第一篇：新材料作文 宙斯立王

新材料作文“宙斯立王”寫作導(dǎo)引

【金題回放】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

宙斯想要為鳥類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥都一齊來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料，內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】

一、“宙斯立王”寫作指導(dǎo)

從審題上來看，這篇材料有三個(gè)基礎(chǔ)角度：一是寒鴉、二是宙斯、三是眾鳥。

1、從寒鴉角度看來，這個(gè)寓言故事主要是說要追求真實(shí)的美，虛假的美麗只能騙得了一時(shí)，不能夠騙得了一世。當(dāng)謊言被揭穿，結(jié)局有可能會(huì)更加悲慘。這個(gè)角度可以產(chǎn)生很多主題立意，如真實(shí)和虛假、欺騙、狐假虎威、虛榮、投機(jī)、耍小聰明、堅(jiān)持自我等。

2、從宙斯角度看，也可產(chǎn)生很多主題和立意，如任人的原則問題、人才選拔機(jī)制問題、真美還是假美、眼光、標(biāo)準(zhǔn)、管理、表象和實(shí)質(zhì)、內(nèi)涵和外在、伯樂等話題。

3、從眾鳥角度看，正反皆可以立意，如從反面寫眾鳥為了權(quán)勢(shì)紛紛打扮色相，當(dāng)發(fā)現(xiàn)被人占先后的嫉妒，揭穿別人的歇斯底里等。從正面可以寫眾鳥的積極進(jìn)取，為了王位努力梳洗；當(dāng)發(fā)現(xiàn)假冒偽劣則奮勇向前，積極維權(quán)等。

參考立意1：外表的美不是真正的美。2：寒鴉不甘現(xiàn)狀，它知道自己不美，但是它積極改變自己，追求美，這種精神正是應(yīng)該肯定的。選拔人才不應(yīng)該只看表面，要看內(nèi)在。3：寒鴉知道自己不美，它把各種羽毛粘在自己身上，就變成了最美的鳥。這說明，博采眾長(zhǎng)可以取得成功。

4：從眾鳥嫉妒寒鴉，紛紛拔下寒鴉身上屬于自己的毛來看，對(duì)于吸取了自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處成功的人，我們不應(yīng)該嫉妒和指責(zé)，應(yīng)該寬容和高興才對(duì)。

5：為人、做事要誠實(shí)、腳踏實(shí)地，不應(yīng)弄虛作假，腳踏實(shí)地做好自己。

6：外表不漂亮，但也可以追求心靈美（誠實(shí)才是真的美）。

7：美麗不需要偽裝，可以用心去塑造。不必借外表美來提高自己。

8：自己先天不足、條件比別人差不要緊，只要有進(jìn)取之心，肯努力，一樣可以脫穎而出。

9：不應(yīng)只憑表面現(xiàn)象去評(píng)判人。

借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時(shí)，就會(huì)原形畢露。外表的炫麗固然重要，卻不比內(nèi)在的豐厚更為實(shí)際。

【優(yōu)秀例文】

范文1

綻放屬于自己的美

▲1014班

陳炯明

松，蒼勁雄偉是它自己的美。

菊，卓爾不群是它自己的美。

竹，堅(jiān)韌挺拔是它自己的美。（排比句一句一段，有文采）

花花綠綠的寒鴉，真是讓人貽笑大方。孰不知人皆有各自的美麗。本色之美，才是最美。（引材料，扣論點(diǎn)）

一代詩仙，豪情萬丈，綻放風(fēng)流之美。

“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”蘊(yùn)蓄著你仕途的得意，你同樣也有“長(zhǎng)安宮闕九天上，此地曾經(jīng)為近臣”的傲然?？柘滦∶H，腰間掛酒壺。你的閑適，不拘一格讓人羨慕。這就是你，李太白。在盛唐怒放的一朵牡丹，綻放著風(fēng)流瀟灑，別具一格的美。

一代騷人，命運(yùn)多舛，綻放正氣之美。

“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，在水聲潺潺的汨羅江畔，你毫無留念，從容赴死。你憂國(guó)憂民，忠于祖國(guó)，矢志不渝，但在愚昧的統(tǒng)治者眼前，不及草芥。他們被利益擋住了雙眼，被誘惑堵塞了腦筋。你只好悲憤地拿起筆，用激揚(yáng)縱恣的文字，控訴著心中的無奈與憤慨。你深厚的愛國(guó)情懷，千百年來一直激勵(lì)著后世的人們。這就是你，屈原。矢志報(bào)國(guó)是你未了的情懷。汨羅江畔，仍然回蕩著你的愛國(guó)正氣。

一代名將，力克夷蠻，綻放悲壯之美。

靖康之恥，猶然未雪。你怒發(fā)沖冠，大呼還我河山?！昂稳照?qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”在戰(zhàn)場(chǎng)上勇猛無敵，聞岳武穆威石，小兒也不敢夜啼。只可惜奸臣獻(xiàn)計(jì)，你倒下的地方，不是狼煙四起的戰(zhàn)場(chǎng)，而是你誓死保衛(wèi)的國(guó)土。岳武穆，你的故事是何等悲壯！不知埋葬你忠骨的青山，是否被你的熱血所浸染？

千古風(fēng)流人物，彰顯英雄本色。我看到在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上，有多少好漢男兒拋頭顱，灑熱血。綻放著我們民族鏗鏘的本色之美！在競(jìng)爭(zhēng)激烈的奧運(yùn)賽場(chǎng)上，又有多少奧運(yùn)健兒頑強(qiáng)拼搏，綻放著我們民族堅(jiān)強(qiáng)的本色之美！

本色之美，才是最美。拒絕模仿與抄襲，綻放屬于你自己獨(dú)特的美麗，這樣，才能創(chuàng)造不朽的傳奇。

【點(diǎn)評(píng)】文章緊扣材料立意，中心突出，材料豐富典型，共用了5個(gè)事例。思路清晰，語言流暢，富有文采，卷面整潔，書寫大方美觀。

范文2

做本真的自己

▲1008班

丘福深

小草不追求樹的高大，做本真的自己，故成就了“風(fēng)吹草低見牛羊”的遼闊；

梨花不追求牡丹的鮮艷，做本真的自己，故成就了“千樹萬樹梨花開”的唯美；

溪水不追求海的壯闊，做本真的自己，故成就了“小橋流水人家”的恬靜。（排比句一句一段，有文采）

寒鴉將眾鳥的羽毛粘在身上，最終鬧出笑話，被眾鳥嘲笑，不正是沒有做本真的自己的后果嗎？我們不要追求他人的華麗，做本真的自己就是最美麗的。（引材料，扣論點(diǎn)）

做本真的自己，他們是我們的榜樣。

辟一方園田，榆柳蔭檐；種一地菊花，閑望南山。陶淵明，毅然放棄官場(chǎng)的錦衣玉食，妻妾成群，做本真的自己，他不與驕奢淫逸沾染一絲關(guān)系。著一襲白衣，騎著白鹿穿行于青崖間，穿行于大江南北，穿行于本真的心靈家園。李白，不追求功名利祿，不與權(quán)貴同流合污，與其“摧眉折腰事權(quán)貴”，不如“仰天大笑出門去”的氣概，正是他本真的寫照。面朝大海，春暖花開是他對(duì)生活的追求，現(xiàn)實(shí)的殘酷，塵世的喧囂不適合海子，他沒有強(qiáng)迫自己呆在這煩雜的塵世中，而是做回本真的自己，單純、美好，于是他去了一個(gè)美麗的地方，于是，他在中國(guó)詩歌史上開出生命之花。

沒有做本真的自己，他們走上不歸路。

縱觀中國(guó)歷史，哪個(gè)朝代都不乏貪官。他們一個(gè)又一個(gè)地在這條不歸路上“前仆后繼”。古有和珅、魏忠賢，今有文強(qiáng)、王益，他們瘋狂地追逐錢、權(quán)，于是，他們的本真之心一天天被丑陋所腐蝕，終落得個(gè)自食其果的下場(chǎng)。這是何等的可惜啊！可見，做本真的自己有多么重要?。ㄕ凑撟C）

不去追求華麗的外表，做本真的自己，雖不容易，但必須做到！想想錢學(xué)森，抵制美國(guó)的威逼利誘，抱著一顆赤子之心報(bào)效祖國(guó)，因?yàn)樗酪霰菊娴淖约?、正直的自己；再想想中?guó)的農(nóng)民，他們堅(jiān)持著淳樸的本真之性，堅(jiān)守在土地上，養(yǎng)活了這神州大地上的十三億人口。

我們要做本真的自己，我們要回歸本真的心靈家園。

【點(diǎn)評(píng)】審題準(zhǔn)確，選材典型，內(nèi)容豐實(shí)；事例9個(gè)，有古有今，有正有反，邏輯嚴(yán)密，思路清晰，語言流暢，富有文采，卷面整潔，書寫大方美觀。

范文3

拋開偽裝，堅(jiān)持自我 ▲1018班

蘇靜

生活中常常會(huì)有這樣的一些人，為了追求他們眼中的時(shí)尚，標(biāo)新立異，最終丟失了最本真的自己。

材料中的寒鴉，為了成為鳥類之王，不斷地偽裝自己，盡管很漂亮，但最終還是被打回原形，這就啟示著我們要拋開偽裝，堅(jiān)持本真的自己。（引材料，提論點(diǎn)）

拋開偽裝，他們成就人生。

貞觀盛世，給唐朝帶來了無盡的榮耀，在這榮耀下，魏征起到了至關(guān)重要的作用。作為一名臣子，他不像別人那樣只會(huì)阿諛奉承，他拋開偽裝，直話直說，成為了太宗的得力助手，成就了他的一生。喜劇大師卓別林，因自己相貌不佳而備受冷眼，然而他不在乎，他拋開了那華麗的偽裝，專注于他的喜劇事業(yè)，他的其貌不揚(yáng)反而成了他成功的墊腳石，讓他在喜劇這一事業(yè)上取得了卓絕的成就。

拋開偽裝，讓他們星光熠熠。

當(dāng)紅網(wǎng)絡(luò)歌手許嵩憑借他的實(shí)力唱功，簽約了一家知名演藝公司。在繁華的娛樂圈，他并沒有被名利迷惑，他堅(jiān)持了最真的自己，用自己的實(shí)力去演唱，去創(chuàng)作，從而征服了無數(shù)聽眾。許嵩拋開了偽裝，成為了新一代歌壇巨星。王寶強(qiáng)，一個(gè)從跑龍?zhí)?，演不起眼的小角色中成長(zhǎng)起來的實(shí)力明星。在被名利包圍的娛樂圈里，他拋開一切偽裝，堅(jiān)持他憨厚、淳樸的農(nóng)民性格，最終被眾多知名導(dǎo)演看中，獲得了事業(yè)上的大豐收。

精心偽裝，讓他們遺臭萬年。

一個(gè)貪官倒下了，又一個(gè)貪官倒下了，許許多多的官員在這條不歸路上“前仆后繼”。不管是古時(shí)候的秦檜，高力士，魏忠賢，還是今日的文強(qiáng)，王益，他們?cè)诓粩嗟刈分鹈?、?quán)、利這條路上，精心地偽裝，偽裝得連自己都認(rèn)不出自己來。然而天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，他們終究還是逃脫不了被抓的命運(yùn)，他們的名字，將遺臭萬年。

老鷹拋開了華麗的外表，翱翔蒼穹；松樹拋開嬌嫩的綠葉，四季常青。人只有拋開偽裝，才能活得最真。

在許多人看來，生活是那么的復(fù)雜。那是因?yàn)樗麄儽池?fù)著太多的名利權(quán)貴，其實(shí)只要我們放得開，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活竟是如此的美好簡(jiǎn)單！

范文4

嫉妒是萬惡之源

▲1002班

李嘉永

自古以來，嫉妒之心人皆有之，賢人把它深深地壓在心底，用圣賢之心把它掩蓋??；而壞人則會(huì)把它放在圣賢之心之上。

材料中眾鳥本來拋棄了自己不需要的羽毛，等到寒鴉變廢為寶而欲奪眾鳥之王時(shí)，他們卻頓生嫉妒之心，拔下了寒鴉身上的羽毛，這既顯出了眾鳥道德的缺憾，也令可憐的寒鴉失盡了臉面。（引材料）

因?yàn)榧刀手模麄円粋€(gè)個(gè)走向失敗的深淵。

偌大的秦王朝，一人之上、萬人之下的丞相李斯，因?yàn)榧刀薯n非子的才能而殺了他，結(jié)果自己也身敗名裂，還落下千古臭名；一代梟雄項(xiàng)羽，因?yàn)榧刀嗜瞬牛瑒傘棺杂?，結(jié)果落得個(gè)烏江自刎的可悲可嘆的結(jié)局；曾經(jīng)顯赫一時(shí)，席卷歐洲的拿破侖，因?yàn)榧刀首约鹤畹昧Φ氖窒虏剪斔狗虻牟拍?，想盡辦法刁難他，致使部下們對(duì)他失去了忠誠，滑鐵盧之戰(zhàn)中，無一部下帶兵救援，結(jié)果這一戰(zhàn)成為他輝煌一生的終點(diǎn)。

因?yàn)榧刀手模麄兪チ俗钫嬲\的朋友。

龐涓，曾是一代風(fēng)云人物，卻因?yàn)榧刀首约簭男∫黄痖L(zhǎng)大的師弟孫臏的才能，設(shè)法陷害他，結(jié)果失去了這位待他如親兄弟的師弟，自己也落了個(gè)慘死的可悲下場(chǎng)；竹林七賢中的嵇康，因?yàn)榧刀势哔t之首的山濤，結(jié)果失去了這位最要好的朋友，到死也沒有人來救他；林肯是美國(guó)歷史上著名的總統(tǒng)之一，可也有犯錯(cuò)的時(shí)候，他曾因?yàn)榧刀十?dāng)時(shí)的內(nèi)政院委員曼克斯，把他調(diào)到南方工作，結(jié)果，這位曾經(jīng)和他共患難的好朋友在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中被殺，林肯因此悔恨了一生，可見嫉妒之心也是害人之心啊！

因?yàn)闆]有嫉妒，他們收獲了榮譽(yù)與成功。

曹操?zèng)]有嫉妒人才而是用人唯賢，求賢若渴，一首“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今”流傳至今，最終他統(tǒng)一了北方，成為一代梟雄；恩格斯沒有嫉妒馬克思得到的榮譽(yù)比自己多，而是一直支持他，幫助他，最終成就了歷史上兩位最偉大的人物；毛澤東沒有嫉妒人才，對(duì)部下的一切正確建議都虛心采納，不排斥他人，所以他才能領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

嫉妒是萬惡之源，有了嫉妒之心就如同胸口懸著一把尖刀，時(shí)刻會(huì)危害自己。讓我們排除嫉妒之心，接納，贊許他人吧！

范文5

擦亮雙眼，明眼識(shí)才

▲1003班

彭利先

擦亮雙眼，才可以欣賞到平凡的沙蚌里的美麗珍珠；擦亮雙眼，才可以挖掘到流沙里奪目的金子；擦亮雙眼，才可以擁有落枝上開始長(zhǎng)大的果實(shí)。正如材料中一樣，宙斯應(yīng)該擦亮雙眼，不被寒鴉的外表迷惑，才能選出服眾的鳥中之王。（引材料，提論點(diǎn)）

擦亮雙眼，求得人才，收天下于囊中。

“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心?！眲淙笕瞬诺拿勒劻鱾鞑幌?，那時(shí)諸葛亮隱居山中，無人問津，但是劉備卻能慧眼識(shí)才，多次前往草廬謙虛求見。為之深愛，不甚慚愧，有此厚恩，怎能不拼死以償之。人生能得一明主，豈不樂之。諸葛亮做到了他的承諾，一篇?jiǎng)衩忝髦髦问赖摹冻鰩煴怼?，誠懇感人，五月渡瀘，五次攻魏，逝于五丈原。這樣的忠誠，正是劉備能夠發(fā)現(xiàn)并器重其的結(jié)果。若劉備未曾擦亮雙眼，發(fā)現(xiàn)人才，諸葛亮怎么會(huì)有“千古良相”的稱頌?zāi)?？劉備又怎能成為一方霸主呢?/p>

擦亮雙眼，讓長(zhǎng)江前浪推后浪。

化濃妝，戴發(fā)卡的小沈陽的幽默表演令人拍手叫絕，他成為了牛年春晚中的黑馬，紅透了大江南北。這一成功既與他的勤勉有關(guān)，很大程度上也得益于趙本山的教導(dǎo)。經(jīng)過趙本山的悉心教導(dǎo)，小沈陽在藝術(shù)的道路上有了質(zhì)的飛躍，他的人氣越來越高。08年春晚，小沈陽幾經(jīng)努力，仍被堵在央視門外。但在趙本山的幫助下，兩人合作的《不差錢》大獲成功。若沒有趙本山擦亮雙眼，發(fā)現(xiàn)小沈陽的才華并對(duì)他精心培養(yǎng)，他的成功不會(huì)那么容易。我們也許會(huì)錯(cuò)失舞臺(tái)上一道燦爛的風(fēng)景。

擦亮雙眼，明目識(shí)才，莫悲留遺憾。

梵高，才華絕世卻又凄慘無比。他活著的時(shí)候只是個(gè)身無分文的窮光蛋，而且還患有精神病，賣出的作品寥寥無幾，最終死于那燦爛麥田中一聲震天撼地的槍響。誰能想到，《星空》竟然是如此的燦爛深邃，仿佛帶領(lǐng)人們進(jìn)入另一個(gè)神秘詭異的時(shí)空；《向日葵》的熱情如此奔放豪邁，色彩對(duì)比強(qiáng)烈耀眼??世人無不唏噓感慨：這一天才怎么會(huì)被湮沒呢？真是“天妒英才”嗎？若世人能夠擦亮雙眼，發(fā)現(xiàn)這一天才，那么我們還會(huì)有這樣沉重的嘆息聲嗎？

擦亮雙眼，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，莫被表面的浮云遮住雙眼，求識(shí)“廬山真面目”，我們才能更好的認(rèn)識(shí)世界，收獲成功的喜悅。

第二篇：2014新作文：我若為王

2014新作文：我若為王

我若為王

一考生《我若為王》 原文在電影刊物上看見一個(gè)影片的名字：《我若為王》從這影片的名字，我想到和影片毫無關(guān)系的另外的事我想，自己如果作了王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景呢？這自然是一種完全可笑的幻想，我根本不想作王，也根本看不起王，王是什么東西呢？難道我腦中還有如此封建的殘物么？而且真想作王的人，他將用他的手去打天下，決不會(huì)放在口里說的但是假定又假定，我若為王，這世界會(huì)成為一種怎樣的光景？我若為王，自然我的妻就是王后了我的妻的德性，我不懷疑，為王后只會(huì)有余的但縱然沒有任何德性，縱然不過是個(gè)娼妓，那時(shí)候，她也仍舊是王后一個(gè)王后是如何地尊貴呀，會(huì)如何地被人們像捧著天上的星星一樣捧來捧去呀，假如我能夠想像，那一定是一件有趣的事情

我若為王，我的兒子，假如我有兒子，就是太子或王子了我并不以為我的兒子會(huì)是一無所知，一無所能的白癡，但縱然是一無所知一無所能的白癡，也仍舊是太子或王子個(gè)太子或王子是如何地尊貴呀，會(huì)如何地被人們像捧天上的星星一樣地捧來捧去呀假如我能夠想像，倒是件不是沒有趣味的事我若為王，我的女兒就是公主；我的親眷都是皇親國(guó)戚無論他們?cè)鯓映舐?，怎樣頑劣，怎樣??也會(huì)被人們像捧天上的星星一樣地捧來捧去，因?yàn)樗齻兪琴F人

我若為王，我的姓名就會(huì)改作：“萬歲”，我的每一句話都成為：“圣旨”我的意欲，我的貪念，乃至每一個(gè)幻想，都可竭盡全體臣民的力量去實(shí)現(xiàn)，即使是無法實(shí)現(xiàn)的我將沒有任何過失，因?yàn)闆]有人敢說它是過失；我將沒有任何罪行，因?yàn)闆]有人敢說它是罪行沒有人敢呵斥我，指摘我，除非把我從王位上趕下來但是趕下來，就是我不為王了我將看見所有的人們?cè)谖颐媲暗皖^、鞠躬、匍匐，連同我的尊長(zhǎng)，我的師友，和從前曾在我面前昂頭闊步耀武揚(yáng)威的人們我將看不見一個(gè)人的臉，所看見的只是他們的頭頂或帽盔或者所能夠看見的臉都是諂媚的，乞求的，快樂的時(shí)候不敢笑，不快樂的時(shí)候不敢不笑，悲戚的時(shí)候不敢哭，不悲戚的時(shí)候不敢不哭的臉我將聽不見人們的真正的聲音，所能聽見的都是低微的，柔婉的，畏葸和嬌癡的，唱小旦的聲音：“萬歲，萬歲！萬萬歲！”這是他們的全部語言：“有道明君！偉大的主上??！”這就是那語言的全部?jī)?nèi)容沒有在我之上的人了，沒有和我同等的人了，我甚至?xí)械絾握{(diào)，寂寞和孤獨(dú)為什么人們要這樣呢？為什么要捧我的妻，捧我的兒女和親眷呢？因?yàn)槲沂峭?，是他們的主子，我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長(zhǎng)和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個(gè)奴才的首領(lǐng)我是民國(guó)國(guó)民，民國(guó)國(guó)民的思想和生活習(xí)慣使我深深地憎惡一切奴才或奴才相，連同敬畏的尊長(zhǎng)和師友們請(qǐng)科學(xué)家不要見笑，我以為世界之所以還大有待于改進(jìn)者，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故生活在奴才們中間，作奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大恥辱，最大的悲哀我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長(zhǎng)和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間我將沒有一個(gè)臣民，我將不再是奴才們的君主

我若為王，將終于不能為王，卻也真地為古今中外最大的王了“萬歲，萬歲，萬萬歲！”我將和全世界的真的人們一同三呼

我若為王

一考生

我若為王，我終將和我的人民站在一起

——題記

猴子慢慢變老了，他想找一個(gè)仁慈又聰明的動(dòng)物來替他做“萬獸之王”他下令：從現(xiàn)在起，你們都

要為人民著想，要富有愛心，才能當(dāng)萬獸之王；還有，每個(gè)動(dòng)物先輪流當(dāng)一星期

第一個(gè)上任的是狐貍他想到自己成了“萬獸之王”，一下子把頭揚(yáng)得高高的，邁著驕傲的步子說：“從現(xiàn)在開始，你們都要跟我一樣，只吃肉，不吃草！”大家聽了，唉聲嘆氣，愁眉苦臉，可是又不得不服從命令，只好天天吃肉一個(gè)星期下來，森林里的動(dòng)物們都很不滿，森林里氣氛很冷清

第二個(gè)上任的是蛇蛇把自己的身體卷成一圈圈，像游泳圈從他那張陰險(xiǎn)惡毒的“虎口”中說出那么一句話：“從現(xiàn)在起，每個(gè)動(dòng)物都得貼地走路”動(dòng)物們聽了，對(duì)蛇指指點(diǎn)點(diǎn)，十分氣憤，但最后只能服從一星期下來，動(dòng)物們傷痕累累，到處都是被地磨破的傷疤為此，動(dòng)物們強(qiáng)烈抗議

輪到大象了，動(dòng)物們想：“大象會(huì)不會(huì)讓我們用鼻子把食物卷過來再吃？”誰知，大象說：“從現(xiàn)在起，每個(gè)動(dòng)物都自己做主，想干什么就干什么”話剛說完，動(dòng)物們立刻歡呼起來猴子堅(jiān)定地說：“我選大象做‘萬獸之王’”

大象做了萬獸之王，先召開了政治局會(huì)議，與與會(huì)人員達(dá)成一致意見：為人民服務(wù)！然后召開記者發(fā)布會(huì)，在會(huì)上，大象發(fā)布了他的為政理念：

我若為王，我必將和我的人民站在一起一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷

大象的發(fā)言獲得了中外記者的一致好評(píng)，也引發(fā)了國(guó)內(nèi)外許多人的深思

人們不禁想起了我們的祖先——孔子，的同樣高度的偉人——孟子

偉大的人瑞孟子，發(fā)表了一段話：得天下有道，得其民，斯得天下矣

全國(guó)人民開始回顧歷史，突然想到了，王者們的共同偶像——唐太宗李世民！

世民哥哥也說過：誰能載舟，亦能覆舟！

啊，全國(guó)人民都?xì)g欣鼓舞：時(shí)代終于發(fā)展到人民被重視的境界了

全國(guó)人民要翻身啦！

嗆咚嗆，嗆咚嗆，我們似乎隱約看到了阿Q，緩緩地站了起來??

第三篇：新作文

新作文：多一圈定律

多一圈定律

野田圣子37歲就當(dāng)上了日本內(nèi)閣的郵政大臣，在重男輕女的日本，成為無數(shù)現(xiàn)代職業(yè)女性的精神動(dòng)力和學(xué)習(xí)楷模。她為什么能夠如此突出？在一次演講中她說，這全得益于她剛進(jìn)入社會(huì)時(shí)的一次培訓(xùn)。

圣子的第一份工作是在帝國(guó)酒店做管理，不過培訓(xùn)期間，她卻被安排去打掃廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格。當(dāng)時(shí)，圣子的心情非常槽糕，以至到后來，她一碰到馬桶就想吐。這一切都被領(lǐng)班看在眼里。一天，領(lǐng)班做示范擦完馬桶后，居然盛了滿滿一大杯廁水，當(dāng)著圣子的面一飲而盡。然后，領(lǐng)班告訴圣子：

“你擦得并不是不干凈，但是，如果你想做得出類拔萃，你就得永遠(yuǎn)比別人多擦一遍，讓擦過的馬桶里的水都可以喝！”

圣子大吃一驚，從此，她把這句話銘記在心。培訓(xùn)結(jié)束的那一天，圣子在擦完馬桶后，也盛了滿滿的一大杯廁水，并自豪地喝了下去。

與圣子成功的原因相同，在歐洲，德國(guó)汽車普遍比法國(guó)汽車受歡迎。經(jīng)著名管理大師馬歇爾·多普頓深入工廠一線調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)：在擰螺絲時(shí)，德國(guó)人會(huì)比標(biāo)準(zhǔn)要求的多擰一圈，而法國(guó)人由于天性浪漫，卻往往是少擰一圈。積少成多，產(chǎn)品質(zhì)量的最終差異也就出來了。

馬歇爾·多普頓通過大量的觀察和實(shí)例發(fā)現(xiàn)，取得突出成就的人與取得一般成就的人幾乎做了同樣多的工作，他們努力的差別很小——優(yōu)秀的人就是“多擰了一圈”，但是最后，他們?nèi)〉玫某删秃痛蠖鄶?shù)人比起來卻有天壤之別。這被馬歇爾·多普頓總結(jié)為“多一圈定律”。

【分析】世間的事就是如此，沒有誰比誰強(qiáng)多少，關(guān)鍵是能否用心把工作做到盡善盡美，一絲不茍。這既是人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是一個(gè)人更容易成功的保證。

【適用話題】嚴(yán)格、細(xì)節(jié)、成功??

【優(yōu)秀作文】

1.用心前行

如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么用心來彈奏就會(huì)讓音符更加動(dòng)人；如果說人生是一望無際的大海，那么用心前行則是為你導(dǎo)航的羅盤；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么用心飛翔方能飛往理想的天空。

心在遠(yuǎn)處呼喚你。

用心，才能創(chuàng)造人生的輝煌。俄羅斯撐桿跳名將布勃卡，在一段時(shí)間得不到突破。于是他對(duì)導(dǎo)師說一看到橫在那里的橫桿就感到害怕。導(dǎo)師立即大聲對(duì)他吼了一句：“布勃卡，只有先讓你的心跳過去，你才能過去?！边@一次，他成功了，并憑借著這種方法32次打破世界紀(jì)錄，被譽(yù)為“撐桿跳沙皇”。布勃卡的成功，在于他的心永遠(yuǎn)有一個(gè)撐桿跳的新的高度呼喚他。他便只用追隨著他的雄心，一次次地實(shí)現(xiàn)心靈的高度。假如他沒有用心去跳，那么他肯定只能一直對(duì)著橫桿心慌，而就此隱于茫茫人海。

用心，才能嶄露頭角。影視巨星成龍，最初踏入影視界，只是為了得到一碗盒飯。于是一開始演戲都只是一個(gè)跑龍?zhí)椎?，他一開始被安排演死人，但每次都效果不好，被導(dǎo)演訓(xùn)了很多回，于是他就想：如果我連死人這最簡(jiǎn)單的活都演不好，我以后還有什么出路？此后，他用心鉆研，終于成了“死”得最好的特約演員，直到一步步走向成功。成龍的成功，在于他用心去演戲，用心投入演視界，把自己的角色演得最逼真。正是成龍大哥的所說：“沒有人能隨隨便便成功?！比绻?dāng)時(shí)沒有用心演，也不會(huì)讓他人賞識(shí)，到現(xiàn)在估計(jì)也只能吃盒飯了。

用心，才能走向成功。日本內(nèi)閣大臣野田圣子，在大學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)只是一個(gè)洗廁所的。當(dāng)時(shí)她十分懊喪，覺得實(shí)在干不下去，后來受一位十分自信的敢于舀水馬桶水喝的老清潔工的啟發(fā)，下決心要做一位好清潔工，并這樣想：連馬桶都清不好，憑什么說我有能力？因此用心工作，收驗(yàn)時(shí)日本帝國(guó)飯店直接預(yù)訂她。直到她步入政界，得到小泉純一郎的賞識(shí)，都十分用心。她的成功，在于用心做好每一件事，讓他人贊賞自己，走向成功。如果她不能用心，只會(huì)被戴上“廁所都清不干凈”的帽子。

夏洛蒂三姐妹用心習(xí)作，寫出了世界名著。

牛根生用心奮斗，創(chuàng)造了蒙牛。

劉翔用心練習(xí)跨欄，成為了“世界飛人”。

正值青春熱血沸騰的你，是否已帶上一顆熾熱的心，接受心的呼喚而前行了吧？

2.讓心底盛開一朵花

沒有人會(huì)阻止一朵花的盛開，如果你愿意的話。如果你愿意微笑著迎接每一次失敗，如果你愿意昂起頭顱迎接挑戰(zhàn)，如果你愿意相信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，那么，一朵艷麗的花朵正在你心底悄然盛開，那就是樂觀。

樂觀的人懂得半杯水的含意，也能看到針刺上的玫瑰，樂觀是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的智慧，是戰(zhàn)勝困難的不二法寶，有了樂觀，就擁有了飛越萬里的翅膀。

野田圣子讓心底盛開一朵樂觀之花，微笑著面對(duì)挫折，她曾是嬌慣一時(shí)的小公主，卻受到了命運(yùn)的捉弄，大學(xué)畢業(yè)后的第一份工作竟是洗馬桶！她也曾為此彷徨過，但最終卻走出了迷茫，因?yàn)樗x擇了樂觀，選擇了綻放，她的微笑贏得了所有人的贊賞。在年底考核時(shí)，她從容不迫地用杯子舀出馬桶中的水喝掉，然后甜蜜地笑了，在所有人驚訝的目光中，她找到了未來。于是，野田圣子，這個(gè)刷馬桶的女孩，竟一步步走上了日本郵政大臣的寶座，無數(shù)光環(huán)映照出的依舊是她那顆樂觀的心。讓心底盛開一朵花，野田圣子因此而精彩。

卡萊爾讓心底盛開一朵樂觀之花，從容地迎接困難。英國(guó)著名史學(xué)家卡萊爾一生的巨著《法國(guó)大革命史》，我們都耳熟能詳，可誰又知道他曾寫過兩本呢？沒錯(cuò)！當(dāng)年卡萊爾在完成第一本時(shí)迫不及待地送去給朋友米爾指教，第二天卻得知，那本僅有的書稿被女傭當(dāng)成草紙燒掉了！他也曾消沉過，但片刻后又振作起來，買來稿紙重新創(chuàng)作，終于又誕生了今天我們所看到的《法國(guó)大革命史》?？ㄈR爾是樂觀的，唯有樂觀才讓他煥發(fā)了斗志，贏得了輝煌，他的心底，一朵花已經(jīng)盛開。

樂觀是一朵芬芳艷麗的鮮花，但并不是人人都能擁有，因?yàn)榭傆腥俗约合葐适Ф分?，悲觀厭世，也許我們不能像野田圣子和卡萊爾一樣功名赫赫，但我們可以追求與他們一樣的樂觀，戰(zhàn)勝自卑才能擁有樂觀，而樂觀源于對(duì)生命的熱愛。

樂觀是一種積極的生活態(tài)度，我們不能選擇生活道路的曲直，但可以選擇樂觀，讓心底盛開一朵樂觀之花，是我們永恒不變的追求。

【簡(jiǎn)評(píng)】

當(dāng)代中學(xué)生多為溫室中的花朵，未經(jīng)歷波折坎坷，難以適應(yīng)社會(huì)。本文選擇的論點(diǎn)（樂觀是心底盛開的一朵花）很好，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。其次所選事例典型新穎也是本文勝出的地方，素材的選擇應(yīng)做到“人無我有”，從文中可看出小作者平時(shí)很注意素材的積累。

第四篇：2013新作文 材料

2013新作文 材料“蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞”作文講評(píng)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。

蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕，就問：“我能不能像你一樣在陽光下自由地飛翔？”蝴蝶告訴它：“第一，你必須渴望飛翔；第二，你必須有脫離你那非常安全、溫暖的巢穴的勇氣?！庇季蛦柕骸斑@是不是就意味著死亡？”蝶告訴它：“從蛹的生命意義上說，你已經(jīng)死亡了；從蝴蝶的生命意義上說，你又獲得了新生?！?/p>

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不得少于700字。

歸納： 這則寓言告訴我們，要有不凡的人生，要志存高遠(yuǎn)，要敢于為實(shí)現(xiàn)理想而經(jīng)歷艱苦的磨礪，在磨礪中重新更生，塑造一個(gè)“新我”。

總體立意 A.進(jìn)步、發(fā)展須希望和勇氣 B.安樂、怯懦必落后、滅亡 哲理啟示 這個(gè)寓言講的是一個(gè)關(guān)于生命升華的道理。用它來意喻企業(yè)家，是非常合適的。企業(yè)家要?jiǎng)?chuàng)新，有時(shí)候不得不進(jìn)行“破壞”甚至破壞他自己親手建造起來的大廈。管理學(xué)的老鼻祖熊彼得講過一句話，說所謂的“企業(yè)家就是從事創(chuàng)造性破壞的那些人”，就是說他要在創(chuàng)造中進(jìn)行破壞。我們是否有勇氣打破我們賴以成功的基石去尋找新的發(fā)展思路？

【范文評(píng)析】 勇敢地啟航 “每一次都在徘徊孤單中堅(jiān)強(qiáng)，每一次很受傷也不閃淚光，我知道我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛，飛過絕望?！?很喜歡這首《隱形的翅膀》，亦喜歡張紹涵那柔弱中的堅(jiān)強(qiáng)，在徘徊孤單中，我也漸漸地鼓起了勇氣，讓自己勇敢地啟航。都說蛹離開它那溫暖安全的家門時(shí)是痛苦無比的，可是為了飛翔的夢(mèng)，為了蝴蝶的明天，它必須忍住撕心裂肺的痛苦。終于明白成長(zhǎng)是段不斷忍住滴血疼痛的歷程。于是收拾行裝，離開溫暖的巢房。從沒有過的陌生和彷徨莫名地從無人的天街上襲來，想起那首魯冰花，想起了媽媽煎好的荷包蛋，淚潸然落下。離家是件讓人不堪忍受的痛事，卻也是必然，為了某個(gè)不奢華的夢(mèng)。都有說鳳凰涅槃時(shí)，烈火的焚燒中，她又獲得了新生?；蛟S吧，沒有經(jīng)歷過痛苦抉擇的鳳凰永遠(yuǎn)不是永生的。成長(zhǎng)的必然過程就是要經(jīng)歷人生的無數(shù)考驗(yàn)，離開家門，離別媽媽，在徘徊與無助中尋找自己的路，然后才是成熟，然后才有自己的人生路。懂得了化蛹的道理，找了許多理由說服自己，終于決定鼓起勇氣，開始起航，去尋找自己的天地。也許痛苦是必然，可是也明白生之為人的規(guī)則，來是偶然，走是必然。那些曾經(jīng)觸礁的也未必不是勇士，曾經(jīng)失敗的也未必不是英雄。只要啟航了，路就在腳下，希望就在前方。勇敢地啟航，別怕痛，別怕苦，別被溫暖的寢室絆住前行的腳步，別被遙遠(yuǎn)的征程嚇倒了脊梁。堅(jiān)信破繭而出便是生命的新起點(diǎn)，堅(jiān)信路在前方。又記起姚明曾說：當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的目標(biāo)在何方，而又很遙遠(yuǎn)時(shí)，就不要總是東張西望，只管看著腳下，走你的路，總有一天當(dāng)你抬起頭，伸出手，目標(biāo)已近在咫尺。化蛹為蝶是痛苦的，但卻成就了蝴蝶飛翔的夢(mèng);鳳凰涅槃是痛苦的，但卻使鳳凰獲得永生;成長(zhǎng)離家是痛苦的，但卻是生命必不可少的歷程，少了這個(gè)歷程的人生便會(huì)行將枯萎，黯然失色。給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由，讓生命在歷煉中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越。邁出前行的腳步，勇敢地啟航，在痛苦的歷煉后生命脈絡(luò)領(lǐng)銜可見的時(shí)候，便是輝煌。

【簡(jiǎn)評(píng)】文章在張韶涵的一曲《隱形的翅膀》中娓娓展開，在曼妙的樂曲中述說著自己的勇氣和渴望，背負(fù)著蛹化蝶的啟迪，肩負(fù)著人生的夢(mèng)想，揚(yáng)起理想的帆，揮動(dòng)勇敢的漿，迎著風(fēng)，踏著浪，啟航。感受深深，情意濃濃。不疾不滯，水到渠成。

突破生命之蛹，化蝶而飛

高三(5)徐美麗

蝴蝶舞于叢中，自有其生命的美麗與綻放，讓蛹羨慕。而蛹亦不知許多蝴蝶在這一化蛹成蝶的過程中，經(jīng)歷了多少坎坷，積聚了多少勇氣。蝴蝶告訴蛹要有勇氣脫離巢穴，獲得與蝶一樣的新生與突破。其實(shí)，我們的生命歷程又何嘗不是這樣呢？我們從誕生的那一刻起，就擁有了我們?nèi)松摹坝肌?，我們?cè)谶@個(gè)生命之“蛹”中成長(zhǎng)。父母、老師、朋友給我們?nèi)松摹坝肌辈粩嘧⑷腽B(yǎng)料，我們大部分的人也都安然成長(zhǎng)著，偶爾的風(fēng)雨也并未使我們受到“驚天動(dòng)地”的傷害，因?yàn)槲覀兊摹坝肌弊銐驈?qiáng)大，為我們抵擋了一些人生的風(fēng)雨。但這不能成為我們突 破生命之蛹，化蝶而飛的理由。畢竟我們的人生是屬于自己創(chuàng)造的，人生之蛹再安逸，那始終不是屬于我們真正的人生。只有破蛹成蝶，突破自我，我們才能找尋屬于我們的花叢，像蝴蝶一樣，美麗地飛舞。李嘉誠曾說：“我一直相信，如果世界上有任何成功的秘方，其中最關(guān)鍵的因素必定是你對(duì)成功的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失敗的恐懼。”是的，我們無需有太多的恐懼，我們無需恐懼離開了安全、溫暖的巢穴，我們便會(huì)變得膽怯，變得不知所措。我們應(yīng)該要堅(jiān)信，堅(jiān)信屬于我們對(duì)化蝶而飛的欲望將會(huì)戰(zhàn)勝對(duì)破蛹的恐懼。只有如此，生命的歷程才有可能朝著你想要的方向行走。（有語?。┻€記得那個(gè)盲人歌手張玉霞嗎？當(dāng)她出現(xiàn)在“中國(guó)好聲音”（欄目、節(jié)目名稱統(tǒng)一改書名號(hào)）的舞臺(tái)上，以她獨(dú)有的聲音感動(dòng)評(píng)委，感動(dòng)無數(shù)聽眾的時(shí)候。（標(biāo)點(diǎn)有無）那時(shí)的她宛若一只翩翩起舞的蝴蝶，舞著人生最華美的樂章，舞在每個(gè)人的心間。她獲得了生命的新生與升華。然而，在這之前，她經(jīng)歷了無數(shù)個(gè)與生命抗?fàn)幍娜兆?，她也?/p>

絕望，她也曾惶恐，但她最終突破了生命之蛹，化蝶而飛！這讓我們有理由相信，我們，一樣也可以?。ㄟ@句話可以去掉，因?yàn)槲恼聸]有分析我們也可以之理由）尼采曾說過：“每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)?！蔽覀円杏職馊ネ黄粕?，化蝶而飛，為我們的人生舞出最華美的樂章，這方是我們對(duì)生命最美的詮釋。高三（5）謝珺（42分）駛離港灣，乘風(fēng)破浪 有這么一則故事：蛹十分羨慕蝶自由自在地飛翔，便詢問蝴蝶飛翔的方法，忽的告訴它要有勇氣離開巢穴并渴望飛翔，蛹擔(dān)心自己會(huì)迎來死亡，蝶告訴它在蛹的生命中它死了但在蝶的生命中它獲得了新生?？赐旯适?，我不禁感嘆：只有駛離港灣，我們才能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪！在追夢(mèng)的漫漫長(zhǎng)路上，駛離港灣，乘風(fēng)破浪是一種必備的心態(tài)，失去它，我們只能淪為貪戀溫暖淺海的烏龜。在人生的旅途中，駛離港灣，乘風(fēng)破浪是一條必經(jīng)之路，只有踏上這條路，我們才能走向明天，否則，我們只會(huì)淪為將頭埋在羽毛中的駝（鴕）鳥，毫無陽剛之氣。在生命的長(zhǎng)河里，駛離港灣，乘風(fēng)破浪是一種必不可少的能力，唯有具備這種應(yīng)對(duì)世事能“處亂不驚，臨方舟而不亂”的能力，我們才會(huì)看到陽光。那么，為什么要駛離港灣才能乘風(fēng)破浪呢？首先，自古以來，“花盆里長(zhǎng)不出參天松，庭院里練不出千里馬”。在蔭庇下成長(zhǎng)的生命，一碰即碎，如何能具備搏擊風(fēng)雨的能力？溫室中的生命，終究是脆弱得讓人不忍直視的。其次，有舍才有得，舍不得錦衣玉食，如何衛(wèi)國(guó)殺敵？舍不得燈紅酒綠，如何政治清明？舍不得昨天，如何去把握今天與明天？只有舍下溫暖的避風(fēng)港，才能擁有乘風(fēng)破浪的機(jī)會(huì)進(jìn)而具備這種寶貴的能力。在現(xiàn)實(shí)中，作為一名中學(xué)生，我們?cè)鯓硬拍荞傠x港灣，乘風(fēng)破浪呢？首先，在學(xué)習(xí)之中，我們要有懸梁刺（骨）股的吃苦精神，俗話說得好，“吃得苦中苦，方為人上人”，對(duì)于難題，多下點(diǎn)工夫，總是可以解答的；對(duì)于冬天，多下點(diǎn)氣力，總是可以“逃離”被窩的。在生活中，要有直面艱辛坎坷的勇氣，不僅要想克服困難，更要敢克服困難，“艱難困苦，玉汝于成”，直面困難，我們就成功了一半。在人生路上，在以后的創(chuàng)業(yè)路中，我們更要具備篳路藍(lán)縷的精神，不畏艱難，打拼一番事業(yè)。只要有夢(mèng)的地方，夢(mèng)想就會(huì)在那里升起。駛離港灣，乘風(fēng)破浪，我們的人生價(jià)值將飛越，剛強(qiáng)意志將磨礪，生命也將走向完整。駛離港灣，乘風(fēng)破浪，你我都可以，并且必須做到！

第五篇：2014新作文

2014新作文：江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模作文

（一個(gè)人可以走得很快……）優(yōu)秀作文

【試題回放】

閱讀下面的材料，按照要求作文。

一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。（非洲諺語）

在這人世間有些路是非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，夜再黑、再暗也得獨(dú)自默默地走下去。（席慕容）

【作文審題】

非洲諺語強(qiáng)調(diào)“但”后面的內(nèi)容，即：一個(gè)人不可能走得很遠(yuǎn)，一群人才能走得更遠(yuǎn)。它告訴人們：做事要有合作、團(tuán)隊(duì)意識(shí)；眾人智慧勝于個(gè)體力量；成功來自集體的團(tuán)結(jié)、協(xié)作努力。席慕容的話強(qiáng)調(diào)個(gè)體走自己的路的重要性和必要性，人生之路有些地方可以依靠別人，但有些路必須自己?jiǎn)为?dú)去走、體驗(yàn)，即使路上有坎坷、挫折，也要堅(jiān)持走下去，因?yàn)?，這是人生必走之路，不可缺少、無法替代的成長(zhǎng)之路。

兩則材料說法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對(duì)立起來看待、理解。

【優(yōu)秀作文】

向善之路需我們一起走

正如非洲諺語所說：“一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)?！毕蛏浦?，回歸善良之路僅靠個(gè)人是不可能走得很遠(yuǎn)的，需要我們一起走。

孟子曾說：“人性本善。然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)各階層的深刻變革，思想多元，多樣，多變趨勢(shì)明顯。金錢崇拜，一切貨幣化讓越來越多的人陷入思想迷茫。善正被利益所驅(qū)逐，善良之心不過是可有可無之物。于是“碰瓷”大戲荒誕上演，“毒膠囊”“毒藥園”事件頻頻曝出。東郭先生被蛇咬在各大城市交叉并行。好人難做，人善被人欺是很多人在現(xiàn)實(shí)中的無奈感慨。

然而，長(zhǎng)此以往是極不利于社會(huì)穩(wěn)定。善良的本性是社會(huì)道德的基礎(chǔ)。善是溫暖人心的一盞明燈。若是去了它，整個(gè)社會(huì)就會(huì)黑暗，就會(huì)被冷漠所包圍。而冷漠卻又是恐怖主義這顆毒瘤所最需要的。昆明事件不正是這最好的例證嗎？回歸善良之路，找尋向善之道不是僅靠幾個(gè)富人捐獻(xiàn)一筆錢就足以解決的。也絕不是就幾位作家寫幾篇文章極力呼吁的人們要向善，要堅(jiān)守心中善的理念就能解決的，它所需要的是整個(gè)社會(huì)的共同努力。

魯迅曾說：我想希望是本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，世上本沒有路，走的人多了，也便有了路。魯迅在《故鄉(xiāng)》結(jié)尾這段精辟的話飽含了他對(duì)后來者的希望，希望他們一起為爭(zhēng)取新生活而努力。而如今這條向善之道雖有著希望，但若沒有社會(huì)各成員的共同努力，這希望是本無所謂有的。

在道德規(guī)范不足以來約束人們行為之時(shí)，法律便是讓人們走上向善道路的最好保障。完善法規(guī)，政府應(yīng)引領(lǐng)社會(huì)向善的標(biāo)榜作用。而全社會(huì)各成員也要修身養(yǎng)性，把外在的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德修養(yǎng)。真正建立起公正，文明，和諧，富強(qiáng)，民主的新社會(huì)。

周國(guó)平曾說：渴望與渴望者相遇，便有了家。向善之路正因?yàn)橛辛吮姸嗟目释咭黄饠y手努力，才會(huì)有希望。而要把這條路走的更遠(yuǎn)，也需要更多的人參與。唯有如此，聲勢(shì)浩蕩的向善之路才最有號(hào)召力，才最有可能讓社會(huì)和諧。

獨(dú)行者的舞蹈

西南聯(lián)大時(shí)，在校園的某個(gè)角落里總能見到一個(gè)身影停留在路燈桿前，指手畫腳的站上半天或一天，他不是別人，更不是瘋子，而是西南聯(lián)大學(xué)子眼中的“圣人”——曾昭倫。他在干嘛？在與燈桿滔滔不絕的暢談這化學(xué)上的新研究。他是被雨淋壞了還是走火入魔了，都不是。一位置身于科學(xué)的大師當(dāng)無處覓知音時(shí)，選擇與燈桿來長(zhǎng)酣暢淋漓的靈魂的“舞蹈”，足矣足矣。這就是聰明人獨(dú)處的智慧。

正如龍應(yīng)臺(tái)所說：“有些路只能一個(gè)人走，有些關(guān)，只能一個(gè)人過?！蔽覀兓蛟S在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)中掙扎太久，在“人人網(wǎng)”中被束縛的太緊了，以至于忘記了生活里還有一種存在方式——獨(dú)自呆在自己的角落?！叭耸侨壕觿?dòng)物”，“魯賓遜的生活不可能再存在”，正是在這樣思想的裹挾下，人們?cè)絹碓讲贿h(yuǎn)選擇“獨(dú)自”。面對(duì)失戀，工作壓力大等問題，更多的人會(huì)叫上一群好朋友點(diǎn)上一桌大餐，來場(chǎng)不醉不歸的氣勢(shì)。然而，轟轟烈烈的宣泄后真能度過這個(gè)坎嗎？即使當(dāng)時(shí)看明白了，暢快了，一覺醒來，你依舊是原來的你，因?yàn)殪`魂深處的自己沒有改變。想要真正地尋求自我本真或是完成生命的蛻變，就必須敢于獨(dú)自面對(duì)。還記得蝴蝶化繭成蝶的過程嗎？自然選擇在達(dá)爾文眼中就是“獨(dú)自進(jìn)化”的意義。生活中的背包客中有許多就已明白其中的道理，他們放棄旅行社量身定制的舒適的旅程，放棄眾人相伴的熱鬧與扶持，毅然只帶上一個(gè)輕便的行囊，匆匆獨(dú)自向前趕路，因?yàn)檫@樣，他們看到了更多的景色，有許多是在被“牽絆”中忽略的美景。在獨(dú)自旅行的過程中，有寂寞相伴，但也正因?yàn)槿绱?，我們才能與靈魂直接而純粹的相遇，天地之間，心與我之外沒有其他的。于是李娟從阿勒泰中體會(huì)到了人性的淳樸，沙漠中閃光的生命。旅行是這樣的，學(xué)術(shù)亦然，趙元任，金岳霖……這些大師不都是在演繹著獨(dú)舞時(shí)，迸發(fā)思想的火花。

“我將在孤獨(dú)中老去?！薄度鸬渑酢分械呐蹩颗缘膱?zhí)著去獨(dú)自詮釋愛情的意義，這樣的境界常人難以觸及，這當(dāng)然也是可以理解的，畢竟每個(gè)人的天資不同，怎能要求每個(gè)人都像小賢一郎一樣，獨(dú)坐空禪中頓悟人生，頓悟世俗。但我們需懂得欣賞那些獨(dú)行者的舞蹈，并也努力去嘗試。《孤獨(dú)星球》（《Lonely Planet》）中就提倡人們：“多單獨(dú)行走吧！”

孤身破繭，方能成蝶

在人生的重要關(guān)口，在你的身心因外界的重壓而瀕臨崩潰時(shí)，沒有人能幫得了你，你只能獨(dú)自一人，沖破生命的繭，最終成蝶。

孤獨(dú)，是一種生命境界。

當(dāng)你孑然一身，你方有余力靜下心來考量自己的對(duì)錯(cuò)得失，才會(huì)在孤獨(dú)中悟出人生的真諦。一如哀嘆“寂寞沙洲冷”的蘇軾在黃州尋到了人生的淡定與從容，懂得了收斂鋒芒又收獲了曠達(dá)樂觀的心境，是以方有“大江東去，浪淘盡”的千古佳音。又如褚時(shí)健在獄中自省，重拾對(duì)生活的希望與夢(mèng)想，開山種植“勵(lì)志橙”，獨(dú)自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛，終是活出了另一份精彩。

反觀當(dāng)今社會(huì)，我們似乎是失去了承受孤獨(dú)的能力，也尋不著身處孤獨(dú)的機(jī)會(huì)。這世界太過喧囂與嘈雜，別說孤獨(dú)，連靜下心來都很難做到，又何談體悟人生，破繭成蝶呢。再者，現(xiàn)在的人大多懼怕孤獨(dú)，防之如防洪水猛獸，他們將自己埋進(jìn)人群，趨炎附勢(shì)，嘩眾取寵，以求有人在自己身邊，給其力量和支持。更有甚者，妄想著有人能幫自己打點(diǎn)好一切，免去親自跋涉、掙扎的痛苦，以求安逸與毫無波瀾的混完一生。在此等繁華喧囂的年代，人們終因從未經(jīng)歷過獨(dú)自一人的奮斗與掙扎而未被雕琢，都有著相似的精神形狀——無形態(tài)，無棱角，沒有先圣先賢的傲骨雄心，也沒有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。

沒有孤獨(dú)的打磨，沒有依靠自己的信心與膽量，被人用剪刀破開的繭里面只有雙翅皺縮的可憐生物。沒有經(jīng)歷過掙扎，就不會(huì)有足夠的力量展翅飛翔。正是因?yàn)槿绱?，而今我們的世界才貢獻(xiàn)不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物，因?yàn)槿藗兡筒蛔」陋?dú)，沖不出生命的圍城，鉆不出生命的繭。

只有在孤獨(dú)中奮斗，直面孤獨(dú)，才能有所悟、有所成。孤獨(dú)能磨練你的意志，剛強(qiáng)你的靈魂。當(dāng)你的雙翅擁有了沖破屏障的力量，你才可以飛翔，向著高遠(yuǎn)，向著澄明與純凈的太陽。把繭中的黑暗拋在身后，成蝶。

我愿化蝶，沖破生命的繭，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，無論路有多長(zhǎng)，路有多遠(yuǎn)，無論夜是多么黑暗，只有靠自己撐出一片光亮，才有氣力飛翔于芳草鮮花叢中。

獨(dú)自前行

我們必須獨(dú)自去面對(duì)生活，抵御世俗的功利化對(duì)我們心靈的沖擊。

席慕蓉說：“在這人世間有些路非要單獨(dú)一個(gè)人去面對(duì)?！睕]錯(cuò)，為了維護(hù)我們的精神高貴與圣潔，我們必須獨(dú)自前行。

我們生活在一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的年代，然而社會(huì)的進(jìn)步并非僅僅由物質(zhì)的繁榮與富足決定，精神的圣潔也應(yīng)是必不可少的一維。許多人沒能獨(dú)自前行，被時(shí)代的潮流裹挾，內(nèi)心逐漸被功利與物質(zhì)占據(jù)：房子、車子、票子、帽子等不正是這些人心中唯一的追求嗎？如果所有人都盲目從眾，跟著別人走，不僅自己難有所成，社會(huì)的發(fā)展也將舉步維艱。

即使是有杰出才華的人，不能獨(dú)自前行，也將難有所成。德國(guó)哲學(xué)家叔本華，在自己31歲時(shí)就出版了杰作《作為意志與表象的世界》，這正是他獨(dú)自研究的結(jié)果。然而，在受到吹捧之后，他沒有能獨(dú)自前行，開始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。因而，從那以后他再?zèng)]有一本值得稱道的哲學(xué)著作。

反之，面對(duì)物欲，選擇獨(dú)自在自己追求的道路上前行的人，即便沒有什么成就，他的精神也會(huì)受到人們的敬仰。陶淵明，生活在亂世，有一種內(nèi)在的堅(jiān)定與持守，沒有被迷失，沒有走向沉淪。因此王國(guó)維在《文學(xué)小言》中稱贊他：“雖無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古?！闭纭毒S摩詰經(jīng)》中所說：“心凈則佛土凈?！豹?dú)自面對(duì)生活，保持心靈的寧靜，我們就能精神高貴。

對(duì)我我們每個(gè)人來說，即使是享受生活，也必須獨(dú)自前行。臺(tái)灣的美學(xué)家蔣勛說：“美，就是回歸做自己”對(duì)于美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨(dú)自去發(fā)現(xiàn)，才能享受生活中的樂趣。孔子也說過：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！鄙钤诘臉啡ぃ鬃右欢ㄊ仟?dú)自感受到的。如果我們一邊念著“子曰”，一邊卻又跟隨眾人追逐名利，讓心靈被物質(zhì)占領(lǐng)，我們既難有所成，生活中的樂趣也將無從領(lǐng)會(huì)。

生活中不是理想化的。在這個(gè)功利成風(fēng)盛行不已的今天，我們只有獨(dú)自面對(duì)，獨(dú)自在追求心靈高貴的自救之路上前行，不管路再長(zhǎng)、再遠(yuǎn)，再黑，才能真正真正領(lǐng)略生活的真諦。