第一篇：2015年高考語文作文預測：愛若分享,才能芬芳

2015年高考語文作文預測：愛若分享，才能芬芳

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文(60分)

有個胸懷大志的農民，聽說有一種新的優(yōu)質種子，于是買了一些來種，結果收成甚豐。他的鄰人既驚詫又羨慕，都請求他賣些新種子給他們。可是那農民因為怕失去竟爭優(yōu)勢，斷然拒絕了。第二年，新種子的收成并不太好。第三年的收成更進一步減少時，那個農民終于找出了原因。原來，他的優(yōu)勢玉米種子接受了鄰人田中劣等玉米的花粉。

[優(yōu)秀范文]愛若分享，才能芬芳

一個農民購得了優(yōu)質的玉米種子，他豐收了。在鄰人的慕羨和請求購買中，他拒絕了與他人的分享，他的自私導制了他的玉米年產量驟減。原來是自家的優(yōu)質種子，接受了鄰居劣質的玉米種子的花粉。在那種劣質種子橫行的包圍中，優(yōu)質玉米想要獨善其身，豈非難比登天？這個故事告訴我們一個道理：一個人的成長要學會分享，只有當周圍的大環(huán)境都優(yōu)雅亮麗起來，個體才有機會發(fā)揚光大，需知白沙在涅，與之俱黑，蓬生麻中，不扶自直。

只有當一個人學會去愛與分享的時候，他的生命才有了意義和價值。

有多久了，我們沒能靜下心靈去聆聽世界的聲音？去聽花開的葉落的旋律？我們總是習慣性地用功利化的目光去審視周圍的人和事，變得自私自利而不愿與他人分享；我們總是習慣性地去和別人做比較，以得到多少來衡量自己是否幸福，這樣又會不會太累了呢？

分享成果，帶給人以快樂?，旣悺＞永镌诎l(fā)現了元素鐳后，毅然決然地把提純方法毫無保留地獻給世界，高興地把自己的成果與世界分享給。她堅信一個人的獨享是片面的，自私自利的，人生毫無價值可言，只有將成果與人分享，社會才能共同進步；分享才是最無私最快樂的。像瑪麗。居里這樣的科學家，永遠深受后人的尊敬與崇拜，因為，她推動了人類社會共同的進步與發(fā)展。

分享快樂，帶給人以幸福。對于成功的渴望，是人心所向的，但真正的成功者卻是寥若晨星，究其原因，我想大概就是人心的自私與冷漠了吧。人們總是把自己關在一個狹小的空間里，不去關心別人的生活，也不許別人分享自己的快樂。聽了太多冷漠的故事，開始覺得生活就是這樣自私的。其實不然。2008年一場災難打碎了多少汶川人心中的夢，七萬人喪失了性命，無數家庭破碎?？稍谶@危機時刻又涌現出了無數志愿者，他們叫做同胞，他們與全國人民一代，眾志成城共同分擔這份傷痛，這一份人心的溫暖是用多少金錢都無法換來的。與人分享的愛都是幸福的，即便沒有回報，即便素不相識。因為，這種愛是人間大愛，大愛是不需要回報與頌揚的。

分享需十足的勇氣和智慧。分享二字，說起來輕如蟬翼，但做起來卻需要十足的勇氣和智慧。人類對于身處社會旋渦的孤獨感，也源于不愿分享或者沒有知己與之分享。海子便屬后者。因為智者是孤獨的，天空一無所有，為何給我安慰？這樣一位具有天才式的孤獨的獨行者，在沒有分享的人生中遺憾地走遠，他的心窗開在一片晴空下，天空真的一無所有。沒有伴奏的樂曲，再動聽，又怎能感受出它的美妙旋律？

親愛的朋友，讓我們把那些所謂的利益看淡些吧！

敞開胸懷，分享成功，你就能獲得成功；分享感動，接受感動，你就能感動別人；腳踏實地，實際行動，分享生命中的美妙與精彩。因為，愛若分享，才能芬芳。

[修改與點評]

1、題目愛若分享，才能芬芳，具有深意。運用假設、條件關系的復句擬題，從內容和邏輯上，使前后形成一種因果關系。

2、三個小分論點，圍繞中心論點，列舉經典實例，層層深入，展開論述；使結構更加謹嚴。

3、結尾除了照應開頭外，運用排比句，深化和升華了文章的中心，給人以激勵和振奮之感。

[優(yōu)秀范文]分享合作，實現雙贏

胸懷大志的農民買了一種新的優(yōu)質種子，當年收成甚豐。鄰人羨慕，希望賣些新種子給他們。可是，那位農民因為怕失去了競爭的優(yōu)勢，就拒絕了鄰居的購買?？墒悄俏晦r民優(yōu)質的玉米由于鄰人劣質玉米花粉的影響，收成一年比一年低時，他終于意識到了是自己當年犯的錯誤導致的結果。故事告訴我們：分享合作，才能實現雙贏。

團結合作，才能兩利。奧斯特洛夫斯基曾經說過：共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。唐玄宗時的郭子儀和李光弼就完美的詮釋了這句話。他們兩個同是朔方節(jié)度使安思順的部將，兩個人有矛盾，平時不說話。后來安史之亂發(fā)生，郭子儀升任朔方節(jié)度使，而李光弼就成了他的部將?；实勖罟觾x出征，李光弼擔心郭子儀會公報私仇，可是卻沒有想到，郭子儀完全不計較個人恩怨，將帥諧心，共同努力，在平息安史判亂時戰(zhàn)功卓著，青史留名。假如，如果郭子儀公報私仇，李光弼小心防范，恩恩怨怨何時了？那么上下不同心，必然會使軍隊紀律混亂，很難達到既定目標，又何說節(jié)節(jié)勝利？也許這樣下去，唐朝就會在風雨飄搖中滅亡了。郭李二人的合作，不只使他們青史留名，更挽救了一個王朝。事實告訴我們：和則兩利，諧則共贏。

團結合作，才能雙贏。二戰(zhàn)結束后，經濟蕭條，企業(yè)都因為戰(zhàn)爭，資金匱乏，即將破產，各國銀行大多都停止了經濟援助。然而花旗銀行卻積極辦理貸款業(yè)務，挽救企業(yè)，幸運的是，企業(yè)得到了資金后，快速恢復生機，及時歸還貸款。而花旗銀行因此與世界上很多企業(yè)建立良好的合作關系。這一雙贏的做法，使企業(yè)和花旗銀行得到了長足發(fā)展。試想，如果花旗銀行不在困境中支持各大銀行，各大銀行可能會因此而倒閉，最終的結果也會累及花旗銀行，城門失火，殃及池魚，還哪有花旗銀行的今天，實踐證明：和則兩全，諧則雙贏。

團結合作，才能發(fā)展。人是社會性動物，扎根于社會，不可能獨立存在于社會之外，因此人必須懂得合作，唯有合作，才能將兩人的長處最大限度的發(fā)揮出來。我們在生活中相遇，要告別猜忌與恩怨的心理，告別自私自利的狹隘，這樣才能在人生路上扶持著走的更遠。不管努力的目標是什么，不管干什么，單槍匹馬總是沒有力量的，合群永遠是一切善良思想人的最高境界。全國最大的愛心團隊的領軍人物郭明義，就是一個遇事專替別人著想的愛心人士，向社會鮮血十幾年，挽救了多少人的生命；熱心捐款，資助那些需要幫助的人，自己也提升了精神境界，成為人們學習和效仿的雷鋒式人物，全國道德模范。一個郭明義帶動了千千萬萬的熱心愛心人士，共同行動起來，幫助那些需要幫助的人。

玫瑰與尖刺相遇，放棄了抵抗，成為了鮮艷的鏗鏘玫瑰；巖漿與海水相遇，放棄了戰(zhàn)斗，成為了亙古不變的大陸；愛心與郭明義相遇，成就一段美好佳話。親愛的朋友，我們將與什么相遇？又將會結出什么樣的果實呢？

[修改與點評]

1、題目：分享合作，實現雙贏，能夠準確地揭示材料中心，立意角度精準，句式整齊。

2、三個分論點，三個典型的事例，既做到了層層深入，又用假設句式，形成了正反對比。

3、結尾段不僅照應開頭，形成首尾呼應的態(tài)勢，還用排比句式和設問句式，語言新穎而優(yōu)美，給人以深刻的啟迪，令人深深地感悟和思索。玫瑰與尖刺相遇，放棄了抵抗，成為了鮮艷的鏗鏘玫瑰；巖漿與海水相遇，放棄了戰(zhàn)斗，成為了亙古不變的大陸；愛心與郭明義相遇，成就一段美好佳話。親愛的朋友，我們將與什么相遇？又將會結出什么樣的果實呢？

[優(yōu)秀范文]愛的芬芳

什么是愛?愛是寬容，愛是珍惜，愛是彼此會意的微笑，愛是情動時聳起的雙肩......當愛之花悄然綻放，滿世界都是它淡淡的芳香這便是愛的芬芳。

題記

愛是沒有界限的。在我們日常生活中，我們只要擦亮眼睛，只要相信，就會看見一種名叫幸福的東西，那就是愛！在雨中，我們經常看到一些父母撐起傘，為孩子遮住風雨，而自己卻淋著，任憑豆大的雨點往身上打！這就是人世間最偉大的父愛與母愛。在教室中，我們經?？吹娇迫卫蠋熢谀托牡貫閷W生講解不懂的題，直至學生完全弄懂為止！這就是老師對學生那深沉的愛！在教師節(jié)時，我們會看到有許多學生為老師精心地挑選禮物，或聽到學生們對老師說，教師節(jié)快樂！這是學生對老師那純潔的愛！關于愛，我們可以說：越純潔，越含蓄！

在街上，我們常常看到一些乞討者狼狽地坐在地上，請求人們的施舍，許多人也都會伸出援助之手！哪怕只有5毛錢，但都凝聚了你的愛心！還有，我們經?？吹饺藗?yōu)闉膮^(qū)人民紛紛慷慨解囊，為慈善事業(yè)奉獻了一份微薄的力量！因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的心靈才能活力如初。渴望愛心，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去！

愛是一種很虛幻的東西，伸手不能觸及，拭目不能看見。愛是需要用心靈去感受，用情感去傳達的。愛如同深秋時節(jié)的風，真真切切地從你的臉上拂過，輕輕撥動你的心弦。

讓我們靜靜闡釋那一縷愛的芬芳，不求回報，只希望所有的一切都能盡情微笑。也許愛的過程會有艱辛，愛的旅途會有荊棘。但只要用心去愛，最終總會在黑暗里發(fā)現些許感激的眼神。他們心中永遠記住了你，而你的心中也烙下了他們的雙眸。愛可以讓親情蔓延，愛可以讓友情滋長，愛可以讓人與人之間沒有隔閡、心與心之間緊緊相連！愛會使這個世界更美好、和諧！會讓全宇宙都開滿愛之花，到處都彌漫著濃郁的愛的芬芳！

在平凡的生活里要執(zhí)守愛的真諦不是刻意的去愛。不動聲色地為他人的水杯注入一點清茶，默默無聞地為他人在雨中撐起一片晴天。這樣就可以無愧于心地說；我曾經播灑過愛的芬芳，我曾經綻放過最美麗的愛的花朵！

讓我們把對祖國的深情從言語融入到行動中去吧！讓我們緊接不斷地傳遞愛的火炬吧！讓我們用愛心去澆灌屬于我們的愛之花吧！讓它永遠艷麗，香氣四處飄散！這樣愛的芬芳才會永駐人間

關于分享的經典素材

優(yōu)美句子

1、有人說：一份快樂由兩個人分享會變成兩份快樂；一份痛苦由兩個人分擔就只有半份痛苦。

2、我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，腳下的土地。（《致橡樹》）

3、兩個朋友

兩個朋友正在森林中行走。兩人一個是高個子，一個是矮個子。高個子對矮個子說：我們是朋友。如果來了野獸，我會幫你的。矮個子說，當然了，我們是朋友嘛！

正在這時，一只熊朝他們走來。高個子一下子跳上了樹，而矮個子上不去。他說：幫幫我，我爬不上去?？墒歉邆€子卻說，不行，這棵樹不太結實。

矮個子只能撲到地上，屏住呼吸。熊聞了聞，走開了。高個子下來問，熊對你說什么啦？ 在你最需要幫助時他離開了你，他不是你的朋友，矮個子說。

記住：患難的朋友才是真正的朋友。（《伊索寓言》）

4、行人與斧子

正有兩個人在同一條路上走，其中一個撿到了一把斧子，于是叫了起來：瞧我發(fā)現的東西！不要說‘我’，另一個人說，該說‘我們’發(fā)現的。過了一會兒，那個丟失斧子的人來了，指責拿著斧子的人偷了他的斧子。哎呀，他對他的伙伴說，這回我們完了！

不要說‘我們’，另一個人回答他說，該說‘我’完了。一個人不能與朋友分享所得，就不該指望別人分擔風險。

5、聯合國秘書長潘基文還是一個小孩子的時候，一次，親戚送給他家兩筐桃子，一筐是剛剛成熟的，一筐是已經完全熟透了的。小潘基文建議父親說：我們最好把這些桃子混在一起，然后分給鄰居們一些，讓他們幫著我們吃，這樣就不會浪費一個桃子了。父親滿意地同意了小潘基文的建議。這是一個與人分享的最好事例。

關于分享的故事

懂得分享

分享，與大家分享一個小橘子；奉獻，給大家奉獻一個蘋果。分享一是顆心，奉獻是多一份愛。

一個小小的橘子，他將自己分成一片片的橘瓣，讓大家分享這個小小的橘瓣，這不正是分享嗎？分享：分享成

功是的喜悅，分享心中那溫暖的愛，分享生活中那美好的時刻&&分享一顆心，讓心中富有溫暖。

一個大大的蘋果，他沒有將自己分成一片片的，但他把自己整個奉獻出去，這不正是奉獻嗎？奉獻：奉獻自己的愛，奉獻自己的青春，奉獻自己生命&&奉獻一份愛，溫暖一顆心。

與別人分享著小橘子，雖然自己少吃了許多橘瓣，但收獲的比這失去的還多，你分享一份愛，將會受到更多的愛。別人有難時，你與他分享一份愛，這并不是失去，這是一種收獲，收獲怎么樣魚他人分享，與他人分享之后，一定會有收獲。

奉獻給別人一個蘋果，雖然將自己奉獻了出去，但收獲的也是一個蘋果，你奉獻一份愛，會收到更是多的愛當別人需要你時，你奉獻出你自己但你會受到更多的你。這收獲了更多的愛，奉獻自己，沒有失去，只有收獲。

與他人分享一個橘子，奉獻給他人一個蘋果，分享是得到一顆心，奉獻時的得到的卻是一份愛。分享與奉獻值得我們去付出。

真正的傷殘

佩奇·皮特是美國馬塞爾大學傳播學系的教授。

5歲時皮特便失去了97%的視力。雖然將近失明，但他拒絕進入殘疾人學校，并爭取到了公立學校的就讀機會。他參加壘球隊時，擔任第一壘，憑著壘球在草上呼嘯的聲音設法捕捉低球；他踢美式足球時，擔任二線攔截；他就讀大學和研究院時，經常請同學念書給他聽；當他成為大學教授后，又贏得了頂級優(yōu)秀教授的美譽。

一天，一名冒失的學生問皮特教授，什么是最糟糕的傷殘：失明還是失聰？缺手還是缺腿？抑或其他？當時，場中立時彌漫著一片凝滯且不祥的肅穆。之后，皮特嚴肅地說：這些都不是。了無生氣、不負責任、欠缺渴求，才是真正的傷殘。在這一課，若我不曾教你什么，但能讓你明白與生命密切相關的某些東西，這一課將會是莫大的成功！

猴警察

據《青年參考》2月15日報道，最新研究發(fā)現，猴群中也有警察，負責維護群體的秩序，約束大家的猴性。更令人驚訝的是，猴警察竟是靠以德服人。

美國新墨西哥州圣菲研究所的杰西卡·弗萊克和同事發(fā)現，猴子社會里也有警察。弗萊克和同事借用了遺傳學上的擊倒研究法進行研究。實驗對象是美國耶基斯國家靈長類動物研究中心內的一個擁有84名成員的豚尾猴群，它們中有45只成年猴。這個猴群有3只雄猴和1只雌猴擁有管理權，它們充當了警察的角色。弗萊克將警察隊伍中的3只雄猴移出猴群10個小時，只有那只雌猴警察留在猴群中。結果發(fā)現，就像人類社會缺少一定數量警察會變得混亂一樣。這些缺少了警察的豚尾猴的生活立即變得一團糟：猴子們變得更暴力、更富侵略性，猴群的凝聚力迅速下降，猴群成員間的相互交流急劇減少，玩耍、互相清潔身體等公共活動的次數也有所下降。

這項研究還揭示了猴群在委任這些警察時頗為復雜的投票制度。那些有威望的猴子并不采取暴力手段搶占地盤，霸占猴警察的職位，而是必須經過一個投票、任命的復雜過程。當然，猴子們并不像人那樣在選票上寫寫畫畫，而是向那些候選警察呲一呲牙。參與研究的克拉科爾解釋說：這是一個典型的‘投票’動作，意思是‘我同意你出任警察’。

當一個候選警察收到了猴群中大多數猴子的投票信號時，表明他已經受到了普遍尊重，他可以出任猴城的警察局長了。研究人員發(fā)現，當選警察的

猴子擁有許多共同特征，比如，一般都是體形較大的、年長的猴子出任這一職位。

需要特別指出的是，并不是哪只猴子長得魁梧，它就注定能成為警察，如果它沒有猴緣，照樣會敗給那些個頭兒不大的猴子。一旦當選，猴警察就獲得了相關的權力，同時也要承擔起相關的責任。其中的一項責任便是和平解決猴子之間的沖突。如果兩只猴子發(fā)生沖突，猴警察一般會站在兩只猴子中間，將它們隔開，直到兩只猴子心平氣和。當然，如果猴警察已經知道沖突是哪只猴子挑起來的，它便會直接把這只壞猴子趕跑。

當選之后，猴警察的威信很快就能確立起來，它們解決沖突也越來越容易，甚至都不用發(fā)出威脅的聲音，沖突的雙方就會撤軍。在猴子社會中，猴警察的裁決就是最終裁決，不管當事者是否心服口服，裁決的結果永遠都能受到整個猴群的尊重。

為了驗證這些猴警察確實不可或缺，弗萊克和同事故意把一個猴群的警察部隊全部轉移到其他地方。原來和平相處的猴子們很快亂成一團，一個大家庭分成了好幾個幫派，幫派間不時出現沖突，打得不可開交，直到發(fā)生嚴重的流血事件。

對此，克拉科爾說：這時，猴‘警察’的作用充分顯示出來。如果沒有了猴‘警察’，一旦發(fā)生沖突，哪只猴子都不敢出面調停。

心態(tài)

《文匯報》2月15日刊登解本友的文章說，緬懷王選院士，不僅要紀念他勇于創(chuàng)新的精神，也應讀一讀他生前的一些雋語。

錯誤地把院士看成是當前領域的學術權威，我經常說時態(tài)搞錯了，沒分清楚過去式、現在式和將來式。王選說，自己38歲的時候，在電腦照排領域的研究在國內外處在最前沿，但是是無名小卒；58歲時，當選中國兩院院士和第三世界科學院院士，但已離開了具體設計一線；今年68歲，雖然3年前得了國家最高科技獎，但離學科前沿更遠了，現在靠虛名過日子。

名人是過時的人。王選說，名人要保持普通人的心態(tài)，知道自己是一個過時的人。別人尊重你，無非是自己過去有點貢獻，僅此而已。

上電視說明科學生涯快結束了。王選說，上電視說明我的科學生涯快要結束了，一個處在創(chuàng)造高峰期的科學家是沒有時間頻繁上電視露臉的。媒體記錄的王選院士的這些典型話語，至今讀來發(fā)人深思。社會各界大大小小的名人們，不妨抽空讀讀這些雋語，像他一樣保持普通人的心態(tài)。

有人喜歡 年前有那么一段時間，我去蘇北的一個小鎮(zhèn)支教。有一個小男孩，一直安靜地坐在靠窗戶的地方，眼望著窗外空蕩蕩的天空。他的伙伴私下里告訴我，他是班級里成績最差的一名學生，沒有人喜歡他的。

一天下午，他遲到了，褲管兒、袖口全是泥，左手上還有一個鮮紅的小口子。他猶豫了半天，就是說不出遲到的理由。既然遲到，先站到教室后面去聽講！這是我第一次體罰學生。下課后，我推車回宿舍，竟然發(fā)現車簍里多了一堆橘子，還沒想出是誰的好心，就被大家瓜分了。

那次之后，他又打了一次架。我更生氣了。

有一天，他終于忍不住來問我：老師，你是不是不喜歡我？我說：是的，又遲到又打架，沒有人會喜歡你&&哪知我話還沒說完，他就走了。

第二天體育課，練單杠時，他摔傷了，躺在地上死活就是不肯去衛(wèi)生所。班上的機靈鬼找來了他的爺爺。爺爺連聲問要緊不，他撒嬌地說不疼。我說，還是去看看醫(yī)生吧。他終于驕傲地回了我一句話：不要緊，爺爺會喜歡我的。我愣了。

在辦公室，他爺爺問我：你就是那個外地來的老師吧？毛毛說你的課上得好，他很喜歡你的。我種了幾畝橘子，前幾天，他搬了個小凳子去摘，還被劃了道小口子&&我忽然覺得自己犯了一個天大的錯誤。

以后上課，我一直討好他，他還是對我愛理不理的。臨了，我要走了，他哭得一塌糊涂，他還給我寫了一封長長的信。我從中知道了這個為我摘橘子而遲到的孤兒，知道了他賭氣故意摔壞自己證明這世界還有人真心喜歡他&&我忽然覺得這封信是我這一段時光最大的感動和最深的遺憾。

他說：無論老師喜不喜歡我，我都喜歡你的課。信的末尾是這樣一句：老師，記住吧，總會有人喜歡你的，就像爺爺喜歡我一樣&&

三小時

一對夫妻很幸運地訂到了火車票，上車后卻發(fā)現有一位女士坐在他們的位子上。先生示意太太坐在她旁邊的位子上，卻沒有請那位女士讓位。太太坐定后仔細一看，發(fā)現那位女士右腳有點不方便，才了解先生為何不請她起來。他就這樣從嘉義一直站到臺北。

下了車之后，心疼先生的太太就說：讓位是善行，但從嘉義到臺北這么久，中途大可請她把位子還給你，換你坐一下。

先生卻說：人家不方便一輩子，我們就不方便這三小時而已。

享受生活

陽臺的邊緣，城市正退潮，打著愜意的盹。

日子是織布機上的布，一片片滑下，又一片片接上。

日子也如蝶，每天從墻上飄落，幻化成粉，彌漫在每一個鮮嫩而生動的角落。

脊背上，歲月的鞭子愈抽愈緊，而一場又一場的忙碌也是接踵而至，壓抑著你的生活。

在經歷了無數的忙之后，你的身心都會倦怠，那么就忙里偷閑，尋找一方寧靜的水土，小憩一下，恢復元氣，等待迎接下一場忙碌。

李樂薇為自己搭建了一座星星點點，飄渺的空中樓閣，讓自己的心有停歇的地方；陶潛在南山旁筑了間小屋，籬下種滿菊花，于是有了采菊東籬下，悠然見南山的一份閑逸。我們也要為自己的心造一間房子，開一扇小窗，面朝大海，春暖花開。

小累的時候，請停下你行走的腳步吧。讓自己平躺在草地上，閉上眼睛，感受著風穿過的聲息，想象著南來北往的風把你的一切煩惱、勞累都吹散了。而你就只要沐浴陽光，享受生活所賦予的快樂和愜意，打一個盹。然后一身輕松地繼續(xù)行走在人生的征途上。

在杯子中放幾根茶葉，用滾滾的水沖下去，原本卷曲的茶葉在水滋潤下，舒展開四肢，滲出淡淡的綠色，漸漸地，茶香四溢，沁人心脾。品一杯香茗，聽一曲輕快的歌，在某個陽光燦爛的午后，搬一張?zhí)梢卧陉柵_上，吮吸著陽光的精華，讓身體和心靈都打個盹，忙里偷閑著樂。

分享

我作為一名天使，終于在經歷磨爛后，學會了分享。

我愛分享&&與朋友在一起，分享：分享陽光，分享經驗，分享快樂，分享美食，分享閱讀，分享心情&&一起分享，一起收獲，一起成長。春天，我們一起去分享陽光，分享幸福&&夏天，我們一起去分享炎熱，分享池水&&秋天，我們一起去分享果實，分享收獲&&冬天，我們一起去分享嚴寒，分享雪花&&我們一直很快活，因為我們懂得分享。

星期一，我們一起去分享汗水，分享快樂&&星期二，我們一起去分享知識，分享經驗&&星期三，我們一起去分享田野，分享海灘&&星期四，我們一起去分享山莊，分享野花&&星期五，我們一起去分享陽光，分享閱讀&&星期六，我們一起去分享美食，分享甜美&&星期天，我們一起去分享收獲，分享喜悅&&因為我們懂得分享，懂得愛。

分享，能使人變得加倍快活；分享，能讓人憂愁減半；分享，能使人幸福美滿；分享&&讓人懂得去愛，更會接受別人的愛。

變化的生活讓人累的喘不過氣來，有時輕松，有時忙碌，有時精彩，有時乏味，有時喜悅，有時憂愁，有時得意，有時失落，有時要頂著巨大壓力，有時需要自由呼吸，娛樂放松&&分享，讓一切不美好的東西云消霧散。

懂得分享的人知道，分享是一種朋友拉近距離的方法；是一種減少壓力的好方法；是一種讓自己更快樂的方法。

生活中我們要學會分享，學會分享的生活才會更加美好而有意義。

學會分享，就擁有了快樂！

如果問你：橘子為什么長成一瓣一瓣的呢？也許你回說：因為它就是橘子，因為這是大自然的杰作，學會分享，就擁有了快樂！。當然這種回答正確是無可挑剔的。其實這個橘子也告訴了我們一個道理：橘子長成這個樣子，就是希望你能和大家一起分享橘子，而不是一個人自己吃！

一個小小的蘋果，但是只要你將它分成幾塊，分給你的小伙伴吃，這時你就會得到了快樂；當你的作品得到了名次，讓大家都看到了你的作品，這時你的臉上一定是帶著微笑的；當你種的花開花拉，路過的人就會聞到這股花香，這時你一樣會很開心。

這就是分享。記得日本森村誠說過：幸福越是與人分享，他的價值便越會曾加。所以說，分的人就是幸福的，因為他是實現了自己存在的價值；享的人是快樂的，因為他感受到了真愛和友誼。

記得小時媽媽總說我們平時都不吃多少菜，每次都是到過節(jié)，才吃得多。因為過節(jié)的時候人多了，和自己一樣大小的兄弟姐妹也就多拉，所以有什么好吃的，都是大家一起分享，大家在一起才感覺到快樂，才吃得香。因此分享就成為了凝聚人家的力量。

分享是快樂的大門，學會分享，你就進入了快樂城堡；獨享是痛苦的大門，只去獨享，你就走進了痛苦的泥潭。

第二篇：2012年高考語文作文預測及

2009年高考作文預測及范文

一、閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）

有一天，我的老師問我們：“學校教學樓的勤雜工叫什么名字？”我們答不上來，盡管每天喝著他燒開的茶水，走過他清掃的樓道，甚至會時常漫不經心地將衣物丟放于他的斗室。老師說：“你們該記住他的名字。人生如旅行，你們會遇到許許多多的人，或許每個人都是重要的，都值得你去注意、關心、哪怕回報一個微笑?！?/p>

請研讀上面的材料，自選角度寫篇一少于800字的文章。要求：1立意自定2文體自選；3題目自擬；4不少于800字；5不得抄襲。

寫作點撥

這是一則新材料作文訓練題，它要求同學們認真研讀材料，從中找出適合自己寫同時又能切合題意的話題。仔細分析可從以下三個方面著手：地是可以從“回報”這一角度來立意行文，從自己的體驗出發(fā)，將別人對自己的恩澤化為回報來進行深情的表達即可；二是可以從“平凡”這一角度來行文運思，側重于寫平凡中見偉大，表現平凡人做的平凡事，但可以體現出不平凡的價值；三是可以從“關注”這一角度來行文，提醒人們要多多關注生活中的點點滴滴，多多感悟對人生，對社會有益的東西。

例文

我們應該銘記

人，生活在世上，有許多人、許多事是值得我們銘記的，正如哈姆雷特的那句名言：

片段一：

（凌晨四點）一切都很安靜，小區(qū)里的燈都巳關掉了，大家仍沉醉于美夢之中，唯獨他們早早起床。大街涼風襲人，吹在身上有一絲絲寒意，路燈下他們的身影格外矯健。他們不怕累，不怕臟，為了城市的潔凈，為了人們生活環(huán)境的優(yōu)雅，他們起早貪黑，在無數個寒風之夜，在無數個烈日之下，他們毅然揮舞著那巳被歲月侵蝕的掃帚。

曾經有一篇報道，講的是英國某地區(qū)政府下令：“一天之內清潔工人全部停工?！苯Y果是：“半天沒到，城市的很多地方，如街道、小區(qū)內都到處廢紙，很多地方的垃圾堆得老高?！比藗冞@才意識到，如果沒有這些清潔工，他們的城市將變得臟亂不堪。

對于他們，我們應該銘記，我們應該感謝他們，正是他們的辛勤勞動才換得我們的潔凈生活。

片段二：

（晚上六點）下課鈴響了，同學們都蜂擁地沖出了教室，也許是半天辛苦學習的緣故，大家都喊：“；肚子餓！”隔壁辦公室里，張老師還在那里批改作業(yè)，下午，他連續(xù)上了三節(jié)課，而且是站著上的。下課了，他并沒有選擇回家吃飯，而是繼續(xù)留在辦公室辦公。我在想：“他不累，他不餓嗎？”

古語云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也！”老師，在古人看來是傳授學業(yè)的。也許古人看到當代的教師，他們一定會感嘆：“彼甚勞矣！”作為高三學生，我們每天都會抱怨：“我們實在太苦了，這哪是人過的日子啊！”殊不知老師們比我們更苦。就拿班主任來講，他要起得比我們早，睡得比我們晚，還要照顧我們的生活和學習，我們應該反思，“難道他不累嗎？”答案是肯定的，但是出于對我們的負責，對我們的關心，他毅然承擔了。他是偉大的，無私的。

對于老師，正是因為他們的指引，正是他們的呵護，我們這些樹苗才得以茁壯成長。所以我們應該銘記他們，更要感激他們。

片段三：

人生之片斷無數，很多事情都值得我們銘記?！扒鍧嵐ぁ薄ⅰ敖處煛?、“交警”、“司機”﹍﹍正是這一個個看似普通的人，造就了我們的和諧社會，他們無時無刻不在奉獻自己的力量?！拔覀兠篮玫纳睢?，用句古語講就是：“此皆出于此乎！”

學會銘記，學會感恩，去感知這個美好的世界。懷著感激，你會更快樂！

模擬評分，內容19分+表達19分+發(fā)展19分=總分57分

評分依據，這是一篇感情真切、語言質樸的文章，作者將自己在生活中遇到的“平凡人”與自己“平凡事”展示出來，巧妙借助“片斷”式寫法，自然地表達了對平凡人的贊美，體現了“平凡方顯偉大”的主題。文章最大的特色即從自己的生活實際出發(fā)，寫生活中的人，寫身邊的事，字字含情，許多事例可謂信手拈來，由點及面，結尾“學會銘記，學會感恩，去感知這個美好的世界。懷著感激，你會更快樂”這句話，使文章上了一個更高的層次，深化設計一些典型的細節(jié)，讓細節(jié)閃光，讓細節(jié)出彩，就更好了。

二、閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

材料一：“古惑仔”一詞，常用來指稱黑道上的混混，如果用一個書面詞來代替，則首推“流氓”。最近，北京大學古代文學博士、首都師范大學文學院講師檀作文聳人聽聞地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的論點，并專門著書《大唐第一古惑仔李白實錄》。

對此，作家陸天明表示，這種玩弄知識、投機取巧的做法值得人們懷疑和沉思，“我認為是該有人站出來說話的時候了”。當聽說此觀點提出者說竟是北大博士生時，陸天明更是無比驚訝，“他這樣的做法和芙蓉姐姐沒有什么差別，有很大的欺騙性，在自己的祖宗頭上動土，簡直就是恥辱?！?/p>

材料二：最近，山東陽谷縣與臨清市爭相打起“金瓶梅”文化牌，兩地在開發(fā)“金瓶梅”的形式上都利用了西門慶和潘金蓮等人物大做文章。在陽谷縣獅子樓旅游城內，“潘金蓮”是旅游城公開招聘的，身份是“影區(qū)形象大使”：“武大郎家”對面是“王婆茶坊”，茶坊內，西門慶初次幽會潘金蓮的蠟像塑造得惟妙肖。臨清文化城內，還有“武大捉奸”等節(jié)目，邀請游客參與表演并拍攝成光碟。

讀了上述材料，引起了你怎樣的聯想和思考？請在準確理解材料的基礎上，選擇一個角度，寫一篇議論文。自主立意，自擬標題。

寫作點撥

顛覆經典文本，重編輕浮故事，借齷齪文學形象，打發(fā)展旅游招牌。兩者有個共同點：那就是尋求“賣點”！從文化本身來說，這是從垃圾中淘金，是一種文化墮落，一種文化危機。從社會影響來說，糟蹋名著，誤導世人，不僅是對傳統(tǒng)文化遺產的背叛，更會造成年輕人理想信念的缺失。追求文學的通俗化，追求經濟效益，都不能把傳統(tǒng)的民族文化踩在腳下。

思路設計一：在進行“生態(tài)環(huán)境”的同時，我們要大力倡導“文化環(huán)保”

水域污染，植被銳減，土地荒漠化，生物多樣性消失，溫室效應及氣候變暖，自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的惡化，已經使我們猛醒，但文化環(huán)境的污染似乎還沒有引起我們足夠的重視。

因此，我們在進行生態(tài)環(huán)保的同時，要倡導文化環(huán)保，為我們的子孫后代創(chuàng)造綠色的文化環(huán)境，健康的生存空間。

思路設計二：對歷史文化要有敬畏之心

文化遺產充滿了鮮活而富有個性的生命風采，是本民族最基本的識別標志，是民族發(fā)展的精神動力。在工業(yè)文明迅速發(fā)展，全球經濟一體化的大趨勢下，強勢文化對弱勢文化進行侵蝕，會導致民族文化的消亡和流變。因此，文化遺產是維持民族發(fā)展的生命線。經典是一個時代精神的縮影，經典與孕育它的民族、地城以及創(chuàng)作人一起構成文化綜合體。我們不能膚淺地理解經典的思想，更不能以草率的態(tài)度去改頭換面。無形文化遺產的保護是一項培育人的工程，我們既不能把當作古董把玩，也不能目光短淺地指望它們不斷給你增長物質財富。

思路設計三：不要把垃圾當“賣點”

任何一個民族都有自己獨特的文化記憶。這種記憶通過一個個文化符號形象生動地表現出來?！拔鏖T慶”“潘金蓮”在中華民族的文化系統(tǒng)中，也有自己的位置——他們是淫靡、好色的代名詞。承認《金瓶梅》這部小說整體上的文學成就，并不意味著這部文學作品所反映的特殊文化在今天有弘揚的必要。旅游影區(qū)以人文景點作為文化載體，不僅僅是為地主財政提供稅源，更重要的是傳承文化，弘揚社會美德。“引導人”“鼓舞人”，進而“塑造人”。開發(fā)文化資源、發(fā)展文化產業(yè)當然在找“賣點”但不要在歷史的垃圾里淘金！

例文 文化在呻吟

“住手！”我聽到一個民族的良心痛聲呼喊。

目光的那頭是王道士笨拙地鑿著敦煌莫高窟的壁面——婀娜變成碎片，柔美變成了生硬——這是一個多世紀以前的事。

我們曾指責王道士的貪戀薄利，批判他的愚昧無知?？墒?，如果從毀壞文化的角度看，一個小小的道士也就是在大漠風塵中加速了幾面浮雕的風化，也就是給燦爛的敦煌文化劃下了幾絲傷痕。今天，世人對文化的糟蹋，相比于王道士，真正是有過之而無不及了。

與王道士不同，現代的人毀棄文化，手段更高明，理由更堂皇。時下，有一句很經典的話，叫做“文化搭臺，經濟唱戲”，口頭上，信誓旦旦，復興文化，實質上，是在文化遺產中尋找經濟的賣點，文化已經成為經濟的附屬品！

現代的人不是王道士，王道士只是把藝術珍品賤價出售，現在的人們能夠靠自己的想象力，從經典文化中“淘金”，不用花重金贊助黃金時段的廣告，不必在產品質量上精益求精，只要包裝袋上多出幾個世人熟悉的古雅的字眼，滯銷的商品就會供不應求，何樂而不為？至于那些文化，關我們廠家什么事？并我們這些唯利是圖的商人什么事？于是，王羲之沒有了蘭亭的風雅，把名字無償地給了一支支廉價的鋼筆；曹操也淡卻了一代豪杰的雄姿，安靜地貼在案頭的“一合酥”上；諸葛亮成了羽扇的代言人，屈原也變成一只大粽子；陶淵明因為回歸田園，親自勞作，于是，被化肥廠和農具廠爭來搶去。商業(yè)的利益驅動，就像一只巨大的火球，急速燃燒，將那些脆弱的文化當做了助火的干柴，愈燒愈旺，于是，文化的精髓化作了一縷輕煙，隨風飄散了。

一個古老的民族在流血，一泓千年不息的文明之水正在污染，我們引以為豪的深厚的文化底蘊正在一點點地被稀釋、消解，剩下的只有在商業(yè)勁風中風干的幾個名詞。

經濟本是文化生長的土壤，遠的不說，只要看看徽殷實，看看徽文化的發(fā)達，我們就能擺正經濟和文化的關系。

徽州商人在經商之初，無疑是艱難的，“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，許多著名的徽商從小就離鄉(xiāng)背井，出外學藝，奮力拼搏?；丈套詈蟪晒α?，天下出現了“無徽不成鎮(zhèn)”的繁盛景象。但是，徽商留給我們的不僅是物質財富，遙望他們遠去的背影，我們還看到了一種“文化的東西閃耀在我們的眼前”以誠待人“、”以信接物“”以義為利“”以人為本“?；丈虅?chuàng)造了徽文化?；瘴幕尼绕鹩譃樵净翌^土臉的徽州民戴上了一頂”儒商“的帽子。

美國學者約翰。菲斯克在解釋類似文化開發(fā)時曾經說，過度性和淺薄性是其兩種特征。我們當下的文化開發(fā)不僅是“過度性”，也有淺薄性！

“快住手！”我又聽見了民族文化的痛苦呻吟和哀告。模擬評分內容20分+表達20分+發(fā)展19分=總分59分

評分依據作者有寬廣的文化視野，文章讀來自然就有厚重感。毀壞文化必遭后唾棄，王道士為我們提供了反面的鏡子；創(chuàng)造文化，張揚文明，必將名垂青史，徽州商人則為我們樹起了精神大旗。一反一正，對比鮮明。作者有較高的語言修養(yǎng)，用散文化的語言闡釋道理，我們讀來，既能得到思想上的啟迪，也能得到藝術上的享受。

第三篇：2014高考語文預測作文 以不變應萬變

2014年高考語文預測作文（828字）

材料

假如你觀察山澗里一派激流的水，除了你感嘆“逝者如斯夫”之外，你也可以見到澗內種種東西應付水流的方法，是很不一致的。樹葉，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一種。大一些的東西，例如石塊，大樹的老根，無論水流得如何湍激，是絲毫不動的，可以算第二種。澗床深處，有許多魚，頭部一律向著上流頂著，魚身的方向恰恰和水流的方向相反；好像爭著往上流游去，卻是并不見有什么進步。他們是潮流中的掙扎者。

要求自選角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題，寫一篇不少于800字的作文。不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

以不變應萬變

滄海霽月，落崖驚風。在生命的縱橫阡陌中，有人如落花盤旋隨波逐流，卻如浮光掠影般轉瞬即逝；有人如游魚掙扎于洄流，卻筋疲力盡收效甚微，有人卻堅如磐石，堅守信念，以不變應萬變，慣看秋月春風。

物猶如此，人何以堪？

以不變應萬變，是安之若素的人生智慧，是靜水深流的哲學真諦，是內心深處的黃鐘大呂，“于無聲處聽驚雷”。

以不變應萬變，用寵辱不驚的態(tài)度詩意地生活。當塔莎·杜朵被當時的社會名流包圍時，她選擇以恬靜不變的心態(tài)追尋佛蒙特荒野，“用度假的方式認真過好每一分每一秒”；當蘇軾被云譎波詭的官場生

2014年高考語文預測作文（828字）

活包圍時，他選擇以豁達不變的氣度面對烏臺詩案，以“也無風雨也無晴”抒發(fā)自己以不變應萬變的曠達胸懷。試想，倘若他們沒有以不變應萬變，而是沉湎于燈紅酒綠。紛繁蕪雜時，何來安徒生童話中一幅幅精美的插圖？何來“大江東去，浪淘盡”的千古絕唱？

以不變應萬變，用樂觀淡然的心態(tài)面對人生的潮起潮落。當我們?yōu)檫M退沉浮、大風大浪而身心疲乏時，何不學習莫言榮摘諾獎桂冠后的無聲睿智？何不學習談遷在于巨作被盜后的豁達坦然？何不學習歐陽夏丹成為“央視一姐”后始終如一？以不變應萬變，不是墨守成規(guī)，陳陳相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺盡萬家煙火處后理性的選擇與不變的堅守。

以不變應萬變，用不屈不撓的韌性譜寫生命的華章?！吨芤住防镎f，“變則通，通則久”，我卻不以為然。誠然，我們自古以來就有“流水不腐”的古訓，但該變的是策略，不該變的是原則。反觀當下，多少庸庸碌碌之輩功利性讀書、工作、生活？拋棄了原應不變的對理想的執(zhí)著，對愛情的堅守，對事業(yè)的熱情，用銹蝕的靈魂完全投入到萬變的名利場中，最終智能換來像落花、游魚一樣悲劇性的收場。只有用不屈不撓的精神反抗，以不變應萬變的態(tài)度應對，才能收獲綻放人性光輝的精神之花。

以不變應萬變，我們寵辱不驚，體味“待到菊黃佳釀時，共君一醉一陶然”的閑適；我們樂觀淡然，領略“惟山間之明月，與江上之清風”為伴的樂趣；我們不屈不撓，感悟“不畏艱辛到達光輝的頂點”的欣愉！

2014年高考語文預測作文（828字）

第四篇：高考語文 作文預測試題

2011年語文高考預測試題（4）高考作文

關于2011高考作文

一、關于考點

能寫記敘類、論述類和文學類文章

作文考試的要求分為基礎等級和發(fā)展等級。基礎等級

(1)符合題意

(2)符合文體要求

(3)感情真摯，思想健康

解讀：寫自己，寫體驗；角度小而巧；不寫大主題。(4)內容充實，中心明確

(5)語言通順，結構完整

(6)標點正確，不寫錯別字(注：每一個錯別字扣1字，重復的不計)發(fā)展等級

(1)深刻。透過現象深入本質，揭示事物內在的因果關系，觀點具有啟發(fā)作用。

解讀：認識事物的高度，看問題的深度。

(2)豐富。材料豐富，論據充實，形象豐滿，意境深遠。

(3)有文采。用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力。

解讀：在情感充沛和內容真實的基礎上自然而然的一種生發(fā)；

對文章整體感覺的認同，與全篇的風格、結構相適應而不是片面追求文句的優(yōu)美； 詞采運用恰當、體現于內的整體之美，而不是對寫作手法和修辭手法的夸飾。

(4)有創(chuàng)新。見解新穎，材料新鮮，構思新巧，推理想象有獨到之處，有個性色彩。解讀：見解新穎：是指寫作的角度新穎，這是一篇文章獲得高分的主要元素之一。比如年前濰坊的模擬試題《主宰》。比如濟南市調研試題《等待》。

材料新鮮：喜新厭舊。

個性色彩：主要是指寫作形成的風格，比如表達方式，語言特色等等。結論：重視下面三點，感情真摯，材料豐富新穎，寫作視角。

二、近幾年作文命題的特點

一是關注社會，關注生活；二是圍繞考生的成長與發(fā)展，注重自我認知與精神建構。分析這幾年的命題，我們可以總結出以下特點：

1.以課程標準為依據，體現開放性。鼓勵考生自由的表達，有個性的表達，有創(chuàng)意的表達，這種思想在山東卷的作文命題中得到較好的體現——命題盡量不含暗示性；題目有較大選擇的余地；空間鼓勵考生多角度思維，自由地選擇文體樣式，自由地選擇表達方式。

2.材料作文和命題作文成為主流。

2006年：詩歌《星星》（雷抒雁）——新材料作文。

2007年：以“時間不會使記憶風化”為話題，寫一篇作文。2008年：以“春來草自青”為話題，寫一篇作文。2009年：《見證》——命題作文。

2010年：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成的”——列夫·托爾斯泰?！虏牧献魑?。

3.命題注重含意的豐富性。

用心

愛心

專心 1 這五年的作文題目，在含意的理解上都比較豐富，在立意方面可供發(fā)揮的余地較大。2008年和2010年的作文命題難度偏大；2010年的作文不太好寫。

4.體現哲理色彩，體現對事物認識的多元化思想。比如這五年的作文在含意的理解上是寬泛的，寫什么都可以；正面的，反面的；肯定的，否定的；贊成的，反對的；大主題，小主題；國家的，個人的；感性的，理性的；等等。

5.命題以人為本，體現人本思想。作文育人是我國歷代教育思想家的一種共識。葉圣陶先生曾經說：“作文形式為文字，其內容實不出思想感情兩端。”以人為作文的圓心，凸現“我”的情感世界和個體的成長與發(fā)展，展示寫作主體對現實世界和現實社會的認識、看法和思考；綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式張揚寫作主體的個性。比如作文中的“題目自擬，文體自選，立意（角度）自定”，等等要求，就是人本命題思想的表現。

關于2010年作文題目的認識和評價

2010年是新材料作文。新材料作文比標題作文更需要發(fā)現能力，更能提供多種角度，更有可能做到自主立意。

新材料作文與舊材料作文的區(qū)別在于，舊材料作文強調在中心角度立意，新材料作文主張只要不脫離材料內容及含意的范圍，在中心角度立意與在非中心角度立意一視同仁，都視為符合題意。所以在作文評分標準表里，審題標準中的一等和二等都叫做“符合題意”。這一切都是為了使高考作文有更大的選擇性、自主性和探究性。

新材料作文要求所選材料內容的豐富性。新材料作文之新意要求體現新課程所倡導的“多元文化”“多元解讀”“個性化學習”等新的學習理念。對此，新材料作文的命題就需要在提供的材料上突顯材料含意的多解性，使不同思維的考生在寫作材料面前能夠發(fā)現材料含意的多解性，敢于沖破“千人一面”“萬人一腔”的習慣性思考模式，寫出真實的自我（思想）。總之，新材料作文的豐富性要求所選材料蘊含多個寫作的方向，促進寫作思維的多元化發(fā)展。

另一方面，新材料作文注重考生借助材料立意時表現在角度選擇上的多樣性和層級性。作為選拔性考試，作文材料必然要體現出一定的區(qū)分度，而這種區(qū)分功能一半是隱含在材料提供的立意角度中的——定向的準確度，對材料理解的深刻度；并且利用提供的多角度的選擇來區(qū)分考生表達時的思維水平。

2010年的作文，從寫作難度上看，一方面，每個考生都可以根據自己的經歷和體驗進行發(fā)揮，人人有話可說；另一方面，考生寫作的水平又因境界的高低和感悟的深淺而有所差別，造成一定的梯度差異。

存在的問題

1.命題不夠嚴謹?！叭松囊磺凶兓磺绪攘?，一切美都是由光明和陰影構成的”——列夫·托爾斯泰。這句話不是托爾斯泰說的，而是托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》在第一部開始時第11節(jié)兩個男性人物奧勃朗斯基公爵和列文在吃飯時奧勃朗斯基說的話，因此，說成托爾斯泰顯然欠妥當，這對考生是一種誤導。再說，有的版本的翻譯也不太統(tǒng)一，有的翻譯成“光

用心

愛心

專心 2 與影構成的”?！猓谛≌f中是指實實在在的，而“影”是指虛的，看不見摸不著的、不切實際的東西。

準確的說法應該是——選自列夫·托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》 背景介紹：

奧勃朗斯基本身不是一個正面人物，應該說是一個灰色人物，一個政府機關里人緣頗好的政客，他的地位是妹夫卡列寧給的。小說開頭就寫他正和自己的妻子陶麗（又譯杜麗）鬧別扭，因為他的妻子發(fā)現了他行為不軌，和家庭女教師羅蘭（法國人）有染。他的妹妹安娜·卡列尼娜正和卡列寧家庭生活不和諧，到了第七部他就去協調她妹妹和卡列寧的關系。

奧勃朗斯基和同學列文在酒館吃飯，鄉(xiāng)下老土、經營著上千畝土地的地主列文心情不好（因為他向吉蒂求婚，而吉蒂的母親，謝巴爾茨基公爵夫人不愿意，遇到了麻煩；后來謝巴爾茨基公爵很愿意）。奧勃朗斯基給他開導，但是列文一點也沒有聽進去，兩個人各懷心事，各有想法。

注：吉蒂的姐姐恰恰是奧勃朗斯基的老婆陶麗（杜麗）。此時奧勃朗斯基34歲，而列文32歲。

列文和陶麗、吉蒂（此時她才18歲）的哥哥是同學，他經常到陶麗家去，對這兩個女孩產生了單相思。這是第一部第11節(jié)的事。

奧勃朗斯基給列文第一次提起渥倫斯基，一個一直在追求吉蒂的浪蕩青年軍官，這使列文很懊喪。

2.難度較大。考生的思維受到影響，不容易展開。

首先，在審題方面，對考生來說，一個比較重要的節(jié)點在于對“人生”一詞的理解上。大多數考生把“人生”理解為人的一生，也即個體生命的全部過程，這是完全正確的。但是，也有一些考生將人生理解為人類社會、國家、民族等，或者將上述兩者混為一談，不予區(qū)分，這就使作文構思出現了一定的偏差。另一個節(jié)點是對“光明”和“陰影”關系的理解。光明一般指人性中善良、高尚等積極的方面，陰影則一般指人性中弱點、不足的方面；當然，二者同時也可以指人的生存境遇，包括成功與失敗，幸運與挫折，順境與逆境，幸福與苦難，圓滿與殘缺等等。二者的關系是共生共存的、內在關聯的，不是互不相干、截然對立的。相當一部分考生對此能夠正確理解，并且有程度不同的感悟和聯想，也有一部分考生則對二者的關系認識有偏差，以為它們是不可調和的、非此即彼的關系，甚至有考生認為陰影就是黑暗，應該徹底消滅。

其次，從寫作的情況看，大多數考生能夠在列舉古今中外人物和事件作為人生豐富聯想的同時，對光明與陰影的辯證關系進行程度不同的論述，揭示其互相斗爭、互相依存、互相促進、互相轉化的多種關系，這是符合題意要求的。

也有部分考生將陰影理解為黑暗，并認為它是社會一切弊端

用心

愛心

專心 3 的代表，主張要趕走黑暗，迎來光明。這部分考生對光明和陰影的關系作了錯誤理解，離開了人生這個中心，偏離了題意。

再次，文體方面，題目給人的感覺是寫議論文比較順手。多數考生采用了這種體裁，其中一部分屬于論述性的散文，議論的同時夾雜著情感的傾述；也有少數考生寫得較為浮泛，事例間的聯系不夠。而論述類文體很難寫出漂亮文章。

總結：今年的作文整體水平不高，主要有如下幾個原因：一是命題的原因，題目過于抽象，主題太大。涉及人生的問題不是三言兩語就能夠說清楚的，況且目前的考生由于認識水平所限，思路狹窄，認識膚淺，文章空泛。二是對于“光明和陰影”的認識陷入了傳統(tǒng)的辯證思維之中（發(fā)散思維嚴重受阻），而難以自拔。三是游離了“人生”。開頭尚能扣緊人生主題，但是中間不自覺地蕩開。四是在文體上有暗示傾向，導致了考生選擇的余地降低了。

因而，今年的一類作文只占千分之一點四，相當可憐。優(yōu)秀作文也很少，所選出的10篇作文體現不出我們高三教學的實際，體現不出我們山東考生的水平。

今年作文題目的實際難度為0.69，去年為0.71,命題難度有所增加 ；因而平均分為41.40分，去年為42.36分，比去年降低了0.96分。

三評率和仲裁率較以往有所下降，三評人數63740人，三評率10.40％；仲裁人數1827人，仲裁率則更低，占0.20﹪，沒有出現大起大落的現象。這一方面說明考生對該材料較為熟悉，有內容可寫；另一方面閱卷教師標準把握較好，閱卷的質量有所提高。

三、解決之道

（一）加強閱讀

溫儒敏：“提升寫作能力，最重要是擴大閱讀面，加上適當的思維訓練和文字訓練?！?一是時文類文章。

二是高度重視高考優(yōu)秀作文的示范意義和作用。

（二）加強作文訓練的命題研究。

突出材料、命題、漫畫等的命題研究。

比如材料作文命題：故事性（寓言類）題目要提煉其寓意，現象性題目要挖掘其本質，闡釋性題目要領會其意圖，比喻性題目要還原其本意。命題原則

1.能寫。與考生的經歷以及認知水平貼近?？s短考生對題目的感知時間，快速立意，消除題目給考生帶來的距離感，促使考生一見到材料就有話說。

2.寫出水平。鼓勵學生自由的表達，有個性的表達，有創(chuàng)意的表達。發(fā)揮考生特長，文體方面，表達方面，思維的拓展方面，等等。

3.立意角度的豐富性。

用心

愛心

專心 4 4.人文關懷精神的體現?！叭宋木瘛敝饕ㄈ齻€方面：一是用一種健康的情懷來關心、理解、尊重他人；二是對自然與他人充滿敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；三是在人的全面發(fā)展中，善于反思、審視自我，對自己的行為、思維、心態(tài)具有自我批判精神。

例如，2009年山東的“見證”，既可以寫大主題，也可以寫小主題。既可以寫自己，也可以寫社會；寫小主題的考生的作文得分更高一些。

（三）加強審題立意能力的訓練

準——新——深

準：符合題意。評分標準中內容項的一類和二類都是符合題意。新：一是角度，二是觀點或者主題（主旨），三是材料。

深：看問題，認識問題，表達思想或者闡述道理有高度，開掘有深度。言前人所未言，發(fā)前人所未發(fā)。

（四）開齊、開全八種作文課型

豐富作文教學內容，拓展作文教學空間 1．作文講評課

①對本次作文的不同層次進行歸類；優(yōu)點；存在的問題。

②每次講評要有側重，不能面面俱到：審題立意，結構，語言；文體選擇，表達方式（記敘、描寫、議論）；材料的豐富、新鮮；等等。2．作文批閱課

針對自己學生的作文；兩個班交叉進行。目的：體驗作文批閱過程，提高認識水平。

①提供高考作文評分標準：基礎等級中的內容、表達，發(fā)展等級中的特征。②綜合分等打分；分項分等打分。③每人四篇，一課時完成。④交流批閱情況。⑤批語，必須簽名。3．作文分析與評價課

提供3—4篇不同層次的、有代表性（側重40—46分之間的二類作文）和普遍性的作文。同時，適當考慮到文體。

目的：分析和評價每一篇作文的優(yōu)缺點。

操作：三個15分鐘：15分鐘閱讀，15分鐘分析和評價，15分鐘課堂交流。4．作文修改課

三篇具有代表性作文的升格訓練。目的：提高修改作文的能力。重點：二等卷如何上升一個層次。

范圍：立意方面，材料方面，過渡銜接方面，語言方面，結構方面，開頭結尾方面，等等。5．作文欣賞課

目的：領悟優(yōu)秀作文的優(yōu)秀之處，提高鑒賞水平。

①選文范圍：2009年、2010年高考優(yōu)秀（題目）作文。②選文標準：不同文體，適當考慮發(fā)展等級的幾個方面，特色突出和大眾化思路（構思）。③數量：3篇

④課堂授課方式：三個15分鐘——15分鐘閱讀，15分鐘書面點評，15分鐘課堂交流。師生、生生互動。6．作文審題立意課

用心

愛心

專心 5（1）材料作文的審題立意

案例：寓言類的材料作文的審題立意

寓言的含義及特點

寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，一般具有諷刺或訓誡的性質。一般有三個特點：

隱喻性，借用虛構的故事情境，而不直接說明道理。

多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智。哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。寓言類材料的審題

①整體把握寓意。精讀材料，提取揭示寓意的關鍵語句。（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）。

要從整體上把握寓言的主旨，不能“只見樹木，不見森林”。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。讀懂寓言，理解寓意是作文的關鍵。

②圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯想，聯想人生、社會等，根據材料主旨確定立意。

③多角度思考。充分挖掘材料內涵，找出材料中的陳述對象以及各方面的關系。找出每個陳述對象在事件中所產生的結果。

④由果及因，為什么會產生這樣的結果，在此基礎上正面提出中心論點。案例：2006年全國高考作文題目：

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛??！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。立意角度：找準自己的位置

堅持自我，發(fā)揮優(yōu)勢

適合自己的就是最好的 追求理想，不必在乎別人

做好自己生命的俯沖

理想可貴，但要認識自己

幻想與奮斗造就超越世俗的美感

孩子眼中的世界

敢做夢的人

努力嘗試是可貴的實踐勝過空想

可悲與可嘆 審題訓練

用心

愛心

專心

（一）2008年全國高考題目：

閱讀下面的材料，按照要求，寫一篇不少于800字的作文。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海。可是，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵查兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題； 不要脫離材料內容及做含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

（二）閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現自然的粗獷。

卵石對山石說：經年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機會走進人間，裝點人們的生活。

要求：全面理解材料，選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

題意闡述

這是一篇材料作文。材料以寓言的形式設計了山石與卵石的對話。他們對話的關鍵是怎樣看待自己與別人。

從對話來看，山石對卵石很是不屑，認為卵石細小，不如它自己高大挺拔；認為卵石體膚平滑，肌理瑩潤，不如它自己體膚糙礪，楞角分明，血性方剛。山石在卵石的面前，是驕傲的、自信的。這些固然沒錯，但山石的不足在于，它在看到自己高大雄奇、充滿陽剛之氣的同時，不應當對同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度。大千世界的事物存在的形態(tài)是各不相同的，美的呈現方式是多種多樣的。大固然可敬，小也有其存在的價值。山石的口氣比較霸氣，唯我獨尊，唯我獨優(yōu)，這不是一種值得認可的為人之道。

對山石既可正面立論，肯定它的自信、它的豪氣；也可反面立論，批評它的傲氣、霸氣、偏見，等等。

跟山石相比，卵石就顯得溫和許多。但卵石在高大的山石面前，并沒有失去自信，并沒有喪失自我，它據理力爭，柔中帶剛，闡說自己苦難的經歷，闡說自己也有獨特之美，闡說自己“走進人間，裝點人們的生活”的實際貢獻。跟傲氣的山石相比，人們往往把愛意更多地投向了卵石。因此對卵石一般宜正面立論。

文章既可綜合立意，將山石與卵石相互比照提出觀點，也可選點立意，從山石或卵石的所具有的某一個小點立意，引申開去。

立意角度

若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個性之美，可以有以下立意：①保持本色

②追求人生的個性，活出精彩

③做人應“棱角分明”，剛直，充滿陽剛之氣，等等。從反面立論，批評山石唯我獨尊，唯我獨優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點的傲氣、霸氣、偏見，等等。

若從“卵石”的角度，“圓潤光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人?？梢杂幸韵铝⒁猓孩賵A通是人生的一種藝術

②人應在學會與他人、社會的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。

從“卵石”的“經年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤”特點，可以立意為“磨練”等。

用心

愛心

專心 7 若結合“山石”“卵石”兩個方面的特點，可以有以下立意： 從山石與卵石都堅守本質的角度——山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質與內涵，都有著各自存在的價值。

從山石與卵石不同價值取向的角度——（1）價值取向不同，人生經歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。（2）不同形式，同樣實現自身的價值。

從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度——（1）山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯，只要活出屬于自己精彩，活出自己個性，生命就有價值。（2）在保持本色、個性的同時，學會圓通，倡導融合，提倡和諧。（3）大千世界萬千之美/物盡其材各有所用/異樣人生/不要拘泥一種形態(tài)……

從兩石需相輔相成、取長補短的角度——（1）“糙礪”和“瑩潤”結合，才能成就完美的人生。（2）剛柔相濟。（2）命題作文的審題立意

題目：一路有你陪伴；上海卷的“他們”。（3）話題作文的審題立意

話題材料：出頭的椽子先爛；槍打出頭鳥；敢為人先。

（4）漫畫作文的審題立意 7．寫法鑒賞課

可以單獨分解進行，也可以整體進行。

①開頭寫法欣賞 ②結尾寫法欣賞 ③中間寫法欣賞 8.片段寫作課

用心

愛心

專心 8

第五篇：2015高考語文作文熱點預測

【2015高考語文作文熱點預測②】

【原題呈現】

《我有一個夢想》是馬丁?路德?金于 1963年8月28日在華盛頓林肯紀念堂發(fā)表的著名演講。而時隔50年后，中國人民提出了實現民族偉大復興的“中國夢”。小到個人、社會，大至國家、民族，“夢”看似虛幻但又渴望接近。夢想和現實的交織，構成了當下的中國。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬題目，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

【話題解讀】

中國夢，就是中華民族的復興之夢，是十三億中華兒女共同擁有的偉大夢想。就寫作的角度，乍一看，這是一個很大、很廣的話題，使人想到的是民族奮進的滾滾大潮，是氣勢磅礴的宏偉藍圖;但換一個角度想，每個人都有著自己的夢想，而個人的夢想又是建立在國家繁榮昌盛基礎之上的，是與“中國夢”息息相關的。所以，每一個中國人，不論性別、不論年齡、不論文化程度、不論市民農民??都可以有一個中國夢——一個向往美好、幸福的夢想，每一個中國人都向著這個夢想努力、奮斗的結果，便是在締造和實現著中華民族的復興之夢。

【優(yōu)秀范文】

夢之所在，心之所往

大約50年前，在美國華盛頓林肯紀念堂，黑人民權運動領袖馬丁?路德?金發(fā)表了一場對美國乃至世界影響深遠的演講《我有一個夢想》，而2012年，“夢”也成為了中國國內漢字。一個“夢”字，穿越大洋彼岸，穿越時空距離，成為13億中國人的共同選擇。一個“夢”字，放眼當下，更反映了普羅大眾內心多少的期盼。夢盡管遙遠，看似虛幻，但心中有夢，就多了一份對光明的期盼?；厮輾v史，當八國聯軍的鐵騎踏進紫禁城的時候，當甲午海戰(zhàn)成為中國恥辱的時候，當日寇的槍炮在中華大地轟鳴的時候，誰會想到今日中國的崛起？那時，這也只是一個夢，一個可能是遙不可及的夢。但是，也正是有了夢想的尋在，有了那些明知不可為而為之的追夢人，才鑄就了今日的中國，才有了中華巨龍的再度蘇醒。現實往往是殘酷的，也是不可逃避的，它會讓人感覺一片漆黑，看不到出路，辨不清方向，但有了夢的存在，即使現實是多么的黑暗、無助，在夜深人靜之時，依然可以懷想那遙遠的未來幸福人生。而這，正是引領中華民族從恥辱走向尊嚴的內在驅動力。

由此我們也可以明白，國家的夢想其實也是由一個個的你我而構成，當你我的夢想匯集在一起，其實就是一個完整的中國夢，當你我的夢想得以實現之時，其實也是國家復興之時。國家不只是一個概念，而更是一個個真實的你和我。古語有云：天下興亡，匹夫有責。猶記得張載的鏗鏘言語：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！备浀么扌l(wèi)平先生所言：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗?！惫磐駚恚嗌偃嗜酥臼?，用他們的言語，更用他們的行動，告訴我們，個人的夢想、行為和國家的夢想是密切相關的。

著名學者陳寅恪在國破家亡、流亡他鄉(xiāng)之時，依然心存振興國學之夢，為中華民族留下煌煌大著；梁思成、林徽因夫婦在貧病交加、內外交困之時，依然夢想不滅，尋訪于山林荒野之間，筆耕于案頭木箱之上，為中國建筑史留下了大量珍貴的研究材料；更有今日“航空工業(yè)英模”、殲十五總設計師羅陽為圓滿完成中國首艘航母艦載機起降訓練，抱病現場指揮，最終心力交瘁，倒在了航母上，用生命圓了個人之夢，也圓了國家民族之夢。國家的夢想從來都不是單獨存在的，而是存在于你我的手中。當我們把個人的夢想放置于國家的夢想之中時，我們會發(fā)現，你我就不是一個人，而是一個國家的符號。

夢之所在，便是心之所往。盡管有人調侃：理想很豐滿，現實很骨感。我們從不諱言困難的存在，現實的陰暗，但我們也應明白世界是由光和影組成的，正如二戰(zhàn)時期，英國一位年輕母親在其10多歲的兒子的墓志銘所說：“全世界的黑暗，都擋不住一根蠟燭的光明?！毙挠袎粝耄懵酚星胺?。當你我的夢想匯集在一起的時候，便是光明最閃耀的時候，當你我的夢想和中國之夢交織之時，夢想便有了廣闊的土壤，最終生根、發(fā)芽，然后開花、結果。

我的中國夢

中國夢本該如此，敗，有窮且益堅，不墜青云之志的倔強傲岸。

孔子被后人稱為大賢至圣，然而在我看來，他更是一位“知其不可為而為之”的逐夢者。春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，道德失范，戰(zhàn)火紛飛，天下無道?？鬃訁s懷著悲天憫人的仁愛之心，為恢復“禮治”而四方奔走。為實現自己的主張，他周游列國，開館授徒，陷于困厄而不屈，遭遇譏諷而不墜，坐盡冷板凳而不悔。楚狂接輿的諷諫，長沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排擠，都不曾使他動搖。“君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！彼褪?/p>

這樣，明知世道艱難，不可能實現自己的抱負，仍要四處游說，試圖力挽逛瀾于既倒。雖在當時累累如喪家之狗，卻如日月，照耀歷史。

春秋戰(zhàn)國，一個以天下為己任、敢于擔當的夢，不僅是他的，也是我的?！爸洳豢蔀槎鵀橹钡闹饓艟瘢钪覟槔硐攵鴬^斗不懈，即使失敗又有何悲，又有何悔?在失敗中前行，一樣能走向光明!

中國夢本該如此，成，有揚鞭策馬，登高臨遠的超然脫俗。

莫言，80年代30幾歲就已志得意滿，他的作品《紅高粱》被改編成同名電影，獲得包括柏林電影節(jié)金熊獎在內的無數獎項。然而他卻沒有因此而飄飄然，相反他以更大的耐心去挖掘身邊的人物，去記錄身邊的故事。一年年的積累，他完成了《檀香刑》、《蛙》等十多部長篇小說，并在2012年一舉問鼎諾貝爾文學獎。獲獎以后，他謙遜地說我只是一個講故事的人。

成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲視天下，那是莫言做到的，那也是我的夢想。登上高峰以后，不是春風得意馬蹄輕，而是謙虛而踏實;不是止步不前，而是揚鞭策馬，一路長驅，永無止境。

中國夢本該如此，寵辱不驚，熟視歲月如流，有雪底蒼松的不屈，有僻地蘭草的淡泊，只為青山不放松。懷揣我的中國夢，不以物喜，不以己悲，攜長風，浩蕩而去，昂首挺胸風沙渡!

山那邊是海

站在山腳，仰望著，瞬間驚呆了——山那么高，是那么的遙不可及??！怎么爬呀?要爬到何年何月??？可是，腦海里浮現的美景觸動著你，使你勇敢地踏出第一步，因為，心中有夢。

夢，是動力的源泉，沒有了源泉的驅使，一切都是虛無縹緲；夢，是動力的潤滑劑，沒有了潤滑劑的協助，大多也只是是紙上談兵。劉若英心存夢想，一直期待有一個屬于自己的舞臺。她不怕苦不怕累，即使做一個卑微的勞仆也無怨無悔，因為她認為：“這里是離她夢想最近的地方。”要不是她為了理想而不管一切，或許不會有現在家喻戶曉的劉若英吧。鄧軒，因為家境貧窮而輟學，出來工作。但是她為了能夠吸允學校的書香，不怕同齡人嗤笑，在學校里撿破爛、清潔廁所，等學生放學后撿學生用過的畫紙畫畫，最終她那對夢想的執(zhí)著打動了老師，協助她完成了“高考之夢”。只因為心存夢想，便應為此而奮勇向前。

真理的啟示：夢是蝴蝶的翅膀，無論多么弱小的蝴蝶，只要不停地扇動翅膀，終能飛越滄海；無論多么卑微的人生，只要有夢想支撐，就會擁有一片明朗的天空。

心系國家，用蓮藕絲纏綿著個人與國家的夢想，讓荷花池里開滿五顏六色的蓮花，讓蓮花下面長滿碩果。“飛天夢”、“奧運夢”、“諾貝爾夢”，一個接一個地實現了，這無疑和中國的綜合實力逐漸強大有關?；叵胍幌?，有哪個中國夢不是由每一個個人夢堆積起來的？有哪個中國夢不是靠每個中國人的夢實現而實現的？中國的第一個女航天員劉洋曾說：“之前望著神

六、神七升天，我多么希望自己也能有這樣一個機會?。　笨此瓶赏豢杉吹膲粝?，卻在現實中實現了。個人和國家的夢想，仿佛被施加了魔力，使它們產生了連鎖反應；它們就像花朵和泥土，沒有了泥土的培育，花朵豈能溢香滿園？只是不起眼的種子罷了。沒有了花朵的襯托，泥土豈會有生機？只是荒蕪的廢墟罷了。

急需銘記：攀越高峰的時候，別忘了——你的一舉一動牽動著國家的脈搏，伱走的每一步代表著國家也在進步。當只差一步便可以望到無邊無際的大海時，請回頭——感受一下你的汗水所收獲的旅程，那里也倒影著國家前進的影子。

反觀當下，卻有些人為了能夠攀上自己夢寐以求的高峰而不擇手段，把國家的利益拋之腦后。甘地曾說：“手段的不純潔，必然導致目的的不純潔?！币恍┎环ㄉ碳夷媒疱X當魚餌去誘惑那些貪官，而那些貪官也上鉤了，為了“發(fā)財夢”而忘卻了國家的利益，為了能夠圓夢而忘記了“國家興亡匹夫有責”。這種敗類，最終會受到百姓的排斥、法律的制裁。

山那邊是海，踏過那重重的大山，呈現在眼前的便是浩瀚的大海，那里有你最終的歸宿。既然選擇遠方，便只顧風雨兼程。

【補充】

這就是我的中國夢，它很簡單也容易懂，踮起腳尖就能夠到，不是懸在半空中；

這就是我的中國夢，它很小也很普通，我的要求它不算高，但也沒想象的那么輕松；

為了我的中國夢，我必須要有行動，做一只勤勞的小蜜蜂，幸福才能攬入懷中！

——黃渤《我的要求不算高》