。所以家長在這個關(guān)鍵時刻,要科學(xué)正確的去引導(dǎo)他們,讓他們明確其中的利弊。在這種情況下,家長等的圍追堵截是不會有用的,只會強(qiáng)化他們的行為。父母更不能嘲笑、譏諷孩子的這一幼稚行為,這會給他們的心理留下陰影,極其不利于他們以后的健康成長。往往在家長的強(qiáng)烈干涉下,孩子會表面聽取意見,實際上會更加的投入其中?;蛘吡硗庖徊糠秩司蜁吡硪粋€極端,給家庭和自己留下悔恨。學(xué)校老師在知道了早戀發(fā)生后,也不能盲目的采取一些措施,如對學(xué)生進(jìn)行當(dāng)眾批評,或給予處分。這些都不會帶來有利的改變,反而影響了學(xué)生以后的發(fā)展。比如,讓其他同學(xué)知道了,會對他進(jìn)行嘲笑,令其難以進(jìn)行正常的學(xué)習(xí)。如有一對早戀男女,在老師知道后,對他們進(jìn)行了批評責(zé)罵,他們竟雙雙臥軌自殺,釀成了無法挽回的苦果。

      早戀并不可怕,可怕的是青少年及其家長和老師對早戀不能夠正確是認(rèn)識和對待。在生活中,其實很多時候是無知讓我們犯下了無法彌補(bǔ)的錯。所以,在這個物欲橫流的社會里,還是要多多的掌握各方面的知識。不但青少年要學(xué)習(xí),那些成人也應(yīng)該學(xué)習(xí),只有這樣才能更好的指導(dǎo)孩子的人生,不讓大家共同走進(jìn)早戀的誤區(qū)。任何現(xiàn)象都不可能是不可以克服的,只要對早戀有了深刻的認(rèn)識,相信青少年們也能夠懸崖勒馬的!

      第五篇:人生為何會迷茫美文

      不久前我一直在問自己一個問題,為什么我時常會感覺到自己的人生如此的迷茫。我想了很多,后來我終于發(fā)現(xiàn),這是因為我的人生閱歷以及我的價值觀里還沒有完善,所以當(dāng)我踏入社會的時候,當(dāng)我在聯(lián)想到未來的時候,就會感到一絲惶恐,就會感到無邊的迷茫。

      但是這一份迷茫讓我慢慢的明白,也許也并不是件壞事。這也是一種對人生的思考,只是因為答案還沒有;但是只要能夠保持這一份思考,你就能夠在之后的人生道路上不斷的尋找答案,不斷的去嘗試新鮮的事物,讓自己能夠變得更加強(qiáng)大,在收獲更多的知識的同時,來為自己的人生找到答案。

      所以說,如果你感到你的人生時常迷茫,不要擔(dān)心,不要害怕,這是你自己的一份思考,也是你在追尋你價值意義的一個體現(xiàn)。你應(yīng)該冷靜下來認(rèn)真的思考當(dāng)前的擁有,不要去計較已經(jīng)失去的東西。慢慢的總結(jié)當(dāng)前的得失,讓自己能夠有一個平穩(wěn)的心態(tài)去創(chuàng)造美好的未來。最忌諱的是以為自己的人生無望,這只是一種生命的錯覺,每個人都不應(yīng)該被他帶進(jìn)去。

      所以說,人生為何會迷茫,歸根結(jié)底,還是因為我們對于自己本身的一份思考;只是這一份思考的答案并不在我們當(dāng)下,而是在遙遠(yuǎn)的未來;只要能夠保持一顆平穩(wěn)的心態(tài),相信不久的將來,答案終究會被你所尋找到。

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