第一篇：2017年全國(guó)一卷高考預(yù)測(cè)卷1講解

2017年全國(guó)一卷高考預(yù)測(cè)卷1

語(yǔ)文試卷

第Ⅰ卷 閱讀題

甲

必做題

一、現(xiàn)代文閱讀【16分】

紙上思量

①把一張六尺宣紙徐徐展開(kāi)，鋪在寬大的案上。兩邊用厚重的鎮(zhèn)紙壓住，紙面一下子就平整起來(lái)。我的心情也隨之漸漸平靜，眼前宛若出現(xiàn)一片素淡的曠野、一片晴朗的天幕、一片水波不興的寬闊河面。

②真的要下筆，我反而謹(jǐn)慎了。對(duì)如此精良的雪一般的宣紙我一直心存鄭重。有好幾次，柔軟的羊毫在硯邊濡染了潤(rùn)澤的墨汁，我提了起來(lái)，躊躇再三，還是把筆擱下了，那個(gè)時(shí)刻似乎還未到來(lái)。

③通常我不是這樣。平時(shí)用廉價(jià)的宣紙練字，廢紙千萬(wàn)，每一張都在線條的縱橫交錯(cuò)中默契淋漓，寫(xiě)到密不容針?lè)讲欧艞墶o(wú)數(shù)的廉價(jià)宣紙訓(xùn)練出了一個(gè)人的膽量，還有手上準(zhǔn)確精到的技巧。那些附庸風(fēng)雅的人，他們對(duì)于宣紙輕慢、漠視的眼神，我是一直【耿耿于懷】的。上乘（chéng）的宣紙，遭逢了沒(méi)有技巧儲(chǔ)備、沒(méi)有性情濡養(yǎng)的拙（zhuó）劣書(shū)手。他們不管不顧，一筆下去，肯定不行，揉搓丟棄；再來(lái)一張，還是不行。結(jié)局是可望而知的。這種人永遠(yuǎn)都無(wú)法成為嚴(yán)格

意義上的書(shū)法家，他們不惜紙，更不善用紙，只是以蹂躪糟蹋紙為快意。

④少年學(xué)書(shū)，成年以后把筆揮毫成為我的專(zhuān)業(yè)，更成為精神上的倚重。我經(jīng)常把自己關(guān)在書(shū)房?jī)?nèi)，把玩古帖，獨(dú)自書(shū)寫(xiě)。書(shū)法給予我的快樂(lè)就是這種獨(dú)立性，可以避免受人牽絆（pàn），也不必遷就他人，享受孤獨(dú)之趣，因此才得筆無(wú)凝滯、圓融無(wú)痕。琴師撫琴與書(shū)法家動(dòng)筆極為相似。白居易在《夜琴》中說(shuō)：“自弄還自罷，亦不要人聽(tīng)?！闭窃谧耘粤T中，深入自己的精神世界，忘懷俗事，不知今夕何夕，今世何世。撫琴和揮毫都有一種蕭疏感，他們甚至【相輔相成】。秋風(fēng)黃葉，林壑清肅，這邊琴師彈的是《漁樵問(wèn)答》《平沙落雁》，清逸的琴聲汨汨而出，沖和疏淡。那邊的書(shū)家靜聽(tīng)中凝神絕慮，墨香氤氳，填詞抒懷，筆底清曠飄逸。秋色點(diǎn)染，琴音筆調(diào)都附著了蕭疏淡遠(yuǎn)的韻味。琴聲隨風(fēng)而逝，而形于紙上的暈化之痕，卻可以留存下來(lái)，成為一次雅集的印跡。⑤少年時(shí)我曾想改學(xué)繪畫(huà)，色澤斑斕的畫(huà)面，那么富貴、冶艷，整個(gè)世界就像浸在繽紛的春光里。人進(jìn)中年，浮艷心思已漸消遁，對(duì)于色調(diào)的喜愛(ài)也重新規(guī)劃分野。一個(gè)人不可能長(zhǎng)期面對(duì)喧鬧的視覺(jué)對(duì)象，就像我們不敢長(zhǎng)久仰望熾熱的驕陽(yáng)。而皎潔的月光，它的澹泊之色，讓人可以長(zhǎng)久注目，感受到它的親和與撫慰。相比于泥金、泥銀、大紅鑲嵌龍鳳紋路的宣紙，我更喜歡素潔如雪的玉版宣，它驅(qū)逐了富貴、妖

嬈的氣息，顯得孤寂、清寒。

⑥一個(gè)喜好在白宣紙上馳騁的人，他的目光是平靜安詳?shù)?。素凈潔白的紙，冰冷?xì)膩的硯，竹木與毛羽制成的筆，汲日月精華的松枝燒制成的墨，都是純樸之物。書(shū)法家以此為己所用，天長(zhǎng)日久，也如這些自然之物，質(zhì)樸渾成。

⑦西晉時(shí)期人們爭(zhēng)相傳抄左思的《三都賦》，以致紙價(jià)上漲，留下了“洛陽(yáng)紙貴”的佳話。那是一個(gè)歡欣鼓舞令人感動(dòng)的場(chǎng)面，人人以筆墨相見(jiàn)，在宣紙上寄寓情懷。那是一個(gè)生活節(jié)奏徐緩的時(shí)代，是一個(gè)在紙面上刻畫(huà)性靈的時(shí)代。宣紙的使用率達(dá)到極致的時(shí)候，城市安靜下來(lái)，人人行止優(yōu)雅，他們?cè)谝稽c(diǎn)一劃的講究中，心性被磨洗得從容安閑。而在物品包裝越來(lái)越華麗、文化作秀現(xiàn)象【層出不窮】的現(xiàn)在，古雅素凈的宣紙日漸陌生，樸實(shí)無(wú)華的筆墨淡出人們的生活，我們又該以怎樣的方式來(lái)逼近心靈的深處。

⑧愛(ài)紙惜紙，算起來(lái)也是我四十歲以后的事?！跋缃稹?，也就是惜紙如金，每一次下筆都像是舉辦一個(gè)莊重的儀式。書(shū)寫(xiě)之前，研墨以使心靜，焚香以使室清，沐浴更衣以使神清氣爽。此時(shí)，下筆的氛圍形成，自然筆隨心動(dòng)。那些“書(shū)法表演”，是今人惡作。應(yīng)景而表演，筆在手中，動(dòng)作很大，口中有聲，這是很不敬畏的。書(shū)法本是寂寞之道，運(yùn)用在人聲鼎沸的娛樂(lè)場(chǎng)景里，博人一粲，“表演者”毫無(wú)矜持，隨便而輕率，內(nèi)心不復(fù)清靜。現(xiàn)如今，還有多少人在效古人之

行，恪守筆墨之道呢？

⑨提按快慢，縱斂卷舒，紙上的動(dòng)作都是一些懷舊的影子，我的內(nèi)心還停留在對(duì)古雅的喜好上。我喜歡收藏各式各樣淡雅的信箋（jiān）。白色的箋上，淺淺地浮動(dòng)著異獸、云水、鐘鼎、瓦當(dāng)?shù)募y路，逗引我書(shū)寫(xiě)。在各類(lèi)書(shū)寫(xiě)中，寫(xiě)信札最沒(méi)有負(fù)擔(dān)，筆提起來(lái)，文思涌出，于是疾疾向前。文詞錯(cuò)了，就圈起來(lái)，或者涂抹一下，只求一個(gè)隨意。若把信寫(xiě)得筆筆不爽，在我看來(lái)已失天趣。今天，人們愛(ài)發(fā)電子郵件，用筆墨寫(xiě)信的人越來(lái)越少，許多精美的宣紙信箋，擱在柜臺(tái)上【無(wú)聲無(wú)臭】，漸漸蒙上了塵泥。

⑩又是一個(gè)夜晚來(lái)臨，春日將過(guò)，初夏將至，空氣中彌漫著滋潤(rùn)清新的氣息。我照例在案上鋪開(kāi)一張白宣，書(shū)房似乎一下子亮堂許多，四周岑寂了下去。我等待著即將到來(lái)的心動(dòng)時(shí)刻。

（取材于朱以撒同名散文）

1.文中【 】?jī)?nèi)的成語(yǔ)，運(yùn)用不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（3分）A.耿耿于懷 B.相輔相成 C.層出不窮 D.無(wú)聲無(wú)臭 2..下列文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開(kāi)篇所寫(xiě)作者的想象，既折射出他的心境，又暗示了他追求的精神境界。

B.作者認(rèn)為筆墨紙硯自然純樸，可以潛移默化地影響書(shū)法家的心性、氣質(zhì)。

C.作者的內(nèi)心停留在對(duì)古雅之物的懷舊上，所以對(duì)今人不恪守筆墨之道心懷不滿(mǎn)。

D.文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都營(yíng)造了寧?kù)o的氛圍，表現(xiàn)出作者對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的莊重的態(tài)度。

3.在文中第④段，作者為什么要著意描寫(xiě)琴師撫琴？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。（4分）

4..作者的“紙上思量”包含著他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的人士思考和情感態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（6分）

二．古代詩(shī)文閱讀【33分】

【一】閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題【19分】

劉贊，魏州人也。父玭為縣令，贊始就學(xué)，衣以青布衫襦，每食則玭自肉食，而別以蔬食食贊于床下，謂之曰：“肉食，君之祿也，爾欲之，則勤學(xué)問(wèn)以干祿；吾肉非爾之食也。”由是贊益力學(xué)，舉進(jìn)士，為羅紹威判官，去為租庸使趙巖巡官，又為孔謙鹽鐵判官。明宗時(shí)，累遷中書(shū)舍人、御史中丞、刑部侍郎。守官以法，權(quán)豪不可干以私。

是時(shí)，秦王從榮握兵而驕，多過(guò)失，言事者請(qǐng)置師傅以輔道之。大臣畏王，不敢決其事，因請(qǐng)王得自擇，秦王即請(qǐng)贊，乃拜贊秘書(shū)監(jiān)，為秦王傅。贊泣曰：“禍將至矣！”

秦王所請(qǐng)王府元帥官屬十余人，類(lèi)多浮薄傾險(xiǎn)之徒，日獻(xiàn)諛諂以驕王，獨(dú)贊從容諷諫，率以正道。秦王嘗命賓客作文于坐中，贊自以師傅，恥與群小比伍，雖操筆勉強(qiáng)，有不悅之色。秦王惡之，后戒左右贊來(lái)不得通，贊亦不往，月一至府而已，退則杜門(mén)不交人事。

已而，秦王果敗死，唐大臣議王屬官當(dāng)坐者，馮道曰：“元帥判官任贊與秦王非素好，而在職不逾月，詹事王居敏及劉贊皆以正直為王所惡，河南府判官司徒詡病告家居久，皆宜不與其謀。而諮議參軍高輦與王最厚，輦法當(dāng)死，其余可次第原減?！敝旌胝言唬骸爸T公不知其意爾，使秦王得入光政門(mén)，當(dāng)待贊等如何？吾徒復(fù)有家族邪！且法有首從，今秦王夫婦男女皆死，而贊等止其一身幸矣！”道等難之。而馮赟亦爭(zhēng)不可，贊等乃免死。于是論高輦死，而任贊等十七人皆長(zhǎng)流。

初，贊聞秦王敗，即白衣駕驢以俟，人有告贊奪官而已，贊曰：“豈有天子冢嗣見(jiàn)殺，而賓僚奪官者乎，不死幸矣！”已而贊長(zhǎng)流嵐州百姓。清泰二年，詔歸田里，行至石會(huì)關(guān)，病卒。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（分】

A.則勤學(xué)問(wèn)以干祿 干：求取

B.言事者請(qǐng)置師傅以輔道之 道：引導(dǎo)

C.退則杜門(mén)不交人事 杜：關(guān)閉

D.率以正道 率：直率

【3）

2.下列句子編為四組，全都直接表現(xiàn)劉贊為人正直的一組是（）【3分】

①由是贊益力學(xué)，舉進(jìn)士

②守官以法，權(quán)豪不可干以私

③秦王即請(qǐng)贊，乃拜贊秘書(shū)監(jiān)

④獨(dú)贊從容諷諫，率以正道

⑤雖操筆勉強(qiáng)，有不悅之色

⑥詹事王居敏及劉贊皆以正直為王所惡

A.①②③B.④⑤⑥C.②④⑤D.①②⑥

3.下列對(duì)原文的敘述分析，正確的一項(xiàng)是（）【3分】

A.家境貧寒，從小穿粗布衣服，吃很簡(jiǎn)單的飯食這樣的生活激勵(lì)劉贊努力學(xué)習(xí)，走上仕途后不斷升遷。

B.劉贊品行端正看不慣秦王的驕縱，劉贊剛得知為秦王傅，就哭泣著說(shuō)：“禍將至矣！”這惹怒了秦王。于是秦王不愿見(jiàn)他，每月僅讓他來(lái)王府一次。

C.秦王敗死后，馮道認(rèn)為任贊與秦王的關(guān)系一向非常好，應(yīng)判重罪；而劉贊為人正直，且不與謀，秦王敗死之事與劉贊無(wú)關(guān)，應(yīng)減刑。

D.朱弘昭認(rèn)為如果秦王陰謀得逞，應(yīng)當(dāng)會(huì)任用劉贊。按照法律，秦王是首犯，而劉贊作為從犯，判處他一人死刑對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)很幸運(yùn)了。

4．將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分)

(1)秦王從榮握兵而驕，多過(guò)失，言事者請(qǐng)置師傅以輔道之

譯文：

(2)贊自以師傅，恥與群小比伍，雖操筆勉強(qiáng)，有不悅之色

譯文：

(3)而諮議參軍高輦與王最厚，輦法當(dāng)死，其余可次第原減。

譯文：

【二】古詩(shī)文閱讀【8分】

【三】古代詩(shī)歌默寫(xiě)【6分】

三．文本閱讀【17分】

閱讀《十七歲》，回答問(wèn)題。

十七歲 龍應(yīng)臺(tái)

①我到劍橋演講，華飛從德國(guó)飛來(lái)相會(huì)。西斯羅機(jī)場(chǎng)到劍橋小鎮(zhèn)還要兩個(gè)半小時(shí)的巴士車(chē)程，我決定步行到巴士站去接他。細(xì)雨打在撐開(kāi)的傘上，白色的鴿子從傘沿“啪啪”掠過(guò)。走過(guò)一棟又一棟16世紀(jì)的紅磚建筑，穿過(guò)一片又一片嫩青色的草坪，到了所謂巴士站，不過(guò)是一個(gè)小亭子，已經(jīng)站滿(mǎn)了候車(chē)躲雨的人。于是我立在雨中等。

②兩只鴛鴦把彼此的頸子交繞在一起，睡在樹(shù)蔭里。橫過(guò)大草坪是一條細(xì)細(xì)的泥路，一排鵝，搖搖擺擺地往我的方

向走來(lái)，好像一群準(zhǔn)備去買(mǎi)菜的媽媽們。走近了，才赫然發(fā)現(xiàn)她們竟然不是鵝，是加拿大野雁，在劍橋過(guò)境。

③接連來(lái)了好幾班巴士，都是從西斯羅機(jī)場(chǎng)直達(dá)劍橋的車(chē)，一個(gè)一個(gè)從車(chē)門(mén)鉆出的人，卻都不是他。傘的遮圍太小，雨逐漸打濕了我的鞋和褲腳，寒意使我的手冰涼。等候的滋味——多久不曾這樣等候一個(gè)人了？能夠在一個(gè)陌生的小鎮(zhèn)上等候一輛來(lái)自機(jī)場(chǎng)的巴士，里頭載著自己十七歲的孩子，挺幸福。

④他出來(lái)的時(shí)候，我不立即走過(guò)去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著他到車(chē)肚子里取行李。十七歲的少年，兒童臉頰那種圓鼓鼓的可愛(ài)感覺(jué)已經(jīng)被刀削似的線條所取代，棱角分明。他發(fā)現(xiàn)了我，望向我的眼睛既有感情卻又深藏不露，很深的眼睛——我是如何清晰地還記得他嬰兒時(shí)的水清見(jiàn)底的歡快眼睛啊。

⑤我遞過(guò)一把為他預(yù)備的傘，被他拒絕。“這么小的雨?！彼f(shuō)?！皶?huì)感冒。”我說(shuō)。“不要。”他說(shuō)。細(xì)細(xì)的飄雨濡濕了他的頭發(fā)。

⑥我頓時(shí)失神；自己十七歲時(shí)，曾經(jīng)多么強(qiáng)烈憎惡媽媽堅(jiān)持遞過(guò)來(lái)的雨傘。

⑦放晴后，我們沿著康河散步。徐志摩的康河，原來(lái)是這種小橋流水人家的河，蜿蜒無(wú)聲地汨汨穿過(guò)芳草和學(xué)院古

堡。走到一條分支小溪溝，溪邊繁星萬(wàn)點(diǎn)，葳蕤茂盛的野花覆蓋了整個(gè)草原。這野花，不就是《詩(shī)經(jīng)》里的“蘼蕪”，《楚辭》里的“江離”？涉過(guò)濃密的江離，看見(jiàn)水光粼粼的小溪里，隱約有片白色的東西飄浮——是誰(shuí)不小心落了一件白襯衫？

⑧走近看，那白襯衫竟是一只睡著了的白天鵝，脖子卷在自己的鵝絨被上，旁邊一只小鴨獨(dú)自在玩水的影子。我跪在江離叢中拍攝，感動(dòng)得眼睛潮濕；華飛一旁看著我泫然欲泣的樣子，淡淡地說(shuō)：“小孩！”

⑨到國(guó)王學(xué)院對(duì)面吃早餐，典型的“英式早餐”送來(lái)了：炒蛋、煎肉、香腸、蘑菇、烤蕃茄……又油又重，我拿起刀叉，突然失聲喊了出來(lái)：“我明白了?！彼粗摇?/p>

⑩“原來(lái)，簡(jiǎn)單的面包果醬早餐稱(chēng)做‘歐陸’早餐，是相對(duì)于這種重量‘英國(guó)’早餐而命名的?！?/p>

他笑也不笑，說(shuō)：“大驚小怪，你現(xiàn)在才知道啊！”

然后慢慢地涂果醬，慢慢地說(shuō)：“我們不稱(chēng)英國(guó)人歐洲人啊，他們的一切都太不一樣了，英國(guó)人是英國(guó)人，不是歐洲人。”

走到三一學(xué)院門(mén)口，我指著一株瘦小的蘋(píng)果樹(shù)，說(shuō)：“這號(hào)稱(chēng)是牛頓那棵蘋(píng)果樹(shù)的后代?！彼f(shuō)：“你不要用手去指，像個(gè)小孩一樣。你說(shuō)就好了?！?/p>

從中世紀(jì)的古街穿出來(lái)，看見(jiàn)幾個(gè)衣著鮮艷的非洲人圍成一圈在跳舞，立牌上貼著海報(bào)，抗議津巴布韋總統(tǒng)的獨(dú)裁暴力統(tǒng)治，流亡國(guó)外的人數(shù)、經(jīng)濟(jì)下跌的指標(biāo)，看起來(lái)怵目驚心。我說(shuō)，我只注意蘇丹的殺戮，不知道津巴布韋有這樣的嚴(yán)重獨(dú)裁。他說(shuō)：“你不知道啊？津巴布韋本來(lái)被稱(chēng)為‘非洲的巴黎’呢，經(jīng)濟(jì)和教育都是最先進(jìn)的，可是木蓋博總統(tǒng)的高壓統(tǒng)治，使津巴布韋現(xiàn)在幾乎是非洲最落后的國(guó)家了，而且饑荒嚴(yán)重，很多人餓死?！?/p>

經(jīng)過(guò)圣約翰學(xué)院，在一株巨大的栗子樹(shù)上我發(fā)現(xiàn)一只長(zhǎng)尾山雉，興奮地指給華飛看——他卻轉(zhuǎn)過(guò)身去，離我五步之遙，站定，說(shuō)：“拜托，媽?zhuān)灰?，不要指，跟你出?lái)實(shí)在太尷尬了。你簡(jiǎn)直就像個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世界的五歲的小孩！”（選自《語(yǔ)文閱讀欣賞·七年級(jí)下卷》）

1．本文通過(guò)哪幾件事反映了“我”與兒子之間的隔膜？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括?！?分】

________________________________________________________

2．文中寫(xiě)“我”前往巴士站接兒子，而第②段描寫(xiě)“兩只鴛鴦”和“一排過(guò)境的加拿大野雁”有何作用？【2分】 ________________________________________________________ 3．第⑧段劃線句子中“我”“感動(dòng)得眼睛潮濕”“泫然欲泣”飽含豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析?！?分】 ________________________________________________________ 4．通讀全文，談?wù)劚疚囊浴笆邭q”為題有什么深意？【3分】

________________________________________________________ 四．語(yǔ)言文字運(yùn)用【24分】

1.2.3.4.5.6.7.

第二篇：2018高考全國(guó)一卷試題

2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

(新課標(biāo)Ⅰ卷)

語(yǔ)

文

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

（一）論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。

C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。D．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

趙一曼女士

阿成

諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。

諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判。“照著講”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋?zhuān)@種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。

（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。B．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C．文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D．文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本校勘和文獻(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B．面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。

偽滿(mǎn)時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院，如今仍是醫(yī)院。后來(lái)得知趙一曼女士曾在這里住過(guò)院，我便翻閱了她的一些資料。

趙一曼女士，是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性。在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有別于他人的風(fēng)度。

趙一曼女士率領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中，那兒能夠聽(tīng)到來(lái)自坡鎮(zhèn)的鐘

聲，冬夜里，鐘聲會(huì)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。鐘聲里，抗聯(lián)的兵士在森林里烤火，烤野味兒，或者唱著“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒......戰(zhàn)士們喲”......這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。

趙一曼女士單獨(dú)一間病房，由警察晝夜看守。

白色的小柜上有一個(gè)玻璃花瓶，里面插著丁香花。趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花，是女護(hù)士韓勇義折來(lái)擺放在那里的。聽(tīng)說(shuō)，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。

她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問(wèn)，始終沒(méi)有得到有價(jià)值的回答，他覺(jué)得很沒(méi)面子。

大野泰治在向上司呈送的審訊報(bào)告上寫(xiě)道:

趙一曼是中國(guó)共產(chǎn)黨珠河縣委委員，在該黨工作上有與趙尚志同等的權(quán)力。她是北滿(mǎn)共產(chǎn)黨的重要干部，通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。

1936年初，起一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。

《濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。

趙一曼女士是在6月28日逃走的。夜里，看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門(mén)。一輛雇好的出租車(chē)已等在那里。幾個(gè)人上了車(chē)，車(chē)立刻就開(kāi)走了。出租車(chē)開(kāi)到文廟屠宰場(chǎng)的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的轎子，大家立刻向賓縣方向逃去。

趙一曼女士住院期間，發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭(zhēng)取。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察、分析，她覺(jué)得有把握去試一試。

她躺在病床上，和藹地問(wèn)董警士:“董先生，您一個(gè)月的薪俸是多少?” 董警士顯得有些忸怩，“十多塊錢(qián)吧……”

趙一曼女士遺憾地笑了，說(shuō):“真沒(méi)有想到，薪俸會(huì)這樣少?！?/p>

董警士更加忸怩了。

趙一曼女士神情端莊地說(shuō):“七尺男兒，為著區(qū)區(qū)十幾塊錢(qián)，甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎?”

董警士無(wú)法再正視這位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦給自己點(diǎn)了一顆煙。

此后，趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風(fēng)光，飛鳥(niǎo)走獸，她用通俗的、有吸引力的小說(shuō)體記述日軍侵略東北的罪行，寫(xiě)在包藥的紙上，董警士對(duì)這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給他看的?？戳诉@些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。

趙一曼女士對(duì)董警士的爭(zhēng)取，共用了20天時(shí)間。

對(duì)女護(hù)士韓勇義，趙一曼女士采取的則是“女人對(duì)女人”的攻心術(shù)。

半年多的相處，使韓勇義對(duì)趙一曼女士十分信賴(lài)。她講述了自己幼年喪母、戀愛(ài)不幸、工作受欺負(fù)，等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊(duì)伍中的生活，有趣的、歡樂(lè)的生活。語(yǔ)調(diào)是深情的、甜蜜的。

韓護(hù)士真誠(chéng)地問(wèn):“如果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我應(yīng)當(dāng)是什么樣的地位呢? "

趙一曼女士說(shuō):“你到了山區(qū)，一切都能明白了。”

南崗警察署在趙一曼女士逃走后，馬上開(kāi)車(chē)去追。

追到阿什河以東20多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了趙一曼、韓勇義。董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。

全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文

趙一曼女士淡淡地笑了。

趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍殺的。

那個(gè)地方我去過(guò)，有一座紀(jì)念碑。環(huán)境十分幽靜，周?chē)N植著一些松樹(shù)。

我去的時(shí)候，在那里遇到一位年邁的老人，他指著石碑說(shuō)，趙一曼?我說(shuō)，對(duì)，趙一曼。

趙一曼被槍殺前，寫(xiě)了一份遺書(shū):

寧兒:

母親對(duì)于你沒(méi)有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。

母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿(mǎn)抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。

母親和你在生前是永久沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來(lái) 安慰你地下的母親!我最親愛(ài)的孩子啊!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。

在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)面犧牲的!

一九三六年八月二日

(有刪改)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱(chēng)謂的陌生化既表達(dá)了對(duì)主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。

B.“通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”，這既是大野泰治向上級(jí)提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價(jià)值的回答。

C.“他指著石碑說(shuō)，趙一曼?我說(shuō)，對(duì)，趙一曼?！眱蓚€(gè)陌生人之間有意無(wú)意的搭訕，看似閑筆，實(shí)則很有用心，說(shuō)明趙一曼仍活在人們的記憶里。

D.醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點(diǎn)，小說(shuō)由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時(shí)空的精神對(duì)話中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。

5.小說(shuō)中說(shuō)趙一曼“身彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)6.小說(shuō)中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

(6分)

實(shí)現(xiàn)信息傳遞。（摘編自吳月輝《“墨子號(hào)”，搶占量子科技新制高點(diǎn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年8月10日）材料二

潘建偉的導(dǎo)師安東.蔡林格說(shuō)，潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位。量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能，同時(shí)也使我們可以展開(kāi)一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前，潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射 確保信息傳遞絕對(duì)安全。

C.考慮到千百年來(lái)人們對(duì)于通信安全的追求從未停止，市場(chǎng)潛力巨大，中國(guó)和歐洲都投入巨額資金，首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額。

D.材料二和材料三中，國(guó)外媒體對(duì)我國(guó)量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道，認(rèn)為中國(guó)無(wú)論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。

9.以上三則材料中，《人民日?qǐng)?bào)》 《自然》 《讀賣(mài)新聞》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。

魯芝字世英，扶風(fēng)郡人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思?jí)灱？づe上計(jì)吏，州辟別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書(shū)郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守。郡鄰于蜀，數(shù)被侵掠，戶(hù)口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝。魏明帝許焉，曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門(mén)斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周②之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎!若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從!舍此而去，欲就東市，豈不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而為并州刺史.諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，藝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書(shū)，掌刑理，武帝踐祚，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車(chē)，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門(mén)施行馬。羊祜為車(chē)騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，赗贈(zèng)有加，謚曰貞，賜塋田百畝。（節(jié)選自《晉書(shū)·魯芝傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3）

A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/ B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/ C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/ D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱(chēng)。B.“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可用作朝代的代稱(chēng)，赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)利，登上國(guó)君寶座。D.遜位，也稱(chēng)為讓位、退位。多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝謙讓行為。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.魯芝自小受苦，位途少有挫折，他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所，入仕后受到郭淮器重，后又從曹真出督關(guān)右，官職也不斷得到升遷。

B．魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建城市，恢復(fù)舊境；離任時(shí)，天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任

C．魯芝審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)言勸諫曹爽。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹受到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方，然而未被采納。

D．魯芝潔身自好，深受羊祜推重，羊祜任車(chē)騎將軍時(shí)辭讓說(shuō)，魯芝為人清心賽欲，與人和睦又不而茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車(chē)騎將軍禮讓魯芝。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。（2）帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共兩2題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)完成14~15題。

野歌 李賀

鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一是（3分）

A．彎弓射鴻，麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B．詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁。C．詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見(jiàn)。D．本詩(shī)前半描寫(xiě)場(chǎng)景，后半感事抒懷，描寫(xiě)于抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈路清漸。15．詩(shī)的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16，補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空部分，（6分）（1）《論語(yǔ)·為政》中“，”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)。

（2）韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“ ”點(diǎn)出李蟠文章愛(ài)好，而“ ”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)修養(yǎng)。

（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“ ”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束，“ ”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

“大洋一號(hào)”是中國(guó) 眼，海底世界可以，并可根據(jù)需要 地抓取礦物樣品和采集海底水樣；深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯。

“大洋一號(hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng)，與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前，偉大的航海家鄭和七 下西洋，在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)，600年后，“大洋一號(hào)”不斷進(jìn)步，在《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》的法律框架下，探索海洋奧秘，開(kāi)發(fā)海洋資源，以實(shí)際行動(dòng)為人類(lèi)和平利用海洋作出了中國(guó)人民的貢獻(xiàn)。

17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的調(diào)查。B．這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。C．這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)航次大陸架勘查任務(wù)。D．這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。

18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．“大洋一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)室很多，就像迷宮一樣 B．“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室 C．走進(jìn)“大洋一號(hào)“，猶如進(jìn)入了一座迷宮

D．進(jìn)入迷宮一樣的“大洋一號(hào)＂，會(huì)分辨不出方向

19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．一應(yīng)俱全

一覽無(wú)余

易如反掌

東山再起 B．應(yīng)有盡有

一覽無(wú)余

輕而易舉

再接再厲 C．一應(yīng)俱全

一目了然

輕而易舉

東山再起 D．應(yīng)有盡有

一目了然

易如反掌

再接再厲

20．下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修 改。（5分）

我校學(xué)生宿舍下水道時(shí)常堵住。后勤處認(rèn)真調(diào)查了原因，發(fā)現(xiàn)管子陳舊，需要換掉。

學(xué)校打算7月15日開(kāi)始施工。施工期間正遇上暑假，為安全起見(jiàn)，請(qǐng)全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。望大家配合。

21.下面是某校為教師寫(xiě)個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段 文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類(lèi)邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。2008年汶川大地震，北京奧運(yùn)會(huì)。2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。

2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年“世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人?！?/p>

2020年全面建成小康社會(huì)。

2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇 文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄 露個(gè)人信息；不少于800字

全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文

全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文

第三篇：2018年全國(guó)一卷高考模擬卷語(yǔ)文(最新題型)

2018年全國(guó)一卷高考模擬卷2

語(yǔ)文試卷

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿(mǎn)分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。

第Ⅰ卷

閱讀題【70分】

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

儒家生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義

蔡方鹿

當(dāng)前，建設(shè)生態(tài)文明已成為全社會(huì)的共識(shí)。解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來(lái)的突出問(wèn)題，全面提高我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平，是實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的治本之策。對(duì)此，儒家生態(tài)倫理思想可提供有益借鑒。在儒家博大精深的思想體系里，蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)倫理思想。在自然觀上，儒家重視人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，注意保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境。這些思想與西方文化強(qiáng)調(diào)征服自然、人與自然對(duì)立二分的觀念形成鮮明對(duì)照。

儒家歷來(lái)反對(duì)濫用資源?？鬃用鞔_提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”的思想。荀子把對(duì)山林川澤的管理、對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)與保護(hù)作為“圣王之制”的內(nèi)容，要求砍伐和漁獵必須遵守一定的時(shí)節(jié)，并規(guī)定相應(yīng)的“時(shí)禁”期，以保護(hù)生物和資源。儒家認(rèn)為，對(duì)待天地萬(wàn)物，應(yīng)采取友善、愛(ài)護(hù)的態(tài)度；自然資源是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果隨意破壞、浪費(fèi)資源，就會(huì)損害人類(lèi)自身。孔子說(shuō)：“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也?！泵献又鲝?/p>

把人類(lèi)之愛(ài)施于萬(wàn)物。他說(shuō)：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！敝祆溥M(jìn)一步闡

發(fā)了愛(ài)物的思想，他說(shuō)：“此心愛(ài)物，是我之仁；此心要愛(ài)物，是我之義?！比寮业纳鷳B(tài)倫理思想給今天的人們帶來(lái)有益啟示，那就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，必須注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技與生產(chǎn)力同保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把人類(lèi)生活需要與生態(tài)環(huán)境運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高開(kāi)發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性。當(dāng)前，我們解決資源短缺問(wèn)題，合理利用和有效保護(hù)資源，可以借鑒儒家所倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想。

今天，生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題，不僅要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更重要的是解決人們的思想觀念問(wèn)題。生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是文化危機(jī)。人類(lèi)要克服生態(tài)危機(jī)，繼續(xù)生存下去并進(jìn)一步繁榮發(fā)展，就必須拋棄以人類(lèi)為中心、人與自然對(duì)立二分的理念，反對(duì)盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，反對(duì)為所欲為地征服和掠奪自然。在這個(gè)問(wèn)題上，儒家主張協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的“天人合一”思想是可資借鑒的理論資源。

當(dāng)然，儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，還需與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念結(jié)合起來(lái)。儒家生態(tài)倫理思想包含著諸多超越時(shí)空限制的合理內(nèi)涵，這些符合客觀規(guī)律的成分不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過(guò)時(shí)；同時(shí)，儒家生態(tài)倫理思想也存在歷史局限性，有一些糟粕。我們要根據(jù)當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)今世界發(fā)展的實(shí)際需要，促進(jìn)儒家生態(tài)倫理思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的重要思想資源。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1．下列對(duì)“儒家生態(tài)倫理思想”的表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 A．儒家生態(tài)倫理思想提倡“天人合一”“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，認(rèn)為人是自然界的一部分，充分體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

B．儒家生態(tài)倫理思想給今天社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)有益的啟示，提醒人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)等。C．儒家生態(tài)倫理思想把人類(lèi)生活需要與生態(tài)環(huán)境運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在當(dāng)今提高了開(kāi)發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性。D．儒家生態(tài)倫理思想包含著許多符合客觀規(guī)律且不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過(guò)時(shí)的合理內(nèi)涵，但也存在歷史局限性，有一些糟粕。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．要想實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展，需要借鑒儒家生態(tài)倫理思想，解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來(lái)的突出問(wèn)題，全面提高我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平。B．儒家思想體系博大精深，其中所蘊(yùn)含的豐富的生態(tài)倫理思想與西方文化強(qiáng)調(diào)征服自然、人與自然對(duì)立二分的觀念形成鮮明對(duì)照。C．儒家倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想意義深遠(yuǎn)，“取用有節(jié)、物盡其用”也應(yīng)成為當(dāng)前解決資源短缺問(wèn)題，合理利用和有效保護(hù)資源的準(zhǔn)則。D．儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，就要與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念相結(jié)合，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．孔子明確提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”的思想，荀子強(qiáng)調(diào)“圣王之制”，都表現(xiàn)出儒家對(duì)待天地萬(wàn)物所采取的友善、愛(ài)護(hù)的態(tài)度。B．孔子的“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也”與孟子的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，經(jīng)過(guò)朱熹的闡發(fā)后，形成了愛(ài)物的思想。

C．解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，是全球共同關(guān)注的問(wèn)題，不僅需要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更要解決人們的思想觀念問(wèn)題。

D．以人類(lèi)為中心、人與自然對(duì)立二分的理念，盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，為所欲為地征服和掠奪自然，會(huì)帶來(lái)生態(tài)危機(jī)。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。

快餐店里的演出

老婆下了崗，在附近一所大學(xué)旁邊開(kāi)了家快餐店。本想混碗飯吃糊糊口，沒(méi)承想生意竟甚是紅火。整日忙得腳不離地的老婆便一直想讓我辭職幫她，可我死要面子，只說(shuō)考慮考慮。后來(lái)我也下崗了，只好就坡下驢，當(dāng)起了小老板。

上班的第一天，習(xí)慣捧茶看報(bào)紙的我挨了老婆一通訓(xùn)斥，說(shuō)我那里是上班干活兒啊，簡(jiǎn)直是旅游度假?？捎崎e慣了，我是真不知道該干點(diǎn)啥好，便乍著手四處亂竄找活兒干，擾得小店里叮當(dāng)亂響。老婆見(jiàn)我這樣，只得搖頭嘆息，讓我坐在桌前收賬，還鄭重其事地交代，兩眼不許閑著啊，有些學(xué)生會(huì)趁熱鬧蹭白食。學(xué)生這么單純也會(huì)干這個(gè)？我這么疑惑著，但沒(méi)敢說(shuō)出來(lái)，老婆那刀子嘴我可是領(lǐng)教夠了。

經(jīng)老婆一再提醒，我還真看出點(diǎn)門(mén)道來(lái)。是有那么幾個(gè)，看來(lái)是老手了，專(zhuān)趁著人多人擠的時(shí)候來(lái)。他們的衣著很不一般，進(jìn)店時(shí)自然熟練，不過(guò)眼神卻不像別的學(xué)生那樣去瞅炒的什么菜，而是觀察人多不多，埋單那兒擠不擠。只要人多，他們飯菜沒(méi)吃完也會(huì)立馬放下碗筷，擠到門(mén)口，撕段餐巾紙，抽根牙簽，心滿(mǎn)意足地大搖大擺出門(mén)。這樣的演出我看了兩天便明白怎么回事了，第三天我開(kāi)始實(shí)施行動(dòng)。由于有了前兩天的觀察，我心里有底，瞬間就撕破了他們的偽裝。這么一來(lái)，店里的秩序好多了。老婆對(duì)我的工作很滿(mǎn)意，便由著我半躺著蹺起二郎腿喝茶看小說(shuō)。這樣的悠閑是我沒(méi)料到的，所以心寬體胖，我很快長(zhǎng)出了肚腩有了贅肉，冒出了小老板的跡象。于是老婆便發(fā)牢騷，憑什么你可以當(dāng)著老板而我卻要累死累活地忙？知道老婆心里不平衡，我便從學(xué)校請(qǐng)了兩個(gè)勤工儉學(xué)的女生來(lái)刷盤(pán)子洗碗，讓老婆化了淡妝捧著瓜子當(dāng)老板娘。這天中午很熱鬧，生意和往常一樣火爆。我正沉浸在一部小說(shuō)的情節(jié)里時(shí)，老婆用在數(shù)錢(qián)的胳膊捅了我一下，說(shuō)，又有蹭白食的了。我瞇起近視眼，很快就找到了老婆示意的目標(biāo)。這次有所不同，是個(gè)長(zhǎng)相很清秀的男孩，估計(jì)他的性格應(yīng)該是靦腆的，一招一式都顯出初出道的稚嫩。他觀察形勢(shì)的時(shí)候頭隨著眼動(dòng)，有些食不知味，很是犯怯。這是大忌，我有把握保證命中率，所以由著他表演。趁著一股人正多，他手腳有些不利索地丟了碗筷便往門(mén)口擠。這樣的演技差得要命，所以老婆怒目圓睜，露出一副女屠戶(hù)的架勢(shì)，擼起袖子就要上去揪他。我制止了老婆的魯莽，示意她看形勢(shì)。那兩個(gè)平時(shí)不知辛苦不計(jì)工錢(qián)的女學(xué)生打著掩護(hù)，一個(gè)反常地慢騰騰地收拾著碗筷，一個(gè)大聲嚷嚷著安排新進(jìn)來(lái)的幾個(gè)學(xué)生落座。

這小子為什么蹭白食呢？看樣子他絕不像以前那些油賴(lài)之徒。他的衣飾簡(jiǎn)單樸素，透著股土氣和寒酸。他是家境貧寒，還是因?yàn)橐馔舛诸^拮據(jù)？我不敢確定，但我能確定的是他的自尊肯定像他的臉皮一樣薄，吹陣風(fēng)就能破成滿(mǎn)地碎片。

干活的兩個(gè)女學(xué)生我是知道的，學(xué)習(xí)成績(jī)我是優(yōu)中選優(yōu)，家境情況我是差中選差。能讓她倆這么努力幫忙的學(xué)生，應(yīng)該不會(huì)差。不知老婆是發(fā)善心還是忘了有此事，一直和我有意無(wú)意地步調(diào)一致，好像成心忽視著這場(chǎng)拙劣的演出。

久了，那個(gè)男孩還來(lái)，雖不是天天，但稱(chēng)得上經(jīng)常。我樂(lè)得在無(wú)聊的生活中有點(diǎn)事可想，便不自覺(jué)地更留心觀察起他來(lái)。他的演技有進(jìn)步，在走時(shí)已經(jīng)可以不慌不忙，甚至記得撕段紙巾作掩飾。我在心里樂(lè)，為他的進(jìn)步而欣慰。但我一直沒(méi)拆穿他，是因?yàn)樗逍愕耐獗磉€是因?yàn)樗紶栆矔?huì)掏錢(qián)付賬？我不知道，反正看著他和店里的兩個(gè)女學(xué)生越來(lái)越顯示出大學(xué)生自信的神韻時(shí)，我反倒莫名高興起來(lái)。也許是我想到了自己的過(guò)去吧。有一晚一大幫學(xué)生在我的店里聚餐。他們喝了不少酒，聽(tīng)談話才知道他們要畢業(yè)了。后來(lái)，他們大都醉了，抱頭痛哭。那個(gè)男孩也在里面。他還是很靦腆的模樣，但臉上的紅暈已經(jīng)不是羞澀而是酒暈了。結(jié)賬的時(shí)候我突然說(shuō)，你們照顧了我?guī)啄甑纳饬?，這頓酒算我請(qǐng)你們的。一幫人靜了一下，哄然叫起好來(lái)。老婆擰了我一下，我沒(méi)改口，我想我能做一次主?？赡悄泻u晃著站了起來(lái)，手腳不協(xié)調(diào)地?cái)[了過(guò)來(lái)，掏出一把零碎的票子，說(shuō)，不，這頓酒說(shuō)好我請(qǐng)的。

他們走了，男孩走在最后。稍低著頭出了門(mén)后，我看見(jiàn)他停了停，挺直了背，有一種如釋重負(fù)的坦然。我知道他怎么想的，演出，終于結(jié)束了。4．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．從大學(xué)里“請(qǐng)了兩個(gè)勤工儉學(xué)的女生來(lái)刷盤(pán)子洗碗”，讓老婆能夠化了淡妝捧著瓜子當(dāng)老板娘，寫(xiě)出了“我”的虛榮心理。B．小說(shuō)里的“老婆”是快餐店的老板娘，她既有牙尖嘴利沖動(dòng)魯莽的一面，也有對(duì)老公寬容體貼、對(duì)男孩富有同情心的一面。C．小說(shuō)的語(yǔ)言平實(shí)中透著一種淡淡的幽默，“老婆那刀子嘴我可是領(lǐng)教夠了”“露出一副女屠戶(hù)的架勢(shì)”等，幽默中透露著對(duì)生活的感慨。

D．小說(shuō)的題目“快餐店里的演出”是對(duì)小說(shuō)情節(jié)的概括，這里的“演出”指的就是男孩的演出，即男孩因?yàn)樨毟F而到快餐店里吃白食。

5．小說(shuō)的前三段與“男孩”在快餐店里的演出這個(gè)主要情節(jié)有什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（5分）

答：

6．“我”為什么一直沒(méi)拆穿男孩的演出？你認(rèn)為小說(shuō)這個(gè)情節(jié)的安排合理嗎？（6分）

答：

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。

篤厚蘊(yùn)藉樸拙平淡

——陳半丁的人生和藝術(shù)朱京生

陳半丁(1876-1970)，名年，號(hào)半丁，紹興柯橋人，世代以行醫(yī)務(wù)農(nóng)為業(yè)。他6歲喪母，9歲時(shí)父親和外祖母又相繼去世，轉(zhuǎn)由叔嬸收養(yǎng)，學(xué)業(yè)中斷。14歲被趕出家門(mén)，先后在大來(lái)商店和一家錢(qián)莊做學(xué)徒，雖飽受人間苦難，但“嗜書(shū)畫(huà)入骨，饑餓猶不顧也”。19歲被表叔吳隱帶到上海小長(zhǎng)蘆館做

伙計(jì)，他工作之余一心學(xué)畫(huà)，后深受吳昌碩、蒲華等海派著名書(shū)畫(huà)家的影響。十年間，陳半丁既全面繼承了吳昌碩書(shū)畫(huà)印的衣缽，又得任伯年人物、翎毛的真?zhèn)?，還有轉(zhuǎn)益多師的博取，打下了堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)。1906年，他應(yīng)邀在寧波會(huì)館作畫(huà)，與金城偶遇，金城甚為嘆服，遂力邀陳半，丁北上。清末民初，陳半丁先后成為無(wú)聲詩(shī)社、宣南畫(huà)社、冰社、造型美術(shù)研究會(huì)成員，中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)評(píng)議委員，國(guó)立北平藝專(zhuān)教授，成為“南風(fēng)北漸”的重要畫(huà)家，又為“南風(fēng)北漸”以及“京派”的形成做出貢獻(xiàn)。1927年當(dāng)選為中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。這標(biāo)志著他開(kāi)始躋身“京派”的領(lǐng)軍人物行列。他與會(huì)長(zhǎng)周肇祥一同改組畫(huà)會(huì)，繼續(xù)倡導(dǎo)精研古法，博采新知，先求根本之穩(wěn)固，然后發(fā)展本能，保國(guó)畫(huà)之精神，形成了與海派、嶺南派鼎足而立的“京派”。

北平淪陷后，他辭去了國(guó)立北平藝專(zhuān)教授之職，刻“強(qiáng)其骨”“不使孽錢(qián)”二印為座右銘，堅(jiān)持以賣(mài)畫(huà)刻印為生?？箲?zhàn)勝利，目睹國(guó)民黨接收大員的腐敗和給黎民百姓造成的痛苦后，陳半丁常用作品給予抨擊，他刻“只見(jiàn)江山不見(jiàn)人”一印，在邊款中指出“勝利尚非實(shí)，更何況人乎？一群無(wú)恥（之徒），禽獸不如也”，并對(duì)國(guó)民黨政府希望他去南京舉辦展覽的邀請(qǐng)予以拒絕。北平解放前夕，陳半丁選擇留下，他與鄧寶珊、馬占山差不多每晚在馬家為解決和平問(wèn)題，熱誠(chéng)參加活動(dòng)?？梢?jiàn)陳半丁為北平的和平解放，也盡了自己的一份心力。

新中國(guó)成立后，陳半丁迎來(lái)了藝術(shù)創(chuàng)作的春天，也迎來(lái)了人生中最為輝煌的階段。作為全國(guó)政協(xié)委員，在1956年2月第二次全國(guó)政協(xié)委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，陳半丁提出《擬請(qǐng)專(zhuān)設(shè)研究中國(guó)畫(huà)機(jī)關(guān)案》的提案，引起黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，最終北京中國(guó)畫(huà)院得以在1957年5月14日正式成立，這對(duì)新中國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。之后，廣東、上海、江蘇等地相繼成立了畫(huà)院。誠(chéng)如陳半丁自己所言：“我也算是國(guó)畫(huà)界一個(gè)關(guān)心國(guó)事的?！彼牡匚缓陀?/p>

響，他率真的性格和對(duì)國(guó)畫(huà)的感情，使他成為北京畫(huà)壇有著重大擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)

軍人物。

陳半丁秉持儒家“中道”觀念，晚年的藝術(shù)更是充分地體現(xiàn)了溫柔敦厚、中和平正的美學(xué)原則，在藝術(shù)創(chuàng)作上表現(xiàn)為蘊(yùn)藉含蓄、深郁篤厚、樸拙平淡、生動(dòng)自然。

陳半丁的書(shū)法由缶翁入，復(fù)師諸多明清文人畫(huà)家之書(shū)，完成了由碑入帖的轉(zhuǎn)換；再溯源“二王”，筆筆中鋒，點(diǎn)畫(huà)精整而內(nèi)斂；后由米芾出，使筆鋒收、放、聚、散自如，書(shū)風(fēng)一變?yōu)榱鳚?rùn)放縱、意趣橫生。陳半丁的篆刻，在缶翁的基礎(chǔ)上上溯吳讓之，復(fù)更加廣泛深入地師法秦漢及先秦古璽，極富變化。

縱觀陳半丁的藝術(shù)世界，無(wú)論是花卉、山水、翎毛、人物，還是書(shū)法、篆刻，都達(dá)到了常人難以企及的高度，且合轍于中華文化“雅正”“中和”的正脈，他是“深造求通”道路上辛勤的跋涉者和探索者，一方面心儀傳統(tǒng)的文人筆墨，另一方面又深諳大眾的審美心理，將文人之雅與市民之俗相融合，因而獲得了各個(gè)階層的喜愛(ài)，堪稱(chēng)20世紀(jì)不可多得的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印兼擅的藝術(shù)大家。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

（）

A．陳半丁幼年時(shí)父母去世，此后他飽受人間苦難，而他的表叔吳隱將他帶到上海后，他的命運(yùn)出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)機(jī)。B．北平淪陷后，陳半丁刻“強(qiáng)其骨”“不使孽錢(qián)”二印為座右銘，堅(jiān)持以賣(mài)畫(huà)刻印為生，表現(xiàn)出了陳半丁高尚的民族氣節(jié)。C．考慮到自己的地位和影響，陳半丁在北平解放前夕選擇留下，與鄧寶珊、馬占山積極參加活動(dòng)，為北平的和平解放盡了一份心力。

D．新中國(guó)的成立為陳半丁的藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的條件，使他迎來(lái)人生最輝煌的階段，他在多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都取得了很高的成就。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

問(wèn)。歷刑部左、右侍郎，擢南京右都御史。御史王藩臣劾應(yīng)天巡撫周繼，（）（）A．陳半丁到上海謀生，工作之余學(xué)畫(huà)不止，并且受到了吳昌碩、蒲華、金城等著名書(shū)畫(huà)家的影響，打下了堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)。B．在京期間，陳半丁為“南風(fēng)北漸”以及“京派”的形成做出了重要貢獻(xiàn)，且成為“京派”最重要的領(lǐng)軍人物，與周肇祥一起改組畫(huà)會(huì)。C．抗戰(zhàn)勝利后，率真的陳半丁用作品“只見(jiàn)江山不見(jiàn)人”來(lái)抨擊國(guó)民黨接收大員的腐敗，并對(duì)國(guó)民黨政府的邀請(qǐng)予以拒絕。D．北京中國(guó)畫(huà)院以及廣東、上海、江蘇等地的畫(huà)院都是在陳半丁的積極努力下成立的，這些畫(huà)院對(duì)新中國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。E．陳半丁詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印兼擅，其作品表現(xiàn)出篤厚蘊(yùn)藉、樸拙平淡等特點(diǎn)，融合文人之雅和市民之俗，深受各個(gè)階層人們的喜愛(ài)。9．陳半丁是20世紀(jì)不可多得的藝術(shù)大家，我們從他的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷中能得到哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）答：

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。耿定向，字在倫，黃安人。嘉靖三十五年進(jìn)士。除行人，擢御史。嚴(yán)嵩父子竊政，吏部尚書(shū)吳鵬附之。定向疏鵬六罪，因言鵬婿學(xué)士董份總裁會(huì)試，私鵬子紹，宜并斥。嵩為營(yíng)護(hù)事竟寢出按甘肅舉劾無(wú)所私去任行笥一肩有以石經(jīng)饋者留境上而去還督南京學(xué)政。隆慶初，擢大理右寺丞。高拱執(zhí)政，定向嘗譏其褊淺無(wú)大臣度，拱嗛之。及拱掌吏部，以考察謫定向橫州判官。拱罷，量移衡州推官。萬(wàn)歷中，累官右副都御史。吏部侍郎陸光祖為御史周之翰所劾，光祖已留，定向復(fù)頌光祖賢，詆之翰。給事中李以謙言定向擠言官，定向求去，帝不

疏發(fā)逾月不以白定向。定向怒，守故事力爭(zhēng)，自劾求罷，且詆藩臣論劾失當(dāng)。因言故江西巡撫陳有年、四川巡撫徐元泰皆賢，為御史方萬(wàn)山、王麟趾劾罷，今宜召用，而量罰藩臣。藩臣坐停俸二月。于是給事中許弘綱、觀政進(jìn)士薛敷教、南京御史黃仁榮及麟趾連章劾定向。執(zhí)政方惡言者，勒敷教還籍省過(guò)，麟趾、仁榮亦停俸。時(shí)已除定向戶(hù)部尚書(shū)督倉(cāng)場(chǎng)，定向因力辭求退。章屢上，乃許。卒，年七十三。贈(zèng)太子少保，謚恭簡(jiǎn)。定向初立朝有時(shí)望。后歷徐階、張居正、申時(shí)行、王錫爵四輔，皆能無(wú)齟齬。至居正奪情，寓書(shū)友人譽(yù)為伊尹而貶言者，時(shí)議訾之。其學(xué)本王守仁。嘗招晉江李贄于黃安，后漸惡之，贄亦屢短定向。士大夫好禪者往往從贄游。贄小有才，機(jī)辨，定向不能勝也。

（選自《明史》卷二百二十一，有刪改）10．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．拱嗛之

嗛：怨恨 B ．而量罰藩臣

量：衡量 C．其學(xué)本王守仁

本：本來(lái) D．士大夫好禪者往往從贄游

游：交游 11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．嵩為營(yíng)護(hù)事／竟寢出/按甘肅／舉劾無(wú)所私／去任／行笥一肩／有以石經(jīng)饋者／留境上而去／還督南京學(xué)政 B．嵩為營(yíng)護(hù)事／竟寢出按甘肅／舉劾無(wú)所私／去任／行笥一肩／有以石經(jīng)／饋者留境上而去／還督南京學(xué)政 C．嵩為營(yíng)護(hù)／事竟寢／出按甘肅／舉劾無(wú)所私/去任／行笥一肩／有以石經(jīng)饋者／留境上而去／還督南京學(xué)政 D．嵩為營(yíng)護(hù)／事竟寢／出按甘肅／舉劾無(wú)所私／去任行笥／一肩有以石經(jīng)／饋者留境上而去／還督南京學(xué)政

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．耿定向不畏權(quán)貴。嚴(yán)嵩父子專(zhuān)權(quán)時(shí)，他上奏章彈劾依附嚴(yán)嵩父子的吏部尚書(shū)吳鵬的六大罪狀，并彈劾吳鵬女婿學(xué)士董份在總裁會(huì)試時(shí)徇私。B．耿定向仕途起伏。隆慶初年，他被提拔為大理右寺丞，后又因曾譏諷掌權(quán)的高拱狹隘淺薄沒(méi)有大臣?xì)舛榷毁H為衡州推官。

C．耿定向愛(ài)憎分明。他在擔(dān)任右副都御史時(shí)，吏部侍郎陸光祖被御史周之翰彈劾，而耿定向卻贊頌陸光祖賢能，指責(zé)周之翰。

D．耿定向有聲望，但也受到一些非議。他經(jīng)歷四任首輔，能做到與他們意見(jiàn)相合；他給友人寫(xiě)信贊譽(yù)張居正而貶斥言官，受到輿論的非議。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)定向怒，守故事力爭(zhēng)，自劾求罷，且詆藩臣論劾失當(dāng)。譯文：

(2)嘗招晉江李贄于黃安，后漸惡之，贄亦屢短定向。

譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成14—15題。

醉蓬萊·歸故山 王沂孫①

掃西風(fēng)門(mén)徑，黃葉凋零，白云蕭散。柳換枯陰，賦歸來(lái)何晚！爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶。

數(shù)點(diǎn)寒英，為誰(shuí)零落，楚魄難招，暮寒堪攬。步屧②荒籬，誰(shuí)念幽芳遠(yuǎn)。一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。試引芳樽，不知消得，幾多依黯。【注】①王沂孫號(hào)碧山，因家住玉笥山，故又號(hào)玉笥山人。宋亡之后，王沂孫仕于元，曾出任學(xué)官。此詞是作者解除慶元路學(xué)正的職事，回到故鄉(xiāng)紹興時(shí)的作品。②屧：木底鞋。

14．下列對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5

分）（）（）

A．本詞從秋景寫(xiě)起，首句運(yùn)用倒裝手法，寫(xiě)西風(fēng)似乎知道主人要?dú)w來(lái)，所以殷勤地打掃門(mén)徑以示歡迎。B．“黃葉凋零，白云蕭散”即西風(fēng)吹得黃葉凋零，白云冷清離散?！暗蛄恪薄笆捝ⅰ闭亲髡弋?dāng)時(shí)心境的反映。C．“翠蛾眉嫵”使用比喻、擬人的修辭手法，具體描繪故山的山容，以“翠蛾”“眉嫵”寫(xiě)山峰狀貌，可謂新穎。

D．作者回歸故鄉(xiāng)，登上山峰觀賞景色，面對(duì)美景，感到賞心悅目，愁思愁緒早已被拋諸腦后。

E．本詞抒寫(xiě)了生活感受，含蘊(yùn)豐富，不發(fā)空言，表達(dá)委婉，耐人尋味，體現(xiàn)了“深”與“厚”的詞作特點(diǎn)。

15．這首詞所表達(dá)的情感意緒是隱微復(fù)雜的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)莊子《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“。

(2)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。

(3)杜牧《赤壁》中“

，”兩句，設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局。

第Ⅱ卷

表達(dá)題【80分】

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快，因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

②據(jù)美國(guó)媒體報(bào)道，扎克伯格的女兒才兩個(gè)月大，剛當(dāng)上爸爸的扎克伯格就已經(jīng)____要教寶貝女兒學(xué)游泳啦！

③2015年5月，中國(guó)政府公布了“中國(guó)制造2025”計(jì)劃，中國(guó)智能制造正迎來(lái)一個(gè)非常重要的發(fā)展時(shí)期，機(jī)不可失。A．刻不容緩

時(shí)不我待

迫不及待 B．迫不及待

刻不容緩

時(shí)不我待 C．時(shí)不我待

迫不及待

刻不容緩 D．刻不容緩

迫不及待

時(shí)不我待

18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A．新形勢(shì)下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫(kù)維護(hù)好、利用好、開(kāi)掘好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。B．“禪讓”這個(gè)概念的最早記載或許還要追溯到《尚書(shū)》，此后的《史記·五帝本紀(jì)》有著比《尚書(shū)》更為詳盡的描寫(xiě)。

C．從這些片斷，我們可以感受到春節(jié)的靈魂，除了有對(duì)先祖的追憶和緬懷之外，還有對(duì)天地自然的敬畏和感恩，以及除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義。D．近年來(lái)，各地政府都在不斷加大環(huán)境保護(hù)力度，所以我們相信，中國(guó)的空氣質(zhì)量必定會(huì)越變?cè)胶茫踔習(xí)蔀橐司訃?guó)家。

19．填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。。

。。

。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個(gè)諾獎(jiǎng)。①面對(duì)一片瓜地，匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對(duì)一大堆數(shù)字，匠人滿(mǎn)頭大汗，一個(gè)接一個(gè)地去算，大師只需輕輕給出一個(gè)公式

②匠人常自持一技，自炫一藝，偶有一得，守之為本

③大師視鮮花掌聲為過(guò)眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧 ④雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身

⑤匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒(méi)從經(jīng)驗(yàn)上升到理論 ⑥大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作 A．⑤④⑥①②③

B．⑤④②⑥③① C．①⑤④⑥②③

D．①②⑥④③⑤

20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

隨著人類(lèi)科技的飛速發(fā)展，西方一些學(xué)者開(kāi)始對(duì)科技進(jìn)行批判反思，強(qiáng)調(diào)科技的負(fù)面性。他們認(rèn)為，①

人類(lèi)自己創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)有可能把自己毀滅掉。人類(lèi)的智慧真的無(wú)法駕馭科技嗎？西方學(xué)術(shù)界給人一種錯(cuò)覺(jué)，好像人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展有多快似的。實(shí)際上同大自然的力量相比，②

，人類(lèi)連太陽(yáng)系都走不出去，醫(yī)學(xué)甚至連人的壽命都無(wú)法有效延長(zhǎng)。因此，③。

21．下面是一幅以“鄉(xiāng)愁”為主題的漫畫(huà)，請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的具體內(nèi)容，寫(xiě)幾句話抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不少于60個(gè)字。（6分）答：

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）材料一

有人說(shuō)：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)QQ聊天都找不準(zhǔn)字了

有人說(shuō)：不知什么時(shí)候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。

材料二

受漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的影響，許多社區(qū)的文化活動(dòng)中心在周末組織漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽活動(dòng)，報(bào)名者不僅有中小學(xué)生，還有上班族和老人；近兩年，書(shū)法班越來(lái)越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來(lái)感受漢字之美。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案 1．C【解析】“在當(dāng)今提高了開(kāi)發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性”錯(cuò)誤，文中談儒家生態(tài)倫理思想對(duì)當(dāng)今的啟示時(shí)，提倡必須這樣做，但這只是一種規(guī)劃，并不代表已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。2．C【解析】“也應(yīng)成為??的準(zhǔn)則”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“可以借鑒儒家所倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想”。3．B【解析】“經(jīng)過(guò)朱熹的闡發(fā)后，形成了愛(ài)物的思想”錯(cuò)誤，孔子、孟子和朱熹的思想都是愛(ài)物的思想。4．A【解析】A項(xiàng)，“虛榮心理”不正確，體現(xiàn)的應(yīng)是“我”對(duì)老婆的尊重和體貼。B項(xiàng)，原文所說(shuō)“顯示出大學(xué)生自信的神韻”并不是指“演出”，配合越來(lái)越默契文中也沒(méi)有體現(xiàn)。D項(xiàng)，這里的“演出”還包括油賴(lài)之徒的演出、兩個(gè)勤工儉學(xué)的女生的演出、“我”和“老婆”的演出。5．【答案示例】①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景。②交代“我”和“老婆”的性格特點(diǎn)，為下文對(duì)“男孩”的理解同情做鋪墊。③描寫(xiě)蹭白食的油賴(lài)之徒，襯托下文“男孩”的靦腆樸實(shí)。

【解析】這是一道考查小說(shuō)情節(jié)的題目，注意小說(shuō)的三要素“人物”、“環(huán)境”和“情節(jié)”，考查情節(jié)的題目，一般從情節(jié)本身以及情節(jié)和人物、環(huán)境的關(guān)系方面作答。6．【答案示例】①?zèng)]拆穿男孩演出的原因：一是男孩家境貧寒，自尊靦腆，人品應(yīng)該不差。二是“我”的善良寬容同情及曾經(jīng)有過(guò)的類(lèi)似經(jīng)歷。②小說(shuō)情節(jié)的安排合理。從情節(jié)看，“我”和“老婆”都是下崗的人，有過(guò)類(lèi)似的困境，能夠理解男孩的處境。從人物性格方面看，情節(jié)的發(fā)展也符合人物的性格特點(diǎn)。

【解析】沒(méi)拆穿男孩的原因，首先可以從小說(shuō)中“我”對(duì)男孩不同于以往

那些蹭白食的油賴(lài)之徒的認(rèn)識(shí)中得出。另外從“我”的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)中也可分析得出。本題第二問(wèn)帶有探究性質(zhì)，答案開(kāi)放，只要能自圓其說(shuō)即可。7．C【解析】“考慮到自己的地位和影響，陳半丁在北平解放前夕選擇留下”的說(shuō)法不恰當(dāng)，陳半丁選擇留下主要是出于對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的考慮。

8．CE【解析】A項(xiàng)，陳半丁在上海時(shí)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并未受到金城的影響。B項(xiàng)，“成為‘京派’最重要的領(lǐng)軍人物”說(shuō)法不準(zhǔn)確，由原文“他開(kāi)始躋身‘京派’的領(lǐng)軍人物行列”可知，陳半丁只是剛剛成為領(lǐng)軍人物之一。D項(xiàng)，文中說(shuō)的是北京中國(guó)畫(huà)院因?yàn)殛惏攵〉奶岚付闪?，且北京中?guó)畫(huà)院“對(duì)新中國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”，廣東、上海、江蘇等地的畫(huà)院與陳半丁的關(guān)系及其自身的影響，原文中未提及。9．【答案示例】

①藝術(shù)創(chuàng)作要有濃厚的興趣和持之以恒的精神。陳半丁年少時(shí)生活艱難，但他“嗜書(shū)畫(huà)入骨”，且在工作之余一心學(xué)畫(huà)，為后來(lái)成為藝術(shù)大家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②藝術(shù)家要有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。陳半丁能成為20世紀(jì)不可多得的藝術(shù)大家，與他所受到的傳統(tǒng)文化教育、深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)有關(guān)，如他一生秉持儒家“中道”觀念，堅(jiān)持溫柔敦厚、中和平正的美學(xué)原則。③既要博取眾長(zhǎng)，又要有創(chuàng)新精神。陳半丁繼承了吳昌碩書(shū)畫(huà)印的衣缽，得任伯年人物、翎毛真?zhèn)?，轉(zhuǎn)益多師；他將文人之雅與市民之俗融合，不斷創(chuàng)新。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分）

【解析】作答此題，首先要通讀文本，全面把握傳主的形象，然后分析傳主的事跡，找出其之所以能成為藝術(shù)大師的原因，而這些正是我們從中得到的啟示。如陳半丁一生秉持儒家“中道”觀念，晚年的藝術(shù)更是充分體現(xiàn)了溫柔敦厚、中和平正的美學(xué)原則，這說(shuō)明良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有重要影響?？忌绱朔治?，分點(diǎn)概括作答即可。10．C【解析】本：源自。11．C【解析】通讀句子及上下文內(nèi)容可知，“留境上而去”的主語(yǔ)應(yīng)是“耿定向”而不是“饋者”，據(jù)此排除B項(xiàng)和D項(xiàng)，“寢”的主語(yǔ)是“事”，據(jù)此排除A項(xiàng)，答案為C項(xiàng)。12．B【解析】“被貶為衡州推官”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“被貶為橫州判官”。13．(1)耿定向十分生氣，嚴(yán)守舊的制度據(jù)理力爭(zhēng)，彈劾自己請(qǐng)求被罷免，且指責(zé)王藩臣議論彈劾不恰當(dāng)。（關(guān)鍵詞“故事”“自劾”“詆”各1分，句子大意2分）

(2)曾經(jīng)招募晉江李贄到黃安，后來(lái)漸漸厭惡李贄，李贄也多次詆毀耿定向。（關(guān)鍵詞“于”“惡”“短”各1分，句子大意2分）【參考譯文】

耿定向，字在倫，黃安人。他是嘉靖三十五年的進(jìn)士。受任行人之職，又被提拔為御史。嚴(yán)嵩父子竊取了國(guó)家政權(quán)，吏部尚書(shū)吳鵬依附他們。耿定向上奏章彈劾吳鵬的六大罪狀，趁機(jī)談到吳鵬女婿學(xué)士董份在總裁會(huì)試時(shí)偏私吳鵬的兒子吳紹，應(yīng)該一起貶斥。嚴(yán)嵩竭力袒護(hù)吳鵬，這件事最終不了了之。出京任甘肅按察史，推舉和彈劾他人都不是出于私心。離任時(shí)，只在肩上背著一個(gè)箱籠，有人贈(zèng)給他一部石經(jīng)，他將石經(jīng)留在境上便離開(kāi)了?；鼐┖髶?dān)任南京學(xué)政。

隆慶初年，被提拔為大理右寺丞。高拱掌權(quán)，耿定向曾經(jīng)譏諷他狹隘淺薄沒(méi)有大臣的氣度，高拱怨恨他。等到高拱執(zhí)掌吏部，借考察的名義將耿定向貶謫為橫州判官。高拱被罷免后，耿定向受恩赦改任衡州推官。萬(wàn)歷年間，不斷升遷擔(dān)任右副都御史。吏部侍郎陸光祖被御史周之翰彈劾，陸光祖留任之后，耿定向又贊頌陸光祖賢能，指責(zé)周之翰。給事中李以謙彈劾耿定向排擠言官，耿定向請(qǐng)求離任，皇帝沒(méi)有過(guò)問(wèn)這件事。歷任刑部左、右侍郎，被提拔為南京右都御史。御史王藩臣彈劾應(yīng)天巡撫周繼，奏章發(fā)出過(guò)了一個(gè)月也沒(méi)有把這件事告訴耿定向。耿定向十分生氣，嚴(yán)守舊的制度據(jù)理力爭(zhēng)，彈劾自己請(qǐng)求被罷免，且指責(zé)王藩臣議論彈劾不恰當(dāng)。

趁機(jī)說(shuō)以前的江西巡撫陳有年、四川巡撫徐元泰都是賢者，被御史方萬(wàn)山、王麟趾彈劾罷免，現(xiàn)在應(yīng)該召還任用，也要酌情處罰王藩臣。王藩臣因此被罰停俸兩個(gè)月。因此給事中許弘綱、觀政進(jìn)士薛敷教、南京御史黃仁榮和王麟趾聯(lián)名上奏章彈劾耿定向。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者正對(duì)言官?zèng)]有好感，勒令薛敷教回到原籍反思自己的過(guò)失，王麟趾、黃仁榮也受到停俸的處罰。當(dāng)時(shí)已經(jīng)授予耿定向戶(hù)部尚書(shū)的官職讓他負(fù)責(zé)管理全國(guó)的糧倉(cāng)，耿定向于是竭力推辭請(qǐng)求退休。奏章不斷呈上，皇帝才答應(yīng)了他。死的時(shí)候，七十三歲。被追贈(zèng)為太子少保，謚號(hào)為恭簡(jiǎn)。

耿定向在朝廷剛剛建立時(shí)很有聲望。后來(lái)經(jīng)歷了徐階、張居正、申時(shí)行、王錫爵四任首輔，都能做到意見(jiàn)相合。等到張居正守喪期末滿(mǎn)而被強(qiáng)行任職，耿定向給友人寫(xiě)信贊譽(yù)張居正為商湯時(shí)的伊尹而貶斥那些言官，當(dāng)時(shí)的輿論都非議他。他的學(xué)問(wèn)師承王守仁。曾經(jīng)招募晉江李贄到黃安，后來(lái)漸漸厭惡李贄，李贄也多次詆毀耿定向。那些喜歡理禪的士大夫往往與李贄交往。李贄小有才氣，機(jī)智善辯，耿定向不能超過(guò)他。14．CD【解析】C項(xiàng)，“使用比喻、擬人的修辭手法”錯(cuò)，此句沒(méi)有使用擬人的手法。D項(xiàng)，由“故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶”可知，作者面對(duì)美景，毫無(wú)觀賞的興致，卻有一種亡國(guó)悼友的傷感。15．【答案示例】①悔恨之意?！百x歸來(lái)何曉”—句，表現(xiàn)作者對(duì)曾經(jīng)離開(kāi)故鄉(xiāng)到元朝廷做官的悔恨之意。②亡國(guó)之痛，悼念故友的傷感之情。作者登高懷遠(yuǎn)，“故國(guó)如塵”寫(xiě)出作者對(duì)宋室覆亡的感慨，“故人如夢(mèng)”寫(xiě)出作者對(duì)故友不在的傷感之情。③惋惜之情?！皵?shù)點(diǎn)寒英，為誰(shuí)零落”體現(xiàn)的是作者的自我惋惜。④愁苦之情?！耙皇仪餆簦煌デ镉?，更一聲秋雁”描繪出了一種清冷孤寂的境界，襯托作者的愁苦之情；“試引芳樽”，寫(xiě)作者內(nèi)心愁苦，借酒澆愁。（每點(diǎn)2分，答出其中任意三點(diǎn)即可）

16．(1)且舉世譽(yù)之而不加勸

舉世非之而不加沮(2)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲

未成曲調(diào)先有情(3)東風(fēng)不與周郎便

銅雀春深鎖二喬 17．D【解析】刻不容緩：片刻也不能拖延，形容形勢(shì)緊迫。迫不及待：急迫得不能再等待。時(shí)不我待：時(shí)間不等人，指要抓緊時(shí)間。三個(gè)成語(yǔ)都形容“緊迫”，但有區(qū)別：“刻不容緩”重在“不能拖延”；“迫不及待”重在“不能等待”；“時(shí)不我待”重在“不會(huì)等待”，多指抓住時(shí)間、機(jī)遇。18．B【解析】A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“開(kāi)掘好、利用好、維護(hù)好”。C項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)將“除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義”與“對(duì)先祖的追憶和緬懷”互換位置。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“中國(guó)的空氣質(zhì)量”和“宜居國(guó)家”主賓搭配不當(dāng)。

19．A【解析】首先要看明白這段話的第一句是總領(lǐng)句，先說(shuō)匠人，后說(shuō)大師。然后由第一句話的“實(shí)踐”“理論”話題可知，⑤④⑥應(yīng)緊隨其后，其中④中的“這些”指代的是⑤的內(nèi)容。這段話的最后一句舉居里夫人的例子，說(shuō)的是大師淡泊名利，進(jìn)取不竭，應(yīng)緊隨著③。整理以上信息即可得出答案。20．【答案示例】①人類(lèi)的智慧無(wú)法駕馭失控的科技②人類(lèi)的技術(shù)力量微不足道③人類(lèi)科技還遠(yuǎn)沒(méi)到失控發(fā)展的地步（答出一空給1分，答出兩空給3分，答出三空給5分）

【解析】答題的關(guān)鍵在于抓住具體的語(yǔ)境，也就是橫線上下文。從整個(gè)語(yǔ)段來(lái)看，是談人類(lèi)能否駕馭科技。①是“西方一些學(xué)者”的觀點(diǎn)，從下文“人類(lèi)的智慧真的無(wú)法駕馭科技嗎？”可得出結(jié)論。②要承接上文“同大自然的力量相比”。③注意“因此”，這是全段的結(jié)論，也是亮明觀點(diǎn)的句子。21．【答案示例】

無(wú)論我飛得多高，飛得多遠(yuǎn)，都掙不脫你的牽絆；無(wú)論我走到哪里，都忘不掉你的溫暖。故鄉(xiāng)啊，我是游子，你是港灣，我的根永遠(yuǎn)在你那里?。?分）【解析】這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，也是一道擴(kuò)寫(xiě)題。題干要求抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，這就限定了擴(kuò)寫(xiě)的主題，要求結(jié)合漫畫(huà)的具體內(nèi)容，這就限定了信息的來(lái)

源。觀察漫畫(huà)，看漫畫(huà)中的元素——房子、風(fēng)箏，將這些與家、思念聯(lián)系，即可寫(xiě)出答案。22．【立意探索】這是一道材料作文。材料一主要指出了現(xiàn)在人們因科技的發(fā)展忽略了漢字的書(shū)寫(xiě)，不僅很少用筆寫(xiě)字，就連在計(jì)算機(jī)上用漢字也用得少了；材料二則從另一方面指出，人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的關(guān)切。分析材料，可先從第一則材料分析，從反思漢字危機(jī)的角度立意；也可從第二則材料分析，從應(yīng)加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)教育的角度立意；當(dāng)然也可綜合材料，從傳承漢字的意義的角度立意?！炯炎髡古_(tái)】

傳承 鄭軻

漢字，如同一枚色彩斑斕的瑪瑙，深深地嵌在中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)碑上。而如今，在現(xiàn)代文明飛速前進(jìn)的步伐中，它開(kāi)始顫抖；在現(xiàn)代文明的洗刷中，那最初的美好卻在人的視線中模糊。漢字，是文明之根、文化之本。華夏文明已經(jīng)綿延了千年。自秦統(tǒng)一文字，小篆作為現(xiàn)代漢字的前身，承載著千年歷史與文化的重量，走進(jìn)人們的生活。那屈原投身汨羅江的壯烈，那鴻門(mén)宴的驚心動(dòng)魄，那赤壁之戰(zhàn)的激烈壯觀，恐怕只有漢字才有足夠的力量將它們一次次再現(xiàn)于后人的眼前。那曲折的筆畫(huà)，那點(diǎn)點(diǎn)墨跡，那大大的方塊字，足以激起人們心中的波瀾，體現(xiàn)了漢字文化震撼人心的力量。若無(wú)漢字的出現(xiàn)，恐怕僅憑我們祖先大腦的記憶難以傳承那百家爭(zhēng)鳴的精彩，那些被奉為經(jīng)典的圣人箴言的文化長(zhǎng)河恐怕也難以流到今天。漢字將它們沉淀，將它們凝固，那由橫豎撇捺架起的身軀竟可承載如此厚重的責(zé)任，實(shí)在令人驚贊。漢字本身就是文化和財(cái)富，傳承漢字，汲取的是漢字身上被賦予的豐富的內(nèi)涵。漢字是中華民族的精神象征。翻看一本史書(shū)，字字相連，流淌的不是墨跡，而是古人用心血鑄就的靈魂。漢字在司馬遷的手中，成就了52萬(wàn)余字的被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。漢字在李清照筆下，幻化出一篇篇詩(shī)情畫(huà)意的婉約詞作，她以心喚世，以筆喚天，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事，求人格平等、愛(ài)情之尊，字字是哀愁，是責(zé)任。古往今來(lái)漢字英雄輩出。古有莊子、屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、李清照等組成的文學(xué)大師隊(duì)伍，今有魯迅、王蒙、海子、賈平凹等思想與藝術(shù)璀璨絕倫的文學(xué)大家，而震撼全球的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，更是用漢字將中國(guó)文學(xué)與文化的光彩灑遍世界。漢字展現(xiàn)了中華民族精神的魅力。傳承漢字，更是傳承一種精神。漢字，是濃縮的影像，是畫(huà)中的故事。漢字的一撇一捺，架起了漢字的脊梁。如“人”字的構(gòu)造，可謂簡(jiǎn)單中有深意：相互支撐創(chuàng)造世界的奇跡。一個(gè)漢字就是一個(gè)故事，傳承文字就是傳承古人用思想組建的美麗。漢字，如此之美麗，如此之博大，讓我們?yōu)橹鸷常瑸橹@嘆。雖然漢字隨處可見(jiàn)，可越是眼前之物，就越易被人遺忘。因此傳承漢字，是我們共同的責(zé)任。無(wú)論你身在國(guó)內(nèi)，還是遠(yuǎn)在海外，漢字是我們心中永遠(yuǎn)的太陽(yáng)。

第四篇：2018高考全國(guó)一卷作文題評(píng)

于無(wú)聲處“要”掌聲

——2018全國(guó)Ⅰ卷高考作文題評(píng)

每年高考考完語(yǔ)文，社會(huì)上都會(huì)熱鬧一番。命題專(zhuān)家談微言大義，題評(píng)專(zhuān)家析高低優(yōu)劣，一線教師寫(xiě)下水作文，各種媒體熱炒“滿(mǎn)分作文”，各色人等輪番登場(chǎng)，好不熱鬧。作為一場(chǎng)盛事，儼然也是相關(guān)人士的“世界杯”，其熱鬧怕是能持續(xù)到下半年。作為一名在職高中語(yǔ)文教師，對(duì)于這樣的盛事，自然也不能置身事外。然而看到今年的作文題目，細(xì)細(xì)品讀思索之后，卻如鯁在喉，不吐不快。

先看作文原題：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

2000年 農(nóng)歷庚辰龍年，人類(lèi)邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。2008年 汶川大地震。北京奧運(yùn)會(huì)。2013年 “天宮一號(hào)”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。

2017年 網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年 “世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人。

…………

2020年 全面建成小康社會(huì)。

2035年 基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

在以大事年表形式所羅列的文字材料的背后，其時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)，內(nèi)容更是涵蓋了一代人的成長(zhǎng)、國(guó)家大事、社會(huì)未來(lái)發(fā)展等諸多方面。但具備一定的閱讀能力、經(jīng)過(guò)系統(tǒng)材料作文寫(xiě)作訓(xùn)練的考生一定能讀懂材料背后的邏輯或者可以說(shuō)是赤裸裸的“暗示”：“我們”和新中國(guó)同行成長(zhǎng)，在新時(shí)代追夢(mèng)、圓夢(mèng)，“我們”是幸福的、幸運(yùn)的；國(guó)家、民族、領(lǐng)導(dǎo)是偉大的，道路是曲折的，前途是光明的；世界是“我們”的，未來(lái)是你們的，但歸根結(jié)底都是你們的。命題者創(chuàng)設(shè)的這樣的材料“情境”，我不知道他們想讓考生產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和思考，更不知道考生還能產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和思考。而我聯(lián)想到了中國(guó)式大會(huì)的發(fā)言人。深諳中國(guó)會(huì)議文化、官場(chǎng)文化的發(fā)言人，在重要的段落后面，用有別于一貫四平八穩(wěn)、平鋪直敘的語(yǔ)調(diào)，或慷慨激昂、或信誓旦旦、或信心滿(mǎn)滿(mǎn)地讀出最后一句，再輔以簡(jiǎn)潔有力的肢體語(yǔ)言，或握拳、或舞臂、或凝眉，然后停頓下來(lái)，把視線從稿子上移開(kāi)，掃視會(huì)場(chǎng)的聽(tīng)眾——這時(shí)候，在同樣的會(huì)議文化浸潤(rùn)已久的聽(tīng)眾，哪怕他并沒(méi)聽(tīng)清發(fā)言人講話的內(nèi)容，都會(huì)不失時(shí)機(jī)、恰到好處地鼓起掌來(lái)！這樣的聯(lián)想，使我很想化用魯迅先生的一句詩(shī)，“于無(wú)聲處聽(tīng)掌聲”，作為本文的題目。但仔細(xì)推敲，又似有不妥，遂改一字：于無(wú)聲處“要”掌聲，似乎更切合我讀完這些材料所產(chǎn)生的聯(lián)想。

一“要”，是向教育主管官員要掌聲。

新頒布的高中課程標(biāo)準(zhǔn)，提出了對(duì)教育“立德樹(shù)人”的要求。高考貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)精神，通過(guò)考生的寫(xiě)作情況考察學(xué)校教育立德樹(shù)人的成果，也是高考應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)。但“立德樹(shù)人”是個(gè)復(fù)雜的概念，“德”包含著諸多的層面。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的說(shuō)法，涉及公民個(gè)人的就有愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。毫無(wú)疑問(wèn)，材料切入的角度是“愛(ài)國(guó)”。應(yīng)該說(shuō)，“愛(ài)國(guó)”應(yīng)該是最沒(méi)有爭(zhēng)議的話題，誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)？愛(ài)國(guó)主義者總喜歡把祖國(guó)比作母親，又有誰(shuí)不愛(ài)自己的母親呢？當(dāng)前，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利進(jìn)行，國(guó)家和人民在執(zhí)政黨所指引的正確道路上穩(wěn)步前進(jìn)，國(guó)家蒸蒸日上，執(zhí)政黨也沒(méi)有執(zhí)政危機(jī)，在這樣的大背景下，命題人不惜羅列多則材料創(chuàng)設(shè)“情境”，考察學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，究竟有多少必要性？也讓人疑惑這是思想引領(lǐng)還是思想控制?況且，“愛(ài)”是最不適合逼人表態(tài)的，被逼而不情愿表達(dá)的“愛(ài)”要來(lái)又有什么意義呢。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的熱愛(ài)，形成對(duì)執(zhí)政黨及其制度、路線的認(rèn)同，應(yīng)如春風(fēng)化雨，化人于無(wú)形。命題人在關(guān)系一代學(xué)子人生命運(yùn)的重大關(guān)頭，“強(qiáng)行加戲”，其“盡職盡責(zé)”，相信相關(guān)官員已經(jīng)了然于心，只是不知道如此以學(xué)子前途命運(yùn)為籌碼要來(lái)的贊歌，官員們聽(tīng)來(lái)會(huì)覺(jué)得尷尬還是報(bào)命題人以掌聲？

二“要”，是向題評(píng)專(zhuān)家要掌聲。

客觀說(shuō)，材料的選取和組合當(dāng)?shù)钠稹熬伞钡脑u(píng)價(jià)。幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)的選取甚是巧妙：參加2018年全國(guó)普通高考的考生，如果按部就班地接受學(xué)校教育，他們絕大多數(shù)正值18歲；而再過(guò)17年即2035年，2018年出生的寶寶們也正值18歲。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在十九大報(bào)告中提出，中國(guó)從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。命題人能提取出這幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)，應(yīng)該是頗費(fèi)了一番苦思的，堪稱(chēng)“機(jī)巧”；而讓坐在考場(chǎng)上的“你們”，寫(xiě)給未來(lái)的同齡人，頗有現(xiàn)代主義“時(shí)空穿越”的味道，一個(gè)漂流瓶，串起了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，命題人的視野不可謂不“開(kāi)闊”，構(gòu)思不可謂不“新奇”。

汶川地震，舉國(guó)悲痛，哀吾民族之多難；舉辦盛會(huì)，萬(wàn)邦來(lái)朝，樂(lè)我國(guó)家之富強(qiáng)；再過(guò)兩年，建成小康社會(huì)，十幾年后，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化：道路是曲折的，前途是光明的。從這個(gè)角度看，題評(píng)專(zhuān)家又可以給出“材料具有辯證性”的評(píng)價(jià)。天宮一號(hào)太空授課，我國(guó)科技水平居于世界前列；村村通接近完成，精準(zhǔn)扶貧開(kāi)始推動(dòng)，底層群體也沒(méi)有被拋棄：厲害了，我的國(guó)！偉大啊，我們的領(lǐng)導(dǎo)人！在仰望星空的同時(shí)，又能腳踏實(shí)地；上能送“天宮”上太空盡顯大國(guó)威儀，下可察黎庶布恩澤真真雨露均沾！題評(píng)專(zhuān)家完全可以毫不心虛地給出“內(nèi)容豐富、材料立體”的評(píng)價(jià)。

但是，作文命題的好壞，不能聽(tīng)題評(píng)家怎么說(shuō)，因?yàn)樗麄兛赡芫褪敲髂甑拿}人；也不能只看題目上有些什么，還應(yīng)當(dāng)看缺失什么。2018年的高考作文題，從作文的類(lèi)型角度看，依然是近年來(lái)大熱的“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文樣式，遺憾的是除了在形式上還保留了一個(gè)寫(xiě)作指令外，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文的精髓，如創(chuàng)設(shè)貼近生活的“情境”，置考生于選擇的矛盾“困境”等，卻都消失不見(jiàn)：汶川地震，北京奧運(yùn)會(huì)，的確是國(guó)家大事，但都離這些考生很遠(yuǎn)，那時(shí)他們大多不滿(mǎn)10歲；天宮一號(hào)是什么，只在新聞聯(lián)播里看到過(guò)；村村通和精準(zhǔn)扶貧是什么，相信對(duì)于90%以上的考生而言只是或許背過(guò)的時(shí)事政治里的術(shù)語(yǔ)；2020或許能建成小康社會(huì)，但包括自己?jiǎn)幔?035國(guó)家能否實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化似乎同個(gè)人關(guān)系并沒(méi)那么大，這些考生更需要思考的或許是在飛漲的房?jī)r(jià)、短缺的政府公共服務(wù)面前，那時(shí)已成為中年人的他們能成家立業(yè)、贍養(yǎng)老人、教育孩子嗎？縱觀寫(xiě)作材料，充斥著大而空的概念，而絕無(wú)對(duì)家國(guó)未來(lái)的思辨、絕無(wú)對(duì)人格品性的引領(lǐng)、絕無(wú)對(duì)生命個(gè)體的關(guān)照、絕無(wú)對(duì)生存狀態(tài)的反思、絕無(wú)對(duì)精神靈魂的拷問(wèn)……內(nèi)容空洞而指向單一，撲面而來(lái)的只有濃重的政治氣息，當(dāng)然也更談不上有什么“情懷”。學(xué)術(shù)自由與政治統(tǒng)治，歷來(lái)存在博弈。但當(dāng)學(xué)術(shù)自甘矮化奴化，其價(jià)值尚存幾何，值得每一位學(xué)者、教育者深思。

三“要”，是向考生要掌聲。說(shuō)“向考生要掌聲”，不是說(shuō)考生因?yàn)轭}命得好而鼓掌，而是說(shuō)因?yàn)椴牧系闹赶蛎鞔_而單一，考生在寫(xiě)作時(shí)除了鼓掌、唱贊歌之外，可做的事情不多。材料本身具有一定的思辨性，但學(xué)生寫(xiě)作時(shí)卻幾無(wú)思辨空間。材料羅列了我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删秃汀斑h(yuǎn)大目標(biāo)”，在發(fā)出寫(xiě)作指令時(shí)還不忘“提醒”考生，你們有自己的際遇和機(jī)緣，你們能追夢(mèng)、圓夢(mèng)，那么，你們?cè)趺聪肽兀吭谶@樣的情境下，考生除非故意不配合，又或者實(shí)在“不開(kāi)竅”，否則他們應(yīng)該清楚，這個(gè)考題要他們做的，無(wú)非是表忠心、唱贊歌、下決心：榮幸啊，生逢其時(shí)；偉大啊，領(lǐng)導(dǎo)人；厲害了，我的國(guó)！不僅如此，還要把“你”的感悟，裝進(jìn)時(shí)光瓶，留給下一代，要讓“你”的感激、感佩、崇慕、贊美代代相傳，讓你的下一代，也不要忘了“鼓掌”……

高考最重要的功能在于其選拔性，如此考題，可以想見(jiàn)其選拔的標(biāo)準(zhǔn)：能讀懂材料背后的邏輯的人，能按照命題人的設(shè)想貢獻(xiàn)出“你”的贊美，才是他們需要的可以送進(jìn)高等學(xué)府進(jìn)一步深造的“人才”！——這就是一場(chǎng)赤裸裸的“拍馬”比賽，誰(shuí)拍得巧妙、拍得有文采，誰(shuí)拍得不落俗套、別出心裁，誰(shuí)就可以脫穎而出！而不懂“拍馬”的人，恐怕就是“跑題”了?？梢韵胍?jiàn)，最終選拔出的是怎樣的“人才”。因此我們忽然就明白了錢(qián)理群為何說(shuō)“北大培養(yǎng)了大批的利己主義者”，原因或許可以從高考開(kāi)始追溯；同時(shí)，高考還是指揮棒，對(duì)中小學(xué)教學(xué)具有導(dǎo)向作用，不敢想象，未來(lái)的中小學(xué)教育，教師會(huì)怎樣教育學(xué)生！不敢想象，未來(lái)高等教育所培養(yǎng)出的、在未來(lái)社會(huì)竊據(jù)高位的，都是什么樣的人！

廈門(mén)大學(xué)研究生、博主“潔潔良”辱國(guó)事件的出現(xiàn)并非偶然和突兀，正是教育“假大空”的必然產(chǎn)物。2018年全國(guó)Ⅰ卷高考作文題，再一次推波助瀾，藉由高考，對(duì)假大空的教育吹響了“集結(jié)號(hào)”，進(jìn)行了一次集中地展示和檢閱。如任其發(fā)展，未來(lái)的社會(huì)將遍地都是“雙面人”，“見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話”將成為未來(lái)社會(huì)的必備技能，否則將寸步難行。我希望，物極必反，2018是高潮，也是結(jié)束。我認(rèn)為“教育者”有必要再次重溫教育家陶行知先生的教導(dǎo)：千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

我不希望，通過(guò)今年高考所選拔出的優(yōu)勝者們，是那些機(jī)靈的、識(shí)趣的，會(huì)鼓掌的孩子。魯迅先生說(shuō)，中華民族自古以來(lái)，有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人——他們是中國(guó)的脊梁。我想，這一代人中，能成為未來(lái)國(guó)家和民族脊梁的，一定是那些明知有人“要”掌聲而故意不鼓掌的人。真希望這一代人中也能有這樣的人。

上官乘桴·深圳

2018.6.23

第五篇：2018年高考數(shù)學(xué)試題(全國(guó)一卷)

2018年普通高等學(xué)招生全國(guó)統(tǒng)一考試

（全國(guó)一卷）理科數(shù)學(xué)

一、選擇題：本題有12小題，每小題5分，共60分。

1、設(shè)z=，則|z|= A、0B、C、1D、22、已知集合A={x|x-x-2>0}，則

A= A、{x|-12}D、{x|x-1}∪{x|x2}

3、某地區(qū)經(jīng)過(guò)一年的新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入增加了一倍，實(shí)現(xiàn)翻番，為更好地了解該地區(qū)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入變化情況，統(tǒng)計(jì)了該地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)前后農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入構(gòu)成比例，得到如下餅圖：

則下面結(jié)論中不正確的是：

A、新農(nóng)村建設(shè)后，種植收入減少。

B、新農(nóng)村建設(shè)后，其他收入增加了一倍以上。C、新農(nóng)村建設(shè)后，養(yǎng)殖收入增加了一倍。

D、新農(nóng)村建設(shè)后，養(yǎng)殖收入與第三產(chǎn)業(yè)收入的總和超過(guò)了經(jīng)濟(jì)收入的一半。

4、記Sn為等差數(shù)列{an}的前n項(xiàng)和，若3S3=S2+S4，a1=2，則a5= A、-12B、-10C、10D、12

325、設(shè)函數(shù)f（x）=x+(a-1)x+ax，若f（x）為奇函數(shù)，則曲線y=f（x）在點(diǎn)（0，0）處的切線方程為：

A、y=-2xB、y=-xC、y=2xD、y=x

6、在A、ABC中，AD為BC邊上的中線，E為AD的中點(diǎn)，則--

= B、C、D、----+

7、某圓柱的高為2，底面周長(zhǎng)為16，其三視圖如右圖，圓柱表面上的點(diǎn)M在正視圖上的對(duì)應(yīng)點(diǎn)為A，圓柱表面上的點(diǎn)N在左視圖上的對(duì)應(yīng)點(diǎn)為B，則在此圓柱側(cè)面上，從M到N的路徑中，最短路徑的長(zhǎng)度為 A、B、C、3D、2

8.設(shè)拋物線C：y2=4x的焦點(diǎn)為F，過(guò)點(diǎn)（-2，0）且斜率為則·= 的直線與C交于M，N兩點(diǎn)，A.5 B.6 C.7 D.8

9.已知函數(shù)f（x）=

g（x）=f（x）+x+a，若g（x）存在2個(gè)零點(diǎn)，則a的取值范圍是

A.[-1，0）B.[0，+∞）C.[-1，+∞）D.[1，+∞）

10.下圖來(lái)自古希臘數(shù)學(xué)家希波克拉底所研究的幾何圖形。此圖由三個(gè)半圓構(gòu)成，三個(gè)半圓的直徑分別為直角三角形ABC的斜邊BC，直角邊AB，AC.△ABC的三邊所圍成的區(qū)域記為Ⅰ，黑色部分記為Ⅱ，其余部分記為Ⅲ。在整個(gè)圖形中隨機(jī)取一點(diǎn)，此點(diǎn)取自Ⅰ，Ⅱ，Ⅲ的概率分別記為p1，p2，p3，則

A.p1=p2 B.p1=p3 C.p2=p3 D.p1=p2+p3

11.已知雙曲線C：

-y2=1，O為坐標(biāo)原點(diǎn)，F(xiàn)為C的右焦點(diǎn)，過(guò)F的直線與C的兩條漸近線的交點(diǎn)分別為M，N.若△OMN為直角三角形，則∣MN∣= A.B.3 C.D.4

12.已知正方體的棱長(zhǎng)為1，每條棱所在直線與平面α所成的角都相等，則α截此正方體所得截面面積的最大值為 A.B.C.D.二、填空題：(本題共4小題，每小題5分，共20分)13.若x，y滿(mǎn)足約束條件

則z=3x+2y的最大值為.14.記Sn為數(shù)列｛an｝的前n項(xiàng)和.若Sn=2an+1，則S6=.15.從2位女生，4位男生中選3人參加科技比賽，且至少有1位女生入選，則不同的選法共有種.（用數(shù)字填寫(xiě)答案）

16.已知函數(shù)f（x）=2sinx+sin2x，則f（x）的最小值是.三.解答題(共70分。解答應(yīng)寫(xiě)出文字說(shuō)明、證明過(guò)程或演算步驟。第17～21題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第22、23題為選考題，考生根據(jù)要求作答。)

（一）必考題：共60分。17.（12分）

在平面四邊形ABCD中，∠ADC=90°，∠A=45°，AB=2，BD=5.（1）求cos∠ADB；（2）若DC=18.（12分）

如圖，四邊形ABCD為正方形，E，F(xiàn)分別為AD，BC的中點(diǎn)，以DF為折痕把?DFC折起，使點(diǎn)C到達(dá)點(diǎn)P的位置，且PF⊥BP.（1）證明：平面PEF⊥平面ABFD；

（2）求DP與平面ABFD所成角的正弦值.，求BC.19.（12分）設(shè)橢圓C： +y2=1的右焦點(diǎn)為F，過(guò)F的直線l與C交于A，B兩點(diǎn)，點(diǎn)M的坐標(biāo)為（2，0）.（1）當(dāng)l與x軸垂直時(shí)，求直線AM的方程；

（2）設(shè)O為坐標(biāo)原點(diǎn)，證明：∠OMA=∠OMB.20、（12分）

某工廠的某種產(chǎn)品成箱包裝，每箱200件，每一箱產(chǎn)品在交付用戶(hù)之前要對(duì)產(chǎn)品作檢驗(yàn)，如檢驗(yàn)出不合格品，則更換為合格品，檢驗(yàn)時(shí)，先從這箱產(chǎn)品中任取20件產(chǎn)品作檢驗(yàn)，再根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果決定是否對(duì)余下的所有產(chǎn)品做檢驗(yàn)，設(shè)每件產(chǎn)品為不合格品的概率都為P（0

（1）記20件產(chǎn)品中恰有2件不合格品的概率為f（P），求f（P）的最大值點(diǎn)。

（2）現(xiàn)對(duì)一箱產(chǎn)品檢驗(yàn)了20件，結(jié)果恰有2件不合格品，以（1）中確定的作為P的值，已知每件產(chǎn)品的檢驗(yàn)費(fèi)用為2元，若有不合格品進(jìn)入用戶(hù)手中，則工廠要對(duì)每件不合格品支付25元的賠償費(fèi)用。

（i）（ii）若不對(duì)該箱余下的產(chǎn)品作檢驗(yàn)，這一箱產(chǎn)品的檢驗(yàn)費(fèi)用與賠償費(fèi)用的和記為X，求EX：

以檢驗(yàn)費(fèi)用與賠償費(fèi)用和的期望值為決策依據(jù)，是否該對(duì)這箱余下的所有產(chǎn)品作檢驗(yàn)？

.的單調(diào)性； 存在兩個(gè)極值點(diǎn)，,證明：

.21、（12分）已知函數(shù)（1）討論（2）若

（二）選考題：共10分。請(qǐng)考生在第22、23題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。

22.[選修4-4：坐標(biāo)系與參數(shù)方程]（10分）

在直角坐標(biāo)系xOy中，曲線C?的方程為y=k∣x∣+2.以坐標(biāo)原點(diǎn)為極點(diǎn)，x軸正半軸為極軸建立極坐標(biāo)系，曲線C?的極坐標(biāo)方程為p2+2p-3=0.（1）求C?的直角坐標(biāo)方程:（2）若C?與C?有且僅有三個(gè)公共點(diǎn)，求C?的方程.23.[選修4-5：不等式選講]（10分）

已知f（x）=∣x+1∣-∣ax-1∣.（1）當(dāng)a=1時(shí)，求不等式f（x）﹥1的解集；

（2）當(dāng)x∈（0，1）時(shí)不等式f（x）﹥x成立，求a的取值范圍.