第一篇：《中國(guó)人可以奢侈了嗎？》閱讀附答案

閱讀下面的文章。（22分）中國(guó)人可以奢侈了嗎？①中國(guó)人歷來主張節(jié)儉，反對(duì)奢侈?？鬃佑醒裕骸岸Y，與其奢也，寧儉?！痹凇肮?jié)約鬧革命”的年代，毛澤東說過：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。”②然而，中國(guó)如今“走進(jìn)新時(shí)代”了，節(jié)儉世風(fēng)日下，奢侈甚囂塵上。有道是“一個(gè)革命的行動(dòng)要有革命的理論作先導(dǎo)”，經(jīng)濟(jì)學(xué)界有人曾積極引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論著，證明 “奢侈有理”和“奢侈有功”，為中國(guó)興起奢侈之風(fēng)而鳴鑼開道。③奢侈乃是人類與生俱來的本能，根本不用奢侈理論的引導(dǎo)，人們就會(huì)自發(fā)地或自覺自愿地把奢侈付諸行動(dòng)。被授予“奢侈之王”的美國(guó)蒂科國(guó)際公司前主管丹尼斯.科茲洛夫，曾經(jīng)創(chuàng)造過2200美元一個(gè)鍍金紙簍、6000美元一條浴室掛簾、700萬美元一套豪華住宅的奢侈記錄。而這樣的“奢侈之王”在當(dāng)今中國(guó)并不鮮見，中國(guó)人的奢侈記錄恐怕比美國(guó)人有過之而無不及。18萬人民幣一桌的“黃金宴”、36萬一餐的滿漢全席，是中國(guó)人吃出來的；100萬元的一則征婚廣告、999萬元的一場(chǎng)結(jié)婚典禮，是中國(guó)人做出來的；法國(guó)的名酒XO和路易十三，上千元甚至上萬元一瓶，中國(guó)人喝得最多；一輛標(biāo)價(jià)1118萬元的英國(guó)賓利轎車最近在上海車展上被中國(guó)人買下來了??某些中國(guó)人的奢侈，簡(jiǎn)直令西方人望之興嘆。而這些還只是個(gè)人消費(fèi)，某些集團(tuán)消費(fèi)則更為驚人。一臺(tái)文藝晚會(huì)出手就是上億元，一個(gè)慶典活動(dòng)動(dòng)輒就是幾十億元，還有許多“形象工程”不知要耗費(fèi)多少錢。難怪有的海外華人回到祖國(guó)走馬觀花地看了幾個(gè)燈紅酒綠、繁華似錦的大都市之后，都表感嘆說“中國(guó)與美國(guó)已經(jīng)沒有什么差別了”。他們是否被表面的奢侈迷花了眼睛？④奢侈在中國(guó)也是古已有之的，并不需要向西方國(guó)家學(xué)習(xí)。中國(guó)過去雖然窮，但有些人“人窮志不窮”，越窮越擺闊。尤其是歷代統(tǒng)治者驕奢淫逸，揮霍無度，還把奢侈當(dāng)作粉飾太平的化妝品。秦始皇的阿房宮堪稱世界奢侈之最；乾隆皇帝的“千叟宴”把奢侈推向了極致；慈禧太后即使在晚清行將破落之時(shí)，也堅(jiān)持“把奢侈進(jìn)行到底”，不僅挪用海軍軍費(fèi)修建頤和園供自己生前及時(shí)玩樂，還在死后睡的棺材褥子上鑲了珍珠12604粒、寶石和白玉三百多塊，似乎不奢侈就死不瞑目。奢侈最終導(dǎo)致國(guó)家的落后和王朝的滅亡。⑤雖然如今中國(guó)已有一部分人先富起來了，按官方的說法大多數(shù)人也實(shí)現(xiàn)小康了，可中國(guó)可以奢侈了嗎？不管某些“高瞻遠(yuǎn)矚”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把中國(guó)的前景估計(jì)得多么關(guān)好，也不管某些喜氣洋洋的海外華人把中國(guó)的現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)得多么輝煌，可中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)民的收入水平還比較低，而且還有相當(dāng)一部分人處于貧困狀態(tài)。國(guó)務(wù)院總理溫家寶曾憂心忡忡地說：中國(guó)現(xiàn)在公布的2800多萬貧困人口，是按人均收入600多元人民幣計(jì)算的；而把人均收入再提高200元，貧困人口就高達(dá)9000多萬了。⑥即使在西方國(guó)家，奢侈現(xiàn)象仍然遭到了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的強(qiáng)烈反對(duì)。美國(guó)著名學(xué)者羅伯特.弗蘭克撰寫了一部名叫《奢侈病》的書，認(rèn)為無節(jié)制的奢侈揮霍不僅使資源消耗已經(jīng)嚴(yán)重影響到人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，而且給人類的日常生活造成了許多煩惱和不幸。由此看來，既然連富有的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的學(xué)者都認(rèn)識(shí)到奢侈的危害性，那么中國(guó)就更應(yīng)該牢記：提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈?。ㄟx自《雨花》第469期，有改動(dòng)）小題1:本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）小題2:文章第①段引用孔子和毛澤東的話有什么作用？（3分）小題3:“一個(gè)革命的行動(dòng)要有革命的理論作先導(dǎo)”一句中的加點(diǎn)詞有什么特殊含義？（4分）小題4:本文第③段是如何進(jìn)行論證的？（4分）小題5:仔細(xì)閱讀第⑤段，在段尾畫線處補(bǔ)寫一句總結(jié)性的話。（4分）（30字以內(nèi)）小題6:古人說：成由節(jié)儉敗由奢。當(dāng)下，習(xí)近平主席也大力提倡節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。同學(xué)們讓我們躬身自省，在日常生活中，你有過奢侈或浪費(fèi)的行為嗎？聯(lián)系實(shí)際說說你閱讀本文后的感受。（不少于50字）（4分）參考答案：小題1:中國(guó)更應(yīng)該牢記：提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈。（或：中國(guó)人歷來主張節(jié)儉，反對(duì)奢侈。）小題2:引用孔子和毛澤東的話，作為道理論據(jù)，證明中國(guó)人歷來主張節(jié)儉，反對(duì)奢侈的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說服力。小題3:“革命的行動(dòng)”指“奢侈”行為；“革命”使用了反語(yǔ)手法，具有諷刺意味。小題4:首先提出觀點(diǎn)“奢侈乃是人類與生俱來的本能”；然后舉出西方和中國(guó)的奢侈事例，證明觀點(diǎn)；同時(shí)把中西方進(jìn)行比較，表明中國(guó)的奢侈之風(fēng)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過西方。小題5:示例：可想而知，在這樣的國(guó)情下，奢侈可行嗎？（大意對(duì)即可）小題6:略（必須聯(lián)系自己的實(shí)際生活來談）小題1:試題分析：論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文論點(diǎn)在文尾總結(jié)問題時(shí)歸納出來的。小題2:試題分析：從論據(jù)的使用上考慮。引用名言，在論證中是作為道理論據(jù)使用的，其作用即從證明了什么觀點(diǎn)說明了什么問題來概括。要有評(píng)價(jià)語(yǔ)“有力地證明”“增加說明力”等。小題3:試題分析：找到此句在文中的位置，根據(jù)語(yǔ)境理解詞語(yǔ)特殊的含義。點(diǎn)明反語(yǔ)手法和諷刺的作用。小題4:試題分析：說明作者是如何提出觀點(diǎn)，如何運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行了論證的，把先后順序說清楚即可。小題5:試題分析：根據(jù)前句一系列數(shù)據(jù)所反映的問題，可用肯定句或用反問句強(qiáng)調(diào)“中國(guó)不可以奢侈”作結(jié)。小題6:試題分析：現(xiàn)實(shí)自己的現(xiàn)實(shí)生活，自己的有奢侈的行為就進(jìn)行了反思，表示改正，沒有就表示要繼續(xù)保持良好的生活作風(fēng)。

第二篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》練習(xí)(附答案)

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》練習(xí)（附答案）

（一）從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

1、畫線的“這一點(diǎn)現(xiàn)象”指的是什么？

_______________________________________________________________________

2、文中的中國(guó)人指的是哪些人？

_____________________________________________________________________________

3、文中最具有嘲諷力量的兩個(gè)詞是____________________________________________

4、“一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，”中，“一個(gè)轉(zhuǎn)身”是什么意

思？

_______________________________________________________________________________

5、“它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己.”中，“麻醉著自己”意思是什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6、文段中從駁斥對(duì)方的______________入手，分析對(duì)方的__________不能證明對(duì)方的___________.7、說說文段的語(yǔ)言風(fēng)格。

_______________________________________________________________________________

（二）從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己.中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

1、作者所要批駁的觀點(diǎn)是什么？所要證明的觀點(diǎn)又是什么？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2、文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3、“于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了”，“中國(guó)人現(xiàn)在是‘發(fā)展著自欺力了’”這兩

句話中，畫線詞語(yǔ)的含義是什么？

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4、為什么對(duì)方的論據(jù)都是事實(shí)，可結(jié)論都是錯(cuò)誤的呢？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5、作者為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 參考答案

（一）1、先信“地大物博”后信國(guó)聯(lián)，最后一味求神拜佛這一現(xiàn)象。

2、國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人

3、他信力，自欺力

4、回過頭來看問題

5、使人認(rèn)識(shí)模糊，意識(shí)消沉

6、論證，論據(jù)，論點(diǎn)

7、尖銳潑辣，富有戰(zhàn)斗性和嘲諷意味。

（二）1、“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，“我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在”這一觀點(diǎn)，2、“埋頭苦干的人”指廣大勞動(dòng)人民；“拼命硬干的人”是的是反對(duì)國(guó)內(nèi)剝削階層和外來入侵的革命志士和民族英雄如鄭成功，林則徐等；“為民請(qǐng)命的人”指的是同情人民，伸張正義的官員，如海瑞等，“舍身求法的人”指的是英勇獻(xiàn)身追求真理的人，如譚嗣同等

3、有人指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治著及其御用文人，第一個(gè)中國(guó)人指所有的中國(guó)人，第二個(gè)中國(guó)人是國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及反動(dòng)文人

4、因?yàn)閷?duì)方犯了以偏概全的錯(cuò)誤。

5、反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”目的在于贊頌?zāi)切┯凶孕帕Φ闹袊?guó)人，強(qiáng)調(diào)他們才是民族生存和發(fā)展的中堅(jiān)力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。

第三篇：中國(guó)人失掉了自信力了嗎 課內(nèi)閱讀 附答案

二、《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》狡黠（）鳥瞰（）吹毛求cī＿＿天lún＿＿之樂

1.失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。該句中的“也許”用得準(zhǔn)確恰當(dāng)，請(qǐng)做分析。

2.這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？ 改為陳述句，并說明原句的表達(dá)效果。

3.說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！昂?jiǎn)直是”可刪去嗎？為什么？

4.要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！半僦敝甘裁?？

答案1 因?yàn)檫€可能有人采用別的方法 2.這一類的人們，現(xiàn)在不少 說明中國(guó)有自信的人 3不可以，因?yàn)檫@樣表達(dá)出了作者的憤怒和痛斥 4指被蒙蔽，表面現(xiàn)象

第16課中國(guó)人失掉自信力了嗎

[課內(nèi)語(yǔ)段精讀]

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大 1

物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆：中國(guó)人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國(guó)人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

1上面語(yǔ)段的敵論點(diǎn)是___________________中國(guó)人失掉自信力了_____________________

2上面語(yǔ)段的敵論據(jù)是___兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了

____________________________________

3“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的?！?/p>

2如果刪去前半句行不行？為什么？

______不行，它指出了敵論據(jù)的錯(cuò)誤與荒謬，是不能證明敵論點(diǎn)的。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4上面語(yǔ)段批駁的方式是(A）

A直接批駁B通過駁論據(jù)來駁敵論點(diǎn)

C通過駁論證來駁敵論點(diǎn)D間接反駁（通過下面立論來駁論點(diǎn)）

5上面語(yǔ)段的“他信力”指____“他信力”指先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。__________________________________

“自欺力’是指

“自欺力’是指一味求神拜佛，懷古傷今。_______________________________________

6．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào)，所起的作用是____B_______A.表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

7.文中第二、三節(jié)中的兩個(gè)“中國(guó)人”的含義相同嗎？請(qǐng)寫出其具體含義：

_________指所有中國(guó)人；指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文______人

________________________________________________________________________________________________________________________

8、如果你面對(duì)“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤論調(diào)，你將如何去批駁？

_______________________________________________________________________________________

參考答案：

[課內(nèi)語(yǔ)段精讀]

1、中國(guó)人失掉自信力了

2、兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了

3、不行，它指出了敵論據(jù)的錯(cuò)誤與荒謬，是不能證明敵論點(diǎn)的。

4、A5、“他信力”指先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”?！白云哿Α侵敢晃肚笊癜莘穑瑧压艂?。

6、B7、指所有中國(guó)人；指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

8、略

第四篇：中國(guó)人失掉了自信力了嗎_課內(nèi)閱讀_附答案

二、《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》狡黠（）鳥瞰（）吹毛求cī＿＿天lún＿＿之樂

1.失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。該句中的“也許”用得

準(zhǔn)確恰當(dāng)，請(qǐng)做分析。

2.這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？ 改為陳述句，并說明原句的表達(dá)效果。

3.說中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑?！昂?jiǎn)直是”可刪去嗎？

為什么？

4.要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁?！半僦敝甘裁矗?/p>

答案1 因?yàn)檫€可能有人采用別的方法 2.這一類的人們，現(xiàn)在不少 說明中國(guó)有自信的人 3不可以，因?yàn)?/p>

這樣表達(dá)出了作者的憤怒和痛斥 4指被蒙蔽，表面現(xiàn)象

[課內(nèi)語(yǔ)段精讀]

“從公開的文字上看起來”：”兩年以前…………..發(fā)展著“自欺力”。

1上面語(yǔ)段的敵論點(diǎn)是___________________中國(guó)人失掉自信力了

2上面語(yǔ)段的敵論據(jù)是___兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了

3“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的?！比绻麆h去前半句行不行？為什么？

______不行，它指出了敵論據(jù)的錯(cuò)誤與荒謬，是不能證明敵論點(diǎn)的。

4上面語(yǔ)段批駁的方式是(A）

A直接批駁B通過駁論據(jù)來駁敵論點(diǎn)

C通過駁論證來駁敵論點(diǎn)D間接反駁（通過下面立論來駁論點(diǎn)）

5上面語(yǔ)段的“他信力”指____“他信力”指先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。

“自欺力’是指______“自欺力’是指一味求神拜佛，懷古傷今。

6．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號(hào)，所起的作用是____B

A.表引用B．表強(qiáng)調(diào)C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

7.文中第二、三節(jié)中的兩個(gè)“中國(guó)人”的含義相同嗎？請(qǐng)寫出其具體含義：

_________指所有中國(guó)人；指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人

8、如果你面對(duì)“中國(guó)人失掉自信力了”的錯(cuò)誤論調(diào)，你將如何去批駁？

答案：[課內(nèi)語(yǔ)段精讀]

1、中國(guó)人失掉自信力了

2、兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久

就不再自夸，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今

了

3、不行，它指出了敵論據(jù)的錯(cuò)誤與荒謬，是不能證明敵論點(diǎn)的。

4、A5、“他信力”指先前信“地”，信“物”，后來信“國(guó)聯(lián)”，都沒有相信過“自己”?！白云哿Α侵敢晃肚笊?/p>

拜佛，懷古傷今。

6、B7、指所有中國(guó)人；指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人。

8、略

第五篇：中國(guó)人失掉公信力了嗎

中國(guó)人失掉公信力了嗎

上個(gè)世紀(jì)的中國(guó)，出現(xiàn)了一位大家，他以雜文為武器，向當(dāng)時(shí)的社會(huì)展開了進(jìn)攻，當(dāng)然那是一個(gè)極端不公的社會(huì)。那位大家叫魯迅，那個(gè)時(shí)代叫舊社會(huì)。好在革命成功了，人民翻身了，新社會(huì)建立了，魯迅可以安息了。

可是，現(xiàn)在的新中國(guó)，我們?cè)诋?dāng)家作主的時(shí)代，生活的多么自豪啊。時(shí)代的不斷進(jìn)步，科技的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不斷騰飛，我們真的很自豪，有時(shí)也感覺很幸福。

可是，現(xiàn)在，你幸福嗎？且不說一場(chǎng)連一場(chǎng)的地震，從南到北的洪水，一次又一次的臺(tái)風(fēng)，那都是自然災(zāi)害，自然災(zāi)害來了，我們抗擊，我們自救，政府領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)支援，眾志成城，重建家園。這些時(shí)候我們顯示出來的，還是中華民族的巨大的能量。

可是，現(xiàn)在你幸福嗎，你會(huì)說，幸福啊，雖然我下了崗，可是我有低保啊，雖然我看不起病，可是我有新農(nóng)合啊。雖然我的房子被強(qiáng)拆了，可是我可以睡馬路啊。

三十年發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛，有目共睹，可是幾十年淪喪的，是幾千年的道德根基啊。

官員腐敗自不必說，也不必說幾年前的小悅悅事件，單看現(xiàn)在的新聞中的事件，是不是讓人驚心：幾歲的孩子被挖了雙眼；因?yàn)榧彝ピ蛏辖謿⑷?，因不叫繼母后媽，便把女孩摁在水中淹死，因?yàn)閷?duì)社會(huì)不滿就火燒公交車，撞人死不是事，撞上人沒撞死再用刀把其殺死才是事，天上人間封了門，網(wǎng)上謠言可以查，可是全國(guó)又有多少天上人間，社會(huì)上的謠言又有多少呢？以前我們總說要堅(jiān)守道德底線，可是道德究竟是個(gè)什么樣的呢？沒有最無恥，只有更無恥。道德已經(jīng)成了無底線的裸奔了。

好在新的政府亮劍了，而且一亮劍就鋒利無比，但愿這樣的形勢(shì)一直保持下去。

因?yàn)槲覀冎?，?jīng)濟(jì)衰落了，可以在短時(shí)間內(nèi)再興起，道德根基被破壞了，又要多長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)呢？

幾十年發(fā)展固然不錯(cuò)，但現(xiàn)在的全社會(huì)的急躁情緒，道德的高地的不斷淪陷，又是誰最應(yīng)該反省反思呢？