第一篇：2018年全國(guó)一卷高考模擬卷語(yǔ)文1【第四版】

2018年全國(guó)一卷高考模擬卷1

語(yǔ)文試卷

第Ⅰ卷

閱讀題（70分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

伴隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言蔚為大觀，成為互聯(lián)網(wǎng)上一道獨(dú)特的風(fēng)景線(xiàn)。在現(xiàn)今這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成為人們交流溝通的新興語(yǔ)言形式，網(wǎng)絡(luò)熱詞如“任性”“點(diǎn)贊”等越來(lái)越多地出現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，這些詞也成為近期全國(guó)“兩會(huì)”上的高頻詞。在適應(yīng)和滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)交際需要的同時(shí)，具有戲謔、嘲諷、娛樂(lè)性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充分展現(xiàn)了語(yǔ)言游戲功能的魅力，也給語(yǔ)言研究者開(kāi)辟了新的研究空間。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言包括網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的各種語(yǔ)言文字和圖像、符號(hào)等，包括網(wǎng)絡(luò)熱詞、網(wǎng)絡(luò)言論、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)文化詞語(yǔ)等。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)社會(huì)的呈現(xiàn)與干預(yù)越來(lái)越顯著，對(duì)社會(huì)的關(guān)切度日趨凸顯。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)文化的另一面鏡子，體現(xiàn)了人們認(rèn)知事物的一種思維方式。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言相關(guān)研究成果涵蓋了從網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)到網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言運(yùn)用的方方面面，較好地揭示了建立在漢語(yǔ)言基礎(chǔ)上的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的傳播過(guò)程；研究觀念從常用常新的語(yǔ)言描寫(xiě)，到順應(yīng)論、模因論，不斷與時(shí)俱進(jìn)。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究方法涉及語(yǔ)言學(xué)本體研究方法，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究方法，語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)研究方法，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、文化語(yǔ)言學(xué)研究方法，以及社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、文化學(xué)等研究方法。目前學(xué)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究，語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)主要集中在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中詞語(yǔ)的構(gòu)詞理?yè)?jù)及特點(diǎn)、語(yǔ)義色彩及風(fēng)格、修辭效果、語(yǔ)體風(fēng)格等；語(yǔ)言系統(tǒng)外則涉及社會(huì)文化、社會(huì)倫理、輿論傳播、傳媒影響、思維認(rèn)知等方面。網(wǎng)絡(luò)媒體的“公共話(huà)語(yǔ)空間”的特性和功能為“任性”的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提供了創(chuàng)造和傳播的平臺(tái)，在其傳情達(dá)意的過(guò)程中常常引起社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等專(zhuān)家的共同關(guān)注，很多專(zhuān)家學(xué)者從不同角度分析其成因和特點(diǎn)，甚至預(yù)測(cè)其走向，這無(wú)疑對(duì)跨學(xué)科研究的深入起到了促進(jìn)作用。

從理論上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言將研究視角指向網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的人，彌補(bǔ)了現(xiàn)有社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不足。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究成果幾乎可以應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐的一切領(lǐng)域。此外，一種新的語(yǔ)言現(xiàn)象，如果符合語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，得到大家的共同認(rèn)可，它就有生命力；反之，它的生命力就不會(huì)長(zhǎng)久。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展也符合這樣的規(guī)律。新詞新語(yǔ)誕生后要有一個(gè)自然選擇過(guò)程，其中一部分可能會(huì)自生自滅，一部分將從網(wǎng)上“走下來(lái)”，成為人們的日常生活用語(yǔ)。這也是語(yǔ)言自我豐富、自我發(fā)展的一個(gè)途徑。因而，面對(duì)蓬勃發(fā)展、內(nèi)容上既有正能量也有負(fù)能量的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，決不能一味地追捧或棒打，而是要規(guī)范和引導(dǎo)，要以開(kāi)放包容的態(tài)度、豐富的人文情懷以及多元化的視角，堅(jiān)持“規(guī)范即是服務(wù)”的理念，科學(xué)、動(dòng)態(tài)地分層次進(jìn)行規(guī)范，這樣才能更好地引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言為社會(huì)語(yǔ)言生活服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言值得進(jìn)一步研究的話(huà)題，包括網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)評(píng)論體系的表層和深層結(jié)構(gòu)與意義，網(wǎng)絡(luò)文體、語(yǔ)體、修辭表達(dá)與思維認(rèn)知的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)上不同領(lǐng)域中的語(yǔ)言使用規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和語(yǔ)言生活主客體之間的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的心理學(xué)分析，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和其他媒體語(yǔ)言的多元比較等。

（選自《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》，有刪改）

1．下列有關(guān)“網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種新興的語(yǔ)言形式，體現(xiàn)了人們認(rèn)知事物的一種思維方式，能夠全面反映社會(huì)文化。

B．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在內(nèi)容上既有正面的也有負(fù)面的，它包括網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下的各種語(yǔ)言文字和圖像、符號(hào)等。

C．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅是人們交流溝通的形式，而且能夠呈現(xiàn)與干預(yù)社會(huì)生活，具有鮮明的時(shí)代特征。

D．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在適應(yīng)和滿(mǎn)足網(wǎng)絡(luò)交際需要的同時(shí)，為語(yǔ)言研究者開(kāi)辟了新的研究空間，語(yǔ)言研究者的研究觀念不斷與時(shí)俱進(jìn)。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．網(wǎng)絡(luò)熱詞如“任性”“點(diǎn)贊”等越來(lái)越多地出現(xiàn)在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，可見(jiàn)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的強(qiáng)勁生命力。

B．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言可以彌補(bǔ)現(xiàn)有社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)的不足，其研究成果可以應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐的一切領(lǐng)域。

C．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有戲謔、嘲諷和娛樂(lè)性等特征，這些鮮明的特征充分展現(xiàn)了語(yǔ)言游戲功能的魅力。

D．網(wǎng)絡(luò)新詞新語(yǔ)誕生后有其客觀的發(fā)展規(guī)律，大浪淘沙，優(yōu)勝劣汰，有的會(huì)自生自滅，有的會(huì)存活保留。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．一些網(wǎng)絡(luò)熱詞成為近期全國(guó)“兩會(huì)”上的高頻詞，這類(lèi)詞語(yǔ)引起了社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等專(zhuān)家的共同關(guān)注。

B．目前對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究涵蓋語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)外，很多專(zhuān)家學(xué)者甚至預(yù)測(cè)其走向，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的跨學(xué)科研究具有促進(jìn)作用。

C．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言蔚為大觀的根本原因是網(wǎng)絡(luò)媒體“公共話(huà)語(yǔ)空間”的特性和功能為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言提供了創(chuàng)造和傳播的平臺(tái)。

D．面對(duì)蓬勃發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言．理智的做法是既不一味地追捧，也不盲目地封殺棒打，而是要科學(xué)地規(guī)范和引導(dǎo)。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。

千里馬的伯樂(lè) 謝大立

錐子是在技能比賽中得到“千里馬”這個(gè)稱(chēng)號(hào)的。

參加比賽的各單位的尖子，在思想上、技術(shù)上都是精挑細(xì)選的。錐子覺(jué)得自己非常不錯(cuò)，可每次比賽都沒(méi)有他的份。于是，一番喬裝打扮后，他混進(jìn)了參賽隊(duì)伍。刮研（平面修復(fù)精加工的方法）比賽時(shí)，沒(méi)人識(shí)破他，坐上了第一把交椅，也沒(méi)人認(rèn)出他。發(fā)表獲獎(jiǎng)感言時(shí)，他取掉帽子、摘去口罩，人們才一聲驚呼：這不是錐子嗎？

錐子笑笑，大大方方地對(duì)著麥克風(fēng)說(shuō)，正是在下，大家是不是很奇怪誰(shuí)叫我來(lái)的，我怎么會(huì)有資格參加這樣的比賽??嘿嘿，正因?yàn)闆](méi)人叫我來(lái)，在下才不得不采用這種方式。說(shuō)著他瞥了一眼獲獎(jiǎng)席上的其他選手，說(shuō)，大家放一百二十個(gè)心吧，我不是為獎(jiǎng)來(lái)的，也就不會(huì)占獲獎(jiǎng)名額，我只是想看看自己究竟比別人差在哪兒了。聽(tīng)到錐子不是單位派來(lái)的選手，主持會(huì)議的人便上來(lái)奪錐子的麥克風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)席上的一個(gè)胖子站起來(lái)說(shuō)，舉辦技能比賽重在提高技能，是不是單位派來(lái)的不重要??錐子就對(duì)胖子鞠躬說(shuō)，謝謝。隨后他看眼大伙，話(huà)鋒一轉(zhuǎn)說(shuō)，大家知道錐子是什么嗎？知道裝在口袋里的錐子，這個(gè)歇后語(yǔ)的下句嗎？

還是先從錐子這兩個(gè)字說(shuō)起吧！錐子清清嗓子說(shuō)，因?yàn)槲医绣F子，長(zhǎng)得也不周正，小時(shí)候同學(xué)們嫌我，不與我為伍，老師也不關(guān)心我。長(zhǎng)大后，這個(gè)不被人喜歡的“待遇”仍然沒(méi)有變。進(jìn)廠的第一天，就有人對(duì)我說(shuō)，錐子怎么能做名字？有個(gè)師兄還扳著我的肩膀取笑我鼻子尖尖、嘴巴尖尖、連腦袋也長(zhǎng)得尖尖的，活脫脫一個(gè)錐子??老班長(zhǎng)就私下里對(duì)我說(shuō)，回家讓你爸媽上派出所把這個(gè)名字改了吧！我對(duì)他點(diǎn)了點(diǎn)頭，可是第二天我又對(duì)他說(shuō)，你們還是叫我錐子吧，我的名字不能改我也不想改。老班長(zhǎng)問(wèn)我原因，我是這么回答的：我爸媽說(shuō)，給你起這個(gè)名，看似隨意其實(shí)不隨意，裝在口袋里的錐子，總是會(huì)出頭的??這是我們鞋廠人的口頭語(yǔ)，也是我們的信念。

說(shuō)著，錐子的淚就出來(lái)了，錐子含住淚說(shuō)，老班長(zhǎng)是除了我的父母外唯一關(guān)心我的人，老班長(zhǎng)走時(shí)我偷偷地哭了好幾回。老班長(zhǎng)走后，我成了個(gè)沒(méi)有師父的徒工、打雜工，誰(shuí)都可以對(duì)我說(shuō)，錐子你去干干這，錐子你去干干那??

正因?yàn)檎l(shuí)都可以支使我，我成了大家的徒弟。當(dāng)徒弟不過(guò)是學(xué)手藝，學(xué)就是了。刮研是我們鉗工的基礎(chǔ)活兒，有句口頭禪叫，把研刮好了，手藝也就學(xué)到家了?？晒窝忻總€(gè)人都有自己的刮法、絕活，我就處處多長(zhǎng)個(gè)心眼兒，把各位的刮法和絕活裝進(jìn)心里去。我今天的刮研最快最好，就是集中了大家的優(yōu)點(diǎn)。

錐子說(shuō)他說(shuō)完了，把麥克風(fēng)插進(jìn)架子里，往臺(tái)下走去。

主持會(huì)議的人看胖子，胖子站起來(lái)說(shuō)，你去哪里？錐子說(shuō)，我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，我不是為名次來(lái)的，我對(duì)自己有個(gè)交代就行了??胖子打斷他的話(huà)說(shuō)，你給我回來(lái)，老老實(shí)實(shí)給我坐到第一把交椅上去！接著又和藹地說(shuō)，你是我們這次比賽的千里馬，我還沒(méi)有給你頒獎(jiǎng)你就走，想出大會(huì)的洋相咋的??錐子才咧開(kāi)嘴笑笑，坐回去。胖子走到麥克風(fēng)前說(shuō)，請(qǐng)錐子單位的領(lǐng)隊(duì)上來(lái)一下。

領(lǐng)隊(duì)上來(lái)了，胖子對(duì)錐子說(shuō)，錐子你也來(lái)一下。來(lái)到后臺(tái)，胖子說(shuō)，馬上要頒獎(jiǎng)了，錐子得了千里馬獎(jiǎng)，跟錐子一塊拿伯樂(lè)獎(jiǎng)的人必須現(xiàn)在就定。領(lǐng)隊(duì)說(shuō)，伯樂(lè)獎(jiǎng)要么是車(chē)間領(lǐng)導(dǎo)，要么是選手的師父，錐子這情況定車(chē)間領(lǐng)導(dǎo)顯然不合適，師父又不在了??胖子說(shuō)，錐子也說(shuō)說(shuō)，叫上你，也是想聽(tīng)聽(tīng)你的意見(jiàn)。

錐子覺(jué)得這是個(gè)難題，突然，他想到自己的父母，他們那句裝在口袋里的錐子總是要出頭的話(huà)，給了他奪冠的勇氣和力量??可父母不是自己這個(gè)單位的，與鉗工也根本搭不上邊??胖子盯著錐子的臉看著，突然說(shuō)，你小子尋思啥呢？不會(huì)是想把兩個(gè)獎(jiǎng)都得了吧？

錐子的眼睛一亮，心里也跟著一亮，臉上就把這種亮露了出來(lái)，說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)您是說(shuō)我自己是我自己的伯樂(lè)？胖子一喜，說(shuō)，你小子這話(huà)是從哪里學(xué)來(lái)的，自己是自己的伯樂(lè)！這可是給我們今后的大賽打開(kāi)了新思路！自己認(rèn)為自己行，就想著法子來(lái)了，這不就是自己是自己的伯樂(lè)嗎！行！就這么定了。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

4．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（3分）（）（）A．常有人拿錐子的名字嘲笑他，但他不以“錐子”這個(gè)名字為恥，反以為榮，因?yàn)樗耐兄改傅南Ｍ?，也是他?jiān)定信念的象征。

B．錐子在談獲獎(jiǎng)感言時(shí)，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默又含諷刺，諷刺單位領(lǐng)導(dǎo)人和比賽主辦者沒(méi)有盡伯樂(lè)的責(zé)任，同時(shí)也真誠(chéng)地說(shuō)明了自己參賽的目的。

C．老班長(zhǎng)私下里對(duì)錐子說(shuō)改名字的事和錐子含淚說(shuō)起老班長(zhǎng)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，分別表現(xiàn)了老班長(zhǎng)對(duì)錐子的真誠(chéng)關(guān)心和錐子對(duì)他的真誠(chéng)感激。

D．作品結(jié)尾處的三個(gè)“亮”字用得十分精彩：第一個(gè)是“明亮”的意思，第二個(gè)是“明白、清楚”的意思，第三個(gè)含有喜悅、興奮的意思。

5．小說(shuō)是怎樣敘述錐子的故事的？這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）答：

6．錐子的思想性格主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。哪一點(diǎn)對(duì)你啟發(fā)最大？聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（6分）答：

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。

陸谷孫的詞典人生

單調(diào)煩瑣、繁重艱辛，還容不得一絲差錯(cuò)，這就是詞典編纂。而正是在這個(gè)少人喝彩的領(lǐng)域中，陸谷孫先生投入40余年，只做了一件事——與時(shí)間賽跑編詞典。

陸谷孫1940年出生于上海，祖籍浙江余姚。17歲時(shí)他考入復(fù)旦大學(xué)外文系，碩士畢業(yè)后分配留校。1970年，陸谷孫被“發(fā)配”去編詞典，之后他參與了《英漢大詞典》籌備和編寫(xiě)全過(guò)程。編詞典的冷板凳太難坐，陸陸續(xù)續(xù)，最初關(guān)在一起編《英漢大詞典》的人，高考、考研、出國(guó)，幾乎走光。唯有陸谷孫把板凳坐穿，且坐出了滋味。1986年陸谷孫出任《英漢大詞典》主編，承諾“一不出國(guó)，二不兼課，三不另外寫(xiě)書(shū)”，全身心投入，其中甘苦難對(duì)人言。1991年，《英漢大詞典》大功告成，陸谷孫幽默地表示，自己終于得以“痛快地睡了一覺(jué)”。1500萬(wàn)字的《英漢大詞典》，是中國(guó)學(xué)人獨(dú)立研編的第一部大型綜合性英漢詞典，更被列為聯(lián)合國(guó)必備工具書(shū)?？紤]到全球興起“中國(guó)熱”，陸谷孫又在2000年“自討苦吃”開(kāi)始編纂《中華漢英大詞典》。陸谷孫說(shuō)：“編詞典就像做廚子，受不了做飯做菜的熱氣，就不要輕易進(jìn)詞典編纂的廚房?！边@種勞心勞力的活，評(píng)職稱(chēng)時(shí)卻不能算作威果，浮躁、逐利者避而遠(yuǎn)之，他卻沉浸其中。沒(méi)有專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)，參編人員全部是兼職，直到2015年這部詞典才完成?！吨腥A漢英大詞典》內(nèi)容兼收并蓄，例證亦莊亦諧，從中醫(yī)穴位到陰陽(yáng)八卦都以英文詳盡詮釋。學(xué)界認(rèn)為，它深度打通了中英兩國(guó)文化。

編詞典，窺一斑而見(jiàn)全豹，處處可見(jiàn)文化態(tài)度和價(jià)值觀。陸谷孫既是英語(yǔ)癡人，深?lèi)?ài)莎士比亞，是外國(guó)文學(xué)的知音，卻也醉心于中華傳統(tǒng)文化，要求學(xué)生熱愛(ài)母語(yǔ)。他編纂的《中華漢英大詞典》“簡(jiǎn)繁兼顧”，目的是“希望通過(guò)英語(yǔ)，讓海峽兩岸和香港的文化身份慢慢趨同”。他編詞典，態(tài)度民主、包容并蓄，盡量不用一錘定音式的單一答案，而是把眾多實(shí)例收錄其中，讓人深刻感受詞語(yǔ)的色彩斑斕。陸谷孫說(shuō)，語(yǔ)言是大眾使用的，編詞典沒(méi)有權(quán)威，沒(méi)有圍墻，“編者也是讀者和使用者，使用者也是編者”。但他也態(tài)度鮮明，拒絕讓詞典成為“網(wǎng)民的涂鴉場(chǎng)”，“直男癌”等侮辱性詞語(yǔ)，他堅(jiān)決不收。

陸谷孫說(shuō)，翻譯令他想起“抵達(dá)”，從一種文字出發(fā)，去“抵達(dá)”另一種文字的彼岸。陸谷孫的學(xué)生說(shuō)，先生內(nèi)心深處的治學(xué)理想，是從另一種文化抵達(dá)中華文化，擦去中華傳統(tǒng)文化上的灰塵，讓它重新發(fā)光，映照世界。

一次，接受電視臺(tái)拍攝，陸谷孫先生淡然拒絕了“泰斗”和“大師”的美譽(yù)。他的一生，不當(dāng)掛名編委白拿稿費(fèi)，不出席商業(yè)活動(dòng)和榮譽(yù)頒獎(jiǎng)禮，寧可幽居陋室，琢磨中英互譯的美妙。除了皓首窮經(jīng)地編纂詞典，陸谷孫先生最為享受的身份是“教書(shū)匠”。在復(fù)旦，陸谷孫是著名的英語(yǔ)系“老神仙”，這不僅指他的學(xué)問(wèn)之深、輩分之高，更指先生的性格風(fēng)骨。他是一個(gè)非常淵博、有趣的人，毫無(wú)學(xué)究氣和詞典式的“枯燥”。復(fù)旦大學(xué)數(shù)千名研究生評(píng)選“十大杰出教授”，陸谷孫以最高分列居榜首。每逢他上課講莎士比亞，學(xué)生從四面八方趕來(lái)如同參與盛會(huì)。

當(dāng)時(shí)代很浮躁的時(shí)候，先生始終保持著內(nèi)心的寧?kù)o，知道自己從哪里來(lái)、往哪里去，知道自己的文化擔(dān)當(dāng)與使命。對(duì)這樣的精神貴族，最好的寫(xiě)照，便是哈姆萊特的“身雖囿核桃，心為無(wú)限王”。

（選自《新華每日電訊》，有刪改）

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

（）A．陸谷孫把編詞典比作做廚子，是因?yàn)檫@項(xiàng)工作費(fèi)時(shí)費(fèi)力，需要下苦功夫；對(duì)于這項(xiàng)一般人難以長(zhǎng)久堅(jiān)持的工作，他樂(lè)在其中。B．陸谷孫淡泊名利，編詞典在評(píng)職稱(chēng)時(shí)不能算成果，他卻全身心投入，并且拒絕“泰斗”和“大師”等美譽(yù)，不出席商業(yè)活動(dòng)和榮譽(yù)頒獎(jiǎng)禮。

C．陸谷孫不僅學(xué)養(yǎng)深厚，而且有著一顆赤子之心，他雖癡愛(ài)英語(yǔ)，但要求學(xué)生熱愛(ài)母語(yǔ)，希望他們從另一種文化抵達(dá)中華文化。

D．陸谷孫編纂詞典但毫無(wú)詞典式的“枯燥”，他在教學(xué)上非常淵博而又有趣，因此被復(fù)旦研究生評(píng)選為學(xué)校“十大杰出教授”之首。

8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

（）（）A．詞典編纂工作枯燥、繁重，且要求十分細(xì)致，而陸谷孫一做就是40多年，他把詞典編纂當(dāng)成了自己一生的事業(yè)。

B．陸谷孫主持《英漢大詞典》的籌備和編寫(xiě)工作，在編寫(xiě)過(guò)程中很多人離開(kāi)，而他一直堅(jiān)守，到1991年大功告成。

C．陸谷孫編纂《中華漢英大詞典》的一個(gè)目的是讓更多外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，了解中國(guó)文化，他在編寫(xiě)過(guò)程中融入了自己的文化思想。

D．陸谷孫在編寫(xiě)《中華漢英大詞典》時(shí)，主張包容并蓄，盡可能詳細(xì)地收錄實(shí)例，但他也堅(jiān)決拒絕收錄網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

E．陸谷孫編纂詞典的態(tài)度是開(kāi)放的，比如他主張“簡(jiǎn)繁兼顧”，認(rèn)為編詞典“沒(méi)有圍墻”，他編寫(xiě)的詞典被認(rèn)為深度打通了中英文化。

9．作者在文末用《哈姆萊特》中的名言“身雖囿核桃，心為無(wú)限王”來(lái)評(píng)價(jià)陸谷孫，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。（5分）答：

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

姜公輔，愛(ài)州日南人。第進(jìn)士，補(bǔ)校書(shū)郎，以制策異等授右拾遺，為翰林學(xué)士。歲滿(mǎn)當(dāng)遷，上書(shū)以母老賴(lài)祿而養(yǎng)，求兼京兆戶(hù)曹參軍事。公輔有高材，每進(jìn)見(jiàn)，敷奏詳亮，德宗器之。朱滔助田悅也，以蜜裹書(shū)間道邀朱泚，太原馬燧獲之，泚不知也，召還京師。公輔諫曰：“陛下若不能坦懷待泚，不如誅之，養(yǎng)虎無(wú)自詒害?！辈粡摹６矶鴽軒焷y，帝自苑門(mén)出，公輔叩馬諫曰：“泚嘗帥涇原，得士心，向以滔叛奪之兵，居常怫郁不自聊，請(qǐng)馳騎捕取以從，無(wú)為群兇得之?！钡蹅}(cāng)卒不及聽(tīng)。既行，欲駐鳳翔倚張鎰。公輔曰：“鎰雖信臣，然文吏也，所領(lǐng)皆朱泚部曲，漁陽(yáng)突騎，泚若立，涇軍且有變，非萬(wàn)全策也?！钡鬯熘钐?。不數(shù)日，鳳翔果亂，殺鎰。帝在奉天，有言泚反者，請(qǐng)為守備。盧杞曰：“泚忠正篤實(shí)，奈何言其叛，傷大臣心！請(qǐng)百口保之?！钡壑撼级鄤駴伔钣溯浾撸嗽t諸道兵距城一舍止。公輔曰：“王者不嚴(yán)羽衛(wèi)，無(wú)以重威靈。今禁旅單寡而士馬處外，為陛下危之。”帝曰：“善?！毕?nèi)諸軍。泚兵果至，如所言，乃擢公輔諫議大夫、同中書(shū)門(mén)下平章事。

帝徙梁唐安公主道薨主性仁孝許下嫁韋宥以播遷未克也帝悼之甚詔厚其葬公輔諫曰即平賊主必歸葬今行道宜從儉以濟(jì)軍興帝怒，謂翰林學(xué)士陸贄曰：“唐安之葬，不欲事塋垅，令累甓為浮圖，費(fèi)甚寡約，不容宰相關(guān)預(yù)，茍欲指朕過(guò)爾！”贄曰：“公輔官諫議，職宰相，獻(xiàn)替固其分。本立輔臣，朝夕納誨，微而弼之，乃其所也。”帝曰：“不然，朕以公輔才不足以相，而又自求解，朕既許之，內(nèi)知且罷，故賣(mài)直售名爾?！彼煜逻w太子左庶子，以母喪解。復(fù)為右庶子。

（選自《新唐書(shū)》列傳七十七，有刪改）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．帝徙梁／唐安公主道薨／主性仁孝／許下嫁韋宥／以播遷未克也／帝悼之甚／詔厚其葬／公輔諫曰／即平賊／主必歸葬／今行道宜從儉／以濟(jì)軍興／ B．帝徙梁／唐安公主道薨／主性仁孝／許下嫁／韋宥以播遷未克也／帝悼之甚／詔厚其葬／公輔諫曰／即平／賊主必歸葬／今行道宜從儉／以濟(jì)軍興／

C．帝徙梁／唐安公主道薨／主性仁孝／許下嫁韋宥／以播遷未克也／帝悼之／甚詔厚其葬／公輔諫曰／即平賊／主必歸葬／今行道宜從／儉以濟(jì)軍興／

D．帝徙梁／唐安公主道薨／主性仁孝辯下嫁／韋宥以播遷未克也／帝悼之／甚詔厚其葬／公輔諫曰／即平／賊主必歸葬／今行道宜從／儉以濟(jì)軍興／

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．翰林學(xué)士：指古代最高學(xué)府的太學(xué)士，一般從文學(xué)侍從中選拔優(yōu)秀人才充任翰林學(xué)士。B．一舍：古代行軍三十里為一舍。成語(yǔ)“退避三舍”中的“舍”就是“三十里”的意思。C．乘輿者：指皇帝?！俺溯洝碧刂柑熳雍椭T侯所乘坐的車(chē)子或皇帝所用的器物。D．浮圖：初為佛與佛教徒的稱(chēng)呼，后又指稱(chēng)佛教建筑，逐漸也指稱(chēng)一般的高塔。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．姜公輔很有才華。姜公輔在回答皇帝的策問(wèn)時(shí)表現(xiàn)十分突出，每次進(jìn)見(jiàn)向皇帝匯報(bào)事情都詳細(xì)透徹，很得皇帝的器重。

B．姜公輔忠心耿耿?；实墼诜钐斓臅r(shí)候，有傳聞?wù)f朱泚反叛，姜公輔不顧個(gè)人危險(xiǎn)，主動(dòng)請(qǐng)求擔(dān)任奉天守備，以保護(hù)皇帝的安全。

C．姜公輔有先見(jiàn)之明。涇師叛亂，皇帝倉(cāng)皇出征，想到風(fēng)翔駐扎依靠張鎰，姜公輔認(rèn)為這不是萬(wàn)全之策，之后鳳翔果然叛亂，張鎰被殺。

D．姜公輔敢于直諫。雖然姜公輔進(jìn)諫，皇帝都不聽(tīng)從，但他之后遇事依然堅(jiān)持提出諫言，以致因公主喪葬之事觸怒皇帝而被降職。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)陛下若不能坦懷待泚，不如誅之，養(yǎng)虎無(wú)自詒害。

譯文：

(2)本立輔臣，朝夕納誨，微而弼之，乃其所也。譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成14—15題。

竹馬子 柳

永

登孤壘荒涼，危亭曠望，靜臨煙渚。對(duì)雌霓掛雨，雄風(fēng)拂檻，微收煩暑。漸覺(jué)一葉驚秋，殘蟬噪晚，素商時(shí)，覽景想前歡，指神京，非霧非煙深處。

向此成追感，新愁易積，故人難聚。憑高盡日凝佇。贏得消魂無(wú)。極目霽靄霏微，暝鴉零亂，蕭索江城暮。南樓畫(huà)角，又送殘陽(yáng)去。

14．下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（5分）

（）（）A．詞的上片抓住物候時(shí)序的變化，描繪了特定時(shí)節(jié)和環(huán)境中的景色。B．“神京”指汴京，這里作者用對(duì)曾經(jīng)都城的思念表達(dá)自己的亡國(guó)之痛。C．下片開(kāi)頭抒情，寫(xiě)舊情難忘，又添新愁，而友人難聚，愁?lèi)灍o(wú)法排遣。D．最后五句以景結(jié)情，巧妙地以黃昏之景來(lái)襯托和強(qiáng)化作者心中的悲苦。E．作者登高遠(yuǎn)望，覽景生情，不由回想往昔，將眼前景和昔日景進(jìn)行對(duì)比。

15．詞的上片營(yíng)造了怎樣的意境？在全詞中起到了什么樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。（6分）答：

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)《氓》里的“____________________，____________________”兩句，表現(xiàn)了女主人公沒(méi)有哪一天不是起早貪黑地辛勤勞動(dòng)的。

(2)《論語(yǔ)》中，表示應(yīng)以德才兼?zhèn)涞娜藶榘駱?，并?qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己的兩句是：“____________________，_____________________”。

(3)在《赤壁賦》中，蘇軾看到月下美景，于是縱酒放歌，其中寫(xiě)船槳之美和于月下劃船的愜意的句子是：“____________________，____________________。

第Ⅱ卷

表達(dá)題【80分】

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①面對(duì)這么復(fù)雜的問(wèn)題大家都不知所措，可他卻能分析得如此__________，讓人實(shí)在不得不佩服，所以大家推舉他做這個(gè)項(xiàng)目的組長(zhǎng)。②劉震云的作品在人物刻畫(huà)上總是十分生動(dòng)，對(duì)底層社會(huì)生活的描寫(xiě)也是______，而與此同時(shí)，又總是能帶上一絲幽默。

③應(yīng)該以作風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)全面從嚴(yán)治黨，一手抓反“四風(fēng)”、一手抓反腐敗，切實(shí)解決群眾反映強(qiáng)烈的問(wèn)題。這話(huà)實(shí)在是________________的。

A．切中肯綮

入木三分

鞭辟入里

B．鞭辟入里

入木三分

切中肯綮 C．入木三分

鞭辟入里

切中肯綮

D．鞭辟入里

切中肯綮

入木三分 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A．如何將傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)融合，如何讓文化傳承與現(xiàn)代人文理想實(shí)現(xiàn)融合，是當(dāng)代中國(guó)戲曲己經(jīng)著力但還需不斷探索。

B．政府要營(yíng)造良好的科研和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，著力培育一批有較強(qiáng)科研創(chuàng)新能力的企業(yè)和機(jī)構(gòu)，引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型升級(jí)。

C．針對(duì)大批網(wǎng)劇被下架的問(wèn)題，近期在電視劇四大行業(yè)委員會(huì)的聯(lián)合年會(huì)上，廣電總局稱(chēng)線(xiàn)下電視劇將與線(xiàn)上網(wǎng)劇一樣接受24小時(shí)不間斷監(jiān)看。

D．方案制訂只是人事制度改革的第一步，最終成功與否，還要看這對(duì)我們學(xué)校人才引進(jìn)、隊(duì)伍建設(shè)和學(xué)科建設(shè)等各項(xiàng)工作的積極推動(dòng)作用。

19．填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

談藝術(shù)必須談具體的、細(xì)小的東西，唯有這種具體的充滿(mǎn)自己個(gè)性的體驗(yàn)、琢磨、推敲和爭(zhēng)辯，才會(huì)趣味橫溢。藝術(shù)跟哲學(xué)的區(qū)別或許就在這里：哲學(xué)的概括面越大越好，所用的概念也是越抽象越好；但藝術(shù)必須深入到細(xì)節(jié)，____________________。A．越是接近藝術(shù)的本質(zhì)，就越能得到深入細(xì)節(jié)的個(gè)人體驗(yàn) B．越是深入細(xì)節(jié)的個(gè)人體驗(yàn)，就越能接近藝術(shù)的本質(zhì) C．越是深入細(xì)節(jié)的個(gè)人體驗(yàn)，才越能接近藝術(shù)的本質(zhì) D．越能接近藝術(shù)的本質(zhì)，才越是深入細(xì)節(jié)的個(gè)人體驗(yàn)

20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)更是砥礪品行、干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針。成長(zhǎng)于克勤克儉、崇儉抑奢的家風(fēng)環(huán)境，①____________________；沐浴著謙虛謹(jǐn)慎、律己以嚴(yán)的家教家風(fēng)，也會(huì)多一些心存敬畏的自覺(jué)。相反，②____________________，很難想象在這樣的環(huán)境中長(zhǎng)大的人會(huì)嚴(yán)以用權(quán)、實(shí)以謀事、遵循法度?？梢哉f(shuō)，有什么樣的家風(fēng)，③____________________，也就會(huì)有，什么樣的事業(yè)成就。

21.閱讀下面的漫畫(huà)，根據(jù)情景補(bǔ)充人物的對(duì)話(huà)，要求簡(jiǎn)潔得體。（6分）

主持人：您能用一句話(huà)描述這幅畫(huà)嗎？ 嘉賓：① ____________________。

主持人：老人為什么喃喃自語(yǔ)這句話(huà)？ 嘉賓：②____________________。

主持人：您覺(jué)得這反映了什么社會(huì)問(wèn)題？ 嘉賓：③ ____________________。主持人：④ ____________________？

嘉賓：最重要的是，還要?；丶铱纯?。

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

有這樣一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)有的人經(jīng)常挑著兩個(gè)筐，前面的筐里裝著別人的缺點(diǎn)，后面的筐里裝著自己的缺點(diǎn)。這樣他就會(huì)經(jīng)?？吹絼e人的缺點(diǎn)，忽略自己的缺點(diǎn)。時(shí)間長(zhǎng)了，前面的筐子越來(lái)越重，擔(dān)子越來(lái)越沉，在人生的道路上，步履也越來(lái)越艱難。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案

1．A【解析】“能夠全面反映社會(huì)文化”說(shuō)法絕對(duì)。

2．B【解析】“其研究成果可以應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐的一切領(lǐng)域”錯(cuò)誤，原文是“幾乎可以應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐的一切領(lǐng)域”。

3．C【解析】“根本原因是??平臺(tái)”錯(cuò)誤，平臺(tái)只是外因，根本原因是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律。

4．B【解析】A項(xiàng)，“不以‘錐子’這個(gè)名字為恥，反以為榮”文中沒(méi)有明確顯現(xiàn)。B項(xiàng)，“諷刺單位領(lǐng)導(dǎo)人和比賽主辦者”表述錯(cuò)誤，文中不能看出錐子對(duì)比賽主辦者的諷刺。5．【答案示例】①采用了倒敘的敘述手法。小說(shuō)一開(kāi)頭就把錐子得到“千里馬”稱(chēng)號(hào)的結(jié)果擺出來(lái)，有設(shè)置懸念的作用，能夠引起讀者的閱讀興趣。②主要以對(duì)話(huà)的形式交代故事。以錐子之口交代了自己的經(jīng)歷和參賽的原因，使敘事更集中?！窘馕觥繌恼w來(lái)看，小說(shuō)開(kāi)頭交代了技能比賽的結(jié)果，第二段開(kāi)始敘述錐子參加技能比賽，敘述方法為倒敘。那么就可以考慮倒敘的一般作用。從具體的內(nèi)容看，小說(shuō)的描述較少，主要是對(duì)話(huà)，并且大段是錐子的話(huà)。那么就可以考慮對(duì)話(huà)的一般作用。

6．【答案示例】思想性格主要表現(xiàn)在這些方面：①充滿(mǎn)自信心，雖每次比賽都沒(méi)有他的份，但他總覺(jué)得自己非常不錯(cuò)；②不為利，參賽不是為得獎(jiǎng)，只想證明自己的能力；③虛心好學(xué)，博采眾長(zhǎng)，把大家的刮法和絕活裝進(jìn)心里去；④敢于冒尖，自己當(dāng)自己的伯樂(lè)，喬裝打扮去參加技能比賽。啟發(fā)：敢于冒尖。在亟須創(chuàng)新的時(shí)代很需要這種思想性格。社會(huì)上總是有一些束縛人發(fā)展的體制機(jī)制，有創(chuàng)新意識(shí)的人需要有打破常規(guī)、走在前沿的勇氣，這樣才能推動(dòng)改革，推動(dòng)發(fā)展。

【解析】小說(shuō)中人物的思想性格應(yīng)通過(guò)分析人物的言行、心理來(lái)確定。第二段“參加比賽的各單位的尖子，在思想上、技術(shù)上都是精挑細(xì)選的。錐子覺(jué)得自己非常不錯(cuò)”，這說(shuō)明錐子充滿(mǎn)自信。第三段，“大家放一百二十個(gè)心吧，我不是為獎(jiǎng)來(lái)的，也就不會(huì)占獲獎(jiǎng)名額，我只是想看看自己究竟比別人差在哪兒了”，這說(shuō)明錐子參賽不為利。第七段，“刮研每個(gè)人都有自己的刮法、絕活，我就處處多長(zhǎng)個(gè)心眼兒，把各位的刮法和絕活裝進(jìn)心里去”，這說(shuō)明錐子虛心好學(xué)，博采眾長(zhǎng)。錐子喬裝打扮參賽，參賽后發(fā)言，并且說(shuō)“我自己是我自已的伯樂(lè)”，說(shuō)明錐子有敢于冒尖的思想性格。啟發(fā)最大的一點(diǎn)，根據(jù)自己的感受而定。聯(lián)系實(shí)際談?wù)J識(shí)時(shí)，可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，也可以聯(lián)系自己的實(shí)際。

7．C【解析】C項(xiàng)曲解文意，“從另一種文化抵達(dá)中華文化”不是陸谷孫對(duì)學(xué)生的希望，而是學(xué)生對(duì)陸谷孫治學(xué)理想的概括。

8．BD【解析】B項(xiàng)，“陸谷孫主持《英漢大詞典》的籌備和編寫(xiě)工作”錯(cuò)誤，1986年陸谷孫才出任《英漢大詞典》主編，前期只是參與。D項(xiàng)，“堅(jiān)決拒絕收錄網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言”表述不準(zhǔn)確，他是“拒絕讓詞典成為‘網(wǎng)民的涂鴉場(chǎng)”’，拒絕收錄“侮辱性詞語(yǔ)”。

9．【答案示例】

①對(duì)“身雖囿核桃”的理解：陸谷孫長(zhǎng)期全身心投入到詞典編纂工作之中，心無(wú)旁騖，長(zhǎng)達(dá)40余年，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，他的世界似乎很狹窄。②對(duì)“心為無(wú)限王”的理解：陸谷孫熱愛(ài)詞典編纂這份工作，品嘗到了潛心研修的樂(lè)趣，雖幽居卻能感受中英互譯的美妙，形成了自己的編纂思想，開(kāi)拓了精神的無(wú)限空間。③這是對(duì)陸谷孫先生的高度評(píng)價(jià)，在浮躁的時(shí)代，陸谷孫先生能有這樣的精神世界，值得我們學(xué)習(xí)。（①②每點(diǎn)2分，③1分，意對(duì)即可）

【解析】解答此題，首先要理解“身雖囿核桃，心為無(wú)限王”本身的意思。“囿”是“被限制”的意思，那么這句話(huà)的意思是：身體雖然被限制在核桃中，心卻可以做無(wú)窮領(lǐng)域的王。然后回到材料中，聯(lián)系陸谷孫的事跡進(jìn)行分析?！昂颂摇敝傅木褪蔷幾朐~典這項(xiàng)工作，陸谷孫40多年只做這一件事，在別人看來(lái)他的世界似乎是狹窄的。但他的心卻是飛揚(yáng)的，他熱愛(ài)這份工作，從工作中有所得。需要注意的是，在聯(lián)系陸谷孫的事跡進(jìn)行分析后，還要對(duì)此進(jìn)行進(jìn)一步評(píng)價(jià)，挖掘其社會(huì)意義。

10．A【解析】文言文斷句需懂得語(yǔ)法，“甚”一般只能作狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)，不能作修飾“詔”的定語(yǔ)，故不可在“甚”前斷開(kāi)，排除C、D項(xiàng)。另外，需要理解文段的大意，平定的是叛賊，要?dú)w葬的是遷徙途中去世的公主，所以“賊”與“主”之間應(yīng)斷開(kāi)，排除B項(xiàng)。據(jù)此便可得出正確答案。

11．A【解析】“指古代最高學(xué)府的太學(xué)士”錯(cuò)，它僅是一種古代官職。12．D【解析】“皇帝都不聽(tīng)從”錯(cuò)誤，姜公輔勸皇帝不要把諸道兵駐扎在城外，皇帝稱(chēng)“善”，是聽(tīng)從了的。

13．(1)陛下如果不能真誠(chéng)地對(duì)待朱泚，就不如誅殺他，養(yǎng)虎不要給自己留下禍害。（關(guān)鍵詞“坦懷”“誅”“詒”各1分，句子大意2分）

(2)本來(lái)設(shè)立宰相一職，就是讓他早晚進(jìn)獻(xiàn)善言，有小過(guò)錯(cuò)就輔助您，這是他的職責(zé)。（關(guān)鍵詞“微”“弼”“所”各1分，句子大意2分）【參考譯文】

姜公輔，愛(ài)州日南人。進(jìn)士及第，補(bǔ)授校書(shū)郎，憑借制策優(yōu)等被授予右拾遺，擔(dān)任翰林學(xué)士。一年期滿(mǎn)應(yīng)當(dāng)變動(dòng)官職，姜公輔上書(shū)朝廷，以母親年老需依靠自己的俸祿贍養(yǎng)為由，請(qǐng)求兼任京兆戶(hù)曹參軍事。公輔有優(yōu)異的才華，每次進(jìn)見(jiàn)皇帝，陳述奏章詳細(xì)透徹，德宗很器重他。朱滔幫助田悅，用蜂蜜裹信經(jīng)小路送去邀請(qǐng)朱泚，太原馬燧截獲了它，朱泚不知道這事，被征召回京城。公輔進(jìn)諫說(shuō)：“陛下如果不能真誠(chéng)地對(duì)待朱泚，就不如誅殺他，養(yǎng)虎不要給自己留下禍害?！被实蹧](méi)有聽(tīng)從他的進(jìn)諫。不久涇師叛亂，皇帝從苑門(mén)出征，公輔拉著皇帝的馬進(jìn)諫說(shuō)：“朱泚曾統(tǒng)帥涇原，很得士兵的心，以前因?yàn)橹焯吓褋y奪了他的兵權(quán)，他平時(shí)心情憂(yōu)郁，感覺(jué)無(wú)聊，請(qǐng)騎快馬去將他抓來(lái)，讓他跟隨您，不要讓那些叛亂的人得到他?！被实蹅}(cāng)促之間來(lái)不及聽(tīng)取這意見(jiàn)。出行后，想駐扎在風(fēng)翔，依靠張鎰。姜公輔說(shuō)：“張鎰雖是值得信賴(lài)的大臣，但他是一個(gè)文官，所統(tǒng)領(lǐng)的都是朱泚的部下，就像漁陽(yáng)突騎一樣，朱泚如果被擁立，涇原軍隊(duì)將會(huì)叛變，不是萬(wàn)全的計(jì)策。”皇帝于是到了奉天。沒(méi)幾天，風(fēng)翔果真發(fā)生叛亂，張鎰被殺?；实墼诜钐?，有人說(shuō)朱泚反叛，姜公輔請(qǐng)求擔(dān)任守備。盧杞說(shuō)：“朱泚忠誠(chéng)正直老實(shí)，怎么說(shuō)他會(huì)反叛，這太傷害大臣的心了！請(qǐng)?jiān)试S我以全家一百條人命為他做擔(dān)保?！被实壑廊撼即蠖鄤裰鞗佊踊实?，就下令各道的軍隊(duì)在距離城三十里的地方駐扎下來(lái)。姜公輔說(shuō)：“王者不整飭衛(wèi)隊(duì)和儀仗，就沒(méi)有辦法增加顯赫的聲威。現(xiàn)在禁軍人少勢(shì)力單薄，卻讓士兵軍馬駐扎在城外，這是陛下把自己放在危險(xiǎn)的境地?！被实壅f(shuō)：“好?！卑迅鞯儡婈?duì)全部迎入。朱泚的軍隊(duì)果然到來(lái)，正如姜公輔所說(shuō)，于是提拔姜公輔為諫議大夫、同中書(shū)門(mén)下平章事。

皇帝遷徙到粱，唐安公主在半路上去世了。公主本性仁愛(ài)孝順，許諾下嫁給韋宥，因?yàn)檫w徙沒(méi)有嫁成?；实鄯浅１瘋?，下令厚葬她。姜公輔進(jìn)諫說(shuō)：“平定叛亂后，公主必定要回去安葬，現(xiàn)在走在路上，應(yīng)該節(jié)儉，來(lái)振奮軍心。”皇帝大怒，對(duì)翰林學(xué)士陸贄說(shuō)：“唐安公主的安葬，不要筑墳?zāi)?，叫人堆磚修塔，費(fèi)用很少，不讓宰相參與，他不過(guò)只想指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)罷了！”陸贄說(shuō)：“姜公輔擔(dān)任諫議官，執(zhí)行宰相職務(wù)，對(duì)君主進(jìn)諫、勸善規(guī)過(guò)本來(lái)就是他的職責(zé)。本來(lái)設(shè)立宰相一職，就是讓他早晚進(jìn)獻(xiàn)善言，有小過(guò)錯(cuò)就輔助您，這是他的職責(zé)。”皇帝說(shuō)：“不是這樣，我認(rèn)為姜公輔的才華不足以擔(dān)任宰相，并且（對(duì)我決定的事）又自行解除，朕既然許諾他了，他心里知道就算了（卻還要說(shuō)出來(lái)），這是故意表現(xiàn)正直來(lái)求得名聲罷了?！庇谑墙o被降為太子左庶子，因?yàn)槟赣H的喪事而解職。后又擔(dān)任右庶子。14．BE【解析】B項(xiàng)，此處只是作者離開(kāi)汴京后想念汴京，作者為北宋詞人，并沒(méi)有亡國(guó)之痛。E項(xiàng)，詞中只有“想前歡”提及過(guò)往，但并沒(méi)有對(duì)昔日景進(jìn)行描寫(xiě)。

15．【答案示例】詞的上片，作者用孤壘、煙渚、雌霓、雄風(fēng)、殘蟬等意象，營(yíng)造了雄渾蒼涼的意境，（4分）襯托了作者的悲秋情感，奠定了全詞的感情基調(diào)。（2分）16．(1)夙興夜寐

靡有朝矣

(2)見(jiàn)賢思齊焉

見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也

(3)桂棹兮蘭槳

擊空明兮溯流光

17．B【解析】鞭辟入里：形容能透徹說(shuō)明問(wèn)題，深中要害。入木三分：形容書(shū)法剛勁有力，也用來(lái)形容議論、分析、見(jiàn)解得深刻。切中肯綮：指解決問(wèn)題的方法對(duì)，方向準(zhǔn)，比喻切中要害，找到了解決問(wèn)題的好辦法。

18．B【解析】A項(xiàng)，成分殘缺，“是當(dāng)代中國(guó)戲曲已經(jīng)著力但還需不斷探索”缺少賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)在句末加“的課題”。C項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)將“線(xiàn)下電視劇”和“線(xiàn)上網(wǎng)劇”互換位置。D項(xiàng)，兩面對(duì)一面，應(yīng)將“??的積極推動(dòng)作用”改為“??是否有積極推動(dòng)作用”。19．C【解析】橫線(xiàn)前是“深入到細(xì)節(jié)”，“越是深入細(xì)節(jié)的個(gè)人體驗(yàn)”與之銜接緊密，據(jù)此排除A、D項(xiàng)；從文段來(lái)看，這里應(yīng)該強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)”的重要性，“深入細(xì)節(jié)的個(gè)人體驗(yàn)”是“接近藝術(shù)的本質(zhì)”的最重要的條件，所以應(yīng)選C項(xiàng)“才能??”。20．【答案示例】①自會(huì)多一份艱苦奮斗的主動(dòng)

②如果家風(fēng)是愛(ài)慕虛榮、放縱驕橫

③就有什么樣的精神狀態(tài)和價(jià)值追求（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分）【解析】補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，必須根據(jù)語(yǔ)段中心和橫線(xiàn)前后的語(yǔ)意進(jìn)行確定。本語(yǔ)段的中心是家風(fēng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要影響。①處前說(shuō)的是良好家風(fēng)，那么該補(bǔ)寫(xiě)其對(duì)干部產(chǎn)生的好的影響；并且可參照后面句子的句式進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)。根據(jù)“相反”“很難想象”等詞語(yǔ)可知，②處是從反面進(jìn)行假設(shè)，并且根據(jù)前面列舉的幾種家風(fēng)家教，可確定應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。根據(jù)③處前后的兩個(gè)分句，可確定應(yīng)補(bǔ)寫(xiě)的句式；根據(jù)整個(gè)文段的討論核心，可確定補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句應(yīng)照應(yīng)首句中“干事創(chuàng)業(yè)不可或缺的精神指針”這一內(nèi)容。

21．① 一個(gè)老人對(duì)著鏡子說(shuō)：孩子們都忙?? ② 孩子不在身邊，老人非常孤獨(dú)。③ 老人缺少精神上的贍養(yǎng)。④ 您覺(jué)得孩子們能做些什么？

試題分析：此類(lèi)題目解答時(shí)要認(rèn)真看圖，畫(huà)面中的要素要全面把握，題目、圖畫(huà)、解釋的文字，不能偏頗或漏掉，包括人物的神情，也是重點(diǎn)。分析時(shí)要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，分析畫(huà)面背后的內(nèi)涵。①處描述畫(huà)面，注意不要忽略畫(huà)面中的任何信息。②處是對(duì)畫(huà)面中老人語(yǔ)言的理解，老人對(duì)鏡子中的自己說(shuō)“孩子們都忙”，表明老人長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)自處，考生由此就可以總結(jié)出答案了。③處是對(duì)漫畫(huà)寓意的揭示，畫(huà)中老人說(shuō)孩子們忙，表明孩子們沒(méi)有時(shí)間陪伴老人，老人缺少的是精神上的照顧，而不是物質(zhì)上的，由此可總結(jié)出該處答案。④處結(jié)合下文“最重要的是，還要?；丶铱纯础保梢酝茢喑?，此處主持人應(yīng)提出的問(wèn)題是，“面對(duì)老人這種狀況孩子們應(yīng)該怎么做”之類(lèi)的問(wèn)題。22．【立意探索】材料生動(dòng)地寫(xiě)出了某些人對(duì)別人和自己缺點(diǎn)的不同態(tài)度，即只看到別人的缺點(diǎn)，而忽略了自己的缺點(diǎn)。如果只看到別人的缺點(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越的心理，自我感覺(jué)良好，會(huì)嚴(yán)重影響自己與別人的關(guān)系，并把自己孤立起來(lái)。同時(shí)，還會(huì)用自己的優(yōu)點(diǎn)去和別人的缺點(diǎn)比較，這樣就會(huì)不知道自己和他人的差距，會(huì)影響自己的進(jìn)步。如果把筐倒過(guò)來(lái)，我們就會(huì)經(jīng)?？吹阶约旱娜秉c(diǎn)，并改掉這些缺點(diǎn)，從而促使自己進(jìn)步。經(jīng)過(guò)“為什么”和“怎樣辦”兩個(gè)角度的深入思考后，可從以下幾個(gè)角度立意：應(yīng)有包容心，忽略、忘掉別人的缺點(diǎn)；應(yīng)多審視自己的缺點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)。也可把這兩種立意綜合起來(lái)，立意為應(yīng)多審視自己的缺點(diǎn)，多包容別人的缺點(diǎn)?！炯炎髡古_(tái)】

常懷寬容之心

每個(gè)人都不是孤立的，你每天要和很多人打交道，或許常因他人的缺點(diǎn)心生埋怨，但你想：何苦盯著別人的缺點(diǎn)難為自己呢？何不寬容一些，讓自己成長(zhǎng)？

有的人，在陽(yáng)光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時(shí)候，他卻打著傘悄悄地先走了?！f(wàn)別埋怨他。因?yàn)槿思易约翰辉敢獗挥炅苤膊辉敢夥謸?dān)別人的困難，你能說(shuō)什么呢？還是自己常備一把傘吧。

有的人，在你有權(quán)有勢(shì)的時(shí)候，圍著你團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而你離職了，或無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)了，他即刻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

——千萬(wàn)要理解他。因?yàn)樗^(guò)去是為了某種需要而贊美你，現(xiàn)在你沒(méi)有那種權(quán)勢(shì)了，他也就沒(méi)有必要再為你唱贊美詩(shī)了。此時(shí)，你就需要靜下心來(lái)，反思自己曾經(jīng)的態(tài)度，辨別真正的朋友。

有的人，面對(duì)你傾訴深情的時(shí)候，語(yǔ)言就像流淌著的一條清亮、甜美的河流，而在河床下，卻潛藏著一股污濁的暗流。

——千萬(wàn)別憎恨他。因?yàn)樗怯锰搨蚊婢唑_人的人，人前人后也活得挺難，弄不好還會(huì)為同類(lèi)的虛偽所傷。而此時(shí)，你需要做的就是，反思一下自己過(guò)去是否太過(guò)輕信他人。

有的人，在你辛勤播種的時(shí)候，袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而在你收獲的時(shí)候，他卻坦然地過(guò)來(lái)分享你的快樂(lè)、你的果實(shí)。

——千萬(wàn)別反感。因?yàn)橛腥丝戏窒砟阖S收的喜悅，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該是歡迎的。你做出一點(diǎn)犧牲，卻可能得到一個(gè)朋友，并且讓他學(xué)會(huì)自尊自愛(ài)。

有的人，注重外表的修飾,且穿著華貴，而內(nèi)心深處卻充滿(mǎn)了空虛，充滿(mǎn)了無(wú)知和愚昧，那種缺乏文化的形態(tài)，常常不自覺(jué)地流露在他的言語(yǔ)行動(dòng)中。——千萬(wàn)別鄙視他。因?yàn)樗欢梅b是裁縫制作的，不懂得服裝僅僅是外在，而人的知識(shí)、品德和氣質(zhì)等內(nèi)在，卻是一個(gè)人真正的價(jià)值。對(duì)于庸俗的人，你可以反觀對(duì)照一下自己的行為。

我們應(yīng)有一顆包容之心、一顆大度之心，這樣就會(huì)多一分理解，心里就會(huì)少一分怨恨，多一份快樂(lè)，人生路上的步履就會(huì)越來(lái)越輕快。

第二篇：2018年全國(guó)一卷高考模擬卷語(yǔ)文(最新題型)

2018年全國(guó)一卷高考模擬卷2

語(yǔ)文試卷

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿(mǎn)分150分。考試用時(shí)150分鐘。

第Ⅰ卷

閱讀題【70分】

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

儒家生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義

蔡方鹿

當(dāng)前，建設(shè)生態(tài)文明已成為全社會(huì)的共識(shí)。解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來(lái)的突出問(wèn)題，全面提高我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平，是實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的治本之策。對(duì)此，儒家生態(tài)倫理思想可提供有益借鑒。在儒家博大精深的思想體系里，蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)倫理思想。在自然觀上，儒家重視人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，注意保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的自然環(huán)境。這些思想與西方文化強(qiáng)調(diào)征服自然、人與自然對(duì)立二分的觀念形成鮮明對(duì)照。

儒家歷來(lái)反對(duì)濫用資源?？鬃用鞔_提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”的思想。荀子把對(duì)山林川澤的管理、對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)與保護(hù)作為“圣王之制”的內(nèi)容，要求砍伐和漁獵必須遵守一定的時(shí)節(jié)，并規(guī)定相應(yīng)的“時(shí)禁”期，以保護(hù)生物和資源。儒家認(rèn)為，對(duì)待天地萬(wàn)物，應(yīng)采取友善、愛(ài)護(hù)的態(tài)度；自然資源是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果隨意破壞、浪費(fèi)資源，就會(huì)損害人類(lèi)自身。孔子說(shuō)：“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也?！泵献又鲝?/p>

把人類(lèi)之愛(ài)施于萬(wàn)物。他說(shuō)：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！敝祆溥M(jìn)一步闡

發(fā)了愛(ài)物的思想，他說(shuō)：“此心愛(ài)物，是我之仁；此心要愛(ài)物，是我之義?！比寮业纳鷳B(tài)倫理思想給今天的人們帶來(lái)有益啟示，那就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，必須注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技與生產(chǎn)力同保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把人類(lèi)生活需要與生態(tài)環(huán)境運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高開(kāi)發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性。當(dāng)前，我們解決資源短缺問(wèn)題，合理利用和有效保護(hù)資源，可以借鑒儒家所倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想。

今天，生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題，不僅要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更重要的是解決人們的思想觀念問(wèn)題。生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是文化危機(jī)。人類(lèi)要克服生態(tài)危機(jī)，繼續(xù)生存下去并進(jìn)一步繁榮發(fā)展，就必須拋棄以人類(lèi)為中心、人與自然對(duì)立二分的理念，反對(duì)盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，反對(duì)為所欲為地征服和掠奪自然。在這個(gè)問(wèn)題上，儒家主張協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的“天人合一”思想是可資借鑒的理論資源。

當(dāng)然，儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，還需與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念結(jié)合起來(lái)。儒家生態(tài)倫理思想包含著諸多超越時(shí)空限制的合理內(nèi)涵，這些符合客觀規(guī)律的成分不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過(guò)時(shí)；同時(shí)，儒家生態(tài)倫理思想也存在歷史局限性，有一些糟粕。我們要根據(jù)當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)今世界發(fā)展的實(shí)際需要，促進(jìn)儒家生態(tài)倫理思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的重要思想資源。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

1．下列對(duì)“儒家生態(tài)倫理思想”的表述，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 A．儒家生態(tài)倫理思想提倡“天人合一”“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，認(rèn)為人是自然界的一部分，充分體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

B．儒家生態(tài)倫理思想給今天社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)有益的啟示，提醒人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)等。C．儒家生態(tài)倫理思想把人類(lèi)生活需要與生態(tài)環(huán)境運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，在當(dāng)今提高了開(kāi)發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性。D．儒家生態(tài)倫理思想包含著許多符合客觀規(guī)律且不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過(guò)時(shí)的合理內(nèi)涵，但也存在歷史局限性，有一些糟粕。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．要想實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展，需要借鑒儒家生態(tài)倫理思想，解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來(lái)的突出問(wèn)題，全面提高我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平。B．儒家思想體系博大精深，其中所蘊(yùn)含的豐富的生態(tài)倫理思想與西方文化強(qiáng)調(diào)征服自然、人與自然對(duì)立二分的觀念形成鮮明對(duì)照。C．儒家倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想意義深遠(yuǎn)，“取用有節(jié)、物盡其用”也應(yīng)成為當(dāng)前解決資源短缺問(wèn)題，合理利用和有效保護(hù)資源的準(zhǔn)則。D．儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，就要與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念相結(jié)合，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A．孔子明確提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”的思想，荀子強(qiáng)調(diào)“圣王之制”，都表現(xiàn)出儒家對(duì)待天地萬(wàn)物所采取的友善、愛(ài)護(hù)的態(tài)度。B．孔子的“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也”與孟子的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，經(jīng)過(guò)朱熹的闡發(fā)后，形成了愛(ài)物的思想。

C．解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，是全球共同關(guān)注的問(wèn)題，不僅需要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更要解決人們的思想觀念問(wèn)題。

D．以人類(lèi)為中心、人與自然對(duì)立二分的理念，盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，為所欲為地征服和掠奪自然，會(huì)帶來(lái)生態(tài)危機(jī)。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。

快餐店里的演出

老婆下了崗，在附近一所大學(xué)旁邊開(kāi)了家快餐店。本想混碗飯吃糊糊口，沒(méi)承想生意竟甚是紅火。整日忙得腳不離地的老婆便一直想讓我辭職幫她，可我死要面子，只說(shuō)考慮考慮。后來(lái)我也下崗了，只好就坡下驢，當(dāng)起了小老板。

上班的第一天，習(xí)慣捧茶看報(bào)紙的我挨了老婆一通訓(xùn)斥，說(shuō)我那里是上班干活兒啊，簡(jiǎn)直是旅游度假。可悠閑慣了，我是真不知道該干點(diǎn)啥好，便乍著手四處亂竄找活兒干，擾得小店里叮當(dāng)亂響。老婆見(jiàn)我這樣，只得搖頭嘆息，讓我坐在桌前收賬，還鄭重其事地交代，兩眼不許閑著啊，有些學(xué)生會(huì)趁熱鬧蹭白食。學(xué)生這么單純也會(huì)干這個(gè)？我這么疑惑著，但沒(méi)敢說(shuō)出來(lái)，老婆那刀子嘴我可是領(lǐng)教夠了。

經(jīng)老婆一再提醒，我還真看出點(diǎn)門(mén)道來(lái)。是有那么幾個(gè)，看來(lái)是老手了，專(zhuān)趁著人多人擠的時(shí)候來(lái)。他們的衣著很不一般，進(jìn)店時(shí)自然熟練，不過(guò)眼神卻不像別的學(xué)生那樣去瞅炒的什么菜，而是觀察人多不多，埋單那兒擠不擠。只要人多，他們飯菜沒(méi)吃完也會(huì)立馬放下碗筷，擠到門(mén)口，撕段餐巾紙，抽根牙簽，心滿(mǎn)意足地大搖大擺出門(mén)。這樣的演出我看了兩天便明白怎么回事了，第三天我開(kāi)始實(shí)施行動(dòng)。由于有了前兩天的觀察，我心里有底，瞬間就撕破了他們的偽裝。這么一來(lái)，店里的秩序好多了。老婆對(duì)我的工作很滿(mǎn)意，便由著我半躺著蹺起二郎腿喝茶看小說(shuō)。這樣的悠閑是我沒(méi)料到的，所以心寬體胖，我很快長(zhǎng)出了肚腩有了贅肉，冒出了小老板的跡象。于是老婆便發(fā)牢騷，憑什么你可以當(dāng)著老板而我卻要累死累活地忙？知道老婆心里不平衡，我便從學(xué)校請(qǐng)了兩個(gè)勤工儉學(xué)的女生來(lái)刷盤(pán)子洗碗，讓老婆化了淡妝捧著瓜子當(dāng)老板娘。這天中午很熱鬧，生意和往常一樣火爆。我正沉浸在一部小說(shuō)的情節(jié)里時(shí)，老婆用在數(shù)錢(qián)的胳膊捅了我一下，說(shuō)，又有蹭白食的了。我瞇起近視眼，很快就找到了老婆示意的目標(biāo)。這次有所不同，是個(gè)長(zhǎng)相很清秀的男孩，估計(jì)他的性格應(yīng)該是靦腆的，一招一式都顯出初出道的稚嫩。他觀察形勢(shì)的時(shí)候頭隨著眼動(dòng)，有些食不知味，很是犯怯。這是大忌，我有把握保證命中率，所以由著他表演。趁著一股人正多，他手腳有些不利索地丟了碗筷便往門(mén)口擠。這樣的演技差得要命，所以老婆怒目圓睜，露出一副女屠戶(hù)的架勢(shì)，擼起袖子就要上去揪他。我制止了老婆的魯莽，示意她看形勢(shì)。那兩個(gè)平時(shí)不知辛苦不計(jì)工錢(qián)的女學(xué)生打著掩護(hù)，一個(gè)反常地慢騰騰地收拾著碗筷，一個(gè)大聲嚷嚷著安排新進(jìn)來(lái)的幾個(gè)學(xué)生落座。

這小子為什么蹭白食呢？看樣子他絕不像以前那些油賴(lài)之徒。他的衣飾簡(jiǎn)單樸素，透著股土氣和寒酸。他是家境貧寒，還是因?yàn)橐馔舛诸^拮據(jù)？我不敢確定，但我能確定的是他的自尊肯定像他的臉皮一樣薄，吹陣風(fēng)就能破成滿(mǎn)地碎片。

干活的兩個(gè)女學(xué)生我是知道的，學(xué)習(xí)成績(jī)我是優(yōu)中選優(yōu)，家境情況我是差中選差。能讓她倆這么努力幫忙的學(xué)生，應(yīng)該不會(huì)差。不知老婆是發(fā)善心還是忘了有此事，一直和我有意無(wú)意地步調(diào)一致，好像成心忽視著這場(chǎng)拙劣的演出。

久了，那個(gè)男孩還來(lái)，雖不是天天，但稱(chēng)得上經(jīng)常。我樂(lè)得在無(wú)聊的生活中有點(diǎn)事可想，便不自覺(jué)地更留心觀察起他來(lái)。他的演技有進(jìn)步，在走時(shí)已經(jīng)可以不慌不忙，甚至記得撕段紙巾作掩飾。我在心里樂(lè)，為他的進(jìn)步而欣慰。但我一直沒(méi)拆穿他，是因?yàn)樗逍愕耐獗磉€是因?yàn)樗紶栆矔?huì)掏錢(qián)付賬？我不知道，反正看著他和店里的兩個(gè)女學(xué)生越來(lái)越顯示出大學(xué)生自信的神韻時(shí)，我反倒莫名高興起來(lái)。也許是我想到了自己的過(guò)去吧。有一晚一大幫學(xué)生在我的店里聚餐。他們喝了不少酒，聽(tīng)談話(huà)才知道他們要畢業(yè)了。后來(lái)，他們大都醉了，抱頭痛哭。那個(gè)男孩也在里面。他還是很靦腆的模樣，但臉上的紅暈已經(jīng)不是羞澀而是酒暈了。結(jié)賬的時(shí)候我突然說(shuō)，你們照顧了我?guī)啄甑纳饬?，這頓酒算我請(qǐng)你們的。一幫人靜了一下，哄然叫起好來(lái)。老婆擰了我一下，我沒(méi)改口，我想我能做一次主?？赡悄泻u晃著站了起來(lái)，手腳不協(xié)調(diào)地?cái)[了過(guò)來(lái)，掏出一把零碎的票子，說(shuō)，不，這頓酒說(shuō)好我請(qǐng)的。

他們走了，男孩走在最后。稍低著頭出了門(mén)后，我看見(jiàn)他停了停，挺直了背，有一種如釋重負(fù)的坦然。我知道他怎么想的，演出，終于結(jié)束了。4．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．從大學(xué)里“請(qǐng)了兩個(gè)勤工儉學(xué)的女生來(lái)刷盤(pán)子洗碗”，讓老婆能夠化了淡妝捧著瓜子當(dāng)老板娘，寫(xiě)出了“我”的虛榮心理。B．小說(shuō)里的“老婆”是快餐店的老板娘，她既有牙尖嘴利沖動(dòng)魯莽的一面，也有對(duì)老公寬容體貼、對(duì)男孩富有同情心的一面。C．小說(shuō)的語(yǔ)言平實(shí)中透著一種淡淡的幽默，“老婆那刀子嘴我可是領(lǐng)教夠了”“露出一副女屠戶(hù)的架勢(shì)”等，幽默中透露著對(duì)生活的感慨。

D．小說(shuō)的題目“快餐店里的演出”是對(duì)小說(shuō)情節(jié)的概括，這里的“演出”指的就是男孩的演出，即男孩因?yàn)樨毟F而到快餐店里吃白食。

5．小說(shuō)的前三段與“男孩”在快餐店里的演出這個(gè)主要情節(jié)有什么關(guān)系？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（5分）

答：

6．“我”為什么一直沒(méi)拆穿男孩的演出？你認(rèn)為小說(shuō)這個(gè)情節(jié)的安排合理嗎？（6分）

答：

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。

篤厚蘊(yùn)藉樸拙平淡

——陳半丁的人生和藝術(shù)朱京生

陳半丁(1876-1970)，名年，號(hào)半丁，紹興柯橋人，世代以行醫(yī)務(wù)農(nóng)為業(yè)。他6歲喪母，9歲時(shí)父親和外祖母又相繼去世，轉(zhuǎn)由叔嬸收養(yǎng)，學(xué)業(yè)中斷。14歲被趕出家門(mén)，先后在大來(lái)商店和一家錢(qián)莊做學(xué)徒，雖飽受人間苦難，但“嗜書(shū)畫(huà)入骨，饑餓猶不顧也”。19歲被表叔吳隱帶到上海小長(zhǎng)蘆館做

伙計(jì)，他工作之余一心學(xué)畫(huà)，后深受吳昌碩、蒲華等海派著名書(shū)畫(huà)家的影響。十年間，陳半丁既全面繼承了吳昌碩書(shū)畫(huà)印的衣缽，又得任伯年人物、翎毛的真?zhèn)?，還有轉(zhuǎn)益多師的博取，打下了堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)。1906年，他應(yīng)邀在寧波會(huì)館作畫(huà)，與金城偶遇，金城甚為嘆服，遂力邀陳半，丁北上。清末民初，陳半丁先后成為無(wú)聲詩(shī)社、宣南畫(huà)社、冰社、造型美術(shù)研究會(huì)成員，中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)評(píng)議委員，國(guó)立北平藝專(zhuān)教授，成為“南風(fēng)北漸”的重要畫(huà)家，又為“南風(fēng)北漸”以及“京派”的形成做出貢獻(xiàn)。1927年當(dāng)選為中國(guó)畫(huà)學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。這標(biāo)志著他開(kāi)始躋身“京派”的領(lǐng)軍人物行列。他與會(huì)長(zhǎng)周肇祥一同改組畫(huà)會(huì)，繼續(xù)倡導(dǎo)精研古法，博采新知，先求根本之穩(wěn)固，然后發(fā)展本能，保國(guó)畫(huà)之精神，形成了與海派、嶺南派鼎足而立的“京派”。

北平淪陷后，他辭去了國(guó)立北平藝專(zhuān)教授之職，刻“強(qiáng)其骨”“不使孽錢(qián)”二印為座右銘，堅(jiān)持以賣(mài)畫(huà)刻印為生?？箲?zhàn)勝利，目睹國(guó)民黨接收大員的腐敗和給黎民百姓造成的痛苦后，陳半丁常用作品給予抨擊，他刻“只見(jiàn)江山不見(jiàn)人”一印，在邊款中指出“勝利尚非實(shí)，更何況人乎？一群無(wú)恥（之徒），禽獸不如也”，并對(duì)國(guó)民黨政府希望他去南京舉辦展覽的邀請(qǐng)予以拒絕。北平解放前夕，陳半丁選擇留下，他與鄧寶珊、馬占山差不多每晚在馬家為解決和平問(wèn)題，熱誠(chéng)參加活動(dòng)?？梢?jiàn)陳半丁為北平的和平解放，也盡了自己的一份心力。

新中國(guó)成立后，陳半丁迎來(lái)了藝術(shù)創(chuàng)作的春天，也迎來(lái)了人生中最為輝煌的階段。作為全國(guó)政協(xié)委員，在1956年2月第二次全國(guó)政協(xié)委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，陳半丁提出《擬請(qǐng)專(zhuān)設(shè)研究中國(guó)畫(huà)機(jī)關(guān)案》的提案，引起黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，最終北京中國(guó)畫(huà)院得以在1957年5月14日正式成立，這對(duì)新中國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。之后，廣東、上海、江蘇等地相繼成立了畫(huà)院。誠(chéng)如陳半丁自己所言：“我也算是國(guó)畫(huà)界一個(gè)關(guān)心國(guó)事的?！彼牡匚缓陀?/p>

響，他率真的性格和對(duì)國(guó)畫(huà)的感情，使他成為北京畫(huà)壇有著重大擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)

軍人物。

陳半丁秉持儒家“中道”觀念，晚年的藝術(shù)更是充分地體現(xiàn)了溫柔敦厚、中和平正的美學(xué)原則，在藝術(shù)創(chuàng)作上表現(xiàn)為蘊(yùn)藉含蓄、深郁篤厚、樸拙平淡、生動(dòng)自然。

陳半丁的書(shū)法由缶翁入，復(fù)師諸多明清文人畫(huà)家之書(shū)，完成了由碑入帖的轉(zhuǎn)換；再溯源“二王”，筆筆中鋒，點(diǎn)畫(huà)精整而內(nèi)斂；后由米芾出，使筆鋒收、放、聚、散自如，書(shū)風(fēng)一變?yōu)榱鳚?rùn)放縱、意趣橫生。陳半丁的篆刻，在缶翁的基礎(chǔ)上上溯吳讓之，復(fù)更加廣泛深入地師法秦漢及先秦古璽，極富變化。

縱觀陳半丁的藝術(shù)世界，無(wú)論是花卉、山水、翎毛、人物，還是書(shū)法、篆刻，都達(dá)到了常人難以企及的高度，且合轍于中華文化“雅正”“中和”的正脈，他是“深造求通”道路上辛勤的跋涉者和探索者，一方面心儀傳統(tǒng)的文人筆墨，另一方面又深諳大眾的審美心理，將文人之雅與市民之俗相融合，因而獲得了各個(gè)階層的喜愛(ài)，堪稱(chēng)20世紀(jì)不可多得的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印兼擅的藝術(shù)大家。

（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

（）

A．陳半丁幼年時(shí)父母去世，此后他飽受人間苦難，而他的表叔吳隱將他帶到上海后，他的命運(yùn)出現(xiàn)了重大的轉(zhuǎn)機(jī)。B．北平淪陷后，陳半丁刻“強(qiáng)其骨”“不使孽錢(qián)”二印為座右銘，堅(jiān)持以賣(mài)畫(huà)刻印為生，表現(xiàn)出了陳半丁高尚的民族氣節(jié)。C．考慮到自己的地位和影響，陳半丁在北平解放前夕選擇留下，與鄧寶珊、馬占山積極參加活動(dòng)，為北平的和平解放盡了一份心力。

D．新中國(guó)的成立為陳半丁的藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的條件，使他迎來(lái)人生最輝煌的階段，他在多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都取得了很高的成就。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

問(wèn)。歷刑部左、右侍郎，擢南京右都御史。御史王藩臣劾應(yīng)天巡撫周繼，（）（）A．陳半丁到上海謀生，工作之余學(xué)畫(huà)不止，并且受到了吳昌碩、蒲華、金城等著名書(shū)畫(huà)家的影響，打下了堅(jiān)實(shí)的美術(shù)基礎(chǔ)。B．在京期間，陳半丁為“南風(fēng)北漸”以及“京派”的形成做出了重要貢獻(xiàn)，且成為“京派”最重要的領(lǐng)軍人物，與周肇祥一起改組畫(huà)會(huì)。C．抗戰(zhàn)勝利后，率真的陳半丁用作品“只見(jiàn)江山不見(jiàn)人”來(lái)抨擊國(guó)民黨接收大員的腐敗，并對(duì)國(guó)民黨政府的邀請(qǐng)予以拒絕。D．北京中國(guó)畫(huà)院以及廣東、上海、江蘇等地的畫(huà)院都是在陳半丁的積極努力下成立的，這些畫(huà)院對(duì)新中國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。E．陳半丁詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印兼擅，其作品表現(xiàn)出篤厚蘊(yùn)藉、樸拙平淡等特點(diǎn)，融合文人之雅和市民之俗，深受各個(gè)階層人們的喜愛(ài)。9．陳半丁是20世紀(jì)不可多得的藝術(shù)大家，我們從他的藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)歷中能得到哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）答：

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10—13題。耿定向，字在倫，黃安人。嘉靖三十五年進(jìn)士。除行人，擢御史。嚴(yán)嵩父子竊政，吏部尚書(shū)吳鵬附之。定向疏鵬六罪，因言鵬婿學(xué)士董份總裁會(huì)試，私鵬子紹，宜并斥。嵩為營(yíng)護(hù)事竟寢出按甘肅舉劾無(wú)所私去任行笥一肩有以石經(jīng)饋者留境上而去還督南京學(xué)政。隆慶初，擢大理右寺丞。高拱執(zhí)政，定向嘗譏其褊淺無(wú)大臣度，拱嗛之。及拱掌吏部，以考察謫定向橫州判官。拱罷，量移衡州推官。萬(wàn)歷中，累官右副都御史。吏部侍郎陸光祖為御史周之翰所劾，光祖已留，定向復(fù)頌光祖賢，詆之翰。給事中李以謙言定向擠言官，定向求去，帝不

疏發(fā)逾月不以白定向。定向怒，守故事力爭(zhēng)，自劾求罷，且詆藩臣論劾失當(dāng)。因言故江西巡撫陳有年、四川巡撫徐元泰皆賢，為御史方萬(wàn)山、王麟趾劾罷，今宜召用，而量罰藩臣。藩臣坐停俸二月。于是給事中許弘綱、觀政進(jìn)士薛敷教、南京御史黃仁榮及麟趾連章劾定向。執(zhí)政方惡言者，勒敷教還籍省過(guò)，麟趾、仁榮亦停俸。時(shí)已除定向戶(hù)部尚書(shū)督倉(cāng)場(chǎng)，定向因力辭求退。章屢上，乃許。卒，年七十三。贈(zèng)太子少保，謚恭簡(jiǎn)。定向初立朝有時(shí)望。后歷徐階、張居正、申時(shí)行、王錫爵四輔，皆能無(wú)齟齬。至居正奪情，寓書(shū)友人譽(yù)為伊尹而貶言者，時(shí)議訾之。其學(xué)本王守仁。嘗招晉江李贄于黃安，后漸惡之，贄亦屢短定向。士大夫好禪者往往從贄游。贄小有才，機(jī)辨，定向不能勝也。

（選自《明史》卷二百二十一，有刪改）10．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．拱嗛之

嗛：怨恨 B ．而量罰藩臣

量：衡量 C．其學(xué)本王守仁

本：本來(lái) D．士大夫好禪者往往從贄游

游：交游 11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．嵩為營(yíng)護(hù)事／竟寢出/按甘肅／舉劾無(wú)所私／去任／行笥一肩／有以石經(jīng)饋者／留境上而去／還督南京學(xué)政 B．嵩為營(yíng)護(hù)事／竟寢出按甘肅／舉劾無(wú)所私／去任／行笥一肩／有以石經(jīng)／饋者留境上而去／還督南京學(xué)政 C．嵩為營(yíng)護(hù)／事竟寢／出按甘肅／舉劾無(wú)所私/去任／行笥一肩／有以石經(jīng)饋者／留境上而去／還督南京學(xué)政 D．嵩為營(yíng)護(hù)／事竟寢／出按甘肅／舉劾無(wú)所私／去任行笥／一肩有以石經(jīng)／饋者留境上而去／還督南京學(xué)政

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．耿定向不畏權(quán)貴。嚴(yán)嵩父子專(zhuān)權(quán)時(shí)，他上奏章彈劾依附嚴(yán)嵩父子的吏部尚書(shū)吳鵬的六大罪狀，并彈劾吳鵬女婿學(xué)士董份在總裁會(huì)試時(shí)徇私。B．耿定向仕途起伏。隆慶初年，他被提拔為大理右寺丞，后又因曾譏諷掌權(quán)的高拱狹隘淺薄沒(méi)有大臣?xì)舛榷毁H為衡州推官。

C．耿定向愛(ài)憎分明。他在擔(dān)任右副都御史時(shí)，吏部侍郎陸光祖被御史周之翰彈劾，而耿定向卻贊頌陸光祖賢能，指責(zé)周之翰。

D．耿定向有聲望，但也受到一些非議。他經(jīng)歷四任首輔，能做到與他們意見(jiàn)相合；他給友人寫(xiě)信贊譽(yù)張居正而貶斥言官，受到輿論的非議。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)定向怒，守故事力爭(zhēng)，自劾求罷，且詆藩臣論劾失當(dāng)。譯文：

(2)嘗招晉江李贄于黃安，后漸惡之，贄亦屢短定向。

譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，完成14—15題。

醉蓬萊·歸故山 王沂孫①

掃西風(fēng)門(mén)徑，黃葉凋零，白云蕭散。柳換枯陰，賦歸來(lái)何晚！爽氣霏霏，翠蛾眉嫵，聊慰登臨眼。故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶。

數(shù)點(diǎn)寒英，為誰(shuí)零落，楚魄難招，暮寒堪攬。步屧②荒籬，誰(shuí)念幽芳遠(yuǎn)。一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁。試引芳樽，不知消得，幾多依黯。【注】①王沂孫號(hào)碧山，因家住玉笥山，故又號(hào)玉笥山人。宋亡之后，王沂孫仕于元，曾出任學(xué)官。此詞是作者解除慶元路學(xué)正的職事，回到故鄉(xiāng)紹興時(shí)的作品。②屧：木底鞋。

14．下列對(duì)詩(shī)歌的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5

分）（）（）

A．本詞從秋景寫(xiě)起，首句運(yùn)用倒裝手法，寫(xiě)西風(fēng)似乎知道主人要?dú)w來(lái)，所以殷勤地打掃門(mén)徑以示歡迎。B．“黃葉凋零，白云蕭散”即西風(fēng)吹得黃葉凋零，白云冷清離散?！暗蛄恪薄笆捝ⅰ闭亲髡弋?dāng)時(shí)心境的反映。C．“翠蛾眉嫵”使用比喻、擬人的修辭手法，具體描繪故山的山容，以“翠蛾”“眉嫵”寫(xiě)山峰狀貌，可謂新穎。

D．作者回歸故鄉(xiāng)，登上山峰觀賞景色，面對(duì)美景，感到賞心悅目，愁思愁緒早已被拋諸腦后。

E．本詞抒寫(xiě)了生活感受，含蘊(yùn)豐富，不發(fā)空言，表達(dá)委婉，耐人尋味，體現(xiàn)了“深”與“厚”的詞作特點(diǎn)。

15．這首詞所表達(dá)的情感意緒是隱微復(fù)雜的，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答：

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)莊子《逍遙游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“。

(2)白居易《琵琶行》中“，”兩句，寫(xiě)的是演奏正式開(kāi)始之前的準(zhǔn)備過(guò)程。

(3)杜牧《赤壁》中“

，”兩句，設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局。

第Ⅱ卷

表達(dá)題【80分】

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快，因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)。

②據(jù)美國(guó)媒體報(bào)道，扎克伯格的女兒才兩個(gè)月大，剛當(dāng)上爸爸的扎克伯格就已經(jīng)____要教寶貝女兒學(xué)游泳啦！

③2015年5月，中國(guó)政府公布了“中國(guó)制造2025”計(jì)劃，中國(guó)智能制造正迎來(lái)一個(gè)非常重要的發(fā)展時(shí)期，機(jī)不可失。A．刻不容緩

時(shí)不我待

迫不及待 B．迫不及待

刻不容緩

時(shí)不我待 C．時(shí)不我待

迫不及待

刻不容緩 D．刻不容緩

迫不及待

時(shí)不我待

18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（3分）

A．新形勢(shì)下，我們應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)寶庫(kù)維護(hù)好、利用好、開(kāi)掘好，絕不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，絕不能割斷自己的精神命脈。B．“禪讓”這個(gè)概念的最早記載或許還要追溯到《尚書(shū)》，此后的《史記·五帝本紀(jì)》有著比《尚書(shū)》更為詳盡的描寫(xiě)。

C．從這些片斷，我們可以感受到春節(jié)的靈魂，除了有對(duì)先祖的追憶和緬懷之外，還有對(duì)天地自然的敬畏和感恩，以及除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義。D．近年來(lái)，各地政府都在不斷加大環(huán)境保護(hù)力度，所以我們相信，中國(guó)的空氣質(zhì)量必定會(huì)越變?cè)胶茫踔習(xí)蔀橐司訃?guó)家。

19．填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。。

。。

。居里夫人把諾貝爾獎(jiǎng)?wù)滤徒o小女兒當(dāng)玩具，但是接著她又得了一個(gè)諾獎(jiǎng)。①面對(duì)一片瓜地，匠人忙著一個(gè)一個(gè)去摘瓜，大師只提起一根瓜藤；面對(duì)一大堆數(shù)字，匠人滿(mǎn)頭大汗，一個(gè)接一個(gè)地去算，大師只需輕輕給出一個(gè)公式

②匠人常自持一技，自炫一藝，偶有一得，守之為本

③大師視鮮花掌聲為過(guò)眼煙云，進(jìn)取不竭，心猶難寧 ④雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身

⑤匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒(méi)從經(jīng)驗(yàn)上升到理論 ⑥大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作 A．⑤④⑥①②③

B．⑤④②⑥③① C．①⑤④⑥②③

D．①②⑥④③⑤

20．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

隨著人類(lèi)科技的飛速發(fā)展，西方一些學(xué)者開(kāi)始對(duì)科技進(jìn)行批判反思，強(qiáng)調(diào)科技的負(fù)面性。他們認(rèn)為，①

人類(lèi)自己創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)有可能把自己毀滅掉。人類(lèi)的智慧真的無(wú)法駕馭科技嗎？西方學(xué)術(shù)界給人一種錯(cuò)覺(jué)，好像人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展有多快似的。實(shí)際上同大自然的力量相比，②

，人類(lèi)連太陽(yáng)系都走不出去，醫(yī)學(xué)甚至連人的壽命都無(wú)法有效延長(zhǎng)。因此，③。

21．下面是一幅以“鄉(xiāng)愁”為主題的漫畫(huà)，請(qǐng)結(jié)合漫畫(huà)的具體內(nèi)容，寫(xiě)幾句話(huà)抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不少于60個(gè)字。（6分）答：

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）材料一

有人說(shuō)：我以為自己只是提筆忘字，但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)QQ聊天都找不準(zhǔn)字了

有人說(shuō)：不知什么時(shí)候我們的聊天界面都變成圖片、表情和233。

材料二

受漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)的影響，許多社區(qū)的文化活動(dòng)中心在周末組織漢字聽(tīng)寫(xiě)比賽活動(dòng)，報(bào)名者不僅有中小學(xué)生，還有上班族和老人；近兩年，書(shū)法班越來(lái)越受歡迎，學(xué)員們表示，不管多忙都想來(lái)感受漢字之美。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案 1．C【解析】“在當(dāng)今提高了開(kāi)發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性”錯(cuò)誤，文中談儒家生態(tài)倫理思想對(duì)當(dāng)今的啟示時(shí)，提倡必須這樣做，但這只是一種規(guī)劃，并不代表已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。2．C【解析】“也應(yīng)成為??的準(zhǔn)則”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文是“可以借鑒儒家所倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想”。3．B【解析】“經(jīng)過(guò)朱熹的闡發(fā)后，形成了愛(ài)物的思想”錯(cuò)誤，孔子、孟子和朱熹的思想都是愛(ài)物的思想。4．A【解析】A項(xiàng)，“虛榮心理”不正確，體現(xiàn)的應(yīng)是“我”對(duì)老婆的尊重和體貼。B項(xiàng)，原文所說(shuō)“顯示出大學(xué)生自信的神韻”并不是指“演出”，配合越來(lái)越默契文中也沒(méi)有體現(xiàn)。D項(xiàng)，這里的“演出”還包括油賴(lài)之徒的演出、兩個(gè)勤工儉學(xué)的女生的演出、“我”和“老婆”的演出。5．【答案示例】①交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、背景。②交代“我”和“老婆”的性格特點(diǎn)，為下文對(duì)“男孩”的理解同情做鋪墊。③描寫(xiě)蹭白食的油賴(lài)之徒，襯托下文“男孩”的靦腆樸實(shí)。

【解析】這是一道考查小說(shuō)情節(jié)的題目，注意小說(shuō)的三要素“人物”、“環(huán)境”和“情節(jié)”，考查情節(jié)的題目，一般從情節(jié)本身以及情節(jié)和人物、環(huán)境的關(guān)系方面作答。6．【答案示例】①?zèng)]拆穿男孩演出的原因：一是男孩家境貧寒，自尊靦腆，人品應(yīng)該不差。二是“我”的善良寬容同情及曾經(jīng)有過(guò)的類(lèi)似經(jīng)歷。②小說(shuō)情節(jié)的安排合理。從情節(jié)看，“我”和“老婆”都是下崗的人，有過(guò)類(lèi)似的困境，能夠理解男孩的處境。從人物性格方面看，情節(jié)的發(fā)展也符合人物的性格特點(diǎn)。

【解析】沒(méi)拆穿男孩的原因，首先可以從小說(shuō)中“我”對(duì)男孩不同于以往

那些蹭白食的油賴(lài)之徒的認(rèn)識(shí)中得出。另外從“我”的人生經(jīng)歷和性格特點(diǎn)中也可分析得出。本題第二問(wèn)帶有探究性質(zhì)，答案開(kāi)放，只要能自圓其說(shuō)即可。7．C【解析】“考慮到自己的地位和影響，陳半丁在北平解放前夕選擇留下”的說(shuō)法不恰當(dāng)，陳半丁選擇留下主要是出于對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)的考慮。

8．CE【解析】A項(xiàng)，陳半丁在上海時(shí)學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并未受到金城的影響。B項(xiàng)，“成為‘京派’最重要的領(lǐng)軍人物”說(shuō)法不準(zhǔn)確，由原文“他開(kāi)始躋身‘京派’的領(lǐng)軍人物行列”可知，陳半丁只是剛剛成為領(lǐng)軍人物之一。D項(xiàng)，文中說(shuō)的是北京中國(guó)畫(huà)院因?yàn)殛惏攵〉奶岚付闪ⅲ冶本┲袊?guó)畫(huà)院“對(duì)新中國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響”，廣東、上海、江蘇等地的畫(huà)院與陳半丁的關(guān)系及其自身的影響，原文中未提及。9．【答案示例】

①藝術(shù)創(chuàng)作要有濃厚的興趣和持之以恒的精神。陳半丁年少時(shí)生活艱難，但他“嗜書(shū)畫(huà)入骨”，且在工作之余一心學(xué)畫(huà)，為后來(lái)成為藝術(shù)大家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。②藝術(shù)家要有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。陳半丁能成為20世紀(jì)不可多得的藝術(shù)大家，與他所受到的傳統(tǒng)文化教育、深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)有關(guān)，如他一生秉持儒家“中道”觀念，堅(jiān)持溫柔敦厚、中和平正的美學(xué)原則。③既要博取眾長(zhǎng)，又要有創(chuàng)新精神。陳半丁繼承了吳昌碩書(shū)畫(huà)印的衣缽，得任伯年人物、翎毛真?zhèn)鳎D(zhuǎn)益多師；他將文人之雅與市民之俗融合，不斷創(chuàng)新。（答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分）

【解析】作答此題，首先要通讀文本，全面把握傳主的形象，然后分析傳主的事跡，找出其之所以能成為藝術(shù)大師的原因，而這些正是我們從中得到的啟示。如陳半丁一生秉持儒家“中道”觀念，晚年的藝術(shù)更是充分體現(xiàn)了溫柔敦厚、中和平正的美學(xué)原則，這說(shuō)明良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有重要影響。考生如此分析，分點(diǎn)概括作答即可。10．C【解析】本：源自。11．C【解析】通讀句子及上下文內(nèi)容可知，“留境上而去”的主語(yǔ)應(yīng)是“耿定向”而不是“饋者”，據(jù)此排除B項(xiàng)和D項(xiàng)，“寢”的主語(yǔ)是“事”，據(jù)此排除A項(xiàng)，答案為C項(xiàng)。12．B【解析】“被貶為衡州推官”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“被貶為橫州判官”。13．(1)耿定向十分生氣，嚴(yán)守舊的制度據(jù)理力爭(zhēng)，彈劾自己請(qǐng)求被罷免，且指責(zé)王藩臣議論彈劾不恰當(dāng)。（關(guān)鍵詞“故事”“自劾”“詆”各1分，句子大意2分）

(2)曾經(jīng)招募晉江李贄到黃安，后來(lái)漸漸厭惡李贄，李贄也多次詆毀耿定向。（關(guān)鍵詞“于”“惡”“短”各1分，句子大意2分）【參考譯文】

耿定向，字在倫，黃安人。他是嘉靖三十五年的進(jìn)士。受任行人之職，又被提拔為御史。嚴(yán)嵩父子竊取了國(guó)家政權(quán)，吏部尚書(shū)吳鵬依附他們。耿定向上奏章彈劾吳鵬的六大罪狀，趁機(jī)談到吳鵬女婿學(xué)士董份在總裁會(huì)試時(shí)偏私吳鵬的兒子吳紹，應(yīng)該一起貶斥。嚴(yán)嵩竭力袒護(hù)吳鵬，這件事最終不了了之。出京任甘肅按察史，推舉和彈劾他人都不是出于私心。離任時(shí)，只在肩上背著一個(gè)箱籠，有人贈(zèng)給他一部石經(jīng)，他將石經(jīng)留在境上便離開(kāi)了?；鼐┖髶?dān)任南京學(xué)政。

隆慶初年，被提拔為大理右寺丞。高拱掌權(quán)，耿定向曾經(jīng)譏諷他狹隘淺薄沒(méi)有大臣的氣度，高拱怨恨他。等到高拱執(zhí)掌吏部，借考察的名義將耿定向貶謫為橫州判官。高拱被罷免后，耿定向受恩赦改任衡州推官。萬(wàn)歷年間，不斷升遷擔(dān)任右副都御史。吏部侍郎陸光祖被御史周之翰彈劾，陸光祖留任之后，耿定向又贊頌陸光祖賢能，指責(zé)周之翰。給事中李以謙彈劾耿定向排擠言官，耿定向請(qǐng)求離任，皇帝沒(méi)有過(guò)問(wèn)這件事。歷任刑部左、右侍郎，被提拔為南京右都御史。御史王藩臣彈劾應(yīng)天巡撫周繼，奏章發(fā)出過(guò)了一個(gè)月也沒(méi)有把這件事告訴耿定向。耿定向十分生氣，嚴(yán)守舊的制度據(jù)理力爭(zhēng)，彈劾自己請(qǐng)求被罷免，且指責(zé)王藩臣議論彈劾不恰當(dāng)。

趁機(jī)說(shuō)以前的江西巡撫陳有年、四川巡撫徐元泰都是賢者，被御史方萬(wàn)山、王麟趾彈劾罷免，現(xiàn)在應(yīng)該召還任用，也要酌情處罰王藩臣。王藩臣因此被罰停俸兩個(gè)月。因此給事中許弘綱、觀政進(jìn)士薛敷教、南京御史黃仁榮和王麟趾聯(lián)名上奏章彈劾耿定向。當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者正對(duì)言官?zèng)]有好感，勒令薛敷教回到原籍反思自己的過(guò)失，王麟趾、黃仁榮也受到停俸的處罰。當(dāng)時(shí)已經(jīng)授予耿定向戶(hù)部尚書(shū)的官職讓他負(fù)責(zé)管理全國(guó)的糧倉(cāng)，耿定向于是竭力推辭請(qǐng)求退休。奏章不斷呈上，皇帝才答應(yīng)了他。死的時(shí)候，七十三歲。被追贈(zèng)為太子少保，謚號(hào)為恭簡(jiǎn)。

耿定向在朝廷剛剛建立時(shí)很有聲望。后來(lái)經(jīng)歷了徐階、張居正、申時(shí)行、王錫爵四任首輔，都能做到意見(jiàn)相合。等到張居正守喪期末滿(mǎn)而被強(qiáng)行任職，耿定向給友人寫(xiě)信贊譽(yù)張居正為商湯時(shí)的伊尹而貶斥那些言官，當(dāng)時(shí)的輿論都非議他。他的學(xué)問(wèn)師承王守仁。曾經(jīng)招募晉江李贄到黃安，后來(lái)漸漸厭惡李贄，李贄也多次詆毀耿定向。那些喜歡理禪的士大夫往往與李贄交往。李贄小有才氣，機(jī)智善辯，耿定向不能超過(guò)他。14．CD【解析】C項(xiàng)，“使用比喻、擬人的修辭手法”錯(cuò)，此句沒(méi)有使用擬人的手法。D項(xiàng)，由“故國(guó)如塵，故人如夢(mèng)，登高還懶”可知，作者面對(duì)美景，毫無(wú)觀賞的興致，卻有一種亡國(guó)悼友的傷感。15．【答案示例】①悔恨之意?！百x歸來(lái)何曉”—句，表現(xiàn)作者對(duì)曾經(jīng)離開(kāi)故鄉(xiāng)到元朝廷做官的悔恨之意。②亡國(guó)之痛，悼念故友的傷感之情。作者登高懷遠(yuǎn)，“故國(guó)如塵”寫(xiě)出作者對(duì)宋室覆亡的感慨，“故人如夢(mèng)”寫(xiě)出作者對(duì)故友不在的傷感之情。③惋惜之情?！皵?shù)點(diǎn)寒英，為誰(shuí)零落”體現(xiàn)的是作者的自我惋惜。④愁苦之情。“一室秋燈，一庭秋雨，更一聲秋雁”描繪出了一種清冷孤寂的境界，襯托作者的愁苦之情；“試引芳樽”，寫(xiě)作者內(nèi)心愁苦，借酒澆愁。（每點(diǎn)2分，答出其中任意三點(diǎn)即可）

16．(1)且舉世譽(yù)之而不加勸

舉世非之而不加沮(2)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲

未成曲調(diào)先有情(3)東風(fēng)不與周郎便

銅雀春深鎖二喬 17．D【解析】刻不容緩：片刻也不能拖延，形容形勢(shì)緊迫。迫不及待：急迫得不能再等待。時(shí)不我待：時(shí)間不等人，指要抓緊時(shí)間。三個(gè)成語(yǔ)都形容“緊迫”，但有區(qū)別：“刻不容緩”重在“不能拖延”；“迫不及待”重在“不能等待”；“時(shí)不我待”重在“不會(huì)等待”，多指抓住時(shí)間、機(jī)遇。18．B【解析】A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“開(kāi)掘好、利用好、維護(hù)好”。C項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)將“除舊布新、團(tuán)賀喜慶的含義”與“對(duì)先祖的追憶和緬懷”互換位置。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“中國(guó)的空氣質(zhì)量”和“宜居國(guó)家”主賓搭配不當(dāng)。

19．A【解析】首先要看明白這段話(huà)的第一句是總領(lǐng)句，先說(shuō)匠人，后說(shuō)大師。然后由第一句話(huà)的“實(shí)踐”“理論”話(huà)題可知，⑤④⑥應(yīng)緊隨其后，其中④中的“這些”指代的是⑤的內(nèi)容。這段話(huà)的最后一句舉居里夫人的例子，說(shuō)的是大師淡泊名利，進(jìn)取不竭，應(yīng)緊隨著③。整理以上信息即可得出答案。20．【答案示例】①人類(lèi)的智慧無(wú)法駕馭失控的科技②人類(lèi)的技術(shù)力量微不足道③人類(lèi)科技還遠(yuǎn)沒(méi)到失控發(fā)展的地步（答出一空給1分，答出兩空給3分，答出三空給5分）

【解析】答題的關(guān)鍵在于抓住具體的語(yǔ)境，也就是橫線(xiàn)上下文。從整個(gè)語(yǔ)段來(lái)看，是談人類(lèi)能否駕馭科技。①是“西方一些學(xué)者”的觀點(diǎn)，從下文“人類(lèi)的智慧真的無(wú)法駕馭科技嗎？”可得出結(jié)論。②要承接上文“同大自然的力量相比”。③注意“因此”，這是全段的結(jié)論，也是亮明觀點(diǎn)的句子。21．【答案示例】

無(wú)論我飛得多高，飛得多遠(yuǎn)，都掙不脫你的牽絆；無(wú)論我走到哪里，都忘不掉你的溫暖。故鄉(xiāng)啊，我是游子，你是港灣，我的根永遠(yuǎn)在你那里?。?分）【解析】這是一道圖文轉(zhuǎn)換題，也是一道擴(kuò)寫(xiě)題。題干要求抒發(fā)思鄉(xiāng)之情，這就限定了擴(kuò)寫(xiě)的主題，要求結(jié)合漫畫(huà)的具體內(nèi)容，這就限定了信息的來(lái)

源。觀察漫畫(huà)，看漫畫(huà)中的元素——房子、風(fēng)箏，將這些與家、思念聯(lián)系，即可寫(xiě)出答案。22．【立意探索】這是一道材料作文。材料一主要指出了現(xiàn)在人們因科技的發(fā)展忽略了漢字的書(shū)寫(xiě)，不僅很少用筆寫(xiě)字，就連在計(jì)算機(jī)上用漢字也用得少了；材料二則從另一方面指出，人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)活動(dòng)的關(guān)切。分析材料，可先從第一則材料分析，從反思漢字危機(jī)的角度立意；也可從第二則材料分析，從應(yīng)加強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)教育的角度立意；當(dāng)然也可綜合材料，從傳承漢字的意義的角度立意。【佳作展臺(tái)】

傳承 鄭軻

漢字，如同一枚色彩斑斕的瑪瑙，深深地嵌在中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)碑上。而如今，在現(xiàn)代文明飛速前進(jìn)的步伐中，它開(kāi)始顫抖；在現(xiàn)代文明的洗刷中，那最初的美好卻在人的視線(xiàn)中模糊。漢字，是文明之根、文化之本。華夏文明已經(jīng)綿延了千年。自秦統(tǒng)一文字，小篆作為現(xiàn)代漢字的前身，承載著千年歷史與文化的重量，走進(jìn)人們的生活。那屈原投身汨羅江的壯烈，那鴻門(mén)宴的驚心動(dòng)魄，那赤壁之戰(zhàn)的激烈壯觀，恐怕只有漢字才有足夠的力量將它們一次次再現(xiàn)于后人的眼前。那曲折的筆畫(huà)，那點(diǎn)點(diǎn)墨跡，那大大的方塊字，足以激起人們心中的波瀾，體現(xiàn)了漢字文化震撼人心的力量。若無(wú)漢字的出現(xiàn)，恐怕僅憑我們祖先大腦的記憶難以傳承那百家爭(zhēng)鳴的精彩，那些被奉為經(jīng)典的圣人箴言的文化長(zhǎng)河恐怕也難以流到今天。漢字將它們沉淀，將它們凝固，那由橫豎撇捺架起的身軀竟可承載如此厚重的責(zé)任，實(shí)在令人驚贊。漢字本身就是文化和財(cái)富，傳承漢字，汲取的是漢字身上被賦予的豐富的內(nèi)涵。漢字是中華民族的精神象征。翻看一本史書(shū)，字字相連，流淌的不是墨跡，而是古人用心血鑄就的靈魂。漢字在司馬遷的手中，成就了52萬(wàn)余字的被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的《史記》，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。漢字在李清照筆下，幻化出一篇篇詩(shī)情畫(huà)意的婉約詞作，她以心喚世，以筆喚天，思公卿之責(zé)，念國(guó)家大事，求人格平等、愛(ài)情之尊，字字是哀愁，是責(zé)任。古往今來(lái)漢字英雄輩出。古有莊子、屈原、司馬遷、李白、杜甫、蘇軾、李清照等組成的文學(xué)大師隊(duì)伍，今有魯迅、王蒙、海子、賈平凹等思想與藝術(shù)璀璨絕倫的文學(xué)大家，而震撼全球的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，更是用漢字將中國(guó)文學(xué)與文化的光彩灑遍世界。漢字展現(xiàn)了中華民族精神的魅力。傳承漢字，更是傳承一種精神。漢字，是濃縮的影像，是畫(huà)中的故事。漢字的一撇一捺，架起了漢字的脊梁。如“人”字的構(gòu)造，可謂簡(jiǎn)單中有深意：相互支撐創(chuàng)造世界的奇跡。一個(gè)漢字就是一個(gè)故事，傳承文字就是傳承古人用思想組建的美麗。漢字，如此之美麗，如此之博大，讓我們?yōu)橹鸷?，為之驚嘆。雖然漢字隨處可見(jiàn)，可越是眼前之物，就越易被人遺忘。因此傳承漢字，是我們共同的責(zé)任。無(wú)論你身在國(guó)內(nèi)，還是遠(yuǎn)在海外，漢字是我們心中永遠(yuǎn)的太陽(yáng)。

第三篇：2018年全國(guó)一卷高考模擬卷語(yǔ)文3【第二版】

2018年全國(guó)一卷高考模擬卷3

語(yǔ)文試卷

第Ⅰ卷

閱讀題【70分】

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。

在創(chuàng)造了輝煌文明的所有古代民族中，四五千年前的古埃及人對(duì)來(lái)世的執(zhí)著真可謂無(wú)出其右者。對(duì)死后永生的熱烈追求使埃及人不僅建金字塔，也修神廟。而且總趨勢(shì)是，越往后，神廟便修得越宏偉高大，在豪華奢侈上無(wú)所不用其極。與之相應(yīng)的是，祭司作為一個(gè)特殊階層，人數(shù)眾多，能量極大，而且越往后便越膨脹，越強(qiáng)勢(shì)。

最初僧權(quán)還沒(méi)有從王權(quán)中分化出來(lái)，國(guó)王就是最大的僧侶；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)密，僧權(quán)便從王權(quán)中分離出來(lái)了。既然國(guó)王必須依靠僧侶才能進(jìn)行有效的統(tǒng)治，那么國(guó)王與祭司之間很自然地存在著一種天然的合作關(guān)系，但同時(shí)也存在著一種宿命般的矛盾和沖突關(guān)系。這里的關(guān)鍵是，兩種勢(shì)力在此消彼長(zhǎng)的同時(shí)如何維持起碼的平衡。隨著祭司階級(jí)權(quán)勢(shì)日增，王權(quán)與僧侶勢(shì)力間的平衡越來(lái)越難維持，兩者的矛盾越來(lái)越尖銳，沖突越來(lái)越嚴(yán)重，且越到后來(lái)，越顯得不可調(diào)和。事實(shí)上，從古王國(guó)后期起，祭司階層就變得越來(lái)越龐大，越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)，與王權(quán)的矛盾沖突也越來(lái)越激烈。埃及社會(huì)在被迫供養(yǎng)一個(gè)強(qiáng)大的世俗統(tǒng)治階級(jí)以外，還得遭受龐大祭司階層的經(jīng)濟(jì)壓迫和掠奪。在太陽(yáng)神崇拜之新神學(xué)的強(qiáng)制下，埃及社會(huì)被迫日復(fù)一日、年復(fù)一年地把法老當(dāng)作太陽(yáng)神來(lái)崇拜，為之舉行極其繁瑣而又費(fèi)用昂貴的儀式。同時(shí)，埃及人還為形形色色的小神祗修廟塑像，而且還舉行復(fù)雜的祭拜儀式。這些都大大加重了整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。不用說(shuō)，祭司作為一個(gè)寄生階層，具有極強(qiáng)的剝削性、掠奪性和壓迫性。

及至十九王朝拉美西斯二世在位期間，僧侶的權(quán)勢(shì)達(dá)到一個(gè)令人目眩的新高度，阿蒙高僧的職務(wù)競(jìng)已不再由國(guó)王任命，而改為父子世襲！在拉美西斯二世在位第四十六年的一次審判中，十名審判官中竟有九人為僧侶。僧侶階級(jí)權(quán)勢(shì)之大，無(wú)以復(fù)加，即便這一時(shí)期埃及國(guó)勢(shì)日衰，也未見(jiàn)他們有所收斂。

甚至晚至希臘人統(tǒng)治埃及時(shí)，神廟僧侶仍然擁有巨大的社會(huì)和政治影響力。這對(duì)托勒密王朝統(tǒng)治者無(wú)疑是一種強(qiáng)大的震懾。為有效統(tǒng)治埃及，托勒密王朝的希臘國(guó)王不得不實(shí)行宗教“寬容”政策，甚至對(duì)祭司們極盡巴結(jié)討好之能事。

凡此種種表明，對(duì)死后永生的執(zhí)著追求，使埃及與其他古代文明相比，只能是一個(gè)成績(jī)不菲的先行者，卻不可能對(duì)西亞地中海世界進(jìn)行深度的整合，這項(xiàng)工作只能留給后起的文明來(lái)做。

這就是為什么較之“發(fā)跡”之前的波斯人、希臘人、羅馬人，埃及人雖然所掌握的物質(zhì)和文化資源多得多，卻沒(méi)能表現(xiàn)出長(zhǎng)久維系一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家、使文明不斷成長(zhǎng)壯大的能力。這也是為什么埃及文明作為最早的文明之一，雖然創(chuàng)造了一個(gè)了不起的帝國(guó)，雖然以種種方式包括軍事行動(dòng)啟動(dòng)了西亞地中海世界的整合進(jìn)程，卻注定只能是開(kāi)個(gè)頭而已。

（摘編自阮煒《文明的毒瘤》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．創(chuàng)造了輝煌文明的古埃及人熱衷于追求死后的永生，執(zhí)著于來(lái)世，他們建金字塔，修神廟，在追求豪華奢侈上無(wú)所不用其極。

B．最初的僧權(quán)與王權(quán)是合二為一的，國(guó)王既是國(guó)家的最高行政領(lǐng)導(dǎo)，又是最大的僧侶，后來(lái)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，僧權(quán)從王權(quán)中分離了出來(lái)。C．古埃及人對(duì)死后永生的熱烈追求，使得祭司階層成為古埃及一個(gè)特殊的寄生階層，他們不僅人數(shù)眾多，而且權(quán)勢(shì)極大。

D．祭司與國(guó)王之間既存在著合作關(guān)系，又存在著矛盾和沖突關(guān)系，二者的勢(shì)力在此消彼長(zhǎng)的同時(shí)又維持著起碼的平衡。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．古埃及人民的社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)十分沉重，他們承受著強(qiáng)大的世俗統(tǒng)治階級(jí)和龐大的祭司階層的雙重經(jīng)濟(jì)壓迫和剝削。

B．祭司靠新神學(xué)強(qiáng)制埃及社會(huì)把法老當(dāng)作太陽(yáng)神來(lái)崇拜，并為各種各樣的神舉行極其繁瑣而又費(fèi)用昂貴的儀式。

C．祭司利用控制古埃及人民的精神世界來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)國(guó)家的控制和對(duì)社會(huì)的掠奪，而且隨著僧侶勢(shì)力的增大，這種控制和掠奪越發(fā)變本加厲。

D．拉美西斯二世在位時(shí)，阿蒙高僧的職務(wù)改為世襲制，并出現(xiàn)了一次審判的十名審判員中有九名都是僧侶的情況，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)僧侶階級(jí)權(quán)勢(shì)之大。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．祭司階層具有極強(qiáng)的剝削性、掠奪性和壓迫性，是埃及社會(huì)的毒瘤，即使是在埃及國(guó)勢(shì)日衰之際，也未見(jiàn)他們有所收斂。

B．由于僧侶在社會(huì)和政治上的巨大影響力，托勒密王朝的希臘王國(guó)為有效統(tǒng)治埃及，實(shí)行宗教“寬容”政策，甚至極力巴結(jié)討好祭司們。

C．古埃及人把大量人力、物力浪費(fèi)于虛無(wú)縹緲的來(lái)世關(guān)懷，這種對(duì)死后永生的執(zhí)著追求，使埃及文明只能是一個(gè)先行者，而不能對(duì)西亞地中海地區(qū)進(jìn)行深度整合。

D．王權(quán)與僧權(quán)紛爭(zhēng)不斷，所以埃及雖掌握大量的物質(zhì)和文化資源，卻不能長(zhǎng)久維系一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家、使文明發(fā)展壯大。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4—6題。

闖

灘 許

暢

一條船從對(duì)面蘆葦叢中蕩出，八九只鴨撲打著游開(kāi)?！岸?！”天南朝船上揮手。他是來(lái)接外出闖灘的二哥的。

遠(yuǎn)處是一個(gè)低矮的小山坡，山坡上是一幢黃泥筑的房子。門(mén)前光禿禿的，長(zhǎng)著一些棕黃的草。只有一棵歪脖子樹(shù)立著，是好多年前雷打斷的。

二哥回家一坐下，天南就遞給二哥他卷的煙：“嘗嘗吧?！倍绾芫貌抛⒁獾教炷线f過(guò)來(lái)的煙。“啊，好?！彼哪抗馊酝Ａ粼谔们皵[著的大哥和爹的相片上。“二哥，今年我可十六了?！?/p>

二哥拍拍天南，微笑著說(shuō)：“是，天南長(zhǎng)大了，看上哪家姑娘了吧？” “才不是，我想跟你一起去闖灘。” 二哥把煙一抖，面容一沉。

天南站起來(lái)，他今年長(zhǎng)得特別快，像春筍一樣往上躥。天南舉著手臂，臂上的肌肉凸出：“不信你捏?！?“不行。你不知道有多危險(xiǎn)，大哥已經(jīng)沒(méi)了！”

“你不讓我去，你自己就行！”天南瞪大眼睛，可話(huà)一出口他就后悔了?！凹依镏皇Ｔ蹆蓚€(gè)了?！倍鐕@了口氣，進(jìn)屋去了。

晚上天南跟二哥背靠背睡。二哥壓低嗓音叫：“天南，睡了嗎？” “還沒(méi)?！?/p>

“這次去做生意，貨被人半路劫走了。” “??！”天南驚呼，“怎么會(huì)這樣？”

“路上碰著一個(gè)怪人，說(shuō)咱家四代以后都不得闖灘?！?/p>

天南許久沒(méi)回話(huà)。他們家很早就有先輩闖灘，至此時(shí)正好四代。天南一時(shí)非常驚悚。“那人大約是算命先生，在途中問(wèn)我們討水喝?！?“咱家的經(jīng)歷他都算出了？” “這倒沒(méi)有?！?/p>

“那一定是胡說(shuō)的，我才不相信?！?/p>

“就算這樣，我也不會(huì)讓你去冒這個(gè)險(xiǎn)。”

天南想這莫不是二哥唬他的吧？可萬(wàn)一是真的呢？他有些不敢往下想了。他盤(pán)算著明早去鎮(zhèn)上把煙賣(mài)了，然后找人算算。

天沒(méi)大亮，天南就起床了，把煙條放進(jìn)背簍里。二哥不知去哪兒了。

煙條沒(méi)到正午就賣(mài)完了，他把錢(qián)裝進(jìn)袋子里扎好?？梢粫r(shí)不知找誰(shuí)去算了。他們家的事這鎮(zhèn)上誰(shuí)都知道，任誰(shuí)都能算出來(lái)。

天南一路想一路走，走到河邊上，又白又肥的鴨子在河里游著。一只只船泊在岸邊，也不知以后開(kāi)向何方。

他從袋子里摸到昨天二哥擱在桌旁的小老虎模樣的口哨，然后怕別人聽(tīng)見(jiàn)似的吹起來(lái)?！皢?嗚?”

樓上的人探出頭來(lái)：“哪家的？”

“我是天南?！碧炷蠜](méi)有看樓上的人，對(duì)著河大聲喊：“我是天南！” “喂?！币粋€(gè)人拍拍天南的肩膀，是二哥以前的雇工。“你二哥回來(lái)了？”

“是?！碧炷峡粗n老的面孔很親切。

“回來(lái)了就好，我現(xiàn)在的主人請(qǐng)你上去坐坐?！?“哪個(gè)？”

“樓上的?，F(xiàn)在去闖灘可都?xì)w他管?！?/p>

天南一下子失了興趣，二哥一定欠了那人很大一筆錢(qián)吧?？墒侨舳绮蛔屗?，跟樓上的人闖也不是不可以。

正在天南猶豫不定的時(shí)候，他聽(tīng)到二哥喊他。

二哥走上前說(shuō)：“打擾了，日后再來(lái)拜會(huì)！”天南剛想說(shuō)什么，二哥就揪了他一下。二哥拖著他越走越遠(yuǎn)，他頻頻回頭。那個(gè)人還站在河邊?！爸灰以谀憔蛣e想去闖灘?！倍绲氖譁?zé)?，天南不答?huà)。“聽(tīng)到?jīng)]？”

“嗯?！碧炷喜桓市?，扭頭又往回望。

他其實(shí)信二哥的話(huà)，但天南就想去試試，他認(rèn)為男人就應(yīng)該出去闖一闖。

他摸摸袋子里的錢(qián)，差不多再攢上一年他就可以撐船去外面了，他內(nèi)心隱隱躍動(dòng)。河邊好像又有船靠岸了，有些喧嘩。天南抬起頭來(lái)：我是天南，我才不怕。

等人們散去，大河又恢復(fù)了寧?kù)o。有些人回來(lái)了，有些人永遠(yuǎn)沒(méi)回來(lái)。天南在等這樣一個(gè)出去的時(shí)候，多少人在等這樣一個(gè)回來(lái)的時(shí)候。

（有刪改）

4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

（）A．小說(shuō)第二段的景物描寫(xiě)寓意深刻，“門(mén)前光禿禿的”暗示了家中人丁凋零的境況，與后文二哥所說(shuō)的“家里只剩咱兩個(gè)了”相呼應(yīng)。

B．小說(shuō)中的人物語(yǔ)言簡(jiǎn)短而富有深意，如二哥“啊，好”的語(yǔ)言描寫(xiě)就寫(xiě)出了二哥的心不在焉，體現(xiàn)了二哥和天南之間存在隔閡。C．天南吹口哨的情節(jié)看似毫不經(jīng)意，實(shí)則精心為之，“嗚?嗚?”的哨聲引出了“樓上的人”“二哥以前的雇工”，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

D．盡管有霎時(shí)的猶豫，但可以看出天南是個(gè)有決心、有計(jì)劃的人，即使二哥不同意他外出闖灘，他也要努力攢錢(qián)，到外面去闖一闖。

5．閱讀文中畫(huà)線(xiàn)部分，分析這兩處寫(xiě)“船”的作用。（5分）(1)一只只船泊在岸邊，也不知以后開(kāi)向何方。（2分）

答：

(2)河邊好像又有船靠岸了，有些喧嘩。（3分）

答：

6．小說(shuō)為什么要以“闖灘”為標(biāo)題？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以探究。（6分）答：

（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7—9題。

馮其庸先生：荷蕖發(fā)幽香 昭然歷劫新

黃殿琴

孫維媛

很難用“某某家”來(lái)確切框定馮老的身份。如果說(shuō)他是一個(gè)畫(huà)家，那他的書(shū)法作品嚴(yán)謹(jǐn)而瀟灑豪放，具有濃郁的文人氣息和書(shū)卷氣；如果說(shuō)是書(shū)畫(huà)不分家，那他在詩(shī)詞上也頗有建樹(shù)；如果說(shuō)詩(shī)書(shū)畫(huà)本是一體，那他同時(shí)還是優(yōu)秀的攝影家、戲曲評(píng)論家，甚至是一位探險(xiǎn)家。他屬于這些集合的交集，有人稱(chēng)他為“國(guó)學(xué)大師”，他卻拜托媒體不要再用這樣的稱(chēng)呼，并幽默地說(shuō)，要是“大師”理解為“大學(xué)教師”，自己倒很符合。

而作為紅學(xué)家的馮其庸是最為人所熟知的，他著有《曹雪芹家世新考》《論庚辰本》《夢(mèng)邊集》《漱石集》等專(zhuān)著。近30年來(lái)，中國(guó)紅學(xué)界幾乎所有的重大活動(dòng)都有他的功勞，比如中國(guó)紅學(xué)會(huì)的創(chuàng)立。就學(xué)術(shù)研究本身而言，馮其庸對(duì)曹雪芹的生平、家事、祖籍的研究，對(duì)《紅樓夢(mèng)》版本的研究，對(duì)《紅樓夢(mèng)》思想內(nèi)容的研究，也都卓有成就。

馮老回憶說(shuō)：“中學(xué)時(shí)讀《紅樓夢(mèng)》，讀了一半就讀不下去了，覺(jué)得婆婆媽媽。我喜歡《三國(guó)演義》《水滸傳》?！蹦菚r(shí)候馮其庸19歲，年少的他熱愛(ài)讀書(shū)，卻和《紅樓夢(mèng)》擦肩而過(guò)。1954年，馮其庸到中國(guó)人民大學(xué)任教，正好趕上批判新紅學(xué)派胡適唯心主義思想的運(yùn)動(dòng)。作為古典文學(xué)研究的專(zhuān)家，馮其庸不得不重讀《紅樓夢(mèng)》。這一看，就沒(méi)有再放下。一本書(shū)如同一個(gè)人，認(rèn)識(shí)、了解一個(gè)人并不難，而走進(jìn)一個(gè)人的內(nèi)心卻是不易之事。但如果你和他有相似的經(jīng)歷，彼此之間就有了默契。

馮其庸對(duì)曹雪芹的“一把辛酸淚”真正產(chǎn)生共鳴，是在抄寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》以后?！拔母铩遍_(kāi)始，馮其庸被打倒。他怕紅衛(wèi)兵抄家把書(shū)抄走，就偷偷抄了一本保留下來(lái)。這項(xiàng)抄書(shū)工程是秘密進(jìn)行的，每天夜深人靜后，馮其庸就挑燈夜戰(zhàn)，一筆一筆地抄，抄不動(dòng)了就睡覺(jué)，第二天再去挨批。整整一年，馮其庸按照《紅樓夢(mèng)》的原行原頁(yè)，用朱墨兩色抄寫(xiě)，一共16本，終于在1970年下放前趕完。在那個(gè)雨夜，馮其庸在寫(xiě)下最后一個(gè)句號(hào)時(shí)賦詩(shī)一首：“紅樓抄罷雨絲絲，正是春歸花落時(shí)。千古文章多血淚，傷心最此斷腸辭?！彼f(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》實(shí)際上是寫(xiě)一個(gè)人的人生，實(shí)在是辛酸得很。等到經(jīng)歷了這一場(chǎng)‘浩劫’以后再看《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了多少曹雪芹個(gè)人的辛酸，尤其他隱蔽寫(xiě)的，當(dāng)初看不出來(lái)?！?/p>

馮老研究《紅樓夢(mèng)》從研究曹雪芹家世入手，基本方法是查看古文獻(xiàn)和實(shí)地調(diào)查。他對(duì)《五慶堂重修遼東曹氏宗譜》進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)查和考證，找到了大批有關(guān)曹家的早期信史，從而對(duì)曹雪芹的祖籍得出了確鑿無(wú)疑的以信史和實(shí)物為根據(jù)的嶄新的結(jié)論，即遼寧的遼陽(yáng)。對(duì)《石頭記》抄本的研究是另一個(gè)重點(diǎn)，他深入研究，發(fā)現(xiàn)己卯本避“祥?曉”兩字的諱，從而考證出了它是怡親王允祥和弘曉家的抄本。由于怡親王府抄本由曹雪芹原稿直接抄錄，己卯本等于保存了《石頭記》的原貌。而馮其庸在研究中發(fā)現(xiàn)了庚辰本照抄已卯本，在己卯本早已散失一半的遺憾下，庚辰本的珍貴價(jià)值得以揭示。由此，馮其庸寫(xiě)成《論庚辰本》。馮其庸，涉足領(lǐng)域之廣、造詣之深，后學(xué)難以望其項(xiàng)背。沒(méi)有肝膽人生，哪有血淚文章？只有把今天鑄成青銅才無(wú)愧那一沓厚厚的歷史，馮老就是這樣做的。

（有刪改）相關(guān)鏈接

①馮其庸，1924年出生在江蘇無(wú)錫一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。少時(shí)因家貧多次失學(xué)，但于放羊種地之余不忘讀書(shū)。后來(lái)由中學(xué)教師奉調(diào)中國(guó)人民大學(xué)任教，這也得益于他喜歡讀書(shū)的習(xí)慣。

（摘自“百度百科”）

②馮其庸曾說(shuō)，曹家飛黃騰達(dá)，賓客盈門(mén)，固然是對(duì)曹雪芹的培養(yǎng)，而曹家衰敗，從另一個(gè)角度來(lái)看，也是一種“培養(yǎng)”。同理，馮其庸遭受的苦難，何嘗不是造物主按照特定的意志在對(duì)他精雕細(xì)鏤？

（摘自卞毓方《京東“瓜飯樓”》）

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）

（）A．馮其庸涉足領(lǐng)域廣泛，于繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)詞、攝影、戲曲評(píng)論等諸多方面都有很深的造詣，且為人謙遜，曾拜托媒體不要稱(chēng)他為“國(guó)學(xué)大師”。

B．作為紅學(xué)大家，馮其庸在曹雪芹祖籍研究方面所取得的成就最為顯著，他以信史和實(shí)物為根據(jù)，得出了曹雪芹的祖籍在遼陽(yáng)這一嶄新的結(jié)論。

C．己卯本直接抄錄《石頭記》原稿，保存了《石頭記》的原貌，而庚辰本照抄己卯本，在己卯本早已散失一半的情形下，庚辰本無(wú)疑是珍貴的。

D．文本選材詳略得當(dāng)，詳寫(xiě)馮其庸對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究及其成就，略寫(xiě)馮其庸在其他方面的造詣，為讀者展現(xiàn)了一位既專(zhuān)又博的大師形象。

8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）

（）（）A．到人民大學(xué)任教時(shí)，為了幫助身陷批判新紅學(xué)派唯心主義思想運(yùn)動(dòng)的胡適，馮其庸不得不重新對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研讀。

B．馮其庸不僅在理論學(xué)術(shù)方面造詣很深，而且還積極參與紅學(xué)界的重大活動(dòng)，比如中國(guó)紅學(xué)會(huì)就是他一手創(chuàng)辦的。

C．中學(xué)時(shí)的馮其庸，缺乏人生閱歷，沒(méi)能走進(jìn)曹雪芹的內(nèi)心世界，看不出他書(shū)中隱含的個(gè)人辛酸，與《紅樓夢(mèng)》擦肩而過(guò)。

D．人們稱(chēng)馮其庸為“國(guó)學(xué)大師”，是因?yàn)樗诒姸囝I(lǐng)域均取得了卓越的成就，很難用“某一領(lǐng)域的大家”來(lái)框定他的身份。

E．“文革”期間，馮其庸因怕書(shū)被抄走而秘密抄寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》，在抄寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》后他對(duì)《紅樓夢(mèng)》產(chǎn)生了共鳴，真正讀懂了《紅樓夢(mèng)》。

9．“馮其庸遭受的苦難，何嘗不是造物主按照特定的意志在對(duì)他精雕細(xì)鏤？”請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。（5分）

答：

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10—13題。

彭汝礪字器資，饒州鄱陽(yáng)人。治平二年，舉進(jìn)士第一。王安石見(jiàn)其《詩(shī)義》，補(bǔ)國(guó)子直講，改大理寺丞，擢太子中允，既而惡之。

神宗用汝礪為監(jiān)察御史里行。首陳十事：一正已，二任人，三守令，四理財(cái)，五養(yǎng)民，六振救，七興事，八變法，九青苗，十鹽事。指擿利害，多人所難言者。及王中正與李憲主西師，汝礪言不當(dāng)以兵付中人，因及漢、唐禍亂之事。神宗不懌，語(yǔ)折之。汝礪拱立不動(dòng)，伺間復(fù)言，神宗為改容，在廷者皆嘆服。

元祐二年，召為起居舍人。時(shí)相問(wèn)新舊之政對(duì)曰政無(wú)彼此一于是而已今所更大者取士及差役法行之而士民皆病未見(jiàn)其可逾年，遷中書(shū)舍人，賜金紫。會(huì)知漢陽(yáng)軍吳處厚得蔡確安州詩(shī)上之，傅會(huì)解釋?zhuān)詾樵怪r。諫官交章請(qǐng)治之，又造為危言，欲置之法。汝礪日：“此羅織之漸也。”數(shù)以白執(zhí)政，不能救，遂上蔬論列，不聽(tīng)。諫官指汝礪為朋黨，及確貶新州，又須汝礪草詞，遂落職知徐州。初，汝礪在臺(tái)時(shí)，論呂嘉問(wèn)事，與確異趣，徙外十年，確為有力。后治嘉問(wèn)它獄，以不阿執(zhí)政，坐奪二官。至是，又為確得罪，人以此益賢之。加集賢殿修撰，入權(quán)兵、刑二部侍郎。有獄當(dāng)貸，執(zhí)政以特旨?xì)⒅?，汝礪持不下。執(zhí)政怒，罰其屬。汝礪言：“制書(shū)有不便，許奏論，法也。屬又何罪？”遂自劾請(qǐng)去，章四上。詔免屬罰，徙汝礪禮部，真拜吏部侍郎。

哲宗躬聽(tīng)斷，修熙寧、元豐政事，人皆爭(zhēng)獻(xiàn)所聞，汝礪獨(dú)無(wú)建白。或問(wèn)之，答曰：“在前日則無(wú)敢言，于今則人人能言之矣?！边M(jìn)權(quán)吏部尚書(shū)。言者謂嘗附會(huì)劉摯，以寶文閣直學(xué)士知成都府。未行，章數(shù)上，又降待制、知江州。至郡數(shù)月而病卒。年五十四。

（選自《宋史·彭汝礪傳》，有刪改）

10．對(duì)下列加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．既而惡之

惡：厭惡 B．語(yǔ)折之

折：打斷 C．伺間復(fù)言

間：私下 D．又造為危言

造：編造

11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．時(shí)相問(wèn)新舊之政／對(duì)曰／政無(wú)彼此／一于是而已／今所更大者／取士及差役法／行之而士民皆?。匆?jiàn)其可／

B．時(shí)相問(wèn)新舊／之政對(duì)曰／政無(wú)彼此／一于是而已／今所更大者／取士及差役法／行之而士民皆?。匆?jiàn)其可／

C．時(shí)相問(wèn)新舊之政／對(duì)曰／政無(wú)彼此／一于是而已／今所更大者／取士及差役／法行之／而士民皆?。匆?jiàn)其可／ D．時(shí)相問(wèn)新舊／之政對(duì)曰／政無(wú)彼此／一于是而已／今所更大者／取士及差役法／行之／而士民皆?。匆?jiàn)其可／

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．彭汝礪言論直指時(shí)弊。宋神宗任命彭汝礪為監(jiān)察御史里行，彭汝礪首先陳述十件事，指陳時(shí)政利弊，他指出的多是朝中大臣難言的事。

B．彭汝礪敢于直言進(jìn)諫。宋神宗讓宦官王中正去帶兵，彭汝礪認(rèn)為此舉不當(dāng)，并以史警示，連續(xù)進(jìn)言，直到宋神宗改變了態(tài)度。

C．彭汝礪正直無(wú)私。彭汝礪曾因與蔡確意見(jiàn)不一被蔡確暗中用力而外任十年，在蔡確被構(gòu)陷時(shí)他不計(jì)前嫌相幫，以致被人誣為蔡確同黨而被貶徐州。

D．彭汝礪依法辦事。執(zhí)政大臣對(duì)彭汝礪審理的案件橫加干涉，要求處死犯人，而彭汝礪堅(jiān)持應(yīng)依法寬恕，最終，皇上下詔令免除了犯人罪責(zé)。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)后治嘉問(wèn)它獄，以不阿執(zhí)政，坐奪二官。至是，又為確得罪，人以此益賢之。譯文：

(2)或問(wèn)之，答曰：“在前日則無(wú)敢言，于今則人人能言之矣?！?譯文：

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14—15題。

秋思① 陸游

利欲驅(qū)人萬(wàn)火牛，江湖浪跡一沙鷗。日長(zhǎng)似歲閑方覺(jué)，事大如天醉亦休。砧杵敲殘深巷月，井梧搖落故園秋。欲舒老眼無(wú)高處，安得元龍百尺樓②。

【注】

①本詩(shī)寫(xiě)于嘉泰三年（1203年），這年陸游七十九歲，居住在山陰故鄉(xiāng)。②元龍：陳元龍，即陳登，三國(guó)時(shí)人，素有扶世救民的志向。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，正確的兩項(xiàng)是（5分）

（）（）A．“江湖浪跡一沙鷗”中的“沙鷗”這一意象和杜甫的《旅夜書(shū)懷》中的“天地一沙鷗”的“沙鷗”特征相同。

B．詩(shī)歌的頷聯(lián)寫(xiě)“事大如天醉亦休”，可見(jiàn)詩(shī)人整天惦記國(guó)家大事，有時(shí)甚至借酒澆愁，以致有度日如年的感覺(jué)。

C．“砧杵敲殘深巷月”采用了視聽(tīng)結(jié)合的手法，將婦女的砧杵搗衣之聲與月亮的殘缺之形相結(jié)合，烘托了詩(shī)人落寞的心境。

D．詩(shī)歌的頸聯(lián)借助“寒砧”“殘?jiān)隆薄拔嗤┞淙~”等意象，描繪出一幅凄清冷寂的畫(huà)面，借景抒情，情寓景中。

E．詩(shī)歌的尾聯(lián)借助陳元龍的典故，寫(xiě)出詩(shī)人已入暮年的無(wú)奈以及欲獲高位而不得的惆悵心情。

15．此詩(shī)寫(xiě)秋日所感，表現(xiàn)了詩(shī)人過(guò)著閑適生活但又不安的矛盾心情，試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。（6分）

答：

（三）名篇名句默寫(xiě)（5分）

16．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中用“，”兩句感嘆自己屢遭貶謫、老病侵襲，以致無(wú)所作為，后來(lái)人們常用此闡發(fā)社會(huì)發(fā)展、新舊更替的哲理。

(2)李白《蜀道難》中的“

，”兩句，道出了蜀山的高危和人們面對(duì)難行的蜀道無(wú)可奈何的情態(tài)。

(3)莊子《逍遙游》以“，”兩句，極寫(xiě)大鵬擊水之遠(yuǎn)、騰飛之高，展現(xiàn)了大鵬徙于南冥的壯觀景象。

第Ⅱ卷

表達(dá)題【80分】

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①對(duì)同胞的貧困與苦難缺少體會(huì)與感知，就很難從內(nèi)向外地生發(fā)出強(qiáng)烈的改變貧困人群命運(yùn)的意愿，就很容易在扶貧工作上

，浮于表面。

②“限塑令”是一項(xiàng)利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的好政策，它遭遇“七年之癢’的困局，有社會(huì)認(rèn)知和制度等多方面的制約，但既然已經(jīng)起步在路上，就不能。

③她是一個(gè)做事的人，往往起了個(gè)頭兒卻很少堅(jiān)持到底。就如她對(duì)畫(huà)畫(huà)充滿(mǎn)了熱情，利用放學(xué)時(shí)間去興趣班上課，可是沒(méi)過(guò)多久她就將畫(huà)畫(huà)工具扔到了一邊。A．淺嘗輒止

半途而廢

有始無(wú)終 B．半途而廢

有始無(wú)終

淺嘗輒止 C．有始無(wú)終

半途而廢

淺嘗輒止 D．淺嘗輒止

有始無(wú)終

半途而廢 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）

A．研究發(fā)現(xiàn)，梵·高的名作《向日葵》上熾烈的黃顏色已經(jīng)改變，也就是說(shuō)我們現(xiàn)在所看到的《向日葵》，壓根兒就不是梵·高當(dāng)年畫(huà)出來(lái)的顏色。

B．真空袋應(yīng)該具有保鮮、防潮、防霉、防蟲(chóng)、防腐蝕等多種功效，它的功能不僅僅局限于儲(chǔ)存，而在于有效地延長(zhǎng)產(chǎn)品的保質(zhì)期、保鮮期。

C．黃粉蟲(chóng)的幼蟲(chóng)即使僅食聚苯乙烯泡沫塑料也能存活一個(gè)月以上，并發(fā)育為成蟲(chóng)。其所嚙食的塑料或被完全降解礦化為CO2，或被化解為蟲(chóng)體脂肪。

D．公安局長(zhǎng)以自己的親身經(jīng)歷為素材拍成的短片作為教材，供公安干警學(xué)習(xí)，要求他們從中學(xué)到識(shí)別和抓捕罪犯的技能以及自我保護(hù)的本領(lǐng)。

19．填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）

從目前A股行情看，這時(shí)候養(yǎng)老金入市或許能賺到一大筆錢(qián)，但別忘了股市是有風(fēng)險(xiǎn)的。如果入市的養(yǎng)老金比重過(guò)大、資金過(guò)多，一旦股市行情不好，到時(shí)候養(yǎng)老金也會(huì)跟著受損。同時(shí)，當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)的情況并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，股市的泡沫情況仍很?chē)?yán)重。______________________，所以，在此大環(huán)境下，養(yǎng)老金入市理當(dāng)謹(jǐn)慎。A．養(yǎng)老金大量入市確實(shí)冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)，盡管它可能獲得一點(diǎn)收益 B．養(yǎng)老金大量入市也許可獲得短暫高收益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看風(fēng)險(xiǎn)不可小覷 C．如果養(yǎng)老金允許入市，可獲得短暫高收益，但風(fēng)險(xiǎn)也是相當(dāng)大的

D．只有讓養(yǎng)老金按計(jì)劃有步驟地入市，才能規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，保障人民的利益

20．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）

朱永新說(shuō)，最好的教育是讓孩子找到他自己，成為他自己，成就他自己。但現(xiàn)實(shí)中中國(guó)不少的父母卻是揚(yáng)起手、錯(cuò)伸手、不放手，帶給孩子的只能是人性的殘缺。莫揚(yáng)手，①，讓孩子遠(yuǎn)離各種暴力。莫伸手，不要試圖控制孩子，讓孩子有自己的空間，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立精神。要松手，父母抓得越緊，②

。父母只有讓家庭教育沐浴在人性的陽(yáng)光下，孩子才不會(huì)在風(fēng)雨中毀滅，才會(huì)在藍(lán)天上翱翔；③

，才能成為頂天立地的參天大樹(shù)。21.（6分）閱讀下文，填上符合特定語(yǔ)境的話(huà)語(yǔ)。

某理發(fā)師手藝高超，口才也好。

甲顧客理完發(fā)，照了照鏡子，說(shuō)：“ 頭發(fā)理得太長(zhǎng)了。”理發(fā)師笑著解釋?zhuān)骸?頭發(fā)留長(zhǎng)一點(diǎn)，讓你顯得瀟灑文雅，而又含蓄深沉，頗符合你的身份?！鳖櫩蜐M(mǎn)意而去。

乙顧客理完發(fā)，照了照鏡子，說(shuō)：“頭發(fā)理得太短了?！崩戆l(fā)師笑著解釋?zhuān)篲_____________ 顧客高興而去。

丙顧客理完發(fā)，照了照鏡子，沒(méi)有什么可挑剔的，卻還這樣說(shuō)：“20分鐘解決問(wèn)題，理得太快了吧？”理發(fā)師從容回答：_____________，顧客微笑而去。

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）

西番國(guó)有兩個(gè)仙人在山中樹(shù)下對(duì)弈，一老猴每日在樹(shù)上觀看，最終懂得了運(yùn)思置子之法。仙人離開(kāi)后，它就下樹(shù)和人對(duì)弈，整個(gè)國(guó)家沒(méi)有人勝過(guò)它。國(guó)王認(rèn)為它很奇異，把它進(jìn)獻(xiàn)給中國(guó)，皇帝下詔讓朝中高手與之對(duì)弈，又尋求四方高人與之對(duì)弈，都失敗了。有人說(shuō)楊靖善弈，皇帝派人找到他，讓他與猴子對(duì)弈。楊靖請(qǐng)求放一盤(pán)鮮桃在桌邊，然后再與猴子對(duì)弈。猴子心系于桃，于是接連失敗。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案

1．D【解析】“二者的勢(shì)力在此消彼長(zhǎng)的同時(shí)又維持著起碼的平衡”有誤。原文只是說(shuō)“這里的關(guān)鍵是，兩種勢(shì)力在此消彼長(zhǎng)的同時(shí)如何維持起碼的平衡”。

2．B【解析】被強(qiáng)制崇拜的是法老，“極其繁瑣而又費(fèi)用昂貴的儀式”也是為法老舉行的，文中說(shuō)“同時(shí)，埃及人還為??祭拜儀式”。

3．D【解析】因果關(guān)系不當(dāng)，原因應(yīng)是埃及人對(duì)死后永生的執(zhí)著追求。

4．B【解析】B項(xiàng)，“體現(xiàn)了二哥和天南之間存在隔閡”錯(cuò)，二哥此時(shí)之所以心不在焉，是因?yàn)樗诳创蟾绾偷南嗥?，沉浸在?duì)往事的回憶之中。

5．【答案示例】(1)通過(guò)寫(xiě)“船”不知以后開(kāi)向何方來(lái)暗示天南此時(shí)迷惘的心理狀態(tài)。（2分）

(2)通過(guò)寫(xiě)“船”靠岸、有些喧嘩來(lái)表現(xiàn)天南對(duì)外出闖蕩的渴望和堅(jiān)定的決心。（3分）【解析】分析句中寫(xiě)“船”的作用，要聯(lián)系上下文，結(jié)合語(yǔ)境。第一處的描寫(xiě)，是天南迷惘地在河邊走時(shí)所看到的，根據(jù)上文可知，此時(shí)天南是“一時(shí)不知找誰(shuí)”，顯然此處寫(xiě)“船”暗示了天南的心理。第二處的描寫(xiě)前面有“他內(nèi)心隱隱躍動(dòng)”，后緊接“天南抬起頭來(lái)：我是天南，我才不怕”，可見(jiàn)此時(shí)天南渴望外出闖蕩且已下定決心，此處寫(xiě)“船”正表現(xiàn)了天南的這一態(tài)度。

6．【答案示例】①“闖灘”是小說(shuō)中天南和二哥沖突的焦點(diǎn)，以此為標(biāo)題能讓讀者更好地把握小說(shuō)情節(jié)。②“闖灘”體現(xiàn)了天南對(duì)外面世界的渴望，以此為標(biāo)題能夠體現(xiàn)人物的性格。③“闖灘”指外出闖蕩世界，以此為標(biāo)題體現(xiàn)了小說(shuō)主旨。（每點(diǎn)2分）

【解析】解答此類(lèi)題目，要從情節(jié)安排、人物刻畫(huà)、主旨表達(dá)等方面考慮。小說(shuō)中，天南要去闖灘，而二哥關(guān)心弟弟，不同意他去闖灘，情節(jié)沖突主要圍繞闖灘展開(kāi)，由此可知以“闖灘”為題高度概括了小說(shuō)的情節(jié)。天南想去闖灘，主要源自年輕人對(duì)外面世界的好奇，“闖灘”即闖蕩世界，以“闖灘”為題體現(xiàn)了人物的性格和小說(shuō)主旨。

7．B【解析】“最為顯著”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)，文中介紹了馮其庸紅學(xué)研究多方面的成就，但并沒(méi)有說(shuō)哪一方面是“最為顯著”的。

8．AB【解析】A項(xiàng)，“為了幫助??胡適”錯(cuò)，根據(jù)原文可知馮其庸不得不重讀《紅樓夢(mèng)》主要是因?yàn)樗枪诺湮膶W(xué)研究專(zhuān)家。B項(xiàng)，“中國(guó)紅學(xué)會(huì)就是他一手創(chuàng)辦的”錯(cuò)，原文是說(shuō)中國(guó)紅學(xué)會(huì)的創(chuàng)立有他的功勞。

9．【答案示例】①這句話(huà)的意思是：馮其庸遭受的苦難是造物主給他的考驗(yàn)，是為了讓他變得更優(yōu)秀。②馮其庸年少時(shí)因家貧而多次失學(xué)，他卻養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣。③馮其庸“文革”時(shí)經(jīng)歷劫難，卻真正讀懂了《紅樓夢(mèng)》，潛心于《紅樓夢(mèng)》研究，終成紅學(xué)大家。（答對(duì)一點(diǎn)給1分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分，答對(duì)三點(diǎn)給5分）

【解析】解答此題，首先應(yīng)結(jié)合這句話(huà)的語(yǔ)境理解句子的含意。這句話(huà)出現(xiàn)在相關(guān)鏈接②中，是卞毓方對(duì)馮其庸的評(píng)價(jià)，而前句則是馮其庸對(duì)曹雪芹的經(jīng)歷的評(píng)價(jià)，稱(chēng)“曹家衰敗”對(duì)曹雪芹也是一種“培養(yǎng)”。從“同理”一詞可知，這句話(huà)是說(shuō)苦難“培養(yǎng)”了馮其庸，“精雕細(xì)鏤”喻指苦難使馮其庸更加優(yōu)秀。然后，從材料中找出馮其庸經(jīng)歷的苦難，并分析這些苦難怎樣“培養(yǎng)”了馮其庸。如馮其庸年少時(shí)遭受的苦難使他養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣；“文革”時(shí)經(jīng)歷的劫難使馮其庸真正讀懂了《紅樓夢(mèng)》。10．C【解析】間：空閑。

11．A【解析】作答本題，要在粗略理解句意的基礎(chǔ)上通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu)和專(zhuān)用名詞的用法進(jìn)行斷句。如“時(shí)相問(wèn)新舊之政”中，“時(shí)相”作主語(yǔ)，“問(wèn)”作謂語(yǔ)，“新舊之政”作賓語(yǔ)，中間不可斷開(kāi)，據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng)。“差役法”為專(zhuān)用名詞，中間不可斷開(kāi)，據(jù)此可排除C項(xiàng)。

12．D【解析】皇上下詔令免除的是對(duì)彭汝礪的屬官的責(zé)罰。

13．(1)后來(lái)辦理呂嘉問(wèn)的其他官司，汝礪因不逢迎執(zhí)政大臣，而被削奪兩官。到這時(shí)候，汝礪又因?yàn)椴檀_而獲罪，人們因此更加認(rèn)為他賢德。（關(guān)鍵詞“問(wèn)”“阿”“為”各1分，“賢之”意動(dòng)用法1分，句子大意2分）

(2)有人問(wèn)他（原因），他答道：“以前不敢說(shuō)的，現(xiàn)在人人都能說(shuō)了。”（關(guān)鍵詞“或”“前日”各1分，句子大意2分）【參考譯文】

彭汝礪，字器資，饒州鄱陽(yáng)人。治平二年考中進(jìn)士第一名。王安石見(jiàn)到他的《詩(shī)義》，讓他補(bǔ)任國(guó)子直講，后讓他改任為大理寺丞，提拔他為太子中允，不久便厭惡他了。

宋神宗任命汝礪為監(jiān)察御史里行。汝礪首先陳述十件事：一是律己，二是用人，三是守法，四是理財(cái)，五是養(yǎng)民，六是賑濟(jì)，七是興事，八是變法，九是青苗，十是鹽事。他指出的其中的利弊，大多是別人難以開(kāi)口說(shuō)的。等到王中正與李憲主管西部軍隊(duì)，汝礪說(shuō)不應(yīng)當(dāng)把兵權(quán)交給宦官，于是談到漢、唐發(fā)生的宦官禍亂的事。神宗聽(tīng)了很不高興，用話(huà)打斷他。汝礪拱手站立不動(dòng)，等到機(jī)會(huì)又講這事，神宗改變了態(tài)度，當(dāng)時(shí)在朝堂上的官員都贊嘆佩服。

元祐二年，征召汝礪為起居舍人。當(dāng)時(shí)的宰相問(wèn)他對(duì)新政舊政的看法，他回答說(shuō)：“政策沒(méi)有彼此之分，只要對(duì)就可以。現(xiàn)今變更大的，是取士法和差役法，實(shí)行這些制度但士人百姓都不滿(mǎn)，沒(méi)有看到好處?！边^(guò)了一年，升汝礪為中書(shū)舍人，賜金紫。恰逢掌管漢陽(yáng)軍的吳處厚得到蔡確在安州寫(xiě)的詩(shī)上奏皇帝，穿鑿附會(huì)地加以解釋?zhuān)J(rèn)為是誹謗皇帝。諫官交替上奏章請(qǐng)求治蔡確的罪，又假造危言，想把他依法治罪。汝礪說(shuō)：“這是羅織罪名的開(kāi)始。”多次把這件事報(bào)告給執(zhí)政大臣，不能救助他，于是又上書(shū)論述，（皇上也）不聽(tīng)。諫官指責(zé)汝礪是蔡確的朋黨，等到蔡確被貶到新州，又需要汝礪起草制詞，于是彭汝礪被貶官管理徐州。以前汝礪雀御史臺(tái)時(shí)，討論呂嘉問(wèn)的事，與蔡確觀點(diǎn)不同，汝礪被逐外任十年，蔡確起了很大作用。后來(lái)辦理呂嘉問(wèn)的其他官司，汝礪因不逢迎執(zhí)政大臣，而被削奪兩官。到這時(shí)候，汝礪又因?yàn)椴檀_而獲罪，人們因此更加認(rèn)為他賢德。

汝礪加官集賢殿修撰，入朝代理兵、刑二部侍郎。有一個(gè)案件應(yīng)當(dāng)寬恕犯人，執(zhí)政大臣卻拿特旨要把他殺了，汝礪堅(jiān)持不能殺。執(zhí)政大臣大怒，懲罰汝礪的下屬。汝礪說(shuō)：“制書(shū)有不合適的地方，允許上奏辯論，這是法令。下屬又有什么罪？”于是自己彈劾自已請(qǐng)求離職，奏章四次上呈皇帝。皇帝下詔書(shū)免去對(duì)汝礪下屬的處罰，把汝礪調(diào)到禮部，實(shí)任吏部侍郎。

哲宗親政，恢復(fù)熙寧、元豐時(shí)的政事，人們都爭(zhēng)著獻(xiàn)上自己所聽(tīng)說(shuō)過(guò)的事，唯獨(dú)汝礪沒(méi)有提出建議。有人問(wèn)他（原因），他答道：“以前不敢說(shuō)的，現(xiàn)在人人都能說(shuō)了。”升官代理吏部尚書(shū)。言官說(shuō)汝礪曾經(jīng)依附劉摯，（朝廷讓?zhuān)┧詫毼拈w直學(xué)士的身份管理成都府。還沒(méi)有出發(fā)，奏章又多次上呈皇帝，汝礪又被降為待制、江州知州。汝礪到達(dá)江州幾個(gè)月后就因病去世了。終年五十四歲。

14．CD【解析】A項(xiàng)，兩個(gè)“沙鷗”意象特征不同，本詩(shī)中“沙鷗”是“閑適”的象征，杜詩(shī)中“沙鷗”是“凄苦”的意象；B項(xiàng)，詩(shī)人感覺(jué)度日如年的原因是“閑”，因無(wú)所事事而度日如年；E項(xiàng)，“欲獲高位而不得的惆悵心情”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷”。15．【答案示例】詩(shī)人雖然贊美沙鷗閑逸，但又說(shuō)閑時(shí)度日如年；（2分）雖說(shuō)事大如天，醉后亦休，但又聞?wù)梃坡暥校?jiàn)梧桐葉落而念故園之秋。（2分）詩(shī)人要放眼遠(yuǎn)望，而又無(wú)元龍百尺樓可登。（2分）

16．(l)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

(2)捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆

(3)水擊三千里

摶扶搖而上者九萬(wàn)里 17．A【解析】淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來(lái)，指對(duì)知識(shí)、問(wèn)題等不做深入研究。半途而廢：指做事情沒(méi)有完成而終止。有始無(wú)終：指做事不能堅(jiān)持到底。①句橫線(xiàn)后有“浮于表面”，故用“淺嘗輒止”。②句中有“起步在路上”，故用“半途而廢”。③句中有“往往起了個(gè)頭兒卻很少堅(jiān)持到底”，故用“有始無(wú)終”。

18．C【解析】A項(xiàng)，搭配不當(dāng)。第二處“《向日葵》”與第二處“顏色”主賓不搭配，可把第二個(gè)“顏色”改為“作品”。B項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)將“而在于”改為“更在于”。D項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“公安局長(zhǎng)”后加“把”。

19．B【解析】A項(xiàng)，“獲得一點(diǎn)收益”與橫線(xiàn)前的“這時(shí)候養(yǎng)老金入市或許能賺到一大筆錢(qián)”的內(nèi)容矛盾。C項(xiàng)，養(yǎng)老金已經(jīng)允許入市，假設(shè)語(yǔ)氣不符合語(yǔ)境。D項(xiàng)，內(nèi)容與文段語(yǔ)境不符。

20．【答案示例】①不要試圖體罰孩子

②孩子逃得越急

③孩子才不會(huì)成為溫室中的花朵（答出一空給1分，答出兩空給3分，答出三空給5分）

【解析】解答本題，應(yīng)把握文段上下文之間的聯(lián)系。由第①個(gè)橫線(xiàn)前后的“揚(yáng)手”和“各種暴力”可知，第①個(gè)橫線(xiàn)處所填內(nèi)容與“體罰孩子”有關(guān)，而由“莫”字和“遠(yuǎn)離”二字可知，句中應(yīng)有“不要”二字；第②個(gè)橫線(xiàn)前的內(nèi)容是“父母抓得越緊”，根據(jù)文段內(nèi)容可知。第②個(gè)橫線(xiàn)處的內(nèi)容應(yīng)該是父母抓得緊的后果，故第②個(gè)橫線(xiàn)處可填“孩子逃得越急”；第③個(gè)橫線(xiàn)前為分號(hào)，分析可知，③所在語(yǔ)句與前面的“孩子才不會(huì)??才會(huì)??”的句式大致相同，且選取的意象與后面的“參天大樹(shù)”相對(duì)立，故此處內(nèi)容應(yīng)為“孩子才不會(huì)成為溫室中的花朵”。

21．①頭發(fā)剪得短一點(diǎn)讓你顯得精神飽滿(mǎn)，干練果斷，與你的身材正相配。（扣住頭發(fā)短與人的適配性答題的其他恰當(dāng)表述均可得分。）

②時(shí)間就是金錢(qián)，“頂上功夫”速戰(zhàn)速?zèng)Q，為你贏得時(shí)間和金錢(qián)。

22．【立意探索】猴子的弈術(shù)天下無(wú)雙，很多人與之對(duì)弈都失敗了。但楊靖抓住了猴子的弱點(diǎn)，用一盤(pán)鮮桃誘惑它，使之在對(duì)弈的時(shí)候心思不能集中，最終獲得了勝利。從楊靖的角度可立意為：面對(duì)困難，只要善于開(kāi)動(dòng)腦筋，就能找到應(yīng)對(duì)之策；要打敗對(duì)手，應(yīng)做認(rèn)真的分析，從而找到對(duì)手的弱點(diǎn)，對(duì)癥下藥，方能成功。從猴子的角度也可以立意，比如要注意消除自身的弱點(diǎn)、做事時(shí)須心無(wú)旁騖、越是勝利就越要保持清醒的頭腦等?！炯炎髡古_(tái)】

一盤(pán)桃子的教訓(xùn)

猴子失敗了！它失敗不是因?yàn)榧妓嚥痪?，而是因?yàn)樾牟辉谘伞谷辉诩ち覍?duì)弈的時(shí)候想著桃子。桃子的色澤花了它的眼，桃子的香甜迷了它的心，于是妙手不見(jiàn)，糟著頻出，雖有仙人之術(shù)，卻終成敗軍之將。

其實(shí)人又何嘗不是如此？古今中外，不知有多少人因?yàn)椴荒軐?zhuān)注于所做之事而滑入失敗的深淵?！睹献印分杏袀€(gè)故事，講的是弈秋教人學(xué)弈，某弟子“雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之”，這個(gè)弟子學(xué)弈，必然以失敗告終。做學(xué)生的我們，也有很多人在課堂上不認(rèn)真聽(tīng)老師講解，而想入非非。他們得不到理想的學(xué)習(xí)成績(jī)，原因正在于此。不專(zhuān)注于所做之事，失敗還是輕的，嚴(yán)重的可能會(huì)危害自己、危害他人。雜技演員不專(zhuān)心，可能從鋼絲上墜下，造成終身殘疾甚至命喪黃泉；父母帶孩子不專(zhuān)心，可能使之遭遇不測(cè)，造成傷殘；司機(jī)開(kāi)車(chē)不專(zhuān)心，可能會(huì)撞倒路人，造成死傷??報(bào)紙上，網(wǎng)絡(luò)上，電視上，因不專(zhuān)注，這種種“可能”，很多都已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)，而且正繼續(xù)發(fā)生著。

那么，還是把那盤(pán)“鮮桃”端走，讓我們的心專(zhuān)注起來(lái)吧。專(zhuān)注是我們走向成功的前提。漢代董仲舒求學(xué)時(shí)，三年目不窺園，孜孜不倦，終成一代大儒。袁隆平研究雜交水稻成就非凡，而其成功，原因就在于他三十多年如一日的專(zhuān)注，他專(zhuān)注于自已的研究，專(zhuān)注于自己的工作。曾經(jīng)的世界首富、美國(guó)股神巴菲特，從小就是一個(gè)對(duì)商業(yè)非常專(zhuān)注的人。上大學(xué)后專(zhuān)注于金融學(xué)，看電視只看經(jīng)濟(jì)節(jié)目，讀書(shū)也首選金融類(lèi)著作。諸如此類(lèi)，無(wú)不說(shuō)明做事專(zhuān)注是成功的前提。

從這些成功人士的經(jīng)驗(yàn)看，專(zhuān)注就是把注意力集中到所做的事情上面，不被外物吸引，不受他事誘惑。有了專(zhuān)注的精神，一件事情，無(wú)論多么難做，成功也近在咫尺；有了專(zhuān)注的精神，一件事情，不管多么枯燥，也會(huì)變得生動(dòng)有趣。

宋代學(xué)者曾說(shuō)：“君子之學(xué)貴乎一，一則明，明則有功?！逼渲械摹耙弧本褪侵笇?zhuān)注，就是要求人們不被那一盤(pán)桃子誘惑。被誘惑了，就會(huì)“大道如青天，我獨(dú)不得出”；不被誘惑，方可“青山遮不住，畢竟東流去”。

第四篇：2018高考全國(guó)一卷試題

2018年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試

(新課標(biāo)Ⅰ卷)

語(yǔ)

文

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

（一）論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。

C．“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。D．“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。

（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

趙一曼女士

阿成

諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。

諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性。“新子學(xué)”，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)理解。一般而言，“照著講”主要從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”。從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系，在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)和發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方的思想傳統(tǒng)都構(gòu)成了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)展現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”與“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”的意義，在于梳理以往思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照著講”，思想便容易止于過(guò)去，難以繼續(xù)前行，可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”?！敖又v”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過(guò)程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋?zhuān)@種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含“照著講”?！靶伦訉W(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。

（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。B．文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。C．文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。D．文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。B．面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。

偽滿(mǎn)時(shí)期的哈爾濱市立醫(yī)院，如今仍是醫(yī)院。后來(lái)得知趙一曼女士曾在這里住過(guò)院，我便翻閱了她的一些資料。

趙一曼女士，是一個(gè)略顯瘦秀且成熟的女性。在她身上彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻。在任何地方，你都能看出她有別于他人的風(fēng)度。

趙一曼女士率領(lǐng)的抗聯(lián)活動(dòng)在小興安嶺的崇山峻嶺中，那兒能夠聽(tīng)到來(lái)自坡鎮(zhèn)的鐘

聲，冬夜里，鐘聲會(huì)傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。鐘聲里，抗聯(lián)的兵士在森林里烤火，烤野味兒，或者唱著“火烤胸前暖，風(fēng)吹背后寒......戰(zhàn)士們喲”......這些都給躺在病床上的趙一曼女士留下清晰回憶。

趙一曼女士單獨(dú)一間病房，由警察晝夜看守。

白色的小柜上有一個(gè)玻璃花瓶，里面插著丁香花。趙一曼女士喜歡丁香花。這束丁香花，是女護(hù)士韓勇義折來(lái)擺放在那里的。聽(tīng)說(shuō)，丁香花現(xiàn)在已經(jīng)成為這座城市的“市花”了。

她是在山區(qū)中了日軍的子彈后被捕的。濱江省警務(wù)廳的大野泰治對(duì)趙一曼女士進(jìn)行了嚴(yán)刑拷問(wèn)，始終沒(méi)有得到有價(jià)值的回答，他覺(jué)得很沒(méi)面子。

大野泰治在向上司呈送的審訊報(bào)告上寫(xiě)道:

趙一曼是中國(guó)共產(chǎn)黨珠河縣委委員，在該黨工作上有與趙尚志同等的權(quán)力。她是北滿(mǎn)共產(chǎn)黨的重要干部，通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系。

1936年初，起一曼女士以假名“王氏”被送到醫(yī)院監(jiān)禁治療。

《濱江省警務(wù)廳關(guān)于趙一曼的情況》扼要地介紹了趙一曼女士從市立醫(yī)院逃走和被害的情況。

趙一曼女士是在6月28日逃走的。夜里，看守董憲勛在他叔叔的協(xié)助下，將趙一曼抬出醫(yī)院的后門(mén)。一輛雇好的出租車(chē)已等在那里。幾個(gè)人上了車(chē)，車(chē)立刻就開(kāi)走了。出租車(chē)開(kāi)到文廟屠宰場(chǎng)的后面，韓勇義早就等候在那里，扶著趙一曼女士上了雇好的轎子，大家立刻向賓縣方向逃去。

趙一曼女士住院期間，發(fā)現(xiàn)警士董憲勛似乎可以爭(zhēng)取。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察、分析，她覺(jué)得有把握去試一試。

她躺在病床上，和藹地問(wèn)董警士:“董先生，您一個(gè)月的薪俸是多少?” 董警士顯得有些忸怩，“十多塊錢(qián)吧……”

趙一曼女士遺憾地笑了，說(shuō):“真沒(méi)有想到，薪俸會(huì)這樣少?！?/p>

董警士更加忸怩了。

趙一曼女士神情端莊地說(shuō):“七尺男兒，為著區(qū)區(qū)十幾塊錢(qián)，甘為日本人役使，不是太愚蠢了嗎?”

董警士無(wú)法再正視這位成熟女性的眼睛了，只是哆哆嗦嗦給自己點(diǎn)了一顆煙。

此后，趙一曼女士經(jīng)常與董警士聊抗聯(lián)的戰(zhàn)斗和生活，聊小興安嶺的風(fēng)光，飛鳥(niǎo)走獸，她用通俗的、有吸引力的小說(shuō)體記述日軍侵略東北的罪行，寫(xiě)在包藥的紙上，董警士對(duì)這些紙片很有興趣，以為這是趙一曼女士記述的一些資料，并不知道是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給他看的?？戳诉@些記述，董警士非常向往“山區(qū)生活”，愿意救趙一曼女士出去，和她一道上山。

趙一曼女士對(duì)董警士的爭(zhēng)取，共用了20天時(shí)間。

對(duì)女護(hù)士韓勇義，趙一曼女士采取的則是“女人對(duì)女人”的攻心術(shù)。

半年多的相處，使韓勇義對(duì)趙一曼女士十分信賴(lài)。她講述了自己幼年喪母、戀愛(ài)不幸、工作受欺負(fù)，等等。趙一曼女士向她講述自己和其他女戰(zhàn)士在抗日隊(duì)伍中的生活，有趣的、歡樂(lè)的生活。語(yǔ)調(diào)是深情的、甜蜜的。

韓護(hù)士真誠(chéng)地問(wèn):“如果中國(guó)實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我應(yīng)當(dāng)是什么樣的地位呢? "

趙一曼女士說(shuō):“你到了山區(qū)，一切都能明白了?！?/p>

南崗警察署在趙一曼女士逃走后，馬上開(kāi)車(chē)去追。

追到阿什河以東20多公里的地方，發(fā)現(xiàn)了趙一曼、韓勇義。董憲勛及他的叔父，將他們逮捕。

全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文

趙一曼女士淡淡地笑了。

趙一曼女士是在珠河縣被日本憲兵槍殺的。

那個(gè)地方我去過(guò)，有一座紀(jì)念碑。環(huán)境十分幽靜，周?chē)N植著一些松樹(shù)。

我去的時(shí)候，在那里遇到一位年邁的老人，他指著石碑說(shuō)，趙一曼?我說(shuō)，對(duì)，趙一曼。

趙一曼被槍殺前，寫(xiě)了一份遺書(shū):

寧兒:

母親對(duì)于你沒(méi)有能盡到教育的責(zé)任，實(shí)在是遺憾的事情。

母親因?yàn)閳?jiān)決地做了反滿(mǎn)抗日的斗爭(zhēng)，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了。

母親和你在生前是永久沒(méi)有再見(jiàn)的機(jī)會(huì)了。希望你，寧兒啊!趕快成人，來(lái) 安慰你地下的母親!我最親愛(ài)的孩子啊!母親不用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行來(lái)教育你。

在你長(zhǎng)大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國(guó)面犧牲的!

一九三六年八月二日

(有刪改)4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)以“趙一曼女士”為題，不同于以往烈士、同志、英雄等慣常用法，稱(chēng)謂的陌生化既表達(dá)了對(duì)主人公的尊敬之意，又引起了讀者的注意。

B.“通過(guò)對(duì)此人的嚴(yán)厲審訊，有可能澄清中共與蘇聯(lián)的關(guān)系”，這既是大野泰治向上級(jí)提出的建議，也暗示他已從趙一曼那里得到有價(jià)值的回答。

C.“他指著石碑說(shuō)，趙一曼?我說(shuō)，對(duì)，趙一曼。”兩個(gè)陌生人之間有意無(wú)意的搭訕，看似閑筆，實(shí)則很有用心，說(shuō)明趙一曼仍活在人們的記憶里。

D.醫(yī)院是“我”與趙一曼的連接點(diǎn)，小說(shuō)由此切入主人公監(jiān)禁期間鮮為人知的特殊生活經(jīng)歷，在跨越時(shí)空的精神對(duì)話(huà)中再現(xiàn)了趙一曼的英雄本色。

5.小說(shuō)中說(shuō)趙一曼“身彌漫著拔俗的文人氣質(zhì)和職業(yè)軍人的冷峻”，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)6.小說(shuō)中歷史與現(xiàn)實(shí)交織穿插，這種敘述方式有哪些好處?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

(6分)

實(shí)現(xiàn)信息傳遞。（摘編自吳月輝《“墨子號(hào)”，搶占量子科技新制高點(diǎn)》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年8月10日）材料二

潘建偉的導(dǎo)師安東.蔡林格說(shuō)，潘建偉的團(tuán)隊(duì)在量子互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展發(fā)展方面沖到了領(lǐng)先地位。量子互聯(lián)網(wǎng)是由衛(wèi)星和地面設(shè)備構(gòu)成的能夠在全球范圍分享量子信息的網(wǎng)絡(luò)。這將使不可破解的全球加密通信成為可能，同時(shí)也使我們可以展開(kāi)一些新的控制遠(yuǎn)距離量子聯(lián)系的實(shí)驗(yàn)。目前，潘建偉的團(tuán)隊(duì)計(jì)劃發(fā)射 確保信息傳遞絕對(duì)安全。

C.考慮到千百年來(lái)人們對(duì)于通信安全的追求從未停止，市場(chǎng)潛力巨大，中國(guó)和歐洲都投入巨額資金，首要目的是搶占盡可能多的市場(chǎng)份額。

D.材料二和材料三中，國(guó)外媒體對(duì)我國(guó)量子通信技術(shù)研究的相關(guān)情況進(jìn)行了報(bào)道，認(rèn)為中國(guó)無(wú)論是投資力度還是研究水平都處于世界領(lǐng)先地位。

9.以上三則材料中，《人民日?qǐng)?bào)》 《自然》 《讀賣(mài)新聞》報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？為什么？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。

魯芝字世英，扶風(fēng)郡人也。世有名德，為西州豪族。父為郭汜所害，芝襁褓流離，年十七，乃移居雍，耽思?jí)灱??？づe上計(jì)吏，州辟別駕。魏車(chē)騎將軍郭淮為雍州刺史，深敬重之。舉孝廉，除郎中。后拜騎都尉、參軍事、行安南太守，遷尚書(shū)郎。曹真出督關(guān)右，又參大司馬軍事。真薨，宣帝代焉，乃引芝參驃騎軍事，轉(zhuǎn)天水太守?？む徲谑?，數(shù)被侵掠，戶(hù)口減削，寇盜充斥，芝傾心鎮(zhèn)衛(wèi)，更造城市，數(shù)年間舊境悉復(fù)。遷廣平太守。天水夷夏慕德，老幼赴闕獻(xiàn)書(shū)，乞留芝。魏明帝許焉，曹爽輔政，引為司馬。芝屢有讜言嘉謀，爽弗能納。及宣帝起兵誅爽，芝率余眾犯門(mén)斬關(guān)，馳出赴爽，勸爽曰：“公居伊周②之位，一旦以罪見(jiàn)黜，雖欲牽黃犬，復(fù)可得乎!若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從!舍此而去，欲就東市，豈不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下獄當(dāng)死而口不訟直志不茍免宣帝嘉之赦而不誅俄而為并州刺史.諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，藝率荊州文武以為先驅(qū)。誕平，遷大尚書(shū)，掌刑理，武帝踐祚，轉(zhuǎn)鎮(zhèn)東將軍，進(jìn)爵為侯。帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。芝以年及懸車(chē)，告老遜位，章表十余上，于是征為光祿大夫，位特進(jìn)，給吏卒，門(mén)施行馬。羊祜為車(chē)騎將軍，乃以位讓芝，曰：“光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同，服事華發(fā)，以禮終始，未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望!”上不從。其為人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝為舉哀，赗贈(zèng)有加，謚曰貞，賜塋田百畝。（節(jié)選自《晉書(shū)·魯芝傳》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3）

A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/ B.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/ C.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下獄/當(dāng)死/而口不訟直/志不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/ D.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下獄/當(dāng)死/而口不訟直志/不茍免/宣帝嘉之/赦而不誅/俄而為并州刺史/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《三墳》《五典》傳為我國(guó)古代典籍，后又以“墳籍”“墳典”為古代典籍通稱(chēng)。B.“闕”原指皇宮前面兩側(cè)的樓臺(tái)，又可用作朝代的代稱(chēng)，赴闕也指入朝覲見(jiàn)皇帝。C.“踐阼”原指踏上古代廟堂前臺(tái)階，又表示用武力打敗敵對(duì)勢(shì)利，登上國(guó)君寶座。D.遜位，也稱(chēng)為讓位、退位。多指君王放棄職務(wù)和地位，這里指魯芝謙讓行為。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.魯芝自小受苦，位途少有挫折，他家本為豪族，但幼年失去父親后，即流離失所，入仕后受到郭淮器重，后又從曹真出督關(guān)右，官職也不斷得到升遷。

B．魯芝傾心革新，治政卓有成效。任天水太守時(shí)，蜀地飽受侵?jǐn)_，人口減少，他全力守衛(wèi)，修建城市，恢復(fù)舊境；離任時(shí)，天水各族百姓均請(qǐng)求讓他留任

C．魯芝審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)言勸諫曹爽。曹爽輔政時(shí)，他在曹手下任司馬，曹受到討伐，他率部下馳援，并提出應(yīng)對(duì)策略，勸曹挾天子以號(hào)令四方，然而未被采納。

D．魯芝潔身自好，深受羊祜推重，羊祜任車(chē)騎將軍時(shí)辭讓說(shuō)，魯芝為人清心賽欲，與人和睦又不而茍同，任職到老，以禮始終，自己愿意將車(chē)騎將軍禮讓魯芝。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）

（1）諸葛誕以壽春叛，魏帝出征，芝率荊州文武以為先驅(qū)。（2）帝以芝清忠履正，素?zé)o居宅，使軍兵為作屋五十間。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共兩2題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)完成14~15題。

野歌 李賀

鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛。

14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一是（3分）

A．彎弓射鴻，麻衣沖風(fēng)、飲酒高歌都詩(shī)人排解心頭苦悶與抑郁的方式。B．詩(shī)人雖不得不接受生活貧窮的命運(yùn)，但意志并未消沉，氣概仍然豪邁。C．詩(shī)中形容春柳的方式與韓愈《早春呈水部張十八員外》相同，較為常見(jiàn)。D．本詩(shī)前半描寫(xiě)場(chǎng)景，后半感事抒懷，描寫(xiě)于抒情緊密關(guān)聯(lián)，脈路清漸。15．詩(shī)的最后兩句有何含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16，補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空部分，（6分）（1）《論語(yǔ)·為政》中“，”兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)。

（2）韓愈的《師說(shuō)》是寫(xiě)給少年李蟠的。文末所說(shuō)的“ ”點(diǎn)出李蟠文章愛(ài)好，而“ ”，則說(shuō)明了李蟠的儒學(xué)修養(yǎng)。

（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“ ”一句，寫(xiě)的是周瑜的儒將裝束，“ ”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成17～19題。

“大洋一號(hào)”是中國(guó) 眼，海底世界可以，并可根據(jù)需要 地抓取礦物樣品和采集海底水樣；深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯。

“大洋一號(hào)”的遠(yuǎn)航活動(dòng)，與鄭和下西洋相呼應(yīng)。600年前，偉大的航海家鄭和七 下西洋，在世界航海史上留下了光輝的一頁(yè)，600年后，“大洋一號(hào)”不斷進(jìn)步，在《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》的法律框架下，探索海洋奧秘，開(kāi)發(fā)海洋資源，以實(shí)際行動(dòng)為人類(lèi)和平利用海洋作出了中國(guó)人民的貢獻(xiàn)。

17．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和大陸架勘查多個(gè)航次的調(diào)查。B．這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次和多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。C．這艘船經(jīng)歷了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)航次大陸架勘查任務(wù)。D．這艘船執(zhí)行了大洋礦產(chǎn)資源研究開(kāi)發(fā)專(zhuān)項(xiàng)的多個(gè)遠(yuǎn)洋調(diào)查航次，完成了多個(gè)大陸架勘查航次的任務(wù)。

18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．“大洋一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)室很多，就像迷宮一樣 B．“大洋一號(hào)”有十幾個(gè)像迷宮一樣的實(shí)驗(yàn)室 C．走進(jìn)“大洋一號(hào)“，猶如進(jìn)入了一座迷宮

D．進(jìn)入迷宮一樣的“大洋一號(hào)＂，會(huì)分辨不出方向

19．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A．一應(yīng)俱全

一覽無(wú)余

易如反掌

東山再起 B．應(yīng)有盡有

一覽無(wú)余

輕而易舉

再接再厲 C．一應(yīng)俱全

一目了然

輕而易舉

東山再起 D．應(yīng)有盡有

一目了然

易如反掌

再接再厲

20．下面是某校一則啟事初稿的片段，其中有五處不合書(shū)面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修 改。（5分）

我校學(xué)生宿舍下水道時(shí)常堵住。后勤處認(rèn)真調(diào)查了原因，發(fā)現(xiàn)管子陳舊，需要換掉。

學(xué)校打算7月15日開(kāi)始施工。施工期間正遇上暑假，為安全起見(jiàn)，請(qǐng)全體學(xué)生暑假期間不要在校住宿。望大家配合。

21.下面是某校為教師寫(xiě)個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展規(guī)劃而提供的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段 文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。（6分）

四、寫(xiě)作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

2000年農(nóng)歷庚辰龍年，人類(lèi)邁進(jìn)新千年，中國(guó)千萬(wàn)“世紀(jì)寶寶”出生。2008年汶川大地震，北京奧運(yùn)會(huì)。2013年“天宮一號(hào)”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成；“精準(zhǔn)扶貧”開(kāi)始推動(dòng)。

2017年網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超全球平均水平。2018年“世紀(jì)寶寶”一代長(zhǎng)大成人?！?/p>

2020年全面建成小康社會(huì)。

2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

一代人有一代人的際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。你們與新世紀(jì)的中國(guó)一路同行、成長(zhǎng)，和中國(guó)的新時(shí)代一起追夢(mèng)、圓夢(mèng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇 文章，想象它裝進(jìn)“時(shí)光瓶”留待2035年開(kāi)啟，給那時(shí)18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄 露個(gè)人信息；不少于800字

全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文

全國(guó)Ⅰ卷語(yǔ)文

第五篇：2017年全國(guó)一卷高考預(yù)測(cè)卷1講解

2017年全國(guó)一卷高考預(yù)測(cè)卷1

語(yǔ)文試卷

第Ⅰ卷 閱讀題

甲

必做題

一、現(xiàn)代文閱讀【16分】

紙上思量

①把一張六尺宣紙徐徐展開(kāi)，鋪在寬大的案上。兩邊用厚重的鎮(zhèn)紙壓住，紙面一下子就平整起來(lái)。我的心情也隨之漸漸平靜，眼前宛若出現(xiàn)一片素淡的曠野、一片晴朗的天幕、一片水波不興的寬闊河面。

②真的要下筆，我反而謹(jǐn)慎了。對(duì)如此精良的雪一般的宣紙我一直心存鄭重。有好幾次，柔軟的羊毫在硯邊濡染了潤(rùn)澤的墨汁，我提了起來(lái)，躊躇再三，還是把筆擱下了，那個(gè)時(shí)刻似乎還未到來(lái)。

③通常我不是這樣。平時(shí)用廉價(jià)的宣紙練字，廢紙千萬(wàn)，每一張都在線(xiàn)條的縱橫交錯(cuò)中默契淋漓，寫(xiě)到密不容針?lè)讲欧艞?。無(wú)數(shù)的廉價(jià)宣紙訓(xùn)練出了一個(gè)人的膽量，還有手上準(zhǔn)確精到的技巧。那些附庸風(fēng)雅的人，他們對(duì)于宣紙輕慢、漠視的眼神，我是一直【耿耿于懷】的。上乘（chéng）的宣紙，遭逢了沒(méi)有技巧儲(chǔ)備、沒(méi)有性情濡養(yǎng)的拙（zhuó）劣書(shū)手。他們不管不顧，一筆下去，肯定不行，揉搓丟棄；再來(lái)一張，還是不行。結(jié)局是可望而知的。這種人永遠(yuǎn)都無(wú)法成為嚴(yán)格

意義上的書(shū)法家，他們不惜紙，更不善用紙，只是以蹂躪糟蹋紙為快意。

④少年學(xué)書(shū)，成年以后把筆揮毫成為我的專(zhuān)業(yè)，更成為精神上的倚重。我經(jīng)常把自己關(guān)在書(shū)房?jī)?nèi)，把玩古帖，獨(dú)自書(shū)寫(xiě)。書(shū)法給予我的快樂(lè)就是這種獨(dú)立性，可以避免受人牽絆（pàn），也不必遷就他人，享受孤獨(dú)之趣，因此才得筆無(wú)凝滯、圓融無(wú)痕。琴師撫琴與書(shū)法家動(dòng)筆極為相似。白居易在《夜琴》中說(shuō)：“自弄還自罷，亦不要人聽(tīng)。”正是在自弄自罷中，深入自己的精神世界，忘懷俗事，不知今夕何夕，今世何世。撫琴和揮毫都有一種蕭疏感，他們甚至【相輔相成】。秋風(fēng)黃葉，林壑清肅，這邊琴師彈的是《漁樵問(wèn)答》《平沙落雁》，清逸的琴聲汨汨而出，沖和疏淡。那邊的書(shū)家靜聽(tīng)中凝神絕慮，墨香氤氳，填詞抒懷，筆底清曠飄逸。秋色點(diǎn)染，琴音筆調(diào)都附著了蕭疏淡遠(yuǎn)的韻味。琴聲隨風(fēng)而逝，而形于紙上的暈化之痕，卻可以留存下來(lái)，成為一次雅集的印跡。⑤少年時(shí)我曾想改學(xué)繪畫(huà)，色澤斑斕的畫(huà)面，那么富貴、冶艷，整個(gè)世界就像浸在繽紛的春光里。人進(jìn)中年，浮艷心思已漸消遁，對(duì)于色調(diào)的喜愛(ài)也重新規(guī)劃分野。一個(gè)人不可能長(zhǎng)期面對(duì)喧鬧的視覺(jué)對(duì)象，就像我們不敢長(zhǎng)久仰望熾熱的驕陽(yáng)。而皎潔的月光，它的澹泊之色，讓人可以長(zhǎng)久注目，感受到它的親和與撫慰。相比于泥金、泥銀、大紅鑲嵌龍鳳紋路的宣紙，我更喜歡素潔如雪的玉版宣，它驅(qū)逐了富貴、妖

嬈的氣息，顯得孤寂、清寒。

⑥一個(gè)喜好在白宣紙上馳騁的人，他的目光是平靜安詳?shù)摹Ｋ貎魸嵃椎募?，冰冷?xì)膩的硯，竹木與毛羽制成的筆，汲日月精華的松枝燒制成的墨，都是純樸之物。書(shū)法家以此為己所用，天長(zhǎng)日久，也如這些自然之物，質(zhì)樸渾成。

⑦西晉時(shí)期人們爭(zhēng)相傳抄左思的《三都賦》，以致紙價(jià)上漲，留下了“洛陽(yáng)紙貴”的佳話(huà)。那是一個(gè)歡欣鼓舞令人感動(dòng)的場(chǎng)面，人人以筆墨相見(jiàn)，在宣紙上寄寓情懷。那是一個(gè)生活節(jié)奏徐緩的時(shí)代，是一個(gè)在紙面上刻畫(huà)性靈的時(shí)代。宣紙的使用率達(dá)到極致的時(shí)候，城市安靜下來(lái)，人人行止優(yōu)雅，他們?cè)谝稽c(diǎn)一劃的講究中，心性被磨洗得從容安閑。而在物品包裝越來(lái)越華麗、文化作秀現(xiàn)象【層出不窮】的現(xiàn)在，古雅素凈的宣紙日漸陌生，樸實(shí)無(wú)華的筆墨淡出人們的生活，我們又該以怎樣的方式來(lái)逼近心靈的深處。

⑧愛(ài)紙惜紙，算起來(lái)也是我四十歲以后的事?！跋缃稹?，也就是惜紙如金，每一次下筆都像是舉辦一個(gè)莊重的儀式。書(shū)寫(xiě)之前，研墨以使心靜，焚香以使室清，沐浴更衣以使神清氣爽。此時(shí)，下筆的氛圍形成，自然筆隨心動(dòng)。那些“書(shū)法表演”，是今人惡作。應(yīng)景而表演，筆在手中，動(dòng)作很大，口中有聲，這是很不敬畏的。書(shū)法本是寂寞之道，運(yùn)用在人聲鼎沸的娛樂(lè)場(chǎng)景里，博人一粲，“表演者”毫無(wú)矜持，隨便而輕率，內(nèi)心不復(fù)清靜?，F(xiàn)如今，還有多少人在效古人之

行，恪守筆墨之道呢？

⑨提按快慢，縱斂卷舒，紙上的動(dòng)作都是一些懷舊的影子，我的內(nèi)心還停留在對(duì)古雅的喜好上。我喜歡收藏各式各樣淡雅的信箋（jiān）。白色的箋上，淺淺地浮動(dòng)著異獸、云水、鐘鼎、瓦當(dāng)?shù)募y路，逗引我書(shū)寫(xiě)。在各類(lèi)書(shū)寫(xiě)中，寫(xiě)信札最沒(méi)有負(fù)擔(dān)，筆提起來(lái)，文思涌出，于是疾疾向前。文詞錯(cuò)了，就圈起來(lái)，或者涂抹一下，只求一個(gè)隨意。若把信寫(xiě)得筆筆不爽，在我看來(lái)已失天趣。今天，人們愛(ài)發(fā)電子郵件，用筆墨寫(xiě)信的人越來(lái)越少，許多精美的宣紙信箋，擱在柜臺(tái)上【無(wú)聲無(wú)臭】，漸漸蒙上了塵泥。

⑩又是一個(gè)夜晚來(lái)臨，春日將過(guò)，初夏將至，空氣中彌漫著滋潤(rùn)清新的氣息。我照例在案上鋪開(kāi)一張白宣，書(shū)房似乎一下子亮堂許多，四周岑寂了下去。我等待著即將到來(lái)的心動(dòng)時(shí)刻。

（取材于朱以撒同名散文）

1.文中【 】?jī)?nèi)的成語(yǔ)，運(yùn)用不恰當(dāng) 的一項(xiàng)是（3分）A.耿耿于懷 B.相輔相成 C.層出不窮 D.無(wú)聲無(wú)臭 2..下列文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.開(kāi)篇所寫(xiě)作者的想象，既折射出他的心境，又暗示了他追求的精神境界。

B.作者認(rèn)為筆墨紙硯自然純樸，可以潛移默化地影響書(shū)法家的心性、氣質(zhì)。

C.作者的內(nèi)心停留在對(duì)古雅之物的懷舊上，所以對(duì)今人不恪守筆墨之道心懷不滿(mǎn)。

D.文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都營(yíng)造了寧?kù)o的氛圍，表現(xiàn)出作者對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的莊重的態(tài)度。

3.在文中第④段，作者為什么要著意描寫(xiě)琴師撫琴？請(qǐng)簡(jiǎn)要作答。（4分）

4..作者的“紙上思量”包含著他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的人士思考和情感態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析。（6分）

二．古代詩(shī)文閱讀【33分】

【一】閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題【19分】

劉贊，魏州人也。父玭為縣令，贊始就學(xué)，衣以青布衫襦，每食則玭自肉食，而別以蔬食食贊于床下，謂之曰：“肉食，君之祿也，爾欲之，則勤學(xué)問(wèn)以干祿；吾肉非爾之食也?！庇墒琴澮媪W(xué)，舉進(jìn)士，為羅紹威判官，去為租庸使趙巖巡官，又為孔謙鹽鐵判官。明宗時(shí)，累遷中書(shū)舍人、御史中丞、刑部侍郎。守官以法，權(quán)豪不可干以私。

是時(shí)，秦王從榮握兵而驕，多過(guò)失，言事者請(qǐng)置師傅以輔道之。大臣畏王，不敢決其事，因請(qǐng)王得自擇，秦王即請(qǐng)贊，乃拜贊秘書(shū)監(jiān)，為秦王傅。贊泣曰：“禍將至矣！”

秦王所請(qǐng)王府元帥官屬十余人，類(lèi)多浮薄傾險(xiǎn)之徒，日獻(xiàn)諛諂以驕王，獨(dú)贊從容諷諫，率以正道。秦王嘗命賓客作文于坐中，贊自以師傅，恥與群小比伍，雖操筆勉強(qiáng)，有不悅之色。秦王惡之，后戒左右贊來(lái)不得通，贊亦不往，月一至府而已，退則杜門(mén)不交人事。

已而，秦王果敗死，唐大臣議王屬官當(dāng)坐者，馮道曰：“元帥判官任贊與秦王非素好，而在職不逾月，詹事王居敏及劉贊皆以正直為王所惡，河南府判官司徒詡病告家居久，皆宜不與其謀。而諮議參軍高輦與王最厚，輦法當(dāng)死，其余可次第原減。”朱弘昭曰：“諸公不知其意爾，使秦王得入光政門(mén)，當(dāng)待贊等如何？吾徒復(fù)有家族邪！且法有首從，今秦王夫婦男女皆死，而贊等止其一身幸矣！”道等難之。而馮赟亦爭(zhēng)不可，贊等乃免死。于是論高輦死，而任贊等十七人皆長(zhǎng)流。

初，贊聞秦王敗，即白衣駕驢以俟，人有告贊奪官而已，贊曰：“豈有天子冢嗣見(jiàn)殺，而賓僚奪官者乎，不死幸矣！”已而贊長(zhǎng)流嵐州百姓。清泰二年，詔歸田里，行至石會(huì)關(guān)，病卒。

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（分】

A.則勤學(xué)問(wèn)以干祿 干：求取

B.言事者請(qǐng)置師傅以輔道之 道：引導(dǎo)

C.退則杜門(mén)不交人事 杜：關(guān)閉

D.率以正道 率：直率

【3）

2.下列句子編為四組，全都直接表現(xiàn)劉贊為人正直的一組是（）【3分】

①由是贊益力學(xué)，舉進(jìn)士

②守官以法，權(quán)豪不可干以私

③秦王即請(qǐng)贊，乃拜贊秘書(shū)監(jiān)

④獨(dú)贊從容諷諫，率以正道

⑤雖操筆勉強(qiáng)，有不悅之色

⑥詹事王居敏及劉贊皆以正直為王所惡

A.①②③B.④⑤⑥C.②④⑤D.①②⑥

3.下列對(duì)原文的敘述分析，正確的一項(xiàng)是（）【3分】

A.家境貧寒，從小穿粗布衣服，吃很簡(jiǎn)單的飯食這樣的生活激勵(lì)劉贊努力學(xué)習(xí)，走上仕途后不斷升遷。

B.劉贊品行端正看不慣秦王的驕縱，劉贊剛得知為秦王傅，就哭泣著說(shuō)：“禍將至矣！”這惹怒了秦王。于是秦王不愿見(jiàn)他，每月僅讓他來(lái)王府一次。

C.秦王敗死后，馮道認(rèn)為任贊與秦王的關(guān)系一向非常好，應(yīng)判重罪；而劉贊為人正直，且不與謀，秦王敗死之事與劉贊無(wú)關(guān)，應(yīng)減刑。

D.朱弘昭認(rèn)為如果秦王陰謀得逞，應(yīng)當(dāng)會(huì)任用劉贊。按照法律，秦王是首犯，而劉贊作為從犯，判處他一人死刑對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)很幸運(yùn)了。

4．將文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分)

(1)秦王從榮握兵而驕，多過(guò)失，言事者請(qǐng)置師傅以輔道之

譯文：

(2)贊自以師傅，恥與群小比伍，雖操筆勉強(qiáng)，有不悅之色

譯文：

(3)而諮議參軍高輦與王最厚，輦法當(dāng)死，其余可次第原減。

譯文：

【二】古詩(shī)文閱讀【8分】

【三】古代詩(shī)歌默寫(xiě)【6分】

三．文本閱讀【17分】

閱讀《十七歲》，回答問(wèn)題。

十七歲 龍應(yīng)臺(tái)

①我到劍橋演講，華飛從德國(guó)飛來(lái)相會(huì)。西斯羅機(jī)場(chǎng)到劍橋小鎮(zhèn)還要兩個(gè)半小時(shí)的巴士車(chē)程，我決定步行到巴士站去接他。細(xì)雨打在撐開(kāi)的傘上，白色的鴿子從傘沿“啪啪”掠過(guò)。走過(guò)一棟又一棟16世紀(jì)的紅磚建筑，穿過(guò)一片又一片嫩青色的草坪，到了所謂巴士站，不過(guò)是一個(gè)小亭子，已經(jīng)站滿(mǎn)了候車(chē)躲雨的人。于是我立在雨中等。

②兩只鴛鴦把彼此的頸子交繞在一起，睡在樹(shù)蔭里。橫過(guò)大草坪是一條細(xì)細(xì)的泥路，一排鵝，搖搖擺擺地往我的方

向走來(lái)，好像一群準(zhǔn)備去買(mǎi)菜的媽媽們。走近了，才赫然發(fā)現(xiàn)她們竟然不是鵝，是加拿大野雁，在劍橋過(guò)境。

③接連來(lái)了好幾班巴士，都是從西斯羅機(jī)場(chǎng)直達(dá)劍橋的車(chē)，一個(gè)一個(gè)從車(chē)門(mén)鉆出的人，卻都不是他。傘的遮圍太小，雨逐漸打濕了我的鞋和褲腳，寒意使我的手冰涼。等候的滋味——多久不曾這樣等候一個(gè)人了？能夠在一個(gè)陌生的小鎮(zhèn)上等候一輛來(lái)自機(jī)場(chǎng)的巴士，里頭載著自己十七歲的孩子，挺幸福。

④他出來(lái)的時(shí)候，我不立即走過(guò)去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著他到車(chē)肚子里取行李。十七歲的少年，兒童臉頰那種圓鼓鼓的可愛(ài)感覺(jué)已經(jīng)被刀削似的線(xiàn)條所取代，棱角分明。他發(fā)現(xiàn)了我，望向我的眼睛既有感情卻又深藏不露，很深的眼睛——我是如何清晰地還記得他嬰兒時(shí)的水清見(jiàn)底的歡快眼睛啊。

⑤我遞過(guò)一把為他預(yù)備的傘，被他拒絕?！斑@么小的雨?！彼f(shuō)?！皶?huì)感冒?！蔽艺f(shuō)?！安灰??！彼f(shuō)。細(xì)細(xì)的飄雨濡濕了他的頭發(fā)。

⑥我頓時(shí)失神；自己十七歲時(shí)，曾經(jīng)多么強(qiáng)烈憎惡媽媽堅(jiān)持遞過(guò)來(lái)的雨傘。

⑦放晴后，我們沿著康河散步。徐志摩的康河，原來(lái)是這種小橋流水人家的河，蜿蜒無(wú)聲地汨汨穿過(guò)芳草和學(xué)院古

堡。走到一條分支小溪溝，溪邊繁星萬(wàn)點(diǎn)，葳蕤茂盛的野花覆蓋了整個(gè)草原。這野花，不就是《詩(shī)經(jīng)》里的“蘼蕪”，《楚辭》里的“江離”？涉過(guò)濃密的江離，看見(jiàn)水光粼粼的小溪里，隱約有片白色的東西飄浮——是誰(shuí)不小心落了一件白襯衫？

⑧走近看，那白襯衫竟是一只睡著了的白天鵝，脖子卷在自己的鵝絨被上，旁邊一只小鴨獨(dú)自在玩水的影子。我跪在江離叢中拍攝，感動(dòng)得眼睛潮濕；華飛一旁看著我泫然欲泣的樣子，淡淡地說(shuō)：“小孩！”

⑨到國(guó)王學(xué)院對(duì)面吃早餐，典型的“英式早餐”送來(lái)了：炒蛋、煎肉、香腸、蘑菇、烤蕃茄……又油又重，我拿起刀叉，突然失聲喊了出來(lái)：“我明白了?！彼粗摇?/p>

⑩“原來(lái)，簡(jiǎn)單的面包果醬早餐稱(chēng)做‘歐陸’早餐，是相對(duì)于這種重量‘英國(guó)’早餐而命名的?！?/p>

他笑也不笑，說(shuō)：“大驚小怪，你現(xiàn)在才知道??！”

然后慢慢地涂果醬，慢慢地說(shuō)：“我們不稱(chēng)英國(guó)人歐洲人啊，他們的一切都太不一樣了，英國(guó)人是英國(guó)人，不是歐洲人。”

走到三一學(xué)院門(mén)口，我指著一株瘦小的蘋(píng)果樹(shù)，說(shuō)：“這號(hào)稱(chēng)是牛頓那棵蘋(píng)果樹(shù)的后代?！彼f(shuō)：“你不要用手去指，像個(gè)小孩一樣。你說(shuō)就好了。”

從中世紀(jì)的古街穿出來(lái)，看見(jiàn)幾個(gè)衣著鮮艷的非洲人圍成一圈在跳舞，立牌上貼著海報(bào)，抗議津巴布韋總統(tǒng)的獨(dú)裁暴力統(tǒng)治，流亡國(guó)外的人數(shù)、經(jīng)濟(jì)下跌的指標(biāo)，看起來(lái)怵目驚心。我說(shuō)，我只注意蘇丹的殺戮，不知道津巴布韋有這樣的嚴(yán)重獨(dú)裁。他說(shuō)：“你不知道?。拷虬筒柬f本來(lái)被稱(chēng)為‘非洲的巴黎’呢，經(jīng)濟(jì)和教育都是最先進(jìn)的，可是木蓋博總統(tǒng)的高壓統(tǒng)治，使津巴布韋現(xiàn)在幾乎是非洲最落后的國(guó)家了，而且饑荒嚴(yán)重，很多人餓死。”

經(jīng)過(guò)圣約翰學(xué)院，在一株巨大的栗子樹(shù)上我發(fā)現(xiàn)一只長(zhǎng)尾山雉，興奮地指給華飛看——他卻轉(zhuǎn)過(guò)身去，離我五步之遙，站定，說(shuō)：“拜托，媽?zhuān)灰?，不要指，跟你出?lái)實(shí)在太尷尬了。你簡(jiǎn)直就像個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)世界的五歲的小孩！”（選自《語(yǔ)文閱讀欣賞·七年級(jí)下卷》）

1．本文通過(guò)哪幾件事反映了“我”與兒子之間的隔膜？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括?！?分】

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2．文中寫(xiě)“我”前往巴士站接兒子，而第②段描寫(xiě)“兩只鴛鴦”和“一排過(guò)境的加拿大野雁”有何作用？【2分】 ________________________________________________________ 3．第⑧段劃線(xiàn)句子中“我”“感動(dòng)得眼睛潮濕”“泫然欲泣”飽含豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合上下文簡(jiǎn)要分析?！?分】 ________________________________________________________ 4．通讀全文，談?wù)劚疚囊浴笆邭q”為題有什么深意？【3分】

________________________________________________________ 四．語(yǔ)言文字運(yùn)用【24分】

1.2.3.4.5.6.7.