第一篇：王立夫個(gè)人簡(jiǎn)介

王立夫（1858－1931），字澤履。茅臺(tái)酒歷史上鼎鼎大名的三家燒房――“榮太和”燒房的創(chuàng)始人之一。

自王立夫的祖父王振發(fā)經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)發(fā)跡始，王家成為茅臺(tái)巨富。到父親王用兵時(shí)，王家的“王天和鹽號(hào)”遍及仁懷各地，王氏家族進(jìn)入鼎盛時(shí)期。王立夫是獨(dú)子，王用賓去世后，自然由他繼承家業(yè)。他的田地大約包括茅臺(tái)鎮(zhèn)銀灘壩子、仁溪溝、長(zhǎng)榜、高榜、田榜上、黑慶子、河口、河溝、回龍灣、春樹、安村壩等地。直到民國(guó)年間，衰落的王家土地仍延伸到毗鄰的四川古藺境內(nèi)。解放初，王立夫的孫女王宗輝由于經(jīng)濟(jì)困難，曾步行到四川合江收地租。佃戶爽快地交了地租，才說，已經(jīng)好幾年沒人去收過租子了。

此外，茅臺(tái)街上還有灣子頭、下場(chǎng)、中街、新棧房等處商鋪，另有油房、碾房、私渡等，也是王家的私產(chǎn)。因此，當(dāng)時(shí)人們稱茅臺(tái)鎮(zhèn)為“王半街”。

王立夫年輕時(shí)就開始學(xué)做生意，繼承家業(yè)后，由于祖父王振發(fā)就與四川商家有生意來往，并以此立業(yè)，他也自然延續(xù)著祖輩的商路繼續(xù)做著生意。到他手中時(shí)，鹽巴生意已經(jīng)不好做了，而茅臺(tái)燒酒卻因各路客商云集悄然出名，凡喝過的人都交口稱贊，回程時(shí)還要買些帶回去宴請(qǐng)、送禮.當(dāng)時(shí)茅臺(tái)已經(jīng)有大大小小二十余家燒坊了。規(guī)模最大的要算貴陽(yáng)華家的“成裕酒房”。王立夫的燒坊是祖輩傳下來的，也是其中的一家，但規(guī)模較小，而且所釀酒主要是自飲 或請(qǐng)客送禮，只有少量出售。

王立夫看準(zhǔn)了釀酒的商機(jī)，清光緒五年（1879年），他與習(xí)水人孫全太、中樞人石榮霄商議，合伙在楊柳灣開設(shè)燒房。王立夫以自家的燒房作價(jià)入股、另外兩家各出二百兩銀子，每家取一個(gè)“字”，成立了“榮太和”燒房，由王立夫管生產(chǎn)、銷售，石榮霄管賬。沒過多久，孫全太在習(xí)水的生意顧不過來，便以石榮霄賬目不清為由要退股。孫全太退股后，酒房遂改名為“榮和”燒房。

“榮和”燒房的酒當(dāng)時(shí)在茅臺(tái)被稱為“王茅”，這是因“榮和”緣于“天和號(hào)”王家燒房的緣故。華家的“成?！睙康木苿t被稱為“華茅”?！巴趺敝饕N往四川方面，這是王立夫的祖父輩經(jīng)商的渠道和人脈關(guān)系的原因。“華茅”主要銷往貴陽(yáng)等地。這兩家也是茅臺(tái)鎮(zhèn)產(chǎn)量最大的兩家酒房，酒的品質(zhì)也是最好的。

早期“茅臺(tái)燒”的包裝是用一種叫“支子”的容器盛酒。“支子”用竹片編成，再用土石灰加糯米、紫紅窖泥、再加豬血合勻糊在竹簍上，后來才改成土陶大肚壇。民國(guó)四年（1915年），茅臺(tái)鎮(zhèn)的“榮和”、“成?！眱杉覠酷勚频摹懊┡_(tái)燒”被貴州省農(nóng)商部選送，均以“茅臺(tái)造酒公司”名義參加由美國(guó)倡導(dǎo)在舊金山舉辦的“巴拿馬賽會(huì)”?！巴趺钡闹瓮撂掌亢?jiǎn)陋、土氣，參展后沒有引起參會(huì)人士的注意。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，才使參會(huì)人士對(duì)“茅臺(tái)酒”刮目相看。那酒 的芳香徹底征服了評(píng)委，征服了所有參會(huì)人。“茅臺(tái)酒”被評(píng)為世界名酒，并獲得金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢瑥拇嗣麚P(yáng)天下。

獲獎(jiǎng)本來是件好事，但參展回來后，華、王兩家為“茅臺(tái)酒”的牌子打起了官司。兩家都送了酒去參展，又都是以“茅臺(tái)造酒公司”的名義統(tǒng)一送展，于是互不相讓。時(shí)任貴州省省長(zhǎng)的劉顯世親自簽發(fā)省長(zhǎng)令，作出裁決：王、華兩家燒房均可用“茅臺(tái)酒”之榮譽(yù)出品、銷售各家釀制的酒，獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)狀陳列于縣商會(huì)。

王立夫曾任茅臺(tái)民團(tuán)大團(tuán)總，而且富甲一方，在茅臺(tái)鎮(zhèn)威望很高。為此有人暗中打他的主意。有一年的大年三十晚燒子時(shí)香的時(shí)候，土匪搭梯子從圍墻翻進(jìn)去，抓走了王立夫。土匪將王立夫供在用兩張八仙桌搭成的臺(tái)子上供“財(cái)神”，每天給飯吃，還定時(shí)燒香、磕頭，不打不罵，就是要王家拿銀子來贖人。王家沒有辦法，只好送去8挑銀子，并將銀灘壩子的田地抵出去，王立夫才平安回家①。

王立夫執(zhí)掌家業(yè)后，恪守祖父王振發(fā)在世時(shí)立下規(guī)矩：做老實(shí)生意，誠(chéng)信為人，樂善好施，深得地鄰鄉(xiāng)黨好評(píng)。王立夫的夫人郭氏解放后才去世。她在世時(shí)念佛、吃齋，平是家里備有一個(gè)小藥箱，周圍鄰居哪家的小孩有個(gè)小病什么的，她都要幫忙給些藥，是出了名的善婆婆。王立夫的孫子回憶，有一次王承俊手下的人給他弄來了一麻袋青蛙，要?dú)沓?，說是補(bǔ)品。郭氏知道后很生氣，叫人將青蛙全放了生。

1931年，王立夫病死，葬于茅臺(tái)鎮(zhèn)上②。建國(guó)后因?yàn)檎▽W(xué)校，王立夫的墓便遷到河對(duì)面原醬園后的黃葛樹旁與其父親王用兵合葬。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v：遷墓時(shí)，很多街坊鄰居、王家過去的佃戶都自發(fā)去幫忙。人們說，王立夫是窮人的好朋友，是我們大恩人。

一九一一年二月十五日，美國(guó)國(guó)會(huì)通過決議，為慶祝巴拿馬運(yùn)河通航，擬于一九一五年在加利福尼亞舊金山舉辦巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，全稱是“1915年巴拿馬太平洋國(guó)際博覽會(huì)”。美國(guó)向全世界各國(guó)發(fā)出參展邀請(qǐng)。

茅臺(tái)似乎注定與浩瀚的大水有緣，人類交流與溝通的欲望和壯志把新的機(jī)會(huì)帶給茅臺(tái)人。兩次整修赤水河，讓“茅臺(tái)燒”進(jìn)入長(zhǎng)江，長(zhǎng)江東去，直入大海，在海的那一邊，一項(xiàng)更為浩大的水運(yùn)工程正在展開。在當(dāng)時(shí)，沒有人想到，那正是“茅臺(tái)燒”走向世界的一個(gè)關(guān)鍵機(jī)緣。

“王茅”入選參展時(shí)，正是王立夫、王少章經(jīng)營(yíng)著“榮和燒房”的生意。他們對(duì)外面的世界知之甚少，酒送出去就算“交了差”。民國(guó)政府將榮和燒坊的“王茅”和成義燒坊的“華茅”以“茅臺(tái)造酒公司”名義送展。

在極其嚴(yán)格的品評(píng)中，“茅臺(tái)造酒公司”的酒包裝雖然粗陋，但它的芳香征服了評(píng)委。茅臺(tái)酒因此獲得金獎(jiǎng)，進(jìn)入世界三大名酒之列。從此，茅臺(tái)酒佩帶著閃亮的金牌，帶著令國(guó)人無比驕傲的神韻與風(fēng)采，讓世界一遍遍稱奇、陶醉不 己。

獲獎(jiǎng)的消息傳到茅臺(tái)。王立夫等做夢(mèng)也沒想到，自己送展的茅酒竟會(huì)得獎(jiǎng)，而且成為“世界名酒”。但是，獎(jiǎng)牌停留在貴陽(yáng)，遲遲未能到達(dá)仁懷。但歷史有時(shí)候是頑皮的，歷史永遠(yuǎn)要保留它的一份曖昧和含混?，F(xiàn)在，它就把一個(gè)有趣的問題留給世人；拿回金獎(jiǎng)的究竟是“王茅”還是“華茅”？是“榮和”的產(chǎn)品還是“成義”的產(chǎn)品？

問題的復(fù)雜性在于，據(jù)說送展產(chǎn)品中既有“王茅”又有“華茅”，經(jīng)辦其事的仁懷縣官員考慮到兩種酒同出一地，而且包裝相同，雖然各自標(biāo)有“榮和燒房出品”、“成義燒房出品”字樣，畢竟“燒房”一詞不合“國(guó)際慣例”，索性，官員們徑自做住，將兩家產(chǎn)品合為一個(gè)產(chǎn)品，生產(chǎn)廠家就定為實(shí)際上并不存在，但外國(guó)人能理解的“茅臺(tái)造酒公司”。

金牌誰(shuí)屬，不得不爭(zhēng)，“榮和”與“成義”互不相讓，仁懷縣商會(huì)調(diào)停無效，官司打到了縣政府。仁懷縣知事覃光鑾無法判斷，一紙呈文送到貴州省公署。

獲獎(jiǎng)是喜事，喜事就該辦得和美。一九一八年六月，省長(zhǎng)劉顯世對(duì)這樁遷延三年的官司做出裁決，省長(zhǎng)公署令如下：

令仁懷知事覃光鑾：

呈一件。呈巴拿馬賽會(huì)茅酒，系榮和成裕兩戶選呈，獲獎(jiǎng)一份，難于分給，請(qǐng)核示由。呈悉。查此案出品該縣當(dāng)時(shí) 征集呈署時(shí)原系一造酒公司名義，故獎(jiǎng)憑、獎(jiǎng)牌謹(jǐn)有一份。據(jù)呈各節(jié)，雖屬實(shí)情，但當(dāng)日既未分別兩戶，且此獎(jiǎng)品無從再領(lǐng)，應(yīng)由該知事發(fā)交縣商會(huì)事務(wù)所領(lǐng)收陳列，勿庸發(fā)給造酒之戶，以免爭(zhēng)執(zhí)而留紀(jì)念。至榮和、成裕兩戶均系曾經(jīng)得獎(jiǎng)之人，嗣后該兩戶售貨仿單商標(biāo)均可模印獎(jiǎng)品，以增榮譽(yù)，不必專以收?qǐng)?zhí)為貴也。仰即轉(zhuǎn)傷遵照，此令。

中華民國(guó)七年六月十四日

第二篇：王莉個(gè)人簡(jiǎn)介

王莉：97屆聲樂專業(yè)畢業(yè)生。作為安徽合肥籍歌手，王莉的事業(yè)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，一直在為家鄉(xiāng)爭(zhēng)得榮譽(yù)，已成為安徽的一面旗幟。現(xiàn)任現(xiàn)任空政文工團(tuán)青年歌唱家，國(guó)家一級(jí)演員。曾獲得CCTV青年歌手大獎(jiǎng)賽美聲專業(yè)組一等獎(jiǎng)，這是獲此殊榮的中國(guó)音樂學(xué)院第一人、空軍第一人、安徽第一人、合肥第一人。先后獲全國(guó)“五個(gè)一工程”文化新人獎(jiǎng)，國(guó)家廣電總局金號(hào)獎(jiǎng)，“全國(guó)聽眾最喜愛的歌手”最佳新人，文化部全國(guó)藝術(shù)歌曲大賽演唱一等獎(jiǎng)。擔(dān)任第十一屆全國(guó)人大代表，成為文藝界最年輕的人大代表。榮立個(gè)人二等功1次，三等功3次。

王莉?qū)β晿酚兄约旱睦斫夂透形?，歌唱事業(yè)中的創(chuàng)造性與靈感給世界帶來諸多驚喜。作為第五代《江姐》的扮演者，王莉敢為天下先，用美聲唱法將江姐的豪邁大氣表現(xiàn)的淋漓盡致；在中國(guó)首部入駐國(guó)家大劇院的原創(chuàng)音樂劇《二泉吟》（前身為《茉莉花》）中，王莉成功飾演女主角阿莉，更是突破性的將流行唱法與美聲唱法進(jìn)行嫁接，獲得業(yè)內(nèi)外人士的一致好評(píng)。其代表作品還有：意大利歌劇《賈尼-斯基基》（飾演：蘿莉塔）、法國(guó)歌劇《霍夫曼的故事》（飾演：奧林匹亞-木偶）、中國(guó)歌劇《原野》（飾演：金子）；音樂作品《神話》、《我和春天有個(gè)約會(huì)》、《快樂海洋》、《藍(lán)色愛情海》等；電影電視主題曲：《建國(guó)大業(yè)》、《生死托付》、《馬石山十勇士》、《戈壁母親》、《新結(jié)婚時(shí)代》、《這里的黎明靜悄悄》、《一簾幽夢(mèng)》等。

第三篇：王小飛個(gè)人簡(jiǎn)介

個(gè)人簡(jiǎn)介：

王小飛，男，漢族，1981年6月出生，l四川省廣元市劍閣縣人。大專，會(huì)計(jì)師，泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司四川分公司劍閣下寺營(yíng)銷部經(jīng)理。

2001年——2002年在劍閣縣信用聯(lián)社公店信用社任出納

2003年——2005年在劍閣縣信用聯(lián)社演圣信用社任出納、會(huì)計(jì)等。

2005年——2007年在劍閣縣劍門關(guān)旅行社任總經(jīng)理、執(zhí)行董事。

2008年加盟泰康任業(yè)務(wù)員、主管2013年5月起任下寺營(yíng)銷部經(jīng)理

第四篇：王炳林個(gè)人簡(jiǎn)介

男，1961年10月19日生，漢族，山東省東營(yíng)市人，法學(xué)博士，北京師范大學(xué)政治學(xué)與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，北京師范大學(xué)黨委副書記，首都高校馬克思主義研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京市統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)理事，教育部和北京市鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想研究中心特約研究員。參加中央實(shí)施的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，任課題組負(fù)責(zé)人。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。

曾為本科生講授的課程有“中國(guó)革命史”、“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論概論”、鄧小平理論與“三個(gè)代表”重要思想概論”、“毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論等。為研究生開設(shè)的課程有“毛澤東著作選讀”、“中共黨史專題研究”、“中華人民共和國(guó)史”、“中共黨史學(xué)概論”等。2005年作為主要成員參加編寫中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程高校思想政治課教材《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》。

入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”、北京市“馬克思主義理論和思想品德課學(xué)科帶頭人”培養(yǎng)人選、北京市“社科理論人才百人工程”。曾獲教育部“兩課”教學(xué)“精彩一課”獎(jiǎng)、北京市馬克思主義理論課優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、北京市教育系統(tǒng)德育先進(jìn)工作者、北京師范大學(xué)勵(lì)耘基金優(yōu)秀青年教師獎(jiǎng)。

主要從事中共黨史和毛澤東思想、鄧小平理論等方面的研究，其博士論文被評(píng)為全國(guó)百篇優(yōu)秀博士學(xué)位論文。專著《鄧小平理論與中共黨史學(xué)》獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。主要著作還有：《從封閉到開放——中國(guó)開放的歷程》（專著）、、《文化方略》（專著）、《時(shí)代先聲——走進(jìn)〈共產(chǎn)黨宣言〉》（合著）《闖關(guān)奮進(jìn)》（合著）、《中國(guó)共產(chǎn)黨與私人資本主義》（主編）、《中國(guó)革命與中國(guó)特色社會(huì)主義》（主編）；《黨的領(lǐng)袖與黨史研究》（主編），編寫《風(fēng)雨歷程——中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)和處理資產(chǎn)階級(jí)和資本主義的歷史經(jīng)驗(yàn)》等著作。在《中共黨史研究》、《黨的文獻(xiàn)》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《中國(guó)特色社會(huì)主義研究》等雜志發(fā)表了《毛澤東與50年代中國(guó)社會(huì)發(fā)展道路》、《鄧小平的黨史觀》、《我國(guó)對(duì)外開放的經(jīng)驗(yàn)和啟示》、《論“三個(gè)代表”的理論特色》等論文共60余篇。主持或參加完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目3項(xiàng)，教育部博士點(diǎn)基金1項(xiàng)，北京市社科基金項(xiàng)目2項(xiàng)。

第五篇：王夢(mèng)玉 個(gè)人簡(jiǎn)介

王夢(mèng)玉 個(gè)人簡(jiǎn)介

王夢(mèng)玉（1993年01月26日），昵稱是寶寶或夢(mèng)玉，寶寶是我國(guó)“90后長(zhǎng)篇小說作家第一人”！她不僅僅是作家，同時(shí)她也是歌手、演員、編劇、作詞人，因多才多藝享有“唐山才女”美譽(yù)。

2010年5月加入“河北省音協(xié)音樂文學(xué)委員會(huì)”，2010年12月在北京參加“第三屆美國(guó)世界藝術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)區(qū)藝術(shù)協(xié)會(huì)理事成立大會(huì)”，以歷屆最年輕身份成為“美國(guó)世界藝術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)區(qū)藝術(shù)協(xié)會(huì)理事”。

自幼酷愛寫作，筆耕不輟，先后有多部作品問世，代表作為《我是女生啦》、《尋找炎亞綸》、《汪東城，我喜歡的人是你！》等中、長(zhǎng)篇小說，其中《尋找炎亞綸》風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，深受成千上萬(wàn)的網(wǎng)友喜愛，其創(chuàng)作作品小說《尋找炎亞綸》，更是被網(wǎng)友喜愛，因此被網(wǎng)民們票選為“追星必讀的小說NO.1”。

同時(shí)，在音樂方面表現(xiàn)出較高天賦，創(chuàng)作的《我的崇拜》、《還在那里》、《I Want Fly》等一系列優(yōu)秀歌曲，反響熱烈。其中《我的崇拜》為《尋找炎亞綸》小說原創(chuàng)歌詞，在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳唱。曾在“青春中國(guó)”全國(guó)青少年藝術(shù)展評(píng)活動(dòng)全國(guó)總決賽中，榮獲亞軍稱號(hào)，并以原創(chuàng)歌曲《我的崇拜》入選央視節(jié)目，與著名主持人朱迅、楊柳同臺(tái)獻(xiàn)藝，博得好評(píng)。

目前是河北省唐山市盛世演藝音樂經(jīng)紀(jì)有限公司旗下的藝人，也是河北省音樂家協(xié)會(huì)音樂文學(xué)學(xué)會(huì)中最年輕的成員。

盡管她有著超越同齡人的成就和榮譽(yù)，但個(gè)性謙虛隨和，且又因她嗓音獨(dú)特，模仿力極強(qiáng)，表演生動(dòng)有趣，小說作品又新穎獨(dú)特，所以深受人們的喜愛。

個(gè)人作品：

網(wǎng)站小說：

《尋找炎亞綸》

《汪東城，我喜歡的人是你！》

《我是女生啦》

作詞：

《我的崇拜》（小說《尋找炎亞綸》中原創(chuàng)歌詞）

《I Want Fly》

歌曲：

《有你》布丁為炎亞綸量身打造的歌曲，共五人演唱，其中，王夢(mèng)玉代表大陸。

《我的崇拜》王夢(mèng)玉原創(chuàng)歌曲，抒發(fā)了對(duì)偶像炎亞綸的崇拜、迷戀之情，也表達(dá)出了每位布丁對(duì)亞綸的愛慕之意。