第一篇：今天怎樣做老師

1、作為一名教師在人與人交往中應(yīng)尊重自己，尊重別人，要和孩子保持平等的位置。

2、要嚴于律己，做到教書育人相結(jié)合，懂得教書的目的是育人。

3、作為一名教師首先要愛祖國，愛人民，擁護社會主義，有法律意識，遵守社會道德，遵守作息時間，完成教學(xué)任務(wù)，鉆研業(yè)務(wù)

4、注重因材施教及個性發(fā)展。

5、幼兒安全第一位，對待孩子有“四心”：責(zé)任心、愛心、耐心、童心。做一個善于反思的教師

“一日三省”是我們從小就已耳聞的，我們也知道要使自己更完善就必須每日日省吾身、省吾言、省吾行?? 當我成為一名人民教師后，也時常督促自己教學(xué)后要進行及時的反思，在活動后反思自己的教態(tài)和教學(xué)手段上有什么可取和不足的地方。法國的一位教育學(xué)家曾說過，“必須把教育看作是貫穿人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程?！贝_實，教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的全面發(fā)展為目的，落實到學(xué)生能力素養(yǎng)的提高.同時，作為一名教師，我們更要不斷的提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，增加自己的文學(xué)底蘊，豐富自己的個人魅力。

教師的師風(fēng)師德

關(guān)于教師師德的問題，我相信每一位家長和老師都有自己的觀點和看法，那么我認為幼兒教育最重要的是有四心，哪四心呢？“責(zé)任心、愛心、耐心、童心”下面我們就依此講解一下：

責(zé)任心，是每一個教育工作者所必備的條件之一。做為一名幼兒教師要清楚自己的工作本質(zhì)、目的、任務(wù)是什么，通過一段時間的教學(xué)你的任務(wù)完成了沒有，目的達到了沒有？這是教育責(zé)任心的體現(xiàn)之一，同時我們要對小朋友、家長、幼兒園、自己乃至社會負責(zé)，小朋友是祖國的花朵、是早上的太陽，我們要讓他在幼兒園、阿姨及老師的幫助下，健康幸福的成長成為今后的國之棟梁。

愛心，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，我們幼教也一樣，它要求每一個教師要真心去愛班上的每一位學(xué)生，在不同的情況下充當不同的角色，在孩子脆弱的時候，我們是慈愛的母親，在孩子耍脾氣需要教育時候，我們是嚴厲的父親，在小朋友玩耍的時候，我們是孩子的最忠實的玩伴。

耐心，是考驗一個人的道德修養(yǎng)、品質(zhì)素質(zhì)的條件之一，因為幼教所教授的對象是兩歲到六歲之間的兒童，這就要求我們要有足夠的耐心。學(xué)習(xí)的時候教一遍不懂二遍，二遍不懂三遍，三遍不懂四遍??我們一定要做到讓小朋友明白為止，孩子犯錯誤的時候，我們不應(yīng)該一味的責(zé)罵他們，而應(yīng)該告訴他們：這件事他做錯了，怎樣做才是正確的（當然，這些都是針對年齡稍大的孩子）。同時，我們要養(yǎng)成和小朋友講道德的習(xí)慣，以理服人，那么老師就要更加嚴格要求自己，要做小朋友的好榜樣。因為孩子都是見樣學(xué)樣，如果老師自己都做不到做不好，那就沒有資格要求孩子們啦！

童心，從身幼兒教育的工作者，我相信大都是比較喜歡孩子的，喜歡她們的天真、活潑、可愛、無暇，那么我們也要像孩子一樣，要有一顆快樂、純真、永遠年輕的心。

老師，一項偉大而又光榮的職業(yè)，我們是辛勤的園丁，是果實的播種者，我相信我將會做到責(zé)任心、愛心、童心相結(jié)合，做孩子們的好榜樣；做一名優(yōu)秀的人民教師

做新時期德才兼?zhèn)涞挠變航處?/p>

過去，衡量一位幼兒教師教育水平高低的標準常常是考核彈琴、唱歌、跳舞、說普通話、繪畫等五項技能，但是隨著幼兒教育的改革和發(fā)展，在幼教實踐中，我深深地感到，作為一名新時期合格的幼兒園教師除了必須具備上述基本技能外，還應(yīng)從愛、樂、恒、細、誠五個方面下功夫。

一、師生關(guān)系融為一個“愛”字

愛是幼兒心理健康發(fā)展的重要條件，愛使幼兒感到安全和滿足。實踐證明，一個充分享受到成人的正確而有理智的愛的孩子，總是充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上的。而師生關(guān)系不同于親子關(guān)系，沒有天然的血緣關(guān)系，教師只有付出真誠的愛，才能與孩子心靈相通。所以我每天都高高興興地、面帶微笑地接待每一個孩子，熱情主動地與家長和孩子打招呼，蹲下身來摸摸孩子的頭，親親、抱抱他們。平時我都用溫和、親切的語氣對孩子們說話，即使孩子們做錯了事，也不大聲責(zé)備、訓(xùn)斥，我給他們講道理，讓他們自己找找錯誤的原因，所以有的孩子給家長提意見：“您干嘛老打我、罵我？我們老師可不這樣，有事總是好好講的”。

對于新入園的孩子，我為了讓他們能盡快消除對自己親人的依戀而產(chǎn)生的分離焦慮，盡快適應(yīng)幼兒園的環(huán)境，在入園前，我都逐一走訪幼兒家長，邀請家長帶孩子到幼兒園參加迎新會，到幼兒園玩玩具，親切地與孩子們做游戲、玩耍、交談，給孩子留下一個老師和藹可親的印象。入園后，我特別注意觀察孩子們的情緒變化和各種需要，在生活上給予無微不至的照顧和關(guān)懷，給他們擦鼻涕，幫他們提褲子，為他們梳頭發(fā)，替他們剪指甲，午睡時拍拍那些難入睡的幼兒，并來回不停地巡視，一次又一次給他們蓋上被蹬掉的被子??讓孩子們感受到慈母之愛，以此改變孩子們不安的心理狀態(tài)。在悉心照料幼兒生活的同時，組織豐富有趣的活動吸引他們，如用木偶表演故事《小兔乖乖》，老師一會兒裝和藹可親的兔媽媽，一會兒裝活潑可愛的小兔子，一會兒又裝兇狠的大灰狼，孩子們都睜大了眼睛，聽入迷了。在活動中，我讓孩子們自己出主意，并與孩子們一起戴上烏龜、兔子頭飾在墊上爬，在草地上跳，做孩子們的大姐姐，讓每個孩子都能感受到老師的愛，使每個孩子對老師產(chǎn)生認同和依戀，給孩子們似家又勝似家的感覺，讓孩子們在充滿愛的環(huán)境中愉快地生活、學(xué)習(xí)、長大，孩子們都親切地叫我“小陳老師”、“陳媽媽”。

二、教育活動追求一個“樂”字

教育活動是實現(xiàn)教育目標的手段，而選擇什么樣的教育活動，如何選擇與組織，將極大地影響幼兒的興趣與教育效果，從而影響到幼兒的最終發(fā)展。根據(jù)幼兒的年齡特點，我采用游戲、參觀、娛樂、采訪等形式幼兒充分活動，在玩中學(xué)。如小班幼兒生活自理能力差，我就設(shè)置場景，首先請大班哥哥、姐姐表演故事《自己的事情自己做》，而后，以大帶小，讓孩子們一幫一，練習(xí)穿脫衣服、扣紐扣、拉拉鏈、系鞋帶；又如數(shù)學(xué)活動，對孩子來說顯得枯燥、抽象，我寓計算教學(xué)于游戲之中，使之變得生動有趣，以去游戲?qū)m玩的情節(jié)學(xué)習(xí)比較，或許，以圖形娃娃找家學(xué)習(xí)區(qū)分各種圖形，以小動物愛吃什么學(xué)習(xí)數(shù)的組成與分解，幫助孩子從簡單到復(fù)雜，從具體到抽象去理解概念。

為了讓孩子們認識周圍的環(huán)境，我?guī)Ш⒆觽內(nèi)ゴ河巍⑶镉?，到小公園散步、到前埔會展中心放風(fēng)箏、去海滄參觀橋梁博物館，公園里、機器旁、草地上到處都留下孩子們的歡笑、奔跑、探索的身影，孩子們在大自然中開闊了眼界，增長了見識，陶冶了情操。

為了使孩子們能輕松、自主地在活動中得到發(fā)展，我讓孩子們參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)，并根據(jù)他們的興趣和各年齡班的特點創(chuàng)設(shè)相適宜的活動區(qū)，如小班孩子戀家，我就為他們設(shè)置“電話亭”、“娃娃家”，到了大班，孩子們對恐龍相當感興趣，于是我與孩子一起布置原始森林、布置恐龍的家園，一起制作各種各樣的恐龍模型。在活動區(qū)中，我根據(jù)孩子的能力和水平提供有難易之分的操作材料，促使幼兒在不同的水平上得到充分的發(fā)展。活動區(qū)的形式讓孩子在一種寬松的、沒有壓力的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)、交往，主動獲得更多的經(jīng)驗，有利于幼兒身心和諧地發(fā)展。

三、常規(guī)教育堅持一個“恒”字

科學(xué)合理的常規(guī)，可形成井然有序的教育教學(xué)環(huán)境，持之以恒的常規(guī)培養(yǎng)和訓(xùn)練，有利于幼兒全面發(fā)展。

幼兒園與小學(xué)不同，孩子在園時間長，每天達十小時，要使幼兒在這么長的時間里生活得充實、愉快，要使一日活動的各個環(huán)節(jié)都能充分地發(fā)揮教育作用，除內(nèi)容的安排要符合幼兒的年齡外，良好的常規(guī)是有力的保證。通過常規(guī)的培養(yǎng)，不僅使幼兒在道理上懂得為什么要這樣做，而且在實際行動上知道該怎樣做。由于幼兒年齡小，自控能力差，且具有好模仿、易學(xué)、易忘等特點，針對這一特點，我根據(jù)我們班幼兒的實際情況，不斷完善我們班的常規(guī)教育。首先以游戲的形式或以榜樣的力量對一日活動的各個環(huán)節(jié)提出具體的要求，有時還與孩子們一起制定各種生活規(guī)則、活動區(qū)規(guī)則，并逐步督促幼兒做好；再次就是不厭其煩地時時提醒幼兒遵守各項規(guī)則，鼓勵孩子自己管理自己或者相互督促，對常規(guī)教育常抓不懈，使幼兒知道什么時侯做什么，什么事情該怎樣做，從而使各項活動能有條不紊地進行。在與另外2位老師的密切配合下，我們班的常規(guī)明顯進步了。

四、觀察評估做到一個“細”字

觀察評估幼兒的目的，在于有針對性地提供與其相適宜的教育，加快幼兒的發(fā)展速度，調(diào)整幼兒的發(fā)展方向。為此，我通過天天觀察記錄，建立幼兒的個人檔案，隨時地、階段性地、系統(tǒng)地觀察記錄幼兒的發(fā)展變化，不斷變化教育對策，使教育真正落實到幼兒身上，有效地促進每一位幼兒的發(fā)展。

1、設(shè)立觀察記錄本

為了如實地記錄下幼兒成長中有趣的、有價值的值得記取的事件或需要我付諸更多注意予以改善的問題及教訓(xùn)，對每一個幼兒向什么方面予以指導(dǎo)，我隨身攜帶做記錄用的筆和記錄本，隨時記下幼兒的一些現(xiàn)象。每學(xué)期我選擇7—8名有代表性的幼兒作為重點觀察對象，做詳細記錄，保證每月5—6次,其他幼兒做一般記錄，每學(xué)期4—5次左右。在一日活動的各個環(huán)節(jié)中，我還隨時觀察幼兒的反應(yīng)和表現(xiàn)，幼兒對教師的引導(dǎo)做出的各種反應(yīng)，他們在活動中的興趣情緒如何，對幼兒在活動中的各種表現(xiàn)做出評價，以此對教育活動的效果做出分析與判斷。在記錄幼兒活動的同時，我也記下自己的工作和思考如指導(dǎo)方法是否適當，指導(dǎo)方向是否正確，是否與幼兒的發(fā)展狀況相吻合，以便尋求最佳的教育方法和途徑。

2、建立幼兒的成長記錄袋及行為習(xí)慣反饋表。

為了確保對所有幼兒都進行一定的觀察、評估，我對全班幼兒進行了定期的、有計劃地、系統(tǒng)的觀察和記錄，建立了幼兒的成長記錄袋。同時為了讓家長更好的了解幼兒的在園表現(xiàn)，體現(xiàn)幼兒的發(fā)展情況，我擬定行為習(xí)慣反饋表的目標，并用五角星的形式及文字的形式記錄下幼兒這周的閃光點，每周發(fā)放給家長，家長反饋給我們之后在放進幼兒的成長記錄袋里。這樣的做法加深了我們對幼兒系統(tǒng)性的了解，逐漸建立起幼兒個體發(fā)展的綜合性資料檔案，真正做到因類施教，因人施教。

五、家長工作注重一個“誠”字

為了使家庭與幼兒園在教育上取得共識，形成合力，配合一致地對幼兒實施教育，獲得高效、高質(zhì)的教育成果。在家園聯(lián)系工作中，我特別注重一個“誠”字，用誠心去打動家長，贏得家長的信賴和支持。

為了更好地做好家園聯(lián)系工作，每學(xué)期向家長開放半日活動，開家長座談會，舉辦家教講座，采用“家園聯(lián)系冊”，建立日常性家園聯(lián)系制度。每接一個新班，我都要逐一地上門進行家訪。學(xué)期中對于特殊的幼兒有針對性地上門家訪。在與家長溝通時，我態(tài)度誠懇，虛心聽取家長的建議，以心交心，使家長感到老師理解他們的心情，尊重他們的意見，以此取得家長的信任、理解和支持。

教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。正如徐特立所說：“教書是一種很愉快的事業(yè)，你越教就會越愛自己的事業(yè)。當你看在看到你教出來學(xué)生一批批走向生活，為社會作出貢獻時，你會多么高興??！”作為教師的我們要格外珍惜和不斷積累這種愉快、熱愛的真情實感，使它成為推動我們在道德上日益充實起來、豐富起來、高尚起來的巨大力量。努力做一個新時期合格的幼兒教師，對人，對己，對社會都是有益的！

今天如何做一名幼兒教師

作者: 金璇

發(fā)表時間: 2008-12-8 瀏覽量: 2826

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踏入工作崗位快兩年半了，作為一名幼教工作者，我所接觸的學(xué)生是特殊的一群很純潔的天使。過去養(yǎng)育兒女都是承上一代的經(jīng)驗，局限在古老的經(jīng)驗里，一直在太松或太緊張的管教上打轉(zhuǎn)。無法和幼兒進行良好的溝通及互動，進而影響幼兒期的正常發(fā)育。而隨著科技、教育、經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，如何做一名優(yōu)秀的幼兒教師呢？這個問題一直在我的腦海中徘徊。通過兩年多的工作經(jīng)驗，我有了一些自己的想法。

作為一名幼教工作者，要有一顆熱愛孩子的童心，熱愛教育是基礎(chǔ)，只有愛一行，才能干好一行。

愛職業(yè)還是遠遠不夠的，還要熱愛這群特殊的小天使們。要做到五個心：“童心，愛心，恒心，耐心，責(zé)任心?！?/p>

這群小家伙都是調(diào)皮，愛玩的，同時他們也可以是我們的朋友，有什么開心和不開心都能和我們分享！我們要學(xué)會聆聽他們的心聲，了解他們的情感變化。有必要的時候，蹲下來和他們談心。解放他們的嘴，手，腦，讓他們大膽的去“說”“動手”提供給他們自由空間去發(fā)揮自我。閃出光彩！

作為一名教師尊重孩子是非常重要的。交流，溝通是了解幼小心靈的唯一途徑。他們在接受學(xué)習(xí)知識，心理知識，生活知識等的時候，沒有我們想的那么簡單的。所以在培養(yǎng)過程中要具備五個心。

帶好一個班容易，而“帶好有一個調(diào)皮的孩子很難”就是這個道理。愛孩子就是取得孩子信任的基礎(chǔ)。孩子在我們身邊學(xué)習(xí)，生活和長大，應(yīng)該想自己的親生寶貝一樣對他負責(zé)任。只有具備責(zé)任心的教師，社會，領(lǐng)導(dǎo)，家長才會對你放心，安心把孩子交給你。大家都是將心比心的。所以，童心，愛心。恒心，耐心，責(zé)任心是缺一不可的。教師還要學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會改革。改革是教育發(fā)展的動力，改革是教育發(fā)展之路。學(xué)習(xí)黨的十七大精神，要用改革的思路審視教育改革的歷史進程，分析教育改革面臨的新課題，明確進一步深化改革的任務(wù)和重點，堅定不移地把教育改革推向前進，為建設(shè)中國特色社會主義教育提供不竭動力和制度保證?；氐轿覀冇讕熯@個職業(yè)，我們也要響應(yīng)“十七大”報告的這種精神，不斷地創(chuàng)新、不斷的改革。這又讓我想到前年參加的一場著名特級教師于漪的《一輩子學(xué)做老師》的講座。整個報告過程，于老師的演講始終充滿著生命激情和對教師工作的款款深情。我被于漪老師的報告深深感動了，感動于一位年近八旬的老人在說起自己的學(xué)生，說起自己教育生涯中的點點滴滴時，居然可以如此的充滿活力，神采飛揚。在這位78歲老人的話語中我看到了一位真正愛崗敬業(yè)的教師背后付出的努力；也更加體會到了“責(zé)任”二字的沉重，從于老師身上，我認識到一位真正優(yōu)秀的老師要把愛全部貫注于學(xué)生，更要與時俱進，內(nèi)外兼修的，“一輩子學(xué)做教師!”

于老師說：教育的過程是老師自身不斷完善的過程，是自我不斷充實的過程。對于這句話我深有同感，教材并不會有太大的變化，而我們面對的孩子卻年年都在變，外界的各種媒體給孩子的影響太大了，孩子接觸的新事物也越來越多，這就要求我們老師給予他們的知識也要越來越新，越來越精，需要老師在備課中不斷補充新的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)科知識、不斷地創(chuàng)新、不斷的改革。

教師還要有一個健康的身體。身心健康是最關(guān)鍵的。身體健康是教育行為的本錢。沒有健康的身軀教育行為無法執(zhí)行。心理健康是教育思想的本錢。沒有健康的心理，你以什么思想去教育孩子？你教給他什么？幼兒是以教師為榜樣的，所以教師要帶好模范。將正確的世界觀，人生觀，價值觀自覺的寓于教育，把幼兒健康培養(yǎng)成長和諧發(fā)展的健康人。

還要自己科學(xué)知識和技能知識。要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。人只要學(xué)到老才能擁有更多的知識，才能育好人。

教師的責(zé)任是重大的，只要每人都有心，教育事業(yè)才會蒸蒸日上。

如何成為幼兒喜歡的老師

【字體：大 中 小】【2010-1-26】 【作者/來源 張莉】 【閱讀：

882 次】 【關(guān) 閉】 論文摘要：教師是人類文化的傳播者，對人類社會的延續(xù)和發(fā)展，起著橋梁作用。翻開中國數(shù)千年歷史，你會發(fā)現(xiàn)善良的人們，歷來把“教師”與“天地君親”供奉在一起，視為崇高而神圣的。幾千年后的今天，人們把教師當作“人類靈魂的工程師”，稱它為“太陽底下最光輝的職業(yè)”。我也為自己是一名教師而感到驕傲。但是，如何成為一名幼兒喜歡的老師，一直是我思考的問題。因此，針對這個問題來提出自己的一些看法。

關(guān)鍵詞：喜歡 幼兒 老師

引 言

要想成為一位成功的幼兒教師，首要前提就是要讓幼兒喜歡你。只有讓幼兒喜歡了你，你的教育才有施展的機會，你的教育才有邁向成功的可能。那怎樣才能讓幼兒喜歡你？幼兒又喜歡什么樣的老師呢？下面就此問題淺談個人的點滴心得體會。

一、面對幼兒時要面帶微笑

人們常說“給別人的第一印象很重要”，這句話同樣適用于教師與幼兒的初次見面接觸。本學(xué)期我?guī)У氖切“啵變喝雸@前的家訪，也就是見到孩子的第一次，我就始終帶著微笑與他們見面，親切地與他們交談。我想用我的微笑來贏得孩子的好感，同時也想用微笑來消除孩子普遍存在著對老師的那種“敬畏感”，讓他們在對我有好感的基礎(chǔ)上，進而產(chǎn)生一種親切感與安全感。果然，入園第一天就有許多孩子愿意讓我牽著他們的手走入活動室。盡管那時他們的臉上還掛著淚珠兒，但我卻能感覺到他們愿意接受我。就這樣，我用微笑渡過了別人眼里的最艱難的“非常時期”。

二、建立對話關(guān)系，親幼兒促發(fā)展

受傳統(tǒng)的“師道尊嚴”的影響，教師總習(xí)慣把自己定位于管理組織者和控制者的角色，很少站在孩子的位置考慮問題。在孩子眼里老師是“高高在上”、“絕對權(quán)威”的。在這種壓力和環(huán)境下，一方面幼兒的主體性幾乎喪失，另一方面良好和諧的師生關(guān)系也很難建立，而現(xiàn)在的我和孩子們基本保持平等、自然的關(guān)系，形成了“同伴、朋友”的新型師生關(guān)系。在與幼兒的交流中，我經(jīng)常要求自己蹲下來與孩子說話。蹲下來這個簡單的動作提醒我是和孩子平等的，不要讓孩子與你說話時抬頭仰視，教師蹲下來不僅能給孩子視覺上的平等，更能給孩子心理上的平等。教師從站著到蹲下，不僅僅是簡單的姿勢變換，它體現(xiàn)了教師教育觀念的變化，體現(xiàn)了教師對幼兒的尊重和熱愛。

三、把愛灑向每個孩子，做孩子們的“大朋友”

著名的羅森塔爾效應(yīng)說明，教師的愛心、好感和期望對孩子影響的深遠意義。但由于傳統(tǒng)教育觀念的影響，教師往往容易偏愛聰明、乖巧的孩子，而對那些調(diào)皮、搗蛋，行為問題多的孩子在心理上總是很不容易接納，因而在教育態(tài)度、方式方法上存在急功近利傾向，很少給這樣的孩子一個發(fā)展的機會?！毒V要》指出：“要尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方式等方面的個體差異，因人施教，努力使每個幼兒獲得滿足和成功”。我們只有尊重幼兒的主體地位，給幼兒一個發(fā)展的空間，為幼兒創(chuàng)造發(fā)展的條件,幼兒才能獲得真正的發(fā)展。因此，我始終堅信：沒有不好的孩子，只有不好的教育方法。對班上的每一個孩子，我對他們的愛和尊重是相同的，不同的只是愛與交流的方式：對于聰明伶俐、發(fā)展快的孩子，我對他們在肯定與表揚的同時提出更高的要求；對于發(fā)展一般的孩子，我注意加大激勵的力度，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性主動性；對于“問題”多，發(fā)展慢的孩子，我盡量挖掘他們身上的閃光點，多為他們提供表現(xiàn)自己長處的機會，增強其自尊心和自信心。

四、要保持童心，并能參與幼兒游戲

為什么幼兒一般喜歡年輕的老師，因為年輕的老師大多童心未泯，易與幼兒溝通。因此，要想走入幼兒的世界，老師就要保持一顆童心，理解童心，尊重幼兒的興趣，才能贏得幼兒的熱愛和親近。有些成人覺得無聊，惡心的東西，幼兒卻會覺得很好玩，很稀奇。在戶外活動的時候，孩子們發(fā)現(xiàn)了地上的蝸牛，圍在一起興致勃勃地看著，有些老師就會干預(yù)：“別玩了，臟死了！”可是這個聲音很難得到共鳴。男孩子喜歡超人，有些老師就會主動地參與他們的討論，引導(dǎo)他不只學(xué)超人的功夫，還要學(xué)超人幫助大家的品德。兩種對待幼兒的方式，可想而知，后者老師會得到幼兒更多的親近，因為她懂得理解和尊重童心。

在戶外游戲中，教師應(yīng)像幼兒一樣盡情玩耍，同時在游戲過程中對幼兒加以有效指導(dǎo)。這樣才能使幼兒在游戲中情緒放松，玩得非常開心。在游戲中，教師應(yīng)以積極飽滿的情緒感染幼兒，與幼兒一起商量規(guī)則，一起享受成功的喜悅，這樣既創(chuàng)造了一種和諧融洽的心理氛圍，又深得幼兒的喜愛。

五、要尊重幼兒的自尊心

幼兒期是良好行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，但由于幼兒的是非判斷能力和行為控制能力較差，他們經(jīng)常會做出一些違規(guī)行為。對待幼兒的錯誤行為，教師應(yīng)以寬容的態(tài)度對待幼兒的錯誤，不要訓(xùn)斥幼兒。因為幼兒雖然年齡小，但自尊心很強，他們希望教師“悄悄地說”“不要告訴別的老師”。但教師是否從幼兒的角度認真考慮過他們的這種心理需要呢?我們又如何處理幼兒的違規(guī)行為呢?其實，對幼兒的某些違規(guī)行為，教師只要用身體語言就可以有效制止。如某幼兒搶他人玩具時，教師只需走到他的身邊，用善意的略帶威嚴的眼神看著他，這遠比大聲訓(xùn)斥有效。另外，教師經(jīng)常運用恰當?shù)纳眢w語言并伴以溫和的口頭語言與幼兒交流，有助于幼兒逐漸學(xué)會關(guān)注和體會他人的情緒情感，獲得社會情感認知，習(xí)得更多積極的社會性行為。

例如，有一天早上喝牛奶時，妞妞不喜歡喝，就用杯子與對面的幼兒玩碰杯，不料牛奶灑在了桌子上，正巧讓我看見了。妞妞馬上意識到自己“犯了錯誤”，怯生生地看著我。我注視著她膽怯的眼神，用溫和的語氣問道：“有沒有弄臟衣服?”然后走到妞妞身邊仔細觀察，說：“來，我們拿抹布擦干凈吧?！北銕еゆひ黄鸢炎雷硬粮蓛?，然后柔聲對妞妞說：“以后喝奶要小心，不要玩，好嗎?”妞妞順從地點頭表示接受。我沒有用嚴厲、激烈的語言批評妞妞，而是始終以溫和耐心的態(tài)度與他交流，既消除了妞妞的緊張心理，也更好地教育了妞妞。從中，我們可以清晰地看到溫和的言語溝通勝過激烈的訓(xùn)斥，一個恰當?shù)纳眢w語言勝過千言萬語。所以，教師在指正幼兒的言行時，一定要根據(jù)幼兒的年齡特征、個性品質(zhì)、問題發(fā)生的場景以及問題的輕重，采用恰當?shù)纳眢w語言和口頭語言(特別要注意聲調(diào)、語速)，以發(fā)揮最大的教育功效，建立良好、牢固的師幼關(guān)系。

六、多與幼兒聊天

教師應(yīng)多與幼兒聊天，通過聊天可以拉近教師與幼兒的距離，走進幼兒的心靈。通過聊天，我們可以知道幼兒在想什么，他們的心理是怎樣的一個世界；通過聊天我們還可以幫助幼兒改掉平時不容易改掉的不良習(xí)慣。例如：寧寧是一個懂事的小朋友，但是有一個不太好的習(xí)慣，就是愛在嘴邊玩唾液，平時經(jīng)常提醒他，可他總改不掉這個習(xí)慣，自己一個人時就愛玩唾液，班里有好幾個小朋友開始模仿他了。在一次偶然的聊天中，我說到了這個，并和他一起分析這樣玩唾液的壞處。這一次他好像聽懂了，不停的點著頭，并答應(yīng)保證改掉這個壞習(xí)慣。在此后的幾天里，我仔細觀察，他真的沒有再玩過唾液，現(xiàn)在他基本已經(jīng)改掉了這個壞習(xí)慣。這使我領(lǐng)悟到，教師可以和幼兒進行有目的的聊天。

當幼兒與你說話時，一定要表示關(guān)注。如：當一個小男孩在你面前說：“我好煩呀！”其實他并不一定很煩，他只是想引起你的注意，你就不妨問一句“你煩什么？”又如：當看到一個女孩子穿了一條新裙子老在你面前晃悠，你不妨贊美幾句：“好漂亮！誰買給你的？”在這種自然親切的交談中，幼兒會感到自己被接納，老師能傾聽他的述說，能與他分享苦惱和快樂，理解他的情感，幼兒會對老師油然而生一種親近感。

對于內(nèi)向的孩子，老師更要積極主動地與其聊天，幫其心理健康發(fā)展，使其更敢于與老師接近。我班的樂樂小朋友，由于天生膽小怕見生人，剛上幼兒園時，經(jīng)?？摁[，不肯讓家長走，為了能使幼兒能接納我，我經(jīng)常抱著她，用溫和的語氣安慰她，時不常的找她聊天，“今天誰送你來的呀？”、“昨天晚上看什么動畫片了呀？”、“你最喜歡吃什么呀？”等等。經(jīng)過一點時間樂樂對我不再陌生了，每天來園后總是找到我，依偎在我身邊，告訴我一些小秘密。可見，多與幼兒聊天，不但可以幫助老師了解幼兒的內(nèi)心情感，還有助發(fā)展與幼兒的語言表達能力。

幼兒教育在很大程度上是通過教師與幼兒之間的情感交流來實現(xiàn)的。我們愛孩子，同樣也希望孩子愛我們。不同的幼兒喜歡不同的老師，如何成為一名每一位幼兒都喜歡的老師，是我需要用一生的時間來學(xué)習(xí)的。

參考文獻：

1、作者：未知 做一個幼兒們最喜歡親近的老師 http://004km.cn/article.php/19957

2、作者：呂若麒 教師應(yīng)多與幼兒多聊聊

http://004km.cn/view_nr.Asp?SoftID=727

3、作者：毛麗霞 幼兒喜歡的教師教育行為

http://004km.cn/yhzx/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=274

5、作者：瓦西里﹒亞歷山德羅維奇﹒蘇霍姆林斯基 《給教師的一百條建議》

作者姓名：合肥栢景灣幼兒園

名：尹 慧

第二篇：《今天怎樣做老師》讀書筆記

今天怎樣做教師?我們很多老師感覺實在太難了，現(xiàn)在學(xué)生越來越不好教了。王曉春老師在《今天怎樣做教師》一書中，結(jié)合100個教育案例進行了點評。書中的案例都是日常工作中我們經(jīng)常遇到的情況，王老師從案例出發(fā)，就事論理，告訴了我們許多新的思維方式和教育方法：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平，提高工作的“智慧含量”。

以前聽過一些優(yōu)秀教師的師德報告，他們都是成功教師的典范，可他們的家庭生活大多談不上美滿。有的公婆臥病在床，卻不能侍奉左右;有的兒子活潑可愛，卻只能反鎖在家中;有的父親病逝，卻不能趕回去見最后一面?，F(xiàn)在看來，這樣的師德是不提倡的，因為它體現(xiàn)的不是以人為本，而是以完成任務(wù)、創(chuàng)造業(yè)績?yōu)楸尽?/p>

一直以來，我們的頭腦中認為師德高尚就是關(guān)愛學(xué)生，很多老師是這么想的，也是這么做的，都想用“關(guān)愛”換來學(xué)生的“感激”。王曉春老師的案例分析告訴我們，這實際上是老師的一廂情愿，原以為學(xué)生一感激，就會改正缺點，可是有些孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄，你關(guān)愛的再多在這些學(xué)生身上也不靈驗。再說，老師的愛即使感動了學(xué)生，但學(xué)生答應(yīng)老師改正自己的缺點也未必能做到。特別一提的是，現(xiàn)在很多問題學(xué)生的根源在家庭，老師不學(xué)會具體地指導(dǎo)家長，也很難解決問題。所以說，解決學(xué)生的問題，光有關(guān)愛是遠遠不夠的，還要進行科學(xué)的研究、專業(yè)的視角和“對癥下藥”。

書中點評的兩個“較量”的故事，就給我們很多啟發(fā)。

第一個故事：田老師上英語課看見一學(xué)生拿一本課外書津津有味地看，田老師要求學(xué)生把書拿出來，連說幾遍，學(xué)生無動于衷。田老師就說請班主任來拿，學(xué)生依然不動聲色，老師又說打電話找家長來拿，可學(xué)生還是默不作聲。最后老師假裝撥打電話，學(xué)生才很不情愿地拿出了書。表面看來田老師勝利了，實際上這不算什么教育成績，反而個人威信也沒保住。在學(xué)生看來，老師不過是“狐假虎威”，遇事用家長和班主任當王牌。像這樣的小事我們沒必要跟學(xué)生沒完沒了，為什么那個學(xué)生死也不肯交課外書?如果老師不收反而能使他今后課堂更守紀律。

第二個故事：孫老師發(fā)現(xiàn)自習(xí)課上有四個學(xué)生耳朵塞著耳機，按學(xué)校規(guī)定，將隨身聽帶進教室是要沒收的。孫老師請四位同學(xué)將隨身聽交出來，開始四人互相張望，后來有兩人交了出來，另外兩人就是不動。孫老師緩了一步：“行，不交可以。明天如果我在班級，你們就不用在了。”第二天這兩名學(xué)生依然沒交，孫老師就調(diào)查了他們不交的原因，原來隨身聽是別人的，并站在學(xué)生的角度換位思考，最后問題得到了較好解決。

兩個事例同樣是在課上沒收學(xué)生東西，田老師處理學(xué)生看課外書事件時，差不多是完全的教師中心，幾乎毫不考慮學(xué)生的感覺;而孫老師則說“其實我能夠理解她們，學(xué)習(xí)累了聽聽音樂放松點，調(diào)節(jié)一下情緒”。孫老師能換位思考，作為教師，這是很重要的思維品質(zhì)。所以，老師在和學(xué)生發(fā)生沖突時，不要一股勁往前沖，要有科學(xué)地思維方式、靈活地“敵進我退”的意識，以免出現(xiàn)尷尬局面。遇上這樣的事，最好也不要當眾讓學(xué)生交出來，可以當場要求學(xué)生收起來，課下再找學(xué)生談。

我們還經(jīng)常遇到有些學(xué)生無端地找事，或者是別人無意碰了他一下，他就非拳打腳踢還回來不可。對于這一類學(xué)生很明顯是他的不對，所以我們通常的做法是進行一番批評教育，讓該生認錯，或者讓他寫保證書。這種認錯教育是以老師為中心的，注重的是老師的自我感覺：你認錯了，我就消氣了，誤認為學(xué)生只要承認了錯誤就能改正錯誤。我們教育學(xué)生關(guān)鍵是弄清學(xué)生犯錯的原因，幫助他改正錯誤，注重學(xué)生的感覺，注重的是溝通和理解，是以學(xué)生為本的研究型教育。教育的目的不是為了使學(xué)生“讓我滿意”，而是使學(xué)生得到真實的提高。

教育需要科學(xué)。教師對學(xué)生深沉的愛，教師與學(xué)生之間良好的人際關(guān)系，都對教育有著至關(guān)重要的影響，這也是王曉春老師特別肯定的。但是科學(xué)精神與研究態(tài)度，在當前有著非常重要的意義。所以，我們要不斷地研究教育現(xiàn)象，不斷地反省自己的思維方式，只有抱著研究的眼光，才能提高教育工作的“科學(xué)含量”，才能做一名陽光老師，才能成為一名專業(yè)化教師，真正享受教育的成功與快樂!

第三篇：我們今天怎樣做老師

我們今天怎樣做老師

今天我是以一個教育工作者的身份，來談做老師的體會。我給自己出的題目是：我們今天應(yīng)該怎樣做老師

一、教師要肩負起神圣的歷史使命

當今世界，知識更新和轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的速度日益加快，人類社會在工業(yè)革命后的近200年間，第一個百年知識的總量大約是五十年翻一番。而在六十年代以后，人類知識以指數(shù)方式增加。有研究報告表明，最近30年人類新增知識的數(shù)量，已超過過去2000年人類所積累知識的總和。可以說，國家、企業(yè)、乃至個人的發(fā)展優(yōu)勢，愈來愈依賴于知識和科技。對于我國這樣一個發(fā)展中的大國來說，這既提供了以先進知識超越傳統(tǒng)發(fā)展模式的有利機遇，又提出了前所未有的嚴峻挑戰(zhàn)。正如江總書記所指出的：“如果說過去國際軍事政治斗爭的背后，主要表現(xiàn)為直接爭奪工業(yè)化必須的資源和商品、資本輸出的市場，那么，當今的國際經(jīng)濟和科技競爭，越來越圍繞人才和知識的競爭展開。”我們要有效地戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，必須大力提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，這是中華民族自立于世界民族之林的根本保證。正因如此，推進教育事業(yè)有著特殊重要的意義，我們廣大教師肩負的歷史責(zé)任是何等重大而莊嚴。我認為今天我們做老師，最大的價值就是為中國迎接世界新科技革命的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)出能實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標，．把我國建成中等發(fā)達國家的各種人才這一點上。

說到作為一名當教師的價值，可能有許多人會有不同的思考，我愿借此機會與大家一起討論。當前，由于我們的社會泛在從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟新體制過渡，各種觀念的沖撞，社會利益的調(diào)整以及生活方式的改變等等，不可避免也會對人們的價值取向產(chǎn)生影響，從而也會出現(xiàn)價值多元化的趨向。教師不是生活在真空中，教師的價值取向也必須受到社會生活變化的沖擊，會出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實的功利主義之間的矛盾加劇。是不是可以認為，現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟了，金錢就是追求的唯一目標，收入就是衡量成功與否的及度我覺得萬萬不能簡單的把商品等價交換的原則與教師的崇高追求等同起來。市場經(jīng)濟追求利潤最大化，這是經(jīng)濟領(lǐng)域中提高效率的有效機制。但是市場經(jīng)濟從來就不是指導(dǎo)人類社會生活的普遍、唯一準則。即使是在實行自由市場制度的國家里。有良知的人們也無時無刻不在呼吁消除這種體制在思想、道德方面的負面作用。自由市場經(jīng)濟理論的開山鼻祖亞當·斯密在寫了《國富論》以后，還寫了一部道德論，闡明了唯利是圖的弊端性。我們是社會主義國家，我們搞的是社會主義市場經(jīng)濟，目標是實現(xiàn)全社會的共同富裕和民族的興旺發(fā)達。拜金主義，功利主義，唯利是圖都不是我們的價值取向。記得江澤民同志曾引用莎士比亞名劇“雅典的泰門”中關(guān)于對黃金的詛咒，來告誡廣大干部處理好職責(zé)感使命感與追求自身利益之間的關(guān)系。我覺得一個數(shù)育工作者“學(xué)高為師、身正為范”，更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個學(xué)校干萬不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。在這方面，那些上課留一手，課余搞家教的做法，那些以交錢抵分數(shù)換取入學(xué)資格的方式，值得我仍反思，值得我們警覺。

還有一個值得思考的問題是，能不能把單純的升學(xué)率作為我們追求的目標我覺得這個問題中央關(guān)于全面推進素質(zhì)教育的決定已經(jīng)說得很清楚了。市委、市府也多次強調(diào)要扭轉(zhuǎn)這一傾向。但是由于它牽涉到社會的方方面面，看來還有很多艱巨的工作要做。作為教育工作者，我們還是要多看大局，放眼長遠，不能急功近利。要時刻意識到，我們擔負著“百年樹人”的歷史責(zé)任，正如蔡元培先生所說的那樣：“教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來”。我們作為教師，永遠都是過去與未來之間的活的環(huán)節(jié)，是克服人類無知與惡習(xí)的最重要的社會成員，是過去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此，最終衡量一個教師的價值，絕不是可能是當年的升學(xué)率，而是看在十年、二十年，甚至三十年之后，我們到底培養(yǎng)了多少對社會作出杰出貢獻的人才。本著獻身教育事業(yè)的精神，本著對這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽感，我們就一定能把目光放得更遠。

二、教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用

黨中央和國務(wù)院召開這次全國教育工作會議，以全面推進素質(zhì)教育為主題，為教育的改革與發(fā)展指明了方向。實施素質(zhì)教育，從根本上說，就是要使每＝個受教育者得到全面發(fā)展，這種發(fā)展包括精神方面的、道德方面的、創(chuàng)造能力方面的、情感方面的，以及體魄方面的。學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身人格力量所施加的影響。正如俄羅斯教育家烏申斯基所強調(diào)的：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師人格為依據(jù)。因為，教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！彼^“已不正焉能正人”，唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道?？梢赃@么說，教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。

教師的人格力量來自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識淵博、循循善誘，更要通過言傳身教，通過榜樣、無言的力量教給學(xué)生做人的道理。在我看來，這種人格力量表現(xiàn)為健康的價值觀、高尚的道德情操和走在時代前列的學(xué)識。

無有人能將自己沒有的東西獻給別人。要使學(xué)生樹立堅定的信念和遠大理想，教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是為人師表，垂范師德的基礎(chǔ)。在孩子們的眼里，教師具有無可懷疑的威信，教師是一切美好的化身和可資效仿的榜樣，教師的世界觀、人生觀和價值觀，教師的言行、對每一個現(xiàn)象的態(tài)反，都通過這樣或那樣的方式，對學(xué)生的各個方面產(chǎn)生影響，從而對我們整個民族特點都將產(chǎn)生深遠影響。因此，通過老師“潤物細無聲”的澆灌與培育，讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能使他們牢固樹立熱愛祖國、振興中華的使命感，增強努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻社會和報效祖國的責(zé)任感。

高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。只有在有品德的人身上，我們才能看到容智和理性發(fā)揮出偉大而高尚的作用。自古以來，以身作則、為人師表、嚴謹治學(xué)被作為教師個人品德的典范，我們今天要做一個好教師，不僅需要具備教師的傳統(tǒng)美德，更需要有良好的意志品質(zhì)，這種品質(zhì)不僅表現(xiàn)為“春蠶到死絲方盡”的堅強意志與奉獻精神，在當今時代這種品質(zhì)還應(yīng)轉(zhuǎn)化到積極參與教育改革探索的自覺行動中去，不為任何困難所動搖。中外教育史上許多留下光輝篇章的教育家，都鮮明地具有這種意志品質(zhì)。此外，在我看來，教師健康而豐富的審美意識和審美情超也十分重要，這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高，表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美，更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗生活與藝術(shù)，讓學(xué)生學(xué)會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。

從學(xué)識方面來看，教師應(yīng)該是走在時代前列的人。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識。我們都知道，一個理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面，那

就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認識，還應(yīng)有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然；所謂博就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的的有關(guān)知識。作為今天的老師，這一點尤為重要。新世紀即將來臨，對于那些擁有新知識的人來說新時代意味著一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的世界。教師要走在時代前列，關(guān)鍵要做到兩只：

第一，無論是中小學(xué)還是大學(xué)教師、無論是人文科學(xué)還是自然科學(xué)的教師，都要以教學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”作為最重要的職責(zé)。對于這一問題，古今中外的教育家都有過精辟的論述。我國古代《學(xué)記》中早有論述：“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也?！彼^“投人以魚，不如授予漁”，講的也就是這個道理。著名的教育家盧梭提出，教育問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。這些都表明了一個道理，那就是作為教師，很重要的是要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。作為當今時代的教師，這一任務(wù)顯得更為緊迫。因為，我們實施素質(zhì)教育，就是要致力于培養(yǎng)時代所需要的人才，迎接即將來臨的知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)。知識經(jīng)濟的發(fā)展迫切要求我們進入一個“學(xué)習(xí)化”時代，只有具備“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”能力、善于及時更新知識結(jié)構(gòu)的新型人才，才能適應(yīng)這一時代發(fā)展的要求。

第二，教育者首先要重視終身學(xué)習(xí)?？鬃釉唬骸皽毓识拢梢詾閹熞?。”當今世界，知識的更新日新月異。創(chuàng)業(yè)社會的到來，網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展更使傳統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí)模式面臨嚴峻挑戰(zhàn)。：在未來社會中，就業(yè)模式也將會產(chǎn)生巨大的變化，無論從事哪種職業(yè)，都將存在終身學(xué)習(xí)的需要，更何況是教師這種“傳道、授業(yè)、解惑”的職業(yè)。當今教師應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模，重視和加強繼續(xù)教育。要不斷學(xué)習(xí)鄧小平理論，提高思想政治素質(zhì)，增強教師素養(yǎng)，這是教師在“終身學(xué)習(xí)”過程中需要不斷進得的必修課。對所教專業(yè)，更需常數(shù)常學(xué)，加強信息交流，力求掌握本學(xué)科最前”沿的信息和科研成果，要將教學(xué)與研究結(jié)合起來，不斷提高學(xué)習(xí)水平。要進一步開拓視野，拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域，自然科學(xué)領(lǐng)域的教師要增強人文科學(xué)素養(yǎng)，人文科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域的教師要加強科學(xué)精神的培養(yǎng)和對自然科學(xué)知識的了解，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)在今天是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

三、教須要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那么教師的愛心是成功”教師的原動力。陶行知先生說得好，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻愛心的典范。所有學(xué)生，無論是智商高的還是智商低的，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，·無論是安靜聽話的還是調(diào)皮搗蛋的，都十分需要老師的關(guān)愛，老師的愛與尊重是打開學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話，我至今想起仍深為感，動。他說：“從早到晚我一直生活在他們中間??，我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們微笑而微笑??”。美好的人生是為愛所喚起，并為知識所引導(dǎo)的。從這一角度講，學(xué)生美好人生的開始掌握在我們教師手中。

教師的愛心能使少年兒童更健康地成長。在我們的青少年中，有一批成績優(yōu)秀、才華出眾的學(xué)生，對這些學(xué)生，教師的愛心特別要表現(xiàn)在錘煉其意志，幫助他們的心理得到健康成長。教師的愛心能使有缺陷和有特殊困難的學(xué)生倍增信心。對有些有生理缺陷或家境貧寒的學(xué)生，教師的愛特別要表現(xiàn)在關(guān)心和體貼上，使之擺脫自卑，增強信心和勇氣。孔于對學(xué)生的體貼入微、關(guān)懷備至至今仍傳為佳話。家貧的，他多方接濟3有疾病的，他去看望；他在與所有學(xué)生交往中，態(tài)度謙和，平易近人，敞開心扉。學(xué)生對他的感情深厚，終身不忘。教師的愛心能使犯了錯誤的學(xué)生重新振作起來。要象父母對待子女、醫(yī)生對待病人一樣，用真心實意和深情溶化他們心靈上久積而成的“堅冰”，打開他們心靈的大門。我知道，許多工讀學(xué)校的老師正是這樣用自己的愛心與熱情，使學(xué)生的心靈受到震動，教育轉(zhuǎn)化了一個又一個工讀生，為國家和人民作出了貢獻。據(jù)我所知，我國工讀教育對違法和輕微犯罪青少年的挽救成功率一般已達到85％，這其中不知凝聚了教師們的多少愛心與幫助!

如何用愛心去打開學(xué)生的心靈窗戶結(jié)合我?guī)资甑慕處熒?，談幾點體會：

首先，愛學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特點，了解他們的精神世界。對一名好教師而言，只有了解了每個學(xué)生的特點，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有志向、有智慧的完整的人。教育是入學(xué)，是對人類靈魂的引導(dǎo)和空造。蘇霍姆林期基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。

其次，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，把每一個學(xué)生視為自己的弟子。據(jù)有關(guān)教師人格特征的調(diào)查，在學(xué)生眼里，“公正客觀”被視為理想教師最重要的品質(zhì)之一。他們最希望教師對所有學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼,他們最不滿意教師憑個人好惡偏愛，偏袒某些學(xué)生或冷落、歧視某些學(xué)生。公正，這是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。

第三，愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存，所謂“教學(xué)相長”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”、一個好教師會將學(xué)生放在乎等地位，信任他們，尊重他們，她們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>

最后，我愿以一位教師工作者的心得來與各位老師共勉：

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

第四篇：《今天我們怎樣做老師》聽后感

一心一意為學(xué)生

------《今天我們怎樣做老師》聽后感

9月16日，我們?nèi)Ｋ械那嗄杲處燒R聚一堂認真聆聽了區(qū)資深教師沈君佑老師的《今天我們怎樣做教師》的講座。沈老師通過自己從教四十多年的經(jīng)驗為我們做了榜樣師范作用，我聽后受益匪淺。第一，體會教師的快樂

沈老師從自己到青浦工作的四十多年的工作經(jīng)歷談起，談起她當年工作時的艱辛，但不管過程如何辛苦，最終當學(xué)生學(xué)有所成，拿著好成績向你報喜時，你會覺得之前的努力沒有白費，辛苦也是值得的，快樂的感覺是無法用言語來表達的。這就是作為教師的快樂，一旦你能體會到這種快樂，那么你將會為樂此不疲。

第二，對教師職業(yè)的再認識

今天的教師不是每天批改作業(yè)，傳授知識就可以了，而要一切以學(xué)生的發(fā)展為主。要做到以學(xué)生為主的課堂，那么首先要了解學(xué)生，要關(guān)心愛護每一位學(xué)生，了解他們的心理，真正的一心一意的為了學(xué)生好，這樣才能拉近師生間的關(guān)系，也才更有助于開展班級活動。

第三，做好本職工作

作為新教師，我們要邁好為師的第一步，先做好本職工作，這樣才有可能成為好教師。（1）作為新教師，對于教材的理解、班級的管理等方面都沒有老教師有經(jīng)驗，因此更需要尊重老教師，虛心向他們學(xué)習(xí)，而老教師也會很樂意將們的心得告訴我們，避免我們走彎路，使我們早日適應(yīng)教師這份職業(yè)。（2）平時多學(xué)習(xí)，多看資料，多了解一些教育教學(xué)的方法。在實踐中探索，每次上完課都要反思，思考一下學(xué)生上課的反應(yīng)、作業(yè)的反饋，從學(xué)生的實際情況出發(fā)，根據(jù)班級整體情況，調(diào)整自己的上課思路，做到因材施教，這樣才是真正做好本職工作。（3）了解學(xué)生，研究學(xué)生。學(xué)生是課堂的主體，作為教師不僅要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、個性特征、心理特點，還要了解班集體的共性問題。

最后，沈老師以上進心、責(zé)任心、愛心勉勵我們，我也將以此為方向積極行動，爭取早日成為一位合格的教師！

第五篇：《今天我們怎樣做老師》讀書筆記

讀了《今天我們怎樣做老師》一文章，此書主要從三大部分內(nèi)容進行闡述：

(1)修身篇。

教師首先自身要自覺遵守《教師法》，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致。其次，教師要愛崗敬業(yè)，熱愛幼教事業(yè)，盡職盡責(zé)，教書育人，關(guān)心愛護每一位幼兒，平等、公平對待幼兒。第三，教師要嚴謹治學(xué)，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，努力刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，提高教育、教學(xué)和科研水平，并能團結(jié)全園教師，相互學(xué)習(xí)，相互幫助。第四，教師還要尊重家長，主動與幼兒家長聯(lián)系，認真聽取意見和建議，取得家長的支持和配合。

(2)養(yǎng)性篇。

就是教師要加強自我保養(yǎng)，陶冶情操，健全人格的一個過程，避免不良情緒的影響，避免過度的耗傷心神，不斷地充實和完善自己，從而達到一個更高的境界。但是，在我的日常教學(xué)工作中，也經(jīng)常會遇到一些不開心或想不開的事情，那么此時應(yīng)該如何調(diào)整自己的心態(tài)，不將自己的消極情緒帶到工作當中去呢?讀了此書后，使我明白要保持良好的心態(tài)，應(yīng)做到：“心寬、心善、心怡、心誠、心靜、心純?！胺侥苋娱_一切煩惱和不愉快的事情，認真地做好本職的工作，跨越了過去也就邁向前進了。

(3)育人篇。

此書主要記錄了一些名人名師下的老師，他們辛勤地在教育事業(yè)下工作一輩子，那種無私奉獻，勤勤懇懇，“甘為紅燭燃自身，甘為泥土育春花”的精神，深深地牽動著我。

總之，最終衡量一個教師的價值，絕不可能是過去的成績，還需要我們不斷地在今后的工作中夯實功底，具備真才實學(xué)，教師應(yīng)該是走在時代前列的人。