第一篇：國史概要讀后感

《國史概要》讀后感

淮陽中學(xué) 陳向行

本書簡介

《國史概要》對中國史的概述，起自史前時期迄知清代。內(nèi)容共十四章、100節(jié)。展現(xiàn)了中華文明的發(fā)生、發(fā)展與演變過程，不斷刪繁就簡，推陳出新，受到國內(nèi)外學(xué)者的好評，成為許多高校的必修教材。到目前為止共出四版，展現(xiàn)了現(xiàn)代史學(xué)大師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞯浞丁?/p>

印象最深的三句話

1.輕視歷史，不僅意味著數(shù)典忘祖，而且意味著否定自身存在的價值。因?yàn)楝F(xiàn)在正在發(fā)生的一切，即將成為歷史而載入史冊。我們每一個人都在創(chuàng)造歷史。如果我們的后人也以輕視歷史的態(tài)度來對待我們這個時代，那么我們這一代人作出的艱苦卓絕的貢獻(xiàn)，就將變得毫無意義。

——樊樹志

2.歷史上寫著中國的靈魂，指示著將來的命運(yùn)。

——魯迅

3.只有借助于現(xiàn)在，我們才能理解過去；也只有借助于過去，我們才能充分理解現(xiàn)在。

——英國歷史學(xué)家卡爾

第一 讓每個人都愛上歷史

樊樹志先生正如所言：“輕視歷史，不僅意味著數(shù)典忘祖，而且意味著否定自身存在的價值?！?/p>

如果自己都不愛歷史，必定教不好歷史。作為教師特別是歷史教師，必須有高度的歷史責(zé)任感使命感，把自己的學(xué)生帶好，讓每一個學(xué)生都愛上的課。

第二 歷史課是有生命力的的課，把自己對歷史的理解帶給學(xué)生。

(1)不要照本宣科。歷史教師必須像樊樹志先生一樣有自己的思想，自己獨(dú)到的見解，讓自己的課堂充滿活力，充滿生命力，而不是照本宣科，教死知識。(2)善于反思總結(jié)。歷史教師必須善于反思總結(jié)，敢于直面錯誤，教會學(xué)生求真。不言滿、不避諱，把自己對歷史的理解教給學(xué)生。

第三 博曉古今，學(xué)貫中西。

歷史是口老井。關(guān)于老井的故事，一代又一代人總演繹不盡它的奧秘。樊樹志先生積三十年執(zhí)教與研究心得，廣泛吸收海內(nèi)外學(xué)者新成果，真正做到了“通古今之變，成一家之言”。其知識涵養(yǎng)令人汗顏。一個歷史教師只有認(rèn)真讀書，豐富自己的歷史知識，才能真正培養(yǎng)出適合社會需要的人才。第四 引到學(xué)生閱讀中外歷史名著

本期推薦書目：《顧維鈞回憶錄》、《劍橋中國史》、《國史大綱》、《晚晴七十年》、張豈之主編的《中國歷史》、《中國大歷史》等。

第五 敬畏祖先，感嘆時代的偉大

不朽的大思想家孔子、老子、朱熹、王陽明、顧炎武等人物。

偉大的政治家秦始皇、漢武帝、李世民、康熙等。

愛國英雄屈原、蘇武、岳飛、張治中等人。

科學(xué)家張衡、祖沖之、詹天佑、李四光等。

我們做任何事情都難以盡善盡美，只要我們盡自己最大努力去認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作一定會把自己的教學(xué)工作做得更好！

最后祝大家身體健康，萬事如意，謝謝！

第二篇：國史概要讀后感

《國史概要》讀后感

樊樹志先生的《國史概要》是對中國古代史的概述，起自史前時期迄至清代。內(nèi)容不是簡單地以時間為軸描述社會發(fā)展的模式，而是從中華文明的發(fā)生、發(fā)展與演變，以此作為國史主線，演繹出了新意。作為一名初中的歷史與社會教師，對于這部分的內(nèi)容是相當(dāng)熟悉的。然而正如書中導(dǎo)言所說“歷史是既簡單有復(fù)雜的”。王朝更替，社會發(fā)展再簡單不過?！疤茍蛴菟聪纳讨埽呵飸?zhàn)國亂悠悠，秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭，隋唐五代又十國，宋元明清帝王休?！彼氖畞碜忠呀?jīng)能夠清楚地概括五千年的時間跨越。而這時空變幻間隱含著的英雄式的人物，變革式的事件、戲劇化的情節(jié)發(fā)展，甚至細(xì)微到服裝、語言、飲食習(xí)慣的改變都可以包羅在歷史這個范疇之下。所以說歷史又是復(fù)雜的。樊樹志先生當(dāng)然不是事無巨細(xì)、面面俱到，但是已經(jīng)對很多重要的歷史內(nèi)容進(jìn)行了敘述。由于時間有限，我還未完全讀完，但是頗有一些感觸。如果用兩個字總結(jié)一下的話，那就是“細(xì)節(jié)”，細(xì)節(jié)對于歷史課的影響。

一、細(xì)節(jié)激發(fā)興趣

歷史是由無數(shù)個精彩或繁復(fù)的細(xì)節(jié)構(gòu)成的，抽去這些細(xì)節(jié)，就只剩一個蒼白的框架和無數(shù)乏味的概念，失去了它鮮活的生命力和震撼心靈的魅力。然而當(dāng)它成為課本教材時，受到篇幅、課時等因素的限制，往往失去了原來的生動性。學(xué)生面對高度濃縮的課本時，往往覺得與自己的認(rèn)知有相當(dāng)距離，枯燥無味，失去興趣。正所謂“興趣是最好的老師！”，學(xué)生若失去了學(xué)習(xí)的興趣，其他的也就失去了依托。因此，在歷史課堂中，教師有必要把生動的細(xì)節(jié)展現(xiàn)給學(xué)生，營造歷史氛圍，如歷史人物的特寫、歷史情節(jié)的補(bǔ)充，歷史場景的渲染，緊張的戲劇沖突等精彩細(xì)節(jié)，尤其要重視歷史和學(xué)生社會經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)的細(xì)節(jié)，這更能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，來拉近學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生走進(jìn)歷史，融入歷史。例如，當(dāng)我讀到老子與孔子這一章節(jié)時，馬上聯(lián)想到了課本教材的“百家爭鳴”。百家爭鳴這節(jié)課知識容量大，理論性強(qiáng)，人物、觀點(diǎn)又紛繁復(fù)雜，而且時間也久遠(yuǎn)，學(xué)生會有很大的距離感。另一方面，孔子等人主要的思想體現(xiàn)又與

語文的一些古詩文背誦重復(fù)，學(xué)生也會覺得沒什么了不起，對所學(xué)內(nèi)容不感興趣。有鑒于此，如果運(yùn)用細(xì)節(jié)進(jìn)行人物特寫：孔子作揖佩劍的畫像。學(xué)生習(xí)慣于孔子是個文人、思想家、教書先生，佩劍必然引發(fā)好奇“孔子為何佩劍？孔子還會武功？”興趣就被調(diào)動起來。在此基礎(chǔ)之上，教師再由佩劍引入孔子士大夫的身份，從而延生春秋時期的奴隸制等級制度，然后再講孔子的思想時對比當(dāng)時的社會環(huán)境，才發(fā)現(xiàn)兩千多年前孔子就已經(jīng)提出的“仁者愛人”、“已所不欲，勿施于人”是多么偉大的思想。這樣，整堂課就通過細(xì)節(jié)激發(fā)了學(xué)生對孔子的興趣，產(chǎn)生了想進(jìn)一步了解孔子的心理需求。

二、細(xì)節(jié)輔助達(dá)標(biāo)

“讀史以明智”，學(xué)習(xí)歷史不僅僅是為了民族血脈的傳承，更加在于通過了解古今人事的變遷，探尋歷史發(fā)展的規(guī)律，洞悉事件的發(fā)展趨勢，更好地從宏觀的、系統(tǒng)、整體來理解現(xiàn)實(shí)生活。

如講到秦的大一統(tǒng)時有一個重要的問題，那就是對于秦始皇的評價。教材旨在幫助學(xué)生樹立人物評價的體系，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。因此既強(qiáng)調(diào)了秦始皇的豐功偉業(yè)，又指出了“焚書坑儒”歷史事件。然而教材在敘述此事件時簡單地介紹原因“為了加強(qiáng)思想控制”，秦始皇下令燒毀了各國了歷史、諸子百家著作，活埋四百多名儒生。而學(xué)生也在此之上憑借其固有的經(jīng)驗(yàn)判斷秦始皇是個“暴君”。實(shí)際上，國史概要中也提到焚書坑儒的背后的細(xì)節(jié)是關(guān)于郡縣制與分封制的大辯論。所謂焚書，其實(shí)際損失沒有想象的那么嚴(yán)重；所謂坑儒確實(shí)手段過于殘酷，但其本意在于維護(hù)皇帝制度的權(quán)威。所以，這些歷史細(xì)節(jié)的拓展，讓學(xué)生看清了當(dāng)時的社會以形式，真正理解焚書坑儒是維護(hù)統(tǒng)治的手段，也能夠更加客觀地評價歷史人物，而不是習(xí)慣性的打上某種標(biāo)簽。與此同時，這個過程也使學(xué)生從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而加深對歷史和現(xiàn)實(shí)的理解，“論從史出”，提高學(xué)生的歷史智慧，感受歷史的魅力。

細(xì)節(jié)是歷史課鮮活生動起來。當(dāng)然提供歷史細(xì)節(jié)要有度，根據(jù)教學(xué)的需要，不能過濫，也不能脫離課本，一定要注意對教學(xué)重難點(diǎn)的把握，所補(bǔ)充的史實(shí)要圍繞教學(xué)目標(biāo)，切不可沖淡教學(xué)主題，更不能讓歷史課成為故事課。史學(xué)之美，美在通俗、趣味與情節(jié)，更美在嚴(yán)謹(jǐn)、深刻與睿智。

第三篇：國史概要讀后感

歷史，在變革中發(fā)展

----讀《國史綱要》感變革對歷史的推動

近來，讀了樊樹志先生的《國史綱要》，對歷史有了更清晰的認(rèn)識。讀史，的確可以使人眼界開闊，思考良多。特別是《國史綱要》這本書，它對中國古代史的陳述，起自史前時代迄至清代，以全新的方式，簡潔明了的風(fēng)格，將歷史呈現(xiàn)在我們眼前，當(dāng)我看完這本書后，依然無法抹去腦海中關(guān)于歷史的一幕幕場景：或是那三皇五帝的傳說，或是那大漠長煙，戰(zhàn)火連天的漢時匈奴??然而，這一幅幅畫面輾轉(zhuǎn)交替，卻在我的腦海中形成這樣一個結(jié)論。歷史，正是由一場場變革而組成，而文明，也是在變革中得以產(chǎn)生。

中華文明的確立，是中華思想由“大同之世”到“小唐之世”的變革。夏的建立，確立了中華文明，而同時，禹移交王位時，傳子而不傳賢的做法讓“天下為公”變成了“天下為家”，可以說，在夏之前，人們心中向往，并渴望建立的是一個不分彼此，沒有爭斗的和諧而溫馨的社會圖景。但自從禹建立夏王朝之后，情況就發(fā)生了根本性的變化?！百獯蟮兰入[，天下為家。各親其親，各子其子，貨利為己，大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己?！币苍S，有人會問，這也是社會的進(jìn)步？“天下為公”難道不如“天下為家”？但是細(xì)細(xì)想來，在古代社會，真正的“大同”又怎么可能有確立并長久的發(fā)展，尊重歷史就是尊重歷史的內(nèi)在規(guī)律，而在那個遠(yuǎn)古的時代，伴隨社會的發(fā)展，伴隨私有制和階級分化，國家機(jī)器的誕生，“家天下”的夏王朝的出現(xiàn)，更成了一種必要，成了推動歷史發(fā)展，文明進(jìn)步的必需品。

春秋時代的戰(zhàn)亂從某種意義上來說，也是種歷史的進(jìn)步?！霸捳f天下大勢，分久必合，合久必分！”周從成王，唐王，昭王，穆王到共王，出現(xiàn)了太平盛世，以后逐漸衰落。公元前841年，國人暴動，厲王逃亡，朝政申請諸侯共管，再后來，周王遷都，周也漸漸失去控制四方諸侯的力量，進(jìn)入了一個**時期，即春秋時期。春秋時代的列國，并不是嚴(yán)格意義上的國家，而是西周國家瓦解后的殘余。而春秋時代的列國爭霸，從本質(zhì)上講，也只是諸侯爭當(dāng)周王的代替品，爭當(dāng)中心或中央。于是，有人便提出了“春秋無義戰(zhàn)”的觀點(diǎn)，但在我看來，事實(shí)卻并非如此，“春秋無義戰(zhàn)”的觀點(diǎn)完全是片面的。正如《國史綱要》書中所寫：“春秋無義戰(zhàn)”的觀點(diǎn)產(chǎn)生的原因是它沒有擺脫周天子的立場，爭霸并非壞事，而是好事，爭霸的結(jié)果，一方面國家形態(tài)由西周瓦解后出現(xiàn)的不完整功能、結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變?yōu)橥暾闹鳈?quán)國家；另一方面國家形態(tài)擺脫了血緣組織的殘余，轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)土國家。這是歷史的重大發(fā)展和進(jìn)步。況且，不得不提到的是：亂世出英雄！春秋時代社會劇烈變動，各股政治力量大分化大改組，社會不盡如人意的弊端暴漏無疑，思想家們力圖提出穩(wěn)定社會和安撫人心的原則，這無形的引發(fā)了一場思想大解放運(yùn)動。而這場百家爭鳴中涌現(xiàn)出的人們無疑影響了整個中華民族直到現(xiàn)在。所以，春秋的戰(zhàn)亂是歷史的必然更是歷史上的一塊寶藏。

另外，戰(zhàn)國社會的翻天覆地的法制變化也是不得不提的一件大事。春秋末期“君子”陵夷，政權(quán)易手，先前的封建秩序早已蕩然無存，社會結(jié)構(gòu)的變化引起政治制度、經(jīng)濟(jì)體制、觀念形態(tài)方面的相應(yīng)變化，繼春秋之后，中國歷史進(jìn)入了戰(zhàn)國時期。這是一個社會大變動時期，春秋時代的世家大族基本上都已經(jīng)煙消云散，作為一個社會階層而消失了，新的階層取而代之，戰(zhàn)國時代各國新興的統(tǒng)治者，無不關(guān)注如何維護(hù)自己的權(quán)威，這一時代，縱橫捭闔，波譎云詭，兼并戰(zhàn)爭

不斷，各國必須集中一切力量為生存而奮斗。于是各諸侯國為了適應(yīng)社會的大變動，紛紛進(jìn)行變法。魏國任用李俚為相國，搜集各國現(xiàn)行法律，編成《法經(jīng)》，而趙國的改革，則是在“選能舉賢，任官使能”，“節(jié)約儉用，察度功德”的同時，“以仁義，約以王道”。而楚國的吳起則是針對楚國官場的歪風(fēng)邪氣，大力整頓，而這也使楚國迅速強(qiáng)盛，成效卓著，同時在秦國，商鞅也發(fā)動了兩次變法，使秦國一躍而成為強(qiáng)國。戰(zhàn)國時期各國的變法，振興了自己的國家，更是歷史發(fā)展中重要的一步。

秦的大一統(tǒng)，一場充滿暴力的統(tǒng)一活動，為中國歷史開創(chuàng)了新紀(jì)元，秦昭王時代的統(tǒng)一戰(zhàn)爭是殘酷無比的。公元前293年伊闕之戰(zhàn)，白起大勝韓、魏聯(lián)軍，斬首二十四萬；公元前297年鄢之戰(zhàn)，白起引水灌城，淹死楚國軍民數(shù)十萬；公元前273年華陽之戰(zhàn)，白起大勝趙、魏聯(lián)軍，斬首十五萬；公元前260年長平之戰(zhàn)，白起坑殺趙軍主力四十五萬。正如孟子所說“殺人盈野”、“殺人盈城”，但是其直接后果是嚴(yán)重削弱了這些國家的戰(zhàn)斗力，奠定了此后秦國取得統(tǒng)一戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)。終于，從公元前230年到公元前221年，陸續(xù)滅亡了燕、趙、韓、魏、楚、齊六國。從此“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”，中國歷史上第一次建立了大一統(tǒng)的中華帝國！

秦的統(tǒng)一是重大的變革，而秦覆滅的過程更是歷史上有重大意義的一筆。公元前209年，擔(dān)任屯長的陳勝、吳廣一行九百人被征發(fā)到漁陽屯戍，行至薊縣大澤鄉(xiāng)遇上幾天的滂沱大雨，無法按期抵達(dá)漁陽，按律將處死刑。于是陳勝、吳廣鋌而走險，揭竿而起。這次起義雖然沒有勝利，但也帶來了農(nóng)民起義的曙光。不久，項(xiàng)羽、劉邦推翻了秦朝的統(tǒng)治，在真生了西楚霸王項(xiàng)羽后，劉邦稱帝，建立了漢。這種稱帝的方式，既不同于以前的傳位，也不同于秦的統(tǒng)一，完全是以叛亂的形式奪權(quán)，是一種新形式。

沿著歷史發(fā)展的脈絡(luò)，我們看到了一場又一場的變革，有的是政治制度上的改進(jìn)，有的是思想文化上的繁榮，也有法制的變化，文明的轉(zhuǎn)變，這些變化目的不同，形態(tài)各異，但無疑都將歷史沿著一個方向推進(jìn)。而那個方向，則是前進(jìn)。

讀《國史綱要》，我看見了歷史，而這歷史中，我看到最多的則是變革，變則通，相信正是有了變革，才有了歷史的豐富多彩。

10102130224

孫珊

信息學(xué)院計算機(jī)系

第四篇：國史概要100點(diǎn)

國史概要100點(diǎn)（08級歷史漢班內(nèi)部參考資料）

國史概要100點(diǎn)

1.毛澤東發(fā)表的《論人民民主專政》一文，對即將成立的中華人民共和國的政權(quán)性質(zhì)、前途以及各階級在國

家政權(quán)中的地位和新中國的內(nèi)外政策等重大問題作了明確闡述。

2.新中國的中央政權(quán)當(dāng)時實(shí)行兩級政府體制，即中央人民政府委員會為一級，它所領(lǐng)導(dǎo)的政務(wù)院、人民革命

軍事委員會、最高人民法院和最高人民檢察署為另一級。中央人民政府委員會當(dāng)時既是國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，同時又是國家最高行政機(jī)關(guān)。

3.1949年，中國人民政治協(xié)商會議第一次全體會議通過的《共同綱領(lǐng)》，規(guī)定各級人民代表大會的產(chǎn)生方式

是普遍選舉。

4.建國初期，軍事管制委員會作為過渡性臨時政權(quán)是地方人民政權(quán)的最初形式，環(huán)境初步安定后，召開各屆

人民代表會議作為人民參政議政的初期形式。

5.建國初期的五種經(jīng)濟(jì)共存是：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)

濟(jì)、國家資本主義經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟(jì)。

6.建國初期共和國最重要的外交舉動，是毛澤東、周恩來訪問蘇聯(lián)和《中蘇友好同盟互助條約》的簽訂。

7.社會主義國營經(jīng)濟(jì)的建立主要是通過沒收官僚資本完成的，并且沒收官僚資本的斗爭具有民主革命和社會

主義革命的雙重性質(zhì)。

8.建國初期為實(shí)現(xiàn)國家財政經(jīng)濟(jì)工作的統(tǒng)一，其基本內(nèi)容包括：一是統(tǒng)一全國財政收支、二是統(tǒng)一全國物質(zhì)

調(diào)度、三是統(tǒng)一全國現(xiàn)金管理。

9.我國歷史上第一個全流域多目標(biāo)的治水工程——治淮工程，從1950年開始，在毛澤東的號召下動工修建。

10.1951年冬在國家機(jī)關(guān)、國營經(jīng)濟(jì)部門和企事業(yè)單位開展了“反貪污，反浪費(fèi)，反對官僚主義”的“三反”

運(yùn)動。1952年1月，中共中央發(fā)出首先在大中城市開展“反行賄、反偷稅漏稅、反盜騙國家財產(chǎn)、反偷工減料、反盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報”的打擊不法資本家的“五反”運(yùn)動。

11.1952年，新中國財政經(jīng)濟(jì)根本好轉(zhuǎn)、國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)基本完成的主要原因是沒收官僚資本、接管帝國

主義在華企業(yè)、建立社會主義國營經(jīng)濟(jì)。

12.建國初期，旨在完成民主革命遺留任務(wù)的運(yùn)動是土地改革，它同當(dāng)時的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動和抗美援朝運(yùn)動并

稱為建國初期的“三大運(yùn)動”。

13.1953年中共提出的過渡時期總路線，主題是逐步實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化，包括社會主義工業(yè)化和社會主義

改造兩大任務(wù)，兩項(xiàng)任務(wù)之間的關(guān)系是同時并舉。

14.1953年10月首先決定實(shí)行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷，即對農(nóng)民中的余糧戶實(shí)行糧食計劃收購，對城市居民和農(nóng)村缺

糧戶實(shí)行糧食定量配售，由國家嚴(yán)格控制糧食市場。

15.中共七屆三中全會后，人民政府在統(tǒng)籌兼顧的原則下開始全面調(diào)整工商業(yè)，這次調(diào)整的主要任務(wù)是調(diào)整公

私關(guān)系、勞資關(guān)系和產(chǎn)銷關(guān)系，而以調(diào)整公私關(guān)系為中心。

16.建國后改革舊教育的重點(diǎn)是改革課程、改革學(xué)制和高等學(xué)校的院系調(diào)整。

17.我國從1953年開始執(zhí)行發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個五年計劃，這是實(shí)現(xiàn)黨在過渡時期總路線的一個重大步驟，它標(biāo)志著我國大規(guī)模的有計劃的社會主義建設(shè)的開始?！耙晃濉庇媱澮?guī)定優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，主要目的在于增強(qiáng)國防實(shí)力。

18.農(nóng)業(yè)合作化的基本實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著我國農(nóng)業(yè)的社會主義改造在全國范圍內(nèi)已基本完成，并奠定了整個社會主

義改造的基礎(chǔ)。

19.我國基本上解決了工人階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾的時間是在1956年。

20.第一屆全國人民代表大會的首要任務(wù)是制定《中華人民共和國憲法》，也是會議最重要的成果。憲法規(guī)定

了國家的性質(zhì)和根本政治制度，體現(xiàn)了人民民主的原則和社會主義原則，規(guī)定了人民的權(quán)利和義務(wù)。

21.在對農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會主義改造的過程中，對富農(nóng)經(jīng)濟(jì)采取的政策是消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

22.新中國第一次以大國身份參加的重要的國際會議是日內(nèi)瓦會議。

23.中國人民政治協(xié)商會議作為統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織并開始發(fā)揮政治協(xié)商和民主監(jiān)督作用始于1954年。

24.周恩來首次提出和平共處五項(xiàng)原則是在1953年接見印度代表團(tuán)時。

25.社會主義經(jīng)濟(jì)制度在我國確立的標(biāo)志是1956年底社會主義改造的基本完成。

26.加強(qiáng)革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是和平時期我國軍隊(duì)建設(shè)的總方向。其中實(shí)行義務(wù)兵役制、軍銜制、軍

官薪金制的三大制度是軍隊(duì)現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)的一項(xiàng)重要措施。

27.我國開始實(shí)行軍銜制是在1955年，當(dāng)年9月，全國人大常委會決定授予朱德、彭德懷、林彪、劉伯承、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英以元帥軍銜。

28.社會主義三大改造是指1953年至1956年中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)

行的社會主義改造。

29.公私合營是新中國對民族資本主義工商業(yè)實(shí)行社會主義改造所采取的國家資本主義的高級形式，大體上經(jīng)

過個別企業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個階段。1956年初，全國范圍內(nèi)出現(xiàn)社會主義改造的高潮，資本主義工商業(yè)實(shí)現(xiàn)了全行業(yè)公私合營。

30.標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中開始探索本國建設(shè)社會主義道路的事件是毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表，其中

經(jīng)濟(jì)關(guān)系是闡述的重點(diǎn)。

31.中共八大確定我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅持的方針是在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)，并提出當(dāng)時的主要任務(wù)是集中力量

發(fā)展社會生產(chǎn)力。

32.劉少奇在中共“八大”的發(fā)言中提出了“三個主體，三個補(bǔ)充”的觀點(diǎn)。

33.毛澤東提出正確處理人民內(nèi)部矛盾，主要是為了團(tuán)結(jié)一切力量建設(shè)社會主義。

34.1957年整風(fēng)運(yùn)動的目的，錯誤地確定為打退右派分子對黨的進(jìn)攻。

35.《事情正在起變化》的發(fā)表，標(biāo)志著黨中央的指導(dǎo)思想和部署開始發(fā)生重大變化，整風(fēng)運(yùn)動的主題開始由

正確處理人民內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)向?qū)扯窢?，由黨內(nèi)整風(fēng)轉(zhuǎn)向反擊右派。

36.中央開始違反“八大”指導(dǎo)思想的事件是反右派斗爭的擴(kuò)大化。

37.轉(zhuǎn)折時期社會主義理論探索的第一個實(shí)踐是1957年整風(fēng)運(yùn)動。

38.社會主義改造，就是要把農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制改造為合作社社員的集體所有制，把資本主義私有

制改造為全民所有制。

39.人民公社的基本特點(diǎn)被毛澤東概括為“一大二公”，所謂大就是公社的規(guī)模遠(yuǎn)比農(nóng)業(yè)社要大；所謂公是指

公社在所有制方面公有化程度高。

40.八屆十中全會后，中共中央決定在全國城鄉(xiāng)發(fā)動一次普遍的社會主義教育運(yùn)動。社教運(yùn)動也稱“四清”運(yùn)

動。其前期，在城鎮(zhèn)是開展“五反”（反貪污盜竊、反投機(jī)倒把、反鋪張浪費(fèi)、反分散主義、反官僚主義），在農(nóng)村是進(jìn)行“四清”（清帳目、清倉庫、清財務(wù)、清公分，又稱“小四清”），其后期，擴(kuò)展為清政治、清經(jīng)濟(jì)、清思想、清組織，城鄉(xiāng)統(tǒng)稱“四清”運(yùn)動，又稱“大四清”。

41.全面建設(shè)社會主義的歷史階段，黨在階級斗爭問題上連續(xù)犯錯誤的理論根源，最初是由于反右派斗爭擴(kuò)大

化的影響。

42.五大省級民族自治區(qū)建立的時間：內(nèi)蒙古1947年5月；新疆1955年10月；廣西1958年3月；寧夏1958

年10月；西藏1965年9月。五大民族自治區(qū)的先后成立，標(biāo)志著我國民族區(qū)域自治制度的全面實(shí)施。

43.“左”傾錯誤由政治領(lǐng)域擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域始于社會主義建設(shè)總路線的提出。

44.中共“八大二次會議”上正式提出“鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義”的總路線，反映了

廣大人民群眾要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的愿望，具有“左”傾冒進(jìn)的思想傾向，忽視了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，直接導(dǎo)致了“大躍進(jìn)”運(yùn)動。

45.1958年8月中央政治局北戴河會議把“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動推向高潮。

46.“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針的最初形成是在1960年，其中“調(diào)整”的含義是調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)

各部門間失衡的比例關(guān)系。1979年，中共中央召開工作會議討論經(jīng)濟(jì)問題，正式?jīng)Q定對國民經(jīng)濟(jì)實(shí)行新的八字方針是“調(diào)整、改革、整頓、提高”。

47.建國后，黨中央第一次糾正“左”傾錯誤的會議是七千人大會。

48.“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的口號是在人大三屆一次會議上提出來的。

49.在國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行全面調(diào)整并取得重大成就的同時，八屆十中全會的召開使國內(nèi)政治上“左”傾錯誤再度發(fā)

展，標(biāo)志著在階級斗爭問題上“左”傾觀點(diǎn)進(jìn)一步系統(tǒng)化

50.1964年由于中國周邊形勢的緊張，毛澤東提議加強(qiáng)戰(zhàn)備，進(jìn)行三線建設(shè)。中央確定的三線建設(shè)的總目標(biāo)

是要在西南、西北、中南縱深地區(qū)建立起工農(nóng)業(yè)結(jié)合的、為國防和農(nóng)業(yè)服務(wù)的比較完整的戰(zhàn)略后方基地。

51.中國政府從武力解放臺灣的方針到和平解放臺灣的方針的正式轉(zhuǎn)變是在1956年。

52.“文化大革命”得以發(fā)動的根本原因在于“左”傾錯誤發(fā)展到以階級斗爭為綱。

53.“文化大革命”的導(dǎo)火線是《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》的發(fā)表。

54.毛澤東《炮打司令部》的大字報的發(fā)表是在中共中央八屆十一中全會期間。

55.標(biāo)志著“文化大革命”正式發(fā)動的歷史事件是1966年5月中央政治局?jǐn)U大會議和同年8月八屆十一中全

會的召開。

56.八屆十一中全會通過《關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》（即《十六條》）等決定，在黨內(nèi)完成了發(fā)動“文

化大革命”的法定程序，把“文化大革命”運(yùn)動推上了全面發(fā)動的軌道。會后，“文化大革命”的浪潮迅速席卷全國。

57.“文化大革命”中，所謂的“斗黑幫”浪潮主要針對的是教育界。

58.“文化大革命”中，全國性的大**始于紅衛(wèi)兵運(yùn)動。紅衛(wèi)兵運(yùn)動的內(nèi)容最初主要是破“四舊”（即舊思

想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣），采取了一些過火行為。

59.使“文化大革命”進(jìn)入“全面奪權(quán)”階段的事件是“一月革命”。

60.“全國山河一片紅”的含義是“革命委員會”取代原來各省市的中共黨委、省市政府和省市人民代表大會。

61.中共“九大”使“文化大革命”的錯誤理論和實(shí)踐合法化，加強(qiáng)了林彪、江青等人在黨中央的地位。

62.“九一三事件”宣告了“文化大革命”理論和實(shí)踐的失敗。

63.1973年6月，毛澤東會見馬里國家元首特拉奧雷時，提出了關(guān)于三個世界劃分的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)了毛澤

東對20世紀(jì)70年代以來世界政治格局的總體看法。

64.周恩來在糾正“左”傾錯誤的同時，采取一系列措施扭轉(zhuǎn)國民經(jīng)濟(jì)的混亂局面，主要有著重解決國民經(jīng)濟(jì)

中存在的“三個突破“的問題、對農(nóng)村政策進(jìn)行調(diào)整和大規(guī)模引進(jìn)外資。

65.為擴(kuò)大我國工業(yè)生產(chǎn)能力，提過我國現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)水平，1972年恢復(fù)了中斷多年的成套設(shè)備和技術(shù)的引進(jìn)工作，開始打破長期以來的閉關(guān)鎖國狀態(tài)。

66.以天安門事件為代表的悼念周恩來、反對“四人幫”的強(qiáng)大抗議運(yùn)動，實(shí)質(zhì)上是擁護(hù)以鄧小平為代表的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。這場運(yùn)動為后來粉碎“四人幫”奠定了群眾基礎(chǔ)。

67.1971年，第26屆聯(lián)合國大會正式恢復(fù)了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位。

68.中美《上海公報》的發(fā)表，標(biāo)志著中美關(guān)系開始正?；?。

69.“文化大革命“結(jié)束的標(biāo)志是江青反革命集團(tuán)被粉碎。

70.20世紀(jì)70年代我國取得的外交成就主要有：恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位、中美建立正式外交關(guān)系和《中日

友好條約》的簽訂。

71.中共十一大重申新時期的根本任務(wù)是在本世紀(jì)內(nèi)把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國。

72.1977年鄧小平提出“尊重知識，尊重人才”的思想。

73.中共十一屆三中全會的召開，使黨開始為一大批冤假錯案平反，其中1980年黨的十一屆五中全會通過了

為劉少奇平反的決議，全國大規(guī)模平反冤假錯案工作基本結(jié)束于1982年底。

74.1981年中共十一屆六中全會審議并一致通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，這次會議對“文

革”進(jìn)行了徹底的否定，在黨的指導(dǎo)思想上完成了撥亂反正的歷史任務(wù)，并且《決議》還首次提出我國社會主義制度還是處于初級的階段。

75.“兩個凡是”觀點(diǎn)的提出，突出反映了個人崇拜和教條主義的盛行。首先旗幟鮮明地批評“兩個凡是”觀

點(diǎn)的是鄧小平。

76.關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論是一次深刻的思想解放運(yùn)動，為十一屆三中全會的召開奠定了思想基礎(chǔ)。

77.十一屆三中全會標(biāo)志著黨的新時期的基本路線開始形成，主要表現(xiàn)在提出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到

經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的方針。

78.鄧小平提出的關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義的思想，是十二大的指導(dǎo)思想，也是整個新的歷史時期改革

開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。

79.十一屆三中全會的經(jīng)濟(jì)體制改革，其實(shí)質(zhì)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。

80.從1982年之后，農(nóng)村實(shí)行政社分設(shè)，恢復(fù)農(nóng)村政權(quán)組織，到1984年底，全國各地基本完成了政社分設(shè)，建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府和村民委員會，至此，農(nóng)村人民公社制度不復(fù)存在。

81.家庭聯(lián)產(chǎn)承包制的普遍實(shí)行，人民公社制度的取消，為農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。

82.計劃與市場的關(guān)系，是經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)鍵問題。

83.1978年夏，四川率先在6個國營工業(yè)企業(yè)進(jìn)行擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)的試點(diǎn)，揭開了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的序幕。

84.1984年初，中共中央、國務(wù)院批轉(zhuǎn)《沿海部分城市座談會紀(jì)要》，正式宣布開放大連、秦皇島、天津、煙

臺、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海等14個沿海港口城市，從而形成了我國對外開放的“黃金海岸”，這是我國對外開放的又一個重大步驟。

85.改革開放后經(jīng)過十多年的實(shí)踐，我國對外開放由南向北、由東向西層層推進(jìn)，已經(jīng)在全國范圍內(nèi)基本形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)——沿海開放城市——沿海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)——沿江和內(nèi)陸開放城市——沿邊開放城市”的全方位多層次、扇面形輻射的對外開放大格局。

86.十一屆三中全會至1985年期間，城市經(jīng)濟(jì)體制改革的主要內(nèi)容是逐步擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)。

87.經(jīng)濟(jì)體制改革首先在農(nóng)村取得突破性進(jìn)展，其標(biāo)志是安徽、四川兩省首先試行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶的農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)責(zé)任制。

88.對比建國初期的土地改革和家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制可知，前者使農(nóng)民獲得土地所有權(quán)，后者使農(nóng)民獲得生產(chǎn)

和分配的自主權(quán)。

89.以國有企業(yè)為重點(diǎn)的城市改革全面展開于1985年。

90.為跟蹤世界高科技發(fā)展前沿，1986年中共中央和國務(wù)院正式批準(zhǔn)實(shí)施國家《高科技研究發(fā)展計劃綱要》，即“863計劃”；為引導(dǎo)和推動高技術(shù)成果商品化、產(chǎn)業(yè)化和國際化，盡快建立起我國的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)，1988年由國家科委推出了“火炬計劃”；為發(fā)展基礎(chǔ)研究，趕超世界水平，從1991年起我國開始實(shí)施“攀登計劃”。

91.1981年7月，國務(wù)院批準(zhǔn)湖北沙市為全國第一個城市綜合改革的試點(diǎn)。

92.中共十三大的突出貢獻(xiàn)是系統(tǒng)地闡述了關(guān)于社會主義初級階段的理論和黨在社會主義初級階段的基本路

線。十三大的中心任務(wù)是加快和深化改革。

93.搞好改革開放的根本保證是堅持四項(xiàng)基本原則。

94.鄧小平在中共十二大上提出了“建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制”的思想。

95.國有企業(yè)改革是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)，是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

96.1992年鄧小平南方談話的要點(diǎn)是要堅持黨的基本路線，要抓住有利時機(jī)，大膽解放思想，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，把有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向前進(jìn)。

97.中共十四大最重大的決策是確立鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)地位。

98.1995年，黨和國家作出《關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，正式提出“實(shí)施科教興國戰(zhàn)略”的重大決策，這是新中國成立以來第一次，也是20世紀(jì)中國歷史進(jìn)程中首次把“科教”作為國家的發(fā)展戰(zhàn)略。

99.中共十五大第一次明確地提出黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，提出了建設(shè)有中國特色政治、經(jīng)濟(jì)和文

化的基本目標(biāo)和基本政策。

100.中共十五大最主要的成果是把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想。

2010年12月6日

第五篇：黨史國史讀后感

黨史國史讀后感

八年級二班

王玉穩(wěn)

“以史為鏡，可以知興替”，歷史可以說是最好的教科書。中華民族以歷史悠久著稱于世，我們黨和國家的歷史更是一座蘊(yùn)涵豐富的寶庫。

最近一段時間，我懷著崇敬的心情學(xué)習(xí)了，回觀這一百多年的歷史，一句毛主席的詞在腦海中浮現(xiàn)“看蒼茫大地，誰主沉浮”。中國共產(chǎn)黨的成立是不容易的，走過的路程更是艱辛的，在共產(chǎn)黨成立之初，中華大地千瘡百孔，滿目蒼痍，餓殍滿地，內(nèi)有軍閥連連混戰(zhàn)，外有帝國主義炮火轟打，但是，為了解民眾于倒懸的黨的創(chuàng)始人們，偉大的革命先烈們，頂住了重重壓力，于1921年創(chuàng)立了偉大的中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，為了求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90多年輝煌的歷程。

當(dāng)前，全黨全國正處于全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮力前進(jìn)的關(guān)鍵階段。共產(chǎn)黨員必須認(rèn)真回顧我們多年來的風(fēng)雨歷程，認(rèn)清時代形勢，提高自身修養(yǎng)和黨性認(rèn)識，做一個時代的先鋒。

歷史是過去傳到將來的回聲，是將來對過去的反映；歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來。學(xué)習(xí)黨的歷史，了解我們的過去才能看清前進(jìn)的方向；了解黨的歷史，了解過去才能把握今天，把握今天才能創(chuàng)造明天。