第一篇：廣告概論辯論題

一、春晚植入廣告利大于弊

所謂植入式廣告是指把產(chǎn)品及其服務(wù)具有代表性的視聽品牌符號(hào)融入影視或舞臺(tái)產(chǎn)品中，通過(guò)合理場(chǎng)景的再現(xiàn)，給觀眾留下深刻的印象，達(dá)到營(yíng)銷的目的。而判斷其利弊的標(biāo)準(zhǔn)就在于其是否提高改善春晚以更高滿足觀眾需求，以及其是否促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

相對(duì)于硬廣告而言，植入式廣告并非一味的宣傳品牌，更多的是為觀眾提供笑料，豐富春晚內(nèi)容，更大程度的滿足觀眾的審美需求。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，植入式廣告作為媒體的一種新的發(fā)展方向，相對(duì)于硬廣告而言它是一種技巧上的創(chuàng)新。它即增加了媒體的收入，又推廣了品牌。不僅有利于擴(kuò)大企業(yè)影響力，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力以及產(chǎn)品知名度，而且相對(duì)于硬廣告而言是一種對(duì)觀眾情感傷害最小的廣告模式。就商業(yè)投資方來(lái)看，春晚黃金段的硬性廣告價(jià)格不菲，投放企業(yè)很難評(píng)估廣告成敗，而“植入式廣告”的定價(jià)有很大的回旋空間，其投放效果也相對(duì)容易確定?？傊瑹o(wú)論對(duì)于春晚還是投放企業(yè)來(lái)說(shuō)，“植入式廣告”都有很強(qiáng)的吸引力。

二、對(duì)企業(yè)而言，廣告比產(chǎn)品質(zhì)量更重要

在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題上，廣告的發(fā)展為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)注入了新的活力。廣告是目前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最有效的手段之一，而市場(chǎng)發(fā)展的最根本的動(dòng)力就來(lái)自于市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。正是由于廣告獨(dú)特的商品和信息促銷功能，使得市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)直觀和激烈。企業(yè)為了取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，將最有效的競(jìng)爭(zhēng)方式——廣告應(yīng)用于產(chǎn)品推廣和銷售，從而有力的促進(jìn)了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。廣告在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)化功能。

商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)在經(jīng)歷了生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)、品牌競(jìng)爭(zhēng)的階段之后，發(fā)展至今，商品的極度多樣化、信息的泛濫使得企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)、媒介間的競(jìng)爭(zhēng)落腳在面對(duì)消費(fèi)者時(shí)能夠具有“廣告效率”，誰(shuí)就具有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。廣告所獨(dú)有的內(nèi)容表達(dá)特性和媒介傳達(dá)特性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的認(rèn)知和行動(dòng)的高效率化無(wú)疑具有不可替代的作用和魅力，由此帶來(lái)的是整個(gè)商

業(yè)競(jìng)爭(zhēng)效率的提高。再者，廣告作為整合營(yíng)銷傳播的手段，擔(dān)當(dāng)起了由企業(yè)內(nèi)部交流和外部交流所構(gòu)成的競(jìng)爭(zhēng)行為的大任在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題上，廣告的發(fā)展為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)注入了新的活力。廣告是目前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的最有效的手段之一，而市場(chǎng)發(fā)展的最根本的動(dòng)力就來(lái)自于市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)。正是由于廣告獨(dú)特的商品和信息促銷功能，使得市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)直觀和激烈。企業(yè)為了取得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，將最有效的競(jìng)爭(zhēng)方式——廣告應(yīng)用于產(chǎn)品推廣和銷售，從而有力的促進(jìn)了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。廣告在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)化功能

商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)在經(jīng)歷了生產(chǎn)競(jìng)爭(zhēng)、產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)、品牌競(jìng)爭(zhēng)的階段之后，發(fā)展至今，商品的極度多樣化、信息的泛濫使得企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)、媒介間的競(jìng)爭(zhēng)落腳在面對(duì)消費(fèi)者時(shí)能夠具有“廣告效率”，誰(shuí)就具有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。廣告所獨(dú)有的內(nèi)容表達(dá)特性和媒介傳達(dá)特性，對(duì)于實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的認(rèn)知和行動(dòng)的高效率化無(wú)疑具有不可替代的作用和魅力，由此帶來(lái)的是整個(gè)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)效率的提高。再者，廣告作為整合營(yíng)銷傳播的手段，擔(dān)當(dāng)起了由企業(yè)內(nèi)部交流和外部交流所構(gòu)成的競(jìng)爭(zhēng)行為的大任，廣告在營(yíng)造情感上的不可替代性已通過(guò)品牌的形成機(jī)理一覽無(wú)遺。廣告活動(dòng)所產(chǎn)生的社會(huì)作用不僅在于簡(jiǎn)單的激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買力、豐富商品和消費(fèi)者的交流之上，更重要的是廣告對(duì)消費(fèi)者的交流所帶來(lái)的企業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的寫照。

廣告的發(fā)展經(jīng)歷了產(chǎn)品訴求、企業(yè)形象訴求的演化階段。競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展決定了未來(lái)企業(yè)的營(yíng)銷必須是一種社會(huì)型營(yíng)銷，企業(yè)通過(guò)廣告活動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)社會(huì)發(fā)展的觀點(diǎn)，在展示企業(yè)商品和服務(wù)的基礎(chǔ)之上，詮釋了企業(yè)的內(nèi)涵和個(gè)性，更由此傳達(dá)出企業(yè)的形象。

三、廣告有利于大眾消費(fèi)

大眾消費(fèi)，就是依據(jù)自己的文化背景和經(jīng)濟(jì)能力去選購(gòu)產(chǎn)品服務(wù)或者獲得各種信息的一種方式、一種行為，而廣告是現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)傳遞商品信息、傳遞服務(wù)和傳達(dá)其中各種信息的主要方式之一，它能夠全面而廣泛地傳播信息，從而節(jié)省了消費(fèi)者尋找產(chǎn)品的時(shí)間成本。

其作用在于:

1、廣告讓消費(fèi)者得到了不同產(chǎn)品、服務(wù)和活動(dòng)信息，讓消費(fèi)者能夠節(jié)省時(shí)間，更快、更方便的得到咨詢，消費(fèi)者足不出戶就可以了解哪些商品是自己所需要的，極大的方便了消費(fèi)者的選擇。

2、廣告有利于加強(qiáng)廠家對(duì)商品品質(zhì)的追求。在廣告的促進(jìn)作用下，廠家為了保持自己的市場(chǎng)份額，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，就必然會(huì)在產(chǎn)品的質(zhì)量等方面下工夫

3、廣告有利于活躍市場(chǎng)，對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展有著顯而易見的意義。因此，廣告是科學(xué)也是藝術(shù)，它引導(dǎo)大眾消費(fèi)。

四、用明星做產(chǎn)品代言人利大于弊

1、明星廣告浸害消費(fèi)者利益。明星代言廣告存在兩大問(wèn)題，其一，夸大其詞，誘導(dǎo)消費(fèi)者成為不法商家的吹鼓手。其二，加大成本投入，增加消費(fèi)者負(fù)擔(dān)，商家花費(fèi)高額酬金，請(qǐng)明星代言廣告，無(wú)形中加大了成本投入，羊毛長(zhǎng)在羊身上，其支對(duì)的巨額費(fèi)用必然轉(zhuǎn)嫁到消費(fèi)者身上。

2、明星廣告不利于商家塑造品牌?？v觀現(xiàn)有許多企業(yè)，請(qǐng)明星代言出現(xiàn)諸多問(wèn)題。其一，明星代言與品牌形象錯(cuò)位，降低消費(fèi)者對(duì)品牌的信任度，稀釋了廣告效益。只在乎明星的名氣有多大，人氣有多紅，品牌與代言人的不和諧，給消費(fèi)者帶來(lái)如感受便是滑稽二字。其二，明星喧賓奪主沖談產(chǎn)品的價(jià)值。其三，明星個(gè)人行為影響品牌形象，明星的道德、犯罪丑聞都會(huì)使品牌形象貶值。

3、明星廣告讓明星自身得不償失。明星廣告中的明星和品牌共生共存，一損俱損，一榮俱榮，綜上所述，我想對(duì)消費(fèi)者和商家說(shuō)的是，明星廣告不等于質(zhì)量，明星廣告不等于量。

第二篇：辯論題

1、正方：人性本善；反方：人性本惡。

2、正方：女性比男性更需要關(guān)懷；反方：男性比女性更需要關(guān)懷。

3、正方：網(wǎng)絡(luò)使人更親近；反方：網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)。

4、正方：青春偶像崇拜利大于弊 ；反方：青春偶像崇拜弊大于利。

5、正方：先成家后立業(yè) ；反方：先立業(yè)后成家。

6、正方：愛情是自私的 ；反方：愛情是無(wú)私的。

7、正方：大學(xué)生做兼職利大于弊；反方：大學(xué)生做兼職弊大于利。

8、正方：高分是高能的表現(xiàn)；反方：高分不是高能的表現(xiàn)。

9、正方：影視作品應(yīng)該植入廣告；反方：影視作品不應(yīng)該植入廣告。

10、正方：信用卡消費(fèi)利大于弊；反方：信用卡消費(fèi)弊大于利。

11、正方：大學(xué)應(yīng)該談戀愛；反方：大學(xué)不應(yīng)該談戀愛。

12、正方：現(xiàn)代社會(huì)更需要通才；反方：現(xiàn)代社會(huì)更需要專才。

13、正方：誠(chéng)信要靠自律；反方：誠(chéng)信要靠他律。

14、正方：方法比刻苦重要；反方：刻苦比方法重要。

15、正方：大學(xué)畢業(yè)后應(yīng)該選擇擇業(yè)；反方：大學(xué)畢業(yè)后應(yīng)該選擇創(chuàng)業(yè)。

16、正方：好馬應(yīng)該吃回頭草；反方：好馬不吃回頭草。

17、正方：婚姻是愛情的墳?zāi)?；反方：婚姻不是愛情的墳?zāi)埂?/p>

18、正方：贊成將父母送去養(yǎng)老院；反方：反對(duì)將父母送到養(yǎng)老院。

19、正方：贊成網(wǎng)絡(luò)實(shí)行實(shí)名制；反方：不贊成網(wǎng)絡(luò)實(shí)行實(shí)名制。20、正方：當(dāng)今社會(huì)男人更累；反方：當(dāng)今社會(huì)女人更累。

21、正方：新婚姻法給婚姻帶來(lái)的是福音；反方：新婚姻法給婚姻帶來(lái)的是毀滅。

22、近階段穿越劇大火，劇中不免對(duì)歷史有所更改。

正方：歷史不可以被戲說(shuō)；反方：歷史可以做一定的修整。

23、正方：寧愿坐在單車上笑，不愿再寶馬車?yán)锟蓿?/p>

反方：寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿辉冈賳诬嚿闲Α?/p>

24、正方：溫飽是談道德的必要條件；反方：溫飽不是談道德的必要條件。

25、正方：功能補(bǔ)過(guò)；反方：功不能補(bǔ)過(guò)。

第三篇：中學(xué)生辯論題

小錯(cuò)會(huì)造成大錯(cuò)

小錯(cuò)不會(huì)造成大錯(cuò)

勞心者比勞力者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn) 勞力者比勞心者對(duì)社會(huì)更有貢獻(xiàn) 新聞價(jià)值比新聞道德重要 新聞道德比新聞價(jià)值重要 強(qiáng)權(quán)勝于公理 公理勝于強(qiáng)權(quán) 重獎(jiǎng)學(xué)生利大于弊 重獎(jiǎng)學(xué)生弊大于利 代溝的主要責(zé)任在父母 代溝的主要責(zé)任在子女 中學(xué)生談戀愛利大于弊 青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇

環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本 杜絕盜版，政府比消費(fèi)者扮演更重要的角色 角色

送子女進(jìn)名校，利大于弊 愛的教育比體罰更有效 合作比競(jìng)爭(zhēng)，更能使文明進(jìn)步 天災(zāi)比人禍更可怕 相愛容易相處難 遠(yuǎn)親不如近鄰 性教育是科學(xué)教育 教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn) 文才比口才更重要 善心是真善 情在理先 網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂(lè)性大 中學(xué)生談戀愛弊大于利 環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本

杜絕盜版，消費(fèi)者比政府扮演更重要的送子女進(jìn)名校，弊大于利 體罰比愛的教育更有效 競(jìng)爭(zhēng)比合作，更能使文明進(jìn)步 人禍比天災(zāi)更可怕 相處容易相愛難近鄰不如遠(yuǎn)親 性教育是道德教育

教育應(yīng)注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn) 口才比文才更重要 善行是真善 理在情先

網(wǎng)絡(luò)的娛樂(lè)性比實(shí)用性大 功可以補(bǔ)過(guò) 功不可以補(bǔ)過(guò) 管理比收費(fèi)重要 收費(fèi)比管理重要 合作高于競(jìng)爭(zhēng) 競(jìng)爭(zhēng)高于合作

在人生路上乘勝追擊好 在人生路上見好就收好 積累知識(shí)更重要 塑造人格更重要

辯論賽新形式利大于弊 辯論賽新形式弊大于利 知足常樂(lè) 不知足常樂(lè) 中學(xué)生打工利大于弊 中學(xué)生打工弊大于利 中學(xué)生廣泛社交利大于弊 中學(xué)生廣泛社交弊大于利 干一行，愛一行 愛一行，干一行

讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是知識(shí) 讀大學(xué)，長(zhǎng)進(jìn)最大的應(yīng)該是人格 發(fā)展旅游業(yè)利多于弊 發(fā)展旅游業(yè)弊多于利 法律無(wú)情 法律有情

機(jī)遇是成功的關(guān)鍵 機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵 順境易成才 逆境易成才

我們需要父母的精神鼓勵(lì) 我們需要父母的物質(zhì)鼓勵(lì) 紀(jì)律會(huì)促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展 紀(jì)律會(huì)限制個(gè)性的發(fā)展 理想人才以“仁”為主 理想人才以“智”為主

流動(dòng)人口的增加有利于城市的發(fā)展 流動(dòng)人口的增加不利于城市的發(fā)展 留學(xué)生歸國(guó)是個(gè)人問(wèn)題，不是社會(huì)問(wèn)題 留學(xué)生歸國(guó)是社會(huì)問(wèn)題，不是個(gè)人問(wèn)題 人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想 人類和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想 實(shí)行學(xué)分制利大于弊 實(shí)行學(xué)分制弊大于利 網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑 網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系 網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系 文憑能夠代表知識(shí)水平文憑不能夠代表知識(shí)水平效率必然犧牲平等 效率不一定犧牲平等 哭比笑難 笑比哭難

選美活動(dòng)利大于弊 選美活動(dòng)弊大于利

一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo) 一所學(xué)校的社會(huì)地位如何關(guān)鍵在學(xué)生 應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類”作家 應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家 時(shí)勢(shì)造英雄 英雄造時(shí)勢(shì)

在人生的道路上，機(jī)遇更重要 在人生的道路上，奮斗更重要 治愚比治貧更重要 治貧比治愚更重要

中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才 中學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才 全才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng) 專才更適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)

第四篇：數(shù)學(xué)辯論題

數(shù)學(xué)辯論

大家都來(lái)辨參考答案

這是這幾年小學(xué)數(shù)學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)大家最喜歡問(wèn)的、看似簡(jiǎn)單、卻容易出錯(cuò)的問(wèn)題，大家都來(lái)辨析辨析！

答案僅作參考，大家有不同看法可以在后面跟帖，辯論。

分子和分母都是偶數(shù)，這個(gè)分?jǐn)?shù)一定不是最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)。對(duì)嗎? 答：是對(duì)的，它們至少有公因數(shù)2。

一個(gè)容器的體積一定大于它的容積，這句話對(duì)嗎？

答：容積指容器的內(nèi)部空間的大小。體積指容器（包括外表面）占空間的大小，所以，一個(gè)容器的體積一定大于它的容積，但在問(wèn)題研究中，一般我們視具體情況可以理想化為容積等于體積。

一個(gè)數(shù)和它的倒數(shù)成反比例嗎？

答：兩種相關(guān)聯(lián)的量，一種量變化，另一種量也隨著變化，這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的積一定。這兩種量叫做成反比例的量。它們的關(guān)系叫做反比例關(guān)系。數(shù)的變化，它的倒數(shù)也隨著變化，他們的積始終是1，所以這兩種量也是成反比例的量。

把一個(gè)球任意切開，切開的面一定是圓形嗎？

答：這題有點(diǎn)問(wèn)題吧，應(yīng)該是把一個(gè)球任意切開，才會(huì)有面。這個(gè)面叫截面，截面是圓。

相鄰的兩個(gè)自然數(shù)一定只有公因數(shù)1.是對(duì)嗎？

答：相鄰的兩個(gè)自然數(shù)（0除外）是互質(zhì)數(shù)，因此只有公因數(shù)1。這句話是對(duì)的。

6.10個(gè)一是十，10個(gè)十是一百，這樣表述對(duì)嗎？

答： 寫數(shù)：一般是10個(gè)一是10，10個(gè)十是100。讀數(shù)：一般是 10個(gè)一是十，10個(gè)十是一百。

棱長(zhǎng)為6dm的正方體的體積和表面積相等。對(duì)嗎？

答：當(dāng)然是錯(cuò)誤的。體積與表面積完全是不同的兩個(gè)概念，單位也不相同，不能加以比較。

將一個(gè)數(shù)擴(kuò)大10倍與將一個(gè)數(shù)擴(kuò)大到10倍有區(qū)別嗎？

答：這樣講都不準(zhǔn)確，很容易讓人鉆牛角尖。最好說(shuō)將一個(gè)數(shù)擴(kuò)大到原來(lái)的10倍，現(xiàn)在的教材也是這么說(shuō)的了。2、2、3、3、4、4、5、5 這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是多少？

答：這組數(shù)據(jù)沒(méi)有眾數(shù)。眾數(shù)是統(tǒng)計(jì)學(xué)名詞，在統(tǒng)計(jì)分布上具有明顯集中趨勢(shì)點(diǎn)的數(shù)值，代表數(shù)據(jù)的一般水平（眾數(shù)可以不存在或多于一個(gè)）。一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)值，叫眾數(shù)。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是一組數(shù)據(jù)中占比例最多的那個(gè)數(shù)?？梢?，通常一組數(shù)據(jù)中眾數(shù)的個(gè)數(shù)會(huì)出現(xiàn)三種不同情況：①一個(gè)眾數(shù)；②多個(gè)眾數(shù)；③沒(méi)有眾數(shù)。如情況①，一般來(lái)說(shuō)，一組數(shù)據(jù)中，出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)就叫這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)。例如：1，2，3，3，4，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)只有一個(gè)是3。情況②如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上個(gè)數(shù)出現(xiàn)次數(shù)都是最多的，那么這幾個(gè)數(shù)都是這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)。例如：1，2，2，3，3，4這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)有兩個(gè)是2和3。情況③如果所有數(shù)據(jù)出現(xiàn)的次數(shù)都一樣，那么這組數(shù)據(jù)沒(méi)有眾數(shù)。例如：1，2，3，4，5這組數(shù)據(jù)沒(méi)有眾數(shù)。沒(méi)有明顯集中趨勢(shì)點(diǎn)的數(shù)值,就屬于第三種情況沒(méi)有眾數(shù)。將小數(shù)0.8擴(kuò)大10倍與增加10倍有區(qū)別嗎？

答：當(dāng)然有區(qū)別，0.8擴(kuò)大10倍是8.可是增加10倍的話就是“0.8+8=8.8”了。

在自然數(shù)中，除2外，所有的偶數(shù)都是合數(shù)。對(duì)嗎？

答：是錯(cuò)的，0是自然數(shù)，0也是偶數(shù)，但0既不是質(zhì)數(shù)，也不是合數(shù)。

長(zhǎng)方體最多有12條棱相等,對(duì)嗎？

答：對(duì)，因?yàn)檎襟w是特殊的長(zhǎng)方體。

帶分?jǐn)?shù)是假分?jǐn)?shù)嗎？

答：帶分?jǐn)?shù)是假分?jǐn)?shù)可以轉(zhuǎn)化成的一種形式。按真、假分?jǐn)?shù)分類，是完全分類，帶分?jǐn)?shù)應(yīng)該屬于假分?jǐn)?shù)。

零是合數(shù)嗎？

答：0不是合數(shù)，合數(shù)與質(zhì)數(shù)只在非0自然數(shù)內(nèi)討論。

最小的一位數(shù)是0還是1？

答：最小的一位數(shù)是1。1是整數(shù)部分最小的計(jì)數(shù)單位。

分?jǐn)?shù)的分子和分母都除以相同的數(shù)，分?jǐn)?shù)大小不變。對(duì)嗎？ 答：分?jǐn)?shù)的分子和分母都除以相同的數(shù)（0除外），分?jǐn)?shù)大小不變。

三年級(jí)的孩子：5元4角=（）元，關(guān)于元角分商品標(biāo)價(jià)的改寫是不是一定要寫成兩位小數(shù)形式5.40元，寫成5.4元可以嗎？1米30厘米=（）米是不是一定寫成1.3米呢？

答，都可以，對(duì)于三年級(jí)的孩子，來(lái)說(shuō)是不用化簡(jiǎn)的，小數(shù)的性質(zhì)是四年級(jí)下冊(cè)才學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

由多個(gè)小正方體拼成一個(gè)不規(guī)則的幾何圖形，計(jì)算其表面積時(shí)要算下面的面嗎？ 答：要看題目的具體情況，大多數(shù)是要算下面的面的。

0.8里面有8個(gè)（）/（），寫成分?jǐn)?shù)是（）/（）； 0.05里面有5個(gè)（）/（），寫成分?jǐn)?shù)是（）/（）；這樣的題，寫成的分?jǐn)?shù)不需要約分吧？就是8/10,5/100 ？約了分對(duì)嗎？ 答：可以不約分，約了分當(dāng)然對(duì)。

平均數(shù)、眾數(shù)、中位數(shù)后要不要帶單位？ 答：撇開情境，只談一組數(shù)據(jù)的平均數(shù)、眾數(shù)、中位數(shù)是多少時(shí)，不必帶單位（純分析數(shù)據(jù)）；帶到具體問(wèn)題情境中，才帶單位。

6542中的“6”表示（），填6個(gè)千、6千、6000都可以嗎？ 答：6個(gè)千，哪一數(shù)位上的數(shù)表示有幾個(gè)這樣的計(jì)數(shù)單位。

10個(gè)一是（），填10或十都可以嗎？（）個(gè)十是100，填10或十都可以嗎？ 答：10個(gè)一是（10），（10）個(gè)十是100，在數(shù)的組成中，“一”、“十”是指計(jì)數(shù)單位，有幾個(gè)這樣的計(jì)數(shù)單位，個(gè)數(shù)是用阿拉伯?dāng)?shù)字，答案也是寫數(shù)。

0/12是不是分?jǐn)?shù)？

答：小學(xué)里，分?jǐn)?shù)概念是：把單位“1”平均分成若干份，表示這樣的一份或幾份的數(shù)叫分?jǐn)?shù)。所以，0/12不是分?jǐn)?shù)。

0也是偶數(shù)？ 答：0是偶數(shù)。

“自然數(shù)有兩方面的意義：一是基數(shù)的意義，二是序數(shù)的意義”，這是怎么一回事呢？ 答：基數(shù)是指數(shù)目（幾個(gè)），表示多少如：5臺(tái)冰箱，6個(gè)同學(xué)等，5和6在這里是基數(shù)的意義；序數(shù)是指序號(hào)（第幾），表示次序如：第3面旗子，從隊(duì)伍后面數(shù)第8位同學(xué)等，3和8在這里是序數(shù)的意義。

怎樣解釋分?jǐn)?shù)15/8的意義？

答：可以理解為將15平均分成8份。例：15米長(zhǎng)的繩子平均分成8段，每段八分之十五米，即一米零八分之七米；若按分?jǐn)?shù)的意義，將單位“1”平均分成8份，表示其中15份的數(shù)是八分之十五，自然是取了一個(gè)整體，外加7份了。

小學(xué)里0是自然數(shù)嗎？

答：新教材里規(guī)定0是自然數(shù)。

分母是100的分?jǐn)?shù)是百分?jǐn)?shù)對(duì)否？

答：不對(duì)！因?yàn)榘俜謹(jǐn)?shù)一定要有百分號(hào)，而且它表示的是一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的百分之幾。是部分與整體的關(guān)系。而分母是100的分?jǐn)?shù)只是一個(gè)分?jǐn)?shù)而已。

144/36化成最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)的答案是4還是4/1？

答：“分子、分母只有公因數(shù)1的分?jǐn)?shù)是最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”，所以，我認(rèn)為144/36化成最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)的答案應(yīng)該是4/1。因?yàn)?/1從定義上判斷是符合最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)要求的，但習(xí)慣上要將4/1化成整數(shù)或是因?yàn)榛烧麛?shù)更簡(jiǎn)潔。

12÷4=3表示把12分成4份，每份是3。這種說(shuō)法對(duì)嗎？ 答：12÷4=3表示把12平均分成4份，每份是3，強(qiáng)調(diào)平均分。

第五篇：政治辯論題整理

政治辯論題整理

辯題1

正方：家庭幸福有助于個(gè)人成長(zhǎng)

1.家里有親人，家中有親情。

2.家庭是我們成長(zhǎng)的搖籃，我們的港灣和第一所學(xué)校。父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。

3.父母視我們?yōu)檎粕厦髦?，無(wú)微不至的關(guān)心愛護(hù)我們，使我們盡享家庭的親情和溫暖。家是我們情感的棲息地，是我們物質(zhì)生活的后盾，安全健康的保障，還是我們的娛樂(lè)天地，天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營(yíng)。我們?cè)诩胰说纳類壑袑W(xué)會(huì)了感受愛、奉獻(xiàn)愛，這是一切美德的生長(zhǎng)點(diǎn)。而我們就在溫暖的家中漸漸成長(zhǎng)。4.我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖。事實(shí)論據(jù)：

海倫·海勒雖在幼時(shí)因生病變?yōu)槊@啞人，但她的家人并沒(méi)有放棄他，而是用用愛和溫暖呵護(hù)她，不斷鼓勵(lì)她，并且陪伴她學(xué)習(xí)，給予她信心。使小海倫在雖處不幸但在溫暖中成長(zhǎng)，最終創(chuàng)造了奇跡，取得了很高的成就。

反方：家庭不幸也有助于個(gè)人成長(zhǎng)

家庭不幸一般指家庭中父母態(tài)度簡(jiǎn)單粗暴、與父母之間存在代溝、自然天災(zāi)使家庭貧困、破碎等，屬于生活中遇到的一種挫折。

1.人生難免有挫折，從古到今，沒(méi)有哪一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反，人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折、戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的。挫折是人生的一部分。2.挫折除了使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙，產(chǎn)生不良影響之外，還有利于人們磨練意志，增長(zhǎng)才干和智慧。

“艱難困苦，玉汝于成。”在具有堅(jiān)強(qiáng)意志、積極進(jìn)取的人面前，家庭不幸這種艱難環(huán)境可以使他們抖擻精神，奮發(fā)努力，困難被克服就會(huì)有出色的成就。事實(shí)論據(jù)：

曹雪芹在富貴榮華中長(zhǎng)大。在他13歲時(shí)，由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連，曹家遭受多次打擊，家道從此日漸衰微。生活上的困頓并沒(méi)有消磨曹雪芹的志氣，這一轉(zhuǎn)折，使曹雪芹深感世態(tài)炎涼，更清醒地認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)。相反更促使他嗜酒狂狷，對(duì)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出傲岸不屈的態(tài)度。曹雪芹最大的貢獻(xiàn)就是他的傳世名著《紅樓夢(mèng)》。

《哈佛風(fēng)雨路》

莉絲·默里，出生于1980年。她目睹著她的父母整天注射可卡因。由于毒癮和由此引起的貧困使他們沒(méi)有能力教養(yǎng)她們姐妹。她記得她母親曾偷過(guò)她過(guò)生日的錢，賣過(guò)電視機(jī)，甚至在感恩節(jié)的時(shí)候把教堂給他們的一只火雞也賣掉，只為了湊足錢搞一點(diǎn)可卡因。莉斯15歲時(shí)，母親因患上了愛滋病，很快就過(guò)世了。當(dāng)莉斯的爸爸付不起房租然后搬到流浪者收容所后，莉斯流落街頭。盡管她無(wú)處可住，這么多年來(lái)又未正正經(jīng)經(jīng)地上過(guò)學(xué)，但是在17歲時(shí)，她發(fā)誓要成為一個(gè)優(yōu)等生，并且要求自己在兩年內(nèi)就要完成高中教育。她一個(gè)學(xué)期學(xué)完一年的課程，晚上去上夜校。莉絲以?shī)^斗自強(qiáng)考上哈佛的經(jīng)歷激勵(lì)人們跨越困境去追尋自己心中的夢(mèng)想。

辯題2

正方觀點(diǎn)：男女生交往利大于弊

男女生之間的交往，是學(xué)校生活中的一個(gè)重要內(nèi)容。它可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展?？梢詳U(kuò)大我們的交往范圍，鍛煉我們的交往能力。還可以使我們學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。如果能在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中正確地處理男女同學(xué)之間的關(guān)系，我們?cè)趯W(xué)校生活的時(shí)光就會(huì)變得更加充實(shí)，更加豐富多彩。

初中生活，需要男女生之間的正常交往。男女生在許多方面都有很大的差異，如女生比男生更加感性，更加細(xì)心；男生的邏輯思維能力強(qiáng)過(guò)女生，思維的深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性和敏捷性方面也比女生要好一些，等等。因此，許多的學(xué)習(xí)與班級(jí)、學(xué)?；顒?dòng)都要靠男女生合作來(lái)完成。

事實(shí)論據(jù)：

運(yùn)動(dòng)會(huì)上，賽場(chǎng)上的明星大多是男生中的驍勇健將，他們?cè)诓賵?chǎng)上洋溢著青春的活力；場(chǎng)外，負(fù)責(zé)后勤事務(wù)的同學(xué)中卻是女生居多。如果只有男生在賽場(chǎng)上拼搏，卻少了女生們賽前賽后的忙忙碌碌以及比賽時(shí)的加油喝彩，男生們也不能發(fā)揮出最高的水準(zhǔn)；如果女生們做好了后勤工作，卻沒(méi)有有實(shí)力的比賽隊(duì)員參賽，也相當(dāng)于是做了無(wú)用功。因此，男女生共同協(xié)作是學(xué)校生活中不可缺少的一環(huán)。基于以上觀點(diǎn)，我認(rèn)為男女生交往利大于弊。反方：男女生交往弊大于利

初中時(shí)期，同學(xué)們還處于青春期之中。現(xiàn)階段，同學(xué)們不一定能夠很好地處理好男女生之間的關(guān)系。過(guò)度的交往可能會(huì)引發(fā)一些不必要的麻煩。

初中階段，我們的生理以及心理都還未成熟，過(guò)于親密的交往可能會(huì)帶來(lái)過(guò)早出現(xiàn)的情感，這是男女生交往過(guò)程中所不可避免的一件事。目前，我們還沒(méi)有能夠承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的能力。首先，我們經(jīng)濟(jì)上還沒(méi)有獨(dú)立，還要依靠父母來(lái)生活，不能承擔(dān)起男女生交往帶來(lái)的一些風(fēng)險(xiǎn)以及經(jīng)濟(jì)上的壓力。另外，初中三年的學(xué)習(xí)十分緊迫，我們沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力來(lái)處理男女生交往中間出現(xiàn)的麻煩。此外，我們現(xiàn)在處于青春期，還不能很好地控制住自己的情緒與感受。男女生交往就必定要分散我們一部分的精力，影響到我們的學(xué)業(yè)，甚至是日常生活。事實(shí)論據(jù)：

00后男女生產(chǎn)下嬰兒的事例就很好地為我們敲響了警鐘。這次事件不但給自己和雙方的父母帶來(lái)了麻煩，還引起了社會(huì)的轟動(dòng)，他們的學(xué)業(yè)也不可避免的受到了影響。而造成這樣后果的根本原因之一，就是男女生的不正常交往?？偟膩?lái)說(shuō)，男女生不正常交往對(duì)我們的危害是極大的，是可怕的。然而尚未成熟的我們有時(shí)候又很難把握好尺度，最終釀成悲劇。

因此我認(rèn)為，男女生交往弊大于利。

辯題3

辯題（1）：正方觀點(diǎn)：誠(chéng)信主要靠自律

反方觀點(diǎn)：誠(chéng)信主要靠他律

正方：誠(chéng)信就是要求我們，為人處事要誠(chéng)實(shí)守信，要實(shí)事求是，講信用，守信義。以誠(chéng)待人，以信交友。

做誠(chéng)實(shí)守信的人，是對(duì)我們最基本的道德要求，也是一種良好素質(zhì)養(yǎng)成的結(jié)果。所謂養(yǎng)成，就是要要從一點(diǎn)一滴做起，要從小做起，從身邊小事做起。誠(chéng)信主要靠自律，每個(gè)人都這樣做，整個(gè)社會(huì)就會(huì)形成良好的氛圍。

自律，就是自我約束，自覺(jué)做事。與之相反，社會(huì)監(jiān)督、法律法規(guī)，是他律，是外部約束。如果人們?cè)谡\(chéng)信問(wèn)題上，不能做到自覺(jué)自律，外部約束很難從根本上改變?nèi)藗兊囊恍╁e(cuò)誤。自覺(jué)自律是內(nèi)因，外部約束是外部因素。外部因素最終要靠?jī)?nèi)因來(lái)起作用。

一個(gè)有良好誠(chéng)信氛圍的社會(huì)，主要是依靠每人的自律。而完善的社會(huì)監(jiān)督和法律法規(guī)，是誠(chéng)信社會(huì)的外部保障，只可治標(biāo)，而不能治本。

所以說(shuō)自律才是誠(chéng)信的根本。事實(shí)論據(jù)：

反方：我認(rèn)為，誠(chéng)信的構(gòu)建主要靠他律。

我們知道，什么事情都有它的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)尺度。既然什么東西都有標(biāo)準(zhǔn)和尺度，那誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)和尺度是什么？誠(chéng)信標(biāo)準(zhǔn)和尺度的制定以及執(zhí)行就是一種他律的行為。

你在幼兒園、在小學(xué)、在中學(xué)、在大學(xué)，哪個(gè)階段不是有一本在校行為規(guī)范？除了上學(xué)，你到哪沒(méi)有行為規(guī)范？事實(shí)上，你身邊任何事情都是有行為規(guī)范在約束著的。這些行為規(guī)范不是簡(jiǎn)單被制定出來(lái)就結(jié)束使命的，它們所附帶的是違反條例的懲罰制度。既然我們承認(rèn)了它們，就必然受到懲罰制度的約束。誠(chéng)信是什么？言而有信謂之誠(chéng)信。也就是我們常日里經(jīng)常言及的“說(shuō)到做到”。甲答應(yīng)了乙說(shuō)一個(gè)月之內(nèi)肯定償還債務(wù)。那么為什么乙會(huì)提出說(shuō)要有個(gè)字據(jù)有個(gè)欠條吶？因?yàn)檫@個(gè)字據(jù)或欠條在很大程度上督促了甲為實(shí)現(xiàn)自己許下的諾言而采取相應(yīng)的舉措。那很多人又會(huì)問(wèn)，假如甲死皮賴臉的不還錢那乙有什么辦法啊。說(shuō)到底，甲若是沒(méi)有一定的自律，再多的欠條和利息也是無(wú)濟(jì)于事。的確如此，讓甲自己承認(rèn)字據(jù)或欠條的時(shí)效性是需要很大程度的自覺(jué)和自律。這就是我的第二個(gè)觀點(diǎn)：不否認(rèn)自律的重要性，只是他律是輔助自律的重要條件。一個(gè)人自律程度的深淺，是依據(jù)一定的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，正如前文所言。我們都知道，很多金錢債務(wù)上的來(lái)往除了涉及利益的雙方，往往還存在無(wú)利益糾葛的第三方。第三方作為中立方，在很大程度上是約束第一方和第二方的。因?yàn)槔娴臎_突很容易導(dǎo)致雙方自律的松懈，第三方無(wú)疑是作為“他律”的存在。第一方和第二方再怎么想搞破壞，也會(huì)多少顧慮一下第三方。所以自律固然重要，但是在人與人之間的交往過(guò)程中，鑒于所涉及的利益鏈條繁復(fù)，他律是構(gòu)建誠(chéng)信的必要準(zhǔn)則。

辯題（2）：正方觀點(diǎn)：善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信 反方觀點(diǎn)：人要講誠(chéng)信不能撒謊 正方：誠(chéng)實(shí)與說(shuō)謊是水火不相容的，做誠(chéng)實(shí)的人就不應(yīng)該撒謊。然而，我們生活的環(huán)境是復(fù)雜的，人的思維方式、行為方式也不是直線式的。在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事實(shí)的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”。但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。

誠(chéng)信的核心是善。盡管誠(chéng)信問(wèn)題上有各種復(fù)雜情況，但只要我們正確理解誠(chéng)信原則、與人為善，出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信的品德是高尚的，誠(chéng)信的要求是確定的，但做到誠(chéng)信的具體條件又是非常復(fù)雜的。我們對(duì)誠(chéng)信的理解應(yīng)與具體的情景結(jié)合起來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中作出誠(chéng)信的正確選擇。事實(shí)論據(jù)：

反方：誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。從古至今，誠(chéng)信是為人處事的最基本的準(zhǔn)則。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。我們?yōu)槿颂幨隆⑴c人交往，要講究誠(chéng)信?！熬右谎裕嗰R難追。”這一古訓(xùn)是說(shuō)人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)；生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，不講誠(chéng)信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識(shí)破，就難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害自己，也傷害別人。一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。如果你不講誠(chéng)信的話，別人就不會(huì)再相信你，會(huì)使你和朋友漸漸疏遠(yuǎn)，你會(huì)變得孤獨(dú)起來(lái)。因此，人要講誠(chéng)信，不能撒謊。

事實(shí)論據(jù)：

辯題4

合作/競(jìng)爭(zhēng)使生活之路更美好 正方觀點(diǎn)：合作使生活之路更美好（1）

在社會(huì)變革日新月異的今天，合作被人們所重視，成了推動(dòng)社會(huì)發(fā)展不可或缺的巨大動(dòng)力。

個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作，合作是共享的基礎(chǔ)。人心齊，泰山移。在社會(huì)生活中，誰(shuí)都不可能脫離群體而單獨(dú)存在，因?yàn)閭€(gè)人的力量畢竟是有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量 一個(gè)人的力量太小，只有擁有合作，才能擁抱成功。

合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功都需要良好的合作。事實(shí)論據(jù)：

丹麥天文學(xué)家第谷用30年時(shí)間精密觀察行星的位置，積累了大量精確可靠的資料。但不善于理論思維和科學(xué)整理，未能有重大發(fā)現(xiàn)。臨終前第谷將資料交給助手開普勒，并告誡他按這些資料編制星表。第谷的精確觀察和開普勒的深刻研究相結(jié)合，終于引出行星運(yùn)動(dòng)三大定律的發(fā)現(xiàn)，揭開天體運(yùn)動(dòng)的秘密。沒(méi)有合作，哪來(lái)行星運(yùn)動(dòng)三大定律？ 合作是鋪向成功的基石。事實(shí)論據(jù)：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如多次立功，并使完璧歸趙，被趙王重用，擔(dān)任趙國(guó)宰相時(shí)，廉頗老將軍居功自傲，十分不服氣，并處處刁難。藺相如為了國(guó)家的利益，對(duì)廉頗老將軍處處相讓。在廉頗老將軍明白了藺相如的初衷后，非常慚愧，親自到宰相負(fù)荊請(qǐng)罪。他們?cè)谔幚韲?guó)家事務(wù)中精誠(chéng)合作，使趙國(guó)日漸興旺，將相和被傳為歷史佳話。沒(méi)有合作，哪來(lái)國(guó)家興旺？

合作使生活之路更美好（2）

人都是生活在社會(huì)當(dāng)中的，社會(huì)就是人際交往的大平臺(tái)，人與人交往就難免有合作。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。所謂“人心齊，泰山移”。合作的力量就是如此的偉大的。又如王杰所說(shuō)“一堆沙子是松散的，可是他和水泥、石子、水混合以后，比花崗巖還堅(jiān)硬”。

合作是時(shí)代的要求，是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的和諧、科技的輝煌等，都是合作的結(jié)果。在社會(huì)高度發(fā)展的今天，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，合作的內(nèi)容、合作的形勢(shì)、合作的規(guī)模越來(lái)越大，這種合作精神越來(lái)越重要.事實(shí)論據(jù)：

國(guó)內(nèi)外的每一項(xiàng)科技的重大突破都是團(tuán)結(jié)合作的產(chǎn)物，特別是今天。中國(guó)航天載人飛船就是最好的實(shí)例。每一次的成功發(fā)射，背后都是所有的航天人員共同的努力。他們分別堅(jiān)守在自己崗位上，團(tuán)結(jié)一心一致向上，把航天事業(yè)作為自己的己任。沒(méi)有任何人會(huì)脫離群體，合作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是不可或缺的工作條件。

合作有助于個(gè)人健康的成長(zhǎng)。合作可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，大家互相幫助，彼此交流。從而獲得更多的信息，彌補(bǔ)個(gè)人知識(shí)的不足，提高我們解決問(wèn)題的能力；也有助于我們形成開朗、活潑、勇敢等積極的個(gè)性心理品質(zhì)。事實(shí)論據(jù)：

個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作。合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。美國(guó)俄亥俄州每年都舉行每年都舉行南瓜大賽，有一位農(nóng)夫連年都獲首獎(jiǎng)或優(yōu)勝獎(jiǎng)。但他毫不吝惜地把種子送給鄰居，鄰居很不解。其實(shí)，這樣的合作不僅可以使鄰居的南瓜變得更優(yōu)良，還可以防止在蜜蜂授粉是會(huì)把劣種花粉傳到農(nóng)夫自己的優(yōu)良品種上?？磥?lái)這樣的合作與共享是十分重要的 個(gè)人力量是有限的，我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。事實(shí)論據(jù)：

探險(xiǎn)家在南美森林里曾目睹過(guò)一幅壯烈的景象：大群螞蟻被迅速縮小的火圈包圍，蟻群瞬間被大火吞噬。在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻。蟻群迅速聚集到一起，抱成一個(gè)大蟻球，順勢(shì)向小河方向滾去?；馃沽送鈬奈浵仯伹蛭幢粺?，它滾過(guò)火區(qū)進(jìn)入小河，最終大批螞蟻得救了。螞蟻之所以有能力滾過(guò)焦熱的火區(qū)，就是憑著那份合作的力量，合作的勇氣，最終穿過(guò)了那道個(gè)人力量所不能做到的火線，使它們得救。

合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，獲諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家中，一半以上是與別人合作，共同獲得重大成果?？梢姾献鞑皇强照劊瑢?duì)于誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是十分重要的。

反方觀點(diǎn)：競(jìng)爭(zhēng)使生活之路更美好

競(jìng)爭(zhēng)通常是一種激發(fā)自我提高的動(dòng)機(jī)的活動(dòng)形式，在這種活動(dòng)中，為了取得好成績(jī)或者實(shí)現(xiàn)某目標(biāo)而與對(duì)手展開較量。

積極作用：競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動(dòng)力，能最大限度地激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)、比較中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂(lè)趣。

事實(shí)論據(jù)：學(xué)校生活中，競(jìng)爭(zhēng)的主要表現(xiàn)：學(xué)習(xí)要爭(zhēng)名列前茅，比誰(shuí)進(jìn)步的快；衛(wèi)生要檢查評(píng)比，看哪個(gè)班打掃的干凈；參加班干部的競(jìng)選??

競(jìng)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的永恒動(dòng)力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，就沒(méi)有進(jìn)步，沒(méi)有發(fā)展。一個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的壓力，也就沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)今世界，當(dāng)今社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)。事實(shí)論據(jù)：

從我們校園來(lái)看，班干部的挑選就是競(jìng)爭(zhēng)的最好例子。班主任都會(huì)挑選品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任班干部，這從一定程度上促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)。像清華北大這樣的高校，想進(jìn)就必須進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，分?jǐn)?shù)高者得，分?jǐn)?shù)低者失。目前的就業(yè)問(wèn)題也明顯的體現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)，有數(shù)據(jù)表明：從1999年至今，全國(guó)高校已經(jīng)連續(xù)4年擴(kuò)招，1998年全國(guó)高校的招生人數(shù)是108萬(wàn)人，2002年的招生人數(shù)達(dá)到了275萬(wàn)人，在四年的時(shí)間中高校的招生規(guī)模擴(kuò)大了1.6倍。這無(wú)疑給社會(huì)加大更多的就業(yè)壓力，這些學(xué)生畢業(yè)后工作將何去何從，有限的工作崗位無(wú)限的人員，用人單位只能用競(jìng)爭(zhēng)制來(lái)挑選最好的人員。

“物竟天則，適者生存”指明競(jìng)爭(zhēng)才能導(dǎo)致強(qiáng)者生存,以至于社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展。

辯題5 正方觀點(diǎn)：知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要

中國(guó)有句古話叫“授人以魚，不如授人以漁”，說(shuō)的是傳授給人實(shí)有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，魚是目的，釣魚是手段，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚的方法。

經(jīng)濟(jì)扶貧是授魚，而知識(shí)扶貧是授漁。知識(shí)扶貧是教給他怎樣去打魚,經(jīng)濟(jì)扶貧只是給了他多少魚。經(jīng)濟(jì)扶貧是治標(biāo)，知識(shí)扶貧是治本。送人魚，飽一頓；教人漁，益終身。由此，就引出：知識(shí)扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要！

俗話說(shuō)：“扶貧先扶智,治窮先治愚”。新時(shí)期,幫助弱勢(shì)群體脫貧致富最根本的工作在于知識(shí)扶貧。通過(guò)知識(shí)扶貧,提高他們的文化知識(shí)水平, 使之掌握一定的勞動(dòng)技能，從而從根本上脫貧致富。而要做到這些，只有通過(guò)知識(shí)扶貧，而非經(jīng)濟(jì)扶貧。

事實(shí)論據(jù)：

? 三國(guó)時(shí)代，諸葛亮羽扇綸巾，上知天文，下曉地理，這力量就來(lái)自于知識(shí)；一代偉人，毛澤東博覽群書，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民改變了中國(guó)的命運(yùn)，用知識(shí)譜寫出了光輝的篇章；是知識(shí)，讓高爾基扼住了命運(yùn)的咽喉；是知識(shí)，讓輪椅上的霍金成為了全世界的驕傲！

? ? 猶太人的故事

猶太人父母在他們的孩子小時(shí)候就在書本上滴上蜂蜜，讓孩子吃，為的就是告訴孩子們，看書就跟吃蜂蜜一樣甜。

反方:經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更重要

經(jīng)濟(jì)扶貧是知識(shí)扶貧的基礎(chǔ)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，一切都是空談！

從扶貧的迫切性來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)扶貧比知識(shí)扶貧更迫切！貧困人口的受教育水平偏低，學(xué)習(xí)知識(shí)和接受知識(shí)的程度有限，直接進(jìn)行知識(shí)扶貧不僅見效慢，而且難度很大，而且經(jīng)濟(jì)扶貧為其發(fā)展提供了硬件的支持和軟件的維系，為知識(shí)扶貧提供了必要的條件。所以經(jīng)濟(jì)扶貧是扶貧工作的重心。經(jīng)濟(jì)扶貧也不是一味的捐助金錢糧食，這不是扶貧，而是施舍。經(jīng)濟(jì)扶貧也是帶領(lǐng)地方搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。從根本上解決問(wèn)題！經(jīng)濟(jì)扶貧不是單純地給予資金、資源上的幫助，這是施舍，不是扶貧！政府給貧困人民創(chuàng)業(yè)資金，扶持他們進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)創(chuàng)收，這就是經(jīng)濟(jì)扶貧！通過(guò)人才，技術(shù)，材料等資源的投資，對(duì)這些資源的有效配置，才可以達(dá)到扶貧的目的。多少次我們?cè)陔娨暽峡吹截毨У貐^(qū)的孩子們睜著那雙純凈的眼睛祈求他們能吃飽飯，能活下去，又有多少次我們看到貧困的老農(nóng)穿著單薄的衣服祈禱冬天來(lái)臨時(shí)不會(huì)因?yàn)楹涠廊ィ墙?jīng)濟(jì)扶貧給了他們希望?？裆逞谏w不住黃金的光芒，知識(shí)扶貧再好也動(dòng)搖不了經(jīng)濟(jì)扶貧的中心地位。

教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，及時(shí)把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿意的教育，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。

胡爺爺曾經(jīng)曰過(guò)，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，迎接未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。

辯題7 網(wǎng)絡(luò)使人更親近/網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)

正方觀點(diǎn): 1.網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)廣大的平臺(tái)，在這里，不僅可以認(rèn)識(shí)到許許多多的朋友，還可以深度加深我們對(duì)外界的認(rèn)識(shí)，為我們步入社會(huì)殿下基礎(chǔ)，而網(wǎng)絡(luò)交往就更能讓人深刻地理解社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)作為科技發(fā)展的產(chǎn)物，在人們的生活中扮演著重要的角色。他便捷的溝通方式，快速的信息傳遞，給我們的生活帶來(lái)了便利，拉近了人與人之間的距離。

2.網(wǎng)絡(luò)是一種便捷的通訊方式，它為人們的交流帶來(lái)了便利，成為信息的溝通的一個(gè)平臺(tái)。我們可以清晰地了解到遠(yuǎn)方朋友的生活狀況，第一時(shí)間知曉國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)生的大事小事。有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)虛擬是世界。然而，正是網(wǎng)絡(luò)這種虛擬的特點(diǎn)，為人們提供了一個(gè)袒露胸懷，抒發(fā)情感的空間。在這里，人們更容易摘下現(xiàn)實(shí)生活中沉重的面具，敞開心扉，暢所欲言，使人與人的心貼得更緊更近。事實(shí)論據(jù)：

你的家人遠(yuǎn)在外地，你可以用網(wǎng)絡(luò) 和他們視頻，比打電話方便又省錢。

現(xiàn)實(shí)生活中是個(gè)內(nèi)向的人，但在網(wǎng)絡(luò)里你可以把自己的內(nèi)心世界和別人傾訴，把生活經(jīng)歷和別人分享，交朋友。

反方: 1.時(shí)間、空間近不能代表心理思想上的更親近，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、模糊性、不確定性導(dǎo)致了人之間的不誠(chéng)信，導(dǎo)致使人更疏遠(yuǎn)

2.網(wǎng)絡(luò)淡化了人的感情，疏遠(yuǎn)了人之間的關(guān)系，這樣說(shuō)是因?yàn)榻柚诰W(wǎng)絡(luò)的交流，永遠(yuǎn)不能逾越電腦這個(gè)介質(zhì)，當(dāng)越來(lái)越多的人依賴于網(wǎng)絡(luò)時(shí)，正是人們?cè)谡鎸?shí)生活中承受能力越來(lái)越差的表現(xiàn)，由于這樣的循環(huán)，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)。

3.網(wǎng)絡(luò)空間的這種虛擬性，讓人們過(guò)于的在這個(gè)空間里放縱自己沉迷于這樣的虛擬世界。造成人們過(guò)于沉迷于網(wǎng)絡(luò)，使人的關(guān)系更疏遠(yuǎn)，而且網(wǎng)絡(luò)的開放性使得個(gè)人的隱私安全得不到根本的保障。

事實(shí)論據(jù)：

世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)，這是網(wǎng)上流傳很廣的一句話，當(dāng)這句話成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，多少會(huì)有一些悲涼。近日，市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上老人多次想和孫子孫女說(shuō)說(shuō)話，但面前的孩子們卻個(gè)個(gè)抱著手機(jī)玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。

辯題7 正方觀點(diǎn)：家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)比學(xué)生的隱私權(quán)重要

《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中明確規(guī)定出了對(duì)于未成年的監(jiān)護(hù)權(quán)的具體內(nèi)容：住居所指定權(quán)，交還請(qǐng)求權(quán)，被監(jiān)護(hù)人身份行為以及身上事項(xiàng)的同意權(quán),扶養(yǎng)義務(wù),以及對(duì)被監(jiān)護(hù)人監(jiān)督、教育的權(quán)利和義務(wù)。對(duì)未成年人的個(gè)人隱私問(wèn)題也作出了相應(yīng)的解釋：對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對(duì)無(wú)行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開拆、查閱。

對(duì)于那些認(rèn)為學(xué)生的隱私權(quán)比家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)重要的同學(xué)，我想向他們提出一個(gè)疑問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)，什么樣的隱私是你們不愿意家長(zhǎng)去觸及的呢？”

首先來(lái)說(shuō)明一下隱私的定義。隱私是一種與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)，當(dāng)事人不愿他人知道或他人不便知道的個(gè)人信息，當(dāng)事人不愿他人干涉或他人不便干涉的個(gè)人私事，以及當(dāng)事人不愿他人侵入或他人不便侵入的個(gè)人領(lǐng)域。

那么對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些個(gè)人信息，個(gè)人私事和個(gè)人領(lǐng)域多是些什么事情呢？想必是一些對(duì)其自身有著不良影響的事情，之所以不想讓家長(zhǎng)知道，就是因?yàn)榕录议L(zhǎng)會(huì)禁止自己做這些事情。實(shí)際上，家長(zhǎng)不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的禁止孩子做某些事情的，也許他們的想法有些偏激，也許他們禁止的手段有些強(qiáng)硬，但也許多數(shù)家長(zhǎng)還是為了孩子好的。隱私同理，家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)能最大限度的保證學(xué)生安全，而學(xué)生所謂的隱私很可能就會(huì)讓自己走上一條不歸路。綜上所述，家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)比學(xué)生的隱私權(quán)重要。

反方觀點(diǎn)：孩子的隱私權(quán)比家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)重要

隱私權(quán)，是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利，并賦予了公民對(duì)其個(gè)人秘密的自由決定權(quán)，它劃定了個(gè)人空間和公共空間的界限，維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。孩子也有隱私權(quán)。哥倫比亞大學(xué)教育心理學(xué)教授金伯利·肖內(nèi)特認(rèn)為：“青少年時(shí)期對(duì)隱私的需要超過(guò)他一生任何其他時(shí)期，甚至成年期，如果你認(rèn)為隱私對(duì)你很重要，那么它對(duì)你的孩子更重要?！?/p>

家長(zhǎng)尊重孩子，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是要尊重孩子的隱私權(quán)。但是，許多家長(zhǎng)對(duì)此持懷疑態(tài)度或否定態(tài)度，他們認(rèn)為，“小小孩子，哪有什么隱私可言”、“尊重孩子隱私就是放縱孩子，他們學(xué)壞了怎么辦”。有些家長(zhǎng)偷偷地翻閱孩子的日記和信件，有的家長(zhǎng)要孩子“坦白交待”“隱私”，有的竟強(qiáng)行撬開孩子上了鎖的柜子——這種行為無(wú)異于對(duì)孩子進(jìn)行犯罪。這種行為不僅會(huì)對(duì)孩子的心理健康成長(zhǎng)造成不利影響，更有嚴(yán)重者甚至造成一些極端后果。事實(shí)論據(jù)：

河北淇縣人民法院鐵西法庭迎來(lái)了一位特殊的原告，年僅11歲、上小學(xué)五年級(jí)的李某，要告父母未經(jīng)其同意翻看他的日記，侵犯了他的隱私權(quán)。法官了解案情后，詢問(wèn)小原告是如何知道隱私權(quán)的，李某理直氣壯地說(shuō)：“我在網(wǎng)上看到的，日記是我的個(gè)人隱私，誰(shuí)偷看誰(shuí)就侵犯了我的隱私權(quán)。”面對(duì)這場(chǎng)特殊糾紛，法官說(shuō)，孩子雖是未成年人，但也有其個(gè)人的隱私，同樣受到法律保護(hù)。法官針對(duì)隱私權(quán)的相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)小原告和他的父母進(jìn)行了詳細(xì)解釋，又對(duì)小原告在學(xué)校不認(rèn)真學(xué)習(xí)、父母采取不適當(dāng)?shù)慕逃绞?，進(jìn)行了批評(píng)教育。最終，這起孩子告父母侵權(quán)的案件得以圓滿解決。

辯題8網(wǎng)絡(luò)教師能否取代班級(jí)教師

正：

1.網(wǎng)絡(luò)教師可以教育學(xué)生合理正確上網(wǎng)，引導(dǎo)學(xué)生參與網(wǎng)上學(xué)習(xí)，幫助其他教師參加網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐。2.網(wǎng)絡(luò)教師可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，開展互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

3.網(wǎng)絡(luò)教師可以使一些教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)享受到優(yōu)秀的教育教學(xué)資源和信息，同時(shí)這些地區(qū)的教師，在教學(xué)方式、方法、技巧、思維等方面也可有更廣泛的提高，從而促進(jìn)農(nóng)村與城市教育資源的優(yōu)質(zhì)均衡化發(fā)展。

4.網(wǎng)絡(luò)教師不受地區(qū)與時(shí)間的限制，同時(shí)方便學(xué)生與老師，在網(wǎng)絡(luò)上有更多深入的探討交流。

5.網(wǎng)絡(luò)教師可以將新型師生關(guān)系展現(xiàn)的更加良好，同時(shí)可減少一些師生的爭(zhēng)執(zhí)與矛盾。事實(shí)論據(jù)：

反：

1.與老師面對(duì)面交流能更好的解決一些問(wèn)題，懂得不同角度看問(wèn)題。2.班級(jí)教師更有利于培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，為步入社會(huì)打下基礎(chǔ)。3.師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，它會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和身心發(fā)展。

4.班級(jí)教師可以更好地教會(huì)我們做人的道理，同時(shí)老師也學(xué)會(huì)不同的處事方式，一起學(xué)習(xí)。5.班級(jí)教師可以對(duì)我們的生活有更大的影響，他可以更好影響我們的人格，喚醒情感，并做出榜樣。事實(shí)論據(jù)：

某中學(xué)高二學(xué)生。有位老師和3位學(xué)生接連發(fā)生矛盾，還在全班學(xué)生的面前動(dòng)手打了一個(gè)男生，事后還要求學(xué)生向她道歉。

此事沒(méi)有展現(xiàn)新型師生關(guān)系，民主平等，班級(jí)教師會(huì)更易與學(xué)生出現(xiàn)矛盾，這就是班級(jí)教師的劣處。

該同學(xué)和老師進(jìn)行了溝通，雙方都認(rèn)識(shí)到自己當(dāng)時(shí)不太冷靜，相互已經(jīng)達(dá)成諒解。而班級(jí)教師的優(yōu)勢(shì)也顯現(xiàn)出來(lái)，師生遇到矛盾后可以盡快解決，使師生共同學(xué)習(xí)。師生交流也會(huì)更頻繁，帶來(lái)更多益處。