第一篇：word廉政小報(bào)121

清正在德，廉潔在志。

身有正氣，不言自威。

廉潔文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，廉潔文化的發(fā)展可以有力地促進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過(guò)程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。廉潔文化具有豐富內(nèi)涵。廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。

狄仁杰（630—700）字懷英，生肖虎，漢族，唐代并州太原（今山西省太原南郊區(qū)）人；唐（武周）時(shí)杰出的政治家，武則天當(dāng)政時(shí)期宰相。舉明經(jīng)。歷官并州都督府法曹、大理丞、侍御史、寧州、豫州刺史，武則天即位，任地官侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事，后為來(lái)俊臣誣害下獄，貶彭澤令，轉(zhuǎn)魏州刺史，神功初復(fù)相，后入為內(nèi)史，后又封為梁國(guó)公。在武則天當(dāng)政時(shí)，以不畏權(quán)貴著稱(chēng)。

第二篇：廉政電子小報(bào)

廉 政 文 化 進(jìn) 校 園

主編：曙光小學(xué) 六（3）班

廉 政 故

事

廉 政

人才是壓出來(lái)的，高效率是嚴(yán)出來(lái)的。莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。處逆境時(shí)要明志，立順境中要拒腐。

廉政小知識(shí)： 世界反腐日

為有效預(yù)防和打擊腐敗問(wèn)題在世界各國(guó)的不斷蔓

延，聯(lián)合國(guó)于２０００年成立了特設(shè)委員會(huì)，負(fù)責(zé)制定《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》。２００３年１０月３１日，《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》在第５８屆聯(lián)大獲得審議通過(guò)，成為聯(lián)合國(guó)歷史上通過(guò)的第一個(gè)用于指導(dǎo)國(guó)際反腐敗斗爭(zhēng)的法律文件。同年１２月，該公約在墨西哥梅里達(dá)舉行的國(guó)際反腐敗高級(jí)別會(huì)議上開(kāi)放供各國(guó)簽署。此后，在國(guó)際反貪污組織“透明國(guó)際”的倡議下，聯(lián)合國(guó)決定將每年的１２月９日確立為國(guó)際反腐敗日，以紀(jì)念公約的簽署和喚起國(guó)際社會(huì)對(duì)腐敗問(wèn)題的重視與關(guān)注。中國(guó)政府于２００３年１２月１０日簽署了《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》。2006年１０月２７日，十屆全國(guó)人大常委會(huì)第１８次會(huì)議審議并批準(zhǔn)了該公約。自此，中國(guó)正式成為《聯(lián)合國(guó)反腐敗公約》的締約國(guó)。一錢(qián)太守

東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢(qián)來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。他因此而被稱(chēng)為“一錢(qián)太守”。

陶母退魚(yú)

晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂(yōu)?！边@件事陶侃受到很深的教育。

不私一錢(qián)

明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過(guò)這里，向他索要賄賂，他打開(kāi)府庫(kù)，說(shuō)：“錢(qián)都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一錢(qián)的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽(tīng)后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話(huà)了。

文 化

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。公心，公正，公開(kāi)，公平。

口 號(hào)

欲影正者端其表，欲下廉者先其身。踏踏實(shí)實(shí)做事，實(shí)實(shí)在在做人。

自警，自省，自重，自律。

第三篇：word廉政小報(bào)17

清 正 廉

潔

?????廉潔小故事

“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”

當(dāng)在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)，這是總理身體力行的工作作風(fēng)的寫(xiě)照。在國(guó)務(wù)院的會(huì)上，人們不止一次地聽(tīng)到總理拒絕裝修會(huì)議廳的建議，總理說(shuō)：“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”1959年，在大躍進(jìn)的氣氛下，水利部未經(jīng)報(bào)告請(qǐng)示，在密云水庫(kù)附

近興建一座水利建設(shè)成就展覽館。有一天，在西花廳開(kāi)會(huì)，總理突然轉(zhuǎn)過(guò)頭向水利部副部長(zhǎng)錢(qián)正英說(shuō)：“錢(qián)正英，賀老總告訴我，你們?cè)诿茉扑畮?kù)那里修建一個(gè)相當(dāng)高級(jí)的樓，有沒(méi)有這回事？”錢(qián)答：“有，是一座水利展覽館?！笨偫沓聊艘粫?huì)兒，搖搖頭，輕聲地說(shuō)了一句：“沒(méi)有想到你們也會(huì)辦這種事?！卞X(qián)聽(tīng)了羞愧得無(wú)地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現(xiàn)在某些干部的想法，總理既未嚴(yán)厲批評(píng)，又未責(zé)成處理，既無(wú)紀(jì)委處分的威懾，更無(wú)丟官的危險(xiǎn)，完全可以蒙混過(guò)關(guān)。但在周總理偉大人格的感召下，錢(qián)回部后，立即在黨組會(huì)上作了傳達(dá)。水利部黨組隨即決定：將這座價(jià)值400多萬(wàn)元的建筑，無(wú)償轉(zhuǎn)讓給第一機(jī)械工業(yè)部一個(gè)研究所，并向中央寫(xiě)了一個(gè)深刻檢查的報(bào)告。

以廉為寶

春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

楊震拒金

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)： “天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。

一錢(qián)太守

東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢(qián)來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢(qián)象征性地收下。他因此而被稱(chēng)為“一 錢(qián)太守”

陶母退魚(yú)

晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂(yōu)?！边@件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見(jiàn)不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書(shū)隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書(shū)信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。

兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買(mǎi) 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線(xiàn)香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫(xiě)了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線(xiàn)香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話(huà)短長(zhǎng)?！?/p>

不私一錢(qián)

明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過(guò)這里，向他索要賄賂，他打開(kāi)府庫(kù)，說(shuō)：“錢(qián)都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一 錢(qián)的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽(tīng)后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話(huà)了。手好不要錢(qián)

清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專(zhuān)權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說(shuō)：“好白嫩的手??！”王杰正顏厲色地回答道：“王杰手雖好，但不能要錢(qián)耳！”和 坤羞愧而去。

第四篇：紅色小報(bào)

· 董存瑞：做事是為了給人民帶來(lái)更多的幸福

· 向警予：人總是要死的，但要死得慷慷慨慨

· 高君宇：我愿生如閃電 死如彗星

· 瞿秋白：文明只待共產(chǎn)大同 · 夏明翰：砍頭不要緊 只要主義真

· 李大釗：試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界

· 劉胡蘭：怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨

·

中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲

· 建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義 · 以人為本 八榮八恥 · 科學(xué)執(zhí)政 民主執(zhí)政 依法執(zhí)政 · 服務(wù)型政府 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村 · 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

· 可持續(xù)發(fā)展· 和平發(fā)展· 統(tǒng)籌兼顧 · 全面建設(shè)小康社會(huì) · 人才強(qiáng)國(guó)·與時(shí)俱進(jìn)

· 依法治國(guó) 以德治國(guó) · 三個(gè)代表

第五篇：勤奮學(xué)習(xí)小報(bào)

班級(jí)： 姓名：

? 人生在勤，不索何獲－－

張衡

業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈

? 天才就是無(wú)止境刻苦勤

奮的能力 －－卡萊爾 ? 好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)

者。

? 書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)

涯苦作舟。

? 勤勞一日，可得一夜安

眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠 －－達(dá)·芬奇（意大利）

? 形成天才的決定因素應(yīng)

該是勤奮 －郭沫若

? 人的大腦和肢體一樣，多

用則靈，不用則廢 －茅以升

? 你想成為幸福的人嗎？

但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦 －－屠格涅夫

? 靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)

而獲得的獎(jiǎng)賞” －－列賓

? 貴有恒何必三更眠五更

起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。－－愛(ài)迪生

關(guān)于勤奮的格言

勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分耕耘一分才。

--華羅庚

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮 －郭沫若

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

勤奮是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，無(wú)數(shù)與勤奮有關(guān)的事例歷來(lái)為

人們稱(chēng)道，車(chē)胤“螢入疏囊”是勤奮；孫康“雪映窗紗”是勤奮；匡衡“鑿壁偷學(xué)”是勤奮；蘇秦“懸梁刺股”是勤奮；祖逖“聞雞起舞”也是勤奮，勤奮使他們最終都成就了一番偉業(yè)。

中華民族推崇的人生理想，是追求有所作為；看重的立身之本，是真才實(shí)學(xué)；認(rèn)定的成才之路，是發(fā)憤學(xué)習(xí)。中國(guó)人重視讀書(shū)、勤奮好學(xué)，已成為世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)民間有許多關(guān)于學(xué)習(xí)的格言，如：“少壯不努力，老大徒傷悲”、“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“活到老，學(xué)到老”等，也流傳著很多古人珍惜時(shí)間、發(fā)憤苦讀的故事。