第一篇：大學(xué)語文(二)考試試題

大學(xué)語文試題

（二）一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分。在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分）1.《五代史伶官傳序》所運用的主要論證方法是（）

D.類比法與例證法 A.演繹法與例證法 B.例證法與對比法 C.對比法與類比法

2.從《我的世界觀》一文來看，愛因斯坦人生觀的核心是()A.為別人而活著 B.為占有別人勞動而難受 C.崇尚簡樸生活 D.對人對己都要寬容大度

3.下列文章中，從自身的經(jīng)驗教訓(xùn)談起，坦誠進行自我反思的是()A.蔡元培《就任北京大學(xué)校長之演說》 C.朱光潛《咬文嚼字》

4.《咬文嚼字》中，運用心理學(xué)“套板反應(yīng)”原理來說明的道理是()A.文字的運用決不可粗枝大葉 C.斟酌文字實際是調(diào)整思想感情

5.“四面楚歌”這一成語出自(A.《垓下之圍》 C.《前赤壁賦》

6.《種樹郭橐駝傳》一文總體上采用的表達(dá)方法是()A.類比

7.《秋夜》最主要的藝術(shù)表現(xiàn)特點是(A.借象征抒情

8.《紀(jì)念傅雷》一文中用以贊美傅雷品格的“浩然之氣”一詞，出自(A.《論語》

B.胡適《容忍與自由》 D.錢鐘書《吃飯》

B.文學(xué)的文字更注重聯(lián)想意義 D.文字的運用一定要有創(chuàng)造精神)

B.《馮諼客孟嘗君》 D.《張中丞傳后敘》

B.烘托

C.象征 D.反襯)

D.借景物抒情 B.借比喻抒情 C.借典故抒情)B.《孟子》 C.《莊子》 D.《史記》 9.《愛爾克的燈光》中，愛爾克的燈光象征著(A.舊家庭、舊禮教走向沒落 C.生活的悲劇、希望的破滅)

B.對故居的留戀 D.對理想的追求

10.《都江堰》描繪都江堰水流壯觀景象的主要象征寓意是(A.寧靜的生活

11.《湘夫人》的抒情主人公是(A.湘夫人 B.湘君)B.壯麗的馴順

C.喧囂的生命)

D.強烈的震憾

C.娥皇 D.女英

12.下列《陌上?！吩娋渲?，采用正面描寫手法來突出人物形象的是(A.腰中鹿盧劍，可直千萬余 C.青絲為籠系，桂枝為籠鉤

13.下列陶淵明《飲酒》(其五)的詞語中，作為全詩綱領(lǐng)的是(A.采菊

14.下列杜甫《秋興八首》(其一)詩句中所用的動詞，語帶雙關(guān)的是(A.玉露凋傷楓樹林

B.江間波浪兼天涌

C.寒衣處處催刀尺 B.心遠(yuǎn)

C.悠然

D.忘言)

B.盈盈公府步，冉冉府中趨 D.青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭))

D.孤舟一系故園心

15.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中，融貫上下片的過渡線索是(A.紅衰翠減

16.辛棄疾《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)的風(fēng)格特點是(A.剛健豪放

17.戴望舒《雨巷》的寫作背景是(A.辛亥革命時期

18.聞一多《一句話》中，“火山”的隱喻意義是(A.蘊藏著巨大革命力量的民眾 C.民眾革命運動的爆發(fā))B.無語東流

C.登高臨遠(yuǎn)

D.妝樓颙望)B.優(yōu)美婉約

C.寓柔于剛

D.寓剛于柔)

D.第一次大革命失敗時 B.五四運動時期 C.第一次大革命高潮時)

B.民眾中壓抑不住的革命情緒 D.民眾革命的巨大聲威 19.下列作品中，運用了倒敘方式的是(A.《苦惱》

B.《麥琪的禮物》)

C.《哦，香雪》 D.《金鯉魚的百裥裙》

20.《麥琪的禮物》的結(jié)構(gòu)是“一虛一實、雙線并行”，其中的虛線是(A.德拉賣發(fā)買表鏈 B.杰姆賣表買發(fā)梳

C.社會底層的貧困)

D.作者的熱情贊美

二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分）

21.蔡元培在《就任北京大學(xué)校長之演說》中說：“請更以三事為諸君告?！边@“三事”指 的是()A.“抱定宗旨” B.“砥礪德行” C.“改良講義” D.“敬愛師友” E.“添購書籍”

22.《我與地壇》表現(xiàn)母愛的方法有()A.托物言志

23.魯迅的小說集有(A.《吶喊》

24.徐志摩《再別康橋》的詩性美感主要體現(xiàn)在(A.詩情畫意的意象美 C.詩歌節(jié)奏的音樂性 E.抒情手法的多樣性

25.下列詩歌中構(gòu)成對偶的有()A.停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 C.楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識 E.莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔

B.春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時 D.須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回))B.象征暗示 C.行為描寫

D.心理刻畫

E.側(cè)面烘托

B.《朝花夕拾》 C.《彷徨》 D.《野草》 E.《語絲》

B.詩歌體式的建筑美 D.細(xì)節(jié)描摹的傳神美

三、名詞解釋題（本大題共8小題，每小題1分，共8分）

26.涂有餓莩而不知發(fā)

27.夫禍患常積于忽微

涂： 忽微：

28.孟嘗君怪其疾也

29.擅強兵坐而觀者

30.浩浩乎如馮虛御風(fēng)

疾： 擅強兵： 馮虛御風(fēng)： 不衫不幘： 危欄： 艷羨： 31.不舟不車，不衫不幘

32.休去倚危欄

33.旁觀者徒艷羨其功之成

四、簡析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）

34.閱讀莊子《秋水》中的一段文字：

計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉乎?號物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎? 請回答：A.莊子用這段話來說明什么道理? B.這里運用了哪幾種論證方法? C.這里采用了哪幾種修辭手法?

35.閱讀《先妣事略》中的一段文字：

孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纟盧，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。請回答：A.這里表現(xiàn)出孺人怎樣的性格特征? B.這段文字有什么語言特點?對表達(dá)情感有什么作用? C.這里運用了怎樣的人物描寫方法?達(dá)到了什么效果?

36.閱讀舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中的一節(jié)：

我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴??； ——祖國啊!請回答：A.概括這節(jié)詩的中心旨意。

B.這里運用了什么表現(xiàn)方法? C.“雪被下古蓮的胚芽”有何寓意?

37.閱讀《麥琪的禮物》中的一段文字：

我的拙筆在這里向讀者敘述了一個沒有曲折、不足為奇的故事：那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為了對方犧牲了他們家里最寶貴的東西。但是，讓我對目前一般聰明人說一句最后的話，在所有饋贈禮物的人當(dāng)中，他們兩個是最聰明的。請回答：A.這兩個“笨孩子”指的是誰? B.為什么“一般聰明人”認(rèn)為他們是“笨孩子”? C.作者為什么說他們是“最聰明的”?

五、作文（30分）

38.以《一次難忘的經(jīng)歷》為題，寫一篇不少于700字的記敘文。

第二篇：大學(xué)語文考試試題

大學(xué)語文考試試題（A卷）

一、填空題（每空1分，共10分。）

1、《莊子》又稱___南華經(jīng)__，主要闡發(fā)的是____道家_____思想的精髓。

2、《左傳》是一部___編年___體的史學(xué)著作，與____公羊傳___、___谷梁傳___合稱“春秋三傳”。

3、“_____采菊東籬下______，悠然見南山”是陶淵明《飲酒》（其五）中的名句。

4、“唐宋八大家”中，_____蘇洵/王安石____和____蘇軾/曾鞏___是歐陽修的弟子。

5、李清照號____易安居士____，是____婉約____派女詞人。

二、多項選擇題（在每小題五個備選答案中選出二至五個正確答案，并將正確答案的序號填人題中的括號內(nèi)，錯選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共10分。）

1、下列作品集屬于錢鐘書創(chuàng)作的有（A B D E）

A、《圍城》B、《寫在人生邊上》C、《風(fēng)景談》D、《談藝錄》E、《管錐篇》

2.“三蘇”是（A B C）

A.蘇洵、B.、蘇軾C.蘇轍D.蘇舜欽

3.下列哪些不是李清照的詞集（B C D）

A.《漱玉詞》B.《樂章集》C.《濰海詞》D.《稼軒詞》

4、構(gòu)成完整的小說世界的要素有（A D E）

A、人物 B、時間 C、地點 D、情節(jié) E、環(huán)境

5、培根在《論學(xué)問》中指出，治學(xué)的目的是（B E）

A、幽居養(yǎng)靜 B、權(quán)衡輕重C、善于辭令 D、變化氣質(zhì)E、審察事理

三、翻譯題（每句 2分，共10分）。

1、且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。

答：并且我曾經(jīng)聽到有人小看孔仲尼的見聞、輕視伯夷的義行，開始我還不相信；如今我看見您的大海難以窮盡，我如果不到您的面前來，那就危險了。.我會永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。

2、大都，不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。

答：國內(nèi)最大的城邑面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，恐怕對您有所不利。、余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦

答：余音悠長，象細(xì)長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

4、左右以君賤之也，食以草具。

答：手下辦事的人因孟嘗君認(rèn)為他卑賤，（所以）給他吃粗劣的飯菜。

5、吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

答：何況我和你在江中的小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友；駕著一只小船，舉杯互相勸酒。

四、分析題（每大題10分，共30分。）

（一）閱讀李大釗《今》中的兩段文字，然后回答問題。

為什么“今”最可寶貴妮？“最好借哲人耶曼孫所說的話答這個疑問：‘爾若愛千古，爾當(dāng)愛現(xiàn)在。咋日不能喚回來、明天還不確實，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當(dāng)明日兩天?！?/p>

為什么“今”最易喪失呢？因為宇宙大化，刻刻流轉(zhuǎn)、絕不停留。時間這個東西，也不因為吾人貴他愛他稍稍在人間留戀：試問吾人說“今”，說“現(xiàn)在”，茫茫百千萬劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現(xiàn)在”呢？剛剛說他是“今”是“現(xiàn)在”，他早已風(fēng)馳電掣的一般，已成“過去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可借！

（1）這兩段文字論述的論點各是什么？使用的各是什么樣的論證方法？

第一問上一段論點：“今”最可寶貴。下一段論點：“今”最易喪失。

第二問上一段論據(jù)：名人名言（或答理論論據(jù)）。下一段論據(jù)：事實論據(jù)

（2）這兩段文字有何內(nèi)在聯(lián)系？

答：因為“今”最易喪失，所以更覺得“今”最可寶貴；論證了“今”最易喪失，也就證明了“今”最可寶貴。

（二）閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答下列各題。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命?！闭埦咕又?；謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公日：“多行不義必自斃，子姑待之?！?/p>

（1）找出至今仍使用的一個成語。

答：多行不義必自斃。

（2）分析莊公人物形象，作者是用什么手法刻畫這一人物性格的？

答：工于心計、老謀深算、殘忍、自私，語言描寫。

（3）祭仲是一個什么樣的人？

答：智慧，坦誠，以國事為重。

（三）閱讀《寶玉挨打》中的一段文字，然后回答

“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼。”剛說了半句又忙咽住，不覺的就紅了臉，低下頭來。

（1）這段文字里是誰在對誰說話？

答：是寶釵在對寶玉說話。

（2）從這段話里可以看出說話者是怎樣的一個人？

答：寶釵一直勸說寶玉走仕途經(jīng)濟的道路，這說明寶釵是一個真心愛慕寶玉，但又深受封建禮教熏陶的貴族

少女。

(3)這段文字采用了怎樣的人物描寫方法？

答：主要人物描寫方法是言語描寫和肖像描寫（或表情描寫、情態(tài)描寫）。

五、作文（40分）

以《滿招損，謙得益》為題，聯(lián)系實際，寫一篇600—1000字左右的議論文。

“滿招損,謙得益”這句話由古至今都非常出名實用，驕傲?xí)刮覀兊玫揭欢ǖ膿p失，謙虛會使我們得到的是益處，告誡人們要養(yǎng)成謙虛的美德，杜絕驕傲。也正是時時刻刻提醒我們不要驕傲自滿，要懂得謙虛，我們要不斷努力，繼續(xù)努力。

潮漲潮落，歷史的海嘯洶涌澎湃，將萬事萬物層層吞沒，唯有精神如雨后春筍般破土而出。看那恢復(fù)平靜的沙灘上，正是歐陽修拖著嬴弱的身軀不停地向世人宣告著：“滿招損，謙得益?！?/p>

秋風(fēng)蕭瑟，哀鳴遍野。因為自負(fù)，一代梟雄拿破侖慘敗滑鐵盧，將那撼世的壯志與雄心破碎在凡爾賽宮。狼煙四起，群雄奪鼎。因為謙遜，勢單力薄的劉備由一名沒落的皇親后裔迅速崛起，直至與曹操、孫權(quán)三分天下。誠然，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？

月滿則虧，水滿則溢。自滿的人總是滿足于現(xiàn)狀，總是俯視著周遭的一切?！拔揖褪翘?，世人為之矚目的太陽！”瘋狂的意念將尼采折磨至瘋，狂奔在雨中的那道身影就像稍縱即逝的流星。自負(fù)，劃破了尼采五彩的人生，更割破了人類精神的天空。

月虧則圓，水缺則滿。謙虛的人總是積極進取，總是在追趕著時間的晨曦。因為謙遜，因為明白學(xué)無止境，孔夫子總是孜孜不倦地探索著所有的不解。所謂“三人行，則必有我?guī)熝伞?。正是謙虛造就了孔子的儒圣地位，創(chuàng)造了異常寶貴的文化遺產(chǎn)。

“滿招損”使得唐高宗“智勇困于所溺”，日夜迷陷在花天酒地中，用李家王宮屋頂上的瓦片筑起自己的歌舞升平。“謙得益”使得亞歷山大“生如夏花般燦爛”，橫征阿爾匹斯山，統(tǒng)治了英勇的高盧人，成為可以和愷撒大帝媲美的一代帝王。

在歷史的長廊中，多少英雄因過早的驕傲而功敗垂成。楚霸王項羽因為驕傲自大，最后落得四面楚歌，死于烏江之畔。東漢末年的曹操，因為驕傲自大，換來了火燒赤壁的失敗。驕傲?xí)屓酥共讲磺埃恿?。就像溪水停止不前，終將變?yōu)橐粸乘浪舫舻?，失去生機。而人生的意義就在于，不斷進取，不斷拼搏，永不放棄。

所以，滿招損，謙得益。虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住這個真理，更好地運用到學(xué)習(xí)生活中去，向著希望的曙光前進！銘記“滿招損，謙得益”，讓它帶你到中流擊水，浪遏飛舟吧！

第三篇：大學(xué)語文(二)考試說明

大學(xué)語文

（二）考試說明

大學(xué)語文是廣播電視大學(xué)非中文專業(yè)開設(shè)的一門公共基礎(chǔ)課。根據(jù)中央廣播電視在?？茖哟蔚呐囵B(yǎng)目標(biāo)，本課程旨在提高學(xué)生的閱讀和表達(dá)（書面、口頭）能力，增強學(xué)生的思想道德和文化素養(yǎng)。因此，對教材所選的文章，要熟讀，并要有選擇地背誦；加強寫作訓(xùn)練。在注重把握文章體式、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的同時，應(yīng)特別注重思維方式的訓(xùn)練，注重語言表達(dá)的精確性、分寸感和得體的程度。教材為《大學(xué)語文》和《大學(xué)語文學(xué)習(xí)指導(dǎo)書》（兩書均由張繼緬、陳壽立主編，中央廣播電視大學(xué)出版社出版）。

根據(jù)本門課程的特點，考試題定為詞語解釋、簡析題、古文翻譯、作文等。

大學(xué)語文是一門學(xué)年課。本學(xué)期講授第二部分，即包括31課-57課和三篇知識短文。下面按照單元順序談一談復(fù)習(xí)意見。

敘 述

學(xué)習(xí)本單元，我們要通過閱讀作者簡介、寫作背景、原文、注釋及提示，了解所選作家、作品的時代背景，理解文章的思想內(nèi)容，明確文章的文體特點和藝術(shù)特色。背誦幾篇短文或一些精彩的段落，以深入領(lǐng)會文章思路，并積累詞匯。掌握文章中出現(xiàn)的一般古代漢語和現(xiàn)代漢語語法知識。參看知識單元，完成文后的思考練習(xí)。通過寫作訓(xùn)練，掌握敘述的基本表達(dá)方式。能夠比較熟練地寫出寫人、記事的文章。

第三十一課 陳情表

本文選自南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)編的《文選》，世稱《昭明文選》?！段倪x》是一部文學(xué)作品總集。選錄自先秦至梁的詩文辭賦，不選經(jīng)子，史書也只略選“綜集辭采”，“錯比文華”的論贊。因而本文雖標(biāo)明為“表”類文體，但其情感的表達(dá)，辭采的鋪陳，卻不能不讓人感受到極強的文學(xué)作品感染力。文章以“孝”字為本，以“情”字緯文。全文脈絡(luò)貫通，情理相融。其情真來自“天然”，其意切來自肺腑，感人至深。文章以情感人，以語動人，本文重在寫“情”，其語言也因情而生采：一是語言有整齊之美；二是語言有抑揚之美；三是語言有參差之美；四是語言形象比喻之美。

通過學(xué)習(xí)，掌握李密、《文選》及《表》有關(guān)常識；；了解本文的寫作背景并能復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文以“情”字經(jīng)緯的作文手法；明確其“表”“情”的特點；能用現(xiàn)代漢語翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①臣以險釁，夙遭閔兇。． ②祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。． ③尋蒙國恩，除臣洗馬。． ④欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。． ⑤煢煢孑立，形影相吊。．

2.《陳情表》寫作上的主要特點是什么？

提示略。

3.將下列文字翻譯為現(xiàn)代漢語：

臣密言：“臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病。九歲不行。零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟。門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐；臣待湯藥，未嘗廢離。

第三十二課 吊古戰(zhàn)場文

唐玄宗時，戰(zhàn)亂頻仍，人民受難，國無寧日。作者以大力鋪排渲染之勢，以沉重而感傷的筆墨，描繪出了古戰(zhàn)場慘烈的氛圍以及戰(zhàn)爭的酷烈景象。名為祭奠自秦漢以來陣亡的戰(zhàn)士，實則是在譴責(zé)唐朝統(tǒng)治者好戰(zhàn)的政策，同時也表現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的強烈反感和對將士悲慘境遇的深刻同情，表達(dá)了人民向往和平的情緒。

本文筆調(diào)哀婉，鋪排渲染，回環(huán)往復(fù)，感情真摯而強烈，語言平實，文風(fēng)質(zhì)樸。既描繪出古戰(zhàn)場荒寂凄涼氛圍，又渲染出戰(zhàn)爭的酷烈景象；既表達(dá)了對陣亡將士的痛惜之情，也抒發(fā)了停止戰(zhàn)亂，希冀和平的善良愿望。其中，理性的思考，形象的筆觸；援古證今，極盡聯(lián)想的所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色，十分突出。

通過學(xué)習(xí)，掌握本文的時代背景及寫作目的；能夠復(fù)述全文內(nèi)容；掌握本文的重點詞語；掌握本文的主要寫作手法；能夠翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①浩浩乎平沙無垠，夐不見人。．

②黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛。．．

③鳥飛不下，獸鋌亡群。．

④寄身鋒刃，腷臆誰訴？ ．．

⑤秦漢而還，中州耗斁。．．．

⑥.鼓衰兮力盡。．．

2.為什么說援古諷今是《吊古戰(zhàn)場文》的一大特點？ 提示略。

3.將下列文字翻譯為現(xiàn)代漢語：

蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負(fù)，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦，如賓如友？生也何恩？殺之何咎？其存其沒，家莫聞知。人或有言，將信將疑。悁悁心目，寢寐見之。布奠傾觴，哭望天涯。天地為愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有兇年，人其流離。嗚呼噫嘻！時耶命耶？從古如斯。為之奈何？守在四夷。

第三十三課 始得西山宴游記

作者被貶永州，投身大自然的懷抱，尋找思想寄托，撲捉了黃昏時分深山特有的轉(zhuǎn)瞬即逝的動態(tài)之美，描繪出一幅情景交融、物我一體、天人合一的絕佳畫卷，堪為“文家絕境”。文章特色頗多：蒼涼的意境，含不盡之意于言外；善于撲捉轉(zhuǎn)瞬即逝的動態(tài)美；“頂真”手法的巧用；情景交融，物我一體。

通過學(xué)習(xí)，掌握柳宗元及有關(guān)常識；掌握本文意境描寫；明確本文選材的特點；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①自余為僇人，居是州，恒惴栗。．．

②意有所極，夢亦同趣。．

③緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。．

④緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。．

2.指出《始得西山宴游記》中的“頂真”句式并說明其作用。

提示：

所謂頂真，就是前句句尾之字，正是后句句首之字，此文中就出現(xiàn)了這種句式：

“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸??”前后首尾銜接，此中這坐、醉、臥、夢、起、歸，這幾個前后相互承接的動作描寫，將宴游者的精神狀態(tài)做了生動而逼真的表訴，造成回環(huán)往復(fù)的表達(dá)效果。3.將下列文字翻譯為現(xiàn)代漢語：

自余為戮人，居是州，恒惴粟。其巢也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉；醉則更相枕以臥，臥而夢，意有所極，夢亦同趣；覺而起，起而歸；以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。第三十四課 祭歐陽文忠公

《祭歐陽文忠公》王安石所著，為總結(jié)、評論、贊美歐陽修一生人品功業(yè)立德、立功、立言的悼文。文章立意超卓，筆力雄健，涉及到與歐陽修有關(guān)的重大社會問題與歷史人物。

通過學(xué)習(xí)，掌握王安石及有關(guān)常識；熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容；分析此課層次結(jié)構(gòu)；理解作者對歐陽修的景仰之情；掌握本文主要手法；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①況乎天理之溟漠，又安可得而推。．

②茍能如此足矣，而亦又何悲。． ③其發(fā)於外者，爛如日星之光輝。． ④故充于文章，見于議論。

⑤其出處進退，又庶乎英魂靈氣，不隨異物腐散。．．

2.《祭歐陽文忠公》一文的文章特色是什么？

（1）相反相成，相應(yīng)成趣，一反祭文常例，以不言悲始，卻愈說愈悲，最后竟至悲不自勝。

（2）低回盤旋，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，卒章顯志。

（3）波瀾跌宕，氣韻恢弘。3.作文

懷念

提示：

必須寫出人物的優(yōu)秀品質(zhì)。

要求夾敘夾議。

要言之有物，要具體，切忌泛泛而談，空空而論。

第三十五課 前赤壁賦

本文選自《東坡全集》。蘇軾一生屢遭貶謫，卻從不以此為意，然胸懷放達(dá)。他思想極為復(fù)雜，他在儒學(xué)體系的基礎(chǔ)上，又結(jié)合了佛、老諸家。他在文學(xué)創(chuàng)作上成就突出，詩與黃魯直并稱“蘇黃”，詞與辛稼軒并稱“蘇辛”，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一。對后世文學(xué)有很大影響。敘事紀(jì)游的散文在蘇文中藝術(shù)成就最高。作者因“烏臺詩案”入獄，雖免得死罪，卻更遭貶謫。官職名為團練副使，實為流放，在監(jiān)控中度日。其中的苦悶可想而知。這篇賦反映了蘇軾被貶后的心境，有現(xiàn)實的抑郁苦悶，也有經(jīng)歷了大自然洗禮的超然，雖有消沉的情緒但主要是豁達(dá)與樂觀。本文是他的一篇游記。清風(fēng)朗月的秋光，如詩如畫，即景生情，借景寓理，達(dá)到了詩、畫、理趣和諧的極致。：

掌握相關(guān)的文學(xué)知識；熟讀全文，認(rèn)識作者寫作本文的時代背景和主旨；掌握重要詞語的解釋；掌握本文主要的寫作手法；能用現(xiàn)代漢語翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①舉酒屬客。．．

②縱一葦之所如。．

③凌萬頃之茫然。．

④浩浩乎如馮虛御風(fēng)。．．

⑤舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。．．

⑥漁樵于江渚之上。．．

⑦侶魚蝦而友麋鹿。．．

⑧雖一毫而莫取。．

⑨肴核既盡。．

2.分析《前赤壁賦》前伏后應(yīng)，寓理于境的特點。

提示：

（1）前伏后應(yīng)。文章在擬客答發(fā)出議論之后又以客方的慨嘆為駁斥的對象，正面回答了對人生的思考。先分說“水”“月”（“客亦知夫水與月乎”），再說“風(fēng)”。進而應(yīng)前文之“風(fēng)”（“惟江上清風(fēng)”）“月”（“山間之明月”）。又以“物與我皆無盡也，而又何羨乎”進一步展開了胸襟?？椭D(zhuǎn)而為樂，興舉而更酌。這就把作者假托客人的言談與自己的認(rèn)識統(tǒng)一了起來。

（2）寓理于境。寫江水不停地流逝，大江卻依然；寫月亮?xí)r圓時缺，卻不曾有所增減；宇宙萬物沒有一瞬的停頓，始終在變化著。天地萬物無窮無盡，大可不必羨慕那長江；天地萬物各有其屬，不是自己的，絲毫不能占取。大自然無盡的寶藏，只可共同享用。變與不變，的確是個哲學(xué)命題。作者矛盾的心境，得到了充分的展現(xiàn)。身處逆境，只有樂觀以對，才是蘇軾真正的人生態(tài)度。

第三十六課 左忠毅公逸事

《左忠毅公逸事》選自《望溪集》，是方苞散文的代表性作品?！耙菔隆?，同“佚事”。一般指未經(jīng)前史所載而為后人所記之事。這里主要記敘的是左光斗以國事為重，舍生取義的兩件事。以敘述典型事例突現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌和其高貴品格。當(dāng)然也有其時代與階級的局限。

通過學(xué)習(xí)，掌握本文內(nèi)容的深層含義，即語句中所反映出的社會現(xiàn)實； 掌握取材、描寫、情節(jié)的曲折及用語精當(dāng)?shù)奶攸c；用心體會文章的畫面感；能用現(xiàn)代漢語翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①視學(xué)京畿。．．

②從數(shù)騎出微行。．．．

③公瞿然注視；呈卷，即面署第一?? ．．

④使史更敝衣草屨，背筐，手長镵。．

⑤汝復(fù)輕身而昧大義。．

⑥史噤不敢發(fā)聲。．

2.《左忠毅公逸事》一文在選取和安排材料上有哪些特點?

提示：

《左忠毅公逸事》在選取材料上，緊緊圍繞著左光斗與史可法師生間的交往，選取了其中最有代表性的材料。這些材料雖然是“逸事”，但既典型又真實可信。

全文緊扣住“忠毅”二字，并以時間順序安排材料，不枝不蔓，敘事簡潔。敘述中注意了人物的言行及心理特征的描寫。

3.將下面的文字翻譯為現(xiàn)代漢語：

及左公下廠獄，史朝夕獄門外。逆閹防伺甚嚴(yán)，雖家仆不得近。久之，聞左公被炮烙，旦夕且死。持五十金，涕泣謀于獄卒。卒感焉。一日，使史更敝衣草屨，背筐，手長饞，為除不潔者，引入，微指左公處。則席地倚墻而坐，面額焦?fàn)€不可，左膝以下，筋骨盡脫矣，史前跪，抱膝而嗚咽。公辨其聲而目不可開，乃奮臂以指拔眥，目光如炬，怒曰：“庸奴！此何地也？而汝來前！國家之事糜爛至此。老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰可支柱者！不速去，無俟奸人構(gòu)陷，吾今即捕殺汝！”因摸地上刑械，作投擊勢。史噤不敢發(fā)聲，趨而出。而后常涕述其事以語人，曰：“吾師肝肺，皆鐵所鑄造!”

第三十七課 故都的秋

《故都的秋》是一篇游記散文。選自郁達(dá)夫散文集《閑書》。是一篇記游散文。文章不僅表現(xiàn)了作者對故都北平(北京)之秋的熱愛，也表現(xiàn)出作者獨特的審美情趣，并具體體現(xiàn)出郁達(dá)夫在描寫景物和表達(dá)感情時“細(xì)、清、真”的特點。

通過學(xué)習(xí)，掌握重點詞語；熟讀全文，認(rèn)真體味作者對北國秋的向往與眷戀之情；掌握本文寫作上的主要特色；學(xué)習(xí)游記的寫作。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.《故都的秋》的作者如何具體地表現(xiàn)北國秋的“清”與“靜”的?

提示略。

2.試分析《故都的秋》的作者是如何表現(xiàn)北國秋的“悲涼”的。

提示：

（1）作者從中外文人對秋的“歌頌與悲啼”的比照中，抒發(fā)感慨。他說：“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來的?！背ㄩ_的議論歸結(jié)為一句，那就是：“中國的秋的深味，非要在北方才感受得到底?！背湟缰鴿庵氐奈幕馕?。

（2）巧用比喻于對比之中，以虛映實，強化了對北國故都之秋的贊美：“比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝?！边@一組博喻，以南國之最比北國之最，而北國秋的甘醇、實在、豐美、博大與曠遠(yuǎn)??盡在其中了。

（3）直抒胸臆。如文中所說：“南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永?！庇钟诮Y(jié)尾時說“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭?！边@就直接表達(dá)了對北國秋“色彩濃，回味永”愛得深的強烈感情。

第三十八課 追悼志摩

胡適與徐志摩是至交，文人之間的這種交往，其心靈有著一種超然的息息相通。與其說這是一篇悼念的文章，不如把它看作是胡適與志摩心對心的訴說。胡適最懂徐志摩，懂他的詩，更懂他的為人，他的內(nèi)心。在胡適心目中，徐志摩是一位為愛為自由為美三位一體的人生苦苦奮爭的，可愛的單純的理想主義者。本文通過對徐志摩一生幾件有代表性的事件敘述和描寫，以滿腔的熱忱禮贊了徐志摩的完美人生理想和奮斗精神。文章以被悼念者詩入文，以詩的語言創(chuàng)造性地闡發(fā)了被悼念者的人格特點，為全文營造了詩的意境，它以敘述為外殼貫穿全文，以駁議為內(nèi)核展示人物的內(nèi)心世界。

通過學(xué)習(xí)，掌握與本文相關(guān)的文學(xué)常識；熟讀全文，了解胡適對徐志摩的看法；掌握本文的主要敘述手法；明確本文的寫作特點。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.試分析本文如何以詩的語言寫悼念的文字，為全文營造了詩的意境的。

提示略。

第三十九課 秋夜

本文是1956年為紀(jì)念魯迅逝世20周年而作的。作者有幸結(jié)識魯迅，頗有交往，多得教益，為此作者譜下這“秋夜”之思，從波光蕩漾的記憶之流中，閃映出魯迅先生飄忽的身影，再現(xiàn)了他的音容笑貌，突現(xiàn)出“民族之魂”浮雕般的偉岸形象。

通過學(xué)習(xí)，掌握巴金及《秋夜》有關(guān)常識；熟讀全文，了解復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文夢境描寫；明確本文選材的特點。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.《秋夜》文章特色如何？

提示：

（1）另辟蹊徑，以夢入文，在諸多悼念魯迅的文章中，獨樹一幟。

（2）時空交錯、今昔重疊、虛實滲透。

（3）在似真似幻，或?qū)嵒蛱撝?，凸現(xiàn)出“民族之魂”浮雕般的偉岸形象，非大家手筆，難有這等氣勢。

2.簡述《秋夜》一文是如何前后呼應(yīng)的？

提示：

文章開始，寫夜讀《野草》，走向夢境。寥寥幾筆，勾勒出風(fēng)聲、雨聲中的書齋環(huán)境，尤其那忽明忽暗的燈影更增添了雨夜的迷茫氣氛。文筆洗練，直接入題，文章由實入虛。

文章最后寫夢醒。由虛入實，化幻為真。緊緊圍繞“燃燒的心”再挖新意，拓展出新的視野，給人以道德凈化與精神升華的神圣感。而其中的景物描寫，再次點出秋夜雨聲，渲染了夢境的氛圍，與開篇呼應(yīng)，使文章成為一個緊密聯(lián)系的有機的整體。

3.分析《秋夜》一文夢境描寫的作用。

提示略。

第四十課 記張自忠將軍

《記張自忠將軍》是現(xiàn)代著名作家梁實秋晚年在臺灣寫的一篇記人的散文。文章回憶抗戰(zhàn)時期參加國民參政會華北視察慰問團，在前線見到著名愛國將領(lǐng)張自忠的情景。

通過學(xué)習(xí)，掌握重點詞語及相關(guān)的文學(xué)常識；掌握本文記寫人物筆法的靈活多變的特點；運用正面描寫和側(cè)面描寫的手法寫一個你熟悉的人物。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.什么是側(cè)面描寫?《記張自忠將軍》一文是怎樣使用側(cè)面描寫手法的?

提示：

側(cè)面描寫是指對記寫對象做間接描述，或以物寫人，或以彼說此?！队洀堊灾覍④姟芬晃耐ㄟ^寫司令部陳設(shè)的簡單和飲食的清淡，表現(xiàn)張將軍自奉儉樸和謀國之忠的品德，通過描述張將軍防地夜間的景象和將軍犧牲后的舉國震悼，表現(xiàn)其治軍之嚴(yán)、作戰(zhàn)之勇和以身殉國之壯烈。

第四十一課 憶傅雷

《憶傅雷》是從女作家楊絳為《傅譯傳記五種》一書所寫的“代序”中節(jié)選的一部分。著名翻譯家傅雷是作者的摯友，作者對他的品德、性格和為人處世的生活態(tài)度有深切了解。

熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容；掌握重點詞語； 掌握本文以獨特的視角寫人，以及運用細(xì)節(jié)描寫、在情境中表現(xiàn)人物的手法；掌握本文在選材和語言運用上的特色。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.《憶傅雷》在寫法上有以下幾個主要特點。

第一，選材具體而精當(dāng)，章法自然而謹(jǐn)嚴(yán)。

第二，抓取生活細(xì)節(jié)，作生動傳神的描繪。

第三，語言自然清新，委婉雅潔。

2.閱讀下面的文字，試分析作者是怎樣表現(xiàn)濃郁的生活氣息。

也許鐘書是唯一敢當(dāng)眾打趣他的人。他家另一位?？褪顷愇骱掏?。一次鐘書為某一件事打趣傅雷，西禾急得滿面尷尬，直向鐘書遞眼色；事后他猶有余悸，怪鐘書“胡鬧”?？墒歉道撞]有發(fā)火。他帶幾分不好意思，隨著大家笑了；傅雷還是有幽默的。

傅雷的嚴(yán)肅確是嚴(yán)肅到十分，表現(xiàn)了一個地道的傅雷。他自己可以笑，他的笑臉只許朋友看。在他的孩子面前，他是個不折不扣的嚴(yán)父。阿聰、阿敏那時候還是一對小頑童，只想賴在客廳里聽大人說話。大人說的話，也許孩子不宜聽，因為他們的理解不同。傅雷嚴(yán)格禁止他們旁聽。有一次，客廳里談得熱鬧，陣陣笑聲，傅雷自己也正笑得高興。忽然他靈機一動，躡足走到通往樓梯的門旁，把門一開。只見門后哥哥弟弟背著臉并坐在門檻后面的臺階上，正縮著脖子笑呢。傅雷一聲呵斥，兩個孩子咚咚一陣凌亂的腳步聲里逃跑上樓。梅馥也趕了上去。在傅雷前，她是搶先去責(zé)罵兒子；在兒子前，她卻是擋了爸爸的盛怒，自己溫言告誡。等他們倆回來，客廳里漸漸回復(fù)了當(dāng)初的氣氛。但過了一會，在笑聲中，傅雷又突然過去開那扇門，阿聰、阿敏依然鬼頭鬼腦并坐原處偷聽。這回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只聽得傅雷厲聲呵喝，夾著梅馥的調(diào)解和責(zé)怪；一個孩子想是哭了，另一個還想為自己辯白。我們誰也不敢勸一聲，只裝作不聞不知，坐著扯淡。傅雷回客廳來，臉都?xì)馇嗔?。梅馥抱歉地為客人換上熱茶，大家又坐了一會兒辭出，不免嘆口氣：“唉，傅雷就是這樣！”

提示：

只有寫出生活中的人物，才能給人以真實感。要寫出一個活生生的人，就要有濃郁的生活氣息。如寫傅雷在家中與朋友的笑和對兒子的嚴(yán)肅。其取材就十分生活化，筆觸又十分靈巧。

寫他的“不乏幽默”，就放在與朋友的相處中。在朋友面前他“眼里是笑，嘴邊是笑，滿臉是笑”，即使是朋友“打趣他”，一邊的客人都“急得滿面尷尬”，可是“他帶著幾分不好意思，隨著大家笑了?！笨梢姼道资怯杏哪械?。

寫他的嚴(yán)肅，著重寫他在孩子面前“嚴(yán)肅到十分”，“是個不折不扣的嚴(yán)父”，對孩子“冒火”、“呵斥”、“厲聲呵喝”；寫他“回客廳來，臉都?xì)馇嗔恕薄Ｔ偌由稀懊佛ケ傅貫榭腿藫Q上熱茶”作襯托，生活氣息十分濃厚。

日常生活的情景，人物表情的自然流露，富于動態(tài)的場面，由于僅用白描，自自然然、活靈活現(xiàn)、真真切切地表現(xiàn)了出來。給讀者的感受非常強烈。

第四十二課 龍井寺品茶

《龍井寺品茶》記寫了作者韓少華去龍井寺品茶的一段情緣。“緣”是指人生中的某種機遇。在名人雅士心目中，品茶也是要有一點機遇的。因為茶是一定要“品”的，而品茶必須于名山、名寺，有名泉、名茶、名人；合天時，合地利，合心情，以及主合境界，方為上“品”，才可稱得上“有緣”反之則“無緣”。

這篇散文寫得清雅細(xì)致且深味于內(nèi)，雅得“閑在”，運筆所到之處，均有抑楊宛轉(zhuǎn)之美；雅得“隨意”，興之所至，漫筆點染之際，卻有清韻之妙；雅得“舒緩”，通篇娓婉道來，拈古化今，品味獨具。這就如同文中所品的龍井茶一樣，其味乃清淳微妙，足令“老妻幼子都不定撫弄得到的去處”“舒活起來”，極有欣賞價值。

通過學(xué)習(xí)，領(lǐng)略文章所蘊蓄著的美感。掌握文章散與嚴(yán)辯證之美；抑與揚變化之美；徐與疾交錯之美；動與靜、虛與實結(jié)合之美。此外，本文語言譴詞造句縝密活脫、用典信手拈來的特點，也值得學(xué)習(xí)。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.試分析《龍井寺品茶》一文抑揚變化的特點。

提示：

抑與揚的變化。先抑后揚，揚中有抑，抑中有揚，抑揚頓挫，是《龍井寺品茶》的一大特點。這主要體現(xiàn)在：

（1）先以抑起筆：“北京城大小茶葉店里難得見著龍井, 這可是有些日子的事情了”，然后說起雜茶。這是欲說龍井先提“雜茶”。

（2）文意接著微揚一下，好不容易有了“一級成色”的龍井喝，可是“至于‘品一品’么, 依然是不甚了了”，又抑了回去。這是欲說“品”，先說“喝”。

（3）及至后文欲說“有緣”，先說“無緣”；欲說“無憾”先說“有憾”，都是抑揚變化的典型處理。

關(guān)于敘述的基本知識理論，我們應(yīng)當(dāng)注重掌握：

完整敘述、不完整敘述、主觀敘述、客觀敘述、敘述的人稱。

敘述的筆法：順敘、倒敘、插敘、補敘、詳敘、略敘、總敘和分?jǐn)??等。

描寫、敘述與描寫的交織。

記敘性文章的審美要求：一般要求是通暢、簡潔、明確；最高要求是傳神、如畫、蘊藉。

說 明

學(xué)習(xí)本單元，我們要了解并掌握說明的特點和方法，提高閱讀理解說明性文章的能力。參照每課的“題解”和“注釋”，了解與課文有關(guān)的知識，理解課文中的生詞和難句。其中的文言文，要逐字逐句讀懂，并了解常見的文言虛詞和與現(xiàn)代漢語不同的文言句式。熟讀課文，參照“簡析”，理清結(jié)構(gòu)層次及其內(nèi)在聯(lián)系，理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握其中的重要信息和材料，理解領(lǐng)會其主要寫作方法和語言運用的特點。

第四十三課 禮、樂(節(jié)錄)《禮》、《樂》這兩篇文章主要講述了禮樂是儒家修身齊家治國平天下的重大理論和舉措。所謂禮，其深意不在簡單的“玉帛”儀節(jié)，而在有節(jié)有序；所謂樂，其深意也不在簡單的“鐘鼓”樂器，而在和諧。禮樂是人們行為的大“法”。它雖無法律的效力，卻有超乎法律的約束力。其約束不在被動的約束，而在自覺地按禮而行。以至個人生活也要自覺地自我約束。這就是所謂“君子慎獨”。人人自我約束，喜怒哀樂皆有節(jié)制，天下和諧有序，可致太平了。

這兩篇文章都是對抽象事理的說明。把握問題點，是寫好事理說明文章的關(guān)鍵。只要問題點明確了，才能說到點子上。也才能達(dá)到說明的目的。《禮》，首先把握住了“禮”為什么會產(chǎn)生，它的主要作用是什么。這是本文要說明的主要問題點；《樂》，把握的是“樂”的起因，它為什么會產(chǎn)生及先王為什么對樂格外地重視。此外，對于抽象事理的說明，一定要注意此事物與它事物之間的內(nèi)部聯(lián)系，找到了這種聯(lián)系，并把握了它們之間的邏輯關(guān)系，事理也才能說得透徹明白。因為任何說明都離不開一個“序”。按照事理的順序去說明，讀者就會一目了然。掌握對抽象事理進行說明的表達(dá)方法。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①先王惡其亂，故制禮義以養(yǎng)人之欲。．

②使欲不窮于物。． ②使欲不窮于物，物不屈于欲 ．

④雕鏤文章。．．

⑤比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂也。．．

⑥禮、樂、刑、政，其極一也，所以同民心而出治道。． 2.將下面的文字翻譯為現(xiàn)代漢語：

凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽旄，謂之樂也??

禮由人起。人生有欲，欲而不得則不能無忿，忿而無度量則爭，爭則亂。

先王惡其亂，故制禮義以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲不窮于物，物不屈于欲，二者相待而長，是禮之所起也。故禮者養(yǎng)也。

第四十四課 雁蕩山

《雁蕩山》選自《夢溪筆談》，介紹雁蕩山長期“未名”的前后經(jīng)過以及雁蕩山地貌形成的地質(zhì)原因。

《雁蕩山》所揭示的雁蕩山地質(zhì)現(xiàn)象，尤其是對于流水侵蝕作用的創(chuàng)建，比歐洲人同類研究大約早了700年，使本文具有很高的學(xué)術(shù)價值。

通過學(xué)習(xí)，掌握沈括及《夢溪筆談》的有關(guān)常識；熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要表現(xiàn)手法；明確本文選材的特點；能用現(xiàn)代漢語翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①皆后人以貫休詩名之也。．

②原其理。．

③雁蕩經(jīng)行云漠漠。．

2.簡述本文引人入勝的曲折文筆及作用。

提示：

《雁蕩山》以“天下奇秀”的美譽開篇，可令人想不到的是“自古圖牒，未嘗有言者”，雖偶然被發(fā)現(xiàn)，卻“尚未有名”；雖“尚未有名”，卻列入“西域書”，聲震藩邦，景入唐詩，介紹得有鼻有眼。然而，卻依舊“未知雁蕩、龍湫所在”。作者制造懸念，帶讀者神游神秘之地，引發(fā)興致?！昂笠蚍ツ荆家姶松健?，至此，才以詩句命山、命峰、命景，才將這“云漠漠、雨蒙蒙”，虛無縹緲的仙山落實到現(xiàn)實中來，才有了如今真正意義上的雁蕩 山。文章一波三折，環(huán)環(huán)相扣，給人以得來不易之感，緊湊而有磁力。

第四十五課 裘

本文主要說明了裘是取獸皮制成的服裝。對于裘的價值，種類，其相同點與區(qū)別點，裘衣在階級社會里顯示著一種等級的差異。

寫客觀物象的說明文，要從所寫物象的概念入手，并力求準(zhǔn)確。此外，判斷的正確，種類區(qū)分的明確，事物之間內(nèi)部聯(lián)系的同與異的界分，內(nèi)容與形式上的特點，也都要求寫得恰如事理，恰如其分。在這些方面，本文無疑為我們提供了一個典范。掌握對客觀對象進行說明的表達(dá)方法。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①值百分等。．．．．

②然寒涼漸殺。．

③役夫用以適足。．．

④凡取獸皮制服，統(tǒng)名曰裘。．．

⑤習(xí)久而俱化，南方不習(xí)者不堪也。．．

⑥窮山越國，射取而遠(yuǎn)貨。．．

第四十六課 古今言殊

《古今言殊》是著名語言學(xué)家呂叔湘先生寫的一篇介紹漢語發(fā)展演變情況的說明文。語言的演變是一種非常復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，它表現(xiàn)在語音、語匯和語法幾個方面。文章既清楚地揭示了現(xiàn)代漢語與古代漢語的聯(lián)系和差異，又科學(xué)地說明了語言發(fā)展的內(nèi)在原因和客觀規(guī)律。

這是一篇介紹社會科學(xué)知識的典范的說明文，在章法結(jié)構(gòu)的安排、說明方法的運用和語言表述幾方面都具有典范性，很值得學(xué)習(xí)。掌握本文章法自然而嚴(yán)謹(jǐn)，詳略分明，條理清晰；恰當(dāng)運用分類、舉例、比較等說明方法；語言明白曉暢，平易近人等寫作特點。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.本文說明古今語匯的變化,對于“詞義擴大”、“詞義縮小”、“詞義轉(zhuǎn)移”、“詞義弱化”這四種情況，各舉了哪些例子來具體說明?

提示：

（1）詞義擴大：“江”、“河”、“菜”；

（2）詞義縮小：“肉”、“谷”；

（3）詞義轉(zhuǎn)移：“涕”、“信”；

（4）詞義弱化：“很”、“普遍”。第四十七課 蘇州園林

這是一篇介紹人造園林的說明性文章。作者以鑒賞者的角度向我們說明了蘇州園林的總體特征：“游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫”，“得到‘如在畫圖中’的實感”。

通過學(xué)習(xí)，了解作者葉圣陶生平，以及“說明文”的有關(guān)知識；熟讀全文，掌握文章結(jié)構(gòu)，并能復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要說明方法；明確本文的語言特點。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.試分析下面兩段文字的語言特色。

游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了?？墒菈Ρ谏嫌写u砌的各式鏤空⑻圖案，廊子大多是兩邊無所依傍的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當(dāng)?shù)奈恢醚b上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。

游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁，太單調(diào)了，給補上幾竿竹子或幾棵芭蕉。諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受。

提示：

鑒于說明是要對事物的形狀、特征、性質(zhì)、相互關(guān)系或事理進行介紹、闡釋和解說，因此往往使用確切和平實的語言，而上面兩段中作者也正是這樣運用語言的。如“游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。” 以及“諸如此類，無非要游覽者即使就極小范圍的局部看，也能得到美的享受?！倍紱]有使用什么形容詞、副詞和復(fù)雜的句式，顯得簡單清楚，平實明確。

不過本文作者是散文寫作的大師，在語言的使用上還顯示出文藝性散文和小品文的風(fēng)格，例如：“有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。”以及“實際是隔而不隔，界而未界”中的“隔著”、“界著”，“隔而不隔”、“界而未界”的用詞用語；還有“階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香”中的“栽幾叢”、“蔓延著”等等，都是于清純平淡中見生動，于自然流暢中見意趣的語言特點。

第四十八課 橋的運動

本文是一篇解說建筑物的科普說明文。主要說明的對象和要說明的問題點，就是“橋”和（橋的）“運動”。

通過學(xué)習(xí)，了解作者毛以升生平，以及“科普說明文”的有關(guān)知識；熟讀全文，掌握文章結(jié)構(gòu)，并能復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要說明方法；明確本文的語言特點。復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.分析下面的文字，說明作者是怎樣逐層深入細(xì)致地進行解說的。

橋總是在動的平衡中狀態(tài)中的，就是橋的一切負(fù)擔(dān)都是為橋下的土地所平衡的。這是總平衡。拆開來看，橋身是處于橋上車重和兩頭橋墩之間的平衡狀態(tài)的，橋墩是處于橋身和基礎(chǔ)之間的平衡狀態(tài)的，基礎(chǔ)是處于橋墩和土地之間的平衡狀態(tài)的。再進一步來分析，橋身、橋墩和基礎(chǔ)的內(nèi)部的任何一點，也無不在它四周的作用和反作用的影響下而處于平衡狀態(tài)的。

提示：

此段文字作者使用的是分解的筆法。是分三層來逐層深入細(xì)致地進行解說的。

首先有一個總體的說明：“橋總是在動的平衡中狀態(tài)中的，就是橋的一切負(fù)擔(dān)都是為橋下的土地所平衡的。這是總平衡?！边@是第一個層次的說明。

然后，再“拆開來看”，進入第二層解說：“橋身是處于橋上車重和兩頭橋墩之間的平衡狀態(tài)的，橋墩是處于橋身和基礎(chǔ)之間的平衡狀態(tài)的，基礎(chǔ)是處于橋墩和土地之間的平衡狀態(tài)的?！?/p>

最后，“再進一步來分析，橋身、橋墩和基礎(chǔ)的內(nèi)部的任何一點，也無不在它四周的作用和反作用的影響下而處于平衡狀態(tài)的?！边@是第三層的解說。

這樣逐層深入細(xì)致地對橋的平衡狀態(tài)進行解說，使之十分清楚明白。

關(guān)于說明，我們應(yīng)注意掌握以下基本知識理論：

說明，是用確切、平實的語言對事物或事理進行闡釋、解說的一種表達(dá)方式。

說明的基本要求

說明的方法：定義和詮釋、分類和分解、舉例和引用、比較和對比、數(shù)字和圖表等。

議 論

學(xué)習(xí)本單元，我們要通過閱讀題解、原文、注釋及簡析，了解所選議論文（含學(xué)術(shù)論文）作者及文章的時代背景，理解文章的思想內(nèi)容，明確一般議論文的文體特點和藝術(shù)特色。背誦幾篇短文或一些精彩的段落，以深入領(lǐng)會文章思路，并積累詞匯。掌握文章中出現(xiàn)的一般古代漢語和現(xiàn)代漢語語法知識。參看知識單元，完成文后的思考練習(xí)(?參看指導(dǎo)書提示)。通過寫作訓(xùn)練，能夠?qū)懗鲇^點鮮明，有理有據(jù)，分析到位，?邏輯性強的論說性文章。

第四十九課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐

這篇記述孔子與弟子論述各人抱負(fù)的文章，描繪了孔子循循善誘使弟子敞開胸懷，無顧慮地吐露心志，又闡發(fā)了孔子熱愛學(xué)生，諄諄教導(dǎo) “教學(xué)不厭，誨人不倦”，為后世立了一個教學(xué)榜樣。

通過學(xué)習(xí)，掌握孔子及《論語》有關(guān)常識；熟讀全文，了解并復(fù)述文章內(nèi)容；通過本文，理解孔子的教育思想；掌握師生各自的性格特征；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①以吾一日長乎爾 ．

②何傷乎 ．

③吾與點也 ．

2.試分析孔子為何對曾皙言行格外動情？

提示：

子路也好，冉有也好，公西華也好，都是用世之人，只是性格不同，才氣有異。在濟濟學(xué)人中，進一步寫了徜徉山水、自樂其身的“出世之人”曾皙，突出其高雅自樂?？鬃訛楹螌υ孕懈裢鈩忧?？原來在儒家思想中，治國有兩大方面，一是管理國家，一是宗廟祭祀。也就是禮、樂。子路、公西華、冉有談的是禮，而曾皙談的是樂，孔子賞識曾皙的徜徉山水、詠而歸，就是贊成曾皙以“樂”從內(nèi)在培養(yǎng)成和諧性情。子路等三子則是從外在按“禮”行動，內(nèi)外兩面教育，天下自然和諧安定了?？鬃酉嘣儠r，琴聲正希，鏗爾舍琴，一番妙論，兀然出世，正是顛沛一生的孔子所神往的，因而，格外動情。

第五十課 齊桓晉文之事

孟子是孔子的孫子子思的學(xué)生，是繼孔子之后儒家學(xué)派最重要的一個代表。他曾游說齊宣王，梁惠王等諸侯國君，不被重用，后退居講學(xué)，與弟子萬章等發(fā)揮孔子的學(xué)說，作《孟子》七篇。北宋以后，《孟子》成為封建士大夫必讀的儒家經(jīng)典，在中國古代思想史上占有重要的地位。

學(xué)習(xí)本文，要掌握文章的氣勢磅礴，富于鼓動性，具有縱橫家、雄辯家的氣概；善設(shè)機巧，欲擒故縱，引對方就范；善用比喻，運用比喻來說明事理，論辯是非，既吸引人，又可以增強說服力等特點。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①保民而王，莫之能御也。．． ②牛何之？ ．

③若無罪而就死地？ ．

④是心足以王矣 ．

⑤百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也。．

⑥以小易大，彼惡知之？ ．

⑦夫子之謂也 ．．．．

⑧.明足以察秋毫之末，而不見輿薪 ．

⑨.百姓之不見保，為不用恩焉 ．

⑩老吾老，以及人之老。．．．

2.試以《齊桓晉文之事》為例，說明孟子說理的特點。

提示：

孟子的談話有以下特點：

第一，用設(shè)問的方法取得主動權(quán)。孟子善于在關(guān)鍵時刻提出問題，使交談按照自己設(shè)計好的思路進行。例如，用“無以，則王乎？”引出王道等。

第二，善于用日常生活中的小故事來說明事理。孟子選擇了一個發(fā)生在齊宣王身邊的“保?！钡墓适?，來說明齊宣王有“保民”之心。這樣，既使齊宣王感到親切，又使齊宣王信服。

第三，善于用比喻。孟子講道理，很少空洞的說教，多用形象的比喻。如“力舉百鈞”、“明察秋毫”等，淺顯易懂，寓意深刻，使聽者容易接受。

第四，適當(dāng)重復(fù)。說話與寫文章不同，稍縱即逝，對重要觀點需加以重復(fù)，以引起讀者注意。如“不忍”、“不為”等，均重復(fù)多次。

第五十一課 天 論

荀子是戰(zhàn)國時代一位著名的思想家。他是趙國人，五十歲時曾到齊國講學(xué)，他的學(xué)問出眾，受到世人的尊敬?！盾髯印芬粫鴼v來被列為儒家的重要著作，其實它對以前的各種學(xué)派的思想都有所批評、繼承和發(fā)展，建立了一個新的思想體系。

本文是節(jié)選荀子天論一文的開篇部分。天論，即論天。這一部分主要論述的是自然界（天）與人類社會各自有其規(guī)律，不可混為一談。人類只有認(rèn)識并利用自然才可圖發(fā)展。學(xué)習(xí)本文要明確文章的基本脈絡(luò)和論證方面的特點；掌握本文觀點鮮明，長于分析，論證嚴(yán)謹(jǐn)，句式整齊及修辭上的特點。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①天行有常。．

②強本而節(jié)用。．

③養(yǎng)備而動時。．

④養(yǎng)略而動罕。．

⑤寒暑未薄而疾 ．

2.簡述荀子散文的主要特點。

提示：

荀子生活在戰(zhàn)國縱橫之世，深受論辯之風(fēng)的影響。他認(rèn)為“君子必辯”（《非相》）。其所謂“辯”，有正論亦有駁論。無論是正論還是駁論，均氣勢宏偉，邏輯嚴(yán)密。

其正論，觀點鮮明，長于演繹，分析比較，層層漸深，論證透辟。

其駁論，常先列謬論，再逐一駁斥，筆墨恣肆，氣勢雄渾。

語言上，句式整齊，善用比喻，也是荀子散文的一大特點。

《天論》則是一篇典型的正論文章。

3.用現(xiàn)代漢語譯出下列語句：

本荒而用侈，則天不能使之富；養(yǎng)略而動罕，則天不能使之全；倍道而妄行，則天不能使之吉。故水旱未至而饑，寒暑未薄而疾，怪未至而兇。受時與治世同，而殃禍與治世異，不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，則可謂至人矣。

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。疆本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動時，則天不能??；循道而不貳，則天不能禍。故水旱不能使之饑，寒暑不能使之疾，祅怪不能使之兇。

第五十二課 送孟東野序

全序表面對懷才不遇的友人孟郊勸慰，實則闡述了“不平則鳴”的中心論點，這正是作者對文學(xué)創(chuàng)作動力的一種認(rèn)識與見解，在中外文學(xué)理論發(fā)展史上是頗有價值的。

通過學(xué)習(xí)，掌握韓愈的有關(guān)常識；熟讀全文，了解、復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要手法；明確本文布局謀篇的獨到造詣；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①將天丑其德莫之顧耶？ ．

②抑不知天下和其聲而使鳴國家之盛耶？ ．

③抑不知天下和其聲而使鳴國家之盛耶？ ．

④抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸耶？ ．．．．

2.在本文中，韓愈是如何評議中國文學(xué)的發(fā)展趨向的？為什么？

提示：

從課文的分析中，我們可以得出韓愈的觀點。他認(rèn)為，中國文學(xué)經(jīng)歷 了由高到低，再由底到高的馬鞍形發(fā)展曲線。這種發(fā)展趨向，與“不平則鳴”的“即善鳴”與“不善鳴”緊密聯(lián)系在一起的。

三代到秦漢的一些賢哲如屈原、司馬遷等都是“善鳴者”，所以文學(xué)發(fā)展，出現(xiàn)高潮。而魏晉以后，雖然“鳴”者未斷，但水平卻“不及于古”了，“其聲清以浮、其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志馳以肆?！币虼耍膶W(xué)出現(xiàn)低潮。到了唐代，又出現(xiàn)了孟郊、李翱、張藉等善鳴者，他們不管發(fā)出 “國之盛”還是 “己之苦”的不平之鳴，促使了都文學(xué)高潮的到來。

韓愈的這樣看法，與他以“文起八代之衰”為己任的“古文運動”領(lǐng)袖的文學(xué)主張是完全吻合的。

第五十三課 朋黨論

此文作者以臣子的身份向皇帝進諫，是非曲直，一目了然，說理透徹，一針見血，通篇以對比法進行論證，勸導(dǎo)人君“退小人之偽朋，用君子之真朋”。涇渭分明，斬釘截鐵，有極強的可信度。

通過學(xué)習(xí)，掌握歐陽修及唐宋八大家的有關(guān)常識；熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文的對比手法；明確本文結(jié)構(gòu)；翻譯全文。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.解釋加點詞的含義：

①雖其兄弟親戚，不能自保。．

②但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。．

③周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。．

④及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河。．

⑤惟幸人君辨其君子小人而已。．

第五十四課 論 毅 力

《論毅力》提出了“有毅力者成，反是者敗”的觀點，激人斗志，發(fā)人警醒。

掌握本文觀點鮮明，論證嚴(yán)謹(jǐn)、靈便和犀利的特點。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.閱讀下面這段文字，試分析其比喻論證手法的運用

夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順；大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后 得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。

提示：

議論并不意為著只是抽象的推理，為了使讀者容易理解其中的道理，運用比喻論證的筆法，常常會收到很好的效果。本文在講述了對待逆境如同“操舟”一樣?！凹嫜?二十天之內(nèi))，行千里之地”，“風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍(交相錯雜)”?？渴裁茨?？當(dāng)然是毅力堅苦忍耐之力。沒有毅力的人是不可能到達(dá)彼岸的。這就把抽象的道理用形象化的論證表達(dá)了出來。這樣的論證手法，可以極大地引起讀者的共鳴，并起到深入淺出，令讀者信服的作用。

第五十五課 選擇與安排

本文的論題是“選擇與安排”。文章開門見山即提出中心論點：“在作文運思時，最重要而且最艱苦的工作不在搜尋材料，而在有了材料之后，將它們加以選擇與安排，這就等于說，給它們一個完整有生命的形式?！边@一中心論點，一是說清了所論問題是在作文運思的范疇內(nèi)；一是點明了選擇與安排可以給文章“一個完整有生命的形式”的核心思想。

通過學(xué)習(xí)，了解作者朱光潛生平，以及“論說文”的有關(guān)知識；熟讀全文，明確文章的論點和結(jié)構(gòu)，并能復(fù)述文章內(nèi)容；掌握本文主要論證方法。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.本文對文章的安排有哪些要求？

提示略。

第五十六課 談讀書

本文由讀書與實踐的關(guān)系，進而談?wù)摿瞬煌藢Υx書有不同的態(tài)度，又進而談?wù)摿俗x書的目的，然后談?wù)摿俗x書的方法，最后談?wù)摿俗x書的好處。

掌握本文中培根聰明而美妙的言論和他的價值理想，欣賞作者簡約、樸素、準(zhǔn)確的文風(fēng)，以及文章圍繞一個中心點，從不同的角度去談?wù)撘粋€問題的思維方式和語言的簡明、精煉、暢達(dá)，特別是對博喻的運用。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.結(jié)合隨筆的特點，談一談培根隨筆的獨到之處。

提示略。

第五十七課 試論雕版印刷術(shù)起源問題

這是一篇學(xué)術(shù)論文。文章論述的是雕版印刷術(shù)的起源問題。學(xué)習(xí)本文應(yīng)掌握全文體式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、典范，引用分析頗具說服力等特點。

復(fù)習(xí)訓(xùn)練題：

1.簡述對學(xué)術(shù)論文中序論、本論、結(jié)論的理解。

提示：

序論，要寫明為什么要提出并研究這一問題，如有必要，還要提示出全文的結(jié)論。

本論，是論文的主體，應(yīng)該詳盡地闡述和周嚴(yán)地論證作者的研究成果，以達(dá)到說服讀者并被讀者接受的目的。

結(jié)論，是論文要旨的揭示。一般要提出論證的結(jié)果，指出問題的癥結(jié)之所在，明確深入研究的方向。

序論、本論、結(jié)論是學(xué)術(shù)論文的總體模式。

關(guān)于作文

本學(xué)期的主要寫作訓(xùn)練宜放在記敘性文章和議論文的寫作上。練習(xí)一些寫人、記事的散文，練習(xí)寫作具有自己鮮明觀點的議論文。文字量以800字至1000字為宜。

無論寫什么文體的文章，都要求內(nèi)容具體，意思集中，在簡約中求豐厚。

附：考試題型及分?jǐn)?shù)分配：

1.解釋下列加點的詞的含義，每小題1分，共10分。2.將下列文言文翻譯為白話文，每小題10分，共20分。3.簡析題，每小題10分，共30分。4.作文，40分。

第四篇：大學(xué)語文考試試題資料

《大學(xué)語文》復(fù)習(xí)課(09-10學(xué)年第一學(xué)期)

題型及分值比例：

一、選擇題，20小題（每小題1分，共20分）。

古代文學(xué)10小題，中國現(xiàn)當(dāng)代、外國文學(xué)各5小題。

二、簡答題，2小題（每小題10分，共20分）

中國現(xiàn)當(dāng)代、外國文學(xué)各1小題。

三、分析題，2小題（只任選一題作答，共20分）

古代文學(xué)（詩歌方面的賞析）

四、作文，1小題（共40分）

材料作文

一.古代文學(xué)部分（重點）：選擇題、分析題（賞析題）

1.了解和掌握《詩經(jīng)》的名稱、內(nèi)容、性質(zhì)（音樂）分類、表現(xiàn)手法

2.賞析《蒹葭》的藝術(shù)特色

3.《楚辭》名稱起源、含義內(nèi)容

4.賞析《湘夫人》的藝術(shù)特色（姊妹篇《湘君》）

5.先秦歷史散文的幾部重要著作（幾個第一）

6.先秦諸子散文的幾部重要著作

7.先秦歷史散文《秦中如何通過個性化語言動作來塑造人物形象晉殽之戰(zhàn)》

8.先秦歷史散文《馮諼客孟嘗君》中馮諼的論辯技巧及其人物形象分析

9.漢樂府的概念

10.從《短歌行》、《詠荊軻》看曹操、陶淵明詩歌的風(fēng)格特色

11.從《垓下之圍》、《歸去來兮辭并序》看司馬遷、陶淵明散文的風(fēng)格特色

12.結(jié)合具體作品談?wù)劺畎住⒍鸥υ婏L(fēng)的區(qū)別

13.結(jié)合具體作品談?wù)勌K軾、李清照（南渡前后）詞風(fēng)的區(qū)別

14.元散曲及雜劇的基本文學(xué)常識

二.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)部分：選擇題、簡答題

15.小說的主要特點、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)、類型等

16.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的小說類型包括哪些

17.魯迅小說《孤獨者》中魏連殳的人物形象分析

18.汪曾祺小說《受戒》中的主要人物形象分析

19.詩歌的分類、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的詩歌流派

20.徐志摩詩歌《我不知道風(fēng)從哪一個方向吹》的藝術(shù)特色

21.散文的分類、特征

22.比較朱自清《給亡婦》、巴金《懷念肖珊》、孫犁《亡人逸事》這三篇抒情散文在寫作上的異同

23.戲劇的分類、名詞術(shù)語等基本常識

24.話劇《雷雨》的主要人物分析

三．外國文學(xué)部分：選擇題、簡答題

25.簡述人文主義文學(xué)、現(xiàn)實主義文學(xué)、現(xiàn)代主義文學(xué)的成就

26.莎士比亞喜劇及“四大悲劇”代表作

《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》被稱之為莎士比亞的“四大悲劇”。

27.普希金詩歌《致凱恩》的藝術(shù)特色

28.巴爾扎克《高老頭》中的人物形象分析（高利奧、拉斯蒂涅等）

29.卡夫卡小說代表作

30.卡夫卡《變形記》中的人物形象分析（格里高爾）

四.作文

※寫好材料作文的兩個“必須”

1、必須“保持一致”。這里所說的一致，指兩個方面，一個方面是寫作者確定的主題要同材料的立意指向保持一致，另一方面是寫作者所選擇的材料應(yīng)與主題保持一致。這樣才能做到讀后有感，有感而發(fā)。

2、必須大題化小，小題大作。命題者所給的材料所包含的哲理都是大道理，要求寫作者全面深刻地闡述這些大道理是強人所難，因此，要把自己熟悉的社會生活與大道理聯(lián)系起來，做到大題化??；然而，這并不是允許寫作者膚淺地、簡單地分析問題，相反，給材料作文所要求的是從生活實踐出發(fā)，從小事情、小問題中發(fā)現(xiàn)大道理，闡述大道理，也就是分析問題應(yīng)深刻一些、尖銳一些，這就是小題大作。“大題化小”的“大題”指大道理；“小題大作”的“小題”指寫作的題料。

※材料作文應(yīng)試的三點技巧

1、讀懂材料，全面把握

讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，要抓住重點，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎(chǔ)。

全面把握材料和理解材料，要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對于把握材料的中心很有幫助。

2、立意求準(zhǔn)，力求新穎

材料作文也是“命意作文”，立意好壞直接影響到作文的深刻與否和創(chuàng)新程度，因此，寫材料作文，在讀懂材料的基礎(chǔ)上，要盡量在立意上求準(zhǔn)求新。

所謂求準(zhǔn)，就是要把握住材料的內(nèi)容，牢記主題必須從材料中得來，切不可脫離材料，否則就容易寫出失敗之作。

所謂求新，就是要努力突破思維定勢，超越一般人的思維模式，運用發(fā)散思維、逆向思維進行立意。發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，力爭做到“人無我有，人有我新?！保凇靶隆弊稚舷鹿Ψ?，這樣寫成的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)造的光彩。

3、使用材料，恰當(dāng)巧妙

在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個不可忽視的問題。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用（化用）。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠(yuǎn)的感覺。

※材料作文寫作的“四忌”

1、忌拋開材料，“另起爐灶”。材料作文和話題作文盡管都有材料，但二者對材料的處理有所不同。話題作文強調(diào)的是相關(guān)，材料可用可不用；材料作文所提供的材料是寫作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，材料在文中必須出現(xiàn)。不少學(xué)生寫慣了話題作文，導(dǎo)致忽視了材料作文中的材料，以致于“另起爐灶”。

2、忌不按指令寫作。材料作文的試題，一般包括兩上部分，一部分是材料，另一部分是寫作要求。寫作要求或以提示語出現(xiàn)，或另列出“要求”、“注意”。審題時，不僅要吃透材料，還必須看清寫作的具體要求，按照試題的指令寫作。切忌不看要求，或未看清要求，即下筆千言，卻離題萬里。

3、忌觀點提煉不準(zhǔn)確。材料作文的文章主旨是從材料中得來的，考生如果在閱讀材料時提煉的觀點背離了材料的內(nèi)涵，那么將直接導(dǎo)致該篇作文的失敗，即是“皮之不存毛將焉附？”。

4、忌漠視材料中的關(guān)鍵句。作為材料作文，每篇材料都有關(guān)鍵句，只不過有的不明顯而已。關(guān)鍵句在文段中所起的作用或畫龍點睛或提綱挈領(lǐng)，一些考生過分強調(diào)整篇材料主旨而忽視關(guān)鍵句，導(dǎo)致寫出的文章很難出彩。

第五篇：北京師范大學(xué)期末大學(xué)語文試題二

大學(xué)語文試題二

單選：第1題（2分）

1.《詩經(jīng)》題材內(nèi)容廣泛，能夠形象地反映周代社會生活，下列題材內(nèi)容在《詩經(jīng)》中未涉及的是（）山水詩

2.漢代樂府民歌在下列著作中收錄最多的是（）《樂府詩集》

3.《左傳·鄭伯克段于鄢》中鄭莊公的主要性格特征是（）陰險狡猾、虛偽刻薄

4.被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的著作是：（）《史記》

5.中唐倡導(dǎo)新樂府運動的著名詩人是（）。白居易

6.盛唐山水詩派的代表人物是（）王維、孟浩然

7.王國維曾說“詞至李后主，眼界始大，感慨遂深，變伶工之詞為士大夫之詞”。這句話

是評論的作家是（）李煜

8.號為“稼軒”的詞人是（）辛棄疾

9.唐代“古文運動”的倡導(dǎo)者除了韓愈以外，還有（）柳宗元

10.《竇娥冤》的作者是（）關(guān)漢卿

11.戲曲《牡丹亭》表現(xiàn)的是（）書生柳夢梅與杜麗娘鬼魂相愛，杜麗娘起死回生，兩人喜結(jié)良緣的愛情故事

12.標(biāo)志著文言短篇小說成熟的是（）傳奇

13.《紅樓夢》初名為（）《石頭記》

14.現(xiàn)代文學(xué)史的第一部白話新詩集是（）胡適的《嘗試集》

15.提出了“新詩格律化”即詩歌“三美理論”的是（）聞一多

16.下列散文作品與作者對應(yīng)不正確的一項是（）《屐痕處處》--周作人

17.下列作品不屬于王小波的是（）《一次動情的旅行》

18.下列作家作品中專長獨幕喜劇創(chuàng)作的是（）丁西林《一只馬蜂》

19.其作品以“京味”著稱，并榮獲“人民藝術(shù)家”稱號的劇作家是（）老舍

20.20世紀(jì)20年代，以“文學(xué)研究會”為主的“人生寫實派”偏重以“寫實”的手法反映現(xiàn)實

人生問題，下列作品屬于這類代表的是（）葉圣陶《潘先生在難中》

判斷：第1題（2分）

1)《詩經(jīng)》又稱《詩三百》，這是因為《詩經(jīng)》共收錄了300篇詩歌。F

2)曹操是建安文學(xué)新局面的開創(chuàng)者，魯迅曾經(jīng)譽之為“改造文章的祖師”。F

3)《史記》代表著我國古代史傳文學(xué)的最高成就。T

4)《孟子》文風(fēng)雄辯犀利，對后世特別是唐宋古文產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。T

5)初唐四杰指的是王勃、楊炯、盧照鄰，陳子昂四位詩人。F

6)偉大的浪漫主義李白以其豪放飄逸的詩風(fēng)獲“詩仙”之稱。T

7)婉約詞的主要特征是文辭柔美簡約，蘊含深婉。T

8)李煜的《浪淘沙》（簾外雨潺潺）中的“浪淘沙”是這首詞的題目。F

9)《五代史伶官傳序》是蘇軾的代表作。F

10)經(jīng)過唐宋的古文運動，古代散文不斷地沿著平易流暢、清新自然的方向發(fā)展。T

11)諸宮調(diào)是我國古代的一種詩歌樣式。F

12)中國古代戲曲在發(fā)展過程中曾經(jīng)出現(xiàn)了多種樣式，如南戲、元雜劇、明清傳奇等T

13)干寶編輯的《世說新語》是當(dāng)時最有代表性的志怪小說。F

14)朦朧詩是二十世紀(jì)五十年代涌現(xiàn)出來的一批詩作，這類詩歌注重反思?xì)v史，藝術(shù)上多

用總體象征，表達(dá)具有多義性和不確定性。F

15)象征派代表詩人李金發(fā)效仿法國象征主義詩歌，作品富于感傷情調(diào)和頹廢氣息，歐化

味道很重。T

16)第三代詩人注重日常生活的審美，有意用原生態(tài)的口語入詩，因此也被稱作“民間詩歌

”，舒婷和海子是這一流派的代表詩人。F

17)郁達(dá)夫是創(chuàng)造社的主要作家之一，其早期散文多寫漂泊生活中的艱辛，富于自敘傳的色彩。T

18)沈從文散文往往以湘西為場景，處處洋溢著濃郁的人性美和自然美，這類作品有《湘

行散記》和《湘西》。T

19)《茶館》分別展現(xiàn)了三幅歷史時代畫卷，這三個時代是：滿清末年、抗日戰(zhàn)爭、新中

國建立。F

20)汪曾祺師從沈從文，一生只寫長篇小說，《受戒》《大淖記事》均是長篇。F

簡述《左傳·鄭伯克段于鄢》的藝術(shù)特色。

全文結(jié)構(gòu)完整，清潔波瀾起伏，人物形象鮮明生動。尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫的淋漓盡致。

(1)鄭莊公

貫穿全篇的中心人物，他一生下來就遭到了母親的記恨，幾乎被剝奪了國君的繼承權(quán)，他是無辜的受害者，但這種險惡的家庭環(huán)境以及特殊遭遇也養(yǎng)成了他一套處世本領(lǐng)。姜氏為叔段請制，他明知對方包藏禍心，但表面上卻扮成很依順母親和愛護弟弟的樣子，如同一個“孝子賢兄”，他從容不迫，采取了欲擒故縱的辦法，最終贏得了勝利，由此可見，這是一個外順而內(nèi)奸，外寬而內(nèi)險的任務(wù)形象。

（2）武姜

內(nèi)訌的制造者，這是一個道地的貴婦人，其養(yǎng)尊處優(yōu)的地位和生活，養(yǎng)成了她吃不得一點苦頭和偏私狹隘的性格。她因一點疼痛，就對骨肉結(jié)下了怨仇，顯得她是那么的毒辣殘忍。她的失敗原因在于她只憑自己一貫肆無忌憚的性格行事，在斗爭中不講策略，任性而為，笨拙愚蠢，因而她的失敗是必然的。

（3）共叔段

他從小就得到母親的寵愛與庇護，養(yǎng)成了一種恃寵驕縱的性格，在奪權(quán)斗爭中野心勃勃，有恃無恐，赤裸裸地擺出一副盛氣凌人的架勢，不講策略，與莊公形成了鮮明對比，顯示其政治上的狂妄幼稚，因而他的失敗也是必然的。

簡述郭沫若歷史劇的主要特點。

郭沫若以學(xué)者、劇作家、詩人這三者的和諧統(tǒng)一，構(gòu)成了他的歷史劇創(chuàng)作別具一格的藝術(shù)特色。當(dāng)他創(chuàng)作歷史劇的時候，他是以科學(xué)家、歷史學(xué)家在做淵博的準(zhǔn)備，而以革命詩人在進行豐富的構(gòu)思，最后再以戲劇家的絢麗風(fēng)格區(qū)落筆，所以，他的作品才是這樣的征引旁博、才氣縱橫、想象大膽、聯(lián)想奇勝。

由于作者的歷史知識的淵博，還給了他選擇歷史素材以表現(xiàn)歷史人物和主題思想的充分自由，他下筆行文之際，似乎總能給人一種如魚在水似的優(yōu)裕自如的感覺，而不是如有些歷史劇作者那樣，優(yōu)裕歷史知識修養(yǎng)不足，欲放而有捉襟見時之虞，欲收則又難免有窮蹙拘謹(jǐn)之態(tài)，郭沫若的歷史劇，是真正的歷史學(xué)家寫的歷史劇，無論在見解上或是創(chuàng)作上都獨樹一幟，具有作者的獨到的功夫，也可以這樣說，警辟、新穎的見解，突兀、奇特的構(gòu)思，靈活自如的駕馭歷史素材的能力以及具有強烈的時代精神，是郭沫若歷史劇創(chuàng)作的一個明顯特色。