第一篇：淺析《華威先生》的諷刺藝術(shù)

《華威先生》的諷刺藝術(shù)

張?zhí)煲硎乾F(xiàn)代文學(xué)史上“左聯(lián)”的重要青年作家之一，他的作品以獨(dú)特的諷刺風(fēng)格，為世人所矚目。《華威先生》是其代表作，作者以異常開闊的藝術(shù)視野，在文藝界普遍歌頌抗日熱潮中獨(dú)樹一幟，植根于中國文化的深厚土壤，使用純熟的漢民族語言，從現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)美與丑，體驗(yàn)喜與悲。

在《華威先生》中，作者不用具有中心意味的事件，不用大的矛盾沖突和十分連貫的情節(jié)，而是以敘事者“我”作為外視點(diǎn)，用漫畫的方式，通過對華威先生三次參加會議的忙碌、衣著以及像“變色龍”一樣的市儈形象，重復(fù)的陳詞濫調(diào)以及可笑的行為動作的描寫，以簡單的“寫意”手法，幾筆就勾畫出虛偽狂妄、庸俗淺薄的文化官僚的形象.僅僅寫了華威先生的幾個生活片段，就讓人讀起來放不下；人物鮮明深刻，栩栩如生，這一切都應(yīng)歸功于小說高超的諷刺藝術(shù)。

小說高超的諷刺藝術(shù)主要表現(xiàn)在如下幾個方面。

一、通過鮮明的對比，達(dá)到絕妙的諷刺效果。

1.優(yōu)雅的風(fēng)度與發(fā)火失態(tài)的對比。

華威先生是具有十足的紳士風(fēng)度的。他左手無名指上還帶著結(jié)婚戒指”，他抽雪茄煙，“拿著雪茄煙的時(shí)候就叫無名指微微地彎著，而小指翹得高高的，構(gòu)成一朵蘭花的圖樣”。多么注重儀表和形象。但是，當(dāng)他沒能參加日本問題座談會時(shí)，他“猛地跳起來”，“瞪著眼”又開始恐嚇威脅，最后，撕下文明的面紗，出口謾罵“混蛋”“媽的”。原來，他優(yōu)雅的儀表和風(fēng)度只是故作姿態(tài)，裝出來唬人的，一旦有一點(diǎn)點(diǎn)威脅到他所謂的領(lǐng)導(dǎo)地位的風(fēng)吹草動，他就會丑態(tài)畢露、歇斯底里，甚至喪失起碼的人格和尊嚴(yán)。

2.自身言行的對比。

小說開頭寫“我”與華威先生是親戚，“我”尊敬地稱他為“華威先生”，他立刻就顯出一幅謙虛的樣子，心甘情愿地屈尊降為“威弟”或“阿威”。但謙虛僅此而已，隨即開始自我吹噓：劉主任“硬叫”他修改縣長公余工作方案，“三點(diǎn)鐘又還有一個集會”，“王委員又打了三個電報(bào)來”“硬要”他到漢口去一趟等等。開口一個“硬叫”，閉口一個“硬要”，不外乎想借此表明與他交往的人物都是上層重要人物和他的重要性，一切都要他來領(lǐng)導(dǎo)。他這種自吹自擂，自命不凡的面具，經(jīng)作者通過對比描寫的輕輕一點(diǎn)，立刻掉在了地上。

他在“難民救濟(jì)會”上的可笑表演，更具諷刺意味。

他遲到了，這已成為慣例。但他卻“態(tài)度很莊嚴(yán)，用種從容的步子走進(jìn)去”，與先前的“匆忙”和“緊張”，形成鮮明的對比；對這個會議，他自稱是“不能當(dāng)主席”,卻凌駕于主席之上。主席報(bào)告時(shí)，他在那里刮洋火點(diǎn)煙，然后大聲插話讓主席在兩分鐘之內(nèi)報(bào)告完。他看著表，倆分后粗暴地打斷了他的講話，然后未經(jīng)允許，自己發(fā)表起意見來。他就講了兩點(diǎn)：一是你們要努力工作，二是青年工作人員要認(rèn)定一個領(lǐng)導(dǎo)中心。“一個領(lǐng)導(dǎo)中心”就重復(fù)了三次。作者在這里使用重復(fù)的方法，意在揭露華威先生極其險(xiǎn)惡的用心的同時(shí)，也諷刺了他講話羅索、沒有實(shí)際內(nèi)容和演講水平。

作者有意通過人物言行的巨大反差，來揭示人物形象的個性特征與內(nèi)心世界，對人物不加一點(diǎn)評議，而是把強(qiáng)烈的情緒、鮮明的諷刺蘊(yùn)含在文字深處，從而達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的淋漓境界。

3.不同場合不同態(tài)度與表現(xiàn)的對比。

“難民救濟(jì)會”只是個普通的群眾組織，所以華威先生在進(jìn)入會場時(shí)表現(xiàn)得很莊嚴(yán)，態(tài)度很高傲。而到了“文化界抗敵總會”，他立刻換了另一種態(tài)度，另一副嘴臉：臉上堆滿了笑容，對每個人點(diǎn)頭，一再表示“對不住得很”。他不再“擺擺手”粗暴地打斷別人的發(fā)言，而是“拿出一張紙條,寫幾個字遞給了主席”，征得主席的同意后，才“點(diǎn)點(diǎn)頭站起來”。說話時(shí)先尊稱“主席”、“各位先生”，再謙稱自己是“兄弟”，并且“腰板微微地一彎”。完全是不同的態(tài)度與表現(xiàn)。因?yàn)樗智宄@個“文化界抗敵總會”，到會人員都是上層人物，他不敢造次與輕狂。傲氣收斂，足見其欺下媚上的本質(zhì)。

作者就是通過不同場合中人物的不同態(tài)度、不同表現(xiàn)的鮮明對比，在看似漫不經(jīng)心的描寫中，體現(xiàn)出實(shí)際上的巧妙構(gòu)思，達(dá)到諷刺與揭露的效果。

二、通過細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)行漫畫式的夸張，達(dá)到諷刺效果。

文章開頭，關(guān)于華威先生的描寫，就是一段生動活潑的細(xì)節(jié)描寫。作者就是通過這種漫畫式的簡筆勾勒，適度的夸張，使人物虛偽做作的形象生動地表現(xiàn)出來：公文包“永遠(yuǎn)夾著”，既顯示了他上層人物的身份，也表示了他是個包不離手的“忙”人；年紀(jì)不大卻帶著手杖，既寫出了人物官氣十足,又有一種裝出來的威嚴(yán)，讓人發(fā)笑；戴結(jié)婚戒指，吸雪茄煙，說明他過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活；這種描寫，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺感受，且寓意深刻：當(dāng)時(shí)正是抗戰(zhàn)的危急時(shí)刻，總是叫喊沒有時(shí)間，終日奔忙的他，卻有如此閑情逸致，故作高雅，豈不發(fā)人深??？

典型的細(xì)節(jié)描寫還有很多，比如寫華威先生的包車：是全城跑得最快的，腳踏鈴不停地響著，黃包車立刻往左邊躲開，小推車馬上打斜，擔(dān)子很快地讓到路邊，行人趕快躲避到兩旁的店鋪里。就是這漫畫式的夸張，凸顯出這位國民黨官僚真是八面威風(fēng)，與他后來到會時(shí)的從容形成對比，對他所謂的“忙”，進(jìn)行了辛辣的諷刺與揭露。他微笑時(shí)：“臉上的肌肉聳動了一下”等等，無一不是一幅幅精彩的諷刺漫畫，清晰地展現(xiàn)在讀者面前。這些細(xì)節(jié)描寫是漫畫似地勾勒加上適度的夸張，諷刺辛辣又不動聲色，平靜的描寫蘊(yùn)含深刻的褒貶。讓人感到自然天成，天衣無縫。

第二篇：華威先生讀后感

讀《華威先生》品張?zhí)煲淼闹S刺藝術(shù)

2012級歷史學(xué)一班邊浩 學(xué)號：201240259

摘要：張?zhí)煲淼男≌f顯示了獨(dú)特的諷刺藝術(shù)，以其諷刺的現(xiàn)實(shí)批判性成功塑造了多種諷刺的典型人物，并綜合運(yùn)用了多種諷刺手法，把現(xiàn)代諷刺文學(xué)推向了一個嶄新的階段。現(xiàn)通過分析他的作品《華威先生》來體會他的藝術(shù)手法。關(guān)鍵詞：張?zhí)煲?；諷刺藝術(shù)；現(xiàn)實(shí)批判；華威先生

在分析前先讓我們來了解一下《華威先生》及它的作者張?zhí)煲?，《華威先生》選自《張?zhí)煲硇≌f選集》（人民文學(xué)出版社1978年版）。小說完成于1938年，國民黨官吏華威整天忙碌于開會、演說、吃飯，企圖操縱一切群眾活動。其所作所為遭到人們的鄙視和抵制，最后，他不得不為此感到害怕。作品以夸張諷刺手法，刻畫了一個自命不凡、剛愎自用的國民黨官僚形象。而作者張?zhí)煲恚?906-1985），原名張?jiān)?，生于南京，祖籍湖南湘鄉(xiāng)。他的作品多以幽默輕松的筆觸展示中國社會中下層的悲劇狀態(tài)，被魯迅視為是新文學(xué)以來“最好的作家”和“最優(yōu)秀的左翼作家”。他創(chuàng)作多產(chǎn)，此后十年間完成短篇小說近百篇。

首先在小說內(nèi)容上，內(nèi)容看似褒，實(shí)則貶。這篇小說寫于抗日時(shí)期。華威先生又名阿威。他的官職很多，但具體分管哪一項(xiàng)工作，文中沒有交代。但總的感覺是，他很忙，忙得簡直不可開交。

“我恨不得取消晚上睡覺的制度。我還希望一天不止二十四小時(shí)?！边@是阿威親口說的?？磥?，他的時(shí)間真的不夠用。

然而，他在忙些什么呢？當(dāng)時(shí)前方戰(zhàn)事緊張，而后方的華威先生，也在天天忙碌著為抗戰(zhàn)做“貢獻(xiàn)”──到各個組織開會、講話，然而總是講不了兩句，就又趕到下一個會場去了。他是真的在關(guān)心抗戰(zhàn)組織的發(fā)展嗎？不，他不過是想把各個組織的權(quán)力抓到手罷了，強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)中心作用”的重要才是他的主要目的。小說巧妙地運(yùn)用語言和動作描寫，運(yùn)用夸張和對比手法，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)的國民黨頑固派。這部漫畫小品式的中篇小說，是抗戰(zhàn)前期著名的暴露國統(tǒng)區(qū)弊端的諷刺文學(xué)。

華威先生這一帶有某些類型化傾向的人物，因其攫取權(quán)力的狂熱與無孔不入的流氓氣質(zhì)而具有了一定超時(shí)代的因素，因此至今有人讀來仍然有所感慨。

其次，在人物形象刻畫上也蘊(yùn)含諷刺性。通過形象和行動上的前后矛盾和不協(xié)調(diào)，讓主人公“自己搬石頭砸自己的腳”，達(dá)到深刻的諷刺效果。作者將華威先生虛偽、庸俗和無賴的嘴臉放在具體的事件中，進(jìn)行對比揭露。

他讓別人叫他“威弟”、“阿威”，好像很親切很和氣，但是一不如意，就大罵他人“混蛋”“媽的”，翻臉不認(rèn)人。華威先生表面謙和，主動聲明自己不當(dāng)主席，可是卻蠻橫地指定主席，不容別人開口。他說“恨不得取消晚上睡覺的制度”，“希望一天不止二十四小時(shí)”，但是每天的“忙碌”就是到處講廢話、喝酒吃飯。他以自己時(shí)間寶貴為理由，肆意打斷別人的發(fā)言，而他“寶貴”的時(shí)間卻用來在各個地方講一樣的廢話。他“挾著公文包”，“帶著他那根老粗老粗的黑油油的手杖”，看上去像一個很有權(quán)威的人，卻“拿著雪茄的時(shí)候就叫這根無名指微微地彎著，而小指翹得高高的，構(gòu)成一朵蘭花的圖樣”，做作得令人惡心。他媚上欺下，對著總會的主席“笑著伸了伸舌頭，好像闖了禍怕挨罵似的”不停地為遲到道歉。而對通俗文藝研究會的主席，遲到了不僅沒有任何表示，反而“不高興地拍了三下手板”，粗魯?shù)卮驍嗨说陌l(fā)言。在總會發(fā)言時(shí)“腰板微微地”彎著，客氣無比，而在其他會上卻“把帽子一戴，把皮包一挾，瞧著天花板點(diǎn)點(diǎn)頭，挺著肚子走了出去”。他對太太稱“密司黃”，好像一個開明懂禮貌的紳士，對婦女界保嬰會的負(fù)責(zé)人卻用“食指”去點(diǎn)她的胸脯。

對比諷刺的例子還有很多。作者用典型的形象和細(xì)節(jié)，毫不留情地進(jìn)行諷刺、鞭撻。這正是作者常用的藝術(shù)手法，張?zhí)煲韺χ魅斯A威先生的深刻諷刺，通過“我”的觀察并用平實(shí)的語言敘述出來，顯得不溫不火，詼諧幽默，含蓄學(xué)深沉，發(fā)人深思。語言風(fēng)格上飽含諷刺性。作者運(yùn)用純熟通俗的語言，采用反復(fù)的、矛盾的語言藝術(shù)，揭示人物的內(nèi)心世界，從不直接進(jìn)行評論和指出，而是在似乎不經(jīng)意中搭建起一個讓其自我表演的舞臺，從而表現(xiàn)了主人公假抗日、真獨(dú)裁，猶如“披著羊皮的狼”的可憎面目。

《華威先生》作為張?zhí)煲硇≌f創(chuàng)作的重要代表，為我們塑造了一位諷刺藝術(shù)畫廊中的典型形象，體現(xiàn)了張氏諷刺藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)貌。他的小說始終直面人生，展現(xiàn)世態(tài)，貫穿著反暴虐、反虛偽、反庸俗的諷刺主題。而華威先生是其中的最為典型的代表之一?？傊?，張?zhí)煲斫o人的印象，正如《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（全國高等教育自學(xué)考試

指導(dǎo)委員會組編，武漢大學(xué)2000年3月第2版）評論的那樣，“他是一個手里拿著顯微鏡，臉上帶著冷峭笑容去審視生活的富于內(nèi)心激情的作家?！薄八闹S刺藝術(shù)，立意嚴(yán)肅，又有分寸，絕非一律‘殺將過去’；他的嘲笑，內(nèi)蘊(yùn)深厚，恰到好處，又不落于輕佻?！?通過對《華威先生》諷刺藝術(shù)的分析，結(jié)合與前時(shí)期和同時(shí)期的魯迅、沙汀等人經(jīng)典小說的對比，并在其本人眾多的諷刺藝術(shù)作品中加以考察，我們能很好地感受到這一點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：《張?zhí)煲硇≌f選集》

《中國現(xiàn)代文學(xué)史》

第三篇：《華威先生》閱讀有感

讀《華威先生》品張?zhí)煲淼闹S刺藝術(shù)

姓名：梁星宇

院系：文理學(xué)院 信息與計(jì)算科學(xué)

班級：121 學(xué)號：201211011012 指導(dǎo)教師：俞建明

摘要：國民黨官吏華威整天忙碌于開會、演說、吃飯，企圖操縱一切群眾活動。其所作所為遭到人們的鄙視和抵制，最后，他不得不為此感到害怕。作品以夸張諷刺手法，刻畫了一個自命不凡、剛愎自用的國民黨官僚形象?，F(xiàn)通過對《華威先生》的賞析體會張?zhí)煲淼闹S刺藝術(shù)。

作者簡介：張?zhí)煲恚?906~1985），中國現(xiàn)代著名作家。學(xué)名張?jiān)?，字漢弟，號一之，筆名張?zhí)靸?、鐵池翰等。祖籍湖南省湘鄉(xiāng)縣東山鄉(xiāng)雙泉村，出生于南京，在杭州讀完小學(xué)和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大學(xué)。1929年正式開始職業(yè)寫作生涯，1931年加入左聯(lián)，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，一直在長沙等地從事抗日救亡工作和文藝活動。解放后歷任中央文學(xué)講習(xí)所副主任、中國文聯(lián)委員、中國作協(xié)書記處書記、《人民文學(xué)》主編等職。代表作有童話《大林與小林》《寶葫蘆的秘密》《禿禿大王》，小說《華威先生》《鬼土日記》等。他的童話在兒童文學(xué)史上占有重要位置。

創(chuàng)作背景：《華威先生》創(chuàng)作于1938年抗戰(zhàn)初期，當(dāng)時(shí)民族處于危亡的時(shí)刻，然而國民黨反動派頭子蔣介石積極反共，消極抗日，仍鼓吹一個主義，一個政黨，一個領(lǐng)袖，在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部開展“爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的斗爭，一批蔣介石政權(quán)的官僚，“力圖打進(jìn)一切群眾團(tuán)體中去領(lǐng)導(dǎo)，以便一面探聽和監(jiān)視，一面設(shè)法阻礙群眾運(yùn)動”。

作品相關(guān)簡介：這篇小說寫于抗日時(shí)期。當(dāng)時(shí)前方戰(zhàn)事緊張，而后方的華威先生，也在天天忙碌著為抗戰(zhàn)做“貢獻(xiàn)”－－到各個組織開會、講話，然而總是講不了兩句，就又趕到下一個會場去了。他是真的在關(guān)心抗戰(zhàn)組織的發(fā)展嗎？不，他不過是想把各個組織的權(quán)力抓到手罷了，強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)中心作用”的重要才是他的主要目的。小說巧妙地運(yùn)用語言和動作描寫，運(yùn)用夸張和對比手法，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)的國民黨頑固派。這部漫畫小品式的中篇小說，是抗戰(zhàn)前期著名的暴露國統(tǒng)區(qū)弊端的諷刺文學(xué)。華威先生這一帶有某些類型化傾向的人物，因其攫取權(quán)力的狂熱與無孔不入的流氓氣質(zhì)而具有了一定超時(shí)代的因素，因此至今有人讀來仍然有所感慨。

作品通過多種諷刺手法，塑造了一個忙而無功，只知抓權(quán)弄權(quán)的虛偽、虛弱、驕妄專制、粗魯庸俗、趨炎附勢的官僚形象。

首先，在人物形象刻畫上蘊(yùn)含諷刺性。他十分注意儀表和形象。比如：他“立刻戴上帽子”，“永遠(yuǎn)挾著公文皮包”，“永遠(yuǎn)帶著那根老粗老粗黑油油的手杖”，同時(shí)還“戴著戒指”；他經(jīng)?！皠澭蠡稹?、“抽雪茄”、“翹蘭花指”、“拍幾下手板”，－－顯得很有領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)度，風(fēng)雅高貴。但是，當(dāng)他沒能參加戰(zhàn)時(shí)保嬰會時(shí)，“他開始打聽，調(diào)查”，“把下巴掛了下來”，“食指點(diǎn)對方的胸脯”；當(dāng)他沒能參加日本問題座談會時(shí)，他“發(fā)脾氣”、“吼著”、“猛地跳起來了”、“瞪著眼”、“咬著牙，嘴唇在顫抖著”、“沒命地喝許多酒”、“嘴里嘶啞地罵著”、“打碎了一只茶杯”等等。

他優(yōu)雅的外表和風(fēng)度只是故作姿態(tài)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)威脅到他領(lǐng)導(dǎo)地位的風(fēng)吹草動，就令他丑態(tài)畢露、歇斯底里，毫無風(fēng)度可言，甚至喪失了最起碼的儀態(tài)和尊嚴(yán)顯示他內(nèi)在的虛弱。

其次，在情節(jié)設(shè)置上也具有諷刺性。在《華威先生》中，沒有完整的故事，沒有一貫的情節(jié)，作者只是選取了主人公對參加的三個會議和兩個沒有參加的會議的不同態(tài)度，通過巧妙的情節(jié)安排，強(qiáng)化了小說的諷刺效果。作者這樣安排，恰恰突出了主人公參加各類會議的兩個極端，從鮮明的對比中盡顯諷刺效果，把華威先生這位“政界要人”的形象刻畫得入木三分。

最后，在環(huán)境的設(shè)置上烘托了諷刺性。作者把故事的背景設(shè)置在了抗戰(zhàn)時(shí)期后方會議室，通過華威先生講話的核心點(diǎn)：要“認(rèn)定一個領(lǐng)導(dǎo)中心”，其理論是“要是上面沒有一個領(lǐng)導(dǎo)中心，往往弄得不可收拾”。這個“中心”具體指的就是他本人了。他強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，是因?yàn)樗麖?qiáng)烈的權(quán)力欲，忙忙碌碌的本質(zhì)實(shí)是為了擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，他要極力維護(hù)他的權(quán)力。因?yàn)闄?quán)力掩藏他生活和內(nèi)心的空虛。他是靠權(quán)力來證明他生存的意義。他的“一個領(lǐng)導(dǎo)中心”的怪論，表現(xiàn)了他的專制主義思想。小說把這樣一個人物放在抗戰(zhàn)這樣國難當(dāng)頭的環(huán)境中，對“他”身上體現(xiàn)的丑陋性，烘托的更加鮮明，入木三分。

作者使用了多種諷刺手法，運(yùn)用純熟通俗的語言，特別是借小說中人之口，采用反復(fù)的、矛盾的語言藝術(shù)，揭示人物的內(nèi)心世界，從而表現(xiàn)了主人公假抗日、真獨(dú)裁，猶如“披著羊皮的狼”的可憎面目。

一、對比手法

“在難民救濟(jì)會，他眼睛并不對著誰，只看著天花板。他是在對整個集體打招呼?！衙弊右淮?，把皮包一挾，瞧著天花板點(diǎn)點(diǎn)頭，挺著肚子走了出去?！薄霸谖幕缈箶晨倳臅h室。這回他臉上堆上了笑容，并且對每一個人點(diǎn)頭。‘對不住得很，對不住得很：遲到了三刻鐘。?各位先生！’?！笨梢?，他前時(shí)不可一世，后時(shí)謙讓和藹，通過這種對比，揭露諷刺了趨炎附勢、見風(fēng)使舵的變色龍式的官僚。

二、自相矛盾手法

跑得頂快的是那位華威先生的包車。他的時(shí)間很要緊。他說過—— “我恨不得取消晚上睡覺的制度，我還希望一天不止二十四小時(shí)，抗戰(zhàn)工作實(shí)在太多了。”但是在開會的嚴(yán)肅場合，他帶著很機(jī)密很嚴(yán)重的臉色——小聲兒問那個小胡子：“昨晚你喝醉了沒有？” “還好，不過頭有點(diǎn)子暈。你呢？” “我啊——我不該喝了那三杯猛酒，”他嚴(yán)肅地說。“尤其是汾酒，我不能猛喝。劉主任硬要我干掉——嗨，一回家就睡倒了。密司黃說要跟劉主任去算帳呢：要質(zhì)問他為什么要把我灌醉。通過這種自相矛盾的手法，揭露諷刺了官僚一本正經(jīng)的外貌下粗魯庸俗、無所事事的本質(zhì)。

三、個性化的語言

“青年工作人員要認(rèn)定一個領(lǐng)導(dǎo)中心。你們只有在這一個領(lǐng)導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)之下，抗戰(zhàn)工作才能夠展開?！薄拔幕藨?yīng)當(dāng)認(rèn)清一個領(lǐng)導(dǎo)中心，文化人在文抗會的領(lǐng)導(dǎo)中心的領(lǐng)導(dǎo)之下團(tuán)結(jié)起來，統(tǒng)一起來?！薄斑@文化界抗敵總會的常務(wù)理事會，是一切救亡工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻起領(lǐng)導(dǎo)中心作用?！币猿錆M官僚氣息的語言，揭露了統(tǒng)治者忙忙碌碌只是為了擁有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實(shí)質(zhì)。

四、生動地細(xì)節(jié)描寫

“先生的態(tài)度很莊嚴(yán)，用種從容的步子走進(jìn)去，他先前那副忙勁兒好象被他自己的莊嚴(yán)態(tài)度消解掉了。他在門口稍為停了一會兒，?停了一停。抽兩口雪茄，掃了大家一眼。?他舔舔嘴唇。? 他又抽了兩口煙，嘴里吐出來的可只有熱氣。這就又刮了一根洋火?！?/p>

原以為，華威先生已經(jīng)隨著蔣家王朝的覆滅而成為過去，消聲匿跡，沒曾想到，現(xiàn)在這個華威先生不但沒有絕種，還改頭換面活得頂滋潤，他們?nèi)耘f混跡于官場，整天忙著趕會場，做報(bào)告，赴飯局，時(shí)不時(shí)還拿點(diǎn)紅包，發(fā)點(diǎn)小財(cái)。

過去人們讀《華威先生》，多是聯(lián)想那些整天靠開會、講話過日子的官員，這類型的官員現(xiàn)在依然很多。但是我重讀之后卻想到，今天華威先生的子孫們，不但講話的長度和水平都超過前輩，而且從黃包車變成了坐高級豪華小轎車，甚至還會在小轎車上為地震災(zāi)區(qū)受難的同胞寫首詩。告訴世人做鬼也很幸福。

華威先生形象的典型意義，就特定歷史而言，是揭露諷刺了國民黨的抗日政策及其官僚政客的所作所為。華威先生的形象有普遍意義，只要“領(lǐng)導(dǎo)迷”“開會迷”和官僚政客存在，華威先生就有現(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)實(shí)意義。我沒有學(xué)過文學(xué)理論，但隱約感到，不朽的文學(xué)作品需要有不朽的文學(xué)人物來支撐。因?yàn)槿A威先生還“不朽”，所以，《華威先生》還將繼續(xù)流傳。

參考資料：《張?zhí)煲硇≌f選集》

《中國現(xiàn)代文學(xué)史》

百度百科

第四篇：淺談《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

淺談《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

羅高

（中文081，070811102）

摘要：《儒林外史》是我國古代諷刺文學(xué)的典范作品。在諷刺方面，主要體現(xiàn)在基于現(xiàn)實(shí)的諷刺，加之吳敬梓巧妙地運(yùn)用夸張和對比手法，突出了強(qiáng)烈的諷刺效果。全書竭盡諷刺之能事，奠定了我國古代諷刺小說的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說的發(fā)展開辟了廣闊的道路。

關(guān)鍵詞：儒林外史，諷刺藝術(shù)，對比，夸張，詼諧的諷刺與嚴(yán)肅的寫實(shí)

《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部卓越的揭露封建科舉制度弊端的現(xiàn)實(shí)主義長篇諷刺小說。全書共五十六回，描寫的人物眾多。吳敬梓運(yùn)用樸素、靈活、幽默的地方性語言，假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。他以獨(dú)特的視角，對封建統(tǒng)治階級用以禁錮人們思想而死板乏味的八股取士制度，進(jìn)行了辛辣的嘲諷?？梢哉f，吳敬梓對封建科舉制度的批判達(dá)到了前所未有的一種深度。

《儒林外史》問世之后，以其高超的藝術(shù)水平受到人們的喜愛和贊揚(yáng)，尤其是它婉轉(zhuǎn)詼諧的諷刺藝術(shù)，更是令人嘆為觀止。魯迅先生在《中國小說史略》評價(jià)道：“迨《儒林外史》出，乃秉持公心，指謫時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷 ”，甚至認(rèn)為 “諷刺小說從《儒林外史》而后，就可以謂之絕響。”

吳敬梓在繼承中國古代諷刺藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加以自己的創(chuàng)造，把中國古代諷刺藝術(shù)推向了前所未有的新高度，并形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作者的見解并不是直接列出來硬塞給讀者，而是在具體形象的塑造中闡明。周進(jìn)和范進(jìn)的中舉，匡超人的轉(zhuǎn)變，杜少卿的豪舉，馬二先生的迂腐，這一切都是通過具體的情節(jié)來表現(xiàn)深刻豐富的思想。吳敬梓并沒有直接向我們褒貶什么，但每個形象都飽含著巨大力量的褒貶，傳達(dá)著作者明確的正義觀。

下面將就《儒林外史》的諷刺藝術(shù)特征作三點(diǎn)進(jìn)行一個粗淺的探析。

一、對比的諷刺藝術(shù)

對比是這部小說的為了突出諷刺效果常用到的手法。

如胡屠戶對范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度的對比。中舉前稱他為“現(xiàn)世寶”、“癩蛤蟆”，中舉后稱他為“賢婿老爺”、“天上的文曲星”；對他外貌的描述也不同，中舉前說他“尖嘴猴腮，不三不四”，中舉后夸他“才學(xué)高，品貌好”；兩次的賀禮也不同，中舉前是“一副大腸和一瓶酒”，中舉后是“七八斤肉，四五千錢”；離開范進(jìn)家的動作神態(tài)也不同，中舉前離開時(shí)是“橫批了衣裳，腆著肚子去了”，中舉后離開時(shí)是“千恩萬謝，低著頭，笑咪咪地去了”。通過對比，使他的前倨后恭、嫌貧愛富、趨炎附勢、庸俗自私的典型市儈形象躍然紙上。還有對眾鄉(xiāng)鄰的對比：范進(jìn)中舉前對范家揭不開鍋，在死亡線上掙扎而不聞不問，范進(jìn)中舉后趕緊送酒送肉，搬桌拿椅。作者對他們嫌貧愛富的心態(tài)，進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺。對比之中寫出人性淡薄和世態(tài)炎涼，極富諷刺意味。

除了同一個人物的前后對比，作為一部諷刺小說，《儒林外史》還塑造了一批體現(xiàn)作者理想的正面人物與體現(xiàn)社會腐敗的反面人物進(jìn)行對比。正面人物有王冕、杜少卿、虞育德、莊紹光、遲衡山等，反面人物如前面提到的胡屠夫以及眾多貪污腐敗的官僚們。這一鮮明的美丑對比，大大地增強(qiáng)了小說的諷刺效果，越是正面人物就越顯出反面人物的丑陋，以美烘托出丑的極致。

二、夸張的諷刺藝術(shù)

在小說中，吳敬梓對人物最富于特征的細(xì)節(jié)加以適當(dāng)?shù)目鋸?，把重點(diǎn)集中在人的性格中最顯目的特征上，再放大給人看，這是勾畫諷刺人物的一個很出色的手法。即把否定的東西加以放大來產(chǎn)生極強(qiáng)的諷刺效果。

吳敬梓在真實(shí)的基礎(chǔ)上，透過夸張這個放大鏡，把生活的黑暗擴(kuò)大化，把一件小事上升到人物的精神層面，反映出最深刻的內(nèi)涵，讓諷刺顯得犀利而深刻。

如人人皆知的范進(jìn)中舉后因驚喜過渡而發(fā)瘋的這一幕，這種夸張的諷刺藝術(shù)可謂達(dá)到了極致。當(dāng)范進(jìn)面對突如其來、從天而降的大喜時(shí)，他那顆因飽經(jīng)辛酸折磨而變得麻木的心靈，承受不住這強(qiáng)烈的刺激。于是，“看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：‘噫！好了！我中了！’說著，往后一跤跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。他爬將起來，又拍著手大笑道：‘噫！好了！我中了！’笑著，不由分說，就往門外飛跑?！弊髡邚姆哆M(jìn)幾十年的辛酸悲苦來寫這極度興奮的一瞬，把看似荒唐的現(xiàn)象表現(xiàn)得如此合乎生活的邏輯，將當(dāng)時(shí)的讀書人熱衷“科舉”，一旦功名到手就如醉如癡，驚喜若狂，乃至發(fā)瘋這種社會現(xiàn)實(shí)加以夸張的描寫，從而達(dá)到了尖銳的諷刺效果。第五回中，寫嚴(yán)監(jiān)生之死也是一個典型的例子。臨時(shí)了還不忘燈盞里點(diǎn)的兩莖燈草，唯恐費(fèi)了油，直到趙氏挑掉一莖才斷氣。透過這樣的細(xì)節(jié)描寫，恰到好處的夸張，把嚴(yán)監(jiān)生那貪婪吝嗇的形象刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。

三、詼諧的諷刺與嚴(yán)肅的寫實(shí)

小說在諷刺過程中，把詼諧的諷刺與嚴(yán)肅的寫實(shí)結(jié)合起來，挖掘現(xiàn)象產(chǎn)生的社會根源，從而在諷刺過程中起到對社會制度進(jìn)行批判和反思的目的。正如魯迅先生所說：“它所寫的事情是公開的，也是常見的，平時(shí)是誰都不足為奇的，而且自然是誰都毫不注意的。不過事情在那時(shí)卻已經(jīng)是不合理，可笑可鄙，甚而至于可惡。但這么行下來，習(xí)慣了，雖也在大庭廣眾之間，誰也不覺得奇怪；現(xiàn)在經(jīng)它特別一提，就動人。”

吳敬梓以客觀的態(tài)度去處理事情，不以主觀偏見去遮蓋對象的豐富內(nèi)容。整篇小說雖以描寫反面人物、揭露反面現(xiàn)象為目的，但并沒有因要顯露出描寫對象的戲劇性，而忽視人物的客觀真實(shí)性。在他筆下，諷刺對象并不是無惡不作的壞人，而是一個有血有肉有著綜合因素的人物，恰恰是這樣，諷刺才更真實(shí)、深刻。

而諷刺這一創(chuàng)作手法，它本身就有著嚴(yán)肅性。作者必須對社會、人生作出認(rèn)真的觀察和思考。在這點(diǎn)上，吳敬梓對他所生活的社會現(xiàn)實(shí)有著敏銳的感受和深刻的理解，他的品德和見識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了同時(shí)代的那些儒林人物。他認(rèn)識到封建科舉制度的腐朽弊端和是非顛倒的社會風(fēng)氣，認(rèn)識到生活在這一現(xiàn)實(shí)中的卑劣人物以及人們的一些病態(tài)心理。

同時(shí)吳敬梓的創(chuàng)作態(tài)度也是非常嚴(yán)肅的，既不是人身攻擊，也不是隨意嘲笑，而是把這司空見慣的不合理現(xiàn)象進(jìn)行提煉、概括、典型化，從人性被壓抑、被扭曲中去看丑惡本質(zhì)。他是懷著一種悲憤的心情去揭示人的性格的變態(tài)過程?？梢哉f作者是站在高處來俯瞰人生，以喜劇的形式來表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容。

綜上所述，《儒林外史》的諷刺手法是多種多樣的，豐富多彩的。在喜劇的背后，作者把犀利的筆鋒伸進(jìn)人物最深的精神層面中，從而揭露這些悲劇性的社會原因，啟發(fā)讀者，尤其是讀書人對人生價(jià)值、對生活、對社會的深刻思考。笑中帶淚，是這部小說諷刺藝術(shù)的精華所在。

參考文獻(xiàn)：

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[5]周臘生.試論《儒林外史》諷刺藝術(shù)中的對比手法[J]

第五篇：《燈下漫筆》諷刺藝術(shù)

《燈下漫筆》的諷刺藝術(shù)

魯迅一生寫了大量的雜文，他的雜文特點(diǎn)是詩化的政論，是政論化的詩。其中諷刺藝術(shù)是雜文中的重要特征，語言簡潔峭拔，充滿幽默感。

在《燈下漫筆》中，魯迅以諷刺的藝術(shù)手法，揭露了封建社會的吃人本質(zhì)。在《燈下漫筆》中，魯迅用諷刺藝術(shù)之一是反語，從表面上看是肯定和贊美，而實(shí)際上是否定和諷刺，這種手法往往用來表達(dá)憎恨和憤怒的感情，具有強(qiáng)烈的效果。他說：“我因?yàn)樽约汉米鞫涛?，好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”。例如“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡。”很平坦的把國民的階級性反映了出來，又具有幽默簡單的語言諷刺了當(dāng)時(shí)人們的無知與惰性。魯迅說過“諷刺所寫的事情是公然的，也是常見的，平時(shí)誰都不以為奇的，而且自然是誰都毫不注意的……現(xiàn)在給它特別一提，就動人”。

《燈下漫筆》反映了北洋政府時(shí)代生活中一件大家時(shí)都曾遇到的小事，所以魯迅用諷刺藝術(shù)手法之二是比喻。他的雜文雖有政治的特點(diǎn)，單往往不是象政治那樣全面系統(tǒng)地進(jìn)行論證，而是經(jīng)常用比喻的方法，含蓄的表達(dá)自己的態(tài)度，運(yùn)用比喻進(jìn)行諷刺，比抽象的說理更鮮明、更生動、更深刻。如“于是大小無數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現(xiàn)在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去”。正是窮人和不屈服者的生命和鮮血成就了闊人們的幸福生活，這樣的社會怎能讓它繼續(xù)下去！可惜，中國的民眾還不覺悟，還在那里鑒賞殺人的盛舉，或者企圖借先行者的血來療就自己的疾苦，自覺不自覺地維護(hù)者吃人的社會，甚至自覺不自覺地跟著吃人。要改變這個病態(tài)的社會，其艱辛和代價(jià)可想而知。這一比喻不在于形似，更重要的是反映了魯迅先生思想的深刻和憂思的深廣。

魯迅雜文的諷刺藝術(shù)之四是語言富有力度，他的語言具有無比的力度，像匕首，似投槍，刺向敵人，無法招架。在《燈下漫筆》中他將中國人兩個時(shí)代，“想做奴隸而不得的時(shí)代”和“暫做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，總共20個字，就道出了千百萬中國人所經(jīng)過的歷史；它高度濃縮，勝過某些史學(xué)家的“巨著”；語言力度還表現(xiàn)在用字用詞上，如“蔡松坡先生溜出北京”的“溜”字，“歷來所鬧的就不過是這一小玩藝”的“鬧”字，“中國的百姓是中立”的“中立”等字詞在作品中俯拾即是，它們準(zhǔn)確形象，入木三分，概括了現(xiàn)象，揭示了本質(zhì)，顯示了語言的威力?？v觀魯迅的雜文，諷刺藝術(shù)的巧妙運(yùn)用，使得文章的主題淋漓盡致的發(fā)展下去，同時(shí)使得魯迅的雜文在中國社會思想上有了深度的發(fā)展。