第一篇:辯論題及示范
1.Television Plays a Positive Role in Society.2.Students should have a Part-time Job.3.The Younger Generation Knows Best.4.Smoking Should Prohibited.5.Money is the Most Important Thing in Life.6.Women Should be Treated the Same as Men.7.It is a Good Thing to Live in a Modern City.8.Housing Reform has become necessary.9.Cars do more Harm than Good.10.Fashion Contributes to Society.Models 1.Television Plays a Positive Role in Society.Arguments in Favor:
1.Television is now playing a very important role in our lives.2.Television is not only a convenient source of entertainment, but also a comparative cheap one.3.Television keeps you informed about current events.It allows you to follow the latest developments in science and politics.It offers an endless series of programs that are both instructive and entertaining.4.Many television programs introduce people to things they never thought of before and have never heard of before.Arguments Against:
1.Television is a great time waster.2.People who don't watch television are happier than those who watch it.Television goes with the kind of life that leaves the viewer nothing to spare, nothing left.3.Television makes the viewer completely passive because everything is presented to them without any effort on their part.4.The very danger of watching television lies in the fact that the viewer takes no initiative.They make no choice and exercise no judgment.2.Students Should have a Part-time Job--Debate 2
Arguments in Favor:
1.It is good for students to have part-time jobs because this helps cultivate independence among young people.2.Part-time jobs in business can foster a sense of competition, which is important for students in the future.3.After-school work enhances a young person's social development.4.Being able to earn their own money gives students a feeling that they've become adults and, therefore, makes them feel more mature.Arguments Against:
1.It's not good for students to do part-time jobs because they will become money-oriented.2.Many students who have part-time jobs have shown a decline in their studies.3.Part-time jobs do not help develop a sense of thriftiness among young people.Because many students spend the money on high-priced items, luxuries that their parents can hardly afford.4.Part-time jobs often distract the students' attention away from their studies, and some students even play truant.The Younger Generation Knows Best--Debate 3
Arguments in Favor:
1.The young people are better educated and more broad-minded.2.Young people enjoy many more things than the old: they have money to spend;they grow up more quickly;they enjoy more freedom.3.The young people do not blindly accept the ideals of their elders.4.The old people assume they know best, but it is only a matter of experience.5.The young people question the values and assumptions of the older generation and they are right.Arguments Against:
1.The young do not assume their responsibility;they evade it.2.The young have too much money and are spoiled.3.The young are not interested in important questions.4.The young are only interested in themselves.5.The young are concerned only with making money and getting ahead.Smoking Should Prohibited--Debate 4
Arguments in Favor:
1.Smoking should be prohibited.The World Health Organization points out that diseases linked to smoking kill at least three million people each year, one every six seconds.2.Scientific research has shown that the risk of developing lung cancer increases with smoking.The number of cigarettes smoked per day and the duration of the smoking habit increase your chances.It diminishes with the cessation of smoking.3.Smoking is not only harmful to the smoker but also results in the deaths of non-smokers.Statistics show that passive smoking is causing 3000 to 5000 lung cancer deaths a year among American non-smokers.4.Smoking not only leads to lung cancer, but also many other diseases.This includes heart attacks, sore throats, headaches, chronic bronchitis, pulmonary emphysema, etc.Arguments Against:
1.Smoking should not be prohibited, for cigarettes give many people a good deal of pleasure much of the time.2.Nicotine can produce a tranquilizing effect during high emotions and shock situations, and therefore, helps to calm people down.3.Smoking counteracts the decrease in efficiency that typically occurs in boring, monotonous situations.4.Smokers can improve their performance in complex situations while smoking.5.Smokers help increase the revenue of our country.Money is the Most Important Thing in Life--Debate 5
Arguments in Favor:
1.Everything in modern society is based on money.As the saying goes, money makes the world go around.2.Parents object to their daughters' marriages unless their future sons-in-laws have jobs with good prospects.3.Many young people marry for money rather than love.Security is more important than happiness.4.Some people in Shanghai would even trade their self-esteem for money.5.Materialism influences education, too.Students acquire knowledge not for its own sake, but for a bigger wage.Arguments Against: Too much wealth leads to disaster.Murder or kidnapping might occur when big money is involved.2.There is a marked reluctance among people to work long hours for money.Many people desire to have a rich and interesting life is thwarted by their quest for money.3.Money corrupts.The more money you have, the more you want.4.Success and wealth often earn you envy and even hostility, which ruins good human relationships.Women Should be Treated the Same as Men--Debate 6
Arguments in Favor:
1.Prejudice against women violates the fundamental principle that all people are created equal.2.Women should not be treated differently from men.According to statistics, there is no difference between the standards and quality of work done by men and women who do the same work.3.This is an unfair world: in most of the top positions in society, men occupy company directors, judges, University professors, etc.4.This is a male dominated world.Over centuries men have been trained and educating women to consider themselves inferior and to accept their superior position.Arguments Against:
1.Since we all admit that women belong to a different sex, we shouldn't complain about the different treatment of women.2.Most housewives are content to be housewives.They don't feel that housekeeping is something imposed upon them by men.3.Women are by nature good at housekeeping.The biological function of a woman is first to bring children into the world and then to bring them up.Women shouldn't attribute the exploitation of their biological advantage to men's discrimination against them.4.The different(women use the word “unequal”)treatment to women is the division of labor both at home and society.It is a Good Thing to Live in a Modern City--Debate 7
Arguments in Favor:
1.Most people love cities and many are flocking there from the country.2.Modern man is too sophisticated for simple country pleasures.3.It is enough to visit the countryside on weekends.4.Commuting does not affect those who live in cities;it is only a small inconvenience.5.Getting to work by bike is healthy.6.People easily adapt themselves to city life;noise, traffic, etc.are hardly noticed.Arguments Against:
1.Large modern cities are too big to control.2.Trains are packed;streets are crowded;busses are full.There are bus queues and traffic jams everywhere.3.Commuting stretches man's resources to the utmost.4.Unforeseen events(e.g.power-cut, heavy snowfall, etc.)can cause conditions of utter chaos.5.City-dwellers adopt a wholly unnatural way of life.They lose touch with the land and the rhythm of nature.Housing Reform has become Necessary in China--Debate 8
Arguments in Favor:
1.Housing reform is necessary.In the past few years, the State has spent 30 billion Yuan a year on building and maintaining houses and subsidizing rents.Yet the investment has produced little financial return and a housing shortage still exists.2.Commercialization of housing would stop some officials from abusing their positions to obtain extra or larger houses.3.Many couples who work in different units have two apartments living in one and
keeping the other for their children's future marriage.This situation can only be changed by housing reform.Arguments Against:
1.Housing reform is impossible because China's overall social reform environment is not ready for it.2.It's the State's duty to provide shelter for urban employees as a kind of social welfare.3.The commercialization or privatization of housing is synonymous with making money out of people's pockets.This runs counter to the ideals of socialism.4.In China's urban areas, the per capita monthly income is no more than 80 Yuan, which is not even enough for food and other necessities.How can city dwellers find extra money to buy a house?
Cars do more Harm than Good--Debate 9
Arguments in Favor:
1.Cars are evils resulting from modernization, for they make people suffer rather than enjoy life.2.The roads are so often jammed with cars that ambulances and fire engines find it difficult to fulfill their duties.3.Driving a car brings out a man's worst qualities.He swears and becomes ill mannered and aggressive.4.People have hidden frustrations and disappointments are brought to the surface when they drive.Arguments Against:
1.Autos are highly desirable for obvious reasons.We need to recognize this and
adapt accordingly.2.Cars enable people to become more mobile.Without cars, the world would consist of many isolated communities.3.Long distances can be covered rapidly, comfortably and conveniently.4.China needs cars to complete its construction of modernization.Fashion Contributes to Society--Debate 10
Arguments in Favor: 1.A good appearance makes a person look younger, feel relaxed and confident.2.A good appearance may help people make a better impression on social contacts.3.When people are getting old, they should pay more attention to their appearance.4.Life is colorful, so people should not be clad in dull colors but use exciting new colors.5.The way people dress helps them preserve a sense of their own value and personality.Arguments Against:
1.Many irresponsible young people are crazy about fashion.2.Fashion appeals only to those who don't have a real sense of beauty.3.Money should be invested in things other than jewelry.Jewelry is a very poor investment.4.People often look odd with the so-called fashionable hairstyles, make-up and dresses.5.Most men don't care for excessive make-up often over used by many women.6.Fashion goes like this: one year, one thing, next year, the reverse.
第二篇:辯論題
1、正方:人性本善;反方:人性本惡。
2、正方:女性比男性更需要關(guān)懷;反方:男性比女性更需要關(guān)懷。
3、正方:網(wǎng)絡(luò)使人更親近;反方:網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)。
4、正方:青春偶像崇拜利大于弊 ;反方:青春偶像崇拜弊大于利。
5、正方:先成家后立業(yè) ;反方:先立業(yè)后成家。
6、正方:愛(ài)情是自私的 ;反方:愛(ài)情是無(wú)私的。
7、正方:大學(xué)生做兼職利大于弊;反方:大學(xué)生做兼職弊大于利。
8、正方:高分是高能的表現(xiàn);反方:高分不是高能的表現(xiàn)。
9、正方:影視作品應(yīng)該植入廣告;反方:影視作品不應(yīng)該植入廣告。
10、正方:信用卡消費(fèi)利大于弊;反方:信用卡消費(fèi)弊大于利。
11、正方:大學(xué)應(yīng)該談戀愛(ài);反方:大學(xué)不應(yīng)該談戀愛(ài)。
12、正方:現(xiàn)代社會(huì)更需要通才;反方:現(xiàn)代社會(huì)更需要專才。
13、正方:誠(chéng)信要靠自律;反方:誠(chéng)信要靠他律。
14、正方:方法比刻苦重要;反方:刻苦比方法重要。
15、正方:大學(xué)畢業(yè)后應(yīng)該選擇擇業(yè);反方:大學(xué)畢業(yè)后應(yīng)該選擇創(chuàng)業(yè)。
16、正方:好馬應(yīng)該吃回頭草;反方:好馬不吃回頭草。
17、正方:婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)?;反方:婚姻不是?ài)情的墳?zāi)埂?/p>
18、正方:贊成將父母送去養(yǎng)老院;反方:反對(duì)將父母送到養(yǎng)老院。
19、正方:贊成網(wǎng)絡(luò)實(shí)行實(shí)名制;反方:不贊成網(wǎng)絡(luò)實(shí)行實(shí)名制。20、正方:當(dāng)今社會(huì)男人更累;反方:當(dāng)今社會(huì)女人更累。
21、正方:新婚姻法給婚姻帶來(lái)的是福音;反方:新婚姻法給婚姻帶來(lái)的是毀滅。
22、近階段穿越劇大火,劇中不免對(duì)歷史有所更改。
正方:歷史不可以被戲說(shuō);反方:歷史可以做一定的修整。
23、正方:寧愿坐在單車上笑,不愿再寶馬車?yán)锟蓿?/p>
反方:寧愿坐在寶馬車?yán)锟?,不愿再單車上笑?/p>
24、正方:溫飽是談道德的必要條件;反方:溫飽不是談道德的必要條件。
25、正方:功能補(bǔ)過(guò);反方:功不能補(bǔ)過(guò)。
第三篇:數(shù)學(xué)辯論題
數(shù)學(xué)辯論
大家都來(lái)辨參考答案
這是這幾年小學(xué)數(shù)學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)大家最喜歡問(wèn)的、看似簡(jiǎn)單、卻容易出錯(cuò)的問(wèn)題,大家都來(lái)辨析辨析!
答案僅作參考,大家有不同看法可以在后面跟帖,辯論。
分子和分母都是偶數(shù),這個(gè)分?jǐn)?shù)一定不是最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)。對(duì)嗎? 答:是對(duì)的,它們至少有公因數(shù)2。
一個(gè)容器的體積一定大于它的容積,這句話對(duì)嗎?
答:容積指容器的內(nèi)部空間的大小。體積指容器(包括外表面)占空間的大小,所以,一個(gè)容器的體積一定大于它的容積,但在問(wèn)題研究中,一般我們視具體情況可以理想化為容積等于體積。
一個(gè)數(shù)和它的倒數(shù)成反比例嗎?
答:兩種相關(guān)聯(lián)的量,一種量變化,另一種量也隨著變化,這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的積一定。這兩種量叫做成反比例的量。它們的關(guān)系叫做反比例關(guān)系。數(shù)的變化,它的倒數(shù)也隨著變化,他們的積始終是1,所以這兩種量也是成反比例的量。
把一個(gè)球任意切開,切開的面一定是圓形嗎?
答:這題有點(diǎn)問(wèn)題吧,應(yīng)該是把一個(gè)球任意切開,才會(huì)有面。這個(gè)面叫截面,截面是圓。
相鄰的兩個(gè)自然數(shù)一定只有公因數(shù)1.是對(duì)嗎?
答:相鄰的兩個(gè)自然數(shù)(0除外)是互質(zhì)數(shù),因此只有公因數(shù)1。這句話是對(duì)的。
6.10個(gè)一是十,10個(gè)十是一百,這樣表述對(duì)嗎?
答: 寫數(shù):一般是10個(gè)一是10,10個(gè)十是100。讀數(shù):一般是 10個(gè)一是十,10個(gè)十是一百。
棱長(zhǎng)為6dm的正方體的體積和表面積相等。對(duì)嗎?
答:當(dāng)然是錯(cuò)誤的。體積與表面積完全是不同的兩個(gè)概念,單位也不相同,不能加以比較。
將一個(gè)數(shù)擴(kuò)大10倍與將一個(gè)數(shù)擴(kuò)大到10倍有區(qū)別嗎?
答:這樣講都不準(zhǔn)確,很容易讓人鉆牛角尖。最好說(shuō)將一個(gè)數(shù)擴(kuò)大到原來(lái)的10倍,現(xiàn)在的教材也是這么說(shuō)的了。2、2、3、3、4、4、5、5 這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是多少?
答:這組數(shù)據(jù)沒(méi)有眾數(shù)。眾數(shù)是統(tǒng)計(jì)學(xué)名詞,在統(tǒng)計(jì)分布上具有明顯集中趨勢(shì)點(diǎn)的數(shù)值,代表數(shù)據(jù)的一般水平(眾數(shù)可以不存在或多于一個(gè))。一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)值,叫眾數(shù)。簡(jiǎn)單的說(shuō),就是一組數(shù)據(jù)中占比例最多的那個(gè)數(shù)??梢?jiàn),通常一組數(shù)據(jù)中眾數(shù)的個(gè)數(shù)會(huì)出現(xiàn)三種不同情況:①一個(gè)眾數(shù);②多個(gè)眾數(shù);③沒(méi)有眾數(shù)。如情況①,一般來(lái)說(shuō),一組數(shù)據(jù)中,出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)就叫這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)。例如:1,2,3,3,4,這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)只有一個(gè)是3。情況②如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)數(shù)出現(xiàn)次數(shù)都是最多的,那么這幾個(gè)數(shù)都是這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)。例如:1,2,2,3,3,4這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)有兩個(gè)是2和3。情況③如果所有數(shù)據(jù)出現(xiàn)的次數(shù)都一樣,那么這組數(shù)據(jù)沒(méi)有眾數(shù)。例如:1,2,3,4,5這組數(shù)據(jù)沒(méi)有眾數(shù)。沒(méi)有明顯集中趨勢(shì)點(diǎn)的數(shù)值,就屬于第三種情況沒(méi)有眾數(shù)。將小數(shù)0.8擴(kuò)大10倍與增加10倍有區(qū)別嗎?
答:當(dāng)然有區(qū)別,0.8擴(kuò)大10倍是8.可是增加10倍的話就是“0.8+8=8.8”了。
在自然數(shù)中,除2外,所有的偶數(shù)都是合數(shù)。對(duì)嗎?
答:是錯(cuò)的,0是自然數(shù),0也是偶數(shù),但0既不是質(zhì)數(shù),也不是合數(shù)。
長(zhǎng)方體最多有12條棱相等,對(duì)嗎?
答:對(duì),因?yàn)檎襟w是特殊的長(zhǎng)方體。
帶分?jǐn)?shù)是假分?jǐn)?shù)嗎?
答:帶分?jǐn)?shù)是假分?jǐn)?shù)可以轉(zhuǎn)化成的一種形式。按真、假分?jǐn)?shù)分類,是完全分類,帶分?jǐn)?shù)應(yīng)該屬于假分?jǐn)?shù)。
零是合數(shù)嗎?
答:0不是合數(shù),合數(shù)與質(zhì)數(shù)只在非0自然數(shù)內(nèi)討論。
最小的一位數(shù)是0還是1?
答:最小的一位數(shù)是1。1是整數(shù)部分最小的計(jì)數(shù)單位。
分?jǐn)?shù)的分子和分母都除以相同的數(shù),分?jǐn)?shù)大小不變。對(duì)嗎? 答:分?jǐn)?shù)的分子和分母都除以相同的數(shù)(0除外),分?jǐn)?shù)大小不變。
三年級(jí)的孩子:5元4角=()元,關(guān)于元角分商品標(biāo)價(jià)的改寫是不是一定要寫成兩位小數(shù)形式5.40元,寫成5.4元可以嗎?1米30厘米=()米是不是一定寫成1.3米呢?
答,都可以,對(duì)于三年級(jí)的孩子,來(lái)說(shuō)是不用化簡(jiǎn)的,小數(shù)的性質(zhì)是四年級(jí)下冊(cè)才學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
由多個(gè)小正方體拼成一個(gè)不規(guī)則的幾何圖形,計(jì)算其表面積時(shí)要算下面的面嗎? 答:要看題目的具體情況,大多數(shù)是要算下面的面的。
0.8里面有8個(gè)()/(),寫成分?jǐn)?shù)是()/(); 0.05里面有5個(gè)()/(),寫成分?jǐn)?shù)是()/();這樣的題,寫成的分?jǐn)?shù)不需要約分吧?就是8/10,5/100 ?約了分對(duì)嗎? 答:可以不約分,約了分當(dāng)然對(duì)。
平均數(shù)、眾數(shù)、中位數(shù)后要不要帶單位? 答:撇開情境,只談一組數(shù)據(jù)的平均數(shù)、眾數(shù)、中位數(shù)是多少時(shí),不必帶單位(純分析數(shù)據(jù));帶到具體問(wèn)題情境中,才帶單位。
6542中的“6”表示(),填6個(gè)千、6千、6000都可以嗎? 答:6個(gè)千,哪一數(shù)位上的數(shù)表示有幾個(gè)這樣的計(jì)數(shù)單位。
10個(gè)一是(),填10或十都可以嗎?()個(gè)十是100,填10或十都可以嗎? 答:10個(gè)一是(10),(10)個(gè)十是100,在數(shù)的組成中,“一”、“十”是指計(jì)數(shù)單位,有幾個(gè)這樣的計(jì)數(shù)單位,個(gè)數(shù)是用阿拉伯?dāng)?shù)字,答案也是寫數(shù)。
0/12是不是分?jǐn)?shù)?
答:小學(xué)里,分?jǐn)?shù)概念是:把單位“1”平均分成若干份,表示這樣的一份或幾份的數(shù)叫分?jǐn)?shù)。所以,0/12不是分?jǐn)?shù)。
0也是偶數(shù)? 答:0是偶數(shù)。
“自然數(shù)有兩方面的意義:一是基數(shù)的意義,二是序數(shù)的意義”,這是怎么一回事呢? 答:基數(shù)是指數(shù)目(幾個(gè)),表示多少如:5臺(tái)冰箱,6個(gè)同學(xué)等,5和6在這里是基數(shù)的意義;序數(shù)是指序號(hào)(第幾),表示次序如:第3面旗子,從隊(duì)伍后面數(shù)第8位同學(xué)等,3和8在這里是序數(shù)的意義。
怎樣解釋分?jǐn)?shù)15/8的意義?
答:可以理解為將15平均分成8份。例:15米長(zhǎng)的繩子平均分成8段,每段八分之十五米,即一米零八分之七米;若按分?jǐn)?shù)的意義,將單位“1”平均分成8份,表示其中15份的數(shù)是八分之十五,自然是取了一個(gè)整體,外加7份了。
小學(xué)里0是自然數(shù)嗎?
答:新教材里規(guī)定0是自然數(shù)。
分母是100的分?jǐn)?shù)是百分?jǐn)?shù)對(duì)否?
答:不對(duì)!因?yàn)榘俜謹(jǐn)?shù)一定要有百分號(hào),而且它表示的是一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾。是部分與整體的關(guān)系。而分母是100的分?jǐn)?shù)只是一個(gè)分?jǐn)?shù)而已。
144/36化成最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)的答案是4還是4/1?
答:“分子、分母只有公因數(shù)1的分?jǐn)?shù)是最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”,所以,我認(rèn)為144/36化成最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)的答案應(yīng)該是4/1。因?yàn)?/1從定義上判斷是符合最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)要求的,但習(xí)慣上要將4/1化成整數(shù)或是因?yàn)榛烧麛?shù)更簡(jiǎn)潔。
12÷4=3表示把12分成4份,每份是3。這種說(shuō)法對(duì)嗎? 答:12÷4=3表示把12平均分成4份,每份是3,強(qiáng)調(diào)平均分。
第四篇:中學(xué)生辯論題
小錯(cuò)會(huì)造成大錯(cuò)
小錯(cuò)不會(huì)造成大錯(cuò)
勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn) 勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn) 新聞價(jià)值比新聞道德重要 新聞道德比新聞價(jià)值重要 強(qiáng)權(quán)勝于公理 公理勝于強(qiáng)權(quán) 重獎(jiǎng)學(xué)生利大于弊 重獎(jiǎng)學(xué)生弊大于利 代溝的主要責(zé)任在父母 代溝的主要責(zé)任在子女 中學(xué)生談戀愛(ài)利大于弊 青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇
環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本 杜絕盜版,政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色 角色
送子女進(jìn)名校,利大于弊 愛(ài)的教育比體罰更有效 合作比競(jìng)爭(zhēng),更能使文明進(jìn)步 天災(zāi)比人禍更可怕 相愛(ài)容易相處難 遠(yuǎn)親不如近鄰 性教育是科學(xué)教育 教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn) 文才比口才更重要 善心是真善 情在理先 網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性大 中學(xué)生談戀愛(ài)弊大于利 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本
杜絕盜版,消費(fèi)者比政府扮演更重要的送子女進(jìn)名校,弊大于利 體罰比愛(ài)的教育更有效 競(jìng)爭(zhēng)比合作,更能使文明進(jìn)步 人禍比天災(zāi)更可怕 相處容易相愛(ài)難近鄰不如遠(yuǎn)親 性教育是道德教育
教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn) 口才比文才更重要 善行是真善 理在情先
網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性大 功可以補(bǔ)過(guò) 功不可以補(bǔ)過(guò) 管理比收費(fèi)重要 收費(fèi)比管理重要 合作高于競(jìng)爭(zhēng) 競(jìng)爭(zhēng)高于合作
在人生路上乘勝追擊好 在人生路上見(jiàn)好就收好 積累知識(shí)更重要 塑造人格更重要
辯論賽新形式利大于弊 辯論賽新形式弊大于利 知足常樂(lè) 不知足常樂(lè) 中學(xué)生打工利大于弊 中學(xué)生打工弊大于利 中學(xué)生廣泛社交利大于弊 中學(xué)生廣泛社交弊大于利 干一行,愛(ài)一行 愛(ài)一行,干一行
讀大學(xué),長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí) 讀大學(xué),長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是人格 發(fā)展旅游業(yè)利多于弊 發(fā)展旅游業(yè)弊多于利 法律無(wú)情 法律有情
機(jī)遇是成功的關(guān)鍵 機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵 順境易成才 逆境易成才
我們需要父母的精神鼓勵(lì) 我們需要父母的物質(zhì)鼓勵(lì) 紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展 紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展 理想人才以“仁”為主 理想人才以“智”為主
流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展 流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展 留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題,不是社會(huì)問(wèn)題 留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題,不是個(gè)人問(wèn)題 人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想 人類和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想 實(shí)行學(xué)分制利大于弊 實(shí)行學(xué)分制弊大于利 網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系 文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平效率必然犧牲平等 效率不一定犧牲平等 哭比笑難 笑比哭難
選美活動(dòng)利大于弊 選美活動(dòng)弊大于利
一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo) 一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生 應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類”作家 應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家 時(shí)勢(shì)造英雄 英雄造時(shí)勢(shì)
在人生的道路上,機(jī)遇更重要 在人生的道路上,奮斗更重要 治愚比治貧更重要 治貧比治愚更重要
中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才 中學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才 全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)
第五篇:毛概辯論題
毛概辯論
1.對(duì)毛澤東思想的正確認(rèn)識(shí)
2.解放思想、實(shí)事求是的正確思想(是不是就是自由泛濫)
3.貧窮與社會(huì)主義的關(guān)系(鄧小平)
4.和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)(“和諧”全面把握 整個(gè)社會(huì))
5.新民主主義革命的性質(zhì)(革命和建設(shè),現(xiàn)在建設(shè)時(shí)期,意義(客觀的來(lái)看 正統(tǒng)的思想來(lái)解釋和分析))
貧窮與社會(huì)主義的關(guān)系
1.允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái),必將導(dǎo)致社會(huì)的兩極分化。
錯(cuò)誤。在社會(huì)主義初級(jí)階段,實(shí)行一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策,允許在富裕的道路上存在先富與后富,存在富裕程度的差別,承認(rèn)在一定時(shí)期內(nèi)允許富裕程度差別的擴(kuò)大,是有其經(jīng)濟(jì)根據(jù)的。這是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果;這是實(shí)行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果;這也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果;這完全符合事物發(fā)展的規(guī)律。
2.現(xiàn)在社會(huì)上有許多大款、富婆,個(gè)個(gè)都是“名車代步有別墅”,而另一方面國(guó)有企業(yè)職工大量下崗,貧困地區(qū)的孩子因交不起學(xué)費(fèi)而輟學(xué),這叫什么共同富裕?分明是兩極分化。此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段與社會(huì)主義最終達(dá)到的共同富裕的目的還有很長(zhǎng)的路要走。社會(huì)主義本質(zhì)是要消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕,但必須有賴于生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá),由于我國(guó)目前進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu)調(diào)整,加上歷史的等各種原因,勢(shì)必使一些國(guó)有企業(yè)生產(chǎn)存在問(wèn)題,造成大量下崗人員,使他們的生活發(fā)生困難。而一些人因自己努力,加上把握了一些機(jī)遇,先富裕起來(lái)了,造成了差距拉大的現(xiàn)象。但這不是社會(huì)主義制度造成的,而且國(guó)家會(huì)通過(guò)各種努力為下崗失業(yè)人員創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì),保障最低收入的最低生活水平,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,打擊非法收入,只有經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整好了,經(jīng)濟(jì)發(fā)展上去了,才能使收入逐漸體現(xiàn)公平合理,避免兩極分化,過(guò)分懸殊。
3.貧窮不是社會(huì)主義
此觀點(diǎn)正確。因?yàn)樯鐣?huì)主義的本質(zhì)是要解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)是共同富裕,這是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)。貧窮不是社會(huì)主義,社會(huì)主義要消滅貧窮,提高人民生活
富裕就是社會(huì)主義,此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。因?yàn)樵诋?dāng)今世界上由于歷史的原因,最富裕的是少數(shù)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,多數(shù)發(fā)展中國(guó)家包括實(shí)行資本主義制度的眾多國(guó)家和少數(shù)社會(huì)主義國(guó)家并不富裕,甚至處于不同程度的貧窮狀態(tài)。
目前,少數(shù)社會(huì)主義國(guó)家處于不發(fā)達(dá)狀態(tài)的原因是多方面的,其中歷史原因是重要的一個(gè),但這只是暫時(shí)的現(xiàn)狀,社會(huì)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕是社會(huì)發(fā)展的必然 對(duì)毛澤東思想的正確認(rèn)識(shí)
毛澤東思想的指導(dǎo)意義:第一,毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二,毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。第三,毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。
毛澤東與毛澤東思想:正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義,有一個(gè)怎樣科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問(wèn)題。
毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展,為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利,為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,建立了不可磨滅的功勛,為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。
毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤,但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。毛澤東晚年的錯(cuò)誤是由于違反了他自己主張的實(shí)事求是原則,將他所犯錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開來(lái),有利于我們準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想
3.毛澤東的思想就是毛澤東思想
此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。毛澤東的思想是他個(gè)人的思想,既然是個(gè)人的思想,就有正確和不正確的,甚至是矛盾的思想。毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶,而且是被實(shí)踐證明是符合中國(guó)革命和建設(shè)規(guī)律正確的經(jīng)驗(yàn)和原則才能納入毛澤東思想的科學(xué)范疇。所以毛澤東的思想不等于毛澤東思想。
4.毛澤東思想是中國(guó)化的馬克思主義,因此,毛澤東思想不完全是馬克思主義的。
[答案要點(diǎn)] 毛澤東思想是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果,它既完全是中國(guó)的,又完全是馬克思主義的,是中國(guó)化了的馬克思主義。
一方面,毛澤東思想完全是馬克思主義的,是與馬克思主義一脈相承的科學(xué)體系。它是中國(guó)共產(chǎn)黨在解決中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中,對(duì)馬克思列寧主義的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想同馬克思主義在世界觀、方法論,在宗旨、目標(biāo)等方面是完全一致的,它們都代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民的最大利益,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民爭(zhēng)取解放的思想武器。
另一方面,毛澤東思想完全是中國(guó)的。中國(guó)革命和建設(shè)需要馬克思主義的指導(dǎo),但是由于中國(guó)的特殊國(guó)情,許多問(wèn)題靠熟讀、背誦馬克思主義的一般原理和照搬照抄外國(guó)經(jīng)驗(yàn)是不能解決的,這就要求把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),必須使馬克思主義中國(guó)化。毛澤東思想正是這個(gè)結(jié)合的產(chǎn)物,是中國(guó)化了的馬克思主義
5.毛澤東思想構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系
參考答案:此觀點(diǎn)正確。毛澤東思想不是在個(gè)別的方面,而是在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義,構(gòu)成一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ),其核心和精髓就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題,提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)。這些理論觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)了中國(guó)革命和建設(shè)長(zhǎng)期實(shí)踐的檢驗(yàn),證明它是顛撲不破的科學(xué)真理
6.毛澤東思想就是毛澤東同志個(gè)人的思想,所以,毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括
[答案要點(diǎn)](1)首先應(yīng)明確毛澤東思想的科學(xué)含義,即毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,所以,毛澤東思想同毛澤東同志個(gè)人的思想(其中既有正確的思想,又有錯(cuò)誤的思想)是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想不屬于毛澤東思想這個(gè)黨的科學(xué)理論體系的范疇。正如鄧小平所說(shuō):如果把那些被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的毛澤東同志個(gè)人的思想,把毛澤東同志的每個(gè)觀點(diǎn)、每一句話都置于毛澤東思想科學(xué)體系之內(nèi),那是對(duì)毛澤東思想的扭曲和篡改,只會(huì)損害毛澤東思想。
(2)毛澤東長(zhǎng)期以來(lái)是作為黨的領(lǐng)袖和中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心從事革命活動(dòng)的,他的正確言行和科學(xué)著作,主要反映了領(lǐng)導(dǎo)集體的意見(jiàn)和決定,也集中概括了其他領(lǐng)導(dǎo)成員的重要思想和重要貢獻(xiàn),他在實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍、形成第一個(gè)理論成果的過(guò)程中,作出的貢獻(xiàn)最大,創(chuàng)造最多,水平最高。從這個(gè)意義上可以說(shuō),毛澤東作為馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的杰出代表,是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者,因此,黨把這個(gè)被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),即黨的理論體系,稱之為毛澤東思想,毛澤東的科學(xué)著作就是毛澤東思想的集中概括。
(3)毛澤東思想不是毛澤東一個(gè)人的創(chuàng)造,而是黨的集體智慧和結(jié)晶,黨的老一輩革命家都參與了毛澤東思想的形成和發(fā)展,都作出了各自的貢獻(xiàn)。所以,不能把毛澤東思想簡(jiǎn)單地等同于毛澤東同志個(gè)人的思想。應(yīng)當(dāng)說(shuō),毛澤東個(gè)人的杰出貢獻(xiàn)和黨的集體智慧相得益彰、交相輝映,共同構(gòu)筑了毛澤東思想的理論大廈。
新民主主義革命的性質(zhì)
7.新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)
[答案要點(diǎn)] 從中華人民共和國(guó)成立,到社會(huì)主義改造基本完成、社會(huì)主義制度確立,這時(shí)中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。
在新民主主義社會(huì),既有社會(huì)主義因素,又有資本主義因素,但是,社會(huì)主義因素在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域都處于領(lǐng)導(dǎo)地位,這主要是政治上工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位,經(jīng)濟(jì)上國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位,文化上無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共產(chǎn)主義思想占指導(dǎo)地位,這些社會(huì)主義因素,保證了新民主主義社會(huì)必然向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變。
新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì),是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介與橋梁,是屬于社會(huì)主義體系和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)去的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)
8.在新民主主義革命中,反對(duì)官僚資本主義主要是因?yàn)樗琴Y本主義
參考答案:此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。官僚資本主義是依靠帝國(guó)主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來(lái)的買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義。反對(duì)官僚資本主義并非因?yàn)樗琴Y本主義,而是因?yàn)檫@種資本主義同外國(guó)帝國(guó)主義、本國(guó)地主階級(jí)和舊式富農(nóng)密切地結(jié)合著,具有買辦性、封建性和壟斷性。它背靠帝國(guó)主義,通過(guò)國(guó)家壟斷金融機(jī)構(gòu),濫發(fā)紙幣和國(guó)債而瘋狂侵吞社會(huì)財(cái)富,通過(guò)建立國(guó)家專賣制度控制大量商品和物資而大肆牟取暴利,通過(guò)超經(jīng)濟(jì)的特權(quán)壟斷一些行業(yè)的經(jīng)營(yíng)權(quán)而壓迫和兼并私人資本主義企業(yè)。官僚資本主義對(duì)廣大勞動(dòng)人民的殘酷剝削和對(duì)民族工商業(yè)的巧取豪奪,嚴(yán)重地束縛了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,因此也是中國(guó)革命的對(duì)象
9.在新民主主義革命時(shí)期,只有當(dāng)民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命時(shí),才要保護(hù)民族資本主義1中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期對(duì)民族資本主義的政策,基于對(duì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)的正確認(rèn)識(shí),并不取決于民族資產(chǎn)階級(jí)的政治態(tài)度及其變化。
2近代中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì),中國(guó)革命是以反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為基本內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。民族資本主義的存在與發(fā)展具有歷史進(jìn)步性。中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命過(guò)程中,對(duì)民族資本主義必須始終采取保護(hù)政策。
3民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí),既有革命要求又有動(dòng)搖性。但是,無(wú)論民族資產(chǎn)階級(jí)擁護(hù)革命,還是脫離革命陣營(yíng),中國(guó)共產(chǎn)黨都不應(yīng)改變對(duì)民族資本主義的保護(hù)政策
10.沒(méi)收官僚資本,就其革命性質(zhì)是新民主主義革命
(1)官僚資本主義,是買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義,是國(guó)民黨蔣介石政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此,沒(méi)收官僚資本具有新民主主義革命性質(zhì)。
(2)沒(méi)收官僚資本,使這種控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的經(jīng)濟(jì)力量,轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣衩裰鲗U膰?guó)家所有,成為國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì),因而又具有社會(huì)主義革命性質(zhì)
解放思想、實(shí)事求是的正確認(rèn)識(shí)
解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下,打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛,研究新情況,解決新問(wèn)題。實(shí)事求是是指做事情要從實(shí)際出發(fā),從中引出規(guī)律性,也就是找出事物內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動(dòng)的向?qū)?,做到按客觀規(guī)律辦事
思想和實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的關(guān)系,在本質(zhì)上是一致的。⑴ 解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求和前提。第一,解放思想是實(shí)事求是的前提;第二,解放思想是為了破除思想僵化;第三,解放思想是為了研究新情況、解決新問(wèn)題,達(dá)到新的實(shí)事求是。⑵ 實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿。解放思想與實(shí)事求是的關(guān)系,并不單純表現(xiàn)為解放思想是實(shí)事求是的前提條件,同時(shí)也表現(xiàn)為實(shí)事求是是解放思想的目的。(3)解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一,體現(xiàn)了主觀與客觀相符合,理論和實(shí)際相結(jié)合??傊?,解放思想和實(shí)事求是是統(tǒng)一的。實(shí)事求是必須解放思想,解放思想是為了實(shí)事求是;只有解放思想才能達(dá)到實(shí)事求是;只有實(shí)事求是才是
真正的解放思想
堅(jiān)持黨的思想路線,要堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一: 一是做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一,必須正確地對(duì)待馬克思主義理論,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題;必須從實(shí)際出發(fā),深入調(diào)查研究,根據(jù)客觀事物的本來(lái)面目來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物。二是做到科學(xué)的創(chuàng)新精神與求真務(wù)實(shí)精神的統(tǒng)一。解放思想是為了研究新情況、新問(wèn)題,沒(méi)有勇于探索、大膽試驗(yàn)的敢闖敢干精神,就走不出一條新路,就干不出一番新的事業(yè)。敢闖是建立在求實(shí)的基礎(chǔ)上,脫離實(shí)際的“闖”就會(huì)到處碰壁。三是尊重實(shí)踐與尊重群眾的統(tǒng)一。解放思想與實(shí)事求是二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于社會(huì)的實(shí)踐,實(shí)踐是溝通主觀與客觀的橋梁,解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一,也是在實(shí)踐過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的,要以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)不斷的實(shí)踐達(dá)到解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。人民群眾是實(shí)踐的主體,尊重實(shí)踐就必須尊重人民群眾。只有尊重群眾的利益和愿望,尊重群眾在實(shí)踐中的首創(chuàng)精神,傾聽群眾的呼聲,不斷在實(shí)踐中總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn),才能保持思想的活力,防止思想僵化,才能發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律,真正做到實(shí)事求是