第一篇：社會責任與個人愛好對人的成長都有巨大的影響

社會責任與個人愛好對人的成長都有巨大的影響，并且此三者有著密不可分的關(guān)系。那么什么是社會責任，怎么全面地認識社會責任？什么是個人愛好，怎么全面地認識個人愛好？這兩者對人的成長又有怎樣的影響？

伴隨著成長，人將會承擔起越來越多的責任，即包括對社會負責和自己負責，作為社會人，在繼承和享有人類全部文明的同時，也承負著與生俱來的責任來實現(xiàn)個人的價值，這與其本人的個人愛好密切相關(guān)。

社會責任不同與責任，它是責任的一個范疇。通常所講的責任是包括社會責任在內(nèi)的所有責任的總稱。社會責任意識是指社會成員對自己應承擔的社會職責、義務(wù)和使命的自覺意識它要求社會成員除對自身負責外還必須對他所處的集體及社會負責能正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系是在社會實踐中逐步形成的一個人的世界觀、人生觀、價值觀在社會生活中的具體體現(xiàn)。大學生的社會責任意識不僅關(guān)系到大學生自身的成長和成才,也關(guān)系到國民素質(zhì)的整體提高對構(gòu)建社會主義和諧社會也具有重要的意義。

簡單的說，責任就是一個人對他人或群體所負的利益要求，再進一步，人的社會責任則是個人努力優(yōu)質(zhì)高效的勞動及可能多的創(chuàng)造出超過個人消耗的財富，滿足群體和社會和諧發(fā)展的需要，它作為社會利益對個人的客觀要求，指引著人的發(fā)展方向，是一個人生存和發(fā)展的必要條件。

喜歡就要勇敢地去追求，這句話雖簡單卻需要付出更多，也許付出是一種個人愛好，有的人擁有一生，它作為一種美德是為別人也是為自己點燃的一炷心香，作為一種溫情，溫暖了別人也溫暖了自己?；畹嚼希瑢W到老。愛好是陪伴人們一生的東西，回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，不會因碌碌無為而羞愧，因為時間為愛好而付出這也是一種責任，是對自己負責。希臘神話中說，人的一生都在趕路，肩上擔負著家庭、朋友、兒女、事業(yè)、希望等，歷盡艱辛卻無法丟棄其中的任何一件，因為背囊上寫著兩個字：責任。

第二篇：論社會責任和個人愛好對人的成長的影響

論社會責任和個人愛好對人的成長的影響

首先，我們要明確的是社會責任與個人愛好對人的成長都有巨大的影響，并且此三者有著密不可分的關(guān)系。那么什么是社會責任，怎么全面地認識社會責任？什么是個人愛好，怎么全面地認識個人愛好？這兩者對人的成長又有怎樣的影響？這將是我們本次所要探究的問題！

社會責任不同與責任，他是責任的一個范疇。通常我們所講的責任是包括社會責任在內(nèi)的所有責任的總稱。社會責任意識是指社會成員對自己應承擔的社會職責、義務(wù)和使命的自覺意識它要求社會成員除對自身負責外還必須對他所處的集體及社會負責能正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系是在社會實踐中逐步形成的一個人的世界觀、人生觀、價值觀在社會生活中的具體體現(xiàn)。大學生的社會責任意識不僅關(guān)系到大學生自身的成長和成才,也關(guān)系到國民素質(zhì)的整體提高對構(gòu)建社會主義和諧社會也具有重要的意義。

就我個人而言，在個人的成長過程中社會責任是我們克服困難，激流勇進的強大動力。曾經(jīng)的我在對于國家，個人和學習上并沒有太大的關(guān)注。但當我們在接受學校等多方面渠道的正面宣傳時，我深深地感覺到自己是社會的一份子，是中華人民共和國的成員之一??。即此，“天下興亡匹夫有責”便深深地印在我的腦海里。從此，我便以達則兼濟天下，窮則獨善其身為自己的行動準則。怎么才可以形成（強烈的）社會責任感，我們今天先不說。我們舉個例子來說明一下。前些日子，我和一位同學在一起閑聊，他問我說是什么讓你堅持每天學習很長時間的。我當時就說是夢想是目標，而她卻說我也有理想有目標為什么我就堅持不下來呢？后來我也從責任的角度去幫她剖析一下，任然是老套路：父母辛辛苦苦供你上學，不管怎么樣要報答父母的養(yǎng)育之恩??。但事后我仔細地思考了這個問題，究竟是什么才能讓一個人廢寢忘食精神百倍的為自己的目標而努力呢？試想一下，一個人在生活中努力做事如果僅僅為了更好的生活，那么當他達到一個更高的生活水平之后他還能像開始時那樣勤奮刻苦，廢寢忘食嗎？古話說得好“生于憂患死于安樂”，那么如果僅僅把自己的夢想寄托在個人或是一個小小的家庭的話（也就是對于個人和家庭的責任），在一段時間之后他就會陷入一段迷茫期，當他達到自己的小目標后他就無法突破這個瓶頸，他的社會價值與自身價值就無法得到充分的體現(xiàn)。而有強烈社會責任感的人在制定目標和實現(xiàn)理想的道路中會把個人命運與國家、社會、集體的前途命運相結(jié)合，是自己在學習工作中具有強烈的自信和自勉，在遇到困難的時候能夠?qū)⒆约旱氖聵I(yè)提到與社會發(fā)展、歷史前進相對應的高度上來，從而在心里樹立起一種“主人翁”的意識，積極地投身到建設(shè)自己與中國特色社會主義事業(yè)當中去。從歷史的層面，我們也能發(fā)現(xiàn)凡成大事者必定是有強烈的社會責任感的，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“封侯非我意，但愿海波平”、“落紅不是無情物，化作春泥更護花”、“為中華之崛起而讀書”??這些都體現(xiàn)了強烈的社會責任感。

所以，社會責任感是我們在成長中獲得巨大成功的前提與基礎(chǔ)。社會責任有其豐富的內(nèi)涵，它要求人有崇高的理想，健全的人格；要求人勤奮學習，敬業(yè)奉獻；要求人公正誠信，團結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。培養(yǎng)當代大學生的社會責任感能促進大學生加強自身修養(yǎng)，自覺培養(yǎng)社會責任意識，為競爭上崗，及時就業(yè)，敬業(yè)奉獻，打好堅實基礎(chǔ)。

在個人愛好對個人成長的影響方面，我們重點談?wù)劥髮W生就業(yè)是注重個人興趣還是社會導向？說到這個問題就不得不談?wù)劦降资恰皭垡恍懈梢恍小边€是“干一行愛一行”了。我覺得相比較而言后者更加實際更加符合我國社會主義初級階段的國情和嚴峻的就業(yè)形勢。但在此我要申明的是興趣是很重要的，但是一定要認清什么是自己真正感興趣的東西，并且將自己的興趣與社會向?qū)ЫY(jié)合起來。對于剛畢業(yè)的大學生找工作來說，找到一項自己真正感興趣的工作是相當難的。在這種情況之下，大多數(shù)人就面臨兩種選擇：其一，因為沒有深入接觸過，一部分人可以先通過各種途徑了解一下，選擇自己比較感興趣的工作，再在以后的工作中了解熟悉，花上一點時間來找到自己真正感興趣的工作是值得的，因為工作可能占據(jù)了我們每個人很大一部分時間，從事自己真正感興趣的工作，自己的生活才會更快樂！這就是所說的“愛一行干一行”，畢竟職業(yè)生涯很長，如果僅僅是為了賺錢，很快你就會沒有動力的。其二，就是“干一行愛一行”也就是考慮社會導向。通過開拓視野和接觸嘗試，如果你發(fā)現(xiàn)了自己真正的興趣愛好，這時就可以去嘗試轉(zhuǎn)系的可能性、嘗試課外學習、選修或旁聽相關(guān)課程；你也可以去找一些打工或假期實習的機會，進一步理解相關(guān)行業(yè)的工作性質(zhì)；或者，努力去考自己感興趣專業(yè)的研究生，重新進行一次專業(yè)選擇。其實，本科讀什么專業(yè)并不能完全決定畢業(yè)后的工作方向，正如我所強調(diào)的那樣，大學期間的學習過程培養(yǎng)的是你的學習能力，只要具備了這種能力，即使從事的是全新的工作，你也能在邊做邊學的過程中獲取足夠的知識和經(jīng)驗。除了“選你所愛”，大家也不妨試試“愛你所選”。

有些同學后悔自己在入學時選錯了專業(yè)，以至于對所學的專業(yè)缺乏興趣，沒有學習動力；有些同學則因為追尋興趣而“走火入魔”，畢業(yè)后才發(fā)現(xiàn)荒廢了本專業(yè)的課程；另一些同學因為在學習上遇到了困難或?qū)Ρ緦I(yè)抱有偏見，就以興趣為借口，不愿意面對自己的專業(yè)。這些做法都是不正確的。在大學中，轉(zhuǎn)系可能并不容易，所以，大家首先應盡力試著把本專業(yè)讀好，并在學習過程中逐漸培養(yǎng)自己對本專業(yè)的興趣。此外，一個專業(yè)里可能有很多不同的領(lǐng)域，也許你對專業(yè)里的某一個領(lǐng)域會有興趣?，F(xiàn)在，有很多專業(yè)發(fā)展了交叉學科，兩個專業(yè)的結(jié)合往往是新的增長點。因此，只要多接觸、多嘗試，你也許就會碰到自己真正感興趣的方向。

所以，我個人認為在興趣方面我們要從實際出發(fā)培養(yǎng)一些與社會向?qū)嗪系呐d趣，這樣既能解決個人就業(yè)問題又能實現(xiàn)個人與社會價值最大化還能促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展，這是一舉三得的好事也是當代大學生正確的價值觀和就業(yè)觀。說白一點就是“干一行愛一行”、“到祖國和人民需要的地方去”！

其實，在當今社會只有將社會責任與個人愛好有機結(jié)合才能將個人的潛能發(fā)揮到最大，才能最有利于個人的健康積極成長。沒有社會責任的成長是不完整的成長；沒有興趣的成長是不快樂的成長。個人興趣要體現(xiàn)社會責任，社會責任也要兼顧個人興趣。然而，最理想的狀態(tài)就是以社會責任激發(fā)和培養(yǎng)個人興趣，從而實現(xiàn)自我超越自我。

參考文獻：

宋迅——《一個人的社會責任》 百度文庫——《大學生的社會責任》

丹尼斯·韋特利博士[美]——《我們承擔的責任》 高香英——《社會責任和個人愛好對人的成長影響》

交談紀實：

對象：鄭銳、石大川；

主題：當代大學生是“愛一行干一行”還是“干一行愛一行”。筆者：李誠

第三篇：論社會責任和個人愛好對個人成長的影響

論社會責任和個人愛好對個人成長的影響

摘要：社會責任和個人愛好，對每一個人的未來都會產(chǎn)生深長的影響。伴隨著成長，人將會承擔起越來越多的責任，既包括對社會的負責和自己的負責。社會責任是指個人或組織對整個社會的良性發(fā)展需要承擔的責任。主要包含：遵紀守法、積極進取、保護環(huán)境、維護人權(quán)、社會安全、保護消費者權(quán)益、勞工準則和勞資關(guān)系、職業(yè)健康安全、倫理、反腐敗、團體關(guān)系、慈善事業(yè)等。愛好是陪伴人們一生的東西，良好的個人愛好對人的影響很大，尤其是對一個人精神文化上的影響。因為個人的興趣愛好最終是要轉(zhuǎn)變成思想、精神、文化的。良好的興趣愛好會提高人的品位、道德、情操、修養(yǎng)。到底社會責任對個人成長的影響比較大，還是個人愛好對個人成長的影響大。個人認為，社會責任要比個人愛好更重要。關(guān)鍵詞：社會責任 個人愛好 成長 影響

當今社會，經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏加快，物質(zhì)生活越來越美好，社會責任卻像東西一樣被人們推來推去，根據(jù)一則網(wǎng)上新聞：國內(nèi)某公司一位精英狂言迭出“我是一個商人，我不應該考慮窮人。投資者讓我去賺錢，而不是救濟窮人?！边@番話讓人們開始指責中國精英階層對社會責任的淡漠。更有人指出，中國人從來沒有對他人和社會負責的文化傳統(tǒng)，并引用林語堂的話:“中華民族是一個由個人主義者所組成的民族。他們只關(guān)心自己的家庭而不關(guān)心社會?！?作為一位大學生，我們應該清楚認識到這樣的社會現(xiàn)狀，并承擔起對社會的責任。

一、社會責任感的概念

社會責任感對國家、民族、社會舉足輕重，是一個民族賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是大學生成才的必然要求，也是當代大學生應該具備的基本品質(zhì)。社會責任感從廣義上說是指個人、組織對自己、他人、家庭及社會所應承擔的責任，從狹義上說是指個人、組織對社會的責任。大學生社會責任感教育要求高校及其教師有針對性地通過理論灌輸、理性分析引導、情境激發(fā)、行為養(yǎng)成、實踐體驗等途徑，使大學生的社會責任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。

二、社會責任對個人成長的影響

責任是做人的基本條件之一,要做人首先要承擔責任。詞典里面對責任的解釋有兩層含義：一是指人分內(nèi)應當做的事；二是指沒有做好分內(nèi)的事必須承擔的責罰。而社會責任則是個體在面對義務(wù)和職責時的自我確證和自我意識,是外在義務(wù)與職責的內(nèi)化。一個人有了社會責任感,他就會去關(guān)愛別人,關(guān)愛社會；勇于承擔責任,以自己的行動為人類的文明與進步貢獻自己。

長大成人是每個人都要經(jīng)歷的過程?！伴L大”一般是指人的成長發(fā)育而“成人”則是主要是指成熟為社會的人。作為社會的人他在繼承和享有人類全部文明的同時也承負著與生俱來的責任。

社會責任感是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功與家庭幸福的一種至關(guān)重要的人格品質(zhì)。培根曾說:“責任心是世界上最珍貴的種子，它若早早地播種在學生的心田里，將會收獲一生一世的幸福?！?社會責任感對一個人的成長來說，是一種特殊的營養(yǎng)，能夠幫助一個人長大。

三、個人愛好對個人成長的影響

愛好，簡單的說，就是自己喜歡做的事情，亦泛指健康或文明的生活習慣。愛好人人都有，區(qū)別在于雅俗不同。

愛好是陪伴人們一生的東西，良好的個人愛好對人的影響很大，尤其是對一個人精神文化上的影響。因為個人的興趣愛好最終是要轉(zhuǎn)變成思想、精神、文化的。良好的興趣愛好會提高人的品位、道德、情操、修養(yǎng)。

愛因斯坦有句名言：“興趣和愛好是最好的老師”。孔子也說過：“知之者不如好之者”。這些話都說明了個人愛好對個人成長的重要作用。

一個人在學習、工作和生活中不可能不會碰到困難，如果你是在做一件你不愿做的事情，小困難你會看成大困難，碰到大困難就會泄氣就想退縮，但如果你是在做一件你感興趣而又很愛好的事情，困難再大，你也會想辦法克服。你也會下決心堅持下去。

愉快是人的一種情感體驗。同一件事，有人會感到又苦又累，有人卻感到輕松愉快。這是什么原因？這是因為后者對這件事有興趣或很愛好。當一個人在從事自己有興趣的學習或工作時，他總會覺得稱心如意，伴隨著一種愉快的情感產(chǎn)生。楊振寧博士曾說過：“什么叫‘苦’？自己不愿意做，又因為外界壓力非做不可，這才叫苦。做物理學的研究沒有苦的研究，物理是非常引人入勝的，他對你的吸引力是不可抗拒的。從事有興趣的工作和學習會使人感到愉快，而帶著愉快的情緒去工作學習又會使人更加覺得有趣，兩者是相互促進的。

一個人現(xiàn)在和將來，學什么，不學什么，常常是由自己的愛好決定的，尤其是青少年時期的愛好，對一生的職業(yè)選擇和奮斗目標都有重大影響。許多杰出的科學家、文學家、政治家等著名人物，不少都是在興趣的強烈吸引下，從小沉浸在某個知識領(lǐng)域，從而形成終生志向做出非凡的成就。愛好是一種看不見的內(nèi)在動力。我們都有這樣的體會，如果你是從事一件自己感興趣的事，不要父母親督促，不要老師管卡壓，你自己會自覺自愿去做，沒有時間會擠出時間，有什么困難你會想辦法，千方百計去完成它。

愛因斯坦還是四五歲的小孩時，就對羅盤發(fā)生了興趣，認為“一定有什么東西隱藏在后面”，十二歲那年他從叔叔雅各布那里得到了關(guān)于歐幾里得平面幾何的小書，由此決定獻身于解決“那廣漠無限的宇宙之謎”，畢生從事物理學研究，創(chuàng)立了著名的“相對論”，為人類做出了杰出的貢獻。因此一個人的愛好對一個人成長有著重要影響。

四、社會責任和個人愛好之間的辯證關(guān)系

喜歡就要勇敢地去追求，這句話雖簡單卻需要付出更多，也許付出是一種個人愛好，有的人擁有一生，它作為一種美德，是為別人也是為自己點燃的一炷心香，作為一種溫情，溫暖了別人也溫暖了自己?；畹嚼希瑢W到老。愛好是陪伴人們一生的東西，回首往事的時候，不會因虛度年華而悔恨，不會因碌碌無為而羞愧，因為時間為愛好而付出，這也是一種責任，是對自己負責，希臘神話中說，人的一生都在趕路，肩上擔負著家庭，朋友，兒女，事業(yè)，希望等，歷盡艱辛，卻無法丟棄其中的任何一件，因為背囊上寫著兩個字:責任。

有時肩上的責任與個人愛好是背道而馳的，為了給自己選擇更好的，丟掉了我們最愛的，這也是社會責任的最佳體現(xiàn)。生活需要責任，學習需要責任，做人需要責任，我們在這里學習和生活代表的不僅僅是我們自己，我們要對家人，對關(guān)愛我們的人們，對國家，對社會負責。有人說過：許多事情我們都不喜歡做，擔我們不但要做，而且要做的更好，這就叫做責任，做好你不愿做的事情，沒有興趣也要用心去學，決不放棄，這其中依然是“責任”在指引。

做自己喜歡做的事，那是興趣。做自己做的最好的事，那是能力。做自己認為最有用、最重要的事，那就是社會責任。做應該做的事，而不是做你喜歡做的事。一個人只有以高度的社會責任感和使命感積極投身到社會的洪流中，將個人的價值與人民群眾的利益相統(tǒng)一，其聰明才智才會充分發(fā)揮，其生命價值才得以完美展現(xiàn)。一個沒有社會責任感的人是難有作為的，即使偶有成就，也不會在歷史的長河中行之甚遠，而往往會走向歷史的反面。

五、如何培養(yǎng)社會責任感

作為國家的未來、民族的希望，保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的歷史重任遲早要由我們大學生來承擔，因此要改變當前社會的現(xiàn)狀，我們當代大學生必須要增強社會責任感，樹立主人公意識，才能擔起歷史重任。學生責任感的培養(yǎng)是一個日積月累的過程，是一個循序漸進的過程，需要從小做起。而大學生社會責任感的培養(yǎng)需要家庭、學校、社會三方的共同努力，尤其是需要高校教育者的積極引導。

第一，加強思想政治道德教育。幫助大學生樹立大學生正確的世界觀、價值觀、人生觀，最好的途徑就是做好他們的思想道德教育工作，弘揚傳統(tǒng)文化，使他們的責任感轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的行為。家庭、學校和社會三方應積極配合，給予他們更多的關(guān)注、寬容和思維發(fā)展空間，教導他們盡量多去考慮別人，讓大學生明白自己的社會角色以及相應的社會責任。同時學校應引導他們樹立起正確的自我意識，自覺地把社會的需要內(nèi)化為個人的成才目標，在對社會的奉獻中實現(xiàn)自我價值的實現(xiàn)。

第二，學校應開展豐富多彩的教育活動。教育活動是學生社會責任感培養(yǎng)教育的重要載體。學校應結(jié)合實際開展靈活多樣的教育活動，如主題班會、演講會、辯論比賽等，在這些活動中培養(yǎng)和強化學生的社會責任意識，培養(yǎng)他們的愛國主義和集體主義精神。教學活動中要十分重視用富有時代精神和強烈社會責任感的勞模人物和學生身邊的“責任典型”教育激勵學生，使他們學會對自己，對他人，對社會負責。

第三，大學生自身也應作出努力。大學生平時應積極開展自我反省和自我批評，互相學習，互相交流的活動。每個人的認識都有一定的優(yōu)點，也都有一定的局限性。大學生應該努力的認識自己，以作出積極的改變，同時互相學習，全面提升自己的認識能力和思想水平。除此之外，也應當結(jié)合實踐，克服不良生活習慣，多了解時事新聞，主動提升自己的社會責任感。

總之，大學生社會責任感的培養(yǎng)需要學校、社會、家庭三方面的緊密配合，特別是學校應承擔起更大的責任去培養(yǎng)學生的社會責任感，使大學生主動承擔起一些所在群體中的責任和義務(wù)，使他們的社會責任感在學校的教育氛圍中獲得積極的情感體驗，在學校的實踐活動中得到鍛煉，不斷追求更高的精神境界，成為具有高度社會責任感的一代人。

六、如何培養(yǎng)個人愛好

愛好不是天生就有的，它是環(huán)境影響和后天培養(yǎng)的結(jié)果。

居里夫人說過：“好奇心是學者的第一美德”。好奇心是興趣產(chǎn)生的基礎(chǔ)。興趣總是從好奇開始，因為好奇而想認識而去探究這就成為興趣，牛頓看見蘋果從樹上往下掉，奇怪為什么不往上掉，而對力學產(chǎn)生了濃厚的興趣。美國的飛機發(fā)明家萊特兄弟，由于小時候?qū)Ω赣H的一架玩具飛機好奇而對發(fā)明制造飛機產(chǎn)生了強烈興趣。

好奇心常常很快消失，于是興趣也減退了。要使興趣不斷發(fā)展增強，就要始終保持好奇心，而要保持好奇心，就要像一些科學家那樣，善于提出疑問，向事物縱的或橫的方向發(fā)展，不斷進行探究。問題總是無窮無盡的，好奇心就會長期維持，興趣也就會相應地穩(wěn)定發(fā)展。

豐富的生活是興趣產(chǎn)生的土壤。一個人只要深入到現(xiàn)實生活中，就會遇到許多感興趣的事物，要使自己能夠產(chǎn)生廣泛而多樣興趣，大學生應該要有積極的生活態(tài)度，樂觀向上的人生觀，熱愛生活，熱愛人生，用熱情的態(tài)度去觀察了解世界，積極參與各種社會活動，把自己與火熱的生活緊密聯(lián)系一起，這樣，你就會感到世界的新奇美好，生活的多彩多姿，興趣自然就會產(chǎn)生了。否則的話，如果你對生活冷漠悲觀，那么，任何事物也難以激發(fā)你的興趣。

“一滴水只有滴入大海，才不會干枯，一個人只有融入社會，才會有價值?！蔽覀冏鳛樾聲r代的大學生，應該不斷的開拓自我，發(fā)掘自我，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新觀念，在實踐中體現(xiàn)個人的價值，培養(yǎng)社會責任感，“人往高出走，水往低處流”就是我們成長的意義，存在就有存在的意義和價值。社會責任與個人愛好對人的影響都很大，如果要二選一地話，個人愛好可以堅持，也可以適當?shù)胤艞壔蚋淖?，而社會責任必須時刻堅守，人的最起碼的人格就是對自己的責任有明確的認識，社會責任需要我們共同努力才能完成，在我們的每天學習，工作和生活當中，甚至在我們的一生當中，都應該記住：任何時候責任高于一切。想做一個具有實現(xiàn)個人價值能力的人，必須是責任加上個人愛好，只有兩者完美結(jié)合，才會實現(xiàn)個人效益最大化，充分體現(xiàn)社會責任感。

參考文獻：

1、《責任心的培養(yǎng)：高校德育的主要內(nèi)容》李允 2003年第11期

2、《大學生道德觀特點及教育方法選擇》張道理 2002年第8期

3、《海南大學生思想道德狀況調(diào)查》海南高校政研會 2004年第3期

4、《中華人文精神》張豈之 西北大學出版社 1997年

5、《20世紀中國學術(shù)文化隨筆大系：總序》王岳川 中國青年出版社 1999年

6、《文化沙漠化及其治理》李德順 《學術(shù)交流》 2001年第3期

7、《中國文化精神》邵漢明 商務(wù)印書館 2000年

8、《試論大學生的社會責任感及其培養(yǎng)》于洪良2007年

第四篇：對社會責任

承擔對社會的責任

【教學設(shè)計說明】

通過本課的教學設(shè)計旨在充分調(diào)動學生學習的積極性和主動性，讓學生通過主動參與教學的全過程感受和懂得社會責任的重要性，從而自覺主動承擔起對社會的責任。【教學分析】

（一）教材分析

本課依據(jù)課程標準是：“

三、我與國家和社會——

（一）積極適應社會的發(fā)展”部分中“1.6積極參與公共生活、公益活動，有為他人、為社會服務(wù)的精神”。

本課內(nèi)容在整個課程標準中占有十分重要的地位，是整個課標九大模塊（生活主題）之一，對培養(yǎng)學生的責任意識具有突出作用。本課內(nèi)容希望學生能自覺主動承擔起對社會的責任。

（二）學情分析

九年級學生對“社會責任”這一抽象概念理解還不到位，但他們正在享受社會給他們帶來的美好生活，享受著社會和他人帶來的物質(zhì)文明和精神文明。學習這一課程，為他們?nèi)谌肷鐣⒒貓笊鐣?、自覺主動承擔起對社會的責任有很大幫助?！窘虒W目標】

1.知識目標：懂得作為公民，在做好自己本職工作的同時，承擔關(guān)愛社會的責任；理解維護國家尊嚴、榮譽和利益是每個公民義不容辭的責任；懂得參加公益活動的意義；了解服務(wù)社會的途徑。

2.能力目標：通過活動，培養(yǎng)對“國家興亡，匹夫有責”、“使自身的價值在奉獻中得以提升”的理解能力；培養(yǎng)學生關(guān)愛社會的實踐能力，熱心公益、服務(wù)社會的能力。3.情感、態(tài)度與價值觀目標：教育學生，作為公民應從小就胸懷天下，承擔起關(guān)愛社會的責任，樹立“我為人人，人人為我”“天下興亡，匹夫有責”的意識；積極參與公益活動，主動服務(wù)社會；堅決維護國家尊嚴、榮譽和利益，實現(xiàn)中華民族偉大復興?！窘虒W重點難點】

教學重點：熱心公益，服務(wù)社會。

使學生懂得參加公益活動的意義，能積極參與公益活動，向他人和社會奉獻愛心。認識我們生活的社會是一個相互幫助、相互關(guān)愛的社會，了解服務(wù)社會的途徑，培養(yǎng)對“使自身的價值在奉獻中得以提升”的理解能力以及服務(wù)社會的實踐能力，勇于承擔對社會的責任。教學難點：國家興亡，匹夫有責。

理解“維護國家尊嚴、榮譽和利益是每個公民義不容辭的責任”、“國家興亡，匹夫有責”。堅決維護國家尊嚴、榮譽和利益，實現(xiàn)中華民族偉大復興。【課時安排】

1課時 【教法方法】

根據(jù)本課教材和學生特點，依據(jù)新課程標準，采取如下教學方法：課前指導學生進行社會調(diào)查，課中啟發(fā)學生進行分組合作、課堂討論等激發(fā)學生學習興趣，課后引導學生主動服務(wù)社會。同時依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計多媒體課件，展示社會服務(wù)圖片、顯示知識框架，提高教學效率?！窘虒W過程】

導入新課

（設(shè)計理念：通過學生的視覺感受，啟發(fā)學生思考，引入新課的主題）

導入方式一：2012年11月29日中共中央總書記、中央軍委主席習近平到國家博物館參觀《復興之路》展覽時強調(diào)：實現(xiàn)中華民族的偉大復興就是中華民族近代最偉大的中國夢。教師歸納：國家興亡，匹夫有責。實現(xiàn)中華民族的偉大復興是每一個中華兒女的共同責任，揭示課題。

導入方式二：2013年2月19日播出的感動中國2012人物：主動捐獻器官的小學生何玥的感人事跡。

教師歸納：何玥為什么要捐獻器官？關(guān)愛他人，奉獻社會，主動承擔對社會的責任。導入方式三：當今國際國內(nèi)的一個熱點是釣魚島問題，可是有的人卻一點也不關(guān)心。我們應該關(guān)心釣魚島嗎？為什么？

教師歸納：維護國家主權(quán)和領(lǐng)土完整是每一個中華兒女的共同責任，揭示課題。板書：承擔對社會的責任 新課教學

（一）國家興亡，匹夫有責。

（設(shè)計理念：此環(huán)節(jié)活動的設(shè)計，旨在通過課堂討論活動，調(diào)動學生學習的積極性，達到理解“國家興亡，匹夫有責”的目的。）探究活動一：捐獻器官，感動中國。

何玥，女，12歲，廣西桂林人，小學生。因腫瘤擴散至腦部組織，2012年11月腦死亡。在聽說生命只剩3個月時，她做出了父母親人都難以理解的決定：將自己的器官捐獻給需要的人。何玥哭著對父母說：“我希望能盡自己的能力給別人生的希望?！?1月17日凌晨0時10分，小何玥在醫(yī)院里走完了短短12年的人生路。凌晨4時，她的兩個腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，她的肝也救助了需要的病患。在旁人眼里，何玥一直是個品學兼優(yōu)有愛心的孩子。家里滿滿一面墻貼著“三好學生”之類的榮譽獎狀。2008年汶川地震時，她曾讓父母捐出一個月的工資。被查出腦瘤后，學校為她捐錢，她卻要把錢捐給更需要的人。在2013年2月19日“感動中國”2012人物頒獎典禮上，何玥被選為人物。

（1）捐獻器官是何玥必須做的事情嗎？為什么？學生討論后回答。

（2）小何玥的做法體現(xiàn)了他哪些優(yōu)秀品質(zhì)？會產(chǎn)生什么社會影響？學生回答。（3）教師歸納：作為公民，要胸懷天下，承擔起關(guān)愛社會的責任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。

探究活動二：關(guān)注釣魚島，維護國家尊嚴。

（設(shè)計理念：通過這個活動，目的是讓學生認識到維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任，理解為什么要承擔社會責任，學會怎樣承擔社會責任。）

2013年3月7日，國家海洋局網(wǎng)站刊文回顧去年9月以來我國堅決維護釣魚島主權(quán)和海洋權(quán)益的十大事件。

這十大事件中，有三件十分引人關(guān)注。去年12月13日，國家海洋局組織海監(jiān)船編隊和海監(jiān)飛機首次開展釣魚島領(lǐng)海內(nèi)?？章?lián)合維權(quán)巡航執(zhí)法行動，此舉實現(xiàn)了中國執(zhí)法公務(wù)飛機飛抵釣魚島上空宣示主權(quán)的歷史性突破。

今年2月4日，中國海監(jiān)船編隊在釣魚島領(lǐng)海內(nèi)巡航時，對發(fā)現(xiàn)的日本侵權(quán)船只進行監(jiān)視取證，開展了維權(quán)執(zhí)法。迫于我方壓力，日本侵權(quán)船只駛離我釣魚島領(lǐng)海。此次海監(jiān)編隊巡航歷時14小時16分，是開展釣魚島專項巡航以來航時最長的一次。

2月18日，“中國海監(jiān)50”等3艘船組成編隊進入釣魚島領(lǐng)海巡航，要求日方侵權(quán)船只立即離開我領(lǐng)海。此次釣魚島領(lǐng)海內(nèi)巡航共5小時10分鐘，最近距離釣魚島0.8海里，即不到1.5公里。

看到這些振奮人心的消息，國人個個信心滿滿，一系列行動更加揚我國威。

（1）對于釣魚島問題，我們遇到了什么考驗？維護國家尊嚴（2）國人紛紛游行示威，抵制日貨。國人為什么要這樣做？（3）作為每一個中國人，怎樣做才是對民族和國家負責？ 教師歸納：

（1）公民為什么要承擔社會責任？①作為公民，在做好自己本職工作的同時，要胸懷天下，承擔起關(guān)愛社會的責任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。②維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任。③主動為國分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責任。

（2）青少年應怎樣承擔社會責任？當代青年崇高的歷史使命（社會責任）是什么？①共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍；②堅決維護國家的尊嚴、榮譽和利益；③主動為國分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)；④肩負鑄造民族輝煌的重任，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

（二）熱心公益，服務(wù)社會。

探究活動三：保護野生動物，我們在行動。

（設(shè)計理念：通過這個活動，目的是讓學生認識到我們生活的時時處處都可以服務(wù)社會。）

2012年，一場“讓候鳥飛”的公益行動在網(wǎng)絡(luò)上掀起風暴，也讓“候鳥守望者”這一群體進入公眾視野?！堕L沙晚報》攝影記者李鋒，冒著生命危險八次出入羅霄山脈拍下了短片《鳥之殤！千年鳥道上的大屠殺》，點燃了網(wǎng)友對候鳥保護的熱情。年過七旬的張厚義老人，27年如一日，堅守在洞庭湖畔志愿護鳥。安徽省滁州市的森林公安民警呂忠民，在今年10月破獲的一起案件中，在嫌疑人的住所內(nèi)發(fā)現(xiàn)了1萬多只候鳥。

12月4日晚，《法治的力量2012——法治人物頒獎盛典》落下帷幕。候鳥守望群體入選2012法治人物。頒獎盛典上，主持人撒貝寧、王小丫和路一鳴和全場觀眾高舉“保護候鳥，從我做起”的logo貼，莊重地許下承諾。如今，這股由李鋒、張厚義、呂忠民等人掀起的候鳥保護熱潮正在不斷發(fā)酵，由央視發(fā)起的“保護野生動物，我們在行動”媒體公益行動正掀起野生動物保護的第二輪高潮。

（1）年過七旬的張厚義老人，27年如一日，堅守在洞庭湖畔志愿護鳥。但他為什么不覺得孤獨和累？因為在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔了社會責任，又在幫助他人，并使自身的價值在奉獻中得到升華和認可。

（2）候鳥守望者付出了什么？收獲了什么？學生分組討論后回答。

教師歸納：為什么要參加社會公益活動（意義）？或承擔責任的回報？①在參與社會公益活動的過程中，我們既承擔了社會責任，又在幫助他人，并使自身的價值在奉獻中得以提升；②使自己從中受到鍛煉，獲得知識、技能和經(jīng)驗，促進個人全面發(fā)展；③贏得自尊自信，純潔洗滌心靈；④得到榮譽、獎勵、機會和公眾的贊美。

探究活動四：服務(wù)社會，從我做起。

（設(shè)計理念：通過此前探究活動的思考與感悟，讓學生認識到熱心公益、服務(wù)社會的重要性，最后，需要引導學生落實到行動上，使學生認識到服務(wù)社會需要大家共同參與。實現(xiàn)由道德認知到道德實踐的轉(zhuǎn)變。）

習近平：責任在我們每個人身上，希望大家一起履行好這個責任。（1）閱讀相關(guān)文字，討論志愿者應具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)？不言代價與回報的服務(wù)社會，奉獻社會；關(guān)心社會發(fā)展，積極參加公益活動；團結(jié)合作，樂于助人的優(yōu)良品質(zhì)等等。（2）聯(lián)系當?shù)貙嶋H談?wù)?，作為青少年應以哪些實際行動來服務(wù)社會？有哪些社會公益活動？參加義務(wù)植樹、清潔公共場所；協(xié)助交警維護交通秩序；關(guān)心幫助弱勢群體，節(jié)假日到敬老院服務(wù)；向災區(qū)捐款捐物；參加節(jié)約資源、保護環(huán)境行動；向居民宣傳法律、防火知識；學雷鋒志愿服務(wù)；等等。

（3）課后參加

一、兩個公益活動，寫出心得體會并在班上交流。課堂小結(jié)

我為人人，人人為我。贈人玫瑰，手有余香。熱心公益，服務(wù)社會。見義勇為，維護正義。樂善好施，扶弱濟困。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。讓我們積極參加社會公益活動，主動承擔對社會的責任，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史重任。

板書設(shè)計

作業(yè)

1.“中國網(wǎng)事·感動2012”網(wǎng)絡(luò)人物頒獎典禮2013年1月15日在北京舉行。這些人物承擔了對社會的責任的有（ABD）

A．“私車公用大叔”艾尼瓦爾·芒素：近５年里搭上數(shù)萬元，用自家車免費接送老弱病殘乘客上萬人次。

B．“47元善行父子”馬江、馬潤林：身有殘疾、拾荒為生的他們，向云南彝良地震災區(qū)同胞捐出一家人一天最多收入47.2元“巨款”。

C．“誠信中學生”徐礪寒：騎車上學不慎剮蹭路邊豪車，選擇等待車主并留下致歉紙條。

D．“暴雨救人”農(nóng)民工群體：在7.21北京遭遇強降雨之際，150位農(nóng)民工從湍急的水中成功救援了182名被困群眾。2.周恩來在少年時代就立志“為中華之崛起而讀書”；向警予讀書是“為了國家自強，為了民族自強”；任弼時在學生時代的作文中，多次表達了憂國憂民、救國救民的宏大志向。他們想要承擔的是（B）

A．家庭責任 B．社會責任 C．職業(yè)責任 D．工作責任 3.熱心公益，服務(wù)社會是（C）

A．志愿者的責任 B．為了讓更多的人關(guān)注你 C．為了承擔社會責任、幫助他人、提升自身價值 D．別人對我的希望

4.2012年6月18日，G20峰會在墨西哥開幕。在領(lǐng)導人合影中，主辦方用國旗來標示各國領(lǐng)導人的位置。合影完畢，領(lǐng)導人散去，腳下國旗被踩來踩去。而中國國家主席胡錦濤彎腰把這面國旗貼紙撿起，細心地收了起來。這一幕在網(wǎng)上引發(fā)熱議。

胡錦濤這一舉動“小舉動，大智慧”，說明了什么？ 答：維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任。

教學反思

本節(jié)課通過巧妙的探究活動設(shè)計，激發(fā)學生興趣，啟發(fā)學生深層思考，使學生懂得為什么要學會承擔社會責任，突出了重點，突破了難點。在以后的教學中，要繼續(xù)依據(jù)課程內(nèi)容與學生實際，重視學生學習能力的培養(yǎng)，突出自主性、合作性、探究性學習方式，多創(chuàng)新、多實踐，努力提高自己的教育教學水平。

第五篇：我方承認文才對人對社會都有很重要的作用

我方承認文才對人對社會都有很重要的作用，但是我方堅持，由于口才有文才所不具有的種種更優(yōu)秀的特點，使其在社會中扮演更重要的角色。

從個人層面上講，具有口才的人擁有更強的說服力，更能直接準確地表達自己的思想，故能夠使主體更適應于社會的需要。

從社會層面上講，現(xiàn)代高度信息化的社會需要其主體之間有充分的交流，而口才是信息化社會交流的重要組成部分，優(yōu)秀的口才能使交流更加有效率，促進社會分工合作的進一步完善，從而為社會發(fā)展起推動作用。這些都是建立在口才的基礎(chǔ)上。置身于社會中，應當更注重社會性這一方面的判斷。

我們強調(diào)的是對于口才和文才的價值判斷：

1.現(xiàn)代社會的聯(lián)系日益密切，社會關(guān)系趨于復雜，要求人們之間的正面交流愈來愈甚（包括面對面以及電話等等），而口才比文采具有更強的及時性，能夠根據(jù)及時變化的現(xiàn)實合理應對，能夠更直觀的展示出本人的特色，有效立足于社會。就像我們一旦碰到關(guān)鍵性事物，不是會晤談判就是電話商討，誰都不會發(fā)個電子郵件就罷了了

2.口才的語言傳播手段比文采更為豐富有效，包括語氣輕重的運用，言語的合理停頓，這些的運用上口才比文采更具有感染力

再次，要能寫出東西的人肚子里一定要有墨水，而要能說的人，除了肚子要有墨水，還有很好的表達能力。例如對演講者來說，寫好了演講詞，不一定就講得好。真正的演講家，既要善寫，還要會講，既要有文才又要有口才，但從某種意義上說，口才比文才更為重要。如果演講者講話哼哼哈哈，拖泥帶水，“這個”“那個”的一大串，那么，即令有超凡脫俗的智慧，有深刻廣博的思想內(nèi)容，也無漳于事。當今社會是開放的信息社會，新型人才不僅要有開拓進取的精神，而且還要有出眾的口才。

最后，古往今來，凡口才絕佳者，文才自不遜常者，要不何來出口成章，且古有孔孟、韓非，近有康有為、梁啟超、外有馬丁路德金。而凡文才飛揚者，不見得口才絕佳。因為一個人表達出來的東西是他內(nèi)心所想的，說的頭頭是道就是邏輯性強的一種體現(xiàn)。但有文才的人不一定有口才，如果是這樣，即使他心里所想的是最佳方案卻表達不出來有時也是徒勞的，尤其是在談判桌上。綜上所述，我方認為口才比文才更重要?。?/p>

小結(jié)

一無是處是書生 文才更講的是對事件的記錄描述作用，囗才有時更是一種處事的能力的問題，囗才能解決實際問題，口才并不一定要文采做基礎(chǔ)，不識字只要識事就行了 毛主席說:“社會就是一個大染缸!'還有”讀萬卷書不如行萬里路'!”口才”是一種有聲的語言，而”文才”是一種無聲的語言．現(xiàn)在人與人交往是互動的，口才好較容易引起他人的共鳴，或更有說服力． 文才再高不會推銷自己也只是埋沒了，而口才歷害的人就不同，隨時都是集體中的焦點，而且能吸引更多羨慕的眼光。

一個會說話的人，可以流利地表達出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚、動聽，使別人很樂意接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方語言的意圖，從對方的談話中得到啟示，了解對方，與對方建立良好的友誼。目前人類的社會生活，人與人之間及人與社會之間的關(guān)系是非常密切的，因此社交往來也是不可缺少的。隨著人們互相合作機會的增加，我們的說話表達能力，也更顯得重要了。

人類生活到了現(xiàn)在，口才已成為決定一個人生活及事業(yè)優(yōu)劣成敗的一個因素，由一個人每天所說的話，可以判定他每天的工作生活情況；一個人每天的喜怒哀樂，往往由其言語來決定。一生失敗于口才的人很多，我們和人接觸時所說的話，是很容易被人估定其價值的。口才好，說話流利會使人付托重任。說話流利的人很受人歡迎，他能夠使許多原先不相識的人攜手，亦能使許多本來彼此不發(fā)生興趣的人互相了解，能替人排解糾紛，消除人與人之間的隔閡。能醫(yī)治他人的愁苦、憂悶，使大家生活得更美好，更快樂，我們又知道說話流利的人能把生活弄得很快樂，他們公余的時間和朋友或家人可以快快樂樂過一個晚上，使大家得到很多的樂趣。人類生活已經(jīng)到了不能孤獨生存的境地，語言的作用，更表現(xiàn)出不可一時或缺。你無論在什么環(huán)境中，你息不可能避免跟人們交往，那么你就不能不依靠說話來做交往的媒介。

21世紀最缺的是什么：人才。人才需要什么：口才。當今社會，人與人的競爭是綜合素質(zhì)的競爭，具備良好的口才，也就具備了成功的起點。如果不是，正方怎能通過辯論初賽呢？會寫不會說，就是中國英語教育最大的敗筆，作為大學生，我們耗費了多大的精力去學英語，考四級、六級、甚至八級、托福，我想問的是你會說嗎？不會說，學來也只是廢品一片。

能寫的不一定能說，比如韓非子能說的也不一定能寫，很多靠嘴皮子吃飯的人不見得筆頭子也來得。能寫又能說的，比如記者、演說家，也不見得一定文采頂尖，有口才，一般情況下文采應不錯。要不何來出口成章。而能做文章，卻未必有口才。口才大多是練出來的。只要需要開口說話的地方，就需要口才。只要需要抓筆寫作的地方，就需要文才。請問是需要說話的人多，還是需要寫作的人多？請問是說話的機會多，還是寫作的機會多？ 從表現(xiàn)力上去講，不管是“口才”還是“文才”事實上都是在體現(xiàn)一種表達能力，在現(xiàn)在這個社會越來越多的需要我們是“脫口而出”例子，李揚推廣的“瘋狂英語”可以算一個。

一般來講有好口才的人，文才都不會差到哪里去，所以“好口才”對文才有一定意義上的包含作用