第一篇：2018版高中語文 我思故我在第2課敬業(yè)與樂業(yè)學(xué)案語文版
第2課 敬業(yè)與樂業(yè)
學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1.積累本文重要的字音詞語以及梁?jiǎn)⒊拿浴?.分析課文結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)論證方法，理解對(duì)比論證的作用。
一、文本名句
1.飽食終日，無所用心，難矣哉！(《論語·陽貨》)2.群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！(《論語·衛(wèi)靈公》)3.用志不分，乃凝于神。(《莊子·達(dá)生》)4.素其位而行，不愿乎其外。(《禮記·中庸》)5.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(《論語·雍也》)6.其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(《論語·述而》)
二、梁?jiǎn)⒊拿?1.人生百年，立于幼學(xué)。
2.患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
3.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂趣。4.磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
5.少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
文本導(dǎo)學(xué)
1.讀準(zhǔn)字音(1)單音字
①教誨()②蛀蟲()③赦免()．．．④充沛()⑤解剖()⑥承蜩()．．．⑦褻瀆()⑧駢進(jìn)()⑨聒噪()．．．．⑩旁騖()．
(2)多音字
?師?
??禪．①禪??讓?
??禪．
?悄?
??悄．
②悄?
?然?
??悄．??
??佝僂．?④僂
?傴僂?
??．?筆?
??曲．⑥曲?
?曲調(diào)?
??．
?濟(jì)?
??人才濟(jì)．?③濟(jì)?救濟(jì)?
??．?底?
??露．⑤露??暴露?
??．
強(qiáng)大?
???．?
?⑦強(qiáng)?勉強(qiáng)．??
??倔強(qiáng)．
累贅?
???．
?
?⑧累?積累．??
??勞累．
解乏?
???．運(yùn)?
?⑨解?解．?數(shù)?
??解．
2.辨形組詞
?誨?
??(1)???悔?
?
?赦?
??
(2)?
??郝?
?
??鶩?
?(3)???騖?
?
禪?
???
(4)?憚?
???殫?
?僂?
???
(6)?褸?
???縷?
?瀆?
???(5)?牘?
???黷?
?
3.理解詞義
(1)言行相顧：________________________________________________________(2)心無旁騖：________________________________________________________(3)斷章取義：________________________________________________________(4)強(qiáng)聒不舍：________________________________________________________(5)敬業(yè)樂群：________________________________________________________(6)理至易明：________________________________________________________
(7)主一無適：________________________________________________________(8)不二法門：________________________________________________________ 4.選詞填空
(1)直接·直截·直捷
①企業(yè)有困難，可________找政府或職能部門領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行協(xié)調(diào)解決。
②詩人們不________明白地表現(xiàn)心中的眷戀不舍，而是通過這種委婉、曲折、復(fù)雜的時(shí)空構(gòu)成模式來寄托胸中情誼。(2)出神·入神
①小紅軍聽著笛聲，________地望著遠(yuǎn)方。他看到了未來，看到了希望。
②先生讀書________的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒??
讀完課文你讀懂內(nèi)容了嗎？作為一篇演講詞，你能說說作者演講的思路嗎？
答：________________________________________________________________________
1.什么是“敬業(yè)”與“樂業(yè)”？我們今天該怎樣理解文中的“業(yè)”和“敬業(yè)”精神？ 答：________________________________________________________________________ 2.作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
答：________________________________________________________________________ 3.課文說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值。”然而，有人卻引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵。”討論一下，對(duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看？ 答：________________________________________________________________________ 4.說說你對(duì)下列句子的理解。
(1)人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。
答：________________________________________________________________________(2)凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。
答：________________________________________________________________________(3)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
答：________________________________________________________________________(4)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
答：________________________________________________________________________(5)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。
答：________________________________________________________________________
引用名家名句是本文的一大特色。引用具有權(quán)威性的名言警句，使論證更為有力。說說引用下列名言警句有什么目的。
(1)孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”
答：________________________________________________________________________(2)曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成。”
答：________________________________________________________________________(3)莊子說：“用志不分，乃凝于神?！?/p>
答：________________________________________________________________________(4)孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”
答：________________________________________________________________________(5)孔子自述生平，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！?答：________________________________________________________________________ 鏈接作家作品 1.作者簡(jiǎn)介
梁?jiǎn)⒊?1873—1929)，字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代著名的啟蒙思想家、教育家、文學(xué)家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，失敗后流亡日本，在當(dāng)?shù)貏?chuàng)辦《新小說》雜志。1920年后，脫離政界，先后在清華大學(xué)、南開大學(xué)任教授，并專心著述。梁?jiǎn)⒊d趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1 000余萬字。為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。2.背景展示
“敬業(yè)”就是專心致力于學(xué)業(yè)和工作，“樂業(yè)”就是高興地從事自己的職業(yè)。敬業(yè)和樂業(yè)是一個(gè)人對(duì)職業(yè)的一種正確的態(tài)度。本文是七十多年前梁?jiǎn)⒊瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生發(fā)表演說時(shí)的演講稿。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德訓(xùn)練而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校?！熬礃I(yè)樂群”是該校的校訓(xùn)。3.文體知識(shí)
演講詞是演講者參加各種主題演講時(shí)使用的文稿，具有以下特點(diǎn)：
(1)針對(duì)性。演講詞所提出的問題應(yīng)是聽眾所關(guān)注的事情，所講內(nèi)容的深淺也應(yīng)符合聽眾的接
受水平。
(2)鮮明性。演講的內(nèi)容必須表明自己的主張，闡明自己的見解，立場(chǎng)鮮明、態(tài)度明確。(3)條理性。要使講話易被聽眾聽清、聽懂，就要條理清楚、層次分明。
(4)通俗性。演講的語言，應(yīng)該通俗易懂，明白曉暢。同時(shí)，也應(yīng)該講究文采，以便雅俗共賞。(5)適當(dāng)?shù)母星樯省Ｑ葜v既要冷靜地分析即曉之以理，又要有誠(chéng)摯熱烈的感情即動(dòng)之以情，既有說服力，又有鼓動(dòng)性。
文內(nèi)文外
《敬業(yè)與樂業(yè)》的語言特色
1.引用古籍名言時(shí)，善于用通俗的口語進(jìn)行解釋。例如：對(duì)孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”作了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”對(duì)“主一無適便是敬”的解釋：“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。”
2.語言通俗，如話家常，給人以親近感。例如：提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。又如，“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用”。
3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意與聽眾的現(xiàn)場(chǎng)交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣的淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。
此外，靈活多變的句式，為文章更增添了色彩。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力，恰到好處地把幾個(gè)分論點(diǎn)提煉出來，有利于引起聽眾的注意和思考。
類文品悟
最苦與最樂 梁?jiǎn)⒊?/p>
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責(zé)任。
人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達(dá)觀的人
看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重的擔(dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里，都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀！因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任，還沒有解除呀！
不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。
有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子；一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的貧困老死，可以達(dá)觀排解得來。所以我說人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩！
大抵天下事從苦中得來的樂才算真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過去，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f：“無入而不自得。”正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把這種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩?，肩頭的擔(dān)子從沒有放下的時(shí)節(jié)。曾子還說哩，“任重而道遠(yuǎn)”，“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”那仁人志士的憂民憂國(guó)，那諸圣諸佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長(zhǎng)成，責(zé)任自然壓在你的肩頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。
盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。
微感言：________________________________________________________________________ 素材運(yùn)用
學(xué)完《敬業(yè)與樂業(yè)》后，你發(fā)現(xiàn)本文哪些材料(包括作者)可以用到寫作之中呢？仿照下面的示例，寫出你對(duì)課本素材的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用過程。運(yùn)用示例
樂業(yè)才是最高境界
“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。在論證“敬業(yè)”問題時(shí)，先用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，提出“為什么該敬呢”一句設(shè)問。作者從人類生存的需要(為生活而工作)與個(gè)體生活的意義(為勞動(dòng)而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。莊子、孔子、曾文正的名言，木匠與政治家、挑糞工與軍人的比較，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”有“發(fā)憤忘食”的“敬業(yè)”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業(yè)”才是人生更高的境界。
你的發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用：_________________________________________________________ 提醒：完成作業(yè) 第一單元 第2課
答案精析
語言積累
1.(1)①huì ②zhù ③sha ④pai ⑤pōu ⑥tiáo ⑦xia dú ⑧pián ⑨ɡuō ⑩wù(2)①chán shàn ②qiāo qiǎo ③jǐ jì ④lóu lǚ ⑤lòu lù ⑥qū qǔ ⑦qiánɡ qiǎnɡ jiànɡ ⑧l(xiāng)?i lěi lai ⑨jiě jia xia
2.(1)教誨 后悔(2)赦免 姓郝(3)趨之若鶩 好高騖遠(yuǎn)(4)禪師 肆無忌憚 殫精竭慮(5)褻瀆 尺牘
窮兵黷武(6)佝僂 襤褸 條分縷析 3.(1)言語和行為一致。(2)形容心思集中，專心致志。
(3)不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，而只根據(jù)自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。(4)極力嘮叨個(gè)沒完。強(qiáng)，勉強(qiáng)，硬(做)。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。(5)專心于學(xué)業(yè)或工作，樂于與同事、朋友一起切磋、交流。(6)道理最容易明白。
(7)專一于某種工作，不旁及其他的事情。
(8)佛教用語。指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨(dú)一無二的方法。4.(1)①直接 ②直截(捷)解析 “直接”指不經(jīng)過中間事物發(fā)生關(guān)系的，跟“間接”相對(duì)；“直截”指(言語、行動(dòng)等)簡(jiǎn)單爽快；“直捷”與“直截”相同。(2)①出神 ②入神
解析 “出神”和“入神”都是形容詞，都可以形容人的心神專注?！俺錾瘛敝敢蚓襁^度集中而發(fā)呆，強(qiáng)調(diào)神態(tài)格外專注，到了發(fā)愣的地步，有時(shí)可寫作“出了神”?！叭肷瘛敝笇?duì)眼前的事物發(fā)生濃厚的興趣而注意力高度集中，強(qiáng)調(diào)注意力格外集中，到了入迷的地步，有時(shí)也可寫作“入了神”。“出神”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人的神態(tài)，“入神”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人的注意力。整體把握
第一部分(第1段)：總起全篇，提出論述中心——敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。第二部分(2—8段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要性。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)、樂業(yè)?？傮w結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式，條理清晰，綱舉目張。重點(diǎn)突破
1.根據(jù)自己的才能、境地，從事一種職業(yè)，力求做到圓滿，就是“敬業(yè)”。從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，從勞苦工作中找出快樂來，就是“樂業(yè)”。
對(duì)于“業(yè)”不能只局限地理解為狹義的職業(yè)，它可以廣泛地指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只局限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
對(duì)于“敬業(yè)”精神，應(yīng)該理解為熱愛自己的事業(yè)，干一行，愛一行，不蔑視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)。
2.作者先后談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個(gè)問題。文章最后說“我深信人類合理的生活總該如此”，“合理的生活”，首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)(或任何一件有價(jià)值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
3.(觀點(diǎn)一)任何職業(yè)不分高下，是勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，要腳踏實(shí)地、勤懇敬業(yè)，才有可能把事情做好，進(jìn)而體會(huì)職業(yè)的樂趣和人生的價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)的個(gè)人生活幸?？紤]，只有這樣，才能安身立命(儒家)、獲得心靈的寧靜與平和(佛家)。而拿破侖的名言，則是為了激勵(lì)人們樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)，努力挖掘自身潛能，勇于向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)。(觀點(diǎn)二)在特定的社會(huì)歷史階段，職業(yè)分工的確有“尊卑”之別，任勞任怨地“敬業(yè)”未必能保證最基本的生存需要與獲得尊重；這時(shí)候，還要讓職業(yè)卑賤者“敬業(yè)樂業(yè)”，不僅不太可能，而且有維護(hù)既有等級(jí)秩序之嫌。拿破侖的話也有問題：在一支部隊(duì)里，元帥只能有一個(gè)，士兵卻需要千千萬，如果每一個(gè)士兵都不安心做士兵，都懷揣著元帥夢(mèng)，這支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力也大可懷疑。畢竟，社會(huì)所提供的“元帥”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“士兵”想當(dāng)“元帥”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場(chǎng)失??？
4.(1)勞動(dòng)是生存的必要條件，人活著就要有事情做，無所事事的人活著沒有意義。(2)任何職業(yè)只要專心去做，都是神圣的，都會(huì)贏得人們的敬仰。(3)運(yùn)用對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的重要性。(4)用心做好一件事，你就能成功。(5)職業(yè)的興趣來源于自己的熱愛與付出。美點(diǎn)賞析
(1)明示了生活中最難教育的兩種人。(2)指出見異思遷、不敬業(yè)樂業(yè)人的后果。(3)強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的方法。
(4)闡明了要樂業(yè)的原因，正面論證文章的觀點(diǎn)。
(5)形象地描述了敬業(yè)樂業(yè)的真實(shí)感受，肯定了敬業(yè)樂業(yè)是人類理想的生活。
第二篇：敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案
《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、初步掌握議論文的相關(guān)知識(shí)（論證方式、論點(diǎn)、論據(jù)、論證及論證方法、議論文的結(jié)構(gòu)等）
2、識(shí)記生字、生詞及文學(xué)常識(shí)，理解文中引用的古典格言的含義。
3、了解什么是“業(yè)”，理解“敬業(yè)”、“樂業(yè)”的含義。
4、掌握本文的論點(diǎn)、論據(jù)及其類型和論證方法。
5、結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，反思自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：掌握總--分--總的論證結(jié)構(gòu)，以及每個(gè)分論點(diǎn)的論證過程。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
2、對(duì)演講與口語特色的體會(huì)
一、自主預(yù)習(xí)
1、閱讀課本第116頁和第123頁的知識(shí)短文，找出下列問題的答案：
（1）什么叫做論點(diǎn)？
（2）論據(jù)有幾種形式？
（3）什么叫做論證？常見的論證方法有哪幾種？
1，熟記文學(xué)常識(shí)。
2、自讀22頁注釋○《敬業(yè)與樂業(yè)》選自（）。作者（），字（），號(hào)（），又號(hào)（）。廣東新會(huì)人。中國(guó)（）代（）派代表人物，（）。與（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的（）。其著作編為（）。
3、用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。
（1）掌握注釋中帶拼音的字的讀音（如果還有生字，自己利用工具書解決）。
（2）掌握“讀一讀，寫一寫”中幾個(gè)詞語的解釋（如果還有生詞，自己利用工具書解決）。
（3）理解文中引用的古典格言的含義。
二、研讀課文，合作探究
（1）本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？給課文劃分段落。
（2）本文的中心論點(diǎn)是什么？
（3）文章在引出中心論點(diǎn)后，作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？（4）為了論證論點(diǎn)，文章運(yùn)用了那些論據(jù)？這些論據(jù)是直接論證中心論點(diǎn)的嗎？這些論據(jù)有什么不同？
（5）文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
三、拓展
作為中學(xué)生，你認(rèn)為怎樣做才算“敬業(yè)、樂業(yè)”？
討論探究：
1、作者是如何展開她的演講的？試著梳理出文章的脈絡(luò)。
2、找出全文所列舉的格言、故事，歸納出它們所論證的論點(diǎn)。
3、默讀文章的第6段和第7段，討論下列問題：
（1）作者是怎樣闡述人要“敬業(yè)”的？你可以給第6段分層次嗎？（2）“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”是哪一類問句，在這里起什么作用？
（3）結(jié)合課文，體會(huì)“為生活而勞動(dòng)”與“為勞動(dòng)而生活”有什么區(qū)別？
（4）作者提出“職業(yè)的神圣”，他是如何論述的？
（5）作者認(rèn)為怎樣才能做到敬業(yè)？第7段列舉了哪些事例來加以證明？
拓展延伸：
1、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吺欠裼羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人呢？試著說說他們的一些事跡，與同學(xué)交流。
2、（開放題）當(dāng)今社會(huì)“跳槽”現(xiàn)象屢見不鮮，而且也確有許多成功人士是“跳槽”后才成功的，這與文中所論的“敬業(yè)”矛盾嗎？
達(dá)標(biāo)練習(xí)：
閱讀文章1---5段，回答下列問題：
1、選段
所
講的主
要
話
題
是________________________________________。
2、選文第③段中引用孔子的話的作用是____________________________。
3、概括第④段中的小故事，并說說作者為什么講這則故事。___________________________________________________________________。
家庭作業(yè)：
通讀全文，體會(huì)本文作為演講稿所呈現(xiàn)的語言特色。
《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時(shí)也一定會(huì)為他的演講所折服：論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力，語言通俗嚴(yán)密。讓我們一起走近大師，與大師對(duì)話吧。
一、整體感知
（一）、初讀課文掃障礙
1、給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫字：褻（）瀆 心無旁wù()強(qiáng)guō()不舍
2、解釋下列句中加點(diǎn)詞語的語境義
但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門將
會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來(二)再讀課文明內(nèi)容
1、用一句話概括文章內(nèi)容。
2、揣摩下列語句，回答問題：
（1）“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面為勞動(dòng)而生活”中“為勞動(dòng)而生活”是什么意義？
（2）“會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來”這句話中包含怎樣的苦樂觀？
3、討論并交流：作者說：“我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值”、“我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值”，這跟我們平常所說的每個(gè)人做事對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大小之分有沒有矛盾？
二、分析揣摩
（一）跳讀課文理結(jié)構(gòu)
本文開頭交代題目來源后就揭示了全篇論述的中心“
”。
主體部分別論述了
和
的重要。末段總結(jié)全文，簡(jiǎn)言之，敬業(yè)就是“
”，樂業(yè)就是“
”，這才是人類合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。可見全文的總體結(jié)構(gòu)是
式。通過幾個(gè)詞語可以很清楚地看出主體部分采用了
結(jié)構(gòu),這幾個(gè)詞語分別是
、、。
（二）、研讀課文知寫法
課文是怎樣論述敬業(yè)的？試找出表明論述層次的語句，并說出主要的論證方法。
三、探究質(zhì)疑
細(xì)讀課文品語言
1、從講演詞的角度分析下面兩段話，你認(rèn)為哪一段表達(dá)效果更好些？為什么？
A、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃過。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這是專門替自己開玩笑。
B、這件事分明不能不作，卻滿肚子不愿意做。不愿意做又不能逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門替自己開玩笑嗎？
2、議論文的語言要求準(zhǔn)確、概括、嚴(yán)密，本文除這些特點(diǎn)外，還有什么突出的特點(diǎn)？
四、讀寫結(jié)合1、這篇講演詞，作者引用了不少名言警句，自己也提煉了一些警句，使語言表達(dá)簡(jiǎn)練而精辟，試找出并積累幾條你認(rèn)為論述敬業(yè)與樂業(yè)最精彩的警句。
2、課文論述為什么要敬業(yè)時(shí)，舉大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事論證；論述怎樣做到敬業(yè)時(shí)，舉木匠做成一張好桌子和政治家建設(shè)一個(gè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，這樣以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說服力強(qiáng)。試仿照這種舉例論證的方法，為課文第三、第四段再寫一組類似的論據(jù)。
3、作者自幼聰穎過人，八歲就能寫出千字以上的文章，你有興趣就“好學(xué)與樂學(xué)”發(fā)表自己的高見與同學(xué)交流嗎？
五、延伸拓展
上網(wǎng)了解梁?jiǎn)⒊纳降龋M(jìn)入梁公紀(jì)念館，以自己喜歡的方式祭奠梁公。
新時(shí)期各行各業(yè)愛崗敬業(yè)的人層出不窮，請(qǐng)搜集一個(gè)感人的故事與大家分享。
就你校師生敬業(yè)樂業(yè)現(xiàn)狀作調(diào)研（個(gè)別采訪、問卷調(diào)查、召開座談會(huì)等），并寫出
調(diào)查報(bào)告。
將課文與《最苦與最樂》、《享受工作》作比較閱讀。
答案：
一、（一）
1、xiè 騖 聒
2、（1）唯一途徑（2）合計(jì)、盤算
（二）1、這篇講演論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，過人類合理的生活。、（1）“為勞動(dòng)而生活”，就是為勞作也就是為職業(yè)而生活。人類既然不是“消化面包的機(jī)器”，那“消化面包”就是為了更好地勞動(dòng)。（2）一是勞苦總是免不掉的，二是勞苦中也有快樂，三是從勞苦中找到快樂，四是勞苦中的快樂才是真快樂。
3、沒有矛盾。前者是就勞動(dòng)價(jià)值同等和職業(yè)神圣的角度說的；后者是從人的才能和工作性質(zhì)不同對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就有所不同角度說的。作者認(rèn)為凡是職業(yè)都是神圣的、可敬的。每一個(gè)人根據(jù)自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，都是社會(huì)所需要的、不可缺少的，“大家同是替社會(huì)做事”，勞動(dòng)價(jià)值相等，“并沒有高下”。所以，“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。
二、（一）我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。敬業(yè) 樂業(yè) 責(zé)任心 趣味 總分總 總分 主眼 第一 第二
（二）先引用朱子的話解釋什么是“敬”，再論述為什么要敬業(yè)，最后論述怎樣敬業(yè)。文中體現(xiàn)論述層次的語句：“惟有朱子解得最好”、“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”、“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？” 主要論證方法：引用論證、舉例論證、對(duì)比論證
三、1、B句表達(dá)效果好。A句“不愿意做又不能逃過”是一般陳述句，B句改成設(shè)問“不愿意做逃得了嗎？到底不能?！辈坏芪牨姡瑔l(fā)思考，而且使語言表達(dá)生動(dòng)活潑，更加有力。A句“這是專門自己替自己開玩笑”，也是一般陳述句，B句改成否定反問，表達(dá)了強(qiáng)烈的肯定意思，語氣活潑而有變化，感染力比A句強(qiáng)。
2、語言表達(dá)通俗淺顯，讓聽眾容易理解。全篇講演多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代語句時(shí)，如果文字較深，就用語體文加以解釋，很自然地化深為淺。
敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案（第一課時(shí)）人教版語文 作者：admin 資源來源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.掌握有關(guān)議論文的知識(shí)。
2.能夠記憶文中引用的 古典格言，并理解其意義。
3.初步掌握舉例論證和道理論證相結(jié)合的論證方法。
4.結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，反思自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
結(jié)合文章題目，掌握總--分--總的論證結(jié)構(gòu)，以及每個(gè)分論點(diǎn)的論證過程。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真正領(lǐng)悟。
2、對(duì)演講與口語特色的體會(huì)。
課前自學(xué)：
1、閱讀課本第115頁和第122頁的知識(shí)短文，找出下列問題的答案：
（1）議論文必須具備哪三要素？
（2）什么叫做論點(diǎn)？
（3）論據(jù)有幾種形式？
（4）什么叫做論證？常見的論證方法有哪幾種？
2、查閱資料了解作者以及作者的寫作背景。
3、用自己喜歡的方式讀課文，注意解決以下問題。
（1）找出并掌握文中出現(xiàn)的生字詞。
（2）本文運(yùn)用了怎樣的結(jié)構(gòu)形式？
（3）本文的中心論點(diǎn)是什么？給課文劃分段落。
（4）文章運(yùn)用了幾種論據(jù)？
（5）找出作者在文中提出的許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)。
檢查預(yù)習(xí)：
1、梁?jiǎn)⒊?，中?guó)近代 派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，領(lǐng)導(dǎo)了“ ”。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《 》。
2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
①旁騖（）： ②褻瀆（）（）：③佝僂（）（）④駢（）進(jìn)：
敬業(yè)樂群： 不二法門：
斷章取義： 強(qiáng)聒不舍：
3、解決課前自學(xué)的第1題。
4、根據(jù)課文內(nèi)容填空：
（1）孔子說：“飽食終日，________，難矣哉！”
（2）我便一點(diǎn)不遲疑答道：“百行業(yè)為先，________。”
（3）孔子自述生平，說道：“其為人也，________，________，不知老之將至云爾?！?/p>
討論探究：
1、作者是如何展開她的演講的？試著梳理出文章的脈絡(luò)。
2、找出全文所列舉的格言、故事，歸納出它們所論證的論點(diǎn)。
3、默讀文章的第6段和第7段，討論下列問題：
（1）作者是怎樣闡述人要“敬業(yè)”的？你可以給第6段分層次嗎？
（2）“業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？”是哪一類問句，在這里起什么作用？
（3）結(jié)合課文，體會(huì)“為生活而勞動(dòng)”與“為勞動(dòng)而生活”有什么區(qū)別？
（4）作者提出“職業(yè)的神圣”，他是如何論述的？
（5）作者認(rèn)為怎樣才能做到敬業(yè)？第7段列舉了哪些事例來加以證明？
拓展延伸：
1、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吺欠裼羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人呢？試著說說他們的一些事跡，與同學(xué)交流。
2、（開放題）當(dāng)今社會(huì)“跳槽”現(xiàn)象屢見不鮮，而且也確有許多成功人士是“跳槽”后才成功的，這與文中所論的“敬業(yè)”矛盾嗎？
達(dá)標(biāo)練習(xí)：
閱讀文章1---5段，回答下列問題：
1、選段
所
講的主
要
話
題
是________________________________________。
2、選文第③段中引用孔子的話的作用是____________________________。
3、概括第④段中的小故事，并說說作者為什么講這則故事。___________________________________________________________________。
家庭作業(yè)：
通讀全文，體會(huì)本文作為演講稿所呈現(xiàn)的語言特色。
第三篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案
羅田實(shí)驗(yàn)中學(xué)
余忠陽
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．摘錄并積累大量經(jīng)典語句、格言。
2．初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
3．引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神。教學(xué)重難點(diǎn)
1．指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。：
2．對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難?；緲?gòu)想 采用體驗(yàn)式教學(xué)方式。教學(xué)過程 【導(dǎo)入】
1、課前預(yù)習(xí)： 完成導(dǎo)學(xué)案（統(tǒng)一下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，完成要求因人而異）。
2、.趣味導(dǎo)入：唐代文學(xué)家韓愈說過“業(yè)精于勤荒于嬉 ”。同學(xué)們，在學(xué)習(xí)過程中你是否能做到全神貫注，心無旁騖呢？怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件樂事呢？在七十年前中國(guó)近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊c當(dāng)時(shí)的青年學(xué)生談過這個(gè)問題。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的這篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。（展示課文題目和學(xué)習(xí)目標(biāo)）
【交流】
3、自學(xué)交流
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)（導(dǎo)學(xué)案部分完成情況）：
（一）填空：
1、《敬業(yè)與樂業(yè)》選自《 》，作者（），中國(guó)近代（）派代表人物，與其師（）一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“（）。
2、這是一篇（），一開始，梁?jiǎn)⒊鸵脟?guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《
》和道家經(jīng)典《 》中的格言，開宗明義地提出了（）的論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)采用的論證方法是（）接下來，分別談?wù)摿耍ǎ?、（）、（）的重要性；最后，又用（）和（）總結(jié)全文旨意。
（二）給下列加線字注音。
旁騖．()
揀．擇()銜．著()承蜩．()佝．僂．()褻．瀆．()強(qiáng)聒不舍()粘蟬()層累()．．．
（三）解釋下列詞語
①斷章取義：
②不二法門：
③安居樂業(yè)：
④強(qiáng)聒不舍：
二、合作探究，分組討論
學(xué)生速讀課文，思考下列問題：
①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來的？
②作者圍繞中心論點(diǎn)，先后談了哪幾個(gè)問題？
③你認(rèn)為這幾個(gè)問題的關(guān)系是怎樣的? 【感悟】
4、感悟探究
組織學(xué)生自讀課文，結(jié)合文中關(guān)于“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的論述思考。
1.“有業(yè)之必要”的三個(gè)主要論據(jù)是什么?
2.閱讀2-5段，說說作者怎樣論述“有業(yè)”的必有性的。
3.閱讀6-7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)？為什么要敬業(yè)？怎樣才能做到敬業(yè)？
4.文章是怎樣論述“樂業(yè)”的？
5說說本文在論證論點(diǎn)時(shí)主要運(yùn)用的論證方法，分組討論并舉例說明。
（1）“有業(yè)之必要”運(yùn)用了什么論證方法？
（2）“敬業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？
（3）“樂業(yè)”一節(jié)，運(yùn)用了什么論證方法？
6.再讀課文，找出文中你喜歡的句子并談理由，并體會(huì)本文的演講和口語特色。
【運(yùn)用】
5、拓展運(yùn)用
（一）1、讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？
2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
（二）導(dǎo)學(xué)案難點(diǎn)明確(類文閱讀）：
《最苦與最樂》
梁?jiǎn)⒊?/p>
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫過于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒法逃躲?。?/p>
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶?。這種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更重了。翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂。快樂之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f，“無入而不自得”，正是這種作用?！?/p>
有人說：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。
1．請(qǐng)用精練的語言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以內(nèi)）
___________________________________________________________ 2．請(qǐng)用原文填空。
在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。
3．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。___________________________________________________________ 4．結(jié)合你的理解，說說文章最后所說的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個(gè)字以內(nèi)回答）（1）“卸卻”責(zé)任指________。（2）“解除”責(zé)任指________。
5．文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。___________________________________________________________ 6．讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？
___________________________________________________________ 教與學(xué)反思：
第四篇：敬業(yè)與樂業(yè)教學(xué)案
《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案
口岸第二初級(jí)中學(xué) 王丹
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：了解梁?jiǎn)⒊捌渥髌?，掌握議論的基本知識(shí)：三要素、基本結(jié)構(gòu)以及論證方法 能力目標(biāo)：了解講演詞的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力
培養(yǎng)學(xué)生分專題搜集、篩選、整理信息的能力及“大量經(jīng)典語句、格言的積累”的習(xí)慣。情感目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身體驗(yàn)深入領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實(shí)質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)精神與生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與升華
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者是如何運(yùn)用“舉例論證”和“道理論證”來論述自己的觀點(diǎn)的。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的品味與領(lǐng)悟、反思與批判 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：
俗話說：人各有志。三十六行，行行出狀元。相信同學(xué)們對(duì)自己的未來也有了一些初步規(guī)劃。請(qǐng)從一下這些職業(yè)當(dāng)中選擇一種或幾種你以后希望從事的工作，也可以補(bǔ)充沒有提到的職業(yè)：政府官員 醫(yī)生 作家 農(nóng)民 學(xué)者 翻譯 律師 演員 教師 美容師 企業(yè)老板 家政人員 修鞋匠 建筑師 工人 清潔工〃〃〃〃〃〃
我想今后不論你們從事任何職業(yè)都要做到“敬業(yè)與樂業(yè)”?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、作者介紹
梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬字。
（梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。“飲冰”與《飲冰室合集》:“飲冰”，語出《莊子〃人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”意思是現(xiàn)在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內(nèi)心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。）
2、字詞檢查：（略，見學(xué)案）
3、演講辭的特點(diǎn)
演講是以口語表達(dá)的方式面對(duì)聽眾，就某一問題發(fā)表自己的觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動(dòng)，同時(shí)還是闡明理論觀點(diǎn)、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段。
演講時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：①認(rèn)清對(duì)象，確立主旨；②思維清晰，節(jié)奏明快；③感情充沛，例證動(dòng)人；④語言準(zhǔn)確，形象生動(dòng)。
三、整體感知
1、解題
（1）你理解的“業(yè)”指的是什么？職業(yè)、工作。（2）“敬業(yè)”是什么意思？專心致力于工作。（3）“樂業(yè)”又是什么意思？快樂地工作。（4）標(biāo)題是否表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？否。
2、要求學(xué)生反復(fù)閱讀課文，討論：
（1）演講中哪句話最能體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)？ 明確：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。（2）作者先后談?wù)摿四膸讉€(gè)問題？ 明確：作者首先論述有業(yè)之必要，因?yàn)椤熬礃I(yè)樂業(yè)”的前提是“有業(yè)”。接著再論述敬業(yè)之重要和樂業(yè)之重要；最后歸結(jié)全文：人類合理的生活應(yīng)該是既有責(zé)任心又有趣味。
四、研讀揣摩
1、作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？請(qǐng)勾劃原文句子分析作者的論證思路。運(yùn)用了什么論證方法？
（1）首先解釋什么是敬? 明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！保?）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個(gè)極具感情的詞語來說明職業(yè)是可敬的。明確：“神圣”。
（3）作者還舉了事例來證明“職業(yè)的神圣”。明確：“當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”（4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”? 示例：①居里夫人在實(shí)驗(yàn)室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得諾貝爾獎(jiǎng)，她是天地間第一等人。
②梁?jiǎn)⒊翘斓亻g第一等人。梁實(shí)秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張?zhí)帲褪潜硌?。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。
③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對(duì)舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場(chǎng)《千手觀音》向世界展示了靈動(dòng)優(yōu)美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現(xiàn)這一思路的句子是哪句？ 明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請(qǐng)講述這個(gè)故事。（7）接下來作者又舉了兩個(gè)例子——
“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)同一價(jià)值；我信得過……同一價(jià)值?！保?）你們贊同這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
示例：①我認(rèn)為這幾件事并非有同樣的價(jià)值。比如說，一個(gè)木匠做好的桌子只能使極少數(shù)人受益，當(dāng)它消失之后，給人們帶來的損失也不會(huì)太大，而一個(gè)共和國(guó)的存在與否卻關(guān)系廣大人民群眾的切身利益。價(jià)值是不等的。
②我同意梁?jiǎn)⒊挠^點(diǎn)。價(jià)值是不能有職業(yè)的高低來衡量的，同樣是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，雖然功勞不一樣，但價(jià)值是等同的。如果人們的職業(yè)有價(jià)值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價(jià)值就不如其他人嗎？每一個(gè)敬業(yè)的人都實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，就是同一價(jià)值。
(這樣的討論有助于培養(yǎng)質(zhì)疑精神。名家的觀點(diǎn)也不一定全面，我們應(yīng)該有懷疑精神，要敢于說“我認(rèn)為”。不同的職業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值也許會(huì)不同，但是，有一點(diǎn)是肯定的，我們不能用價(jià)值來判定職業(yè)的高低，職業(yè)沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點(diǎn)著春天。)在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>
2．課文是如何論述樂業(yè)之重要的？（1）朗讀課文，體會(huì)演講的特點(diǎn)。①語言通俗，如話家常。“做工好苦呀！” ②注意結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)氣氛?！敖袢沾鬅崽鞖猓以谶@里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……” 結(jié)合前文，看看還有什么特點(diǎn)，尤其是引用名言方面。③引用名言，通俗注解。（2）樂業(yè)之重要。
作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運(yùn)用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個(gè)理由。
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應(yīng)該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個(gè)方面論證“凡職業(yè)都是有趣味的”。這四個(gè)方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競(jìng)爭(zhēng)得勝樂、杜絕游思樂。（加點(diǎn)字板書，可根據(jù)學(xué)生回答板書。）（3）在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？ 明確： 作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。
（4）文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。
明確：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。
（3）請(qǐng)為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供幾個(gè)例子。教師可以自己的教育快樂觀證明職業(yè)是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”
五、質(zhì)疑問難 課文中說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！庇终f：“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話說：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌拢瑢?duì)這個(gè)問題究竟應(yīng)該怎么看。
六、課文小結(jié)
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長(zhǎng)。
課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨。接下來，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。
本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。
在語言上，充分體現(xiàn)了口語和演講的巧妙結(jié)合。
七、教后反思
【資料寶藏】
1． 梁?jiǎn)⒊簲?shù)十年“飲冰” 涼不了的熱血（祥子/文）梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f》、《少年中國(guó)說》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感?！拔逅摹钡奈幕兏锂a(chǎn)生的文化領(lǐng)袖如陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等，雖然對(duì)傳統(tǒng)都有憤激之言，卻都不曾完全與舊學(xué)絕緣。在這些人的青年時(shí)代，對(duì)他們最有影響的是嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊?、章太炎等人，他們鼓吹的進(jìn)化論、變法、革命等觀念是“五四”思潮的先聲。當(dāng)思想史進(jìn)入“五四”階段，嚴(yán)、康、章都已落在時(shí)代的后面，成為保守的象征，而梁?jiǎn)⒊瑒t奮力追趕時(shí)代風(fēng)潮。
當(dāng)時(shí)的風(fēng)潮若驚雷迅雨，十年前的“另類”，今日便成為“老朽”，梁?jiǎn)⒊瑐?cè)身其間，可謂兩岸渺茫，被時(shí)人諷為“多變”。1929年，梁?jiǎn)⒊?7歲之齡逝于北京，當(dāng)時(shí)的輿論界甚為冷淡，吳宓事后表示了不解：“梁先生為中國(guó)近代政治文化史上影響最大之人物，其逝也，反若寂然無聞，未能比之王靜安先生之受人哀悼。吁，可怪哉！”
說梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代政治文化史上影響最大的人物，對(duì)吳宓那代人來說，并非是夸張之語。魯迅說自己在少年時(shí)受過嚴(yán)復(fù)的感召，而胡適說嚴(yán)復(fù)的文章太古雅，還是梁?jiǎn)⒊挠绊?來得直接。梁?jiǎn)⒊臼前自捨倪\(yùn)動(dòng)的先賢，他當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的簡(jiǎn)明、激昂的文言文章，是一時(shí)代之文體，氣勢(shì)恢宏。據(jù)左舜生回憶，他少年時(shí)與一位同學(xué)讀一篇兩萬四千余字的梁著長(zhǎng)文，以至涕淚交加、抱頭痛哭?！霸谀莻€(gè)時(shí)代讀這樣的文字，沒有一個(gè)人不受他的震蕩感動(dòng)的?！保êm語）就這樣，梁?jiǎn)⒊谩缎旅裾f》、《少年中國(guó)說》、《中國(guó)不亡論》等名篇，在前“五四”的一代青少年心中，埋下了個(gè)人自主的觀念和對(duì)國(guó)家民族的情感。
說梁?jiǎn)⒊岸嘧儭?，一般是指政見。晚清時(shí)的維新運(yùn)動(dòng)，使年輕的梁?jiǎn)⒊暶o起，時(shí)康、梁并稱，幾與其師平分秋色。維新失敗后，梁?jiǎn)⒊魍鋈毡?，政見與新起的“革命派”對(duì)立，陳天華的蹈海多少與他有點(diǎn)關(guān)系。但無可臵疑，他是清王朝專制制度的尖銳批判者，是西方憲政學(xué)說的嚴(yán)肅研究者和討伐積極傳播者，辛亥革命后，他是政黨政治的實(shí)踐者，也是討伐袁世凱稱帝和張勛復(fù)辟兩次軍事行動(dòng)的組織者策劃者；五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生也與梁?jiǎn)⒊心蟮年P(guān)系。幾經(jīng)政壇沉浮，梁?jiǎn)⒊罱K還是退出政界，專心于學(xué)術(shù)領(lǐng)域了。
梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)研究于歷史用力最勤，發(fā)宏愿獨(dú)著一部《中國(guó)文化史》，未竟而歿。這本是梁?jiǎn)⒊钸m合的工作，他向來善于將專門的學(xué)問通俗化，將不易整理就緒的材料排比得有條理，《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》都是這類的著作，后者可以說是中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)方法論的奠基石，立意、見識(shí)極高。一般說王國(guó)維是新史學(xué)的開山，這其中也該有梁?jiǎn)⒊囊还P，只是梁善綜合，好高瞻遠(yuǎn)矚；王善分析比較，求片言定案；梁貴通，王貴專。到了學(xué)術(shù)界愈來愈重視專家之學(xué)時(shí)，梁?jiǎn)⒊窒萑肓藢擂蔚木车?，以梁漱溟的說法，他對(duì)于各種不同的思想學(xué)術(shù)極能吸收，最善發(fā)揮，但缺乏含蓄深厚之致，因而不能綿歷久遠(yuǎn)，是典型的“但開風(fēng)氣不為師”式的人物。
無論是從政還是治學(xué)，梁?jiǎn)⒊奶禺愄幨歉袘?yīng)迅速，并能發(fā)皇于外，樂于傳達(dá)。順便說一句，梁?jiǎn)⒊€是在中國(guó)最早提起馬克思的人。他被人詬病的，則是急于致用，因此政學(xué)皆不能深入，可謂成也“心熱”、敗也“心熱”。
梁?jiǎn)⒊蕴?hào)“飲冰”，取的是莊子內(nèi)熱飲冰之意，只是數(shù)十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
2.愛國(guó)歌四章（梁?jiǎn)⒊?/p>
泱泱哉！吾中華。最大洲中最大國(guó)，廿二行省為一家。物產(chǎn)腴沃甲大地，天府雄國(guó)言非夸。君不見，英日區(qū)區(qū)三島尚崛起，況乃堂矞吾中華。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛哉！吾國(guó)民。可愛哉！吾國(guó)民。
蕓蕓哉！吾種族。黃帝之胄盡神明，濅昌濅熾遍大陸?？v橫萬里皆兄弟，一脈同胞古相屬。君不見，地球萬國(guó)戶口誰最多？四百兆眾吾種族。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛哉！我國(guó)民?？蓯墼?！我國(guó)民。
彬彬哉！吾文明。五千余歲歷史古，光焰相續(xù)何繩繩。圣作賢述代繼起，浸濯沈黑揚(yáng)光晶。君不見，朅來歐北天驕驟進(jìn)化，寧容久扃吾文明。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫?？蓯墼?！我國(guó)民?？蓯墼?！我國(guó)民。
轟轟哉！我英雄。漢唐鑿孔縣西域，歐亞摶陸地天通。每談黃禍詟且栗，百年噩夢(mèng)駭西戎。君不見，博望定遠(yuǎn)芳蹤已千古，時(shí)哉后起我英雄。結(jié)我團(tuán)體，振我精神，二十世紀(jì)新世界，雄飛宇內(nèi)疇與倫。可愛哉！我國(guó)民?？蓯墼眨∥覈?guó)民。
3．類文閱讀
中國(guó)公學(xué)十八年級(jí)畢業(yè)贈(zèng)言（胡適）
諸位畢業(yè)同學(xué)：
你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。
這一句話是：“不要拋棄學(xué)問?！币郧暗墓φn也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候，努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時(shí)，要做學(xué)問也來不及了。即為吃飯計(jì)，學(xué)問決不會(huì)辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問來補(bǔ)救，恐怕已太晚了。
有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館，又沒有實(shí)驗(yàn)室，哪能做學(xué)問？”
我要對(duì)你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室方才做研究的，有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個(gè)問題，自然會(huì)撙衣節(jié)食去買書，自然會(huì)想出法子來設(shè)臵儀器。
至于時(shí)間，更不成問題。達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績(jī)！每天花一點(diǎn)鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書；三十年讀十一萬頁書。
諸位，十一萬頁書可以使你成一個(gè)學(xué)者了?？墒?，每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰?？葱?bào)呢？還是打麻將呢？還是努力做一個(gè)學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！
易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?！?/p>
學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。
再會(huì)了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
課堂提高訓(xùn)練答案：
1、去掉無用的東西，掌握精華巧運(yùn)心思把書讀活，為我所用。
2、用王明教條式的讀書和照抄照搬書本給革命造成危害的事例，論證了不善于讀書的危害。
3、從兩方面寫：一是他讀馬列的書，善于從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合。二是他學(xué)習(xí)前人的詩詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。
4、答案示例：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的大將趙括，自幼熟讀兵書，談起行軍打仗頭頭是道，但卻不能根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用。長(zhǎng)平一戰(zhàn)，他率領(lǐng)四十萬大軍全軍覆滅，自己也命喪沙場(chǎng)。
第五篇：《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案
總第課時(shí)
孫伯中學(xué)九年級(jí)上冊(cè)第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》教學(xué)案
課型：講讀主備人：朱國(guó)華主講人：
第一課時(shí)
一、課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、記住“旁騖．褻瀆．．強(qiáng)聒．不舍佝僂．．承蜩． ”中加點(diǎn)字的音、形，能說出“敬業(yè)樂群斷章取義言行相顧強(qiáng)聒不舍”的意思。（教學(xué)重點(diǎn)）
2、摘錄并積累如“安其居，樂其業(yè)”等經(jīng)典語句、格言。
3、回顧議論文的相關(guān)常識(shí)，能找出本文的中心論點(diǎn)和理清寫作思路。
4、分析作者對(duì)“有業(yè)之必要”的論述，讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過分析圍繞某一分論點(diǎn)的論述而知道議論文的一般結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)運(yùn)用舉例論證的方法論述論點(diǎn)。（教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)）
二、課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
1、預(yù)習(xí)方案○1通過查閱《優(yōu)質(zhì)課堂訓(xùn)練》（鞏固練習(xí)冊(cè)）中的“相關(guān)鏈
接”板塊知道梁?jiǎn)⒊南嚓P(guān)常識(shí)和本文的寫作背景。
○
2通過查找書下注釋、查字典完成本課時(shí)目標(biāo)1中任務(wù)?！?/p>
3在自讀課文中，將發(fā)現(xiàn)的經(jīng)典句子、格言摘錄到筆記本上。○
4讀課文兩遍，初步感受本文既是議論文，又是演講稿的特點(diǎn)。
2、預(yù)習(xí)收獲（此處由學(xué)生總結(jié)填寫，可以寫出預(yù)習(xí)時(shí)獲得的知識(shí)，也可以寫預(yù)習(xí)時(shí)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)）
3、質(zhì)疑問難（此處由學(xué)生填寫，主要寫在預(yù)習(xí)中所遇到的有關(guān)知識(shí)、方法方面的困難）
三、課堂學(xué)習(xí)研討
1、本文是作者給上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所做的演講，對(duì)于學(xué)生們畢業(yè)后怎樣對(duì)待工作這
一問題，作者在文章中有明確的提示，這就是文章的中心論點(diǎn)，通讀全文找出本文的論點(diǎn)，并明確論點(diǎn)提出的段落。（這道題目的設(shè)置，意在讓你們把握文章的中心論點(diǎn)，并初步感受論點(diǎn)提出的方式。初次接觸議論文，你們可在自讀課文的基礎(chǔ)上相互探討。）
2、本文在提出論點(diǎn)后，圍繞中心論點(diǎn)先后談了哪幾個(gè)問題？（本題意在讓你們搞明白全
文的論證思路，可以在讀透文章的前提下通過關(guān)注段落首尾句子來弄明白這個(gè)問題）
3、讀文章第二到第五段解決如下問題： ○1列出簡(jiǎn)單的提綱。（這一部分論述的思路非常清晰，同學(xué)們可以通過反復(fù)讀文章，并結(jié)合議論文“引論—本論—結(jié)論”的一般結(jié)構(gòu)學(xué)會(huì)分析議論文的寫作思路。）
○
2說出作者運(yùn)用了什么樣的論證方法？（可以先找出文中寫了哪幾個(gè)人的事，然后分組討論概括每個(gè)人的事，得出所運(yùn)用的論證方法。）
四、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）
達(dá)標(biāo)測(cè)試（20分）
1、給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫漢字。（每空1分共8分）①?gòu)?qiáng)聒．不舍（）②褻瀆．．（）（）③承蜩．（）④pián（）進(jìn)○5gōu lóu()()○6旁wù（）
2、說說下列短語的含義。（4分）○
1敬業(yè)樂群：②斷章取義：
3、“飽食終日，無所用心”現(xiàn)已成為成語，意思是什么？（4分）
4、你的同學(xué)學(xué)習(xí)不專心，請(qǐng)你選取中外名人事例來勸導(dǎo)他專心學(xué)習(xí)。（4分）
五、課后拓展延伸
1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）
○
1我之收獲○
2我之思考
2、更上層樓：在這節(jié)課中同學(xué)們收集了不少名言警句，課后整理，讀讀背背。
第二課時(shí)
一、課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、在學(xué)習(xí)作者對(duì)“敬業(yè)”、“樂業(yè)”兩部分的論述中繼續(xù)學(xué)習(xí)理清論證思路，學(xué)會(huì)舉例論證和道理論證兩種論證方法的運(yùn)用。（教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)）
2、仔細(xì)體會(huì)演講和口語特色的巧妙結(jié)合。
3、指導(dǎo)學(xué)生知道“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。
二、溫故知新（這一環(huán)節(jié)意在通過對(duì)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)單回顧，切入到這節(jié)課當(dāng)中）
1、說說你積累的名言警句
2、簡(jiǎn)述作者對(duì)“有業(yè)之必要”的論述過程：
三、課堂學(xué)習(xí)研討
1、讀第六、七兩自然段，探討如下問題：
1文章開宗明義提出“要敬業(yè)”的觀點(diǎn)，然后對(duì)“敬業(yè)”做了解釋，找出解釋敬業(yè)的○一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”句子。嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。（2分）2根據(jù)這兩段設(shè)問句的提示，說說作者是如何層層深入的論證“要敬業(yè)”的？（在理全○文的寫作思路時(shí)，可以通過關(guān)注文章段落首尾的方法來找突破口，而對(duì)論述“要敬業(yè)”
6、說說本段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。（2分）的內(nèi)容的思路分析，則又可以文中的設(shè)問句得到明顯的提示，在這方面同學(xué)們要不斷
五、課后拓展延伸 發(fā)現(xiàn)規(guī)律總結(jié)經(jīng)驗(yàn)）
1、學(xué)后反思（教后反思）：（師生填寫在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的收獲和思考）
1我之收獲提示：文章先解釋什么是敬，接著用設(shè)問句 ??○
○3在這部分運(yùn)用了什么論證方法？舉例加以分析。
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？（這既是對(duì)全文內(nèi)容的掌握，又是對(duì)敬業(yè)和樂業(yè)精神的全面理解）
4、讀文章第八段，通過篩選提煉文章原句回答“為什么凡職業(yè)都是有趣味的？”并思考文章對(duì)這一問題的論述采用的是什么論證方法？（在這一部分的學(xué)習(xí)中教會(huì)大家通過篩選關(guān)鍵句子讀懂文章，弄明白作者自己的分析論述也是一種論證方法）探討文章的語言特色本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色，從文中舉出例子，并做說明。（可以先讓學(xué)生在文中找到一些有特色的句子，然后各抒己見，并舉出相應(yīng)的例子，教師做補(bǔ)充達(dá)到對(duì)演講詞語言特色的全面理解）
四、課內(nèi)訓(xùn)練鞏固（學(xué)生當(dāng)堂完成如下練習(xí)）
達(dá)標(biāo)測(cè)試讀《敬業(yè)與樂業(yè)》第八段完成下面練習(xí)（10分）
1、本段的中心論點(diǎn)是：（1分）
2、根據(jù)自己的積累和感悟，為“凡職業(yè)都是有趣味的”提供兩個(gè)事實(shí)論據(jù)。（2分）
3、本段除了運(yùn)用舉例論證外,還運(yùn)用了的論證方法。（1分）
4、發(fā)揮想象,將“這種生活，真算得上人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。（2分）
5、這部分中提到“第一等苦人”而上文作者提出了第一等人，其標(biāo)準(zhǔn)是“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第○
2我之思考
2、更上層樓：請(qǐng)以《學(xué)習(xí)也是有趣味的》寫一篇小練筆知識(shí)積累：議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證(鮮明的論點(diǎn)，確鑿的論據(jù)，嚴(yán)密的論證)閱讀議論文必須把握文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)：論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問題的見解和主張，在形式上一般是完整的句子。論據(jù)： 作者用于證明觀點(diǎn)的依據(jù)。事實(shí)論據(jù)(如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等)理論論據(jù)：(包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。)論證：論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。常見的論證方法：
1、舉例論證，列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。
2、道理論證，用經(jīng)典著作中的精辟見解、名人的名言警句以及公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)
3、比喻證法，運(yùn)用比喻形象生動(dòng)地證明論點(diǎn)。
4、對(duì)比論證，拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)做對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。
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