第一篇：甘肅省高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文：誠(chéng)信的芬芳

甘肅省高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文：誠(chéng)信的芬芳

誠(chéng)信的芬芳

如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法?殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎?若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功?秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎? 誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙?lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在?關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果;還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。

誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。

【評(píng)析】本文思路開(kāi)闊，想象奇特，把誠(chéng)信比作“百花園中那朵最美麗的鮮花”，明確指出：“擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。”“擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。”觀點(diǎn)鮮明，振聾發(fā)聵。同時(shí)，文章引經(jīng)據(jù)典，娓娓而談，語(yǔ)言清新自然，不落窠臼，較好表現(xiàn)了文章的主旨。

第二篇：2012年甘肅省高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文及評(píng)析

2012年甘肅省高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文及評(píng)析 全心

林青玄在他的《心的菩提》中所說(shuō)：“我們要以全心來(lái)綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在。”我想，是?。≡谏钪?，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無(wú)旁騖，那么，結(jié)果也往往是遂心如意的。

我們其實(shí)有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時(shí)，你頓時(shí)覺(jué)得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹(shù)一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí)，那樣一步一步地走來(lái)，也因此，你沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實(shí)。最終，你踏過(guò)了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來(lái)源于你的專一，來(lái)源于心無(wú)旁騖的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！蔽覀兙鸵耱球灸菢佑眯囊灰?。那么，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對(duì)待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉于其上，頓時(shí)水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說(shuō)明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅(jiān)持到最后。其次，就是要拋開(kāi)一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來(lái)，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。

只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會(huì)變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安，有點(diǎn)躁動(dòng)，那何不學(xué)學(xué)陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡定，何不學(xué)學(xué)王國(guó)維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無(wú)我之境，有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知，也因?yàn)樯仙秸麄€(gè)人生當(dāng)中去，把物與我相結(jié)合，達(dá)到一種忘我，無(wú)我之境，那么，我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。

正嚴(yán)法師說(shuō)：“凡心佛心，實(shí)乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山?！币忠恍模覀儾趴蓮闹蝎@取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會(huì)摔倒，那么，你得到的，是踏過(guò)這片土地，走到了對(duì)岸。同時(shí)，也悟到了人生的真諦。

全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因?yàn)槿遂o，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅(jiān)不可摧，不與世俗同流合污。

正因此，以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善，至美！

【評(píng)析】

這是一篇比較獨(dú)特的考場(chǎng)作文。作者在所給的材料中提煉出“全心”的命題，“要以全心全意的態(tài)度，集中思想，心無(wú)旁騖”，即“全心，忘我，去除一切雜念”。應(yīng)該說(shuō)，并沒(méi)有脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍，因此，其觀點(diǎn)和立意亦無(wú)可厚非。文章從所給材料生發(fā)開(kāi)去，提出“成功來(lái)源于你的專一，來(lái)源于心無(wú)旁騖的境界?！辈訉由钊脒M(jìn)行闡述，歸結(jié)到“以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善，至美”，充滿哲理意蘊(yùn)，給人以啟迪和思索。

學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得坐無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！

【評(píng)析】

這是一篇考場(chǎng)議論文的佳作?？忌鷱乃o材料中提煉出“學(xué)會(huì)舍棄”這一觀點(diǎn)，無(wú)疑是正確的。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，考生選擇大量材料予以論證。古人尚且不論，僅從楊振寧及時(shí)改變研究方向，舍棄“動(dòng)手能力比別人差”之短，專攻物理理論研究，從而獲得諾貝爾獎(jiǎng)；丁俊暉“放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功”這兩個(gè)當(dāng)代人的事例來(lái)看，就足以說(shuō)明“正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸”這一觀點(diǎn)的正確性。同時(shí)，以猴子抓糖果為例，從反面論述了不會(huì)舍棄的危害。文章不枝不蔓，緊扣所給材料和主題進(jìn)行論述，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

人生態(tài)度

在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺(tái)戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無(wú)聞，面對(duì)人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無(wú)論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。

路在何方，路就在腳下，地上本無(wú)路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無(wú)阻。世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無(wú)多也無(wú)少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無(wú)畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì)變得簡(jiǎn)單而從容。面對(duì)人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖缘茫刑諟Y明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì)有所得。

相反，如果顧慮太多，將會(huì)導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒(méi)有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活?！安粸槲宥访锥垩?，就是他沒(méi)有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)生存和競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)碰到很多問(wèn)題。如果顧慮太多，也會(huì)裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì)適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂(lè)，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì)生活得更快樂(lè)、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開(kāi)心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒(méi)有能力挑起這個(gè)擔(dān)子，而是他沒(méi)有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。

面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì)，我們的生活將會(huì)變得更加美好，生活需要勇氣，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì)為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂。“沒(méi)人規(guī)定鋼琴一定要用手彈！”劉偉如是說(shuō)。他從未對(duì)自己的未來(lái)感到憂慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。

只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽(yáng)光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒(méi)有過(guò)不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放！

【評(píng)析】

怎樣用正確的態(tài)度對(duì)待人生道路上遇到的種種困難？考生在文章開(kāi)始就寫(xiě)道：“人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。”這段論述緊扣材料，凸顯了題旨。文章用“無(wú)臂鋼琴師”劉偉的事例作為論據(jù)，新鮮而富于時(shí)代感。這位考生動(dòng)情地寫(xiě)道：“他從未對(duì)自己的未來(lái)感到憂慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容?！边@段話不僅極具感染力，而且使文章的思想內(nèi)涵更加充實(shí)，振聾發(fā)聵，催人奮進(jìn)。天晴了，我們應(yīng)該脫去蓑衣

白蛇，蛻衣，只為蛻變獲得重生，羽化而飛的瞬間書(shū)寫(xiě)美麗;

雄鷹，搏擊長(zhǎng)空，無(wú)所畏懼，懸崖邊上的奮力一躍，只為蛻去軟弱，成就翱翔天際的王者風(fēng)采。

天晴了，我們應(yīng)該脫去蓑衣，享受明媚陽(yáng)光，擁抱人生精彩。

脫去蓑衣，只為精益求精。我國(guó)著名的國(guó)畫(huà)大師——吳冠中，這個(gè)瘦小的外表平凡的老人，一幅畫(huà)能拍得天價(jià)，然而，殊不知他又三次重畫(huà)，所有的人都對(duì)他的行為目瞪口呆，不可思議，只有他自己心中明了：這樣做，只為轉(zhuǎn)變畫(huà)風(fēng)，放下束縛，取得更大的進(jìn)步。適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，脫去固有的枷鎖，登上更高的臺(tái)階。

脫去蓑衣，只為成就人生的價(jià)值。她是家喻戶曉的體育明星——鄧亞萍，用兵乓球書(shū)寫(xiě)傳奇的女子，可是，當(dāng)她遠(yuǎn)離這頂桂冠后卻依然可以成就另一個(gè)傳奇。憑借睿智與勤奮，放下架子，放下顧慮，從頭再來(lái)，一舉拿到博士學(xué)位。這，是她的另一傳奇。

加拿大歷史上的傳奇，世界政壇上的傳奇。加拿大唯一連任兩屆的蝴蝶總理讓·克雷蒂安小時(shí)候患嚴(yán)重口吃，臉面畸形，但他脫去自卑的蓑衣，憑借頑強(qiáng)毅力不懈努力，最終成就了奇跡。

脫去蓑衣，我們會(huì)變得更加偉大。當(dāng)代著名作家史鐵生曾自嘲：“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”，但他忘卻自身痛苦，放下多余的顧慮，筆耕不輟，最終蜚聲文壇，在繆斯女神的殿堂獲得一席之地。

脫去蓑衣，我們就會(huì)創(chuàng)造人間奇跡。一個(gè)被禁錮在輪椅上的殘疾人可以在浩瀚的宇宙間自由馳騁，“霍金”這個(gè)名字，上帝幾乎將他遺棄，而他卻專心致志，潛心研究，提出偉大的“黑洞”學(xué)說(shuō)，讓世界嘆服。他脫去上帝留給他的痛苦的枷鎖，遨游于無(wú)限的宇宙空間，書(shū)寫(xiě)人類的睿智和偉大。

“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，莊子脫去塵世的束縛，直沖云霄，心靈做汗漫游弋，成為曠代的偉大哲人；“且放百鹿青崖間，須行即騎訪名山，”李白擺脫世俗的枷鎖，徜徉于山水之間，成為偉大的詩(shī)人。

科學(xué)界有一條著名的原則被稱作“奧卡姆剃刀”。很簡(jiǎn)單的五個(gè)字，如無(wú)需要，勿添實(shí)體。正是憑借這五個(gè)字，孟德?tīng)枬撔难芯堪l(fā)現(xiàn)了基因分離，達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了自然選擇理論，正是由于這個(gè)原則，人們用這把“剃刀”揭開(kāi)了世界上眾多謎團(tuán)，將人類從蒼莽帶向文明。

面對(duì)眾多的顧慮，我們不妨用奧卡姆剃刀，剃去不必要的負(fù)擔(dān)，輕裝上路，將多余的顧慮統(tǒng)統(tǒng)甩開(kāi)，向成功的方向大步走去。

天晴了，打開(kāi)心靈的包裝，脫去身上的蓑衣，擁抱明媚陽(yáng)光，人生精彩無(wú)限。

【評(píng)析】

“天晴了，我們應(yīng)該脫去蓑衣”，這個(gè)標(biāo)題富有文學(xué)色彩，蘊(yùn)含著作者的巧思妙喻。文章材料充實(shí)，意蘊(yùn)豐富，作者讓古今中外的名人軼事奔赴腕底，盡情抒寫(xiě)，強(qiáng)化主旨。人們有理由相信：“剃去不必要的負(fù)擔(dān)，輕裝上路，將多余的顧慮統(tǒng)統(tǒng)甩開(kāi)，向成功的方向大步走去?！边@不僅是科學(xué)研究的必由之路，也是做好一切事情的不二法門(mén)。

追尋靈魂的腳步

世界在霓虹燈彩，鋼鐵水泥下，變得越來(lái)越光怪陸離。盛世繁華下，我卻在很多人的眸子里看到了不安。有誰(shuí)愿意舍棄功名利祿，追尋靈魂的腳步？又有誰(shuí)能看清平靜湖面下的涌動(dòng)的暗流？

有太多的人在物質(zhì)世界迷失了方向，看不到真實(shí)的自己，聽(tīng)不到靈魂的腳步。有為一臺(tái)ipad2而賣腎的花樣少年，有以“在北京買房”要挾父母的博士生，更有敢大聲喧鬧，口出狂言“畢業(yè)后年薪不過(guò)五十萬(wàn)就別來(lái)見(jiàn)我”的大學(xué)教授。

他們被金錢(qián)蒙蔽住了內(nèi)心，就像故事中的“我”，因太顧慮外衣和鞋襪被弄臟，反而挑不起擔(dān)子了。

“創(chuàng)新之源”喬布斯讓我們眼前一亮，為了創(chuàng)造出偉大的產(chǎn)品，他肯為一美元的年薪而工作，他有一句至理名言“不要讓外界淹沒(méi)了你內(nèi)心真實(shí)的聲音”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，于是冰冷的鋼鐵電子工業(yè)迎來(lái)了新的春天，注入了新的活力。

不為外界浮華所動(dòng)，只堅(jiān)持做自己。格萊美贏家阿黛爾出道伊始，就因自己肥胖的身材而飽受批評(píng)，她不為所動(dòng)，堅(jiān)持自己的音樂(lè)是用耳朵來(lái)聽(tīng)的，而不是用來(lái)看的。她說(shuō)“我不穿不喜歡的衣，不唱不喜歡的歌，更不會(huì)變來(lái)變?nèi)?，我始終忠于內(nèi)心?！弊罱K她靠自己的魅力征服了世界樂(lè)壇，擁有“靈魂歌手”的美譽(yù)。

他們拋棄了浮華世界里的煙云迷霧，追尋靈魂的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻最終收獲了一段成功的人生傳奇。

“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”雜交水稻之父袁隆平至今仍在田里辛勤勞作，正如有人調(diào)侃的那樣：“他不是在田里，就是在去田里的路上?！比A裔科學(xué)家朱棣文在得知獲諾貝爾獎(jiǎng)的當(dāng)天，仍平靜地給學(xué)生上課；巴菲特的兒子彼得敢于追求人生目標(biāo)，不活在父親的光環(huán)下，將父親贈(zèng)予的幾十億美元的資產(chǎn)捐給了慈善事業(yè)，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)音樂(lè)去了……我不由想起李白被放逐長(zhǎng)安時(shí)仍高聲吟誦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的狂放不羈！他們把功名利祿全都拋在腦后，卻奏響了人生的最強(qiáng)音！

荷爾德林曾說(shuō)：“人要詩(shī)意地棲居在大地?！蔽蚁?，這詩(shī)意人生，不是一輩子成為金錢(qián)的奴隸，被私欲控制，顧慮重重，而是拋棄應(yīng)該拋棄的東西，拋棄不足貴的鐘鼓饌玉、功名利祿，勇敢地追尋靈魂的腳步！

【評(píng)析】

由作文所給材料中“我”因太顧慮外衣和鞋襪被弄臟，反而挑不起擔(dān)子而聯(lián)想到人生的大問(wèn)題，即如果被金錢(qián)所迷，被私欲控制，顧慮重重，就會(huì)迷失方向，邁不開(kāi)前進(jìn)的腳步。這個(gè)立意無(wú)疑是正確的。文章列舉了古今中外不屑于名利的事例后指出：“他們把功名利祿全都拋在腦后，卻奏響了人生的最強(qiáng)音！”不僅緊扣題旨，而且聯(lián)想豐富深刻，給人以有益的啟示。

放下包袱，收獲成功

擔(dān)心摔倒，擔(dān)心弄臟衣服，注意力不集中，自然挑不好秧苗。外衣脫了，鞋子脫了，少了顧慮，自然腳底穩(wěn)當(dāng)，可見(jiàn)，人生也只有放下沉重的包袱，輕裝上陣，才能收獲成功。

放下包袱，輕裝上陣，才能戰(zhàn)勝自己。

美國(guó)著名總統(tǒng)羅斯福，從小便患上了小兒麻痹癥，必須依靠輪椅生活，他很自卑，沮喪，整日不與人說(shuō)話，生怕別人嘲諷自己，他把自己關(guān)在屋子里，向上帝控訴，為什么命運(yùn)待自己如此不公，后來(lái)，母親告訴他：“沒(méi)有人是完美的，上帝在關(guān)閉一扇窗后，一定打開(kāi)了另一扇窗，只要發(fā)現(xiàn)了它，你的人生一樣很精彩?！弊源艘院?，羅斯福選擇放下病痛的包袱，努力追求人生的價(jià)值，最終他戰(zhàn)勝了自己，成為美國(guó)歷史上一位偉大的總統(tǒng)。

是啊！正是因?yàn)榱_斯福放下了病痛的包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才戰(zhàn)勝了自己，成就了他的一生。

放下包袱，輕裝上陣，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂生在一個(gè)平民家庭，父母都是工廠的普通工人，但他們都熱愛(ài)歌唱，帕瓦羅蒂?gòu)男《δ咳?，也喜歡歌唱，并且他的嗓音極好，在父母的教導(dǎo)下，帕瓦羅蒂以優(yōu)異成績(jī)從高中畢業(yè)，這時(shí)，帕瓦羅蒂卻面臨一個(gè)兩難抉擇，他喜歡歌唱，也喜歡教書(shū)，可他只能選一樣，帕瓦羅蒂以驗(yàn)證來(lái)決定，于是去詢問(wèn)父親，父親告訴他：“歌唱和教書(shū)就像兩把椅子，你不可能同時(shí)坐上去。如果想要同時(shí)坐上去，就會(huì)從中間摔下來(lái)?！甭?tīng)了父親的話，帕瓦羅蒂?zèng)Q定專攻唱歌事業(yè)，經(jīng)過(guò)數(shù)十年奮斗，他終成歌壇中的一顆明星，用他的嗓音感染了千萬(wàn)人。

帕瓦羅蒂放下了作為一名教師的誘惑，致力于歌唱事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想，實(shí)在讓人敬佩。

放下包袱，輕裝上陣，才能收獲幸福。

博迪是一名法國(guó)記者，他出了嚴(yán)重車禍，身體恢復(fù)后只有右眼可以動(dòng)，可博迪仍不放棄生的希望，在助手的幫助下，付出常人難以想象的努力完成了他的著作《蝴蝶與潛水員》。

是的，博迪放下了殘障的包袱，不放棄對(duì)幸福的追求，最終才收獲了幸福。

生命的確如此，要是人們都像瓦倫達(dá)那樣顧慮重重，放不下思想包袱，也必會(huì)像他一樣墜入生命的谷底，留給自己與世人無(wú)限遺憾。

放下心靈的包袱吧！那樣，將沒(méi)有任何事物能夠阻擋我們前進(jìn)的步伐，成功就在不遠(yuǎn)處！

【評(píng)析】

文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接引用所給的材料，概括出全篇的主旨：“人生也只有放下沉重的包袱，輕裝上陣，才能收獲成功?！本o接著，考生用三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)強(qiáng)化這一主旨：一是放下包袱，輕裝上陣，才能戰(zhàn)勝自己；二是放下包袱，輕裝上陣，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想；三是放下包袱，輕裝上陣，才能收獲幸福。這三個(gè)分論點(diǎn)又分別構(gòu)成三個(gè)邏輯清晰的層次，支撐著總論點(diǎn)。結(jié)尾從反面宕開(kāi)一筆，襯托題旨，論述嚴(yán)謹(jǐn)縝密，中規(guī)中矩。全心

林青玄在他的《心的菩提》中所說(shuō)：“我們要以全心來(lái)綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在。”我想，是??！在生活中，我們?yōu)槿俗鍪乱匀娜獾膽B(tài)度，集中思想，心無(wú)旁騖，那么，結(jié)果也往往是遂心如意的。

我們其實(shí)有共同的感受，站在泥濘的田間，那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時(shí)，你頓時(shí)覺(jué)得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹(shù)一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí)，那樣一步一步地走來(lái)，也因此，你沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實(shí)。最終，你踏過(guò)了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來(lái)源于你的專一，來(lái)源于心無(wú)旁騖的境界。

荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下飲黃泉，用心一也，蟹六跪而二鰲，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！蔽覀兙鸵耱球灸菢佑眯囊灰病Ｄ敲?，首先就要靜。只有在靜中，我們才可秉氣凝神，有一股浩然之氣，全心地對(duì)待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落葉于其上，頓時(shí)水面起伏，但泉的深處，卻安謐靜止，這也說(shuō)明，不管外界如何變化，我們自己始終要有一顆沉靜之心，才可能有所作為，才可堅(jiān)持到最后。其次，就是要拋開(kāi)一切雜念，不管外界多么美好或丑惡，我們不能因此喪失了自我的節(jié)奏。要把多余的顧慮全放下來(lái)，安心地做自己的事，不能躁動(dòng)，更不能急功近利，否則，結(jié)果往往很不好。

只有在忘我之中，我們才能讓一件事更加圓滿，也只有在忘我中，一切的事物會(huì)變得自然。忘我，可讓我們專心，專心則讓我們更加用心，世間之繁雜，讓我們每個(gè)人都有點(diǎn)不安，有點(diǎn)躁動(dòng)，那何不學(xué)學(xué)陶淵明，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡定，何不學(xué)學(xué)王國(guó)維進(jìn)入“內(nèi)美以修能”的無(wú)我之境，有這樣的心態(tài)我們才能有這樣的思想與認(rèn)知，也因?yàn)樯仙秸麄€(gè)人生當(dāng)中去，把物與我相結(jié)合，達(dá)到一種忘我，無(wú)我之境，那么，我們的步伐才會(huì)更加穩(wěn)重。

正嚴(yán)法師說(shuō)：“凡心佛心，實(shí)乃一心，只要秉持一心，立足之地即為靈山。”要秉持一心，我們才可從中獲取人生中的大智慧，也正如同是泥濘的路中挑擔(dān)子，忘記你的衣服，忘記你會(huì)摔倒，那么，你得到的，是踏過(guò)這片土地，走到了對(duì)岸。同時(shí)，也悟到了人生的真諦。

全心，忘我，去除一切雜念，這是我們今后所要的，同樣，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行與情操。也同樣，在靜、穩(wěn)、沉中，才可能具有這樣的品行。因?yàn)槿遂o，就如一弘水，可以容納一切，也可以被一切容納，能屈能伸，柔能克剛。因人穩(wěn)重，就如磐石般堅(jiān)不可摧，不與世俗同流合污。

正因此，以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善，至美！

【評(píng)析】

這是一篇比較獨(dú)特的考場(chǎng)作文。作者在所給的材料中提煉出“全心”的命題，“要以全心全意的態(tài)度，集中思想，心無(wú)旁騖”，即“全心，忘我，去除一切雜念”。應(yīng)該說(shuō)，并沒(méi)有脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍，因此，其觀點(diǎn)和立意亦無(wú)可厚非。文章從所給材料生發(fā)開(kāi)去，提出“成功來(lái)源于你的專一，來(lái)源于心無(wú)旁騖的境界?！辈訉由钊脒M(jìn)行闡述，歸結(jié)到“以全心之態(tài)，對(duì)待生活中的每件事，才可至善，至美”，充滿哲理意蘊(yùn)，給人以啟迪和思索。

學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得坐無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！

【評(píng)析】

這是一篇考場(chǎng)議論文的佳作?？忌鷱乃o材料中提煉出“學(xué)會(huì)舍棄”這一觀點(diǎn)，無(wú)疑是正確的。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，考生選擇大量材料予以論證。古人尚且不論，僅從楊振寧及時(shí)改變研究方向，舍棄“動(dòng)手能力比別人差”之短，專攻物理理論研究，從而獲得諾貝爾獎(jiǎng)；丁俊暉“放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功”這兩個(gè)當(dāng)代人的事例來(lái)看，就足以說(shuō)明“正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸”這一觀點(diǎn)的正確性。同時(shí)，以猴子抓糖果為例，從反面論述了不會(huì)舍棄的危害。文章不枝不蔓，緊扣所給材料和主題進(jìn)行論述，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

人生態(tài)度

在漫漫人生路上，有太多挫折要我們?nèi)?zhàn)勝，人生如一臺(tái)戲，我們每個(gè)人都只是劇情中的一個(gè)角色，有時(shí)是主角，有時(shí)是配角，但每個(gè)角色都有深刻的意義。蕓蕓眾生，有的人成功了，有的人失敗了，有的聲望很大，有的卻是默默無(wú)聞，面對(duì)人生道路上的種種障礙，只要一心一意，甩掉多余的顧慮，無(wú)論是困難還是挫折都將會(huì)戰(zhàn)勝，心明則路明，心有多寬，路就有多廣，人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻。

路在何方，路就在腳下，地上本無(wú)路，走的人多了便成了路，只要放下內(nèi)心的顧慮，人生的道路將暢通無(wú)阻。世界賦予我們每個(gè)人平等的生命，無(wú)多也無(wú)少，只要我們用心去感悟，生命將演繹人生的精彩，人生將為無(wú)畏者架起七彩彩虹，也為永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻的人們綻放花的美麗，而綻放正是花心的裂變。沖破多余的顧慮，一切將會(huì)變得簡(jiǎn)單而從容。面對(duì)人生，我們要有文天祥的“留取丹心照汗青”的忠誠(chéng)，要有李白“直掛云帆濟(jì)滄海”的自得，要有陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的瀟灑。放棄該放棄的，我們最終將會(huì)有所得。

相反，如果顧慮太多，將會(huì)導(dǎo)致止步不前，在這里，我們就要學(xué)一學(xué)我們的前輩陶淵明先生，他沒(méi)有任何顧慮，不迷戀官場(chǎng)，毅然回鄉(xiāng)，享受他的“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的恬適清淡的田園生活?！安粸槲宥访锥垩保褪撬麤](méi)有顧慮，敢于舍棄的表現(xiàn)。正緣于此，他的美名為歷史所銘記。身在現(xiàn)代社會(huì)的我們，面對(duì)生存和競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)碰到很多問(wèn)題。如果顧慮太多，也會(huì)裹足不前。例如，當(dāng)我們參加高考時(shí)，如果顧慮重重就會(huì)適得其反，從而導(dǎo)致一連串錯(cuò)誤。日常生活也是這樣，如果我們想得太多，將會(huì)把我們自己鎖在一個(gè)牢籠中，得不到自由，也得不到快樂(lè)，如果我們能夠保持一顆平常心，才會(huì)生活得更快樂(lè)、更輕松。就如這則材料一樣，這個(gè)孩子擔(dān)心自己的衣服會(huì)弄臟而止步不前，當(dāng)媽媽告訴他，放開(kāi)心靈，注意力集中，他才毅然擔(dān)起了擔(dān)子。并不是他沒(méi)有能力挑起這個(gè)擔(dān)子，而是他沒(méi)有輕裝上陣，放下心中的包袱和顧慮。因此，只要我們集中精力，放下顧慮，勇往直前，就能邁向成功的彼岸。

面對(duì)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只要我們用心去體會(huì)，我們的生活將會(huì)變得更加美好，生活需要勇氣，“無(wú)臂鋼琴師”劉偉值得敬佩，他不會(huì)為自己的生活而憂慮，盡管在孩提時(shí)代那場(chǎng)嚴(yán)重的事故中他失去了雙臂?！皼](méi)人規(guī)定鋼琴一定要用手彈！”劉偉如是說(shuō)。他從未對(duì)自己的未來(lái)感到憂慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。

只有我們甩掉多余的顧慮，我們的生活將充滿陽(yáng)光，我們將有能力戰(zhàn)勝人生道路上的種種挫折，就沒(méi)有過(guò)不去的溝溝坎坎，生命也將永遠(yuǎn)精彩綻放！

【評(píng)析】

怎樣用正確的態(tài)度對(duì)待人生道路上遇到的種種困難？考生在文章開(kāi)始就寫(xiě)道：“人生道路上的荊棘不是我們沒(méi)有能力穿越，而是我們有太多顧慮，只要我們甩掉了多余的顧慮，我們將永往直前，風(fēng)雨無(wú)阻?！边@段論述緊扣材料，凸顯了題旨。文章用“無(wú)臂鋼琴師”劉偉的事例作為論據(jù)，新鮮而富于時(shí)代感。這位考生動(dòng)情地寫(xiě)道：“他從未對(duì)自己的未來(lái)感到憂慮，他知道生命不過(guò)只是簡(jiǎn)單的選擇：要么死去，要么精彩地活著。放下顧慮的劉偉最終登上維也那金色大廳，當(dāng)他用雙腳演奏時(shí)，世界為他動(dòng)容。”這段話不僅極具感染力，而且使文章的思想內(nèi)涵更加充實(shí)，振聾發(fā)聵，催人奮進(jìn)。

第三篇：2011年甘肅高考優(yōu)秀作文：誠(chéng)信的芬芳

2011年甘肅高考優(yōu)秀作文：誠(chéng)信的芬芳

2011年甘肅高考優(yōu)秀作文：誠(chéng)信的芬芳，如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功？秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎？

誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海。可是千百年來(lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去。可是，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。

誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。

愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。

【評(píng)析】本文思路開(kāi)闊，想象奇特，把誠(chéng)信比作“百花園中那朵最美麗的鮮花”，明確指出：“擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。”“擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂?！庇^點(diǎn)鮮明，振聾發(fā)聵。同時(shí)，文章引經(jīng)據(jù)典，娓娓而談，語(yǔ)言清新自然，不落窠臼，較好表現(xiàn)了文章的主旨。

第四篇：2012年甘肅省高考語(yǔ)文優(yōu)秀作文

學(xué)會(huì)舍棄

鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍(lán)天的自由，壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤(pán)如果變得坐無(wú)虛席，也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄，是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，并贏得千古美譽(yù)；李白因“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響，追隨著名物理學(xué)家泰勒博士研究物理，他一直想寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文，但最終沒(méi)有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

后來(lái)，在泰勒博士的引導(dǎo)下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛(ài)的實(shí)驗(yàn)室，轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

丁俊暉之所以能在國(guó)際斯諾克界取得如此的成績(jī)，都是緣于他在初中時(shí)做出的一次選擇，當(dāng)時(shí)他十分喜愛(ài)臺(tái)球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”，他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學(xué)，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開(kāi)賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個(gè)辦法，將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中，當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí)，將手伸進(jìn)去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了，直到人們抓住它時(shí)，它依舊不想放棄糖果，不會(huì)適時(shí)的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。

正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí)，就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖，擔(dān)子沒(méi)有加重，也不是你沒(méi)有能力挑擔(dān)子，而是你擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪，你會(huì)很快地走出田埂，適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤(pán)的舍棄使它擁有價(jià)值，正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

當(dāng)然，不是所有舍棄都會(huì)使你成功，錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤(pán)，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題，需要我們好好學(xué)習(xí)呀！

放下包袱，收獲成功

擔(dān)心摔倒，擔(dān)心弄臟衣服，注意力不集中，自然挑不好秧苗。外衣脫了，鞋子脫了，少了顧慮，自然腳底穩(wěn)當(dāng)，可見(jiàn)，人生也只有放下沉重的包袱，輕裝上陣，才能收獲成功。

放下包袱，輕裝上陣，才能戰(zhàn)勝自己。

美國(guó)著名總統(tǒng)羅斯福，從小便患上了小兒麻痹癥，必須依靠輪椅生活，他很自卑，沮喪，整日不與人說(shuō)話，生怕別人嘲諷自己，他把自己關(guān)在屋子里，向上帝控訴，為什么命運(yùn)待自己如此不公，后來(lái)，母親告訴他：“沒(méi)有人是完美的，上帝在關(guān)閉一扇窗后，一定打開(kāi)了另一扇窗，只要發(fā)現(xiàn)了它，你的人生一樣很精彩?！弊源艘院?，羅斯福選擇放下病痛的包袱，努力追求人生的價(jià)值，最終他戰(zhàn)勝了自己，成為美國(guó)歷史上一位偉大的總統(tǒng)。

是啊！正是因?yàn)榱_斯福放下了病痛的包袱，一心一意追求自己的人生精彩，他才戰(zhàn)勝了自己，成就了他的一生。

放下包袱，輕裝上陣，才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂生在一個(gè)平民家庭，父母都是工廠的普通工人，但他們都熱愛(ài)歌唱，帕瓦羅蒂?gòu)男《δ咳荆蚕矚g歌唱，并且他的嗓音極好，在父母的教導(dǎo)下，帕瓦羅蒂以優(yōu)異成績(jī)從高中畢業(yè)，這時(shí)，帕瓦羅蒂卻面臨一個(gè)兩難抉擇，他喜歡歌唱，也喜歡教書(shū)，可他只能選一樣，帕瓦羅蒂以驗(yàn)證來(lái)決定，于是去詢問(wèn)父親，父親告訴他：“歌唱和教書(shū)就像兩把椅子，你不可能同時(shí)坐上去。如果想要同時(shí)坐上去，就會(huì)從中間摔下來(lái)?！甭?tīng)了父親的話，帕瓦羅蒂?zèng)Q定專攻唱歌事業(yè)，經(jīng)過(guò)數(shù)十年奮斗，他終成歌壇中的一顆明星，用他的嗓音感染了千萬(wàn)人。

帕瓦羅蒂放下了作為一名教師的誘惑，致力于歌唱事業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)了自己的人生夢(mèng)想，實(shí)在讓人敬佩。

放下包袱，輕裝上陣，才能收獲幸福。

博迪是一名法國(guó)記者，他出了嚴(yán)重車禍，身體恢復(fù)后只有右眼可以動(dòng)，可博迪仍不放棄生的希望，在助手的幫助下，付出常人難以想象的努力完成了他的著作《蝴蝶與潛水員》。

是的，博迪放下了殘障的包袱，不放棄對(duì)幸福的追求，最終才收獲了幸福。

生命的確如此，要是人們都像瓦倫達(dá)那樣顧慮重重，放不下思想包袱，也必會(huì)像他一樣墜入生命的谷底，留給自己與世人無(wú)限遺憾。

放下心靈的包袱吧！那樣，將沒(méi)有任何事物能夠阻擋我們前進(jìn)的步伐，成功就在不遠(yuǎn)處！

有一種理智叫做舍棄

記得毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器”。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，有時(shí)放棄一些城池，舍棄一些壇壇罐罐，輕裝前進(jìn)，反而能打勝仗。和平年代也是如此，舍棄一些東西，工作效率會(huì)更高。人生也是如此，舍棄一些東西，人生會(huì)更加美好。

舍棄，是寄情山水，不與世俗同流合污的飄逸之風(fēng)。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是他不安于現(xiàn)實(shí)的宣泄。生性自由的他怎耐得住皇家苑囿的束縛，拋棄厚重的俸祿，用曠遠(yuǎn)的心態(tài)去面對(duì)人生世事。寄情于山水使他具有不同凡俗的高風(fēng)亮節(jié)，他的才思留給了后人，更將他不與世俗同流合污的飄逸之風(fēng)留給了子孫萬(wàn)代。用他的詩(shī)詮釋著人生真正的意義，他的舍棄，成就了一代詩(shī)仙——李白。

舍棄，是幽然心會(huì)、自得其樂(lè)的和諧之風(fēng)。

“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，一心向往自由的他，毅然回歸于田園，他放棄了官場(chǎng)，安于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的農(nóng)耕生活，他不為五斗米而折腰，他的志趣，他的睿智，他的品格，因舍棄官場(chǎng)黑暗污濁而愈加彰顯。學(xué)會(huì)舍棄，陶淵明找到了自得其樂(lè)的和諧之風(fēng)，并由此成為中國(guó)文學(xué)史上最偉大的田園派詩(shī)人。

舍棄，是重振旗鼓的豪邁之風(fēng)。

“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，說(shuō)的是兩千多年前的吳越之戰(zhàn)。戰(zhàn)敗的他，并沒(méi)有垂頭喪氣，而是咽下心中的苦水，重新審視自己，認(rèn)清了自己，不甘心，不氣餒，重振旗鼓。他放下了錦衣玉食，“臥薪嘗膽”。他最終取得了成功，只因他舍棄了榮華富貴，只因他舍棄了帝王之尊，學(xué)會(huì)舍棄，就變得理智而不再迷惘，就變得豪邁而又強(qiáng)大。從而復(fù)國(guó)雪恥，創(chuàng)造了奇跡。

其實(shí)，舍棄需要很大的勇氣，在如今這個(gè)紙醉金迷的大都市，物欲將人們的心慢慢疏遠(yuǎn)，要我們學(xué)會(huì)舍棄的確很困難，所以人們才會(huì)失去理智地去做事，學(xué)會(huì)舍棄，我們會(huì)生活得更加輕松，我們會(huì)更加快樂(lè)。

看過(guò)這個(gè)材料，說(shuō)男孩和母親去田里插秧，男孩擔(dān)著秧苗，因剛下過(guò)雨，路上溜滑，男孩走了沒(méi)幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，于是停下了腳步。母親看見(jiàn)后便說(shuō)：“把你的衣服、鞋和襪子全脫掉，再試試?！惫?，男孩順利地走過(guò)去。的確，只有學(xué)會(huì)舍棄，我們才會(huì)更理智地去面對(duì)生活。

電視連續(xù)劇《潛伏》里有一句臺(tái)詞：有一種勝利叫撤退。仿造這個(gè)句式，我想說(shuō)：有一種理智叫舍棄。

第五篇：誠(chéng)信的芬芳

2011年甘肅高考優(yōu)秀作文：誠(chéng)信的芬芳

如果世間萬(wàn)物的品格都有自身所對(duì)應(yīng)的氣息，那么誠(chéng)信一定如同百花盛開(kāi)一般沁人心脾。

中華民族歷來(lái)便以誠(chéng)信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒(méi)有小事也應(yīng)講誠(chéng)信的品質(zhì)，曾子，還會(huì)是那個(gè)縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒(méi)有商鞅“移木者賞百金”的誠(chéng)信許諾，變法還能成功？秦國(guó)還能一統(tǒng)天下嗎？

誠(chéng)信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹(shù)。擁有誠(chéng)信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠(chéng)信，便會(huì)擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國(guó)有兩位舉世無(wú)雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙?lái)，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號(hào)敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無(wú)常言而無(wú)信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰(shuí)效力誰(shuí)就得死，相比關(guān)羽誠(chéng)信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無(wú)光來(lái)形容了。

還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來(lái)了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠(chéng)信本身并不困難，難的是面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn)，仍有堅(jiān)守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對(duì)死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠(chéng)信就是這樣，堅(jiān)守誠(chéng)信，便會(huì)擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來(lái)，有時(shí)誠(chéng)信似乎很傻，很沒(méi)有意義，因?yàn)檎\(chéng)信往往會(huì)伴隨自身利益的失去?？墒?，讓我們想想，也許下一個(gè)因喪失誠(chéng)信而受害的人，就會(huì)是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時(shí)，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運(yùn)。誠(chéng)信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來(lái)源，擁有誠(chéng)信，人格便有了自己的靈魂。誠(chéng)信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅(jiān)守誠(chéng)信，便是在堅(jiān)守世間最美的品質(zhì)。愿誠(chéng)信之花永世開(kāi)放。