第一篇：中華道德名言精粹

中華道德名言精粹

愛國篇

重莫如國，棟莫如德。——國語

利于國者愛之，害于國者惡之?！套哟呵?/p>

樂以天下，憂以天下?！献?/p>

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】??！?/p>

茍利國家，不求富貴。——禮記

國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去?！Z誼

先國家之急而后私仇也?！抉R遷

常思奮不顧身以徇國家之急?！抉R遷

孔子稱：“志士仁人，有殺身成仁，無求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣?！喙?/p>

男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳?！稌?/p>

投死為國，以義滅身?！懿?/p>

閑居非吾志，甘心赴國憂。——曹植

捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?/p>

憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也?！苤?/p>

鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮

烈士之愛國也如家?！鸷?/p>

大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！——范曄

時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。投軀報(bào)明主，身死為國殤?！U照

感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊?！愖影?/p>

小來思報(bào)國，不是愛封侯?！瘏?/p>

報(bào)國行赴難，古來皆其然。——崔顥

中夜四五嘆，常為大國憂。——李白

丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有?！鸥?/p>

向來憂國淚，寂寞灑衣巾。——杜甫

愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫

赤心事上，憂國如家?！n愈

以國家之務(wù)為己任?！n愈

憂國者不顧其身，愛民者不罔其上?！皱?/p>

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

專利國家，不為身謀。——司馬光

報(bào)國之心，死而后已?！K軾

一身之利無謀也，而利天下者則謀之；一時(shí)之利無謀也，而利萬世者則謀之?！?/p>

位卑未敢忘憂國?！懹?/p>

一寸赤心惟報(bào)國?！懹?/p>

一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹?/p>

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游

袖里珍奇光五色，他年要補(bǔ)天西北?！翖壖?/p>

一身憂國心，千古敢言氣?！獦氰€

但令身未死，隨力報(bào)乾坤?！奶煜?/p>

臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>

人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖

盡忠報(bào)國。——脫脫

一寸山河一寸金。——脫脫

富貴倘來君莫問，丹心報(bào)國是男兒?！谥t

人生富貴豈有極？男兒要在能死國。——李夢陽

丈夫所志在經(jīng)國。——海瑞

瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避?！獏卫?/p>

君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國家之用也。——宋纁

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！檻棾?/p>

國亡家破欲何之，西子湖頭有我?guī)?。日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠?！獜埢脱?/p>

保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳已。——顧炎武

丈夫不報(bào)國，終為愚賤人！——陳恭尹

富天下，強(qiáng)天下，安天下。——顏元

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！謩t徐

春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺(tái)灣！——丘逢甲

海水沸騰，耳中夢中，炮聲隆隆。凡百君子，豈能無淪胥非類之悲乎？圖避謗乎？閉戶之士哉！——康有為

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。——梁啟超

誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平?！簡⒊?/p>

世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬人齊下淚，天涯何處是神州！——譚嗣同

粉身碎骨尋常事，但愿犧牲保國家?！镨?/p>

濁酒不銷憂國淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。拚得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！镨?/p>

抖擻精神，喚起國魂，思獨(dú)立，心如百煉金堅(jiān)。把微軀為國捐，把微軀為國捐。羞偷生，怕神州瓦解難全?！S遵憲

各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

中華道德名言精粹

守法篇

天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——老子

和民一眾，不知法不可；變俗易教，不知化不可。——管子

法者，天下之程式也。萬事之儀表也?！茏?/p>

私情行而公法毀?！茏?/p>

凡將舉事，令必先行。事將為，其賞罰之?dāng)?shù)必先明之?！茏?/p>

求必欲得，禁必欲止，令必欲行?！茏?/p>

誅不避貴，賞不避賤?！套哟呵?/p>

舉事不私，聽獄不阿?！套哟呵?/p>

其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！撜Z

刑罰不中，則民無所錯(cuò)手足?！撜Z

有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以詐偽?！鞯?/p>

欲不得干時(shí)，愛不得犯法，貴不得逾親，祿不得逾位?！鞯?/p>

不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！钽?/p>

法者所以愛民也，禮者所以便事也?！叹龝?/p>

言不中法者，不聽也；行不中法者，不高也；事不中法者，不為也?！叹龝?/p>

背法而治，此任重道遠(yuǎn)而無馬牛，濟(jì)大川而無船楫也?！叹龝?/p>

夫制國有常，而利民為本，從政有經(jīng)，而令行為上?！獞?zhàn)國策

賞必加于有功，刑必?cái)嘤谟凶?。——?zhàn)國策

一天下者，令于天下則行，禁焉則止?！?/p>

賞不行，則賢者不可得而進(jìn)也；罰不行，則不肖者不可得而退也?！髯?/p>

一民之軌莫如法。——韓非子

言行而不軌于法令者，必禁?！n非子

家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亡。——韓非子

賞罰不信，則禁令不行?！n非子

治強(qiáng)生于法，弱亂生于阿?！n非子

奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱。——韓非子

能去私曲就公法者，民安而國治?！n非子

法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者不敢爭。刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——韓非子

寄治亂于法術(shù)，托是非于賞罰。——韓非子

好以智矯法，時(shí)以私雜公，法禁變易，號令數(shù)下者，可亡也?！n非子

國家必有文武，官治必有賞罰?！n非子

治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可持國?！獏问洗呵?/p>

大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也?！Y記

矯不正不可以為方，規(guī)不正不可以為圓?！茨献?/p>

法之不行，自上犯之?！抉R遷

法正則民愨，罪當(dāng)則民從。——司馬遷

奉公如法則上下平，上下平則國強(qiáng)?！抉R遷

世不患無法，而患無必行之法。——桓寬

曲木惡繩直，奸邪惡正法?！笇?/p>

刑一而正百，殺一而慎萬?！笇?/p>

功同賞異則勞臣疑，罪均刑殊則百姓惑?！喙?/p>

政令必行，憲禁必從而國不治者，未嘗有也?！醴?/p>

國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂?！醴?/p>

賞毫厘之善，必有所勸；罰纖芥之惡，必有所阻?！阜?/p>

盡忠益時(shí)者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰?！悏?/p>

刑罰者，治亂之藥石也；德教者，興平之粱肉也?！稌?/p>

賞一勸百，罰一懲眾?！跬?/p>

刑濫，則小人道長；賞謬，則君子道消。——吳兢

若甑生獲免……有功之人，皆須犯法?！獏蔷?/p>

賞當(dāng)其勞，無功者自退；罰當(dāng)其罪，為惡者戒懼。——吳兢

法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。權(quán)衡所以定輕重，準(zhǔn)繩所以正曲直?！獏蔷?/p>

賞妄行則善不勸，罰妄行則惡不懲?！赫?/p>

法大行，則是為公是，非為公非?！?jiǎng)⒂礤a

法者，國家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳?！?jiǎng)d

法者，國仰以安也；順則治，逆則亂，甚亂者滅?！纹?/p>

法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也?！?dú)W陽修

令在必信，法在必行。——?dú)W陽修

立善法于天下，則天下治；立善法于國，則一國治?！醢彩?/p>

執(zhí)法而不求情，盡心而不求名?！K洵

約之以禮，驅(qū)之以法?！K洵

法行于賤而屈于貴，天下將不服。天下不服，而求法之行，不可得也。——蘇轍

賞而不誠不勸也，刑而不誠不戒也?！薅囟Y

法無寬嚴(yán)，清者斯貴。——徐禎稷

凡事不可輕疑，惟斷獄不可不疑?！獏卫?/p>

賞及壬人，則善者不以賞為榮；罪及善者，則惡者不以罰為辱?！獏卫?/p>

嚴(yán)下吏之貪，而不問上官，法益峻，貪益甚，政益亂?！醴蛑?/p>

法不立，誅不必，而欲為吏者之毋貪，不可得也?！櫻孜?/p>

立法非難，守法為難；聽諫非難，樂諫為難?！獜埻⒂?/p>

強(qiáng)人之所不能，法必不立；禁人之所必犯，法必不行?！涸?/p>

中華道德名言精粹

誠信篇

無信患作，失援必?cái)??！髠?/p>

信，國之寶也。——左傳

君子之言，信而有征?！髠?/p>

失信不立?！髠?/p>

信不由中，質(zhì)無益也?！髠?/p>

誠信者，天下之結(jié)也。——管子

輕諾必寡信，多易必多難?！献?/p>

信言不美，美言不信。善者不辨，辯者不善。知者不博，博者不知?！献?/p>

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——論語

上好信，則民莫敢不用情?！撜Z

與朋友交，言而有信?！撜Z

知之為知之，不知為不知，是知也。——論語

君子恥其言而過其行。——論語

言必信，行必果?！撜Z

人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉！——論語

民無信不立?！撜Z

始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。——論語

誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動(dòng)者，未之有也；不誠，未有能動(dòng)者也?！献?/p>

反身而誠，樂莫大焉?！献?/p>

口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也?！髯?/p>

君子養(yǎng)心莫善于誠……誠者，君子所守也，而政事之本也?！髯?/p>

小信成則大信立，故明主積于信。賞罰不信，則禁令不行?！n非子

君子必誠其意。所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也?！Y記.大學(xué)

欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意?！Y記.大學(xué)

?誠者自成也，而道自道也。誠者物之終始，不誠無物，是故君子誠之為貴。誠者非自成己而已也，所以成物也。——禮記?中庸

口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其身?！Y記?表記

君子不失口于人，故言足信也?！Y記?表記

不寶金玉，而忠信以為寶?！Y記?儒行

內(nèi)不自誣，外不誣人。——韓嬰

得黃金百斤，不如得季布一諾?！抉R遷

人先信而后求能?！?jiǎng)?/p>

誠無垢，思無辱?！?jiǎng)⑾?/p>

布令信而不食言。——?jiǎng)⑾?/p>

堯舜之時(shí)，不貴爵賞而民勸，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也。——班固

夫高論而相欺，不諾忠論而誠實(shí)?！醴?/p>

忠信謹(jǐn)慎，此德義之基也；虛無譎詭，此亂道之根也?！醴?/p>

以信接人，天下信之；不以信待人，妻子疑之?！獥钊?/p>

開誠心，布公道。——陳壽

以信待人，不信思信；不信待人，信思不信?！敌?/p>

精誠所加，金石為開?！稌?/p>

巧偽不如拙誠?！佒?/p>

以一偽喪百誠者，乃貪名不已故也。——顏之推

為國之本，在乎忠信；古人去食去兵，信不可失。國家興廢，莫不由之?！钔?/p>

推之以誠，則不言而信。——王通

夫婦有恩矣，不誠則離；交接有分矣，不誠則絕?！赫?/p>

不信之言，無誠之令，為上敗德，為下則危身。——吳兢

父子不信，則家道不睦?！鋭t天

盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭饞訴?！?jiǎng)⒂礤a

推誠而不欺，守信而不疑?！皱?/p>

忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也?！皱?/p>

齊斗堆金，難買丹誠一寸真。——晏幾道

圣，誠而已矣。誠，五常之本，百行之源也?！芏仡U

夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以保國。——司馬光

不誠于前而曰誠于后，眾必疑而不信矣?！抉R光

丈夫一言許人，千金不易?！抉R光

以至誠為道，以至仁為德。——蘇軾

成事在理不在勢，服人以誠不以言?！K軾

誠無不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理?！獥顣r(shí)

處己、事上、臨下，皆當(dāng)以誠為主。——薛瑄

諾而寡信，寧無諾。——彭汝讓

輕諾者必寡信，與其寡信，不如勿諾?！旰?/p>

半句虛言，折盡平生之福?！票?/p>

忠誠敦厚，人之根基也。——魏裔介

誠信相接，如坐人春風(fēng)?！鯐?/p>

心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。——梁啟超

中華道德名言精粹

知禮篇

滿招損，謙受益?！袝?/p>

令儀令色，小心翼翼?！娊?jīng)

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——晏子春秋

衣冠不正，則賓者不肅。進(jìn)退無儀，則政令不行?！茏?/p>

君子動(dòng)則思禮，行則思義?！髠?/p>

禮之可以為國久矣，與天地養(yǎng)。君令臣恭，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也。——左傳

富貴而驕，自遣其咎?！献?/p>

見素抱樸，少私寡欲?！献?/p>

不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長?！献?/p>

知人者智，自知者明?！献?/p>

處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華?！献?/p>

道之以致，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！撜Z

興于詩，立于禮，成于樂?！撜Z

克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？——論語

不學(xué)禮，無以立?！撜Z

見善如不及，見不善如探湯?！撜Z

君子成人之美，不成人之惡。——論語

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！撜Z

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。——論語

見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！撜Z

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！撜Z

從善如登，從惡如崩?！獓Z

人必自侮，然后人侮之?！献?/p>

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?/p>

惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！献?/p>

君子莫大乎與人為善?！献?/p>

生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也?！献?/p>

贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟?！髯?/p>

學(xué)至乎《禮》而止矣，夫是之謂道德之極?！髯?/p>

人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子

國無禮則不正。禮之所以正國也，譬之猶權(quán)衡之于輕重也，猶繩墨之于曲直也，猶規(guī)矩之于方圓也，既錯(cuò)之而人莫之能誣也?！髯?/p>

禮起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，則不能無求；求而無度量分界，則不能不爭。爭則亂，亂則窮。先王惡其亂也，故制禮義以分之，以養(yǎng)人之欲，給人之求。使欲必不窮乎物，物必不屈于欲，兩者相持而長，是禮之所起也?！髯?/p>

先義而后利者榮，先利而后義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，辱者常制于人。是榮辱之大分也?！髯?/p>

非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——荀子

權(quán)力不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生由乎是，死由乎是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人?！髯?/p>

君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也；正義直指，舉人之過，非毀疵也。?——荀子

水行者表深，使人無陷；治民者表亂，使人無私。禮者，表也。——荀子

正直者順道而行，順理而行，公平無私，不為安肆志，不為危易行。——韓嬰

行德則興，倍德則崩?！蟠鞫Y記

忠信，禮之本也。忠信之人，可以學(xué)禮。——禮記

治國不以禮，猶無耜而耕?！Y記

夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也?！Y記

富潤屋，德潤身。——禮記

禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！Y記

遇士無禮，不可以得賢?！?jiǎng)?/p>

不作威，不作福，靡有后羞?！抉R遷

禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知。——司馬遷

君子之行，動(dòng)則思義。不為利回，不為義疚?！喙?/p>

在官唯明，蒞事唯平，立身唯清?！R融

瓜田不納履，李下不正冠?！獫h樂府

讓禮一寸，得禮一尺?！懿?/p>

靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。——諸葛亮

勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！龂?/p>

渴不飲盜泉水，熱不息惡木陰。——陸機(jī)

寧可玉碎，不能瓦全?！畎偎?/p>

激濁揚(yáng)清，嫉惡好善?！獏蔷?/p>

仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。——韓愈

樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂?！拙右?/p>

良馬不念秣，烈士不茍營?！獜埣?/p>

內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟(jì)。——林逋

求名莫如自修，善譽(yù)不能掩惡也?！?dú)W陽修

禮貴從宜，事難泥古?！醢彩?/p>

禮之始作也，難而易行；既行也，易而難久?！K洵

民習(xí)禮義，易與為善，難與為非?！K轍

撓節(jié)以求貴，市道以營私，吾家之所深恥，子孫戒之?！懹?/p>

人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足?！獥钊f里

日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹

知恥是由內(nèi)心以生。人須知恥，方能過而改?！祆?/p>

鋤一惡，長十善?！撁?/p>

種樹者必養(yǎng)其根，種德者必養(yǎng)其心?！跏厝?/p>

名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t

清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！谥t

三生不改冰霜操，萬死常留社稷身。——海瑞

不廉，則無所不??；不恥，則無所不為?！櫻孜?/p>

善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡?！彀貜]

居官以正己為先；不獨(dú)當(dāng)戒利，亦當(dāng)遠(yuǎn)名?！獜埻⒂?/p>

待人要豐，自奉要約，責(zé)己要厚，責(zé)人要薄。——陳弘謀

好說己長便是短，自知己短便是長?！昃余y

律己宜帶秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)?！獜埑?/p>

第二篇：中華道德名言精粹

中華道德名言精粹

愛國篇

樂以天下，憂以天下?！献?/p>

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原 投死為國，以義滅身?！懿?/p>

閑居非吾志，甘心赴國憂?！苤?/p>

捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?/p>

憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也?！苤?/p>

鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

專利國家，不為身謀。——司馬光

報(bào)國之心，死而后已?！K軾

位卑未敢忘憂國?！懹?/p>

一寸赤心惟報(bào)國?！懹?/p>

一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游

臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>

人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！檻棾煞凵硭楣菍こＪ?，但愿犧牲保國家?！镨?/p>

濁酒不銷憂國淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。拚得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！镨?信言不美，美言不信。善者不辨，辯者不善。知者不博，博者不知?！献?/p>

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——論語

知之為知之，不知為不知，是知也?！撜Z

君子恥其言而過其行?！撜Z

言必信，行必果?！撜Z

誠信篇

信，國之寶也?！髠?/p>

君子之言，信而有征。——左傳

輕諾必寡信，多易必多難?！献?/p>

民無信不立?！撜Z

始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！撜Z

口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也?！髯?/p>

開誠心，布公道?！悏?/p>

以信待人，不信思信；不信待人，信思不信?！敌?/p>

精誠所加，金石為開?！稌?/p>

巧偽不如拙誠?！佒?/p>

夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以保國。——司馬光

不誠于前而曰誠于后，眾必疑而不信矣?！抉R光

丈夫一言許人，千金不易。——司馬光

忠誠敦厚，人之根基也?！阂峤?/p>

誠信相接，如坐人春風(fēng)?！鯐?/p>

心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。——梁啟超 知禮篇

滿招損，謙受益?！袝?/p>

令儀令色，小心翼翼?！娊?jīng)

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！套哟呵?/p>

衣冠不正，則賓者不肅。進(jìn)退無儀，則政令不行?！茏?/p>

君子動(dòng)則思禮，行則思義。——左傳

禮之可以為國久矣，與天地養(yǎng)。君令臣恭，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也?！髠?君子成人之美，不成人之惡。——論語

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！撜Z

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！撜Z

見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！撜Z

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——論語

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！髯?/p>

忠信，禮之本也。忠信之人，可以學(xué)禮?！Y記

禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！Y記

遇士無禮，不可以得賢?！?jiǎng)?/p>

靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T葛亮

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——三國志 居官以正己為先；不獨(dú)當(dāng)戒利，亦當(dāng)遠(yuǎn)名。——張廷玉

愛國篇

樂以天下，憂以天下?！献?/p>

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原 投死為國，以義滅身。——曹操

閑居非吾志，甘心赴國憂。——曹植

捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——曹植

鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺?/p>

專利國家，不為身謀?！抉R光

報(bào)國之心，死而后已?！K軾

位卑未敢忘憂國?！懹?/p>

一寸赤心惟報(bào)國。——陸游

一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青?！懹?/p>

臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>

人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心?！檻棾煞凵硭楣菍こＪ?，但愿犧牲保國家?！镨?/p>

濁酒不銷憂國淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才。拚得十萬頭顱血，須把乾坤力挽回?！镨?信言不美，美言不信。善者不辨，辯者不善。知者不博，博者不知?！献?/p>

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——論語

知之為知之，不知為不知，是知也?！撜Z

君子恥其言而過其行?！撜Z

言必信，行必果。——論語 誠信篇

信，國之寶也?！髠?/p>

君子之言，信而有征?！髠?/p>

輕諾必寡信，多易必多難。——老子

民無信不立?！撜Z

始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！撜Z

口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不能行，國用也；口言善，身行惡，國妖也?！髯?/p>

開誠心，布公道。——陳壽

以信待人，不信思信；不信待人，信思不信?！敌?/p>

精誠所加，金石為開?！稌?/p>

巧偽不如拙誠?！佒?/p>

夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以保國?！抉R光

不誠于前而曰誠于后，眾必疑而不信矣?！抉R光

丈夫一言許人，千金不易。——司馬光

忠誠敦厚，人之根基也?！阂峤?/p>

誠信相接，如坐人春風(fēng)?！鯐?/p>

心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也?！簡⒊?/p>

知禮篇

滿招損，謙受益?！袝?/p>

令儀令色，小心翼翼?！娊?jīng)

凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也?！套哟呵?/p>

衣冠不正，則賓者不肅。進(jìn)退無儀，則政令不行?！茏?/p>

君子動(dòng)則思禮，行則思義。——左傳

禮之可以為國久矣，與天地養(yǎng)。君令臣恭，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，姑慈婦聽，禮也?！髠?君子成人之美，不成人之惡。——論語

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！撜Z

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！撜Z

見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！撜Z

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！撜Z

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！献?人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——荀子

忠信，禮之本也。忠信之人，可以學(xué)禮。——禮記

禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！Y記

遇士無禮，不可以得賢?！?jiǎng)?/p>

靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮

貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍?！T葛亮

勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！龂?居官以正己為先；不獨(dú)當(dāng)戒利，亦當(dāng)遠(yuǎn)名?！獜埻⒂?/p>

第三篇：名言名句精粹 [模版]

名言名句精粹 笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。--《省世格言》 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。--《增廣賢文》.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。--《增廣賢文》 寶劍鋒從磨礪出

梅花香自苦寒來（沈覲壽）忍一言風(fēng)平浪靜

退半步海闊天空。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

自古雄才多磨難 從來紈绔少偉男

書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。--陳廷焯 皇天不負(fù)有心人。

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。福如東海，壽比南山。天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。江山易改，本性難移。君子一言，駟馬難追。知無不言，言無不盡。明知山有虎，偏向虎山行。近朱者赤，近墨者黑。強(qiáng)將手下無弱兵。吃一塹，長一智。書是人類進(jìn)步的階梯。天時(shí)不如地利，地利不如人和。路見不平，拔刀相助。前人栽樹，后人乘涼。成事不足，敗事有余。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成磋砣。冰凍三尺，非一日之寒。

熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟。只要功夫深，鐵杵磨成針。機(jī)不可失，時(shí)不再來。兼聽則明，偏聽則暗。眾志成城，眾口鑠金。精誠所至，金石為開。鞠躬盡瘁，死而后已。自律不嚴(yán)，何以服眾。以小人之心，度君子之腹。江山易改，秉性難移。路遙知馬力，日久見人心。星星之火，可以燎原。

射人先射馬，擒賊先擒王。人不可貌相，海水不可斗量。讀萬卷書，行萬里路。兩人同心，其利斷金。人心齊，泰山移，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

君子之交淡如水，小人之交甘若醴。--《莊子》

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。（《漢書》

天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。（《孟子》）

汝欲果學(xué)詩，工夫在詩外。（陸游）腹有詩書氣自華。（蘇軾）

踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)工夫。（《水滸傳》）前事之不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策》）行百里者半九十。（《戰(zhàn)國策》）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語》）工欲善其事，必先利其器。（《論語》）非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（諸葛亮）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍,不能十步；駑馬十駕，功在不舍。(《荀子》)潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）茍有恒,何必三更眠五更起；最無益,莫過一日曝十日寒.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。《孟子》 學(xué)然后知不足，教然后知困。（《禮記》）

讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。(朱熹)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》 桃李不言，下自成蹊。吃一塹，長一智。海上生明月，天涯共此時(shí)。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。（《后漢書》）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。（李白）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）一言既出，駟馬難追。(《增廣閑文》)它山之石，可以攻玉。（《詩經(jīng)》）枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。（蘇軾）失之東隅，收之桑榆。（范曄·南朝·宋《后漢書》）月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍：《入若耶溪》)位卑未敢忘憂國，事定猶須待合棺。（陸游）

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)不亦君子乎？（《論語》）

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水.《荀子》

少而好學(xué),如日出之陽；壯而好學(xué),如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。（劉向·西漢）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）知彼知己，百戰(zhàn)不殆。（孫臏《孫子兵法》）

運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外。（史馬遷《史記》）不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

（史馬遷《史記》）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈）世有伯樂，然后有千里馬。（韓愈）千丈之堤，以螻蟻穴潰?！俄n非子》（成語：千里之堤，潰于蟻穴。）

以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替； 以人為鏡，可以明得失。《舊唐書·魏征列傳》

吾生也有涯，而知也無涯。（《莊子》）

不登高山,不知天之高也；不臨深溪,不知地之厚也。

《荀子》

海不辭水,故能成其大；山不辭土石,故能成其高。

（《管子》）

精誠所加，金石為開。范曄·《后漢書》 獨(dú)柯不成樹，獨(dú)樹不成林。（北朝樂府）獨(dú)木不成林。報(bào)我以桃，報(bào)之以李。（《詩經(jīng)》）皮之不存，毛將焉附。（《左傳》）

不入虎穴，焉得虎子？（班超）不以物喜，不以己悲。（范仲淹）前事不忘，后事之師。（《戰(zhàn)國策》）當(dāng)局者迷，旁觀者清。天行健，君子以自強(qiáng)不息。

地勢坤，君子以厚德載物。（《周易》）

古之成大事者,不惟有超世之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。

(蘇軾)

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。（王維《觀獵》）

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。（趙師秀·南宋《約客》)海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)言者無罪，聞?wù)咦憬?遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。欲加之罪，何患無辭。

美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。

待到重陽日，還來就菊花。(孟浩然《過故人莊》)春宵一刻值千金，花有清香月有陰。（蘇軾）春江潮水連海平，海上明月共潮生。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。流水不腐，戶樞不螻（蠹）。（馬總《意林》？）蚍(pí)蜉(fú)撼大樹，可笑不自量。（韓愈《調(diào)張籍》）去年元夜時(shí)，花市燈如晝。（元宵節(jié)）倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》）文章千古事，得失寸心知。（杜甫）得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）知恥近乎勇。（《禮記》）與朋友交，言而有信。（《論語》）

誠者，天之道也；誠之者，人之道也。（《論語》）君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語》）水至清則無魚，人至察則無徒。（《禮記》）由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光《訓(xùn)儉示康》）鐵怕落爐，人怕落套。（馮夢龍《三言二拍》）落花有意，流水無情。（《三言二拍》）君子不食嗟來之食。

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。(韓愈)不積跬(kuǐ)步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

--《荀子·勸學(xué)》

好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。--《中庸》 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

漢·司馬遷《史記》

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。(元稹<菊花>)忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫：《望岳》)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

大漠孤煙直，長河落日圓。(王維：《使至塞上》)海上生明月，天涯共此時(shí)。(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》).昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

(晏殊：《蝶戀花》)莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。(晏殊：《浣溪沙》)紅杏枝頭春意鬧 唯有牡丹真國色

雪卻輸梅一段香 采菊東籬下 卻道海棠依舊 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

(劉禹錫：(酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)))昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南：《絕句》)山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。（陸游《釵頭鳳》）海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡·唐）但愿人長久，千里共嬋娟。（蘇軾）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王勃）大漠孤煙直，長河落日圓。（王維）故人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（孟郊）

半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來.(朱熹·南宋《觀書有感》)紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（劉禹錫）

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

（辛棄疾）落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍·清）東風(fēng)夜放花千樹。（辛棄疾）

綠楊煙外曉云輕，,紅杏枝頭春意鬧。(宋祁·北宋)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

（劉禹錫）名不正，則言不順，言不順，則事不成。(孔子)心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人。（曹雪芹）清水出芙蓉，天然去雕飾。（李白）

無邊落落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（杜甫）爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。（盧梅坡·宋）零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋·北宋）鳥宿池邊樹，僧敲月下門。（賈島）

身無彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）三十功名塵與土，八千里路云和月。（岳飛）新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。（杜甫）

在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。（白居易）文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。（白居易）

月上柳梢頭，人約黃昏后。（歐陽修·北宋）筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（杜甫）

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。(蒲松齡)有關(guān)國家書常讀·無益身心事莫為（徐特立）

第四篇：中華絕學(xué)精粹

第一 帝王絕學(xué)

《帝范》(唐)——唐太宗晚年傳授給太子的帝王法寶 《帝學(xué)》(宋)——專門供皇帝及其太子學(xué)習(xí)使用的教科書 《帝鑒圖說》(明)——統(tǒng)治者以史為鑒的經(jīng)典名作 《貞觀政要》(唐)——唐太宗治國之方略

《治國方略》(明)——專門研究最高統(tǒng)治術(shù)的經(jīng)典著作 《康熙政要》(清)——康熙大帝統(tǒng)馭之術(shù) 第二 從政絕學(xué)

《申鑒》(漢)——讓漢獻(xiàn)帝贊嘆不絕的千古名篇 《臣軌》(唐)——中國第一部女皇家武則天的馭臣要術(shù) 《州縣提綱》(宋)——州縣官員處理政務(wù)的案頭指南全書

《朱文公政訓(xùn)》(宋)——理學(xué)宗師朱熹精解為官之道與從政之法的經(jīng)典名作

《三事忠告》(元)——千古官箴重要代表作 《官箴集要》(明)——治政與為學(xué)合為一體的從政錄 《從政錄》(明)——作者數(shù)十年官場生涯的經(jīng)驗(yàn)之談的論著 《牧鑒》(明)——居官者之從政寶鑒 《從政遺規(guī)》(清)——傳世從政古訓(xùn)

《佐治藥言》(清)——作者三十四年高級幕僚心得 《學(xué)治臆說》(清)——居官升遷的官場秘典 《居官鏡》(清)——清代高官講述的官用人成功之道 第三 兵法絕學(xué)

《孫子兵法》(春秋)——“兵學(xué)圣典”、“百代談兵之祖”，中國古代兵書之首

《司馬兵法》(春秋)——世界上最早的軍事法典，中國兵戰(zhàn)理論史上的一部奇書 《吳子兵法》(戰(zhàn)國)——與《孫子兵法》并行于世的兵學(xué)圣典 《太公六韜》(西周)——千百年來武舉武科的必讀教材 《尉繚子》(戰(zhàn)國)——我國兵學(xué)著作中的奇葩

《孫臏兵法》(戰(zhàn)國)——將《孫子兵法》兵學(xué)思想發(fā)揮到極至的兵法秘笈

《將苑》(三國)——諸葛亮兵法之精要

《黃石公三略》(漢)——藏于海外的孤本，為武舉試士的教科書 《太白陰經(jīng)》(唐)——兵戰(zhàn)百科全書，實(shí)戰(zhàn)指南 《李衛(wèi)公問對》(唐)——古代最高層次的兵法論辨

《百戰(zhàn)奇法》(明)——洞天、知地、察人的兵學(xué)奇書，百朝戰(zhàn)例集成 《草廬經(jīng)略》(明)——秘傳數(shù)百年的驚世奇書 《兵經(jīng)》(清)——得千古用兵精髓的兵學(xué)圣箴 第四 智謀絕學(xué)

《鬼谷子》(戰(zhàn)國)——“奇變詭譎”的謀略奇書

《人物志》(三國)——中國古代第一部觀人、識(shí)人、用人秘笈 《三十六計(jì)》(南朝)——充滿玄機(jī)，應(yīng)用最廣的智謀學(xué)專著 《長短經(jīng)》(唐)——?dú)v代統(tǒng)治者秘而不傳，用而不說的一部從政謀略奇書

《經(jīng)世奇謀》(明)——匯集從古至明奇策異謀的秘笈 《智囊》(明)——中國人智慧、謀略，實(shí)踐運(yùn)用集成 第五 處世絕學(xué)

《忍經(jīng)》(元)——中國最系統(tǒng)的忍學(xué)教科書

《勸忍百箴》(元)——破解哲學(xué)中“忍”學(xué)奧妙的勸世書 《菜根譚》(明)——風(fēng)靡世界的為人處世名著 《呻吟語》(明)——匯集作者三十余年心得的處世寶典 《小窗幽記》(明)——迄今為止最為完備、最為便讀的處世名著 《圍爐夜話》(清)——相當(dāng)深刻的人生教科書

《荊園小語》(清)——百讀不厭為人處世、安身立命的曠世奇書 《厚黑學(xué)》(民國)——作者勘破二十四史，得處世為人真諦的“天下第一奇書” 第六 經(jīng)商絕學(xué)

《貨殖列傳》(漢)——古代富商列傳第一書

《富國策》(宋)——從不同方面來論述富國的驚世名篇 《客商一鑒醒迷》(明)——指點(diǎn)迷津的從商要典 《士商要覽》(明)——經(jīng)商“策”、“法”、“術(shù)”之集大成者 《松窗夢語》(明)——剖析深刻的商史巨著

《生意世事初階》(清)—— 乾隆盛世江南坐賈的經(jīng)營成功之道 《商賈便覽》(清)——集商貿(mào)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)之大成 《營生集》(清)——經(jīng)商竅門與技法秘術(shù) 《發(fā)財(cái)秘訣》(清)——揭官商為幕的奇書

《盛世危言》(清)——引起朝野震動(dòng)的商業(yè)政論巨著 《歷代經(jīng)商箴言》 ——?dú)v代名家對商業(yè)的精辟論述 第七 養(yǎng)生絕學(xué)

《馬王堆漢墓醫(yī)書》(漢)——中國現(xiàn)存最早的房中養(yǎng)生秘笈 《抱樸子內(nèi)篇》(晉)——房中養(yǎng)生學(xué)的圭臬范例

《養(yǎng)性延命錄》(南朝)——養(yǎng)生延年之方，交合之事，房中之術(shù)，盡收其中

《千金要方》(唐)——專論房事宜忌

《醫(yī)心方》(宋)——中國古代房中典籍的不朽之作

《三元延壽參贊書》(元)——代表宋元房中養(yǎng)生學(xué)的最高成就 《攝生消息論》(元)——中老年人養(yǎng)生的“座右銘” 《飲膳正要》(元)——皇宮御膳食療大全 《廣嗣紀(jì)要》(明)——優(yōu)生育嬰的養(yǎng)性寶典 《養(yǎng)生四要》(明)——天人合一的養(yǎng)生增壽大法

《素女妙論》(明)——至今保存最完整的房中術(shù)真本，家庭生活實(shí)用指南

《既濟(jì)真經(jīng)》(明)——道家的性秘術(shù) 《修真演義》(明)——道家房術(shù)秘書

《妙一齋醫(yī)學(xué)正印種子編》(明)——專論男科養(yǎng)性的秘書 《食色紳言 》(明)——絕世秘書，枕內(nèi)乾紳

《四時(shí)調(diào)攝箋》(明)——詳釋一年十二個(gè)月不同的養(yǎng)生奇法 《祛病延年秘經(jīng)》(明)——養(yǎng)身導(dǎo)引之古今諸法，盡收其中 《梅華問答編》(清)——養(yǎng)生寶典，養(yǎng)性秘笈

《古法養(yǎng)生十三則闡微》(清)——古代養(yǎng)生家的功法秘笈 《頤養(yǎng)》(清)——風(fēng)月才子，養(yǎng)生之術(shù)

《隨園食單》(清)——養(yǎng)生長壽的飲食寶典，珍肴食譜的全面收錄 《老老恒言》(清)——中老年人養(yǎng)生保健的專著 《男女強(qiáng)壯法》(民國)——系統(tǒng)論述男、女心身諸方面調(diào)養(yǎng)、保健及強(qiáng)身之法 第八 啟蒙絕學(xué)

《千字文》(南朝)——太子的識(shí)字課本，最具影響的童蒙讀物 《蒙求》(唐)——趣味橫生的歷史啟蒙生

《百家姓》(宋)——常見常用，知宗探祖的不凡讀本 《三字經(jīng)》(宋)——有史以來影響最大的家庭兒童教育讀物 《千家詩》(宋)——優(yōu)秀的唐宋詩選本，最適兒童吟誦 《小學(xué)》(宋)——?dú)v史上最受推崇的兒童道德教育巨著 《幼學(xué)瓊林》(明)——中國古代內(nèi)容最為廣博的百科全書

《龍文鞭影》(明)——集歷史、名人、各類典故之大成，最具鞭策力的四言讀本

《訓(xùn)蒙駢句》(明)——習(xí)文做詩，又飽含哲理的啟蒙佳作 《增廣賢文》(清)——剖析古今處事待人真諦的千古奇文 《聲律啟蒙》(清)——學(xué)詩作對的啟蒙讀物、字詞俱佳的千古美文 《格言聯(lián)璧》(清)——古代先哲智慧格言的總錄 《笠翁對韻》(清)——清朝以來最流行的習(xí)對啟蒙課本 《韻史》(清)——以四言韻詩，詮釋二十四史的奇書 第九 古訓(xùn)絕學(xué)

《人間訓(xùn)》(漢)——通解仕途、左右逢源的神奇之作 《顏氏家訓(xùn)》(北朝)——?dú)v代最受推崇的家庭范本 《溫公家范》(宋)——家庭道德教育的傳世典范 《袁氏世范》(宋)——垂范后世的家訓(xùn)巨作 《治家格言》(清)——治家良策、修身之銘 《庭訓(xùn)格言》(清)——康熙大帝教子真言 《圣諭廣訓(xùn)》(清)——雍正皇帝的治國治家之訓(xùn) 《聰訓(xùn)齋語》(清)——宰相治家訓(xùn)言

《澄懷園語》(清)——“父子宰相”、“兩世豪門”的教子治家之法 《雙節(jié)堂庸訓(xùn)》(清)——融圣賢書與人間事于一爐的古訓(xùn)名作 《曾國藩家訓(xùn)》(清)——后世人雄俊杰治國治家的仿效模本 第十 術(shù)數(shù)絕學(xué)

《月波洞中記》(宋)——體系最為完整的相術(shù)天書 《玉管照神局》(南唐)——?dú)v代相士所師法的相術(shù)教科書 《太清神鑒》(后周)——觀人、識(shí)人之秘典 《人倫大統(tǒng)賦》(金)——相術(shù)總匯編 《水鏡集》(明)——?dú)v代相術(shù)集大成者 《冰鑒》(清)——相人、知人、用人的千古奇書 《李虛中命書》(唐)——生辰八字與人生福祿的探究秘典 《三命通會(huì)》(明)——體系完備的“算命”秘術(shù)

《梅花易數(shù)》(宋)——依據(jù)可見的象來預(yù)測人生的兇吉禍福 《測字秘牒》(清)——以“字”知“命”的測字專書

《周公解夢》(西周)——中國第一部保存完整的解夢奇書 《黃帝宅經(jīng)》(上古)——中國古代較早的一部風(fēng)水絕世書籍 《葬書》(晉)——古代最為權(quán)威的風(fēng)水經(jīng)典 《疑龍經(jīng)》(唐)——流傳最廣的相地學(xué)專著 《催官篇》(宋)——論陰陽五行，生克造化的玄書 《繆希雍葬經(jīng)翼》(宋)——陰宅風(fēng)水堪輿的代表作 《博山篇》(明)——實(shí)用的風(fēng)水奇書 《靈棋經(jīng)》(漢)——古代占術(shù)的巔峰巨著

《靈臺(tái)秘苑》(北周)——保存最完整的古代雜占術(shù)數(shù)的代表著作 第十一 儒家絕學(xué) 《易經(jīng)》(西周)——人類史上最為神秘和玄妙的不朽著作 《書經(jīng)》(春秋)——最早也是最富爭議的歷史文獻(xiàn)總集

《詩經(jīng)》(春秋)——儒家五經(jīng)之首，中國文學(xué)史上第一部詩歌總集 《倫語》(春秋)——中國文化的綱領(lǐng)，修身治國的“圣經(jīng)” 《孝經(jīng)》(春秋)——中國倫理道德的尺規(guī)之作

《孟子》(戰(zhàn)國)——中國思想文化的啟明星，二千年傳統(tǒng)文化的基石 《禮記》(西漢)——中國傳統(tǒng)禮儀與道德標(biāo)準(zhǔn)之總論 第十二 佛道絕學(xué)

《金剛經(jīng)》(后秦)——?dú)v代高僧最為尊崇的大乘佛法智慧經(jīng)典 《六宜壇經(jīng)》(唐)——中國禪宗的奠基之作，佛教本土化的里程碑 《般若波羅蜜多心經(jīng)》(唐)——篇幅最短、智慧最高的般若真經(jīng) 《妙法蓮花經(jīng)》(后秦)——“諸經(jīng)之王”中國大乘佛教經(jīng)典之一 《阿彌陀經(jīng)》(后秦)——中國佛教徒中流傳最廣的佛學(xué)經(jīng)典 《觀無量壽經(jīng)》(南朝)——論佛教修持法的上乘佳作 《圓覺經(jīng)》(唐)——棄欲開悟，“大圓滿覺”的佛學(xué)“軌范” 《道德經(jīng)》(春秋)——對中國人處世思想影響至深的“陰謀”哲學(xué) 《南華真經(jīng)》(戰(zhàn)國)——諸子百家中思想性及藝術(shù)性最高的偉大作品 《沖虛真經(jīng)》(戰(zhàn)國)——集哲理、趣味、文學(xué)于一爐的道學(xué)佳篇 《周易參同契》(東漢)——煉丹治藥奇書 《黃庭經(jīng)》(晉)——道教上清派的重要經(jīng)典

《太上感應(yīng)篇》(宋)——?dú)v史上影響最大道教的勸善書 《悟真篇》(宋)——道教內(nèi)丹術(shù)正宗經(jīng)典密箋

第五篇：中華傳統(tǒng)道德名言

中華傳統(tǒng)道德名言

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動(dòng)教學(xué)的'手段，具有釋疑解惑、點(diǎn)撥誘導(dǎo)、強(qiáng)化聯(lián)系、深化認(rèn)識(shí)的功能。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編為大家整理的中華傳統(tǒng)道德名言，希望對大家有所幫助。

1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下?！豆茏印つ撩瘛?/p>

2．臨患不忘國，忠也?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

4．茍利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》

5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。

7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺汀对狸枠怯洝?/p>

8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》

9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》

10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜椤哆^零丁洋》

11．精忠報(bào)國?！端问贰ぴ里w列傳》

12．天下興亡，匹夫有責(zé)?！溍先A《論中國之存亡決定于今日》

13．朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z·里仁》

14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！墩撜Z·里仁》

15．士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！墩撜Z·秦伯》

16．志不強(qiáng)者智不達(dá)。——《墨子·修身》

17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》

18．志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡子書》

20．有志者事竟成。——《后漢書·耿弇列傳》

21．志小則易足，易足則無由進(jìn)?！獜堓d《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》

22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。—蘇軾《晁錯(cuò)論》

23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z·子罕》

25．歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》

26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》

28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献印けM心上》

30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。司馬遷《報(bào)任安書》

31．不為窮變節(jié)，不為賤易志?！笇挕尔}鐵論·地廣》

32．寧可玉碎，不能瓦全?！侗饼R書·元景安列傳》

33．疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠臣。——李世民《賜蕭瑀》

34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

35．時(shí)窮節(jié)乃見，一一垂丹青?！奶煜椤墩龤飧琛?/p>

36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！谥t《無題》

37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間?！谥t《石灰吟》

38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！嵺疲▁iè）《題畫·竹石》

39．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易·乾·象》

40．勝人者有力，自勝者強(qiáng)?！独献印返谌?/p>

41．不怨天，不尤人?！墩撜Z·憲問》

42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印じ孀酉隆?/p>

43．生于憂患而死于安樂。——《孟子·告子下》

44．路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》

45．以修身自強(qiáng)，則名配堯禹?！盾髯印ば奚怼?/p>

46．能勝強(qiáng)敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》

47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿佟洱旊m壽》

48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——?jiǎng)⒂礤a《酬樂天詠老見示》

49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)?！钕逃谩端腿恕?/p>

50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭铡稙踅?/p>

51．百尺竿頭，更進(jìn)一步。——朱熹《答鞏仲至》

52．修辭立其誠。《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。

53．不精不誠，不能動(dòng)人?！肚f子·魚父》

54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》

55．輕諾必寡信。——《老子》第63章

56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？《論語·學(xué)而》

57．與朋友交，言而有信?！墩撜Z·學(xué)而》

58．人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》

59．民無信不立?！墩撜Z·顏淵》

60．言必信，行必果?！墩撜Z·子路》果：果斷

61．一諾千金?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌?/p>

62．記己有恥。——《論語·子路》

63．無羞惡之心，非人也?！睹献印す珜O丑上》

64．人必自侮，然后人侮之?！睹献印るx婁上》

65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献印けM心上》

66．知恥近乎勇?！抖Y記·中庸》

67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。——楊雄《法言·君子》

68．人有恥，則能有所不為?！祆洹吨熳诱Z類》倦十三

69．五刑不如一恥?！獏卫ぁ渡胍髡Z·治道》

70．士皆知有恥，則國家永無恥矣?！徸哉洹睹髁颊摱?/p>

71．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。《荀子·非相》

72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》

73．與人不求備，檢身若不及?！渡袝ひ劣?xùn)》

74．人孰無過？過而能改，善莫大焉?！蹲髠鳌ば辍?/p>

75．過而不改，是謂過矣?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》

76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！杜f唐書·魏征列傳》

77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹！拙右住杜c元九書》

78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也?！钣M《易論第九》

79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚?！懢艤Y《與傅全美》

80．有則改之，無則加勉?！祆洹端臅戮浼ⅰ?論語集注>卷一》

81．不貴于無過，而貴于能改過?！跏厝省陡倪^》

82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興?！Μu《讀書錄》卷十

83．改身之過，遷（發(fā)揚(yáng)）身之善，謂之“修身”?！佋额伭?xí)齋先生言行錄》

84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于玻——《增廣賢文》

85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》

86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？—《論語·八佾（yì）》

87．仁者壽?！墩撜Z·雍也》

88．仁者無敵?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

89．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z·顏淵》

90．寬則得眾?！墩撜Z·陽貨》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印ち夯萃跎稀?/p>

92．君子莫大乎與人為善?！睹献印す珜O丑上》

93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印るx婁下》

94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！盾髯印s辱》

95．不蔽人之善，不言人之惡?！稇?zhàn)國策·魏策》

96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六

97．以愛己之心愛人，則盡仁?！獜堓d《正蒙·中正》

98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

99．二人同心，其利斷金?！吨芤住は缔o上》

100．親仁善鄰，國之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》

101．禮之用，和為貴?！墩撜Z·學(xué)而》

102．君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z·子路》

103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》

104．樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂?！睹献印ち夯萃跸隆?/p>

105．天時(shí)不如地利，地利不如人和?！睹献印す珜O丑下》

106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。《淮南子·兵略訓(xùn)》107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》

108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心錄》109．有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？——《論語·學(xué)而》

110．君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z·顏淵》

111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴（li）。君子淡以親，小人甘以絕?！肚f子·山木》

112．哀哀父母，生我劬勞?！对娊?jīng)·小雅·蓼莪》

113．事父母，能竭其力?！墩撜Z·學(xué)而》

114．父慈而教?！蹲髠鳌ふ压辍?/p>

115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。—《孝經(jīng)·天子》116．孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌?！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》

117．誰言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

118．夫婦和而后家道成?！队讓W(xué)瓊林·夫婦》

119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信?！愖影骸蹲毅憽?/p>

120．父不慈則子不孝?！佒啤额伿霞矣?xùn)·治家》

121．家必自毀，而后人毀之?！睹献印るx婁上》

122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》123．多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》

124．義以生利，利以豐民?！秶Z·晉語》

125．見利思義?！墩撜Z·憲問》

126．見得思義。——《論語·季氏》

127．義，志以天下為芬?！赌印そ?jīng)說上》

128．非其有而取之，非義也?！睹献印けM心上》

129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹献印じ孀由稀?/p>

130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》

131．臨難毋茍免?！抖Y記·曲禮上》

132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》

133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱?！懢艤Y《與郭邦逸》

135．視死如歸?！豆茏印ば】铩?/p>

136．率義之為勇?！蹲髠鳌ぐЧ辍?/p>

137．見義不為，無勇也?！墩撜Z·為政》

138．仁者必有勇，勇者不必有仁?！墩撜Z·憲問》

139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！墩撜Z·憲問》

140．義之所在，不于權(quán)，不顧其利?！盾髯印s辱》

141．知而好問者圣傾，勇而好問者勝?！段淖帧ぷ匀弧?/p>

142．不入虎穴，不得虎子?！逗鬂h書·班超列傳》

143．小勇，血?dú)馑鶠?；大勇，義理所發(fā)。——朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》

144．初生之犢不懼虎?！_貫中《三國演義》第74回

145．學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？——《論語·學(xué)而》

146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z·為政》

147．學(xué)而不厭，誨人不倦?！墩撜Z·述而》

148．敏而好學(xué)，不恥下問?！墩撜Z·公冶長》

149．篤信好學(xué)，守死善道?！墩撜Z·泰伯》

150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》151．博學(xué)而篤志，切問而近思?！墩撜Z·子張》

152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也?！睹献印るx婁下》

153．盡信《書》，則不如無《書》?！睹献印けM心下》

154．學(xué)至乎沒而后止?！盾髯印駥W(xué)》

155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道?！抖Y記·學(xué)記》

156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！抖Y記·中庸》

157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之《論語·述而》

158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z·里仁》

159．善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩び帽姟?/p>

160．讀書破萬卷，下筆如有神。—杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》161．行成于思，毀于隨?！n愈《進(jìn)學(xué)解》

162．圣人無常師。——韓愈《師說》

163．學(xué)貴得師，亦貴得友?！普纭稘摃ぶv學(xué)》

164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

165．盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人?！諟Y明《雜詩八首》之一

166．莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w《滿江紅·寫懷》

167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！祆洹秳駥W(xué)》

168．明日復(fù)明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎?！募巍睹魅崭琛?/p>

169．知人者智，自知者明?！独献印返?3章

170．知足不辱，知止不殆?！独献印返?4章

171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！独献印返?8章

172．合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印返?4章

173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行?！豆茏印ば蝿萁狻?/p>

174．三思而后行?！墩撜Z·公冶長》

175．欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！墩撜Z·子路》

176．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》

177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學(xué)》178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰?！俄n非子·喻老》

179．亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國策·楚策》

180．差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》

181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！抖Y記·中庸》

182．惟有道者能備患于未形也。——《管子·牧民》

183．居安思危，思則有備，有備無患?！蹲髠鳌は骞荒辍?84．前事之不忘，后事之師?！稇?zhàn)國策·趙策》

185．前車覆，后車誡?！稘h書·賈誼傳》

186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極?！抖Y記·曲禮上》187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。賈誼《新書·審微》188．運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽な駮は茸鳌?/p>

190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。—吳兢《貞觀政要·刑法》191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官傳序》192．終日乾乾，與時(shí)偕行。——《周易·乾·文言》

193．日新之謂盛德?！吨芤住は缔o上》

194．窮則變，變則通，通則久?！吨芤住は缔o下》

195．茍日新，日日新，又日新?！抖Y記·大學(xué)》

196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔(dān)心）《宋史·王安石列傳》197．德貴日新?！涤袨椤墩撜Z注》卷九

198．惟進(jìn)取也故日新?！簡⒊渡倌曛袊f》

199．青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》

200．君子之學(xué)必日新，日新者日進(jìn)也。不日新者必日退，未有不進(jìn)而不退者。——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》

201．為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進(jìn)?！祆洹吨熳诱Z類》卷八

202．欲窮千里目，更上一層樓?！踔疁o《登鸛鵲樓》

203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》204．君子以儉德辟難。——《周易·否》

205．克勤于邦，克儉于家?！渡袝ご笥碇儭?/p>

206．儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌でf公二十四年》207．民生在勤，勤則不匱?！蹲髠鳌ば辍?/p>

208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！赌印まo過》

209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！罴潯稇戅r(nóng)》210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！钌屉[《詠史》

211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓(xùn)儉示康》

213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德?！端问贰し都?nèi)柿袀鳌?/p>

215．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。朱柏廬《治家格言》

216．以公滅私，民其允懷?！渡袝ぶ芄佟?/p>

217．大義滅親?！蹲髠鳌る[公四年》

218．公家之利，知無不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?/p>

219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》

222．公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺?/p>

223．大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運(yùn)》

224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。---賈誼《新書·階級》

225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》

226．治國有常，而利民為本?！痘茨献印し赫撚?xùn)》

227．公正無私，一言而萬民齊?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》

228．奉公如法則上下平?！妒酚洝ちH藺相如列傳》

229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。——《史記·太史公自序》230．臨官莫如平，臨財(cái)莫如廉?！?jiǎng)⑾颉墩f苑·正理》

231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐干《中論·賞罰》

232．鞠躬盡瘁，死而后已?！T葛亮《后出師表》

233．有公心必有公道，有公道必有公制?！敌陡底印ねㄖ尽?/p>

234．發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫?！墩撔亲儭?35．有功則賞，有罪則刑?！抉R光《進(jìn)修心治國要札子狀》236．惟公則生明，惟廉則生威?！山稹秱骷覍殹ぜ濊ぁ?/p>

237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂，劉鶚《老殘游記》第九回

238．知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》

239．君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》

240．士雖有學(xué)，而行為本焉?！赌印ば奚怼?/p>

241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！盾髯印ば奚怼?42．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人?！盾髯印ば詯骸?43．謹(jǐn)于言而慎于行。——《禮記·緇衣》

244．君子強(qiáng)學(xué)而力行?！獥钚邸斗ㄑ浴ば奚怼?/p>

245．實(shí)事求是?！稘h書·河間獻(xiàn)王劉德傳》

246．百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》

247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

248．事莫明于有效，論莫定于有證?！醭洹墩摵狻け≡帷?/p>

249．名必有實(shí)，事必有功?！鲪偂渡觇b·俗嫌》

250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！?jiǎng)③摹段男牡颀垺ぶ簟?/p>

251．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！懹巍抖棺x書示子聿》

252．非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》

253．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！墩撜Z·雍也》