第一篇：《今天怎樣做教科研》讀后感

《今天怎樣做教科研》讀后感

在讀中行走，在讀中感悟，在讀中學(xué)習(xí)?！督裉煸鯓幼鼋炭蒲小愤@本書(shū)我讀了兩遍，確實(shí)收獲頗豐。

關(guān)于規(guī)劃課題的選題，作者提出了他的“三本”主張和“七條思路”。作者認(rèn)為，規(guī)劃課題的選題要從學(xué)校及個(gè)人的實(shí)際出發(fā)，以實(shí)為本；要從教育教學(xué)的需要出發(fā)，以需為本；要從自身的能力出發(fā)，以能為本。規(guī)劃課題的選題可以關(guān)注教學(xué)弊病，取用鮮活理論；可以縮小研究視角，實(shí)施聚焦透視；可以放大點(diǎn)滴成果，推窗引來(lái)大江；可以抽象建構(gòu)概念，創(chuàng)新實(shí)踐模式；可以轉(zhuǎn)移研究重點(diǎn)，致力“應(yīng)為”“可為”；可以熔鑄多種元素，重組推陳出新；可以琵琶巧妙反彈，逆向創(chuàng)生境界。至于規(guī)劃課題的實(shí)施，馮衛(wèi)東老師建議，要清理“地基”、蓄養(yǎng)“底氣”、著力“行走”、經(jīng)營(yíng)“理論”。

很欣賞馮老師這樣一句話：我們的研究更多的是應(yīng)用研究。我們要做自己應(yīng)做、能做、和做得好的事，而不必涉及自己其實(shí)無(wú)能為力的東西，去營(yíng)構(gòu)美麗而又虛幻的海市蜃樓。

作為一名基層教師，我們“應(yīng)為”和“可為”的就是實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。在實(shí)踐中感悟，在實(shí)踐中歷練，在實(shí)踐中提升。多年的教育實(shí)踐讓我們做教師有了底氣，有了經(jīng)驗(yàn)，有了可言說(shuō)的內(nèi)容。下面請(qǐng)大家看一下我的這個(gè)《在初中語(yǔ)文課堂中開(kāi)展“數(shù)字記憶”的實(shí)踐研究》能不能算上一個(gè)課題。

在初中語(yǔ)文課堂中開(kāi)展“數(shù)字記憶”的實(shí)踐研究

教了數(shù)十年的的語(yǔ)文，曾有半年由于各種原因教了數(shù)學(xué)。正是這兩門截然不同的學(xué)科，讓我對(duì)教語(yǔ)文有了更新的認(rèn)識(shí)。

如果把語(yǔ)文比作一棵繁茂的大樹(shù)，那么它便包含了枝枝節(jié)節(jié)，還有大大小小的葉子不計(jì)其數(shù)。而數(shù)學(xué)可以比作一個(gè)大梁，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，清清楚楚。語(yǔ)文，因繁茂而美麗，數(shù)學(xué)因簡(jiǎn)潔而實(shí)用。上語(yǔ)文課，我們常常要把簡(jiǎn)單的知識(shí)加以延伸和拓展。一首20字的古詩(shī)，我們可以加上幾百字的賞析；百十字的文言文，我們會(huì)有幾十項(xiàng)乃至上百項(xiàng)的分析研究。而數(shù)學(xué)，則不然，往往一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，用幾個(gè)數(shù)字，一個(gè)公式或者一個(gè)數(shù)就可以代替。我想：學(xué)生識(shí)記語(yǔ)文，要把一本書(shū)無(wú)限放大，為什么我們就不能像數(shù)學(xué)一樣去壓縮他們，去便于記憶呢？

于是，我開(kāi)始嘗試把數(shù)字和語(yǔ)文結(jié)合。等我再次接手語(yǔ)文時(shí)，我就試著把語(yǔ)文課本上的內(nèi)容壓縮。就七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，我嘗試這樣做。先提煉出全冊(cè)書(shū)中的古詩(shī)18首。一提古詩(shī)，學(xué)生便馬上應(yīng)對(duì)18。接著進(jìn)行細(xì)化，即2+3+4+3+3+3=18，也就是課本上《古詩(shī)二首》、《動(dòng)物詩(shī)三首》、《詠荷詩(shī)四首》、《毛澤東詞二首》外加陸游的《卜算子

詠梅》、《古代詩(shī)詞三首》、《古詩(shī)三首》，此時(shí)，詩(shī)的題目也便會(huì)在學(xué)生腦中浮現(xiàn)：《題破山寺后禪院》、《登岳陽(yáng)樓》，《蟬》、《孤雁》、《鷓鴣》，《采蓮曲》、《蓮葉》、《贈(zèng)荷花》、《白蓮》，《沁園春 雪》、《卜算子 詠梅》、《卜算子 詠梅》，《木蘭詩(shī)》、《觀刈麥》、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》，《使至塞上》、《黃鶴樓》、《歸園田居》。這么一串串出來(lái)記憶，學(xué)生很快理清了全冊(cè)書(shū)上的古詩(shī)。對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)，我們又分七步走。即古詩(shī)七步：1了解作者作品；2了解時(shí)代背景:；3本詩(shī)含義；4重點(diǎn)句賞析；5中心思想；6掌握課后習(xí)題；7掌握基礎(chǔ)訓(xùn)練上的知識(shí)。一步步走著，學(xué)生每學(xué)習(xí)一首古詩(shī)都會(huì)按著這七步進(jìn)行。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生這樣學(xué)習(xí)古詩(shī)很順暢，不僅自己掌握得快，后來(lái)還學(xué)會(huì)了給班級(jí)的同學(xué)講解。如法炮制，我們又總結(jié)出了文言文6篇，文言文八步學(xué)法。感覺(jué)這樣復(fù)習(xí)特別輕松，學(xué)生快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)到了知識(shí)。

以上僅僅是個(gè)人一點(diǎn)不成熟的思考，能否行得通，是否可以作為一個(gè)課題進(jìn)行還需要大家的建議和指導(dǎo)。如馮衛(wèi)東老師所言：“規(guī)劃課題怎樣研究，依我看，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，在研究中學(xué)會(huì)研究。“我愿意且行且實(shí)踐。

第二篇：今天怎樣做教科研心得體會(huì)

《今天怎樣做教科研：寫(xiě)給中小學(xué)教師》讀書(shū)心得

——綦江職教中心 張桂莎

今天讀了《今天怎樣做教科研：寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)，有點(diǎn)意外，有點(diǎn)開(kāi)心，有點(diǎn)爽！意外的是：沒(méi)想到這本書(shū)如此引人入勝，讓我欲罷不能的一口氣的把書(shū)都讀完了。開(kāi)心的是：書(shū)中的諸多觀點(diǎn)竟然和自己所思所想頗有相似，且能更深更上一層樓。有點(diǎn)爽的是：終于能找到一本能清楚指引自己開(kāi)展教學(xué)研究的書(shū)籍了。下面，我將摘錄一些書(shū)中的文段和觀點(diǎn)來(lái)一起說(shuō)一下自己的想法：

1、“高效課堂”就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)較為有利的教學(xué)環(huán)境、問(wèn)題情境等，在盡量少的教學(xué)用時(shí)內(nèi)，通過(guò)教師優(yōu)化的教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率提高，并且有利于教學(xué)生態(tài)改善，也有助于教師專業(yè)成長(zhǎng)的課堂?！恢币詠?lái)，對(duì)于高效課堂的定義，我都不是特別清晰的了解，只是按照自己字面的理解和零碎資料的猜測(cè)?？吹酱藭?shū)中的這段文字，我發(fā)現(xiàn)高效課堂的范圍要比自己想到的更全面和寬廣，它把我的一些想法用文字很好的整合起來(lái)。在啟智部，我一直在想，如何能讓學(xué)生在課堂中學(xué)到知識(shí)、掌握知識(shí)就是我們上課的最終目的，其他一起相關(guān)的手段和方式、方法只是一種輔助。萬(wàn)不能把手段、方式和方法當(dāng)作是課堂的主體，而忽略了教學(xué)的最終目的?！疫@里所謂的“高效課堂”就是教的有效、學(xué)有所獲的好的課堂。

2、不少人認(rèn)為，知識(shí)容量越大的課堂就越是“高效課堂”。這個(gè)觀點(diǎn)值得我們警惕。??學(xué)科之間牽強(qiáng)“綜合”，常常也使課堂顯得臃腫。??大凡低效課堂，差不多都有一種情形，那就是廢話或無(wú)關(guān)的環(huán)節(jié)太多，不該講的，不該做的講得和做得太多，而該講該做的卻浮于表面，不及精髓。??于齊老師說(shuō)：“我追求教學(xué)目標(biāo)的單

一、明確，重點(diǎn)突出，不拖泥帶水。以目標(biāo)為主宰，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍和詳略的處理，舍得割愛(ài)?！蔽宜^“狠心”就是于老師所說(shuō)的“舍得割愛(ài)”，也許有一些內(nèi)容是你踏破鐵鞋而后才覓得的，也許有些環(huán)節(jié)是你冥思苦想而后才“靈光乍顯”的，也許有一些話語(yǔ)是你幾經(jīng)推敲而后才涌上心頭的??但這一切如果不符合學(xué)生的實(shí)際和需要，不符合教學(xué)的應(yīng)有目標(biāo)或內(nèi)在追求，不利于學(xué)生思維的展開(kāi)和智慧的生成，那么一句話，還是要把它“洗”掉為好?！獣?shū)中的這幾段話讓我深有感觸。曾經(jīng)，我也有過(guò)那些踏破鐵鞋、冥思苦想而來(lái)的內(nèi)容，為了要給它們安排表演時(shí)間和空間，往往把教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)變成了路人甲乙。還記得有不少老師再聽(tīng)完我的課后，都這樣含蓄的跟我說(shuō)，這節(jié)課有些地方做的很好，很有趣，很有啟發(fā)。當(dāng)時(shí)，我還不知這是一節(jié)低效課的一個(gè)表現(xiàn)，雖然知道上的一般，但仍不知道為何。多年后，我才知道，不要給那些靈光和“精彩”影響了本節(jié)課的整體，上課的目的就是教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)，一切的東西都應(yīng)該圍繞的這個(gè)中心點(diǎn)而轉(zhuǎn)，那些可有可無(wú)，效率不高的內(nèi)容完全可以刪除掉，不要怕“浪費(fèi)”，課上好了才是根本。

3、“著力”在這里的意思是致力、努力、花出心力。你可能要想，慢走是很容易的，有必要“努力”嗎？其實(shí)，在急功近利、貪多求全、浮躁冒進(jìn)的教學(xué)風(fēng)氣盛行的當(dāng)下，許多人是很難做到“慢走”的——如朱光潛先生在一篇散文中所說(shuō)的那樣，“慢慢走，欣賞啊”。??老子《道德經(jīng)》中有一句話：“孰能濁以止？靜之徐清。”意思是：“誰(shuí)能使渾濁停止？只要安靜下來(lái)就會(huì)漸漸澄清?！薄@兩段文字寫(xiě)的實(shí)在太好了，引用的經(jīng)典也太精彩了。在我看來(lái)，慢走，不僅是一種教學(xué)態(tài)度，更是一種人生態(tài)度。這些年，我一直對(duì)自己說(shuō)，走的慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，這樣才可以好好的欣賞沿途的風(fēng)景。就這樣，我的腳步越來(lái)越慢，有時(shí)候，我都懷疑自己變成了老太婆了。這里的腳步，指的不僅是真實(shí)的腳步，還有工作的腳步和教學(xué)的腳步。一步步的腳踏實(shí)地，才能走得更好、更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。試問(wèn)，一個(gè)走路都走不穩(wěn)、不踏實(shí)、不能安靜下來(lái)的人，如何能“澄清”？每當(dāng)我慢慢的走在路上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)頭上的藍(lán)天和白云是那么的讓人放松，發(fā)現(xiàn)花叢中的花朵是多么的鮮艷，發(fā)現(xiàn)腳下的小草是多么的憨人，空氣是多么的清新。每當(dāng)我慢慢的備課時(shí)，發(fā)現(xiàn)原來(lái)心情是那么的愉悅；每當(dāng)我慢慢的走向課室，發(fā)現(xiàn)心情是那么的期待；每當(dāng)我慢慢的停下講課后，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的眼睛里有那么多個(gè)我??我想，我是很喜歡慢慢的生活和教學(xué)的。能這么慢的備課、教學(xué)和生活，是人生之幸。

今天，我很幸運(yùn)的讀到了這一本《今天怎樣做教科研：寫(xiě)給中小學(xué)教師》，作者通過(guò)通俗的語(yǔ)言和大量的事例和引經(jīng)據(jù)典來(lái)給我展示了關(guān)于教學(xué)論文、隨筆、課題和高效課堂一系列的看法、做法和觀點(diǎn)。全書(shū)通俗易懂，條理清晰，層層漸漸，發(fā)人深省，是一部不可多得的好書(shū)，確實(shí)值得教師們共賞。希望自己以這本書(shū)為依托，更好的為教育教學(xué)服務(wù)。

第三篇：今天怎樣做教科研體會(huì)概要

讀《今天怎樣做教科研》有感 黃美玲

這個(gè)學(xué)期我有幸拜讀了馮衛(wèi)東的 《今天怎樣做教科研》 , 我感覺(jué)這是一本非 常好的書(shū), 對(duì)我們這些一線的教師從事教科研工作有著極強(qiáng)的指導(dǎo)作用!這本書(shū) 不僅有理論上的指導(dǎo),更有許多真實(shí)的案例,為我指明了教學(xué)科研研究的方向, 使我收益非淺, 深切體會(huì)到教科研能大力促進(jìn)我們教師的成長(zhǎng)。教科研曾經(jīng)離我 們很遠(yuǎn),像多數(shù)人一樣,提到教科研,我就想到論文,就想到搜腸刮肚,就想到 萬(wàn)般艱難,就感到頭大,就覺(jué)著沉重,就認(rèn)為教科研是其他人的事情,和自己無(wú) 多大關(guān)系。在這本書(shū)里,馮老師深入簡(jiǎn)出地道出了教師做教科研的方法。讀了, 我有以下兩方面的深切感受。

一、教師應(yīng)該愛(ài)上寫(xiě)作

全國(guó)著名學(xué)者、北師大教授肖川認(rèn)為:寫(xiě)作會(huì)提升閱讀的品質(zhì), 寫(xiě)作會(huì)使你 更加用心地去品味生活, 寫(xiě)作會(huì)幫你梳理思緒, 寫(xiě)作會(huì)幫你深化認(rèn)識(shí), 寫(xiě)作會(huì)提 升你生活的品質(zhì)。我開(kāi)始嘗試著把平日教學(xué)中有價(jià)值的點(diǎn)滴感悟?qū)懴聛?lái), 例如學(xué) 生的一次精彩發(fā)言, 一節(jié)班會(huì)課, 或與學(xué)生的一些心靈交流??這些點(diǎn)滴我流水 帳式地寫(xiě)成札記, 開(kāi)始僅有事件的簡(jiǎn)單陳述, 堅(jiān)持下去, 后來(lái)發(fā)現(xiàn)只要你是用心 在與學(xué)生交流, 在內(nèi)心真誠(chéng)的召喚下, 記錄時(shí)文字自然而然就會(huì)流瀉于你的筆端。那些瑣碎又有價(jià)值的問(wèn)題不再煙消云散, 那些不易琢磨、無(wú)法把握的東西, 通過(guò) “筆耕” 后逐漸變得清晰起來(lái)。我體會(huì)到原來(lái)寫(xiě)不出好的東西, 除了文筆弱之外, 更主要的是缺乏日常的練筆。正如馮衛(wèi)東老師寫(xiě)的:“在其他條件大致相同的情 況下,寫(xiě)與不寫(xiě)教育隨筆,個(gè)人的教育境界一定會(huì)有較大的差異?！笔堑?我們 只有養(yǎng)成經(jīng)常寫(xiě)教育隨筆, 有感而發(fā)地寫(xiě)一寫(xiě)教學(xué)反思, 這樣才能慢慢地積累我 們寫(xiě)作的素材。通過(guò)寫(xiě)隨筆, 我們才能賦予有關(guān)教育事件以意義, 這些意義會(huì)在 隨筆的夾敘夾議中體現(xiàn)出來(lái), 日積月累的沉淀之后, 再加以適當(dāng)?shù)募舨谩⒄吓c 建構(gòu)就能成為我們手上不錯(cuò)的論文題材。因?yàn)闀?shū)中告訴我們:寫(xiě)教育隨筆是教師 進(jìn)行“心靈漫步”的一種極好的方式和路徑。教師寫(xiě)教育隨筆,可以煉眼——錘 煉發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力, 可以煉筆——錘煉表達(dá)思想的能力, 可以煉意——錘煉與提 升自己的教育思想、教育情操、教育抱負(fù)等。

二、老師應(yīng)成為課題研究者

課題專家所言:課題能使每位真正的踐行者在隱性中成長(zhǎng),課題會(huì)使我們 成為“半個(gè)專家”,能給我們指出一條專業(yè)成長(zhǎng)的路,只有在親身實(shí)踐中,經(jīng)歷 了挫折,才能體會(huì)到成功的喜悅。

通過(guò)對(duì)微型課題研究、規(guī)劃課題選題與實(shí)施部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)我恍然大悟, 原來(lái)看似遙不可及的 “課題” 它就在我們身邊。作者在書(shū)中有這樣一段深情的文 字:“微型課題是方寸之內(nèi)可以馳騁的篆刻,是尺錦猶見(jiàn)‘上河圖’的蘇繡,是 碧水倒映蔚藍(lán)天的清溪??一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的細(xì)節(jié)、一句無(wú)意有心的閑談, 一場(chǎng)別 開(kāi)生面的對(duì)話??都可以牽出一個(gè)韻味無(wú)窮的微型課題。”

對(duì)于我們很多教師來(lái)說(shuō), 搞教科研遇到的最大困難就是不知道從何下手, 馮 老師在書(shū)中為我們這些一線教師提出以下三點(diǎn)建議:(一把“問(wèn)題”當(dāng)作“課 題”。教育教學(xué)實(shí)踐中有了問(wèn)題不可怕,要善于將問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題,再用課題來(lái) 解決問(wèn)題,這有利于教師從根子上認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。(二把“教學(xué)”當(dāng)作“研 究”。教學(xué)和科研是相互依存,相得益彰,而不是截然分開(kāi)的“兩張皮”。在教 學(xué)活動(dòng)要不斷地探究、修改與完善, 不做日復(fù)一日地簡(jiǎn)單重復(fù), 教師應(yīng)自覺(jué)學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論,充滿激情地進(jìn)行創(chuàng)造性探索活動(dòng)。(三選題要做到“三 本”。首先是實(shí)本。即要從學(xué)校以及個(gè)人的實(shí)際出發(fā),以實(shí)為本,要弄清我現(xiàn)在 在哪里。其次是需本。從教育教學(xué)的需要出發(fā), 以需為本, 要弄清我要到哪里去。再次是能本。要從自身的能力出發(fā),要弄清我能到哪里去。關(guān)于課題的選題,馮 老師覺(jué)得可以從以下六方面進(jìn)行思考、選擇、確定。一是教科研及其管理類課題, 二是教育教學(xué)資源開(kāi)發(fā)類課題, 三是教育或?qū)W校管理類課題, 四是德育與心育類 課題,五是課堂與教學(xué)類課題,六是課外教育指導(dǎo)類課題。選題確定之后,需要 進(jìn)行文獻(xiàn)資料研究, 學(xué)習(xí)與課題有關(guān)的 “問(wèn)題域” 的文獻(xiàn)資料, 讓自己站得更高, 看得更遠(yuǎn)。他特別強(qiáng)調(diào):搞科研一定要開(kāi)展行動(dòng)研究,即在行動(dòng)中研究,在行動(dòng) 研究中積累經(jīng)驗(yàn),這是研究者生成和提升自我教育智慧的邏輯起點(diǎn)。

書(shū)中還闡述了教師論文寫(xiě)作中的問(wèn)題及成功規(guī)律歸納、微型課題應(yīng)該如何開(kāi) 展、微課堂研究等中小學(xué)教師教科研工作的很多內(nèi)容。本書(shū)沒(méi)有理論研究類書(shū)籍 的枯燥乏味, 豐富、典型的實(shí)踐案例中流露出作者熱愛(ài)教育的溫暖情懷, 讓人內(nèi) 心熨貼的同時(shí)萌發(fā)出做教科研的沖動(dòng), 想到這本書(shū)的來(lái)歷, 也就體會(huì)到了江油市 教研室對(duì)全市教師的希冀。明白了贈(zèng)書(shū)者的深意, 對(duì)我來(lái)說(shuō), 堅(jiān)持把教育隨筆寫(xiě)

下去,閱讀更多的教科研書(shū)籍,從中篩選、消化、轉(zhuǎn)換那些好的理論、方法,在 行動(dòng)中研究,努力找到真正屬于并適合自己的教科研課題。

第四篇：《今天怎樣做教師》讀后感

《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋(píng)果

推薦言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。

感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識(shí)”告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？??我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說(shuō)自己不得不這么做。

感受：我最近見(jiàn)過(guò)一位優(yōu)秀教師，樸實(shí)又平靜，一讀報(bào)告就看得出對(duì)工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“一年光稿費(fèi)就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了?！焙鋈桓械竭@優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。吃苦耐勞的女性發(fā)揚(yáng)了新社會(huì)的“老黃牛精神”，家庭中的無(wú)私奉獻(xiàn)者，價(jià)值的認(rèn)定讓人聽(tīng)了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活?！边@是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式?？床灰?jiàn)窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點(diǎn)事，幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)一般人的眼里，就是書(shū)呆子?？墒怯譀](méi)有陳景潤(rùn)那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式?？萍己坎桓摺⒉粩嘀貜?fù)自我，而找不到超越自我的感覺(jué)。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對(duì)學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生的。

感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。

轉(zhuǎn)自：

第五篇：《今天怎樣做教師》讀后感

作者：青蘋(píng)果

推薦言論一：“甘為別人當(dāng)人梯”和“把別人當(dāng)人梯”是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。

感受：以后不要把“甘當(dāng)人梯”這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是“人”，這“人本意識(shí)”告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。

言論二：是不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？……我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副“純潔受害者”的樣子，說(shuō)自己不得不這么做。

感受：我最近見(jiàn)過(guò)一位優(yōu)秀教師，樸實(shí)又平靜，一讀報(bào)告就看得出對(duì)工作駕輕就熟，令人望而生敬意。那領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“一年光稿費(fèi)就3000～5000元，老公的煙、酒錢就有了?！焙鋈桓械竭@優(yōu)秀教師當(dāng)?shù)煤鼙?。吃苦耐勞的女性發(fā)揚(yáng)了新社會(huì)的“老黃牛精神”，家庭中的無(wú)私奉獻(xiàn)者，價(jià)值的認(rèn)定讓人聽(tīng)了很是泄氣。教師有理由“干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活。”這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好“老師”這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。

言論三：教師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式?？床灰?jiàn)窗外的生活，感受不到社會(huì)的變化，與人談話插不上嘴。除了學(xué)校那點(diǎn)事，幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)一般人的眼里，就是書(shū)呆子。可是又沒(méi)有陳景潤(rùn)那樣的成就，于是在呆之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式?？萍己坎桓摺⒉粩嘀貜?fù)自我，而找不到超越自我的感覺(jué)。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對(duì)學(xué)生的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的學(xué)生的。

感受：對(duì)于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動(dòng)，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。

轉(zhuǎn)自：http://blog.edu.cn/user4/jingjing8006/