第一篇：佛家的用人故事

佛家的用人故事

段玲玲

現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得.德魯克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“企業(yè)只有一項(xiàng)真正的資源--人。管理就是充分開(kāi)發(fā)人力資源以做好工作?！逼髽I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才是企業(yè)的生命所有，如何管好人才，用好人才，培養(yǎng)和留住人才，已成為企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵。人才的使用是否合理，直接影響著企業(yè)的生存與發(fā)展。下面先來(lái)看個(gè)小故事：

去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。

彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。

佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

這個(gè)故事告訴我們，只有無(wú)效的管理，沒(méi)有無(wú)用的人才。從精益管理的角度來(lái)說(shuō)，這其實(shí)也是一種管理浪費(fèi)，因此，“用人之道”才是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵之一沒(méi)有無(wú)用的下屬，只有不會(huì)用好下屬的領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)于企業(yè)和團(tuán)隊(duì)管理者來(lái)說(shuō)，只要合理地使用人才，使個(gè)人才能和工作環(huán)境巧妙地結(jié)合起來(lái)，并不斷的改善這種有效的結(jié)合方式，最大限度地發(fā)揮組織效力，就能達(dá)到用人的最高境界。

第二篇：佛家經(jīng)典智慧故事

佛家經(jīng)典智慧故事
人生都有迷茫的時(shí)候，漆黑的夜色，不止在困惑中坐了多久。驀然回首，細(xì)數(shù)流光，我 們?cè)馐芰撕芏嗟牟蝗缫?，一路泥濘的道路，一路難言的委屈，我們不禁會(huì)問(wèn)：倘若人的靈魂 似蓮花般纖塵不染，是否就不會(huì)有那么多的悲怒無(wú)奈？倘若人能如蓮花般無(wú)欲無(wú)求，是否就 不會(huì)有那么多的愛(ài)恨情仇…… 現(xiàn)實(shí)生活中，許多人擁有淵博的知識(shí)，過(guò)著富足的生活，但并不快樂(lè)。正如蘇格拉底說(shuō) 說(shuō)：真正帶給我們快樂(lè)的是智慧，而不是知識(shí)。因?yàn)橹腔蹠?huì)使人洞明人生的真理，會(huì)使人的 行為合理，從而達(dá)到自由、快樂(lè)、解脫的境界。佛教就是這樣的一種智慧?！胺稹边@一個(gè)字，是從印度梵文音譯過(guò)來(lái)的，它是“智慧、覺(jué)悟”的意思，是對(duì)無(wú)盡時(shí)空里所包含的萬(wàn)事萬(wàn)物的大智大覺(jué)，一代宗師弘一大師指出：佛 并不是一種迷信，而是一種解釋人生和宇宙的智慧。他之所以以自己畢生的精力，投身于佛 家的研究和弘揚(yáng)，也就是為了讓更多的人能真正的了解佛法，并且從中獲得無(wú)窮的智慧與精 神力量。就是這種智慧讓這位當(dāng)年的才子少爺放棄了世俗中的財(cái)富與地位，義無(wú)反顧的披上 了袈裟，成了千百年來(lái)佛家追隨中的一個(gè)。佛家思想自東漢末年傳入中國(guó)，此后與中國(guó)儒、道家思想并駕齊驅(qū)，乃至融合，形成了 中國(guó)佛家的修身美德。從此，它便根植于華夏大地，對(duì)中國(guó)的政治、文化、民俗乃至人的衣、食、住、行產(chǎn)生了巨大影響。佛教從一種獨(dú)特的視角解釋了對(duì)人生的理解、宇宙的參悟。早在兩千多年前，佛陀就說(shuō)： 人生很苦。時(shí)光流逝兩千五百多年，今人和古人面臨的人生課題在本質(zhì)上依然沒(méi)有改變。在 步履維艱的人生旅途中，我們脆弱的心靈，一如既往的遇到苦難的纏縛。佛最大的智慧在于 敢于正視人生的現(xiàn)實(shí)，而不消極躲避，指出人類自身可以從痛苦中得以解脫，運(yùn)用智慧來(lái)達(dá) 到人生的圓滿。佛家智慧，忍讓超脫，視世間萬(wàn)難為無(wú)物，不怨天尤人，自然呈現(xiàn)本性。以此可以把人 的靈魂引入一個(gè)纖塵不染、像蓮花一樣潔凈的清涼世界——涅盤(pán)世界。佛家智慧，用慈悲心和智慧心來(lái)面對(duì)生活，那么你就將會(huì)領(lǐng)悟到人生的真諦：幸福源自 于內(nèi)心的簡(jiǎn)約。佛家的智慧，其實(shí)就是通過(guò)身與心的清凈，來(lái)養(yǎng)足精神，從而脫離人生之苦…… 這些智慧都試圖告訴我們這樣一個(gè)道理，雖然我們不能改變周遭的世界，但我們可以改 變自己。本書(shū)寫(xiě)佛家智慧，寫(xiě)的不是“空”，也不是“色”，而是選取佛家與現(xiàn)實(shí)人生密切融合在 一起的人生智慧，諸如慈悲、清凈、忍讓、舍棄、精進(jìn)、超脫等，結(jié)合最經(jīng)典的多則佛家故 事
，在精析佛理的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)人生的種種境遇，使得高深莫測(cè)、晦澀難懂的佛典如同娓 娓道來(lái)的家常話語(yǔ)，讓人有所思有所悟。衷心的希望，這些佛家故事如同一脈脈清泉，汩汩流淌，能給我們浮躁、喧囂的生活帶 來(lái)一絲寧?kù)o和清涼；真誠(chéng)的希望，這些佛家的智慧如同花瓣上滾動(dòng)的露珠，晶瑩剔透，為我 們拂去心靈的塵埃，從此，成為一個(gè)身心清凈的人，淡泊名利的人，快樂(lè)無(wú)憂的人。

第一章慈悲： 第一章慈悲：予樂(lè)拔苦的博大愛(ài)心
生命不是用來(lái)自私的 智慧點(diǎn)金石

自私是一種潛藏在心靈深處的人的本能欲望，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺(jué)的，私欲較強(qiáng)的人，一味的滿足自己的要求，而在自己的私欲得到滿足的時(shí)候卻又心安理得地去 享受。生命不是用來(lái)自私的，弘一法師在他的有生之年發(fā)出了這樣的呼聲。他修佛的目的并不 是為了自身的超脫，而是為了去普渡眾生，去擔(dān)負(fù)一切眾生的罪惡，愿意去代替他們受苦。以他的一人一肩之力去承擔(dān)一切的罪惡，這就是佛家的無(wú)私與偉大，是佛家的真境界！故事苑：曲徑通幽 有兄弟三人，雖然沒(méi)有出家，但是喜好求佛問(wèn)道，時(shí)日一久，為了求得更高的悟境，一 起相約除外行腳云游。有一天，在日落時(shí)他們借宿于一個(gè)村莊，恰巧這戶人家的婦人剛死去丈夫，帶著起個(gè)子 女生活，第二天，三兄弟正要上路的時(shí)候，最小的弟弟就對(duì)兩位哥哥道：“你們兩位前往求 佛吧！我決定留在這里不走了?！?兩位哥哥對(duì)于弟弟的變節(jié)非常不滿，認(rèn)為他太沒(méi)有志氣，出外參學(xué)，才見(jiàn)到一個(gè)寡婦就 動(dòng)心想留下來(lái)，氣憤地拂袖而去。寡婦看到老三一表人才，就自愿以身相許。老三說(shuō)：“你 丈夫剛死不久，我們馬上就結(jié)婚實(shí)在不好，你應(yīng)該為丈夫守孝三年，再談婚事?！?三年以后，女方提出結(jié)婚的要求，老三再拒絕道：“如果我和你結(jié)婚實(shí)在對(duì)不起你的丈 夫，讓我也為他守孝三年吧！”三年后，女方又提出結(jié)婚，老三再度婉拒道：“為了彼此將 來(lái)的幸福美滿，無(wú)愧于心，我們共同為你的丈夫守孝三年再結(jié)婚吧！” 三年、三年、再三年，經(jīng)過(guò)九年這戶人家的兒女們都長(zhǎng)大了，老三看到他助人的心意已 完成，就和婦人道別，獨(dú)自步上求道的路。一個(gè)婦道人家要獨(dú)自撫育七個(gè)年幼的孩子實(shí)在不容易，幸好有老三自愿幫助她，他不入 山打坐，反而為一家孤兒寡母服務(wù)，不為世間的五塵六欲所轉(zhuǎn)，反而轉(zhuǎn)變穢土為凈域，可以 說(shuō)他才是真正懂得佛道的。所謂佛者，如果能活用，好比苦海的舟航，黑夜的明燈，更是救 世的良方。這則故事給了我們很好的啟示。慈悲不但是成佛的根本，甚至是做人

人的根本，一個(gè)身懷 無(wú)私之心的人，總是把他人的悲苦放在心里，把自己的私利放在一邊；這種人才是真正的佛 者；相反，現(xiàn)實(shí)中也有一些人，他們總想保全自己，自私自利，結(jié)果生出許多無(wú)端的煩惱。從前有一個(gè)人，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，非常疲憊和干渴。他看見(jiàn)一條竹筒連成的水道淌出清清 的細(xì)流，就趕緊跑過(guò)去捧水便喝。喝飽后，他滿足地對(duì)竹筒說(shuō)：“我已經(jīng)喝夠了，水就不要 再流了?！彼f(shuō)完后，發(fā)現(xiàn)水依舊細(xì)細(xì)地流著，心中發(fā)起了火：“我說(shuō)我喝完了，叫你不要 再流了，為什么還流？”有人見(jiàn)到他這個(gè)樣子，暗自發(fā)笑，上前開(kāi)導(dǎo)：“你真沒(méi)有智慧。你 自己為什么不離去，反而叫水不要流呢？” 世間的人掙扎與七情六欲，可是久而久之對(duì)這纏人不休的欲望也會(huì)生出疲厭。如是就想： “這些誘人的色聲香味，不要再來(lái)到我的面前，使我眼見(jiàn)心煩?！笨墒俏逵廊蝗缗f，不斷

糾纏人心，于是按耐不住大發(fā)雷霆，再次詛咒：“我要你迅速消失，永遠(yuǎn)不要再出現(xiàn)，為什 么你還來(lái)糾纏，讓我見(jiàn)到心生煩惱？”有智慧的人說(shuō)：“一個(gè)人若要離開(kāi)五欲，應(yīng)該收攝自 己的六情，關(guān)閉心意，妄想不生，這樣才能得到解脫。何必執(zhí)著眼前的事項(xiàng)，而希望它不生 呢？” 其實(shí)，這都是人的自私心理在作怪，自私是人類的劣根性之一。

弦外有音 人，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)有私心，這是人天性中的缺陷，但這種缺陷，并不是無(wú)藥可救的。我們應(yīng)該懂得，仁愛(ài)應(yīng)摒卻私心，自己對(duì)別人的態(tài)度，就是別人對(duì)自己的態(tài)度，善與愛(ài)無(wú)法 共享的世界必是一片黑暗。生命不是用來(lái)自私的，一個(gè)自私的人注定會(huì)傷害到自己，而一個(gè)樂(lè)于助人的人，反而會(huì) 從別人那里得到好處，把自私從你的心里趕走，你的心中就會(huì)充滿光明。

第三篇：5個(gè)佛家經(jīng)典故事,開(kāi)悟人生

5個(gè)佛家經(jīng)典故事，開(kāi)悟人生!來(lái)源:未知 作者:特別關(guān)注 TAG標(biāo)簽： 哲理故事

1、泥濘路上

某日，坦山和尚與一道友一起走在一條泥濘小路上，此時(shí)，天正下著大雨。

他倆在一個(gè)拐彎處遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因?yàn)樯碇I布衣裳和絲質(zhì)衣帶而無(wú)法跨過(guò)那條泥路。

“來(lái)吧，姑娘，”坦山說(shuō)道，然后就把那位姑娘抱過(guò)了泥路，放下后又繼續(xù)趕路。

一路上，道友一直悶聲不響，最后終于按捺不住，向坦山發(fā)問(wèn)：“我們出家人不近女色，特別是年輕貌美的女子，那是很危險(xiǎn)的，你為什么要那樣做？”

“什么？那個(gè)女人嗎？”坦山答道，“我早就把她放下了，你還抱著嗎？”、四個(gè)老婆

釋迦牟尼在一次法會(huì)上說(shuō)：“某地有個(gè)富商共討了四個(gè)老婆：第一個(gè)老婆伶俐可愛(ài)，整天作陪，寸步不離；第二個(gè)老婆是搶來(lái)的，是個(gè)大美人；第三個(gè)老婆，沉溺于生活瑣事，讓他過(guò)著安定的生活；第四個(gè)老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。

“有一次，商人要出遠(yuǎn)門，為免除長(zhǎng)途旅行的寂寞，他決定在四個(gè)老婆中選一個(gè)陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個(gè)老婆，第一個(gè)老婆說(shuō)：?你自己去吧，我才不陪你!?

“第二個(gè)老婆說(shuō)：?我是被你搶來(lái)的，本來(lái)就不心甘情愿地當(dāng)你的老婆，我才不去呢??

“第三個(gè)老婆說(shuō)：?盡管我是你的老婆，可我不愿受風(fēng)餐露宿之苦，我最多送你到城郊!?

“第四個(gè)老婆說(shuō)：?既然我是你的老婆，無(wú)論你到哪里我都跟著你。?

“于是商人帶著第四個(gè)老婆開(kāi)始了旅行!”

最后，釋迦牟尼說(shuō)：“各位，這個(gè)商人是誰(shuí)呢?就是你們自己。”

在這則故事里，第一個(gè)老婆是指肉體，死后還是要與自己分開(kāi)的；第二個(gè)老婆是指財(cái)產(chǎn)，它生不帶來(lái)，死不帶去；第三個(gè)老婆是指自己的妻子，活時(shí)兩個(gè)相依為命，死后還是要分道揚(yáng)鑣；第四個(gè)老婆是指自性而言，人們時(shí)常忘記它的存在，但它卻永遠(yuǎn)陪伴著自己。、一切皆空

山岡鐵舟到處參訪名師。一天，他見(jiàn)到了相國(guó)寺的獨(dú)園和尚。

為了表示他的悟境，他頗為得意地對(duì)獨(dú)園說(shuō)道：“心、佛，以及眾生，三者皆空?，F(xiàn)象的真性是空。無(wú)悟、無(wú)迷、無(wú)圣、無(wú)凡、無(wú)施、無(wú)受。”

當(dāng)時(shí)獨(dú)園正在抽煙，未曾答腔。但他突然舉起煙筒將山岡打了一下，使得這位年輕的禪者甚為憤怒。

“一切皆空，”獨(dú)園問(wèn)道，“哪兒來(lái)這么大的脾氣？”

4、求人不如求己

一人去寺廟參拜觀音菩薩。

幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺(tái)上的觀音菩薩一模一樣。

此人大惑不解，輕聲問(wèn)道：“您是觀音菩薩嗎？”

那人答：“是?！?/p>

此人更加迷惑，又問(wèn)：“那您自己為什么還要參拜呢？”

觀音菩薩答：“因?yàn)槲抑?，求人不如求己。”、輸與贏

一位武士手里握著一條魚(yú)來(lái)到一休禪師的房間。

他說(shuō)道：“我們打個(gè)賭，禪師說(shuō)我手中的這條魚(yú)是死是活？”

一休知道如果他說(shuō)是死的，武士肯定會(huì)松開(kāi)手；而如果他說(shuō)是活的，那武士一定會(huì)暗中使勁把魚(yú)捏死。

于是，一休說(shuō)：“是死的?！?/p>

武士馬上把手松開(kāi)，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚(yú)是活的。”

一休淡淡一笑，說(shuō)道：“是的，我輸了?！?/p>

一休輸了，但是他卻贏得了一條實(shí)實(shí)在在的魚(yú)。（加微信，免費(fèi)訂閱。微信號(hào)：tbgz99）

第四篇：轉(zhuǎn)佛家經(jīng)典愛(ài)情故事,佛家小故事

轉(zhuǎn)佛家經(jīng)典愛(ài)情故事,佛家小故事

一.拈花佛祖欲將衣缽傳于弟子于是召集弟子到講壇前手中拈著一枝鮮花面向眾弟子默默無(wú)語(yǔ)弟子們不解佛祖的心意默默相對(duì)不斷猜測(cè)只有弟子大迦葉看著佛祖手中的鮮花微微地笑了起來(lái)于是佛祖也笑了將衣缽傳給了他。蕓蕓眾生中我拈花一朵眾人皆笑我癡笑我傻只有一人看了我手中的花微微地笑了起來(lái)于是我也笑了而這人最終成了我的知己真正了解彼此的人才能最終成為知己。二.自己救自己某人在檐下躲雨觀見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)。這人說(shuō)觀音菩薩普度一下眾生吧帶我一段如何觀音說(shuō)我在雨里你在檐下而檐下無(wú)雨你不需要我度。這人馬上跳出檐下站在雨中現(xiàn)在我也在雨中了該度我了吧觀音說(shuō)你在雨中我也在雨中我不被淋因?yàn)橛袀隳惚挥炅芤驗(yàn)闊o(wú)傘。所以不是我度自己而是傘度我如何做好家庭理財(cái)。你要想度不必找我請(qǐng)自找傘去說(shuō)完便走了。第二天這人碰到了難事便去寺廟里求看音。走進(jìn)廟里才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜那個(gè)人長(zhǎng)得和看音一模一樣絲毫不差。這人問(wèn)你是觀音嗎那人答道我正是觀音。這人又問(wèn)那你為何還拜自己觀音笑道我也遇到了難事但我知道求人不如求己。三.緣林黛玉問(wèn)賈寶玉這么多的姐姐妹妹你怎么會(huì)舍得賈寶玉回答溺水三千我只取一瓢飲。林黛玉再問(wèn)水在流你又怎么留得住賈寶玉回答瓢去飄不去。這就是緣瓢起來(lái)的是有緣飄去的是無(wú)緣。愛(ài)情如此四.拿起放下五祖將衣缽傳授給自己的弟子弟子有一日出師遠(yuǎn)行五祖對(duì)弟子非常滿意于是送行到江邊并欲親自駕船渡弟子過(guò)江。弟子雙掌合十老師已經(jīng)度我不必再渡。然后飄然離去始稱為六祖。簡(jiǎn)單這一句話六祖的境界已經(jīng)在食堂衛(wèi)生管理制度五祖之上。這就是拿得起放得下正如我們?nèi)松飞弦粯由磉叺膩?lái)來(lái)往往的人有多少是擦肩而過(guò)有多少是刻骨銘心?？墒沁@些都不重要了重要的是這些人陪我們渡過(guò)了我們?nèi)松械囊粋€(gè)片段而人生的大部分路途還是由我們自己走過(guò)來(lái)的。五.地獄與天堂有位日本武士問(wèn)高僧白隱真的有天堂和地獄嗎白隱不正面回答卻說(shuō)你有把劍可惜鈍得很根本砍不下俺的頭。武士被激怒拔劍相對(duì)。白隱方道地獄之門由此打開(kāi)。武士心中一震當(dāng)下大悟遂收劍白隱又說(shuō)天堂大門由此敞開(kāi)。地獄與天堂只在劍出劍入之間白隱之禪語(yǔ)悟了乃對(duì)人彈琴未悟乃對(duì)牛彈琴心情之好壞也只一念之間我之禪語(yǔ)悟了乃對(duì)人彈琴未悟乃對(duì)牛彈琴六.動(dòng)老和尚問(wèn)小和尚風(fēng)吹旗飄你說(shuō)是風(fēng)動(dòng)呢還是旗在動(dòng)小和尚回答道是風(fēng)在動(dòng)。老和尚搖搖頭小創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大獎(jiǎng)賽和尚又說(shuō)那么是旗在動(dòng)。老和尚又搖搖頭說(shuō)是你的的心在動(dòng)。事物是隨自己的意愿的改變而改變的這不是說(shuō)事物本質(zhì)上的改變而是在對(duì)待事物時(shí)我們最初總是先以主觀的去判段事物的好壞原先自己喜歡的就會(huì)把自己喜歡的和愿意保留的東西被一次次在心里放大著所以當(dāng)看到這件事物時(shí)會(huì)覺(jué)得是美好的反之者會(huì)覺(jué)得是丑陋的。

七.遺忘兩高僧在入行辯論第一個(gè)高僧說(shuō)道我心中有一面鏡子每天都不斷地擦拭使它明亮照人足以鑒我。第二個(gè)高僧只說(shuō)了一句我心中沒(méi)有鏡子何用擦拭第一個(gè)高僧聽(tīng)畢自愧不如。想要遺忘就好象是我們心中的一面鏡子每天不斷地擦拭它只會(huì)越來(lái)越清晰。只能當(dāng)心中空無(wú)一物時(shí)這才是真正的遺忘。八.指頭與拳頭在日本游僧借宿寺院須以法戰(zhàn)贏了寺院代表方可。某日一游僧在法syb創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)范文戰(zhàn)中碰到寺院內(nèi)一個(gè)天生愚鈍的獨(dú)眼和尚。法戰(zhàn)畢游僧跑到方丈那邊承認(rèn)自己被敗并講述了法戰(zhàn)的整個(gè)過(guò)程首先我豎一指表示大覺(jué)世尊人天無(wú)二他就豎起二指表示佛、法二者一體兩面是二而一。之后我豎三指表示佛、法、僧三寶和合而住缺一不可他就在我面前握起拳頭表示三者皆由一悟而得。游僧去后獨(dú)眼和尚找到方丈要找游僧清算計(jì)帳說(shuō)他侮辱了自己哼他瞧我獨(dú)眼就豎起一指諷刺我只有一只眼。因他是客我以禮相待豎起兩指表示他有兩只眼非常幸運(yùn)。誰(shuí)知他竟舉起三個(gè)指頭暗示我有三只眼。我受到侮辱舉起拳頭正要打他誰(shuí)知他撥腿就跑到你這邊來(lái)了。每個(gè)人都能從指頭與拳頭里看到那個(gè)真我品行幾多道行幾多學(xué)養(yǎng)幾多全在你對(duì)指頭與拳頭的詮釋上了。九.危險(xiǎn)的鉤小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)媽媽我的朋友告訴我釣鉤上成都地下鐵奶茶加盟的東西是最美的可是就是有一點(diǎn)危險(xiǎn)。要怎樣才能嘗到這種美味而又保證安全呢大魚(yú)說(shuō)偶的孩子這兩者是不能并存的最安全的辦法是絕對(duì)不去吃它?？墒撬鼈冋f(shuō)那是最便宜的因?yàn)樗恍枰魏未鷥r(jià)。小魚(yú)說(shuō)。這可完全錯(cuò)了最便宜的很可能恰好是最貴的因?yàn)樗屇愀冻龅娜珒r(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎它里面裹著一只釣鉤。大魚(yú)說(shuō)。小魚(yú)又問(wèn)要判斷里面有沒(méi)有釣鉤必須掌握什么原則呢大魚(yú)說(shuō)那原則其實(shí)你都說(shuō)了。一種東西味道最美又最便宜似乎不用付出任何代價(jià)釣鉤很可能就在里面。十.功德梁王請(qǐng)高僧到自己的國(guó)度講經(jīng)說(shuō)法他指給高僧看沿途的僧舍佛閣高僧你看這三十座寺廟佛堂都是我為佛祖修建的這算不算是功德高僧淡淡一笑不算。那什么才算是功德呢有人是這樣解答的夫妻是一對(duì)同路人一條穿越高中國(guó)農(nóng)業(yè)信息網(wǎng)山草地沙漠的路需要兩個(gè)人彼此扶持著走過(guò)見(jiàn)到美景的時(shí)候一同感嘆遇到挫折的時(shí)候也要牽手一同渡過(guò)當(dāng)有一天兩人白發(fā)蒼蒼時(shí)你滿懷深情地對(duì)你愛(ài)人說(shuō)我愿來(lái)世還與你做夫妻。這才算是功德。

個(gè)年輕美麗的女孩出身豪門家產(chǎn)豐厚又多才多藝日子過(guò)得很好。媒婆也快把她家的門檻給踩爛了但她一直不想結(jié)婚因?yàn)樗X(jué)得還沒(méi)見(jiàn)到她真正想要嫁的那個(gè)男孩。直到有一天她去一個(gè)廟會(huì)散心于萬(wàn)千擁擠的人群中看見(jiàn)了一個(gè)年輕的男人不用多說(shuō)什么反正女孩覺(jué)得那個(gè)男人就是她苦苦等待的結(jié)果了?？上R會(huì)太擠了她無(wú)法走到那個(gè)男人的身邊就這樣眼睜睜的看著那個(gè)男人消失在人群中。后來(lái)的兩年里女孩四處去尋找那個(gè)男人但這人就像蒸發(fā)了一樣無(wú)影無(wú)蹤女孩天天都向佛祖祈禱希望能再見(jiàn)到那個(gè)男人女裝折扣店加盟。她的誠(chéng)心打動(dòng)了佛祖佛祖顯靈了。佛祖說(shuō)你想再看到那個(gè)男人嗎女孩說(shuō)是的我只想再看他一眼佛祖你要放棄你現(xiàn)在的一切包括愛(ài)你的家人和幸福的生活。女孩我能放棄佛祖你還必須修煉五百年道行才能見(jiàn)他一面。你不后悔么女孩我不后悔女孩變成了一塊大石頭躺在荒郊野外四百多年的風(fēng)吹日曬苦不堪言但女孩都覺(jué)得沒(méi)什么難受的是這四百多年都沒(méi)看到一個(gè)人看不見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)希望這讓她都快崩潰了。最后一年一個(gè)采石隊(duì)來(lái)了看中了她的巨大把她鑿成一塊巨大的條石運(yùn)進(jìn)了城里他們正在建一座石橋于是女孩變成了石橋的護(hù)欄。就在石橋建成的第一天女孩就看見(jiàn)了那個(gè)她等了五百年的男人他行色匆匆像有什么急事很快地從石橋的正中走過(guò)了當(dāng)然他不會(huì)發(fā)覺(jué)有一塊石頭正目不轉(zhuǎn)睛地望著他。男人又加盟店咨詢佳爾奇一次消失了再次出現(xiàn)的是佛祖。佛祖你滿意了嗎女孩不為什么為什么我只是橋的護(hù)欄如果我被鋪在橋的正中我就能碰到他了我就能摸他一下佛祖你想摸他一下那你還得修煉五百年女孩我愿意佛祖你吃了這么多苦不后悔女孩不后悔女孩變成了一棵大樹(shù)立在一條人來(lái)人往的官道上這里天天都有很多人經(jīng)過(guò)女孩每天都在近處觀望但這更難受因?yàn)闊o(wú)數(shù)次滿懷希望的看見(jiàn)一個(gè)人走來(lái)又無(wú)數(shù)次希望破滅。不是有前五百年的修煉相信女孩早就崩潰了日子一天天的過(guò)去女孩的心逐漸平靜了她知道不到最后一天他是不會(huì)出現(xiàn)的。又是一個(gè)五百年啊最后一天女孩知道他會(huì)來(lái)了但她的心中竟然不再激動(dòng)。來(lái)了他來(lái)了他還是穿著他最喜歡的白色長(zhǎng)衫臉還是那么俊美女孩癡癡地望著他。這一次他沒(méi)有急匆匆的走過(guò)好日子小吃車加盟因?yàn)樘焯珶崃?。他注意到路邊有一棵大?shù)那濃密的樹(shù)蔭很誘人休息一下吧他這樣想。他走到大樹(shù)腳下坐著樹(shù)根微微的閉上了雙眼他睡著了。女孩摸到他了他就坐在她的身邊但是她無(wú)法告訴他這千年的相思。她只有盡力把樹(shù)蔭聚集起來(lái)為他擋住毒辣的陽(yáng)光。千年的柔情啊男人只是小睡了一刻因?yàn)樗€有事要辦他站起身來(lái)拍拍長(zhǎng)衫上的灰塵在動(dòng)身的前一刻他抬頭看了看這棵大樹(shù)又微微地?fù)崦艘幌聵?shù)干大概是為了感謝大樹(shù)為他帶來(lái)清涼吧。然后他頭也不回地走了就在他消失在她的視線的那一刻佛祖又出現(xiàn)了佛祖你是不是還想做他的妻子那你還得修煉…女孩平靜地打斷了佛祖的話我是很想但是不必了。佛祖哦女孩這樣已經(jīng)很好了愛(ài)他并不一定要做他的妻子。佛祖哦女孩他現(xiàn)在的妻子也像我這樣受過(guò)苦餐飲業(yè)服務(wù)流程細(xì)節(jié)嗎佛祖微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。女孩微微一笑我也能做到的但是不必了。就在這一刻女孩發(fā)現(xiàn)佛祖微微地嘆了一口氣或者是說(shuō)佛祖輕輕地松了一口氣。女孩有幾分詫異佛祖也有心事么佛祖的臉上綻開(kāi)了一個(gè)笑容因?yàn)檫@樣很好有個(gè)男孩可以少等一千年了他為了能夠看你一眼已經(jīng)修煉了兩千年。佛曰前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過(guò)。

第五篇：管理故事：佛祖用人

管理故事：佛祖用人

管理故事：去過(guò)寺廟的人都知道，一進(jìn)廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋馱。但相傳在很久以前，他們并不在同上廟里，而分別掌管不同的寺廟。彌勒佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好地管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋馱雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)上問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌勒佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋馱鐵面無(wú)私，錙銖必較，佛祖就讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作下，廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。

管理感悟：沒(méi)有一個(gè)人是全才。所以管理者就要充分挖掘每個(gè)人的潛力，知道每個(gè)人的長(zhǎng)處和短處，然后再分別加以運(yùn)用。其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)是廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何使用他們。

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