第一篇：名著梗概：《包法利夫人》

名著梗概：《包法利夫人》

(法國(guó))福樓拜 著

[故事梗概]

查理·包法利是個(gè)軍醫(yī)的兒子。他天資不高，但很勤勉、老實(shí)，為人懦弱無能。父親對(duì)教育不重視。他在十二歲是由母親為他爭(zhēng)得了上學(xué)的權(quán)利，后來當(dāng)了醫(yī)生。這時(shí)他的父母又為他找了個(gè)每年有一千二百法郎收入的寡婦--杜比克夫人做妻子，她已四十五歲了，又老又丑，“柴一樣干，象春季發(fā)芽一樣一臉疙瘩”。但她因?yàn)橛绣X，并不缺少應(yīng)選的夫婿。她和查理結(jié)婚后，便成了管束他的主人：查理必須順從她的心思穿衣服，照她的吩咐逼迫欠款的病人；她拆閱他的信件，隔著板壁偷聽他給婦女看病。

一天，查理醫(yī)生接到一封緊急的信件，要他到拜爾斗給一個(gè)富裕農(nóng)民盧歐先生治病，他的一條腿摔斷了。盧歐是個(gè)五十歲左右的矮胖子，他的太太二年前已去世了。家里由她的獨(dú)生女愛瑪料理。這是個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的女孩子，面頰是玫瑰色的，頭發(fā)黑油油的，在腦后挽成一個(gè)大髻，眼睛很美麗，由于睫毛的緣故，棕顏色仿佛是黑顏色，她“朝你望來，毫無顧慮，有一種天真無邪膽大的神情”。她給查理留下了深刻的印象。查理給盧歐診治過后，答應(yīng)他三天后再去拜訪，但到第二天他就去了。此后，他一星期去兩次。先后花了四十六天的時(shí)間，治好了盧歐的腿。

查理妻子同丈夫常上拜爾斗去。免不了要打聽病人的底細(xì)。當(dāng)她知道盧歐小姐曾受過教育，懂得跳舞、地理、素描、刺繡和彈琴時(shí)，醋勁大發(fā)。她要丈夫把手放在彌撒書上，向她發(fā)誓，今后再也不去拜爾斗了。查理唯命是聽，照樣做了。但不久發(fā)生了一件意外的事，他妻子的財(cái)產(chǎn)保管人帶著她的現(xiàn)金逃跑了。查理的父母發(fā)現(xiàn)媳婦一年并沒有一千二百法郎的收入（她在訂婚的時(shí)候撒了謊），于是跑來和她吵鬧。她在一氣之下，吐血死了。

盧歐老爹給查理送診費(fèi)來，當(dāng)他知道查理的不幸后，便盡力安慰他，說自己也曾經(jīng)歷過喪偶的痛苦。他邀請(qǐng)查理到拜爾斗去散散心。查理去了，并且愛上了愛瑪。他向盧歐老爹提親。盧歐感到查理不是理想的女婿，不過人家說他品行端正，省吃儉用，自然也不會(huì)太計(jì)較陪嫁，便答應(yīng)了。開春后，查理和愛瑪按當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗舉行了婚禮。

愛瑪十三歲進(jìn)了修道院附設(shè)的寄宿女校念書。她在那里受著貴族式的教育。她愛教堂的花卉、宗教的音樂，并在浪漫主義小說的熏陶下成長(zhǎng)。彼耶的小說《保耳與維爾吉妮》是她最喜愛的圖書之一。她夢(mèng)想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個(gè)鳥巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在浪漫蒂克的緬想中。一位在大革命前出身于貴族世家的老姑娘，每月到修道院做一星期女紅，她向女生們講浪漫故事，而且衣袋里總有一本傳奇小說。后來，愛瑪?shù)哪赣H死了，父親把她接回家去。

愛瑪結(jié)婚了，她終于得到了那種不可思議的愛情。在這以前，愛情仿佛是一只玫瑰色羽毛的巨鳥，可望而不可即，在詩(shī)的燦爛的天堂里翱翔。婚后，她卻發(fā)覺查理是個(gè)平凡而又庸俗的人。他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢(mèng)想”。查理不會(huì)游泳、不會(huì)比劍，不會(huì)放槍。有一次愛瑪用傳奇小說中一個(gè)騎馬的術(shù)語(yǔ)問他，他竟瞠目不知所對(duì)。她悔恨自己為什么要結(jié)婚！有時(shí)，她為了彌補(bǔ)感情上的空虛，她向查理吟誦她記得起來的情詩(shī)，一面吟，一面嘆息?？墒且鬟^之后，她發(fā)現(xiàn)自己如同吟唱前一樣平靜，而查理也沒有因此而感動(dòng)，正如火刀敲石子，她這樣敲過之后，不見冒出一顆火星來。

不久，查理醫(yī)好了一位聲名顯赫的侯爵的口瘡。侯爵為答謝查理，他邀請(qǐng)查理夫婦到他的田莊渥畢薩爾去作客。查理夫婦坐著馬車去了。那是個(gè)有著意大利風(fēng)格的莊園，房子很大，還有美麗的花園。愛瑪對(duì)侯爵家豪華的氣派，高雅的客人，珠光寶氣的舞會(huì)場(chǎng)面，一一感到入迷。一位風(fēng)流瀟灑的子爵來邀她跳舞，給她留下了極深的印象。在回家的路上，她拾得了子爵的一個(gè)雪茄匣，又勾起了她對(duì)舞伴的懷念?；氐郊?，她向女仆人發(fā)脾氣。她把雪茄匣藏起來，每當(dāng)查理不在家時(shí)，她把它取出來，開了又開，看了又看，甚至還聞了襯里的味道：一種雜有美女櫻和煙草的味道。她“希望死，又希望住到巴黎”。

渥畢薩爾之行，在愛瑪?shù)纳钌?，鑿了一個(gè)洞眼，如同山上那些大裂縫，一陣狂風(fēng)暴雨，一夜工夫，就成了這般模樣。她無可奈何，只得想開些。不過她參加舞會(huì)的漂亮衣著、緞鞋，她都虔誠(chéng)地放入五斗柜?！八男囊蚕笏鼈円粯樱拓?cái)富有過接觸之后，添了一些磨蹭不掉的東西”。愛瑪辭退了女傭人，不愿意在道特住下去了。她對(duì)丈夫老是看不順眼。她變得懶散，“乖戾和任性”。

查理怕引起愛瑪生病。他們從道特搬到永鎮(zhèn)居住。這是個(gè)通大路的村鎮(zhèn)，有一個(gè)古老的教堂和一條子彈射程那樣長(zhǎng)的街。街上有金獅客店和引人注目的郝麥先生的藥房。郝麥?zhǔn)莻€(gè)藥劑師，戴一頂金墜小絨帽，穿一雙綠皮拖鞋，他那洋洋自得的臉上有幾顆細(xì)麻子，神氣就象掛在他頭上的柳條籠里的金翅雀那樣。他經(jīng)常愛自我吹噓，標(biāo)榜自己是個(gè)無神論者，他沒有醫(yī)生執(zhí)照，但私自給農(nóng)民看病。愛瑪?shù)接梨?zhèn)那天，由郝麥和一個(gè)在律師那里做練習(xí)生的賴昂陪著吃晚飯。

賴昂·都普意是個(gè)有著金黃頭發(fā)的青年，金獅飯店包飯吃的房客。愛瑪和他初次見面便很談得來。他們有相同的志趣，而且都愛好旅行和音樂。此后，他們便經(jīng)常在一道談天，議論浪漫主義的小說和時(shí)行的戲劇，并且“不斷地交換書籍和歌曲”。包法利先生難得妒忌，并不引以為怪。

愛瑪生了一個(gè)女孩，起名為白爾特。交給木匠的女人喂養(yǎng)。賴昂有時(shí)陪她一道去看女兒。他們?nèi)找娼咏饋恚瑦郜斏諘r(shí)，賴昂送了一份厚禮，愛瑪也送給他一張?zhí)鹤印?/p>

時(shí)裝商人勒樂，是個(gè)狡黠的做生意的能手，虛胖的臉上不留胡須，仿佛抹了一道稀薄的甘草汁；一雙賊亮的小黑眼睛，襯上白頭發(fā)，越發(fā)顯得靈活。他逢人脅肩諂笑，腰一直哈著，姿勢(shì)又象鞠躬，又象邀請(qǐng)。他看出愛瑪是個(gè)愛裝飾的“風(fēng)雅的婦女”，便自動(dòng)上門兜攬生意，并賒帳給她，滿足她各種虛榮的愛好。

愛瑪愛上了賴昂。她為了擺脫這一心思，轉(zhuǎn)而關(guān)心家務(wù)，把小白爾特也接回家來，并按時(shí)上教堂。她瘦了，面色蒼白，象大理石一樣冰涼。有一次，她甚至想把心中的秘密在懺悔時(shí)向教士吐露，但她看到教士布爾尼賢俗不可耐，才沒有這樣做。她由于心情煩躁，把女兒推跌了，碰破了她的臉。賴昂也陷入愛情的羅網(wǎng)。他為了擺脫這一苦悶，便上巴黎念完法科的課程。臨別時(shí)，他和愛瑪依依惜別。他們都感到無限的惆悵。

愛瑪因煩惱生起病來。對(duì)賴昂的回憶成了她愁悶的中心。即使旅客在俄國(guó)大草原雪地上燃起的火堆，也比不上賴昂在她回憶中那么明亮。一次，徐赦特的地主羅道耳弗·布朗皆來找包法利醫(yī)生替其馬夫放血。這是個(gè)風(fēng)月場(chǎng)中的老手。約莫三十四歲光景，性情粗野，思悟明敏。他有兩處莊田，新近又買下一個(gè)莊園，每年有一萬五千法郎以上的收入。他見愛瑪生得標(biāo)致，初見面便打下勾引她的壞主意。

羅道耳弗利用在永鎮(zhèn)舉辦州農(nóng)業(yè)展覽會(huì)的機(jī)會(huì)接近愛瑪，為她當(dāng)向?qū)?，向她傾吐衷曲，他把自己裝扮成一個(gè)沒有朋友、沒人關(guān)心，郁悶到極點(diǎn)的可憐蟲。他說只要能得到一個(gè)真心相待他的人，他將克服一切困難，去達(dá)到目的。他們一同談到內(nèi)地的庸俗，生活的窒悶，理想的毀滅??

展覽會(huì)揭幕典禮開始了，州行政委員廖萬坐著四輪大馬車姍姍來遲。這是個(gè)禿額頭，厚眼皮，臉色灰白的人。他向群眾發(fā)布演說，對(duì)“美麗祖國(guó)的現(xiàn)狀”進(jìn)行了一番歌功頌德。他說目前法國(guó)“處處商業(yè)繁盛，藝術(shù)發(fā)達(dá)，處處興修新的道路，集體國(guó)家添了許多新的動(dòng)脈，構(gòu)成新的聯(lián)系；我們偉大的工業(yè)中心又活躍起來；宗教加強(qiáng)鞏固，法光普照，我們的碼頭堆滿貨物??”他的演說聲和附近放牧的牛羊咩咩的叫聲連成一片，群眾還向他吐舌頭。會(huì)后，舉行了發(fā)獎(jiǎng)儀式。政府把一枚值二十五法郎的銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)骂C發(fā)給一個(gè)“在一家田莊服務(wù)了五十四年”的老婦。那老婦一臉皺紋，干瘦疲憊不堪。當(dāng)她領(lǐng)到獎(jiǎng)?wù)潞笳f：“我拿這送給我們的教堂堂長(zhǎng)，給我作彌撒?！弊詈?，又舉行了放焰火。愛瑪和羅道耳弗都不關(guān)心展覽會(huì)一幕幕滑稽劇的進(jìn)行。他們只是借此機(jī)會(huì)說話兒，談天，直到出診的查理回來為止。

展覽會(huì)后，愛瑪已忘不了羅道耳弗了。而羅道耳弗卻有意過了六星期才去看她。他以關(guān)心愛瑪?shù)慕】禐橛?，把自己的馬借給她騎。他們一同到野外散心。愛瑪經(jīng)不起羅道耳弗的誘惑，做了他的情婦。他們瞞著包法利醫(yī)生常在一起幽會(huì)。這時(shí)，愛瑪感情發(fā)展的狂熱的程度，她要求羅道耳弗把她帶走，和他一同出奔。她和查理的母親也吵翻了。

然而，羅道耳弗完全是個(gè)口是心非的偽君子。他抱著玩弄女性、逢場(chǎng)作戲的丑惡思想，欺騙了愛瑪?shù)母星?。他答?yīng)和她一同出逃，可是出逃那天，他托人送給愛瑪一封信。信中說，逃走對(duì)他們兩人都不合適，愛瑪終有一天會(huì)后悔的。他不愿成為她后悔的原因；再說人世冷酷，逃到那兒都不免受到悔辱。因此，他要和她的愛情永別了。愛瑪氣得發(fā)昏，她的心跳得象大杠子撞城門一樣。傍晚，她看到羅道耳弗坐著馬車急駛過永鎮(zhèn)，去盧昂找他的情婦--一個(gè)女戲子去了。愛瑪當(dāng)即暈倒。此后，她生了一場(chǎng)大病。病好后，她想痛改前非，重新生活?？墒?，這是又發(fā)生了另一場(chǎng)事。

藥劑師郝麥邀請(qǐng)包法利夫婦到盧昂去看戲。在劇場(chǎng)里，愛瑪遇見了過去曾為之動(dòng)情的練習(xí)生賴昂?，F(xiàn)在，他在盧昂的一家事務(wù)所實(shí)習(xí)。于是，他們埋藏在心底多年的愛情種子又萌芽了。他們未看完戲，便跑到碼頭談天。這時(shí)，賴昂已不是初出茅廬的后生，而是一個(gè)有著充分社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人了。他一見面便想占有愛瑪，并向她訴說離別后的痛苦。當(dāng)愛瑪談到自己害了一場(chǎng)大病，差點(diǎn)死掉時(shí)，賴昂裝出十分悲傷的樣子。他說，他也“羨慕墳?zāi)沟膶庫(kù)o”，時(shí)常想到死，甚至有一天，他還立了個(gè)遺囑，吩咐別人在他死后，要用愛瑪送給他的那條漂亮的毯子裹著埋他。他極力慫恿愛瑪再留一天，去看完這場(chǎng)戲。包法利醫(yī)生因醫(yī)療事務(wù)先趕回永鎮(zhèn)去了。愛瑪留下來。于是她和賴昂便一同去參觀盧昂大教堂，坐著馬車在市內(nèi)兜風(fēng)。這樣，愛瑪和賴昂姘搭上了。

愛瑪回到永鎮(zhèn)后，借口到盧昂去學(xué)鋼琴，實(shí)際上，她是去和賴昂幽會(huì)。愛瑪再一次把自己的全部熱情傾注在賴昂身上，沉溺在恣情的享樂之中。為了不花銷，她背著丈夫向商人勒樂借債。

然而，賴昂和羅道耳弗一樣欺騙了愛瑪?shù)母星?。他漸漸地對(duì)愛瑪感到厭膩了。尤其是當(dāng)他收到母親的來信和都包卡吉律師的解勸時(shí)，決定和愛瑪斷絕來往。因?yàn)檫@種曖昧的關(guān)系，將要影響他的前程。不久，他就要升為第一練習(xí)生了。于是，他開始回避她。

正在這時(shí)，愛瑪接到法院的一張傳票。商人勒樂要逼她還債，法院限定愛瑪在二十四小時(shí)內(nèi)，把全部八千法郎的借款還清，否則以家產(chǎn)抵押。愛瑪無奈去向勒樂求情，要他再寬限幾天，但他翻臉不認(rèn)人，不肯變通。愛瑪去向賴昂求援，賴昂騙她借不到錢，躲開了。她去向律師居由曼借錢，可是這老鬼卻乘她眉急之際想占有她。她氣憤地走了。最后，她想到徐赦特去找羅道耳弗幫助。羅道耳弗竟公然說他沒有錢。愛瑪受盡凌辱，心情萬分沉重。當(dāng)她從羅道耳弗家出來時(shí)，感到墻在搖晃，天花板往下壓她。她走進(jìn)一條悠長(zhǎng)和林蔭道上，絆在隨風(fēng)散開的枯葉堆上??回到家，愛瑪吞吃了砒霜。她想這樣一來“一切欺詐，卑鄙和折磨她的無數(shù)欲望，都和她不相干了”。包法利醫(yī)生跪在她的床邊，她把手放在他的頭發(fā)里面，這種甜蜜的感覺，越發(fā)使醫(yī)生感到難過。愛瑪也感到對(duì)不起自己的丈夫。她對(duì)他說：“你是好人。”最后，她看了孩子一眼，痛苦地離開了這個(gè)世界。

為了償清債務(wù)，包法利醫(yī)生把全部家產(chǎn)都當(dāng)光賣盡了。他在翻抽屜時(shí)，發(fā)現(xiàn)了妻子和賴昂的來往情書以及羅道耳弗的畫像。他傷心極了，好長(zhǎng)時(shí)間都閉門不出。一次，他在市場(chǎng)上遇見了羅道耳弗，但他原諒了自己的情敵，認(rèn)為“錯(cuò)的是命”。他在承受了種種打擊之后，也死了。愛瑪遺下的女兒寄養(yǎng)在姨母家里，后來進(jìn)了紗廠。

包法利醫(yī)生死后，先后有三個(gè)醫(yī)生到永鎮(zhèn)開業(yè)，但都經(jīng)不起郝麥拼命的排擠，沒有一個(gè)站得住腳。于是這位非法開業(yè)的藥劑師大走紅運(yùn)，并獲得了政府頒發(fā)給他的十字勛章。

第二篇：《包法利夫人》

讀《包法利夫人》有感

小時(shí)候，并不喜歡《包法利夫人》，厚厚的一大本書，而且不太合乎公主與王子浪漫的情懷。

現(xiàn)在，讀《包法利夫人》，是因?yàn)橹懒怂膬r(jià)值，也不是為它醉心。相反，因自己比年幼時(shí)清醒，于是便冷靜了，它原是沒有一點(diǎn)讓人做夢(mèng)的企圖，你領(lǐng)受到的是更為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，而不是存在與西方羅曼蒂克主義的幻想中。所以，我為之折服，折服寫實(shí)的殘酷。

從十三歲起，愛瑪就在修道院中生活，從一開始的喜歡，到后來分手時(shí)竟然都不惜別，就已經(jīng)為愛瑪不安分守己的性格埋下了伏筆，也就是這個(gè)性格，鑄成了她不令人惋惜的悲劇，一切，都是她咎由自取。如若她好好的呆在道特，就不會(huì)遇見她那兩個(gè)負(fù)心的情人，歷史的偶然性也正是其必然性。

悲劇的鑄成還有一點(diǎn)，也是整本書都在批判的一點(diǎn)，源于艾瑪?shù)呢澙泛吞摌s。她看的小說中，男主角不是伯爵就是子爵，資產(chǎn)階級(jí)的上流層次，過著窮奢極欲的生活，愛瑪要的也正是這種所謂的有品質(zhì)的生活?？伤龥]有了解到，這種奢侈，是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一切都是不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境。在她欲望的支配下，最終是破產(chǎn)而亡。

如今社會(huì)上的種種拜金女的出現(xiàn)，不也是源自于貪婪和虛榮的指示嗎？所有所謂的理由都只是借口，所謂的維護(hù)自尊心，不過是要滿足虛榮心罷了，追逐名利，都只是浮云，只能害了自己。

第三篇：包法利夫人

漢語(yǔ)0801 李瑩雪 080103116

《包法利夫人》讀后感

——幻想是毒藥

人們常說，現(xiàn)實(shí)和理想有很大的差距，每個(gè)人在這段差距面前采取的態(tài)度不同，有的人能振奮精神，積極地認(rèn)識(shí)和面對(duì)，量力而行，采摘碩果。有的人會(huì)原地不動(dòng)，選擇溺死在對(duì)理想的想象中。而有的人則會(huì)背著對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的包袱，筋疲力盡，累死在盲目追去幻想的路上。最近在看福樓拜的作品《包法利夫人》，覺得當(dāng)中的愛瑪就是上面說的第三種人。愛瑪是一個(gè)富裕農(nóng)民的女兒，少時(shí)在修道院接受教育，但是她最感興趣的是描寫男女情愛的小說，并深受其影響，一直幻想著可以擁有書中所描寫的奢靡、熱烈的愛情?，F(xiàn)實(shí)是她嫁給了一個(gè)平凡的醫(yī)生，過著寧?kù)o簡(jiǎn)單的生活，擁有的愛情也和生活一樣平和。雖然夏爾很愛她，但是現(xiàn)實(shí)和她德爾理想差得太多，她不能壓抑住自己內(nèi)心對(duì)浪漫熾熱愛情的渴望，這種渴望沖昏了她的頭腦，她看不清現(xiàn)實(shí)，只知道向著自己理想中的愛情沖去，結(jié)果，在萊昂和羅多爾夫的激烈碰撞后，她服毒自盡，成為這場(chǎng)碰撞中的犧牲者。她的醫(yī)生充滿了浪生笑語(yǔ)，奢靡淫亂，冷酷虛偽，或許不值得同情，但是她上演的卻是一場(chǎng)確實(shí)的悲劇。悲劇的根源，不是她在藥師家偷拿的砒霜，而是她自己對(duì)幻想的不理智堅(jiān)持。

對(duì)幻想的固執(zhí)才是真正的毒藥。首先，幻想讓人沉迷于對(duì)未來的假象中，難以自拔，而且幻想的越美好，對(duì)自己的現(xiàn)實(shí)狀況就會(huì)越不滿意，就會(huì)使人越來越不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，接受自己不符合幻想標(biāo)準(zhǔn)的一切。就像愛瑪，她無數(shù)次地抱怨夏爾的膽怯與無能，她討厭夏爾的穿著言談，討厭夏爾吃得太多，討厭他飯后懶洋洋的休憩，甚至討厭身邊他的呼吸。而關(guān)于萊昂和羅多爾夫的一切都是美好的。她厭惡平凡現(xiàn)實(shí)生活中的一切，急于掙脫。其實(shí)如果她可以認(rèn)清幻想的假面，接受現(xiàn)實(shí)，不得不說，她會(huì)是一個(gè)很幸福的女人。夏爾是那么愛他，早晨去工作，夏爾會(huì)剛出門就回家來給她一個(gè)吻，生活拮據(jù)也要盡力滿足她的要求，更何況他們還有一個(gè)可愛的女兒。每次我都想，如果愛瑪可以認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，及時(shí)回頭，總會(huì)有那個(gè)可愛溫馨的家在等她?？墒撬龥]有回頭，幻想蒙蔽了她的雙眼，她固執(zhí)的堅(jiān)持著，并一步步走向滅亡。

其次，幻想是不可能成為現(xiàn)實(shí)的，它只會(huì)讓人越陷越深，用虛妄的快感蠱惑你，最后淹沒你，讓你連后悔的余地都沒有。愛瑪她固執(zhí)自己的幻想，想得單純，也去追求著自己想要的愛情，或許某種程度上，她是有所收獲的，她收獲了肉體上的滿足和靈魂上的自我滿足，但是她得到的也并不是她想要的。她以為羅多爾夫是她的真愛，她幻想著可以和她有小說里一樣的故事發(fā)生，但是羅多爾夫在獲得了她的肉體后，面對(duì)愛瑪提出的私奔的要求，他爽約了。這著實(shí)給了愛瑪很大的打擊，但是愛瑪還是沒有認(rèn)識(shí)到自己幻想的不可行性。還是固執(zhí)堅(jiān)持著小說里描寫的那樣的愛情是存在的，所以她又有了和萊昂的故事，但是萊昂也只是為了享受偷情的快感，不久他就厭倦了，他有自己的現(xiàn)實(shí)生活要過，所以在事務(wù)所人向他發(fā)出警告后，他就拋棄了愛瑪。所有人都有自己的人生活，不可能按愛瑪?shù)幕孟耄o她想要的生

活。每次愛瑪都以為自己是實(shí)現(xiàn)了自己想要的生活，其實(shí)她什么都沒有得到，在得到她的身體，并榨干她后，她被拋棄了，沒有人會(huì)幫她，原來的她所謂的真愛都不見了，她帶著幻想破滅后的失落，走上末路。

幻想抽干了人對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，使自我的不滿足不斷擴(kuò)大，喪失了活的興致和意義，從而更加迷戀對(duì)幻想的追求，而一切幻想都是空中樓閣，沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，沒有任何歸屬，所以最后還是要?dú)绲摹?/p>

所以說，真正害死愛瑪?shù)亩舅幨撬牟磺袑?shí)際的幻想。

第四篇：包法利夫人

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)

——包法利夫人形象分析

愛瑪是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家福樓拜的長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》中的主人公。小說描寫了她逐漸墮落的過程，寫了她的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。讀完整部小說，我最大的感慨就是：夢(mèng)想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。從深層次探求悲劇的原因，愛瑪?shù)淖陨硇愿袷呛艽蟮囊蛩兀鐣?huì)環(huán)境對(duì)她的影響卻是不可忽視的根源。愛瑪是富裕農(nóng)民盧歐先生的獨(dú)生女，曾受過教育，懂得跳舞、地理、素描、刺繡和彈琴。要是把她放到中國(guó)古代，她就是一個(gè)琴棋詩(shī)畫樣樣精通、心靈手巧的大家閨秀。把她放在他們的時(shí)代，也可以說是一個(gè)見多識(shí)廣、愛好廣泛的小資產(chǎn)階級(jí)婦女了。愛瑪是個(gè)具有浪漫氣質(zhì)的天真單純的農(nóng)村姑娘，她“朝你望來，毫無顧慮，有一種天真無邪膽大的神情”。查理·包法利就是在給盧歐治病的時(shí)候認(rèn)識(shí)了愛瑪，并留下了深刻的印象。后來，查理愛上了愛瑪并和她結(jié)了婚，愛瑪因此就成了包法利夫人。

愛瑪是資本主義的犧牲品。她十三歲就進(jìn)了修道院附設(shè)的寄宿女校念書。她在那里受著貴族式的教育。她愛教堂的花卉、宗教的音樂，并在浪漫主義小說的熏陶下成長(zhǎng)。彼耶的小說《保耳與維爾吉妮》是她最喜愛的圖書之一。她夢(mèng)想過小竹房子的生活，尤其是有位好心的小哥哥，情意纏綿，爬上比鐘樓還要高的大樹去摘紅果子，或者赤著腳在沙灘上跑，給你抱來一個(gè)鳥巢；她又“衷心尊敬那些出名或者不幸的婦女”，沉浸在羅曼蒂克的幻想中，對(duì)愛情、婚姻形成了一種固定的思維定勢(shì)。她以這一思維定勢(shì)在現(xiàn)實(shí)生活中尋找理想的愛情,如同給自己的人生追求戴上了一副鐐銬?？梢哉f，愛瑪?shù)某砷L(zhǎng)環(huán)境造就了她的性格，而她的性格造成了她的悲劇，使她走上了墮落和毀滅的道路。愛瑪之死，是她生活道路發(fā)展的必然結(jié)果，也是對(duì)這個(gè)罪惡制度的有力控訴。

愛瑪結(jié)婚了，她以為可以得到她理想中的愛情。但事與愿違，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)查理是個(gè)平凡而又庸俗的人。他“談吐象人行道一樣平板，見解庸俗，如同來往行人一般衣著尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢(mèng)想”。查理不會(huì)游泳、不會(huì)比劍，不會(huì)放槍。有一次愛瑪用傳奇小說中一個(gè)騎馬的術(shù)語(yǔ)問他，他竟瞠目不知所對(duì)。她悔恨自己為什么要結(jié)婚！有時(shí)，她為了彌補(bǔ)感情上的空虛，她向查理吟誦她記得起來的情詩(shī)，一面吟，一面嘆息?？墒且鬟^之后，她發(fā)現(xiàn)自己如同吟唱前一樣平靜，而查理也沒有因此而感動(dòng)，正如火刀敲石子，她這樣敲過之后，不見冒出一顆火星來。愛瑪所向往的是小說里描繪的不切合實(shí)際的幸福，很顯然，現(xiàn)在的生活不是她想要的，她的夢(mèng)想破滅了?，F(xiàn)實(shí)距離夢(mèng)想太遠(yuǎn),所以婚外戀就合乎情理了。渥畢薩爾之行是愛瑪生活道路上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此后她對(duì)丈夫更是看不順眼。她變得懶散、乖戾和任性。愛瑪不滿足平庸生活，為了追求浪漫和優(yōu)雅的生活而自甘墮落與人通奸，最終因?yàn)樨?fù)債累累無力償還而身敗名裂，服毒自殺。小資產(chǎn)階級(jí)爬上上流社會(huì)的夢(mèng)想使愛瑪墮落。愛瑪自小接受的是修道院里貴族式的教育，滿腦子貴族思想和習(xí)慣，向往著巴黎貴族的豪華生活。但她嫁給了鄉(xiāng)村醫(yī)生，這注定是個(gè)錯(cuò)誤，也為后來的悲劇埋下了伏筆。包法利夫人正是這種貴族教育的犧牲品，她的一生展示了一個(gè)浪漫主義夢(mèng)想的破滅。

愛瑪有錯(cuò)嗎？每個(gè)人都有追求自己理想愛情的自由和權(quán)力。愛瑪對(duì)婚后生活大失所望，感受不到丈夫的歡娛、熱和愛戀。她恨查理這種穩(wěn)如磐石的安定、這種心平氣和的遲鈍，極力要擺脫這種平庸的生活與令人窒息的社會(huì)環(huán)境，并試圖超越現(xiàn)實(shí)去尋找理想的生活和愛情，來滿足自己感情上的需要。愛瑪對(duì)美好愛情的追求是人類的天性之一，這對(duì)于一個(gè)有激情和活力的女性而言,是有其內(nèi)在合理性的。只是脫離實(shí)際、虛無縹緲的愛情幻想使她墮落成為一個(gè)又一個(gè)男人手中的玩物。這樣的事例在現(xiàn)代社會(huì)可謂司空見慣，在當(dāng)時(shí)也是比比皆是。我不但沒覺得愛瑪不安本分、水性楊花，反而對(duì)她產(chǎn)生了同情和憐憫之心。生活在那樣的一個(gè)時(shí)代，包法利夫人最大的不幸可能是沒有人理解她，她是孤獨(dú)的。而內(nèi)心的孤獨(dú)最容易令人墮落，她丈夫顯然不能幫她解決這一問題，“她的心早已飛走了，是和她的欲望一起飛走的”。

《包法利夫人》的情節(jié)可以說是非常老套、平淡無奇。但好的文學(xué)作品往往是和社會(huì)聯(lián)系在一起的，反映社會(huì)的某個(gè)層面。福樓拜寫包法利夫人，著眼點(diǎn)不在于寫她的愛情故事，而是在于寫她從純真到墮落，從墮落到毀滅的前因后果，以此來揭露資本主義社會(huì)殘害人性、腐蝕人的靈魂，甚至吞噬人的罪惡本質(zhì)，尖刻的諷刺、有力的批判了資本主義下的教育制度。作者不僅把包法利夫人作為千千萬萬被摧殘的女性的典型形象，而且還把她作為一個(gè)社會(huì)制度的反抗者，社會(huì)道德的叛逆者的形象出現(xiàn)在眾人的面前。愛瑪?shù)谋瘎∫彩且怀龃碇毡楝F(xiàn)象的命運(yùn)悲劇，即社會(huì)悲劇。

中文602班15號(hào) 王澤俊

第五篇：包法利夫人

《包法利夫人》的女性解讀

謝飛飛

（河北科技師范學(xué)院 文法學(xué)院 對(duì)外漢語(yǔ)專業(yè) 2008級(jí)02班）

指導(dǎo)教師：馬秀麗

摘要：對(duì)福樓拜的名作《包法利夫人》的女主人公——愛瑪而言，生命的全部意義在于令人激動(dòng)的愛情，為追求這所謂的理想愛情，愛瑪做出了許多當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)不允許的舉動(dòng)，按照自己的意愿去愛，去選擇、去追求自己想要的生活，因此被許多人認(rèn)為是“不正經(jīng)的女人”。然而，從女性主義的角度來看，她身上的一些所謂的“特質(zhì)”，實(shí)際上是女性所共有的，體現(xiàn)著女性意識(shí)的覺醒。同時(shí)，從愛瑪對(duì)理想愛情追求的失敗中可以看出，女性要想得到真正意義上的解放還必須與男權(quán)社會(huì)做不懈的斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：包法利夫人，愛瑪，愛情，理想，男權(quán)社會(huì)，女性意識(shí)

長(zhǎng)期以來，父權(quán)社會(huì)以男性的價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，壓制女性的正常發(fā)展。父權(quán)社會(huì)下的女性往往天真無知，任人擺布，委曲求全，沒有獨(dú)立的人格，只不過是男人不可缺少的點(diǎn)綴品而已。在傳統(tǒng)文化中性別歧視的例子數(shù)不勝數(shù)，在《圣經(jīng).創(chuàng)世紀(jì)》里，是上帝創(chuàng)造了男性亞當(dāng)，而女性夏娃只是亞當(dāng)用身上的一根肋骨造成的;基督教的觀點(diǎn)認(rèn)為，女性是不潔的；伊斯蘭教主張，男人掌管女人；中國(guó)傳統(tǒng)要求女人要三從四德亦是相同的道理。早在公元前，古希臘思想家柏拉圖說過：“女人劣于男人”；亞里士多德也在他的生理學(xué)中闡述了相同的觀點(diǎn)：男性高于女性，女性是男性有缺陷的，發(fā)展不完備的形態(tài)??這些說明什么，這些有力的證據(jù)足以證明男權(quán)社會(huì)的存在，女性只是以男性社會(huì)所規(guī)定的社會(huì)角色而存在著，即男人的妻子，情人，女兒或家庭中子女的母親，她們是以“第二性”的身份存在于社會(huì)的邊緣的。然而，社會(huì)是由男女兩性構(gòu)成的，在社會(huì)發(fā)展的任何一個(gè)階段，都應(yīng)該有女性自由棲息的空間，都應(yīng)該聽到女性自主發(fā)出的聲音。福樓拜筆下的包法利夫人就是一個(gè)女性追求的典型。

一． 女性意識(shí)的覺醒

《包法利夫人》的主人公——愛瑪，她的一生都在追求理想的愛情，她生命的全部意義就在于追求那理想而完美的愛情，因此，不管是愛情的萌發(fā)，還是愛情的破滅，愛瑪都在不懈的追求著她心中所向往的唯美的愛情。

《包法利夫人》整部小說就是圍繞愛瑪?shù)囊簧母星閬韺懙?，它分為三部分，由愛瑪追逐愛情到陷入誤區(qū)，最后到愛瑪在絕望中自盡。她的人生角色是由一個(gè)農(nóng)家少女，到鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的妻子，再到子爵的舞伴，最后成了萊昂的情人及羅道爾夫的情婦，這一系列的形象既說明了愛瑪?shù)睦寺髁x理想的破滅過程，又有力的表達(dá)了愛瑪對(duì)那種充滿激情的愛情的神往，從而更說明了女性在男權(quán)社會(huì)中想要得到解放，同樣的欲望，同樣的需求，為什么女人卻沒有得到的權(quán)力？在19世紀(jì)的法國(guó)，女人是因?yàn)槟腥硕ㄎ坏?，作為一個(gè)女人，他沒有自我，她只是男人的女兒，妻子，母親或是情婦。于是愛瑪嫁給包法利以后，就被冠以夫姓，成為包法利夫人，所以在那種男權(quán)主義完全占統(tǒng)治地位的社會(huì)中，愛瑪?shù)淖非笮袨橹荒鼙蛔l責(zé)，被視為不潔。愛瑪有錯(cuò)嗎，她只是在追求想要的幸福，追求一個(gè)真實(shí)的自己，最后的結(jié)果只能是愛瑪活不下去了，社會(huì)不允許她的所作所為，她只有一條路——死。

愛瑪向往奢華的生活，渴望充滿激情浪漫的愛情，所以在嫁給包法利夫人之后她不可能向其他傳統(tǒng)女人一樣，恪守婦道，無欲無求，一心想著相夫教子，愛瑪不甘于平庸的生活，不甘寂寞，她為了自己所想真的付諸實(shí)踐了，她勇敢的追逐著，當(dāng)然這種獨(dú)特讓她周圍那些平庸的人物更加沒有色彩，她的大膽追求，她所釋放出來的熾熱的感情充分展現(xiàn)出愛瑪內(nèi)心女性意識(shí)的覺醒。對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)理想愛情的追求和對(duì)美好生活的向往，充分表明了愛瑪女性意識(shí)的覺醒，所以說，某些人不能把愛瑪對(duì)情人的追求簡(jiǎn)單的認(rèn)為是對(duì)性欲的追求，愛瑪想要的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的男人，而是一個(gè)懂她愛她欣賞她的伴侶，肉體上的滿足固然重要，可是比起心靈上的需要那又算得了什么？

二． 渴望兩性的平等、和諧

李健吾先生評(píng)價(jià)愛瑪和《包法利夫人》時(shí)說：“她的悲劇和全書的魅力就在于她的反抗意識(shí)和對(duì)生命無休止的追求”愛瑪?shù)淖非蟊憩F(xiàn)出她已經(jīng)有了初步的女性自覺自醒意識(shí)。在男權(quán)主義社會(huì)里，女人的舞臺(tái)就是在家里，她們的任務(wù)就是在家照顧孩子，侍候丈夫，這就造成了女人低下的地位。愛瑪在生產(chǎn)的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)急切的希望是個(gè)男孩，就是因?yàn)樯鐣?huì)讓她對(duì)自己沒有了希望，她把所有的寄托放在孩子身上，結(jié)果卻讓她大失所望，她不是沒有母愛，只是社會(huì)讓她不敢，甚至不能愛了，因?yàn)樾詣e的不平等，因?yàn)樾詣e的不和諧，她已經(jīng)無能為力了。其實(shí)現(xiàn)在重男輕女的實(shí)例也是存在的，男權(quán)主義的的根基太深了，男人有權(quán)干這干那，不受約束，女人呢，只能處于從屬地位，這種局面的改變只能等到男女性別真的平等了才會(huì)有希望。

心理的默契是夫妻關(guān)系和諧的重要紐帶，一個(gè)家庭里如果夫妻沒有默契，就沒有共同生活的支柱，那這就不算是一個(gè)真正的家，就像包法利和愛瑪一樣，他們根本沒有交點(diǎn)，一個(gè)活在平庸的現(xiàn)實(shí)里，一個(gè)活在虛幻的浪漫里，一個(gè)追求平淡乏味，一個(gè)追激情唯美，所以他們不會(huì)真的走進(jìn)對(duì)方的心理，不會(huì)有心靈的溝通，就像小說里所說的：“他們生活上越接近，她在精神上離他卻越遠(yuǎn)了?！卑ɡ壬欢L(fēng)情，枯燥乏味，沒有理想和追求，平庸又現(xiàn)實(shí)，而愛瑪呢，風(fēng)情萬種，充滿激情感性，對(duì)愛情與生活充滿理想，唯美又浪漫，而且具備了女性主義思想，因此他們倆的婚姻注定是個(gè)悲劇，愛瑪注定會(huì)選擇逃離。在婚姻失敗中，愛瑪把心轉(zhuǎn)嫁到生兒子上，因?yàn)槟腥耸巧畹闹髁?，不?huì)像她一樣掙扎在痛苦中，可是這個(gè)夢(mèng)很快就破滅了，她還能怎樣？最后她把自己的心轉(zhuǎn)嫁到情人身上，因?yàn)樗龥]有了寄托，只能把所有的愛寄托在情人身上，她不滿于現(xiàn)實(shí)，她想要情人能帶給她不同于平庸的現(xiàn)實(shí)的所有一切，她的愛情，她的生活，乃至她的生命。然而她最終還是失敗了，因?yàn)樯鐣?huì)不允許，現(xiàn)實(shí)不允許，她最終終究逃不過殘酷的命運(yùn)，一個(gè)女人的命運(yùn)。安娜如此，潘金蓮如此，女人們的命運(yùn)啊，在男權(quán)社會(huì)里上演著一出出的悲劇。

三． 理想實(shí)現(xiàn)的方式——轉(zhuǎn)嫁

愛瑪?shù)淖非?，體現(xiàn)了女性理想實(shí)現(xiàn)的一種方式，女性實(shí)現(xiàn)理想的方式很多，其中愛瑪?shù)姆绞胶墁F(xiàn)實(shí)，更具有普遍性和合理性，女性在幼年時(shí)是一個(gè)獨(dú)立的人，隨著注意力向男性，戀愛，婚姻的轉(zhuǎn)移，而逐漸放棄了自我，變成了被動(dòng)的客體，他們成了家庭，成了社會(huì)的犧牲品。愛瑪在幼年時(shí)期具有一定的獨(dú)立性和自主性，比如在選擇丈夫的問題上，她是有一定自主的權(quán)利的。在修道院的讀書生涯中，她學(xué)會(huì)的不僅僅是浪漫的愛情，更明白了一個(gè)女人要想實(shí)現(xiàn)自己的理想必須得“攀龍附鳳”，找一個(gè)好男人做依靠。于是她把實(shí)現(xiàn)理想的希望全都寄托在丈夫身上，希望通過家人實(shí)現(xiàn)少女時(shí)代的愛情夢(mèng)想和理想生活的夢(mèng)想，但是平庸的丈夫讓愛瑪看到的只是絕望和無奈。在男權(quán)社會(huì)里，男人的成功比女人要容易一千倍，一萬倍，甚至可以說無限倍，女人作為附屬品，根本就沒有權(quán)利談什么理想與愛情，女人的舞臺(tái)就是家，圍著丈夫和孩子轉(zhuǎn)就是必須的，作為女人，一個(gè)有理想的女人，只能靠男人來成就自己，證明自己了。為了討好這個(gè)可以讓自己實(shí)現(xiàn)理想的男人，女人有犧牲了多少?

中國(guó)的唯一一位真正稱帝的女皇——武則天，就是一個(gè)很好的例子，她光鮮的背后有著無盡的淚水和血水，為了成功，曾委身于兩個(gè)男人，為了成功為這些男人爭(zhēng)風(fēng)吃醋，為了成功，踩著自己親人的尸體，為了成功，忘掉自己所受的所有，強(qiáng)顏歡笑，只為能在深宮中有一席之地，女人

啊，在那些水深火熱的日子里，只能犧牲自己的所有，才能換來那微薄的成功，還是帶著鄙夷和淺薄的目光的成功，多么的悲哀??！

四． 結(jié)語(yǔ)

從女權(quán)主義的角度看，愛瑪有憧憬，有理想，有追求，有膽量，敢于反抗平庸的現(xiàn)實(shí)，敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他的所作所為對(duì)男權(quán)主義進(jìn)行了直接的沖擊，盡管最終還是以失敗結(jié)局，那也不都是他自己的錯(cuò)，那樣的社會(huì)，那樣的現(xiàn)實(shí)，那樣的命運(yùn)，她能做的只能是微微的掙扎了，愛過了，就不后悔，愛瑪最后的結(jié)局是注定的，不過他真的為自己活過了，就沒有遺憾，她的一生是精彩的，盡管他遇人不淑，盡管他一無所有，但是他真正的活過了，她的一生充滿激情與活力，為愛而生，為愛而死，風(fēng)風(fēng)火火，瀟瀟灑灑。愛瑪死了，福樓拜的包法利夫人活不下去了，惋惜的同時(shí)，我更多了一絲欽佩，為愛無怨無悔，這才是一個(gè)真正的女人，一個(gè)真正的女性主義者。指導(dǎo)教師評(píng)語(yǔ)：

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