第一篇：課題寫話論文

個性寫話 童心飛揚(yáng)

萬麗

去年底，我申報了武漢市教育科學(xué)規(guī)劃課題，作為長期作戰(zhàn)在一線的低段語文教師，針對孩子的實(shí)際學(xué)情和個性發(fā)展我選擇了創(chuàng)建個性化課堂之個性寫話的探究這個課題，最后有幸入選武漢市課題。作為專業(yè)人士之前卻沒有做過專業(yè)課題，第一次想著去做并能入選給了自己很大的鼓舞，我決心要做好這個課題。

什么是寫話的個性化？簡單說，就是學(xué)生能自主地寫話，寫出真實(shí)的話，“自主”、“創(chuàng)新”是寫的話有所創(chuàng)新?！罢鎸?shí)”、寫話個性化的基本內(nèi)涵。它符合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第一學(xué)段中對于寫話目標(biāo)的要求注重興趣培養(yǎng)、鼓勵自由表達(dá)、降低寫話難度。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也對低年級的寫話明確提出：“對于寫話有興趣，樂于把自己想說的話寫下來”。六七歲的兒童處于智力開發(fā)的最佳期，求知欲強(qiáng)，既有豐富的情感，又善于形象思維，正是口頭語言向書面語言過渡的最佳時期。

低年級寫話符合我校教學(xué)實(shí)際的開發(fā)利用課程資源的研究，能激發(fā)低年級寫話的興趣，提倡教師樹立強(qiáng)烈的資源意識，從而發(fā)展學(xué)生健全的個性。

我校家長素質(zhì)高，對孩子的期望也大，因此我作為教師探求出一套行之有效的寫話教學(xué)方法，使學(xué)生對寫話以致今后的寫作產(chǎn)生濃厚的興趣，提高孩子能力是必要的。

在實(shí)踐教學(xué)，感覺現(xiàn)在的孩子起點(diǎn)較高，來到學(xué)校前已經(jīng)認(rèn)識很多的字，會組很多的詞了，在此基礎(chǔ)上就需要教師層層推進(jìn)，在孩子原有的字詞基礎(chǔ)上進(jìn)行句段的訓(xùn)練，這樣才能滿足孩子的求知欲。要讓學(xué)生寫出自己的話，真實(shí)的話，有自己想法的話，上升到寫出有見地的話。

在實(shí)施中我首先依托教材資源，用活寫話素材。教材是基礎(chǔ)的、內(nèi)容豐富的寫話資源，教師靈活運(yùn)用手頭上現(xiàn)有的素材，可以調(diào)動同學(xué)寫話的積極性，啟動同學(xué)的寫話之門，把同學(xué)帶入興趣寫話的奇妙境界，使同學(xué)愿寫樂寫。我在課題研究中，重視靈活使用教材資源，把教材使用和寫話教學(xué)結(jié)合起來，發(fā)生了很好效果。

在學(xué)習(xí)鄂教版第一冊95頁簡短兒歌《秋天來了》時，我就覺得這是一個很好的仿寫題材。我先美美的進(jìn)入范讀，讓學(xué)生感受這首兒歌中語言文字的美，再讓學(xué)生從兒歌中找出秋天的特點(diǎn)，是用怎樣的文字描繪的，然后讓學(xué)生入情入境地朗讀，讓學(xué)生充分感受到秋天的特色與美。在同學(xué)們讀得流利通順有感情事，我馬上用課件展示出一幅秋天的美景圖，“哇”同學(xué)們頓時被美圖給吸引，這時我就讓同學(xué)們立即圖文結(jié)合。看著果實(shí)掛滿枝頭的圖讀出“金燦燦的果實(shí)掛滿枝頭，我知道，秋天來了?！笨粗L(fēng)吹起小朋友的衣服圖讀出“涼爽的風(fēng)兒鉆入衣領(lǐng)，我知道，秋天來了?！边@種圖文結(jié)合的方式大大加強(qiáng)的孩子讀的興趣，記憶的迅速。在同學(xué)們已經(jīng)對這首兒歌朗朗上口時，我又拋出了問題：“看看，秋天還有哪些特征呢？”這時，同學(xué)們仔細(xì)觀察、開始思考，他們有的說：“樹葉落下來了，是秋天來了?！庇械恼f：“小朋友們穿上了毛衣，是秋天來了?！庇械恼f:“菊花開了，是秋天來了?！?。。。同學(xué)們的積極性暴漲，一個個小手舉得高高的搶著說。有了這么多的素材積累后，我又拋出了更高一個層次的問題，誰能把你們看到的秋天的特征用書上的形式說一說？這問題在此時好像不是那么難了，“嘩”，小手如林，趙俊峰站起來說：“美麗的菊花開了，我知道，秋天來了。”張皓雅說：“火紅的樹葉飄落下來，我知道，秋天來了?！比吴劳瑢W(xué)說：“小朋友們穿上了毛衣，我知道，秋天來了。”。。。說的多好啊，那還等什么呢，你們就是小詩人，請把你們說的寫下來吧。頓時，孩子們的一篇篇小兒歌產(chǎn)生了。

劉芷茜同學(xué)寫的 “樹上的葉子變黃了，我知道，秋天來了。

校園到處飄著桂花香，我知道，秋天來了?！?/p>

張?zhí)焯焱瑢W(xué)寫的： “金黃的葉子從樹上落下，我知道，秋天來了。

金黃的菊花朵朵綻放，我知道，秋天來了?！?/p>

孟浩天同學(xué)寫的 “一行大雁飛過天空，我知道，秋天來了。

枯黃的樹葉從枝頭飄落，我知道，秋天來了。“

多美的兒歌，多好的創(chuàng)編??！這些都出自于剛?cè)雽W(xué)不久在我們班上還不是成績最突出的同學(xué)之手。誰說孩子不會寫，給他一點(diǎn)火，他就能發(fā)出一片光，把我們老師的心照得亮亮的。

到這里，可能有的老師覺得這個題材的仿寫結(jié)束了。過了一個月，天氣越來越冷，真正進(jìn)入冬天了，我馬上在一個星期五又以《冬天來了》為題布置讓孩子們寫一段話。這一次我沒有出示任何圖畫，而是請同學(xué)們自己去觀察兩天再上交自己的寫話作品。休息的兩天，我還在惴惴不安，我什么都沒講，孩子們會寫成什么樣呢？

星期一上交作業(yè)了，我打開作業(yè)本，頓時，孩子們的一篇篇小寫話吸引了我，張皓雅同學(xué)寫的是詩歌“外面下起了大雪，我知道，冬天來了。大家在堆雪人，我知道，冬天來了?！?看來，上次對《秋天來了》的寫話練習(xí)印象深刻。看著他們的寫話，我忍不住即興上了一節(jié)寫話課，我請寫出了冬天特色的孩子紛紛上臺朗讀了他們的作品，請下面的同學(xué)仔細(xì)聽，上來的同學(xué)寫了哪些冬天的特點(diǎn)，用了什么樣的好詞，我都一一板書在黑板上?！巴邸?，集眾家之長，一下羅列出了一、二十條冬天的特點(diǎn)，看來同學(xué)能聯(lián)系生活觀察的很仔細(xì)。這時我又提出了要求：“請你們根據(jù)你們找出的冬天的特點(diǎn)，選三個特點(diǎn)變成一首三小節(jié)的兒歌?！北壬洗蔚膬尚」?jié)又多了一小節(jié)的要求，可這也難不倒同學(xué)們了，張皓雅同學(xué)馬上對自己的兒歌進(jìn)行了修改：

“森林里的動物冬眠了，我知道，冬天來了。

樹上的臘梅掛滿枝頭，我知道，冬天來了。

地上的小河結(jié)冰了，我知道，冬天來了?！?/p>

祈柏寒同學(xué)寫的 “小河結(jié)冰了，我知道，冬天來了。

窗戶上結(jié)了厚厚的霧水，我知道，冬天來了。

青青的草枯萎了，我知道，冬天來了?！?/p>

趙俊峰同學(xué)寫的： “北風(fēng)吹落樹葉，我知道，冬天來了。

小河結(jié)冰了，我知道，冬天來了。

動物冬眠了，我知道，冬天來了。

寒冷的冬天終于來了！” 孩子們的仿寫能力真不可小覷！

如果說仿寫把孩子寫話的個性張揚(yáng)出來。那看圖寫話、寫一個小片段更能體現(xiàn)出孩子們具有個性的寫話。如何走出看圖寫話“雷同”的困境呢？讓看圖寫話更有個性呢？

我首先指導(dǎo)學(xué)生觀察，讓看圖寫話“有話可寫”。俗話說：“不會觀察，就不會作文?！毙睦韺W(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人的知識80%以上是通過視覺感知而獲得的。由此可見，學(xué)生只有細(xì)心地有目的地感知事物、觀察事物，才能發(fā)現(xiàn)生活中的大量寫話素材。低年級學(xué)生好奇心強(qiáng)，喜愛觀察，但卻缺乏觀察能力，不會觀察。因此，教師要創(chuàng)設(shè)條件，指導(dǎo)學(xué)生觀察。

在看圖寫話時，我們要培養(yǎng)學(xué)生邊觀察邊思考、想象的能力。一次練習(xí)中我給孩子們一幅看圖寫話《小猴吃桃》，圖上畫的是一只坐在山頂吃桃子的猴子，畫面充滿童趣，符合學(xué)生的審美情趣。很多孩子看了圖之后就寫出“山頂上，有一只小猴子在吃桃子”。很符合誰在什么地方干什么。但太簡單，我看了之后就對孩子進(jìn)行了提示，孩子們又寫出了有一只猴子坐在假山頂上一邊看著美麗的風(fēng)景，一邊大口大口地吃著又香又甜的蘋果。我看了孩子們的寫話后覺得這寫話太缺乏個性，我該怎樣引導(dǎo)出孩子的有個性有思想的寫話呢。思考之后我再次指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察整個畫面后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖中猴的神態(tài)，想象猴在當(dāng)時的想法和做法。于是有一個同學(xué)這樣說：“猴看到桃樹上有許多又紅又大的桃子，它想：哈哈!今天我可要美餐一頓了!它越想越美，饞得口水都流下來了?！绷硪粋€同學(xué)說：“猴子后手里拿著一個桃子，可眼睛卻還看著樹上的桃子，心想：我要趕快吃完，再去吃一個?！边€有一個同學(xué)補(bǔ)充說：“那只猴子眼睛發(fā)直，直直地看著，口水像下雨一樣往下滴?！备型瑢W(xué)說“猴子的眼睛直勾勾的看著手里的桃子，心里卻在想每天吃桃子，還有什么別的好吃的東西呢？”畫面雖然簡單，但由于同學(xué)們用心觀察，并展開合理的想象，整個畫面的內(nèi)涵被不斷地開掘出來，是想象使單薄的畫面豐厚起來，使學(xué)生的思維更敏銳，更深入。我趕快讓孩子們根據(jù)自己的想法寫了出來，這樣的看圖寫話不在是千篇一律，而是很有個性了。

讓每一個學(xué)生讀出自己的獨(dú)特感受，寫出自己的與眾不同將會是我在個性化寫話中孜孜不倦的探究。

第二篇：以“水”為話題寫議論文

以水為話題 作文寫作指導(dǎo)

道家認(rèn)為，天下柔者莫過于水，而能攻堅(jiān)者又莫勝于水。水蘊(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味。試從不同的角度思考水，并選擇其中一個角度寫一篇議論文。

一、什么叫“水蘊(yùn)涵著深厚的哲學(xué)意味”？

這句話意味著我們在立意時應(yīng)該從具體可感的形象出發(fā)，展開聯(lián)想，由此及彼，虛實(shí)結(jié)合，聯(lián)系社會人生中與之相似、相關(guān)或相反的某些現(xiàn)象和問題，抽象出社會人生道理。所以，審題時聯(lián)想想象和歸納提煉的過程必不可少。比如，看到波浪線，可以想到大海的波濤、蜿蜒的小路、學(xué)習(xí)成績的起伏不定、音樂跳動的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功與失敗、對待成功與失敗的態(tài)度??

二、可參考的立論角度

1．從自然物本身的色、味、形、態(tài)等特點(diǎn)出發(fā)展開聯(lián)想：

①由水的無色無味聯(lián)想到做人的純粹，聯(lián)想到簡單是真的人生道理。（《平淡是真》）

水無色，不炫耀，不張揚(yáng)，樸實(shí)無華；水無味，極平淡，極純粹，卻雋永，耐回味。這極像世間的一些生命，其貌不揚(yáng)，平平常常，普普通通，從不認(rèn)為自己高人一等，也不在人前自覺低人一頭，總是那樣實(shí)實(shí)在在，不卑不亢，厚道，質(zhì)樸，甚至于顯得有點(diǎn)拙笨，不精明，不合時宜。但是，對于這種生命現(xiàn)象，如果我們細(xì)細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)有一種難以言傳的美妙，有一種讓人回味的感動，如同白開水一樣，初喝的時候平淡，但喝過之后又似乎有那么一絲甘甜，有那么一點(diǎn)讓人解渴的過癮。沈從文和錢鐘書這兩位文學(xué)大師就是這樣的白開水，簡單卻不失其真。

沈從文，一個在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了精彩章節(jié)的老人，卻是簡簡單單，踏踏實(shí)實(shí)，本分厚道，不為自己喝彩，不為自己傅粉添色，只是朝自己認(rèn)定的路往下走，只是以自己真誠的歌喉為心中的邊城歌唱，始終把自己當(dāng)成一個“鄉(xiāng)下人”，淡泊自守，隱忍謙退；只是那么默默地，堅(jiān)韌地面對外界強(qiáng)加于身的磨難和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低頭。

/ 12 錢鐘書，一個著述等身、學(xué)貫中西的文化昆侖，那么高的成就，那么敏捷的才思，卻從不驕矜自詡，從不知道怎樣以此作為敲門磚，博取富貴。他對物質(zhì)沒有過高的奢求，一生無所積蓄，平素只是一襲布衣，兩袖清風(fēng)；他不習(xí)慣熱鬧，不習(xí)慣捧場，對鮮花與掌聲避之惟恐不及，書齋才是他最心愛的地方?；乜此囊簧?，讀書，留學(xué)，歸國，教書，著述，下放勞動，似乎沒有大波大瀾，沒有轟轟烈烈，沒有曲折精彩的情節(jié)，平平淡淡，簡簡單單，但是細(xì)細(xì)地去品味，卻又發(fā)現(xiàn)有含蘊(yùn)不盡的意味，知識分子的才氣，傲氣，骨氣，清氣；讀書人的率真，樸實(shí)，幽默，淡泊，在在都表現(xiàn)得那么充分，那么美麗。

白開水一般的生命，不復(fù)雜，但滋味雋永，那種生命中的寧靜和樸素，那種率真自然的生命情趣，那種面對時勢不低頭的勇氣，那種不為名利而動的平常之心，無不彰顯了生命的尊嚴(yán)和高貴。平淡是真，很多的年輕人不懂得這個道理，以為跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我們大多數(shù)的人生都是平平淡淡，油鹽菜米，瑣瑣碎碎，但是，在這平凡的人生中只要我們珍惜了這來之不易的生命，只要我們堅(jiān)守了生命本身應(yīng)有的尊嚴(yán)，只要我們保持了生命的率性和自由，我們就能讓生命在平淡之中顯出它美好的底蘊(yùn)。

②由水的隨物賦形，放到什么容器里就是什么形狀，沒有固定形態(tài)，聯(lián)想到水的適應(yīng)性，進(jìn)而聯(lián)想到人也應(yīng)該隨環(huán)境的改變而改變自己，適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境。當(dāng)然，這里的改變和調(diào)整不是說要放棄自己的原則，放棄自己的尊嚴(yán)，喪失自我地去遷就環(huán)境，而是說要認(rèn)識環(huán)境的特點(diǎn)，欣賞環(huán)境，欣賞他人，主動地融入環(huán)境，融入他人。很多人總是感嘆自己適應(yīng)環(huán)境的能力差，感嘆別人不理解自己，感嘆環(huán)境太苛刻，不接納他，總是覺得很郁悶，很消沉，其實(shí)說到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地調(diào)整心態(tài)，讓自己變得更寬容一些，更隨和一些，更能讓人接近。（《要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境》）

當(dāng)然，也可以反過來想水缺乏個性，沒有自我，放到什么地方就變成什么地方的樣子，像一個變色龍一樣，進(jìn)而聯(lián)想到人隨環(huán)境而變，沒有原則立場，八面玲瓏，見風(fēng)使舵，墻頭草，哪邊風(fēng)大往哪邊倒；見人說鬼話，見鬼說人話，批判生活中的這種變色龍人格。（《貴在堅(jiān)持個性》）

③水清澈透明，不含雜質(zhì)，惟其透明，才能以水為鏡，照出善惡美丑。生命也要像水一樣，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，這樣才能不愧為天

/ 12 地間一個大寫的人。透明的生命眼里揉不進(jìn)沙子，他們嫉惡如仇，不平則鳴（白居易為宰相被殺事挺身而出仗義執(zhí)言）；透明的生命不懂得保護(hù)自己，不會虛與委蛇，不會察言觀色，他們心口如一，有啥說啥（司馬遷為李陵事而秉公直說，不落井下石）；透明的生命率真直爽，熱情待人，不會口蜜腹劍，“明里三把火，腳下使絆子”（魯迅的待人處事，對年輕人的愛護(hù)）讓生命透明一點(diǎn)，不虛假，不做作，敢愛敢恨，赤子情懷，為什么要把自己弄得那樣的復(fù)雜而陰暗？（《讓生命透明如水》）

當(dāng)然，也可以反過來想“水至清則無魚，人至察則無徒”，人也應(yīng)該有包容一些雜質(zhì)的胸懷和度量。有些人就是容不下別人的缺點(diǎn)和錯誤，總是求全責(zé)備，看不到缺點(diǎn)和錯誤是與進(jìn)步相伴而生的，不相信他們會將缺點(diǎn)與錯誤改正，這樣反使他們失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流進(jìn)大海的河流不可能全是礦泉水，人要像大海一樣，以寬廣的胸懷和闊大的氣魄去包容那些好壞兼陳的事物，也要像大海一樣有充分的底氣和自信，相信自己不會被污染，不會被同化。（《學(xué)會包容》）

④水普遍而廣泛地存在于我們的生活中，平凡而默默奉獻(xiàn)。它最有愛心，最有包容性、滲透力、親和力，它通達(dá)而廣濟(jì)天下，奉獻(xiàn)而不圖回報。它養(yǎng)山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壯，從不挑三揀四，嫌貧愛富。它映襯“荷塘月色”，構(gòu)造洞庭勝景，度帆檣舟楫，飼青鰣鰱鯉，任勞任怨，殫精竭慮。它與土地結(jié)合便是土地的一部分，與生命結(jié)合便是生命的一部分，但從不彰顯自己。生活中有許多如水一樣平凡而又默默奉獻(xiàn)的人們。（《可貴的奉獻(xiàn)精神》）

⑤水流過高山、低谷，最終流入大海，歷經(jīng)了無數(shù)的磨難和挫折，品嘗了無盡的苦痛和艱辛，終于獲得成功?？梢姡瑢?shí)現(xiàn)成功的路途，從來就不是平坦的，它需要勇氣，需要意志，需要堅(jiān)持的毅力，即使粉身碎骨也決不退縮。王國維曾經(jīng)將古今成就學(xué)問的境界分為三個階段：一是“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路”，二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，三是“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。唐僧師徒取經(jīng)要經(jīng)歷九九八十一難才能修得正果，這成了事業(yè)成功的很好的隱喻。（《磨難與成功》）

水流過高山，流過低谷，流過平原，流過湖澤，最后歸于大海。沿途經(jīng)歷了多少阻隔，多少誘惑，即使關(guān)山層疊，百轉(zhuǎn)千回，東流入海的意志何曾有一絲動

/ 12 搖，雄渾豪邁的腳步何曾有片刻停歇；浪擊礁石，縱然粉身碎骨也決不退縮，一波一波前赴后繼，一浪一浪奮勇搏殺，終于將巖石撞了個百孔千瘡。水，是柔而有骨，信念執(zhí)著而追求不懈，令人肅然起敬。一個人有信念，才能像水一樣，不畏阻隔，不迷誘惑，生命不息，追求不止。（《做一個有信念的人》）

2．聯(lián)系平時的積累展開聯(lián)想，尋找立意點(diǎn)。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海納百川，有容乃大”、“人往高處走，水往低處流”、“一個人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”、“水能載舟亦能覆舟”、“流水不腐，戶樞不蠹”、“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍晝夜’”、“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”、“治水善導(dǎo)”、“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”??

①水至柔也至剛，水滴石穿，貴在堅(jiān)持，鍥而不舍；貴在專一，上百年上千年的歲月，心無旁騖，始終如一；貴在積累，一點(diǎn)一點(diǎn)，積小功而成大功。（《水滴石穿的啟示》）

②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜時如金。（《有志者要惜時如金》）③治水要善疏，教人要善導(dǎo)。（《重在善導(dǎo)》）

④死水發(fā)臭，流動的水永遠(yuǎn)新鮮。生命的活力源自運(yùn)動。（《生命在于運(yùn)動》）⑤水遇到阻礙，不但不退縮，反而激發(fā)出更大的氣勢。壓力不可怕，對于強(qiáng)者，壓力將使其煥發(fā)無窮的創(chuàng)造激情和智慧。（《直面壓力》）

⑥學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。有志者當(dāng)做時代的弄潮兒，自強(qiáng)不息，不斷進(jìn)取。（《自強(qiáng)不息贊》）

⑦一滴水只有融入大海才不會干涸，個人的力量也是有限的，只有融進(jìn)集體才會力量無窮。人要有合作意識，要善于團(tuán)結(jié)他人。（《個人與集體》《要有合作意識》）

四、參考例文：

1大柔非柔，至剛無剛

太極拳，動作柔和緩慢，盡顯其女性之美，既可用于技擊，又有增強(qiáng)體質(zhì)和防治疾病的作用。太極拳乃是眾多拳術(shù)中至柔者，然而它卻以己柔制彼剛。

/ 12 道家認(rèn)為“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，“江河所以為百谷之王者，以其善下。”下反而是王，弱反而能強(qiáng)。

蜀國謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。何也？ 劉備有女性之柔。

男人大丈夫，流血不流淚。然而劉備卻恰倒好處地將其眼淚揮灑而下，遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉(zhuǎn)敗為勝。所以俗語有云：“劉備的江山，是哭出來的?！?/p>

楚之霸王項(xiàng)羽，叱咤風(fēng)云，英姿颯爽，乃拔山蓋世之英雄也。為什么卻敗給劉邦？

原因在于劉邦懂得以柔制剛。

劉邦每與項(xiàng)羽發(fā)生矛盾沖突，雖處劣勢，但能忍辱負(fù)重，虛心下問，隨機(jī)應(yīng)變，最終轉(zhuǎn)敗為勝。

劉邦之柔表現(xiàn)為能屈能伸，所以能夠平蕩群雄，統(tǒng)一海內(nèi)。故曰：大柔非柔，至剛無剛。

柔者，孕育著力量。水看似平緩地流動，然而每一次的涌動，都增添新的力量，該爆發(fā)的時候，必定滾滾而來，洶涌澎湃，淹沒一切。柔之所以能夠克剛，在于其內(nèi)在的力量。

柔者不同與諂媚者。諂媚者早已喪盡廉恥，只懂得投人所好，骨髓早已發(fā)黑，只能像蛇一樣猥瑣爬行。柔者則不然，柔者柔而不諂能屈能伸，正如李白所描述的“抽刀斷水水更流”。柔者能忍，能忍便可長存，便會翻云覆雨，扭轉(zhuǎn)乾坤。

柔者勝于剛者。剛者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得氣，即不能忍。項(xiàng)羽失敗了，因?yàn)樗挥小捌シ蛑隆睙o法忍辱負(fù)重，垓下之?dāng)?，如果渡過烏江，卷土重來，尚不知“鹿死誰手”。他偏偏說：“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項(xiàng)羽是至剛，這是他悲劇的根源。

故曰：大丈夫立于世間，有了金剛石之堅(jiān)還不夠，還必須有水使柔。天下柔者莫過于水，而能攻堅(jiān)者又莫勝于水。

在處人立事上，我們要懂得以柔克剛，惟有這樣我們方可在這個世上如魚得水。

/ 12 切記：大柔非柔，至剛無剛。

2水之柔中有剛

茫茫大海，你會驚嘆于水的浩瀚無窮；涓涓小溪，你會感受到水的溫順一輕柔。水是無私的，能包容世間萬物。水是明智的，能透所有人的心靈，善良與丑陋。水又是真誠的，能化解心中的煩惱與憂愁。正所謂：“仁者愛山，智者樂水，仁者動，智者靜，仁者樂，智者壽?！?/p>

然而，天下柔者莫過于水，而能攻堅(jiān)者又莫勝于水。

水是天下最柔軟的事物，是萬物之靈，可是往往最柔軟的東西，卻能堅(jiān)持到最后。天下能攻堅(jiān)者又莫勝于水，所謂“水火無情”?！耙匀峥藙偂?，那些看似兇猛可怕的事物往往是被比它弱小幾百倍的東西給打敗的。

古今大凡有成就，有作為的人都有著水一樣的性格，能屈能伸，最后都創(chuàng)立了豐功偉績。越王勾踐的故事，就有力地告訴我們，一時的容忍往往能鑄就未來的成功。越國被吳國打敗后，勾踐被吳國俘虜關(guān)在馬棚里，過著艱難潦倒的生活。一日吳王想羞辱一下勾踐，便命令他去吃馬糞。勾踐則不然，他想到自己的國家，黎民百姓，不能就因此而毀于一旦，于是他忍受恥辱，吃了馬糞。作為一國之君的吳王當(dāng)時也沒有想到勾踐的所作所為，便嘲笑起來，認(rèn)為勾踐已經(jīng)昏庸無能，沒有什么作為了，于是將他釋放。

勾踐被放出來之后，睡在柴草堆里，每天都要嘗一下掛在繩子上的苦膽，以不忘當(dāng)年之苦，決心一定要重整旗鼓，打敗吳國，最后終于奪回了自己的國家，這就是有名的“臥薪嘗膽”的故事。越王勾踐正是有了水的柔軟以及水的堅(jiān)強(qiáng)，才得以為國家報仇。

做為一個智者，我們都應(yīng)該有水的柔軟，有水的堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)橹挥腥彳浀臇|西，才能堅(jiān)持到最后，所謂“智者樂水”。

再拿我國古代的武術(shù)來說，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太極拳”就是手用水的柔軟來攻克對方，且柔中有剛，剛?cè)岵⒂?，達(dá)到了神奇的效果。相反，那些義氣用事，以硬碰硬，損失會十分嚴(yán)重。在當(dāng)今社會，只有做一滴水，才能立足于社會，不被社會所淘汰。

做一個樂水的智者，相信水滴石穿，就一定會水到渠成！

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3無柔不成剛,無剛難為柔

天下文人學(xué)者大多愛水，羨其磅礴洶涌澎湃向前的氣勢之剛；慕其百轉(zhuǎn)柔腸細(xì)流回環(huán)的姿態(tài)之美；敬其剛?cè)岵⑦M(jìn)，能屈能伸的胸懷。

“把欄桿拍遍”的辛棄疾，有著豪情萬丈的鴻鵠之志，卻落得“稼軒”而歸。他也曾有過“卻道天涼好個秋，”的哀愁，但在愁苦中卻更多是剛強(qiáng)。也正是因此將軍成了詩人，雖名出不同，卻終贏得美譽(yù)歸。試想，如果那時他墮落了放棄了,想必也會像賈誼一樣英年早逝吧！正因?yàn)樗哪芮苌?，如水般的性格，才成就了這一代文豪。

想當(dāng)年孟德之時，三國鼎立，其盡顯梟雄之風(fēng)范。借蘇軾之言即為“舳艫千里，旌旗敞空，釃酒臨江，橫槊賦詩。”這是赤壁之戰(zhàn)前的何等威風(fēng)。然而“剛”的代價是慘痛以至于敗走華容道，但也正因?yàn)樗哪芮顾麚旎亓艘粭l命。此外若非其能于董卓手下屈全，他能保住亂世之時的一條命嗎？若非其能干袁紹手下屈尊。他能有曹魏之國嗎？孟德以剛為準(zhǔn)則，柔為掩飾，水一般的詭秘，留下不朽的功業(yè)。

無字碑上留著她的容顏。唯一的女帝王，武則天亦以水的性格，奪取著，占領(lǐng)著，統(tǒng)制著，獨(dú)尊著，留下絕處，讓后人評說。

然而剛未必能堅(jiān)于一切，水也未必可以以柔制剛。如盲目進(jìn)取的關(guān)羽和張飛難免鎩羽而歸。柔弱的劉禪以樂不思蜀而成為笑柄。

所以只有剛，或只有弱都是不可行的，唯有剛?cè)岵⑦M(jìn)才可以譜出雋永的篇章。

對于現(xiàn)代人,正趨于柔與剛的極端,或過于自負(fù),或過于自卑與懦弱.只有柔與剛的綜合“自信”方能成就一番事業(yè)。

翹首以望后來之人，前有古人，后有來者何？

愿我們以水的姿態(tài)，剛?cè)岵⒋娴男愿?奔涌向前，永不止步。

柔者剛也，剛者柔也

水，柔也。自古以來，人們便對水賦予了“柔”的定義：“天下柔者莫過水也”。不錯，水是生命之源，其中蘊(yùn)涵著生命的秘密，生命的力量，以及生命的開始他哺育了生命，以自己的一切，無私的奉獻(xiàn)給了萬物，使萬物得以發(fā)展，生

/ 12 存。但是，盡管如此，水的另外一面卻與此截然不同——冰！那時水剛強(qiáng)的一面。當(dāng)水結(jié)冰后，其柔而無形態(tài)的外表便凝固了起來，有了棱，成了刺。每當(dāng)時期一塊冰錐，便能感覺到它所帶來的令人為之懼怕的寒氣，其冰刺更是硌得手疼痛不止，卻不曾留下一道傷口，一滴血液。

柔者，水也，凡天下之人，一半皆為柔者，他們溫文儒雅，給人們一種安靜的感覺，更有些激進(jìn)的人，因此而把他們們定性為懦弱的人。但是，他們錯了，當(dāng)柔者以其剛強(qiáng)的一面出現(xiàn)在世人的面前時，他們便會像結(jié)了冰的水一樣，給人一種王者的“寒氣”，以及使人受到無形傷害的“鋒利”。溫家寶總理便是其中的一個例子當(dāng)溫總理在劍橋大學(xué)演講時，一位來自德國的留學(xué)生迅速的站起，像當(dāng)初伊拉克記者扔布什鞋子的情形一樣將鞋子扔了過去，盡管鞋子沒扔中，但這也引起了一小股騷動。當(dāng)這人被警衛(wèi)帶走后，一向溫文儒雅的總理，就像水結(jié)成冰一樣，嚴(yán)肅地說：“老師們同學(xué)們，這種卑鄙的伎倆阻擋不了中英兩國人民的友誼。人類的進(jìn)步，世界的和諧，是歷史的潮流！是任何力量阻擋不了的！”沒有破口大罵，但卻像鋒利的冰刺一樣給對方的內(nèi)心造成一種無形的，無法愈合的傷，沒有流血，沒有傷口，但卻將其最鋒芒最尖銳的一面留給對方，讓一向認(rèn)為他柔弱的人另眼相看。柔者，剛也！

剛者，冰也，總以剛強(qiáng)的一面示人。當(dāng)其遇到了火，便化作為水，將火熄滅；遇到了頑石，便化作為水，從旁流走；在遇到陽光后，在陽光的照射下，融化了，成為水來澆灌萬物，滋潤生靈。韓信便是其中一個例子：當(dāng)他在去參軍的路上，遇到作難的人擋路，而唯一能通過的方法便是從胯下穿過，有自尊者當(dāng)然不從。而韓信，堂堂七尺男兒，剛強(qiáng)之人，卻如冰化作為水一樣，從胯下流過，從此成就一世名臣。又如孔明：一國丞相，身受復(fù)興漢室之大業(yè)，如此剛強(qiáng)而又重要之人，卻如水般收斂鋒芒，與鋒芒畢露的周瑜形成強(qiáng)烈的對比。剛者柔也！

柔者剛也，剛者柔也。此皆如水之兩態(tài)，因世間萬物所形成的外界環(huán)境的變化而變化。而這一切的一切，皆與傳統(tǒng)中道家、儒家的思想精神有關(guān)，在這種思想精神所形成的文化的影響下，一代代華夏子民也將就擁有了這種可貴的品質(zhì)——柔韌而剛強(qiáng)。而如今經(jīng)歷了百年**，這種柔韌而剛強(qiáng)，正是目前這個物質(zhì)條件充裕的而精神文化卻極度貧窮的國人們所需求的，新一代學(xué)生所必須具備的品質(zhì)。

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5上善若水

孟子曰：“上善若水。”

溪流里的涓涓細(xì)流，清澈地流動著，它流動在這個世界，更流動在我們的心頭。水是透明的，像水晶一樣潔凈，但你可曾知道，無信紙是污水落石出還是純凈水，水在顯微鏡下都有著不可言喻的美麗。正如一顆善良的心，無論在哪里，無論外表有多丑陋，它都有一種神圣的力量，穿透人生，感染彼此。

來自《巴黎圣母院》的卡席莫多，一個命運(yùn)悲慘的撞鐘人。他外表極其丑陋，但是內(nèi)心卻比道貌岸然的弗羅斯善良千萬倍?？ㄎ髂酁榱俗约盒膼鄣募惻伞獝鬯姑防_(dá)，不惜陪她一起相擁死去。當(dāng)他知道愛斯梅拉達(dá)被處紋刑時，竟不顧一切救走了她。這種來自內(nèi)心的善良與愛，讓他像水一樣的美麗動人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下來的天使。

另一個美麗的女子，愛斯梅達(dá)拉，同樣擁有著善良的心?？匆娨?yàn)楸恢概晒兆咦约憾焕綇V場受刑的敲鐘人，饑渴地向路人乞求討水，只有她不計(jì)前嫌地給水予伽西莫多。人若有一顆亮如水晶的心，便能原諒一切，用善良擁抱一個人。

在當(dāng)今的社會，善良的人處處可見。在四川地震中，素不相識的人互相幫助，或用金錢，或用關(guān)懷；南方受雨災(zāi)害時，來自兩方的人民為困于冰雪天地的人獻(xiàn)上一杯熱水抑或是一張溫暖的被子。這些微小的舉動，都散發(fā)著不可掩蓋的魅力，宛如朝陽升起在海天線那一刻，海面波光粼粼地閃耀一般，這份來自善良的力量讓這個世界飽滿了愛。

我們每個人都要擁有一顆善良的心，無論你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅達(dá)拉還是蕓蕓眾生中的一員。因?yàn)樯屏际撬?，將你我之間不可跨越的鴻溝填滿，讓我們的心緊貼在起；善良是水，包裹著這個世界，川流不息，永無止境。

所以，我們?nèi)裟苡靡活w像水一樣晶瑩透亮的心，一雙如水般動力的明眸，通過善良來看世界，那么這個世界的和協(xié)安定便不是如果的事。

人與人，事與人，都請切記四個字：上善若水，這是雋永的至理名言。

6堅(jiān)硬的水

輕輕地，柔柔地，從歲月的隧道流過，如一支幽遠(yuǎn)的古曲；淡淡地，悄悄地，從沉寂的心頭掠過，如一聲如雷的鐘磬。因?yàn)檎覍ぃ闵v為一片四處漂泊的云；

/ 12 因?yàn)槭睾颍隳Y(jié)成一滴清晨沉睡的露；因?yàn)閳?jiān)持，你消瘦成飛瀑下的一線澗水。水！堅(jiān)硬的水！

“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”說的是你么？一片汪洋，望之不盡，不似天空遙不可及，不似險峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飛奔。面對著這種博大與從容，人不能不暗嘆自己的微不足道。還能有什么言語呢？唯有敬畏而已。在這里，黃河以一個強(qiáng)者的姿態(tài)告訴我：真正的勝利者，不是站在前臺指指點(diǎn)點(diǎn)的人，不是自以為是、不可一世的人，而是面對世間的紛繁，勇往直前、永不退縮的人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”說的是你么？百米之外，即聞水聲如雷。近看，即見水滴千萬奔騰而下，激起銀浪無數(shù)。一陣風(fēng)過，身邊便如細(xì)雨紛飛，使人不禁生疑：莫非來自天邊？一路所見，盡是奇觀異彩，唯她，潔白晶瑩，不染纖塵，一改先前所見的柔媚。與彩霞攜手，借高山深澗，只為一展水之力量、水之玄妙。這時，瀑布的聲音告訴我：只要有心，柔弱亦可化為剛強(qiáng)；只要有志，平凡亦可化為奇跡。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”說的是你么？水能載舟，水亦能覆舟。這話真是道盡了自然界物質(zhì)的水和社會中平頭百姓的特質(zhì)。善待自然，善待百姓，真是一個道理。百姓逼急了會起來造反，自然逼急了也會反抗的。這些年來，世界各地的海嘯、地震、天氣變暖而引發(fā)的水災(zāi)，還少么？你讓我懂得了什么是氣勢磅礴！

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”說的是你么？我的家鄉(xiāng)屬古云夢澤，南面浩浩蕩蕩的長江穿境而過，北面東荊河緩緩流淌，境內(nèi)湖泊眾多，河港密布。一部家鄉(xiāng)的歷史，應(yīng)該就是一部與水共存的歷史。東荊河水，莫非就是我夢中的滄浪之水么？“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”家鄉(xiāng)的河灘，滿目皆水，到處都是水流的腳印。細(xì)細(xì)的、柔柔的印痕，細(xì)細(xì)的、柔柔的腳步?？删褪沁@些看似細(xì)小的腳步，踏出了開闊，踏出了歡樂，踏出了一片生命的天地。是的，她們成功了，再堅(jiān)硬的巖石也不能不在她們腳下俯首稱臣。她們或許不是奇跡，但她們卻用自己纖細(xì)的手指創(chuàng)造出了奇跡！東荊河水對我耳語：我們或許無法改變與生俱來的特性，但是只要有夢，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇跡！

/ 12 水之形，無處不在；水之魂，亦無處不在。世間之水，總是含蓄而不怯懦、雄勁而不張揚(yáng)地向我們訴說著生命的堅(jiān)強(qiáng)——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不變與瞬息萬變中詮釋永恒；如風(fēng)，翩然起舞，日行萬里，在千回百轉(zhuǎn)之際笑看萬物之僵行拙步。堅(jiān)毅與力量，永遠(yuǎn)是水的主題曲！

7像水一樣勇于攻堅(jiān)

當(dāng)你想用手捧起水，水竟會從你的手指間流走，無以成形，或許此時你會覺得“天下柔者莫過于水”，但我卻認(rèn)為“能攻堅(jiān)者莫過于水”！

水的確是剛強(qiáng)的，鋼刀想要斬斷它的腰身，只是徒勞；石頭想阻擋它的去路，反倒被擊穿；嚴(yán)寒想凍住它的熱忱，卻使它更堅(jiān)強(qiáng)；烈火想焚盡它的身軀，它的靈魂卻通入空氣，無處不在……

其實(shí)，人不就像水一樣嗎？沒有東西可以阻擋人的前進(jìn)，除非他自己放棄，然而人是不會放棄的，因?yàn)槿祟愂侨绱说膱?jiān)強(qiáng)！

大作曲家貝多芬小時候由于家庭貧困沒能上學(xué)。17歲時他患了傷寒和天花，之后肺病和關(guān)節(jié)炎等又接踵而至；26歲時他又不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折……就是在如此境遇下，他發(fā)誓要“扼住命運(yùn)的喉嚨”，而《命運(yùn)交響曲》等也因此而誕生。一個如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃燒，只因他像水一樣堅(jiān)強(qiáng)！

又如眾所周知的臥龍先生，他一生追求漢室統(tǒng)一天下的理想：從躬耕隴畝到名揚(yáng)天下的隆中對，從荊州的退讓到城頭鎮(zhèn)定自若的琴曲，從白帝托孤到出師表的感天動地，臥龍先生一直在為自己的理想奮力奔走；縱使步履艱難也從未放棄，直到五丈原英雄散盡，理想才隨他而去……為什么一個生活經(jīng)歷如此坎坷的人卻成了世人眼里的英雄？因?yàn)樗哂兴谋举|(zhì)特征——堅(jiān)強(qiáng)，即使遇到再大的困難也要勇敢面對，為的只是自己的理想和目標(biāo)……

對于我們學(xué)生來說，具有像水一樣堅(jiān)強(qiáng)的性格顯得尤為重要。想想看，如果我們遇到難題，不會解答了，就采取逃避的方法；如果我們受到別人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我們遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我們會怎樣呢？我們能看到的只是那隱藏著太陽的烏云，而不能看到那烏云后面的太陽……

/ 12 人的一生總會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，如果你想見到風(fēng)雨后的彩虹，那么你就需要像水一樣的堅(jiān)強(qiáng)，一樣的奮勇前進(jìn)…… 相信我們都會是攻堅(jiān)者！

8片段賞析

水在歷史文化的旅途中，多表現(xiàn)為溫柔之情?！斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”，以平靜之美表現(xiàn)山水的溫柔；“柔情似水，佳期如夢”，以水來表明對男女柔情的向往；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，連笑傲江湖的李太白都以水之溫柔比較深摯的離情?；蛟S，在勇往直前的背后，人總需要溫柔的撫慰；或許，在人類的骨子里，溫柔自有其一席之地。而水恰好具有隨形隨勢的溫柔特性，所以，水成為了文人墨客，甚至英雄豪杰的心中的柔情。

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第三篇：疫情為話題寫一篇800字作文

向逆行者們致敬!有了你們，我相信，這是一場一定能打贏的“團(tuán)結(jié)戰(zhàn)”!小偏整理了疫情為話題寫一篇800字作文5篇【精選】，歡迎參考借鑒。

疫情為話題寫一篇800字作文

發(fā)端于武漢的新型冠狀病毒感染肺炎疫情發(fā)生后，黨中央、國務(wù)院高度重視，及時作出防控部署，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢頭。

其實(shí)，遏制疫情蔓延勢頭，除了政府部門的決心、努力，每個普通公民的作用也不可忽視。

講究衛(wèi)生，利人利己。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣，不僅關(guān)乎自己，也關(guān)乎別人，少一個發(fā)病者，就少一個傳播源。專家表示，每個人都有責(zé)任做好個人防護(hù)，以保護(hù)自己和他人。如佩戴口罩，而且應(yīng)佩戴N95或醫(yī)用外科口罩，而不是棉布口罩。還應(yīng)勤洗手洗臉，注意眼睛、鼻腔、口腔衛(wèi)生，少去公共場所。

管好自己，管住自己。如果您是一名菜市場商販，請不要再亂賣野味了;如果您是一名“吃貨”，請管住自己的嘴，別再亂吃野味了。相關(guān)報道稱，從感染人群的地理分布看，這次新型冠狀病毒感染肺炎疫情與武漢華南海鮮市場關(guān)系很密切——調(diào)查顯示，此前在這個海鮮市場中有非法售賣野生動物現(xiàn)象。而十幾年前的SARS暴發(fā)，較大的可能也是跟亂吃野味有關(guān)，前車之鑒，教訓(xùn)已夠深刻。

不要傳訛，謹(jǐn)慎“轉(zhuǎn)發(fā)”。疫情發(fā)生后，一些聳人聽聞的謠言已開始在自媒體上傳播。所以，請您手不要“太快”，轉(zhuǎn)發(fā)疫情信息之前多想一下——這個信息是不是權(quán)威部門、權(quán)威媒體發(fā)出來的?是不是有違常理?尤其是那些未經(jīng)證實(shí)的過于“嚇人”的消息、說法，更要三思。如果隨意轉(zhuǎn)發(fā)，甚至自己造假造謠，不僅會給社會添亂，引起不必要的恐慌，還可能觸犯相關(guān)法規(guī)。

疫情為話題寫一篇800字作文二

“來自何方”?在面對考驗(yàn)時，我們應(yīng)該胸懷怎樣的信念，才能有效應(yīng)對。每臨大事有靜氣，并不是因?yàn)楹敛辉诤?，恰恰相反，在人民群眾生命財產(chǎn)安全受到威脅的時候，我們更需要的是沉著冷靜。而這樣的心態(tài)來自于我們“以人民為中心”的宗旨和信念，因?yàn)樘诤跛员仨毿赜谐芍瘛⒄J(rèn)真對待。曾經(jīng)我們歷經(jīng)槍林彈雨;我們沖破西方敵對勢力的層層封鎖;我們白手起家，建立起今之繁榮華夏。我們始終篤信紅船精神，從未忘記我們來自于人民。立根原在群眾中，不能為群眾排憂解難，不能讓群眾感到心安，就是尸位素餐，就是毫無作為，就是“不知來處”。共產(chǎn)黨人就應(yīng)該想群眾之所想，辦群眾之所需，安群眾之所慮，解群眾之所憂?？擅鎸ι霞壍脑儐?，“唐主任”們有的只剩下“一臉茫然”。為官不明“來何方”，關(guān)鍵時刻怎擔(dān)當(dāng)?

“去往何處”?在面對考驗(yàn)時，我們應(yīng)該怎么做，才能將初心一脈相承，發(fā)揚(yáng)光大。因?yàn)槌跣氖姑?，太多的人懷著“犧牲小我，成就大我”的信心，踏上阻擊疫情的征程。他們有援助非洲的軍醫(yī)，有朝氣蓬勃的醫(yī)護(hù)人員，有身患重疾，卻依舊奮戰(zhàn)一線的醫(yī)院院長，也有不辭辛苦、親臨一線的鐘南山院士……此時此刻，有太多太多的人，感動著我們。他們本可以留在更為安全的地方，但他們放棄選擇安逸。他們?nèi)ネ鎳腿嗣褡顬樾枰牡胤?，這就是最為純粹質(zhì)樸的初心。“疫”至處，君必往之，此謂勇士也。相比之下，本應(yīng)坐鎮(zhèn)一線，現(xiàn)場指揮，掌控全局的“唐主任”們卻在此時迷失了方向。每浪費(fèi)一秒，就有可能失去“戰(zhàn)機(jī)”;匯報不準(zhǔn)確，就有可能犯下致命錯誤。忘記“數(shù)據(jù)”，就是忘記初心;不明情況，便是不明“去往何處”。

這段時間，網(wǎng)絡(luò)上流行起這樣一個詞——逆行者。這是對那些“明知山有虎，偏向虎山行”不遠(yuǎn)千里，馳援湖北，馳援武漢的勇士的贊美。相比之下，那些經(jīng)不起“黨性三問”的“唐主任”們則顯得相形見絀、無地自容。請所有黨員在面對考驗(yàn)時，牢記“黨性三問”，恥做“唐主任”，爭做“急先鋒”、“真勇士”、“逆行者”!

疫情為話題寫一篇800字作文三

這些英雄都有一個共同的名字——共產(chǎn)黨員，他們責(zé)任重大，他們使命光榮，哪里任務(wù)急難險重，哪里就有他們的身影，是崇高的理想和堅(jiān)定的信念給了他們前行的勇氣和斗爭的力量。

回顧17年前，鐘南山“把重癥病人都送到我這里來”，在非典戰(zhàn)役中敢醫(yī)敢言，帶領(lǐng)人們走出噩夢;黃錫璆24小時完成小湯山非典醫(yī)院的設(shè)計(jì)圖，七個晝夜建成當(dāng)時世界上最大的一級傳染病醫(yī)院;醫(yī)學(xué)博士劉維宇病重后要求在自己身上做試驗(yàn)，誓言為抗擊非典病魔貢獻(xiàn)最后一份力所能及的力量，盡一名共產(chǎn)黨員應(yīng)盡的責(zé)任……

共產(chǎn)黨人初心使命薪火相傳，17年前的那些堅(jiān)毅的身影又再一次顯現(xiàn)，我堅(jiān)信，那場偉大的勝利也必將接續(xù)而來，今日，戰(zhàn)“疫”必勝!

共產(chǎn)黨員，就是時刻準(zhǔn)備著，當(dāng)祖國召喚的時候，當(dāng)人民需要的時候，全力以赴、沖鋒在前，用平凡之軀，筑防護(hù)堡壘，讓黨旗在防控疫情斗爭第一線高高飄揚(yáng)。

“疫情就是命令，防控就是責(zé)任”，全國各地的基層黨組織和黨員們也在防控疫情斗爭中充分發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。聚焦我生活的重慶市璧山區(qū)，一面面旗幟正涌現(xiàn)出來。

“黨員多跑腿，居民少出門”，璧蘭河1號小區(qū)黨支部發(fā)動黨員身先士卒、免費(fèi)提供“保姆式”生活服務(wù)，用黨旗筑起居民疫情防控的“安全墻”;“疫情不結(jié)束，每天都會走下去”，丁家街道三五村黨支部書記孫紹容每天步行10公里挨家挨戶排查疫情;身殘志堅(jiān)，不失為民之心，失去右臂的殘疾黨員尚東田主動請戰(zhàn)，配合黨員干部在防控一線貢獻(xiàn)獨(dú)特的“一臂之力”……這一面面旗幟在祖國的廣闊大地上高高飄揚(yáng)……

無論風(fēng)雨滄桑，或是歲月斑駁，共產(chǎn)黨人初心不改、矢志不渝，用雙手托舉起希望和美好。

我們堅(jiān)信“春和景明、波瀾不驚，上下天光、一碧萬頃”的時刻必將到來;我們堅(jiān)信“長煙一空、皓月千里，漁歌互答、此樂何極”的時刻就要到來;我們期待春暖花開時，相約櫻花樹下……

加油，武漢;必勝，武漢!

加油，中國;必勝，中國!

疫情為話題寫一篇800字作文四

過年了，本該車水馬龍的街上卻略顯冷清，寥寥無幾的行人裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，還戴著口罩。這一切，都因?yàn)樾滦凸跔畈《尽?/p>

“口罩怎么還沒有到家?”母親經(jīng)常焦急地自言自語。

“野生動物現(xiàn)在不能吃呢!”過年吃飯時大人們疑心突然變得很重。

“一夜之間又多了這么多例?！泵刻煸缟习职侄伎粗侣?wù)f道。

這個春節(jié)大家都被這新型冠狀病毒鬧得人心惶惶?！?/p>

“待在家里就是在為國家作貢獻(xiàn)。”隨著疫情的發(fā)展，越來越多的人認(rèn)識到了這種病毒的可怕，從先前的抗拒慢慢變成了現(xiàn)在的自覺行動了。

可卻有這樣一批人，明知山有虎，偏向虎山行，成了這個冬天的最美逆行者，奔赴抗擊疫情的第一線。他們不僅無法與家人團(tuán)聚，而且以實(shí)際行動堅(jiān)持在生死博弈的第一線。

病毒擴(kuò)散十分可怕，由最初幾人爆發(fā)至上千人了。無需接觸，病人口中的飛沫即可使人感染。醫(yī)護(hù)人員們需要穿上厚厚的防護(hù)服，但即便這樣，仍有無數(shù)志愿者與醫(yī)護(hù)人員倒下了。但是他們不后悔，他們覺得這是肩上沉甸甸的使命。

是的，不被感染便是為國出力，但是如果沒有逆行者們，抗擊病情就不會有進(jìn)展。我們將一直生活在病毒的陰影下，正是他們，不顧“小我”，為“大我”奮斗，才讓我們看到勝利的曙光。記住，我們在過年，而他們在幫我們過關(guān)。無論是醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)護(hù)人員，還是任勞任怨的志愿者，無論他們普通與否，在奔赴抗疫前線的那一刻起便注定偉大，注定應(yīng)該得到每一個人對他們的尊重。

一個1100多萬人口的城市在中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日期間實(shí)現(xiàn)封城，難度可想而知。對此，武漢人民在隨時被感染的情況下，在逆行者們的幫助下，做出了巨大的貢獻(xiàn)與犧牲。98年的抗洪，03年的非典，每次都有大批逆行者們共赴困難，與其斗爭到底，我相信，這回同樣如此，我們會以團(tuán)結(jié)的力量戰(zhàn)勝不安的病毒，以團(tuán)結(jié)的意志取得抗擊疫情的勝利，以團(tuán)結(jié)的精神最終讓其樂融融的新春氛圍回歸常態(tài)。

向逆行者們致敬!有了你們，我相信，這是一場一定能打贏的“團(tuán)結(jié)戰(zhàn)”!

疫情為話題寫一篇800字作文五

遵守規(guī)定，不要僥幸。這一新型肺炎疫情已確認(rèn)存在“人傳人”現(xiàn)象，理論上，人停止流動，病毒就失去傳播途徑，疫情就無法肆虐——當(dāng)然，在現(xiàn)代社會，讓人停止流動是不現(xiàn)實(shí)的，尤其是當(dāng)下人人歸心似箭的春運(yùn)時刻。但一些出行，的確也是可以自我調(diào)整的。鐘南山院士建議：如果感覺到身體不舒服，就不要春運(yùn)出行了，尤其是身體發(fā)燒、身在武漢。國家衛(wèi)健委高級別專家組成員也呼吁：現(xiàn)在能不到武漢去就不去，武漢人能不出來就不出來。武漢九省通衢，位置十分重要。從目前公布的疫情看，各地患者大多數(shù)都去過武漢。聽從鐘院士等的建議，的確會給個人帶來不便，但在疫情還不是很明朗，又疊加春節(jié)人員大流動的非常時刻，這不失為控制疫情蔓延的一種有效途徑。

相信科學(xué)，要有信心。面對疫情，我們要嚴(yán)陣以待，嚴(yán)密防治，但也不要風(fēng)聲鶴唳，悲觀沮喪。要相信科學(xué)，樹立信心，宣傳科學(xué)的疫情防護(hù)知識——當(dāng)年氣勢洶洶的“非典”疫情，不是也在全國人民的團(tuán)結(jié)一心、科學(xué)防治下被摁住了嗎?權(quán)威專家說，“非典”以后，全國各地都已經(jīng)建立起一套安全的門診防控體系，也有一套治療、搶救方法?！按蠹也灰?，被感染了一定要及時到醫(yī)院去?！蔽錆h的一些患者，也已治愈出院。

危機(jī)時刻，最能考驗(yàn)一個公民的素質(zhì)。遏制新型肺炎疫情，有責(zé)任感的公民不僅僅是受保護(hù)者，也是防范鏈條上的主動積極行動者。非常時刻，每個人犧牲一些不便，讓渡一些權(quán)利，減少一些獲得，可能就是控制疫情的關(guān)鍵。千萬不要覺得疫情好像離自己很遙遠(yuǎn)而漫不經(jīng)心，各地患者數(shù)量還在攀升，麻痹不得!

眾志成城，科學(xué)防治，才能把疫魔綁住，讓全國人民過一個歡樂祥和的春節(jié)。

疫情為話題寫一篇800字作文5篇【精選】

第四篇：以感動為話題寫一篇800字作文

以感動為話題寫一篇800字作文

十年前，我天真地問母親：“什么是感動？”母親笑了笑，回答我：“感動的過程是成長?！笔旰螅妹锰煺娴貑栁遥骸笆裁词歉袆?？” 我笑了笑，說：“成長的過程就是感動。當(dāng)你學(xué)會感動的時候，你就成長了?！?/p>

偶然的機(jī)會，我回到了奶奶生前住的地方。路，依然是那條路，上面的坑坑洼洼記錄下我童年的足跡；墻，依舊是那堵墻，似乎刷白了，但它抹不去的是我童年的畫筆；山水，依舊是那篇山水，只是山水背后的人，是我這一生都無法抹去的記憶…… “叮鈴——”背后傳來了一陣車鈴聲，原來孫大媽和孫大爺。與十年前的場景如此熟悉，孫大爺依舊騎著那輛飽經(jīng)風(fēng)霜的三輪車載著孫大媽出來散步了。他們看見了我，老遠(yuǎn)就向我招手，作為回應(yīng)，我一邊招手，一邊大聲喊著：“孫大爺、孫大媽好！”“好！”他們聽到了問候答應(yīng)著。可就是這聲“好”，在我心里繞了很久。孫大媽在十幾年前就因?yàn)槭鹿蕷埲绷穗p腿，不便走動，孫大爺就十幾年如一日地帶她出來散步。每天都是那輛三輪車，每天都是這個時候，每次都是以慢悠悠的速度駛過這條小道，盡管我走路的速度都比他們快，可孫大爺就這樣駛過了十幾個春夏秋冬。從他們的笑容里，我真正理解了什么叫做“夕陽無限好，只是近黃昏”。這同一片山水在他們眼里也許有不同的風(fēng)景，因?yàn)樗麄兪切腋５?。在這一刻，我的心被融化了，我收獲了感動。

道路旁，一個青年正趕著一頭牛往家走去。興許是因?yàn)榕Ｌ圩叩寐?，那個青年便一直用鞭子抽打著牛背，那一聲聲鞭響，那么刺耳，那么生硬，我的心跟著鞭聲一次次被揪緊。牛加快了腳步，氣喘得更急了。我正想上去阻止那個青年，卻無意間看到了那頭牛的眼神，它的目光如同一潭深水，平靜到了極點(diǎn)，任憑人類將它打得皮開肉綻，它總是用那種眼神看著你，仿佛在堅(jiān)守著什么。沒有一個人會對這種眼神視若無睹，它是人世間最美的目光。我的心被震撼了，牛的包容，牛的堅(jiān)持使我收獲了感動。

感動的過程是成長，母親說得沒錯。大千世界，萬物生靈，不管是人類還是畜生，不管是花草還是山水，總有一樣能觸摸你心中最柔軟的部分。就像洋蔥，一片片剝開總有一片讓你落淚，而就在這點(diǎn)滴中，你就成長了。成長需要感動，感動同樣需要成長。你的成長，我的成長，構(gòu)成一個令人感動的大千世界……

點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動

走在林蔭路中，是棵棵花草點(diǎn)綴著你的路；走在小溪邊，是朵朵浪花裝飾著你的路；走在生活中，就會有一顆顆心、一份份愛充溢著你的路。你可曾滿足？在每一件小事中，你是否學(xué)會了感動？

歌聲中嘶聲大戶人間真情，電視劇中拼命演繹著海誓山盟，我想，那不是因?yàn)槿狈φ媲?，只怕是不懂得感動?；蛟S有人認(rèn)為“感動”當(dāng)然要有那種“悲夫，壯哉”的驚人之舉。這固然不錯，我們?yōu)椤帮L(fēng)蕭蕭易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”的蒼涼悲壯而感動；我們?yōu)椤笆晟纼擅Ｃ?，不思量，自難忘”的隔世之愛而感動；我們也為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的為國捐軀而感動。然而人生不會每天都會有驚心動魄的事件發(fā)生，難道就說生活空虛嗎？非也，“看似平凡最奇崛”。往往真正的美存在于平凡之中，我們更因?yàn)榇硕袆印?/p>

羅丹曾經(jīng)說過：“事件不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！蔽覀儾粦?yīng)只重視結(jié)果，而不在意那組成生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：川流不息的路口，盲人拐杖的另一端被牽起來，徑直把他領(lǐng)過那片車笛聲，隨后又不留意自得消失在人海之中，此時，我的心在泛暖，那盲人呢？這份掛乃難道不會是她為之感動嗎？蕭瑟的秋風(fēng)中，夕陽里走著一對老年夫婦，他們慢慢得停住，其中的一位手扶著膝蓋，緩緩蹲下，為老伴拉好大衣的拉鎖，在緩緩起身，相互攙扶著一同走在黃昏路上。此時，我的心頭涌起一陣暖流。他們呢？在他們的心理，這也是一份難忘的感動把！這種“執(zhí)子之手，與子偕老”的感情，難道不是足以讓人感動的嗎？我們在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中走過人生，我們在這種感動中品味著生活。

記得有一位囚徒對生活絕望了，他在獄中想：“如果我能激起任何一句夸獎我的話，我就活下去。”冥思苦想了三天，才記起幼兒園時老師曾經(jīng)說過，他捏的鴨子“雖然有點(diǎn)丑，但挺有新意?！本褪沁@微不足道的一句話，曾深深感動了一個心靈，也成為他活下去的理由。所以說，多一份感動，就多一份希望。路在腳下，希望在前方，收集好那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感動，將成為你畢生的財富。

真情相伴心共度，點(diǎn)點(diǎn)滴滴人生路，只要有心，就會發(fā)現(xiàn)世間的美。學(xué)會感動，美就會充溢你的生活。

第五篇：以“反省”“自知”為話題寫一篇文章

以“反省”“自知”為話題寫一篇文章

◆◆◆ 考場優(yōu)秀作文選 ◆◆◆

1.反省都去哪兒了？

推薦教師：高春艷 54 古之圣賢，多善于自省，曾子日三省其身，孔子見不賢而內(nèi)自省也，荀子云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！惫糯倪@些圣人，要比我們這些常人圣明的多，自然犯下的錯誤要少，仍然不忘自省。而生活在如今一個崇尚快餐文化的社會，人們變得只在乎名利，不停地去追逐金錢、地位、美女。。。卻不曾停下了反省，面對如此境地，我不禁要問：“反省都去哪兒了？”

走在街頭，人們之間難免會有刮碰，而不問原因，人們 總會先將對方呵斥一頓，卻從未從自身找過原因。中國大媽紐約街頭跳廣場舞被告擾民遭捕，卻硬說警察不講理，這些例子數(shù)見不鮮，而反省真的無處可尋了嗎？

了凡先生年輕時莽撞沖動，犯下了不少錯事，而經(jīng)歷了數(shù)次考試不舉后，他開始反省，明白應(yīng)注重自己的品行。于是他每晚反省自己一天做過的事，將每天做過的錯事、善事記錄下來，不斷學(xué)習(xí)、改正。最終成為一名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)者。

了凡先生用實(shí)踐證明了反省才能進(jìn)步，如果沒有反省，哪里有品學(xué)兼優(yōu)的了凡？一人善于反省，就能擁有不凡的氣度。

清政府在甲午戰(zhàn)爭后沒有反省，卻只是一味認(rèn)為自己天朝物阜民豐，不需與外國交流，最終葬送在自己親手織成的美夢中。抗日戰(zhàn)爭后，中華民族開始反省，反省到我們工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，我們開始大力發(fā)展重工業(yè)，積極建設(shè)新中國，中間也有過左傾的錯誤，但我們沒有逃避而是勇于反省，去認(rèn)錯，成為世界強(qiáng)國。

一個民族敢于反省，才能不斷前進(jìn)，屹立于世界的肩頭。中華民族站起來了！

德國在戰(zhàn)后勇于反省，承認(rèn)了自己在二戰(zhàn)中犯下的錯誤，贏得了全世界的原諒和喝彩。而日本卻不肯面對現(xiàn)實(shí)，拒不反省。否認(rèn)南京大屠殺等事實(shí)，安倍不斷參拜靖國神社，引起國內(nèi)外民眾的憤慨。

一個國家敢于反省，才能被世界認(rèn)可，走在世界的前沿。

人非圣賢，孰能無過？過而能省，省而能改，善莫大焉。愿在中華這片土地上，當(dāng)我再次問到“反省都去哪兒了？”的時候，回答我的能是一句“反省就在每個中華兒女的心中”，相信那時，中華民族將屹立于世界的頂端，我們真正站起來，迎接屬于我們的盛世。

2.人貴有自知之明

推薦教師：高春艷 56 俗語云：人貴有自知之明。何為自知？知身？知命？知心？殊不知，自知者不言知也。確乎，日日侃侃而談，口若懸河，極力炫耀知識之廣博、思考之縝密，恨不得天下人交口稱贊他的“絕對正確”者，大約皆市井小民之流；而沉默自謙、不動聲色，甚至于溫和寬厚得過分者，卻往往是所謂大方之家。遭遇批評甚至搶白，前者必定暴跳如雷；毫不失態(tài)亦毫不作態(tài)、聞過則喜的大家，氣度登時顯現(xiàn)。這便是難得的自知啊。

“沉潛”這樣的座右銘，屬于錢鐘書；“知識就像一個圈，知道的越多，不知道的就越多”這樣的 名言，出于牛頓；而“老子天下第一”的誑語，卻在無名氏間流傳著用阿Q精神安慰平庸的心靈。自知者懂得在豐功偉績前垂首，懂得在嘉獎榮譽(yù)前謙虛；他絕不好高騖遠(yuǎn)，終生學(xué)習(xí)。是故無知者才會自以為是，自知者則常常覺無知。自知之明，正是如此的態(tài)度。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”成就貞觀之治；“金劍已沉埋，壯氣蓬蒿”恨嘆亡國之音。自知者懂得自省，絕不諱疾忌醫(yī)，嚴(yán)于律己，寬以待人。不斷完善與升華著精神，修身養(yǎng)德的自知者，不僅自省，亦能大度地接受“她省”；成功則成得偉大，早就一世繁華；敗也敗得平漂亮，留下千古之音。是故自知者無論在高峰或者低谷，都姿態(tài)優(yōu)雅。自知之明，正是如此勇氣。

“但閑人如吾兩人耳者” 的自嘲是蘇學(xué)士的風(fēng)流，“前無古人后無來者”的長嘆是陳子昂的悲壯。而貶謫后郁郁寡歡的士人，被湮沒在歷史的塵埃中。這便是自知者與無知者的區(qū)別——無知者眼界糊涂，而自知者才會在飽嘗懷才不遇之苦后忘情舒嘯、物我兩忘?；蛟S悲哀，然而自知者絕不放棄清明的自知之心?？v然被棄置在糞土坑中，但凡是金子必將同樣發(fā)光！懷璧而居的他們，總能從短褐穿結(jié)中挖掘別樣的美感，相信自己的不墜青云之志。自知之名，正是如此的涵養(yǎng)。

自知之明，如方圓之中利萬物而不爭的水，滋潤靈魂的沃土；又如長明不熄的星火，燃燒內(nèi)在的才情；且如路標(biāo)，如良藥，如舟楫，如鏡影，指引且推進(jìn)我們前行。畢竟，測量天空的人需要意識到，自己對于浩瀚的宇宙的渺如塵劫；探索文化的人需要意識到清外青山樓外樓，不可驕狂；我們要了解自己的弱項(xiàng)；求知者要常覺無知，方能得知。

自知者不言知。人貴有自知之明。

3.成由自看，敗由驕

推薦教師：高春艷 53 B20 1 高樓林立，車水馬龍，冰冷僵硬的混凝土搭架出一個方塊，驕傲冷漠的現(xiàn)代人蝸居于此，在節(jié)奏加快的現(xiàn)代化城市了，是否還有人安靜地坐下來問問自己的心。

自古以來，自我反省都給與者我們正確的指引。當(dāng)我們迷惘無措時，冷靜地分析自身也許答案就在眼前，若只一味地向前邁去丟下自省，也許原本渺小的錯誤會被放大造成無法挽回的的結(jié)局。

六十年前的文革仍在訴說著沒有自省的悔恨。想當(dāng)年，毛澤東帶領(lǐng)人民走過萬里長征建立新中國，功業(yè)流傳千古，怎想的自己的一個錯誤的判斷釀成如此后果，倘若他當(dāng)時能自我反省，發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，中國十年的文革也不會產(chǎn)生，萬千知識分子不會遭到批判迫害，中國的文教和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也許將更迅猛。但在八十年代時，一位偉人對中國的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的反省，他打破了固定守舊的兩個凡是，高舉起來改革開放的新旗幟，使中國大地便得開花，東方巨龍正在昂首飛騰：他就是鄧小平。用冷靜的反省從過去吸取教訓(xùn)來點(diǎn)亮未來人。反省，讓民族重返光輝；反省，讓成功近在咫尺。

德國便是一個在反省中崛起的強(qiáng)國——七十年前，德國人用野蠻和暴力使這一片土生靈涂炭，民不聊生，無辜的猶太人遭到殘酷的屠殺，但在黑暗的歷史過去的那一刻，德國人對自己的行為作出了深刻的反省，猶太人的紀(jì)念碑被莊嚴(yán)雕刻，人們在為自己祖先的妄作作著深深的懺悔，德國總理在猶太人的墓前驚人的一跪，也讓世界為之動容，歷史的仇恨從此被抹去，德國以自省的方式鑄就者一個富有情感和理性的大國。

而同樣在此次殺害作出殘暴行為的日本，卻故意抹去歷史的真相，他們修改教科書，美化自己的暴行，更是公開參拜靖國神社，不知自省的驕傲的日本人終于激起了亞洲各國的不滿，他們不負(fù)責(zé)的行為獲得的是世人的批判和孤立的局勢。

反省讓國家崛起，讓人們強(qiáng)大，讓思想理性，讓行動正確。在忙忙碌碌的生活中，別忘了給自己一片凈土來問問自己：我做的是否都對了，這樣做會后悔嗎。讓自己的心得到歸屬，讓自己的青春可以無悔。

4.胸有三省自成竹

推薦教師：高春艷 57 B22 4 冰心有語：“在生命的路上，隨手播種，隨處開花，收落一徑路上滿地的芬芳?！痹谏穆猛局?，我們播下花種，也可能播種下錯誤。唯有不斷地反省，才能找到錯誤的根源，并撒下正確的種子，收獲最美的植物，正所謂“省，則胸中成竹?！?/p>

蘇格拉底說：“我最大的智慧就是知道自己的無知。”異人的哲思也是在對自己知識的不斷補(bǔ)充中迸發(fā)的。偉大的先哲尚日思九許，我們這些凡人，更應(yīng)該懂得反省與參悟的重要性。日三省吾身，事皆成于胸。

一橫長城長，一豎字鏗鏘。他的筆法，集天地之精華，展日月之靈氣，矯若游龍，行如流水；他的哲思，匯山川之秀麗，示風(fēng)雨之本源，源頭活水，光華永耀。

啟功大師，平和的自然者，他永遠(yuǎn)像個孩童，進(jìn)食時都在雕刻他的書法，他每日多次修行，終將書法的枝葉印如胸中，每次提筆，胸有成竹，下筆即入木三分。這是反省的積淀，是歲月的陳醴，看到老人書櫥中泛起毛邊的書法摹本時我們便清晰了國學(xué)大師的所為。胸中三省，自成修竹！明白不足，頓省頓悟，讓一代大師山高水長。

一朝埋名三十年，苦盡甘來未可知。他的智慧，讓中國從無到有；他的智慧，掩在了一次次原子的沖撞中；他的智慧，在錯誤與修正中被世界景仰。他用智慧托起中國核潛艇探出水面，他卻拿出了幾萬份錯誤的修訂手稿微笑。

朱光亞，中國“核潛艇之父”一朝離開故土三十年后得以回返，帶著中國的成就向世界宣布中國的傲然脊梁。他卻不承認(rèn)自己的才智，只是說湊錯誤和寂寞帶給了他智慧。常人無法想象，在寂寞的日子里只有錯誤陪伴他，他卻笑著說，只有錯誤與修正才帶來完美的潛艇。老人笑著回答這一切的時候眼中只有永遠(yuǎn)求知的光芒閃爍。

胸中三省，自成修竹！精密計(jì)算，不斷改正，讓一輩學(xué)者托起中國的脊梁。想我當(dāng)今年少，將錯就錯，不注重自修，才有了“藥家鑫案”對人生命的輕視；才有了“清華投毒”對良知的踐踏。。。只有胸中懷有自省，才得心性淡雅、智慧明達(dá)行為無過。先哲提醒我們回望與反省，我們必須明白些什么了。紅日當(dāng)空，其道大光，乳虎嘯谷，百獸震惶，潛蛟騰躍，鱗爪飛揚(yáng)，飛瀑激越，一瀉汪洋，鷹隼展翼，風(fēng)塵翕張，奇葩初綻，郁郁皇皇，低履其蒼。我們當(dāng)代青年人，更應(yīng)以自省為標(biāo)，接納錯誤，勇于改正，要知道：胸有三省，自成修竹。

5.在反省中進(jìn)步

B27 8 古語云：人非圣賢孰能無過。犯錯是每個人都難免的，但錯誤并不可怕，只要能適時地反省，便可以改正錯誤，在反省中進(jìn)步。

反省，不僅意味著尋找錯誤，它是一次對自我的深刻剖析和領(lǐng)悟，是從現(xiàn)有階段上的一次巨大提升，它需要人靜心思考。

著名演員孫紅雷在未出名前曾經(jīng)出演張藝謀導(dǎo)演下的一部影片，曾因一個鏡頭與張藝謀爭執(zhí)不停。那就是孫紅雷飾演兒子卻父親墳前攙母親回家，每到這里，孫紅雷飾演的兒子便大哭，可張藝謀不讓孫紅雷哭，讓他思考一下這里其實(shí)哭不得。孫紅雷收起固執(zhí)的脾氣，設(shè)身處地地思考，明白了這里是兒子應(yīng)該承擔(dān)起家庭的重任，照顧母親的時候怎能哭哭啼啼。第二次拍攝便順利通過了。這之后孫紅雷每次拍攝后都仔細(xì)地反省自己有沒有犯下錯誤，并不斷地進(jìn)行自我改正和提升，成就了后來的精彩演藝道路。

正是因?yàn)閷O紅雷當(dāng)時靜下來認(rèn)真反思了自身的錯誤，才實(shí)現(xiàn)了演藝道路的一次巨大進(jìn)步，距離個人成功的道路在他一次次的反省中被縮短了。

正如荀子所說：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過以。即使是博學(xué)的君子也要每日地反省自己，才能做到智慧明達(dá)無所錯，我們都非君子，更需要適時的反省才能距離智慧更近一步。

反省不僅僅對于個人的成長有巨大的作用，對于一個國家、民族來說，適時的反省也尤為重要。

新中國成立初期，經(jīng)濟(jì)落后，物質(zhì)匱乏，人們迫切要求能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展。于是，剛剛恢復(fù)經(jīng)濟(jì)正常水平的黨和人民不顧客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提出“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線，全國上下刮起一陣浮夸風(fēng)，發(fā)起大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動，造成經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重地蕭條困難。幸好，有識之士及時反省，重新找回實(shí)事求是的根本思想，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)。如若當(dāng)時人民不能及時地反省自己出現(xiàn)的錯誤思想，在社會主義現(xiàn)代化道路上偏離而越行越遠(yuǎn)，我們?nèi)绾卧谶@個安寧穩(wěn)定的國家中成長？

無論是對于國家還是個人，抑或是其他的組織、活動，適時地反省能將偏離正軌的形式重新拉回來，在自身原有的基礎(chǔ)上的總結(jié)更能實(shí)現(xiàn)個人原有水平的巨大飛躍，古代著名的思想家曾子尚且“日三省吾身”在思想領(lǐng)域上不斷提升，我們不該向他學(xué)習(xí)么？

反省是一劑清醒劑，喚醒昏沉的人們；反省是一盞明亮的燈，引領(lǐng)迷茫的回歸正途；反省是一塊墊腳石，幫助人們看得更遠(yuǎn)。

讓我們于錯誤中沉思，在反省中進(jìn)步。

6.點(diǎn)一盞自省的燈

蕭伯納說:“人生的道路在于把地獄變成天堂，把人變成上帝，在于在‘黑暗的山洞’里點(diǎn)一盞萬年燈，普照大千世界?！弊允【褪沁@樣一盞萬年燈，照亮大千世界。

正如《雙城記》開篇所言：“這是一個最繁華的時代，也是一個最蕭條的時代。”如今的世界，物質(zhì)繁華，車水馬龍，人們對自己的反省反倒日漸蕭條。自省，是一種以我為鏡的大智慧。自省，人生才能“撥開云霧見青天”，才能“直掛云帆濟(jì)滄海”。

點(diǎn)一盞自省的燈，照亮人生的道路，照亮大千世界！

昆陽首捷顯英豪，自省讓他一戰(zhàn)成名；燕趙求賢再逐鹿，自省讓他絕地反擊；洛水未絕天子歸，自省讓他成就偉業(yè)。從昆陽大戰(zhàn)到退身河北，從轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原到泰山封禪，劉秀在一次次失敗中吸取教訓(xùn)，反省自己；在一次次成功中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷自省。自省讓他成長為一代王者，自省讓他一步步成就霸業(yè)。他在自省中變得堅(jiān)強(qiáng)，變得隱忍，變得無欲則剛，終于中興漢室，成為一代帝王。

自省，讓大漢的太陽再見泰山之頂！自省，成就了光武帝的宏圖偉業(yè)！

提起《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》，人們往往想到馬克思，而馬克思的身后，還有一位賢內(nèi)助——燕妮·馬克思。她是個美麗而聰明的女人，同樣善于反思，善于自省。她的自省帶給她冷靜，讓她清楚自己在做什么。當(dāng)馬克思因?yàn)橹鴷⒄f而躲藏時，她不斷反省自己，想方設(shè)法為他提供安全的保障；當(dāng)馬克思被逮捕入獄后，她仍進(jìn)行自我反省，冷靜地尋找解決的方案。燕妮作為革命者的妻子，在自省中成長，在自省中堅(jiān)強(qiáng)。她的自省，保障了馬克思的安全，才有了系統(tǒng)的共產(chǎn)主義體系。

自省，讓《共產(chǎn)黨宣言》背后的燕妮·馬克思，成為一朵鏗鏘玫瑰。

點(diǎn)燃一盞自省的燈，它能照亮整個世界。有了自省，一個民族才能贏得尊重。猶太人大屠殺死難者紀(jì)念碑前的一跪，至今猶歷歷在目。德國總理的跪拜，是一個民族對另一個民族的深深歉疚，是德國人對過去所犯錯誤的深刻自省。因?yàn)樽允?，德意志民族所散發(fā)的人性之光，讓世界矚目。而同樣因二戰(zhàn)而給世界帶來苦難的日本人，卻歪曲侵略事實(shí)，拒絕自省，被世人嗤之以鼻?？v觀德國與日本的所作所為，足以說明問題。自省是一盞明燈，可以照亮世界的黑夜。正如蕭伯納之言，可以使地獄變成天堂，把人變成上帝。

顧城曾說：“要在大地上畫滿窗子，讓所有習(xí)慣黑夜的眼睛都習(xí)慣光明?！蹦敲矗沧屛覀冊谛睦稂c(diǎn)一盞自省的燈，照亮人生的道路，照亮大千世界。

7.反省會開出花朵

（A27卷，27號，58分）

漫漫人生，我們在不斷成長，成長讓我們在前進(jìn)中逐漸旺季自己的缺陷。如果我們不停下腳步反省自我，而是執(zhí)意向前，就會迷失自我。只有常常停下腳步反省自我，人生才會開出成功的花朵。

蘇格拉底說：“我最大的智慧就是知道自己無知。”我們都是無知的，可是只有少部分人發(fā)現(xiàn)自己的無知。我們需要也必須不斷反省自我，堅(jiān)持走在正確的路上，讓人生開出成功的花朵！

善于反省，才能走出正確的人生。執(zhí)意向前會迷失方向，善反省方可走向正途。胡適少年時是一個紈绔子弟，他桀驁不遜，從不反省自己，可以說他是一只迷路的羔羊。一次生病住院，他被書的浩瀚深深吸引。在那一段孤獨(dú)的生活里，他開始認(rèn)識到書的魅力，并反省自己的往事。他漸漸感到自己內(nèi)心的蒼白與空虛，他反省自己做過的錯事，意識到自己的無知，于是一本本的《胡適日記》記錄著他對自我的反省，記錄著他反省自我，走向正軌的歷程。他在不斷的反省中認(rèn)識、審視自我，不斷糾正自己的錯誤。找清了自己的人生方向。如果他仍像年少時執(zhí)意不改，又何來激勵著一代又一代中國人的胡適呢？反省，讓他走出迷途，登上了自己的人生頂峰，開出成功的花朵。不自省，會逐漸脫離正確的方向?！叭諈⑹『跫骸?，若做不到，便會“行皆過矣”。東漢末年軍閥混戰(zhàn)，諸葛亮為劉備出謀劃策，隆中對策為劉備指明了興漢之路。后來赤壁一戰(zhàn)聯(lián)吳抗曹，終成三國鼎立之勢，諸葛亮功不可沒。可劉備死后，阿斗昏庸，面對這個局勢，諸葛亮沒有意識到隆中對策已不合時宜，急于興復(fù)漢室的他沒有反省自己的對策，而是六出岐山，屢戰(zhàn)遭挫，最后病死中原，也未能興復(fù)漢室。他的隆中對策并未失敗，失敗的是他不能反省自己，沒能意識到自己的錯誤所在，以至于他逐漸偏離了正確的方向。諸葛亮是個聰慧的人，沒想到他卻因不反省自我而使蜀滅亡，慘遭失敗。

江河九曲百折才注入大海，靠的是不斷反省，調(diào)整方向；《紅樓夢》批閱數(shù)載，增刪多次，才成為文學(xué)史上的巨著，輝煌需要的是不斷反省，在不斷反省中才能造就成功。

我們每個人都有缺陷，前行之中我們必須不斷反省自我，在反省中不斷明確方向，人生才會開出成功的花朵。

8.讓生命之魚，游于自省之水

（D12卷，20號，56分）

魚，之所以在水中自由徜徉，是因?yàn)橛兴暮亲o(hù)陪伴。人，之所以不斷進(jìn)步，是因?yàn)橛凶允〉臅r時提醒。所以，讓生命之魚，游于自省之水，顯得尤為重要。

讓生命之魚，游于自省之水，方可不斷完善、提升自己。幾千年前，荀子就曾經(jīng)說過：“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣?！闭且?yàn)椴粩喾词。髯硬抛龅搅酥腔勖鬟_(dá)，成為千古圣人。書圣王羲之，苦練書法，不斷進(jìn)行自我反省，即便將池水染成墨色，仍不放棄自省鉆研，終于寫出了“飄若浮云，矯若驚龍”的“天下第一行書”《蘭亭序》。

讓生命之魚，游于自省之水，方可實(shí)現(xiàn)理想、成就大事。唐太宗面對魏征的直言進(jìn)諫，不僅沒有動怒，反而自我反省，積極改正，終于開創(chuàng)了世人銘記的“貞觀之治”。央視著名主持人柴靜，面對領(lǐng)導(dǎo)陳虹多次不留情面的批評，不僅沒有記恨，而是不斷自我反省，終于實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

只有每天不斷反省，才能讓生命之魚，游于自省之水。生活中，面對繁雜的瑣事，待人接物，我們都要不斷反省。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”雖然我們不是圣人，但我們可以借鑒圣人的方法，每天不斷反省自己的表現(xiàn)。只有對自己深刻認(rèn)識，才能讓生命之魚，游于自省之水。蘇格拉底說:“我最大的智慧就是知道自己無知?！币舱且?yàn)橹雷约簾o知，才不斷學(xué)習(xí)，讓自己擁有智慧。雖然我們沒有蘇格拉底那樣偉大，但我們可以像他學(xué)習(xí)他的智慧——知道自己無知。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人真正做到了自??？有多少人認(rèn)為自己無所不能，自高自大呢？在歷史的長河中，周瑜發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感慨時，因?yàn)闆]有自我反省，終于落到郁郁而死的地步。清政府的統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝無所不有”，最終被列強(qiáng)入侵，成為奴隸。借鑒歷史，我們看到了自大的后果，也警醒著世人要不斷反省。

水，是魚兒賴以生存的場所；自省，是人類賴以進(jìn)步的途徑。為了人類進(jìn)步，請我們讓生命之魚，游于自省之水吧!

9.若“智”必先“自知”

（A19卷，2號，56分）

人貴有自知之明。不錯的，圣人先哲早就給我們留下了深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

若想要智慧明達(dá)，則必要先自知。羅蒙諾索夫曾告誡我們：“人對自己的了解和必要的深刻剖析，是使他的智慧之船遠(yuǎn)航所不可缺少的帆和舵?！薄獙ψ约旱纳羁塘私猓敲造F中的星星之火，引你走向黎明；是黑夜里的盞盞提燈，照亮你求索的路。

空子，我國五千年歷史文化長河中的一顆耀眼明星，儒家學(xué)派創(chuàng)始之人，提出“仁政”之治國之策的偉大思想家，不也發(fā)出“吾日三省吾身”之感慨嗎？他堅(jiān)持每日對自己進(jìn)行一次深刻的總結(jié)與剖析，使自己能夠明了行為是否存在過失。倘若孔子沒有做到對自身情況了如指掌，又如何從點(diǎn)點(diǎn)滴滴調(diào)整自己存在的問題和彌補(bǔ)不足？又如何能夠完成對“儒”“仁”的探索？又是如何將自己不斷改善終成就“儒家始祖”？

值得慶幸的是，這位圣人對自己精準(zhǔn)的了解促使他縱觀歷史、查閱古籍將自己打造成為我們家喻戶曉的圣人。由此可見，若想智慧明達(dá)，則務(wù)必要對自己有精細(xì)的了解------孔子的事例無時無刻不在提醒著現(xiàn)代人要剖析自己。

法布爾，著名的昆蟲學(xué)家，曾留下《昆蟲記》這部世界巨著，并激發(fā)了無數(shù)人對昆蟲世界的探索的興趣，引發(fā)了“昆蟲熱”，即研究昆蟲習(xí)性的熱潮。究竟是什么讓法布爾寫出了《昆蟲記》并引發(fā)這一些列的連鎖反應(yīng)呢？追根究底，從根源處入手，還是源于他對自己的了解。他曾在其中一卷書中提及：“我們都是求索之人。我對昆蟲的研究始于我對自己的了解。我發(fā)現(xiàn)這是我想去做的，也是內(nèi)心告訴我應(yīng)該必生追求的?！?-----直指本心的做法，因?yàn)樗私獾秸鎸?shí)的自己。

倘若法布爾沒有深刻認(rèn)識自己，又何來《昆蟲記》這驚世之作？通過法布爾的事例我們同樣可以得出結(jié)論：若“智”則必先“自知”。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，我國近年來重磅推出的“中國夢”，不也正是有了對本國國情的深刻剖析，對本國現(xiàn)狀的深刻了解，建立在此基礎(chǔ)之上的“智”的做法嗎？答案必然是肯定的。

三毛“自知”，順應(yīng)本心去到撒哈拉實(shí)現(xiàn)綺麗的夢，所以有了讓人銘記的《撒哈拉的故事》；奧斯特洛夫斯基“自知”，所以有了驚世的自傳體小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。

縱觀古今中外，他們時刻提醒著我們-----若“智”必先“自知”。

10.省己之身，知明天下

A25 座號26 56分

當(dāng)疾馳的駿馬臨履深崖，當(dāng)漂泊的浪子迷失他心，當(dāng)心智迷亂，深陷囹圄之時，回顧彼岸，立地自省，便又是一片陽光正好，春暖花開。

圣人常言：“我日三省吾身?！比杖諈⑹”闶菍ψ约豪硐胄闹镜目絾?。

遙想當(dāng)年戰(zhàn)國七雄，諸侯爭霸，民聲載道。蘇秦不滿于當(dāng)政，憑著自己年輕氣盛，學(xué)成未果便攜著衣履周游列國，游說諸侯，幾番碰壁，甕牖繩樞之后，方才頓悟自省，遂跋涉歸鄉(xiāng)，潛心修學(xué)，焚膏繼晷，才有了錐刺股墨為食的千古美談，試想，若是蘇秦一味地執(zhí)迷不悟，怎得來他學(xué)成后榮歸故里，拜六國相印的榮耀？

桀紂自恃其才，盧杞自忖其狡，智伯自恃其疆，其結(jié)局也皆是“身死人手，為他人笑者，和也？”未省己之身，而自失天下也！

然則省身也意為遵從自己內(nèi)心的意志，使自己朝著希望的成功道路上發(fā)展。一代畫師李書同曾一度為衣冠楚楚才氣過人的富家公子，在上海，在國外一直過著玉食游哉悠哉的生活，及至中年，他才漸感自己生命的空缺，幾度輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幾度省己之身之后，他便毅然斬盡俗絲，遁入空門，成為弘一法師，清心茗茶，于青燈古佛旁精研佛理，多少人不解，惋惜人間少了幾幅精美的畫作，可又有誰知，經(jīng)過參省后的弘一法師又有一片真正的精神天下，這才得來他圓寂前的肺腑之言：“華枝春滿，天心月圓。”明鏡止水以定身，而春天白日以成事，如是而已！回歸當(dāng)下，僅觀我們現(xiàn)在的社會，卻發(fā)現(xiàn)自省之身美德已被丟棄在歷史的塵煙中。遵從心志，拷問自我，立地自省早已被日益功利化的金錢浪潮所代替。

當(dāng)三聚氰胺的奶業(yè)事件使中國奶業(yè)一蹶不振，當(dāng)毒膠囊事件，紅雞蛋事件，毒饅頭事件層出不窮，當(dāng)世人呼喚中華民族的劣根性難以剔除之時，我們是否定下心來想想，整個民族是否缺少一股自省之身的浪潮？當(dāng)所有人都在反省自己內(nèi)心的靈魂之時，又何愁華夏文明不進(jìn)步，中國社會不富強(qiáng)呢？

省己之身，知明天下。臨著心志的廣闊海洋，回顧彼岸，立地自省，你便會得到一個全新的自己，找到自己真真正正的未來。

且請策馬揚(yáng)鞭，省己之身。路上春色正好，天上太陽正晴。

11.善于反思

A12 座號：18 56分

人非圣賢，孰能無惑？然而面對過錯，疑惑我們可以置之不理，一笑而過嗎？有問題就要解決，有過錯就要反思，改進(jìn)不足，追求完美。

毛澤東曾說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！焙螢橹t虛？謙虛就在于善于反思，善于從自身挖掘出缺點(diǎn)，而不是盲目自大。

善于反思，就是直面過錯，敢于擔(dān)當(dāng)。莫言。中國家喻戶曉的大作家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者。在《咬文嚼字》對其作品指出不足后，他虛心改正并懇請大家共同糾錯。面對過錯，莫言沒有推脫，又沒氣惱，而是認(rèn)真檢查、回應(yīng)，深刻反省自己。誰會為此看不起他嗎？不會，相反人們發(fā)現(xiàn)他此舉正是彰顯了大師風(fēng)范。

善于反思，就要知錯能改，冷靜應(yīng)對。金庸，著名的武俠小說家，創(chuàng)作了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品?？墒墙鹩怪暗膶W(xué)問不高，他沒有接受過大量正規(guī)教育。有人為此恥笑過他。金庸也自知自己的確缺乏教育，因戰(zhàn)亂、家庭等原因他錯過了很多，受別人恥笑，確實(shí)很難堪。但他沒有因此謾罵或沮喪，而是知恥而后勇。之后他取得了博士學(xué)位，并成為清華的“高齡學(xué)生”。

善于反思，積極進(jìn)取，金庸最終擺脫了“低學(xué)歷”的帽子，成為一代大師。善于反思，幡然悔悟，將收獲意想不到的成果。

呂蒙，眾人眼里的莽漢。沒有什么文化，也沒有什么才能，所憑借的只不過是一點(diǎn)無知者無畏的精神。無畏，絕不應(yīng)建立于無知之上。無知之人又有什么可??？好在呂蒙在劉邦勸諫下，認(rèn)識到自己的不足，開始改變心態(tài)，開始善于反思，善于學(xué)習(xí)。成為今天人們眼中“非復(fù)吳下阿蒙”的英雄呂蒙。

善于反思，我們會取得更好的成績。善于反思，我們會提高自身的素質(zhì)，善于反思，我們才能更加完美。

記起胡適先生的《差不多先生傳》，他寫道：若什么事差不多就好，永遠(yuǎn)不肯計(jì)較，永遠(yuǎn)只是差不多，那么中國就會成為一個懶人國了。多么驚醒的文字，事事差不多，那我們還會有什么成就，我們還會有什么未來？

所以，請記住，萬事都要三思而后行，一定要學(xué)會善于反思。善于反思，改進(jìn)不足，追求完美，為了我們美好的未來努！

12.認(rèn)清自己，重塑人生

A50 座號29 56 荀子云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！比吮仨氃诓粩喾词≈姓J(rèn)識自我，當(dāng)你人生的航向發(fā)生偏轉(zhuǎn)時，不如停下腳步認(rèn)真的反省，正確地認(rèn)識自己可能會使你的人生重現(xiàn)異彩。

多少千古風(fēng)流人物，立于江邊，唱嘆大江東去，是非成敗，又有多少英雄懷著滿腔熱血淹沒在歷史的齒輪、歲月的眸子。是否想過放下滿腔的熱血，認(rèn)真反省一下自己，找尋自己的過錯看清自己，或許能獲得另一種璀璨人生。

司馬遷被貶后體味著牢獄之苦，受盡饑餓、寒冷之苦，每天受著非人待遇，但他并沒有為此消沉下去，并沒有喪失對生活的信念與希望，他每天都對著月光表達(dá)自己內(nèi)心的愁緒，他認(rèn)真地反省自己，正確的對待得與失，重新找到了人生的方向，后才有《史記》這偉大的著作。他盡管一生的不如意，卻也是名垂千古的逍遙。

著名物理學(xué)家愛因斯泰曾也一度陷入人生的困境，他在少年時曾急切的想成為像帕格尼尼一樣一位優(yōu)秀的小提琴家，他每天刻苦的練習(xí)著，為的是終有一日能夠站在舞臺上完成一曲自己的獨(dú)奏，可他卻發(fā)現(xiàn)每天刻苦的練習(xí)仿佛都是徒勞的。他開始反省自己，認(rèn)清了自己的長處，他發(fā)現(xiàn)自己好像在探索新事物有著獨(dú)特地天賦，最終他提出了震驚世界的相對論，成為了一名偉大的科學(xué)家。

當(dāng)代作家蔣方舟高中時通過自己的刻苦努力，考上了清華大學(xué)。在上高中時，她的數(shù)學(xué)成績一直困擾著她，她甚至曾想過放棄，但她并沒有，而且選擇了執(zhí)著堅(jiān)持。她每天必做的工作就是進(jìn)行自我反省，她認(rèn)識到數(shù)學(xué)是她的弱勢學(xué)科，于是她就找大量的題來練習(xí)，連她的老師都說“你是我見過做題做的最多的學(xué)生?！痹?jīng)有一次她發(fā)現(xiàn)有一個章節(jié)沒有學(xué)清楚，就來找600多頁練習(xí)題來做，最終她的數(shù)學(xué)取得了一個不錯的分?jǐn)?shù)，而憑借著她超人的寫作天賦她被清華大學(xué)錄取。

喬布斯被稱為“蘋果之父”，而他當(dāng)年如果不是從哈佛棄學(xué)創(chuàng)辦公司，也不會有今天這樣的成就。正是因?yàn)樗辞辶俗约?，才使他的人生發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。

在反省中成長，尋找人生的方向；在反省中進(jìn)步，解開困惑的謎團(tuán)；在反省中積蓄力量，踏上成功的征途！讓我們認(rèn)清自己，重塑人生。

13.省說

（C44 52分）

省，猶如海綿一樣，按一下，它的空缺會立即被補(bǔ)上；省，又如源頭的活水，汩汩流下，使水流煥發(fā)生機(jī)。

我們的生活因省而美麗。省是清水，總能洗去我們這樣那樣的污濁。生活中我們總會做錯事，或者遇到許許多多的不堪，省便是最好的療傷藥。當(dāng)你反省自己的錯誤時，會增長一份教訓(xùn)，避免下一次同樣錯誤的發(fā)生，并豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，提升生活高度。

我們的學(xué)習(xí)因省而輕松。還在為因?qū)W習(xí)方法不對而痛苦吃力而煩惱嗎？還在為努力學(xué)習(xí)卻沒有好的回報而傷心嗎？還在為試卷上那不滿意的分?jǐn)?shù)而著急嗎？還在對其他同學(xué)的優(yōu)異成績羨慕嗎？那就反省吧！反省自己沒有做好的地方，反省自己學(xué)習(xí)中的漏洞，反省自己與其他同學(xué)的差距。每天反省一天的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，并將不好的地方改正，一定能取得比以前事半功倍的效果。

我們的人生因省而精彩。反省是一種思維上的感知，它能促進(jìn)社交、做事、解決問題等方面能力的提高。荀子說過：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”善于反省的君子也一定是一位善于思考，有思想深度的強(qiáng)者。在反省中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，也能知道自己與他人交往時不恰當(dāng)?shù)牡胤剑瑥亩岣咚季S含量，使自己的為人處世更周到。我們的國家因省而強(qiáng)大。如果我們的國家善于反省，直面自己的不足，向其他國家學(xué)習(xí)先進(jìn)的技術(shù)，必定會日益強(qiáng)大。清朝統(tǒng)治者妄自尊大，閉關(guān)鎖國，最終遭受他國欺凌。反之，越王勾踐在經(jīng)受他國欺辱之后，每日臥薪嘗膽，反思自己的過錯，借鑒強(qiáng)國的治兵之道，終成一代霸主。我們的國家要保持謙卑之心，思考當(dāng)前制度的不足，完善法規(guī)制度，不斷填補(bǔ)漏洞，那么，中國這條巨龍一定會直沖云霄。

我們的一切因“死性不改”而落后。當(dāng)前社會，反省似乎是偉人的專有名詞，許多人犯了錯，卻不知反思、悔改，怪友怪親怪他人，非常之多，更有甚者，還有人怪罪社會。每個人都應(yīng)該從自身找原因，只有善于反省，個人、社會才能發(fā)展。

在此敬告：多做不如一思，進(jìn)步要靠反省。

14.自知者明

（D24卷，4號，52分）

孔子曰：“知人者智，自知者明?！痹谶@個燈紅酒綠的世界，我們生活在被鋼筋混凝土圍繞的樓房，逐漸迷失了自我。所以我們需要尋求本真，做一個會反省自己的人，一個自知者。

如果說明智是一棵常青樹，那么澆灌他的必定是來自反省的清泉，如果說明智是一朵開不敗的鮮花，那么照耀它的必定是從反省升起的太陽。荀子有“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣”的勸誡，要想明智必先自知。

成熟的麥穗總是彎著腰的。反省自己是否會“彎腰”，做一個謙卑的自知者。談起央視主持人，首先映入腦海的便是董卿。她主持了多屆春晚，深得觀眾的喜愛，最近決定去美國以訪問學(xué)者的身份充電。她說自己這幾年來主持風(fēng)格沒有多大變化，不能帶給人新意，主持節(jié)目也有些固定，覺得自己需要學(xué)習(xí)。董卿從西部頻道一個名不見經(jīng)傳的小主持，到今天家喻戶曉的“央視一姐”，這與她自己熱愛學(xué)習(xí)，懂得反省自己是密不可分的。一個紅遍大江南北的人尚且知道反省，在我們還未完全踏入社會之前，更應(yīng)當(dāng)學(xué)會自知，做一個會“彎腰”的、謙卑的自知者。

“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”講的是正直，而我們正需要反省自己是否正直，做一個正直的自知者。

張思之，中國最有威望的法律人。他以道德為盾，法律為劍，劃破了企圖擋住陽光的陰霾，還世界一片光明。他時常詢問自己，是否公平公正對待每一個案件。因?yàn)槊恳粋€案件都關(guān)系著一個人甚至一家人的清白。所以他認(rèn)真對待，對自己進(jìn)行反思。以他出色的口才辯護(hù)著一個又一個的受害者。現(xiàn)在的我們無法做到他能做的，但是我們可以反思自己是否誠信，是否對父母老師撒謊，是否在考試中作弊。反省吧，做一個正直的自知者！

曾子有“吾日三省吾身”的習(xí)慣，蘇格拉底有“知道自己無知”的智慧?？涩F(xiàn)在的國人卻仍不會反省，毒膠囊，毒皮鞋的生產(chǎn)，面對受傷女童的漠視，讓我們不禁質(zhì)問“反省去哪兒了”? 國人，反省吧！自知者明！

賈平凹曾在隨筆中寫道：“人生得也罷，失也罷，喜也罷。悲也罷，要緊的是心中一泓清泉不能沒有月輝。“想來反省便似這月輝，那就讓我們心中充滿月輝，做一個謙卑、正直的自知者吧！駕起謙卑之船，揚(yáng)起正直風(fēng)帆，必將駛往成功彼岸！自知者明！

15.最是那一自省的芳香

（D75卷，23號，55分）

我的人生就是要窮盡一切可能。------康德

窮盡一切可能去探索，窮盡一切可能去自省，窮盡一切可能去成功。然而我認(rèn)為窮盡一切可能去自省才是人生的真諦，是經(jīng)久不衰的芳香。

心之自省，是慧碩之源，引導(dǎo)我們在心靈的原野中開出智慧之花。曾子說過：“吾日三省吾身?！边@是怎樣的一種崇高的境界。我們每一個人，或美，或丑，或富，或貧都避免不了沾染上現(xiàn)在社會目空一切、驕傲自大的風(fēng)氣。若我們每個人都像曾子一般日日自省，知錯便改，這將會給我們的精神、肉體都帶來無可估量的財富。世俗之心人皆有之，這不為過，重要的是我們能在塵俗中擦亮自己的眼睛，凈化自己的心靈，積極尋找自己的過失，然后改過以提高個人修養(yǎng)。

心之自省，是成功之源，領(lǐng)導(dǎo)我們攀上那險惡的高峰去欣賞廣闊的風(fēng)景。荀子云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣?！闭畿髯铀f的，我們追求人生的極點(diǎn)去不斷汲取知識，來充實(shí)自己的學(xué)識，開闊自己的視野固然是重要的。然而“日參省乎”也是我們追求成功不可缺少的重要成份。一個人擁有學(xué)識容易，擁有品德卻難。我們應(yīng)當(dāng)潛心求教，查漏補(bǔ)缺，去追求自己更高層次的境界。自省是一面鏡子，照出你的缺點(diǎn)，照出你的短處，唯有多次自省，正視自己的缺點(diǎn)，取人之長補(bǔ)己之短才能智明而行無過矣。心之自省，是豁達(dá)之源，指引我們在坎坷的人生之路上豁達(dá)‘樂觀地面對人生的挫折和艱苦。蘇格拉底說：“我最大的智慧就是知道自己的無知?！边@樣深刻而又豁達(dá)的自省是超凡脫俗的，每天檢點(diǎn)自己，從不沾沾自喜，而是告訴自己：“你還要努力，這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.”每一個人都應(yīng)有一顆自省的心，去鞭策自己，去激勵自己。

唯有自省才能有醍醐灌頂?shù)男盐?；唯有自省，才能有天眼乍開的洞見；唯有自省，才能有命運(yùn)不敗的盛放。

不論自省的道路有多么艱辛，也請不要放棄，就算走到生命的終結(jié)，也一定要堅(jiān)信自省才是開啟成功之門的金鑰匙。

敢于自省，讓希望驀然綻放；敢于自省，讓未來豁然眼前；敢于自省，讓生命之花持久彌香。