第一篇：翰墨印象 │郭禮勛書法作品賞析

翰墨印象 │郭禮勛書法作品賞析

中國當代草書名家 《郭禮勛書法作品集》

編輯出版：中國魅力雜志社

封面題寫：李剛（中國書畫收藏協(xié)會副會長）﹁ 郭禮勛書法作品賞析 ﹂ 文/李剛

欣賞郭禮勛書法，感受最大的就是它使人心情變得十分愉快，壓力得到舒緩，精神得到解放。欣賞時，我可以不把我的腦子陷入到非常繁雜的世俗事務里去，它讓我感覺有一個地方可以給我以精神寄托，讓我得到一種很舒服的感覺。人的工作是動態(tài)，在外面交友也是動態(tài)，但是人只在動態(tài)中生活不行，還需要有靜態(tài)，矛盾是統(tǒng)一的。欣賞郭禮勛的書法作品使我在經(jīng)歷一個非常繁忙的過程以后，能夠讓我靜下來，養(yǎng)心，養(yǎng)身，養(yǎng)神。郭禮勛的書法作品將內(nèi)在的情感和筆力全都投注到了毛筆上，這是在靜態(tài)中的一種爆發(fā)，這時靜里面就有動，可這種動是一種非常安靜狀態(tài)下的爆發(fā)，就像平靜里面的跳躍，這種狀態(tài)，對我作用很大，我因此把事情看得很開，不拘泥于小事，很少陷入瑣碎的事情里。欣賞其書法作品讓我明白了工作要有節(jié)奏，要有計劃性，就是章法問題。在我看來，郭禮勛書法作品里的字和字之間就像在說話，左邊的字和右邊的字建立起了必然的關(guān)系，這邊的字墨大水大，那邊的就要用飛白，采用節(jié)奏、起伏的變化，達到最佳的藝術(shù)效果。郭禮勛草書書法作品給我最大的感覺就是它的節(jié)奏，里面單個的字拿出來不一定好看，就像音樂，你只唱123，不好聽，但是如果你把它組合起來，它就是音樂。在我看來，郭禮勛的書法對我最大的影響就是它的章法，這種章法，在大范圍內(nèi)是秩序，在小范圍內(nèi)是程序。由此我們得到啟示，工作也要有節(jié)奏，也要講究章法。

書法是一門復雜的藝術(shù)，草書藝術(shù)的欣賞，更是一種高尚的藝術(shù)享受。草書之美美在表層的外形美和深層的蘊涵美，草書藝術(shù)之美宛若無言而有詩篇之意蘊，無動而有舞蹈之神形，無色而有繪畫的斑斕，無聲而有音樂的旋律。細觀其書法作品，感覺郭禮勛書法創(chuàng)作時而速去援來，應規(guī)入矩，就象交響曲的引子，意和氣平；時而寫得興起，筆勢漸轉(zhuǎn)放縱，點畫相連，鉤環(huán)牽引；時而隨逸興遄飛而達到高潮，只見筆下生風，波詭云譎，盡情揮灑。首尾兼顧、高潮迭起、一氣呵之奇?zhèn)ス妍惖爻尸F(xiàn)在我們面前，使觀賞者靜下心來，拂去雜念，沉浸于此，逐漸心領神會，漸入妙境。

感謝郭禮勛,感謝您帶給我們豐富精神內(nèi)涵的書法作品！

(本文作者系中國書畫收藏家協(xié)會駐會副會長)郭禮勛作品欣賞﹀﹀﹀李白

將進酒

120×367cm白居易

大林寺桃花

68×68cm 太上隱者

答人

知行合一

68×138cm虞世南

詩兩首

68×138cm 蘇軾

論書養(yǎng)拙藏名聯(lián)

178×48cm×2蘇軾

贈嶺上梅

68×68cm佛容疏散聯(lián)

138×68cm×2墨留萍水相逢客

紙納書山同道人

68×68cm李嶠 《風 》

68×68cm蘇軾 《赤壁賦》

節(jié)錄曹操《短歌行》178×96cm花落香鎖聯(lián)136×36cm×2李西臺《楊少師題大字壁后》68×68cm龍翔鶴舞136×68cm 郭禮勛藝術(shù)檔案﹀ ﹀﹀

郭禮勛，筆名慕藤，字享耳，號長江。別號芒碭山人，睢陽墨癡。別署歸德耕夫。1968年生于鄭州、大專學歷。祖籍河南商丘，現(xiàn)居北京。為中國書畫收藏家協(xié)會駐會書法家，中國扇子藝術(shù)學會會員，中國少數(shù)民族文物保護協(xié)會藝術(shù)研究院秘書長，中國書畫名家聯(lián)合會理事。自幼愛好書法, 初學唐楷，尤喜鐘繇。本想追秦溯漢，無奈悟性欠佳，半途而廢。即又潛心行草，好二王之風。逢不惑之年，特嗜草書，書于情寫于性。孫過庭，黃山谷，王鐸，傅山，徐渭，祝允明等諸家皆臨，樂此不彼，故擅大草。臨池不輟，涉獵還算廣博。從多年刻苦臨摹古今書法大家作品，到專注于自我創(chuàng)作，書法作品自認為達到了“融諸體之長、觸類而旁通之”的境界。其書法規(guī)范而極具法度，講究一氣貫注、筆致具存，飄逸不失婀娜、婀娜不失剛健，工于用筆、雋拔剛斷，書風極力追求老辣飄逸、靈動秀美，樸實敦厚、不事雕琢，其書作被眾多國內(nèi)外名士所收藏。

第二篇：章勛儒先生書法作品

在中國首屆書法創(chuàng)作訓練班暨研修班合影照片上，著名書法家沈鵬先生和李鐸先生面前蹲著一位穿棗紅色夾克的年輕人，現(xiàn)已是花甲之年，是日前中國書畫名家作品走進歐洲國際邀請展的章勛儒先生。

雖然早已知道章勛儒先生愛好書法，直到在大粵網(wǎng)上看到《無愧故鄉(xiāng)的問候》一文，才了解他幼時就受父親的強調(diào)開始練習毛筆字，參加工作后業(yè)余時間一直堅持臨摹古代碑帖，還自修了北京語言文學自修大學課程。1983年9月在《湖北青年》雜志上發(fā)表行草書屈原《湘夫人》書法處女作，原《襄陽報》以《龍飛鳳舞在筆端》報道。1984年春節(jié)入選首屆《襄樊之春》美術(shù)、攝影、書法展覽。1984年4月“發(fā)奮讀書，振興中華”和“桃李滿天下”兩幅行書作品發(fā)表于北京《語言文學自修大學講座》（地質(zhì)出版社）。榮幸1985年2月“桃李滿天下”同偉人鄧小平題“北京自修大學”校名墨跡一起選刊于《語言文學自修大學講座》?？?，當初有評論：現(xiàn)在“書法家”不少，但有特殊的書法記錄者少。1987年10月在無錫書法藝?！稌ㄋ囆g(shù)報》頭版發(fā)表《試論書法作品的整體美》。1994年3月參加中國書協(xié)書法培訓中心“中國首屆書法創(chuàng)作訓練班暨研修班”。1994年11月書法作品入選國家衛(wèi)生部舉辦的首屆“皇家杯”書畫大賽。原《襄樊日報》和《谷城報》曾多次報道,《健康報》和《國際商報》曾有報道。

1995年底調(diào)廣州工作，業(yè)余時間繼以古代碑帖相伴，以筆墨虛實濃淡為日課。認真研讀了《中國書法史》（江蘇教育版）、《中

國書法風格史》、《十大行書賞析》、《近現(xiàn)代百家書法賞析》、《啟功講書法》、《歐陽中石談學習書法》、沈鵬談書法《臨帖、悟帖、出帖》和陳方既《書法的正道》等。訂閱書法專業(yè)報刊和認真觀看書法教學光碟，從《書法報》（創(chuàng)刊號）至今30年連年訂閱。還時常討教武漢《書法報》副總編楊坤秉老師。為了一本《徐渭書畫集》跑遍了廣州大大小小的書店，最后在廣州購書中心的舊書柜里找到了一本舊書回收的版本。在手頭拮據(jù)的情況下不惜花一千多塊錢，在廣州北京路古籍書店買了僅此一套吉林美術(shù)出版社因當年為毛主席要看收集出版的《歷代千字文墨寶》。“工欲善其事，必先利其器”，學習書法到了一定的程度必須要相應的好筆，好紙，好墨和好印才行。他常說：自古琴棋書畫都是富家子弟的事，我們普通收入的人咋玩得起？因此，他除了穿衣吃飯，喝點低檔茶再也沒有其它浪費了，節(jié)省錢買書和文房用品。所以，在他的字里行間流露出來的是他對書法的真愛真情。

2000年9月有行書作品“雅俗共賞”入選中國中央電視臺《曲苑雜壇》欄目。2001年5月書法作品被人民畫報社收藏。2002年6月書法作品在北京中國歷史博物館展出。2003年7月入選日中和平友好條約締結(jié)25周年紀念“日本·中國書法繪畫展覽”，在日本東京中央美術(shù)館展出，并同國家文化部有關(guān)領導等一起出訪日本（日本《每日新聞》有報道）。2004年3月書法作品被中論時代（北京）圖書中心收藏。2004年8月獲廣東省首屆衛(wèi)生系統(tǒng)攝影

書畫展覽一等獎。2005年9月入選“岳安杯”第一屆國際書法展暨國際書法論壇。2007年7月，楊坤秉老師看到他的“北國風光??”篆書作品后，在回信中評寫到：“書法作品照片收后仔細閱讀，知你書法水平非同一般。所寫篆書點畫、線段全是中鋒行筆，用筆很靈活，點畫線段中實內(nèi)厚，有浮雕感，圓潤感，挺勁感；如錐畫沙，如折釵股，力透紙背善用筆，不容易做到。有的‘書法家’搞了一生還不會用筆，寫出的線段達不到入木三分，力透紙背的效果。僅此一點就是值得慶賀的?！?2003年和2008年兩次出席北京人民大會堂，釣魚臺國賓館，國務院機關(guān)禮堂“中國精神——社會各界知名人士座談會暨國慶慶典”。

撰著有《明明白白學書法》、《米芾（虹縣詩）帖讀臨細說》和《無愧故鄉(xiāng)的問候》等。事記和書法作品見諸帥瑜《從溝溝岔岔摳出來的新聞》、《襄樊書苑》、《花都區(qū)“弘揚社會主旋律”征文賽獲獎文集》、《中國當代廣州人物志》、《模范廣東》、北京《名家藝術(shù)》和《藝海名流》（封面人物）、《中國衛(wèi)生美術(shù)書法攝影精品集》、《世界藝術(shù)家·中國藝術(shù)家專號》（中英文版美國屠新時主編）、香港《今日中國書法》、《中國輝煌·文化藝術(shù)卷》、《留香——聚焦中國當代書畫名家》和《中國書畫名家作品走進歐洲國際邀請展作品集》等。

先生現(xiàn)已退休隨子女寓居北京東城南門倉，每天仍像小學生做作業(yè)一樣臨帖寫字，讀書。并以“硯田無涸時，偷閑樂躬耕，天道酬人情，筆底有明珠”自勉。

陳文 陳米

紅

第三篇：楊進才書法作品賞析

楊進才書法作品賞析

我們正迎來書法藝術(shù)的繁華時代，書法藝術(shù)及其創(chuàng)作者從未像當下受到如此的重視和尊崇。書法創(chuàng)作異彩紛呈，創(chuàng)新求變、各領風騷者令人眼花繚亂；書法創(chuàng)作者人才輩出，技驚四座、卓然有成者令人目不暇接；與此同時，與藝術(shù)創(chuàng)作榮損與共的藝術(shù)品市場更是異?；鸨?，令人感喟驚嘆。

在書法界楊進才有為的崇敬歐陽中石老先生，在后輩中較看重武旭斌。歐陽老先生在中國書法界的地位，他是書法專業(yè)博士后導師，可他卻沒有舉辦過一次個人書法展，也沒有擔任過書法大賽的評委。武旭斌82年出生，年紀輕輕就成了中華鼻尖書法創(chuàng)始人。同時楊進才的書畫作品深得歐陽中石、廖靖文等書畫大師的指點與好評。如今他的書畫藝術(shù)作品也越來越被國內(nèi)外更多書畫愛好者、社會名流及藝術(shù)機構(gòu)所鐘愛和收藏。

楊進才書法作品

1中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)重文重道，師造化法心源，筆墨才能誕生五彩光輝，水墨下展示大千世界，一花一葉，一筆一劃，回鋒轉(zhuǎn)向中，有深刻的心相，楊進才筆下的文字不是生米做成熟飯，是將米釀成多年醇醨的好酒，讓人一詠三嘆，賞之韻味無窮。

楊進才書法作品

2在大時代的背景下，最挑戰(zhàn)書法家的是書法家的心，融于繁華而摒棄浮躁，在名利誘惑中堅守精神家園，在浮躁流風中抱守厚重拙樸就顯得難能可貴。楊進才的書法在浮躁的今天還堅守著一份書香的“靜氣”，實現(xiàn)了一個書家的堅守與抱持。

楊進才書法作品

3真正懂得傳統(tǒng)的人，才會有崇高的敬畏心；真正的書法大家，才會有水墨氣質(zhì)。楊進才數(shù)十年靜心師古、全心師古，不慕流行、不喜跟風、不搞所謂的“標新立異”，在與古人穿越時空的對話中，尋古風、得古韻、達古意，從而使作品氣息古雅、端莊厚重，以今人之筆達古人之境，成就一番古今交融之氣象。

如果要在歐陽中石的名字前面加上頭銜，可以是詩人、畫家、京劇表演藝術(shù)家、教育家，可他卻習慣稱自己為“教書匠”;如果要計算歐陽中石的學生數(shù)量，可以說“桃李滿天下”，可他卻始終念念不忘教導過自己的諸位恩師;如果尊稱歐陽中石為中國書法高等教育的開山鼻祖，毫不為過，可他卻稱這一切只是“順理成章”。

歐陽中石：現(xiàn)任首都師范大學教授、博士生導師、中國書法藝術(shù)研究院名譽院長、中國書法家協(xié)會顧問、全國政協(xié)委員。

如果要論歐陽中石在書法上，他諸體兼?zhèn)洌鴧R通于行草，以東晉書風為宗，博采周金漢石、碑刻法帖之長，形成飄逸沉穩(wěn)、剛健溫潤、靈動厚重的獨特藝術(shù)風格。他博學多才卻謙虛謹慎、平易近人。近日，記者走近了這位書法大師。

“向泰斗大師學習終生受益匪淺”

很早就有耳聞，歐陽中石與人聊天時，總能讓人感覺到他機智幽默、旁征博引、宏論滔滔的談吐，無論如何也掩飾不住他作為大學問家長于思辯的智慧鋒芒。而且他精于詩詞曲聯(lián)、擅長寫意繪畫、京劇為奚派嫡傳。

面對這樣一位博學多才的長者，記者竟有些不知從何談起。中石老人卻饒有興致地給我們講起他拜師學藝的故事。

歐陽中石從6歲開始學習書法，十四五歲時，已能撰碑屬文了。然而他深知藝無止境，決定

造訪名師。經(jīng)過家人親友四處打聽，訪得隱蟄濟南的武巖和尚是一位書藝高手，于是攜習作造訪。雖說這位老和尚在苛責了他不會寫字之后還是答應了收他為徒，卻讓他買其5塊錢的宣紙來寫。5塊錢在當時相當于一個普通職員的月薪。于是就為這5塊錢的宣紙，他每次一筆一劃都寫得格外認真，基本功練得非常扎實。然而等他學有所成，母親才告訴他，買宣紙的5塊錢老和尚根本沒收，每次都退回到了母親手中。

這么多年過去了，中石老人如今跟我們講起這個故事，感觸頗深地說：“我的這位老師，不但書法好，而且懂得教學法。輕易得到的東西，人們往往不珍惜，對學習機會也一樣。武巖和尚之所以要我交5塊錢，就是借此給我施加壓力，激發(fā)我的學習熱情。這使我學習任何東西都很快，可以說使我一生受益無窮。所以我覺得我一輩子都感激他。”

后來歐陽中石又跟天津的吳玉如學過書法，跟齊白石大師學過畫花鳥，跟奚嘯伯先生學過京劇。在文學、史學和哲學方面，有湯用彤、馮友蘭、金岳霖、張岱年、鄭昕、賀麟、季羨林、王憲均、汪奠基、周禮全、任繼愈;詩詞方面，有局顧隨、張伯駒;藝術(shù)方面、有齊白石、奚嘯伯;書法方面，有吳玉如等。還有山東的欒調(diào)甫、王恭甫、澹澄秋、崔復瑗、顧謙、熊柏齡，跟這樣一批中國學術(shù)界和藝術(shù)界的泰斗大師學習，終生受益匪淺。歐陽中石說：“我就是拼命拉著他們的衣襟往前奔，也覺得跟不上他們的腳步?！?/p>

“我只是個教書匠”

也許是中石老人覺得自己一生受眾位老師影響太大，他從1954年大學畢業(yè)后也獻身教育事業(yè)。這一教，就是半個世紀。

很多人因為中石老人卓越的書法成就而稱其為大書法家，他卻打趣地說：“不要叫我書法家，最多稱我書學教師。我自認為只是一名地地道道的教書匠，教過大學生、研究生、博士生，帶過博士后，也曾教過小學生，教過中學生。作為教師，我教過書法，也教過語文、數(shù)學、歷史、美術(shù)、體育、化學、邏輯、哲學等?！?/p>

在學術(shù)上，中石老人經(jīng)常教導學生“作字行文、文以載道、以書煥彩、切時如需”，這也是他對于書法的一貫主張。對于這16個字，他解釋道：“在今天，‘作字行文、文以載道’的功能，不是只有書法才可以完成。印刷的書籍和電腦的信息化處理可以更加快捷地完成，那我們的書法還能干什么呢?書法可以煥發(fā)‘文’與‘道’的光彩。可以把文章寫得非常工整，展示內(nèi)容的肅穆、莊嚴;也可以用草書的辦法來寫，展示內(nèi)容的靈動、節(jié)奏。這個‘彩’是用手展示出來、煥發(fā)出來的。但這里有一個最重要的原則，就是‘切時如需’，就是要切合時代的需要，與時俱進。”

作為老師，教書更要育人。中石老人始終把“教人以德”放在第一位。在他看來，德是取得成績的基礎，德是使人成長的關(guān)鍵。這源于教導過他的大師們的言傳身教。在聊到教育話題時，中石老人始終對他的老師們念念不忘。“教我的那些老師，為人師表的風范，崇高的育人精神，以及他們的教學方法，教育我如何做人，在今天看來也是非?？少F的?！笔聦嵣?，他也如同教他的老師一樣身體力行。在公共場合，他十分注意尊老敬賢，從不向前靠。用他自己的話說叫做“甘居人后”。盡管現(xiàn)在中石老人的書法藝術(shù)在社會各界都享有盛譽，卻從未見他舉辦過書畫展。當記者好奇地問起這個問題時，他堅定地說：“個人終生自鑒。為什么?怕丟丑，怕浪費別人的時間?！焙唵蔚幕卮鹁褪侵惺先酥螌W嚴謹?shù)捏w現(xiàn)。

第四篇：顏真卿書法作品賞析

顏真卿在書法史上的地位，在于他將篆書的筆意引入到楷書與行草之中，創(chuàng)立了完全不同于王羲之楷書方筆的楷書圓筆，以下是小編給大家整理的顏真卿書法作品賞析，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀!

顏真卿書法作品賞析

1.《祭侄文稿》

這是顏真卿行草書的代表作。當時正值顏真卿半百。書法界有說字如其人。顏真卿出生忠烈之家，為人大氣凜然，這種精神同樣寄托于書法作品中。從建稿起，經(jīng)過后期修文改善，正反映出顏真卿行文構(gòu)思特點，詳盡交代文路始末，將情懷完全抒于行文，文筆神采飛揚，走筆雄渾，凸顯特色，舒暢寫實，將所有的運筆和收線都做到恰到好處。全篇運用圓潤強健的筆法，秉承篆書的流轉(zhuǎn)神采，從開頭到結(jié)尾，撰文中雖然實在毛筆的墨汁干枯時再醮墨，導致墨色因停頓有新墨開始，墨汁有濃有淡，變化萬千，但是整篇文章一筆完工，行文流暢。此帖被后世書法界贊譽為“天下第二行書”。

2.《麻姑仙壇記》

顏真卿曾游覽于南城縣麻姑山一座古壇時，在土壤里中發(fā)現(xiàn)螺蚌殼化石。他便有感而發(fā)，為此著作《撫州南城麻姑山仙壇記》。這并不單是為了記敘這件事情，而是當時心情的真實寫照。這個碑文行文莊重嚴厲、雄渾娟秀，深受歷代書法家的推崇，成為顏真卿六十多歲時的又一力作。這部作品是顏真卿楷書風格已經(jīng)有所造詣的時候的作品，后期歐陽修評價這部作品時說道，這幅碑文俊秀雄渾，運筆精悍，筆畫強勁有力，后世常常贊嘆此碑為“天下第一楷書”。

3.《東方朔畫像贊》

《東方朔畫像贊》是顏真卿楷書的力作，碑文記載漢朝名士東方先生畫像，當時顏真卿正值46歲。蘇軾曾高度評價這幅碑文，指出在顏真卿所有的作品當中，只有這部作品現(xiàn)實了清俊與雄渾的風格。字里行間不乏清晰與深淵，與其他版本截然不同，但都不如顏真卿這部作品深刻、雋永。明朝更有人贊譽這部作品的書法峻峭力拔、奮筆求張，認為這確實是顏真卿的又一力作。

4.《顏勤禮碑》

本部作品的全稱為《唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護軍顏君神道碑》，這幅碑帖是顏真卿在71歲的時候為他的曾祖父顏勤禮所作的神道碑，主要用于古人墓前開闊道路所用，修建石柱來作為標志，將這個標志稱為神道，就是所說的墓碑。碑文的內(nèi)容主要是記錄顏氏祖輩們所做的生前功德，并記載顏家后世子孫的豐功偉績，現(xiàn)在這副碑文已經(jīng)被定為國家級重點保護文物。

5.《多寶塔碑》

全稱是《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》，這幅碑文就是顏真卿早期的得意之作，書寫嚴謹真實，承接虞、褚的風格，同時借鑒唐人當時的書法風格而作，這顯示出顏真卿在虛心求教的同時，有特別注重汲取民間藝術(shù)的優(yōu)勢特征，將整篇碑文構(gòu)造嚴密結(jié)構(gòu)，字里行間雄渾娟秀，收筆飽滿，字正方園，入筆蒼勁有力又活靈活現(xiàn)，這是他繼承傳統(tǒng)書法風格的代表作。

顏真卿的書法特點

1.入筆堅實，行文剛勁，但也不缺雄渾與妖嬈

“顏體”的初步形成階段是在顏真卿50歲以前。這時候的作品如《多寶塔》等，從行文中可以看出，顏真卿主要風格是用筆穩(wěn)健、雄厚，入筆堅實，行文剛勁，筆墨濃厚，而且字的結(jié)構(gòu)凸顯緊實、剛正、穩(wěn)健，將文字寫的天圓地方，字里行間不乏清晰、深遠之特色。顏真卿還力求雄渾與妖嬈的相結(jié)合的境界，每次入筆都剛勁有力，運筆盡顯妖嬈。他最主要的作品還是以真書、草書為主，偶爾涉獵隸書、篆書之類的作品，但為數(shù)不多。顏真卿從初唐開始，但又超脫初唐的舊有風格，自立“顏體”，這是受張旭的影響頗深。

2.精準把握字體書寫，體現(xiàn)磅礴字體

“顏體”形神兼具且走向成熟實在顏真卿從50歲后至65歲，這段時間顏真卿將所有情感寄托于書法，反復推敲“顏體”，要求自己的書法要有形有神，反復操練，終于取得成就。從這段時期的作品中可以看出，他加大腕部的力量，中鋒運筆，采用篆籀的手法，圓轉(zhuǎn)藏鋒，猶如印泥版字體。筆畫形成園頭細尾，直畫凸顯待發(fā)弓箭的氣勢。每一個字都遵照橫細豎粗的書寫方法，在鉤捺的尾端都將筆鋒轉(zhuǎn)細，凸顯剛勁之勢。在寫捺的時候，則采用一波三折的運筆原則，將每一種轉(zhuǎn)鉤都寫得飽滿、霸氣，弧度均勻，飽滿有力。顏真卿在書寫折筆的時候，則采用提筆和暗轉(zhuǎn)的風格。從字的構(gòu)造來看，字正大氣，入筆平實穩(wěn)健，字形嚴謹。書法上的成就已經(jīng)到了不可多得的境界，顏真卿已然摒棄了之前的楷書風貌，創(chuàng)立出變法新意，雄渾妖嬈的“顏體”。

3.書法主題凸顯哲理，寓情于書法當中

在顏真卿晚年的作品如《顏勤禮碑》《顏家廟碑》《李玄靖》等典型碑刻中，顏真卿主要注重將鮮活的生機寄托于老辣的行文中，使行文充滿活力，使行文疏中有密、密中顯梳，將爐火純青的書寫功力彰顯無遺，在雄渾圓厚的書法風格中透露自己的豪放不羈。顏真卿晚年更多的是將對生命的感悟和體會彰顯于書法作品中，并將生命哲學與書法連貫匯通，運用筆墨的動勢生命哲學活靈活現(xiàn)的表達出來，使行文彰顯著盎然的生機與活力。

顏真卿歷史地位

顏真卿作為中國書法楷書的三個重要人物之一，在中國書法史上的擁有崇高地位。然而，顏楷書法在后代的傳承過程中，并沒有得到應有的重視和繼承?？v觀歷史，學顏能化又出新意者，千年來惟有東坡一人而已。有清以來的數(shù)百年間，學顏楷書大家有錢灃、譚延闿、華世奎等，而以錢灃最為成功?！皩W楷當學顏，學顏當學錢”。學顏先從南園書法入手似乎成了定律。但顏體是一座豐碑，越一步便非故我，守住程式只會步入僵化。從繼承的角度來看，錢南園楷書的筆畫過于平滑光潔，特別是橫和豎這兩大筆畫，少了些渾厚和自然。結(jié)構(gòu)有些造作，顯然這是對顏體楷書書法的簡單化處理。簡單化的理解導致了簡單化的技巧方式，其實遺憾就出在這里。往往平正的東西，使我們?nèi)菀子X得簡單，但大道又往往蘊于平正之中。錢南園的行書比楷書好得多，雖然還是典型的顏面，但一股浩然正氣撲面而來，這可能和書體有一定關(guān)系。后人對二王和顏真卿的理解都存在著大問題。從平正這條路創(chuàng)出自己的風格是很難的，如果具備技巧難度還能拓而廣之，就是一件難上加難的事情。趙子昂是個例外，董香光也是個例子，但他們走的還是二王流美的行書路子，這種成功的個案實在太少。

錢南園的楷書博大也有，氣象、格局也不錯，但篆籀味沒了，古樸少了，生動活潑也式微了。錢南園是一位勇士，他選擇幾乎不太可能成功的顏體為其藝術(shù)旨歸，而結(jié)果也證明了他并未成功。如果將顏魯公比作一顆耀眼的行星，仰望時，會發(fā)現(xiàn)它的旁邊還有錢南園這顆不算晦暗的衛(wèi)星。諸如衛(wèi)星的還有吳琚之于米南宮，俞和之于趙子昂，吳寬之于蘇東坡等。

第五篇：徐傳法書法作品賞析

徐傳法書法作品賞析

徐之騰為徐傳法先生造像徐傳法先生近照

徐傳法，1971年生，山東臨沂人。2008年獲西南大學文學碩士學位，師從周永健先生、曹建先生；2015年獲西安交通大學哲學博士學位，師從鐘明善先生；現(xiàn)為山西忻州師范學院書法研究中心主任、副教授，臨沂大學兼職教授；中國書法家協(xié)會會員，山西省書法家協(xié)會理事兼學術(shù)委員。

近年有學術(shù)論文30余篇發(fā)表于《書法研究》《中國書法》《書法》《藝術(shù)百家》《美術(shù)觀察》《南京藝術(shù)學院學報》等期刊；入選全國第九屆、第十屆書學討論會等全國性書學研討會六次；獲第七屆、第九屆山西省文聯(lián)文藝評論三等獎；著有《蘭亭集序>—生命悲欣的詠嘆調(diào)》《歷代經(jīng)典碑帖技法解析-乙瑛碑》等；多次參與國家社科課題、省部級課題研究。

書法作品入展全國首屆手卷展、第二屆草書展等全國性展覽近十次；2013年曾在深圳舉辦“墨分五色”五人書法聯(lián)展。西南大學博導、中國書協(xié)理事曹建教授評語：

傳法于書法之熱愛，源于內(nèi)心，十數(shù)年不改初衷，近年來無一日不親近筆硯，其與筆墨之親，已成日常?；蛟S因為書法的熏陶，其人性情恬淡，志氣和平，其書作遂于筆法精進之中多顯書卷之氣。就書體而言，其篆、隸、行、草均有較大進境，尤其行草書更擅勝長。其行草鑄基二王、孫過庭一系，廣以旭、素，暢以明清大草，率意流暢而頗具法度，筆勢生動而爽爽有一種風氣。素處以默，淵默如雷，這或許正是徐傳法書法的此在與彼在，而一以貫之的靜默、本真正是其以書法為生存的基本狀態(tài)。

堅守本真，出以真我，于藝術(shù)家自身創(chuàng)作而言，彌足珍貴。就書法成就人生之至境來說，或可再進。以我之筆表我之意與以我之筆寫無我之意或有不同，而后者的忘己，或可達于無己，無己之藝術(shù)，或可更具有生命力與拓展力北京大學博士崔樹強教授評語：

我與傳法熟識，是他在西南大學讀研究生的時候。那時候，給我的深刻印象是，他很勤奮，也善于思考，在讀書期間就發(fā)表了不少文字。后來，他畢業(yè)去了山西，我更是時常從書法報刊中拜讀到他的文章。他也勤于臨摹，頻頻參加各項展覽。他的書法，根基于傳統(tǒng)，浸淫于二王帖學一脈尤深，能得流變飄逸之趣。從他的小楷和隸書作品來看，可以感覺到他錘煉筆法所下的功夫。在信息越來越開放的今天，他的書法不能說絲毫不受時風的影響，但總體上還是秉承了中國傳統(tǒng)書法的主流精神的。他既為文，又為藝，游心于藝，吐露為文，這是一種以生命體驗的文化心態(tài)來建構(gòu)他自己的藝術(shù)世界的。山西師范大學碩導楊吉平教授評語：

傳法君文靜、瘦弱，為典型之文弱書生。彼此雖然經(jīng)常問訊，但總少謀面，因而基本屬于相見亦無事，別來忽憶君一類好友。

一個人令人思念最起碼說明他是一個好人，這個非常重要。傅山先生云：作字先作人，人奇字自古。從書如其人的角度講，書法藝術(shù)是好人的藝術(shù)，換句話說是君子的藝術(shù)，小人、鄉(xiāng)愿等等應該與書法藝術(shù)是無緣的。

傳法的人品好，文章也寫得好，經(jīng)?？吹剿亩淘u、體會等小品文章，文氣芋纖，每有心得，啟人良多。也拜讀過他研究姚茫父的長篇大作，分析條理，評價允當。可見，他是一位有思考的書法家。

為往圣繼絕學 求正氣之所由

山東大學 張傳旭 文

傳法，而立之年，從東海之濱，入川求學；三年后，又舉家遷往山西，其好學之精神，誠可嘉也，其艱辛勞頓，亦可知也。

傳法從學習期間始，書法作品，評論文章，時時見諸報端。書法清新雅致，日漸進步；文章驚拔，超越時俗之外，大家有目共睹。

傳法的作品，以行草見長。行氣一脈貫注，筆法明朗清爽，結(jié)字秀美，氣息純正，格調(diào)清雅。以傳法的悟性與勤奮，沿此溯流而上，心無旁騖，假以時日，成就不可限量。一些大幅書作，以當今書壇的標準來衡量，與當代名家的大作相比，亦不遜色。但如果把目光僅僅局限于當代，則目光不可謂不短淺也。當代書法之凋敝，書壇之平庸，真是是可忍孰不可忍。我們所處之時代，經(jīng)濟昌盛，交通發(fā)達，出版繁榮，前所未有。各種珍稀法帖，琳瑯滿目，應有盡有。前世名家，王侯將相，何人能有此等奢侈之條件？只可惜，我未見一人能潛心于一碑一帖，不亦悲夫！歐陽詢遇殘碑斷碣，駐足數(shù)日，竟成大家；黃庭堅見懷素自序，三日頓悟草法。傳法當三思！

隸書，八法之淵藪，鐘、張、大王之源泉。如同漢代之學術(shù)，可謂百川歸于大海，博大、隱秘、玄妙，深不可測。清代之隸書，誠如清代之經(jīng)學，真可謂“小學”者也！當代之隸書，又拾清人之牙慧，慘不忍睹！傳法認識到隸書在整個書法史上之地位，識見遠在同儕之上，可謂獨具慧眼。只可惜實踐上的功夫尚未跟上見識，誠可嘆也！眼高手低，進步指日可待，自古至今，尚未有眼低手高之書家也！

當代書壇之最大弊端，在于書道正氣之喪失殆盡。油滑、小巧、做作、丑陋、浮躁，成為書壇主流。君不見書壇名家，指點江山，激揚文字，觀其書，則任筆為體，聚墨成形；聽其言，則束書不觀，胸無點墨。記得徐無聞先生曾說過，如何能雅? 遠離書壇也！傳法入川學習，不知思考過徐先生的箴言沒有？

正者，止于一。一者，道也，盡善盡美之謂也?？v觀書壇，正統(tǒng)、正大、正氣之作，稀若麟鳳。孟子曰充實之謂美，充實而有光輝之謂大。傳法如能深入書法正典，研讀古今圣賢之書，善養(yǎng)浩然正氣，正大氣象方能充塞于書法之中。無有正大氣象，不可能成為真正的書家。傳法等青年才俊，躬逢盛世，識見卓越，書道之振興，或許有望也！書法名家陳巨鎖先生評語：

臨沂徐傳法，其書能傳鄉(xiāng)梓二王法脈，所作小行書尤為精到，形質(zhì)古樸，法度雅正，筆姿流美，神采渙然。是卷墨香四溢，韻致可人，當可傳諸久遠也。

隸書斗方

團扇2 行草書斗方

隸書條幅