第一篇：必修1、2文言文字詞句練習(xí)及答案

詩(shī)經(jīng)二首復(fù)習(xí)練習(xí)

（一）.通假字

于嗟女兮?！坝凇蓖ā坝酢?猶可說(shuō)也：“說(shuō)”通“脫” 無(wú)食桑葚:“無(wú)”通“毋” 隰則有泮： “泮”通“畔” 愛(ài)而不見(jiàn)：“愛(ài)”通“薆”，“見(jiàn)”通“現(xiàn)” 說(shuō)懌女美：“說(shuō)”通“悅” “女”通“汝” 自牧歸荑：“歸”通“饋”

（二）.古今異義詞 氓之蚩蚩。古義：民眾百姓，詩(shī)中指那個(gè)人，音m?ng；今義：流氓，音máng。．泣涕漣漣。古義：眼淚，今義:鼻涕 ．總角之宴。古義：歡聚 今義：宴會(huì) ．以我賄遷。古義；財(cái)物 今義：賄賂，常指用財(cái)物買通別人。．漸車帷裳。古義：古人穿的下衣，古代男女都穿裳，它不是褲子，也不是現(xiàn)代人穿的裙子，音cháng；今義：．衣裳，即衣服。音shang

（三）.一詞多義

將： 將子無(wú)怒（副詞，音qiāng請(qǐng)、愿）出郭相扶將（動(dòng)詞，扶、持。）

使關(guān)羽將三萬(wàn)兵至益陽(yáng)（動(dòng)詞，音jiàng，帶兵）王侯將相寧有種乎（名詞，音jiàng，將領(lǐng)）

師：王于興師（軍隊(duì)，名詞）三人行，必有我?guī)熝桑ɡ蠋煟~）不恥相師（學(xué)習(xí)，動(dòng)詞）以：乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)；連詞，表目的 以爾車來(lái)：介詞，用 固以怪之矣：同“已”

其：桑之未落，其葉沃若：它的 靜女其姝：形容詞詞頭 且：洵美且異：并且，連詞 年且九十：將要，副詞

且壯士不死即已，死即舉大名耳：連詞，況且 三年大疾疫，死者且半：幾近，副詞 是：反是不思：這，指誓言 斯是陋室：是，判斷動(dòng)詞 唯 利是圖：助詞，提賓標(biāo)志 之：氓之蚩蚩：助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性

靜言思之：代詞，它，指這件事 總角之宴：助詞，的

久之，目似瞑：助詞，無(wú)意義，起湊足音節(jié)的作用 黃鶴樓送孟浩然之廣陵：動(dòng)詞，去，往 乘乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān) 登上 良馬難乘，然可以任重致遠(yuǎn) 駕車，驅(qū)馬拉車

李白乘舟將欲行 乘船 因利乘便，宰割天下 趁著，憑借

自京師乘風(fēng)雪 趁，冒著 致萬(wàn)乘之勢(shì) shang，一車四馬總稱

車六七百乘 量詞，一輛

（四）詞類活用

女也不爽，士貳其行 “貳”。數(shù)量名詞活用作動(dòng)詞，變心，不專一。

士也罔極，二三其德 “二三”，數(shù)量名詞活用做動(dòng)詞，三心二意，不專一。

夙興夜寐 “夙”“夜”，名詞做狀語(yǔ)，在早上，在夜里。

（五）翻譯

１.靜女其姝，俟我于城隅（狀語(yǔ)后置）嫻靜的少女在城角等待我。

2.匪女之為美，美人之貽。不是嫩茅有多美，只因美人送得來(lái)（兩個(gè)“之”，用法一樣，主謂之間，取獨(dú)，不譯。）3.將子無(wú)怒，秋以為期。(介賓短語(yǔ)中的賓語(yǔ)前置）

（我）希望你不要生氣,（我們）就把秋天作為婚期

5、爾卜爾筮,體無(wú)咎言。你給推斷你給占卦，兆象有沒(méi)有不幸之事 ．

6、于嗟女兮，無(wú)與士耽。唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛(ài)情中。．

7、女也不爽，士貳其行。女子沒(méi)有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。．．

8、靜言思之，躬自悼矣。（我）靜下來(lái)想想，只能自己傷心。．

9、總角之宴，言笑晏晏。少年時(shí)一起愉快地玩耍，（我們）盡情地說(shuō)笑。．

《孔雀東南飛》參考答案

1.通假字

(1)終老不復(fù)取：取，通“娶”。

(2)箱簾六七十：簾，通“奩”。

(3)蒲葦紉如絲：紉，通“韌”。

(4)摧藏馬悲哀：藏，通“臟”。

（5）府吏見(jiàn)丁寧：丁寧，通“叮嚀”（6）合葬華山傍：傍，通“旁” 2.一詞多義

①為仲卿母所遣(被,介詞，wai)②十七為君婦(做,作為,成為,動(dòng)詞，w?i)

③為詩(shī)云爾(作，寫(xiě),動(dòng)詞，讀w?i)④非為織作遲(是,動(dòng)詞。讀w?i。或作“因?yàn)椤薄坝捎凇?介詞。讀wai)

⑤阿母為汝求(替,給,介詞。讀wai)⑥始爾未為久(算,算作,動(dòng)詞。讀w?i)

⑦慎勿為婦死(為了, 介詞。讀wai)

(2)舉①舉動(dòng)自專由(行動(dòng)，名詞)②莫令事不舉(辦成功,動(dòng)詞)

③舉言謂新婦(開(kāi)口,動(dòng)詞)|④舉手長(zhǎng)勞勞(舉起,抬起,動(dòng)詞)

(3)故①大人故嫌遲(總是、老是,副詞)②知是故人來(lái)(舊,形容詞)③故遣來(lái)貴門(mén)(所以,連詞)

(4)意①何意致不厚(料想，動(dòng)詞)②吾意久懷忿(心,心意,名詞)①處分適兄意(主意,名詞)

（5)適①始適還家門(mén)(出嫁,動(dòng)詞。)②處分適兄意(適合,依照,動(dòng)詞。)③適得府君書(shū)(剛才,剛剛,副詞。)

(6)見(jiàn)①相見(jiàn)常日稀(看見(jiàn),動(dòng)詞。)②君既若見(jiàn)錄(我,指蘭芝,代詞。)③漸見(jiàn)愁煎迫(被,介詞。)(7)謝①謝家來(lái)貴門(mén)(辭別,動(dòng)詞。)②阿母謝媒人(謝絕,動(dòng)詞。)③多謝后世人(勸告,動(dòng)詞。)

（8)何①何意致不厚(哪里，疑問(wèn)副詞)②隱隱何甸甸(何等，多么，疑問(wèn)副詞)③汝今何罪過(guò)(什么，疑問(wèn)代詞。)④作計(jì)何不量(為什么，疑問(wèn)副詞。)

（9)相

①相見(jiàn)常日稀(互相。表示雙方互相對(duì)待的關(guān)系，副詞)②兒已薄祿相(相貌,命相，名詞。)

③誓不相隔卿(表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作,是偏指一方,可不譯出)④及時(shí)相遣歸(指代蘭芝,可譯作“我”)

⑤好自相扶將(指代仲卿母.可譯作“老人家”)⑥還必相迎取(指代蘭芝,可譯作“你”)

⑦會(huì)不相從許(指代仲卿.可譯作“你”)⑧躡履相逢迎(指代仲卿.可譯為“他”)

⑨登即相許和(指代媒人.可譯作“他”)⑩不得便相許(指代媒人.可譯作“你”)

3.詞類活用

(1)名詞活用為動(dòng)詞

何敢助婦語(yǔ)(說(shuō)話)

交廣市蛙珍(買)

仕宦于臺(tái)閣(任官職.做官)

自名為鴛鴦(叫,說(shuō))(2)名詞作狀語(yǔ)

黃泉共為友(在黃泉之下)

晝夜勤作息(從白天到黑夜)

卿當(dāng)日勝貴(一天天地)

(4)形容詞的使動(dòng)用法

足以榮汝身(使??榮耀)

4．偏義復(fù)詞

(1)便可白公姥

公姥:原指公公婆婆,這里專指婆婆。

(2)晝夜勤作息

作息:原意是工作和休息,這里只有“作”的意思。

(3)我有親父兄

父兄:原意是父親和兄長(zhǎng).這里指同胞兄。

(4)我有親父母

父母:原指父親和母親,這里只指母親。

(5)逼迫兼弟兄

弟兄:原指弟弟和哥哥.這里只指哥哥

5、古今異義

【汝豈得自由】古義：自作主張

今義：不受約束

【可憐體無(wú)比】古義：可愛(ài)

今義：值得憐憫 【感君區(qū)區(qū)懷】古義：真情摯義

今義：數(shù)量少，事物不重要【渠會(huì)永無(wú)緣】古義：他

今義：水道 【本自無(wú)教訓(xùn)】古義：教養(yǎng)

今義：失敗的經(jīng)驗(yàn)【便可作婚姻】古義：結(jié)為親家

今義：結(jié)為夫妻 【葉葉相交通】古義：交錯(cuò)相通

今義：水陸運(yùn)輸?shù)目偡Q

6、翻譯句子

1、（您）現(xiàn)在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家?！?/p>

2、（我）對(duì)天發(fā)誓，決不會(huì)對(duì)不起你?！跋唷贝竸⑻m芝，賓語(yǔ)前置。

3、（他）越來(lái)越被悲痛煎熬逼迫，見(jiàn)表被動(dòng)。

4、（好運(yùn)氣）足夠使你終身榮耀富貴

5、多多勸告后世的人，把這件事作為教訓(xùn)，千萬(wàn)不要忘記啊

《阿房宮賦》知識(shí)點(diǎn)整理

一、古今異義

1、鉤心斗角 古：指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致；今：比喻用盡心機(jī)，明爭(zhēng)暗斗，也寫(xiě)作“勾心斗角”。

2、明星熒熒 古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績(jī)，出了名的人。

3、韓魏之經(jīng)營(yíng) 古：指金玉珠寶等物；今：指籌劃管理或組織(企業(yè)、活動(dòng))。

4、可憐焦土 古：可惜；今：憐憫，同情。

5、直走咸陽(yáng) 古：跑，本文指趨向 今：行走

6、一宮之間，而氣候不齊 古：文中是指一天之中雨雪陰晴變化 今：是指一個(gè)地區(qū)的氣象概況

二、常見(jiàn)實(shí)詞歸類

1、一:①六王畢，四海一(統(tǒng)一)②楚人一炬，可憐焦土(數(shù)詞)③黃鶴一去不復(fù)返(一旦)④上食埃土，下飲黃泉，用心一也(專一)⑤合從締交，相與為一(一體)

2、愛(ài): ①秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(喜愛(ài))②使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(愛(ài)護(hù))③不愛(ài)珍器重寶肥饒之地(吝惜)

3、?、倌魏稳≈M錙銖，用之如泥沙(奪取)②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（提?。?/p>

4、族: ①族秦者,秦也(滅族)②士大夫之族，曰師曰弟子云者(類)③非我族類，其心必異（種族）④山東豪俊，遂并起而亡秦族矣（家族）

5、縵廊腰縵回(名詞，絲綢，這里名詞作狀語(yǔ))縵立遠(yuǎn)視（形容詞，通“曼”，久長(zhǎng)）

6、盡

一肌一容，盡態(tài)極妍(副詞，達(dá)到頂點(diǎn))奈何取之盡錙銖(動(dòng)詞，取盡)

7、使 使天下之人，不敢言而敢怒(動(dòng)詞，讓)使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(連詞，假使)

三、文言虛詞

1．焉(1)形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。盤(pán)盤(pán)焉，囷囷焉(2)句末語(yǔ)氣詞?？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉 2．而(1)連詞，表承接。驪山北構(gòu)而西折/則遞三世可至萬(wàn)世而為君/秦人不暇自哀，而后人哀之(2)連詞，表轉(zhuǎn)折。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊/使天下之人，不敢言而敢怒/后人哀之而不鑒之(3)連詞，表目的?？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉/ 3．其(1)代詞。杳不知其所之也(指宮車)/ 幾世幾年，摞掠其人，倚疊如山(代六國(guó))/ 一旦不能有，輸來(lái)其間(代秦國(guó))(2)代詞，自己的，作定語(yǔ)。使六國(guó)各愛(ài)其人

4．于(1)介詞，到。辭樓下殿，輦來(lái)于秦(2)介詞，表比較。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 5．之(1)動(dòng)詞，往，去。轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也(2)助詞，的。一人之心，千萬(wàn)人之心也

(3)代詞。奈何取之盡錙銖(代財(cái)物)/ 秦人不暇自哀，而后人哀之(代秦人)

6、為朝歌夜弦，為秦宮人(動(dòng)詞，成為)則遞三世可至萬(wàn)世而為君(動(dòng)詞，做，當(dāng))

三、詞類活用

（一）名詞用作動(dòng)詞

1、朝歌夜弦(唱歌，彈琴)

2、鼎鐺玉石(當(dāng)做鐵鍋；當(dāng)做石頭)

3、金塊珠礫(當(dāng)做土塊；當(dāng)做石子兒)

4、復(fù)道行空，不霽何虹(出現(xiàn)虹)/ 長(zhǎng)橋臥波，未云何龍(出現(xiàn)龍)

5、族秦者秦也(滅族，殺盡)

6、楚人一炬，可憐焦土(化為焦土)

（二）名詞用作狀語(yǔ) 7輦來(lái)于秦(乘坐輦車)

8、驪山北構(gòu)而西折(向北；向西)9 廊腰縵回，檐牙高啄(像綢帶一樣)/ 蜂房水渦，矗不知乎幾千萬(wàn)落(像蜂房，像水渦)10、鼎鐺玉石，金塊珠礫(把寶鼎??、把美玉??、把金子??、把珠寶??)(三)數(shù)詞用作動(dòng)詞 :

11、六王畢，四海一(統(tǒng)一)(四)動(dòng)詞作名詞。12 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)(指經(jīng)營(yíng)的、收藏的金玉珠寶之物)(五)動(dòng)詞意動(dòng)用法。13 后人哀之而不鑒之(為??哀；以??為鑒)

四、文言句式 判斷句:

1、滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。

2、族秦者秦也，非天下也。3一人之心，千萬(wàn)人之心也 省略句

4五步(有)一樓，十步(有)一閣(省謂語(yǔ)“有”)5長(zhǎng)橋臥(于)波，未云何龍(省介詞“于”)6幾世幾年，摞掠(于)其人(省介詞“于”)7誰(shuí)得而族滅(秦國(guó))也(省賓語(yǔ)“秦國(guó)”)倒裝句

8使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫(于南畝之農(nóng)夫多，介賓短語(yǔ)后置)9秦人不暇自哀(哀自，賓語(yǔ)前置)被動(dòng)句: 10戍卒叫，函谷舉。五.文言翻譯

1.驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng).譯文:（阿房宮）從驪山北麓建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)。

2.廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì)，鉤心斗角.譯文: 走廊曲折如寬帶回環(huán)，屋檐翹起似高鳥(niǎo)啄食；（這些樓閣）各隨地勢(shì)而建，座座通連、檐角交錯(cuò)。3.鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

譯文:把寶鼎看作鐵鍋，把寶石當(dāng)作石頭，把黃金當(dāng)作土塊，把珍珠當(dāng)作沙礫，丟棄滿地，秦人對(duì)待它，也不珍惜。

4.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也.譯文: 秦王朝的統(tǒng)治者來(lái)不及為哀嘆自己，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他（重蹈秦的覆轍）。

5.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,摽掠其人,依疊如山.譯文:燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的瑰寶奇珍，多少代，多少年，從（本國(guó)）百姓那里劫掠而來(lái)，堆積如山.《赤壁賦》重點(diǎn)字、詞、句練習(xí)

（一）通假字

1、舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒）

2、浩浩乎如馮虛御風(fēng)（馮，通“憑”乘）．．

3、杯盤(pán)狼籍（籍，通“藉”，凌亂）

4、舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）．．

（二）詞類活用

1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作動(dòng) 唱）．

2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（舞，使……起舞；泣，使……哭泣）．．

3、正襟危坐（正，形作動(dòng) 整理； 正，端正）．

4、月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀 向南）．

5、西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）．．

6、方其破荊州，下江陵，順流而東也（下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下）．．

7、況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴）．．

8、侶魚(yú)蝦而友麋鹿（侶、友：意動(dòng)用法 以……為伴、以……為友）．．

（三）重點(diǎn)字詞

白露橫江（籠罩）

縱一葦之所如（縱：任，如：往，去）．．．凌萬(wàn)頃之茫然（越過(guò)）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（浩浩：廣闊，遼遠(yuǎn)；馮虛：凌空、憑空）．．．．．渺渺兮予懷（悠遠(yuǎn)的樣子）

倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）．．．．余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，縷：細(xì)絲）

正襟危坐（端正）

．．．．固一世之雄也（本來(lái)）知不可乎驟得（驟：屢次；驟得：屢屢得到）．．七月之望（名詞，陰歷的每月十五日）

望美人兮天一方（動(dòng)詞 眺望，向遠(yuǎn)處看）．．扣舷而歌（唱）

歌曰（歌詞）

倚歌而和之（歌聲）．．．縱一葦之所如（往）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)（像）

飄飄乎如遺世獨(dú)立（像）．．．其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）

何為其然也（這樣）．．抱明月而長(zhǎng)終（永遠(yuǎn)）

而卒莫消長(zhǎng)也（增長(zhǎng)）．．

（四）重點(diǎn)虛詞

1、于：蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在）

月出于東山之上（從）．．徘徊于斗牛之間（在）

此非孟德之困于周郎者乎（被）托遺響于悲風(fēng)（給）．．．

2、而：

羽化而登仙（表承接）

扣舷而歌之（表修飾）

倚歌而和之（表修飾）．．．正襟危坐，而問(wèn)客曰（表承接）固一世之雄也，而今安在哉？（表轉(zhuǎn)折）

．侶魚(yú)蝦而友麋鹿（表并列）方其破荊州，下江陵，順流而東也，（表修飾）．逝者如斯而未償往也（表轉(zhuǎn)折）

耳得之而為聲（表承接）．．

3、之：凌萬(wàn)頃之茫然（助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞）

扣舷而歌之（音節(jié)助詞）．．倚歌而和之（代詞，代“歌”）

哀吾生之須臾（助詞，取獨(dú)）．．

4、其：而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）

其聲嗚嗚然（代詞，那）

．．何為其然也（代詞，指簫聲）

方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）．．

（五）翻譯下面特殊句式

1、蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。譯：我和客人乘船在赤壁下面游玩。（介賓短語(yǔ)后置）

2、凌萬(wàn)頃之茫然。譯：越過(guò)浩蕩渺遠(yuǎn)的江面。（定語(yǔ)后置）

3、渺渺兮予懷，譯：多么深沉啊，我的情懷，（主謂倒裝）

4、何為其然也 ？ 譯：“（曲調(diào)）為什么會(huì)這樣（悲傷）?”（賓語(yǔ)前置）

5、而今安在哉 ？ 譯：可如今又在哪里呢?（賓語(yǔ)前置）

6、此非孟德之困于周郎者乎？ 譯：這不是曹孟德被周瑜圍困的地方嗎?（被動(dòng)句）

7、而又何羨乎 ？ 譯：又羨慕它們什么呢?（賓語(yǔ)前置）

8、是造物者之無(wú)盡藏也。譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，（判斷句）

（六）、重點(diǎn)句子翻譯

?寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

譯：（我與你）只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一滴水，?挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。

譯：偕同仙人一起遨游，與明月一起長(zhǎng)存。

?蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。

譯：如果從它們變化的一面看，那么天地間一切事物，甚至一眨眼的工夫都不能停止。?是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。

譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我（能夠）同你們共同享受的東西。

《項(xiàng)脊軒志》復(fù)習(xí)練習(xí)答案

古今異義

先大母 古：去世的 今：指在前邊，與“后”相對(duì)

過(guò)余 古：我 今：多余的、剩下的 來(lái)歸 古：女子出嫁 今：常指回來(lái) 通假字

而母立于茲（通“爾”，你）以手闔門(mén)（通“合”，關(guān)上）一詞多義

先 先是，庭中通南北為一（副詞，先前）先妣撫之甚厚（形容詞，去世的）是 先是，庭中通南北為一（代詞，這樣）內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是（代詞，這樣）置 每移案，顧視無(wú)可置者（動(dòng)詞，放置）內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是（動(dòng)詞，設(shè)置）過(guò) 日過(guò)午已昏（動(dòng)詞，偏過(guò)）大母過(guò)余（動(dòng)詞，來(lái)訪）從軒前過(guò)（動(dòng)詞，經(jīng)過(guò)）已 日過(guò)午已昏（副詞，已經(jīng)）庭中始為籬，已為墻（副詞，后來(lái)）于 雜植蘭桂竹木于庭（在）室西連于中閨（和）其制稍異于前（比）為 始為籬（扎）已為墻（砌）南北為一（成為）

相為應(yīng)答（作）軒東故嘗為廚（是）余既為此志（寫(xiě)）當(dāng) 他日汝當(dāng)用之（應(yīng)當(dāng)）以當(dāng)南日（擋?。╊?贏得倉(cāng)皇北顧（回頭看）三顧臣于草廬之中（探問(wèn),拜訪）大行不顧細(xì)謹(jǐn)（考慮）人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（反而、難道）詞類活用

東犬西吠（西 名詞作狀語(yǔ)，向西面）執(zhí)此以朝（朝 名詞作動(dòng)詞，上朝）

內(nèi)外多置小門(mén)（內(nèi)外 名詞作狀語(yǔ)，在內(nèi)外）垣墻周庭（垣墻 名詞作動(dòng)詞，砌上垣墻）乳二世（乳 名詞作動(dòng)詞，哺乳，喂養(yǎng)）雨澤下注（下 方位名詞作狀語(yǔ)，向下）使不上漏（上 方位名詞作狀語(yǔ)，從上）前辟四窗（前 方位名詞作狀語(yǔ)，在前面）多可喜，亦多可悲（形容詞作名詞，可喜，可喜的事；可悲，可悲的事情）

文言句式

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（判斷句 …….，……也）得不焚（被動(dòng)句，焚，被焚）家有老嫗，嘗居于此（倒裝句）

余自束發(fā)讀書(shū)軒中（倒裝句、省略句 余自束發(fā)（于）軒中讀書(shū)）

乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前（倒裝句 “其制稍異于前”為“其制于前稍異”）嫗，先大母婢也（判斷句 …….，……也）

吾兒，久不見(jiàn)若影（省略句 吾兒，（吾）久不見(jiàn)若影）使不上漏（省略句 使（之）不上漏）

雞棲于廳（倒裝句 雞于廳棲）明月半墻（省略句 明月（照）半墻）翻譯

項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。譯文：項(xiàng)脊軒，就是原來(lái)的南閣子。娘以指扣門(mén)扉曰：“兒寒乎？欲食乎？” 譯文：你母親用手指輕敲著房門(mén)說(shuō)：“孩子冷嗎？想吃東西了么？” 時(shí)至軒中從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。譯文：（她）時(shí)常到軒中，向我問(wèn)及一些歷史故事，有時(shí)靠著桌子學(xué)寫(xiě)字。軒凡四遭火，得不焚。殆有神護(hù)者。

譯文：項(xiàng)脊軒總共遭過(guò)四次火災(zāi)，竟然沒(méi)有被焚毀，大概是有神保護(hù)的緣故吧。

庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。譯文：庭中開(kāi)始扎籬笆（隔開(kāi)），后來(lái)又砌墻(隔離)，總共變動(dòng)了兩次。

與妻書(shū)

一、詞類活用

1、汝幸偶我名詞作動(dòng)詞，“嫁”

2.吾平生未嘗以吾所志語(yǔ)汝

志,名詞作動(dòng)詞,向往,追求

3、老吾老以及人之老

第一個(gè)“老”，形容詞作動(dòng)詞，“尊敬”。第二個(gè)“老”，形容詞作名詞，“老人”

4、幼吾幼以及人之

前“幼”為形容詞作動(dòng)詞，“愛(ài)憐”，后“幼”為名詞，“孩童”

5.卒不忍獨(dú)善身

善，形容詞作動(dòng)詞，完善，保全

6、意洞手書(shū)

手，名詞作狀語(yǔ)，用手，親手

7、不能竟書(shū)而欲擱筆

竟，使動(dòng)用法，使??完畢

二、特殊句式

1、稱心快意，幾家能彀？

主謂倒裝

鐘情如我輩者

狀語(yǔ)“如我輩”后置

2、必以告妾

“以”后省略賓語(yǔ)“之”

廳旁一室，為吾與汝兩棲之所

為表判斷

三、固定結(jié)構(gòu)：

1、所以敢先汝而死

??的原因

2、與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死

與使??無(wú)寧??： 與其??不如??

四、古今異義

1、.汝可以模擬得之

古義：想象、揣摩。

今義：模仿

2、當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利

古義：幸福

今義：生活上的利益，特指對(duì)職工生活等的照顧

五、通假字：

（1）念六夜四鼓

“念”通“廿”

（2）吾靈尚依依旁汝也

旁，通“傍”，靠近六、一詞多義

其1、吾望其言是實(shí)

這，指示代詞

2、今則又望其真有

它，代詞

3、卒不忍獨(dú)善其身

自己，代詞

4、助天下人愛(ài)其所愛(ài)

他們，代詞

5、汝其勿悲

副詞，表示婉商、規(guī)勸或祈使的語(yǔ)氣，可譯為“還是”“可”“當(dāng)”

6、路漫漫其修遠(yuǎn)兮

音節(jié)助詞

與

1、與妻書(shū)

給，動(dòng)詞

2、與使吾先死，無(wú)寧汝先吾而死

與“無(wú)寧”組成表選擇的固定結(jié)構(gòu)。與使??無(wú)寧??： 與其??不如??

3、吾誠(chéng)愿與汝相守以死

跟，介詞

4、為吾與汝雙棲之所

和，連詞

5、吾先死留苦與汝

給，動(dòng)詞 語(yǔ)

1、然語(yǔ)之又恐汝日日為吾擔(dān)憂。

告訴

2、語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。

話 身

1、且以汝有身也。

身孕

2、首身離合心不懲.身體，身軀

3、身是張翼德也。

我，代詞

4、忠志之士忘身于外者。自己，自身，代詞

至

1、吾至愛(ài)汝

副詞，極，最

2、吾愛(ài)汝至

副詞，到了極點(diǎn)

3、大兵如林而至 動(dòng)詞，到 竟

竟日不出門(mén)

形容詞，全，終

不能竟書(shū)而欲擱筆

動(dòng)詞，完畢

七、翻譯句子：

1、語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。古語(yǔ)說(shuō)：仁愛(ài)的人“尊敬自己的老人，從而推及尊敬別人的老人，愛(ài)護(hù)自己的女兒，從而推及愛(ài)護(hù)別人的兒女”。

2、此吾之所以敢率性就死不顧汝也。

這是我敢于索性為革命去死而舍你不顧的緣故。

3、吾愛(ài)汝至，所以為汝謀著惟恐未盡。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中國(guó)。

我愛(ài)你到了極點(diǎn)，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁給了我，又為什么不幸生在今天的中國(guó)。

《逍遙游》練習(xí)

一：解釋加點(diǎn)的字詞。（8分）

1、《齊諧》者，志怪者也（記載）

2、置杯焉則膠（兼詞，于此）

3、我決起而飛，槍榆枋而止（決：迅速的樣子；槍：沖，觸。）

4、而彭祖乃今以久特聞（獨(dú)）

5、湯之問(wèn)棘也是已（這樣）

6、未有知其修者（長(zhǎng)）

7、故夫知效一官（效：授予）

8、未數(shù)數(shù)然也（急切追求）

二：指出下列句中的通假字，并解釋。（14分）

1、北冥有魚(yú)（冥，通“溟”，海）

2、垂天之云（垂，通“陲”，邊際）

3、小知不及大知（知，通“智”，智慧）

4、此小大之辯也（辯，通“辨”，區(qū)別）

5、而征一國(guó)者（而，通“能”，能耐）

6、旬有五日而后反。（有，通“又”；反，通“返”）

7、而御六氣之辯。（辯，通“變”，變化）

三：解釋句中的古今異義詞。（12分）

1、雖然，猶有未樹(shù)也

古義：雖然這樣。今義：轉(zhuǎn)折連詞，用于上一個(gè)分句。

2、眾人匹之

古義：一般人。今義：大家，多數(shù)人。

3、腹猶果然

古義：飽足的樣子

今義：副詞，表事實(shí)與所說(shuō)或所料相符；或作連詞，假設(shè)事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。

4、窮發(fā)之北

古義：毛，指草木。今義：頭發(fā)。

5、之二蟲(chóng)又何知

古義：泛指動(dòng)物。今義：蟲(chóng)子。

6、海運(yùn)則將徙于南冥

古義：海動(dòng)。今義：泛指海上運(yùn)輸。四：詞類活用。（4分）

1、而后乃今將圖南（南：名詞作動(dòng)詞，向南飛）

2、且舉世譽(yù)之而不加勸（譽(yù)：名詞作動(dòng)詞，稱贊）五：重點(diǎn)虛詞。（34分）

（一）而：

1、而彭祖乃今以久特聞（表轉(zhuǎn)折）

2、而彼且奚適也（表轉(zhuǎn)折）

3、舉世非之而不加沮（表轉(zhuǎn)折）

4、化而為鳥(niǎo)（表承接）

5、而后乃今將圖南（表承接）

6、我決起而飛（表承接）

7、怒而飛（表修飾）

8、我騰躍而上（表修飾）

9、夫列子御風(fēng)而行（表修飾）

10、摶扶搖而上者九萬(wàn)里（表修飾）

11、其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（表因果）

12、水淺而舟大也（表并列）

13、若夫乘天地之正，而御六氣之辯（表遞進(jìn)）

（二）之：

1、鯤之大，不知其幾千里也（取獨(dú)作用）

2、鵬之徙于南冥也（取獨(dú)作用）

3、生物之以息相吹也（取獨(dú)作用）

4、天之蒼蒼，其正色邪（取獨(dú)作用）

5、水之積也不厚（取獨(dú)作用）

6、湯之問(wèn)棘也是已（取獨(dú)作用）

7、鵬之背，不知其幾千里也（助詞，的）

8、覆杯水于坳堂之上（助詞，的）

9、窮發(fā)之北（助詞，的）

10、翱翔蓬蒿之間（助詞，的）

11、則芥為之舟（代詞，代“水”）

12、而莫之夭閼者（代詞，代“鵬”）

13、蜩與學(xué)鳩笑之曰（代詞，代“鵬”）

14、眾人匹之（代詞，代彭祖）

15、且舉世譽(yù)之而不加勸（代詞，代宋榮子）

16、之二蟲(chóng)又何知（指示代詞，這）

17、奚以之九萬(wàn)里而南為（動(dòng)詞，到，往）

（三）其：

1、其翼若垂天之云（代詞，它，指鵬）

2、其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪（連詞，表選擇，是??還是??）

3、彼其于世（代詞，他，指宋榮子）

4、其自視也亦若此矣（代詞，他們，指上述四種人）六：指出文言句式，并適當(dāng)標(biāo)明。（20分）

1、此小大之辯也【判斷句 “也”表示判斷語(yǔ)氣】

2、《齊諧》者，志怪者也【判斷句 “者??也”表示判斷語(yǔ)氣】

3、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也【判斷句 “者??也”表示判斷語(yǔ)氣】

4、翱翔蓬蒿之間【倒裝句、省略句（于）蓬蒿之間翱翔，省略介詞“于”，狀語(yǔ)后置】

5、覆杯水于坳堂之上【倒裝句 于坳堂之上覆杯水，狀語(yǔ)后置】

6、且舉世而譽(yù)之而不加勸【省略句 且舉世而譽(yù)之而（宋榮子）不加勸，省略主語(yǔ)“宋榮子”】

7、而莫之夭閼者【倒裝句 夭閼之，賓語(yǔ)前置】

8、彼且奚適也【倒裝句 適奚，賓語(yǔ)前置】

9、奚以知其然也【倒裝句 以奚，賓語(yǔ)前置】

10、之二蟲(chóng)又何知【倒裝句 知何，賓語(yǔ)前置】 七：翻譯下列句子。（8分）１、南冥者，天池也。（2分）南海就是天然形成的大海。

2、背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。（3分）

（鵬）背負(fù)青天，沒(méi)有什么東西能阻礙它，然后才計(jì)劃向南飛行。（賓語(yǔ)前置）

3、奚以之九萬(wàn)里而南為？（3分）譯文：哪里用得著飛上數(shù)萬(wàn)里的高空再向南飛呢?

《蘭亭集序》文言知識(shí)整理

一、通假字

1．趣舍萬(wàn)殊（“趣”通“趨”，意為“取向”）2．悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對(duì)面地交談”）

二、古今異義

①是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動(dòng)詞，是）

②茂林修竹（修：古義：長(zhǎng)；今義：指修建、處理）

③所以游目騁懷（所以：古義：指用來(lái)……的；今義：表因果關(guān)系連詞）

④信可樂(lè)也（信：古義：指實(shí)在；今義：指書(shū)信）⑤向之所歡（向：古義：指過(guò)去；今義：指方向）⑥列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）⑧亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會(huì)的詩(shī)文；今義：文雅）

三、詞類活用

（一）名詞作動(dòng)詞（1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環(huán)繞）

（二）動(dòng)詞作名詞

足以極視聽(tīng)之娛（視、聽(tīng)：眼睛、耳朵）

（三）動(dòng)詞的使動(dòng)

猶不能不以之興懷（興：使??興，使??產(chǎn)生）

（四）形容詞作名詞

? 無(wú)絲竹管弦之盛（盛：熱鬧的場(chǎng)面）

? 群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）（3）少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)：年輕的人；年長(zhǎng)的人）

（五）形容詞的意動(dòng)

（1）齊彭殤為妄作（齊：把??看作相等、相同看待）

（六）數(shù)詞的意動(dòng)

固知一死生為虛誕（一：把??看作一樣）

（七）副詞作動(dòng)詞

足以極視聽(tīng)之娛（極：盡情享受）四、一詞多義 之

?所之既倦（動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)”）

? 以之興懷（代詞，指“向之所欣??已為陳?ài)E”）

?夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）

?極視聽(tīng)之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）?向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2 修

?茂林修竹（意為“高”）

?況修短隨化（長(zhǎng)）? 乃重修岳陽(yáng)樓（意為“修建，修造”）?修守戰(zhàn)之具（意為“整治，治辦”）3 雖

?雖趣舍萬(wàn)殊（雖然，連詞）

?雖世殊事異（即使，連詞）于

?會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）

?欣于所遇（意為“對(duì)，介詞”）?終期于盡（意為“到，介詞”）以

?引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）

?亦足以暢敘幽情（意為“用來(lái)，連詞”）

?猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6一

? 若合一契（一樣）

? 其致一也（一樣）

? 固知一死生為虛誕（動(dòng)詞，把……看作一樣）? 一觴一詠（有的，表示分指，一邊??一邊??）

? 悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）

五、特殊句式

（一）判斷句

① 死生亦大矣（語(yǔ)意上構(gòu)成判斷）

② 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作

③ 其致一也

（二）倒裝句

1.狀語(yǔ)后置

?會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭

?當(dāng)其欣于所遇

?不能喻之于懷

?亦將有感于斯文 2.定語(yǔ)后置

?仰觀宇宙之大 ?俯察品類之盛

（三）省略句

1、（眾人）列坐（于）其次

2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水

3、悟言（于）一室之內(nèi)

4、放浪（于）形骸之外

六、翻譯

1、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。

翻譯：抬頭觀望遼廓的宇宙，低頭品察繁盛的事物，所用來(lái)放眼四望、舒展胸懷的（景觀），（都）足夠用來(lái)讓人盡情享受視聽(tīng)的歡樂(lè)，實(shí)在快樂(lè)??！

講解：“之”為定語(yǔ)后置的標(biāo)志；“品類”為名詞“世間萬(wàn)物”；“所以”為固定結(jié)構(gòu)“所用來(lái)……的景觀”，“極”為動(dòng)詞“盡情享受”。

2、夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

翻譯：人們彼此相處，俯仰之間（就是）一生。有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)（跟朋友）面對(duì)面地交談；有的人通過(guò)寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。講解：“夫”為助詞，不譯?！爸敝髦^之間的結(jié)構(gòu)助詞，不譯。“俯仰”用兩個(gè)動(dòng)作表示時(shí)間短暫?！爸T”為合聲詞“之于”，“之”代所言內(nèi)容，“于”與其賓語(yǔ)“懷抱”組成的介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)；“晤言”“放浪”后省略了介詞“于”，“于”與其賓語(yǔ)組成的賓語(yǔ)介賓短語(yǔ)作狀語(yǔ)；“因”為介詞“通過(guò)”，與其后面“寄所托”一起形成介賓短語(yǔ)作了狀語(yǔ)。

3、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

翻譯：（我）本來(lái)就知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是妄造的。

講解：“一”“齊”為意動(dòng)用法，意為“把……看作一樣”。

第二篇：高中語(yǔ)文必修2文言知識(shí)歸納

必修2文言知識(shí)歸納 《蘭亭集序》文言知識(shí)整理

一、通假字 1．趣舍萬(wàn)殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）2．悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對(duì)面”）

二、古今異義

①是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動(dòng)詞，是）②茂林修竹（修：古義：長(zhǎng)；今義：指修建、處理）

③所以游目騁懷（所以：古義：指用來(lái)；今義：表因果關(guān)系連詞）④信可樂(lè)也（信：古義：指實(shí)在；今義：指書(shū)信）⑤向之所歡（向：古義：指過(guò)去；今義：指方向）

⑥列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）⑧曾不知老之將至（曾：古義：指竟然 今義：指曾經(jīng)）

⑨亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會(huì)的詩(shī)文；今義：文雅）

三、詞類活用

（一）名詞作動(dòng)詞

（1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環(huán)繞）

（二）動(dòng)詞作名詞

足以極視聽(tīng)之娛（視、聽(tīng)：眼睛、耳朵）

（三）動(dòng)詞的使動(dòng)

（1）引以為流觴曲水（流：使??流）

（2）猶不能不以之興懷（興：使??興，使??產(chǎn)生）

（四）形容詞作名詞

⑴ 群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）⑵ 少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)：少者、年輕的人）⑶ 無(wú)絲竹管弦之盛（盛 ：熱鬧的場(chǎng)面）

（五）形容詞的意動(dòng)

（1）齊彭殤為妄作（齊：把??看作相等、相同看待）（2）當(dāng)其欣于所遇（欣：以??為欣、對(duì)??感到高興）

（六）數(shù)詞的意動(dòng)

固知一死生為虛誕（一：把??看作一樣）

（七）副詞作動(dòng)詞

足以極視聽(tīng)之娛（極：盡情享受）四、一詞多義 1 之

⑴所之既卷（動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)”）

⑵ 以之興懷（代詞，指“向之所欣??已為陳?ài)E”）⑶夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）⑷極視聽(tīng)之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）⑸向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2 修

⑴茂林修竹（意為“高”）⑵況修短隨化（長(zhǎng)，修短指壽命長(zhǎng)短）⑶ 乃重修岳陽(yáng)樓（意為“修建”）⑷修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）3 雖

⑴雖趣舍萬(wàn)殊（雖然，連詞）⑵雖世殊事異（即使，連詞）4 于

⑴會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）⑵欣于所遇（意為“對(duì)，介詞”）⑶終期于盡（意為“到，介詞”）5 以

⑴引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）⑵亦足以暢敘幽情（意為“用來(lái)，介詞”）⑶猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6一

⑴ 若合一契（一起）⑵ 其致一也（一樣）

⑶ 固知一死生為虛誕（動(dòng)詞，看作一樣）

⑷ 一觴一詠（有的，表示分指，一邊??一邊??）⑸ 悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）

五、特殊句式

（一）判斷句

① 死生亦大矣（語(yǔ)意上構(gòu)成判斷）② 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作 ③ 其致一也

（二）倒裝句 1.狀語(yǔ)后置

⑴會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 ⑵當(dāng)其欣于所遇 ⑶終期于盡 ⑷不能喻之于懷 ⑸亦將有感于斯文 2.定語(yǔ)后置

⑴仰觀宇宙之大 ⑵俯察品類之盛

⑶雖無(wú)絲竹管弦之盛

（三）省略句

1、（眾人）列坐（于）其次

2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水

3、悟言（于）一室之內(nèi)

4、放浪（于）形骸之外 【古今異義】 1.其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：① 次第較后；第二。② 次要的地位。2.斯文

古義：這次集會(huì)的詩(shī)文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。3.懷抱

古義：胸懷抱負(fù)。

今義： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算。4.以為

古義：把??作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認(rèn)為。5.所以

古義：①所用來(lái)。如：所以游目騁懷；②??的原因。如：所以興懷。

今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語(yǔ)）。6.俯仰

古義：形容時(shí)間短暫 今義：低頭抬頭 7.品類

古義：物品，物類。指天地萬(wàn)物 今義：物品的種類

【涉及成語(yǔ)】

群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

《赤壁賦》文言知識(shí)梳理

一、文言實(shí)詞 1．通假字

⑴ 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）

⑵ 山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）⑶ 舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）⑷ 舉匏樽以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2．古今異義

(1)徘徊于斗牛之間

A古義：明月停留 今義：人在一個(gè)地方來(lái)回走動(dòng) B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競(jìng)技方式(2)白露橫江

古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬(wàn)頃之茫然

古義：曠遠(yuǎn)的樣子

今義：完全不知道的樣子（4）望美人兮天一方

古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征 今義：美貌的人 3．一詞多義

(1)東 順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

東望武昌（名詞作狀語(yǔ)，向東）(2)望 七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)(3)下 方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)(4)如 縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）

如訴如泣（副詞，像）

(5)白 白露橫江（白色的，形容詞）

不知東方之既白（亮，形容詞）(6)歌 歌窈窕之章（唱，動(dòng)詞）

歌曰：“??”（歌詞，名詞）

倚歌而和之（歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞）4．詞類活用

(1)名詞用作狀語(yǔ)。

月明星稀，烏鵲南飛（向南）/ 西望夏口，東望武昌（向西，向東）(2)名詞用作動(dòng)詞。

況吾與子漁樵于江渚之上（打魚(yú)砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 順流而東（向東進(jìn)軍）(3)名詞的意動(dòng)用法。

侶魚(yú)蝦而友麋鹿（以??為侶，以??為友）(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

舞幽壑之潛蛟（使??起舞）/ 泣孤舟之嫠婦（使??哭泣）(5)形容詞用作動(dòng)詞。

正襟危坐（整理）/ 渺滄海之一粟（渺小得像??）/ 不知東方之既白（顯出白色）

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 / 逝者如斯，而未嘗往也 /盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

(2)連詞，表修飾。倚歌而和之 / 自其不變者而觀之(3)連詞，表承接。

正襟危坐而問(wèn)客(4)連詞，表并列。侶魚(yú)蝦而友麋鹿

2．之

(1)助詞，的。月出于東山之上 / 哀吾生之須臾(2)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。凌萬(wàn)頃之茫然

(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。

茍非吾之所有 / 吾與子之所共適

(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之 / 耳得之而為聲/取之無(wú)禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）（6）倚歌而和之（代詞，代“歌”）（7）縱一葦之所如（動(dòng)詞，去，往）3．于

(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之間 / 漁樵于江渚之上/ 托遺響于悲風(fēng) / 于是飲酒樂(lè)甚

(2)介詞，從。月出于東山之上

(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎 4．乎

(1)語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)，呢。而又何羨乎

（2）語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)，嗎。此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之詩(shī)乎（3）語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)，嗎。

客亦知夫水與月乎(4)介詞，在。相與枕藉乎舟中(5)形容詞詞尾。浩浩乎如馮虛御風(fēng) / 飄飄乎如遺世獨(dú)立

（6）用在句中表停頓或舒緩語(yǔ)氣，語(yǔ)氣詞。郁乎蒼蒼 / 知不可乎驟得 5．其

（1）而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）（2）其聲嗚嗚然（指示代詞，那）（3）何為其然也（代詞，指簫聲）

（4）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）6．然

（1）凌萬(wàn)頃之茫然 / 蘇子愀然（形容詞詞尾，??的樣子）（2）何為其然也（這樣，代詞）

（3）其聲嗚嗚然（語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語(yǔ)氣，可不譯）

三、文言句式

（一）判斷句

（1）固一世之雄也 / 是造物者之無(wú)盡藏也（語(yǔ)氣詞“也”，表判斷）

（2）此非曹孟德之詩(shī)乎（用“非”表否定判斷）

（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判斷）

（二）倒裝句 1.狀語(yǔ)后置句

游于赤壁之下 / 漁樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遺響于悲風(fēng) / 月出于東山之上 2.賓語(yǔ)前置句

何為其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羨乎！3.定語(yǔ)后置句

凌萬(wàn)頃之茫然 / 客有吹洞簫者

（三）被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被動(dòng)）

（四）疑問(wèn)句

(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問(wèn)語(yǔ)氣)(2)而今安在哉(語(yǔ)氣詞“哉”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)(3)客亦知夫水與月乎(語(yǔ)氣詞“乎”，表疑問(wèn)語(yǔ)氣)(4)此非曹孟德之詩(shī)乎(“乎”表反問(wèn)語(yǔ)氣)

四、成語(yǔ)

羽化飛天 不絕如縷 正襟危坐 橫槊賦詩(shī) 逝者如斯 杯盤(pán)狼藉 如泣如訴 遺世獨(dú)立

《游褒禪山記》文言知識(shí)歸納

一、通假字

1．長(zhǎng)樂(lè)王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

二、古今異義詞

1．比好游者尚不能十一。

古義：十分之一。

今義：數(shù)詞。2．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。

古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書(shū)人。今義：特指有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。4．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“??的原因”。今義：常用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞。5．于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對(duì)；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個(gè)連詞。

6．然視其左右，來(lái)而記之者已少

古義：周圍； 今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等 7．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞； 今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度 三、一詞多義 1． 乃

① 以其乃華山之陽(yáng)名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）

② 巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）

④ 于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）2．道

①有碑仆道（路，道路）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說(shuō)，講）⑤策之不以其道（方法）3．蓋

①日初出大如車蓋（車蓋）

②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋蹧r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過(guò)，勝過(guò)）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文

①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過(guò)飾非（掩飾）5．然

①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）②吳廣以為然（對(duì)，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子”）

④然視其左右，來(lái)而記之者已少（然而，但是）6．舍

①唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞作動(dòng)詞，筑舍定居）②而操舍鞍馬，仗舟楫（動(dòng)詞，舍棄）③舍相如廣成傳舍（動(dòng)詞，安排住宿）④客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）7.以

①由山上以上五六里，有穴窈然（介詞，在、從）②夫夷以近，則游者眾（連詞，表并列，并且）③余與四人擁火以入（連詞，表順承，就，便，或不譯）④以故其后名之曰“褒禪”（與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此）

⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（與“所”組成固定結(jié)構(gòu)，表原因，??的原因）

8．其

⑴始舍于其址。（代詞，它的，代華山）

⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時(shí)間）

⑶距其院東五里。（代詞，那，代慧空禪院）

⑷以其乃華山之陽(yáng)名之也。（代詞，它，代華山洞）

⑸其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）

⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。（代詞，它上面）

⑺其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）

⑻問(wèn)其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”）

⑼則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）

⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見(jiàn)”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）

⑾然視其左右，來(lái)而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）

⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）

⒀則其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）

⒁既其出。（句中語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有什么實(shí)際意義）

⒂則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）

⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。（第一人稱代詞，自己）

⒄以其求思之深而無(wú)不在也。（代詞，他們）

⒅其孰能譏之乎？（副詞“其??乎”這個(gè)固定格式，用來(lái)表示反問(wèn)，可譯作：難道??嗎？）

⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）

四、詞類活用

（一）名詞的活用 1．名詞作狀語(yǔ)

有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊 2．名詞作動(dòng)詞

①始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

②名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動(dòng)詞，說(shuō)明白。

（二）動(dòng)詞的活用 1．動(dòng)詞作名詞

①而其見(jiàn)愈奇。見(jiàn)：動(dòng)詞作名詞，見(jiàn)到的景象。

②蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

③往往有得。得：動(dòng)詞作名詞，心得，收獲。

④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。

（三）形容詞的活用 1．形容詞作名詞

①問(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。2．形容詞作動(dòng)詞

①好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到盡頭。

②火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

3．形容詞的使動(dòng)

①后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯(cuò)，使??錯(cuò)。②至于幽暗昏惑而無(wú)物以相知?；璋担菏箘?dòng)，使人感到模糊迷惑。

（四）副詞作動(dòng)詞

不得極夫游之樂(lè)也。極：副詞作動(dòng)詞，盡情享受。

五、特殊句式

（一）判斷句

①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（??者，??也：“者”表停頓語(yǔ)氣，“也”表判斷語(yǔ)氣）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。（??者，??也）③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（??者，??也）④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語(yǔ)，“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“??的原因”，“也”語(yǔ)氣助詞，表判斷）⑤此余之所得也（此??也）

（二）倒裝句 1．狀語(yǔ)后置句

①古人之觀于天地、山川、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。

②唐浮圖慧褒始舍于其址 2．定語(yǔ)后置

①有穴窈然。

（三）省略句

①有志矣，不隨（之）以止也（省賓語(yǔ)）②有志與力，而又不隨（之）以怠。（省賓語(yǔ)）

③余于仆碑，又以（之）悲夫古書(shū)之不存。（省賓語(yǔ)）④有碑仆（于）道（省介詞）

五、文言固定句式

1．其孰能譏之乎？（難道??嗎？）

2．何可勝道也哉?。睦??呢?。?/p>

3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是??的緣故。）

《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要

一、名

“名”是個(gè)會(huì)意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說(shuō)；事物不認(rèn)識(shí)，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽(yáng)名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說(shuō)明”、“說(shuō)出”的意思?！犊诩肌贰叭擞邪倏?，口有百舌，不能名其一處也”，成語(yǔ)“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說(shuō)出、說(shuō)明”的意思。

二、蓋

“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來(lái)表示對(duì)事物帶有推測(cè)性的判斷或委婉的判斷，或者表示對(duì)原由的解釋。因?yàn)槌Ｓ迷诰涫?，起提示語(yǔ)氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語(yǔ)氣詞?！吧w”可以根據(jù)上下文的語(yǔ)意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來(lái)”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。

1．今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（蓋：原來(lái)。）2．蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。（蓋：大約。）3．蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）

三、所以

“所以”是文言中一種常見(jiàn)的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定。“以”當(dāng)“用”講時(shí)，“所以”表示“??的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”當(dāng)“因”“由”講時(shí)多，“所以”表示“??的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“??的緣故”的意思。

四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也 這兩個(gè)句子都用了判斷句式“??者，??也”，但用法不同，表示的語(yǔ)法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標(biāo)明語(yǔ)音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用?！罢摺庇迷趶?fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。

五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個(gè)大的層次：第一層，主語(yǔ)是“余”，謂語(yǔ)是動(dòng)詞短語(yǔ)“亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)”；第二層的動(dòng)詞短語(yǔ)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“悔”，它的賓語(yǔ)是主謂短語(yǔ)“其隨之而不得極夫游之樂(lè)”；第三層，作賓語(yǔ)的主謂短語(yǔ)的主語(yǔ)是“其”，謂語(yǔ)是由兩個(gè)“動(dòng)＋賓”的動(dòng)詞短語(yǔ)“隨之”和“不得極夫游之樂(lè)”組成的，這兩個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)之間有因果關(guān)系，因?yàn)椤半S之”，所以“不得極夫游之樂(lè)”。補(bǔ)充：

1、疑難句釋．

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？ 這是個(gè)翻譯時(shí)難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚： ①于：從?！坝谄捅本褪菑牡瓜聛?lái)的石碑上。②謬：是由形容詞充當(dāng)使動(dòng)?！爸嚻鋫鳌本褪鞘鼓橇鱾鞯那闆r弄錯(cuò)。③名：名詞充當(dāng)意動(dòng)，后面省略賓語(yǔ)“之”。“莫能名者”就是沒(méi)有人能以之為名，可意譯為：沒(méi)有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：我從倒下來(lái)的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯(cuò)，沒(méi)有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說(shuō)得完呢？

按：有人把“古書(shū)之不存”的“古”解作前人，古代。“書(shū)”是刻寫(xiě)的意思，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應(yīng)開(kāi)頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發(fā)出無(wú)限感慨。亦通。2．將下列句子按其中的“之”字的語(yǔ)法分類

(1)古人之觀于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，往往有得(2)以其求思之深而無(wú)不在也(3)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(4)常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉(5)至于幽暗昏惑無(wú)物以相之(6)其孰能譏之乎(7)此余之所得也

A、相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”：（3）（7）

B、代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語(yǔ)：（5）（6）C、助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性：（1）（2）（4）

第三篇：淺談文言文字詞句教學(xué)

淺談文言文字詞句教學(xué)

來(lái)源：233網(wǎng)校論文中心[ 2007-01-29 16:01:00 ]閱讀：49作者：未知編輯：studa20 培養(yǎng)學(xué)生具有閱讀淺易文言文的能力，是教學(xué)大綱的要求，是文言文教學(xué)的基本任務(wù)。過(guò)去我講文言文時(shí)，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂，總是字字解釋，句句翻譯，結(jié)果教師教得吃力，學(xué)生學(xué)得被動(dòng)，課堂里死氣沉沉。這樣，根本談不上激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望和培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。近幾年來(lái)，為了提高文言文教學(xué)質(zhì)量，我堅(jiān)決貫徹啟發(fā)式與開(kāi)拓型教學(xué)實(shí)踐，改變“滿堂灌”那種封閉式的教學(xué)局面，一方面發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，精心設(shè)疑，恰當(dāng)誘導(dǎo)，引起深思，把立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)上；一方面充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓學(xué)生處于最佳能動(dòng)狀態(tài)，多讀、多思、多練，從而使教和學(xué)結(jié)合，主導(dǎo)和主體結(jié)合。實(shí)踐表明，這樣做不僅加強(qiáng)了文言文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，而且促進(jìn)了學(xué)生智能的發(fā)展。這里，僅就文言文字詞句教學(xué)談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、對(duì)照比較。在文言文教學(xué)中，運(yùn)用對(duì)照比較法可以拓寬學(xué)生思維空間，激發(fā)學(xué)生積極思考問(wèn)題，去獲得準(zhǔn)確的知識(shí)，更好地掌握課文內(nèi)容。字詞句都可以對(duì)照比較，或同中求異，或異中求同。如一詞多音多義比較，有的同形、同音而不同義，有的同形而不同音、不同義。《鄒忌諷齊王納諫》中“入朝見(jiàn)威王”的“朝”（讀ｃｈáｏ，當(dāng)“朝廷”講）、“朝服衣冠”的“朝”（讀ｚｈ?。铮?dāng)“早晨”講），詞義不同，讀音不同。這樣比較，便于理解詞義，讀準(zhǔn)字音。又如古今詞語(yǔ)比較，《赤壁之戰(zhàn)》中“諸人各顧妻子”的“妻子”，《廉頗藺相如列傳》中“璧有瑕，請(qǐng)指示王”的“指示”，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。這里，“妻子”是兩個(gè)名詞，“妻子兒女”的意思；“指示”是兩個(gè)動(dòng)詞，“指出來(lái)給??看”的意思。這樣比較，對(duì)詞性、詞義的認(rèn)識(shí)就一清二楚了。再如詞語(yǔ)改換比較?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中“卷我屋上三重茅”的“卷”，“茅飛渡江灑江郊”的“飛”和“灑”，能不能換成“刮”“飄”“落”？不能，因?yàn)椤熬怼睂?xiě)出風(fēng)勢(shì)之猛，“飛”寫(xiě)出風(fēng)吹茅草的速度之快，“灑”寫(xiě)出茅草散落之廣。這里充分顯示課文用詞之精巧，如改用其它詞語(yǔ)就索然無(wú)味了。文言文特殊句式和現(xiàn)代漢語(yǔ)也能對(duì)照比較。如判斷句式，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“??是??”“??等于??”的句式，而文言文經(jīng)常用“??也”“??者，??也”的句式來(lái)表達(dá)。諸如此類，不一而足。通過(guò)對(duì)照比較，學(xué)生的思路更為廣闊了，能全面地具體地深入地分析問(wèn)題，既懂得“應(yīng)該這樣”，又懂得“不應(yīng)該那樣”，進(jìn)而把握一事物與另一事物的本質(zhì)特征。

二、溫故知新。虛詞也好，實(shí)詞也好，句式也好，許多學(xué)生學(xué)了后頭，忘了前頭。講新課時(shí)，我總是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊課已學(xué)過(guò)的知識(shí)，以舊知識(shí)帶新知識(shí)，加強(qiáng)知識(shí)的連貫性，這樣，講過(guò)的課文越多，例句就越多，像滾雪球一樣，越滾越大，給學(xué)生的印象也就越深刻。學(xué)生舉一反三，觸類旁通，收到了顯著的學(xué)習(xí)效果。例如，“然”可以作詞尾，即附在描寫(xiě)聲容情態(tài)的詞語(yǔ)后面，作構(gòu)詞的輔助成分，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”“地”相當(dāng)。我講到《赤壁之戰(zhàn)》中的“勃然”，聯(lián)系到《黔之驢》中的“龐然”、《愚公移山》中的“雜然”、《捕蛇者說(shuō)》中的“汪然”；后面講到《庖丁解?！分械摹扳鹑弧?，又聯(lián)系到《鴻門(mén)宴》中的“默然”、《石鐘山記》中的“森然”、《促織》中的“猝然”等。這樣，學(xué)生對(duì)“然”作詞尾就掌握得比較牢固了。又如，我講到《勸學(xué)篇》中的“學(xué)不可以已”時(shí)，讓學(xué)生溫習(xí)了《曹劌論戰(zhàn)》中的“可以一戰(zhàn)”、《捕蛇者說(shuō)》中的“可以已大風(fēng)”，從而使學(xué)生明確“可以”是兩個(gè)詞，其中的“可”相當(dāng)于能愿動(dòng)詞“能夠”，“以”相當(dāng)于介詞“把、拿、用、憑”等，和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“可以”截然不同。再如講到“沃野萬(wàn)里，士民殷富”（《赤壁之戰(zhàn)》）中的“殷”時(shí)，聯(lián)系到“民殷國(guó)富，而不知存恤”（《隆中對(duì)》）中的“殷”；講到“熊咆龍吟殷巖泉”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中的“殷”時(shí)，又聯(lián)系到“血流殷地”（《觀巴黎油畫(huà)記》）中的“殷”。這樣，不僅掌握了“殷”的三個(gè)義項(xiàng)（盛大、眾多、富足；黑紅色；震動(dòng)），而且掌握了“殷”的三種詞性，三種讀音（形容詞，讀Ｙīｎ；名詞，讀Ｙāｎ；動(dòng)詞，讀Ｙǐｎ）。學(xué)習(xí)文言文句式，也可采取這種方法?？傊?，前前后后，反反復(fù)復(fù)，同學(xué)們對(duì)文言文的感性知識(shí)越學(xué)越具體，對(duì)詞匯和句式的積累越學(xué)越豐富，越學(xué)越實(shí)在，因而越學(xué)越深刻，越學(xué)越有興趣。

三、突出重點(diǎn)。貪多求全，面面俱到，眉毛胡子一把抓，源源本本一大套，這是文言文教學(xué)一大忌，因?yàn)檫@種單位時(shí)間內(nèi)（４５分鐘）多中心教學(xué)，往往事倍功半，學(xué)生得益甚少。實(shí)踐告訴我：根據(jù)教學(xué)目的，根據(jù)教材內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，做到心中有數(shù)，有的放矢，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，把力氣用在刀刃上，就能收到綱舉目張之效。也就是說(shuō)，凡是教材關(guān)鍵處，學(xué)生困惑處，就要大膽講，要言不繁，講深講透，使學(xué)生一課有一得，課課有所得，得得相關(guān)聯(lián)；同時(shí)要放手讓學(xué)生進(jìn)行多種形式的訓(xùn)練，充分發(fā)揮學(xué)生獨(dú)立思考和分析問(wèn)題的能力，學(xué)以致用，融會(huì)貫通，向知識(shí)的深度和廣度進(jìn)軍。為此，我抓了以下四點(diǎn)：

一抓關(guān)鍵詞語(yǔ)。如《石鐘山記》中“至莫夜月明??如樂(lè)作焉”段，共１６９個(gè)字，我只講了“森然”“絕”“且”“則”“吞吐”“向”“焉”這７個(gè)詞語(yǔ)，共９個(gè)字，其余讓同學(xué)解釋，并翻譯全段。如果遇到古今異義、詞類活用等情況，更應(yīng)該給學(xué)生點(diǎn)明，因?qū)W生在這些地方最容易犯以今推古、望文生義的錯(cuò)誤，如“相如前進(jìn)缶”（《廉頗藺相如列傳》）中的“前”已改變?cè)轿幻~的詞性用如動(dòng)詞，可譯為“走上前”，“進(jìn)”是“獻(xiàn)上”的意思，因此“前進(jìn)”已不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“前進(jìn)”之意。這樣一點(diǎn)撥，學(xué)生就不僅了解詞類活用，而且了解古今異義。至于《勸學(xué)》中的“勸”是“勉勵(lì)”“鼓勵(lì)”的意思，而不是“勸告”“規(guī)勸”；“臨表涕零”（《出師表》）中的“涕”是“眼淚”的意思，而不是“鼻涕”，如此等等，舉不勝舉。

二抓基本含義。如“走”在文言文里作動(dòng)詞用，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，可譯作“跑”“逃跑”“走向”“趕走”等，但基本含義是“跑”。又如“徙”，在文言文里作動(dòng)詞用，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，可譯作“遷移”“調(diào)職”“調(diào)動(dòng)”“變遷”“變化”等，但基本含義是“遷移”。再如“兵”有下列義項(xiàng)：１．兵器、武器；２．士兵、軍隊(duì)；３．戰(zhàn)爭(zhēng)、軍事；４．用兵策略、武裝力量；５．以武器殺人。但是，它的基本含義是“兵器、武器”。事實(shí)上，一個(gè)詞往往有若干義項(xiàng)，我們?nèi)绻涀≡~的基本意義，并掌握詞的基本意義和引申意義之間內(nèi)在的聯(lián)系和區(qū)別，就能引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文和課文內(nèi)容確定詞的引申意義。

三抓特殊用法。如語(yǔ)氣助詞“者”放在單純的判斷句主語(yǔ)之后，表示語(yǔ)氣停頓，與句尾的語(yǔ)氣助詞“也”相呼應(yīng)，這是語(yǔ)氣助詞“者”最普通最典型的用法，但在因果復(fù)句中，語(yǔ)氣助詞“者”除了表示語(yǔ)氣停頓外，還有提示原因的作用。不給學(xué)生指出這一點(diǎn)，有些句子就譯不通，“不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平”（《活板》）等就是這樣的例句。

四、抓直譯。一般情況，先譯詞，后譯句。遇到難譯的句子，必須仔細(xì)斟酌，上掛下聯(lián)，力求直譯?！吧跻?，汝之不惠”（《愚公移山》）一句，主謂倒裝，直譯不通，只好意譯?！耙还淖鳉?，再而衰，三而竭”（《曹劌論戰(zhàn)》）必須補(bǔ)出第二、第三分句被省略的動(dòng)詞謂語(yǔ)，然后才能翻譯。一句話，譯文要努力做到詞、句、段緊密聯(lián)系，合情合理。

總之，我們要充分利用好４５分鐘，把課上得集中些，提高“單位面積產(chǎn)量”。

四、總結(jié)歸納。任何事物都是有規(guī)律可循的。文言文實(shí)詞、虛詞、特殊句式的用法，也有一定的規(guī)律。如果能有目的、有計(jì)劃、有步驟地將某些課文中的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納一下，使之系統(tǒng)化、條理化，從而找出規(guī)律性的東西，就能大大提高文言文教學(xué)的質(zhì)量和效率。有些實(shí)詞、虛詞在一篇課文中未包括它們?nèi)苛x項(xiàng)和用法，有些詞法、句法在一篇課文中體現(xiàn)得不夠充分，這就需要以某一課為主，鼎”“復(fù)之以掌”這種動(dòng)詞或動(dòng)賓詞組＋介賓詞組的典型句子結(jié)構(gòu)，總結(jié)了幾種常見(jiàn)的省略句式：１．省略介詞“于”，如“歲征民間”“納錢(qián)案上”；２．省略介詞“以”，如“思試之斗”“又試之雞”；３．省略動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”，如“掭以尖草”；４．省略介詞賓語(yǔ)“之”，如“歸以示成”；５．省略動(dòng)詞賓語(yǔ)“之”和介詞“于”，如“將獻(xiàn)公堂”“掇置籠中”。在《張衡傳》這篇課文中，有三處用到介詞“于”（“游于三輔”“尤致思于天文陰陽(yáng)歷算”“才高于世”），還有一處省略介詞“于”（“觀太學(xué)”）。我就以這一課為主歸納了介詞“于”的四種用法：１．表示時(shí)間、地點(diǎn)，相當(dāng)于“在、到、從”；２．表示對(duì)象，相當(dāng)于“對(duì)、向、給”；３．表示比較，相當(dāng)于“比”；４．表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。此外，判斷、倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置等句子和名詞用如動(dòng)詞、名詞用作狀語(yǔ)等詞類活用情況，都有規(guī)律。我們一定要積極引導(dǎo)學(xué)生去摸索，去歸納，去掌握這些規(guī)律，為學(xué)習(xí)文言文鋪路搭橋。

總之，通過(guò)幾年來(lái)文言文教學(xué)，我嘗到了啟發(fā)式教學(xué)的甜頭。今后，我要繼續(xù)進(jìn)行開(kāi)拓型教學(xué)實(shí)踐，去總結(jié)文言文教學(xué)規(guī)律，為闖出一條文言文教學(xué)的新路而努力。

摘要：初中文言文教學(xué)，實(shí)詞，特別是古今異義、一詞多義的詞語(yǔ)是重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)實(shí)施中，要根據(jù)漢字的特有理?yè)?jù)性，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，并積極誦讀積累常見(jiàn)文言詞語(yǔ)，提高文言文閱讀能力。關(guān)鍵詞：教學(xué)重點(diǎn) 文言實(shí)詞 漢字特點(diǎn) 教學(xué)方法

初中的文言文篇目在數(shù)量上占教材總篇目近三分之一，因?yàn)?，只有學(xué)生背誦了一定數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的常用文言文實(shí)詞和虛詞，才能借助注釋和工具書(shū)閱讀淺顯的文言文；只有在理解字詞、句子的基礎(chǔ)上加強(qiáng)文言文的誦讀，才能培養(yǎng)學(xué)生文言文語(yǔ)感，使學(xué)生充分感受人文精神和民族精神。

然而，在實(shí)際教學(xué)中，因?yàn)槲难晕牡淖陨硖攸c(diǎn)，文字材料久遠(yuǎn)，古今意義差別很大；課文內(nèi)容脫離時(shí)代，學(xué)生不易產(chǎn)生興趣。加之教學(xué)方法生硬：片面的解釋生字詞，疏通文章大意，分析文章結(jié)構(gòu)，結(jié)果，教師教得枯燥，學(xué)生學(xué)得乏味，教學(xué)往往事倍功半。因此，要提高文言文教學(xué)效果，首先要求教師明確目標(biāo)，分清重難點(diǎn)，合理安排教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

一、明確重點(diǎn)難點(diǎn)，安排教學(xué)內(nèi)容

文言文教學(xué)內(nèi)容廣博：語(yǔ)言形式上有實(shí)詞、虛詞、特殊句式、通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等等；思想內(nèi)容上有文章的思想感情、作品主旨和文化意味等等；寫(xiě)作技巧上有修辭、句式及布局謀篇等等。因此，明確重難點(diǎn)尤為重要?！?/p>

如，《曹劌論戰(zhàn)》一文中“十年春，齊師伐我”。一個(gè)“伐”字是理解句子的關(guān)鍵，伐，從人從戈，義為征伐，然而征伐有別：“征”是褒義詞，常用于上攻下、有道伐無(wú)道；“伐”是中性詞，多用于諸侯或平級(jí)之間的公開(kāi)宣戰(zhàn)，一般師出有名，進(jìn)軍時(shí)要有鐘鼓，后文中有“公將鼓之”、‘：一鼓作氣”、“齊人三鼓”就是明證。

二、根據(jù)漢字特點(diǎn)，落實(shí)教學(xué)內(nèi)容

漢字由形、音、義三者構(gòu)成，從文字體系看，屬于表義文字，即，字形同其意義直接關(guān)聯(lián)。所以，掌握常用文言詞匯的詞義就要充分利用漢字的形體，這既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能從根本解決漢字古義問(wèn)題，同時(shí)，由于是從理?yè)?jù)上明了漢字意義的來(lái)源，所以掌握得更為牢固持久。具體方法

首先，利用字形，理解本義。文獻(xiàn)越是久遠(yuǎn)，其文字的本義使用就越頻繁，而本義常是學(xué)生理解的難點(diǎn)，而利用字形進(jìn)行意義分析，往往能化繁為簡(jiǎn)，事半功倍。如《孟子·魚(yú)我所欲也》一文中“魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”中的“得兼”，學(xué)生很容易記成“兼得”。究其原因，一是斷句不當(dāng)，二是不理解“兼”的含義。

第二，比較部首，明辨詞義。如歐陽(yáng)修《醉翁亭記》一文中“釀泉為酒，泉香而酒洌”一句中，“?！比菀妆粚W(xué)生寫(xiě)作“冽”，課堂上，教師可進(jìn)行比較，明確，三點(diǎn)水，是屬水字部，意思與水相關(guān)，洌，《說(shuō)文》“水清也。從水，列聲?！边@里形容美酒如水之清澈。第三，比較字形，辨別近義詞。如《左傳·曹劌論戰(zhàn)》一文中“吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”。其中，視與望，近觀為視，遠(yuǎn)眺為望。視，從見(jiàn)示聲；望，繁體作望，上面是“臣”是眼睛，下面是“壬”，像一個(gè)人站在土地上遠(yuǎn)望，到小篆又加“月”字，表望的對(duì)象，本義是遠(yuǎn)望。

第四，學(xué)漢字，明文化。漢字與漢文化可以相互論證，前賢做了大量這方面工作，可資借鑒。如《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》一文中“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也”一句，其中妻、妾地位迥異：妻，是男子明媒正取的正式配偶，但最初的婚姻卻是強(qiáng)婚制，妻，篆書(shū)作，字形從女，從中（頭發(fā)很長(zhǎng)，表示成年），從又（古文手字），意為抓住一成年女子，而強(qiáng)婚又是發(fā)生在夜晚，所以，婚字從女從昏。（古文手字）妾，從辛，從女。辛甲骨文字形為古代刑刀，表示有罪，受刑，下面是“女”字，合而表示有罪的女子，本義是女奴，故《春秋傳》有“女為人妾，妾不娉也?！?/p>

三、依據(jù)教學(xué)規(guī)律，深化鞏固教學(xué)內(nèi)容

詞匯教學(xué)要遵循認(rèn)知規(guī)律，“多種實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)習(xí)有意義的詞，已理解的詞比學(xué)無(wú)意義的音節(jié)、假詞和非詞要容易得多，而且不易遺忘。意義記憶的作用大于機(jī)械記憶?！蔽难晕脑~義具有理?yè)?jù)性——漢字構(gòu)形理?yè)?jù)，多義詞義項(xiàng)關(guān)系也有理?yè)?jù)性。一詞多義是文言文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，理解記憶才是深入掌握一詞多義的有效方法。

如，初中課文里“名”出現(xiàn)的義項(xiàng)有“命名”（名之者誰(shuí)）、“名字”（則題名其上）、“說(shuō)出”（不能名其一處）、“m名、著名”（山不在高，有仙則名），顯然，這些義項(xiàng)密切相關(guān)，名，從夕從口，《說(shuō)文》“自命也”。本是在夜晚便于指稱不同的人而起的名稱，義即命名；有命名則出現(xiàn)名稱、名字；名字是用來(lái)稱呼的，故有“說(shuō)出”之意；名字眾所周知?jiǎng)t是“著名”。

總之，初中文言文教學(xué)要達(dá)到《標(biāo)準(zhǔn)》，要以文字．特別是實(shí)詞為核心，根據(jù)漢字形義關(guān)系、義項(xiàng)關(guān)系的理?yè)?jù)性實(shí)施字詞教學(xué)；通過(guò)誦讀一定的文言文篇目，積累常用詞，從而切實(shí)提高學(xué)生的文言文閱讀鑒賞能力。注釋：

①常寶儒，詞的理解、記憶和保持，語(yǔ)言教學(xué)與研究．1989(2).淺談文言文的教學(xué)(教學(xué)論文)

言文教學(xué)特點(diǎn)的方法和規(guī)律，從而提高文言文教學(xué)的效率，是每一個(gè)教學(xué)人員的重要任務(wù)。文言文是現(xiàn)行中學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，又是升學(xué)考試的內(nèi)容之一，因此，認(rèn)真研究文言文教

傳統(tǒng)的文言文教學(xué)，側(cè)重在“講”字上下功夫，教師講，學(xué)生聽(tīng)或記。在文言文方面，表現(xiàn)最為突講法”，即教師逐字逐詞細(xì)解釋之后再疏通句子，逐句意思弄懂之后，再概括段意，把各段意思概括再概括主題思想，再講解寫(xiě)作技巧。在講授知識(shí)時(shí)，教師不厭其詳，不厭其細(xì)。傳統(tǒng)的這套方法使雛的方法，鳥(niǎo)類將覓來(lái)之食含在喙里送進(jìn)幼鳥(niǎo)嘴里，那種親情和負(fù)責(zé)的態(tài)度實(shí)在令人感動(dòng)。

但是，我們用課改的精神，從素質(zhì)教育的高度，從學(xué)生未來(lái)的發(fā)展來(lái)審視傳統(tǒng)和文言文教學(xué)時(shí)種方法施教的結(jié)果是“學(xué)會(huì)”。而當(dāng)今以至未來(lái)，知識(shí)大爆炸，信息瞬息尤變，科技迅猛發(fā)展，學(xué)生那么怎么在文言文教學(xué)中讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”呢？ 知識(shí)如何適應(yīng)？因此，我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)那種少、慢、差、費(fèi)的做法，變學(xué)生“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)筆者認(rèn)為文言文的教學(xué)分為一讀二譯三析四評(píng)五練六誦七結(jié)七步走，老師重在教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法識(shí)，這正應(yīng)證了一句話“授之以魚(yú)，不如授之以漁”。

一、讀

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。學(xué)生在反復(fù)誦讀中自能逐漸領(lǐng)會(huì)文章的大意。

讀課文一般分六遍進(jìn)行

只要是不會(huì)的就是重要的，不同的學(xué)生重要的內(nèi)容不同。

1、教師范讀一遍，讓學(xué)生勾畫(huà)出重要的字詞的讀音和節(jié)奏，何謂重要呢？就是學(xué)生不會(huì)的，哪

2、自己默讀一遍。在老師范讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生自讀，還有不會(huì)的，借助書(shū)下面的注釋和工具書(shū)，3、抽個(gè)別學(xué)生讀，讓一學(xué)生讀時(shí)，其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，并對(duì)這個(gè)學(xué)生的讀進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)可從兩點(diǎn)。精神。

5、全體學(xué)生齊讀一遍。目的讓優(yōu)生帶動(dòng)差生，讀通課文，讀出課文的節(jié)奏。

6、學(xué)生自由朗讀一遍。目的讓全體學(xué)生鍛煉朗讀，獲得語(yǔ)感，領(lǐng)會(huì)課文大意。

要指出好的，又要指出學(xué)生的不足，這同時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育，我們要一分為二地看問(wèn)題，4、讓學(xué)生比賽讀，老師可與學(xué)生商量讓學(xué)生分組比賽讀，將課堂打造在賽場(chǎng)?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生之間的二、譯

老師先教給學(xué)生文言文翻譯的方法，我認(rèn)為文言文翻譯要做到五個(gè)字“留、刪、調(diào)、補(bǔ)、換”，職稱、器具等，可照錄不翻譯；替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)替換古義詞；調(diào)：調(diào)整倒裝句的語(yǔ)序，如賓語(yǔ)釋，小組學(xué)習(xí)翻譯，教師巡回指導(dǎo)，答疑解惑。后置、定語(yǔ)后置等；補(bǔ)：省略句中省略的主語(yǔ)或謂語(yǔ)； 刪：刪去不譯的詞，如發(fā)語(yǔ)詞等。然后要求

學(xué)生朗讀時(shí)覺(jué)得明白了課文的意思，在用筆翻譯時(shí)，才感到有許多地方很不順手，一些難詞，識(shí)、消化吸收的能力提高了。諸如文言文的詞法、句法老師這時(shí)不必肢解，不必講授了。在面前。他們被逼迫著看注釋、查資料、動(dòng)腦筋、小組討論，問(wèn)老師。解決問(wèn)題的自覺(jué)性、主動(dòng)性

這樣做的好處是，提高學(xué)生整體感知文言文的能力，養(yǎng)成利用注釋，翻查資料，質(zhì)疑請(qǐng)教的學(xué)筆譯之后，讓學(xué)生分段分層說(shuō)說(shuō)翻譯的內(nèi)容，再讓別的學(xué)生評(píng)價(jià)、校正，最后教師給予點(diǎn)撥。

教師點(diǎn)撥時(shí)，應(yīng)注意幾點(diǎn)：

1、給予學(xué)生肯定性、鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。

份（3）調(diào)好句子的語(yǔ)序（4）強(qiáng)調(diào)古今詞義的不同。

3、告訴學(xué)生：能直譯盡量直譯，但并不是所有句子都能直譯，直譯不通要意譯。

三、析

2、學(xué)生出現(xiàn)的疏漏之處，訂正時(shí)要讓其掌握規(guī)律性的東西。如（1）單音詞變?yōu)殡p音詞（2）補(bǔ) 析，即分析，就是教師對(duì)文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)進(jìn)行的必要的分析，目的是加深學(xué)生對(duì)課文 分析的方法要因文而異，一般說(shuō)來(lái)，對(duì)那些屬于議論性的文章，可按照論述的邏輯順序進(jìn)行分析特別是中心論點(diǎn)。屬于記敘性的文章，可按照敘述的時(shí)間先后或空間變換進(jìn)行分析，一般要重點(diǎn)分后，便可進(jìn)一步歸納文章的中心思想，擇要概括文章的寫(xiě)作特點(diǎn)。

四、評(píng) 對(duì)文學(xué)作品，或根據(jù)作者思想感情的發(fā)展變化來(lái)進(jìn)行分析，或根據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)進(jìn)行分析。通 對(duì)文章進(jìn)行分析，一定要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到，泛泛而論，一定要使學(xué)生真正學(xué)有所得。

所謂“評(píng)”，就是對(duì)課文的思想觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，目的是培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和分析批判能力 教材中所選的文言文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾灸人口的名篇，其中蘊(yùn)含著豐富的精華，值得借唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)課文進(jìn)行鑒賞、辨別、分析、批判，做到批判地繼承，古為今用?？刹捎媒處熖岢鰡?wèn)題、學(xué)生討論回答的方式進(jìn)行。的局限和作者本身的思想局限，在文章中難免有一些消極因素，因此，有必要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證 一般說(shuō)來(lái)，限于中學(xué)生的閱歷和分析能力，對(duì)古代作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，難深之處應(yīng)以教師講述為主，對(duì)古代作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，要做到兩點(diǎn)：①要根據(jù)作品的實(shí)際，抓主要方面。②要客觀、恰當(dāng)，要一

五、練

要鞏固所學(xué)內(nèi)容，就得多練習(xí)。知識(shí)重點(diǎn)設(shè)題要活，要突出每篇文章的特點(diǎn)。

脫離作者生活的年代和所處的階級(jí)地位，對(duì)古人提出不切合實(shí)際的要求，更不能以今人的標(biāo)準(zhǔn)去人

讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，自己出一套試題，相互考。

如：古詩(shī)練背誦，練默寫(xiě)，練欣賞名句

文言文翻譯古今異義的詞，翻譯省略成分的句子等等

練習(xí)題要加強(qiáng)前后知識(shí)的聯(lián)系，要注意辨析同一個(gè)詞在不同語(yǔ)言環(huán)境當(dāng)中的不同含義。在學(xué)完一篇文言文后，老師再選一篇類似的文言文讓學(xué)生學(xué)習(xí)，拓展并鞏固所學(xué)知識(shí)。

六、誦

在理解了文言文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生背誦，要求不管怎么長(zhǎng)的文言文，都必須背會(huì)。背誦也不是機(jī)械分析課文的結(jié)構(gòu)，理清作者的思路，讓學(xué)生先記框架，再添枝葉。可能有些同學(xué)面對(duì)篇幅較長(zhǎng)的文老師這時(shí)又可對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，“走一步，再走一步”一個(gè)一個(gè)的小困難克服，最終克服一個(gè)大困難事做起，最終做成大事的情感。

在背會(huì)的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生朗誦，有情感地朗誦，真正地走進(jìn)作者的心靈。

七、結(jié)

曾子曰“吾日三省吾身”，要想取得事業(yè)上和人生上的成功，反思最重要，而總結(jié)又是反思的前提，課都進(jìn)行總結(jié)。我認(rèn)為課堂總結(jié)不是老師在那里總結(jié)，要把“表演權(quán)”讓給學(xué)生，讓學(xué)生總結(jié)在本節(jié)學(xué)會(huì)的方法，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中有何體會(huì)，感覺(jué)有哪些還沒(méi)有做到最好，可以采取怎么樣的方法去還可以教會(huì)學(xué)生總結(jié)的方法。這也正如老師的教學(xué)反思一樣。

以上只是筆者對(duì)文言文教學(xué)的淺薄認(rèn)識(shí)，愿與各位同仁共勉。

么好的方法等方面去總結(jié)。每一節(jié)課都這樣總結(jié)，既可以培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的態(tài)度又可以使學(xué)養(yǎng)成初中文言文字詞教學(xué)初探

江西省德興市占才中學(xué) 程森槐

語(yǔ)言學(xué)家王力教授曾說(shuō)，“使古書(shū)閱讀水平很快提高，這種鑰匙是有的，那就是掌握常用詞的常用意義??”王力教授這段話無(wú)疑告訴我們文言文教學(xué)必須要加強(qiáng)字詞教學(xué)。通過(guò)多年的教學(xué)探索，我從以下幾方面進(jìn)行了教學(xué)嘗試，幫助學(xué)生對(duì)文言文字詞的學(xué)習(xí)。文言文字詞的教學(xué)首先要幫助學(xué)生分類積累，聚少成多。這樣便于學(xué)生學(xué)與記。1.積累古今義差別較大字詞。文言文中的一些字詞的意義與用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)的用法有很大的差別，這就產(chǎn)生了古今異義詞。在教學(xué)中我把古今義差別分成以下幾種情況：詞義范圍縮小類。如《論語(yǔ)十則》中“可以為師矣”中“可以”一詞，古義為“可以憑借”今義則為“可以”；詞義擴(kuò)大類。如《桃花源記》里的“率妻子邑人來(lái)此絕境”中“妻子”一詞，古義為“妻子和兒女”今義為“丈夫的配偶”；詞義的轉(zhuǎn)移類。如《出師表》一文中“先帝不以臣卑鄙”“卑鄙”一詞，古義為“身份低微”今義為“卑鄙、下流”。積累古今義差別較大字詞，學(xué)生在理解文意時(shí)，就不會(huì)不明古義，不知古今詞義不同，在翻譯句子時(shí)出現(xiàn)以今義釋古義的現(xiàn)象。2.積累通假字。字的通假現(xiàn)象造成的原因是較為復(fù)雜的。為了避免給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)難度，我引導(dǎo)學(xué)生從字音上去歸納：同音通假，也就是聲韻母相同的。如《狼》一文中的“止增笑耳”（止通只，聲韻

相同）；同韻通假，也就是韻母相同。如《馬說(shuō)》一文中“其真無(wú)馬邪”（邪通耶，韻母相同）；同聲通假，也就是聲母相同。如《愚公移山》中的“河曲智叟亡以應(yīng)”（亡通無(wú)，聲母相同）。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中從字音上去積累通假字，能較好掌握此類字詞的音與義，從而達(dá)到學(xué)習(xí)字詞事半功倍的效果。其次文言文教學(xué)上要讓學(xué)生懂得比較辨析，靈活運(yùn)用。1.對(duì)一詞多義的比較辨析靈活運(yùn)用。文言文當(dāng)中的一詞多義的現(xiàn)象比較多，只有通過(guò)比較辨析，才能了解一詞多義的各個(gè)義項(xiàng)之間都有一定的聯(lián)系。一詞多義是由本義引申、比喻而形成的，對(duì)于多義詞應(yīng)該由本義入手，來(lái)理解和掌握它的引申義、比喻義。引申義是從基本義發(fā)展而來(lái)的，同基本義有相似的、相對(duì)的或相關(guān)聯(lián)的意義。比喻義是詞的比喻用法固定下來(lái)的意義，有的比喻是從詞的本義、基本義產(chǎn)生的。學(xué)生懂得多義詞各義項(xiàng)之間的聯(lián)系，才會(huì)在實(shí)踐中結(jié)合語(yǔ)境靈活運(yùn)用。如《馬說(shuō)》中“執(zhí)策而臨之”“策之不以其道”中的“策”，前者為本義:竹制的馬鞭(頭上有尖刺)，后者為引申為鞭打。如：“菅”。本義是“多年生草本植物，葉子細(xì)長(zhǎng)，根很堅(jiān)韌?！倍凇安葺讶嗣币辉~中，“菅”的詞義是“輕視”，是其比喻?！扒锖林敝星锖帘玖x指秋季鳥(niǎo)獸的毫毛，比喻義為極小的事。2.幫助學(xué)生對(duì)常用文言虛詞的歸納運(yùn)用。文言虛詞的學(xué)習(xí)難度大。越是常用的虛詞，用法往往越是靈活。如果幫助學(xué)生歸納、掌握常用虛詞的意義與用法，就可以掃除閱讀中文言虛詞這方面的障礙。最常用的文言虛詞為“之”“而”“其”“為”等。如“之”字的用法非常 靈活，兼有多種詞性和意義：用作結(jié)構(gòu)助詞時(shí)可譯為“的”；用作語(yǔ)氣助詞，協(xié)調(diào)音節(jié)是可不譯；用作助詞，在主謂之間取消句子的獨(dú)立性也可不譯；用作代詞時(shí)要聯(lián)系上下文判斷所指代的內(nèi)容。用作動(dòng)詞時(shí)，可譯為“去、到、往”。通過(guò)歸納掌握虛詞用法，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力。更重要的是能較好消除學(xué)生對(duì)整個(gè)文言文知識(shí)層面的“畏難”心理。此外，教師在文言文字詞的教學(xué)中，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多實(shí)踐、多運(yùn)用。因?yàn)樵诰唧w的語(yǔ)言環(huán)境中去記憶、比較、歸納、積累、揣摩，從而達(dá)到強(qiáng)化文言文字詞的學(xué)習(xí)效果，把字詞學(xué)“活”。通過(guò)分類積累、比較辨析、實(shí)踐運(yùn)用能較好解決文言文字詞學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，提高學(xué)生文言文閱讀的能力。

第四篇：《陳情表》文言知識(shí)練習(xí)答案

《陳情表》文言知識(shí)練習(xí)答案

一、通假字

夙遭閔兇

（通“憫”，憂愁的事情）

零丁孤苦 孤獨(dú)的樣子）

常在床蓐

席）

四十有四

二、古今異義

九歲不行

古義： 今義：不可以

不能走路

（通“伶仃”（通“褥”草（通“又”）

后刺史舉臣秀才 古義：

優(yōu)秀人才

今義：科舉考試中最低一級(jí)考中者

孤苦零丁，至于成立

古義：成人自立

今義：（組織，機(jī)構(gòu)）正式建立

非臣隕首所能上報(bào)

古義：報(bào)答

今義：向上級(jí)報(bào)告或刊登在報(bào)紙上

欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許

古義：申訴，訴說(shuō)

今義：說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知

古義：辛酸，苦楚 今義：身心勞苦

臣欲奉詔奔馳

古義：趕快向前，奔走效力 今義：很快的跑

拜臣郎中

古義：上書(shū)部的屬官

今義：中醫(yī)醫(yī)生 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

古義：拳拳，形容自己的私情

今義：數(shù)量少

豈敢盤(pán)桓

古義：猶疑不決的樣子

今義：在一個(gè)地方來(lái)回走；逗留

除臣洗馬

古義：太子的屬官

今義：清洗馬匹 臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽

古義：進(jìn)退兩難

今義：狼和狽 尋蒙國(guó)恩

古義：不久

今義：尋找

三、詞類活用

是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

形容詞作動(dòng)詞，遠(yuǎn)離

臣具以表聞

動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使．．．．．．知道 且臣少仕偽朝

名詞作動(dòng)詞，做官

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤

名詞作狀語(yǔ)，一天天的

夙遭閔兇

形容詞作名詞，憂患的事 不幸的事 臣之進(jìn)退

動(dòng)詞作名詞，是否出來(lái)做官之事 舉臣秀才

名詞作動(dòng)詞，做秀才，為秀才

舉臣孝廉

詞作動(dòng)詞，做孝廉，為孝廉 猥以微賤

容詞作名詞，微賤的身份 沐浴清化

容詞作名詞，清明的政治教化 臣不勝犬馬怖懼之情

詞作狀語(yǔ)，像犬馬一樣

凡在故老

容詞作名詞，年老之人 四、一詞多義 以

名形形名形

臣以險(xiǎn)釁

連詞，因?yàn)?/p>

猥以微賤

介詞，憑借

臣具以表聞 詞，用

謹(jǐn)拜表以聞 詞，表目的

伏維圣朝以孝治天下 詞，用

臣以供養(yǎng)無(wú)主 詞，因?yàn)?于

介連介連

急于星火

介詞，比

是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 介詞，對(duì)、向 之

外無(wú)期工強(qiáng)近之親 詞，的

臣之進(jìn)退 詞，取消句子獨(dú)立性 少

少多疾病 歲小

助助年

解鞍少駐初程

稍稍

少仕偽朝 年青時(shí)

一時(shí)多少豪杰

少 志

舅奪母志

向

聽(tīng)臣微志 望

便扶向路，處處志之 標(biāo)記

多志 愿 做

尋向所志

標(biāo)志 應(yīng)

內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮 料

以子之矛，攻子之盾，何如？弗能應(yīng)也 回答 嬰

夙嬰疾病 纏繞

舉嬰，欲投之河 孩

照被 嬰 其人

矜

猶蒙矜育

憐惜

不矜名節(jié) 夸

鉏耰棘矜 矛、戟等武器的柄 憫

夙遭閔兇

“憫”，憂患的事憫臣孤弱 惜，悲痛 薄

不幸的事

自通憐

門(mén)衰祚薄

淺薄

日薄西山

迫近，靠近

厚古薄今

視，看不起 期

會(huì)天大雨，道不通，度已失期 一定的期限

今夜半，方期我決斗某所

約定，約會(huì)

輕

良劍期乎斷 希望，要求

外無(wú)期功強(qiáng)近之親

（一周年，一整月）此指穿一周年孝服的人 疾 而劉夙嬰疾病

?。ㄒ话愕纳。┓材撩裾弑刂浼? 痛苦，疾苦

寡人有疾，寡人好貨

缺點(diǎn)，毛病

吾疾貧富之不均，今為汝均之 厭惡，憎恨 疾風(fēng)知?jiǎng)挪?/p>

急速 嫉惡如仇 惡，憎恨 除

迅猛，厭

除臣洗馬

授予官職

黎明即起，灑掃庭除 攘除奸兇

五、文言句式 非臣隕首所能上報(bào) 斷句式

除掉

判 臺(tái)階

今臣亡國(guó)賤俘

判斷句式

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 判斷句式 急于星火 介賓后置 是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) 介賓后置 而劉夙嬰疾病

被動(dòng)句

臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日 固定句式，“無(wú)以”，沒(méi)有辦法（沒(méi)有用來(lái)??的辦法）

六、翻譯

1、臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。譯文：我很想遵從皇上的旨意立刻為國(guó)奔走效勞，但祖母劉氏的病情卻一天天加重；想要姑且順從（自己的）私情，但報(bào)告申訴又不被準(zhǔn)許。

2、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終馀年。

譯文：我（如果）沒(méi)有祖母，沒(méi)有辦法活到今天；祖母（如果）沒(méi)有我的照料，也沒(méi)有辦法過(guò)完她的余生。

3、母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

譯文：我們祖孫二人，互相依靠地維持生命，因此我不能因?yàn)樽约旱乃綈?ài)，停止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

4、烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。譯文：我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。

第五篇：文言一詞多義練習(xí)(答案)

文言一詞多義練習(xí)

1．備①前人之述備矣

詳盡、周全

②一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備 具備 ③猶得備晨 準(zhǔn)備 2.鄙①蜀之鄙有二僧

邊境

②肉食者鄙 鄙陋、見(jiàn)識(shí)短淺 先帝不以臣卑鄙 見(jiàn)識(shí)短淺 3.薄①薄暮冥冥

迫近

②不宜妄自菲薄 輕視 4.策①執(zhí)策而臨之 馬鞭

②策之不以其道 鞭打 ③策勛十二傳

記錄 5.誠(chéng)①帝感其誠(chéng) 誠(chéng)信

②此誠(chéng)危急存亡之秋也的確、確實(shí) ③今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕 誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣 如果 6.辭①蒙辭以軍中多務(wù) 推辭

②未嘗稍降辭色

言辭、語(yǔ)言 7.次①吳廣皆次當(dāng)行 編次

②又間令吳廣之次所旁叢祠中 停留 8.端 ①左手執(zhí)卷端 末端

②其人視端容寂 端正 9.方 ①地方七百里

方圓

②方欲行 正 ③方其遠(yuǎn)出海門(mén) 當(dāng) 10.夫①予觀夫巴陵勝狀 那

②夫環(huán)而攻之

發(fā)語(yǔ)詞 ③荷擔(dān)者三夫 成年男子 11.更①更上一層樓 再

②舉杯消愁愁更愁

更加 ③湖中焉得更有此人 還 12.固①固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

鞏固

②汝心之固 頑固 ③而戍死者固十六七 本來(lái)

13.故①溫故而知新∕兩狼之并驅(qū)如故 舊

②余故道為學(xué)之難以告之

特意 ③公問(wèn)其故 緣故 ④故余雖愚

所以 14.顧①顧野有麥場(chǎng)∕

元方入門(mén)而不顧 回頭看 ②顧不如蜀鄙之僧哉 難道 ③三顧臣于草廬之中

拜訪 15.過(guò)①過(guò)零丁洋 經(jīng)過(guò)

②及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 到 ③人恒過(guò)然后能改

過(guò)錯(cuò) ④過(guò)故人莊

拜訪 16．患①又患無(wú)碩師名人與游∕

且人患志之不立 擔(dān)憂

②無(wú)凍餒之患 憂患 ③為鄉(xiāng)人所患 當(dāng)作禍患 17．或①一食或盡粟一石∕

或王命急宣 有時(shí) ②或以為死或以為亡 有人 ③或異二者之為 或許 18.間①中間力拉崩倒之聲

夾雜

②奉命于危難之間 時(shí)候 ③又何間焉 參與 ④傅說(shuō)舉于版筑之間 中間 ⑤遂與外人間隔

隔絕

⑥又間令吳廣之次所旁叢祠中暗暗地 19.見(jiàn)①路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn) 通“現(xiàn)”

②胡不見(jiàn)我于王 引見(jiàn) ③于是見(jiàn)公輸盤(pán) 召見(jiàn)

④子墨子見(jiàn)王∕乃入見(jiàn) 拜見(jiàn) ⑤見(jiàn)往事耳

知道 ⑥昨夜見(jiàn)軍帖 看見(jiàn) 20.居①居十日 過(guò)了

②不可久居 停留 ③面山而居 居住 ④魯直居左 處于

21.絕①率妻子邑人來(lái)絕境 隔絕

②以為妙絕 極 ③群響畢絕 停止

④奇山異水，天下獨(dú)絕 獨(dú)一無(wú)二 22.可①高可二黍許∕潭中魚(yú)可百許頭大約

②珠可歷歷數(shù)也 可以 23.類①絕類彌勒 像、類似 ②臣以王吏之攻宋也，為與此同類 類別 24.臨①執(zhí)策而臨之∕把酒臨風(fēng) 面對(duì)

②臨溪而漁∕臨池學(xué)書(shū) 到、臨近③有亭翼然臨于泉上者 靠近④故臨崩寄臣以大事 將要 25.且①年且九十 將要、將近

②且焉置土石

哪里 26.請(qǐng)①請(qǐng)獻(xiàn)十金 請(qǐng)讓我

②曹劌請(qǐng)見(jiàn)

請(qǐng)求

③俟其欣悅，則又請(qǐng)焉 請(qǐng)教 27.窮①窮山之高而止∕欲窮其林 窮盡

②而不知其所窮

盡頭 ③窮冬烈風(fēng) 深 ④所識(shí)窮乏者得我與 困窘、貧窮 28.去①一狼徑去 離開(kāi)

②西蜀之去南海 距離

29.舍①至舍∕屋舍儼然 館舍、房屋

②舍文軒而竊敞輿∕

便舍船，從口入 舍棄、丟下

30.適①抱而適市 去、到

②而此地適與余近恰好 ③其體不適 舒適 31.數(shù)①又?jǐn)?shù)刀斃之 幾

②珠可歷歷數(shù)也 計(jì)算

③扶蘇以數(shù)諫故 屢次、多次 32.所以①吾知所以距子矣 ……的方法

②所以動(dòng)心忍性 用來(lái)、靠他來(lái) 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也 ③此先漢所以興隆也 ……的原因

33.徒①葉徒相似∕徒以有先生也 只、只是

②免冠徒跣 光著

34謂①謂為信然 說(shuō)、認(rèn)為

②謂先主曰 對(duì)……說(shuō) ③太守謂誰(shuí) 是 ④予謂蓮 認(rèn)為

⑤此之謂失其本心

叫做 ⑥太守自謂也 命名 35.聞①余聞之也久 聽(tīng)說(shuō)

②不能稱前時(shí)之聞 傳聞、名聲 36.謝①使君謝羅敷 告訴

②長(zhǎng)跪而謝之 道歉 37.許①雜然相許 贊成

②時(shí)人莫許之∕

遂許先帝以驅(qū)馳 同意、答應(yīng) ③高可二黍許 表示約數(shù) 38.焉①且焉置土石 哪里

②始一反焉 語(yǔ)氣詞 ③三人行，必有我?guī)熝?兼詞 在中間 39.異①奇山異水 奇異

②漁人甚異之 認(rèn)為……奇怪 40．益 ①曾益其所不能 增加

②滿招損，謙受益∕有所廣益 益處 ③益慕圣賢之道 更加

41.因 ①因屏人曰∕

安陵君因使唐雎使于秦 于是 ②高祖因之以成帝業(yè) 憑借

③罔不因勢(shì)象形 順著、依著

42.引 ①下車引之丁壯者引弦而戰(zhàn) 拉

②引喻失義 稱引

43.與①所識(shí)窮乏者得我與 通“歟”

②蹴爾而與之 給 ③未復(fù)有能與其奇者 參與 44.再①再而衰 第二次

②日再食公輸般起，再拜 兩次 45.志①故為之文以志

記

②尋向所志處處志之 做標(biāo)記 ③且人患志之不立

志向

46.諸①投諸渤海之尾

兼詞，之于

②其西南諸峰 那些 ③今諸生學(xué)于太學(xué) 各位 47.屬①忠之屬也 類

②徒屬皆曰 輩 ③司命之所屬 掌管

④神情與蘇黃不屬 相同、類似 ⑤屬予作文以記之 通“囑”、囑咐 ⑥屬引凄異，哀轉(zhuǎn)久絕 連接 48.足①蛇固無(wú)足 腳

②不足為外人道也 值得

③今北方已定，兵甲已足 充足 ④以中有足樂(lè)者 足夠 49.卒①卒買魚(yú)烹食 士卒

②卒獲有所聞 最終、終于 50.坐①停車坐愛(ài)楓林晚 因?yàn)?/p>

②口技人坐屏障中 坐在 ③滿坐寂然 通“座”、座位 ④何坐？坐盜 犯罪

固定結(jié)構(gòu)和復(fù)音虛詞

1． 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)

可是、但是 ．．2． 然則何時(shí)而樂(lè)耶

雖然如此，那么 ．．3． 覽物之情得無(wú)異乎

恐怕……吧 ．．．4． 以是人多以書(shū)假余

因此、所以 ．．5． 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下

因此、所以 ．．6． 以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也

把……當(dāng)作 ．．7． 忠之屬也。可以一戰(zhàn)。

可以憑借 ．．8． 我孰與城北徐公美？ 和……比誰(shuí)…… ．．9． 如太行、王屋何？

把……怎么樣 ．． 2