第一篇：高中語文必修2文言知識(shí)點(diǎn)整理《離騷》

《離騷》知識(shí)整理

《離騷》知識(shí)整理

（一）通假字

1．錯(cuò)：偭規(guī)矩而改錯(cuò)（通“措”，措施）．2．邑：忳郁邑余侘傺兮（通“悒”，憂愁苦悶）．3．圜：何方圜之能周兮（通“圓”）．4．離：進(jìn)不入以離尤兮（通“罹”，遭受）．5．章：芳菲菲其彌章（通“彰”，明顯，顯著）．6．反：延佇乎吾將反（通“返”，返回）．

（二）詞類活用

1．鞿羈：余雖好修姱以鞿羈兮（名作動(dòng)，約束）．．2．淫：謠諑謂余以善淫（動(dòng)作名，淫蕩的事）．3．群：鷙鳥之不群兮（名作動(dòng)，合群）．4．死：伏清白以死直兮（為動(dòng)用法，為??而死）．5．屈、抑：屈心而抑志兮（使動(dòng)，使??受委屈、使??受壓抑）．．6．步：步余馬于蘭皋兮（使動(dòng)，使??步行）．7．高：高余冠之岌岌兮（使動(dòng)，使??加高）．8．長(zhǎng)：長(zhǎng)余佩之陸離（使動(dòng)，使??加長(zhǎng)）．

（三）古今異義詞

1．浩蕩：怨靈修之浩蕩 ．．（古義：荒唐|今義：形容水勢(shì)廣闊而壯大）2．工巧：固時(shí)俗之工巧兮 ．．（古義：善于投機(jī)取巧|今義：技藝巧妙）3．改錯(cuò)：偭規(guī)矩而改錯(cuò) ．．（古義：改變措施|今義：改正錯(cuò)誤）4．窮困：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也 ．．（古義：處境困窘|今義：經(jīng)濟(jì)困難）5．流亡：寧溘死以流亡兮 ．．（古義：隨流水而逝|今義：因?yàn)?zāi)害或政治原因被迫離開家鄉(xiāng)或祖國(guó)）

（四）一詞多義

1．長(zhǎng)：

長(zhǎng)太息以掩涕兮（副詞，長(zhǎng)久）．長(zhǎng)余佩之陸離（使??加長(zhǎng)）．2．善： 《離騷》知識(shí)整理

亦余心之所善兮（以為是好的）．謠諑謂余以善淫（擅長(zhǎng)）．3．以為：

制芰荷以為衣兮（用??做）．．余獨(dú)好修以為常（認(rèn)為）．．4．修：

余雖好修姱以鞿羈兮（美好）．退將復(fù)修吾初服（整理）．余獨(dú)好修姱以為常（美，美好）．5．雖： 余雖好修姱以鞿羈兮（惟，只是）．雖九死其猶未悔（即使，縱然）．

（五）特殊句式

①不吾知其亦已兮。（賓語前置）②唯昭質(zhì)其猶未兮。（固定句式）③高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。（定語后置）④余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。（被動(dòng)句）⑤雖體解吾猶未變虧。（被動(dòng)句）

第二篇：高中語文必修2文言知識(shí)歸納

必修2文言知識(shí)歸納 《蘭亭集序》文言知識(shí)整理

一、通假字 1．趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）2．悟言一室之內(nèi)（“悟”通“晤”，意為“面對(duì)面”）

二、古今異義

①是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動(dòng)詞，是）②茂林修竹（修：古義：長(zhǎng)；今義：指修建、處理）

③所以游目騁懷（所以：古義：指用來；今義：表因果關(guān)系連詞）④信可樂也（信：古義：指實(shí)在；今義：指書信）⑤向之所歡（向：古義：指過去；今義：指方向）

⑥列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質(zhì)量差）⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關(guān)系連詞，和）⑧曾不知老之將至（曾：古義：指竟然 今義：指曾經(jīng)）

⑨亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會(huì)的詩文；今義：文雅）

三、詞類活用

（一）名詞作動(dòng)詞

（1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環(huán)繞）

（二）動(dòng)詞作名詞

足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）

（三）動(dòng)詞的使動(dòng)

（1）引以為流觴曲水（流：使??流）

（2）猶不能不以之興懷（興：使??興，使??產(chǎn)生）

（四）形容詞作名詞

⑴ 群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）⑵ 少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)：少者、年輕的人）⑶ 無絲竹管弦之盛（盛 ：熱鬧的場(chǎng)面）

（五）形容詞的意動(dòng)

（1）齊彭殤為妄作（齊：把??看作相等、相同看待）（2）當(dāng)其欣于所遇（欣：以??為欣、對(duì)??感到高興）

（六）數(shù)詞的意動(dòng)

固知一死生為虛誕（一：把??看作一樣）

（七）副詞作動(dòng)詞

足以極視聽之娛（極：盡情享受）四、一詞多義 1 之

⑴所之既卷（動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)”）

⑵ 以之興懷（代詞，指“向之所欣??已為陳跡”）⑶夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）⑷極視聽之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）⑸向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2 修

⑴茂林修竹（意為“高”）⑵況修短隨化（長(zhǎng)，修短指壽命長(zhǎng)短）⑶ 乃重修岳陽樓（意為“修建”）⑷修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）3 雖

⑴雖趣舍萬殊（雖然，連詞）⑵雖世殊事異（即使，連詞）4 于

⑴會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）⑵欣于所遇（意為“對(duì)，介詞”）⑶終期于盡（意為“到，介詞”）5 以

⑴引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）⑵亦足以暢敘幽情（意為“用來，介詞”）⑶猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6一

⑴ 若合一契（一起）⑵ 其致一也（一樣）

⑶ 固知一死生為虛誕（動(dòng)詞，看作一樣）

⑷ 一觴一詠（有的，表示分指，一邊??一邊??）⑸ 悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）

五、特殊句式

（一）判斷句

① 死生亦大矣（語意上構(gòu)成判斷）② 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作 ③ 其致一也

（二）倒裝句 1.狀語后置

⑴會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭 ⑵當(dāng)其欣于所遇 ⑶終期于盡 ⑷不能喻之于懷 ⑸亦將有感于斯文 2.定語后置

⑴仰觀宇宙之大 ⑵俯察品類之盛

⑶雖無絲竹管弦之盛

（三）省略句

1、（眾人）列坐（于）其次

2、（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水

3、悟言（于）一室之內(nèi)

4、放浪（于）形骸之外 【古今異義】 1.其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：① 次第較后；第二。② 次要的地位。2.斯文

古義：這次集會(huì)的詩文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。3.懷抱

古義：胸懷抱負(fù)。

今義： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算。4.以為

古義：把??作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認(rèn)為。5.所以

古義：①所用來。如：所以游目騁懷；②??的原因。如：所以興懷。

今義：①表因果關(guān)系的連詞；②實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng)（限用于固定詞組中做賓語）。6.俯仰

古義：形容時(shí)間短暫 今義：低頭抬頭 7.品類

古義：物品，物類。指天地萬物 今義：物品的種類

【涉及成語】

群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

《赤壁賦》文言知識(shí)梳理

一、文言實(shí)詞 1．通假字

⑴ 浩浩乎如馮虛御風(fēng)（通“憑”，乘）

⑵ 山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）⑶ 舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）⑷ 舉匏樽以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2．古今異義

(1)徘徊于斗牛之間

A古義：明月停留 今義：人在一個(gè)地方來回走動(dòng) B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競(jìng)技方式(2)白露橫江

古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬頃之茫然

古義：曠遠(yuǎn)的樣子

今義：完全不知道的樣子（4）望美人兮天一方

古義：內(nèi)心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征 今義：美貌的人 3．一詞多義

(1)東 順流而東（動(dòng)詞，向東進(jìn)軍）

東望武昌（名詞作狀語，向東）(2)望 七月既望(名詞，農(nóng)歷每月十五)望美人兮天一方(動(dòng)詞，眺望，遠(yuǎn)看)(3)下 方其破荊州，下江陵(動(dòng)詞，攻占)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)(4)如 縱一葦之所如（動(dòng)詞，往）

如訴如泣（副詞，像）

(5)白 白露橫江（白色的，形容詞）

不知東方之既白（亮，形容詞）(6)歌 歌窈窕之章（唱，動(dòng)詞）

歌曰：“??”（歌詞，名詞）

倚歌而和之（歌曲的曲調(diào)或節(jié)拍，名詞）4．詞類活用

(1)名詞用作狀語。

月明星稀，烏鵲南飛（向南）/ 西望夏口，東望武昌（向西，向東）(2)名詞用作動(dòng)詞。

況吾與子漁樵于江渚之上（打魚砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 順流而東（向東進(jìn)軍）(3)名詞的意動(dòng)用法。

侶魚蝦而友麋鹿（以??為侶，以??為友）(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

舞幽壑之潛蛟（使??起舞）/ 泣孤舟之嫠婦（使??哭泣）(5)形容詞用作動(dòng)詞。

正襟危坐（整理）/ 渺滄海之一粟（渺小得像??）/ 不知東方之既白（顯出白色）

二、文言虛詞 1．而

(1)連詞，表轉(zhuǎn)折。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止 / 逝者如斯，而未嘗往也 /盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也

(2)連詞，表修飾。倚歌而和之 / 自其不變者而觀之(3)連詞，表承接。

正襟危坐而問客(4)連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿

2．之

(1)助詞，的。月出于東山之上 / 哀吾生之須臾(2)助詞，賓語前置的標(biāo)志。凌萬頃之茫然

(3)助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性。

茍非吾之所有 / 吾與子之所共適

(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之 / 耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）（6）倚歌而和之（代詞，代“歌”）（7）縱一葦之所如（動(dòng)詞，去，往）3．于

(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之間 / 漁樵于江渚之上/ 托遺響于悲風(fēng) / 于是飲酒樂甚

(2)介詞，從。月出于東山之上

(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎 4．乎

(1)語氣詞，表示疑問，呢。而又何羨乎

（2）語氣詞，表反問，嗎。此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之詩乎（3）語氣詞，表疑問，嗎。

客亦知夫水與月乎(4)介詞，在。相與枕藉乎舟中(5)形容詞詞尾。浩浩乎如馮虛御風(fēng) / 飄飄乎如遺世獨(dú)立

（6）用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼 / 知不可乎驟得 5．其

（1）而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）（2）其聲嗚嗚然（指示代詞，那）（3）何為其然也（代詞，指簫聲）

（4）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）6．然

（1）凌萬頃之茫然 / 蘇子愀然（形容詞詞尾，??的樣子）（2）何為其然也（這樣，代詞）

（3）其聲嗚嗚然（語氣詞，相當(dāng)于“焉”，表陳述語氣，可不譯）

三、文言句式

（一）判斷句

（1）固一世之雄也 / 是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）

（2）此非曹孟德之詩乎（用“非”表否定判斷）

（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判斷）

（二）倒裝句 1.狀語后置句

游于赤壁之下 / 漁樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遺響于悲風(fēng) / 月出于東山之上 2.賓語前置句

何為其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羨乎！3.定語后置句

凌萬頃之茫然 / 客有吹洞簫者

（三）被動(dòng)句

此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被動(dòng)）

（四）疑問句

(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)

四、成語

羽化飛天 不絕如縷 正襟危坐 橫槊賦詩 逝者如斯 杯盤狼藉 如泣如訴 遺世獨(dú)立

《游褒禪山記》文言知識(shí)歸納

一、通假字

1．長(zhǎng)樂王回深父。父，通“甫”，古代對(duì)男子的美稱。

二、古今異義詞

1．比好游者尚不能十一。

古義：十分之一。

今義：數(shù)詞。2．世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀。

古義：不平常。

今義：用作表程度的副詞，十分，很。3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。今義：特指有專門學(xué)問的人。4．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“??的原因”。今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。5．于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對(duì)；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個(gè)連詞。

6．然視其左右，來而記之者已少

古義：周圍； 今義：左和右兩方面、支配、表示概數(shù)等 7．至于幽暗昏惑而無物以相之

古義：到達(dá)，達(dá)到，動(dòng)詞； 今義：表示另提一事或達(dá)到某種程度 三、一詞多義 1． 乃

① 以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）

② 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）

④ 于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出（才）2．道

①有碑仆道（路，道路）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）

③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說，講）⑤策之不以其道（方法）3．蓋

①日初出大如車蓋（車蓋）

②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（承接上文，表示原因，可譯為“因?yàn)椤薄笆且驗(yàn)椤薄笆怯捎凇钡龋蹧r劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思）4．文

①獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”（文字）②不以木為之者，文理有疏密（紋）③屬予作文以記之（文章）④文過飾非（掩飾）5．然

①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣）②吳廣以為然（對(duì)，正確）③有穴窈然（形容詞詞尾，“??的樣子”）

④然視其左右，來而記之者已少（然而，但是）6．舍

①唐浮圖慧褒始舍于其址（名詞作動(dòng)詞，筑舍定居）②而操舍鞍馬，仗舟楫（動(dòng)詞，舍棄）③舍相如廣成傳舍（動(dòng)詞，安排住宿）④客舍青青柳色新（名詞，宿舍、旅店）7.以

①由山上以上五六里，有穴窈然（介詞，在、從）②夫夷以近，則游者眾（連詞，表并列，并且）③余與四人擁火以入（連詞，表順承，就，便，或不譯）④以故其后名之曰“褒禪”（與“故”組成固定結(jié)構(gòu)，表因果，因此）

⑤此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（與“所”組成固定結(jié)構(gòu)，表原因，??的原因）

8．其

⑴始舍于其址。（代詞，它的，代華山）

⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那，指代慧褒埋葬的時(shí)間）

⑶距其院東五里。（代詞，那，代慧空禪院）

⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它，代華山洞）

⑸其文漫滅。（代詞，它的，代仆碑）

⑹獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。（代詞，它上面）

⑺其下平曠，有泉側(cè)出。（代詞，它的，代華山）

⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個(gè)洞”）

⑼則其好游者不能窮也。（代詞，代“好游者”，譯作“那些”）

⑽入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（“其進(jìn)”的“其”是指代第一個(gè)分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”）

⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代后洞）

⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”）

⒀則其至又加少矣。（代詞，那些，代游客）

⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實(shí)際意義）

⒂則或咎其欲出者。（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”）

⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己）

⒄以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）

⒅其孰能譏之乎？（副詞“其??乎”這個(gè)固定格式，用來表示反問，可譯作：難道??嗎？）

⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）

四、詞類活用

（一）名詞的活用 1．名詞作狀語

有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，從旁邊 2．名詞作動(dòng)詞

①始舍于其址。舍：名詞活用為動(dòng)詞，筑舍定居。

②名之曰褒禪。名：名詞活用為動(dòng)詞，命名，稱呼。

③后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。名：名詞作動(dòng)詞，說明白。

（二）動(dòng)詞的活用 1．動(dòng)詞作名詞

①而其見愈奇。見：動(dòng)詞作名詞，見到的景象。

②蓋其又深，則其至又加少矣。至：動(dòng)詞用作名詞，到達(dá)的人。

③往往有得。得：動(dòng)詞作名詞，心得，收獲。

④后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。傳：動(dòng)詞作名詞，流傳的文字。

（三）形容詞的活用 1．形容詞作名詞

①問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。險(xiǎn)遠(yuǎn)：險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。2．形容詞作動(dòng)詞

①好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡，走到盡頭。

②火尚足以明也。明：形容詞用作動(dòng)詞，照明。

3．形容詞的使動(dòng)

①后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。謬：弄錯(cuò)，使??錯(cuò)。②至于幽暗昏惑而無物以相知?；璋担菏箘?dòng)，使人感到模糊迷惑。

（四）副詞作動(dòng)詞

不得極夫游之樂也。極：副詞作動(dòng)詞，盡情享受。

五、特殊句式

（一）判斷句

①今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（??者，??也：“者”表停頓語氣，“也”表判斷語氣）

②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。（??者，??也）③今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（??者，??也）④此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（因果判斷句，“此”是主語，“所以”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“??的原因”，“也”語氣助詞，表判斷）⑤此余之所得也（此??也）

（二）倒裝句 1．狀語后置句

①古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

②唐浮圖慧褒始舍于其址 2．定語后置

①有穴窈然。

（三）省略句

①有志矣，不隨（之）以止也（省賓語）②有志與力，而又不隨（之）以怠。（省賓語）

③余于仆碑，又以（之）悲夫古書之不存。（省賓語）④有碑仆（于）道（省介詞）

五、文言固定句式

1．其孰能譏之乎？（難道??嗎？）

2．何可勝道也哉！（哪里??呢?。?/p>

3．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（這就是??的緣故。）

《游褒禪山記》字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要

一、名

“名”是個(gè)會(huì)意字，從口從夕。夕是傍晚，這時(shí)候，光線暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口說；事物不認(rèn)識(shí)，就得給事物取名字?！懊笔恰懊钡谋玖x。由此引申有“名字”“名稱”的意思；再引申有“名聲”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。

二、蓋

“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對(duì)事物帶有推測(cè)性的判斷或委婉的判斷，或者表示對(duì)原由的解釋。因?yàn)槌Ｓ迷诰涫祝鹛崾菊Z氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以根據(jù)上下文的語意，譯為“大約”“似乎”“大概”“原來”等。本文有三個(gè)句子用了“蓋”。

1．今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。（蓋：原來。）2．蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。（蓋：大約。）3．蓋其又深，則其至又加少矣。（蓋：大概。）

三、所以

“所以”是文言中一種常見的凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種基本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定?！耙浴碑?dāng)“用”講時(shí)，“所以”表示“??的方法”之義，《墨子·公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”；“以”當(dāng)“因”“由”講時(shí)多，“所以”表示“??的緣故”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“??的緣故”的意思。

四、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也 這兩個(gè)句子都用了判斷句式“??者，??也”，但用法不同，表示的語法關(guān)系也不同。兩個(gè)“者”字都是助詞，第一句表示單純的判斷，“者”在這里標(biāo)明語音上的停頓，并有引出下文的作用；第二句表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示原因的作用?！罢摺庇迷趶?fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用判斷句式表因果關(guān)系。

五、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

這個(gè)主謂句的結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，可分三個(gè)大的層次：第一層，主語是“余”，謂語是動(dòng)詞短語“亦悔其隨之而不得極夫游之樂”；第二層的動(dòng)詞短語是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“悔”，它的賓語是主謂短語“其隨之而不得極夫游之樂”；第三層，作賓語的主謂短語的主語是“其”，謂語是由兩個(gè)“動(dòng)＋賓”的動(dòng)詞短語“隨之”和“不得極夫游之樂”組成的，這兩個(gè)動(dòng)詞短語之間有因果關(guān)系，因?yàn)椤半S之”，所以“不得極夫游之樂”。補(bǔ)充：

1、疑難句釋．

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？ 這是個(gè)翻譯時(shí)難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚： ①于：從?！坝谄捅本褪菑牡瓜聛淼氖稀＂谥嚕菏怯尚稳菰~充當(dāng)使動(dòng)。“謬其傳”就是使那流傳的情況弄錯(cuò)。③名：名詞充當(dāng)意動(dòng)，后面省略賓語“之”?！澳苊摺本褪菦]有人能以之為名，可意譯為：沒有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語是：我從倒下來的石碑上，又因而感嘆那些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯(cuò)，沒有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說得完呢？

按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代?！皶笔强虒懙囊馑?，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應(yīng)開頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發(fā)出無限感慨。亦通。2．將下列句子按其中的“之”字的語法分類

(1)古人之觀于天地、山川、魚蟲、鳥獸，往往有得(2)以其求思之深而無不在也(3)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀(4)常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉(5)至于幽暗昏惑無物以相之(6)其孰能譏之乎(7)此余之所得也

A、相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的”：（3）（7）

B、代詞，指代人、物、事、地方等，作賓語：（5）（6）C、助詞，在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性：（1）（2）（4）

第三篇：高中語文必修一文言知識(shí)點(diǎn)

如果沒有系統(tǒng)的知識(shí)的幫助，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學(xué)結(jié)合后才能得到最高的成功。下面小編給大家分享一些語文必修一文言知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

語文必修一文言知識(shí)1

《鴻門宴》知識(shí)點(diǎn)

1通假字

1.距①關(guān)，毋②內(nèi)③諸侯。①距，通“拒”，把守。

②毋，通“無”，不要。

③內(nèi)，通“納”，接納，進(jìn)入。

2.張良出，要項(xiàng)伯。要，通“邀”，邀請(qǐng)。

3.愿伯具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，違背。

4.旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王蚤，通“早”，早些。

5.不者，若屬皆且為所虜不，通“否”。

6.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)(內(nèi)通“納”)

7.項(xiàng)王則受璧，置之坐上(坐通“座”)

8.令將軍與臣有卻。卻，通“隙”，隔閡，嫌怨。

9.秋豪不敢有所近。豪，通“毫”。

10.吾令人望其氣……成五采。采，通“彩”，顏色。

11.私見張良，具告以事。具，通“俱”，全部。

12.坐，通“座”，座位。

①項(xiàng)王則受璧，置之坐上。

②因擊沛公于坐

13.沛公之參乘樊噲者也。參，通“驂”，古時(shí)乘車。

2虛詞實(shí)詞

(一)實(shí)詞

饗土卒(饗;犒勞)

夜馳之(之：到，往)

無所取(所取：所字結(jié)構(gòu)，掠奪的東西)

從沛公(從：跟從)

亡去不義(亡：逃跑;義：符合道義)

料大王土卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎(料：估量：當(dāng)：抵擋)

與臣游(游：交往)

籍吏民(籍：登記)

他盜之出入(出入：偏義夏詞，進(jìn)入)

具言(具：詳細(xì)，完備)

若入前為壽(若：你;為壽：祝健康)

殺人如不能舉(舉;盡)

竊為大王不敗也(竊;私下里)

坐須臾(須臾：片刻)

相去(去，距離)置車騎(置;放棄)

督過之(督過：責(zé)備)

留謝(謝：辭謝)

(二)虛詞

固不如也(固：當(dāng)然)

君安與項(xiàng)伯有故(安：怎么)

孰與君少長(zhǎng)(孰與：與……相比，哪一個(gè)更……)

人有大功而擊之(而：卻)

因言曰(因：趁機(jī))

今者有小人之言(者：助詞，不譯)

不然，籍何以至此(然：這樣)

因留沛公與飲(因：于是)

以示之者三(三：多次)

因擊沛公于坐(因，趁機(jī))

若屬皆且為所虜(若屬：你們這些人)

3詞類活用

1.沛公軍霸上。軍，名詞作動(dòng)詞，駐扎。

2.王，名詞作動(dòng)詞，稱王。

①沛公欲王關(guān)中。

②秦地可盡王也。

③先破秦入咸陽者王之。

3.素善留侯張良。善，形容詞作動(dòng)詞，友善、交好。

4.夜，名詞作狀語，在夜晚。

①項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。

②于是項(xiàng)伯復(fù)夜去。

5.義，名詞作動(dòng)詞，恪守信義。

①亡去不義。

②今人有大功而擊之，不義也。

6.項(xiàng)伯殺人，臣活之?；?，使動(dòng)用法，使……活命。

7.吾得兄事之。兄，名詞作狀語，像兄長(zhǎng)一樣。

8.沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。從，使動(dòng)用法，使……跟從，率領(lǐng)。

9.范增數(shù)目項(xiàng)王。目，名詞作動(dòng)詞，使眼色。

10.若入前為壽。前，名詞作動(dòng)詞，上前。

11.常以身翼蔽沛公。翼，名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣。

12.交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。止，使動(dòng)用法，使……停止。

13.頭發(fā)上指。上，名詞作狀語，向上。

14.刑人如恐不勝。刑，名詞作動(dòng)詞，以刀割刺，指施加肉刑。

15.從酈山下，道芷陽間行。

①下，名詞作動(dòng)詞，下來。②道，名詞作動(dòng)詞，取道。

③間，動(dòng)詞作狀語，小道，表示動(dòng)作的處所。

16.沛公已去，間至軍中。間，動(dòng)詞作狀語，從小路。

17.拔劍撞而破之。破，使動(dòng)用法，使……破裂。

18.籍吏民，封府庫。籍，名詞作動(dòng)詞，登記。

19.沛公今事有急。急，形容詞作名詞，危急的事。

20.此亡秦之續(xù)耳。續(xù)，動(dòng)詞作名詞，后續(xù)者。

21.此其志不在小小，形容詞用如名詞，小的方面

22.項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐.亞父南向坐東、南，名詞作狀語，向東、向南

4文言句式

(一)判斷句

1.此天子氣也

2.楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也

3.此亡秦之續(xù)耳

(二)被動(dòng)句

1.若屑皆且為所虜

2.晉屬今為之虜矣

(三)賓語前置句

1.然不自意能先人關(guān)破秦

2.不然，籍何以至此

3.客何為者

4.大王來何操

5.沛公安在6.今日之事何如?

7.何辭為?

(四)介賓短語后置句/狀語后置句

1.曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰。

2.沛公欲王于關(guān)中。

3.具告之以事。

4.良曰：“長(zhǎng)于臣?！?/p>

5.得復(fù)見將軍于此。

5古今異義

1.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。

古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。

今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。

2.備他盜之出入與非常也。

古義：意外的變故。

今義：副詞，很。

3.今人有大功而擊之。

古義：現(xiàn)在別人(指沛公)

今義：現(xiàn)在的人，與古人相對(duì)。

4.而聽細(xì)說。

古義：小人的讒言。

今義：詳細(xì)說來。

5.沛公居山東時(shí)。

古義：崤山以東。

今義：山東省。

6.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。

古義：黃河以北、以南。

今義：分別指河北省和河南省。

6一詞多義

(一)為

人為刀姐，我為魚肉動(dòng)詞，是，使子?jì)霝橄鄤?dòng)詞，做，擔(dān)當(dāng)，竊為大王不取也動(dòng)詞，認(rèn)為，誰為大王為此計(jì)動(dòng)詞，出，制定，且為之奈何動(dòng)詞，對(duì)付，何辭為句末語氣詞，呢，為擊破沛公軍介詞，替，給，(二)故

故聽之連詞，所以)

君安與項(xiàng)伯有故形容詞，舊時(shí)，此指交情)

故遣將守關(guān)者副詞，特意)

(三)辭

卮酒安足辭(推辭，不接受)

未辭也(告辭，辭別)

大禮不辭小讓(講究，計(jì)較)

(四)幸

婦女無所幸(寵幸)

故幸來告良(幸而)

語文必修一文言知識(shí)2

《荊軻刺秦王》知識(shí)點(diǎn)

1通假字

1.秦王必說見臣說，通“悅”，yuè，高興。

2.日以盡矣以，通“已”，已經(jīng)。

3.今日往而不反者反，通“返”。

4.燕王誠(chéng)振怖大王之威

5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。

6.圖窮而匕首見見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

7.秦王還柱而走還，通“環(huán)”，繞。

8.卒起不意卒惶急無以擊軻卒，通“猝”，倉促，突然。

2古今異義

1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。

2.仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。

3.丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。

4.今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來……。今義：表可能、能夠、許可。

5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢幣。

6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。

7.諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷侍衛(wèi)今義：指中醫(yī)。

8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。今義：表方向或大約。

3詞類活用

名詞作狀語

1.進(jìn)兵北略地

2.此臣日夜切齒拊心也

3.函封之

4.發(fā)盡上指冠

名詞作動(dòng)詞

1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽，前為謝曰左右既前，斬荊軻

2.皆白衣冠以送之

3.乃朝服，設(shè)九賓

使動(dòng)用法

1.使使以聞大王

2.使畢使于前

3.自引而起，絕袖

意動(dòng)用法

1.太子遲之

2.群臣怪之

4文言句式

判斷句

1.此臣日夜切齒拊心也

2.今日往而不反者，豎子也

3.事所以不成者，乃欲以生劫之

省略句

1.秦王購之(以)金千斤

2.欲與(之)俱

3.見燕使者(于)咸陽宮

4.而(群臣)卒惶急無以擊軻

被動(dòng)句

1.父母宗族，皆為戮沒

2.燕國(guó)見陵之恥除矣

介賓短語后置

1、常痛于骨髓(介賓短語后置)

2、嘉為先言于秦王(介賓短語后置)

3、燕王拜送于庭(介賓短語后置)

4、使畢使于前(介賓短語后置)

定語后置

1.太子及賓客知其事者

2.群臣侍殿上者，不得持尺兵

5重點(diǎn)實(shí)虛詞

1、發(fā)

軻既取圖奉之，發(fā)圖打開

頃之未發(fā)，太子遲之出發(fā)

發(fā)盡上指冠頭發(fā)

2、顧

顧計(jì)不知所出耳只是，不過

荊軻顧笑武陽回頭

3.為

父母宗族，皆為戮沒被

為之奈何對(duì)付，處理

乃為裝遣荊軻準(zhǔn)備

乃令秦武陽為副做為

其人居遠(yuǎn)未來，而為留待因?yàn)?/p>

荊軻和而歌，為變徵之聲發(fā)出

4.而

可以解燕國(guó)之患，而報(bào)將軍之仇者并且，表遞進(jìn)

其人居遠(yuǎn)未來，而為留待因而，表因果

今日往而不反者，豎子也卻，表轉(zhuǎn)折

于是荊軻遂就車而去就，或不譯，表承接

荊軻逐秦王，秦王還柱而走相當(dāng)于“地”或不譯，表修飾

6固定用法

1.臣乃得有以報(bào)太子(“有以”，意為：有用來……的辦法)

2.然則將軍之仇報(bào)(既然這樣，那么)

3.荊軻有所待(有……的)

4.仆所以留者，待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之

(復(fù)音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。)

5.而卒惶急無以擊軻(“無以”，意為：沒有用來……的辦法)

6.以故荊軻逐秦王(因此)

語文必修一文言知識(shí)3

《燭之武退秦師》知識(shí)點(diǎn)

1一詞多義

“之”

①公從之(代佚之狐的建議)

②許之(人稱代詞，鄭文公)

③將焉取之(增加的土地，代詞)

④子犯請(qǐng)擊之(秦國(guó)，代詞)

⑤臣之壯也，猶不如人(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

⑥鄰之厚，君之薄也(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

⑦行李之往來，共其乏困(用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性)

“以”“而”

①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也(連詞，表承接)

②敢以煩執(zhí)事(介詞，拿)

③越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(連詞，表承接)

④因人之力而敝之(連詞，表轉(zhuǎn)折)

⑤以亂易整，不武(介詞，拿、用)

“焉”

①子亦有不利焉(語氣詞)

②焉用亡鄭以陪鄰(疑問副詞，何)

③朝濟(jì)而夕設(shè)版焉(兼詞，“于之”，在那里)

④將焉取之(疑問代詞，哪里)

“其”

①以其無禮于晉(代詞，鄭國(guó))

②君知其難也(代詞，這件事)

③吾其還也(表商量或希望語氣)

注：思考練習(xí)三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。

2通假字

①今老矣，無能為也已(通“矣”)

②行李之往來，共其乏困(通“供”，供給)

③秦伯說(同“悅”)

④失其所與，不知(同“智”，明智)

3詞類活用

①晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動(dòng)詞，駐扎)

②既東封鄭(封，疆界。這里用作動(dòng)詞，使……成為疆界)

③若不闕秦(使動(dòng)用法，使……削減)

④因人之力而敝之，不仁(形容詞作動(dòng)詞，損害)

⑤越國(guó)以鄙遠(yuǎn)(名詞的意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊邑)

⑥若亡鄭而有益于君(使動(dòng)用法，使……滅亡)

⑦燭之武退秦師(使動(dòng)用法，使……撤兵)

4詞類活用

①夫人(古義為“那個(gè)人”，今義為“妻子”的尊稱)

②行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時(shí)所帶包裹”)

5詞類活用

(1)狀語后置(介詞結(jié)構(gòu)后置)

A.以其無禮于晉B.若亡鄭而有益于君

C.佚之狐言于鄭伯

(2)省略句

A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)

B.(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;……”(省略主語)

C.敢以(之)煩執(zhí)事(省略介詞賓語，以之)

(3)賓語前置

夫晉，何厭之有(“之”作賓語前置的標(biāo)志)

高中語文必修一文言知識(shí)點(diǎn)

第四篇：高中語文必修三的文言知識(shí)點(diǎn)

因?yàn)橛兄R(shí)，我們?cè)诮话倌甑臅r(shí)間內(nèi)所創(chuàng)造出來的財(cái)富超過了以往歷史的總和。下面小編給大家分享一些高中語文必修三的文言知識(shí)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

高中語文必修三的文言知識(shí)1

《寡人之于國(guó)》兩首知識(shí)點(diǎn)

1通假字

1.則無望民之多于鄰國(guó)也/無失其時(shí)無—毋，不要

2.頒白者不負(fù)戴于路矣頒—斑，花白

3.涂不餓莩而不知發(fā)涂—途，道路莩—殍，餓死的人

2詞類活用

1.或百步而后止，或五十步而后止：名—?jiǎng)?，跑五十步，一百步?/p>

2.是使民養(yǎng)生喪死無憾也：動(dòng)—名，活著的人，死了的人。

3.五十者可以衣帛矣：名—?jiǎng)樱?/p>

4.然而不王者，未之有也：名—?jiǎng)?，稱王。

3一詞多義

1.于寡人之于國(guó)對(duì)于

則移其民于河?xùn)|至

不求聞達(dá)于諸侯在趙氏求救于齊向

2.以請(qǐng)以戰(zhàn)喻用

斧斤以時(shí)入山林按

申之以孝悌之義把

3.之填然鼓之襯字，不譯

樹之以桑襯字，不譯

頃之，煙炎張?zhí)煲艄?jié)助詞，不譯

4.勝谷不可勝食盡

予觀夫巴陵勝狀美好的日出江花紅勝火超過

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷勝利

驢不勝怒，蹄之能承受

5.兵非我也，兵也兵器

必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出軍隊(duì)

將兵萬人士兵

窮兵黷武戰(zhàn)爭(zhēng)

4古今異義

1.河內(nèi)兇：古，黃河;今，泛指河流。

2.五十者可以衣帛：古，可以以之;今，一個(gè)連詞。

5重點(diǎn)詞語

1.盡心焉耳矣：都是句末助詞，重疊使用，加強(qiáng)語氣。

2.無如寡人之用心者：沒有像。

3.鄰國(guó)之民不加少：更。

4.請(qǐng)以戰(zhàn)喻：請(qǐng)?jiān)试S我，表謙;請(qǐng)回答，請(qǐng)你……，表敬。

5.數(shù)罟不入洿池:密;網(wǎng);池塘,洼地積水。

6.雞、豚、狗、彘之畜：雞、小豬、狗、豬。

7.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義：謹(jǐn)，謹(jǐn)慎，認(rèn)真從事;庠、序指學(xué)校;教，教化;申，反復(fù)陳述;義，道理。

8.而不知發(fā)：打開糧倉，賑濟(jì)百姓。

9.王無罪歲：歸咎，歸罪;年成。

10.七十者可以食肉矣：吃。

11.狗彘食人食而不知檢：吃;食物;約束。

12.黎民不饑不寒：黎民、庶人、布衣、黔首、百姓均指平民百姓。

6特殊句式

1.直不百步耳直……耳只是……罷了，不過……罷了固定句式

2.未之有也

高中語文必修三的文言知識(shí)2

《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)

1.蚓無爪牙之利古義：爪子和牙齒;今義：幫兇、走狗。

2.金就礪則利古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等;今義：黃金。

3.君子博學(xué)而日參省乎己古義：檢查;今義：探究并領(lǐng)會(huì)。

1.輮以為輪輮通“煣”，以火烘木，使其彎曲。

2.雖有槁暴有通“又”。暴通曝，曬干。

3.則知明而行無過矣知通“智”，智慧。

4.君子生非異也生通“性”，天賦，資質(zhì)。

1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。

2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快;輮以為輪/輮使之然也：(輮，通“煣”，“使……彎曲”)

3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。

4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。

5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。

4特殊句式

(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：

1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。

2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。

4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。

(二)定語后置句：

1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語。

“之”，定語后置的標(biāo)志。

5固定格式

1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。

6古今異義

1、輮以為輪——古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。

今義：認(rèn)為。

2、君子博學(xué)而日參省乎己——古義：廣泛地學(xué)習(xí)。今義：學(xué)問廣博精深。

3、用心一也/用心躁也——古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。今義：集中

注意力;多用心力。

4、非蛇鱔之穴無可寄托者——古義：藏身。今義：把理想、希望、感情等放在某人身

上或某種事物上。

5、君子博學(xué)而日參省乎己(古：有學(xué)問有修養(yǎng)的人;今：人格高尚的人)

7一詞多義

(1)于

青，取之于藍(lán)。(從，介詞)

而青于藍(lán)(比，介詞)

君子生非異也，善假于物也”(對(duì)于，介詞)

(2)而

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(表轉(zhuǎn)折，但是，連詞)

君子博學(xué)而日參省乎己(表遞進(jìn)，而且，連詞)

吾嘗終日而思矣(表修飾，連詞)

積善成德，而神明自得，圣心備焉(表順接，就，于是，連詞)

蟹六跪而二螯(表并列，連詞)

高中語文必修三的文言知識(shí)3

《過秦論》知識(shí)點(diǎn)

1、合從締交(“從”通“縱”)

2、制其弊(“弊”通“敝”，困乏，疲憊)

3、陳利兵而誰何(“何”通“呵”，呵問)

4、倔起阡陌之中(“倔”通“崛”)

5、贏糧而景從(“景”通“影”，像影子一樣)

6、百有余年(“有”通“又”)

7、外連衡而斗諸侯(“衡”通“橫”)

8、始皇既沒(“沒”通“歿”，死)

A.名詞作狀語

1、天下云集響應(yīng)(像云一樣)(像回聲一樣)

2、贏糧而景從(像影子一樣)

3、有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(像用席子)(像用包布)(像用口袋)

4、內(nèi)立法度(對(duì)內(nèi))

5.外連衡而斗諸侯(對(duì)外)

6、南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡(向南)(向西)(向東)(向北)

B.名詞作動(dòng)詞

1、過秦論(指出過失)

2、甕牖繩樞(用破甕作，用草繩系)

3、執(zhí)敲撲而鞭笞天下(用鞭子打，用竹杖打)

4、子孫帝王萬世之業(yè)也(稱帝稱王)

5、履至尊而制六合(登上)

6、序八州而朝同列(引，招致)

C.動(dòng)詞作名詞

1、追亡逐北(逃亡的敵兵，敗北的敵兵)

D.形容詞作動(dòng)詞

且夫天下非小弱也(變小變?nèi)?

E.形容詞作名詞

1、自以為關(guān)中之固(險(xiǎn)固的地方)

2、因利乘便(有利的形勢(shì))

F.使動(dòng)用法

1、卻匈奴七百余里使……退卻

2、約從離衡使動(dòng)用法使……離散

3、序八州而朝同列使……朝拜

4、外連橫而斗諸侯使……爭(zhēng)斗

5、山東豪俊遂并起而亡秦族矣使……滅亡

6、會(huì)盟而謀弱秦使……弱

7、以弱天下之民使……弱

8、以愚黔首使……愚蠢

3一詞多義

①制

秦有余力而制其弊制服

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵統(tǒng)率、指揮

②亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣丟失、失去

追亡逐北，伏尸百萬逃亡的敵兵

吞二周而亡諸侯使……滅亡

③固

臨不測(cè)之淵以為固牢固的屏障

君臣固守以窺周室牢固地

④利

故木受繩則直，金就礪則利銳利、鋒利

因利乘便有利的形勢(shì)

⑤遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣丟失

小學(xué)而大遺，吾未見其明也遺漏、忽略

⑥度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具規(guī)章、制度

試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大量、計(jì)算

⑦因

因遺策(沿襲，動(dòng)詞)

因利乘便(趁著，介詞)

因河為池(憑借，依據(jù)，介詞)

⑧及

非及向時(shí)之士(趕得上，追得上，動(dòng)詞)

及至秦始皇(到，介詞)

⑨兵

趙奢之倫制其兵(軍隊(duì)，名詞)

收天下之兵(兵器，名詞。)

行軍用兵之道(軍隊(duì)，名詞)

4文言句式

1、判斷句

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。

2、被動(dòng)句

①為天下笑者②一夫作難而七廟隳。

3、倒裝句

(1)賓語前置

①陳利兵而誰何。②仁義不施，而攻守之勢(shì)異也③自若也

(2)定語后置

①鑄以為金人十二②伏尸百萬

(3)介詞結(jié)構(gòu)后置

①陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;

②鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也;

③謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也

5固定詞組

且夫：句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”

《師說》知識(shí)點(diǎn)

1、傳道受業(yè)解惑(“受”通“授”，傳授)

2、或不焉，或師焉(“不”通“否”)

1、古之學(xué)者必有師：(古)泛指求學(xué)的人;讀書人。(今)指有專門學(xué)問的人。

2、所以傳道受業(yè)解惑也：(古)特殊指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，譯為㈠用來……辦

法(方式、工具、依據(jù)等);㈡……的原因(或緣由)。(今)表因果關(guān)系的連詞。

3、無貴無賤，無長(zhǎng)無少：(古)無論，不論。(今)沒有。

4、小學(xué)而大遺：(古)①小的方面;②一般指研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問。(今)對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。

5、句讀之不知：(古)句子停頓的地方。(今)看字發(fā)出聲音。

6、今之眾人：(古)一般人、普通人。(今)許多的人。

7、吾從而師之：(古)跟隨。(今)連詞，表目的和結(jié)果。

8、師不必賢于弟子：(古)不一定。(今)不需要。

(1)師

1、古之學(xué)者必有師(名詞，老師)2、吾師道也(動(dòng)詞，學(xué)習(xí))

3、吾從而師之(意動(dòng)用法，以……為師)4、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，從師)

5、巫醫(yī)樂師百工之人(名詞，有專門技藝的人)6、十年春，齊師伐我(名詞，軍隊(duì))

(2)傳

1、師道之不傳也久矣(動(dòng)詞，流傳)

2、所以傳道授業(yè)解惑也(動(dòng)詞，傳授)

3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之(名詞，古代解釋經(jīng)書的書)

4、朔氣傳金柝(動(dòng)詞，傳遞，傳送)5、舍相如廣成傳舍(名詞，客舍)

(3)其

1、愛其子，擇師而教之(代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的)

2、其聞道也亦先乎吾(代詞，他，他們)

3、其為惑也終不解矣(代詞，表遠(yuǎn)指，那)

4、其皆出于此乎(副詞，表推測(cè)、估計(jì)語氣，大概，或許)

5、其可怪也歟(副詞，表反詰語氣，難道,真的)

6、傳其道解其惑者也(代詞，前指老師的;后指學(xué)生的)

7、其出人也遠(yuǎn)矣(代詞，指圣人)

8、夫庸知其年之先后生于吾乎(代詞，指“聞道先乎吾”的人)

(4)于

1、其皆出于此乎(介詞，表動(dòng)作行為的處所，從)

2、拜送書于庭(介詞，表動(dòng)作行為的處所，在)

3、學(xué)于余(恥學(xué)于師)(介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向)

4、于其身也(介詞，表動(dòng)作行為的對(duì)象，對(duì)，對(duì)于)

5、師不必賢于弟子(介詞，表比較，比)

6、不拘于時(shí)(介詞，表被動(dòng)，被)

(5)之

1、非蛇鱔之穴無可寄托者(助詞，的)2、擇師而教之(代詞，他)

3、師道之不傳也久矣(助詞，取消句子獨(dú)立性)

4、句讀之不知(助詞，賓語前置的標(biāo)志)5、巫醫(yī)樂師百工之人(代詞，這類，這些)

6、輟耕之壟上(動(dòng)詞，到，往)7、愛其子，擇師而教之(代詞，他)

8、師道之不復(fù)，可知矣(結(jié)構(gòu)助詞。取消獨(dú)立性)

9、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之(代詞，代“六藝經(jīng)傳”)10、君將哀而生之乎(代詞，我)

11、蚓無爪牙之利(助詞，定語后置的標(biāo)志)12、吾欲之南海(動(dòng)詞，到、往)

1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣(方位名詞作動(dòng)詞，低于)2、而恥學(xué)于師(意動(dòng)用法，以……為恥)

3、小學(xué)而大遺(形容詞作名詞，小或大的方面)4、位卑則足羞(意動(dòng)用法，以…為羞)

5、吾從而師之(意動(dòng)用法，以……為師)6、吾師道也(名詞作動(dòng)詞)

1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(賓語前置句)

2、不拘于時(shí)，學(xué)于余。(介賓短語后置句、被動(dòng)句)

高中語文必修三的文言知識(shí)點(diǎn)

第五篇：高中語文《離騷》教案 新人教版必修2

《離騷》教案

[導(dǎo)標(biāo)顯示屏幕]

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識(shí)；

2.重點(diǎn)理解屈原的愛國(guó)精神和人格節(jié)操；

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

4.背誦全詩。

[導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥窗口]

【作家作品】

屈原（約前339～約前278）,中國(guó)戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩。屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國(guó)貴族

集團(tuán)進(jìn)行斗爭(zhēng)的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國(guó)政治的黑暗、楚國(guó)貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭(zhēng)精神；同時(shí)表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民、愛國(guó)愛民、矢志獻(xiàn)身于祖國(guó)的決心。屈原的作品充滿了積極的浪漫主義精神。其主要表現(xiàn)是他將對(duì)理想的熱烈追求融入了藝術(shù)的想象和神奇的意境之中。屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子；以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人；以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對(duì)照，產(chǎn)生了言簡(jiǎn)意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。屈原的作品形式上參差錯(cuò)落、靈活多變；語言上采用了大量楚地方言，極富于鄉(xiāng)土氣息；其方言土語大都經(jīng)過提煉，辭藻華美，傳神狀貌，極富于表現(xiàn)力。

屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛國(guó)詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來

用心

愛心

專心

節(jié) 愛 國(guó) 決心：好修為常、體解未變

【疑難指津】

·《離騷》一詩塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征?！案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！焙芏嗲漠嬒窦词共粚懮稀扒倍郑藗円部梢砸谎壅J(rèn)出是屈原，就是因?yàn)槎家罁?jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。這個(gè)形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

··《離騷》的語言有什么特色？《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先，大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)，佩戴香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳?！钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞薄ⅰ败饺亍倍鴣?，是照應(yīng)前二句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼，也未加說明，卻喻意自明。其次，運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念，不僅使作品含蓄，長(zhǎng)于韻味，而且從直覺上增加了作品的色彩美。再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個(gè)用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。最后，運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳” “高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對(duì)偶之工與唐宋律詩對(duì)仗無異。

【語言揣摩】

1.怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

評(píng)析：這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個(gè)美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時(shí)也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實(shí)與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

運(yùn)用：(翻譯)怨恨君心荒唐啊，始終不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的嫵媚，誹謗我好放蕩淫亂。

2.亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔

評(píng)析：這一句表明屈原志向不改，堅(jiān)貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容

用心

愛心

專心

其慣用的比喻、象征等騷體手法和潔白清忠的人格個(gè)性后，解答此題就比較容易了。這些知識(shí)是應(yīng)在《離騷》一文的學(xué)習(xí)中積累掌握的。

用心

愛心

專心-5-