第一篇：思想品德：第十三課《 神圣的使命》教案(陜教版九年級(jí))

第十三課 神圣的使命 教案

課題：理想之光 照亮征程

教學(xué)目標(biāo)：

1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體驗(yàn)理想是激勵(lì)人們前進(jìn)的不懈動(dòng)力。

2、能力：通過學(xué)習(xí)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力。

3、知識(shí)：知道理想的含義，了解崇高理想的作用。重點(diǎn)難點(diǎn)：崇高的理想對(duì)人生、社會(huì)的重大作用。

課前準(zhǔn)備：學(xué)生準(zhǔn)備《我的理想》的發(fā)言稿，要求真實(shí)，搜集有關(guān)理想的名言警句。

過程與方法：

一、導(dǎo)入

講述三個(gè)名人少年立志的故事，請(qǐng)同學(xué)們說出他們分別是誰？（多媒體顯示三則材料）

生：毛澤東，周恩來、陳景潤(rùn)

師：聽了這幾個(gè)名人的故事，你有什么感想？ 生：回答交流略

師：我們必須思考：今天我們讀書是為了什么？將來工作又是為了什么？人為什么會(huì)有理想？什么是理想？應(yīng)該怎么樣選擇自己的人生理想？

二、新知探索

1、活動(dòng)一：說一說——我的理想 學(xué)生發(fā)言略。

師：人不能沒有理想。聽了大家的理想我很高興也很欣慰。那么什么是理想呢？

生：回答略。

師：理想不是現(xiàn)實(shí)的東西，是高于現(xiàn)實(shí)的對(duì)未來的美好憧憬和向往。請(qǐng)看書回答：按照內(nèi)容可以把理想分為幾類？

生：社會(huì)理想，道德理想，職業(yè)理想，生活理想。其中：社會(huì)理想是占主導(dǎo)地位的，起核心作用的。

師：請(qǐng)思考：這些理想的含義分別是什么？并填寫書上的相關(guān)內(nèi)容

生：填寫交流略。

師：補(bǔ)充70年代的理想：自行車、手表、縫紉機(jī)和收音機(jī)，現(xiàn)在冰箱彩電電腦進(jìn)入尋常百姓家，這些說明了什么呢？

生：理想會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。也離不開社會(huì)現(xiàn)實(shí)。師：理想有什么作用嗎？

生：崇高的理想是人們的精神支撐，前進(jìn)的動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的助推器。

2、演一演：夏明翰，方志敏，李大釗。生：表演略

師：說明了一個(gè)人一旦樹立了崇高的理想，就有了精神支撐和前進(jìn)的動(dòng)力！也是社會(huì)進(jìn)步的助推器。

3、填一填：三次巨變，三位偉人。

師：指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材138頁，思考三位偉人，他們的歷史使命是什么？他們的理想有什么歷史意義？

生：討論回答略

師：上述說明了三位偉人的共同點(diǎn)是什么？ 生：回答略

師：說明了時(shí)代不同歷史使命不同，但是三位偉人的理想始終與社會(huì)進(jìn)步，人民的利益和祖國(guó)的需要聯(lián)系在一起，與共同理想和崇高理想一致，他們的生命因此放射出燦爛的光彩！

4、談一談：理想社會(huì)。

師：請(qǐng)看書139頁，談一談現(xiàn)階段我們?nèi)珖?guó)人民的共同理想是什么呢？ 生：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。師：富強(qiáng)、民主、文明是什么意思？閱讀回答 生：回答略

師：我們的最高理想是什么呢？ 生：共產(chǎn)主義

師：請(qǐng)描繪共產(chǎn)主義的藍(lán)圖 生：略

師：談一談共同理想和最高理想個(gè)關(guān)系是什么？

生：共同理想是最高理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段，最高理想是共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。

三、小結(jié)

我們?yōu)榱耸棺约撼蔀楹细竦慕ㄔO(shè)者和接班人，必須要樹立自己的崇高理想，也要為我們?nèi)褡宓墓餐硐攵鴬^斗，從而為最高理想的實(shí)現(xiàn)作出自己的貢獻(xiàn)。

四、教后記：

課題：艱苦奮斗，實(shí)現(xiàn)理想

教學(xué)目標(biāo)：

1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義的全過程中，始終要保持艱苦奮斗的精神和作風(fēng)。

2、能力：在學(xué)習(xí)和生活中培養(yǎng)艱苦奮斗精神，勇于做生活的強(qiáng)者。

3、知識(shí)：艱苦奮斗是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要條件。重點(diǎn)難點(diǎn)：發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。

課前準(zhǔn)備：收集有關(guān)艱苦奮斗的名言警句或故事。過程與方法：

一、導(dǎo)入

多媒體顯示：曹雪芹《紅樓夢(mèng)》——10年；李時(shí)珍《本草綱目》——27年；徐霞客《徐霞客游記》——34年；哥白尼《天體運(yùn)行論》——36年；托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》——37年；摩爾根《古代社會(huì)》——40年；馬克思《資本論》——40年；歌德《浮士德》——60年。

師：他們理想的實(shí)現(xiàn)對(duì)我們有什么啟示？ 生：任何理想的實(shí)現(xiàn)都離不開艱苦奮斗

二、新知探索

1、活動(dòng)一：講一講：艱苦奮斗的故事

多媒體顯示：人類的文明成果：金字塔，萬里長(zhǎng)城，電燈的發(fā)明，飛機(jī)的制造，三峽工程??

生：講述略

師：人類為了創(chuàng)造生存發(fā)展的物質(zhì)和精神財(cái)富，不知道付出了多少艱辛的勞動(dòng)，人類的一切文明成果，無一不是艱苦奮斗的結(jié)晶！師：根據(jù)課前收集的材料和書上的名言警句，講述艱苦奮斗的故事

生：講述略。

師：艱苦奮斗精神在改革開放的今天得到發(fā)揚(yáng)光大。補(bǔ)充介紹航天精神，延安精神和抗洪精神。

師：理想是美好的，是對(duì)未來的向往和追求，但是理想的實(shí)現(xiàn)是要有一定條件的，艱苦奮斗就是理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的重要條件。

2、活動(dòng)二：演一演：名人訪談

師：看書閱讀劉校長(zhǎng)的故事，體會(huì)他把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的艱辛，另外我們還有一個(gè)值得大家尊敬的科學(xué)家，袁隆平。請(qǐng)看名人訪談

生：表演略

師：你們有什么感受？

生：理想是人活著的希望，沒有理想的青春就象沒有太陽的早晨，理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的過程

師：請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)激勵(lì)自己實(shí)現(xiàn)理想的座右銘。生：設(shè)計(jì)并填寫書上有關(guān)內(nèi)容略

3、議一議。我們國(guó)家為什么需要長(zhǎng)期發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？ 師：有人說：現(xiàn)在人們的生活水平提高了，沒有必要艱苦奮斗？你認(rèn)為對(duì)嗎？

生：不對(duì)。

師：為什么我們現(xiàn)階段更需要長(zhǎng)期揚(yáng)艱苦奮斗的精神？ 生：討論回答略

師：這是我國(guó)的基本國(guó)情決定的，目前，我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段，要全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同理想，振興中華，任重而道遠(yuǎn)。

師：你有下列行為嗎？看到別人穿名牌，不顧自己家的實(shí)際情況向父母索要；過生日的時(shí)候?yàn)榱嗣孀佣缯?qǐng)同學(xué)；不愛穿校服，只愛穿新潮服裝。

生：回答略

師：我們需要在哪些事情上艱苦奮斗？

生：刻苦學(xué)習(xí)；艱苦樸素；節(jié)約水電；節(jié)約糧食；不比吃穿；不講排場(chǎng)；不亂花錢??

師：思考艱苦奮斗是不是吃最壞，穿最爛？ 生：回答略

師：我們進(jìn)說的艱苦奮斗，不是說正常的，力所能及的消費(fèi)不要，而是要提倡節(jié)約，更主要的是我們要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，注重培養(yǎng)吃苦耐勞，勤儉節(jié)約的美德。

師：請(qǐng)朗讀指點(diǎn)迷津

師：青少年在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的同時(shí)，要注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力，怎么樣創(chuàng)新呢？

生：略

三、小結(jié)

不論現(xiàn)在將來，艱苦奮斗是任何時(shí)代，任何人成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想必不可少的精神力量，這種精神永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)，是每個(gè)人每個(gè)國(guó)家推動(dòng)理想實(shí)現(xiàn)的法寶。當(dāng)然倡導(dǎo)這種精神，不是墨守成規(guī)，而是要人們腳踏實(shí)地苦干的同時(shí)還要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新！

四、教后記：

課題：立志成才，報(bào)效祖國(guó)

教學(xué)目標(biāo)：

1、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。立志成才報(bào)效祖國(guó)。

2、能力：培養(yǎng)學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)某刹拍繕?biāo)，制定成才規(guī)劃的能力。

3、知識(shí)：學(xué)會(huì)選擇恰當(dāng)?shù)某刹拍繕?biāo)。

重點(diǎn)難點(diǎn)：明確青年肩負(fù)的神圣使命，立志成才，報(bào)效祖國(guó)。課前準(zhǔn)備：收集無私奉獻(xiàn)的典型事例。排練小品《20年年后的我們》 過程與方法：

一、導(dǎo)入

小品《20年年后的我們》

師：在全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，無數(shù)人在自己平凡的崗位上愛崗敬業(yè)，埋頭苦干，默默無聞，無私奉獻(xiàn)，我們要怎么樣做呢？

二、新知探索 設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)節(jié)

1、活動(dòng)一：談?wù)劇坝^后感”

播放中央電視臺(tái)2004年6月23日《新聞聯(lián)播—溫家寶看望許振超側(cè)記》，也可以講述。

師：什么是振超精神？他為什么被人們譽(yù)為“民族復(fù)興的脊梁”？你有什么感受？

生：回答略

師：就是愛崗敬業(yè)精神，無私奉獻(xiàn)精神，艱苦奮斗精神，創(chuàng)新精神，團(tuán)隊(duì)精神。

師：一個(gè)普通工人始終站在時(shí)代前列，順應(yīng)社會(huì)前進(jìn)的潮流，不斷發(fā)展自己，勇挑大梁成為世界航運(yùn)界敬佩的一流橋吊專家。我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。

2、講一講：“無私奉獻(xiàn)的故事”

師：閱讀教材“閱覽人生”中《讓青春之歌更嘹亮》思考：我們青少年應(yīng)該向莫鋒學(xué)習(xí)什么？為了讓你的青春之歌更嘹亮，你準(zhǔn)備今后怎么做？

生：討論回答略

師：學(xué)習(xí)艱苦奮斗，默默奉獻(xiàn)的精神。我們要樹立遠(yuǎn)大理想，艱苦奮斗努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化掌握專業(yè)技能，克服困難挫折，擔(dān)負(fù)起歷史的責(zé)任。

師：根據(jù)你們收集的材料，講一個(gè)無私奉獻(xiàn)的故事。

生：略

師：祖國(guó)的改革開放為我們創(chuàng)造了良好的條件，我們要肩負(fù)起時(shí)代的神圣使命，樹立遠(yuǎn)大的理想，選擇恰當(dāng)?shù)某刹拍繕?biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)報(bào)效祖國(guó)。

師：請(qǐng)閱讀指點(diǎn)迷津思考：馬克思的擇業(yè)觀是什么？ 生：略

師：人類的幸福和自身的完美。

3、說一說“我的成才計(jì)劃” 完成第二個(gè)圈的相關(guān)內(nèi)容

師：選擇成才目標(biāo)的前提和標(biāo)準(zhǔn)是什么？ 生：社會(huì)發(fā)展的要求和人民的根本利益 師：出發(fā)點(diǎn)呢？ 生：從實(shí)際出發(fā)。

師：下面請(qǐng)談?wù)勀愕某刹拍繕?biāo)，并制定我的成才規(guī)劃?？梢赃x擇以下的模式

長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo) 中期目標(biāo)

高中畢業(yè)后我要（上大學(xué)或找工作等）

近期目標(biāo)

（1）在思想品德上要。（2）在學(xué)習(xí)上要。（3）在人際交往上要。（4）在身體健康上要。（5）在愛好專長(zhǎng)上要。（6）在其他方面要。師：成才目標(biāo)的規(guī)劃要和自己的實(shí)際情況吻合，不要過高，也不要過低，近期目標(biāo)一定要具體。

活動(dòng)四：想唱就唱《我的未來不是夢(mèng)》 欣賞歌曲《我的未來不是夢(mèng)》

我將來要成為 樣的人，希望從事的職業(yè)是

三、小結(jié)

人生之路，緊要的往往只有幾步，希望我們?cè)谶@個(gè)人生的重要選擇時(shí)期，做出正確的選擇，做一個(gè)無愧于時(shí)代和人民的人！

四、教后回味：

第二篇：九年級(jí)陜教版思想品德同步檢測(cè)教案

在班主任工作研討會(huì)上的講話

思游完小 陳了雄

各位班主任：

今天，我們召開班主任專題工作會(huì)議，是經(jīng)過學(xué)校行政研究決定的，主要是從開學(xué)到現(xiàn)在，咱們班主任辛苦了，想慰勞一下大家；其次是對(duì)開學(xué)到現(xiàn)在的班主任工作進(jìn)行一下小結(jié)，對(duì)下一個(gè)時(shí)期的班主任工作的主要任務(wù)做一要求，促進(jìn)我校的各項(xiàng)管理工作進(jìn)一步規(guī)范化，更上一層樓。

班主任工作千頭萬緒，大到學(xué)生的生命安全，小到學(xué)生偶爾撒一次謊，從學(xué)習(xí)成績(jī)，到行為習(xí)慣，從道德理想，到坐立行走，真是面面俱到，無所不及。今天我們?cè)谧母魑话嘀魅危寄軌蚩朔@樣或那樣的困難，勇挑重?fù)?dān)，在保證完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，又承擔(dān)起學(xué)生管理的責(zé)任。在學(xué)校經(jīng)濟(jì)待遇薄弱，工作量大，家長(zhǎng)層次復(fù)雜，學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，周邊社會(huì)環(huán)境比較惡劣的情況下，無怨無悔，不計(jì)得失，甘為人梯。你們細(xì)致入微的工作，換來的是學(xué)生良好的行為習(xí)慣，換來的是學(xué)校的和諧發(fā)展。我代表學(xué)校行政感謝大家，你們辛苦了！

關(guān)于前階段的工作情況，具體請(qǐng)肖明主任來談。我感覺有這樣一些方面值得肯定：一是工作任勞任怨，責(zé)任意識(shí)強(qiáng)。開學(xué)初老師請(qǐng)假的多，安排代課時(shí)往往出現(xiàn)課務(wù)沖突。在出現(xiàn)空堂課時(shí)，班主任就主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起了代課老師。如唐四華老師、劉宗平老師、熊堅(jiān)強(qiáng)老師等。二是班級(jí)組織健全，步入正軌快。各班都在第一周就建立起班委會(huì)，衛(wèi)生打掃、收發(fā)作業(yè)、干部值周等工作就能正常有序的展開。三是安全教育抓得好，沒有發(fā)生大的安全事故?？傊?，前階段的學(xué)校工作能能夠順利開展，各位班主任是功臣。

大家都知道，常規(guī)管理在班級(jí)管理中是很非常重要的，下面我就從以下幾個(gè)方面來重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一下班級(jí)常規(guī)管理。

（1）教育學(xué)生遵守作息時(shí)間，不遲到，不早退。每天要堅(jiān)持“三查人數(shù)（早讀前、午飯后、晚自習(xí)前）、三下班（早讀時(shí)、午飯后、晚自習(xí)）、一訓(xùn)話（班務(wù)處理）”，教育學(xué)生有病有事要請(qǐng)假，必須填寫請(qǐng)假條。對(duì)于曠課學(xué)生要跟蹤了解，查明原因，做好記錄。

（2）教育學(xué)生不得騎自行車或摩托車上下學(xué)，不要亂攀亂爬，搞好安全教育。

（3）教育學(xué)生在校園內(nèi)不能到處亂竄，教室里只能讀書、做作業(yè)、檢查作業(yè)等，不能大聲喧嘩、追打、吵鬧。班主任可以利用早讀前、午飯后處理班級(jí)事務(wù)，處理違紀(jì)學(xué)生。

（4）教育學(xué)生做好課前準(zhǔn)備，合理分配課間15分鐘，先去廁所，然后休息放松，提前準(zhǔn)備好下節(jié)課的學(xué)習(xí)用具，有預(yù)備鈴的課前要唱歌，多唱紅色革命歌曲。

（5）課間要求學(xué)生做到輕聲慢步，右行禮讓，不跑跳攀爬樓梯，不追逐攆打，不大聲喧嘩，注意語言文明。

（6）教育學(xué)生及時(shí)有秩序的參加學(xué)校集會(huì)和課間操，上下樓按班級(jí)順序，盡量形成走出教室時(shí)自覺站好隊(duì)，不能直接到操場(chǎng)站隊(duì)，做操時(shí)班主任在本班隊(duì)伍里來回巡查。集會(huì)時(shí)班主任也必須跟班。集會(huì)、課間操時(shí)不準(zhǔn)留學(xué)生在教室。

（7）放學(xué)要按時(shí)，教育學(xué)生回家后合理安排時(shí)間。寄宿生下午休息時(shí)間很長(zhǎng)，可以要求他們?cè)诮淌易粤?xí)一節(jié)課。

（8）落實(shí)好衛(wèi)生制度，讓每位學(xué)生有自己的衛(wèi)生區(qū)域，堅(jiān)持“一天兩掃（早讀前要打掃清潔區(qū)域，可以不掃教室，下午放學(xué)后所有清潔區(qū)域包括教室都要打掃）一撿拾（午飯后）”，維護(hù)好校園衛(wèi)生，教育學(xué)生不亂扔果皮紙屑垃圾，可以在班干部中先開展開展“彎彎腰主動(dòng)撿拾”活動(dòng)，進(jìn)而帶動(dòng)全班學(xué)生做到隨時(shí)主動(dòng)彎彎腰撿拾。

（9）注意做好各類疾病防治工作，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。（10）搞好班隊(duì)干部隊(duì)伍建設(shè)，教育培養(yǎng)好班隊(duì)干部，讓班干部真正成為咱們的助手，讓他們及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)反映，把各類事故扼殺在萌芽狀態(tài)。

（11）學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的順利開展，也與我們班主任的辛勤勞動(dòng)密不可分。班主任要以各種活動(dòng)為載體，要狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。

（12）再強(qiáng)調(diào)一下安全?！吧槐?，何談教育”，安全是一切工作的基礎(chǔ)。當(dāng)班主任，最重要的就是學(xué)生的安全，只要學(xué)生在校一秒鐘，就有幾百條無形的繩索牽引著班主任的心，那就是學(xué)生會(huì)不會(huì)出問題，會(huì)出什么問題。大家都要始終把學(xué)生的安全放在首位。

老師們，愛是教育工作的靈魂，也是班主任工作的靈魂。沒有愛，就沒有教育。愛學(xué)生體現(xiàn)在尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生，就是把學(xué)生當(dāng)“平等的人”來看，信任學(xué)生，就是相信每個(gè)孩子都能學(xué)好，學(xué)生都有自己的長(zhǎng)處，只有獨(dú)具慧眼，才能發(fā)現(xiàn)他們身上的長(zhǎng)處，才能鼓勵(lì)學(xué)生不斷探索。對(duì)學(xué)生要循循善誘，因材施教，講究方法。我們也清楚，班主任在學(xué)生腦海中留下的印象最深，可以說只有當(dāng)過班主任的老師，才有學(xué)生。

老師們，班主任工作紛繁復(fù)雜，但也苦中有樂。大家的付出，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是有目共睹的，我再次代表學(xué)校向你們表示深深的感謝!謝謝大家！

2011年10月13日

第三篇：教版語文九年級(jí)下冊(cè)第十三課《威尼斯商人》

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案

《威尼斯商人》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

１．了解話劇的有關(guān)知識(shí)，把握劇本的故事情節(jié)。２．了解戲劇沖突在話劇中的作用。

３．體會(huì)個(gè)性化的語言對(duì)刻畫人物形象的作用。

【教學(xué)重點(diǎn)】

通過個(gè)性化的語言，刻畫人物形象，表現(xiàn)人物性格。

【教學(xué)難點(diǎn)】

戲劇沖突在話劇中的作用。

【教學(xué)課時(shí)】

一課時(shí)

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

(PPT1莎士比亞名言)

１．愛情是嘆息吹起的一陣煙；戀人眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。

２．寧為聰明的愚夫，不作愚蠢的才子。３．書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。

４．在命運(yùn)的顛沛中，最可以看出人們的氣節(jié)。

５．上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。６．最大的無聊，就是為無聊費(fèi)盡辛勞。

提問導(dǎo)入：剛才，同學(xué)們看到的這一句精辟、雋永的話語，相信大家一定會(huì)為其中蘊(yùn)含的深刻的哲理而折服。而這些句子都出自一個(gè)人之口，你知道這個(gè)人是誰嗎？他就是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最著的戲劇家和詩人──莎士比亞。（屏幕上出現(xiàn)莎士比亞的頭像），今天，我們要學(xué)習(xí)的就是他的代表作──《威尼斯商人》（節(jié)選）（PPT2）

二、走近作者（PPT3、PPT4、PPT5）

三、回顧劇本的特點(diǎn)（PPT6——PPT8）

四、整體感知課文內(nèi)容（PPT9）

速讀課文，解決一下問題：

1．本場(chǎng)戲主要寫了一件什么事？（一場(chǎng)訴訟案。結(jié)合課后練習(xí)了解事情的起因）2．這場(chǎng)戲的沖突雙方是誰？

原告：夏洛克 被告：安東尼奧（朋友：巴薩尼奧、葛萊西安諾、尼麗莎）律師：鮑西亞 法官：公爵

3．雙方的矛盾焦點(diǎn)是什么？（一磅肉）

五、再讀課文，分析人物

（一）解讀夏洛克

浙江省農(nóng)村中小學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程多媒體教案

1．請(qǐng)學(xué)生朗讀文章有關(guān)夏洛克的語言片段，說說夏洛克給你留下了怎樣的印象。

教師備案：偏執(zhí)、貪婪、陰險(xiǎn)、冷酷、兇殘：“聽說殿下曾經(jīng)用盡力量勸他不要逼人過甚，可是他一味固執(zhí)，不肯略作讓步?！薄耙堑钕聹?zhǔn)許我的請(qǐng)求??現(xiàn)在您不是已經(jīng)得到我的回答了嗎？”“即使這六千塊??我只要按約處罰。”“從那破產(chǎn)的家伙身上割下那磅肉來?！薄盁o論你說得多么婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽都沒用?！薄昂軐?duì)很對(duì)！啊，從沒正直的法官??這么老練?！?/p>

2．更深次地看待夏洛克。

（PPT10安東尼奧的話）請(qǐng)學(xué)生齊讀思考：你從安東尼奧的話中讀懂了些什么？

教師備案：基督教仇恨猶太人是當(dāng)時(shí)普遍的現(xiàn)象。從安東尼奧對(duì)夏洛克的態(tài)度來看，就是相當(dāng)刻薄和不寬容的。

（PPT11夏洛克的話）請(qǐng)一學(xué)生讀，思考：夏洛克的話讓你明白了些什么？ 教師備案：夏洛克是一個(gè)受歧視的民族的代表。

小結(jié)（PPI12理性看待夏洛克）師補(bǔ)充：在一般觀念上，夏洛克是一個(gè)反面角色，但是我們也可以給他一定的同情。夏洛克的行為不是偶然的，在當(dāng)時(shí)普遍仇恨猶太人的基督教世界中，夏洛克復(fù)仇行動(dòng)中具有一定的民族復(fù)仇意義。如果說夏洛克缺乏寬恕精神，那么當(dāng)時(shí)的基督教不曾給他多少理解。從安東尼奧對(duì)夏洛克的態(tài)度來看，就是相當(dāng)刻薄和不寬容的。當(dāng)然夏洛克是一個(gè)非常復(fù)雜的人物，在我們對(duì)他進(jìn)行客觀描述的時(shí)候，也要考慮到他畢竟是個(gè)戲劇人物，他注定要成為一個(gè)反面人物。

（二）走近安東尼奧等一組人物

這組人物中你最喜歡哪一個(gè)，請(qǐng)說說理由。

教師備案：1.安東尼奧：慷慨仁義，忠于友誼。他借錢給人從不要利息，引起高利貸這夏洛克的仇恨，他甘愿冒割肉的危險(xiǎn)向夏洛克借款幫助自己的朋友巴薩尼奧。在文中，他即將受到可怕的懲罰，卻始而“默忍迎受”，繼而要求“爽爽快快”就刑，為了友誼可以從容而死，死而無怨。（PPT13）

2.鮑西亞：見義勇為，智慧超群，珍重友情：得知安東尼奧將遭厄運(yùn)，立即全力以赴加以營(yíng)救。在一群貴族男子都束手無策的情況下，她略施小計(jì)(欲擒故縱)就巧妙地?fù)魯×讼穆蹇?，使矛盾迎刃而解?PPT14)3.巴薩尼奧等略

六、總結(jié)作品主題

教師小結(jié)“這一組人物崇尚正義、慷慨仁愛、忠于友誼，是作者塑造的理想化的人物形象，與夏洛克形成鮮明對(duì)比，集中體現(xiàn)了人性的善與惡。（PPT15）

七、小結(jié)莎士比亞戲劇的語言特點(diǎn)（PPT16）

八、課后活動(dòng)：分組排演《威尼斯商人》課本劇

第四篇：思想品德：第十九課《天涯若比鄰》教案(教科版九年級(jí))

第十九課 天涯若比鄰

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：開闊視野，充分了解世界文化的多樣性。能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)世界各民族文化的合理性與獨(dú)特價(jià)值。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：懂得不同國(guó)家和民族間的相互尊重、相互理解和相互交流的重要性，尊重其他民族和文化。

【整體思路】

本課的教學(xué)，想通過精心選“點(diǎn)”，展現(xiàn)世界文化的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。關(guān)于文化差異與沖突的話題充滿趣味性，符合現(xiàn)代學(xué)生的心理需要，教學(xué)中要充分利用學(xué)生資源，一方面要調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并讓學(xué)生在課前積極查詢有關(guān)的資料；另一方面要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教學(xué)中要制造價(jià)值沖突情境，通過學(xué)生間的碰撞，引發(fā)他們的思考，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)世界文化的多元性，學(xué)會(huì)尊重多元文化，在世界文化的百花園里博采眾長(zhǎng)，與各國(guó)人民和諧共處，友好交往。采取以學(xué)生活動(dòng)為主，教師引導(dǎo)，借助探究等有意義的活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生探索興趣，很好地完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)。

【教學(xué)活動(dòng)】

多媒體展示一組體現(xiàn)世界文明發(fā)展成就的照片，如法國(guó)巴黎圣母院、埃及金字塔、中國(guó)的萬里長(zhǎng)城。

問題：看了這些照片，你想到了什么？（世界四大文明古國(guó)：古埃及、古印度、古巴比倫、中國(guó)）

在學(xué)生自由回答的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要總結(jié)四大文明古國(guó)所創(chuàng)造的文明的發(fā)展以及對(duì)世界的影響。

教師：人類今天所擁有的文明，都可以追溯到這些古老文明的貢獻(xiàn)。文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，我們一起來欣賞人類所創(chuàng)造的文化。

（1）學(xué)生展示自己課前準(zhǔn)備的有關(guān)各國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容。通過同學(xué)們的介紹，我們可以深切地感受到不同國(guó)家與民族在傳統(tǒng)文化上的極大差異，各具特色的文化滲透在人們生活的各個(gè)方面。

（2）組織學(xué)生欣賞幾幅名畫。

（3）學(xué)生所了解的關(guān)于世界三大宗教的知識(shí)。

通過直觀對(duì)比，學(xué)生能夠?qū)|西方風(fēng)俗習(xí)慣的差異有所感悟。

探究：學(xué)生分組就某一個(gè)感興趣的問題進(jìn)行深入研究，了解世界各國(guó)的語言文字、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等，體會(huì)文化的豐富性和多樣性。學(xué)生在課前搜集資料，課堂上進(jìn)行展示。

教師：如同學(xué)們剛才所展示的，世界各國(guó)文化是有差異的，不同的飲食習(xí)慣、服飾、民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)格等都是不同民族和國(guó)家傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，人們?cè)谏钪袝?huì)無意識(shí)地遵從本國(guó)和本民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。而今天，科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，使世界各地不同背景的人們可以共同分享和體驗(yàn)相同的事物，造就了為所有人共享的國(guó)際文化，使世界文化的多樣性受到?jīng)_擊。

多媒體展示一組圖片體現(xiàn)不同國(guó)家傳統(tǒng)服飾的照片。各國(guó)的傳統(tǒng)服裝各不相同，體現(xiàn)了各自民族的特色。但在今天，這些傳統(tǒng)服裝大多只用于慶典等特殊場(chǎng)合，日常生活中取而代之的是國(guó)際化裝束。這就說明了國(guó)際化對(duì)傳統(tǒng)文化形成了沖擊。

教師：世界文化的多樣性，使世界變得五彩繽紛。那么，在世界文化多樣性受到國(guó)際文

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絲綢之路，指西漢（公元前202年—8年）時(shí)，由張騫出使西域開辟的以長(zhǎng)安（今西安）和洛陽為東起點(diǎn)（一說以洛陽為起點(diǎn)），經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。

“絲綢之路”一詞最早來自于德國(guó)地理學(xué)家費(fèi)迪南〃馮〃李?；舴?877年出版的《中國(guó)》一書。

雖然絲綢之路是沿線各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，但很多人認(rèn)為，中國(guó)的張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀(jì)元。并成功將東西方之間最后的珠簾掀開。從此，這條路線被作為“國(guó)道”踩了出來，各國(guó)使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡(luò)繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，都在這條路上留下了自己的足跡。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海。廣義上絲路的東段已經(jīng)到達(dá)了韓國(guó)、日本，西段至法國(guó)、荷蘭。通過海路還可達(dá)意大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。

教師：絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過這條古道，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進(jìn)了東西方文明的交流。絲綢之路的中心——新疆，正是古往今來東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物活動(dòng)的地方，留下了無數(shù)歷史遺跡和稀世文物。

絲綢之路傳播的物品，現(xiàn)在我們常見的葡萄、苜蓿、胡麻、黃瓜、胡椒、胡桃等，據(jù)說都是張騫所帶來回來的東西。此外，經(jīng)過張騫所開辟的這條通商道路傳來了各種各樣的東西。漢武帝所喜愛的大宛馬自不必說，還有地毯、毛織物、藍(lán)寶石、寶石、金銀器、玻璃制品、珍珠、土爾其石，以及羅馬、波斯的銀幣等，此外公元前后由中亞傳來的佛教，以及漢明帝時(shí)，由西域來訪的僧侶所翻譯的佛經(jīng)、建造的寺院等。

在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要說明世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。如借助絲綢之路，促進(jìn)了沿線各民族的交往和文化交流，傳播友誼，可見，文化交流對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的發(fā)展具有重要意義。

進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的時(shí)代，為不同文化的交流提供有利條件，提供了更廣闊的天地。在實(shí)行改革開放政策，需要積極地與世界各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)與文化交流合作的今天，在西方文化與中國(guó)文化發(fā)生激烈碰撞的情況下，我國(guó)人民應(yīng)以怎樣的態(tài)度，與西方各國(guó)人民交往，如何實(shí)現(xiàn)合作與共贏，如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家與國(guó)家，團(tuán)體與團(tuán)體，個(gè)人與個(gè)人的合作與共處，等等，這些都是值得我們深思和需要解決的問題。

結(jié)合這個(gè)問題，在學(xué)生中展開討論。

活動(dòng)一：學(xué)生介紹有關(guān)“中法文化年”等內(nèi)容?！爸蟹ㄎ幕辍被顒?dòng)是中法兩國(guó)政府為兩國(guó)人民乃至亞歐兩洲以及全世界人民所做的一件大好事。這件大好事必將進(jìn)一步加深中法兩國(guó)人民的了解、增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼、推動(dòng)兩國(guó)科技、教育、衛(wèi)生、環(huán)保以及經(jīng)濟(jì)、政治等方面的合作與交流。必將進(jìn)一步促進(jìn)世界的和平與穩(wěn)定，揭開21世紀(jì)人類文明的新篇章。

活動(dòng)二：開展教科書第149頁的活動(dòng)：你怎么看待日本和美國(guó)招待客人的方式？ 學(xué)生交流、展示成果。活動(dòng)三：面對(duì)中西方文化沖突，我國(guó)應(yīng)持的態(tài)度是什么？我們的策略是什么？我國(guó)要在哪些方面做出努力？我們?cè)谂c西方的交往中，應(yīng)保持哪些方面的文化傳統(tǒng)？應(yīng)改變哪些方面的習(xí)慣和觀念？

教師：可見，尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話，是與其他民族和國(guó)家的中考資源網(wǎng)期待您的投稿！zkzyw@163.com

第五篇：思想品德：第十九課《天涯若比鄰》教案(教科版九年級(jí))

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第十九課 天涯若比鄰

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)：開闊視野，充分了解世界文化的多樣性。能力目標(biāo)：認(rèn)識(shí)世界各民族文化的合理性與獨(dú)特價(jià)值。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：懂得不同國(guó)家和民族間的相互尊重、相互理解和相互交流的重要性，尊重其他民族和文化。

【整體思路】

本課的教學(xué)，想通過精心選“點(diǎn)”，展現(xiàn)世界文化的多姿多彩，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。關(guān)于文化差異與沖突的話題充滿趣味性，符合現(xiàn)代學(xué)生的心理需要，教學(xué)中要充分利用學(xué)生資源，一方面要調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并讓學(xué)生在課前積極查詢有關(guān)的資料；另一方面要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，在教學(xué)中要制造價(jià)值沖突情境，通過學(xué)生間的碰撞，引發(fā)他們的思考，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)世界文化的多元性，學(xué)會(huì)尊重多元文化，在世界文化的百花園里博采眾長(zhǎng)，與各國(guó)人民和諧共處，友好交往。采取以學(xué)生活動(dòng)為主，教師引導(dǎo)，借助探究等有意義的活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生探索興趣，很好地完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)。

【教學(xué)活動(dòng)】

多媒體展示一組體現(xiàn)世界文明發(fā)展成就的照片，如法國(guó)巴黎圣母院、埃及金字塔、中國(guó)的萬里長(zhǎng)城。

問題：看了這些照片，你想到了什么？（世界四大文明古國(guó)：古埃及、古印度、古巴比倫、中國(guó)）

在學(xué)生自由回答的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要總結(jié)四大文明古國(guó)所創(chuàng)造的文明的發(fā)展以及對(duì)世界的影響。

教師：人類今天所擁有的文明，都可以追溯到這些古老文明的貢獻(xiàn)。文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，我們一起來欣賞人類所創(chuàng)造的文化。

（1）學(xué)生展示自己課前準(zhǔn)備的有關(guān)各國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容。

通過同學(xué)們的介紹，我們可以深切地感受到不同國(guó)家與民族在傳統(tǒng)文化上的極大差異，各具特色的文化滲透在人們生活的各個(gè)方面。

（2）組織學(xué)生欣賞幾幅名畫。

（3）學(xué)生所了解的關(guān)于世界三大宗教的知識(shí)。

通過直觀對(duì)比，學(xué)生能夠?qū)|西方風(fēng)俗習(xí)慣的差異有所感悟。

探究：學(xué)生分組就某一個(gè)感興趣的問題進(jìn)行深入研究，了解世界各國(guó)的語言文字、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣等，體會(huì)文化的豐富性和多樣性。學(xué)生在課前搜集資料，課堂上進(jìn)行展示。

教師：如同學(xué)們剛才所展示的，世界各國(guó)文化是有差異的，不同的飲食習(xí)慣、服飾、民俗風(fēng)情、建筑風(fēng)格等都是不同民族和國(guó)家傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，人們?cè)谏钪袝?huì)無意識(shí)地遵從本國(guó)和本民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。而今天，科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，使世界各地不同背景的人們可以共同分享和體驗(yàn)相同的事物，造就了為所有人共享的國(guó)際文化，使世界文化的多樣性受到?jīng)_擊。

多媒體展示一組圖片體現(xiàn)不同國(guó)家傳統(tǒng)服飾的照片。

各國(guó)的傳統(tǒng)服裝各不相同，體現(xiàn)了各自民族的特色。但在今天，這些傳統(tǒng)服裝大多只用于慶典等特殊場(chǎng)合，日常生活中取而代之的是國(guó)際化裝束。這就說明了國(guó)際化對(duì)傳統(tǒng)文化形成了沖擊。

教師：世界文化的多樣性，使世界變得五彩繽紛。那么，在世界文化多樣性受到國(guó)際文化的矛盾沖突中，潮流的沖突的情況下，人類應(yīng)如何保護(hù)多樣的文化？

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教師：中國(guó)擁有燦爛的古代文明和悠久的歷史文化，擁有強(qiáng)大的民族精神和深厚的人文傳統(tǒng)。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中國(guó)自改革開放以來，受到世界文化、特別是西方文化的深刻影響，有的人、特別是青少年對(duì)西方文化過于崇拜，甚至完全否定東方文化；而有的老年人則過于夸大西方文化中的糟粕。那么中華文化怎樣在世界文化融合的洪流中保持自己的個(gè)性與特征，凸現(xiàn)獨(dú)特的魅力？

多媒體展示反映上海外灘建筑的照片。

教師：美麗的上海外灘久負(fù)盛名，被譽(yù)為“世界建筑博覽會(huì)”。然而有學(xué)者認(rèn)為，如果我國(guó)的城市建設(shè)都一味地追求國(guó)際化，而不注意挖掘和保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化和城市自身的特點(diǎn)，那么我國(guó)的城市建設(shè)就會(huì)失去自己的特色。

問題：有人說，傳統(tǒng)文化是民族的根，我們應(yīng)該盡力保護(hù)，你怎么看“民族的”與“世界的”的關(guān)系？

學(xué)生展示自己搜集的資料，以此闡述自己對(duì)上述問題的看法。然后以小組合作的方式，就生活習(xí)慣、服飾、建筑等方面選一個(gè)自己感興趣的題目，論證中國(guó)文化如何在世界文化融合的洪流中保持自己的個(gè)性與特征，凸現(xiàn)獨(dú)特的魅力。

呈現(xiàn)汪品先語：中華文化，必將能包容外來的西方文化，從而使創(chuàng)新也成為中華文化的一部分。我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華的傳統(tǒng)文化。

教師：當(dāng)今世界是開放的世界，各國(guó)人民共居于一個(gè)地球，這就要求我們形成開放的國(guó)際意識(shí)，以平等的態(tài)度與其他民族和國(guó)家的人民友好交往，尊重他們的文化和習(xí)俗。為什么要這么做？因?yàn)椴煌瑖?guó)家和民族的人們長(zhǎng)期生活在不同的歷史文化背景和自然環(huán)境中，接受不同的文化信息，受不同的社會(huì)習(xí)俗的影響。

多媒體播放影片《刮痧》片段。交流：談?wù)勀銓?duì)這段影片的感受。教師：這段影片讓我們深切地感受到東西方文化沖突的存在。除了這個(gè)典型例子所反映的文化沖突外，在日常生活的許多方面也都有所體現(xiàn)，如：中國(guó)人經(jīng)常會(huì)詢問與自己關(guān)系密切的人的收入情況，以示對(duì)其的關(guān)心，而西方人則認(rèn)為收入是個(gè)人的隱私；中國(guó)人對(duì)于年齡不保密，而西方人特別是女性，對(duì)于自己年齡很在意，一般不輕易告訴他人，等等。如果不了解這些差異，常常會(huì)因此發(fā)生誤會(huì)甚至矛盾。

問題：你認(rèn)為我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度面對(duì)不同民族的文化？

教師：從同學(xué)們的交流中可以看到世界各國(guó)文化沖突的存在。特別是近十幾年來，隨著我國(guó)與西方國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的交往的深入，我們?cè)絹碓礁杏X到這種文化沖突的存在，從而也感受到不同文化間進(jìn)行溝通和交流的重要性。

學(xué)生閱讀教書中的故事“和平綠洲”。教師：“和平綠洲”的出現(xiàn)，為這兩個(gè)民族解決沖突樹立了光輝的榜樣，確實(shí)難能可貴，由此我們可以感受到不同文化間的溝通與交流，在一定程度上已成為消除民族間沖突與仇恨的重要手段，促進(jìn)不同國(guó)家及民族的人們和睦相處。

教師：在不同文化的碰撞與接觸中，一方面是產(chǎn)生不同文化的相互摩擦或沖突；另一方面也使不同民族間的文化相互交流、借鑒。

學(xué)生展示自己搜集的反映不同民族文化交流、交融的事例。

教師：在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，著名的“絲綢之路”成為東西方文化交流的楷模?；顒?dòng)：學(xué)生用自己喜歡的方式再現(xiàn)“絲綢之路”，展現(xiàn)“絲綢之路”在歷史上對(duì)人類經(jīng)濟(jì)、文化交流的作用。

多媒體呈現(xiàn)補(bǔ)充資料：

絲綢之路，指西漢（公元前202年—8年）時(shí)，由張騫出使西域開辟的以長(zhǎng)安（今西安）和洛陽為東起點(diǎn)（一說以洛陽為起點(diǎn)），經(jīng)甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯(lián)結(jié)地中海各國(guó)星火資源網(wǎng)為您免費(fèi)提供各學(xué)科精品課件、優(yōu)秀教案、最新試卷等

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天天更新，無限精彩！的陸上通道（這條道路也被稱為“西北絲綢之路”以區(qū)別日后另外兩條冠以“絲綢之路”名稱的交通路線）。因?yàn)橛蛇@條路西運(yùn)的貨物中以絲綢制品的影響最大，故得此名。其基本走向定于兩漢時(shí)期，包括南道、中道、北道三條路線。

“絲綢之路”一詞最早來自于德國(guó)地理學(xué)家費(fèi)迪南〃馮〃李希霍芬1877年出版的《中國(guó)》一書。

雖然絲綢之路是沿線各國(guó)共同促進(jìn)經(jīng)貿(mào)發(fā)展的產(chǎn)物，但很多人認(rèn)為，中國(guó)的張騫兩次通西域，開辟了中外交流的新紀(jì)元。并成功將東西方之間最后的珠簾掀開。從此，這條路線被作為“國(guó)道”踩了出來，各國(guó)使者、商人沿著張騫開通的道路，來往絡(luò)繹不絕。上至王公貴族，下至乞丐獄犯，都在這條路上留下了自己的足跡。這條東西通路，將中原、西域與阿拉伯、波斯灣緊密聯(lián)系在一起。經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的不斷努力，絲綢之路向西伸展到了地中海。廣義上絲路的東段已經(jīng)到達(dá)了韓國(guó)、日本，西段至法國(guó)、荷蘭。通過海路還可達(dá)意大利、埃及，成為亞洲和歐洲、非洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的友誼之路。

教師：絲綢之路是一條具有歷史意義的國(guó)際通道。通過這條古道，把古老的中國(guó)文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化連接起來，促進(jìn)了東西方文明的交流。絲綢之路的中心——新疆，正是古往今來東西文化薈萃交流的地方，也是許多著名歷史人物活動(dòng)的地方，留下了無數(shù)歷史遺跡和稀世文物。

絲綢之路傳播的物品，現(xiàn)在我們常見的葡萄、苜蓿、胡麻、黃瓜、胡椒、胡桃等，據(jù)說都是張騫所帶來回來的東西。此外，經(jīng)過張騫所開辟的這條通商道路傳來了各種各樣的東西。漢武帝所喜愛的大宛馬自不必說，還有地毯、毛織物、藍(lán)寶石、寶石、金銀器、玻璃制品、珍珠、土爾其石，以及羅馬、波斯的銀幣等，此外公元前后由中亞傳來的佛教，以及漢明帝時(shí)，由西域來訪的僧侶所翻譯的佛經(jīng)、建造的寺院等。

在學(xué)生充分交流的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)要說明世界文化正是在多種文化的碰撞、交流和交融中，相互汲取營(yíng)養(yǎng)，煥發(fā)出新的生命力。如借助絲綢之路，促進(jìn)了沿線各民族的交往和文化交流，傳播友誼，可見，文化交流對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的發(fā)展具有重要意義。

進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的時(shí)代，為不同文化的交流提供有利條件，提供了更廣闊的天地。在實(shí)行改革開放政策，需要積極地與世界各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)與文化交流合作的今天，在西方文化與中國(guó)文化發(fā)生激烈碰撞的情況下，我國(guó)人民應(yīng)以怎樣的態(tài)度，與西方各國(guó)人民交往，如何實(shí)現(xiàn)合作與共贏，如何實(shí)現(xiàn)國(guó)家與國(guó)家，團(tuán)體與團(tuán)體，個(gè)人與個(gè)人的合作與共處，等等，這些都是值得我們深思和需要解決的問題。

結(jié)合這個(gè)問題，在學(xué)生中展開討論。

活動(dòng)一：學(xué)生介紹有關(guān)“中法文化年”等內(nèi)容?！爸蟹ㄎ幕辍被顒?dòng)是中法兩國(guó)政府為兩國(guó)人民乃至亞歐兩洲以及全世界人民所做的一件大好事。這件大好事必將進(jìn)一步加深中法兩國(guó)人民的了解、增進(jìn)兩國(guó)人民的友誼、推動(dòng)兩國(guó)科技、教育、衛(wèi)生、環(huán)保以及經(jīng)濟(jì)、政治等方面的合作與交流。必將進(jìn)一步促進(jìn)世界的和平與穩(wěn)定，揭開21世紀(jì)人類文明的新篇章。

活動(dòng)二：開展教科書第149頁的活動(dòng)：你怎么看待日本和美國(guó)招待客人的方式？ 學(xué)生交流、展示成果。活動(dòng)三：面對(duì)中西方文化沖突，我國(guó)應(yīng)持的態(tài)度是什么？我們的策略是什么？我國(guó)要在哪些方面做出努力？我們?cè)谂c西方的交往中，應(yīng)保持哪些方面的文化傳統(tǒng)？應(yīng)改變哪些方面的習(xí)慣和觀念？

教師：可見，尊重彼此的文化，以平等的態(tài)度進(jìn)行交流與對(duì)話，是與其他民族和國(guó)家的人民友好交往的基本前提。孔子說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”。在世界文化的交流與對(duì)話中，我們應(yīng)以一種世界的、開放的眼光，尊重每個(gè)民族文化的傳統(tǒng)和個(gè)性，促進(jìn)世界各民族文化的共同繁榮和發(fā)展。2008年我國(guó)北京要舉辦奧運(yùn)會(huì)，這是一件大事?！?008星火資源網(wǎng)為您免費(fèi)提供各學(xué)科精品課件、優(yōu)秀教案、最新試卷等

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