第一篇：淺析《警世通言》里的愛(ài)情故事

江門(mén)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）報(bào)告

教育與教育技術(shù)系 1設(shè)計(jì)（論文）題目：作 者： 系 別： 專 業(yè)、班級(jí)： 學(xué) 號(hào)： 指 導(dǎo) 教 師： 完 成 時(shí) 間： 語(yǔ)文教育4班 111113041 淺析《警世通言》里的愛(ài)情故事 蒲曉彬吳春蓉

目 錄

一、慘遭背叛的愛(ài)情故事.................................3

（一）杜十娘怒沉百寶箱..............................3

（二）崔待詔生死冤家................................4

二、歌頌愛(ài)情的堅(jiān)貞專一................................4

（一）宋小官團(tuán)圓破氈笠..............................4

（二）樂(lè)小舍棄生覓偶................................4

三．虐心的愛(ài)情悲劇.....................................5

(一)玉堂春落難逢夫.................................5

(二)白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔...............................5

參考文獻(xiàn)..............................................6

江門(mén)職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）成績(jī)?cè)u(píng)定表..............7

淺析《警世通言》里的愛(ài)情故事

【內(nèi)容摘要】《警世通言》以愛(ài)情為主題的話本小說(shuō)比較多，有的是寫(xiě)擺脫不了封建社會(huì)的束縛，結(jié)果慘遭背叛的愛(ài)情故事；有的表現(xiàn)青年男女對(duì)自由愛(ài)情的熱烈追求，歌頌愛(ài)情的堅(jiān)貞專一，有的是揪人心弦的虐心愛(ài)情悲劇，無(wú)論是哪一種愛(ài)情故事，在《警世通言》里都表達(dá)得淋漓盡致。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)情；堅(jiān)貞；虐心

一、慘遭背叛的愛(ài)情故事

（一）杜十娘怒沉百寶箱

《杜十娘怒沉百寶箱》里杜十娘的經(jīng)歷十分讓人心疼。這篇小說(shuō)是《警世通言》里的成就最高的一篇愛(ài)情小說(shuō)，杜十娘的悲劇是黑暗的封建社會(huì)對(duì)她的欺騙擠壓所造成的。這篇小說(shuō)以其細(xì)膩的筆觸塑造一個(gè)執(zhí)著追求自己心中美好愛(ài)情愿望的女性形象。名妓杜十娘久有從良之志，她深知沉迷煙花的公子哥們，很難有專情的人,也怕那些公子哥由于傾家蕩產(chǎn)，很難歸見(jiàn)父母，便用心地積攢一個(gè)百寶箱，收藏在院中的姐妹那里，希望將來(lái)可以潤(rùn)色郎裝，公婆能夠體諒一片苦心，成就自己的姻嫁。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期考驗(yàn)和尋覓，她選擇了李甲這位公子哥，并且想把自己的終身幸福托付給他。書(shū)中道“兩下情好愈密，朝歡暮樂(lè)，終日相守，如夫婦一般，山盟海誓，各無(wú)他志”[1]。此時(shí)的他們是相愛(ài)的，但為何后面李甲會(huì)背叛杜十娘呢？我們?cè)俾郎\析。李甲在杜十娘這里已經(jīng)一年有余，囊筪漸漸空虛，手不應(yīng)心，媽媽也就怠慢了。

杜十娘她有心向李甲，愛(ài)的是人，不是錢(qián)。見(jiàn)李甲他“手頭愈短，心頭愈熱”，足見(jiàn)真情。因此她想辦法引起與老鴇的爭(zhēng)吵，逼老鴇說(shuō)出她贖身的價(jià)錢(qián)，讓李甲想辦法籌錢(qián)贖她出去，這也是她對(duì)李甲的考驗(yàn)，在考驗(yàn)的同時(shí)，杜十娘又拿出一點(diǎn)自己私蓄的銀兩，完成自己從良的心愿。投奔李甲人從良是杜十娘重新做人的必由之路，也是杜十娘追求愛(ài)情的必經(jīng)之路。因此姐妹們聽(tīng)說(shuō)她要隨從李甲離開(kāi)妓院的時(shí)候，大家都是紛紛相送，并以資相助為盤(pán)纏由，將百寶箱還給于杜十娘。

得到自由的杜十娘傻傻地以為可以與李甲相守了，可是李甲卻擔(dān)心歸家不為嚴(yán)父所容而悶悶不樂(lè)，杜十娘便與李甲泛舟江上，慢慢回家。在途中，一富家公子偶然相遇，目睹了杜十娘的美貌，他心生貪慕，就乘與李甲飲酒的時(shí)候，惡言說(shuō)之，孫富說(shuō)“兄進(jìn)不能和睦家庭，退無(wú)詞以回復(fù)專寵，即使留連山水，亦非長(zhǎng)久之計(jì)。萬(wàn)一資斧困竭，豈不進(jìn)退兩難”[2]，并誘惑李甲用千金銀兩的價(jià)錢(qián)把杜十娘賣(mài)給他。李甲始終都有門(mén)第觀念，他的思想始終都是被封建社會(huì)束縛著。這就是杜十娘慘遭背叛的原因。當(dāng)杜十娘知道李甲聽(tīng)信孫富的巧言讒語(yǔ)，為了千金之資，得見(jiàn)父母而將她出賣(mài)的時(shí)候，她的內(nèi)心痛苦和悲憤是可想而知的，杜十娘的一聲冷笑，顯示著她的尊嚴(yán)，更顯示出她對(duì)愛(ài)情的剛烈與忠貞。她萬(wàn)念俱灰，因?yàn)樗f(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到李甲居然也是這樣貪圖錢(qián)財(cái)?shù)娜?。她假裝同意他們的交易，并且“用意修飾”自己，也就是用美麗的形象來(lái)維護(hù)自己人格的美麗和愛(ài)情。在正式交易的時(shí)候，她當(dāng)眾打開(kāi)百寶箱，怒斥奸人和負(fù)心漢。她知道自己的愛(ài)情破滅的時(shí)候，她做出就極端的選擇，就是讓自己與自己的愛(ài)情永藏江底，于是她抱箱投江而死。

華·歐文說(shuō)“女人的一生就是一部愛(ài)情的歷史”杜十娘和秀秀的一生又何嘗不是一部愛(ài)

情歷史呢？因?yàn)樗齻兌际且驉?ài)而死的。

（二）崔待詔生死冤家

《崔待詔生死冤家》中的璩秀秀，本是裱褙匠的女兒，只因精于繡作，就被咸安郡王勒令“獻(xiàn)來(lái)府中”充當(dāng)養(yǎng)娘。她愛(ài)上了碾玉匠崔寧，但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的習(xí)俗，他們不能在一起，但是秀秀為了愛(ài)情可以不顧一切的習(xí)俗，于是趁著郡王府中失火，主動(dòng)找上崔寧，共同逃往外地，過(guò)著自食其力的正常夫妻生活。后來(lái)被咸安郡王抓獲，活活打死。她成了鬼魂，但仍不放棄愛(ài)情，她的鬼魂繼續(xù)尋著崔寧做夫妻。在愛(ài)情問(wèn)題上秀秀表現(xiàn)出她特有的“野性”，大膽潑辣，桀驁不馴，秀秀在愛(ài)情問(wèn)題上沒(méi)有一點(diǎn)矜持和扭捏之態(tài)，她對(duì)愛(ài)情的坦率簡(jiǎn)直到了驚世駭俗的地步。秀秀鬼魂的出現(xiàn)顯示了一種為愛(ài)可以不顧一切的力量。死后為鬼，仍然追求愛(ài)情生活，她對(duì)崔寧的一片癡情，但是結(jié)局卻慘遭崔寧的背叛，當(dāng)崔寧知道秀秀是鬼魂的時(shí)候，怕得只求秀秀可以放過(guò)他，秀秀雖然傷心，但卻不肯放手，她對(duì)愛(ài)情是執(zhí)著的。秀秀為了崔寧連命都沒(méi)了，而崔寧卻想要背叛秀秀獨(dú)活，秀秀肯定不能容忍他的背叛，所以到最后她拉著崔寧一起做鬼夫妻。

二.歌頌愛(ài)情的堅(jiān)貞專一

(一)宋小官團(tuán)圓破氈笠

《宋小官團(tuán)圓破斗笠》中的宜春是故事的主人公。宋金與宜春夫妻恩愛(ài)，宋金因?yàn)閻?ài)女得了痘瘡而死，傷心過(guò)度，得了心病，持續(xù)了一年多，日漸加重。劉公夫婦視其為眼中釘，巴不得他死了干凈。于是，設(shè)計(jì)將他拋棄于孤山荒野。宜春知情后哭道：“還我宋郎來(lái)！宋郎這頭親事，原是二親主張，既做了夫妻，同生同死，豈可反悔？就是他病勢(shì)必死，亦當(dāng)待其善終，何忍棄之于無(wú)人之地？宋郎今日為奴而死，奴絕不獨(dú)生！”[3]從這里可以看出宜春對(duì)宋金真情實(shí)意的，她可以為了宋金而放棄生命，可見(jiàn)她愛(ài)慘的宋金。在尋找宋金未果的情況之下，宜春堅(jiān)持為丈夫守節(jié)，重孝在身，整整哭了半年方才停。過(guò)年節(jié)時(shí)她也不吃葷腥酒，她說(shuō)她要終生戴孝，多么忠貞、專一的愛(ài)情啊，父母逼她改嫁，她以死相逼。這是出于對(duì)丈夫的愛(ài)，所以這是高尚并值得贊揚(yáng)的行為。說(shuō)明宜春為自己的愛(ài)情奉獻(xiàn)，敢于與家長(zhǎng)和褻瀆自己愛(ài)情的勢(shì)力作斗爭(zhēng)。

另外，宋金大難不死，得到了意外之財(cái)發(fā)家。時(shí)隔兩年，依然沒(méi)再娶妻，他始終惦掛著宜春，宋金也是個(gè)用情專一的人，她對(duì)愛(ài)情也是忠貞專一的，在他心里，愛(ài)情是忠貞專

一、不容許背叛的，他怕宜春變心，所以回來(lái)找她，并且找人試探她，知到她癡心未變之后，他就想辦法與她團(tuán)圓，共享富貴。

如果他們兩方中的其中一方出現(xiàn)了不忠，那么他們最后也不會(huì)在一起，就是因?yàn)樗麄儗?duì)愛(ài)情是忠貞專一，所以才造就了他們最后的團(tuán)圓和幸福。

如果兩方中的其中一方出現(xiàn)了背叛，結(jié)局會(huì)是很悲慘的，就如杜十娘怒沉百寶箱、崔待詔生死冤家

(二)樂(lè)小舍棄生覓偶

樂(lè)小舍與順娘從小認(rèn)識(shí)，在很小的時(shí)候就約為夫妻。當(dāng)他們長(zhǎng)大之后，樂(lè)小舍告訴父親，他想要央媒與喜順娘議親，奈何父親說(shuō)“姻親一節(jié)，須要門(mén)當(dāng)戶對(duì)”，因?yàn)轫樐锼齻兊拈T(mén)第高，不宜結(jié)親。樂(lè)和在“團(tuán)圍頭”的席棚里看到了順娘，但是她們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望，因?yàn)轫樐锏母改妇驮谒纳砼浴ｍ樐镆彩晴娗橛跇?lè)和的。后來(lái)卻因?yàn)轫樐锊恍⌒牡羧氤彼?，?lè)和緊跟著順娘，跳下水去救她，樂(lè)和一心想著與順娘生死相隨。書(shū)上說(shuō)樂(lè)和有潮王幫忙，最終

得以在一起。好一個(gè)生死相隨，她們的愛(ài)是堅(jiān)貞專一的，書(shū)上道“真情若到真深處，生死**總不妨”。

三.虐心的愛(ài)情悲劇

(一)玉堂春落難逢夫

吏部尚書(shū)王大人革職返鄉(xiāng)前，把少公子王景隆留在京城完成未完的學(xué)業(yè)，順便督促管家王定把多年前借出去的幾萬(wàn)兩銀子收回來(lái)。爹娘起程回南京后，平日里受爹娘管教甚嚴(yán)的景隆第二天就在胭脂胡同的宜春院里看中了頗有幾分姿色的蘇三小姐。

蘇三小姐雖淪落風(fēng)塵，但心地善良的她決非見(jiàn)利忘義、水性揚(yáng)花之輩。正因?yàn)槿绱?，景隆不顧管家王定的再三勸阻，?zhí)意與蘇三小姐私定終身，并定做一塊刻有“玉堂春”的金牌送給蘇三。見(jiàn)景隆身系官家大少爺，且身帶萬(wàn)貫銀兩，宜春院的鴇媽媽干脆把景隆連同他的行李都接到宜春院。鴇媽媽看中的是景隆手上的錢(qián)，而為了蘇三，景隆也是出手大方，結(jié)果沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，王定收回來(lái)的三萬(wàn)兩銀子被花銷一空。

沒(méi)有了銀子，鴇媽媽就開(kāi)始設(shè)法趕景隆走人。幸虧蘇三情義厚，百般阻攔，但盡管如此景隆還是受盡鴇媽媽的欺凌，為此還牽連上蘇三。見(jiàn)趕不走景隆，鴇媽媽又心生一計(jì)。在謊稱去呂祖廟上香的路上，把景隆甩棄于鬧市之中。此時(shí)，王定已被景隆趕回了南京，可憐孤苦伶仃的景隆由一個(gè)花天酒地、揮霍無(wú)度的少年公子，淪落為一個(gè)棲身于關(guān)公廟的更夫，其中人生凄涼的味道算是有了一次切身的體會(huì)。

在景隆落魄關(guān)王廟的日子里，是酒樓賣(mài)瓜子的小金哥和宜春院的門(mén)童小廝幫景隆得以再次見(jiàn)到日夜思念的蘇三。后來(lái)，景隆用蘇三送來(lái)的幾兩碎銀，重新打扮一新，并用滿滿兩箱石頭當(dāng)作銀兩，騙回了鴇媽媽的笑臉相迎。豈知這是蘇三和景隆合演的一出戲。在蘇三的幫助下，景隆趁夜席卷了原本就是自己置辦的貴重物品，返回南京發(fā)奮讀書(shū)，從舉人到進(jìn)士，直取金榜二甲第八名，留在刑部聽(tīng)命，不日將擇官上任。但悲劇的是，他卻被迫娶了妻子，曾經(jīng)與玉堂春許的山盟海誓，卻在這時(shí)破滅了，雖然娶妻并非景隆所愿，但確實(shí)造成虐心的悲劇。

景隆離開(kāi)宜春院后，蘇三被鴇媽媽賣(mài)給了山西一個(gè)叫沈洪的富商。沈洪被妻子皮氏和奸夫合謀害死后，蘇三成了替罪羊，被打入死牢。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，蘇三的案子被山西報(bào)給刑部后落在景隆的手里。在景隆的直接過(guò)問(wèn)下，蘇三很快得到昭雪。然而，更為悲劇的是，最后玉堂春不得不與劉氏共侍一夫。雖然這在當(dāng)時(shí)算是正常的，但是景隆卻違被最初的意愿。在我們現(xiàn)代人看來(lái)，簡(jiǎn)直是虐心的悲劇。

(二)白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔

《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》中的白娘子是白蛇變化的女子，到人間尋求幸福。有關(guān)她的神怪故事流傳已久，她逐漸由害人的精怪變?yōu)樯屏级嗲榈呐?。雖然《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》還留存著一些悲劇色彩，但她真誠(chéng)地愛(ài)著許宣。夫妻開(kāi)一個(gè)生藥鋪過(guò)著美滿的小康日子，一旦遭到代表封建勢(shì)力的法海的干預(yù)和破壞，她又敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)強(qiáng)不屈，直至被鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。許宣是個(gè)沒(méi)用又倒霉的男人。貪圖美色吃軟飯，偏偏錢(qián)財(cái)又來(lái)路不正，虐心啊，每每事發(fā)被官府緝拿歸案，回家后白娘子三言兩語(yǔ)便打發(fā)過(guò)去。在李員外家做事時(shí)，李員外貪圖白娘子美色，設(shè)下道兒，卻不期被白蛇現(xiàn)出原形嚇個(gè)半死。許宣得知此事之后，在意的不是自家娘子被外人覬覦，反而只堅(jiān)定了要除妖怪的決心?？梢?jiàn)真真是貪圖美色，心中哪存半分恩義。白娘子講了李員外未得逞的不軌行徑，嘆道：“這惶恐哪里出氣！”許宣道：“既不曾騙奸你，他是我主人家，出于無(wú)奈，只得忍了這遭，休去便了?！闭鏋榘啄镒痈械叫奶?。白娘子道：“你不與我做主，還要做人？”

罵得真好！在外低眉折腰受盡腌臜氣，在內(nèi)無(wú)力護(hù)妻枉為人。哪怕白娘子所言非全部事實(shí)，但李員外心存不軌卻是真，許宣真枉為男人，忍得下戲妻這口腌臜氣的，唯許宣這頂頂無(wú)能的白面小官人而已。

這般所托非人，白娘子仍執(zhí)迷不悔，直至法海那禿驢自以為替天行道地收伏了二妖?！绊汈?，庭前起一陣狂風(fēng)，風(fēng)過(guò)處，只聞得豁剌一聲響，半空中墜下一個(gè)青魚(yú)，有一丈多長(zhǎng)，向地拔剌的連跳幾跳，縮做尺余長(zhǎng)一個(gè)小青魚(yú)。看那白娘子時(shí)，也復(fù)了原形，變了三尺長(zhǎng)一條白蛇，兀自昂頭看著許宣。” ?！浴骸^—看—著—許—宣。僅這八個(gè)字，便使我們心碎、讓我們落下淚來(lái)。多少的恩情與不甘，多深的寄望與幻滅，都只在這八個(gè)字：兀自昂頭看著許宣。許宣啊，你在這最終的執(zhí)著的白蛇的目光中，可有半步退縮，可有懷半點(diǎn)追念，可曾想起半分昔日的好時(shí)光？可曾記得當(dāng)日的驚鴻一瞥，船舟借傘，可曾憐惜曾經(jīng)的錯(cuò)愛(ài)姻緣，比翼情斷。不要說(shuō)什么著了妖精的道兒，你當(dāng)初魂?duì)繅?mèng)縈的心驚動(dòng)念，你多年夫唱婦隨的恩愛(ài)纏綿，莫非全是朝露，陽(yáng)光一照便蹤跡全無(wú)，連半顆真心也不肯留存？這是一個(gè)虐心的愛(ài)情悲劇故事，聽(tīng)者傷心，看者流淚。

綜上所述，《警世通言》里描寫(xiě)的愛(ài)情故事多種多樣，有喜劇也有悲劇，有堅(jiān)貞專一的，也有慘遭背叛的，但無(wú)論是一種愛(ài)情故事，在《警世通言》里都表達(dá)得淋漓盡致。

【參考文獻(xiàn)】

[1] [2] [3] 馮夢(mèng)龍.警世通言[m].?？冢汉Ｄ铣霭嫔纾?993.402、410、262.江門(mén)職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）成績(jī)?cè)u(píng)定表 說(shuō)明：若畢業(yè)生沒(méi)有被指定參加畢業(yè)答辯，其“答辯成績(jī)”20分可平均

分?jǐn)偟降?—4項(xiàng)考核項(xiàng)目中進(jìn)行評(píng)定。

第二篇：警世通言讀后感350字

春節(jié)前的時(shí)間里，看了一本書(shū)，是馮夢(mèng)龍的“警世通言”，是三言兩拍中三言中的一個(gè)，另兩個(gè)是喻世明言和醒世恒言，以前在學(xué)習(xí)的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些，不過(guò)，一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)讀，在中國(guó)文學(xué)史上還算是比較有名的，是明代小說(shuō)的代表，所以，在買(mǎi)書(shū)的時(shí)候，看見(jiàn)了，就把這本書(shū)拿回去看看。

初看時(shí)，覺(jué)得挺有意思的，看了幾個(gè)往后，越來(lái)越讓人不可思議，呵呵，都是一些因果報(bào)應(yīng)的翻版，文中所提倡的一些所謂的道德準(zhǔn)則，有些看起來(lái)非常得熟悉，有些覺(jué)得有些面熟，當(dāng)然更有些覺(jué)得荒誕不堪。

文學(xué)家在評(píng)論小說(shuō)的時(shí)候，說(shuō)它揭露了明代時(shí)期一些黑暗的一面，我覺(jué)得這些黑暗面和現(xiàn)在的黑暗面比較起來(lái)，可真是小巫見(jiàn)大巫，而且那些做錯(cuò)事情的人，在陽(yáng)間得不到懲罰的話，到了陰間，也逃不了，所以我想這些小說(shuō)，對(duì)于那時(shí)的人可以還真是有點(diǎn)警示的作用，不過(guò)，對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)，肯定不會(huì)因此而被嚇掉，現(xiàn)在很多人都是唯物論者，不信這一套的。

古代的人由于認(rèn)識(shí)上的局限，他們往往以為，在自己之外，還有一個(gè)無(wú)所不知，無(wú)所不在的東西盯著自己看，所以他們信很多東西，對(duì)于很多東西都是懼怕的，但現(xiàn)在的人認(rèn)識(shí)了一些東西，好像是什么不怕，而正是這種不怕，現(xiàn)在的人做的很多事情，在古代人看來(lái)，肯定都是瞠目結(jié)舌。

第三篇：讀警世通言有感

讀《警世通言》有感

塘沽二中九年二班陳曉雯

暑假的時(shí)間里，看了一本書(shū)，是馮夢(mèng)龍的“警世通言”，是三言兩拍中三言中的一個(gè)，另兩個(gè)是喻世明言和醒世恒言，以前在學(xué)習(xí)的時(shí)候，就聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些，不過(guò)，一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)讀，在中國(guó)文學(xué)史上還算是比較有名的，是明代小說(shuō)的代表，所以，在買(mǎi)書(shū)的時(shí)候，看見(jiàn)了，就把這本書(shū)拿回去看看。

初看時(shí)，覺(jué)得挺有意思的，看了幾個(gè)往后，越來(lái)越讓人不可思議，呵呵，都是一些因果報(bào)應(yīng)的翻版，文中所提倡的一些所謂的道德準(zhǔn)則，有些看起來(lái)非常得熟悉，有些覺(jué)得有些面熟，當(dāng)然更有些覺(jué)得荒誕不堪。

文學(xué)家在評(píng)論小說(shuō)的時(shí)候，說(shuō)它揭露了明代時(shí)期一些黑暗的一面，我覺(jué)得這些黑暗面和現(xiàn)在的黑暗面比較起來(lái)，可真是小巫見(jiàn)大巫，而且那些做錯(cuò)事情的人，在陽(yáng)間得不到懲罰的話，到了陰間，也逃不了，所以我想這些小說(shuō)，對(duì)于那時(shí)的人可以還真是有點(diǎn)警示的作用，不過(guò)，對(duì)于今天的人來(lái)說(shuō)，肯定不會(huì)因此而被嚇掉，現(xiàn)在很多人都是唯物論者，不信這一套的。

古代的人由于認(rèn)識(shí)上的局限，他們往往以為，在自己之外，還有一個(gè)無(wú)所不知，無(wú)所不在的東西盯著自己看，所以他們信很多東西，對(duì)于很多東西都是懼怕的，但現(xiàn)在的人認(rèn)識(shí)了一些東西，好像是什么不怕，而正是這種不怕，現(xiàn)在的人做的很多事情，在古代人看來(lái)，肯定都是瞠目結(jié)舌。

第四篇：警世通言（經(jīng)典語(yǔ)句100條）

1.苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過(guò)必生智慧。護(hù)短心內(nèi)非賢。不

2.你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢？

3.生氣，就是拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

4.未必錢(qián)多樂(lè)便多，財(cái)多累己招煩惱。清貧樂(lè)道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè)逍遙。

5.靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無(wú)能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂(lè)方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財(cái)，知足者人心常樂(lè)。若能以此去處事，一生安樂(lè)任逍遙。

6.處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。

7.平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

8.人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

9.寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。

10.受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。

11.勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皺眉事,世上應(yīng)無(wú)切齒人。

14.須交有道之人,莫結(jié)無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén)，閑是非之口。

15.多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。

16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。

17.“我欲”是貧窮的標(biāo)志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。

18．人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。

19．諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

20．莫妒他長(zhǎng)，妒長(zhǎng)，則己終是短。莫護(hù)己短，護(hù)短，則己終不長(zhǎng)。

21．做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22．世上有兩件事不能等：

一、孝順。

二、行善。

23．存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

24．心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

25．平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。

26．“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤?，欲人知，不是真善。

27．扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！

28．遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

29．是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)。

30．五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

31．人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

32．不妄求，則心安，不妄做，則身安。

33．不自重者，取辱。不自長(zhǎng)者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

34．積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓(xùn)也。

35．積德為產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)勝于美宅良田。

36．能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。

37．身安不如心安，屋寬不如心寬。

38．羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請(qǐng)把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

39．夢(mèng)中冥冥有樂(lè)趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。

40．兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠(yuǎn)憂。

41．情生智隔。

42．征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

43．把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。

44．嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

45．一個(gè)人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

46．誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

47．恨別人，痛苦的卻是自己。

48．人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。

49．大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無(wú)量歡喜緣。

50．改變自己，是自救，影響別人，是救人。

52．唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

53．人不求福，斯無(wú)禍。人不求利，斯無(wú)害。

54．智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。

55．常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。

56．見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門(mén)。見(jiàn)人不是，諸惡之根。

57．學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

58．念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。

59．善人行善，從樂(lè)入樂(lè)，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

60．心慈者，壽必長(zhǎng)。心刻者，壽必促。

61．骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)，慧宜增，福宜惜，慮不遠(yuǎn)，憂亦近。

62．惜光陰過(guò)時(shí)悔，黑發(fā)不學(xué)白發(fā)悔。酒色賭博致禍悔，安不將息病時(shí)悔。官行賄賂致罪悔，富不勤儉貧時(shí)悔。不孝父母老時(shí)悔，遇難不幫有事悔。動(dòng)不三思臨頭悔，盲目草率錯(cuò)時(shí)悔。

63．一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少。

64．人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。

65．人生最大的敵人是自己。人生最大的失敗是自大。人生最大的愚蠢是欺騙。

第五篇：《警世通言》讀書(shū)筆記之莊子試妻

讀《警世通言》里莊子試妻那篇，慨嘆莊子逼死妻子不見(jiàn)血，道法施展得出神入化。話說(shuō)，某天，莊生出游，見(jiàn)一新墳，一位渾身縞素的少婦坐此冢旁，手舉紈扇，向冢連搧，莊生怪而問(wèn)其故，少婦說(shuō)，墳中是其夫，生時(shí)相愛(ài)，死不能舍，夫曾遺言，如自個(gè)要改嫁，直待墳土干了方可，可是新筑的土，如何得就干？所以舉扇搧。莊子聽(tīng)后，行道法助婦人搧干其土，婦拔銀釵連扇送莊生，莊生只受其扇，婦人“欣然”而去?? 鄙人讀到這，常常要笑，一個(gè)難耐寂寞，個(gè)性率真的年輕婦人形象躍然紙上?。∏f生回家，感嘆不停，妻子田氏問(wèn)其故，莊生將婦搧墳之事述了一遍。田氏面露忿然，向空中把那婦人千不賢萬(wàn)不賢罵一通，又說(shuō)如此薄情人，世間少有！莊生慢吞吞，文縐縐應(yīng)道：“??生前個(gè)個(gè)說(shuō)恩深，死后人人欲搧墳，畫(huà)龍畫(huà)虎難畫(huà)骨，??知人知面不知心??” 乖乖！這下捅婁子了！你這明明是不相信老婆大人的忠貞嘛，難道非要老婆跳個(gè)“忠”字舞，給你老人家see see，你才信？可是，那個(gè)年代“忠”字 舞還未創(chuàng)造流行，也就是說(shuō)，那個(gè)時(shí)代的人民的智商可能不夠，沒(méi)整出這一出。莊生那四句順口溜回話，顯然沒(méi)好果子吃，田氏照夫臉上就是一啐：我呸！你將天下婦人一棍子打死，也不怕罪過(guò)？ 按說(shuō)，田氏說(shuō)的在理?。±项^子呵呵一笑，道聲得罪得罪，賠個(gè)禮，不就結(jié)了嗎？ 偏莊生愛(ài)較真兒，他道“莫要彈空說(shuō)嘴！假如不幸我莊周死后，你這般如花似玉的年紀(jì)，難道捱得過(guò)三年五載？” 好家伙！時(shí)間都給人家掐算出來(lái)了。田氏立馬還口：莫說(shuō)三年五載，就是一世也不得有這樣沒(méi)廉恥的事！莊生喜好鉆牛角尖，他直愣愣答：“難說(shuō)，難說(shuō)！” 嘿！這還了得！無(wú)事生非還不依不饒了么？田氏也不是好惹的，口出詈言：都像你這樣沒(méi)仁沒(méi)義嗎？！死了一個(gè)又討一個(gè)，出了一個(gè)又納一個(gè)，只道別人也是一般見(jiàn)識(shí)！你如今又不死，直恁枉殺了人！從莊生手中奪過(guò)扇，撕得粉碎。莊生被揭老底（娶三房），加之田氏出招悍猛，自個(gè)又確實(shí)是無(wú)憑無(wú)據(jù)，所以按捺住恨意，道：不必發(fā)怒，只愿得如此爭(zhēng)氣甚好。如果不爭(zhēng)氣，會(huì)甚樣??？ 田氏應(yīng)該反問(wèn)一句，問(wèn)明白就好了。莊生是話里有話，在暗中恐嚇呢，只不明說(shuō)，其實(shí)吧，老頭心里已設(shè)局。莊生早年得老子之道，修煉成神，能分身隱形，變化無(wú)常，且看莊生如何裝死賣(mài)活，裝神弄鬼，將妻擺布于股掌間。幾日后，莊生忽患重“病”，見(jiàn)老婆哭哭啼啼，道，可惜那把紈扇扯碎了，不然好給你搧墳?? 這田氏也呆，人若生命垂危之際，哪有心思開(kāi)玩笑？她也不疑莊子，信誓旦旦說(shuō)，先生休得多心！妾誓無(wú)二志，先生若不信，愿死于先生之前，以明心跡。肺腑之言，擲地有聲！莊生要試探自己“死”后，妻子會(huì)否守身如玉，哪會(huì)讓她現(xiàn)在即死呢？ 所以，莊生接著說(shuō)，足見(jiàn)娘子高志，莊某死亦瞑目了，說(shuō)完，趕緊氣“絕”了。田氏日夜悲啼，寢食俱廢。七日后，“忽來(lái)”兩人，主人是一年少秀士，穿紫衣玄冠，繡帶朱履，俊俏無(wú)雙，風(fēng)流第一，自稱是“楚王孫”，說(shuō)莊生和自己有約，今日特來(lái)拜見(jiàn)云云，另帶一仆“老蒼頭”。這主仆二人都是莊生化身的。話說(shuō)，他老人家也忙喲。哪個(gè)少婦不懷春，田氏對(duì)“王孫”漸漸有意，“王孫”自是推三推四，第二度裝病賣(mài)死，故意說(shuō)得食腦髓，病才能愈。田氏想起莊生死了二十多天，未下葬，遂道，何不就地取材？ “老蒼頭”道，只怕娘子不肯？ 田氏道：將朽之骨何惜？遂尋了板斧砍棺材，兩斧之后，棺蓋裂開(kāi)，這時(shí)，莊生坐起身（有種繼續(xù)裝噻），田氏嚇得身軟，王孫主仆隱身，莊生登場(chǎng)，首度發(fā)難：守孝未久，為何錦襖繡裙？ 田氏曰，取吉兆。莊二度發(fā)難，棺木撇在破屋，難道也是吉兆？ 田氏無(wú)語(yǔ)，陪酒陪笑，懇求同寢。莊三度發(fā)難，索要紙筆寫(xiě)出來(lái)（白紙黑字的羞辱，這機(jī)謀了得！話說(shuō)，不是已經(jīng)大醉么？）“從前了卻冤家債，你愛(ài)之時(shí)我不愛(ài)；若重與你做夫妻，怕你巨斧劈開(kāi)天靈蓋” 田氏羞慚滿面。莊生四度發(fā)難“ 夫妻百夜有何恩？見(jiàn)了新人忘舊人。甫得蓋棺遭斧劈，如何等待搧干墳！” 莊生五度發(fā)難，教你看兩個(gè)人！將手往外一指，只見(jiàn)“王孫”、“老蒼頭”走進(jìn)來(lái)，田氏一驚，轉(zhuǎn)身一看，莊生不見(jiàn)，再回頭，王孫主仆也不見(jiàn)了，自覺(jué)無(wú)顏，上吊自盡。莊生見(jiàn)田氏已死，解將下來(lái)。這節(jié)拍踩得準(zhǔn)！話說(shuō)，“見(jiàn)死不救”的成語(yǔ)出自于此么？ 目的達(dá)到自然要慶祝一下，莊生鼓盆倚棺而歌“??我非伊夫兮，伊非我妻（趕緊撇清厲害關(guān)系）??斧聲起兮我復(fù)活，歌聲發(fā)兮伊可知？（嘖嘖！還是我得道之人厲害吧，和我斗，你還嫩咧）??” 歌罷又吟詩(shī)“你死我必埋，我死你必嫁。我若真?zhèn)€死，一場(chǎng)大笑話！” 得意的恣狂樣令人作嘔。老子要知道 徒弟得了道，把道法用在折騰妻子身上?? 一定悔死愧死，恨自己當(dāng)年面授《道德經(jīng)》秘訣與他。