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      議論文論據(jù)：120個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史故事選編范文合集
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 12:10:23下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《議論文論據(jù)：120個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史故事選編》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《議論文論據(jù)：120個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史故事選編》。

      
	
      

      第一篇：議論文論據(jù)：120個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史故事選編
      

      120個(gè)國(guó)學(xué)經(jīng)典歷史故事選編
      1、子欲養(yǎng)而親不待
      孔子在前往齊國(guó)的路上，突然聽到有人在哭，聲音顯得很悲哀?？鬃訉?duì)駕車的人說：“這哭聲，雖然聽起來很悲哀，卻不是家中有人去世的悲痛之聲??！” 于是，趕著馬車尋聲到前面，前進(jìn)一小段路后，便看到一個(gè)不尋常的人，身上掛著鐮刀，系著白帶，在那里失聲痛哭，然而卻不是哀喪之哭。孔子于是下車，上前問道：“先生，請(qǐng)問您是什么人呢？” 那人回答：“我叫丘吾子?！?孔子問：“您現(xiàn)在并不是服喪的時(shí)候，為何會(huì)哭得這樣悲傷呢？” 丘吾子哽咽地說：“我此生有三個(gè)過失，可惜到了晚年才覺悟到，但已經(jīng)是追悔莫及了?！?孔子便問：“您的三個(gè)過失，可以讓我聽聞嗎？希望您能告訴我，不要有什么隱諱啊?！?丘吾子悲痛地說：“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習(xí)，可等我到處尋師訪友，周游各國(guó)回來后，我的父母卻已經(jīng)死了，這是我第一大過失；在壯年時(shí)，我侍奉齊國(guó)君王，然君王卻驕傲奢侈，喪失民心，我未能盡到為人臣的職責(zé)，這是我第二大過失；我生平很重視友誼，可如今朋友間卻離散斷絕了，這是我第三大過失?！?丘吾子又仰天悲嘆道：“樹木想要靜下來，可是風(fēng)卻刮個(gè)不停；兒子想要奉養(yǎng)父母，父母卻不在了。過去了永遠(yuǎn)不會(huì)再回來的，是年齡啊；再也不能見到的，是父母?。【妥屛覐拇宿o謝這個(gè)人世吧！”因此，丘吾子便投水自盡了?？鬃雍芨袊@地對(duì)弟子們說：“你們應(yīng)記著此事，這足以作為我們的借鑒??！”
      【智慧小語】每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝?？墒菂s忘了時(shí)間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報(bào)答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。為你的父母盡一份孝心，一定要抓緊啊！趁父母健在的光陰?！緲溆o風(fēng)不止,子欲孝而親不待】
      2、一屋不掃，何以掃天下
      東漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃，他學(xué)識(shí)淵博，胸懷大志，少年時(shí)代發(fā)奮讀書，以天下為己任。一天，他父親的一位老朋友薛勤來看他，見他獨(dú)居的院內(nèi)雜草叢生、穢物滿地，就對(duì)他說：“你怎么不打掃一下屋子，以招待賓客呢？”陳蕃回答：“大丈夫處世，當(dāng)掃天下，安事一屋乎！”薛勤當(dāng)即反問道：“一屋不掃，何以掃天下？”陳蕃聽了無言以對(duì)，覺得很有道理。從此，他開始注意從身邊小事做起，最終成為一代名臣。
      【智慧小語】大事都須從小事做起?！兜茏右?guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！币馑际钦f：書房要整理清潔，墻壁要保持干凈，讀書時(shí)，書桌 上筆墨紙硯等文具要放置整齊，不得凌亂，觸目所及皆是井井有條，才能靜下心來讀書。
      3、母熊護(hù)子
      昔日有母熊被獵人打中要害，端坐不動(dòng)而沒有倒地，獵人覺得很奇怪，上前去看個(gè)究竟，結(jié)果發(fā)現(xiàn)母熊已經(jīng)死了，卻緊緊抱住一顆大石頭。為什么呢？原來母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石會(huì)打中小熊，所以至死也忍痛抱緊大石不放。
      【智慧小語】動(dòng)物界中的母與子，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。人類為了貪欲捕殺動(dòng)物，天下沒有比這更狠心的了！
      4、舜的故事
      《史記》中記載，舜的父親是個(gè)瞎子，生母去世后，父親又娶了一個(gè)妻子，并生了一個(gè)兒子。父親喜歡后妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴(yán)厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有松懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時(shí)候，卻找不到他，但有事情需要他的時(shí)候，他又總在旁邊恭候著。有一次，舜爬到糧倉頂上去涂泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜借助兩個(gè)斗笠保護(hù)自己，像長(zhǎng)了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。后來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí)，父親和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。他們本以為舜必死無疑，但后來看到舜還活著時(shí)，就假惺惺地說：“你跑到哪里去了？我們特別想你啊??”他們經(jīng)常想方設(shè)法害舜，但舜不計(jì)前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。后來他的美名遠(yuǎn)揚(yáng)，堯帝知道后，就把兩個(gè)女兒嫁給他，并讓位于他，天下人都?xì)w服于舜。
      【智慧小語】父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀驁不馴，幾個(gè)人串通一氣，要置舜于死地而后快。然而，舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，他的德行崇高，非常令人贊賞。有這樣的胸襟與對(duì)道德的堅(jiān)守，才能讓他有機(jī)會(huì)得到先王的賞識(shí)，成為受人愛戴的賢明的君主。
      5、老漢粘蟬
      《莊子》中有這樣一個(gè)故事：有一次孔子帶著弟子到楚國(guó)去，路上經(jīng)過一個(gè)樹林，在樹林中有個(gè)駝背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常輕松，就像在地上撿知了一樣?？鬃訂枺耗膭?dòng)作真是巧啊！有什么門道嗎？老人說：我確實(shí)有自己的辦法，我經(jīng)過五、六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，這樣失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，這樣失手的情況十次也不會(huì)超過一次；疊起五個(gè)丸子而不墜落，就會(huì)像在地上拾取知了一樣容易。我立定身 子，猶如立著的斷木樁，舉竿的手臂就像枯木的樹枝。雖然天大地大，萬物品類繁多，但我一心專注于知了的翅膀，從不思前想后、左顧右盼，絕不因紛繁的萬物而改變對(duì)蟬翼的注意，這樣為什么不能成功呢！最后孔子轉(zhuǎn)過身來對(duì)弟子說：“專心致志，本領(lǐng)就可以練到出神入化的地步。這就是駝背老人所說的道理?！?/p>
      【智慧小語】一個(gè)人如果能夠排除外界的一切干擾，集中精力，勤學(xué)苦練，就可以掌握一門過硬的本領(lǐng)。
      6、書讀百遍，其意自見（xiàn）
      三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是，他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長(zhǎng)地久，他寫出了兩本書，引起了轟動(dòng)，別人問他讀書有什么竅門。他說：“書讀百遍，其義自見（xiàn）。” 人們很佩服他，他的名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時(shí)之余。學(xué)習(xí)要利用三余，也就是三種的空余時(shí)間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時(shí)間來讀書學(xué)習(xí)，以提高自己的水平。
      【智慧小語】現(xiàn)在有些人總找借口說：“我白天那么忙，工作壓力那么大，生活節(jié)奏那么緊，哪有時(shí)間學(xué)習(xí)？”其實(shí)，只要你自己肯學(xué)，時(shí)間是可以擠出來的。愛因斯坦和魯迅說過同樣一句話：人的差別在于業(yè)余時(shí)間。有個(gè)著名的“三八理論”，就是一個(gè)普通成年人的一天應(yīng)該分為“三個(gè)八”：八小時(shí)工作、八小時(shí)睡覺、八小時(shí)自由安排時(shí)間。前面兩個(gè)“八”，大多數(shù)人是一樣的，并無多大變化；人與人之間的不同，就在于剩下的八小時(shí)怎么度過。
      7、鹿乳奉親
      春秋時(shí)期的郯（tán）子，生性至孝，歷來為人所稱道，被視為德、才、威、雅的化身。在我國(guó)歷史上傳頌不衰的“二十四孝”中，郯子的故事被視為楷模。
      郯子的父母年老體衰，都患有眼疾，他特別傷心，到處求醫(yī)。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿皮，去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實(shí)情相告。獵人聽后非常感動(dòng)，想辦法給他弄來鹿乳，并護(hù)送他出山。
      【智慧小語】《弟子規(guī)》中說：“父母命，行勿懶”，父母有命令，要趕快行動(dòng)，不應(yīng)該拖拉，這也是孝敬父母的舉動(dòng)。從小若有這樣的理念，那么一旦父母生病，自己因感恩也會(huì)去孝養(yǎng)。
      8、孟母斷機(jī)
      孟子小時(shí)候厭倦學(xué)習(xí)，有一天不愿讀書，就逃回了家。孟母正好在織布，見他逃學(xué)回來，一句話沒講，就把織布的梭子給弄斷了，這意味著馬上將要織成的一匹布全毀了。孟子非常孝順，忙跪下來問：“您為什么要這樣？”孟母告訴他：“讀書求學(xué)不是一兩天的事，就像我織布，必須從一根根線開始，然后一寸一寸地才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，才有用，才可以做衣服。讀書也是這個(gè)道理，如果不能持之以恒，像你這樣半途而廢、淺嘗輒止，以后怎能成才呢？”若是現(xiàn)在的孩子，可能不懂反省自己，一句話就扔給母親：“這是你自己的事?！钡献拥母吘共煌话?，他如夢(mèng)初醒、恍然大悟，從此一心向?qū)W，再也不隨便曠課，后來繼孔子而成為“亞圣”。
      【智慧小語】《弟子規(guī)》中說：“父母教，須敬聽，父母責(zé)，應(yīng)順承?！睂?duì)父母長(zhǎng)輩的責(zé)備，理應(yīng)樂于聽受。對(duì)父母的批評(píng)，也要視為一種教誨。
      9、黃香溫席
      古代有個(gè)叫黃香的人，以孝出名。他9歲時(shí)母親去世，從此他更細(xì)心地照顧父親，一人包攬了所有的家務(wù)事。到了冬天，他害怕父親著涼，就先鉆到冰冷的被窩里，用身體溫?zé)岜蛔雍?，再扶父親上床睡下。不像現(xiàn)在，可以開電熱毯、開暖氣，那時(shí)候他只能用自己的身體。到了夏天，為了使父親晚上能很快入睡，他每晚都先把涼席扇涼，再請(qǐng)父親去睡。黃香小小年紀(jì)，就有這樣的孝心，也使他做人、求學(xué)上有所成就，后來他當(dāng)上了以孝聞名的好官，人稱“天下無雙，江夏黃香”，被列為“二十四孝”之一。
      【智慧小語】用孝順的心對(duì)待父母，父母可以得到很好的孝養(yǎng)；用慈悲的心對(duì)待眾生，眾生都能得到很好的利益。用恭敬孝養(yǎng)父母的心做天下的事情，這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕拇嬖诙兊酶裢饷篮谩?/p>
      10、陸績(jī)懷橘
      三國(guó)時(shí)期有個(gè)人叫陸績(jī)，他特別孝順父母。6歲那年，一次他到袁術(shù)家里做客，袁術(shù)命人取出蜜橘招待他。但他沒吃，而是悄悄藏在懷里。后來他向袁術(shù)行禮告辭，叩頭的時(shí)候，懷里滾出三個(gè)蜜橘來。袁術(shù)大笑道：“你吃了不夠，還要拿呀？”他回答說：“我沒見過這么好的蜜橘，舍不得吃，想拿給母親嘗嘗?！痹g(shù)聽了大為驚訝，心想一個(gè)6歲孩兒便懂得克制自己，孝敬長(zhǎng)輩，實(shí)在難能可貴。他感嘆道：“小陸郎有這樣的品德，來日必成為報(bào)效國(guó)家的棟梁!”的確，據(jù)有關(guān)歷史記載，陸績(jī)長(zhǎng)大后對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)相當(dāng)大。
      【智慧小語】陸績(jī)六歲就懂得體念親心的行為并非偶然，實(shí)為得力于良好的家庭教育。除了父母以身作則外，他還研讀經(jīng)史，無數(shù)古圣先賢的存心和德行，從小就在他心里扎下了根。
      11、元覺勸父
      古時(shí)候有個(gè)孩子叫孫元覺，從小孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩，可他父親對(duì)祖父卻極不孝順。一天，他父親忽然把年老病弱的祖父裝在筐里，要把他送到深山里扔掉。孫元覺拉著父親，跪著哭求不要這樣，但父親不理。他猛然間靈機(jī)一動(dòng)，說：“既然父親要把祖父扔掉，我也沒辦法，但我有個(gè)要求。”父親問什么要求，他說：“我要把那個(gè)筐帶回來?！备赣H不解道：“你要這個(gè)干什么？”“因?yàn)榈饶憷狭?，我也要用它把你扔掉?！备赣H一聽，大吃一驚：“你怎么說出這種話！”孫元覺回答：“父親怎樣教育兒子，兒子就會(huì)怎樣做。”父親想想，就沒敢按以前的想法去做，趕緊把老人接回家贍養(yǎng)。
      【智慧小語】《弟子規(guī)》中說：“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲?！奔偃绺改傅难孕信e止有過失，性格難以溝通，從盡孝的角度而言，子女還是應(yīng)以婉轉(zhuǎn)的語氣勸說他終止不良行為，但不能語言犀利、態(tài)度蠻橫。
      12、漢文帝侍母
      漢文帝劉恒，他就以孝聞名。母親生病了，他一邊要處理里里外外的國(guó)家大事，一邊還要陪著母親。吃藥的時(shí)候，他總是自己先嘗，然后再端給母親；母親病了三年，他就三年中沒有離開，一直在母親身邊照顧。
      【智慧小語】作為一個(gè)人，應(yīng)該重視孝順父母，平時(shí)對(duì)父母照顧很重要。當(dāng)他們生病了，需要安慰時(shí)，哪怕是一句體貼的話，也會(huì)讓他們很開心。我們需要一種愛的教育，而這種愛，要在每個(gè)人心中生起來。
      13、李績(jī)焚須
      唐朝有位副宰相叫李績(jī)，一次他姐姐病了，他就親自照料她，為姐姐燒火煮粥時(shí)，火苗燒了他的胡須。姐姐非常不忍心，勸他說：“你的仆人、侍妾那么多，何必自己這樣辛苦呢？”李績(jī)立即回答：“您病得這么重，讓其他人照顧，我不放心。您現(xiàn)在年紀(jì)大了，我自己也老了，就算想一直給您煮粥，也沒有太多機(jī)會(huì)了。”李績(jī)能這樣對(duì)待自己的姐姐，實(shí)在是難能可貴。
      【智慧小語】在古代，人們把所有人都當(dāng)作兄弟姐妹，我們現(xiàn)在雖做不到這一點(diǎn)，但至少也要與家人和睦相處。倘若這一分愛都不能付出，那么這個(gè)世界將會(huì)變成什么樣，確實(shí)不好說。
      14、卜式牧羊
      卜式，是孔子的門生，從小父母雙亡，家中只有個(gè)幼小的弟弟，等到弟弟成人后，卜式把田地房屋財(cái)產(chǎn)都給了弟弟，自己只帶走畜羊一百多只，進(jìn)入山放牧，過了十多年，他的羊達(dá)到一千多只，又自己買了田地房屋。而他弟弟由于只是玩樂，家產(chǎn)耗盡，于是卜式又屢次把家產(chǎn)分給弟弟，受到鄰里的稱贊?？梢?，他是個(gè)重義輕財(cái)?shù)木印?/p>
      【智慧小語】《弟子規(guī)》中說：“財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯?！睂?duì)錢財(cái)?shù)壬硗庵?，一定要看淡，如果不?zhí)著財(cái)物，兄弟之間的怨恨爭(zhēng)斗就不會(huì)產(chǎn)生。
      15、紫荊樹
      以前有個(gè)姓田的老人，他死之后，三個(gè)兒子決定分家。他們將家產(chǎn)分為三等份，別的財(cái)產(chǎn)都已分妥，唯剩一株紫荊樹不好處理。他們商量了半夜，議定次日將樹截為三段，每人分一段。但這樹好像有靈性，第二天去截時(shí)，它已經(jīng)枯死了。三兄弟十分震驚，認(rèn)為是天地鬼神的暗示，逆天而行會(huì)招致不詳，于是決定不再分樹，紫荊樹立刻復(fù)活了。他們大受感動(dòng)，把已分開的財(cái)產(chǎn)又合起來，從此不再提分家之事。
      【智慧小語】人與自然之間，有肉眼看不到的很多奧秘。假如人們彼此不和，引發(fā)紛爭(zhēng)與戰(zhàn)亂，外境上也會(huì)出現(xiàn)風(fēng)雨不順、五谷不熟等惡兆。人類要想快樂地生活，并非希求錢財(cái)就能得到，而要從自身修養(yǎng)、隨順天龍八部等方方面面加以調(diào)整。
      16、相煎何急
      以前在三國(guó)時(shí)期，曹丕得了王位后，因妒忌弟弟曹植的才華，就故意刁難他：讓他七步成詩，題目是“兄弟”，但不能出現(xiàn)“兄弟”二字，作不出來就要砍頭。所幸的是，曹植才華橫溢、出口成章，很快就作了一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”詩中用了一個(gè)比喻：豆子被放在鍋里煮，而用來煮豆的是豆稈，所以豆子在鍋里哭泣：“我們本為同根所生，何必要急于相殘？”以此來影射曹丕的狠心。曹丕聽后，心感慚愧，就不殺曹植了。
      【智慧小語】縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫中，為了名聲地位而手足相殘的例子數(shù)不勝數(shù)，和睦相處、互忍互讓的，少得可憐。生存在這個(gè)世間，若想活得快樂，唯一的方法就是要懂做人的原則，假如不懂，就不可能做好，做不好也就得不到自己想要的生活，這就是規(guī)律。
      17、程門立雪
      宋朝的時(shí)候，有一位有學(xué)問的人，名叫楊時(shí)。他對(duì)老師十分尊敬，一向虛心好學(xué)?！俺涕T立雪”便是他尊敬老師、刻苦求學(xué)的一段小故事。楊時(shí)在青少年時(shí)代，就非常用功。后來中了進(jìn)士，他不愿做官，繼續(xù)訪師求教，鉆研學(xué)問。當(dāng)時(shí)，程顥（hào）、程頤兄弟倆是全國(guó)有名的學(xué)問家。楊時(shí)先是拜程顥為老師，學(xué)到了 不少知識(shí)。4年后，程顥逝世了。為了繼續(xù)學(xué)習(xí)，他又拜程頤為老師。這時(shí)候，楊時(shí)已經(jīng)40歲了，但對(duì)老師還是那么謙虛、恭敬。有一天，天空濃云密布，眼看一場(chǎng)大雪就要到來。午飯后，楊時(shí)為了找老師請(qǐng)教一個(gè)問題，約了同學(xué)游?。▃u?）一起去程頤家里。守門的說，程頤正在睡午覺，他們不愿打擾老師的午睡，便一聲不響地立在門外等著。天上飄起了鵝毛大雪，越下越大。他們站在門外，雪花在頭上飄舞，凜冽的寒氣，凍得他們渾身發(fā)抖，他們?nèi)耘f站在門外等著。過了好長(zhǎng)時(shí)間，程頤醒過來，這才知道楊時(shí)和游酢在門外雪地里已經(jīng)等了好久，便趕快叫他們進(jìn)來。這時(shí)候，門外的雪，已經(jīng)積得有一尺多深了。楊時(shí)這種尊敬老師的優(yōu)良品德，一直受到人們的稱贊。正由于他能夠尊敬師長(zhǎng)，虛心向老師求教，學(xué)業(yè)才進(jìn)步很快，后來終于成為一位全國(guó)知名的學(xué)者。四面八方來向他求教的人，都不遠(yuǎn)千里地來拜他為老師，大家尊稱他為“龜山先生”。
      【智慧小語】老師，是給予學(xué)生第二次生命的人。在學(xué)習(xí)的過程里，從目不識(shí)丁直至學(xué)富五車，無不是老師用辛勤的汗水澆開了我們的知識(shí)之花。學(xué)會(huì)尊重給你知識(shí)、改變你命運(yùn)的人吧，如果不是老師這根明燭，我們也許永遠(yuǎn)不知道知識(shí)的美麗。
      18、感動(dòng)殺手的人
      春秋時(shí)期有個(gè)昏君荒淫無道，他有一位大臣叫趙宣子，為人忠誠(chéng)，時(shí)時(shí)處處都在勸諫君主。君主很不耐煩，有一天突然起了歹念，雇殺手想把趙宣子殺掉。這個(gè)殺手叫鋤麑（ｎí），天不亮就到了趙宣子的家。這時(shí)趙宣子已經(jīng)起床，端端正正穿好朝服，在那兒稍微閉目養(yǎng)神，等著上早朝。殺手見了很感動(dòng)，心想：“一個(gè)人平居時(shí)都畢恭畢敬，這絕對(duì)是國(guó)家的棟梁。假如我殺了他，就是不忠，對(duì)不起國(guó)家，對(duì)不起人民；假如不殺他，又失信于君主，這是不信。不忠不信，哪能在世上做人呢？”最后他不得已，就撞樹自殺了。
      【智慧小語】一個(gè)人的威儀如理如法，竟可以產(chǎn)生這么大的力量?！兜茏右?guī)》中說：“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切?！币馑际钦f：一個(gè)人的穿著應(yīng)該整齊，不要不倫不類。戴帽子也應(yīng)該戴正，不要歪著斜著。一個(gè)人如果有涵養(yǎng)，從外在的儀容裝束上可以體現(xiàn)出來。
      19、查道訪親
      宋朝有個(gè)人叫查（zh?。┑?，有一天他和仆人挑著禮物去拜訪遠(yuǎn)方親戚。由于忘了帶干糧，又找不到吃飯的地方，中午時(shí)他們特別餓。仆人建議從禮物中拿些食物吃。查道說：“這怎么行呢？這些禮物既然要送人，就是人家的東西了，我們?cè)趺纯梢酝党阅?”結(jié)果，兩個(gè)人只好餓著肚子趕路。
      【智慧小語】《弟子規(guī)》中說：“用人物，須明求，倘不問，即為偷?！币馑?是說：借用別人的東西，必須當(dāng)面向主人索求。如果不問一聲就隨便拿走，那就是偷盜的行為。
      20、多言何益
      《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請(qǐng)教：“多說話有好處嗎？”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚上叫個(gè)不停，叫得口干舌燥，也沒有人去聽它的。你看那雄雞，在黎明按時(shí)啼叫，天下皆為振動(dòng)，人們?cè)缭缍计饋砹?。所以，多說話有什么好處呢？重要的是，話要說得切合時(shí)機(jī)。”
      【智慧小語】《弟子規(guī)》中說：“話說多，不如少，惟其是，勿佞（nìng）巧?！币馑际钦f：人平時(shí)不要有太多話，否則言多必失，說多了容易成為惹禍的根源，不如在適當(dāng)時(shí)機(jī)，說一些符合實(shí)際的有義之語。說話的時(shí)候，語言應(yīng)真實(shí)、老實(shí)，不要用花言巧語欺騙別人。
      21、三人成虎
      魏國(guó)大夫龐恭，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說：“假如一個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我不相信?！?龐恭說：“如果兩個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我將信將疑?！?龐恭又說：“倘若三個(gè)人說街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？”魏王道：“我相信了?！?龐恭就說：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的，可經(jīng)過三個(gè)人一說，好像真的有老虎了?，F(xiàn)在趙國(guó)離魏國(guó)比這里的街市遠(yuǎn)多了，議論我的又不止三個(gè)人，如果我走后有人說我壞話，希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自有分寸。” 后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，但魏王果真聽信了小人讒言，沒有再召見龐恭。
      【智慧小語】判斷一件事的真?zhèn)?，不能偏聽偏信，必須?jīng)過細(xì)心考慮，不然就會(huì)誤把謠言當(dāng)真。評(píng)論他人要小心謹(jǐn)慎，看別人有過錯(cuò)時(shí)，一定要再三觀察，否則，妄加揣測(cè)就開始誹謗，有時(shí)不經(jīng)意的一句話，會(huì)給他人帶來終身的傷害。
      22、失人之察
      《呂氏春秋》記載了這樣一個(gè)故事：孔子絕糧于陳國(guó)與蔡國(guó)之間時(shí)，七日七夜沒吃到飯，只能無精打采地躺在那里。一天，弟子顏回找來一點(diǎn)米，準(zhǔn)備煮給老師吃。煮到快熟時(shí)，顏回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，覺得顏回有點(diǎn)失“禮”，所以不大高興。過一會(huì)兒，飯熟了，顏回請(qǐng)孔子先吃?？鬃由魄傻卣f：“我剛剛夢(mèng)見先君了，故應(yīng)把干凈的食物先供養(yǎng)再吃。”顏回馬上回答：“萬萬不可！剛才有土灰掉進(jìn)鍋里，我雖把它抓出來吃了，但飯已經(jīng)弄臟了，所以不能供養(yǎng)先君?！贝藭r(shí)，孔子才知道錯(cuò)怪顏回了。事后，孔子深有感觸地嘆道：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易 矣?！币馑际钦f：我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有時(shí)并不可靠；我依賴自己的心，但心分析的有時(shí)也靠不住。弟子們要切記：了解一個(gè)人，本來就不是很容易的！
      【智慧小語】有人認(rèn)為“耳聽為虛，眼見為實(shí)”，但有時(shí)候也不一定。不要認(rèn)為自己所見所聞都千真萬確，不容懷疑，憑一己之見判斷別人的好壞，不一定特別可靠，很可能雜有不實(shí)的成分。
      23、黃州菊
      以前，蘇東坡到王安石那里拜會(huì)，恰好他不在家，蘇東坡就呆在他書房里等候，看到書桌上有一首他未完成的詩：“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金?！币馑际牵蛲砦黠L(fēng)吹過園林，菊花的花瓣落了一地，猶如黃金鋪滿大地。蘇東坡不由暗笑當(dāng)朝宰相連常識(shí)都不懂，菊花開在秋季，最能耐久，就是干枯也不會(huì)落瓣。于是，他在詩句下面寫到：“秋花不比春花落，說與詩人仔細(xì)吟?！闭f是秋菊不像春天的花會(huì)落瓣，請(qǐng)?jiān)娙四阕屑?xì)審查一下。王安石回來看到后，并沒有說什么，次日上朝時(shí)，暗地里請(qǐng)皇上把蘇東坡貶到黃州。蘇東坡被貶后心里很不服，知道是王安石因詩而報(bào)復(fù)他，但自己也沒辦法。他在黃州住了將近一年，轉(zhuǎn)眼到了九九重陽，便邀好友到后園賞菊。由于秋風(fēng)刮了多日，到園里一看，只見菊花紛紛落瓣，滿地鋪金，他頓時(shí)目瞪口呆，詢問友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黃州的比較特殊，是落瓣的。又想起給王安石續(xù)詩的往事，蘇東坡醒悟到自己見識(shí)不廣，只看一面而不知總體，從此不敢輕易笑人。過了幾年，王安石又把蘇東坡調(diào)回京城。蘇東坡曾專門為續(xù)詩一事，找王安石虔誠(chéng)地道歉認(rèn)錯(cuò)。
      【智慧小語】不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每個(gè)人其實(shí)都是渺小的。判斷一件事或一個(gè)人，務(wù)必要先詳細(xì)觀察。在不了解事情真相之前，千萬不能輕信謠言，隨便亂說。
      24、以人為鏡
      唐太宗是一個(gè)文武雙全，英明蓋世的能人，但人非圣賢，孰能無過。在他身邊有兩位監(jiān)督他言行的“明鏡”：一為長(zhǎng)孫皇后，另一位乃忠義賢良的魏征?；噬弦挥羞^錯(cuò)，他們立即會(huì)巧妙地指出。據(jù)《貞觀政要》一書所載：唐太宗喜歡一只小鷂子，一日正在玩鳥，魏征來了，太宗怕魏征指責(zé)自己，趕快把小鳥藏到懷中。魏征假裝沒看到，故意留下來與他商談國(guó)家大事。太宗心里雖為鳥著急，卻也怕暴露，因?yàn)樗湃?、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出懷里心愛的小鳥一看，早已命歸黃泉了。于是傷心地回到后宮，大發(fā)雷霆說：“我非殺掉這個(gè)田舍翁不可！”皇后聞之，問明原委，立刻穿上大禮服向太宗行禮道賀：“恭喜陛下，賀喜陛下！唐朝有魏征這樣的好臣子，又有您這樣的好皇帝，這是有史以來沒有過的 好現(xiàn)象，國(guó)家興盛指日可待?！惫适固跐u漸平息了怒氣。唐太宗就“以人為鏡”常觀察自己，真正做到了勇于改過、從善如流。后來魏征死了，唐太宗惋惜地說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面鏡子?！?/p>
      【智慧小語】身體的儀表妝容，可以用鏡子來觀察；而自己的心態(tài)行為，就要靠別人來監(jiān)督，或靠自心來反觀，一旦發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要立即改正。能得旁人監(jiān)督、提醒、指出自己的過失是相當(dāng)重要的，若是具有德行的智者指出你的過失時(shí)，就可以推知自己肯定有過失，應(yīng)反觀自己力圖改正，并真誠(chéng)地感謝指責(zé)自己的人，也應(yīng)萬分珍惜這種福報(bào)機(jī)緣！
      25、石崇斗富
      在晉朝，石崇曾與晉武帝的舅父王愷以奢靡相比：王愷飯后用糖水洗鍋，石崇便用蠟燭當(dāng)柴燒；王愷做了四十里的紫絲布步障，石崇便做五十里的錦步障。晉武帝暗中幫助王愷，賜了他一株珊瑚樹，高二尺許，世所罕見。王愷向石崇炫耀，不料石崇揮起鐵如意，將珊瑚樹打得粉碎，然后一笑置之：“別心疼，我賠你就是?！北忝笥胰砹咧晟汉鳂?，個(gè)個(gè)皆高三四尺，比王愷那株強(qiáng)多了。王愷只好認(rèn)輸，兩只腳抹油走人，連擊碎的珊瑚樹也不要了。然而如此攀比完全是愚者之舉，人活著的關(guān)鍵在于德行和學(xué)識(shí)，一個(gè)人只要品學(xué)兼優(yōu)，生活再貧寒也不可恥。就像孔子的弟子顏回，他雖然家境貧窮，可卻安貧樂道、敏而好學(xué)，孔子教他一種道理，他馬上就能觸類旁通、聞一知十，把孔子的思想發(fā)揚(yáng)光大?？鬃訉?duì)他寄予厚望，但可惜他32歲就死了。對(duì)于顏回的德行，孔子曾贊嘆道：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！币馑际牵伝爻燥垥r(shí)用一節(jié)竹筒當(dāng)碗，喝水時(shí)直接用瓢盛水，住在極為簡(jiǎn)陋的巷子里，別人看他那么貧窮，都替他憂愁，可他卻不改其樂，還是非常達(dá)觀。
      【智慧小語】 《弟子規(guī)》中說：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！币馑际钦f：如果品德、學(xué)問和才藝方面不如人，就應(yīng)該自我勉勵(lì)，努力趕上，這方面一定要有競(jìng)爭(zhēng)心。但物質(zhì)方面的享受，就要降低，不要攀比。即使自己生活比較貧寒，衣服、飲食、房屋、財(cái)富等不如別人，心里也沒必要憂愁。
      26、朱元璋軼事
      明朝開國(guó)皇帝朱元璋，少年時(shí)生活窘困，常和一些窮孩子放牛砍柴。后來朱元璋做了皇帝，從前的一些窮朋友，都想跟他沾點(diǎn)光，弄個(gè)一官半職，于是有兩個(gè)人結(jié)伴去京城找他。
      見到朱元璋后，一個(gè)人先開口說：“還記得我們一起割草的情景嗎？有一天，我們?cè)谔J葦蕩里偷了些蠶豆，放到瓦罐里煮。沒等煮熟，你就搶豆子吃，把瓦罐都打破了，豆子撒了一地，你抓一把就塞到嘴里，卻不小心被一根草卡住喉嚨，卡得你直翻白眼??”他還在那兒喋喋不休講個(gè)沒完，寶座上的朱元璋再也坐不住了，當(dāng)即下令把他殺了。
      然后，朱元璋又問另一個(gè)人：“你有什么要說的？”那人連忙答道：“想當(dāng)年，微臣跟隨陛下東征西戰(zhàn)，一把刀斬了多少'草頭王’。陛下沖鋒在前，搶先打破了'罐州城’，雖然逃走了'湯元帥’，但卻逮住了'豆將軍’，遇著'草霸王’擋住了咽喉要道??”朱元璋聽了，頓時(shí)心花怒放，隨即降旨封他做了將軍。
      二人所說的內(nèi)容雖然相同，但后者把朱元璋小時(shí)候偷吃東西的軼事，用一種特殊的“隱語”表達(dá)出來了。當(dāng)事人聽了，彼此心照不宣，而局外人聽來，完全是在描述朱元璋當(dāng)年金戈鐵馬的戎馬生涯，所以最后他的結(jié)果完全不同。
      【智慧小語】同樣一件事情，以婉轉(zhuǎn)的語言表達(dá)，不但不會(huì)得罪對(duì)方，還會(huì)得到別人的認(rèn)可；但如果說話方式不當(dāng)，就算是讓人生歡喜的事，可能也會(huì)弄巧成拙，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。所以，說話要講究善巧方便。
      27、對(duì)癥下藥
      一次子路問孔子：“如果我聽到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來？”孔子回答：“你父親、兄長(zhǎng)都還在，他們的閱歷與經(jīng)驗(yàn)比你豐富，應(yīng)該先問問他們，不要急著動(dòng)手?！?/p>
      接著，冉有也問孔子同樣的問題：“如果我聽到一個(gè)好主意，是不是應(yīng)該馬上行動(dòng)起來？”孔子回答：“當(dāng)然要馬上去做?！?/p>
      站在一旁的公西華聽后，大惑不解，就問：“子路和冉有的問題是同樣的，為什么您的答案卻不一樣？”
      孔子答道：“子路為人冒冒失失，做事不經(jīng)觀察，比較草率沖動(dòng)，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏縮，沒有魄力，他需要勇氣與膽量，所以我鼓勵(lì)他不要猶豫，聽到好主意就要立即行動(dòng)。”
      【智慧小語】智者對(duì)不同的人，所作的調(diào)教截然不同。就算他們犯的錯(cuò)誤觀點(diǎn)或做的功德完全一樣，但也因?yàn)樾愿癫煌?，造成的利害迥然有異。因此，我們遇到具體問題時(shí)，要具體分析、對(duì)待，不能一概而論。
      28、兩袖清風(fēng)
      于謙是明朝的名臣，他作風(fēng)廉潔，為人耿直。他生活的那個(gè)時(shí)代，朝政腐敗，貪污成風(fēng)，賄賂公行。地方官進(jìn)京辦事，總要先送白銀賄賂上司，只有于謙從來不送禮。有人勸他：“你不肯送金銀財(cái)寶，難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去？”于謙甩了甩他的兩只袖子，笑著說：“我只有兩袖清風(fēng)?！?/p>
      【智慧小語】官員有官員的德相，賢士有賢士的德相，圣人也有圣人的德相。孔子的學(xué)生子貢，曾贊嘆自己的老師具有五種美德——“溫良恭儉讓”。子夏也說：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！币馑际钦f，君子的容貌，從外表看來有三種變化：真實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他，覺得很莊重；接近之后，覺得很溫和；等到聽他說話，又覺得他很嚴(yán)厲。
      29、管寧割席
      《世說新語》中有這么一則故事：管寧和華歆是一對(duì)非常要好的朋友。他們同桌吃飯、同榻讀書、同床睡覺，成天形影不離。
      有一次，他們?cè)谔锢镤z草。管寧挖到了一錠金子，但他對(duì)此沒有理會(huì)，繼續(xù)鋤他的草。華歆得知后，丟下鋤頭奔了過來，拾起金子摸來摸去，愛不釋手。管寧見狀，一邊干活，一邊責(zé)備他：“錢財(cái)應(yīng)該靠自己的辛勤勞動(dòng)獲得，一個(gè)有道德的人，不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物?！比A歆聽了，不情愿地丟下金子回去干活，但不住地唉聲嘆氣。管寧見他這個(gè)樣子，不再說什么，只是暗暗地?fù)u頭。
      又一次，他們兩人坐在一張席子上讀書。這時(shí)一個(gè)大官在窗外經(jīng)過，敲鑼打鼓，前呼后擁，威風(fēng)凜凜。管寧對(duì)外面的喧鬧充耳不聞，好像什么都沒發(fā)生一樣。華歆卻被這種排場(chǎng)吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆連書也不讀了，急急忙忙跑到街上去看熱鬧。
      管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的失望。等到華歆回來后，就當(dāng)著他的面，把席子割成兩半，痛心地宣布：“我們的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這割開的草席一樣，再也不是朋友！”這即是歷史上著名的“管寧割席”。
      【智慧小語】《弟子規(guī)》中說：“不親仁，無限害，小人進(jìn)，百事壞。”如果不肯親近有道德的仁者，無形中會(huì)給自己帶來無限的危害。一旦讓小人有機(jī)可乘，你所做的一切會(huì)一敗涂地，甚至有可能墮入罪惡的深淵。
      30、孔子學(xué)琴
      從前，孔子跟從師襄子學(xué)琴。師襄子教了一首曲子后，孔子每日彈奏，絲毫沒有厭倦。過了十天，師襄子說：“這首曲子你彈得很不錯(cuò)，可以學(xué)新曲子了?！笨鬃诱f：“我雖學(xué)會(huì)了曲譜，可還沒有掌握一些高難度的技巧?！?/p>
      又過了許多天，師襄子說：“你已掌握了彈奏技巧，可以學(xué)新曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有品味出這首曲子的神韻?！?/p>
      又過了許多天，師襄子說：“你已領(lǐng)會(huì)了這首曲子的神韻，可以學(xué)新曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒體會(huì)出作曲者是怎樣一個(gè)人，尚未深入他的內(nèi)心世界?！?/p>
      又過了很多天，孔子莊重地向遠(yuǎn)處眺望，說：“我現(xiàn)在知道作曲者是什么人 了。這人長(zhǎng)得黑，身材魁梧，胸懷大志，要統(tǒng)一四方，一定是周文王?！睅熛遄勇牶?，立即離席行禮，說：“這首曲子就叫做《文王操》啊！”
      【智慧小語】學(xué)習(xí)需要用心專一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不徹底，便難以領(lǐng)悟其中更深的道理。而且學(xué)習(xí)也不是為別人學(xué)，是為我們自己學(xué)，為更好掌握知識(shí)，提升能力，服務(wù)社會(huì)而學(xué)。因此，真正有志于學(xué)習(xí)的人，會(huì)用心投入，深入下去，不會(huì)輕易帶過或是半途而廢。
      31、編蒲抄書
      西漢時(shí)期的路溫舒，他少年時(shí)非常熱愛學(xué)習(xí)，可家里十分貧窮，沒錢去讀書，只好以替人放羊?yàn)樯?。有一天，他趕著羊群來到一池塘邊，看見一叢叢又寬又長(zhǎng)的蒲草，靈機(jī)一動(dòng)，采了一大捆蒲草背回家，曬好壓平之后，切成與竹簡(jiǎn)同樣的長(zhǎng)短，編連起來。然后他向人家借書，抄寫在這些蒲草上，做成一冊(cè)一冊(cè)的書。從此，他每次去放羊，身邊都帶著這種書，一邊放羊一邊讀書，從中獲得了很多知識(shí)。后來，路溫舒靠自學(xué)成了一個(gè)有學(xué)問的人，因?yàn)樗h書、熟悉法律，以后做了獄吏，最后官至臨淮太守，成為著名的法律專家。
      【智慧小語】歷史上許許多多的偉人志士都是在艱苦的條件下，勤學(xué)不輟，終于學(xué)有所成。古人說：“玉不琢，不成器?！币粋€(gè)人想要追求知識(shí)和美德，想要有所作為，就要有遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，努力堅(jiān)持、辛勤付出。
      32、心正則筆正
      唐朝有位著名書法家叫柳公權(quán)，從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。有一天，柳公權(quán)和幾個(gè)小伙伴舉行“書會(huì)”。這時(shí)，一個(gè)賣豆腐的老人看到他寫的幾個(gè)字“會(huì)寫飛鳳家，敢在人前夸”，覺得這孩子太驕傲了，便皺皺眉頭，說：“這字寫得并不好，好像我的豆腐一樣，沒筋沒骨，還值得在人前夸嗎？”小公權(quán)一聽，很不高興地說：“有本事，你寫幾個(gè)字讓我看看?！?/p>
      老人爽朗地笑了笑，說：“不敢，不敢，我是一個(gè)粗人，寫不好字?？墒?，人家有人用腳都寫得比你好得多呢！不信，你到華京城看看去吧?！?/p>
      第二天，小公權(quán)起了個(gè)五更，獨(dú)自去了華京城。一進(jìn)華京城，就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進(jìn)人群，只見一個(gè)沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳，坐在地上，左腳壓紙，右腳夾筆，正在揮灑自如地寫對(duì)聯(lián)，筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞，博得圍觀的人們陣陣喝彩。
      小公權(quán)“撲通”一聲跪在老人面前，說：“我愿意拜您為師，請(qǐng)您告訴我寫字的秘訣??”老人慌忙用腳拉起小公權(quán)說：“我是個(gè)孤苦的人，生來沒手，只得靠腳巧混生活，怎么能為人師表呢？”小公權(quán)苦苦哀求，老人才在地上鋪了一張紙，用右腳寫了幾個(gè)字：“寫盡八缸水，硯染澇池黑；博取百家長(zhǎng)，始得龍鳳 飛。”
      柳公權(quán)把老人的話牢記在心，從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭子，衣肘補(bǔ)了一層又一層。經(jīng)過苦練，柳公權(quán)終于成為一代書法大家。
      他不僅字寫得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚、正直不阿（ē）。據(jù)說，有一次柳公權(quán)在寫字，穆宗皇帝邊看邊連連贊嘆，驚詫地問：“你的字怎么寫得這么好？能告訴我書法的秘訣嗎？”柳公權(quán)毫不猶豫地回答：“用筆在心，心正則筆正！”寫字的竅訣在于心，心不清凈、不端正，字也不可能漂亮。
      【智慧小語】無論做任何事情都需要一心一意，勤學(xué)苦練，才能成功。《弟子規(guī)》中說：“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病?！币馑际钦f：古人寫字使用毛筆，寫字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就會(huì)磨偏了，寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。一個(gè)人的字，能反映出內(nèi)在的智慧。假如字寫得歪七扭八，看半天也看不清楚，這個(gè)人可能心很亂；假如字寫得大方工整，由此也可推知他思路清晰、辨別能力強(qiáng)。
      33、書圣王羲之
      王羲之是古代有名的書法家，被人們公認(rèn)為“書圣”。王羲之13歲那年，偶然發(fā)現(xiàn)他父親藏有一本《說筆》的書法書，便偷來閱讀。他父親擔(dān)心他年幼不能保密家傳，答應(yīng)待他長(zhǎng)大之后再傳授。沒料到，王羲之竟跪下請(qǐng)求父親允許他現(xiàn)在閱讀，他父親很受感動(dòng)，終于答應(yīng)了他的要求。
      王羲之練習(xí)書法很刻苦，甚至連吃飯、走路都不放過，真是到了無時(shí)無刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆，他就在身上劃寫，久而久之，衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次，他練字竟忘了吃飯，家人把飯送到書房，他竟不加思索地用饃饃蘸著墨吃起來，還覺得很有味。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí)，已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫，就池洗硯，時(shí)間長(zhǎng)了，池水盡墨，人稱“墨池”。有一段時(shí)間，人人都夸他的字寫得好，他也自鳴得意、洋洋自得起來。有一天，他到一家餃子館吃水餃，發(fā)現(xiàn)水餃都是從墻那邊一個(gè)個(gè)扔過來的，而且十分準(zhǔn)確地扔在鍋里。他十分好奇，繞到墻后一看，見是一位老太太在包餃子，包好后，頭也不抬就扔過墻去，沒有一個(gè)掉在鍋外。王羲之問她有何竅訣，她說：“沒什么，只是熟練罷了！”王羲之聽后，覺得自己的字遠(yuǎn)沒達(dá)到這種熟練程度，于是更加嚴(yán)格地要求自己，終于成為一代大師。
      【智慧小語】一個(gè)人懂得謙虛才有進(jìn)步的空間，試想如果王羲之沒有碰到那位包餃子的老人，他不會(huì)意識(shí)到自己的差距，也就沒有后來的努力，而我們現(xiàn)在也就看不到《蘭亭集序》這樣的書法墨寶了。
      34、王獻(xiàn)之學(xué)書
      王羲之的兒子王獻(xiàn)之為了繼承家學(xué)，向父親王羲之學(xué)習(xí)書法。學(xué)了一段時(shí)間后，他覺得差不多了，就寫了一篇字，拿去給父親看。王羲之看后，什么話也沒說，在他所寫字中的一個(gè)“大”字下面點(diǎn)了一個(gè)點(diǎn)。王獻(xiàn)之看不明白這是怎么回事，就拿去讓自己的母親看。王獻(xiàn)之的母親也是書法家，看了王獻(xiàn)之所寫的字后，指著王羲之在上面的那一點(diǎn)，對(duì)他說：“這一點(diǎn)寫得不錯(cuò)。”王獻(xiàn)之聽了，才知道自己和父親的書法還相差很遠(yuǎn)，從此一心練字，后來也成了書法名家。
      【智慧小語】《弟子規(guī)》中說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致?！币馑际钦f：遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。
      35、不食周粟
      相傳伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國(guó)國(guó)君的長(zhǎng)子和三子。孤竹國(guó)國(guó)君在世時(shí)，想立叔齊為王位的繼承人。他死后叔齊要把王位讓給長(zhǎng)兄伯夷。伯夷說：“你當(dāng)國(guó)君是父親的遺命，怎么可以隨便改動(dòng)呢？”于是伯夷逃走了。叔齊仍不肯當(dāng)國(guó)君，也逃走了。百姓就推孤竹國(guó)君的二兒子繼承了王位。
      說起伯夷兄弟之所以讓國(guó)，是因?yàn)樗麄儗?duì)商紂王當(dāng)時(shí)的暴政不滿，不愿與之合作。他們隱居渤海之濱，等待清平之世的到來。后來聽說周族在西方強(qiáng)盛起來，周文王是位有道德的人，兄弟二人便長(zhǎng)途跋涉來到周的都邑岐山。此時(shí)，周文王已死，武王即位。武王聽說有二位賢人到來，派周公姬旦前往迎接。周公與他們立書盟誓，答應(yīng)給他們兄弟第二等級(jí)的俸祿位和與此相應(yīng)的職位。他們二人相視而笑說：“奇怪。這不是我們所追求的那種仁道呀?！敝芪渫跻姷缴坛?jǐn)y而急于坐大，崇尚計(jì)謀而行賄賂，依仗兵力而壯大威勢(shì)，用宰殺牲畜、血涂盟書的辦法向鬼神表示忠信，到處宣揚(yáng)自己的德行來取悅于民眾，用征伐殺戮來求利。他們二人對(duì)投奔西周感到非常失望。當(dāng)周武王帶著裝有其父周文王的棺材揮軍伐紂時(shí)，伯夷攔住武王的馬頭進(jìn)諫說：“父親死了不埋葬，卻發(fā)動(dòng)起戰(zhàn)爭(zhēng)，這叫做孝嗎？身為商的臣子卻要弒殺君主，這叫做仁嗎？”周圍的人要?dú)⒉?、叔齊，被統(tǒng)軍大臣姜尚制止了。周武王滅商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齊卻以自己歸順西周而感到羞恥。為了表示氣節(jié)，他們不再吃西周的糧食，隱居在首陽山，以山上的野菜為食。周武王派人請(qǐng)他們，并答應(yīng)天下相讓，他們?nèi)跃芙^出山仕周。后來，一位山中婦人對(duì)他們說：“你們仗義不食周朝的米，可是你們采食的這些野菜也是周朝的呀！”婦人的話提醒了他們，于是他們就連野菜也不吃了。到了第七天，快要餓死的時(shí)候，他們唱了一首歌，歌詞大意是：“登上那首陽山哪，采集野菜充饑。西周用殘暴代替殘暴啊，還不知錯(cuò)在自己。神農(nóng)、舜、禹的時(shí)代忽然隱沒了，我們的歸宿在哪里？哎呀，我們快死去了，商朝的命運(yùn)已經(jīng)衰息。”于是他們餓死在首陽山腳下。
      【智慧小語】從世間上看，有些人為了不茍且偷生，寧為玉碎、不為瓦全。寂天論師諄諄告誡我們：寧可無有利養(yǎng)而當(dāng)下死亡，也不能通過邪命養(yǎng)活。
      36、絕纓
      “絕纓”這個(gè)典故源于漢代劉向的《說苑·復(fù)恩》。
      楚莊王一次平定叛亂后大宴群臣，寵姬嬪妃也統(tǒng)統(tǒng)出席助興。席間絲竹聲響，輕歌曼舞，美酒佳肴，觥籌交錯(cuò)，直到黃昏仍未盡興。楚王乃命點(diǎn)燭夜宴，還特別叫最寵愛的兩位美人許姬和麥姬輪流向文臣武將們敬酒。
      忽然一陣疾風(fēng)吹過，筵席上的蠟燭都熄滅了。這時(shí)一位官員斗膽拉住了許姬的手，拉扯中，許姬撕斷衣袖得以掙脫，并且扯下了那人帽上的纓帶。許姬回到楚莊王面前告狀，讓楚王點(diǎn)亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無禮之人。楚莊王聽完，卻傳令不要點(diǎn)燃蠟燭，而是大聲說：“寡人今日設(shè)宴，與諸位務(wù)必要盡歡而散。現(xiàn)請(qǐng)諸位都去掉帽纓，以便更加盡興飲酒。”
      聽楚莊王這樣說，大家都把帽纓取下，這才點(diǎn)上蠟燭，君臣盡興而散。席散回宮，許姬怪楚莊王不給她出氣。楚莊王說：“此次君臣宴飲，皆在狂歡盡興，融洽君臣關(guān)系。酒后失態(tài)乃人之常情，若要究其責(zé)任，加以責(zé)罰，豈不大煞風(fēng)景？”許姬這才明白楚莊王的用意。這就是歷史上著名的“絕纓宴”。
      七年后，楚莊王伐鄭。一名戰(zhàn)將主動(dòng)率領(lǐng)部下先行開路。這員戰(zhàn)將所到之處拼力死戰(zhàn)，大敗敵軍，直殺到鄭國(guó)國(guó)都之前。戰(zhàn)后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。他表示不要賞賜，坦承七年前宴會(huì)上無禮之人就是自己，今日此舉全為報(bào)七年前不究之恩。
      【智慧小語】楚莊王一時(shí)的忍讓寬容，無形中卻救了自己一命。善待別人，就是善待自己。用寬容照見人生，人生往往會(huì)回報(bào)給自己更美麗的康莊大道。
      37、朱沖送牛
      晉代有個(gè)人叫朱沖，他從小就待人寬厚，特別有智慧，但由于家境貧寒，沒錢上學(xué)讀書，只好在家種地放牛。隔壁有個(gè)人心地很壞，平時(shí)好占便宜，三番五次地把牛放到他家的地里吃莊稼。朱沖看到后，不但不發(fā)脾氣，反而在收工時(shí)帶一些草回來，連同那吃莊稼的牛，一起送回主人家，并說：“你們家里牛多草少，我可以給你們提供方便?！蹦羌胰艘宦牐中呃⒂指屑?，從此再也不讓牛去糟蹋莊稼了。朱沖的待人厚道，贏得了鄉(xiāng)鄰的一片贊揚(yáng)。
      【智慧小語】朱沖禮讓惡鄰，厚德載物，使周圍的風(fēng)氣發(fā)生很大變化，鄉(xiāng)里路不拾遺，村落沒有行兇的惡人，這就是仁者風(fēng)范。人格賢善，自然能夠得到別人的尊重。
      38、周處除三害
      三國(guó)時(shí)有個(gè)人叫周處，他在義興非常出名。當(dāng)然他出的不是美名，而是惡名。因?yàn)樗麄€(gè)子比較高，從小就死了父親，沒有讀書的機(jī)會(huì)，人很野蠻，動(dòng)輒就用拳頭打人，老百姓都害怕他。義興的河中有條蛟龍，山上有只白額虎，再加上周處，這三者一起危害百姓，當(dāng)?shù)胤Q之為“三大禍害”。
      后來有人想了個(gè)辦法，勸說周處去殺死猛虎和蛟龍，希望三個(gè)禍害通過內(nèi)戰(zhàn)互相殘殺。于是周處立即殺了猛虎，又下河去斬蛟龍。周處同蛟龍一起搏斗，三天三夜都沒有出來，當(dāng)?shù)匕傩斩颊J(rèn)為他死了，高興地對(duì)此表示慶賀。結(jié)果周處殺死蛟龍后，從水中出來了，聽說鄉(xiāng)人為自己已死而慶賀，方知大家把他當(dāng)作禍害，因此有了悔改之意。后來他尋訪有修養(yǎng)的名人陸云，聽從他的教導(dǎo)，洗心革面、改過自新，最終成了非常了不起的忠臣，為老百姓做了很多有利的事情。
      【智慧小語】人哪有不犯錯(cuò)誤的，一個(gè)人首先應(yīng)該知慚有愧，方能悔過自新。有愧即是指對(duì)那些下劣諸輩及其所行之惡劣事情，生起極大的憂愁心與厭煩心。
      39、學(xué)無止境
      蘇東坡從小就喜歡讀書，他天資聰明、過目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出來。經(jīng)過幾年苦讀，他已是飽學(xué)之士。一天，他乘著酒興，揮筆寫了一副對(duì)聯(lián)，命家人貼在大門口。上面寫到：“讀遍天下書，識(shí)盡人間字?！?/p>
      過了幾天，蘇東坡正在家看書，忽聽仆人通報(bào)門外有人求見。他出來一看，是位白發(fā)蒼蒼的老太太。老太太指著門上的對(duì)聯(lián)，問他：“你真已讀遍天下書，識(shí)盡人間字了嗎？”蘇東坡一聽，心里很不高興，傲慢地說：“難道我能騙人嗎？” 老太太從口袋里摸出一本書，遞上前說：“我這里有本書，請(qǐng)幫我看看，上面寫的是什么？”
      蘇東坡接過書，從頭翻到尾，又從尾翻到頭，書上的字竟一個(gè)也不認(rèn)得。他不禁羞愧萬分，覺得自己說的大話太丟臉，伸手想把門上的對(duì)聯(lián)撕掉。老太太忙上前阻止：“慢！我可以把這副對(duì)聯(lián)改一下?！庇谑窃诿烤淝懊娓魈韮蓚€(gè)字，改成：“發(fā)憤讀遍天下書，立志識(shí)盡人間字，”并諄諄告誡：“年輕人，學(xué)無止境??！”
      【智慧小語】我們暫時(shí)擁有了人身，但凡夫的想法沒什么恒?？尚诺模室欢ㄒ挂岳^日勤奮地做一些有意義的事情。在求學(xué)的過程中，也要記住“學(xué)無止境”這句話，萬萬不能驕傲自滿、得少為足。
      40、管鮑之交
      春秋時(shí)鮑叔牙和管仲是好朋友，二人相知很深。
      他們倆曾經(jīng)合伙做生意，一樣地出資出力。分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些。別人都為鮑叔牙鳴不平，鮑叔牙卻說，管仲不是貪財(cái)，只是他家里窮呀。
      管仲幾次幫鮑叔牙辦事都沒辦好，三次做官都被撤職。別人說管仲?zèng)]有才干，鮑叔牙又出來替管仲說話：“這絕不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒有碰上施展才能的機(jī)會(huì)而已?！?/p>
      更有甚者，管仲曾三次被拉去當(dāng)兵參加戰(zhàn)爭(zhēng)而三次逃跑，人們譏笑地說他貪生怕死。鮑叔牙再次直言：“管仲不是貪生怕死之輩，他家里有老母親需要奉養(yǎng)??！”
      后來，鮑叔牙當(dāng)了齊國(guó)公子小白的謀士，管仲為齊國(guó)另一個(gè)公子糾效力。兩位公子在回國(guó)繼承王位的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，管仲曾驅(qū)車攔截小白，引弓射箭，正中小白的腰帶。小白彎腰裝死，騙過管仲，日夜驅(qū)車搶先趕回國(guó)內(nèi)，繼承了王位，稱為齊桓公。公子糾失敗被殺，管仲也成了階下囚。
      齊桓公登位后，要拜鮑叔牙為相，并欲殺管仲報(bào)一箭之仇。鮑叔牙堅(jiān)辭相國(guó)之位，并指出管仲之才遠(yuǎn)勝于己，力勸齊桓公不計(jì)前嫌，用管仲為相。齊桓公于是重用管仲，果然如鮑叔牙所言，管仲的才華逐漸施展出來，終使齊桓公成為春秋五霸之一。
      【智慧小語】心胸狹窄、智慧薄劣的人常常會(huì)辨別：這是朋友，那是敵人。智者卻一視同仁，慈悲一切眾生，因?yàn)榕笥押蛿橙藘烧咧g誰有利益還不一定。
      41、司馬遷發(fā)憤著《史記》
      著名史學(xué)家司馬遷，他本是宮中的藏書官吏，以此他博覽群書，發(fā)心撰寫《史記》。凡書中有遺漏和殘缺不全者，他便上山下鄉(xiāng)深入百姓中間去采訪討教。就在他的巨著即將完工之時(shí)，不幸被國(guó)王發(fā)現(xiàn)，國(guó)王懼于將歷代帝王的丑事傳揚(yáng)人間故將司馬遷治罪，并將他的《史記》毫無遺余地焚毀，革掉官職，令其于死刑和宮刑中任選一種處罰方式。
      周文王被紂王關(guān)在牢里，紂王還殘酷地殺害了文王的兒子，并且將他兒子的肉做成肉醬讓他吃，文王仍能忍受這么巨大的痛苦而在牢中寫下了《周易》這部書；孔子一生困厄不得志，但他卻孜孜不倦地教育學(xué)生，并且寫下了《春秋》一書傳于后世；左丘明兩只眼睛全瞎了，還以巨大的毅力寫成了《國(guó)語》；屈原遭人排擠誣陷，楚王一點(diǎn)也不了解他的一片愛國(guó)之心，反而將他流放，他卻寫出了名著《離騷》；孫臏遭朋友龐涓陷害，被砍掉了兩腳的膝蓋骨，還能忍辱負(fù)重，寫出了《孫子兵法》。
      司馬遷曾想一死了之，但又想到歷史上的這些偉人都能不顧自己個(gè)人的不幸而發(fā)憤著述，完成了自己的人生志愿，便飲恨含悲選擇了宮刑。他僅憑記憶重寫《史記》，終于令這部光輝巨著留芳于世。
      【智慧小語】司馬遷拋棄了個(gè)人的悲痛與屈辱，完成了自己的宏愿。這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神值得學(xué)習(xí)。
      42、拒絕奉承
      宋璟是唐朝武則天時(shí)期的著名大臣，以剛正不阿著稱。
      有一天，一個(gè)人轉(zhuǎn)交給宋璟一篇文章，并對(duì)他說：“寫文章的人很有才學(xué)?！彼苇Z是一個(gè)愛才之人，馬上就讀起這篇文章來。開始時(shí)，他一邊讀一邊贊嘆：“不錯(cuò)，真是不錯(cuò)！應(yīng)該重用?！?/p>
      可是讀著讀著，宋璟的眉頭皺了起來。原來這個(gè)人為了巴結(jié)宋璟，在文章中對(duì)他大加吹捧，這讓宋璟很生氣。
      后來，宋璟對(duì)送文章的人說：“這個(gè)人的文章不錯(cuò)，但品行不端，想靠巴結(jié)來升官，重用他對(duì)國(guó)家是絕對(duì)沒有好處的。”因此就沒有推薦這個(gè)人做官。
      【智慧小語】識(shí)人難，識(shí)己更難。在稱揚(yáng)和贊嘆面前，能保持清醒的頭腦和對(duì)自己客觀的認(rèn)知，是一件很值得慶幸的事情。
      43、忘我之境
      《莊子》中有一個(gè)故事說：有個(gè)普通的木匠叫梓慶，他平時(shí)幫人家做的，就是祭祀時(shí)掛鐘的架子。雖然這是個(gè)很簡(jiǎn)單的活，但他做出來的架子，人人見后驚為鬼斧神工，覺得那上面野獸的形狀，宛如真正的走獸一般栩栩如生。后來當(dāng)?shù)氐膰?guó)君知道他的手藝之后，專門喚他來問其中的竅訣。梓慶很謙虛，他說：“我一個(gè)木匠，哪有什么竅訣啊。如果你一定問，我就跟你說說：無非是我在做任何一個(gè)架子之前，首先要守齋戒，讓自己的心靜下來。在齋戒的過程中，到第三天的時(shí)候，我可以'忘利’，把那些為自己得到功名利祿的念頭全部扔掉；到了第五天的時(shí)候，我可以'忘名’，別人對(duì)我贊嘆也好、誹謗也罷，我都已經(jīng)不在乎了；到了第七天的時(shí)候，可以達(dá)到'忘我’之境。有了這樣的心態(tài)，我就拿上斧子進(jìn)山。進(jìn)山以后，因?yàn)槲业男暮芮鍍?，哪些木頭天生長(zhǎng)得像野獸，一眼就會(huì)看到，然后把木頭砍回來，隨手一加工，它就成為現(xiàn)在的樣子。我做的事情無非是以天合天，這就是我的竅訣?！?/p>
      【智慧小語】我們做事不成功，要么是為名，要么是為利，要么是為自己的事情，有了這些障礙以后，心就靜不下來，言行舉止也跟著左右搖擺，甚至跟別人吵架爭(zhēng)執(zhí)。但若行為如理如法，就像日月在空中自由運(yùn)行一樣，我們可以逍遙自在地承辦世間和出世間的一切事業(yè)，不會(huì)遭遇任何違緣。
      44、六尺巷
      據(jù)說出在清代康熙和雍正年間的桐城人張廷玉，他是滿清入關(guān)后，父子入閣拜相的漢人。當(dāng)年張廷玉在家鄉(xiāng)蓋相府時(shí)，鄰居與他家爭(zhēng)三尺地。官司打到縣衙里，張家總管便立即寫信到京城里告知相爺，希望相爺寫封信給縣令關(guān)照一下。張廷玉看完信后，在原信上批了一道詩寄回：“千里求書為道墻，讓他三尺又何妨，長(zhǎng)城萬里今猶在，誰見當(dāng)年秦始皇?！苯拥交匾?，總管立即吩咐讓了三尺地出來，鄰居一見也讓出三尺地來，于是留下六尺空地，成為人人都能通行的一條巷道，后稱為“六尺巷”。由此張廷玉名聲大震，倍受鄉(xiāng)鄰的稱贊。
      【智慧小語】居高位者皆應(yīng)具有寬廣的胸襟，深明大義，不吝嗇瑣碎財(cái)物。輕財(cái)而喜布施的人，其地位修行會(huì)更加穩(wěn)固。當(dāng)?shù)匚?、?cái)產(chǎn)、名聲、境界、健康、才華、智慧等樣樣具足時(shí)，不要趾高氣揚(yáng)，此時(shí)應(yīng)該想到，所擁有的這些世間福報(bào)看起來很美好，但再過一段時(shí)間肯定蕩然無存，沒有什么可傲慢的，應(yīng)盡力布施以利益他人。
      45、鑿壁偷光
      漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了?？锖庑奶圻@浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說：“我晚上要讀書，可買不起蠟燭，能否借用你家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
      匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
      匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書的愿望更加迫切了。附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家的門前。他對(duì)主人說：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了?！敝魅吮凰木袼袆?dòng)，答應(yīng)了他借書的要求。
      匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
      【智慧小語】現(xiàn)在很多人每天要么散亂，要么昏沉，要么隨著煩惱轉(zhuǎn)，情緒不穩(wěn)定是最大一個(gè)毛病。學(xué)習(xí)應(yīng)該持之以恒，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)。
      46、甘羅拜相
      秦嬴政年幼時(shí)，雖稱為王然無實(shí)權(quán)，國(guó)家的命運(yùn)全都操縱在呂不韋的手上，而呂是一個(gè)奸險(xiǎn)歹毒且嫉妒心極重之人。甘羅的爺爺原本也是朝中丞相，因某事得罪了呂不韋而被刁難。呂不韋限他于八天之內(nèi)送上公雞蛋，否則將受罰遭殺。爺爺歸家愁眉不展，小甘羅問明情況后說：“爺爺不必憂愁，我自有妙計(jì)。”第八 日，甘羅不驚不詫地替爺爺上朝去了。朝中眾人見來了位乳臭未干的小童，甚覺怪異，互相議論嘲笑著。甘羅卻處之泰然正色道：“我雖不是朝廷中人，但此次是專程來替爺爺請(qǐng)假的，因?yàn)槲覡敔斀裉煸诩疑『?，故不能上朝?！北娙艘宦牪唤笮Γ骸澳腥嗽趺茨苌⒆樱?jiǎn)直是無稽之談?！备柿_莞爾一笑：“既然男人不能生孩子，那么公雞又豈能生蛋？”王臣上下無不驚嘆甘羅的聰明才智，唯有呂不韋懷恨于心，本欲置甘羅爺爺于死地，想不到其孫子更厲害，便假意贊嘆，而于心中又思計(jì)謀。當(dāng)時(shí)正好需要人才出使敵國(guó)談判，否則將起戰(zhàn)爭(zhēng)。呂不違則委派甘羅出使并許諾事成之后，封他為上卿。甘羅以驚人的智慧圓滿地完成了使命，令敵我雙方握手言和。自當(dāng)上卿以后，甘羅備受秦嬴政的賞識(shí)，呂不韋嫉妒之火卻從未熄滅，反而越來越熾盛，最后奸計(jì)得逞迫使年僅十二歲的甘羅服鹽身亡。
      【智慧小語】嫉妒之心，人皆有之，看見別人的財(cái)富、地位、名譽(yù)、相貌等優(yōu)于自己皆不堪忍，非但不贊嘆別人的功德成就，反而竭力去損毀別人。一個(gè)人無論多么有能力、才華，倘若依靠一個(gè)嫉妒心強(qiáng)的人，在他面前是不可能功成名就的。選擇依靠處應(yīng)觀察其德行，若是嫉妒心重者一定要舍棄、遠(yuǎn)離。
      47、猿垂死乳子
      武平出產(chǎn)一種猿猴，它身上的毛像金絲一樣閃閃發(fā)亮，非常漂亮。小猴的色彩尤為奇異，它們性情馴順，總不離開母猴。母猴機(jī)敏難以捕捉，獵人就用毒藥涂在箭頭上，伺機(jī)射殺母猴。母猴受傷后知道自己不行了，就把乳汁灑在林中讓小猴吃，灑完后即氣絕身亡。獵人剝下母猴的皮，對(duì)著小猴鞭打，小猴見了就會(huì)悲鳴著爬下樹，束手就擒。每天晚上，小猴都要枕著母皮才能入睡，有的甚至抱著母皮跳著撲地而死。
      【智慧小語】母猴與小猴，無論生死都相互眷戀，它們的慈愛與孝義都到了極處。獵人為了捉到小猴，先用毒箭射殺其母，天下沒有比這更狠心的了！
      48、鱔護(hù)子
      中國(guó)古代，有一位名叫周豫的讀書人。有個(gè)朋友送了條他最愛吃的鱔魚。剛巧這一天閑來無事，周豫一時(shí)技癢，便想親自動(dòng)手，試試自己久未展露的手藝，煮上一鍋清燉鱔魚湯來嘗嘗。
      周豫把魚放入鍋中，只見那些鱔魚仍自由自在地在鍋?zhàn)永镉沃?，在鍋底下用小火緩緩加熱，水溫逐漸變高，鱔魚在鍋中絲毫未覺水溫的變化，慢慢地就會(huì)被煮熟了，這就是周豫過人的廚藝所在。據(jù)說，用這方式煮熟的鱔魚，因?yàn)椴粫?huì)經(jīng)歷被殺的過程，沒有掙扎，所以肉質(zhì)也就不會(huì)緊繃，相對(duì)地口感自然好上許多。
      隨著那一鍋湯慢慢煮沸了，周豫將鍋蓋掀起來看看，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn) 象；鍋中有一條鱔魚的身體竟然向上弓起，只留頭部跟尾巴在煮沸的湯水之中。這條身體弓起的鱔魚，整個(gè)腹部都向上彎了起來，露出在沸湯之外，一直到死了，身體猶然保持彎起的形狀而不倒下。
      周豫看到這種情形，心中感到十分好奇，便立刻將這條形狀奇特的鱔魚撈出湯中，取了一把刀來，將鱔魚彎起的腹部剖開來，想要看個(gè)清楚，它究竟為何要如此辛苦地將腹部彎起。在剖開的鱔魚腹中，周豫驚奇地發(fā)現(xiàn)，那里面竟藏著滿滿的魚卵，數(shù)目之多，難以計(jì)算。
      原來，這條母鱔魚為了保護(hù)肚子里的眾多魚卵，情愿將自己的頭尾浸入沸湯之中，直至死亡。護(hù)子心切而將腹部彎起，得以避開滾熱的湯水。
      【智慧小語】所有的眾生在做了母親之后都會(huì)這樣義無反顧的保護(hù)自己的孩子，甚至不惜舍棄自己的生命，令人為之動(dòng)容。我們可以更慈悲一點(diǎn)，為了母親，也為了孩子。
      49、母鹿斷腸
      晉朝有個(gè)叫許真君的少年，喜好打獵。有一天，他上山打獵，射中了一只小鹿，卻見母鹿奮不顧身地奔向小鹿，不斷以舌舔撫小鹿的傷口，似有無限的悲傷，不久母鹿也倒地而死。許真君感到非常奇怪，母鹿并未中箭，何以會(huì)死去？便將二鹿帶回，剖開母鹿胸腹部，發(fā)現(xiàn)肝已盡碎，腸寸寸斷。他見此慘狀，大為感動(dòng)，痛哭流涕，悔恨不已，于是折毀弓箭，立誓永不打獵。
      【智慧小語】一切物類皆有母子之愛，當(dāng)生離死別之際，肝腸是何等的痛苦！母鹿因?yàn)閻圩忧樯睿圆蝗虙仐壷屑男÷苟?，又因?yàn)檫^度悲傷小鹿之死，以致肝碎腸斷。世間還有比此更悲慘的事嗎？
      50、不貪為寶
      春秋時(shí)期，宋國(guó)有個(gè)叫子罕的官員，他品德高尚，為政清廉，從不接受別人的禮物，在百姓中很有威望。有一次，一個(gè)宋國(guó)人懷藏寶玉，興沖沖地找到子罕說：“小人專程來給大人獻(xiàn)寶，請(qǐng)大人收下?！弊雍苯舆^寶玉看了看說：“你還是拿走吧，我不能收?！鲍I(xiàn)福人以為子罕不識(shí)貨，子罕卻笑著說：“我以不貪為寶，你以玉為寶，假如你將玉給了我，我們兩人豈不都失去了寶?！鲍I(xiàn)寶人聽后十分震憾和慚愧。
      【智慧小語】 《弟子規(guī)》中說：“果仁者，人多畏，言不諱，色不媚?！币馑际钦f：如果有一位仁德的人出現(xiàn)，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人。所以大家才會(huì)起敬畏之心。內(nèi)心的珍貴，品德的高尚，往往是學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)。不貪是寶，守德一樣是寶。
      51、孟母擇鄰
      孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，相傳他很小的時(shí)候父親就去世了，母親承擔(dān)了教育孟軻的職責(zé)。孟母為了教育他，曾經(jīng)三次搬家。起先，他家住在一座山下，山上有很多墳?zāi)梗憬?jīng)常學(xué)著上墳人的樣子，又燒紙又跪拜。孟母怕兒子誤入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的鄰居是個(gè)屠戶，孟軻又學(xué)著吆喝賣肉。孟母十分擔(dān)心，又把家搬到一個(gè)靠近學(xué)堂的地方，他每天聽到的是讀書聲和先生的教導(dǎo)，學(xué)堂里瑯瑯的書聲吸引了孟軻，他漸漸地學(xué)著念起書來。孟母終于滿意了。在孟母的努力下，孟軻終于找到了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。后來，他拜孔子的孫子子思為師，最后成為偉大的思想家，被人們譽(yù)為“亞圣”。
      【智慧小語】 “近朱者赤，近墨者黑”。與什么樣的人相處，常常會(huì)影響到自己。也有說：學(xué)好三年不足，學(xué)壞一日有余。因此，善于學(xué)習(xí)之人，會(huì)很謹(jǐn)慎地選擇朋友，如蓬生麻中，不扶而直?！兜茏右?guī)》中說：“能親仁，無限好。德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害。小人近，百事壞?！币馑际钦f：親近仁德之人，親近良師益友，可以提高我們的道德學(xué)問。而與不善之人相處，便會(huì)受到影響，損傷道德。
      52、三人行必有我?guī)?/p>
      大教育家孔子是個(gè)善于學(xué)習(xí)的人，他勤思好學(xué)，不恥下問。有一次，孔子和學(xué)生們正在趕路，忽然一個(gè)小孩子攔住了他們的去路。原來，這個(gè)小孩子正在路上用磚瓦石塊壘一座“城池”呢?？鬃咏心莻€(gè)小孩讓路，而小孩卻說：“這世上只有車?yán)@城而過的，還沒有把城池拆了給車讓路的?！?孔子想：確實(shí)不能把這孩子擺的城池當(dāng)成玩具。我這樣想，可孩子不這樣想啊。我倡導(dǎo)禮儀，沒想到讓孩子給問住了。孔子十分感慨地對(duì)他的學(xué)生說：“三人行必有我?guī)?！這孩子雖小，卻懂禮儀，可以做我的老師了。”
      【智慧小語】“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《論語》。要求人要謙虛好學(xué)，努力學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，完善自己，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短！《弟子規(guī)》中說：“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪?！币馑际钦f：每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。若能誠(chéng)心誠(chéng)意地依止一切高尚人士，于知識(shí)淵博的學(xué)者前常常詢問請(qǐng)教，交結(jié)忠厚、重義氣的人，就能常時(shí)感受安樂。
      53、一諾千金
      西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他特別講信義。只要是他答應(yīng)過的事，無論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到。當(dāng)時(shí)還流傳著一句諺語：“得黃金百，不如得季布一諾（得到一百兩黃金，也不如得到季布的一個(gè)承諾）”。
      后來，劉邦打敗項(xiàng)羽當(dāng)上了皇帝，開始搜捕項(xiàng)羽的部下。季布曾經(jīng)是項(xiàng)羽的得力干將。所以劉邦下令，只要誰能將季布送到官府，就賞賜他一千兩黃金。但是，季布重信義，深得人心。人們寧愿冒著被誅滅三族的危險(xiǎn)為他提供藏身之所，也不愿意為賞賜的一千兩黃金而出賣他。
      有個(gè)姓周的人得到了這個(gè)消息，秘密地將季布送到魯?shù)匾粦粜罩斓娜思摇Ｖ旒液苄蕾p季布對(duì)朋友的信義，盡力將季布保護(hù)起來。不僅如此，他還專程到洛陽去找汝陰侯夏侯嬰，請(qǐng)他解救季布。
      夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來為劉邦建立漢王朝立下了汗馬功勞。他也很欣賞季布的信義，在劉邦面前為季布說情，終于使劉邦赦免了季布。不久，劉邦還任命他做了河?xùn)|太守。
      【智慧小語】信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富。失足，你可以馬上恢復(fù)站立；失信，你也許永難挽回。重義之人堅(jiān)守諾言，答應(yīng)別人的事，出生入死也要承辦。結(jié)交朋友應(yīng)結(jié)交善友，若接觸的是古道熱腸，正義凜然的道友，自然會(huì)在無形中使自己的品格、智慧、大悲都得以增長(zhǎng)。
      54、不為良相，便為良醫(yī)
      宋朝宰相范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。他出生的第二年，父親就不幸逝世了。范家失去了生活來源，范仲淹之母謝氏貧而無依，只好帶著尚在襁褓中的仲淹改嫁山東淄州長(zhǎng)山縣一戶姓朱的人家。從此，范仲淹改姓名叫朱說，在朱家長(zhǎng)大成人。范仲淹從小讀書就十分刻苦，一心想要濟(jì)世救人。他讀書的時(shí)候，白天晚上很用功。五年中，他沒有脫去衣服上床睡覺，有時(shí)夜里感到昏昏欲睡，就用涼水澆在臉上。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。就這樣，范仲淹領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，立下了造福天下的志向。他一直提醒自己：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！?/p>
      有一次，他遇到一個(gè)算命先生，問道：“我以后能不能當(dāng)宰相？” 算命先生說：“小小年紀(jì)，口氣是不是有點(diǎn)太大了？”
      范仲淹有點(diǎn)不好意思地說：“那你看我可不可以當(dāng)醫(yī)生？” 算命先生很好奇，怎么兩個(gè)志愿差這么大？就問范仲淹為什么。
      范仲淹回答說：“唯有良醫(yī)和良相可以救人?！?算命先生說：“你有這顆存心，真良相也?！?/p>
      【智慧小語】《入行論》中云：“吾當(dāng)離安樂，甘代他人苦，彼雖犯眾過，欣然吾頂替?！币约啊吧嶙员M施他，愛他如愛己??”此等諸行，表面看來近似損己利他，實(shí)際卻是真實(shí)的利己。在將自己所喜愛之事與物無私地奉獻(xiàn)以后，自己不一定會(huì)感受衰損。因果不虛，如是因必有如是果，在積累善業(yè)資糧的同時(shí)，于圣境處將得到相應(yīng)的加持，于布施對(duì)境，凡受益之人皆會(huì)感恩戴德，竭力圖報(bào)，大力幫助和承侍，如是便能順利地辦成自己心中所欲之事。
      55、晏子的車夫
      《史記》有個(gè)故事說，齊國(guó)的宰相晏子有一個(gè)車夫，這個(gè)車夫相貌堂堂、身材魁梧，整天給宰相駕車很風(fēng)光。晏子的個(gè)子矮矮的，相貌也不是那么出眾，天天坐在后面的車棚里，誰也看不見，而那個(gè)車夫始終坐在前面，覺得自己很了不起，所以非常傲慢。
      有一天車夫回家，看見夫人收拾東西要回娘家。他很疑惑地問為什么，夫人說：“我覺得和你在一起特別丟人，很恥辱！”“我現(xiàn)在給齊宰相'開車’，你不覺得光榮嗎？”“你一點(diǎn)學(xué)問都沒有，卻傲氣沖天、趾高氣揚(yáng)，宰相有那么好的修養(yǎng)和學(xué)問，但一點(diǎn)也不炫耀自己。令人遺憾的是，你整天跟那么好的人在一起，卻越來越傲慢，根本得不到任何學(xué)問和功德?！?/p>
      后來晏嬰跟這個(gè)車夫說，你有這樣一個(gè)夫人，就沖你有這個(gè)夫人我就應(yīng)該給你一個(gè)更好的職位，反而提拔了這個(gè)車夫。
      【智慧小語】如果只求自己高高在上，凌駕于他人，那么來世一定會(huì)變成卑劣之人，甚至墮落惡趣。反之，假如將高位讓于他人，自己情愿居于卑位，那么，乃至生生世世都會(huì)在人天善趣中備受恭敬。每個(gè)人的業(yè)力不同，才華、智慧、財(cái)產(chǎn)、能力等方面，可能有高低之別，但自己應(yīng)該謙虛恭敬地看待別人。
      56、韋編三絕
      孔子少年時(shí)勤奮好學(xué)，17歲便因知識(shí)淵博而聞名魯國(guó)。到了晚年，孔子喜歡閱讀《易經(jīng)》，但因其意義難懂，他一遍看不懂，就再再翻閱、反復(fù)學(xué)習(xí)，直至弄通為止。
      春秋時(shí)的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡(jiǎn)”，用火烘干后在上面寫字。竹簡(jiǎn)有一定的長(zhǎng)度和寬度，一根竹簡(jiǎn)只能寫一行字，多則幾十個(gè)，少則八九個(gè)。一部書要用許多竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才能閱讀。像《易》這樣的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來的，因此有相當(dāng)?shù)闹亓俊?/p>
      孔子花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它的內(nèi)容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點(diǎn)。接著，他又讀第三遍，對(duì)其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后，為了深入研究這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀來讀去，把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。
      最后，孔子把對(duì)《易經(jīng)》的研究心得，寫成了十篇文章，取名《十翼》。后人將《十翼》附在《易經(jīng)》后面，作為《易經(jīng)》的補(bǔ)充。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了?！?/p>
      【智慧小語】孔子有一句名言：“學(xué)之不如好之，好之不如樂之?！币馑际钦f：學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西不如喜歡它，喜歡它不如感到學(xué)習(xí)它有樂趣。正因?yàn)榭鬃幽軌蜻@樣勤奮讀書、刻苦專心，才能成為一代圣人。
      57、害人的報(bào)應(yīng)
      魏朝有個(gè)人叫杜昌，他妻子的嫉妒心相當(dāng)大。
      有一次，某個(gè)丫環(huán)給杜昌梳頭。他妻子見后醋意大發(fā)，殘忍地把這個(gè)丫環(huán)的手指斬?cái)嗔?。過了幾天，她的手指就被狐貍咬斷了，感受了極其難忍的痛苦。
      再過一段時(shí)間，杜昌喜歡聽另一個(gè)丫環(huán)唱歌。他妻子又命人割下那個(gè)丫環(huán)的舌頭。后來，她自己的舌頭糜爛，痛不欲生。最后，她意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，特意迎請(qǐng)一些禪師誦經(jīng)，自己也懺悔了七天七夜。七天七夜過后，有一次，禪師在給她念懺悔文的時(shí)候，從她口中出現(xiàn)了兩條毒蛇。見此情景，禪師加快了念咒的速度，兩條蛇完全出來，然后掉在地上就不見了。從此，她的舌頭便恢復(fù)正常了。
      【智慧小語】報(bào)應(yīng)，指有施必有報(bào)，有感必有應(yīng)。故現(xiàn)在之所得，無論禍福，皆為報(bào)應(yīng)。因果的循環(huán)和報(bào)應(yīng)，更讓人不得不警醒自己的一言一行。做一個(gè)善良的人，與人為善的人，是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。
      58、跪羊圖
      在很早很早以前，有一個(gè)孩子很不孝敬爹娘，爹娘沒有辦法，只好找孩子的舅舅。舅舅是個(gè)放羊倌，每天在山坡上放羊。他雖然沒有文化，但對(duì)子女的教育卻很有辦法。他對(duì)孩子的爹娘說：“把外甥交給我吧，過一段他會(huì)回心轉(zhuǎn)意，成為孝敬父母的好孩子?！钡诙?，孩子的爹娘把孩子送到了舅舅家。舅舅見了外甥，既不罵，也不打，二話沒說，把一只羊鞭遞給了外甥。六月的一個(gè)晌午，太陽象火球一樣烤著山坡，鳥兒都藏在樹蔭里不出來了。舅舅也把外甥帶到一棵大樹下乘涼。這時(shí)，有幾只小鳥在炎熱的太陽下飛來飛去。外甥問舅舅：“這幾只小烏鴉不怕熱嗎？它們不停地飛來飛去忙什么呢？”舅舅指了指大樹上的鳥窩說：“猜想鳥窩里正有一只老得飛不動(dòng)了的烏鴉，正仰著頭、張著嘴，由小烏鴉一口一口地喂食。要是沒有這些懂事的小烏鴉喂它，它會(huì)餓死的。這就叫'烏鴉反哺’。”外甥在一邊聽了，默默地低下了頭。又有一天，舅舅和外甥在羊圈里擺弄幾只小羊羔。外甥看見小羊羔都是跪著吃奶，感到奇怪。就問舅舅：“小羊羔為什么總是跪著吃奶？”舅舅坐在一塊石頭上，講述羊羔跪乳的來歷：很早以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊媽媽非常疼愛小羊，晚上睡覺讓它依偎在身邊，用身體暖著小羊，讓小羊睡得又熟又香。白天吃草，又把小羊帶在身邊，形影不離。遇到別的動(dòng)物欺負(fù)小羊，羊媽媽用頭抵抗保護(hù)小羊。一次，羊媽媽正在喂小羊吃 奶。一只母雞走過來說：“羊媽媽，近來你瘦了很多。吃上的東西都讓小羊咂了去。你看我，從來不管小雞們的吃喝，全由它們自己去撲鬧哩?！毖驄寢層憛捘鸽u的話，就不客氣地說：“你多嘴多舌搬弄是非，到頭來犯下擰脖子的死罪，還得挨一刀，對(duì)你有啥好處？”氣走母雞后，小羊說：“媽媽，您對(duì)我這樣疼愛，我怎樣才能報(bào)答您的養(yǎng)育之恩呢？”羊媽媽說：“我什么也不要你報(bào)答，只要你有這一片孝心就心滿意足了?！毙⊙蚵牶?，不覺下淚，“撲通”跪倒在地，表示難以報(bào)答慈母的一片深情。從此，小羊每次吃奶都是跪著。它知道是媽媽用奶水喂大它的，跪著吃奶是感激媽媽的哺乳之恩。這就是“羊羔跪乳”。
      【智慧小語】烏鴉還知道反哺、羊羔還知道跪乳，人難道就不知道孝敬自己的父母嗎？
      59、明其所欲，行其所善
      齊景公在位時(shí)期，有一年雪下了三天還不停歇。景公披了一件貴重的狐白皮袍，坐在廳堂旁邊的臺(tái)階上看雪。晏子入見景公,在他身旁站了好一會(huì)兒。景公說：“這天氣真怪,下了三天雪,卻不怎么寒冷?！标套咏又f：“天真的不寒冷嗎？”景公笑了，怪晏子不相信。晏子說：“我聽說古代賢德的君主，自己飽食了，同時(shí)惦念著有人在挨餓；自己穿暖了，同時(shí)惦念著有人在挨凍；自己安逸了，同時(shí)惦念著有人在勞累?，F(xiàn)在君主您卻不這么想。”景公聽了說：“你說得對(duì)，我受教了。”于是，景公就下令打開府庫拿出皮襖，打開糧倉撥出糧食，發(fā)放給那些受凍挨餓的人。
      【智慧小語】諫之一字，可以使人舉一反三。婉轉(zhuǎn)的表達(dá)意思，且讓聽的人明白道理并能實(shí)行。晏子真的是一個(gè)有智慧又有憐憫百姓的悲心之人。
      60、遺子孫以清白
      徐勉雖然官位顯要，但無心經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，家中沒有什么積蓄。所得的薪俸實(shí)物，都分送贍養(yǎng)親族中窮困貧乏人家。他的弟子和老友曾善意地勸說他要為家人考慮，徐勉回答說：“別人給子孫留下的是財(cái)物，我給子孫留下的是清白。子孫們有才干，那么他們自己會(huì)創(chuàng)造出財(cái)富；如果他們沒有一點(diǎn)本領(lǐng)，即使留給他們一大筆財(cái)產(chǎn)最后還是歸于別人?！毙烀銓懶鸥嬲]他兒子徐崧說：“我家祖輩清廉，所以家境一直貧寒，至于家產(chǎn)這類的事情，從來都不曾提過，不只是不經(jīng)營(yíng)而已。我的底子薄沒有背景，只是機(jī)遇好。慢慢有了今日的尊官厚祿，可以說是什么都有了??古人所說的'以清白留給子孫，不也是很豐厚的嗎？’又說：'給子孫留下滿箱的黃金，倒不如給他們留下一部經(jīng)書。’細(xì)細(xì)地琢磨古人說的這些話，確實(shí)都不是空話。我雖然沒有多大才能，實(shí)有一定主見，只要能夠做到古人所說的話，我是不會(huì)有一點(diǎn)放松的??”
      【智慧小語】徐勉留給子孫清白，這是一筆最為富足、也是最為寶貴的財(cái)產(chǎn)。他之所以這樣做，有三點(diǎn)非常中肯的理由：
      一、留下一大筆家產(chǎn)給子孫，如果子孫只會(huì)花費(fèi)，不知管理，結(jié)果還是歸于別人，白費(fèi)一場(chǎng)安排。
      二、子孫有才學(xué)，即使沒有一點(diǎn)家產(chǎn)留給他們，憑他們的學(xué)識(shí)和本領(lǐng)，也能富裕起來。
      三、最重要的是，給子孫滿箱滿箱的黃金，不如培養(yǎng)他們長(zhǎng)知識(shí)長(zhǎng)技能，懂得為人正道，不貪不占。
      61、宥坐之器
      《荀子》中記述了這樣一件事：孔子到魯桓公的廟里參觀，看見一只傾斜的器皿,便向守廟的人詢問：“這是什么器皿？”守廟的人回答說：“這是君王放在座位右邊警戒自己的器皿?！笨鬃诱f：“我聽說君王座位右邊的器皿，空著便會(huì)傾斜，倒入一半水便會(huì)端正，而灌滿了水就會(huì)傾覆?！笨鬃踊仡^對(duì)弟子們說：“向里面倒水吧。”弟子們舀水倒入其中。大家看到，水倒入一半，器皿就端正了；灌滿了水，器皿就翻倒了；空著的時(shí)候，器皿就傾斜了?？鬃痈袊@說：“唉，哪里有滿了不翻倒的呢？”
      子路問：“有什么保持滿的方法嗎？” 孔子回答說：“聰明和高深的智慧，要用愚鈍的方法來保持它；功勞遍及天下，要用謙讓來保持它；勇力蓋世，要用膽怯來保持它。富足而擁有四海，要用節(jié)儉來保持它。這就是抑制并貶損自滿的方法?！?/p>
      【智慧小語】無論是身居高位還是平民百姓，知止、有度、謙讓的處世態(tài)度，近可以明哲保身，遠(yuǎn)可以興邦安民。
      62、出使狗國(guó)，才進(jìn)狗門
      晏嬰是齊國(guó)的相國(guó)。
      春秋末期，諸侯均畏懼楚國(guó)的強(qiáng)大，小國(guó)前來朝拜，大國(guó)不敢不與之結(jié)盟，楚國(guó)簡(jiǎn)直成了諸侯國(guó)中的霸主。
      齊相國(guó)晏嬰，奉齊景公之命出使楚國(guó)。楚靈王聽說齊使為相國(guó)晏嬰后，對(duì)左右說：“晏平仲身高不足五尺，但是卻以賢名聞?dòng)谥T侯，寡人以為楚強(qiáng)齊弱，應(yīng)該好好羞辱齊國(guó)一番，以揚(yáng)楚國(guó)之威，如何？”
      太宰一旁言道：“晏平仲善于應(yīng)對(duì)問答，一件事不足以使其受辱，必須如此這般方可?！背醮髳?，依計(jì)而行。晏嬰身著朝服，乘車來到楚國(guó)都城東門，見城門未開，便命人喚門，守門人早已得了太宰的吩咐。指著旁邊的小門說：“相國(guó)還是從這狗洞中進(jìn)出吧！這洞口寬敞有余，足夠您出入，又何必費(fèi)事打開城門，從門而入呢？”
      晏嬰聽罷，笑了一笑，言道：“這可是狗進(jìn)出的門，又不是人進(jìn)出的門，出 使狗國(guó)的人從狗門出入，出使人國(guó)的人從人門出入，我不知道自己是來到了人國(guó)呢，還是狗國(guó)呢？我想楚國(guó)不會(huì)是一個(gè)狗國(guó)吧！”守門之人將晏嬰的話傳給楚靈王，楚靈王聽罷，沉思了一會(huì)兒，才無可奈何的吩咐打開城門，讓晏嬰堂堂正正地進(jìn)入楚都。
      【智慧小語】以貌識(shí)人，只能顯示出自己的無知。智慧依靠強(qiáng)大的心靈和優(yōu)秀的頭腦，而不是外貌。僅靠表面現(xiàn)象來看待人和事物的時(shí)候，首先被欺騙的，往往是我們自己。
      63、趙孝爭(zhēng)死
      在漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫趙孝的人，字常平。他有一個(gè)弟弟叫趙禮，兄弟兩個(gè)人相處得十分友愛。
      有一年，由于收成不好，糧食減產(chǎn)欠收，饑荒嚴(yán)重，社會(huì)治安也很混亂，甚至連吃人的事情也有所耳聞。一伙強(qiáng)盜四處搶掠，在老百姓的家中大肆搜尋一陣，見找不出多少食用的糧食和換錢的東西，一怒之下，他們就只好抓人，恰好把弟弟趙禮給捉走了。
      趙禮雖然身體瘦弱，但是窮兇極惡的強(qiáng)盜們也不肯放過他，將他五花大綁捆起來后，系在一個(gè)樹上，然后在旁邊架起爐灶生起火來，開始燒水，準(zhǔn)備拿趙禮來充饑。哥哥趙孝雖然幸運(yùn)地躲過了這一劫，弟弟被掠走的消息讓趙孝心如刀割。決心賠上自己的性命，也要救出他。趙孝哀求強(qiáng)盜說：“我弟弟是一個(gè)有病的人，而且身體也很瘦弱，他的肉一定不好吃，請(qǐng)你們放了他吧！” 強(qiáng)盜們一聽大怒，氣洶洶地對(duì)趙孝說：“放了他，我們吃什么？”趙孝說：“只要你們放了趙禮，我愿意用自己的身體給你們吃，況且我的身體很好，沒有病，還很胖?！壁w禮哭著說：“被捉來的是我，被你們吃掉，這是我自己命里注定的，可是哥哥他有什么罪過呀？怎么可以讓他去死呢？” 這些無惡不做的強(qiáng)盜們，聽著兄弟互相爭(zhēng)死的話語，望著手足之間舍身相救的場(chǎng)面，被深深震懾住了。他們那堅(jiān)封已久的惻隱之心，被這人間真情真義的感人場(chǎng)面喚醒了，也都不免淌下了熱淚。旋即，他們無聲地放走了兄弟兩人。
      后來，這件事輾轉(zhuǎn)傳到了皇帝那里，皇帝是一個(gè)深明仁義道德之君，不僅下詔書，封了兄弟二人官職，而且把他們以德感化強(qiáng)盜的善行，昭示于天下，讓全國(guó)百姓效仿學(xué)習(xí)。
      【智慧小語】兄弟如手足，同氣連枝，同體相生。放眼世界，萬物雖有類聚群分，實(shí)則如兄弟一樣，互相之間休戚相關(guān)。因此，要想擁有永久美好幸福的生活，就必須以仁愛之心，真誠(chéng)地關(guān)愛一切眾生。
      64、狄仁杰的為人之道
      狄仁杰是武則天當(dāng)政時(shí)的名宰相。他在當(dāng)豫州刺史時(shí)，辦事公正，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦姆Q贊。于是，武則天把他調(diào)回京城，任為宰相。
      有一天，武則天對(duì)狄仁杰說：“聽說你在豫州的時(shí)候，名聲很好，政績(jī)突出，但也有人揭你的短，你想知道是誰嗎？” 狄仁杰說：“人家說我的不好，如果確是我的過錯(cuò)，我愿意改正。如果陛下已經(jīng)弄清楚不是我的過錯(cuò)，這是我的幸運(yùn)。至于是誰在背后說我的不是，我不想知道，這樣大家可以相處得更好些?！?/p>
      武則天聽了，覺得狄仁杰氣量大，胸襟寬，很有政治家風(fēng)度，更加賞識(shí)他，敬重他，尊稱他為“國(guó)老”，還贈(zèng)給他紫袍色帶，并親自在袍上繡了12個(gè)金字，以表彰他的功績(jī)。后來，狄仁杰因病去世，武則天流著淚說：“上天過早地奪去了我的國(guó)老，使我朝堂里沒有像他那樣的人才了?！?/p>
      【智慧小語】氣量與胸襟都是人格賢善的基石。學(xué)會(huì)公正地看待流言，往往是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路！
      65、魯男子拒婦
      魯國(guó)有一男子，獨(dú)自居住在一間房子里，他的鄰居，是個(gè)寡婦，也單獨(dú)住在一間房子里。
      一天夜里，來了暴風(fēng)雨，狂風(fēng)四起，傾盆的大雨將寡婦的房子給打垮了。寡婦快步跑到這位男子居住的地方，要求男子開門，讓她暫住一晚，以躲避暴雨。
      魯男子沒有開門接納她。寡婦從窗口向他責(zé)問道：“您為何這般不仁慈?。俊濒斈凶踊卮鹫f：“男女之間不到六十歲，是不可以同居一室的，現(xiàn)在，您還年輕，我也正年輕，所以，我不敢接納您?。　?婦人說：“您怎么不學(xué)柳下惠那樣呢？他曾經(jīng)夜宿郭門，有女子來投宿，因怕她凍死，讓她坐在自己的懷里，給她取暖，直至天明，都沒有發(fā)生違德之事，國(guó)人也稱贊他坐懷不亂，并沒有說他亂德。” 魯男子答道：“柳下惠他可以那樣做，但是我卻不可以，我將以我的不可以，學(xué)習(xí)柳下惠的可以?！?當(dāng)孔子聽到了此事之后，稱贊魯男子道：“多么難得，想要向柳下惠學(xué)習(xí)的人，沒有能像他學(xué)得這么像的，期望能夠達(dá)到至善，卻不會(huì)盲從其行跡，真是一位有智慧的人！”
      【智慧小語】《弟子規(guī)》云：“斗鬧場(chǎng)，絕勿進(jìn)。邪僻事，絕勿問?！币嘣疲骸胺鞘廖鹨?。蔽聰明，壞心志。”都是教導(dǎo)我們要嚴(yán)格遵從圣賢的教導(dǎo)，斷絕不良的外緣，以免發(fā)生令人后悔莫及的事情。做人應(yīng)該有自知的智慧，不可隨波逐流，寧可先守住自己，避免進(jìn)入是非、雜亂之地，也不輕易去嘗試，這樣便可以避免墮入欲望深淵。
      66、將相和
      戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦國(guó)最強(qiáng)，常常進(jìn)攻別的國(guó)家。
      趙國(guó)舍人藺相如奉命出使秦國(guó)，不辱使命，完璧歸趙，所以封了上大夫；又 陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受侮辱。為表彰藺相如的功勞，趙王封藺相如為上卿。
      廉頗很不服氣，他對(duì)別人說∶“我攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功勞。藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我的頭上去了。我碰見他，得給他個(gè)下不了臺(tái)！”這話傳到了藺相如耳朵里，藺相如就請(qǐng)病假不上朝，免得跟廉頗見面。
      有一天，藺相如坐車出去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見廉頗騎著高頭大馬過來了，他趕緊叫車夫把車往回趕。藺相如手下的人可看不順眼了。他們說，藺相如怕廉頗像老鼠見了貓似的，為什么要怕他呢！藺相如對(duì)他們說∶“諸位請(qǐng)想一想，廉將軍和秦王比，誰厲害？”他們說∶“當(dāng)然秦王厲害！”藺相如說∶“秦王我都不怕，會(huì)怕廉將軍嗎？大家知道，秦王不敢進(jìn)攻我們趙國(guó)，就因?yàn)槲溆辛H，文有藺相如。如果我們倆鬧不和，就會(huì)削弱趙國(guó)的力量，秦國(guó)必然乘機(jī)來打我們。我避著廉將軍，是為趙國(guó)??！”
      藺相如的話傳到了廉頗的耳朵里。廉頗靜下心來想了想，覺得自己為了爭(zhēng)一口氣，就不顧國(guó)家的利益，真不應(yīng)該。于是，他脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如門上請(qǐng)罪。藺相如見廉頗來負(fù)荊請(qǐng)罪，連忙熱情地出來迎接。從此以后，他們倆成了好朋友，同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)。
      【智慧小語】海納百川，有容乃大。藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓，將相和好，共同輔國(guó)，國(guó)家無恙。
      67、公藝百忍
      唐朝有個(gè)張公藝。他的家里竟有九代同堂，住在一塊不分家，也因?yàn)檫@么和氣興盛，引起皇帝的注意。
      他家祖先從北齊開始得到當(dāng)時(shí)皇帝重視，表揚(yáng)這戶人家能和睦共處，足以成為鄰里的典范。到了隋朝以及唐朝太宗皇帝時(shí)也一樣得到朝廷的表揚(yáng)。等到了唐高宗時(shí)，這戶人家依然興盛。
      有一次，高宗皇帝到太山路過當(dāng)州這個(gè)地方，就來拜訪張公藝，問他：“為什么你們這一家可以和樂融融，這么多人都能居住在一塊呢？”
      張公藝就請(qǐng)求用紙筆來對(duì)答，高宗皇帝就給了他紙筆。他提起筆竟連寫了一百多個(gè)“忍”字呈給皇上，并且說：“一個(gè)家庭一切都得利于'忍’?！薄白谧鍨槭裁床荒芎湍老嗵幠?？最主要的是領(lǐng)導(dǎo)人有偏頗、私心，在衣食住行方面會(huì)徇私，家人當(dāng)然就會(huì)起憤憤不平之心?！薄俺酥?，長(zhǎng)幼是否有序，也是一個(gè)重要的關(guān)鍵。如果一個(gè)家庭沒有尊卑，沒有次第，那么這個(gè)家一定是很混亂，在一起相處時(shí)一定會(huì)紛爭(zhēng)不斷。更何況彼此之間如果不能相互包容，就會(huì)相互爭(zhēng)吵，彼此不能同心協(xié)力相互合作，不愿意努力生產(chǎn)，家里的產(chǎn)業(yè)就不能蒸蒸日上。這個(gè)家就
      沒有辦法維持下去了?！?“如果每一個(gè)人，都積極為家里做貢獻(xiàn)，在平時(shí)互相協(xié)助，都能用這個(gè)'忍’字，做到禮讓，那么家庭當(dāng)然就能和睦了?！?/p>
      【智慧小語】國(guó)學(xué)大師季羨林說：“對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；忍者，相互容忍也。”張公藝的家能夠九代同堂的秘訣是一個(gè)“忍”字。我們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦校紤?yīng)該學(xué)會(huì)“忍”，忍耐的結(jié)果是“百忍成金”。
      68、智者壽，仁者壽
      有一次，哀公向孔夫子請(qǐng)教，問：“夫子，是聰明有才智的人比較長(zhǎng)壽，還是心地仁慈、厚道的人比較長(zhǎng)壽呢？”孔子回答道：“是這樣的。人有三種死，并不是他壽命到了，而是自己折損掉的。比如起居沒有定時(shí)，飲食沒有節(jié)制，時(shí)常讓身體過度疲勞或無限度地放逸。這些都是因自己不懂得愛惜身體，使身體受到損傷，這樣，疾病就可以奪去他的性命。第二，居下位的人卻無視君王，以下犯上；對(duì)于自己的嗜好欲望，不肯節(jié)制，貪求無厭。這樣的人，刑罰也能奪去他的壽命。再者，人少卻去冒犯人多的人；自己弱小，卻還要去欺辱強(qiáng)大；忿怒時(shí)不懂得克制自己，意氣用事；或者不自量力，不計(jì)后果地行動(dòng)。這樣，刀兵戰(zhàn)事就可以讓他夭折。像這三種情況：'病殺、刑殺、兵殺’，是死于非命，也是咎由自取的。而仁人廉士，他們行動(dòng)有節(jié)，合乎道義，喜怒適時(shí)，立身行事有操守，懂得培養(yǎng)自己高尚的性情，這樣他們得享長(zhǎng)壽，不也合乎道理嗎？”
      【智慧小語】《黃帝內(nèi)經(jīng)》上提出：“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十?！比欢?，現(xiàn)實(shí)生活中卻是“人到七十古來稀”，這和人們的生活觀念、生活方式密切相關(guān)。若想長(zhǎng)壽，就要知足少欲。無論飲食、情緒、欲望都要節(jié)制、克己，始終保持恬淡的心境。
      69、郭伋（jí）亭候
      漢朝郭伋，是茂陵（今陜西興平）人，到并拜州（今山西?。┳龃淌罚瑢?duì)待百姓們素來廣結(jié)恩德，言出必行。
      有一次，他準(zhǔn)備到管轄的西河郡（今山西離石）去巡視。有幾百個(gè)小孩子，每人騎了一根竹竿做的“馬”，在道路上迎著郭伋拜見他，歡送他，問他什么日子才可能回來。郭伋就計(jì)算了一下，把回來的日子告訴了他們。
      郭伋巡視得很順利，比預(yù)定告訴孩子們的日子早回來了一天。郭伋恐怕失了信，就在離城里還有一段距離的野亭里住了一晚，第二天才進(jìn)城來。
      當(dāng)天，那些孩子們都在路上歡迎郭伋的歸來。光武帝劉秀稱贊他是個(gè)賢良太守，后來郭伋活到了八十六歲才去世。郭伋做到了童叟無欺，信之至極！
      【智慧小語】誠(chéng)信是一生的功課。真正做到童叟無欺，這個(gè)人的誠(chéng)信就是做
      到了極致。
      70、五不祥
      哀公有一次問孔子說：“寡人聽說，在房子的東面再增蓋房子，是不吉祥的，這個(gè)說法可信嗎？”
      孔子回答道：“不吉祥的事有五種，但是在房子的東面再增蓋房子，卻不在其中。損人以利己，是自身的不祥；遺棄老人而只顧孩子，是家庭的不祥；舍棄賢明之人卻任用不肖之徒，是一國(guó)的不祥；年老智慧者不愿意教導(dǎo)，而年輕的人又不肯好學(xué)，是風(fēng)俗的不祥；有才德之人隱退起來，沒有智慧與德能的愚昧之人卻來掌握大權(quán)，這是天下的不祥?！?/p>
      【智慧小語】祥與不祥，并非在外去追求一些事相，而是真正的從源頭上入手，去培植吉祥的因，從而避免不祥的果，這才是真正的智慧，也才能幫助我們趨吉避兇，得到真正的吉祥。
      71、諱疾忌醫(yī)
      扁鵲是古代一位名醫(yī)。有一天，他去見蔡桓侯。他仔細(xì)端詳了蔡桓侯的氣色以后，說：“大王，您得病了。現(xiàn)在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好?！辈袒负畈灰詾槿坏卣f：“我沒有病，用不著你來治！”扁鵲走后，蔡桓侯對(duì)左右說：“這些當(dāng)醫(yī)生的，成天想給沒病的人治病，好用這種辦法來證明自己醫(yī)術(shù)高明。”過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說：“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了?？傻米ゾo治療啊！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒有??！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。又過了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說：“大王，您的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見鬼，我哪來的什么??！”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。又過了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說：“有病不怕，只要治療及時(shí)，一般的病都會(huì)慢慢好起來的。怕只怕有病說沒病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。但是，現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓。病到這種程度只能聽天由命了，所以，我也不敢再請(qǐng)求為大王治病了?！惫唬逄煲院?，蔡桓侯的病就突然發(fā)作了。他打發(fā)人趕快去請(qǐng)扁鵲，但是扁鵲已經(jīng)到別的國(guó)家去了。沒過幾天，蔡桓侯就病死了。
      【智慧小語】有了病，一定要聽從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。否則，一誤再誤，病情會(huì)越來越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無法挽救的地步。
      72、名利是什么
      惠施在梁國(guó)作了宰相，莊子想去見見這位好朋友。有人急忙報(bào)告惠子說：“莊子來，是想取代您的相位?！被葑雍芑趴郑胱柚骨f子，派人在國(guó)中搜了三日三夜。哪料莊子從容而來拜見他說：“南方有只鳥，名叫鳳凰，您可聽說過？這鳳凰展翅而起，從南海飛向北海，非梧桐不棲，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。這時(shí)，有只貓頭鷹正津津有味地吃著一只腐爛的老鼠，恰好鳳凰從頭頂飛過。貓頭鷹急忙護(hù)住腐鼠，仰頭看著它大喝一聲：'嚇！’現(xiàn)在您也想用您的梁國(guó)來嚇我嗎？”
      又一天，莊子正在渦水垂釣。楚王委派的兩位大夫前來聘請(qǐng)他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國(guó)事相累。深望先生欣然出山，上以為君王分憂，下以為黎民謀福?！鼻f子持竿不顧，淡然說道；“我聽說楚國(guó)有只神龜，被殺死時(shí)已經(jīng)三千歲了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以錦緞，供奉在廟堂之上。請(qǐng)問二位大夫，此龜是寧愿死后留骨而貴，還是寧愿生時(shí)在泥水中搖尾而行呢？”二大夫道：“自然是愿活著在泥水中搖尾而行?！鼻f子說：“二位大夫請(qǐng)回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行呢。”
      【智慧小語】在胸懷大志的莊子眼里，名利富貴不過是一只腐爛的老鼠罷了。莊子有著大智慧，幽默、辛辣、不羈，他永遠(yuǎn)不會(huì)教我們解決問題的小技巧，教給我們的是氣魄和眼界。
      73、紀(jì)昌學(xué)射
      甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生，由于勤學(xué)苦練，他的箭術(shù)超過了老師。有個(gè)人名叫紀(jì)昌，慕名來拜飛衛(wèi)為師。飛衛(wèi)對(duì)他說：“你先要學(xué)會(huì)在任何情況下都不眨眼睛。有了這樣的本領(lǐng)，才能談得上學(xué)射箭?！奔o(jì)昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機(jī)下，兩眼死死盯住一上一下快速移動(dòng)的機(jī)件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)成績(jī)。飛衛(wèi)說：“光有這點(diǎn)本領(lǐng)還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng)，才能學(xué)習(xí)射箭?！奔o(jì)昌回到家里，就捉了一只虱子，用極細(xì)的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧。十多天過去了，那只因干癟而顯得更加細(xì)小的虱子，在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來；練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大。他再看看稍大一點(diǎn)的東西，簡(jiǎn)直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀(jì)昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去，竟然射中了，而細(xì)如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀(jì)昌高興極了，向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)新的成績(jī)。飛衛(wèi)連連點(diǎn)頭，笑著說：“功夫不負(fù)苦心人，你學(xué)成功啦！”
      【智慧小語】學(xué)習(xí)任何知識(shí)和技藝，都必須有頑強(qiáng)的毅力，由淺入深，循序漸進(jìn)，打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)，然后才會(huì)得到真正的提高。不費(fèi)力氣的“竅門”“捷
      徑”是沒有的。
      74、心無掛礙
      古時(shí)有位將軍，驍（xiāo）勇善戰(zhàn)，萬夫莫敵。平時(shí)，他有一個(gè)愛好，喜歡陶器，有不少收集品，一有空就拿出來把玩欣賞。
      一天，他把一個(gè)心愛的杯子拿在手中欣賞，心里正高興，忽然手一松，杯子差點(diǎn)滑落在地，還好他動(dòng)作快，又把杯子捧住。當(dāng)時(shí)不覺竟嚇出一身汗。事后他想：為什么我平時(shí)身經(jīng)百戰(zhàn)，刀、槍都不怕，竟為了這個(gè)杯子而嚇出一身汗？他一直在心里自問：為什么？
      忽然有個(gè)念頭在他腦海里閃動(dòng)──這都是因?yàn)椤柏潗邸?，有這份貪愛，就會(huì)有恐懼！于是他毅然把手中最愛的杯子重重地摔破了。當(dāng)下覺得一身輕松，不必再為了這個(gè)杯子的圓缺而掛心了。
      【智慧小語】心中無一物，其大浩然無涯。人生在世，短短數(shù)十寒暑，何苦讓物欲束縛心靈的腳步。有時(shí)擁有不一定帶來快樂，放下反而是智慧的選擇。當(dāng)我們不再執(zhí)著于一朵云時(shí)，卻已在無意間收獲了整片晴空。
      75、哭婆與笑婆
      古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟跟前哭泣，晴天哭，雨天也哭。人們都叫他哭婆。
      一天，有個(gè)老和尚問她：“老人家，你為什么哭得這么傷心？”
      老婆婆說：“我有兩個(gè)女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時(shí)候，又沒有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，可怎么生活呀！一想到這些我就難過。人呀，怎么這么難？”
      說完，老婆婆又悲悲切切地哭了起來。
      “老婆婆，你為什么不反過來想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天，上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”
      老婆婆覺得他的話有道理，便聽從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。
      【智慧小語】換位思考，就是在幫助自己走出困境。當(dāng)遇到讓自己傷心的人，難過的事，走不過去的境遇的時(shí)候，除了交給時(shí)間慢慢變淡之外，還可以學(xué)著換位思考。這樣，微笑就是最好的禮物。
      76、鄭人買履
      這是《韓非子》中的一個(gè)寓言故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)鄭國(guó)人，想為自己買一雙新鞋子。去集市之前，這個(gè)人預(yù)先找來一小段繩子，用它比著自己的腳量好
      長(zhǎng)短尺寸，然后就高高興興地出門了。誰知走得匆忙，量好的尺碼卻忘在家里沒有帶著。
      鄭國(guó)人來到集市，直奔賣鞋的店鋪，他讓掌柜的拿了幾雙鞋，精挑細(xì)選了一番，終于看好了一雙中意的鞋子。他正準(zhǔn)備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家里忘記帶來。于是他連忙對(duì)鞋鋪的老板說：“對(duì)不起，我把尺碼忘在家里了，等我回家取來尺碼再買吧?！闭f完，轉(zhuǎn)身就往家里跑。眼看天色不早，他以最快的速度返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。但是，鞋鋪打烊了，鞋子沒買成。
      鄭國(guó)人垂頭喪氣地回到家里，鄰居問他出了什么事，他就把事情的經(jīng)過一五一十地講述了一遍。鄰居聽了問道：“你買鞋時(shí)為什么不用自己的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？”他回答說：“那可不成，量的尺碼才可靠，我只相信我自己親自量好的尺碼，不相信我的腳?！?/p>
      【智慧小語】處理具體事情的時(shí)候，遵循規(guī)范是為了更好地解決現(xiàn)實(shí)問題，學(xué)以致用的過程中，要視具體情況具體分析。做個(gè)處事靈活而內(nèi)心中正的人，應(yīng)當(dāng)破除偏執(zhí)，遇事思慮周詳，拿捏有度，該堅(jiān)守尺度的時(shí)候，便要有擇善固執(zhí)的精神，該隨機(jī)應(yīng)變的時(shí)候，也要有從善如流的態(tài)度。如此方能處事圓融，自在無礙。
      77、鐵棒磨針
      李白的父親是位商人，做生意賺了不少錢，相當(dāng)富裕。相傳，李白小時(shí)候在四川象耳山讀書。有一天逃學(xué)下山，經(jīng)過一條小山澗，見到一位老奶奶在山洞旁磨鐵棒。李白覺得很奇怪，走上前詢問，老奶奶回答說要用鐵棒磨針。一根粗鐵棒要磨成一根細(xì)小的針談何容易，但老奶奶信心十足，她說：“只要功夫深，鐵棒磨成針?！睆拇艘院罄畎拙痛蛳訉W(xué)念頭，下功夫讀書了。他既學(xué)文又習(xí)武，專門學(xué)習(xí)劍術(shù)。決心要做一個(gè)滿腔俠義的“游俠”。
      【智慧小語】縱觀古今中外名人的成功史，往往并不是因?yàn)樘熨x異稟，而是因?yàn)榍趭^過人。正如愛迪生所說：“天才那就是2%的靈感加上98%的汗水，但那2%的靈感是最重要的，甚至比那98%的汗水都要重要。”
      78、莊子鼓盆而歌
      莊子的老婆死了，惠施去吊喪。想不到的是，莊子竟然一屁股坐在地上，叉開雙腿地敲著盆唱著歌呢！“哎，莊兄，”惠施開了口，“你老婆跟你夫妻一場(chǎng)，生兒育女，從靚妞苦到雞皮老奶，死了不哭，已經(jīng)可以了，可你還要敲盆唱歌，不過分嗎？”“別瞎說，敝人生平不二色。”莊子說?！澳菫槭裁?”惠施問?！昂⒆铀麐寗偹罆r(shí)，我怎么不難過？不是說'一夜夫妻百日恩’嗎？”莊子的語氣有點(diǎn)
      凄然，“可后來一想，生從死來，她源于無生無形無氣，混沌太初，無中生有，先變而有氣，再變而有形，復(fù)變而有生，如今又從生變回去、變成死，回老家了，不猶如春夏秋冬四季代序一樣自然么？孩子他媽現(xiàn)在已安靜地躺在天地這座巨室之中，托體同山阿（ē），我還哭得死去活來，惠施，這叫通達(dá)天命嗎？”說完，莊子不再搭理惠施，神情專注地繼續(xù)敲他的盆唱他的歌。
      【智慧小語】死亡是什么？死亡不是結(jié)束，而是另一個(gè)開始。人人都會(huì)死，死亡是生命的一個(gè)必然歷程。悲傷的眼淚對(duì)亡人無益，看破生死，人生就會(huì)有另一番氣象。
      79、立木為信與烽火戲諸侯
      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
      而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在400年前卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
      周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒（bāosì），為了博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
      【智慧小語】一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡?？梢?，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
      80、非禽非獸
      鳳凰是百鳥之王。鳳凰過生日，百鳥都來祝賀，唯獨(dú)蝙蝠沒有露面。鳳凰把它召來訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠蹬著雙腳說：“我長(zhǎng)著獸腳，是走獸國(guó)的公民。你們飛禽國(guó)管得著我嗎？”過了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來拜壽，蝙蝠仍舊沒有露面。麒麟把它召來訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀說：“我長(zhǎng)著雙翅，是飛禽國(guó)的
      公民。你們走獸國(guó)管得太寬了吧！”有一天，鳳凰和麒麟相會(huì)了，說到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現(xiàn)在的風(fēng)氣也太壞了。真是拿它們沒有辦法！”
      【智慧小語】有些人見風(fēng)使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場(chǎng)，來投機(jī)鉆營(yíng)，謀取私利。但是，他們只能得逞于一時(shí)，總有一天會(huì)暴露出兩面派的丑惡嘴臉，受到人們的唾棄。
      81、傷仲永
      古代有一個(gè)叫方仲永的人，在他很小的時(shí)候，就顯示出了在詩歌方面的才華，被人們贊譽(yù)為神童。
      那些有錢人家經(jīng)常邀請(qǐng)方仲永到自己家來，一方面是為了目睹一下這位神童的才華，另一方面也是顯示一下自己愛惜人才。當(dāng)然，每當(dāng)方仲永走的時(shí)候，那些有錢人家都會(huì)給一些錢以表心意。
      方仲永的父親是一個(gè)十分愛錢的人，他把方仲永當(dāng)成了一棵搖錢樹。當(dāng)沒有人邀請(qǐng)的時(shí)候，他就領(lǐng)著方仲永主動(dòng)登門拜訪，以求得人家給點(diǎn)小錢。
      由于整天跟著父親東家進(jìn)西家出，方仲永的學(xué)業(yè)荒廢了，他在詩歌方面的才華，由于沒有選擇一個(gè)正確的方式加以培養(yǎng)，也漸漸地枯萎了。
      方仲永長(zhǎng)大后，人們從他身上再也看不見一點(diǎn)兒當(dāng)初神童的影子。
      【智慧小語】才華不等于成功。駕馭烈馬不可以輕易丟掉手中的鞭子；操持一把良弓，也要反復(fù)在正弓之器上加以調(diào)整。木料有了繩墨的校正則可變直，人能接受勸諫更加有智慧。君子不可以不學(xué)！
      82、閔損蘆衣
      周朝的魯國(guó)，有個(gè)姓閔名損，字子騫的人。在他很小的時(shí)候，母親就不幸過世了。父親娶了后妻，后妻又連續(xù)生了兩個(gè)弟弟。人都有私心，因?yàn)椴皇亲约河H生的，所以后母對(duì)待孩子就有很大的差別。后母平時(shí)對(duì)子騫很不好。嚴(yán)冬，后母給自己親生的兩個(gè)孩子穿著保暖的棉花做的棉衣，兩個(gè)小孩子就算是在戶外玩耍小臉也是紅撲撲的?？蓱z的子騫卻裹在一件單薄的蘆花做成的衣服里。數(shù)九寒天，寒風(fēng)刺骨，子騫經(jīng)常被凍得四肢僵硬、臉色發(fā)紫。
      在一個(gè)嚴(yán)寒的冬天，子騫的父親外出辦事，要子騫駕車。冰天雪地，子騫身上蘆葦做的衣服哪里能抵擋住冬天的嚴(yán)寒！雙手被凍僵了，嘴唇凍紫了。一陣寒風(fēng)吹過，子騫劇烈抖動(dòng)的身體實(shí)在沒法抓緊韁繩，一失手，駕車的鞍轡就掉了，這引起了馬車很大的震動(dòng)。
      坐在后面的父親身體猛晃，很是生氣，心想：這么大了連馬車都駕不好！便要下車呵斥。正要斥罵時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)子騫臉色發(fā)紫，渾身顫抖。很是奇怪，便上
      前拉開子騫的衣襟，頓時(shí)臉色大變，眼睛濕潤(rùn)：原來，子騫的“棉衣”里全都是一絲絲的蘆葦絮，沒有一片棉花的影子！父親火冒三丈，沒想到同床共枕的妻子竟然這樣狠毒，當(dāng)即決定把妻子趕出門去。子騫聽后撲通一聲跪在地上，含淚抱著父親說：“母親在的時(shí)候，只有我一個(gè)人寒冷?？墒?，如果母親不在的時(shí)候，家里的三個(gè)孩子就都要受涼挨餓了?！?/p>
      父親非常感動(dòng)，不再趕妻子了。看到閔子騫一點(diǎn)都不懷恨于心，后母感到后悔，后來也把子騫看成自己的孩子一樣愛護(hù)。
      【智慧小語】當(dāng)時(shí)，如果子騫的父親一怒之下把后母趕走了，這個(gè)家庭從此以后就天倫不再。因?yàn)橛羞@樣一位孝子子騫，才使整個(gè)家庭變得幸福溫馨。這個(gè)力量只在一念之間，這一念就是純潔之孝。
      83、墨子訓(xùn)徒
      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，耕柱是一代宗師墨子的得意門生。不過，他老是挨墨子的責(zé)罵。
      有一次，墨子又責(zé)備了耕柱。耕柱覺得自己真是非常委屈，因?yàn)樵谠S多門生之中，大家都公認(rèn)耕柱是最優(yōu)秀的人，但又偏偏常遭到墨子指責(zé)，讓他沒面子、心里過不去。
      一天，耕柱憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這么多學(xué)生當(dāng)中，我竟是如此的差勁，以至于要時(shí)常遭您老人家責(zé)罵嗎？”
      墨子聽后，毫不動(dòng)肝火：“假設(shè)我現(xiàn)在要上太行山，依你看，我應(yīng)該要用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”
      耕柱回答說：“再笨的人也知道要用良馬來拉車?！?/p>
      墨子又問：“那么，為什么不用老牛呢？”
      耕柱回答說：“理由非常的簡(jiǎn)單，因?yàn)榱捡R足以擔(dān)負(fù)重任，值得驅(qū)遣?！?/p>
      墨子說：“你答得一點(diǎn)也沒有錯(cuò)。我之所以時(shí)常責(zé)罵你，也只因?yàn)槟隳軌驌?dān)負(fù)重任，值得我一再地教導(dǎo)與匡正你?！?/p>
      【智慧小語】古語有云：“玉不琢，不成器?！备F其一生，能遇到幾位用心雕琢璞玉的老師呢？如果真的遇到了，請(qǐng)記得珍惜，不要因?yàn)槔蠋煹呢?zé)備而選擇怨恨。因?yàn)?，也許老師恰恰是在用這種方式來成就自己。用感恩的心看待這一切，一切都會(huì)變得很美好。
      84、列子不為小利所動(dòng)
      春秋時(shí)代，列子窮困潦倒。鄭相子陽的賓客向子陽薦舉列子，子陽就派人送他數(shù)十車的谷子。列子再三拜謝而拒絕了。
      使者走后，列子的妻子對(duì)他捶胸頓足地埋怨說：“聽說有道的人的家室，生
      活都能安樂幸福，可現(xiàn)在我餓得面黃肌瘦。相國(guó)讓人送給你糧食，你卻不接受，這豈不是命中注定要窮困一輩子嗎？”
      列子卻笑著對(duì)妻子解釋說：“我之所以拒收相國(guó)的糧食，是因?yàn)橄鄧?guó)并不是自己真正了解我，而是聽信了別人的話才給我送谷子。以后，他也會(huì)因聽信別人的話怪罪于我。這是我不接受的原因。況且，接受別人的供養(yǎng)，不為別人排憂解難，是不義；為他效命，可替相國(guó)這種無道的人去犧牲，哪里算是義呢？”
      后來，鄭國(guó)人民果然發(fā)難，殺了子陽。
      【智慧小語】在“利”和“義”之間，做出何種選擇，是見利忘義，還是舍利求義，是經(jīng)常用來衡量一個(gè)人品行高下的標(biāo)準(zhǔn)。列子的可貴之處，在于他清醒地看到了“無道”子陽的本來面目，不為小利所動(dòng)。
      85、南柯一夢(mèng)
      有個(gè)人在過生日的那天，一時(shí)高興多喝了幾杯，帶著幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺就睡著了。
      夢(mèng)中，他娶了公主，生了很多孩子，并被皇帝派往南柯任太守。
      在那里過了二十年后，突然有一次敵國(guó)入侵，他統(tǒng)兵出征被打得一敗涂地，回去時(shí)妻子也死了，皇帝對(duì)他出師不利非常不滿，將其撤職打入大牢。
      在牢中，他想想自己一世英名毀于一旦，妻子也死了，地位也沒有了，于是羞憤難當(dāng)，拉著牢獄的窗戶大叫一聲。
      結(jié)果從夢(mèng)中驚醒了。
      醒來的時(shí)候，星星剛出來。他在下午睡著，大概晚上醒過來，這么短的時(shí)間中，夢(mèng)中已經(jīng)歷了一生的歲月。
      【智慧小語】《永嘉大師證道歌》中云：“夢(mèng)里明明有六趣，覺后空空無大千?！焙芏鄷r(shí)候，我們就是在這樣不知道是夢(mèng)是醒的迷亂里，把自己的寶貴人身荒廢了。南柯一夢(mèng)可以醒，生死大夢(mèng)什么時(shí)候才會(huì)覺醒呢？
      86、南亭北亭
      曾有相鄰的兩個(gè)國(guó)家，各在邊境設(shè)置界亭。亭卒們也都在各自的地界種了西瓜。北邊的亭卒勤勞，瓜身長(zhǎng)勢(shì)良好。南邊的亭卒懶惰，瓜身又瘦又弱。
      南亭的人覺得失了面子，夜里偷偷地跑過去，把北邊的瓜秧全扯斷了。北亭的人次日發(fā)現(xiàn)后，氣憤不平，便報(bào)告當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)官，說我們也過去把他們的瓜秧扯斷好了。
      長(zhǎng)官說：“他們這樣做當(dāng)然很卑鄙?？墒?，我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧，為什么再反過去扯斷人家的瓜秧？別人不對(duì)，我們?cè)俑鴮W(xué)，那就太狹隘了。從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長(zhǎng)得好，卻一定不能讓
      他們知道?！?/p>
      北亭的人覺得有道理，就照辦了。南亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧一天好似一天，而且發(fā)現(xiàn)是北亭的人在夜里悄悄為他們澆的，便將此事報(bào)告給自己的長(zhǎng)官。長(zhǎng)官聽后感到十分慚愧，又十分敬佩，便將此事告訴給南國(guó)的王。南王聽說后，有感于北人修睦邊鄰的誠(chéng)心，特備重禮送北王，以示自責(zé)，也表示酬謝。結(jié)果，這一對(duì)敵國(guó)變成友好的鄰邦。
      【智慧小語】俗語說：種瓜得瓜，種豆得豆。俗語也說：冤家宜解不宜結(jié)。如果你跳脫冤冤相報(bào)的惡性循環(huán)，始終以善念對(duì)待一切人事，就會(huì)明白，怎樣才能具備偉大不凡的威力。
      87、不道是非，不揚(yáng)人惡
      顏回有一次向孔夫子請(qǐng)教朋友之間相處之道，夫子回答他說：“君子對(duì)于朋友，即使認(rèn)為對(duì)方有所不當(dāng)，也仍只說自己不了解他是一位仁愛之人。對(duì)朋友舊日的恩情念念不忘，對(duì)過去的仇怨不記恨，這才是仁德之人的存心?！?/p>
      有一次武叔來拜訪顏回，言談之中指責(zé)他人的錯(cuò)誤，并加以評(píng)論。顏回說：“本來承蒙您到這里來，應(yīng)該使您有所收獲。我曾聽夫子說過：談?wù)搫e人的不是，并不能顯出自己的好處；講別人的邪惡，也不能顯出自己的正直。因此有道德之人只是就事而論，指責(zé)自己的錯(cuò)誤，而不去批評(píng)別人的不是。”
      顏回又對(duì)子貢說：“孔夫子說：'自己不講禮儀，卻希望別人對(duì)自己有禮，自身不講道德，卻希望別人對(duì)自己有道德，這是不合條理的。’夫子這句話，果真不能不深思?。　?/p>
      【智慧小語】《弟子規(guī)》有云：“見人惡，即內(nèi)省。有則改，無加警?！庇衷疲骸皳P(yáng)人惡，即是惡。疾之甚，禍且作?！边@是教導(dǎo)我們，當(dāng)看到他人有不是之處時(shí)，不能貶低、指責(zé)或宣揚(yáng)，而是借此先反省自己，有則改之，無則加勉。何況有時(shí)，我們所看到、聽到的未必就是事實(shí)，倘若無端地加以批判、宣揚(yáng)，便卷入了是非謠言的傳播之中了。人非圣賢，孰能無過？若能懷著一顆包容寬恕的心去體諒他人，進(jìn)而給予關(guān)懷、幫助、提醒，相信會(huì)讓彼此之間更加融洽，也能讓人如沐春風(fēng)，從而心生慚愧，改往修來。
      88、宋桓罪己
      春秋時(shí)，宋國(guó)遭受了重大的水災(zāi)，魯國(guó)國(guó)君差人去慰問。宋莊公的公子御說，即后來的宋桓公，受他父親之命，對(duì)魯國(guó)的使者說：“因?yàn)槲业牟痪矗陨咸旖迪铝藶?zāi)禍，又使得貴國(guó)的君侯憂慮，這是我們覺得很抱歉的?！本痛税菔芰唆攪?guó)國(guó)君的慰問。
      魯國(guó)的大夫官臧文仲知道了這一番話，說：“宋國(guó)將要興起了。從前夏朝禹
      王、商朝湯王，每每歸罪自己，所以他們都很快地興起了。亡國(guó)的君主，夏朝的桀，殷朝的紂，件件歸罪別人，所以他們都亡國(guó)了。并且諸侯列國(guó)里面，有了兇災(zāi)的事情，就自己稱孤，這是最合于禮的。言語既然恐懼，稱呼又很合禮，所以宋國(guó)的興起是無疑的了?！?/p>
      【智慧小語】古人曾說：“君子有了過錯(cuò)，就老老實(shí)實(shí)向人家認(rèn)錯(cuò)道歉；小人有了過錯(cuò)，向人家解釋時(shí)就極力掩飾自己的錯(cuò)誤?！彼位腹鍪履芤跃犹幹?，恤民罪己，不愧是一代明主。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，多反省自己，看到自己的不足，才能有進(jìn)步的可能和空間。
      89、匡人解甲
      孔子前往宋國(guó)，到了匡地時(shí)，由于陽虎曾經(jīng)施暴力于匡地的人民，孔子與陽虎長(zhǎng)得又很相似，于是匡地的人以為陽虎又來了，趕快報(bào)告給匡地的主宰簡(jiǎn)子。簡(jiǎn)子聽后，馬上率領(lǐng)士兵，披上鎧甲，驅(qū)馬前往，將孔子一行人團(tuán)團(tuán)圍住。
      子路生性勇猛，一見匡人圍攻，不知何故，非常不悅，拿起兵器便要與他們決一死戰(zhàn)。然而，孔子此時(shí)，竟能平心靜氣，先檢點(diǎn)自己有無過失。繼而以禮樂教化，讓子路取出琴來，請(qǐng)子路歌，自己來和，用那哀傷的曲調(diào)表達(dá)了委婉陳情之意。這一舉動(dòng)，與陽虎完全不同。發(fā)怒的匡人頓時(shí)冷靜下來，仔細(xì)一思索，此人雖貌似陽虎，卻是一位彬彬有禮的君子，原來，他是魯國(guó)的大圣人孔子??！匡人大感慚愧，也倍受感動(dòng)，自動(dòng)脫去了盔甲，以示不會(huì)侵犯，靜靜地離去了。
      【智慧小語】我們?cè)谏钪?，遇到一些不順或是突變，?yīng)當(dāng)冷靜思考，不要亂了方寸。因?yàn)橛袝r(shí)可能只是一個(gè)小誤會(huì)，若意氣用事，反可能加深誤會(huì)，使問題更加嚴(yán)重。能夠提起理智，以一顆仁愛之心，體察他人，客觀面對(duì)，則將有助于誤會(huì)的消除，從而化解沖突，使彼此更為和睦。
      90、推己及人
      東漢末年，曹操在和袁紹作戰(zhàn)時(shí)，處于下風(fēng)，他的許多部下對(duì)勝利沒有信心，都和袁紹進(jìn)行聯(lián)絡(luò)，以備曹操失敗后自己好有個(gè)出路。
      后來，曹操經(jīng)過官渡之戰(zhàn)打敗了袁紹，從袁紹那里繳獲了這些書信，曹操看也不看，就讓人燒毀了。
      有人問曹操，為什么不查是哪些人和袁紹勾結(jié)。
      曹操說：“這些跟我打仗的人誰沒有家庭兒女，誰在絕望時(shí)都會(huì)找出路。當(dāng)時(shí)，連我也沒有信心，何況他們？所以，不要去追問了。”
      【智慧小語】設(shè)身處地為他人著想，始能寬容。站在對(duì)方的角度想問題，心量自然而然就會(huì)放大。
      91、一葉蔽目
      三國(guó)時(shí)期邯鄲淳《笑林》里講了這樣一個(gè)故事。
      從前，楚國(guó)有一個(gè)書生，家里很窮。一次，他在讀淮南王劉安所著的《淮南子》時(shí)，看到書中寫著：“螳螂捕蟬時(shí)用來遮蔽身體的那片樹葉，具有隱身的功能?！庇谑撬耄骸叭绻夷艿玫侥瞧~子，那該多好呀！”從這天起，他整天在樹林里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，尋找螳螂捉蟬時(shí)藏身的葉子。一天，他果然看到一只螳螂藏身在一片樹葉下，正準(zhǔn)備捕捉它前面的蟬。他興奮極了，連忙撲上去摘下那片葉子，誰知，由于太激動(dòng)了，居然沒有拿住，那片樹葉就飄飄搖搖地掉落在樹下，與滿地的落葉混在一起，再也分辨不出了。于是他找來一只簸箕，把地上的落葉全都收拾起來，帶回家去，打算一片一片地試。書生拿起一片樹葉，遮住自己的眼睛，然后問妻子：“你看得見我嗎？”妻子回答：“看得見?！彼峙e起一片樹葉問：“你能看得見嗎？”如此反復(fù)，妻子開始總是回答說“看得見”，就這樣整整被問了一天，妻子實(shí)在是厭煩疲倦得無法忍受，就隨口答道：“看不見了！”他一聽喜出望外，連忙帶著這片葉子到集市上去，拿了別人的東西就走。店主十分驚奇，把他抓住送往官府。
      縣官也覺得很奇怪，居然有人敢在光天化日之下偷東西，便問他究竟是怎么回事。書生說了原委，縣官聽后大笑，說道：“你真是一葉蔽目，不見泰山呀！”
      【智慧小語】凡事要看清全局，就要拓寬心量，學(xué)會(huì)適時(shí)地放下曾經(jīng)的失意，勇敢地面對(duì)未來；要保持理智，就要捐棄狹隘與偏執(zhí)的固守，讓心靈在平和中更加明朗。移開樹葉，或許眼前會(huì)豁然開朗。
      92、神來之筆
      有一年，孫權(quán)在自己的書房中新添了一道屏風(fēng)，精美的木架上蒙了雪白的絹素。畫家曹不興應(yīng)召為其在絹素上配畫。
      曹不興拿起筆，蘸了墨，準(zhǔn)備作畫。哪知道稍不留神，毛筆誤點(diǎn)下去，他急忙收筆，但已經(jīng)來不及了，雪白的絹面上頓時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)小墨點(diǎn)。
      旁邊的人都惋惜道：“敗筆，真可惜。”
      曹不興對(duì)著小墨點(diǎn)仔細(xì)端詳了片刻，不慌不忙把小墨點(diǎn)改畫成一只蒼蠅，再在旁邊畫了許多花花草草。整個(gè)畫面布局勻稱，生動(dòng)逼真，尤其是那只蒼蠅更栩栩如生，好像真的一樣。圍觀的人都驚嘆不已。
      后來，孫權(quán)觀賞這幅畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)了畫中這只蒼蠅，想趕走它，便伸手去彈了幾下，可是蒼蠅并沒有飛走。他很是疑惑，再仔細(xì)一看，方知是曹不興畫上去的，忍不住贊道：“好！實(shí)乃神來之筆?！?/p>
      【智慧小語】有時(shí)候往往看起來是壞事，卻因?yàn)閭€(gè)人的態(tài)度不同而變成了好事。所以，問題來的時(shí)候，用積極的心態(tài)去面對(duì)和解決，壞事說不定就變成了好
      事呢！
      93、世恩夜待
      明朝陳世恩，是明神宗萬歷年間的進(jìn)士，他有兄弟三人。長(zhǎng)兄是一個(gè)學(xué)問道德都很好的人，孝順廉潔，得到鄉(xiāng)里的敬重。陳世恩是老二，當(dāng)時(shí)還沒有成就。但是，他的德行也如兄長(zhǎng)一樣為眾人所稱許，尤其是他那種謙遜有禮、平易近人的態(tài)度，更讓人敬佩。但他們的三弟整日無所事事，還結(jié)交了一幫不好的朋友，到處游蕩，經(jīng)常是一大早就不見了人影，深更半夜才回來。
      俗話說：“長(zhǎng)兄如父”。三弟的年少輕狂大哥看在眼里，急在心頭，只要有機(jī)會(huì)，就苦口婆心地勸他：“三弟呀！不要再在外面流蕩了！要早點(diǎn)回家免得讓家人擔(dān)心??！”
      三弟正是年輕氣盛的時(shí)候，大哥勸一次、兩次還罷，次數(shù)多了，他覺得十分反感。陳世恩見此情景，與大哥約定，由他來勸三弟。
      當(dāng)晚，陳世恩手里拿著院子大門的鑰匙，在門前等弟弟回來。弟弟沒料到是二哥在等他，有點(diǎn)不知所措。“趕快進(jìn)來吧！外面冷。”
      第二天一大早，弟弟又溜出去了，仍然是一整天也沒有回來，陳世恩和前一天一樣，晚上仍在院子門口等弟弟。還給他泡了茶，囑咐他早點(diǎn)歇息。這下弟弟可有些睡不著了！假如二哥也像大哥那樣罵自己幾句，自己倒覺得無所謂，但是二哥卻半點(diǎn)也沒責(zé)怪自己?；叵肫鹱约涸谕饷婊ㄌ炀频氐那樾危艿苡X得臉上有些發(fā)燒。
      此后連續(xù)幾天，弟弟在外面開始呆不住了，眼前盡是哥哥深夜翹首企盼自己歸家的情形。他對(duì)朋友們提出要先告辭，朋友們嘲笑他說：“急什么？難道怕家里的大棒槌嗎？”弟弟只好又和他們玩到天黑，趕回家時(shí)，二哥又是一臉關(guān)切地?fù)嶂募珙^，問他有沒有哪里不舒服。弟弟不覺羞慚交加，心頭一酸，“哇”地一下哭出聲來，跪下去對(duì)二哥說：“我錯(cuò)了，請(qǐng)二哥責(zé)罰！”
      從此以后，弟弟像換了個(gè)人一樣，再也不和那一幫朋友一起混了。在兩位哥哥的精心教導(dǎo)下，他認(rèn)真學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，成了一位德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
      【智慧小語】家是一個(gè)人最溫暖的港灣，兄弟之間互相扶持才能風(fēng)雨同舟。一個(gè)人如果要?jiǎng)衩銓?duì)方，一定要懂得善巧。除了懂得善巧之外，還要讓對(duì)方能感動(dòng)，在此基礎(chǔ)上曉以大義，才有辦法令他悔改。
      94、兩個(gè)神童
      北宋景德年間，兩名才華超群的神童被地方官同時(shí)推薦給了朝廷。他倆一個(gè)叫晏殊，另一個(gè)叫做蔡伯俙（xī）。
      真宗皇帝聽說國(guó)家出了這樣奇異的人才，非常高興，親自召見神童，出題考
      試他倆的才學(xué)。若論才學(xué)，蔡伯俙與晏殊不相上下；若論品德，卻大不一樣。蔡伯俙有心要壓倒晏殊，一看試題出得容易，立刻眉飛色舞地?fù)]筆疾書。而晏殊見到這個(gè)試題恰是自己十天前在家里曾經(jīng)做過的，就老老實(shí)實(shí)地對(duì)皇帝講了，并請(qǐng)求另出一個(gè)更難的題目。這樣一來，蔡伯俙搶先交了頭卷。他暗暗笑話晏殊是一個(gè)小傻瓜。
      真宗皇帝對(duì)晏殊、蔡伯俙的答卷都很滿意，便破例賜給他倆官職，留在朝廷里伴同皇太子讀書。皇太子年紀(jì)也很小，性好嬉玩，不愿讀書。晏殊總是苦口婆心地規(guī)勸他，惹得皇太子有些生厭。而蔡伯俙小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了迎合，處處討皇太子的歡心。宮里的門檻很高，皇太子跨不過去，蔡伯俙就趴在地上，用脊背給他墊腳。
      有一次，真宗皇帝要檢查皇太子的學(xué)業(yè)。皇太子做不出文章，要晏殊代做一篇。晏殊認(rèn)為這是弄虛作假，高低不答應(yīng)。蔡伯俙卻諂媚地趕寫了一篇文章，送給皇太子一字不漏地照抄。真宗皇帝發(fā)現(xiàn)文章不像皇太子做的，追問下來，晏殊如實(shí)稟告了。這下子更得罪了皇太子，他惡狠狠地指著晏殊的鼻子罵道：“我將來當(dāng)了皇帝，要?dú)⒛愕念^！”晏殊毫無懼色地回答：“就是殺我的頭，我也不說假話，不做假事?！?/p>
      后來，皇太子長(zhǎng)大了。真宗皇帝死后由他繼位，當(dāng)了仁宗皇帝。蔡伯俙自以為和仁宗皇帝關(guān)系不錯(cuò)，這下子一定要做大官了，誰知仁宗皇帝卻任命晏殊為宰相。蔡伯俙很不服氣，去問仁宗皇帝。仁宗說：“當(dāng)時(shí)我年幼不懂事，現(xiàn)在知道應(yīng)該怎樣來識(shí)別真正的人才。不錯(cuò)，你和晏殊都頗有才華，可是你為人不誠(chéng)實(shí)，欠正派，讓人放心不下。宰相身負(fù)國(guó)家重任，應(yīng)該由晏殊這種德才兼?zhèn)涞娜藖頁?dān)任。”
      【智慧小語】人才并不難得，最難得的是德才兼?zhèn)?。古人把德育放在首位，有了這個(gè)基礎(chǔ)后，才要求學(xué)習(xí)文化知識(shí)。所謂“德才兼?zhèn)洹?，而不是“才德兼?zhèn)洹保聪扔辛肆N“德”以后，再去具備“才”。如果沒受過這種教育，長(zhǎng)大后雖有一點(diǎn)學(xué)問，可是做人很差勁，仍然會(huì)處處碰壁。
      95、救濟(jì)鄉(xiāng)里
      明末的時(shí)候，桐城地方有一個(gè)張老員外，心存慈善，喜歡施舍。有一年，遇到荒收，米價(jià)上漲，一些狡猾奸詐的商人，看到這個(gè)情形，反而把米糧囤積起來，不肯出售，于是，老百姓們沒有米吃，就起了大恐慌。政府官員向朝廷報(bào)告這個(gè)災(zāi)情，卻一直沒有得到朝廷的回復(fù)和撥糧。
      張老員外看到這個(gè)情形，很是憂急。于是，他把家里的存米半價(jià)出售，為的是讓老百姓們有米吃。大家聽到這個(gè)消息，當(dāng)然是快樂得不得了。但是，張老員外又想到一般貧苦的人，沒有錢買米，仍然在挨餓，所以，他又辦了一個(gè)施粥廠，45 受施的人隔天領(lǐng)餐券，統(tǒng)計(jì)了人數(shù)，煮著大量的粥，按照餐券發(fā)送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，許多人空著肚子來，吃得飽飽的回去，大家都稱頌張老員外是個(gè)活菩薩。而員外卻很謙虛地說：“荒年米價(jià)比較貴，半價(jià)出售是為了怕奸商乘機(jī)賺錢，害得大家沒有米吃，至于施粥的費(fèi)用也不多，只要大家都有飯吃，我就覺得很安慰了?！?/p>
      張老員外不斷地將米半價(jià)出售，又持續(xù)地施粥給窮人，家里的錢也漸漸地用完了，但是，荒收的現(xiàn)象不可能馬上平復(fù)，因此做善事當(dāng)然不能半途中止，老員外心里十分焦急，他想：“我這時(shí)候如果把救濟(jì)的事業(yè)停止了，一般貧民就會(huì)有餓死的可能，那我當(dāng)初的救濟(jì)不就等于白費(fèi)了嗎？救人必須救到底，現(xiàn)在我還有一部分家產(chǎn)，我應(yīng)該把這些產(chǎn)業(yè)變賣了，繼續(xù)救濟(jì)鄉(xiāng)里才是?。　毕攵酥饕?，張老員外就去和夫人商量，他的夫人也是十分賢德的，聽了他的話，非常贊成，并且說：“積存產(chǎn)業(yè)給子孫，如果不是積德，萬一子孫不成才、沒出息，就算是金山銀山也會(huì)用盡，如果積德給子孫，雖然沒有留家產(chǎn)給他們，但是將來如果子孫好，還是會(huì)富裕起來的！田地房屋，就由你作主變賣，我也有許多珠寶首飾也一起賣了吧！”員外聽了，一直稱贊夫人。于是，兩人賣了值錢的東西，繼續(xù)做善事，直到饑荒的現(xiàn)象消除了，他們才停止。
      老員外過世后，到了第五代子孫張英，做到了宰相的位置，張英的兒子張廷玉，也繼續(xù)著父親的職位，以后的子孫，一代代都有官職，家中也都有產(chǎn)業(yè)，這些都是員外救濟(jì)鄉(xiāng)人所積的德。
      【智慧小語】歷史是一面鏡子，因?yàn)楹眯模拍茏屖来淖訉O享受祖先的福份，一代代都發(fā)達(dá)過好日子。好的教導(dǎo)是以仁心、善行以身作則，父母所積累的德行才是留給孩子可靠的財(cái)富。
      96、師道尊嚴(yán)
      明代著名畫家唐伯虎從小就喜歡文學(xué)和畫畫，師從當(dāng)時(shí)著名畫家沈周學(xué)畫。
      轉(zhuǎn)眼一年過去了，他畫技大長(zhǎng)，所畫的畫已經(jīng)顯現(xiàn)出大家風(fēng)范，在附近很有名氣。唐伯虎開始有點(diǎn)洋洋自得，覺得比起老師的畫來自己也毫不遜色，從他那里再也學(xué)不到什么。于是，他借口母親需要照顧，向老師提出想早點(diǎn)回去。他還拿出自己的畫作請(qǐng)老師點(diǎn)評(píng)，實(shí)際上是想炫耀自己的畫藝。
      沈周老師知道他的心思。他既沒有強(qiáng)留唐伯虎，也沒有看他的畫作，只是請(qǐng)他到自己房間來吃飯送別。這個(gè)房間只有一扇窗戶，窗外景色怡人，沈周老師就讓唐伯虎過去開窗通風(fēng)。
      唐伯虎朝窗戶走去，可誰知那“窗”怎么開也開不了。唐伯虎問，“窗戶上鎖了嗎？”沈周笑笑說：“哈哈，你看仔細(xì)了再開?！?/p>
      唐伯虎揉揉眼睛，仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)這哪是什么窗戶，而是老師掛在墻上的
      一幅畫。老師這畫畫得十分逼真，以至于讓唐伯虎誤認(rèn)作是窗戶。
      唐伯虎羞愧地對(duì)老師說，“請(qǐng)老師原諒我的膚淺驕傲，我愿意再跟您學(xué)習(xí)三年?！?/p>
      此后，唐伯虎改變了目空一切的態(tài)度，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)老師的教導(dǎo)，終于成為一代大師。
      【智慧小語】《禮記·學(xué)記》中說：“凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！敝挥袑?duì)老師懷有尊敬之心，學(xué)生才會(huì)仔細(xì)聆聽老師講授的內(nèi)容，然后才能恭敬地對(duì)待學(xué)習(xí)、知識(shí)，最后學(xué)而有成。
      97、閻立本觀畫
      被人稱為“丹青神化”的唐代畫家閻立本。出生在雍州萬年（今西安市）一個(gè)繪畫藝術(shù)之家。他在父親和哥哥的培養(yǎng)下，十六七歲就已落筆不俗，名噪鄉(xiāng)里。但閻立本卻總覺得自己的水平還比不上一些古代的名畫家。
      有一天，有人告訴他，在長(zhǎng)江之濱的荊州，新近發(fā)現(xiàn)了一塊張僧繇（yáo）的繪畫石刻。閻立本一聽，喜形于色，暗想，張僧繇是南北朝時(shí)代的“畫圣”之一，尤其是他畫的龍，栩栩如生，令人叫絕。我何不前往荊州，一飽眼福??！
      于是，他毅然帶上筆墨紙硯，踏上了千里行程。
      經(jīng)過兩個(gè)多月的跋山涉水，閻立本終于平安到達(dá)了荊州。他住進(jìn)旅店，風(fēng)塵未洗，就請(qǐng)店家領(lǐng)他去看繪畫石刻。繪畫石刻是在一家菜園的角落里，上面已被涂上了許多污泥，不少地方難以辨認(rèn)。石刻周圍，荒草叢生，烏鴉鼓噪，陰森森的。
      閻立本打眼一看，大失所望：“原來不過如此，我白來一趟了?！笨苫氐曛?，他又覺得自己有點(diǎn)太輕率了。第二天一早，他回到原處，擦掉污泥，細(xì)看一番，才發(fā)現(xiàn)畫中果然有不少妙處。
      第三天，他提來一桶水，把石刻認(rèn)真沖刷了幾遍，再細(xì)心端詳，反復(fù)揣摩，更覺得張僧繇的技藝高人一籌。他越看越入迷，白天看不夠，晚上又打起燈籠繼續(xù)觀賞。
      就這樣，閻立本在石刻前竟一坐就是十幾天。
      【智慧小語】牛頓曾說：“假如我看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！敝挥兄t虛地吸取各家之長(zhǎng)，才能做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。
      98、蘇武牧羊
      匈奴自從被衛(wèi)青、霍去病打敗以后，平靜了好長(zhǎng)一段時(shí)間。他們口頭上表示要跟漢朝和好，實(shí)際上還是隨時(shí)想進(jìn)犯中原。
      公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來求和了，還把漢朝的
      使者都放回來。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員?；荩鍪剐倥?。
      蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫個(gè)回信讓他回去，沒想到就在這個(gè)時(shí)候，匈奴的上層發(fā)生了內(nèi)訌，蘇武一行人也受到了牽連。匈奴單于扣留了蘇武，要他背叛漢朝。蘇武不愿，單于便許以高官厚祿。再次被蘇武嚴(yán)詞拒絕后，單于越發(fā)敬重蘇武的氣節(jié)，不愿殺他，但也不愿放他回去，便將他發(fā)配到北海牧羊。
      蘇武到了北海，旁邊什么人都沒有，唯一和他做伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。日子久了，旌節(jié)上的穗子也掉完了。一直到公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。新單于沒有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來求和。
      那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊稱蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒有再提。
      第二次，漢使者又到匈奴去，蘇武的隨從?；葸€在匈奴。他買通匈奴人，私下和漢使者見面，把蘇武在北海牧羊的情況告訴了使者。使者見了單于，嚴(yán)厲責(zé)備他說：“匈奴既然存心同漢朝和好，不應(yīng)該欺騙漢朝。我們皇上在御花園射下一只大雁，雁腳上拴著一條綢子，上面寫著蘇武還活著，你怎么說他死了呢？”
      單于聽了，嚇了一大跳。他還以為真的是蘇武的忠義感動(dòng)了飛鳥，連大雁也替他送消息呢。他向使者道歉說：“蘇武確實(shí)是活著，我們把他放回去就是了。”
      蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了?；氐介L(zhǎng)安的那一天，人們都出來迎接他。人們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒有一個(gè)不受感動(dòng)的，都說他是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。
      【智慧小語】有氣節(jié)的人，不管走到哪里，都會(huì)受到人們的尊重。人們對(duì)這種人的印象不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消逝，反而會(huì)隨著時(shí)間的打磨越來越清晰。
      99、泰伯采藥
      商朝末年的時(shí)候，有個(gè)孝、悌兼全的人，姓姬名泰伯，是諸侯周太王的長(zhǎng)子。他有兩個(gè)弟弟，大弟叫仲雍，二弟叫季歷。季歷的兒子姬昌，就是后來的周文王。文王生下來的時(shí)候，有一雙赤色的雀子嘴里銜了丹書，停在門戶上，表示圣人出世的祥瑞。
      周太王看到了季歷生兒子時(shí)有瑞相，再看到這個(gè)小孫子姬昌的確有不凡之才，所以太王有意將王位傳給季歷，再由季歷傳位給姬昌。泰伯知道父親的意思，就和大弟仲雍商量約定，應(yīng)該如何順從親意。這時(shí)，剛好周太王生病了，于是泰伯就跟仲雍以采藥為名離開周國(guó)，到南方荊蠻之地，一是逃避父王派人追查；二是表示自己希望把周國(guó)的王位讓給季歷。
      他父親去世的時(shí)候，兩個(gè)長(zhǎng)兄也沒有回去奔喪，順理成章讓季歷繼承王位。當(dāng)時(shí)，有許多人到荊蠻尋找泰伯，泰伯為了不被認(rèn)出來，就披發(fā)文身。
      季歷也是非常仁慈厚道，他看到兩個(gè)哥哥如此禮讓他，就不負(fù)眾望，把國(guó)家治理得非常好，最后把王位傳給姬昌，這就是歷史上很聞名的周文王。
      “泰伯三以天下讓”，他成全了父母的心愿；成全了周朝八百年的盛世；成全了整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。后來，孔子表揚(yáng)泰伯，說他已經(jīng)到了至德的地步。
      【智慧小語】泰伯之所以偉大，在于他對(duì)父母的孝順，對(duì)兄弟的友愛。為了不讓父親為難，他找借口離開家里。而對(duì)兄弟的禮讓，讓他贏得了世人的尊重。
      100、上善若水
      孔子觀賞著向東流去的水，子貢見了向夫子問道：“君子一見到大水便要前去觀賞，這是為何呢？”
      孔子回答：“因?yàn)樗鞑幌⒍抑鼙?，使生命生生不息卻不以為自己有什么恩德，像是有很高的'德性’；不管它流向低處還是流向屈折，姿勢(shì)低下，但一定按自己的水道去走，這就像'義’；水勢(shì)盛大，永沒有窮竭，又像是'道’；它奔流直瀉，到很深的溪谷也毫無懼色，這如同是'勇’；它能作為衡量地平面的標(biāo)準(zhǔn)，公平公正，又像是'法’；水盛滿之后，不需用什么刮平，自然平正、端正，這像是'正’；它柔美而略呈透明，可流入到細(xì)微的地方，這又有些像'明察’；不論從哪里發(fā)源，它一定是向東流去，不變其志，這又如它的'志向操守’；它流出流入，一切東西因此變得潔凈，像是它善于教化和感化。水的德性有這么好，所以君子見到水一定要前去觀賞?！?/p>
      【智慧小語】老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡。故幾于道。”上善像水一樣，利益萬物而無所爭(zhēng)?？鬃佑谧钇匠５乃?，便能得到智慧的啟迪，從水的不同形態(tài)中，就感悟到許多人生哲理。他將萬物當(dāng)成了自己的老師，于是時(shí)時(shí)處處便有所啟發(fā)。懷著一顆謙虛好學(xué)的心，才能開啟智慧，在生活中領(lǐng)悟真理。
      101、庭堅(jiān)滌穢
      北宋黃庭堅(jiān)，字魯直，號(hào)山谷，善書法，為宋代四大書法家之一。
      他自小就非常聰明，秉賦過人，而且讀書速度非常快，記憶力比一般小孩都強(qiáng)。歷史記載，他看了幾遍書，就能過目稱誦。
      他的舅舅每次到他家里，就會(huì)順手拿起書架上的書來問庭堅(jiān)。每次提問，他都能對(duì)答如流，所以舅舅非常喜歡他，也特別愿意到他家里，每次去都發(fā)覺他學(xué)問一日千里。
      黃庭堅(jiān)二十三歲就考上了進(jìn)士，很快就做了太史。雖然他貴為太史，但是他
      奉養(yǎng)母親非常盡孝，對(duì)母親的生活仍照顧得體貼入微。
      黃母生病多年，庭堅(jiān)日夜守護(hù)在母親身邊喂湯喂藥、端屎端尿，衣不解帶。
      因母親愛干凈，他每夜必親自為母親洗涮便桶，以安母心。他絲毫沒有松懈盡兒子的孝道，從來不用家里奴婢來做這些事，認(rèn)為這是為人子女應(yīng)該盡的本分。
      當(dāng)時(shí)，蘇東坡贊嘆黃庭堅(jiān)的為人和文章：獨(dú)立萬物之表，巍立于文壇，萬世不滅奇光。
      【智慧小語】要想成為一個(gè)偉大的人，請(qǐng)從真正孝順父母開始。孝順父母一天不難，而真正能夠做到語言、行為和內(nèi)心都孝順父母，一輩子都是這樣的人，才是最值得我們敬佩的。這樣的人，才是真正有出息的人。
      102、司馬光警枕勵(lì)志
      司馬光是我國(guó)北宋時(shí)代的大學(xué)問家。他小時(shí)候和哥哥弟弟們一起學(xué)習(xí)，自己覺得記憶力比較差，便想辦法克服這個(gè)弱點(diǎn)。每當(dāng)教師講完書，哥哥弟弟們讀上一會(huì)兒，勉強(qiáng)背得出來，便一個(gè)接一個(gè)丟開書本，跑到院子里玩。只有他不肯走，輕輕地關(guān)上門窗，集中注意力高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書，能夠流暢地，不錯(cuò)一字地背誦，才肯休息。司馬光從小到老，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書和臥具，再也沒有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡(jiǎn)單：一架木板床，一條粗布被子，一個(gè)圓木枕頭。為什么要用圓木枕頭呢？說來很有意思，當(dāng)讀書太困倦的時(shí)候，一睡就是一大覺。圓木枕頭放在硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會(huì)立刻爬起來讀書。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫：“警枕?！?/p>
      【智慧小語】現(xiàn)在，形形色色的文化令人眼花繚亂，我們的思想也隨之此起彼伏，天天忙于毫無意義的玩樂，以至于有意義的事情沒有時(shí)間，沒有意義的事情有的是時(shí)間。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人的勤奮精神，把這種時(shí)間搶過來，用有意義的事情占滿。
      103、行善要及時(shí)
      莊周生活貧困，家里經(jīng)常缺米糧。有一回，他向朋友監(jiān)河侯借三升小米。監(jiān)河侯卻對(duì)他說：“可以啊！不過我家現(xiàn)在沒有很多米糧，你稍等一段時(shí)間，等我向老百姓收一點(diǎn)稅之后，再借你三百兩黃金。”
      聽了監(jiān)河侯的話，莊周很感慨地打了個(gè)譬喻：“我來您家的途中，聽到有魚兒對(duì)我呼喚、求救，我回頭一看，看到路上有一個(gè)坑洞里的水快干了，那魚兒希望我能在坑里倒幾杯水。”
      “于是我對(duì)魚兒說：'我先到南方向吳王、越王商討借水，然后再將西江水引
      第二篇：名人故事(議論文論據(jù))
      周恩來的故事（自尊事例）
      有一次，周總理在日內(nèi)瓦參加國(guó)際會(huì)議時(shí)，一個(gè)美國(guó)記者伸出手來主動(dòng)和周恩來握手，周總理出于禮節(jié)沒有拒絕。但沒有想到，這個(gè)記者剛握完手，忽然大聲說：“我怎么跟中國(guó)的好戰(zhàn)者握手呢？真不該！真不該！”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來總理握過的那只手，然后把手帕塞進(jìn)褲兜。這時(shí)很多人都在圍觀，看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然后——走到拐角處，把這個(gè)手帕扔進(jìn)了痰盂。他說：“這個(gè)手帕再也洗不干凈了！”
      晏子使楚（自尊事例）
      春秋時(shí)期，齊國(guó)和楚國(guó)都是大國(guó)，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國(guó)去，楚王仗著自己國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國(guó)的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個(gè)五尺來高的洞。晏子來到楚國(guó)，楚王叫人把城門關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看，對(duì)接待的人說：“這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問'狗國(guó)'，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒，你們先去問個(gè)明白，楚國(guó)到底是個(gè)什么樣的國(guó)家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進(jìn)去。
      威廉皮特的故事（自信事例）
      英國(guó)前首相威廉·皮特還是一個(gè)孩子時(shí)，就相信自己一定能成就一番偉業(yè)。在成長(zhǎng)過程中，無論他身在何處，無論他做些什么，不管是在上學(xué)、工作還是娛樂，他從未放棄過對(duì)自己的信心，不斷地告訴自己應(yīng)該成功，應(yīng)該出人頭地。這種自信的觀念在他身體的每一個(gè)細(xì)胞中生根發(fā)芽，并鼓勵(lì)著他鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔地朝著自己的人生目標(biāo)——做一個(gè)公正睿智的政治家——前進(jìn)。22歲那年，他就進(jìn)入了國(guó)會(huì)；第二年，他就當(dāng)上了財(cái)政大臣；到25歲時(shí)，他已經(jīng)坐上了英國(guó)首相的寶座。憑著一股要成功的信念，威廉·皮特完成了自己的飛躍。
      電報(bào)機(jī)的發(fā)明（自信事例）
      美國(guó)發(fā)明家莫爾斯，原來是一位畫家，但他對(duì)電磁非常有興趣。經(jīng)過3年多的刻苦鉆研，他制造了一臺(tái)電報(bào)機(jī)。這臺(tái)電報(bào)機(jī)很粗糙，遭到許多人的冷嘲熱諷。在外界壓力下，莫爾斯沒有灰心，他堅(jiān)信電報(bào)機(jī)對(duì)人類是有用的，更堅(jiān)信：“我能干！”又經(jīng)過3年多的努力，電報(bào)機(jī)終于制作成功了。1844年5月24日，人類通信歷史揭開了新的一頁。
      小澤征爾的故事（自信事例）
      小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評(píng)委會(huì)給的樂譜指揮演奏，發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，就停下來重新演奏，但還不對(duì)。他覺得是樂譜有問題。這時(shí)，在場(chǎng)的作曲家和權(quán)威人士堅(jiān)持說樂譜絕對(duì)沒有問題，是他錯(cuò)了。面對(duì)一大批音樂大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”話音剛落，評(píng)委席上的評(píng)委們立即站起來，報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪冠。
      原來，這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的“圈套”，以此來檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，能否堅(jiān)持自己的主張。小澤征爾充滿自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。
      曾子殺豬（誠(chéng)信事例）
      曾子殺豬說的是有一天曾子的妻子要去外面,他的孩子哭鬧不止,曾子的妻子就對(duì)孩子說你乖乖在家,等我回來殺豬給你吃!曾子的妻子回來后,曾子就開始在那做殺豬的準(zhǔn)備.妻子阻止到:“你真準(zhǔn)備殺豬給他吃嗎,我只是開玩笑的!”曾子說“怎么可以失信于孩子”!曾子以身授教,告訴我們做人要誠(chéng)信!至今被人稱頌
      商鞅變法（誠(chéng)信事例）
      春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
      華盛頓的故事（誠(chéng)信事例）
      華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國(guó)總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠(chéng)實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。
      林肯的故事（寬容事例）
      林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們.”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友
      宰相肚里能撐船（寬容事例）
      三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會(huì)覺得我下不來臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處?！焙髞恚腥速澥Y琬“宰相肚里能撐船”。
      負(fù)荊請(qǐng)罪（寬容事例）
      藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面?。　边@話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。
      岳飛學(xué)藝（堅(jiān)韌事例）
      民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國(guó)的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國(guó)的愛國(guó)洪流中。
      李白：只要功夫深，鐵杵磨成針（堅(jiān)韌事例）
      唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
      他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
      老婆婆說：“我在磨針?！崩畎壮泽@地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”
      聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書
      第三篇：議論文論據(jù)勵(lì)志故事
      肯德基的故事
      曾經(jīng)在美國(guó)有一位老人，經(jīng)營(yíng)者自己的一家餐館，因?yàn)榈缆返母慕?，使得他的餐館失去了原有的熟客，無奈之下他只得將餐館賣出。在落魄的生活中，飽經(jīng)風(fēng)霜的他僅僅剩下5美元，但他并未放棄，他深深地記得自己還有一份炸雞秘方，于是他用這5美元開始了新的創(chuàng)業(yè)。后來，在他執(zhí)著不放棄的努力下，一家新的連鎖餐館在美國(guó)誕生，那就是肯德基，而這位老人他就是哈倫德·山德士。
      第四篇：議論文論據(jù)
      議論文論據(jù)（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）
      一、愛國(guó)
      （一）事實(shí)論據(jù) 文天祥寧死不屈
      南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。楊靖宇獻(xiàn)身抗日
      民族抗日英雄楊靖宇面對(duì)敵人的重兵圍剿，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，彈盡糧絕，在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲?？茖W(xué)家華羅庚獻(xiàn)身祖國(guó)
      著名數(shù)學(xué)家華羅庚拒絕美國(guó)優(yōu)厚聘請(qǐng)，毅然回國(guó)，足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問題，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢學(xué)森……他們個(gè)個(gè)都滿懷愛國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。
      （二）道理論據(jù)
      1、我以我血薦軒轅。魯迅《自題小像》
      2、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？清.林則徐《赴戌登程口占示家人》
      3、天下興亡，匹夫有責(zé)。清.顧炎武《日知錄.正始》
      4、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。明.顧憲成
      5、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。三國(guó).曹植《白馬篇》
      二、立志
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、宋朝文學(xué)家蘇洵27歲開始發(fā)憤，立志就讀，晝夜不息，結(jié)果大器晚成，終于成為唐宋八大家之一。
      2明代畫家王冕，少年時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，后來成為當(dāng)時(shí)著名的畫家。
      3、越王勾踐被吳軍打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。三年后，他被釋放回國(guó)，立志洗雪國(guó)恥。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國(guó)。
      4、魯迅棄醫(yī)學(xué)文：魯迅為改變國(guó)民愚昧思想毅然棄醫(yī)學(xué)文，終于成為我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，革命家。
      5、周恩來為中華崛起而讀書。
      （二）道理論據(jù)
      1、有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳?！阉升g
      2、鳥貴有翼，人貴有志。中國(guó)諺語
      3、立志無恒，終身無成。中國(guó)諺語
      4、有志者事竟成。范曄《后漢書》
      5、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
      二、拼搏
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、貝多芬拼搏成長(zhǎng)：大作曲家貝多芬雙耳失聰，頑強(qiáng)拼搏，創(chuàng)作出《命運(yùn)交響曲》等世界名曲。
      2、司馬遷寫《史記》 司馬遷慘遭宮刑而憤作《史記》
      （二）道理論據(jù)
      1、逆水行舟，不進(jìn)則退。
      2、人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏。——容國(guó)團(tuán)
      三、勤奮
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、王羲之： 王羲之東晉有名的書法家。他每天堅(jiān)持練字，日復(fù)一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。
      2、達(dá)·芬奇：達(dá)·芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長(zhǎng)期勤奮艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫。
      3、司馬遷：從42歲時(shí)開始寫《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。如果把他20歲后收集史料、實(shí)地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費(fèi)了他整整40年時(shí)間。
      4、愛迪生：一生有一千多項(xiàng)發(fā)明。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗(yàn)過幾千種物質(zhì)，做了幾萬次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)明電燈。
      （二）道理論據(jù)
      1、少壯不努力，老大徒傷悲?！稑犯娂?/p>
      2、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
      3、一分耕耘，一分收獲?！焯亓?/p>
      4、“哪里有什么天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的?！薄斞?/p>
      四、毅力
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、張海迪礪志成才：張海迪自幼患有高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，可她學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的外國(guó)著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻(xiàn)，2、晉代著名書法家王羲之寫字，用盡18缸水，終于成為一代書法大師。
      3李時(shí)珍：花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國(guó)醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。
      :
      4、馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時(shí)間。
      5英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫出了《物種起源》一書。
      6法國(guó)著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實(shí)驗(yàn)，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。
      （二）道理論據(jù)
      1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。英·狄更斯
      2、人要有毅力，否則將一事無成?！永锓蛉?/p>
      3、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思
      例。
      五、逆境（磨難）
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1．司馬遷、張海迪等事例。
      （二）道理論據(jù)
      1、生于憂患，死于安樂?！献?/p>
      2、故天將降大任于是人也……曾益其所不能。
      3、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
      4、不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。
      六、成敗
      （一）事實(shí)論據(jù) 勾踐、愛迪生事例
      （二）道理論據(jù)
      1、失敗是成功之母。
      2、勝不驕，敗不餒。
      七、時(shí)間
      （一）事實(shí)論據(jù)
      （二）道理論據(jù)
      1、時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。郭沫若
      2、時(shí)間就是生命。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒有什么兩樣?！斞?/p>
      3、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
      4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明
      5、你熱愛生命嗎？那么請(qǐng)別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林
      八、積累
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優(yōu)秀詩篇。其成功在于積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩人。
      2、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國(guó)家的語言，他在頭腦里積累儲(chǔ)存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。
      （二）道理論據(jù)
      1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！盾髯印罚ㄒ部勺C明“毅力”）
      2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！盾髯印?/p>
      3、水滴石穿，繩鋸木斷。
      4、千里之堤，潰于蟻穴。
      九、團(tuán)結(jié)
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、將相和的故事。（廉頗與藺相如）
      （二）道理論據(jù)
      1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
      2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。
      十、自尊
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。
      2、貧者不受嗟來之食
      （二）道理論據(jù)
      1、走自己的路，讓別人去說吧！——但丁
      2、不宜妄自菲薄，引喻失義?！T葛亮
      十一、自信
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、美國(guó)著名的女作家海倫·凱勒，幼年因病造成又聾又瞎。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，2、張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家。
      （二）道理論據(jù)
      1、一息尚存，希望永在。[古羅馬]西塞羅
      2、自我信心是偉大行動(dòng)的首要條件。[英]約翰遜·塞繆爾
      20歲考入著名的哈佛大學(xué)。后來成為著名作家。
      3、絕大多數(shù)的失敗都是由于缺乏自信。英國(guó)諺語
      4、自信是成功的第一要決。[美]愛默生
      十二、求知
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、頭懸梁，錐刺股。
      2、鑿壁偷光。
      （二）道理論據(jù)
      1、學(xué)問是光明，無知是黑暗?！栏衲?/p>
      2、吾生也有涯，而知也無涯?！f子
      3、學(xué)無止境
      4、在學(xué)問上每前進(jìn)一步，就更接近真理一步。——托爾斯泰
      十四、節(jié)
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、譚嗣同從容就義
      2、齊白石不與敵偽合流的民族氣節(jié) 文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。
      （二）道理論據(jù)
      1、大雪壓青松，青松挺且直。陳毅
      2、粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。明?于謙《石灰吟》
      3、寧為玉碎，不為瓦全?！侗饼R書?元景安傳》
      4、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
      5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献?滕文公下》
      十五、機(jī)
      （一）事實(shí)論據(jù)
      1、諸葛亮待機(jī)而出：隱居隆中，后劉備三顧，始出山，助劉鼎足天下。
      （二）道理論據(jù)
      1、機(jī)不可失，時(shí)不再來?！杜f五代史·晉書》 3000年來最動(dòng)人的漢語名句：
      操
      遇
      1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。（周易）
      2、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。（論語）
      3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語）
      4、修身、齊家、治國(guó)、平天下。（大學(xué)）
      5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子）
      6、生于憂患，死于安樂。（孟子）
      7、吾生也有涯，而知也無涯。（論語）
      8、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）
      9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（同上）
      10、不鳴則已，一鳴驚人。
      11、一屋不掃，何以掃天下？
      12、有志者，事竟成。（范曄《后漢書》）
      13、精誠(chéng)所至，金石為開。
      14、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府）
      15、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
      16、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）
      17、鞠躬盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
      18、寧為玉碎，不為瓦金。
      19、天生這材必有用。（李白）
      20、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（王安石）
      21、生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）
      22、位卑未敢忘憂國(guó)。（陸游）
      23、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
      24、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。（明顧憲成）
      25、明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
      26、天下興亡，匹人不責(zé)。（顧炎武）
      27、千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（鄭板橋）
      28、海納百川，有容乃大；壁立千尺，無欲則剛。（林則徐）
      29、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)?小雅?鶴鳴）
      30、投我以桃，報(bào)之以李。（詩經(jīng)?大雅?抑）
      31、滿招損，謙受益。（尚書?大禹謨）
      32、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）
      33、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）
      34、工欲善其事，必先利其器。（論語?衛(wèi)靈公）
      35、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語?雍也）
      36、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（禮記?中庸）
      37、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記）
      38、盡信書，不如無書。（孟子?盡心下）
      39、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子?盡心上）
      40、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
      41、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（中庸）
      42、十年樹木，百年樹人。（管子?權(quán)修）
      43、塞翁失馬，焉知非福。（淮南子?人間訓(xùn)）
      44、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（淮南子?說林訓(xùn)）
      45、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策?荊軻刺秦王）
      46、桃李不言，下自成蹊。（史記?李將軍傳）
      47、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記?高祖本紀(jì)）
      48、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記?留侯世家）
      49、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（史記）
      51、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書?枚乘傳）
      52、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。（后漢書）
      53、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（諸葛亮?出師表）
      54、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（三國(guó)?諸葛亮）
      55、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)?劉備）
      56、讀書百遍，其義自見。（西晉?陳壽?三國(guó)志）
      57、近朱者赤，近墨者黑。（東晉?傅玄?太子少傅箴）
      58、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝?蕭鐸）
      59、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。（唐太宗?贈(zèng)蕭禹）
      60、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
      第五篇：議論文論據(jù)
      議論文——論據(jù)
      要使自己的論點(diǎn)被別人接受，就要有論據(jù)來支撐。議論文論據(jù)無非是擺事實(shí)、講道理兩大類。
      一、事實(shí)論據(jù)
      擺事實(shí)，就是找事實(shí)論據(jù)。這是最基本也是最常用的論證方法。擺事實(shí)要做到：
      1.事例要典型。2.事例要準(zhǔn)。
      所擺的事實(shí)一定要有針對(duì)性，能充分證明論點(diǎn)的正確，如果事例雖生動(dòng)，但并不是論點(diǎn)所需要的，那也是無效勞動(dòng)。所舉的事例不在多，只要管用，一兩個(gè)即可。
      3.事例要新。
      最好不要用那些已被人用濫了的老掉牙的事例。這些例子雖好，但你用我用大家用，千篇一律就不新鮮了。老例子也并非絕對(duì)不能用，如果一定要用，就得選擇新角度，說出一點(diǎn)別人沒說過的新見解來。要盡可能從現(xiàn)實(shí)生活中找出鮮活的事例，以便文章有時(shí)代色彩。
      關(guān)于“擺事實(shí)”有兩點(diǎn)提醒：（1）舉事例時(shí)應(yīng)該用概括性語言，而不能用描述性語言，因?yàn)槟銓懙氖亲h論文，而不是記敘文。（2）如果用概括性語言連舉數(shù)例，就得講究事例排列的次序，或從古到今，或先內(nèi)后外，或由小到大，等等。排列合理，顯得嚴(yán)密，會(huì)增加文章的說服力。
      許多同學(xué)所擺事實(shí)是恰當(dāng)?shù)模蛔鞣治?，舉一兩個(gè)事例就“由此可見”地寫個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。如此以例代議，文章就缺乏理性色彩，檔次就不高。
      4.論據(jù)要確鑿。
      那么如何對(duì)所擺事實(shí)進(jìn)行分析呢？以下方法供同學(xué)們選用。
      1.特點(diǎn)分析。這是指：對(duì)所舉事例本身獨(dú)有的、不同于其他事例的特點(diǎn)展開分析。2.意義分析。這是指：根據(jù)所舉事例的意義，去分析它的價(jià)值、影響、作用或危害。示例：論點(diǎn)：舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。
      意義分析：世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒有顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書。他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力。
      3.因果分析。就是對(duì)所舉事例本身所包含的原因與結(jié)果的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行分析。
      示例：標(biāo)志性詞語
      為什么……因?yàn)椤ㄔO(shè)問法）
      正因?yàn)椋ㄈ绱耍浴?/p>
      論點(diǎn)：靠奮斗沖破“埋沒”的壓力。
      因果分析：古今中外，許多取得了重大成就的人，很多都遭受過“埋沒”的命運(yùn)。愛因斯坦就曾被埋沒在一個(gè)專利局中，充當(dāng)小職員的平凡角色。但他沒有灰心，抓緊一切機(jī)會(huì)進(jìn)行研究，終于開創(chuàng)了物理學(xué)的新天地。華羅庚曾“埋沒”在小店鋪里，但他沒有消沉，每天在做好營(yíng)業(yè)工作后，抓緊一分一秒的時(shí)間，晝夜不停，寒暑不辨，刻苦自學(xué)，潛心鉆研數(shù)學(xué)，終成著名的數(shù)學(xué)家。
      為什么他們沒有因“埋沒”而“窒息”，并且能有建樹？因?yàn)樗麄儾桓市娜淌鼙弧奥駴]”的命運(yùn)。正因?yàn)樗麄儾还茉谠鯓硬焕那闆r下，始終沒有喪失向上的勇氣和力量，正因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)信：不失千里之志的千里馬，終有奮蹄騰飛的日子，所以，他們?cè)凇奥駴]”的情況下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奮斗，終于沖破“埋沒”，脫穎而出。
      4.假設(shè)分析。即對(duì)事例作出假設(shè)，如果這樣會(huì)怎么樣，如果不是這樣又會(huì)是怎么樣。示例：標(biāo)志性詞語
      如果……那么……
      論點(diǎn)：生活的磨難可以激發(fā)創(chuàng)作靈感。
      假設(shè)分析：如果李白當(dāng)了大官，享受榮華富貴，不用流浪江湖，那么詩仙的豪邁與脫俗肯定與他無緣；如果李煜一直當(dāng)著皇帝，那么他就永遠(yuǎn)只會(huì)作一些才子佳人的詞，而不會(huì)留下如此多的千古絕唱；如果沒有國(guó)破家亡、顛沛流離的苦難，那么李清照也許只是一個(gè)平凡的封建婦女，而不會(huì)留下那么感人至深的婉約詞作。可見，生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。
      5.歸納分析。如果所舉事例不止一個(gè)，那就找出它們的共同點(diǎn)，通過分析歸納出一個(gè)結(jié)論。
      歸納分析：成功源自持之以恒。如果缺乏持之以恒的精神，就不可能取得成功。南朝的江淹由于缺乏恒心，落個(gè)“江郎才盡”的結(jié)局；幼時(shí)“指物作詩立就”的方仲永由于缺乏恒心，導(dǎo)致“泯然眾人”的后果；家資殷盛的“田舍翁”之子由于缺乏恒心，鬧出“奈何姓萬”的笑話。在沒有恒心的心田上，長(zhǎng)滿的是失敗的荒草；而在成功者面前，到處盛開著恒心與毅力的鮮花。
      6、正反對(duì)比分析：就是把正面論據(jù)與反面論據(jù)對(duì)照來分析。正反分析，對(duì)比鮮明，能很鮮明地證明觀點(diǎn)和深化觀點(diǎn)。示例：沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。
      7、辨證分析法：分析要有：“聯(lián)系的觀點(diǎn)，發(fā)展的觀點(diǎn)和一分為二的觀點(diǎn)”。
      例： 美有時(shí)裹在寒風(fēng)里，有時(shí)懸在絕壁上；有時(shí)滲在汗水里，有時(shí)凝在鮮血里；有時(shí)藏在黑暗中，有時(shí)藏在殘軀里，完美是一種崇高的境界，誰也不可能輕易得到它。
      生活始終以其可能的殘酷，雕塑著一個(gè)個(gè)“完美”的人生：它讓張海迪坐在輪椅里不能站起，卻給了她一雙靈巧的手治愈了無數(shù)的病人；它讓朱彥夫失去四肢和一只眼睛，卻給他一顆不屈的靈魂挑戰(zhàn)“極限人生”；它讓《紅樓夢(mèng)》“紅”遍世界，卻讓它的作者賣畫度日，舉家食粥；它讓《史記》成為“史家之絕唱，無韻之離騷”，卻讓它的作者遭受酷刑；它奪去貝多芬的聽覺，卻在他的鋼琴上演奏出精彩的生命華章；它讓放射性元素透視居里夫人那俊美的臉龐，使她很快衰老，卻讓她把諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠兩次戴起；它讓迫害和疾病奪起馬克思的兩雙兒女，讓他浪跡天涯，卻讓他把“他世界的無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”。
      不論用哪種方法去分析事例，都不能牽強(qiáng)附會(huì)，更不能人為拔高。
      二、理論論據(jù)
      理論論據(jù)包括科學(xué)原理、名人哲理、古詩文名句等。恰當(dāng)?shù)剡x擇它們做論據(jù)，會(huì)使議論文的論述更理性甚至更深刻。不少同學(xué)已習(xí)慣了在議論文中引用古詩文名句。這是一種很不錯(cuò)的選擇。
      引用方法一般有這么幾種：（1）用作標(biāo)題，新穎醒目。（2）放在開頭，引出論點(diǎn)。（3）隨時(shí)引用，豐富內(nèi)容。（4）置于文末，留有余味。引用名言警句應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：
      1.要恰當(dāng)。所謂恰當(dāng)，是指所引名句要能證明論點(diǎn)的正確；如果起不到這個(gè)作用，則毫無意義。2.要適量。引文不能太多，太多了就淹沒了自己的觀點(diǎn)，成了“掉書袋”，嚴(yán)格說，文章就不算你寫的了。可是，沒有合適的論據(jù)時(shí)怎么辦？
      在考試時(shí)，當(dāng)我們由于種種原因一時(shí)找不到恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)、一籌莫展的時(shí)候，千萬不要亂寫一通，而是要想辦法，做一個(gè)無米之炊的巧婦，可以試著采用以下幾種方法：
      1、立足課本，就地取材：在考試中“尋尋覓覓”卻兩手空空時(shí)，不妨“回首”課本，說不定論據(jù)“卻在燈火闌珊處”。例：是誰，曾經(jīng)彷徨，而后懷著滿腔熱情拿起筆桿子，向敵人的咽喉刺去；是誰，曾經(jīng)吶喊，而后激勵(lì)著一代又一代有志青年，在鋪滿荊棘的道路上奮勇前行，追尋一片光明；是誰，曾經(jīng)傷逝，為的是無法一直做人民的孺子牛，為革命多做一件事。是您，魯迅先生！滄海橫流，您是識(shí)時(shí)務(wù)之俊杰；刀光劍影，您是永遠(yuǎn)不倒的猛士！壯哉，您是千千萬萬人心中的巨人。(福建高考滿分作文《壯哉，猛士！》)
      2、以喻代例，飛揚(yáng)文采：當(dāng)你覺得論據(jù)“踏破鐵鞋無覓處”時(shí)，不妨以比喻來代替事例作為論據(jù)使用，用高超的語言技巧來征服閱卷老師。
      例：也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳；也許魚兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諦；也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，它依然飄落，告別那片美好的世界，成全明年即將萌發(fā)的新芽……
      3、化少為多，對(duì)比論證：正反對(duì)比論證是議論文常見的一種論證方式，當(dāng)沒有太多事例時(shí)，可采取正面論述、反面假設(shè)的方式來加強(qiáng)效果，將一個(gè)例子化為兩個(gè)例子。
      例：霸王騎著烏騅馬化為了鬼雄，虞姬將生命化作了劍尖的湛藍(lán)。于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰，可是，就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒有他，哪來的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒了他，哪來的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
      4、現(xiàn)身說法，置身其中：當(dāng)我們無論據(jù)或無好的論據(jù)時(shí)，不妨從“我”身上挖掘素材。如：我很欣賞錢鐘書的《圍城》。人生實(shí)在是一場(chǎng)悖論，人們很難“兩全其美”。從小學(xué)到現(xiàn)在，我?guī)缀蹙鸵恢痹诤妥约籂?zhēng)斗著。我想在學(xué)習(xí)上出人頭地，就必得加班加點(diǎn)，拼命做題；可是在我累得憔悴不堪時(shí)，成績(jī)并非如我想象的那樣好。有時(shí)候，我仿佛聽到了另一個(gè)聲音：不要沮喪，要堅(jiān)持下去，梅花香自苦寒來嘛。于是我開始振作。可是又一個(gè)聲音分明在我耳邊嘮叨：條條大路通羅馬，東方不亮西方亮，又何必非要走高考這條道呢？
       
      
    
      

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        議論文論據(jù)集錦
        一、理想篇 1、道理論據(jù)： 志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮 一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。—徐特立 一個(gè)沒有理想，生活就會(huì)沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一......
        議論文論據(jù)
        (通用)議論文論據(jù)大全在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的(通用)議論文......
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        [推薦]議論文論據(jù)精選議論文論據(jù)精選寫議論文時(shí)我們往往抓耳撓腮，勉強(qiáng)為之，也大多空洞無物。如何寫好議論文，很重要的一點(diǎn)在于積累一定的論據(jù)。下面就提供幾組典型的理論和事實(shí)......
        議論文論據(jù)
        議論文論據(jù).txt和英俊的男人握握手，和深刻的男人談?wù)勑?，和成功的男人多交流，和普通的男人過日子。一、立志 指立定志向。每個(gè)人對(duì)未來都有所希望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯......
        議論文常用論據(jù)集錦[★]
        議論文常用論據(jù)集錦  議論文閱讀訓(xùn)練中,常見給文章補(bǔ)充事實(shí)或道理論據(jù)的試題，下面是幾種類型常用的論據(jù),希望能對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)有幫助。當(dāng)然，這些也可以運(yùn)用于你的寫作中。一、......
        最新議論文論據(jù)
        居里夫人"幸運(yùn)"的失戀 1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長(zhǎng)子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19......
        議論文論據(jù)集錦
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