第一篇：數(shù)學(xué)名人名言 (500字)

2009年教與學(xué)上冊名人名言數(shù)學(xué)

221．通向榮譽(yù)的路上并不鋪滿鮮花.——［意大利］但丁

222．不朽之名譽(yù)，獨(dú)存于德.——［意大利］彼特拉克 223．榮譽(yù)在于勞動的雙手.——［意大利］達(dá)·芬奇 224．有危險(xiǎn)的地方，必定有榮光.——［蘇格蘭］艾頓 225．正義的事業(yè)才會帶來榮譽(yù).——［愛爾蘭］薩瑟恩

226．讓睜眼看著玫瑰的人，也看看它的刺.——［印度］泰戈?duì)?227．生命是短暫的，名譽(yù)卻永恒不滅.——［古希臘］荷馬 228．自夸的人的虛榮的性格顯示他的隱秘的惡.——［古希臘］伊索 229．榮譽(yù)對于正直的人來說是最大的遺產(chǎn).——普·緒儒斯

230．先國后己.——《左傳·昭公二年》 231．長太息而掩涕兮，哀民生之多艱.——［戰(zhàn)國］屈原

232．水可以載舟，亦可以覆舟.——［漢］ 張衡

233．憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也.——［三國］曹植

234．鞠躬盡瘁，死而后已.——［三國］諸葛亮

235．有為之君，不敢失萬民之歡心.——［南朝］裴松之

236．國恥未雪，何由成名？ ——［唐］李白

237．欲安其家，必先安于國.——［唐］武則天

238．民存則社稷存，人亡則社稷亡.——［唐］魏征

239．樂以天下，憂以天下.——［唐］魏征

240．位卑未敢忘憂國.——［宋］陸游

241．以身許國，何事不可為？ ——［宋］岳飛

242．欲將血淚寄山河，去灑青州一抔土.——［宋］李清照

243．人生自古誰無死？留取丹心照汗青.——［宋］文天祥

244．憂國者，不顧其身.——［宋］林逋

245．天下興亡，匹夫有責(zé).——［明］顧炎武

246．君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國.——［明］馮夢龍

247．茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？ ——［清］林則徐

248．勸君莫惜頭顱貴，留得中華史上名.——何香凝

249．我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源.——周恩來

250．愿效老牛，為國捐軀.——童第周 251．寧做流浪漢，不當(dāng)亡國奴.——豐子愷

252．國家的偉大取決于它的普通百姓的偉大.——［美］威爾遜

253．主持正義是政府最堅(jiān)定的支柱.——［美］華盛頓

254．“我的祖國”這幾個字能激起人們無限崇高的理想.——［美］拉爾夫·詹 255．對于人和國民來說，最偉大最神圣的東西是自己的祖國.——［美］哈里斯 256．我們要把心靈里的美麗的激情獻(xiàn)給祖國.——［俄］普希金

257．每個人必須植根于祖國的土壤里.——［俄］屠格涅夫 258．科學(xué)沒有國界，科學(xué)家卻有國界.——［蘇聯(lián)］巴甫洛夫

259．我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來.——［蘇聯(lián)］馬雅可夫斯基 260．愛國主義也和其他道德與信念一樣，使人趨于高尚.——［蘇聯(lián)］凱洛夫 261．真正的愛國主義是不分黨派的.——［英］托·斯摩萊特 262．連祖國都不愛的人，是什么也不會愛的.——［英］拜倫

263．對自己的祖國一無所知是最可恥的.——［英］哈維

264．寧可一個人罹難，也不能讓國家哀傷.——［英］約·德萊頓 265．誰詛咒她的國家，誰就拋棄了自己的家.——［法］高乃依

266．真理決不能和祖國分開.這兩種事業(yè)是合而為一的.——［法］羅曼·羅蘭 267．愛國是文明人的首要美德.——［法］拿破侖

268．為祖國而死，那是最美的命運(yùn)?。　鄯ǎ荽笾亳R 269．世界上偉大的美德是愛祖國.——［德］歌德 270．祖國的偉大和力量原來就蓄存在祖國自己身上.——［印度］泰戈?duì)?271．愛祖國高于一切.——［波蘭］肖邦

272．最大的榮譽(yù)是保衛(wèi)祖國的榮譽(yù).——［古希臘］亞里士多德 273．人不僅為自己而生，而且也為祖國活著.——［古希臘］柏拉圖 274．為祖國而犧牲是愉快而光榮的.——［古希臘］賀拉斯 275．為國捐軀，雖死猶榮.——［古希臘］荷馬 276．我唯一的遺憾是：我只有一個生命為我的國家犧牲.——［挪威］赫爾

277．愛國者的鮮血是自由之樹的種子.——［南非］托·坎貝爾 278．黃鵠一舉摩蒼天，誰念樊籠束修翼？ ——［金］元好問 279．苦游不住鐵鞋穿，踏倒昆侖又向前.——［明］徐宏祖

280．唯愿諸君將振興中國之責(zé)任，置之于自身之肩上.——孫中山

281．我們要革新的破壞者，因?yàn)樗麅?nèi)心有理想的光.——魯迅

282．凡事以理想為因，實(shí)行為果.——魯迅

283．人生最高之理想，在求達(dá)于真理.——李大釗

284．生活的理想，就是為了理想的生活.——張聞天

285．天下為公會有期.——柳亞子

286．理想是事業(yè)之母.——葉圣陶

287．應(yīng)知重理想，更為世界謀.——陳毅

288．我唯一的理想，就是為人類服務(wù).——［美］戴維 289．人生的最高理想是為人民謀利益.——［美］德萊塞 290．理想是人生的太陽.——［美］德萊塞 291．理想是世界的主宰.——［美］霍桑 292．沒有追求的人，必然是怠惰的.——［美］維納德

293．生活中沒有理想的人，是可憐的人.——［俄］屠格涅夫

294．人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小.——［俄］車爾尼雪夫斯基 295．追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在.——［俄］車爾尼雪夫斯基 296．有理想的人，生活總是火熱的.——［蘇聯(lián)］斯大林

297．我們干工作要使每件日常事務(wù)適應(yīng)于偉大的堅(jiān)定目標(biāo).——［蘇聯(lián)］馬雅可夫斯基 298．通往理想之路從來也不是輕松的.——［蘇聯(lián)］鮑·彼得羅夫 299．不知道明天要干什么事的人是不幸的人.——［蘇聯(lián)］高爾基

300．人的理想志向往往和他的能力成正比.——［英］塞·約翰遜 301．毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理.——［英］培根 302．為理想的實(shí)現(xiàn)而生活，則生趣盎然.——［英］迪斯里

303．對未來生活的自信，是理智的期望.——［英］蘭德

304．一個人的理想越崇高，生活越純潔.——［英］伏尼契

305．凡配稱為理想的事物，就必帶有善美的本質(zhì).——［英］奧斯汀

306．美滿的人生，是在使理想與現(xiàn)實(shí)兩者切實(shí)吻合.——［英］勞倫斯

307．我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實(shí).——［法］居里夫人

308．一種理想就是一種力！——［法］羅曼·羅蘭 309．理想，表示不滿意的方法.——［法］瓦列里

310．人類生來就是為了飛翔.——［意大利］但丁 311．理想，你孤獨(dú)而真實(shí).——［意大利］卡爾杜齊 312．暗透了便望得見星光.——［意大利］維特克 313．我們的理想，不管怎么樣，都屬于未來.——［波蘭］奇雷特 314．夢有時候往往會成為事實(shí).——［波蘭］顯克維支 315．使人年老的不是歲月，而是理想的失去.——［匈牙利］烏爾曼

316．夢就是愿望的一種實(shí)現(xiàn).——［奧地利］弗洛伊德 317．你們的理性與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆.——［黎巴嫩］紀(jì)伯倫 318．后生可畏，焉知來者之不如今也？ ——［春秋］孔丘 319．“高山仰止，景行行止”.雖不能至，然心向往之.——［漢］司馬遷

320．愿將黃鶴翅，一借飛云空.——［唐］孟郊

321．莫愁千里路，自有到來風(fēng).——［唐］錢翊

322．蓬萊自有路，莫羨武陵春.——［唐］許渾

323．一灣死水全無浪，也有春風(fēng)擺動時.——［元］戴善夫

324．不愁明月盡，自有夜珠來.——［明］何良俊

327．唯其幼小，所以希望就正在這一面.——魯迅

328．希望是在于將來.——魯迅

329．預(yù)備十二分的力量，才能希望有十分的成功.——張?zhí)?/p>

330．希望過多是要失敗于失望的.——張?zhí)?/p>

331．沉沉的黑夜，都是白天的前奏.——郭小川

332．黑暗是先于光明而存在的.——茅盾

333．能夠永遠(yuǎn)把希望放在將來的人，總是有福的.——茅盾

334．春，無論如何也會回到人間.——陶行知

335．希望！治療人間百疾的良藥，它既便宜又有效.——［美］考利 336．全心貫注于你所期望的事物上，必有收獲.——［美］愛默生 337．希望是永遠(yuǎn)達(dá)不到的，因此，人才有希望，追求希望.——［美］富蘭克林 338．希望是生命的源泉，失去它生命就會枯萎.——［美］富蘭克林 339．當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅(jiān)定，要沉著！——［美］朗費(fèi)羅 340．用高傲的心靈來承受不幸，用希望來安慰悲戚.——［俄］普希金 341．希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹.——［俄］普希金

342．人是為了自己的希望而活著.——［蘇聯(lián)］肖洛霍夫 343．希望會使你年輕的，因?yàn)橄Ｍ颓啻耗耸峭值?——［英］雪萊 344．絕望和信念都轟走恐怖.——［英］亞歷山大 345．我們須懷著希望和期待出發(fā).——［英］法拉第 346．希望是窮人的糧食.——［英］赫伯特 347．向前看總是明智的，但要做到高瞻遠(yuǎn)矚并非易事.——［英］丘吉爾

348．我們與其為功績，還不如說為希望而活著.——［英］摩爾 349．沒有希望的地方，就沒有奮斗.——［英］約翰生

350．我告訴你，沒有希望的悲傷是沒有感情的.——［英］勃朗寧夫人 351．希望者，思想之母也.——［英］莎士比亞 352．希望是苦難的唯一藥方.——［英］莎士比亞

353．希望在任何時刻都是一種支撐生命的安全力量.354．當(dāng)一切都失去時，“希望”依然存在.355．希望至少是窮人易得的快樂.356．希望不是要比回憶好一些嗎？

357．希望是在風(fēng)雨之夜所現(xiàn)的曉霞.358．希望是人生的乳母.359．比起擁有更多的，還不如經(jīng)常選擇更少的希望.360．強(qiáng)大的勇氣、嶄新的意志——這就是希望.361．希望是堅(jiān)強(qiáng)的勇氣，新生的意志.362．只要太陽照耀，希望也會閃耀.363．希望是憂慮的最佳音樂.364．每個人都應(yīng)當(dāng)具有維護(hù)自己信念的勇氣.365．事之愚蠢莫過于把希望寄放在別人身上.366．不抱希望也就不會有憂慮.367．希望甚至能使一個病入膏肓的人起死回生.368．我們往往最想得到不該指望的事物.369．幸福的人由希望援助.370．絕大多數(shù)人活在世上，就是因?yàn)槭郎洗嬖谥Ｍ?371．我的愿望是從所有人的臉上抹去眼淚.372．要學(xué)孩子們，他們從不懷疑未來的希望.373．希望是一種對于未來光榮的預(yù)期.374．我們唯一的悲哀是生活于愿望之中而沒有希望.375．每一粒種子都是一個愿望.376．失望是睿智的保姆.377．希望！是你養(yǎng)育著年輕的渴求.378．不死就是生命，也就是說，有生命就有希望.379．過度的希望，自然而然地產(chǎn)生了極度的失望.380．天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì).381．成大功者，不小茍.382．事業(yè)無窮年.383．應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴.384．人生在世，事業(yè)為重.一息尚存，絕不松勁.385．不會做小事的人，也做不出大事來.386．要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起.387．人創(chuàng)造事業(yè)，并以事業(yè)而光榮.388．傳你不朽之名，非你之子孫，乃你之事業(yè)也.389．積極勤奮地努力和不計(jì)成敗的灑脫是成功的兩翼.390．不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè).391．偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神.392．事業(yè)在性格上留有印跡.393．事業(yè)是理論和實(shí)踐的生動統(tǒng)一.394．事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁.395．志于道，據(jù)于德.396．太上有立德，其次有立功，其次有立言.——［英］莎士比亞 ——［法］巴貝芙 ——［法］羅曼·羅蘭 ——［法］巴爾扎克 ——［德］歌德 ——［德］科策布 ——［德］凱姆庇斯 ——［德］馬丁·路德 ——［德］馬丁·路德 ——［德］席勒 ——［德］波溫 ——［德］洪堡 ——［德］肯比斯 ——［古羅馬］塞內(nèi)加 ——［古羅馬］奧維德 ——［古羅馬］賀拉斯 ——［古希臘］米南德 ——［古希臘］索福克勒斯 ——［印度］甘地 ——［印度］泰戈?duì)?——［意大利］但丁 ——［意大利］但丁 ——［黎巴嫩］紀(jì)伯倫 ——［愛爾蘭］羅西 ——［愛爾蘭］比克斯塔夫 ——［西班牙］塞萬提斯 ——［阿根廷］博爾赫斯 ——［春秋］老聃 ——［漢］劉向 ——［唐］韓愈 ——童第周 ——吳玉章 ——［俄］羅蒙諾索夫 ——［蘇聯(lián)］列寧 ——［蘇聯(lián)］高爾基 ——［英］彌爾頓 ——羅蘭 ——［法］伏爾泰 ——［法］伏爾泰 ——［古羅馬］奧維德 ——［古希臘］亞里士多德 ——［波斯］薩迪 ——［春秋］孔丘 ——［春秋］左丘明

397．道德當(dāng)身，故不以物惑.——［春秋］管仲 398．以德服人者，中心悅而誠服也.——［戰(zhàn)國］孟軻

399．崇人之德，揚(yáng)之美，非諂諛也.——［戰(zhàn)國］荀況

400．恃德者昌，恃力者亡.——［漢］司馬遷

401．富潤屋，德潤身.——［漢］戴圣

402．善為師者，既美其道，有慎其行.——［漢］董仲舒 403．不患位之不尊，而患德之不崇.——［漢］張衡

404．君子獨(dú)處，守正不撓.——［漢］班固

405．亡德而富貴，謂之不幸.——［漢］班固 406．立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正.——［晉］傅玄

407．珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染也.——［北朝］劉晝 408．土扶可成墻，積德為厚地.——［唐］李白

409．以至誠為道，以至仁為德.——［宋］蘇軾

410．建筑人格長城的基礎(chǔ)就是道德.——陶行知

411．先學(xué)德性然后再學(xué)智慧，因?yàn)闆]有德性，智慧便難以學(xué)到.——［美］辛加

412．美德是智力最高的證明.——［美］塞·約翰遜 413．勝利是暫時的，而美德卻將千古流芳.——［俄］普希金 414．感情是先于知識的，誰沒有道德的感情，誰就不懂得道德.——［俄］別林斯基

415．忠實(shí)于崇高的理想，這是個人道德發(fā)展的頂點(diǎn).——［蘇聯(lián)］蘇霍姆林斯基 416．德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易.——［英］洛克 417．德行高的人們，其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會愈減.——［英］培根

418．品行是一個人的內(nèi)在，名譽(yù)是一個人的外貌.——［英］莎士比亞 419．任何惡德的外表也都附有若干美德的標(biāo)志.——［英］莎士比亞 420．世上沒有比正義更偉大更神圣的美德.——［英］阿狄生

第二篇：名人名言 (500字)

《生活與哲學(xué)》教材中名人名言對應(yīng)的知識點(diǎn)

第一單元 生活智慧與時代精神

1、恩格斯名言：人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。

知識點(diǎn)：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于實(shí)踐活動。

2、馬克思名言：哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。

知識點(diǎn)：哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。

3、恩格斯名言：人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法之前，就已經(jīng)辯正地思考問題了。

知識點(diǎn)：哲學(xué)與生活密切相關(guān)。

4、馬克思名言：沒有哲學(xué)我就不能前進(jìn)。

知識點(diǎn)：科學(xué)的哲學(xué)指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。哲學(xué)的指導(dǎo)作用。

5、恩格斯名言：全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大問題，是思維和存在的關(guān)系問題。

知識點(diǎn)：哲學(xué)的基本問題是思維和存在，即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

6、《尚書·洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原。荀子認(rèn)為，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。王夫之提出，“氣者，理之依也”。

知識點(diǎn)：古代樸素唯物主義。

7、貝克萊說，“存在就是被感知”，“物是觀念的集合”。朱熹說，“理生萬物”，知識點(diǎn)：唯心主義。

8、恩格斯名言：任何哲學(xué)只不過是字思想上反映出來的時代內(nèi)容。

知識點(diǎn)：任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

9、恩格斯名言：正象在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。知識點(diǎn)：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。

10、馬克思名言：哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器。知識點(diǎn)：馬克思主義哲學(xué)的階級基礎(chǔ)是無產(chǎn)階級。他們相結(jié)合，體現(xiàn)了哲學(xué)的階級性。

11、馬克思名言：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。

知識點(diǎn)：馬克思主義哲學(xué)的根本特征是實(shí)踐。

12、科學(xué)越是毫無顧忌和大公無私，它就越符合工人的利益和愿望。

知識點(diǎn)：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

13、恩格斯名言：我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得滾瓜爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。知識點(diǎn)：馬克思主義是發(fā)展的理論，它的理論品質(zhì)是與時俱進(jìn)，隨著實(shí)踐而發(fā)展。

第二單元 探索世界與追求真理

1、恩格斯名言：物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的。

知識點(diǎn)：物質(zhì)是萬事萬物的共同屬性和本質(zhì)特征。

2、列寧名言：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。

知識點(diǎn)：物質(zhì)的概念，不依賴于人的意識并能為人的意識所反映。

3、恩格斯名言：歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。

知識點(diǎn)：人類社會本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。

4、恩格斯名言：沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想象的。

知識點(diǎn)：物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系。

5、《易傳》，“日往則月來，月往日來，日月相推而明生焉”。

知識點(diǎn)：物質(zhì)是運(yùn)動的。

6、慧能曰：“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動。”畢爾升說：“萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動?！焙诟駹栒f，“世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運(yùn)動。柏格森認(rèn)為，“事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)。

知識點(diǎn)：離開物質(zhì)談運(yùn)動的錯誤。

7、王夫之說，“靜者靜動，非不動也。靜即含動，動不舍靜?！焙绽死兀骸叭瞬荒軆纱翁みM(jìn)同一條河流。”

知識點(diǎn)：絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。

8、克拉底魯：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”?；菔┱f：“日方中方睨，物方生方死。”僧肇說：“江河競注而不流?！敝ブZ：“飛矢不動”。

知識點(diǎn)：否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論。

9、荀子名言：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！?/p>

知識點(diǎn)：事物運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性。

10、荀子名言：天行有常，不為堯存，不為桀亡。大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之。

知識點(diǎn)：第一句說明規(guī)律是客觀的；第二句說明認(rèn)識和利用規(guī)律。

11、魯迅名言：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神劃鬼，毫無對證，本可以?？苛松袼迹^天馬行空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已?！?/p>

知識點(diǎn)：任何意識都是人腦對客觀事物的反映。

12、列寧明言：世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。

知識點(diǎn)：意識具有能動作用。

13、毛澤東名言：你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。

知識點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的來源。

14、恩格斯名言：如果我們達(dá)到了我們的目的，發(fā)現(xiàn)事物符合我們關(guān)于該事物的觀念，并產(chǎn)生我們所預(yù)期的效果，這就肯定地證明，到此時為止，我們對事物及其特性的知覺符合存在于我們之外的現(xiàn)實(shí)。

知識點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

15、毛澤東名言：“精通的目的在于應(yīng)用?！标懹危骸肮湃藢W(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?/p>

知識點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識的目的。

16、毛澤東名言：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依賴靠主觀的夸張，而依靠客觀的實(shí)踐。知識點(diǎn)：真理具有客觀性。

17、毛澤東名言：“任何政黨，任何個人，錯誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。犯了錯誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。

知識點(diǎn)：真理和謬誤總是相伴而行。

18、毛澤東名言：“實(shí)踐、認(rèn)識、再實(shí)踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。

知識點(diǎn)：認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識

1、恩格斯名言：辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。

知識點(diǎn)：聯(lián)系是辯證法的一個總特征。

2、亞里士多德名言：只有那只活著的能工作的手才算是人的一個部分；假如是一只死手，那就不算是人的一個部分。恩格斯名言：手并不是單獨(dú)存在的，它只是整個具有極其復(fù)雜的結(jié)構(gòu)的機(jī)體的一個肢體。知識點(diǎn)：部分是整體中的一部分，不能離開整體。

3、韓愈名言：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”

知識點(diǎn)：把握系統(tǒng)和要素的關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

4、列寧名言：設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的。

知識點(diǎn)：事物發(fā)展的道路是曲折的。是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

5、名言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！薄ⅰ安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！?/p>

知識點(diǎn)：量變引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)。

6、赫拉克利特名言：相反的東西結(jié)合在一起，不同的音調(diào)造成最美的和諧。

知識點(diǎn)：世界上的一切事物都包含著既對立又統(tǒng)一的兩個方面。

7、老子：“天下皆知美之為美，斯惡矣?！薄坝袩o相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！薄氨鴱?qiáng)則滅，木強(qiáng)則折?！?/p>

知識點(diǎn)：矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化。

8、孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！笔凡f：“和實(shí)生物，同則不繼。”

知識點(diǎn)：同一性以差別和對立為前提。

9、毛澤東名言：一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭，決定一切事物的生命，推動一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。

知識點(diǎn)：矛盾是普遍存在的，要敢于承認(rèn)矛盾，解決矛盾。

10、福樓拜：世界上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩只相同的手掌。

知識點(diǎn)：不同的事物的矛盾有不同的特點(diǎn)。矛盾的特殊性是區(qū)別事物的特殊本質(zhì)。

11、毛澤東名言：不能把過程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區(qū)別為主要和次要的兩類，著重于捉住主要矛盾。

知識點(diǎn)：主要矛盾決定事物的發(fā)展，要抓住重點(diǎn)。

12、對癥下藥、一把鑰匙開一把鎖、量體裁衣、因材施教、同病異治。

知識點(diǎn)：具體問題具體分析。

13、別林斯基：沒有否定，人類歷史就會變成停滯不動的臭水坑。

知識點(diǎn)：辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)。

14、江澤民名言：理論創(chuàng)新，這是馬克思主義唯物辯證法的根本要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是?? 知識點(diǎn)：辯證法的批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識。

15、江澤民名言：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。

知識點(diǎn)：實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會變革的先導(dǎo)。

第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇

1、恩格斯名言：一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映。知識點(diǎn)：宗教觀念也人腦對客觀事物的反映，只不過是一種虛幻的反映。

2、馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。

知識點(diǎn)：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

3、馬克思名言：物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。

知識點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

4、鄧小平名言：革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。

知識點(diǎn)：改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。

5、馬克思恩格斯：歷史活動是群眾的事業(yè)。毛澤東：人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。知識點(diǎn)：人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。

6、鄧小平名言：群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。

知識點(diǎn)：群眾路線是我們?nèi)〉脛倮闹匾ＷC。

7、愛因斯坦名言：一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。

知識點(diǎn)：人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)。

8、孟子名言：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義也。韓愈：不畏義死，不榮幸生。

知識點(diǎn)：價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。

9、馬克思名言：憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。

知識點(diǎn)：人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。

10、馬克思名言：我們的生產(chǎn)，同樣是反映我們本質(zhì)的鏡子。

知識點(diǎn)：勞動是人存在的方式，是促進(jìn)人全面發(fā)展的重要手段。

11、馬克思名言：我們知道個人是微弱的，但是我們也知道整體就是力量。

知識點(diǎn)：社會條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。

12、馬克思名言：只有在集體中，個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有集體中才可能有個人的自由。

知識點(diǎn)：個人與社會相統(tǒng)一。個人的價值，只能在社會中實(shí)現(xiàn)。

一、區(qū)分下列觀點(diǎn)的派別

（1）古希臘赫拉克利特：“火”是萬物的本原，世界過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著、按規(guī)律熄滅著的永恒的活火?！斑@個世界不是任何神創(chuàng)造的也不是任何人創(chuàng)造的。它過去、現(xiàn)在和未來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。在一定分寸上燃燒，在一定分寸上熄滅。”（古代樸素唯物主義）

（2）古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為，萬物產(chǎn)生于水，并經(jīng)過各種變化之后又復(fù)歸于水。（古代樸素唯物主義）

（3）中國古代的五行說認(rèn)為，水、火、木、金、土五種物質(zhì)是世界的本原等。（古代樸素唯物主義）

（4）歐洲出現(xiàn)了德謨克利特、伊壁鳩魯?shù)脑游ㄎ镎?，認(rèn)為一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒原子組成的，開始從物質(zhì)結(jié)構(gòu)上研究世界的本原。（古代樸素唯物主義）

（5）戰(zhàn)國時期荀子認(rèn)為，物質(zhì)性的、統(tǒng)一的氣構(gòu)成自然界的萬物，而人也是自然界的一部分。（古代樸素唯物主義）

（6）荀子還提出了“形具而神生”的可貴命題。（古代樸素唯物主義）

（7）東漢王充提出：“天地合氣，萬物自生。（古代樸素唯物主義）”

（8）范縝在說明神形關(guān)系時說：“神即形也，形即神也。是以形存則神存，形謝則神滅也?！保ü糯鷺闼匚ㄎ镏髁x）

（9）北宋張載認(rèn)為：“太虛不能無氣，氣不能不聚而為萬物?！保ü糯鷺闼匚ㄎ镏髁x）

（10）十七世紀(jì)英國的唯物主義者有培根、霍布斯、洛克；十八世紀(jì)法國的唯物主義者有拉美特利、愛爾維修、狄德羅、霍爾巴赫；十九世紀(jì)德國的唯物主義者費(fèi)爾巴哈（近代唯物主義的集大成者）。

（11）英國唯物主義哲學(xué)家霍布斯認(rèn)為，哲學(xué)的對象是客觀存在的物質(zhì)實(shí)體，物體是不依賴于人們思想的東西，它是世界上一切變化的基礎(chǔ)。

（12）陸象山說的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；（主觀唯心主義）

（13）王陽明說的“天下無心外之物，心包萬物，心包萬理，萬物皆在我心中”，（主觀唯心主義）

（14）中國古代莊子講的“萬物與我為一”；（主觀唯心主義）

（15）孟子講的“萬物皆備于我”；（主觀唯心主義）

（16）英國大主教貝克萊認(rèn)為，世界的本原是人的主觀感覺，世界上的一切都是“感覺的復(fù)合，存在就是被感知”；（主觀唯心主義）

（17）馬赫倡言“世界是感覺要素的復(fù)合”；（主觀唯心主義）

（18）康德的“人的理性為自然界立法”；（主觀唯心主義）

（19）笛卡兒的“我思故我在”；（主觀唯心主義）

（20）尼采的“自然選擇的意志高于一切”；（主觀唯心主義）

（21）叔本華的“意志是世界的物自體，意志是一切存在和運(yùn)動的根源”；（主觀唯心主義）

（22）波格丹諾夫的“經(jīng)驗(yàn)是世界的最終構(gòu)成要素”；（主觀唯心主義）

（23）杜威的“世界是我的觀念，我的經(jīng)驗(yàn)”。（主觀唯心主義）

（24）19世紀(jì)德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為“世界是絕對觀念的異化，物質(zhì)世界是絕對精神的外化，約對理念是萬事萬物的本源”；（客觀唯心主義）

（25）柏拉圖的“理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子”，“世界是上帝的確良創(chuàng)造物”，“人為天命所主宰”。（客觀唯心主義）

（26）和頤的“萬物皆是一理，有理則有氣，天者，理也”；（客觀唯心主義）

（27）朱熹認(rèn)為“理在物先，理在事先，理是萬物之本”，（客觀唯心主義）

（28）休謨“我們的知覺是我們的唯一對象”（主觀唯心主義）

（30）費(fèi)希特“世界是自我創(chuàng)造的非我”（主觀唯心主義）

（31）普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”（主觀唯心主義）

（32）慧能“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”（主觀唯心主義）

二、如何理解下列觀點(diǎn)

（1）《易傳》：日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉

（物質(zhì)是運(yùn)動的，運(yùn)動是有規(guī)律的）

（2）恩格斯：沒有運(yùn)動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動一樣，是不可想象的（物質(zhì)和運(yùn)動不可分）慧能：不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動（唯心主義運(yùn)動觀）

（3）比爾生：萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動（唯心主義運(yùn)動觀）

（4）黑格爾：世界的發(fā)展是“絕對精神“的自我運(yùn)動（唯心主義運(yùn)動觀）

（5）柏格森：事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)（唯心主義運(yùn)動觀）

（6）王夫之：靜者靜動，非不動也，靜即含動，動不舍靜（運(yùn)動和靜止的關(guān)系）

（7）克拉底魯：人一次也不能踏進(jìn)同一條河流（只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論）

（8）惠施：日方中方睨，物方生方死（只承認(rèn)絕對運(yùn)動而否認(rèn)相對靜止的相對主義和詭辯論）

（9）僧肇：旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流,野馬飄鼓而不動,日月歷天而不周．復(fù)何怪哉?

（10）芝諾：飛矢不動（只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動的形而上學(xué)不變論）

第三篇：數(shù)學(xué)名人名言

數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?？巳R因《西方文化中的數(shù)學(xué)》

數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。錄自德國數(shù)學(xué)家HermannWeyl語

數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（Gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?？巳R因

數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。－－－康扥爾（Cantor）

在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?？祾O爾（Cantor）

沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。希爾伯特（Hilbert）

數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。－－赫爾曼外爾 問題是數(shù)學(xué)的心臟。－－P.R.Halmos 只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。－－Hilbert 數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性:它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。－－－高斯

哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。－－－柏拉圖 高斯（數(shù)學(xué)王子）說：數(shù)學(xué)是科學(xué)之王 羅素說：數(shù)學(xué)是符號加邏輯 畢達(dá)哥拉斯說：數(shù)支配著宇宙

哈爾莫斯說：數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù) 米斯拉說：數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就

培根（英國哲學(xué)家）說：數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙

布爾巴基學(xué)派（法國數(shù)學(xué)研究團(tuán)體）認(rèn)為：數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論 黑格爾說：數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號

魏爾德（美國數(shù)學(xué)學(xué)會主席）說：數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化 柏拉圖說：數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式 考特說：數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠

笛卡兒說：數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。

恩格斯（自然辯證法哲學(xué)家）說：數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)

克萊因（美國數(shù)學(xué)家）說：數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度 伽利略說：給我空間、時間、及對數(shù)，我可以創(chuàng)造一個宇宙自然界的書是用數(shù)學(xué)的語言寫成的牛頓說：沒有大膽的猜想，就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)，哈爾莫斯說：數(shù)學(xué)的創(chuàng)作絕不是單靠推論可以得到的，首先通常是一些模糊的猜測，揣摩著可能的推廣，接著下了不十分有把握的結(jié)論。然后整理想法，直到看出事實(shí)的端倪，往往還要費(fèi)好大的勁兒，才能將一切付諸邏輯式的證明。這過程并不是一蹴可幾的，要經(jīng)過許多失敗、挫折，一再地猜測、揣摹，在試探中白花掉幾個月的時間是常有的。

拉普拉斯說：在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬 維特根斯坦說：數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧

華羅庚說：新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要 納皮爾說：我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算 開普勒說：以我一生最好的時光追尋那個目標(biāo)書已經(jīng)寫成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者

拿破侖說：一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān) 數(shù)學(xué)名人名言大全：

愛因斯坦說：數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個理由是因?yàn)樗拿}是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。

邱成桐說：現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量 倫琴說：第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)

華羅庚說：宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。

馮紐曼說：數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。

皮婁（加拿大生物學(xué)家）說：生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)

開普勒說：數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的

傅立葉說：數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋

羅巴切夫斯基說：不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上 萊布尼茲說：用一，從無，可生萬物 亞里士多德說：思維自疑問和驚奇開始

努瓦列斯說：數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)

柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）說：當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂

羅素說：在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西

高斯說：給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲??；不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登 波利亞說：從最簡單的做起

高斯說：寧可少些，但要好些二分之一個證明等于0 希爾伯特說：當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問題時，常覺得很難理解，甚至不可能理解。這時便想，是否可以將問題化簡些呢﹖往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個更簡單的問題。

廣中平佑（日本得菲爾茲獎數(shù)學(xué)家）說：在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的

華羅庚說：下棋要找高手。只有不怕在能者面前暴露自己的弱點(diǎn)，才能不斷進(jìn)步自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底

牛頓說：如果我能夠看的更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?/p>

我的成功歸功于精細(xì)的思考，只有不斷地思考，才能到達(dá)發(fā)現(xiàn)的彼岸 牛頓說：每一個目標(biāo)，我都要它停留在我的眼前，從第一到曙光初現(xiàn)開始，一直保留，慢慢展開，直到整個大地光明為止

愛因斯坦說：每當(dāng)我的頭腦沒有問題思考時，我就喜歡將已經(jīng)知道的定理重新驗(yàn)證一番。這樣做并沒有什么目的，只是讓自己有個機(jī)會充分享受一下專心思考的愉快 華羅庚說：數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微又說要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程：先學(xué)習(xí)、接受由薄到厚；再消化、提煉由厚到薄

蘇步青（大陸數(shù)學(xué)家）說：學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然 拉碼努揚(yáng)（印度的數(shù)學(xué)國寶）說：天才？請你看看我的臂肘吧

卡拉吉奧多里（希臘函數(shù)論數(shù)學(xué)家）說：學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會有過份的努力

愛因斯坦說：圓圈的里面代表我現(xiàn)在學(xué)到的知識，圓圈的外面仍然有著無限的空白，而且隨著圓愈來愈大，圓周所接觸的空白也愈來愈大。在天才與勤奮之間，我毫不遲疑的選擇了勤奮，因?yàn)樗鞘篱g一切成就的催生者。我反復(fù)思索好幾個月，好幾年；有九十九次都是錯的，而第一百次我對了

牛頓說：我并無過人的智能，有的只是堅(jiān)持不屑的思索精力而已。今天盡你最大的努力去做好，明天也許能做的更好 韋達(dá)說（代數(shù)學(xué)之父）：沒有不能解決的問題

陳省身說：早晨醒來，想的第一件事就是數(shù)學(xué)。我的生活就是數(shù)學(xué)；終生不倦地追求就是數(shù)學(xué)，數(shù)十年如一日，從沒有懈怠過，現(xiàn)在依然如此。又說用功不是指每天在房里看書，也不是光做習(xí)題，而是要經(jīng)常想數(shù)學(xué)。一天至少有七、八個小時在思考數(shù)學(xué)。厄多斯說：墳?zāi)估镉械臅r間去休息

保羅。朗之萬（法數(shù)學(xué)家）說：在數(shù)學(xué)教學(xué)中，加入歷史是有百利而無一弊的 牛頓說：一個例子比十個定理有效

康多塞說：尤拉講課時喜歡給學(xué)生尋點(diǎn)開心，讓學(xué)生感到驚異 黃武雄說（臺大教授）：導(dǎo)引定義，經(jīng)?？梢詮姆蠢?/p>

魏爾斯特拉斯說：如果不在某種程度上成為一個詩人，就永遠(yuǎn)不會成為一個完美的數(shù)學(xué)老師 歐幾里德說：浮光掠影的東西終就會過去，但是天體圖案卻是巍然不動永世長存的，華羅庚說：最大的希望是工作到生命的最后一刻，對這些把一輩子完全投入數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)家們，即使當(dāng)他們走到人生旅程的最后一點(diǎn)，他們是否仍堅(jiān)持當(dāng)初的愿望呢﹖ 阿貝爾說：我要活下去！我還有許多工作沒有做完。

挪威數(shù)學(xué)家阿貝爾17歲便開始解五次方程式，22歲成為證明了五次方程沒有公式解的第一人，在橢圓函數(shù)論有出色的表現(xiàn)，27歲與世長辭。他是多么想活下去，想多解決一些數(shù)學(xué)上的難題。

柯西說：人總是要死的。但是，他們的業(yè)績永存。波利亞說：我的數(shù)學(xué)興趣還沒完。

第四篇：數(shù)學(xué)名人名言

1、數(shù)學(xué)是符號加邏輯?！_素

2、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達(dá)哥拉斯

3、生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)。——皮婁

4、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)?！諣柭鉅?/p>

5、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由?！低袪?/p>

6、數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙?！喔?/p>

7、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。——黑格爾

8、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式?！乩瓐D

9、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯

10、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)?！柲?/p>

11、數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化。——魏爾德

12、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。——維特根斯坦

13、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。——米斯拉

14、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?/p>

15、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論?！紶柊突鶎W(xué)派

16、數(shù)學(xué)之美是很自然明白地?cái)[著的。——哈爾莫斯

17、數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后；算術(shù)，數(shù)學(xué)的皇后。――高斯

18、邏輯是數(shù)學(xué)的少年時代，數(shù)學(xué)是邏輯的成年時代?！_素

19、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。——努瓦列斯 20、一個國家的科學(xué)水平可以用它消耗的數(shù)學(xué)來度量?！瓓W

21、數(shù)學(xué)如同音樂或詩一樣顯然地確實(shí)具有美學(xué)價值。——雅可比

22、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。——傅立葉

23、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素

24、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)?！鞲袼?/p>

25、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬。——拉普拉斯

26、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！A羅庚

27、數(shù)學(xué)，如果正確地看，不但擁有真理，而且也具有至高的美?！_素

28、數(shù)學(xué)能促進(jìn)人們對美的特性——數(shù)值比例秩序等的認(rèn)識?！獊喞锸慷嗟?/p>

29、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！低袪?30、純粹數(shù)學(xué)可以是實(shí)際有用的，而應(yīng)用數(shù)學(xué)也可以是優(yōu)美高雅的?！柲?/p>

31、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度?！巳R因

32、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的?！獜V中平佑

33、一門科學(xué)，只有當(dāng)它成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時，才能達(dá)到真正完善的地步?！R克思

34、現(xiàn)代數(shù)學(xué)最主要的成就是真正揭示了數(shù)學(xué)的整個面貌及其實(shí)質(zhì)存在。——Russell

35、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上?！_巴切夫斯基

36、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)在其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造?！獞烟睾?/p>

37、硬說數(shù)學(xué)科學(xué)無美可言的人是錯誤的。美的主要形式是秩序勻稱與明確?！獊喞锼苟嗟?/p>

38、立志于物理學(xué)的人，不懂下列的事情是不行的：第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！獋惽?/p>

39、在現(xiàn)實(shí)中，不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西，持續(xù)了幾千年依然是確實(shí)的如此美好?！K利文

40、數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。――笛卡爾

41、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深?！咚?/p>

42、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！T紐曼

43、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！A羅庚

44、數(shù)學(xué)科學(xué)呈現(xiàn)出一個最輝煌的例子，表明不用借助實(shí)驗(yàn)，純粹的推理能成功地?cái)U(kuò)大人們的認(rèn)知領(lǐng)域?！档?/p>

45、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。——柯普寧

46、我認(rèn)為，說數(shù)學(xué)家選擇課題的準(zhǔn)則以及判斷他是否成功的準(zhǔn)則，主要的是美學(xué)準(zhǔn)則，這是正確的。——馮。諾伊曼

47、一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)?！闷苼?/p>

48、數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。——愛因斯坦

49、感覺到數(shù)學(xué)的美，感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào)，感覺到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實(shí)的美的感覺?！嫾尤R

50、數(shù)學(xué)家就像情人——給一個數(shù)學(xué)家最小的原理，他就會從中引出你必須承認(rèn)的結(jié)果，并且從這個又引出另外一個?！ヌ箖?nèi)里

51、我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的?！悹査?/p>

52、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績。――哥德

53、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑。——柏拉圖

54、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！喔?/p>

55、一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個完全的數(shù)學(xué)家?！籂査固乩辜兇鈹?shù)學(xué)，就其本質(zhì)而言，是邏輯思想的詩篇。——愛因斯坦

56、數(shù)學(xué)家如畫家或詩人一樣，是款式的制造者……數(shù)學(xué)家的款式，如同畫家或詩人的款式，必須是美的……世上沒有丑陋數(shù)學(xué)的永久立身之地?！?/p>

57、但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性，沒有數(shù)學(xué)，它們不可能獲得這樣的可靠性。――艾伯特·愛因斯坦

58、數(shù)學(xué)受到高度尊崇的另一個原因在于：恰恰是數(shù)學(xué)，給精密的自然科學(xué)提供了無可置疑的可靠保證，沒有數(shù)學(xué)，它們無法達(dá)到這樣的可靠程度?！獝垡蛩固?/p>

59、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個理由是因?yàn)樗拿}是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)?！獝垡蛩固?/p>

60、在數(shù)學(xué)定理的評價中，審美標(biāo)準(zhǔn)既重于邏輯的標(biāo)準(zhǔn)，也重于實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：在對數(shù)學(xué)思想的評價時，美與優(yōu)雅比是否嚴(yán)密正確，比是否有用都重要得多?！沟俣?/p>

61、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。——邱成桐

62、一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似，但她深深地感染著人們的心靈，激起人們對她的欣賞，與藝術(shù)之美是十分相象的?！獛炷?/p>

63、當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問題時，常覺得很難理解，甚至不可能理解。這時便想，是否可以將問題化簡些呢？往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個更簡單的問題?！柌?/p>

64、數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的?！_普勒數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋?！盗⑷~

65、數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家的生活言行如同藝術(shù)家一樣；數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家就是這樣認(rèn)為的。——哈爾莫斯

66、數(shù)學(xué)是一項(xiàng)工具，特別適合于處理任何一類抽象概念，而且，它在這方面的作用是無止境的。因此，一本論述新物理學(xué)的書，如果不是單純地描述實(shí)驗(yàn)工作的，其本質(zhì)上，必定是一本數(shù)學(xué)書。——狄拉克

67、數(shù)學(xué)是科學(xué)的皇后，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的皇后高斯（Gauss）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?！巳R因

68、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)促進(jìn)鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)道德和社會生活；試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題；努力去理解和控制自然；盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?！巳R因

69、難道不可以把音樂描繪成感覺的數(shù)學(xué)，而把數(shù)學(xué)描繪成理性的音樂嗎這樣，音樂家感覺到數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)家想到音樂——音樂是夢想，數(shù)學(xué)是工作的一生——每一方都經(jīng)由對方達(dá)到盡善盡美的境地，那時，人類的智慧達(dá)到完美的典型，將在某個未來的莫扎特——狄利克雷或貝多芬——高斯的歌頌下而光彩奪目。這種聯(lián)合已經(jīng)在一個赫姆霍爾茲的天才和工作中清楚地預(yù)示出來了?！鳡柛ニ固?/p>

70、一般地說，我更想把數(shù)學(xué)視為是藝術(shù)，而不是科學(xué)。因?yàn)槲覀兛梢哉f，數(shù)學(xué)家的活動，當(dāng)他受外部的理性世界所引導(dǎo)，而不是被控制時，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動，與一個藝術(shù)家一個畫家的活動相類似，有著實(shí)在的，不是虛幻相似點(diǎn)。數(shù)學(xué)家這一方面的嚴(yán)密演繹推理可以比喻為畫家那一方面的繪畫技巧。恰如沒有一定技巧的人不能成為一位好畫家一樣，沒有一定的精密推理能力的人不能成為一位好的數(shù)學(xué)家。但是，這些盡管是他們的基本特質(zhì)，還不足以使一個畫家或數(shù)學(xué)家名副其實(shí)，畫圖技巧與推理能力，說實(shí)在的，終究不是最重要的因素。遠(yuǎn)為敏感的，為二者都是主要的一類特質(zhì)是想象力，它才能造就一名杰出的藝術(shù)家或杰出的數(shù)學(xué)家?！┬?萬物皆數(shù)．——畢達(dá)哥拉斯 幾何無王者之道．——?dú)W幾里德

數(shù)學(xué)是上帝用來書寫宇宙的文字．——伽利略[2] 我決心放棄那個僅僅是抽象的幾何．這就是說，不再去考慮那些僅僅是用來練思想的問題．我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何．——笛卡兒（Rene Descartes 1596-1650）

數(shù)學(xué)家們都試圖在這一天發(fā)現(xiàn)素?cái)?shù)序列的一些秩序，我們有理由相信這是一個謎，人類的心靈永遠(yuǎn)無法滲入?！?dú)W拉

數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來, 但證明卻隱藏的極深．?dāng)?shù)學(xué)是科學(xué)之王．——高斯

這就是結(jié)構(gòu)好的語言的好處，它簡化的記法常常是深奧理論的源泉．——拉普拉斯(Pierre Simon Laplace 1749-1827)如果認(rèn)為只有在幾何證明里或者在感覺的證據(jù)里才有必然，那會是一個嚴(yán)重的錯誤．——柯西（Augustin Louis Cauchy 1789-1857）寫滿數(shù)學(xué)公式的紙

數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由．——康托爾（Georg Ferdinand Ludwig Philipp Cantor 1845-1918）音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切．——克萊因（Christian Felix Klein 1849-1925）只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡．——希爾伯特（David Hilbert 1862-1943）

問題是數(shù)學(xué)的心臟．——保羅·哈爾莫斯（Paul Halmos 1916-2006）

時間是個常數(shù),但對勤奮者來說,是個‘變數(shù)’．用‘分’來計(jì)算時間的人比用‘小時’來計(jì)算時間的人時間多59倍．——雷巴柯夫 中國人物

祖沖之(2張)事類相推，各有攸歸，故枝條雖分而同本干知，發(fā)其一端而已．又所析理以辭，解體用圖，庶亦約而能周，通而不黷，覽之者思過半矣．——劉徽

遲疾之率，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推．——祖沖之（429-500）新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要．——華羅庚

數(shù)學(xué)表達(dá)上準(zhǔn)確簡潔、邏輯上抽象普適、形式上靈活多變，是宇宙交際的理想工具．——周海中[3] 科學(xué)需要實(shí)驗(yàn)．但實(shí)驗(yàn)不能絕對精確．如有數(shù)學(xué)理論，則全靠推論，就完全正確了．這科學(xué)不能離開數(shù)學(xué)的原因． 許多科學(xué)的基本觀念，往往需要數(shù)學(xué)觀念來表示．所以數(shù)學(xué)家有飯吃了，但不能得諾貝爾獎，是自然的．?dāng)?shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事．諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究．——陳省身

現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量．——丘成桐 看書和寫作業(yè)要注意順序．我們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方法，盡量回家后先復(fù)習(xí)一下當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識，特別是所記的筆記要重點(diǎn)關(guān)照，然后再寫作業(yè)，這樣效果更佳．[4]

第五篇：數(shù)學(xué)名人名言

數(shù)學(xué)名人名言(15篇)

數(shù)學(xué)名人名言1

1、今天能做完的事，不能拖到明天去做。

2、一個數(shù)學(xué)家的目的，是要了解數(shù)學(xué)。歷史上數(shù)學(xué)的進(jìn)展不外兩途增加對于已知材料的了解，和推廣范圍?！愂∩?/p>

3、為數(shù)學(xué)我要鞠躬盡瘁，死而后已。

4、人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動，安謐寧靜就是死亡。——法國數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家，哲學(xué)家帕斯卡

5、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說建立起來的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識。

6、假如法國突然損失了名優(yōu)秀的物理學(xué)家名優(yōu)秀的化學(xué)家名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家名優(yōu)秀的音樂家名優(yōu)秀的作家名優(yōu)秀的工程師，將使法國變成一具沒有靈魂的僵尸假如突然失去的是沒有用自己的勞動促進(jìn)科學(xué)藝術(shù)工業(yè)進(jìn)步的王公議員省長主教等，這并不會給國家?guī)碚紊系牟恍?。圣西門

7、“在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q?！?/p>

8、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史倒不一定產(chǎn)生更出色的數(shù)學(xué)家，但它產(chǎn)生更溫雅的數(shù)學(xué)家，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)史能豐富他們的思想，撫慰他們的心靈，并且培植他們高雅的質(zhì)量?！_頓（GeorgeSarton）

9、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！吡兴?/p>

10、邏輯學(xué)是數(shù)學(xué)家藉以保持他的思想健康與強(qiáng)壯的衛(wèi)生學(xué)?！f爾

11、數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。

12、柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）說“當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂”

13、如阿基米德牛頓與高斯這樣的最偉大的數(shù)學(xué)家，總是不偏不倚地把理論與應(yīng)用結(jié)合起來?！巳R因

14、國仇未報(bào)心難死，忍作尋常泣別聲。廖仲愷釘子一旦失去方向，開始向阻力屈身，那么就失去了它們存在的價值。蘭道（德國數(shù)學(xué)家）《北大給杰出青年的處事忠告》

15、一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個完全的數(shù)學(xué)家

16、為了創(chuàng)造一種健康的哲學(xué)，你應(yīng)該拋棄形而上學(xué)，但要成為一個好數(shù)學(xué)家。――伯特蘭羅素

17、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。麥克斯韋

18、一個數(shù)學(xué)家越超脫越好?！獰o名氏

19、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂?！缕諏帲ㄇ疤K聯(lián)哲學(xué)家）

20、數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。

21、現(xiàn)代高能物理到了量子物理應(yīng)前，有很多基本沒法做試驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不成思議的力量。邱成桐

22、一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個完全的數(shù)學(xué)家。

23、數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。

24、獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問題的方法分不開的。華羅庚，數(shù)學(xué)家

25、攀登科學(xué)高峰，就像登山運(yùn)動員攀登珠穆朗瑪峰一樣，要克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，懦夫和懶漢是不可能享受到勝利的喜悅和幸福的。陳景潤（當(dāng)代數(shù)學(xué)家）

26、數(shù)學(xué)家實(shí)際上是一個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)

27、“在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的”

28、數(shù)學(xué)家如畫家或詩人一樣，是款式的制造者數(shù)學(xué)家的款式，如同畫家或詩人的款式，必須是美的世上沒有丑陋數(shù)學(xué)的永久立身之地?！?/p>

29、努瓦列斯說“數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)”

30、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著全部量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。麥克斯韋

31、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想象的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量?！癯赏?/p>

32、數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。

33、數(shù)學(xué)家毫不顧及聲明或猜想，他們僅僅根據(jù)定義和公理，并用論證和推理來演繹每一件事。事實(shí)上，現(xiàn)在把那些僅由猜想或假說建立起來的理論稱之為科學(xué)事不正確的，因?yàn)椴孪胪笾谀撤N見解或主張，因而他不能由此而產(chǎn)生知識。

34、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。京斯

35、數(shù)學(xué)中沒有諾貝爾獎，這也許是件好事。諾貝爾獎太引人注目，會使數(shù)學(xué)家無法專注于自己的研究。陳省身

36、數(shù)學(xué)家的美感猶如一個篩子，沒有它的人永遠(yuǎn)成不了數(shù)學(xué)家?！⑦_(dá)馬

37、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了?！狫H京斯

38、友誼是一種和諧的平等。古希臘數(shù)學(xué)家哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯

39、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。柯普寧

40、數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。語

41、數(shù)可以說成是統(tǒng)治整個量的世界，而算術(shù)的四則可以被認(rèn)為是作為數(shù)學(xué)家的完全的裝備?！溗鬼f

42、誰為自己的感情所支配，并成為它的奴隸，誰就不可能有自由。古希臘數(shù)學(xué)家哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯“

43、邱成桐說“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”

數(shù)學(xué)名人名言2

1、在學(xué)習(xí)中，要注意理解，拓展思路，化抽象為具體，逐步培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

2、與其談?wù)撔路椒ǎ蝗绨褌鹘y(tǒng)方法記在心里。

3、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)師真正的魔杖。

4、在數(shù)學(xué)世界里，重要的不是我們知道什么，而是我們?nèi)绾沃浪?/p>

5、要注意典型方法的適用范圍和使用條件，避免死板的公式導(dǎo)致錯誤。

6、學(xué)會對問題的類型進(jìn)行拆分和組合，學(xué)會從多個角度、多個方面分析和解決典型問題，總結(jié)基本問題和基本規(guī)律。

7、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的秘訣是：解決問題，解決問題，解決問題。

8、在學(xué)習(xí)中，要有意識地注意知識的轉(zhuǎn)移，培養(yǎng)解決問題的能力。

9、新的數(shù)學(xué)方法和概念往往比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。

10、經(jīng)?；仡櫮阋郧暗膯栴}，嘗試新的解決方案，并應(yīng)用你所學(xué)到的知識。

11、解決問題的思想是解決問題的指導(dǎo)思想，是做好問題的首要條件。

12、純數(shù)學(xué)，就其本質(zhì)而言，是邏輯思維的詩歌。

13、當(dāng)數(shù)學(xué)家們推導(dǎo)出方程和公式時，他們也從雕像中看到美麗的景色、聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等中獲得了同樣多的樂趣。

14、數(shù)學(xué)王國被一種奇怪的美統(tǒng)治著，這種美與其說是藝術(shù)之美，不如說是自然之美，它是如此地像藝術(shù)之美，以至于它影響了人類的心靈，引起了人們對它的欣賞。

15、一個異常抽象的問題必須非常清楚地加以討論。

16、沒有大膽的猜測，就不會有偉大的發(fā)現(xiàn)。

17、要掌握各種解決問題的方法，在練習(xí)中有意識地進(jìn)行總結(jié)，慢慢培養(yǎng)自己分析的習(xí)慣。

18、我們必須對數(shù)學(xué)概念有全面的理解，不能一概而論。

19、急功近利容易導(dǎo)致失敗。學(xué)習(xí)應(yīng)該循序漸進(jìn)。

20、知識本身并不告訴我們?nèi)绾问褂盟褂玫姆椒ㄊ窃跁局?。這是一種不經(jīng)過實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)會的技能。

數(shù)學(xué)名人名言3

1、數(shù)學(xué)家通常是先通過直覺來發(fā)現(xiàn)一個定理這個結(jié)果對于他首先是似然的，然后他再著手去制造一個證明。哈代

2、家的美感猶如一個篩子，沒有它的人永遠(yuǎn)成不了數(shù)學(xué)家。--阿達(dá)馬

3、不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。中國應(yīng)用數(shù)學(xué)家談鎬生

4、數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。--錄自德國數(shù)學(xué)家

5、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)。努瓦列斯

6、數(shù)學(xué)的本質(zhì)是對表面上看來完全不同的概念認(rèn)識其內(nèi)在的邏輯關(guān)系。最的數(shù)學(xué)家是知識面最寬概念的類比想象能力最強(qiáng)的人--愛德華

7、a)蘇步青（大陸數(shù)學(xué)家）說“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然”

8、做自己感情的奴隸比做暴君的奴仆更為不幸。古希臘數(shù)學(xué)家哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯”

9、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。--柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）

10、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂。柯普寧

11、一個數(shù)學(xué)家越超脫越好。

12、數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。錄自德國數(shù)學(xué)家HermannWeyl

13、對未來生活的自信，是理智的期望。德國數(shù)學(xué)家蘭德

14、一個數(shù)學(xué)家，如果他不在某種程度上成為一個詩人，那么他就永遠(yuǎn)不可能成為一個完美的數(shù)學(xué)家。--魏爾斯特拉斯

15、數(shù)學(xué)家只有在他內(nèi)心感到真實(shí)的美時才是完美的。--歌德

16、華羅庚的減號我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚在談到學(xué)習(xí)與探索時指出在學(xué)習(xí)中要敢于做減法，就是減去前人已經(jīng)解決的部分，看看還有那些問題沒有解決，需要我們?nèi)ヌ剿鹘鉀Q。

17、一個數(shù)學(xué)家越超脫越好?！獰o名氏

18、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。麥克斯韋

19、一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實(shí)的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優(yōu)婉的安慰者。英國數(shù)學(xué)家伊薩克巴羅老師“

20、一個數(shù)學(xué)家越超脫越好。無名氏

21、假如法國突然損失了名優(yōu)秀的物理學(xué)家名優(yōu)秀的化學(xué)家名優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家名優(yōu)秀的音樂家名優(yōu)秀的作家名優(yōu)秀的工程師，將使法國變成一具沒有靈魂的僵尸假如突然失去的是沒有用自己的勞動促進(jìn)科學(xué)藝術(shù)工業(yè)進(jìn)步的王公議員省長主教等，這并不會給國家?guī)碚紊系牟恍摇Ｊノ鏖T

22、著名數(shù)學(xué)家蘇步青今天能做完的事，不能拖到明天去做。

23、(作者簡介勒內(nèi)笛卡爾，著名的法國哲學(xué)家科學(xué)家和數(shù)學(xué)家。他對現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，因?qū)缀巫鴺?biāo)體系公式化而被認(rèn)為是解析幾何之父。他還是西方現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者提出了“普遍懷疑”的主張。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學(xué)。)

24、也許我可以并非不適當(dāng)?shù)匾螳@得數(shù)學(xué)上亞當(dāng)這一稱號，因?yàn)槲蚁嘈艛?shù)學(xué)理性創(chuàng)造物由我命名（已經(jīng)流行通用）比起同時代其它數(shù)學(xué)家加在一起還要多&he

25、一只能數(shù)到的馬是只了不起的馬，卻不是了不起的數(shù)學(xué)家，同樣的一家能夠合理運(yùn)用資金的紡織公司是一家了不起的紡織公司，但卻不是什么了不起的企業(yè)。

26、一個好的數(shù)學(xué)家，至少是半個哲學(xué)家；一個好的哲學(xué)家，至少是半個數(shù)學(xué)家。--弗雷格

27、邱成桐說“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”

28、人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。——法國數(shù)學(xué)家，物理學(xué)家，哲學(xué)家帕斯卡

29、如阿基米德牛頓與高斯這樣的最偉大的數(shù)學(xué)家，總是不偏不倚地把理論與應(yīng)用結(jié)合起來。--克萊因

30、邏輯學(xué)是數(shù)學(xué)家藉以保持他的思想健康與強(qiáng)壯的衛(wèi)生學(xué)。--韋爾

31、嚴(yán)格性之于數(shù)學(xué)家，就如道德之于人。--韋伊

32、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。邱成桐

33、一個數(shù)學(xué)家越超脫越好。無名氏

34、不是數(shù)學(xué)家請不要讀我的基本著作。(一根線條在達(dá)芬奇眼中被理解成一個點(diǎn)在平面或空間中的運(yùn)動軌跡，乃至解析幾何中的一個方程式所界定的點(diǎn)的集合，線條無寬度也無厚度。因此對于生活在文藝復(fù)興以后或接受過文藝復(fù)興思想的西方人，對于線條的理解是基于幾何學(xué)和數(shù)學(xué))

35、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家。---維爾斯特拉斯

36、華羅庚說過為中華之崛起而讀書。這就是奮斗。他之所以成為偉大的數(shù)學(xué)家，完全是他奮斗的成果。他懷著‘為中華的決心確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，在讀書的人生中開創(chuàng)一片數(shù)學(xué)天地。相信大家都希望如偉人一樣成為祖國的棟梁。那么，就需要我們支確立自己的目標(biāo)，去奮斗。還等什么呢?心動不如行動。快點(diǎn)奮斗人生吧!

37、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。——JH京斯

38、一個數(shù)學(xué)家越超脫越好。---無名氏

39、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量。--邱成桐

40、柯普寧（前蘇聯(lián)哲學(xué)家）說當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂

41、誰為自己的感情所支配，并成為它的奴隸，誰就不可能有自由。古希臘數(shù)學(xué)家哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯”

42、想象不是空穴來風(fēng)，不能脫離實(shí)際情況的一種方式。------英國哲學(xué)家數(shù)學(xué)家懷特海

43、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了。JH京斯

44、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！吡兴?/p>

45、世界著名的數(shù)學(xué)家華羅庚中國杰出的科學(xué)家，兩彈元勛鄧稼先舉世公認(rèn)的人類航天科技的重要開創(chuàng)者和主要奠基人錢學(xué)森環(huán)保錫線機(jī)床坦克鏈縫合式圓形防護(hù)罩螺旋鋼帶保護(hù)套柔性石墨復(fù)合墊片。

46、人是為了思考才被創(chuàng)造出來的。法國數(shù)學(xué)家

47、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂?？缕諏幹袊幌蚓蜕儆惺〉挠⑿?，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。魯迅

48、一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個完全的數(shù)學(xué)家。--魏爾斯特拉斯(KrlWeierstrss)

49、方法是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。數(shù)學(xué)家是能完全領(lǐng)悟數(shù)學(xué)方法的人。--哈登伯格

50、)努瓦列斯說“數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)”

數(shù)學(xué)名人名言4

1、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！狦·D·伯克霍夫

2、一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個完全的數(shù)學(xué)家……——魏爾斯特拉斯

3、數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。——康扥爾

4、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果?！狝·埃博

5、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上。——羅巴切夫斯基

6、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！A羅庚

7、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。——維特根斯坦

8、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)在其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造?！獞烟睾?/p>

10、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由?！低袪?/p>

11、數(shù)學(xué)是符號加邏輯。——羅素

12、上帝是一位算術(shù)家——雅克比

13、數(shù)學(xué)沿著他自己的道路而無拘無束的前進(jìn)著，這并不是因?yàn)樗惺裁床皇芊杉s束之類的種種許可證，而是因?yàn)閿?shù)學(xué)本來就具有一種由其本性所決定的并且與其存在相符合的自由?！狧ankel·Hermann

14、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！吡兴?/p>

15、感覺到數(shù)學(xué)的美，感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào)，感覺到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實(shí)的美的感覺?！嫾尤R

16、現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量?！癯赏?/p>

17、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡?！狧ilbert

18、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。……又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D

19、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深?！咚?/p>

20、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號?！乩瓐D

21、二分之一個證明等于——高斯

22、數(shù)學(xué)是一項(xiàng)工具，特別適合于處理任何一類抽象概念，而且，它在這方面的作用是無止境的。因此，一本論述新物理學(xué)的書，如果不是單純地描述實(shí)驗(yàn)工作的，其本質(zhì)上，必定是一本數(shù)學(xué)書?！依?/p>

23、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！_(dá)爾文

24、我認(rèn)為，說數(shù)學(xué)家選擇課題的準(zhǔn)則以及判斷他是否成功的準(zhǔn)則，主要的是美學(xué)準(zhǔn)則，這是正確的。——馮·諾伊曼

25、如果別人思考數(shù)學(xué)的真理像我一樣深入持久，他也會找到我的發(fā)現(xiàn)?！咚?/p>

26、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的?！獜V中平佑

27、理論算術(shù)和代數(shù)，這些學(xué)科除了定義和公理之外，沒有其他原則，除了演繹以外，沒有其他證明過程但就在這一過程中，卻已綜合了簡單性、復(fù)雜性、嚴(yán)密性和一般性，這一特性是不為其它學(xué)科所具有的?！猈hewell·W

28、給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲??；不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登?！咚?/p>

29、邏輯是數(shù)學(xué)的少年時代，數(shù)學(xué)是邏輯的成年時代?！_素

30、讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是我們大家的老師?！绽?/p>

31、生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)?！?/p>

32、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！獋惽?/p>

33、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?/p>

34、但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性，沒有數(shù)學(xué)，它們不可能獲得這樣的可靠性。――艾伯特·愛因斯坦

35、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。——赫爾曼外爾

36、1％的靈感+99％的血汗?！獝鄣仙?/p>

數(shù)學(xué)名人名言5

1、天才？請你看看我的臂肘吧?！a努揚(yáng)

2、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號?！乩瓐D

3、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。——納皮爾

4、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王?！咚?/p>

5、問題是數(shù)學(xué)的心臟?！狿.R.Halmos

6、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深?！咚?/p>

7、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！A羅庚

8、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！A羅庚

9、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由?！祾O爾

10、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。 ——L·克隆內(nèi)克

11、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！T紐曼

12、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴?！狝·L·柯西

13、數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化。——魏爾德

14、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?/p>

15、數(shù)學(xué)支配著宇宙?！呥_(dá)哥拉斯

16、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。 ——C·F·高斯

17、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。 ——舒爾（I.Schur）

18、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論?！紶柊突鶎W(xué)派

19、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！S特根斯坦

20、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！狦·D·伯克霍夫

21、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)?！柲?/p>

22、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡?！狧ilbert

23、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)。又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D

24、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮?！履?/p>

25、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。 ——畢達(dá)哥拉斯

26、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)?！諣柭鉅?/p>

27、數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)?！芽▋?/p>

28、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績。――哥德

29、學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會有過份的努力?！ɡ獖W多里

30、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造?！獞训潞?/p>

31、數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙?！喔?/p>

32、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度?！巳R因

33、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯

34、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就。——米斯拉

35、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素

36、以我一生最好的時光追尋那個目標(biāo)，書已經(jīng)寫成了?，F(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者。——開普勒

37、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。 ――康托爾

38、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的。——廣中平佑

39、上帝是一位算術(shù)家。 ——雅克比

40、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈?！狣·希爾伯特

41、數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的?！访芩?/p>

42、我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的?！悹査?/p>

43、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式?！乩瓐D

44、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然。——蘇步青

45、一個xx只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和xx繁榮昌盛密切相關(guān)。——拿破侖

46、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！獋惽?/p>

47、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂?！缕諏?/p>

48、數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微“又說”要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程：先學(xué)習(xí)、接受“由薄到厚”；再消化、提煉“由厚到薄”?！A羅庚

49、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號?！诟駹?/p>

50、數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。——開普勒

51、數(shù)學(xué)是符號加邏輯?！_素

52、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！吡兴?/p>

53、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家?！S爾斯特拉斯

54、這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道?！狝·N·懷德海

55、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)?！鞲袼?/p>

56、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！_(dá)爾文

57、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。 ——培根

數(shù)學(xué)名人名言6

1、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈——希爾伯特

2、以我一生最好的時光追尋那個目標(biāo)書已經(jīng)寫成了——現(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者——開普勒

3、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠——考特

4、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴——柯西

5、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)——赫爾曼外爾

6、學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會有過份的努力——卡拉吉奧多里

7、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家——維爾斯特拉斯

8、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧——維特根斯坦

9、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用——舒爾

10、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由——康爾

12、數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微又說要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程：先學(xué)習(xí)、接受由薄到厚；再消化、提煉由厚到薄——華羅庚

13、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王——高斯

14、數(shù)統(tǒng)治著宇宙——畢達(dá)哥拉斯

15、數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支——它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了——馮紐曼

16、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉——伯克霍夫

17、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的——廣中平佑

19、數(shù)學(xué)支配著宇宙——畢達(dá)哥拉斯

20、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就——米斯拉

21、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論——布爾巴基學(xué)派

22、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要——康托爾

23、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇——高斯

24、我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫——但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的——貝爾斯

25、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)——倫琴

26、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)——達(dá)爾文

27、天才？請你看看我的臂肘吧——拉碼努揚(yáng)

28、數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙——培根

29、數(shù)學(xué)是符號加邏輯——-羅素

30、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度——克萊因

31、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號——柏拉圖

32、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式——柏拉圖

33、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的——L克隆內(nèi)克

34、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)——恩格斯

35、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造——懷德海

36、數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源——所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)——笛卡兒

37、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)——哈爾莫斯

38、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)——努瓦列斯

39、問題是數(shù)學(xué)的心臟——

40、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西——羅素

41、數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的——開普勒

42、數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的——史密斯

43、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深——高斯

44、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮——德摩

45、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號——黑格爾

46、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索——先知其然，然后知其所以然——蘇步青

47、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算——納皮爾

48、一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大——數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)——拿破侖

49、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖——諾瓦列斯

50、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂——柯普寧

51、這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道——AN懷德海

52、哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)——又因?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑——柏拉圖

53、數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化——魏爾德

54、上帝是一位算術(shù)家——雅克比

55、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)——華羅庚

56、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論——培根

57、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要——華羅庚

58、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績——哥德

59、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡——Hilbert

數(shù)學(xué)名人名言7

一、硬說數(shù)學(xué)科學(xué)無美可言的人是錯誤的。美的主要形式是秩序勻稱與明確。——亞里斯多德

二、一個數(shù)學(xué)家越超脫越好?！獰o名氏

三、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！狢·G·達(dá)爾文

四、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式——柏拉圖

五、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?/p>

六、數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的?！访芩?/p>

七、在數(shù)學(xué)定理的評價中，審美標(biāo)準(zhǔn)既重于邏輯的標(biāo)準(zhǔn)，也重于實(shí)用的標(biāo)準(zhǔn)：在對數(shù)學(xué)思想的評價時，美與優(yōu)雅比是否嚴(yán)密正確，比是否有用都重要得多。——斯蒂恩

八、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就——米斯拉

九、一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。——拿破侖

十、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。——埃博

十一、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！低袪?/p>

十二、二分之一個證明等于0?！咚?/p>

十三、數(shù)學(xué)史科學(xué)和技術(shù)的.基礎(chǔ)，沒有強(qiáng)有力的數(shù)學(xué)就不可能有強(qiáng)有力地科學(xué)。

十四、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號——黑格爾

十五、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號?！乩瓐D

十六、以我一生最好的時光追尋那個目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者?！_普勒

十七、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋?！盗⑷~

十八、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的?！獜V中平佑

十九、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)?！鞲袼?/p>

二十、現(xiàn)代數(shù)學(xué)最主要的成就是真正揭示了數(shù)學(xué)的整個面貌及其實(shí)質(zhì)存在。——Russell

二十一、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！寺?nèi)克

數(shù)學(xué)名人名言8

1、要在數(shù)學(xué)上有所進(jìn)步，就要向大師們學(xué)習(xí)，而不是向大師們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

2、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。---埃博

3、當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂?？缕諏?/p>

4、想要獲得成功，不像數(shù)學(xué)題一樣，沒有一個絕對的公式。但是如果知道一些原則的話，可以離成功更近一步。

5、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。--康托爾

6、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。赫爾曼外爾

7、是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家創(chuàng)造了美好的新概念數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家的生活言行如同藝術(shù)家一樣數(shù)學(xué)是創(chuàng)造性的藝術(shù)，因?yàn)閿?shù)學(xué)家就是這樣認(rèn)為的。--哈爾莫斯

8、讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。

9、我不想名利和地位，我只希望能好好地研究數(shù)學(xué)，在這一方面有一些頁獻(xiàn)，可以為中國人爭一口氣。陳景潤

10、一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國力的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。---拿破侖

11、數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微，又說要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程先學(xué)習(xí)接受由薄到厚再消化提煉由厚到薄。華羅庚

12、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王。高斯

13、法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好象一本數(shù)學(xué)教科書里的定理公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。美霍姆斯《普通法》

14、如果我們想要預(yù)見數(shù)學(xué)的將來，適當(dāng)?shù)耐緩绞茄芯窟@門學(xué)科的歷史和現(xiàn)狀。龐加萊

15、人是為了思考才被創(chuàng)造出來的?！▏鴶?shù)學(xué)家，物理學(xué)家，哲學(xué)家帕斯卡

16、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！狦D伯克霍夫

17、想象能使人理智地觀察一個新世界，想象可以通過暗示令人滿意的來使人保持對生活的熱情。------英國家數(shù)學(xué)家懷特海bs

18、一只能數(shù)到的馬是只了不起的馬，卻不是了不起的數(shù)學(xué)家，同樣的一家能夠合理運(yùn)用資金的紡織公司是一家了不起的紡織公司，但卻不是什么了不起的企業(yè)。

19、才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)品格最好在世界的洶涌波濤中形成。如果我繼承可觀的財(cái)產(chǎn)，我在數(shù)學(xué)上可能沒有多少價值了。拉格朗日

20、我們必須以低調(diào)的輕松的風(fēng)格而不是滿堂灌的獨(dú)裁風(fēng)格把好的有用的數(shù)學(xué)教給這些人，這樣，他們才不會感到在受數(shù)學(xué)的威脅，不會因不熟悉的符號而畏縮，他們才會喜歡上數(shù)學(xué)，并且相信他們能夠很好地作出合理的判斷，能夠很好地對付復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題。那么，數(shù)學(xué)將不再成為一種障礙，而將成為打開通向更充實(shí)生活的大門的鑰匙。--希爾頓

21、學(xué)習(xí)?？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。--魯迅

22、在數(shù)學(xué)教育的旅途中，我甘愿做一個行者，不斷行走不斷思索。

23、傅立葉說“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”

24、在科學(xué)中，凡是用不上任何一種數(shù)學(xué)的地方，凡是和數(shù)學(xué)沒有聯(lián)系的地方，都是不可靠的。--達(dá)芬奇

25、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦

26、一個人想過得有意義，一般有兩種做法，一是深挖洞，就是在一個領(lǐng)域里做到極致，比如陳景潤搞數(shù)學(xué)，袁隆平種水稻；是廣積糧，就是讓生命盡可能經(jīng)歷更多，比如徐霞客馬可波羅行走天下，生命也輝煌。生命并不只有一種活法，我們有時候可以換一份工作，換一座城市，換一種心情，也許就換了一種活法。俞敏洪

27、數(shù)學(xué)知識使思維增加活力，使之?dāng)[脫偏見輕信和迷信的束縛。數(shù)學(xué)的名言名句大全

28、數(shù)學(xué)是這樣一種學(xué)科她提醒你有無形的靈魂;她賦予所發(fā)現(xiàn)的真理以生命;她喚起心神，澄清智慧;她給我們的內(nèi)心思想增添光輝;她蕩滌盡我們有生以來的蒙昧與無知。---普羅克洛斯

數(shù)學(xué)名人名言9

一、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。——畢達(dá)哥拉斯

二、數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。——笛卡爾

三、數(shù)學(xué)是符號加邏輯?！_素

四、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！獋惽?/p>

五、問題是數(shù)學(xué)的心臟。——P·R·Halmos

六、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績?！绲?/p>

七、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算?！{皮爾

八、在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬?！绽?/p>

九、時間是個常數(shù)，但對勤奮者來說，是個變數(shù)。用分來計(jì)算時間的人比用小時來計(jì)算時間的人時間多倍?！韲鴼v史學(xué)家雷巴柯夫

十、數(shù)學(xué)家就像情人——給一個數(shù)學(xué)家最小的原理，他就會從中引出你必須承認(rèn)的結(jié)果，并且從這個又引出另外一個。——弗坦內(nèi)里

十一、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。——達(dá)爾文

十二、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特

十三、生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)?！?/p>

十四、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。——康扥爾

十五、數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并驅(qū)使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影響人類的物質(zhì)、道德和社會生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的和最完美的內(nèi)涵?！巳R因

十六、一個沒有幾分詩人才能的數(shù)學(xué)家決不會成為一個完全的數(shù)學(xué)家?！籂査固乩辜兇鈹?shù)學(xué)，就其本質(zhì)而言，是邏輯思想的詩篇?！獝垡蛩固?/p>

十七、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號?！诟駹?/p>

十八、沒有哪門學(xué)科能比數(shù)學(xué)更為清晰的闡明自然界的和諧性。——卡羅斯

十九、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家?！S爾斯特拉斯

二十、數(shù)學(xué)是一門演繹的學(xué)問，從一組公設(shè)，經(jīng)過邏輯的推理，獲得結(jié)論?！愂∩?/p>

二十一、也許聽起來奇怪，數(shù)學(xué)的力量在于它規(guī)避了一切不必要的思考和它驚人地節(jié)省了腦力勞動?！魉固亍ゑR赫

數(shù)學(xué)名人名言10

1、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上?！_巴切夫斯基

2、在現(xiàn)實(shí)中，不存在像數(shù)學(xué)那樣有如此多的東西，持續(xù)了幾千年依然是確實(shí)的如此美好?！K利文確。

3、數(shù)學(xué)知識對于我們來說，其價值不止是由于他是一種有力地工具，同時還在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯思維活動，以及最高級地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)?！樟窒Ｄ?/p>

4、數(shù)學(xué)是人類知識活動留下來最具威力的知識工具，是一些現(xiàn)象的根源。數(shù)學(xué)是不變的，是客觀存在的，上帝必以數(shù)學(xué)法則建造宇宙。——笛卡兒

5、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個理由是因?yàn)樗拿}是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性?！獝垡蛩固?/p>

6、數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個理由是因?yàn)樗拿}是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)。數(shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性。——愛因斯坦

7、數(shù)學(xué)是一種演繹的東西，不是突然冒出來的，平時的訓(xùn)練很重要，要站在一個高的地點(diǎn)來看，改變情況，改變條件，或者更高一層來看，就是個新東西?！钚琶?/p>

8、思維的經(jīng)濟(jì)原則在數(shù)學(xué)中得到了高度的發(fā)揮。數(shù)學(xué)是各門科學(xué)在高度發(fā)展中所達(dá)到的最高形式的一門科學(xué)，各門自然學(xué)科都頻繁的求助于它?！R赫

9、數(shù)學(xué)，科學(xué)的皇后；算術(shù)，數(shù)學(xué)的皇后?！咚?/p>

數(shù)學(xué)名人名言11

1、數(shù)學(xué)是符號加邏輯?！_素

2、數(shù)學(xué)是科學(xué)之王?！咚?/p>

3、上帝是一位算術(shù)家——雅克比

4、想象比知識更重要。——愛因斯坦

5、數(shù)學(xué)支配著宇宙?！呥_(dá)哥拉斯

6、數(shù)統(tǒng)治著宇宙?！呥_(dá)哥拉斯

7、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由?！祾O爾

8、數(shù)學(xué)是打開科學(xué)大門的鑰匙?！喔?/p>

9、數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)?！諣柭鉅?/p>

10、數(shù)學(xué)是上帝描述自然的符號。——黑格爾

11、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。——諾瓦列斯

12、數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)?！柲?/p>

13、數(shù)學(xué)是一切知識中的最高形式?！乩瓐D

14、數(shù)學(xué)是一種會不斷進(jìn)化的文化?！籂柕?/p>

15、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧?！S特根斯坦

16、天才?請你看看我的臂肘吧?！a努揚(yáng)

17、數(shù)學(xué)是人類的思考中最高的成就?！姿估?/p>

18、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A

19、數(shù)學(xué)是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論?！紶柊突鶎W(xué)派

20、自然這一巨舉是用數(shù)學(xué)符號寫成的?！だ锫?/p>

21、數(shù)學(xué)是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠?！继?/p>

22、數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王?！咚?/p>

23、學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會有過份的努力?！ɡ獖W多里

24、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！獋惽?/p>

25、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇;數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇?！狢·F·高斯

26、數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)?！吡兴?/p>

27、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！寺?nèi)克

28、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮?！履?/p>

29、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用?！鏍?/p>

30、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！狶·克隆內(nèi)克

31、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西?！_素

32、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。——恩格斯

33、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。——德摩根

34、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了?！┧?/p>

35、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算?！{皮爾

36、無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——希爾伯特

37、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。——華羅庚

38、觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)，觀察將揭示某種規(guī)則、模式或定律?！ɡ麃?/p>

39、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。――康托爾

40、無限!再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——D·希爾伯特

41、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。——伯克霍夫

42、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然?！K步青

43、在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的?！獜V中平佑

44、數(shù)學(xué)是一種理性的精神，使人類的思維得以運(yùn)用到最完善的程度。——克萊因

45、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家?！S爾斯特拉斯

46、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象;給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴?！挛?/p>

47、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！狦·D·伯克霍夫

48、埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟。呆勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！A

49、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象;給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。——A·L·柯西

50、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！_(dá)爾文

51、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號?！乩瓐D

52、數(shù)無形時少直覺，形少數(shù)時難入微，數(shù)與形，本是相倚依，焉能分作兩邊飛?！A

53、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)?！狢G達(dá)爾文

數(shù)學(xué)名人名言12

愛因斯坦說：“數(shù)學(xué)之所以比一切其它科學(xué)受到尊重，一個理由是因?yàn)樗拿}是絕對可靠和無可爭辯的，而其它的科學(xué)經(jīng)常處于被新發(fā)現(xiàn)的事實(shí)推翻的危險(xiǎn)?！?shù)學(xué)之所以有高聲譽(yù)，另一個理由就是數(shù)學(xué)使得自然科學(xué)實(shí)現(xiàn)定理化，給予自然科學(xué)某種程度的可靠性?！?/p>

邱成桐說：“現(xiàn)代高能物理到了量子物理以后，有很多根本無法做實(shí)驗(yàn)，在家用紙筆來算，這跟數(shù)學(xué)家想樣的差不了多遠(yuǎn)，所以說數(shù)學(xué)在物理上有著不可思議的力量”

倫琴說：“第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)”

華羅庚說：“宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！?/p>

馮紐曼說：“數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了?！?/p>

皮婁(加拿大生物學(xué)家)說：“生態(tài)學(xué)本質(zhì)上是一門數(shù)學(xué)”

開普勒說：“數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的”

傅立葉說：“數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋”

羅巴切夫斯基說：“不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上”

萊布尼茲說：“用一，從無，可生萬物”

亞里士多德說：“思維自疑問和驚奇開始”

努瓦列斯說：“數(shù)學(xué)家本質(zhì)上是個著迷者，不迷就沒有數(shù)學(xué)”

柯普寧(前蘇聯(lián)哲學(xué)家)說：“當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂”

羅素說：“在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西”

高斯說：“給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學(xué)習(xí);不是已有的東西，而是不斷的獲取;不是已達(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登”

波利亞說：“從最簡單的做起”

高斯說：“寧可少些，但要好些”“二分之一個證明等于0”

希爾伯特說：“當(dāng)我聽別人講解某些數(shù)學(xué)問題時，常覺得很難理解，甚至不可能理解。這時便想，是否可以(將問題化簡些呢?往往，在終于弄清楚之后，實(shí)際上，它只是一個更簡單的問題?！?/p>

廣中平佑(日本得菲爾茲獎數(shù)學(xué)家)說：“在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的”

華羅庚說：“下棋要找高手…只有不怕在能者面前暴露自己的弱點(diǎn)，才能不斷進(jìn)步”“自學(xué)，不怕起點(diǎn)低，就怕不到底”

牛頓說：“如果我能夠看的更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?/p>

“我的成功歸功于精細(xì)的思考，只有不斷地思考，才能到達(dá)發(fā)現(xiàn)的彼岸”

牛頓說：“每一個目標(biāo)，我都要它停留在我的眼前，從第一到曙光初現(xiàn)開始，一直保留，慢慢展開，直到整個大地光明為止”

愛因斯坦說：“每當(dāng)我的頭腦沒有問題思考時，我就喜歡將已經(jīng)知道的定理重新驗(yàn)證一番。這樣做并沒有什么目的，只是讓自己有個機(jī)會充分享受一下專心思考的愉快”

華羅庚說：“數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微”又說“要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程：先學(xué)習(xí)、接受“由薄到厚”;再消化、提煉“由厚到北”

蘇步青(大陸數(shù)學(xué)家)說：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然”

拉碼努揚(yáng)(印度的數(shù)學(xué)國寶)說：“天才?請你看看我的臂肘吧”

卡拉吉奧多里(希臘函數(shù)論數(shù)學(xué)家)說：“學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會有過份的努力”

愛因斯坦說：“圓圈的里面代表我現(xiàn)在學(xué)到的知識，圓圈的外面仍然有著無限的空白，而且隨著圓愈來愈大，圓周所接觸的空白也愈來愈大”?！霸谔觳排c勤奮之間，我毫不遲疑的選擇了勤奮，因?yàn)樗鞘篱g一切成就的催生者”?！拔曳磸?fù)思索好幾個月，好幾年;有九十九次都是錯的，而第一百次我對了”

牛頓說：“我并無過人的智能，有的只是堅(jiān)持不屑的思索精力而已。今天盡你最大的努力去做好，明天也許能做的更好”

韋達(dá)說(代數(shù)學(xué)之父)：“沒有不能解決的問題”

數(shù)學(xué)名人名言13

1、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。——懷德海

2、數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！祾O爾

3、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉?！嘶舴?/p>

4、宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了?！狫H京斯

5、這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道?！獞训潞?/p>

6、觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)。觀察將揭示某種規(guī)律、模式或定律?！ɡ麃?/p>

7、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈?！柌?/p>

8、我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的?！悹査?/p>

9、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。——高斯

10、聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚

11、數(shù)無形時少直覺，形少數(shù)時難入微，數(shù)與形，本是相倚依，焉能分作兩邊飛?！A羅庚

12、數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的?！访芩?/p>

13、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮?！履Ω?/p>

14、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速是理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)?！R斯卡

15、一種奇特的美統(tǒng)治著數(shù)學(xué)王國，這種美不像藝術(shù)之美與自然之美那么相類似，但她深深地感染著人們的心靈，激起人們對她的欣賞，與藝術(shù)之美是十分相象的?！獛炷?/p>

16、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴?！挛?/p>

17、數(shù)學(xué)是科學(xué)的女王，而數(shù)論是數(shù)學(xué)的女王。——高斯

18、埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟。呆勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。——華羅庚

19、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家?！S爾斯特拉斯

20、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備?！溈怂鬼f

21、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。——華羅庚

22、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號?！乩瓐D

23、想象比知識更重要。——愛因斯坦

24、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。——L克隆內(nèi)克

25、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。——達(dá)爾文

26、自然這一巨舉是用數(shù)學(xué)符號寫成的?！だ锫?/p>

27、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果?！２?/p>

數(shù)學(xué)名人名言14

1.（算術(shù)）是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支；然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。――H.J.S.史密斯

2.純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖?！Z瓦列斯

3.純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造?！獞训潞?/p>

4.但是數(shù)學(xué)享有盛譽(yù)還有另一個原因：正是數(shù)學(xué)給了各種精密自然科學(xué)一定程度的可靠性，沒有數(shù)學(xué)，它們不可能獲得這樣的可靠性。――艾伯特愛因斯坦

5.當(dāng)數(shù)學(xué)家導(dǎo)出方程式和公式，如同看到雕像、美麗的風(fēng)景，聽到優(yōu)美的曲調(diào)等等一樣而得到充分的快樂?！缕諏?/p>

6.第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)?！獋惽?/p>

7.發(fā)現(xiàn)的每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。――達(dá)爾文

8.非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。——舒爾（I.

9.感覺到數(shù)學(xué)的美，感覺到數(shù)與形的協(xié)調(diào)，感覺到幾何的優(yōu)雅，這是所有真正的數(shù)學(xué)家都清楚的真實(shí)的美的感覺?！?—龐加萊

10.給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴?！狝L柯西

11.可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。——麥克斯韋

12.歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論?！喔?/p>

13.沒有任何問題可以像無窮那樣深深地觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其它的概念能像無窮那樣需要加以闡明。――希爾伯特

14.如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號?！乩瓐D

15.上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?！狶克隆內(nèi)克

16.上帝乃幾何學(xué)家。 ――柏拉圖

17.上帝乃算術(shù)學(xué)家。 ――C.G.J.雅可比

18.數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的?！访芩?/p>

19.數(shù)缺形時少直觀，形缺數(shù)時難入微“又說”要打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有兩個必經(jīng)過程：先學(xué)習(xí)、接受“由薄到厚”；再消化、提煉“由厚到薄”?！A羅庚

20.數(shù)統(tǒng)治著宇宙?！呥_(dá)哥拉斯

21.數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇?！狢F高斯

22.數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。——埃博

23.數(shù)學(xué)的本質(zhì)在於它的自由。——康扥爾

24.數(shù)學(xué)方法滲透并支配著一切自然科學(xué)的理論分支。它愈來愈成為衡量科學(xué)成就的主要標(biāo)志了。――馮紐曼

25.數(shù)學(xué)家就像戀人……給予一個數(shù)學(xué)家最少的原理，他將從中得出一個你必須認(rèn)可的結(jié)論，從這個結(jié)論他又會得出另一個結(jié)論。――豐泰內(nèi)利

26.數(shù)學(xué)是特別適于處理任何種類的抽象概念的工具，在這個領(lǐng)域中它的力量是沒有限度的。由于這個原因，一本關(guān)于新興物理的書，只要不是純粹描述實(shí)驗(yàn)的，實(shí)質(zhì)上就必然是數(shù)學(xué)書。――P.A.M.狄拉克

27.數(shù)學(xué)是無窮的科學(xué)。 ――赫爾曼外爾

28.數(shù)學(xué)是知識的工具，亦是其它知識工具的泉源。所有研究順序和度量的科學(xué)均和數(shù)學(xué)有關(guān)。――笛卡爾

29.數(shù)學(xué)是最精密的科學(xué)，它的全部結(jié)論都能絕對地證明。但所以會如此只是因?yàn)閿?shù)學(xué)并不試圖得出絕對的結(jié)論。所有的數(shù)學(xué)真理都是相對的、有條件的。

30.數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。――高斯

31.天才？請你看看我的臂肘吧。——拉碼努揚(yáng)

32.為了創(chuàng)造一種健康的哲學(xué)，你應(yīng)該拋棄形而上學(xué)，但要成為一個好數(shù)學(xué)家。

33.問題是數(shù)學(xué)的心臟。 ――P.R.Halmos

34.我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績。――哥德

35.我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的?！悹査?/p>

36.我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算?！{皮爾

37.無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。——D希爾伯特

38.新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要?！A羅庚

39.學(xué)數(shù)學(xué)，絕不會有過份的努力?！ɡ獖W多里

40.學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要多做習(xí)題，邊做邊思索。先知其然，然后知其所以然?！K步青

41.也許聽起來奇怪，數(shù)學(xué)的力量在于它規(guī)避了一切不必要的思考和它驚人地節(jié)省了腦力勞動。――恩斯特馬赫

42.一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)?！闷苼?/p>

43.一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家。——維爾斯特拉斯

44.一個數(shù)學(xué)家越超脫越好?！獰o名氏

45.以我一生最好的時光追尋那個目標(biāo)……書已經(jīng)寫成了。現(xiàn)代人讀或后代讀都無關(guān)緊要，也許要等一百年才有一個讀者?！_普勒

46.宇宙的偉大建筑是現(xiàn)在開始以純數(shù)學(xué)家的面目出現(xiàn)了?！狫H京斯

47.宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)?！A羅庚

48.在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。――康托爾

49.在數(shù)學(xué)里，分辨何是重要，何事不重要，知所選擇是很重要的?！獜V中平佑

50.在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。——羅素

51.哲學(xué)家也要學(xué)數(shù)學(xué)，因?yàn)樗仨毺龊迫鐭熀５娜f變現(xiàn)象而抓住真正的實(shí)質(zhì)?！忠?yàn)檫@是使靈魂過渡到真理和永存的捷徑?！乩瓐D

52.這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道?！狝N懷德海

53.整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀(jì)以來一直是使數(shù)學(xué)獲得新生的源泉。——GD伯克霍夫

54.只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。――希爾伯特

數(shù)學(xué)名人名言15

1、數(shù)統(tǒng)治著宇宙。畢達(dá)哥拉斯

2、數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。――康托爾

3、數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧。維特根斯坦

4、在數(shù)學(xué)中最令我欣喜的，是那些能夠被證明的東西。羅素

5、在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。――康托爾

6、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。舒爾（I、Schur）

7、我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計(jì)算。納皮爾

8、我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。貝爾斯

9、可以數(shù)是屬統(tǒng)治著整個量的世界，而算數(shù)的四則運(yùn)算則可以看作是數(shù)學(xué)家的全部裝備。麥克斯韋

10、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果，對事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速的理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)。盧卡斯（WilliamF、Lucas）

11、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。柏拉圖

12、一個沒有幾分詩人氣的數(shù)學(xué)家永遠(yuǎn)成不了一個完全的數(shù)學(xué)家。維爾斯特拉斯

13、我曾聽到有人說我是數(shù)學(xué)的反對者，是數(shù)學(xué)的敵人，但沒有人比我更尊重?cái)?shù)學(xué)，因?yàn)樗瓿闪宋也辉玫狡涑删偷臉I(yè)績。――哥德

14、宇宙之大，粒子之微，火箭之速，化工之巧，地球之變，生物之謎，日用之繁，無處不用數(shù)學(xué)。華羅庚

15、數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則得傳承給下一代的。錄自德國數(shù)學(xué)家HermannWeyl

16、沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。希爾伯特（Hilbert）

17、一個國家只有數(shù)學(xué)蓬勃的發(fā)展，才能展現(xiàn)它國立的強(qiáng)大。數(shù)學(xué)的發(fā)展和至善和國家繁榮昌盛密切相關(guān)。拿破侖

18、數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實(shí)中歸納出來，但證明卻隱藏的極深。高斯

19、新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問題本身更重要。華羅庚

20、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。AL柯西

21、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的。L克隆內(nèi)克

22、問題是數(shù)學(xué)的心臟。P、R、Halmos

23、數(shù)學(xué)，科學(xué)的女皇；數(shù)論，數(shù)學(xué)的女皇。CF高斯

24、給我最大快樂的，不是已懂得知識，而是不斷的學(xué)習(xí)；不是已有的東西，而是不斷的獲?。徊皇且堰_(dá)到的高度，而是繼續(xù)不斷的攀登。高斯

25、這是一個可靠的規(guī)律，當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深奧的話寫作時，他是在胡說八道。――A、N、懷特海

26、不管數(shù)學(xué)的任一分支是多么抽象，總有一天會應(yīng)用在這實(shí)際世界上。羅巴切夫斯基

27、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。A埃博

28、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。希爾伯特

29、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴。柯西

30、一個數(shù)學(xué)家越超脫越好。無名氏

31、數(shù)論是人類知識最古老的一個分支，然而他的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。史密斯

32、數(shù)學(xué)主要的目標(biāo)是公眾的利益和自然現(xiàn)象的解釋。傅立葉

33、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。CG達(dá)爾文

34、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。德摩

35、純數(shù)學(xué)是魔術(shù)家真正的魔杖。諾瓦列斯

36、數(shù)學(xué)不可比擬的永久性和萬能性及他對時間和文化背景的獨(dú)立行是其本質(zhì)的直接后果。埃博

37、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。懷德海

38、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。D希爾伯特

39、第一是數(shù)學(xué)，第二是數(shù)學(xué)，第三是數(shù)學(xué)。倫琴

40、數(shù)學(xué)對觀察自然做出重要的貢獻(xiàn)，它解釋了規(guī)律結(jié)構(gòu)中簡單的原始元素，而天體就是用這些原始元素建立起來的。開普勒

41、只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的終止或衰亡。Hilbert

42、上帝創(chuàng)造了整數(shù)，所有其余的數(shù)都是人造的?？寺?nèi)克

43、數(shù)學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的動力不是推理，而是想象力的發(fā)揮。德摩

44、非數(shù)學(xué)歸納法在數(shù)學(xué)的研究中，起著不可缺少的作用。舒爾（I、Schur）

45、純數(shù)學(xué)這門科學(xué)再其現(xiàn)代發(fā)展階段，可以說是人類精神之最具獨(dú)創(chuàng)性的創(chuàng)造。懷德海

46、無限！再也沒有其他問題如此深刻地打動過人類的心靈。希爾伯特

47、發(fā)現(xiàn)每一個新的群體在形式上都是數(shù)學(xué)的，因?yàn)槲覀儾豢赡苡衅渌闹笇?dǎo)。達(dá)爾文

48、給我五個系數(shù)，我講畫出一頭大象；給我六個系數(shù)，大象將會搖動尾巴?？挛?/p>

49、如果誰不知道正方形的對角線同邊是不可通約的量，那他就不值得人的稱號。柏拉圖

50、我們能夠期待，隨著教育與娛樂的發(fā)展，將有更多的人欣賞音樂與繪畫。但是，能夠真正欣賞數(shù)學(xué)的人數(shù)是很少的。貝爾斯