第一篇：高中語(yǔ)文我與地壇 第2課時(shí)人教版第一冊(cè).doc

我與地壇

第二課時(shí)

五、閱讀品味第二部分 1．文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？

對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。2．第二段以“知道”構(gòu)成的排比表現(xiàn)的是什么？與后面的“只是不知道”形成對(duì)比，體會(huì)其中的意味。

母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。

3．讀“有一回??”一段，體會(huì)其中的意味。以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者。

4．讀“在我的頭一篇小說(shuō)??”兩段，思考：兒子終于走出了一條路，母親且走了，作者的內(nèi)心受到怎樣的觸動(dòng)？是怎樣一種心情？

歉意、沉郁、哀怨，還有對(duì)母親痛徹心肺的思念。

5．讀“曾有過(guò)好幾回??”體會(huì)作者在平而淡的敘述中，包含的濃而深的情感。體會(huì)結(jié)尾出的句號(hào)的意味。

為什么不用感嘆號(hào)？――痛悔、內(nèi)疚，但是一切真的來(lái)不及了，這種傷感是沒(méi)有什么可以補(bǔ)救的了，徹底的痛苦，徹底的傷感！

6．哪一則材料或哪幾句話特別打動(dòng)了你？請(qǐng)你有感情地朗讀并談?wù)劺斫?。理解：①第一則材料：“空落的、不眠的”等詞句形象地突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。此段文字，敘述與議論結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母愛(ài)的最至切的理解。

②第二則材料：兒子想著通過(guò)寫(xiě)小說(shuō)回報(bào)母親，這是感受到了母親生命的沉重與痛苦后的希望，而母親來(lái)此世上似乎只是替兒子擔(dān)憂，她的悲苦太深重了。所以作者說(shuō)上帝召她回去，也許是對(duì)的，因?yàn)檫@對(duì)忍受著巨大苦難的母親而言是一種解脫，而作者也只能以此作無(wú)奈的安慰。此時(shí)，史鐵生真正理解了母親的苦難與偉大。

③第三則材料：從清晨到白晝、傍晚直到黑暗，縈繞在作者心頭的“只”有一個(gè)人，“只”有一件事：鳥(niǎo)兒歸巢了，我還能回到母親期待的目光中嗎？月亮浮起來(lái)了，母親還能“端著眼鏡”再來(lái)找我嗎？“我”懂得了母親那份毫不張揚(yáng)的愛(ài)有多么重要，但是，已經(jīng)來(lái)不及了。地壇的景色與為人之子的情愫交織在一起，魂?duì)繅?mèng)繞，痛徹心肺。

用心

愛(ài)心

專心 ④第四則材料：想想我們自己，有時(shí)是否也有如此的倔強(qiáng)與羞澀？再想想母親因?yàn)橐暳Σ缓?，而“端著眼鏡”在如此大的園子里找我，不禁讓我們滑然淚下。假如此時(shí)母親正在尋找，作者定會(huì)大聲地喊：“我在這里!”然而母親已離我遠(yuǎn)去，痛悔之情無(wú)以復(fù)加。

史鐵生從母親身上讀懂了什么？

苦難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)；為所愛(ài)的人承受一切苦難，為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切愛(ài)，堅(jiān)定地生活下去。

也就是說(shuō)，母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去。所以，母親是史鐵生生命的航標(biāo)。

7．最后一段敘述，似與前面不相承，其實(shí)是隨情感的起伏而安排，讀來(lái)不僅沒(méi)有雜亂之感，反而給人一種蕩氣回腸的美。

引導(dǎo)學(xué)生品味關(guān)鍵語(yǔ)句。

六、總結(jié)

學(xué)完了兩部分，回過(guò)頭來(lái)思考，我們能夠看出這兩部分從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的：第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，第二部分寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下，我與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最深的地方。文章結(jié)尾說(shuō)：“這園中不單是處處有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印?！边@告訴我們：母親與地壇已經(jīng)合二為一了，是融為一體的。從主題思想上看，兩部分也是渾然一體的：地壇使我平和豁達(dá)地對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使我看到了生存的意義，解決了怎樣活的問(wèn)題。

所以，《我與地壇》整部作品雖然寫(xiě)了不少客觀的景物和人事，但不是重點(diǎn)。作品構(gòu)思的關(guān)鍵是在我與對(duì)象的關(guān)系上，重點(diǎn)在我從對(duì)象那兒所獲取的生存感悟上。

七、擴(kuò)展

秋天的懷念 史鐵生

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我?！奥?tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走。”她總是這么說(shuō)。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！安唬也蝗?！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不了覺(jué)。

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央

用心

愛(ài)心

專心 求般的神色?！笆裁磿r(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。“好吧，就明天。”我說(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍ρ?，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛(ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)??”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒。她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了。就再也沒(méi)回來(lái)。

鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣。看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。

鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒??”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡雅、白色的花高潔、紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??

八、作業(yè)

閱讀《我與地壇》的其余部分。寫(xiě)一篇讀后感。聯(lián)系自己，說(shuō)說(shuō)讀了《我與地壇》后對(duì)母愛(ài)的感受。

用心

愛(ài)心

專心

第二篇：《我與地壇》說(shuō)課稿 高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第七課（定稿）

《我與地壇》說(shuō)課稿

說(shuō)課時(shí)間: 11-01 說(shuō)課地點(diǎn):文科多媒體教室 說(shuō)課人:周春菊

一、單元教學(xué)理念：本單元是散文單元，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是整體感知，借鑒吸收,同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)價(jià)。因此，要從文章的內(nèi)容著手體會(huì)作者創(chuàng)作意圖和情感。不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。

二、單元教學(xué)思路：閱讀課文，對(duì)課文的內(nèi)容、寫(xiě)法和語(yǔ)言進(jìn)行分析，這樣可以全面涉及它的內(nèi)容和形式；也可以著重就某一方面作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并從課文中吸取對(duì)自己有用的東西。

《我與地壇》的教學(xué)設(shè)計(jì)

一、地位與作用：

《我與地壇》是高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第七課，也就是第二單元的第三篇課文；而老版本教材卻將此課安排在第二冊(cè)。從教材體例的系統(tǒng)上來(lái)說(shuō)，第一冊(cè)重在“整體感知”、“理清思路”、“概括要點(diǎn)”，第二冊(cè)將“篩選信息”、“研究探討”、“分析評(píng)價(jià)”作為提升學(xué)生的語(yǔ)文能力訓(xùn)練要點(diǎn)；從這個(gè)角度上看，教材對(duì)散文的鑒賞要求有進(jìn)一步提高，以適應(yīng)新世紀(jì)的素質(zhì)教育的要求。從這個(gè)方面上來(lái)說(shuō)，《我與地壇》正處在這個(gè)訓(xùn)練體系的較高層級(jí)上。從單元的 一 安排上來(lái)講，前面已經(jīng)有了兩篇文章對(duì)“整體感知”這一訓(xùn)練點(diǎn)進(jìn)行了鋪墊，那么在這一篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強(qiáng)的目標(biāo)訓(xùn)練意識(shí)——需要注意的是，越是到了更高的能力層級(jí)，它所要求的綜合語(yǔ)文能力更加突出，而不僅僅是一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)這么簡(jiǎn)單。

二、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文獨(dú)到的人生感情及作者對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。

2、抓住文中的關(guān)鍵句，揣摩語(yǔ)言。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，不但要訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力，也要讓學(xué)生在情感心智上得到啟示。）

三、教學(xué)重點(diǎn)：

理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用，解開(kāi)“我（作者）、地壇、母親”三者的關(guān)系。

四、教學(xué)難點(diǎn)：

感受作者作為殘疾人對(duì)生命的感悟及對(duì)“生與死”的思考。（設(shè)計(jì)依據(jù)：課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對(duì)“情感”的理解和思考又回答了對(duì)“生命”的疑惑而母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。）

五、文章特點(diǎn)與關(guān)鍵：

二 《我與地壇》是本學(xué)最長(zhǎng)的一篇課文之一，教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長(zhǎng)度構(gòu)成了一對(duì)矛盾。它所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說(shuō)的是一個(gè)相對(duì)“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在45分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來(lái)，完成對(duì)7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。

六、教學(xué)方法：通過(guò)“提問(wèn)—啟發(fā)—討論—評(píng)價(jià)”的步驟學(xué)習(xí)課文。（設(shè)計(jì)依據(jù)：作為自讀課文，大部分的課堂活動(dòng)還是要學(xué)生自己來(lái)完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會(huì)到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來(lái)得深刻得多。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色?！蔷褪菃?wèn)題，一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取“提問(wèn)式”的教學(xué)方法，然后通過(guò)討論實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。）

七、教學(xué)方式：多媒體教學(xué)課

（使用依據(jù)：本文是通過(guò)學(xué)生默讀、誦讀去理解課文，感知具體的語(yǔ)言信息。通過(guò)討論加深對(duì)作者思想感情的理解。因此在本節(jié) 三 課中利用多媒體將幾個(gè)需要討論的問(wèn)題顯示出來(lái)，并要求學(xué)生緊緊圍繞它去思考。）

八、課時(shí)安排：一課時(shí)

九、指導(dǎo)學(xué)習(xí)：課前自學(xué)與課堂討論相結(jié)合。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：根據(jù)本文篇幅較長(zhǎng)的特點(diǎn)，課前預(yù)習(xí)，自學(xué)是必須的。自學(xué)指導(dǎo)的要求是通過(guò)作者直接的語(yǔ)言去理解文章。在課堂上，通過(guò)討論去推動(dòng)學(xué)生思考，感受文章的內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)，探究的能力。）

十、教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)入課文

挫折對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)幾乎是必將經(jīng)歷的。有些人面對(duì)命運(yùn)中的挫折望而卻步，使成功從手中流逝；有些人卻能夠勇敢面對(duì)，昂首前行。這些人最終成為生活的強(qiáng)者，為人們所尊敬，例如：司馬遷、張海迪、貝多芬等人。今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生在其“活到最狂妄的年齡上”失去了雙腿。他歷經(jīng)磨難，經(jīng)過(guò)一番苦苦的掙扎最終成為了一個(gè)著名的作家。

史鐵生有這樣一句話用來(lái)解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向?！?/p>

四 到底他的這些文字是怎樣體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。

（設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)作者自己對(duì)名字的解釋，可以深切的感受到作者在特殊經(jīng)歷下的特殊情感，使學(xué)生感受更為真切。）

2、讀準(zhǔn)下列字詞：

宿命 坍圮 玉砌雕欄 亙古不變 撅捋 蟬蛻 窸窸窣窣 ．．．．．．．．．．．．嘈雜 熨帖 猝然 倔強(qiáng) 雋永 恪守 焦灼 ．．．．．．．．（設(shè)計(jì)依據(jù)：明確學(xué)生需要掌握的一些基礎(chǔ)知識(shí)。）

3、思考問(wèn)題： 第一部分：

①文中哪幾小節(jié)是對(duì)地壇景物的描寫(xiě)？

②作者是怎樣理解地壇的意圖？（用文中的話）

③比較3、5兩段的景物描寫(xiě)，有無(wú)發(fā)生什么變化？如果有，這種變化意味著什么？（請(qǐng)位同學(xué)朗讀課文第5節(jié)，其他同學(xué)思考）

④在地壇，作者思考了哪些問(wèn)題？地壇又為作者解決了哪些問(wèn)題？ 第二部分：

①如果說(shuō)地壇是作者精神的家園，那么母親則是作者生命的航標(biāo)，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題，但這也使得母親成為“活得最苦的母親”請(qǐng)你談?wù)勅绾卫斫膺@一點(diǎn)。

五 ②第二部分哪幾小節(jié)是對(duì)母親的描寫(xiě)？

③作者通過(guò)哪些場(chǎng)景去描寫(xiě)自己的母親？反映了母親怎樣的心境？

④通過(guò)作者對(duì)母親的描寫(xiě)，我們體會(huì)一下，作者的思想發(fā)生了哪些變化？（討論）

4、重點(diǎn)研討，總結(jié)評(píng)價(jià)

①提問(wèn)：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？

②課文最后寫(xiě)道：“這園中不單是處處都有我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印?！睆娜目?，此處的“車轍”“腳印”是可以有象征意義的。那請(qǐng)同學(xué)們思考一下，它到底象征了什么？

5、課外拓展：如何面對(duì)苦難。（舉例?探討）

6、作業(yè)：有人說(shuō)寫(xiě)作是“本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然”，這堂課的作業(yè)就是以《地壇給我的啟示》或者《父親》為題寫(xiě)一篇文章，不計(jì)長(zhǎng)短，關(guān)鍵要發(fā)自于你們的內(nèi)心。

六

板書(shū)設(shè)計(jì)： 附一：

我與地壇：絕望——思考——希望（怎樣活）

我、地壇、母親

我與母親：頹廢——理解——堅(jiān)強(qiáng) 附二：

送“我”——理解——（行為描寫(xiě)）憂“我”——堅(jiān)忍——（心理描寫(xiě)）找“我”——焦急（關(guān)愛(ài)）——（側(cè)面描寫(xiě)）附三：

（一）地壇 荒蕪但并不衰敗 生命感悟 對(duì) 象 特 點(diǎn) 作 用 七

（二）母 親 堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng) 生存啟發(fā)

第三篇：高中語(yǔ)文教案我與地壇

我與地壇（教案）

彭華

教學(xué)目標(biāo)：

1、體悟珍愛(ài)生命、珍愛(ài)健康、感悟親情、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵；

2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。

3、品味作者的自傳體式散文的風(fēng)格和獨(dú)特的語(yǔ)言。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。

2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)

教學(xué)工具：

多媒體課件

教學(xué)方法：

朗讀點(diǎn)撥法、講授法

教學(xué)設(shè)想：

本文是自讀課，教師時(shí)應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使之主動(dòng)參與；本文又是長(zhǎng)篇散文，教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住重點(diǎn)，指點(diǎn)學(xué)生品味課文包含情感充滿哲理的語(yǔ)言，以提高他們的審美趣味和文學(xué)修養(yǎng)，并對(duì)人生有了深刻的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課：

聆聽(tīng)音樂(lè)《命運(yùn)》交響曲，學(xué)生說(shuō)出樂(lè)曲名和作者名（貝多芬）。

貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力?！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。

歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。

二、作者介紹：

史鐵生（1951～2010），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。

他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，代表作有《我與地壇》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《夏日的玫瑰》、《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。面對(duì)殘疾，史鐵生曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢的活下來(lái)，并拿起了筆走上了中國(guó)文壇，從殘疾人成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。

作者曾經(jīng)這樣解釋過(guò)自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向?！边@可以看作是對(duì)他作品最好的解釋。

今天我們一起來(lái)讀他的散文《我與地壇》解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。對(duì)生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重，今天我們就需要這份沉重，所以希

望大家上課時(shí)用心思考，用心感悟。

三、研讀課文：

課文所選兩部分分別寫(xiě)了什么？

深愛(ài)地壇感悟生命

深愛(ài)母親感受親情

四、深愛(ài)地壇感悟生命

1.請(qǐng)同學(xué)們朗讀比較課文第3、5兩段中的景物描寫(xiě)并思考：這兩個(gè)文段描寫(xiě)的景物各有什么特點(diǎn)？

第3段景物

四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

第5段景物

“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光?！?/p>

“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！?/p>

第3段的景物特點(diǎn)，地壇公園顯得荒蕪冷落，是一座廢棄了的古園，如同一片野地；

第5段的景物特點(diǎn)，卻寫(xiě)出地壇公園充滿生機(jī)活力的一面，公園中各種各樣的生物都是富有生命力。

歸納：“園子荒蕪”但并不衰敗

2.思考：為什么在“我”的眼中，園子開(kāi)始是“荒蕪”的，而后來(lái)卻又覺(jué)得“并不衰敗”？

史鐵生開(kāi)始進(jìn)入公園時(shí),雙腿殘廢,整個(gè)人失魂落魄,所以看到的園子是荒蕪冷落的;在經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的思考后,他終于走出了人生的困惑,尋找到一條人生道路,這個(gè)時(shí)候的史鐵生就能感受到公園中各種生物頑強(qiáng)的生命力.3.作者在地壇里思考了什么問(wèn)題？

身體殘疾了,生命是否該結(jié)束?

“我”為什么要出生?

“我”應(yīng)該怎樣活?

4.我找到這些問(wèn)題的答案了嗎？

一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

五段:小昆蟲(chóng)和草木雖很卑微,且處在荒蕪地,但它們都按自己的方式生存著,活動(dòng)著,向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界,無(wú)言的訴說(shuō)著生命的美麗.正是由于它們的生生不息,地壇不再衰敗.自己應(yīng)如園中小昆蟲(chóng)和一草一木那樣,雖然身處逆境,但不能頹廢消極,而應(yīng)該像它們那樣找到屬于自己的那分生命的喜悅,為世界增添一分活力與亮色.討論：“我”應(yīng)該怎樣活?

活著就是追求，追求理想。生活有追求，才能夠活的充實(shí)，實(shí)在。

人的生命是一種自然現(xiàn)象，所以我們的生活應(yīng)該順其自然，以一種平常的心態(tài)去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活。

身體發(fā)膚，受之父母。因此我們活著必須對(duì)得起父母，同時(shí)也要對(duì)得起親人、同學(xué)、朋友，對(duì)得起自己。要活出有意義的一生。做到無(wú)愧于心！

人生下來(lái)就是一個(gè)奇跡，我們應(yīng)該好好地利用這個(gè)奇跡去創(chuàng)造更多的奇跡，努力創(chuàng)造出屬于自己的一片天空。

人生下來(lái)是一個(gè)奇跡，已經(jīng)是一個(gè)事實(shí)，是上天交給你的一個(gè)任務(wù)，擁有生命，就應(yīng)該珍惜生命，利用生命，使生命煥發(fā)出迷人的色彩。這是史鐵生在古園中思考的第一個(gè)感悟。

五．深愛(ài)母親感受親情

1.我的每一步精神跋涉，都是母親陪著完成的，那么，母親對(duì)我的愛(ài)是怎么表現(xiàn)的？把你感受最深的地方讀一讀。

她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟??

她料想我不會(huì)愿意她跟著我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道要給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間。

她情愿截癱的是自己而不是兒子,可這事無(wú)法代替;她想,只要兒子能活下去,哪怕自己去死呢也行??

——心理

有一回，我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。

每次我要?jiǎng)由頃r(shí)，她便無(wú)言地幫我準(zhǔn)備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院。——?jiǎng)幼?/p>

“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好?！?/p>

——語(yǔ)言

出示幻燈片，朗讀史鐵生的《秋天的懷念》，感受母愛(ài)：

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。

“聽(tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說(shuō)。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去!”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁!”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活??”

可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不著覺(jué)。

那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r(shí)候？”“你要是愿意，就明天?”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒?，就明天?！蔽艺f(shuō)。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備?！薄鞍ρ?，煩不煩?幾步路，有什么好準(zhǔn)備的!”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛(ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)??”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)。

她來(lái)找我，又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去。

鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣。看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。

鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒??”

又是秋天,妹妹推我去北?？戳司栈ā｜S色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開(kāi)得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活??

母親理解我：

默默地愛(ài)

痛苦忍耐

2.母親如此地關(guān)愛(ài)兒子，作者又是如何回報(bào)的呢?

“我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏。這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀？但這倔強(qiáng)至留給我痛悔，絲毫也沒(méi)有驕傲。我真想告誡所以長(zhǎng)大了的男孩子，千萬(wàn)不要跟母親來(lái)這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必。我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來(lái)不及了?！?/p>

3.作者在文中表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？

作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅(jiān)韌的偉大的。

作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對(duì)文學(xué)成就的追求，為母親也是一個(gè)動(dòng)機(jī)，母親卻沒(méi)有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒(méi)有看到兒子作品的獲獎(jiǎng)的一天，未能分享兒子的快樂(lè)。作者對(duì)母親的悼念真是魂?duì)繅?mèng)繞，痛切心肺。

4.齊讀第七段,感受作者的情感.樹(shù)欲靜而風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不在5.播放音樂(lè)：滿文軍《懂你》

同時(shí)放映歌詞和孩子與母親隨著年齡增長(zhǎng)而不斷變化的幻燈片。

6.母愛(ài),在影視中總是像火一樣熾烈,壯麗;在現(xiàn)實(shí)生活中卻像水一樣平靜,淡遠(yuǎn),無(wú)風(fēng)時(shí),甚至看不到一絲波紋.然而樸實(shí)平凡的一切,正寄予了母親對(duì)孩子的一片真情.能否從平淡中感受到這片真情,也是孩子是否成熟的標(biāo)志.請(qǐng)同學(xué)們仿照例句寫(xiě)一句或一段話,表達(dá)自己對(duì)母親的理解,對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí).例: 母親是疲憊中的一杯龍井.當(dāng)你軟弱無(wú)力時(shí),只喝幾口就能使你神清氣爽;

六．討論:通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，你獲得了哪些感悟？

1、要頑強(qiáng)地開(kāi)辟一條走向自己幸福的路。

2、要更加深切地感受母愛(ài)。

3、珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。

4、要關(guān)心殘疾人。

5、奇跡多是在惡運(yùn)中出現(xiàn)的。

6、笑對(duì)苦難

七．作業(yè)

熟讀課文，寫(xiě)一篇不少于300字的讀后感?？蛇x擇對(duì)文章內(nèi)容的感悟，也可以選擇對(duì)文章藝術(shù)特色的認(rèn)識(shí)。母親是煩惱中的一曲古箏，當(dāng)你意志消沉?xí)r，優(yōu)雅的旋律隨風(fēng)飄蕩，眼前立即一片青翠；

第四篇：我與地壇教學(xué)案

《我與地壇》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

山東冠縣武訓(xùn)高中

么子響

教學(xué)目的要求：

1、知識(shí)目標(biāo)：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開(kāi)“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系，領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落——生機(jī)盎然——活力永存”的心路歷程。

2、能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語(yǔ)言形式，期待今后作文中運(yùn)用之。

3、思想情感目標(biāo)：讓學(xué)生懂得生命的珍貴，要好好地活著。

教學(xué)重點(diǎn)：理解文本所表現(xiàn)的內(nèi)容，解開(kāi)“我”與“地壇”兩者之間的關(guān)系，領(lǐng)悟史鐵生“荒蕪冷落——生機(jī)盎然——活力永存”的心路歷程。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)史鐵生在此文本中采用的語(yǔ)言形式，期待今后作文中運(yùn)用之。

教學(xué)方法和學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自主找出史鐵生的心路歷程，教師不斷啟發(fā)和點(diǎn)撥。同時(shí)讓學(xué)生們不斷訓(xùn)練句式的表達(dá)，以期進(jìn)一步豐富自己的寫(xiě)作語(yǔ)言。教學(xué)過(guò)程：

一、由海子詩(shī)歌《活在珍貴的人間》導(dǎo)入

人生活在這個(gè)世界上不容易，我們要好好珍惜我們的所有，相信未來(lái)，熱愛(ài)生命，食指如是說(shuō)。但有時(shí)當(dāng)我們身處險(xiǎn)境和絕望境地的時(shí)候，我們似乎也有一種逃離與消沉，那么人應(yīng)該怎樣活呢？本單元的課文告訴我們答案。首先讓我們來(lái)看看史鐵生是怎樣最終對(duì)生命的闡悟與釋然的呢？教師板書(shū)課題：我與地壇。

我們來(lái)看看史鐵生與地壇是怎樣地聯(lián)系在一起的呢？

二、初步感知，整體把握

（一）、初步感知，整理基礎(chǔ)

今天我們學(xué)《我與地壇（節(jié)選）》，讓我們一起來(lái)體驗(yàn)一條不幸命運(yùn)的救贖之路。請(qǐng)大家花幾分鐘默讀這篇文章。（對(duì)照詞語(yǔ)手冊(cè)中的生字詞注音）

（二）、整體把握，理清思路

1、請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，殘廢了的史鐵生最后為什么沒(méi)有選擇死？（以此問(wèn)題理順全文總思路）教師明確：（1）、求生的本能。（2）、在地壇中思考了“要不要死”“為什么生”“應(yīng)該怎樣活”三個(gè)問(wèn)題。

2、教范讀第六節(jié)。（強(qiáng)化記憶，為下面的學(xué)生朗讀作鋪墊。）最后得出結(jié)論：

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日” “為什么生”——“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

3、怎樣理解：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”？ 教師明確：這是作者對(duì)生命的理解與感悟。在經(jīng)歷了截癱及孤獨(dú)的悲痛之后，作者從地壇的一草一木，領(lǐng)悟了死的真諦：死是一種人生的必然，就像生一樣。作者從“死亡的陷阱”中逃生，走出了死亡的陰影，黑暗將使他更加珍惜光明，經(jīng)歷了“死亡”將使他更加珍惜生命，這樣，作者便坦然了：他將笑迎必然降臨的節(jié)日。

三、研讀文本，品味語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)深意

（一）、史鐵生為什么選擇了地壇？（以此問(wèn)題，引出學(xué)生對(duì)于兩者共同點(diǎn)的思考，并且也順帶引入了史鐵生的個(gè)人介紹。）

明確：史鐵生之所以選擇地壇而不是天壇之類，那是因?yàn)樗貕g有許多共同點(diǎn)。此時(shí)，史鐵生這個(gè)人的遭遇，正如同被冷落的地壇一樣，都是荒蕪的，在感情上覺(jué)得是被社會(huì)遺棄的，兩者在精神上是共通的。

出示幻燈： 史鐵生的個(gè)人遭遇： 從小生長(zhǎng)在北京城。

16歲時(shí)從清華大學(xué)附中初中畢業(yè)。

18歲時(shí)響應(yīng)“上山下鄉(xiāng)”的號(hào)召，主動(dòng)去陜北農(nóng)村插隊(duì)落戶。

21歲時(shí)因積勞成疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天正是他的生日，他從此以后再也沒(méi)有站立起來(lái)。

（二）、1、地壇的景物有些怎樣的特點(diǎn)？它們都給你怎樣的感受？ 教師明確：四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。

總結(jié)：荒蕪的，古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)的。比如“剝蝕”了“浮夸”，“淡褪”了“炫耀”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。

2、史鐵生在地壇里看到哪些動(dòng)植物的生存狀態(tài)？反映了怎樣的一種生命意識(shí)? 教師明確：（第五自然段中：

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；

螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；

瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；

樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；

露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光；

滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻停?？偨Y(jié)：這個(gè)世界里沒(méi)有苦痛的意識(shí)，生與滅，動(dòng)與靜，都是那么自然而然。

3、朗讀六個(gè)“譬如”章節(jié)，品味語(yǔ)言，感悟心靈。教師明確：譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；

譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；

譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；

譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；

譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

總結(jié)：如果說(shuō)第五段的景物史鐵生還是帶著苦悶在看，那么這六個(gè)“譬如”中的苦悶，怕是已經(jīng)少很多了吧。感情色彩已經(jīng)發(fā)生了變化。

4、從這六個(gè)譬如中我們來(lái)感受史鐵生的“語(yǔ)言形式”有什么特點(diǎn)？

教師明確：這些句子相當(dāng)有藝術(shù)性，而且其中的詞與詞之間的搭配也是別出心裁的，比如雨燕把天地叫喊得蒼涼，暴雨激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，再比如，味道是熨帖而微苦的，等等，這些新奇的搭配，放到試卷上，叫病句，放到作品中，那就叫文學(xué)。史鐵生的語(yǔ)言是一種繁復(fù)的美?？赡７?。

5、史鐵生對(duì)死這個(gè)問(wèn)題最終想通來(lái)自對(duì)自然的啟發(fā)、自己的思考，但還有一種最重要的因素是母親對(duì)他的影響。試著閱讀寫(xiě)母親的部分，思考：文章標(biāo)題是“我與地壇”，但第二部分是寫(xiě)母親，母親與地壇之間又有著什么共通的東西呢？ 教師明確：大地是母親，母親是大地。地壇是我的精神家園，母親是我生命的依托。地壇歷盡滄桑，母親飽受磨難。地壇沉默，母親不語(yǔ)。

不但作者與地壇有相似性，母親與地壇也有相似性，由此看來(lái)，第一部分不僅僅有鋪墊的作用，作者也賦予了地壇以更多的內(nèi)涵，荒蕪的陳?ài)E處處散發(fā)著生命的火花，閃耀著靈性的光輝?！拔摇?、“母親”、“地壇”三個(gè)“意象”組成了這樣的“意境”：風(fēng)風(fēng)雨雨中，地壇安詳而忠實(shí)地等候著我；日日夜夜里，母親焦灼而驚恐地牽掛著我。

地壇給了我生命的不屈意志，也見(jiàn)證了母愛(ài)的無(wú)私偉大。作者正是通過(guò)感悟地壇而解讀母親。

6、“哀莫大于心死”，但就本文而言，卻是“痛莫大于心不死”，你看，兒子的不幸遭遇帶給母親深深的傷痛，母親的過(guò)早去世留給兒子陣陣的苦痛。尤其令作者痛悔不已的是，母親活著的時(shí)候，時(shí)時(shí)刻刻為他驚恐而擔(dān)憂；而當(dāng)他漸漸地走出陰影，并且取得能讓母親欣慰的成就時(shí)，母親卻在49歲的年齡上告別了人世——“我在這頭，母親在那頭”??對(duì)普通如我們一般的讀者來(lái)說(shuō)，閱讀《我與地壇》，更能產(chǎn)生共鳴、產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼的或許正是第二部分。是的，孩子的每一次自由都是母親無(wú)盡的擔(dān)憂，兒女的每一份磨難都是母親加倍的傷痛。

四、作業(yè)示范：

除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹(shù)下我都去過(guò)，差不多它的每一平方米草地上都有過(guò)我的車輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過(guò)。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了。我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)，并且慶幸并且感激這樣的安排?

剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解

決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜，理一理紛亂的思緒，去窺看自已的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。(史鐵生《我與地壇》節(jié)選)

1．請(qǐng)從選段中找三個(gè)字來(lái)概括史鐵生思考過(guò)的三個(gè)人生問(wèn)題。(3分)

▲生

、死

▲

▲活

2．關(guān)于出生和死亡的問(wèn)題，作者思考出什么樣的結(jié)論?請(qǐng)分別摘抄原文一句話來(lái)回答。(2分)

明確： 出生“是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”，死亡“是一件不必急于求成的事”，或者“是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日?！?/p>

3．“所以我常常要到那園子里去”，請(qǐng)綜合兩段文字簡(jiǎn)要回答常到園子里去的原因。(3分)

明確： 園子使我從絕望的陰影中走了出來(lái)，園子讓我懂得怎樣去生活，園子是我的精神家園。

4．下面是對(duì)兩段選文的理解和賞析，正確的二項(xiàng)是(2分)(A D)

A.“這樣想了好幾年”中的“這樣”是指“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。

B．作者在地壇里終于弄明白出生和死亡都是上帝安排好了的，人只要順其自然就行，這種想法帶著宿命論色彩，是消極可悲的。

C．“怎樣活的問(wèn)題”“就像是伴你終生的魔鬼或戀人”，魔鬼比喻這個(gè)問(wèn)題消耗人的精神和

體力，戀人比喻這個(gè)問(wèn)題讓人心情愉快。

D．對(duì)于“怎樣活”這個(gè)問(wèn)題，作者并沒(méi)有直接回答，而是列舉了地壇里的種種景物，從它們身上獲得啟迪，這樣寫(xiě)顯得含蓄有味。

五、總結(jié)全文。

史鐵生是個(gè)非常了不起的人物，在想通了好好活下去以后，他把自己對(duì)未來(lái)的理想寄托在文學(xué)上面，請(qǐng)看他的輝煌成績(jī)：

史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿縣，1951年出生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來(lái)又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。自稱是“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”。史鐵生創(chuàng)作的散文《我與地壇》鼓勵(lì)了無(wú)數(shù)的人。2002年獲華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)。曾任中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)殘疾人協(xié)會(huì)評(píng)議委員會(huì)委員。2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分因突發(fā)腦溢血逝世。

1996年11月，短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得《東海》文學(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，作品風(fēng)格清新，溫馨，富有哲理和幽默感，在表現(xiàn)方法上追求現(xiàn)實(shí)主義和象征手法的結(jié)合，在真實(shí)反映生活的基礎(chǔ)上注意吸收現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)技巧，從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》，作品從內(nèi)容到形式技巧都顯出異乎尋常平淡而拙樸，屬意蘊(yùn)深沉的“散文化”作品。

史鐵生著有短篇小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》散文《我與地壇》、《病隙筆記》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《務(wù)虛筆記》。曾先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，以及多種全國(guó)文學(xué)刊物獎(jiǎng)。一些作品被譯成英、法、日等文字，單篇或結(jié)集在海外出版。

史鐵生多年來(lái)與疾病頑強(qiáng)抗?fàn)?，在病榻上?chuàng)作出了大量?jī)?yōu)秀的、廣為人知的文學(xué)作品。他的作品多次獲得國(guó)內(nèi)外重要文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。他為人低調(diào)，嚴(yán)于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

2010年12月31日凌晨3點(diǎn)46分，史鐵生因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院搶救無(wú)效去世。根據(jù)其生前遺愿，他的脊椎、大腦將捐給醫(yī)學(xué)研究；他的肝臟將捐給需要的患者。附：華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)2002杰出成就獎(jiǎng)得主史鐵生授獎(jiǎng)詞 ： 史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一。他的寫(xiě)作與他的生命完全連在了一起，在自己的“寫(xiě)作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。他的《病隙碎筆》作為二OO二中國(guó)文學(xué)最為重要的收獲，一如既往地思考著生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰、寫(xiě)作與藝術(shù)等重大問(wèn)題，并解答了“我”如何在場(chǎng)、如何活出意義來(lái)這些普遍性的精神難題。當(dāng)多數(shù)作家在消費(fèi)主義時(shí)代里放棄面對(duì)人的基本狀況時(shí)，史鐵生卻居住在自己的內(nèi)心，仍舊苦苦追索人之為人的價(jià)值和光輝，仍舊堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)，堅(jiān)定地與未明事物作斗爭(zhēng)，這種勇氣和執(zhí)著，深深地喚起了我們對(duì)自身所處境遇的警醒和關(guān)懷。

六、布置作業(yè)

完成《名師一號(hào)》，課外閱讀余華的《活著》

板書(shū)設(shè)計(jì)：

我與地壇

史鐵生

“要不要死”——“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日” “為什么生”——“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”

“怎樣活”——在地壇中得到啟示。

第五篇：《我與地壇》一體化教學(xué)案

《我與地壇》一體化教學(xué)案

實(shí)驗(yàn)中學(xué)王艷娟

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)

2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

地壇、母親給我的生命啟示

三、教學(xué)方法：

師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞

四、課時(shí)安排：

兩課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)語(yǔ)：人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺(jué)、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，'我'以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。

（二）、作者簡(jiǎn)介

史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中 《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。

（三）、檢查預(yù)習(xí)：

1、給加點(diǎn)字注音：

剝蝕（）柏樹(shù)（）恍惚（）雋永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）雋秀（）

2、給加點(diǎn)字注音，并釋詞：

熨帖：意蘊(yùn)：宿命：恪守：

亙古不變：窸窸窣窣：

（四）文本研讀

1、閱讀第一部分回答

（1）、作者來(lái)到古園，說(shuō)：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。為什么這么說(shuō)？

（2）、“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來(lái)的時(shí)候？

（3）、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？

（4）、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？

（5）、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫(xiě)還有什么地方？如何理解？

（6）、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？

（7）、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。

（8）、作者要想看見(jiàn)自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。

（9）、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。[擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問(wèn)題，會(huì)有怎樣的心情，會(huì)怎樣做呢？

（10）、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見(jiàn)自己的身影呢？找出文中描寫(xiě)地壇的部分。（略）

（11）、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。

（12）、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫(xiě)回答。

（13）、讀“剩下的??”一部分內(nèi)容，體會(huì)作者寫(xiě)出的園子帶給我的不盡的味道。

2、閱讀課文景物描寫(xiě)部分，討論：景物描寫(xiě)的作用

3、小結(jié)第一部分

4、研讀第二部分

a、讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)？

c、思考討論

1、在（二）1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。

2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。

3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答

4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。

5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案？

6、文章是如何來(lái)寫(xiě)母親的形象的？為什么這樣寫(xiě)？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫(xiě)有什么好處？

7、讀“有一回??”一段，體會(huì)其中的意味。

8、作者與作家朋友談到學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。

9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？

10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。

11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們?cè)趺磥?lái)理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？

12、第二部分寫(xiě)母親是為什么？

d、小結(jié)第二部分

(五)、拓展

1、閱讀史鐵生《秋天的懷念》（文章見(jiàn)《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。

2、在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？

（六）、作業(yè)

周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。

（七）總結(jié)

《我與地壇》是一篇自傳體抒情散文，在節(jié)選的這部分文章中，作者寫(xiě)了自己十五年生活中最重要的復(fù)雜難言的感受。通過(guò)寫(xiě)對(duì)地壇的深切懷念和感激之情來(lái)襯托母愛(ài)的無(wú)私和偉大，以及作者成功時(shí)不能與母親分享的愧疚之情。并由個(gè)人悲痛的命運(yùn)上升到堅(jiān)信生命的永恒，超越了個(gè)體生命中有限的必然。文中的地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的“地壇”，歌頌了母愛(ài)的崇高偉大。

《我與地壇》一體化教學(xué)案答案

一、第一部分答案

1、我對(duì)古園的深情，古園對(duì)我的意義

2、地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來(lái)了，與它相憐相惜

3、明確：生命的暗示

4、明確：荒蕪并不衰敗?！胺鋬?、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。

5、明確：六個(gè)譬如。肆意雕琢不能改變 身體殘疾精神不變

6、明確：

1、為什么生；

2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫(xiě)的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請(qǐng)同學(xué)概括

7、明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影?！?/p>

8、“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”

9、“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了?！?/p>

10、略

11、生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題，而死也不是一件急于求成的事。

12、“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲(chóng)，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來(lái)不曾想過(guò)的樸素的道理。

13、這是以景寫(xiě)味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)

（二）景物描寫(xiě)，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫(xiě)本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人??所以我常常要到那園子里去?！边@不是寫(xiě)出一種永恒嗎？

（三）小結(jié)第一部分

第一部分寫(xiě)地壇，從自己與古園的緣分寫(xiě)到古園本身，寫(xiě)到自己在這里的思考以及從思考中得到的對(duì)生命的感悟。

作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門(mén)中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲(chóng)，那滿園子的草木，雖然生長(zhǎng)在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說(shuō)：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對(duì)生命的思考。

他思考了什么？第一，我的身體 殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是 就此一死了之？第 一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對(duì)生與死的問(wèn)題也就釋然了。接下來(lái)，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問(wèn)題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。

這部分描寫(xiě)細(xì)致，感受深刻，寫(xiě)得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。

二、第二部分答案

（一）母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢？更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，（二）明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——

（三）思考討論

1、明確：她知道??她知道??她知道??她又擔(dān)心??她只是不知道??母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐.2、“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”

3、一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親

4、“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻?！?/p>

5、母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？ ”的疑問(wèn)的答案。

6、明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫(xiě)表明對(duì)母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。

7、以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者

8、明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫(xiě)不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。

9、明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。

10、這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。

11、明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。

12、明確：非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命?？磥?lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。

三、小結(jié)第二部分

第二部分寫(xiě)母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。

開(kāi)始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了他。于是就有了執(zhí)著對(duì)母親重新認(rèn)識(shí)，以及對(duì)母愛(ài)的更加細(xì)心的體察。

執(zhí)著表達(dá)的對(duì)母親的愛(ài)是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考。