第一篇：弟子規(guī)之誠信

弟子規(guī)

弟子規(guī)中列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。其中凡出言信為先這句很重要。誠信缺失現(xiàn)象已經(jīng)影響到了青少年一代，中學生的誠信況狀不容樂觀?，F(xiàn)代社會風氣不正，虛假事物過多，嚴重腐蝕了中學生的健康思想，使中學生對社會事物的誠信度逐漸下降。例如，考試作弊的現(xiàn)象就屢有發(fā)生，并且日趨嚴重。幾乎每次考試中都能發(fā)現(xiàn)作弊的學生，就連高考作弊現(xiàn)象也屢見不鮮，作弊手段層出不窮。另外，學生說謊也成為一個令教育工作者頭痛的問題。學生因為害怕承擔責任、為了為自己開脫而說謊，成為校園中一種非常普遍的現(xiàn)象。其實，當學生把說謊當成習慣時，意味著從此不得不以誠信埋單。一個沒有誠信的學生，又怎么能成為市場經(jīng)濟中合法的勞動者和經(jīng)營者？

看來，誠信缺失給我們的社會帶來了十分不良的影響?，F(xiàn)代社會是一個誠信需求日益增長的社會。當前，全國正在努力建設全面小康社會，建設一個祥和安定的和諧社會，隨著改革的深入，開放的擴大，經(jīng)濟的發(fā)展，民主的健全，科教的進步，文化的繁榮，這都迫切要求在全社會營造誠信的環(huán)境，完善誠信的制度。

誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自覺的行動。良好的教育猶如春風化雨，一個社會，無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對公民的教育引導，不斷提高人們的精神境界和道德修養(yǎng)，在全社會樹立誠信光榮的社會風氣和強有力的輿論氛圍。讓每一個公民都投入誠信建設之中，讓誠信教育滲透到社會的每一個角落。所以我們要學習弟子規(guī)，永遠記住——凡出言信為先。

第二篇：弟子規(guī) 誠信

(1)弟子規(guī)中云“人出言，必為信”。意思是教導我們與人說話最重要的就是要言而有信，正所謂-----言必信，行必果。誠信自古就被視為中華民族的傳統(tǒng)美德，而誠信二字也早已深深的烙在了中華歷史的卷軸之上。誠信是什么？誠信是商鞅立木取信，誠信是曾子親手弒豚，誠信是晉文公信守諾言，退避三舍。

(2)古人常說“人無信不立，國無信不強”，然而在21世紀的今天，誠信這一美德卻被有些人逐步淡忘和遺失。

(3)流“鹽 ”蜚語

(4)日本特大地震海嘯后，讓人不解的是，未受地震影響的中國，市場卻出現(xiàn)食鹽搶購潮。

(5)由于日本核電站泄漏事故，有謠言稱日本核輻射會污染海水導致以后生產(chǎn)的鹽都無法食用，而吃含碘的食用鹽可防核輻射，一時間引起一些市民瘋狂搶購食鹽，一些不法經(jīng)銷商乘機哄抬價格，牟取暴利。

(6)這次的搶鹽**過后，勾起了我們無法忘卻的記憶。(7)(8)我們不能忘記被三聚氰胺殘害的“大頭娃娃”哭鬧的抽泣，(9)(10)我們不能忘記王中王被爆出瘦肉精后廣大民眾草木皆兵的神情，(11)(12)我們更不能忘記臺灣塑化劑事件后給兩岸經(jīng)濟帶來的巨大沖擊·····自此，中國人的公共誠信已經(jīng)被踐踏到了谷底·····

(13)我們不禁要問；我們還能相信什么？

如果說公眾的素質較差，有待提高，尚可原諒，但是號稱高知識分子，民族脊梁的人們卻正在另個屬他們的舞臺上表演著一出出鬧劇。

(14)“誠”荒“誠”恐

(15)下面的這位就是號稱“打假斗士”的方舟子，正是他為我們一一揭下了某些所謂精英的神奇面紗；(16)2005年11月，方舟子在“新語絲”首次披露，(17)(18)清華大學教授劉輝學術造假。(19)(20)2010年方舟子在微薄上向唐駿開炮,抖出其野雞大學文憑,(21)(22)同年5月揭露“神仙”李一表演的“神通”有假，并涉及到一大批被認為是李一弟子的名人。對于結果，公眾只有汗顏，無語·····

一波未平一波又起，電子商務巨頭淘寶又掀起了一場新的誠信危機。

最近傳出某些淘寶賣家利用刷鉆式的信用炒作,(23)(24)(25)嚴重損害了消費者對于產(chǎn)品的認知度，從而出現(xiàn)了大量以次充好的現(xiàn)象?？梢院敛豢鋸埖恼f誠信正成為制約中國經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸之一，而這種社會誠信危機正在向網(wǎng)絡世界延伸。

(26)(27)還記得林語堂在他的《吾國吾民》一書中有一個經(jīng)典的結論，他說：中華民族更像“一盤散沙”，每一顆沙子并不代表每一個人，而代表每一個家庭，而日本民族則像一塊花崗巖一樣結合在一起。為何我們的民族就不能做一塊結實的花崗巖呢？

我們不禁試問；中國離誠信大國的路還有多久？！

(28)(29)同學們，不要漠然地說這些與我無關，與朋友約好時間卻沒有準時出現(xiàn)，在考試抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？我們還有什么資格說與我無關？也許你還會說，這些只是微不足道的小事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累而成的，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？這種在小事中養(yǎng)成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。

再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行。

第三篇：讀書筆記之弟子規(guī)

讀書筆記之《弟子規(guī)》

中國自古就重視對兒童的教育，通過這種教育，可以使兒童增長智慧，加強修養(yǎng)，從而使之健康成長。要完成這一目的，需要有許多啟蒙教材。中國古代的啟蒙教材形式多種多樣，但它們都有一個共同的特點，那就是字句簡單，內容通俗易懂，閱讀起來瑯瑯上口，且容易背誦。如著名的《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等，都是具有代表性的啟蒙教材。

《弟子規(guī)》是除《三字經(jīng)》以外影響最大的三字句的兒童訓蒙教材，由清朝的李毓秀編篡而成。它原名《訓蒙文》，后經(jīng)人修訂，改名為《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是一部以學規(guī)形式對年幼學子進行學習指導和品行修養(yǎng)教育的啟蒙讀物，全篇以儒家的忠孝思想為綱，依次講解了如何對待父母、兄弟、長輩，如何為人處世，如何讀書求學的道理。雖然其中也有封建糟粕，但更多的傳統(tǒng)美德對于今天和諧家庭關系、優(yōu)化社會風氣仍起著不可低估的作用。

弟子規(guī)是一部不錯的啟蒙小孩做人的書，可惜我們讀書的時候，沒有學到這些，反而是盲目的去學習雷鋒啊，賴寧啊等等所謂的榜樣，不是說這些榜樣做的不好，而是沒有必要樹立榜樣，老子說：不尚賢，使民不爭。大家根據(jù)自己的實際情況修身做人，不必向某個人去學習，每個人有他的優(yōu)缺點，我們可以每個人的優(yōu)點和所做的好事學習就夠了。

生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統(tǒng)文化的影響。畢

竟，文化是一個連續(xù)的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。（祥見拙作《傳統(tǒng)文化的沒落之路》）我的父母曾經(jīng)在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經(jīng)成為我生命的一部分了。這么算來，我已經(jīng)有起碼二十一年接觸傳統(tǒng)文化了。

在我看來，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多?？墒?，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學習這本經(jīng)典也是恰當?shù)?。特別是現(xiàn)在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創(chuàng)建和諧社會，和諧世界，學習經(jīng)典也就顯得尤其必要。

學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。

第四篇：淺談《弟子規(guī)》之“孝”

淺談《弟子規(guī)》之“孝”

姓名：雪域狼獒

學號：201251401233

班級：2012級計算機科學與技術班

淺談《弟子規(guī)》之“孝”

姓名：雪域狼獒 學號：201251401233

班級：2012級計算機科學與技術班

摘要：“百善孝為先”，自古以來，講孝悌是立人立身的首件大事?！叭雱t孝，出則悌”，孔夫子早已有過這樣的言論。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，“孝”越來越趨向于格式化，在每個人的心里都已經(jīng)定了型，孝與不孝有著明顯的界限。由風俗演化成文載，抑或為了對人進行教化，自然而然的出現(xiàn)了許多關于“孝”的著作，而《弟子規(guī)》就是一本不得不說的書。“弟子規(guī)，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學文?！倍潭潭淖值目倲⒕鸵呀?jīng)涵蓋了這本書的所有內容，而今我單說“入則孝”篇。

關鍵詞：弟子規(guī)、總序、首孝悌、次謹信。

五千年悠久的歷史文化，造就了璀璨的中華文明。以孔子為首的諸子百家，告訴了我們?yōu)槿颂幨赖淖罴逊椒?，即是以德行天下。這在今日物欲橫流的社會中，無疑能起到中流砥柱的作用。中華民族之魂在于“和”字，內齊家、外平天下。而和字的根本則在一個“孝”字。對于孝字，解釋有諸多版本。在我看來，對“孝”字最好的詮釋則是《弟子規(guī)》的入則孝篇，其中詳細的講述了什么行為是孝，任何一句都能讓我們實用一生，受益一生。

“弟子規(guī)，圣人訓；首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁；有余力，則學文”。短短二十四字的總敘，就已經(jīng)涵蓋了這本書的所有內容，而今我單說“入則孝”篇。在“入則孝”一篇中，字里行間，一言一句都在告訴你對待父母要怎么做，因為我說的這些都是為孝之道，所以你必須按我說的這么做?！案改附?，須敬聽；父母責，須順承?！薄俺霰馗妫幢孛?；居有常，業(yè)無變?！薄坝H所好，力為具；親所惡，謹為去?！边@份對父母的虔誠與恭敬，可謂是到了極致。再發(fā)展下去，恐怕就要把自己熬成湯給父母喝了。《弟子規(guī)》中對“孝”的闡釋非常具體全面，它的教化功能應該也是很強大的。然而，在我看來，“孝”是一個仁者見仁智者見智的問題。就像一千個讀者有一千個哈姆雷特一樣，一千個人也可以有一千種對孝的理解與盡孝的方法。然而不幸的是，我們總喜歡把自己的意志強加到別人身上，認為自己做的才是對的才是好的，而去指責別人，如此攀比，促成了孝道的格式化；另外，在這一過程中，我們敬愛的“圣人們”也扮演了重要角色。例如孔子，當學生問他什么是孝的時候，他說的是孝就是什么，在他的潛意識里，也認為孝應該是條條框框的，他沒想過要尊重別人，尊重別人對“孝”的理解。連人人尊崇的圣人都這么說了，那就肯定沒錯了，于是“孝”就必須是這樣的了。

《弟子規(guī)》總序中講道：“弟子規(guī)，圣人訓；首孝悌，次謹信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學文。”我們從“首孝悌”這句話中就可以看出“孝”對于一個人來講是多么的重要。作為我們老祖宗留下來的寶貴財富，歷經(jīng)幾百年而不衰，是因為《弟子規(guī)》它本身所具有的獨特的教育作用。它告訴我們，無論你是一個怎樣的人，做官也好，為民也罷；無論貧窮，還是富有，都應該把孝敬父母放在首位?！靶⒕锤改浮笔亲鋈说脑瓌t，是為人處事的道德底線，是衡量一個人有無良知的道德標尺。那么，我們怎么做到“孝”呢？

首先，我們應用心去愛戴、敬重父母?！兜茏右?guī)》中說道：“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承?！备改附形覀冏鍪裁词虑闀r，不要拖拉、懶散；父母的教誨，我們應用心去聽，不要對父母沒有禮貌。其次，我們應體貼、關心父母?！岸瑒t溫，夏則清，晨則省，昏則定”，雖然我們現(xiàn)在不會像黃香那樣為父親溫席，但我們可以多問候父母。在未成年時，我們在校讀書，不能住在父母身邊，成年后，我們因自己的事業(yè)而在外拼搏，還是不能陪伴在父母身邊，可這些并不是我們表示孝心的阻礙石，只要我們懷著一顆真誠的愛父母之心，通過電話向父母表達自己的問候與關懷，即使遠隔天涯也能讓父母感到溫暖如春。最后，我們一定要讓父母無憂?！皟盒星Ю锬笓鷳n”，無論兒女走到哪里，父母就牽掛到哪里，這其實就導致了父母為我們擔憂的問題。因此，《弟子規(guī)》中有這么一句話：“出必告，反必面。居有常，業(yè)無變。”這句告訴我們出門歸來都應告訴父母，不要讓父母擔心，就像孔子的“父母在，不遠游，游必有方”。

古訓云：“萬惡淫為首，百善孝為先”。為什么中國人認為在所有的善行中，孝道是第一位的呢？自古以來，人們就把父母撫育子女，子女孝敬父母，看成是做人的基本道德?？鬃釉弧靶?，德之本也”。只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。我們不妨先看看這個“孝”字。孝，從它的造字由來，是一個“老”字，再加一個兒子的“子”，也就是指兒子背著父母。它告訴我們一個意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，就要效法父母，就要照顧父母，就要孝順父母。父母親對我們的愛，是源于本性，這種感情 的深厚程度，沒有什么可以超越。當母親孕育的時候，母親就會為肚子里的你而不敢用力跺腳，不敢大聲說話，吃東西也是精挑細選，一舉一動都要自我節(jié)制，可以說是無時無刻不在為你的健康考慮；等到你出生，就要全心全意的辛勤照顧父母從未把這當成是一種負擔。父母對子女的恩情，世界上沒有可以相比的。我們該怎樣報答侍奉父母，用一個字來概括，就只有孝。

同時，《弟子規(guī)》中的孝是內心的孝，強調的是真正的敬意，而不是簡單意義上的贍養(yǎng)。如“父母教，須敬聽；父母責，須順承”，又如“親有過，諫使更；怡吾色，柔吾聲。諫不入，悅復諫；號泣隨，撻無怨”，這種孝是裝不出來的，體現(xiàn)的就是內心的敬意?！墩撜Z》中，子游問孔子什么是孝，孔子說：“今之孝者，是謂能養(yǎng)；至于犬馬，皆有能養(yǎng)。不敬，何以別乎？”這應該是對《弟子規(guī)》中強調“孝”在于內心真正敬意的最好解釋。而由此我們也深深地感受到了《弟子規(guī)》中孝敬父母“在于質實，不在于飾貌”的內涵。

“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”......孝悌是中國文化的基礎。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺，作為人更應該對養(yǎng)育自己的父母加以報答。一個人如果不孝順父母，不熱愛自己的家人，長大以后就談不上熱愛故鄉(xiāng)，熱愛祖國了一個人孝自己的父母，別人亦會敬他信他。孝字做好了可以和一家，和一個社會，和一個世界。所謂小孝，孝父母，大孝孝天下，此為至孝。一個人如果不孝父母，只是不孝自己的父母，那么眾人也會不恥他的行徑。為什么？對父母都不孝，對其他人會有真誠嗎？生養(yǎng)之恩放在一邊，與人和善自然不會是真心。人一旦把利益放在第一位，就注定了他是靠不住的。所以“守孝悌”是做人的根本?！妒酚洝分姓f：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘但，未嘗不呼父母也?！睕]有了“孝”這個字，就會使中華傳統(tǒng)文化變異，變味，就無所謂什么是“文明”，什么是“野蠻”；所有的文化都將失去孕育之所，所有的文化都會成為無源之水，無本之末。不僅沒有留存的空間，更不可能源遠流長，一瀉千里。

“孝”是一種形為上的道德，它是天地正氣的凝結，是人實踐道而達到的最高德行！美好社會離不開孝，《弟子規(guī)》明確給我們指出了方向提供了做法，讓我們對“孝”字的理解更加清晰?？傊┯^念既是中華民族代代相傳的優(yōu)良美德，也是儒學倫理道德的重要內容之一。正確地看待孝悌觀念和推崇孝道孝行，是應該引起我們注意并加以重視的。

現(xiàn)在的社會，生活條件不斷的變得越來越好，我們一直都在追求者自己的事業(yè)，在想著靠自己的努力然后給含辛茹苦養(yǎng)育我們的父母過上好的生活，但是我們是否想過要的其實不是什么多好的生活條件，不是我們給他們多么好的生活條件，而是我們能夠多抽點時間來陪陪他們。所以，我個人覺得，我們在努力工作的同時還能抽時間來陪陪父母這才是最大的“孝”。

所以若能夠吸取《弟子規(guī)》中的精華，使其成為我們現(xiàn)代每一個人“孝”的準則，則對整個民族意義非凡。和諧社會，“孝”字當先。

第五篇：弟子規(guī)誠信演講稿

誠信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經(jīng)商之魂，黨的十八大將“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為公民道德建設主題的核心要素提出來，“八榮八恥中也有“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的說法。一起來看看弟子規(guī)誠信演講稿5篇，歡迎查閱!

弟子規(guī)誠信演講稿1

大家好!

今天我談談公民道德的一個話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。

艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著?a href='//004km.cn/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植懷閑畔窒?，给猪肉注水，用福尔马良堽批LＯ?，造假?賣假煙……

在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學抄襲別人的作業(yè)，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。面對種種喪失誠信的現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來吧，誠信!”人們面對枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。

我記得經(jīng)濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設誠信的社會，做一個誠實的人。

弟子規(guī)誠信演講稿2

親愛的老師們、同學們：

大家下午好!我今天演講的主題是：樹優(yōu)良學風，做誠信學子。

今天是三月十五號，我們迎來了第__個“3·15”消費者權益日。說起權益，我們就會聯(lián)想起如何保護自己的合法權益，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個人，就說最近，海南的毒豇豆事件，讓許多消費者頭疼不已，有些農(nóng)民為了能夠更方便地防治害蟲，竟然使用禁用的高毒農(nóng)藥水胺硫磷，真的是令人發(fā)指!前一段時間的毒奶粉事件，即使是奶粉，里面都加入了一種叫三聚氰胺的物質，就是為了冒充蛋白質。還有各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精或注水等等，讓人瞠目結舌。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮。

回想這些事件，在深感不安的同時，也值得我們深思：這一切的發(fā)生，都是因為不講誠信。其實，每個人都是知道誠信的重要性，但是有些人為了能夠得到某方面的利益，就總是把個人利益放在第一位，誠實守信拋到九霄云外。因此，做出了種種損人利己的舉動。誠信，是為人之本。它以高尚的心為基礎，以責任感道德為前提，不誠信也許可以欺騙一時，但長期下去，丑陋的面目定會露出來，而且從此就會失去人們的信任，實在有點得不償失，更是自欺欺人。

因此，我們一定要有誠實守信的好品質。在日常學習中，有的人沒做作業(yè)，就抄襲他人的，或者對老師撒謊，有人因為對學習不上心，但又怕考不好被家長和老師批評，就作弊。這樣的行為怎么稱得上是個誠實的中學生呢?古往今來，沒有一個靠坑騙、欺詐消費者而成為譽滿天下的商家，也沒有一個靠剽竊他人勞動成果、弄虛作假而成為學富五車的大學者。同樣的道理，沒有一個能通過考試作弊而成為學業(yè)優(yōu)秀的學子。要做一名好學生必須先學會做人。而誠信乃為人之根本，事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，力求讓自己更為完美?，F(xiàn)在的“無人監(jiān)考”也是學校加強誠信教育的舉措。

同樣，我認為，即使當我們將來踏上了社會，也還是要做到誠信待人，一個人在工作中，做不到誠實守信，也將會被社會鄙視，被人們排斥。也許有人會認為，金錢、地位、權力比誠信重要，那么當他得到這些，而忘卻誠信的時候，誠信會在時間上扼殺他，讓他付出沉重的代價。

誠信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，它把我們的世界變得更和諧，更美好。作為青少年，我們更應該把自己培養(yǎng)成為一個為重信用、守承諾的新時代接班人。在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代里，讓我們放飛青春活力，揮灑青春風采，以嶄新的精神風貌，良好的道德素質，為祖國的建設盡自己的一分力量，為自己的夢想鑄就一雙堅強的翅膀!同學們，讓我們手挽手，讓誠信遍布學校的每個角落，同學之間互相學習，取長補短，拒絕考試作弊，不講誠信等不良習氣，樹優(yōu)良學風，做誠信學子!

弟子規(guī)誠信演講稿3

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家下午好!我是__班的___。我演講的題目是《誠信是金》。

中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內容?！懊鞫Y”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等。“誠信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。

孔子說過：“人而無信，不知其可也?！彼磉_了誠信的重要性?！盁o誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。

春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結果幽王被逼自刎。

一個“立木取信”，一諾千金;一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結果前者變法成功，國強勢壯;后者自取其辱，身死國亡?？梢?，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。

國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。

然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現(xiàn)象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數(shù)人間悲劇……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質尤為重要。

同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之;狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質散發(fā)出金子般的光芒!

弟子規(guī)誠信演講稿4

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家上午好!我是來自__年級的學生___，我今天演講的題目是《做個誠實守信的人》。

我曾經(jīng)讀過一個故事，故事的題目叫《誠實與信任》。這個故事說的是有一天作者開車出差回來，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠實，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。結果，第二天小紅車的主人在電話里說：“這鏡片不用你賠了，因為你給了我誠實與信任，這讓我很感動。”讀完這個故事，我被深深地感動了：作者遇事主動承擔責任，而小紅車的主人也是個寬容的人，一場糾紛在他們彼此的誠實和信任中悄無聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!

“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟有信與義”，這是大孝子張九齡寫的。

古時候中國店鋪的門口，一般都寫著“貨真價實，童叟無欺”八個字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠實待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當代中國，誠實守信的美德表現(xiàn)在工作和學習上，就是專心致志、認真踏實、實事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠待人、互相信賴;表現(xiàn)在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠正直。

在平時的學習和生活中，要答應人家做什么事情前，一定要三思，因為有些事情已經(jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應別人的事情就一定要做到，一定要做個誠實、講信用的人。

誠實不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個重要原則。擁有誠實，便可以坦然地面對紛繁的世界，便可以問心無愧地行走于天地之間。有時撒下一粒誠實的種子，就會有一籃子金燦燦的收獲。

在市場經(jīng)濟大潮中，人有時把金錢看得比誠信還重，但我想跟大家說：“錯!如果一個人沒有了誠信，那這個人就不會被大家承認和信賴?！比擞性S多美德，有許多寶貴的品質：善良、勤勞、謙虛等等，但誠實是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個誠實守信的人吧!我相信通過努力，我們從平常事做起，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗華章!

弟子規(guī)誠信演講稿5

尊敬的老師們、同學們：

大家好!有人說我們大學生應該把明禮誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍;有人說我們應該將明禮誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把明禮誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把明禮誠信真正落到實處，就該把明禮誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。

去年年初，在江蘇大學出現(xiàn)了“無人售報攤”。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120-160份，從沒出現(xiàn)過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。

明禮誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數(shù)雙手觸摸著同一份報紙，無數(shù)大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把明禮誠信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把明禮誠信看成是最_的河，河中的水源遠流長，我們把誠明禮信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，明禮誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發(fā)的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。

欣喜之余，又不能一葉障目。明禮誠信被大學生普遍接受并化為自身素質的同時，也在遭受少數(shù)同學的踐踏蹂躪。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務印書館是不會出版的。也許你覺得真件事微乎其微，把它上升到明禮誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失了明禮誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨!

在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘明禮誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以禮相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現(xiàn)象，但是這股不正之風不應該在大學校園里蔓延，不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。

同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用明禮誠信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會山花爛漫!

弟子規(guī)誠信演講稿5篇