第一篇：淺談新疆飲食文化（定稿）

淺談新疆飲食文化

摘要：談到一個地區(qū)的文化，最直接、最鮮明的當(dāng)屬飲食文化了。而新疆飲食文化中最耀眼的明珠當(dāng)屬少數(shù)民族的飲食文化，也就是清真餐飲。清真餐飲業(yè)是經(jīng)營信仰伊斯蘭教各民族菜肴、食品的飲食行業(yè)?！扒鍍魺o染，真乃獨一”謂之清真，其菜肴稱清真菜，也稱新疆菜。作為一個土生土長的新疆人，我將結(jié)合自身感受，從新疆菜的歷史由來、文化傳承、特色種類和飲食禁忌來講述新疆的飲食文化。關(guān)鍵詞：清真菜 伊斯蘭教 多樣性

一、新疆飲食的歷史追尋 新疆飲食文化中最耀眼的明珠當(dāng)屬少數(shù)民族的飲食文化，也就是清真餐飲。清真餐飲業(yè)是經(jīng)營信仰伊斯蘭教各民族菜肴、食品的飲食行業(yè)?！扒鍍魺o染，真乃獨一”謂之清真，其菜肴稱清真菜。隨著公元7世紀中葉伊斯蘭教傳入中國和信奉伊斯蘭教民族的形成，清真菜便逐漸產(chǎn)生、發(fā)展起來。伊斯蘭教各民族具有自己的飲食禁忌和風(fēng)味特色。(古蘭經(jīng))中規(guī)定禁食豬肉。清真菜又稱回族菜，其歷史淵源，可以追溯到唐朝，其形成流派當(dāng)在元朝回回民族逐漸形成以后。當(dāng)時與海外特別是西域各國通商活動頻繁，不少阿拉伯商人通過絲綢之路(陸路)和香料之路(水路)來到中國，也帶來了穆斯林獨特的飲食習(xí)俗和飲食禁忌。以后，又有一部分人遷往華北、江南、云南等地。隨著中國穆斯林人數(shù)增多，專供穆斯林食用的菜肴、食品便迅速發(fā)展起來，同時，因其菜肴風(fēng)味獨特，也受到許多非穆斯林群眾的廣泛歡迎。最早詳細記載回回菜肴的書籍，是約成書于元代的《居家必用事類全集》。當(dāng)時的伊斯蘭菜，還較多地保留著西域阿拉伯國家菜肴的特色。元代忽思慧著的《飲膳正要》，也記載了不少回族菜肴，其中多羊饌。明代記載回回菜肴的書籍有《事物紺珠》等。至明末清初，“清真”一詞為社會廣泛使用，而清真菜之名也才取代了回族菜肴的舊名稱。清真菜不僅流行于回漢雜居的民間，而且進入了清代宮廷。由于這里大部分民族都是信仰產(chǎn)于阿拉伯的伊斯蘭教，將伊斯蘭教對飲食方面的特殊要求與當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕幌嗷ト冢硪环矫?，由于中國改革開放的時間并不長，只在近幾十年東部些許省份特別的飲食文化也傳播到新疆，與當(dāng)?shù)氐娘嬍臣で榕鲎?，相互吸收，最終使得新疆飲食在亨飪技術(shù)更加多元化，清真菜肴的口味也有所改變。

二、地域影響 新疆是位于我國西部的一個多民族聚居的省份，面積無垠，地域遼闊。它地處內(nèi)陸，典型的大陸性氣候，夏季炎熱，整年的雨水都少的可憐。平原不多，高山遍布，在這里 你以欣賞到美麗的大戈壁還有一望無垠的大沙漠，正是這種特殊的環(huán)境因素，使得新疆的飲食文化缺少海洋中的美味，這里是不會吃到正宗而純正的海產(chǎn)品的。但是這里和西藏類似，牛羊頗多，使得牛羊肉在這里非常普遍而且做法也很豐盛，同樣的牛羊肉你可以吃出酸甜苦辣的各種融合口味，喜不自勝。

三、特色食品

1、沙漠補給——馕?！扒瓴凰?，死后千年不倒，倒后千年不壞”說的是新疆沙漠中的胡楊，可是在新疆有一種美食，它同胡楊一樣，可以久儲不壞，它就是——馕。它是新疆各民族喜愛的主要面食之一，距今已有2000多年的歷史，考古學(xué)者曾在古墓出土過古代的馕。據(jù)考證，“馕”字源于波斯語，流行在阿拉伯半島、土耳其、中亞細亞各國。維吾爾族原先把馕叫做“艾買克”，直到伊斯蘭教傳入新疆后，才改叫“馕”。它的品種很多，大約有五十多種。傳說當(dāng)年唐僧取經(jīng)穿越沙漠戈壁時，身邊帶的食品便是馕，是馕幫助他走完充滿艱辛的旅途。也許正是因為這個美好的傳說，各族人民把馕看做日常生活必備的食品。馕含水分少，久儲不壞，便于攜帶，適宜于新疆干燥的氣候；加之烤馕制作精細，用料講究，吃起來香酥可口，富有營養(yǎng)，“可以一日無菜，但決不可以一日無馕。”足以證明馕在維吾爾族人民生活中的重要地位。馕在新疆人的飲食生活中占據(jù)著重要地位，囊泡奶茶是大多數(shù)新疆人早餐必不可少的美味。

2、十全大補飯——抓飯。抓飯，維吾爾語叫“波糯”，是用羊肉、胡蘿卜、洋蔥、清油、羊油和大米加水加鹽后小火燜熟而成的新疆人的主食之一，也是逢年過節(jié)、婚喪嫁娶的日子里，招待親朋貴客的主要食品之一。維吾爾族食用抓飯，他們的傳統(tǒng)習(xí)慣是先請客人們圍坐在炕上，當(dāng)中鋪上一塊干凈餐布。隨后主人一手端盆，一手執(zhí)壺，請客人逐個淋洗凈手，并遞給干凈毛巾擦干。待客人們?nèi)肯磧羰肿煤?，主人端來幾盤“抓飯”，置餐布上，請客人直接用手從盤中抓吃。故取名為“抓飲”。正宗的吃法就是用手抓食。不過不是一把抓，而是拇指曲并至掌心，其余四指則伸直，將抓飯和肉塊抓在一起，然后順著盤邊來回抹兩下，抓飯自然變成一團，嘴一張，手一送，吃進肚里。不過由于社會發(fā)展，衛(wèi)生要求的提高，如今的抓飯都選擇衛(wèi)生健康的勺子來吃。

3、香辣美味——大盤雞。新疆特色飲食里，最為全國人民熟悉的當(dāng)屬新疆大盤雞，但是全國各地的新疆大盤雞都是經(jīng)過改良的，飲食之道，勝處不一，卻有一點皆不可忽略，必得與環(huán)境氣候相適從，才能為一地的食客廣泛接受傳承。所以如果不到新疆，就不知道什么是正宗的新疆大盤雞。新疆的大盤雞有兩種，一種是沙灣大盤雞，另一種則是柴窩堡大盤雞。前者是燉煮為主，后者則是以干煸為主。新疆十八怪中就有一怪——大盤雞里拌皮帶，這個皮帶可不是我們平常系的皮帶，指的就是我們新疆大盤雞的特殊吃法，再吃飯雞之后，拌進2厘米左右的皮帶面，十分爽口。如今的大盤雞早已聞名海外，它的獨特味道是每一個吃過它的人都流連忘返，更是新疆人出門在外最想念的食物。

4、還有種類繁多的各色美味如：葡萄干炒飯、一菜兩味魚、五香羊頭肉、香酥羊排、薄餅羊肉、清燉羊肉、蔥爆羊肉、烤羊肉串、手抓羊肉、風(fēng)味羊腿、烤全羊、馕坑肉、馕包肉、大盤肚等組成的新疆特色飲食讓每一個品嘗過新疆美食的人都大飽口福。

四、飲食禁忌

1、禁食豬肉。這一方面是因為在穆斯林眼中豬這種牲畜在人民的飲食生活中地位甚重而信仰伊斯蘭教的10個中國穆斯林民族，相對中國的主要民族漢族來說，人數(shù)要少的多，于是禁食豬肉自然成為一種“殊俗”；此外，在中國歷史上，封建統(tǒng)治階級推行民族壓迫政策，借用習(xí)俗不同，而進行侮辱迫害的事件屢屢發(fā)生，甚至因此而釀成糾紛并發(fā)生流血斗爭。然而愈是在風(fēng)俗習(xí)慣上遭受壓迫和歧視，廣大穆斯林民族愈是就越加維護這些風(fēng)俗習(xí)慣來同反動的民族壓迫相對抗，這就造就出一種特殊的民族心理。特別是在與漢族混居雜處的中國回族中，禁豬就被提到非常重要的地位，遵守的非常嚴格。此外，在平常生活中也禁止與穆斯林說到“豬”這個字眼。

2、禁食血液。血液是指從動物血管里流出的，而不是肌肉中所含的血《古蘭經(jīng)》稱之為“外溢的血”。伊斯蘭教禁食血液的原因，認為動物的血液乃是“嗜欲之性”，也是污穢的物質(zhì)，被清潔的人性所嫌棄。禁食動物的血液包括可食的動物的血液?？墒车膭游锉仨毥?jīng)過宰殺流盡血液，“嗜欲之性”自然消失，肉質(zhì)變?yōu)榧儩崳侥苁秤?，同時宰殺時還使喉斷法宰殺，認為才能排盡血液，倘用其他方法宰殺，食之也屬于“不合法”。

3、禁食自死物。不吃自死禽獸的肉，起初是人們實踐經(jīng)驗的總結(jié)。伊斯蘭教認為可食類禽獸未經(jīng)宰殺而自死者，屬于不合法食物，不能吃。因為動物一般由于傷病、中毒、衰老或其它原因，本身肉質(zhì)已趨于腐敗，體內(nèi)潛伏各種細菌病毒，食用則損害人體健康，同時，自死物血液已凝結(jié)于體內(nèi)不易排盡。

這還只是新疆飲食的小小的一角，其中各式美味博大精深，組成了清真餐飲文化，在這個物欲橫流的社會中，隨著人們對傳統(tǒng)文化的深深重視，但凡帶有民族氣息的東西都被冠以特殊、重要的冠冕。新疆的清真餐飲就具備種特性，神秘的清真文化摻雜到飲食中，使其向世界推廣，讓世界都不可小覷。吃是一種文化，我們經(jīng)常說到精神食糧常指的是書籍。當(dāng)我們將吃這種物質(zhì)上的享受與精神融合時，得到最唯美的感覺才是飲食的真諦。新疆就是這樣一個地方，外人總是對它充滿著誤解和臆斷，以己之見管窺新疆的一切，豈不知這里相互包容的人們是何等的和諧、幸福。離開故土，你忘不了家鄉(xiāng)；來到這里，你忘不了它的味道。

新疆各民族之間飲食的交融和對外交流，改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)，同時也影響了人們的飲食文化。中國人講吃，不僅僅是講一日三餐，解渴充饑。一個小孩子生下來，親友要吃紅蛋表示喜慶?！暗啊北硎局难永m(xù)，結(jié)婚時要“吃”，到了六十大壽，更要觥籌交 錯地慶賀一番。這種“吃”，表面上看是一種生理滿足，但實際上“醉翁之意不在酒”，它借吃這種形式表達了一種豐富的心理內(nèi)涵。吃的文化已經(jīng)超越了“吃”本身，獲得了更為深刻的社會意義。

在蠻荒時代，人類山居野處，與一般靈長類動物沒有什么區(qū)別，在飲食上處于“茹毛飲血”階段。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，食物豐富了，人們開始講究飲食的質(zhì)量、品味。而從氏族社會乃至階級和國家的形成以及敬鬼神祭祖先的需要上看，飲食更被賦予了社會的功能和宗教的意義，由此構(gòu)成了人類早期的飲食文化。人類在長期的社會發(fā)展過程中，飲食不僅在數(shù)量、質(zhì)量上有了極大的飛躍，而且已形成了特有的飲食觀念，被賦予了重要的社會職能，升華為一種特殊的文化形態(tài)。

一個國家、民族、家庭乃至個人的飲食內(nèi)容及表現(xiàn)如何，不僅反映出這個國家、民族、家庭和個人的物質(zhì)能力、經(jīng)濟水平，更重要的是能反映它的素質(zhì)、文明程度或精神風(fēng)貌。

新疆是個多民族聚居地區(qū)，人們由于民族不同，信仰不同，飲食也很不同。過去經(jīng)濟不發(fā)達，物質(zhì)匱乏，處于游牧經(jīng)濟中的少數(shù)民族以肉食、奶食為主，米面居于次要地位，很少吃蔬菜。改革開放后，新疆各民族群眾與全國人民同步告別短缺經(jīng)濟時代，生活水平蒸蒸日上。新疆農(nóng)牧民開始實現(xiàn)了生活水平總體上由溫飽型向小康型的歷史性轉(zhuǎn)變，少數(shù)民族在和漢族雜居中慢慢習(xí)慣并接受耕作農(nóng)業(yè)這一生產(chǎn)與生活方式，開始過上定居的農(nóng)業(yè)生活，各民族的頻繁交流使人們的傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，蔬菜開始在少數(shù)民族的食譜中占有了重要的一席之地，漢族也開始接受少數(shù)民族“食肉飲酪”的飲食習(xí)慣。

近些年，受到經(jīng)濟快速發(fā)展及外來經(jīng)營理念的影響，我區(qū)餐飲業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展機遇，八大菜系在新疆可謂應(yīng)有盡有，而且經(jīng)營特色菜品的餐飲業(yè)不斷涌現(xiàn)，許多外地有特色的小吃店也爭相進入新疆市場。如今新疆餐飲業(yè)已經(jīng)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。

在某種意義上講，特色飲食是地域文化的一種體現(xiàn)。說起“呼啦湯”，人們會想起河南，說起火鍋，人們會想起四川，陜西面皮、杭州小籠包、云南過橋米線無不體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕攸c……當(dāng)內(nèi)地各種精美的肴饌和烹飪技藝逐漸被新疆人所接受、喜歡的同時，新疆的飲食、特產(chǎn)先后傳入內(nèi)地，大大地豐富了內(nèi)地民族的飲食文化生活。飲食文化就像一個窗口，人們透過這個窗口了解了各種各樣地域文化，飲食文化也為人們架起一個溝通的橋梁，加速了人們對地域文化的認知、認可，使得各種地域文化相互滲透、融合。

飲食是人類社會賴以生存和發(fā)展的首要物質(zhì)基礎(chǔ)，飲食文化的核心是生存文化，是主體文化首要的、穩(wěn)定的體現(xiàn)者。飲食文化的多樣性體現(xiàn)了人類文化的多樣性。新疆各民族之間飲食的交融和對外交流，改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)，同時也影響了人們的飲食文化。各地的飲食文化如同一股股清流，匯進了新疆飲食的海洋，正因為如此，使得新疆的飲食文化表現(xiàn)出比以往任何一個歷史時期都要絢麗的色彩。飲食生活的開放，反過來也促進了社會的開放

第二篇：飲食文化

8:00到總包會議室開會。落實市建委霧霾紅色預(yù)警任務(wù)。通知：今天下午2:30的監(jiān)理會 取消。

市里的暗訪組已到工地附近，請嚴格按市區(qū)建委治理霧霾精神落實，早上項目部開會時說的細節(jié)，應(yīng)認真落實。紅色預(yù)警時間已到12日24時結(jié)束。各勞務(wù)請認真做好留守工人的管理工作。被查處單位將被建委停止招標標，勞務(wù)企業(yè)不服從管理將被清除北京市場。轉(zhuǎn)自 曲政：

轉(zhuǎn)發(fā)市建委緊急通知，各區(qū)住建委、各集團：5日下午16時，市應(yīng)急辦發(fā)布空氣重污染橙色預(yù)警。預(yù)計7日零時我市空氣污染將達到橙色或紅色預(yù)警級別，重污染天氣將持續(xù)4天左右。從今天下午4點開始全市一律停止土石方、建筑拆除、混凝土澆筑、渣土運輸、噴涂粉刷等施工作業(yè)，渣土運輸車、混凝土罐車、砂石運輸車等重型車輛禁止上路行駛，并嚴格采取防塵措施。請各區(qū)建委、各集團對收到的預(yù)警信息，要在10分鐘內(nèi)傳達至每個施工企業(yè)和施工現(xiàn)場。市區(qū)住建委執(zhí)法機構(gòu)加大查處力度，對檢查中發(fā)現(xiàn)未嚴格執(zhí)行預(yù)警響應(yīng)的單位，一律從嚴從重懲處。北京市建委 魏吉祥

通知：明天上午9:30分，海淀區(qū)區(qū)長

區(qū)委書記

檢查第一站

中鐵航空港新馨苑工地。

【轉(zhuǎn)自西平】剛接到緊急通知，明天王安順市長將帶領(lǐng)相關(guān)部門對朝陽，海淀，豐臺地區(qū)，霧霾紅色預(yù)警響應(yīng)工作措施進行檢查包括工地。此次檢查采取“四不一直”方式（不打招呼，不定時間，不定地點，不定路線），請務(wù)必通知到每個工地。切記

8:00到總包會議室開會。落實市建委霧霾紅色預(yù)警任務(wù)。

通知：今天下午2:30的監(jiān)理會

取消。

市里的暗訪組已到工地附近，請嚴格按市區(qū)建委治理霧霾精神落實，早上項目部開會時說的細節(jié)，應(yīng)認真落實。紅色預(yù)警時間已到12日24時結(jié)束。各勞務(wù)請認真做好留守工人的管理工作。被查處單位將被建委停止招標標，勞務(wù)企業(yè)不服從管理將被清除北京市場。轉(zhuǎn)自 曲政：

轉(zhuǎn)發(fā)市建委緊急通知，各區(qū)住建委、各集團：5日下午16時，市應(yīng)急辦發(fā)布空氣重污染橙色預(yù)警。預(yù)計7日零時我市空氣污染將達到橙色或紅色預(yù)警級別，重污染天氣將持續(xù)4天左右。從今天下午4點開始全市一律停止土石方、建筑拆除、混凝土澆筑、渣土運輸、噴涂粉刷等施工作業(yè)，渣土運輸車、混凝土罐車、砂石運輸車等重型車輛禁止上路行駛，并嚴格采取防塵措施。請各區(qū)建委、各集團對收到的預(yù)警信息，要在10分鐘內(nèi)傳達至每個施工企業(yè)和施工現(xiàn)場。市區(qū)住建委執(zhí)法機構(gòu)加大查處力度，對檢查中發(fā)現(xiàn)未嚴格執(zhí)行預(yù)警響應(yīng)的單位，一律從嚴從重懲處。北京市建委 魏吉祥

通知：明天上午9:30分，海淀區(qū)區(qū)長

區(qū)委書記

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【轉(zhuǎn)自西平】剛接到緊急通知，明天王安順市長將帶領(lǐng)相關(guān)部門對朝陽，海淀，豐臺地區(qū)，霧霾紅色預(yù)警響應(yīng)工作措施進行檢查包括工地。此次檢查采取“四不一直”方式（不打招呼，不定時間，不定地點，不定路線），請務(wù)必通知到每個工地。切記

8:00到總包會議室開會。落實市建委霧霾紅色預(yù)警任務(wù)。通知：今天下午2:30的監(jiān)理會

取消。

市里的暗訪組已到工地附近，請嚴格按市區(qū)建委治理霧霾精神落實，早上項目部開會時說的細節(jié)，應(yīng)認真落實。紅色預(yù)警時間已到12日24時結(jié)束。各勞務(wù)請認真做好留守工人的管理工作。被查處單位將被建委停止招標標，勞務(wù)企業(yè)不服從管理將被清除北京市場。塔吊停止轉(zhuǎn)動，如被暗訪組拍照后，我總包企業(yè)將不再與分包方合作。請各勞務(wù)下午開會，將此信息傳達到每個管理人員及工人。讓工人了解為什么，并配合政府工作。轉(zhuǎn)自 ***5853：

【市住房城鄉(xiāng)建設(shè)委】各有關(guān)單位：接市應(yīng)急辦通知，經(jīng)市應(yīng)急委主任批準，決定今日中午12時，全市解除空氣重污染紅色預(yù)警。預(yù)警解除后請各區(qū)住建委、房管局、各集團公司認真進行施工現(xiàn)場復(fù)工前安全隱患排查，合理安排工序，科學(xué)組織施工作業(yè)，抓好安全生產(chǎn)。全市混凝土攪拌站要以此次紅色預(yù)警為起點，總結(jié)應(yīng)對經(jīng)驗和不足，為以后科學(xué)應(yīng)對打下良好基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)自 ***6436：

【市住房城鄉(xiāng)建設(shè)委】各有關(guān)單位：12日21時市空氣重污染指揮部發(fā)布空氣重污染藍色預(yù)警。預(yù)計13日我市將達到重污染狀態(tài)，請各單位高度重視空氣重污染天氣應(yīng)對工作，對收到的市、區(qū)及社會媒體發(fā)布的預(yù)警信息和工作要求，要在10分鐘內(nèi)進行全面?zhèn)鬟_。各單位必須嚴格執(zhí)行空氣重污染預(yù)案藍色預(yù)警響應(yīng)規(guī)定，各單位立即啟動《北京市建設(shè)系統(tǒng)空氣重污染應(yīng)急預(yù)案》，積極做好應(yīng)對，督促本轄區(qū)在建項目施工單位落實預(yù)案措施，做好灑水降塵、土方覆蓋等措施，主動接受上級單位和社會監(jiān)督。下午請準時參加監(jiān)理例會。轉(zhuǎn)自 康紅原：

明天十點半李局長到工地檢查。請各單位通知公司領(lǐng)導(dǎo)并做好責(zé)任區(qū)清理工作。明早八點半王書記先開會。順序按六九號地，一二號地，七號地，五號地，八號地，每地塊匯報盡量簡明，控制在十五分鐘內(nèi)。

請下午開始安排清理，考慮領(lǐng)導(dǎo)進現(xiàn)場的路線及垃圾清理，道路清掃，尤其是大門口，以及相關(guān)部位的覆蓋。

轉(zhuǎn)自 陳俊杰城管隊：

【市空氣重污染應(yīng)急指揮部發(fā)布紅色預(yù)警】12月19日7時至12月22日24時啟動空氣重污染紅色預(yù)警措施，請市民做好健康防護，盡量避免戶外活動。實施機動車單雙號行駛措施（單號單日、雙號雙日行駛，純電動汽車除外）；全市禁止燃放煙花爆竹和露天燒烤、土方作業(yè)、黃土露天不嚴密覆蓋。未嚴格執(zhí)行防塵措施的，一經(jīng)查實將高線處罰。

轉(zhuǎn)自 ***6946：

【市住房城鄉(xiāng)建設(shè)委】各有關(guān)單位：18日7時市空氣重污染指揮部發(fā)布空氣重污染紅色預(yù)警，自19日7時至22日24時我市采取空氣重污染紅色預(yù)警級別措施，請各單位高度重視空氣重污染天氣應(yīng)對工作，對收到的市、區(qū)及社會媒體發(fā)布的預(yù)警信息和工作要求，要在10分鐘內(nèi)進行全面?zhèn)鬟_。各單位必須嚴格執(zhí)行空氣重污染預(yù)案紅色預(yù)警響應(yīng)規(guī)定，嚴格采取有效的揚塵控制措施，全市施工工地停止室外施工作業(yè)，停止土石方、建筑拆除、建筑垃圾和渣土運輸?shù)仁┕ぷ鳂I(yè)，建筑垃圾和渣土運輸車、砂石運輸車等重型車輛禁止上路行駛。市區(qū)住建委執(zhí)法機構(gòu)將加大查處力度，對檢查中發(fā)現(xiàn)未嚴格執(zhí)行預(yù)警響應(yīng)的單位，一律從嚴從重懲處。市住建委

8:00到總包會議室開會。落實市建委霧霾紅色預(yù)警任務(wù)。通知：今天下午2:30的監(jiān)理會

取消。

市里的暗訪組已到工地附近，請嚴格按市區(qū)建委治理霧霾精神落實，早上項目部開會時說的細節(jié)，應(yīng)認真落實。紅色預(yù)警時間已到12日24時結(jié)束。各勞務(wù)請認真做好留守工人的管理工作。被查處單位將被建委停止招標標，勞務(wù)企業(yè)不服從管理將被清除北京市場。塔吊停止轉(zhuǎn)動，如被暗訪組拍照后，我總包企業(yè)將不再與分包方合作。請各勞務(wù)下午開會，將此信息傳達到每個管理人員及工人。讓工人了解為什么，并配合政府工作。轉(zhuǎn)自 ***5853：

【市住房城鄉(xiāng)建設(shè)委】各有關(guān)單位：接市應(yīng)急辦通知，經(jīng)市應(yīng)急委主任批準，決定今日中午12時，全市解除空氣重污染紅色預(yù)警。預(yù)警解除后請各區(qū)住建委、房管局、各集團公司認真進行施工現(xiàn)場復(fù)工前安全隱患排查，合理安排工序，科學(xué)組織施工作業(yè)，抓好安全生產(chǎn)。全市混凝土攪拌站要以此次紅色預(yù)警為起點，總結(jié)應(yīng)對經(jīng)驗和不足，為以后科學(xué)應(yīng)對打下良好基礎(chǔ)。轉(zhuǎn)自 ***6436：

【市住房城鄉(xiāng)建設(shè)委】各有關(guān)單位：12日21時市空氣重污染指揮部發(fā)布空氣重污染藍色預(yù)警。預(yù)計13日我市將達到重污染狀態(tài)，請各單位高度重視空氣重污染天氣應(yīng)對工作，對收到的市、區(qū)及社會媒體發(fā)布的預(yù)警信息和工作要求，要在10分鐘內(nèi)進行全面?zhèn)鬟_。各單位必須嚴格執(zhí)行空氣重污染預(yù)案藍色預(yù)警響應(yīng)規(guī)定，各單位立即啟動《北京市建設(shè)系統(tǒng)空氣重污染應(yīng)急預(yù)案》，積極做好應(yīng)對，督促本轄區(qū)在建項目施工單位落實預(yù)案措施，做好灑水降塵、土方覆蓋等措施，主動接受上級單位和社會監(jiān)督。下午請準時參加監(jiān)理例會。轉(zhuǎn)自 康紅原：

明天十點半李局長到工地檢查。請各單位通知公司領(lǐng)導(dǎo)并做好責(zé)任區(qū)清理工作。明早八點半王書記先開會。順序按六九號地，一二號地，七號地，五號地，八號地，每地塊匯報盡量簡明，控制在十五分鐘內(nèi)。

請下午開始安排清理，考慮領(lǐng)導(dǎo)進現(xiàn)場的路線及垃圾清理，道路清掃，尤其是大門口，以及相關(guān)部位的覆蓋。

【昌平區(qū)住建委】各施工企業(yè)及相關(guān)單位：近期，我市多次出現(xiàn)空氣重污染情況，啟動了空氣重污染紅色預(yù)警，大多在施工地都能按照要求停工，但個別企業(yè)拒不停工，在空氣重污染期間仍然存在進行土石方施工、違規(guī)使用渣土車輛、裸露土方未苫蓋等問題，揚塵治理意識淡薄，違法違規(guī)行為嚴重。市住建委檢查組對我區(qū)檢查中發(fā)現(xiàn)：昌平區(qū)D-2#住宅樓等12項（昌平回龍觀鎮(zhèn)居住及公共設(shè)施項目）施工總承包單位北京建工一建工程建設(shè)有限公司，存在空氣重污染期間違規(guī)進行土石方作業(yè)，裸露土方、地面未覆蓋等問題，施工現(xiàn)場揚塵治理不達標，且情節(jié)嚴重，決定暫停在北京建筑市場投標資格30天，并對其進行全市通報批評。下一步，市住房城鄉(xiāng)建設(shè)委將會同市市政市容委、市城管執(zhí)法局、市環(huán)保局等部門推出組合拳，充分發(fā)揮遠程視頻監(jiān)控系統(tǒng)的強大功能及先進優(yōu)勢，持續(xù)加大施工揚塵治理檢查力度，對揚塵治理違法違規(guī)行為，依法從嚴處理，通過暫停企業(yè)投標資格、記分、通報批評、媒體曝光等手段，進一步加大處理力度?！竞５碜〗ㄎ扛鶕?jù)我委關(guān)于空氣重污染紅色預(yù)警應(yīng)對措施要求，自12月19日至12月22日4天期間，行管處、重大辦、征收辦、老舊辦、節(jié)能科繼續(xù)安排力量加強專項執(zhí)法檢查，主管領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)帶領(lǐng)其他科室抽調(diào)人員進行督查。請各科室（部門）12月18日（今日）下午1:30前上報科室不能參與檢查人員名單，經(jīng)科長簽字后交至辦公室楊秀處。今后凡因需組建督查組，辦公室將依據(jù)科室提供的能參與檢查人員名單按順序安排檢查人員，如果被抽調(diào)人員當(dāng)日因故不能參加，請自行協(xié)調(diào)科室其他人員參加檢查。四天期間，所有公務(wù)用車按單雙號行駛，停駛30%的車輛繼續(xù)進行封存。[海淀住建委] 通知：下午監(jiān)理會取消一次。轉(zhuǎn)自 康紅原：

上午市區(qū)環(huán)保局來現(xiàn)場檢查，請各單位檢查停工，揚塵覆蓋情況。轉(zhuǎn)自 康紅原：

主任，書記不檢查現(xiàn)場了，請各單位自行安排工作。轉(zhuǎn)自 康紅原：

明早九點王主任，王書記檢查工地，請各單位準備，項目負責(zé)人到場，公司領(lǐng)導(dǎo)不用來。轉(zhuǎn)自 康紅原：

明天王書記來開會，八點半開始，各單位準備分別匯報，順序同前，匯報時間每家控制在半小時內(nèi)。轉(zhuǎn)自 ***9152：

【市住房城鄉(xiāng)建設(shè)委】各有關(guān)單位：25日11時市空氣重污染指揮部升級發(fā)布空氣重污染黃色預(yù)警，25日至26日我市采取空氣重污染黃色預(yù)警級別措施，預(yù)計26日午后受冷空氣影響，空氣質(zhì)量將逐步改善。請各單位高度重視空氣重污染天氣應(yīng)對工作，對收到的市、區(qū)及社會媒體發(fā)布的預(yù)警信息和工作要求，要在10分鐘內(nèi)進行全面?zhèn)鬟_。各單位必須嚴格執(zhí)行空氣重污染預(yù)案黃色預(yù)警響應(yīng)規(guī)定，請各單位加強施工現(xiàn)場揚塵控制，土石方及建筑拆除工地必須嚴格采取有效的苫蓋、灑水等揚塵控制措施，停止土石方、建筑拆除等作業(yè)，主動接受上級單位和社會監(jiān)督。

下午2:30請準時參加監(jiān)理會，不許遲到。

轉(zhuǎn)自 康紅原：

明天上午王書記來開會，八點半開始，按六九號地，一二號地，七號地，五號地，八號地順序匯報，每家時間控制在二十分鐘。通知：今天下午1:30分，總包會議室開會，迎接下周局里安全大檢查，另回填土的控制。請654地塊中電奧龍，技術(shù)，現(xiàn)場，安全，資料試驗全部參加。轉(zhuǎn)自 康紅原：

接城管通知，明日區(qū)市二級領(lǐng)導(dǎo)檢查揚塵覆蓋及其它施工情況，請各單位做好責(zé)任區(qū)清掃，裸露土覆蓋工作，停止土方（包括回填土）作業(yè)。

轉(zhuǎn)自 賈滿山：

張總，我門出土，明早咱們按代康經(jīng)理安排的路線各自組織清掃。可以么。

工人生活區(qū)，辦公室，電氣工長把現(xiàn)場電線排查一下，線的平方溝嗎？工人集中管理，其它全部斷電。嚴禁工人用電暖氣考東西。不管出現(xiàn)什么事要通知肖工和李工，可以有個應(yīng)急。項目部主要負責(zé)人值班，值班表放在會議室，肖工要查，嚴格值班，認真排查。揚塵辦的已盯上了，樓內(nèi)的消火栓，查一下，包括地下消火栓。轉(zhuǎn)自 康紅原：

明天軒九點半國管局安委會檢查工地及生活區(qū)，請各地塊單位準備會議室，檢查后開會。

通知：明天下午航空港稽查組來現(xiàn)場檢查，請做好迎接檢查工作，654地塊請做好揚塵覆蓋工作，盡量少裸露土面，做好臨電的檢查工作，請認真準備。

通知：鑒于安徽建工臨建失火的教訓(xùn)，各勞務(wù)負責(zé)人應(yīng)嚴查辦公室及宿舍，庫房用火用電，白天沒人時關(guān)閉電源，宿舍吸煙煙頭放水桶內(nèi)，食堂也是火源重點管控單位。每天應(yīng)有人查崗。

各位：教育在場工人，千萬注意安全，別動明火，一定給工人開會，教育到！轉(zhuǎn)自 竺海波： 發(fā)件人: 戴君東

日期: 2016 年 1 月 22 日 09:44 接局安委會急電！今明兩天風(fēng)大！通知各總包單位加強巡查！防止火災(zāi)發(fā)生！請即刻布置！安保處

收到請回復(fù)，竺海波

下午2:30監(jiān)理會正常開，請?zhí)崆暗綍h室。

下周二，四公司領(lǐng)導(dǎo)帶隊進行春節(jié)前安全檢查，請這幾天認真自檢，通知各分包。

上午11:00，到總包會議室開會，中電奧龍現(xiàn)場，技術(shù)，安全都要參加。

今天上午9:30，海淀區(qū)建委領(lǐng)導(dǎo)在安徽建工開會，662地塊回填土及砌磚，654地塊冠梁施工，請做好保溫覆蓋工作，并規(guī)范施工，防止被處罰。張工：冠梁有測溫管和測溫記錄嗎？ 轉(zhuǎn)自 康紅原：

接城管通知，因風(fēng)大，區(qū)要求停止土方作業(yè)，做好揚塵覆蓋。剛接到西三旗城管隊通知：北京市環(huán)境監(jiān)督部門在抽查工地，時間偉1月5日～15日，請做好工地整體工地，相應(yīng)部位做好覆蓋。防止揚塵。

轉(zhuǎn)自 康紅原：

明天上午十一點李局長視察工地，請各單位通知相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)項目負責(zé)人到場，陪同人數(shù)控制在施工單位三至五人，監(jiān)理單位二人。路線安排九號地東進東出，六號地北進北出，二號地南進西南出，一號地南進南出，五號地西進西出，七號地北進北出。今天下午監(jiān)理會取消一次。136 0119 4606康工

轉(zhuǎn)自 康紅原：

明天九點王主任來現(xiàn)場檢查，路線為九六二一五七八號地，看完現(xiàn)場后各單位到三層會議室分別向王書記匯報工程進展情況，匯報順序同上。請各單位準備。

各位：緊急通知，今天上午市建委網(wǎng)格組來我工地檢查，請做好迎接檢查準備。

通知：明天上午9:00海淀建委李工到我工地進行質(zhì)量檢查，請各單位做好迎檢工作。

海淀建委一會兒到現(xiàn)場，請大家現(xiàn)場把好關(guān)。提高警惕！轉(zhuǎn)自 康紅原：

明早國資委領(lǐng)導(dǎo)來檢查，請各施工單位做好公共責(zé)任區(qū)及施工現(xiàn)場清掃。

本周五上午：海淀區(qū)建委

質(zhì)量

安全檢查，請大家做好準備，避開主體和回填土交叉做業(yè)，現(xiàn)場防護到位，各做業(yè)面質(zhì)量符合要求，現(xiàn)場及樓內(nèi)清理到位，資料及監(jiān)測記錄齊全，檢查記錄到位，特殊工種持證上崗，動火作業(yè)符合要求。請大家認真落實。各位：本周五上午9:00海淀建委安全，質(zhì)量來現(xiàn)場，要求勞務(wù)隊長，有證安全員，質(zhì)檢員到場，請各隊認真對待，人員到齊，防止被處罰和扣分，上班前開好班組會議。臨電和高空做業(yè)嚴格管理。請2:30來開監(jiān)理例會，請?zhí)崆暗綀?！轉(zhuǎn)自 ***637：

【市住房城鄉(xiāng)建設(shè)委】各有關(guān)單位：16日14時市空氣重污染指揮部發(fā)布空氣重污染黃色預(yù)警，預(yù)計至18日我市采取空氣重污染黃色預(yù)警級別措施。請各單位高度重視空氣重污染天氣應(yīng)對工作，對收到的市、區(qū)及社會媒體發(fā)布的預(yù)警信息和工作要求，要在10分鐘內(nèi)進行全面?zhèn)鬟_。各單位必須嚴格執(zhí)行空氣重污染預(yù)案黃色預(yù)警響應(yīng)規(guī)定，請各單位加強施工現(xiàn)場揚塵控制，土石方及建筑拆除工地必須嚴格采取有效的苫蓋、灑水等揚塵控制措施，停止土石方、建筑拆除等作業(yè)，主動接受上級單位和社會監(jiān)督。市住建委

明天早上王書記到現(xiàn)場，時間7:35分：請各勞務(wù)清理好各自現(xiàn)場，662東門周邊全部清理干凈，門口不能停各種車輛。654地塊看南門，門內(nèi)外全部清理干凈，請認真檢查落實。

通知：今天，明天兩天，因風(fēng)大揚塵，建委通知，停止土方及會填土作業(yè)，裸露土面全部覆蓋，包括槽底和回填土囤土區(qū)，回填土作業(yè)面。請認真執(zhí)行！收到請回復(fù)。

轉(zhuǎn)自 康紅原： 轉(zhuǎn)自 戴君東：

接局安委會急電！今明兩天風(fēng)大！通知各總包單位加強巡查！防止火災(zāi)發(fā)生！請即刻布置！安保處 轉(zhuǎn)自 康紅原：

明早九點王主任來檢查，請各單位做好責(zé)任區(qū)清潔，安排相關(guān)值班人員，不用在門口迎接。轉(zhuǎn)自 康紅原：

明天上午王書記來開會，八點半開始，匯報順序按九六號，一二號，七號，五號，八號，三號地塊，每家匯報時間控制在二十分鐘，請各單位準備，周五工程例會不開了。

請下午把責(zé)任區(qū)和周邊道路全部收拾出來。662東門，654南門做為重點。

明天上午10:00，由公司副總張凡，總經(jīng)理助理郎鳳蕓主持西三旗654、662地塊生產(chǎn)，安全質(zhì)量會議，請你準時參加！收到回復(fù)。

第三篇：飲食文化

川菜是一個大眾餐飲，裝修上不應(yīng)過分的高檔，與經(jīng)營類別不匹配，這種下，普通食客不敢進門，讓客人知道這是一家社會餐飲，不是高檔飯店。開高檔星級飯店還是風(fēng)味、酒樓，是以商務(wù)、宴請客源為主，還是以團隊、家庭消費為主。酒店在確定目標市場的基礎(chǔ)上,營造獨特的文化體驗,打造適合市場的主題酒店,從而取得預(yù)期的經(jīng)濟效益。堅決走主題化之路，以文化提升價值空間,用主題打造特色形象；用文化鍛造酒店特色之魂，以麻、辣、鮮、香為特色,具有“一菜一格”、“百菜百味”的特殊風(fēng)味。川菜企業(yè)就是以提供川菜菜品為主,無形服務(wù)為輔的食品生產(chǎn)企業(yè)。而且,越是名牌川菜企業(yè),其整體產(chǎn)品中無形的服務(wù)占的比重越大。

一直去北禮士路老店吃，可“有些年頭了”。宮保雞丁“確實不一般”：“分普通和精品兩種”，雞丁“帶皮”，花生“酥脆”，醬汁“甜酸適口、微辣帶麻”，“佐酒、下飯皆宜”。雖說環(huán)境還是“老國營的感覺”，“擁擠”、“吵鬧”，但生意照樣“興隆”，外賣窗口常要“排隊”?，F(xiàn)在又新添地安門、大慧寺店，裝修

自然比老店“好”，可味道總感覺要遜色些。

一、規(guī)范服務(wù)

●如何上菜、撤盤●三輕：走路、說話、操作 ●四勤：眼勤、嘴勤、手勤、腿勤……

二、處理一般疑難問題

●客人感到身體不適●賓客不停地要酒●客人損壞了餐具●湯汁灑在客人衣服上●客人物品丟失……

三、正確對待和處理客人的投訴

●餐廳服務(wù)人員必須掌握人基本操作技能

1、托盤

2、擺臺●中餐擺臺●散座擺臺●團體包餐擺臺……

1、杜絕傳統(tǒng)餐飲業(yè)的跑、冒、滴、漏；

2、運行的簡單化可直接降低綜合成本；

3、改變傳統(tǒng)餐飲業(yè)出品方式，提高勞動生產(chǎn)率；

4、獨有的專業(yè)訓(xùn)導(dǎo)可使員工只為我所用；

5、預(yù)留崗位工種-企業(yè)之克隆端口。

中式餐廳可以用一些深顏色的木材

仿古磚和帶有中式元素的壁紙

中式風(fēng)格在裝飾上色調(diào)偏暗沉，設(shè)計嚴謹，講究空間布局的對稱與均衡。主要以天然材料為對象，力求保持材料的原始紋理與色澤，多用胡桃木、櫻桃木，山毛櫸等。

想要表現(xiàn)中式風(fēng)格，如果沒有什么特別要求的話，其實只要在設(shè)計中加一些翹頭柜、花窗、月亮門、多寶格、青花瓷等裝飾就可以了。還有餐桌椅一定要是雙數(shù)……以上基本上就可以認為是中式餐廳了。

第四篇：飲食文化

親愛的游客朋友們，很高興在這個陽光明媚的早晨見到大家。歡迎大家來到有長城濱海畫廊四季休閑天堂之稱的秦皇島。我是大家本次的導(dǎo)游員李冰玉，身邊的是司機張師傅，張師傅安全行駛有20多年的時間了，大家請放心，出發(fā)之前請大家記清我們大巴車的車牌號碼和車身顏色，車號是冀C18181，車深藍色，接下來我們就出發(fā)去游山海古城品歷史名吃。

山海關(guān)觀山海，山海關(guān)的地理位置之險要使他成為了兵家必爭之地。在百場戰(zhàn)役中，有六大戰(zhàn)役最為著名，分別是1644年的甲申之戰(zhàn)，1900年的庚子之戰(zhàn)，1922 1924 年的第一二次直奉大戰(zhàn)，1933年的榆關(guān)抗戰(zhàn)和1945年的山海關(guān)保衛(wèi)戰(zhàn)。由于戰(zhàn)爭的產(chǎn)生，人口的遷徙導(dǎo)致山海關(guān)有多個民族居住，各民族特有的傳統(tǒng)飲食也匯聚于此。這里有滿族的特色火鍋——山海關(guān)渾鍋；回民的“老二位蒸餃”、回記綠豆糕和各色燒餅、羊湯；還有極具地方特點的四條包子、戚繼光發(fā)明的長城桲欏葉餅，圓圓肉餅、孟姜女廟素食、廟會小吃用應(yīng)季的鮮花花瓣制作的鮮花餅、煎燜子、艾葉涼糕等等。中國最早的汽水品牌之一的山海關(guān)“長城汽水”、已有百年以上歷史的山海關(guān)老冰糕。都會讓您在飽覽關(guān)城美景的同時，大飽口福，唇齒留香。各種新鮮海產(chǎn)品、農(nóng)家一鍋鮮、鐵鍋魚、漁家小魚醬、福臨門蒸餃、福臨門熟食系列、韭菜炒蝦段等美食。這么多美食一定能夠讓您大飽口福的。

首當(dāng)其沖咱們要說的就是長城餑欏餅:

相傳明朝將領(lǐng)戚繼光率領(lǐng)以浙江人為主力的“戚家軍”鎮(zhèn)守山海關(guān)，北方粗糧較多，戌邊士兵生活艱苦，因此有人利用每年五月長城沿線餑欏葉鮮嫩時機，制成餑欏餅，粗糧細做，改善生活。據(jù)說這種食品已經(jīng)傳到日本。成品為一張秦皇島市山區(qū)常風(fēng)的餑欏樹葉，內(nèi)裹淀粉作皮，三鮮為餡的餅，餅皮隱約透明。味道三鮮和餑欏葉散發(fā)沁人的清香，是純粹的民俗食品。第二個就是四條包子了

所謂四條包子呢，就是山海關(guān)四條胡同的包子。

四條包子鋪是1958年開業(yè)的老字號企業(yè)。因座落在古城山海關(guān)四條這條街上而得名，其店初創(chuàng)時，服務(wù)質(zhì)量比較高，吸引顧客較多，而名氣越來越大。普通的面粉，常見的餡料加工成造型美觀、口味獨特、醇而不霸、肥而不膩。一直為古城和外地游人喜歡。但是，回族朋友注意啦，這包子只有豬肉餡的，可回族的朋友您別著急接下來的這回記綠豆糕肯定和您口味。

這清真回記糕點部始建于1945年，因初創(chuàng)人是回民，又姓回而稱“回記”半個多世紀來，用地產(chǎn)綠豆以及白糖，按祖?zhèn)髅胤降恼{(diào)制生產(chǎn)出口味醇正的產(chǎn)品，深受市民以及周邊地區(qū)群眾的歡迎。還有那孟和尚粉腸，選料考究，配方獨特，加工精細，口味純正，咱們本市及津京、東北等地的顧客都去那兒。

隨著清軍入關(guān)傳到山海關(guān)有種美食叫火鍋，山海關(guān)人把自己的火鍋稱為“渾鍋”，也叫葷鍋”火鍋、火炕、旗袍“是滿族文化的代表。富貴人家有用錫做火鍋的，普通人家大多數(shù)用銅質(zhì)火鍋。內(nèi)面掛一層錫。

傳統(tǒng)葷鍋的特點是酸菜、雞湯打底。配上燜子、丸子、白肉、凍豆腐等等俗稱“裝鍋子”。用炭火燒沸，桌上擺上韭菜花，蝦油，麻將等調(diào)料，邊煮邊吃。當(dāng)然葷鍋傳到山海關(guān)當(dāng)然少不了山海關(guān)文化的熏陶，秋天把肥美的蝦肉、蟹肉、貝肉放到火鍋中做鍋底，非常講究。創(chuàng)造了山海關(guān)的什錦鍋。這火鍋就是當(dāng)年甲申之戰(zhàn)多爾袞帶進來的美食呢。

好了，我也不饞著各位了，山海關(guān)馬上就要到了，請各位帶好隨身的物品，您隨我品嘗美食的同時，和我一同游覽古城的美麗風(fēng)光。

山海關(guān)的城池，周長約4公里，是一座小城，整個城池與長城相連，以城為關(guān)。城高14米，厚7米。全城有四座主要城門，并有多種古代的防御建筑，是一座防御體系比較完整的城關(guān)，有“天下第一關(guān)”之稱。以威武雄壯的“天下第一關(guān)”箭樓為主體，輔以靖邊樓。臨閭樓。牧營樓、威遠堂、甕城，東羅城、長城博物館等長城建筑，向大家展示了中國古代城防建筑風(fēng)格。山海關(guān)是一座文化古城，明代城墻建筑基本完好，主要街道和小巷，大部保留原樣，特別是保存眾多的仍有一批四合院民居使得古城更加典雅古樸。使古城最為增色的是關(guān)城東門,天下第一關(guān)城樓，聳立長城之上，雄視四野。登上城樓二樓，可俯視山海關(guān)城全貌及關(guān)外的原野。北望，遙見角山長城的雄姿；南邊的大海也朦朧可見。天下第一關(guān)城樓南北，還有靖邊樓、牧營樓和臨閭樓等建筑。漫步在萬里長城之上，會使你感受到我們祖先的偉大和炎黃子孫的非凡智慧。咱們下面要去的是古城商貿(mào)街的東大街，山海關(guān)古城是一座方圓數(shù)十萬平方米的圍城，作為‘河北省一號文化工程’政府投資數(shù)十億將古城動、西、南、北四個城門仿照明清時代布局聯(lián)通，形成一條長達2100米的繁華古建步行街，并耗資十億元進行了翻修，并聘請舒適為設(shè)計古建、文物、國畫等方面的專家，從古建、古風(fēng)、古景、古裝等方面進行了完全復(fù)古化修繕，置身其中宛如游走于時空隧道，在聆聽明清小販叫賣聲的同時，端坐在時尚咖啡廳的舒適座椅中，如此古城佳景，各位游客難道不動心嗎？接下來我們就走進商貿(mào)街去百年老號開始我們的美食之旅吧。

吃完，記得嘗嘗咱們當(dāng)?shù)氐墓Ｆ【疲【频囊掖己孔钌?、所以喝啤酒不但不易醉人傷人、少量飲用反而對身體健康有益處。酒足飯飽山海關(guān)的風(fēng)景更能讓您大飽眼福，西大街的文化藝術(shù)，南大街的特色商貿(mào)，北大街的休閑娛樂。到了晚上，再去山海關(guān)古城賞夜景，那真是美不勝收啊。下面給大家兩小時的時間去品嘗各類美食，之后我們在這里集合。

好了，朋友們，到這里我就要和大家說再見了，希望小李的服務(wù)沒讓您失望，有招待不周的地方還請多多關(guān)照，俗話說的好，天下沒有不散的筵席，這次的行程就結(jié)束了，祝愿大家在今后的日子男士事業(yè)節(jié)節(jié)高升，女士面貌越來越年輕，孩子學(xué)習(xí)成績強，老人身體健健康康！，朋友們，再見！

第五篇：中外飲食文化

中西飲食文化差異的原因分析及其研究意義

文化人類學(xué)的最一般的目標，是努力理解所有人類文化以及這些文化的創(chuàng)造進程的相似點及區(qū)別，為了實現(xiàn)這個目，就必須進行比較?？缥幕容^研究是文化人類學(xué)研究的一種基本方法。人類的文化基質(zhì)是共有的，中西文化的差異性是歷史的而不是自然生就的。一個國家、一個地區(qū)的飲食文化往往是一個國家、一個地區(qū)文化的濃縮。中國與英美等西方國家對于飲食的觀點和態(tài)度、飲食的內(nèi)容及特點等方面都存在著顯著的差異，揭示這些差異以及內(nèi)在的原因，有助于跨越文化鴻溝，有助于世界性的文化融合。

一中西飲食文化差異的表現(xiàn)

文化是人們在長期的社會生活中凝聚起來的生活方式的總稱。當(dāng)一個民族形成了固定的飲食習(xí)慣、飲食技巧和飲食觀念后，便構(gòu)成了一種亞文化。中國與英美等西方國家對于飲食的觀點和態(tài)度、飲食的內(nèi)容及特點等方面都存在著顯著的差異。主要有：其一，飲食觀念、味道和營養(yǎng)。西方是一種理性飲食觀念，不論食物的色、香、味、形如何，力求口味清淡和膳食的均衡，營養(yǎng)一定要得到保證。西方人在攝取食物時基本上從營養(yǎng)學(xué)的角度來理解飲食的，飲食只是一種手段，而享受在飲食中并不占重要位置，故而不會過分地追求口味。然而，中國人卻是一種感性飲食觀念。中國人很重視“吃”，“民以食為天”。人們把吃的功能發(fā)揮到極致，不僅維持生存，還用它維持健康，即“藥補不如食補”；同時人們對美味展開了孜孜不倦的追求。而美味的產(chǎn)生，在于詞和，要使食物的本味，加熱以后的熟味，加上配料和輔料的味，以及調(diào)料的詞和之味，交織融合協(xié)詞在一起，使之互相補充，互助滲透。其二，烹飪用料的選擇。西方人認為菜肴是充饑的，所以吃大塊肉、整塊雞等。中國的菜肴是“吃味”的，所以烹調(diào)時，在用料上顯出極大的隨意性：許多西方人視為棄物的東西，可能在中國人看來都是極好的原料。西餐原料主要是動物類和海洋魚類，輔以植物類；中餐原料主要是植物類和淡水魚類，輔以動物類。其三，用餐方式。這是中西飲食文化中最明顯的差異表現(xiàn)，也是中方文化中的社會心理、價值觀、民族習(xí)俗方面的差異在飲食上的表現(xiàn)。通常中國人請客吃飯采取的是一種“共享”的方式，大家共享一席，共享桌上的菜肴，往往一道菜剛上桌，在主人的殷勤招呼下，眾人通力合作，共同“消滅”盤中之物，最后結(jié)賬也是爭相付錢。一切行為都強調(diào)突出的是一個“合”字。而受個人主義思想的影響，西方人請客吃飯的習(xí)慣是每人一份，且主客雙方各自點自己的飯菜，不必考慮他人的口味和喜好，用餐時也只吃自己的盤中餐，付錢也往往采取從制，各人自付各人賬。其四，用餐禮儀。這方面中西兩者更顯不同。在中國古代，在用餐過程中，就有一套繁文縟節(jié)?！抖Y記·曲記》載：“共食不飽，共飯不擇手，毋放飯，毋固獲，毋揚飯，卒食，客自前跪，撤飯齊以授相者，主人辭于客，然后客坐。” 意思是：大家共同吃飯時，不可以只顧自己吃飯。如果和別人一起吃飯，必須檢查手的清潔。不要把多余的飯放回鍋里，不要專占著食物，也不要簸揚著熱飯。吃完飯后，客人應(yīng)該起身向前收拾桌上的盤碟，交給主人，主人跟著起身，請客人不要勞動，然后客人再坐下。這些禮儀有的在現(xiàn)代也是必要的禮貌。在西方宴席上，主人一般只給客人夾一次菜，其余由客人自主食用，若客人不要，也不便硬讓人家再吃，也不要按中國人的習(xí)慣頻頻給客人勸酒、夾菜。吃東西時，也不要發(fā)出響聲，但客人要注意贊賞主人準備的飯菜。若與人談話，只能與鄰座的交談，不要與距離遠的交談。

二、中西飲食文化差異的內(nèi)在原因

1．中西方飲食文化的淵源。中西方在社會發(fā)展、傳統(tǒng)文化思想、生活習(xí)俗等方面的差異，造就了中西飲食文化的差異。(1)中國傳統(tǒng)文化。早期中國文化受地理環(huán)境的制約很大。中國位于亞洲大陸的東南部，西北面是茫茫的沙漠、草原和戈壁，東南則是茫茫的大海。中國文化的溫床——黃河流域，土地比較肥沃，但是氣候條件比較惡劣。中外飲食文化論文黃河流域在其發(fā)展過程中逐漸干旱，逐漸變得不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。盡管先秦諸子百家，相互詰難，殫精竭力，卻殊途同歸，目的都是要建立一個沒有爭斗的理想世界。中國文化還具有另外的兩大特征：一是追求適用，杜絕一切不實用的東西。(2)西方文化。廣義的西方文化是指產(chǎn)生于西半球與東方文化相對應(yīng)的文化體系。狹義的西方文化即僅指歐洲文化。在論及西方文

化之成因、起源時，本文取狹義之西方文化。西方文化的童年時代—— 希臘文明，是世界最古老的文明之一。她的源頭在地中海東北部的愛琴海。獨特的氣候和地理環(huán)境，形成了希臘獨特的生產(chǎn)方式和特有的文明。從起源意義上說，由于這種文明的發(fā)源地是古希臘的地中海，所提供的天然生活資料不是那么充裕，人們必須努力探索自然的奧秘，盡可能多地從自然界中獲取財富，進而探索自然界的奧秘，開發(fā)和利用自然資源服務(wù)人類就成了歐洲精神的主流。這種對自然界的探索欲、征服欲促進了自然科學(xué)的誕生。在征服自然、培養(yǎng)科學(xué)意識的過程中，西方人特別重視發(fā)展理性思維，理性成了西方文化的典型特征。理性就是在探索自然的過程中，進行冷靜的思考、分析和嚴密的邏輯推理，行事力求符合自然界的客觀規(guī)律。西方文化的另一個主要特征：就是以個人為社會本位，以自我為中心，注重人格的尊嚴。眾人之間利益界限劃分明顯，各人有各人的生活空間，互不干涉。西方文化還是一種“罪感文化”，基督教教義認為人生來是有罪的，這與以人為中心的世俗的世界觀看起來相矛盾，事實上又并行不悖，相互補充。前者鼓勵人的創(chuàng)造性，大膽地向自然索??；后者起著規(guī)范行為的作用，以上帝的懲罰來制約人的恣意妄為。2．東西文化差異影響飲食差異。飲食觀念是人們在食物的制作和食用過程中所形成的觀念，深受自然科學(xué)、人文科學(xué)尤其是哲學(xué)的影響。不同的哲學(xué)思想及由此形成的文化精神和思維方式將產(chǎn)生不同的飲食觀念。首先，從哲學(xué)思想看，中國哲學(xué)思想的一個重要核心是講究“氣”與“有無相生”，西方哲學(xué)思想則講究實體與虛空的分離與對立。其次，從文化精神和思維方式來看，基于哲學(xué)思想的不同，中西的文化精神和思維模式也大不相同：中國講究天人合一，強調(diào)整體功能；西方講究天人分離，強調(diào)形式結(jié)構(gòu)。而它們決定了各自飲食觀念的不同。第三，在認識事物的思維方式上，由于宇宙模式的不同，中國強調(diào)整體功能，西方強調(diào)形式結(jié)構(gòu)。中國的整體功能是包含了未知部分的整體功能。它的整體性質(zhì)的顯現(xiàn)是靠整體之氣灌注于各部分之中的結(jié)果。各部分的實體結(jié)構(gòu)是相對次要的，而整體灌注在這一實體結(jié)構(gòu)中的“氣”才是最重要的。西方人對形式結(jié)構(gòu)的強調(diào)也直接源于其宇宙模式。西方人眼中的世界是一個實體的世界，對實體世界的具體化、精確化就是形式。在西方人看來，個性和個體的是人與社會發(fā)展的根本動力之一，是形成美的重要因素，崇尚個性突出，由此產(chǎn)生的宴請禮儀、飲酒方式、席間氣氛也大不相同。在中國，群體文化，也就是集體主義，是主導(dǎo)價值觀。而在英、美等西方國家，特別是美國，更加強調(diào)個人主義，重視個體的價值與尊嚴，強調(diào)個體的特征與差異，提倡新穎，鼓勵獨特風(fēng)格。

東西方兩種不同的文化，反映出人們生產(chǎn)生活空間和方式的差異，其中飲食是具有代表性的一個方面，中西方飲食文化便沿著各自的道路發(fā)展起來。在中國，飲食已上升到了一種幾乎超越其他一切物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的舉足輕重的東西，這也反映在人們?nèi)粘Ｉ钪械母鱾€方面。其中最為常見的是中國人之間相互詢問的那句“你吃過了嗎?”。小孩剛出生，要吃；到了滿月，要吃；過一周歲，要吃；等到了結(jié)婚，也要吃；人到了花甲、古稀之年，更要觥籌交錯慶祝一番；最后去地了，仍要吃，叫做“自喜事”?？腿藖砹艘?，稱之“接風(fēng)洗塵”；客人出門要吃，謂之“餞行”；喬遷要吃；晉職要吃—— 通過吃可以交流信息，表達歡迎或惜別的心情，甚至感情上的**也往往借助于酒菜來平息。吃的形式后面蘊涵著一種豐富的心理和文化的意義以及人們對事物的認識和理解，從而獲得了更為深刻的社會意義；吃不僅僅停留在原有的交際功能上，已轉(zhuǎn)化成對社會心理的一種調(diào)節(jié)。而在英、美等西方國家，飲食僅僅作為一種生存的必要手段和交際方式。林語堂先生曾說：“西方人的飲食觀念不同于中國，英美人僅以‘吃’為對一個生物的機器注入燃料，保證其正常的運行，只要他們吃了以后能保持身體健康、結(jié)實，足以抵御病菌、疾病的攻擊，其他皆在不足道中?！本徒浑H手段而言，美國《禮儀事典》一書中講到這類宴請的目的時作了如下的總結(jié)：“向提供服務(wù)者表示感謝；對剛剛達成的一筆交易表示慶祝；為了贏得客戶或新客戶的信任；請人幫忙；引見他人；建議或討論某些想法。”從中不難看出，“吃”雖然重要，但是從文化的意義上看，在西方國家只是停留在簡單的交流、交際的層面上，并沒有像在中國那樣被賦予更多、更為重要的“使命”。通過對其分析研究，可以培養(yǎng)人們積極地接受西方的飲食文化，在進行跨文化交際的時候，要注意西方的禮儀規(guī)范，從而在求同存異的基礎(chǔ)上更好地把握本民族的文化特征。其次，可以培養(yǎng)人們在跨文化交際時的適應(yīng)能力。因為人們在跨文化交際之初，往往會感受到文化沖突的力量。通過對飲食差異的分析研究，可以有效地避免交際雙方由于文化差異而產(chǎn)生的不理解或誤解。