第一篇：高考語(yǔ)文 寫作指導(dǎo) 材料作文如何提煉觀點(diǎn)

材料作文如何提煉觀點(diǎn)？

上海市育才中學(xué)高二年級(jí)語(yǔ)文第二學(xué)期期末考試的作文題是材料作文，原題如下：

閱讀下面材料，按要求作文。

300多年前，建筑設(shè)計(jì)師克里斯托·來伊恩受命設(shè)計(jì)英國(guó)溫澤市政府大廳。他應(yīng)用自己工程力學(xué)的豐富知識(shí)和多年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，巧妙地設(shè)計(jì)了只用一根柱子支撐的大廳天花板。市政府權(quán)威人士進(jìn)行工程驗(yàn)收時(shí)卻說只用一根柱子支撐天花板保障不了大廳的安全，責(zé)令萊伊恩再多加幾根柱子。萊伊恩爭(zhēng)辯無效，只好在大廳內(nèi)增加了4根柱子。不過，這4根柱子實(shí)際上并未與天花板接觸。直到前幾年，市政府準(zhǔn)備修繕大廳的天花板時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。

請(qǐng)從這則材料中，選擇一個(gè)角度，談?wù)勀愕母惺?。要求：自擬題目，不少于800字，不要寫成詩(shī)歌。

怎么寫呢？要求很清楚，“選擇一個(gè)角度，談?wù)勀愕母惺堋?，那么，第一步肯定是選擇一個(gè)角度了？但是，問題是有哪些角度呢？只有弄清楚有哪些角度才能從中選擇一個(gè)感受最深的來寫呀！

我們來看看到底有多少角度。

當(dāng)然材料的類型有很多種，這里不想過多涉及，僅就這則材料來談?wù)劰适骂惒牧系挠^點(diǎn)提煉。

有故事就有事件，事件總是由人所為（由動(dòng)植物所為是寓言），所以只要分析材料中主要人物的行為就行了。這樣來看，上述材料的方向就有兩個(gè)：一是“建筑設(shè)計(jì)師克里斯托·來伊恩”；一是“市政府權(quán)威人士”。我們讀這則材料就要分析他們的所作所為。

一般的分析分成三步——

1．某人做了什么？包括起因、經(jīng)過、結(jié)果。

2．做得對(duì)不對(duì)？或者對(duì)，或者錯(cuò)，或者有對(duì)有錯(cuò)。判斷的過程其實(shí)就可以看出你的思想深度，表現(xiàn)你的價(jià)值觀、人生觀。

3．為什么說是“對(duì)”（或錯(cuò)，或有對(duì)有錯(cuò)）？理由是什么？這個(gè)理由其實(shí)就是你的觀點(diǎn)，即你提煉的觀點(diǎn)，或稱之為“一個(gè)角度”。

我們以此方法分析上述材料。先分析“建筑設(shè)計(jì)師克里斯托·來伊恩”的行為，他怎么做的？“萊伊恩爭(zhēng)辯無效，只好在大廳內(nèi)增加了4根柱子。不過，這4根柱子實(shí)際上并未與天花板接觸”，說得很清楚。

1．你可以認(rèn)為他的做法是對(duì)的。那么，“對(duì)”在哪里呢？你要說清楚。比如說：他既堅(jiān)

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持了自己的設(shè)計(jì)思想，同時(shí)也做了妥協(xié)，照顧到了別人的視覺感受和傳統(tǒng)心理。這種處理事情的方式是一種藝術(shù)，其實(shí)要做成事情常常需要這樣。許多創(chuàng)新之所以失敗也多因?yàn)闆]有很好地用好那實(shí)際上無用的“4根柱子”。

2．當(dāng)然，你可以否定他的這種做法，認(rèn)為其有弄虛作假之嫌，但是是他愿意這樣的嗎？肯定不是的，他是被逼的，可見，有許多“形式主義”其實(shí)是“上面”逼出來的。“市政府權(quán)威人士”如果能多聽聽建筑師的意見，或者從謹(jǐn)慎出發(fā)，多做些可行性研究，總之，改變作風(fēng)，也許就不會(huì)有今天揭曉后的尷尬了。

我們?cè)賮矸治觥笆姓畽?quán)威人士”的行為。他們做了什么？“進(jìn)行工程驗(yàn)收時(shí)卻說只用一根柱子支撐天花板保障不了大廳的安全，責(zé)令萊伊恩再多加幾根柱子”，并最終迫使建筑設(shè)計(jì)師克里斯托·來伊恩做出了妥協(xié)。無疑，這種做法是缺乏遠(yuǎn)見的、無知的。可以引起以下兩方面的思考——

1．保守的勢(shì)力非常強(qiáng)大，他們也許是出于善良的愿望，但，他們是無知的。他們只忠于自己的感受和習(xí)慣，不敢越雷池一步！不敢有絲毫的突破。從而差點(diǎn)兒扼殺了建筑史的一個(gè)杰作。

我們的社會(huì)需要形成一種“崇尚科學(xué)”的風(fēng)氣。

2．由這件事情可見創(chuàng)新、嘗試之路有多難！每一種創(chuàng)新，每一次進(jìn)步可能都是與傳統(tǒng)的代表——某些權(quán)威人士——斗爭(zhēng)或妥協(xié)的結(jié)果。小到一個(gè)建筑，大到政策設(shè)計(jì)，即使是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新，也都無不如此。

經(jīng)過這樣分析，我們就清楚了，可寫的角度至少有四個(gè)，你選擇一個(gè)自己感受最深、貯備最多的角度就行了。注意！只需選擇一個(gè)角度，而不是一股腦地都倒出去。

材料作文審題訓(xùn)練與指導(dǎo)一

一、材料型作文審題角度例析

材料型作文是作文訓(xùn)練和高中考作文命題的重要形式。常見的作文材料雖只文字材料和畫面材料兩種，但涉及范圍相當(dāng)廣泛。為此，弄清材料的基本內(nèi)涵成為審題必過的第一關(guān)。為方便起見，我們把材料分為兩大類加以分析。

一、獨(dú)立型材料的思考角度。

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此類材料反映的是某一種現(xiàn)象，要求學(xué)生對(duì)之進(jìn)行深層思考。因其內(nèi)涵深蘊(yùn)，學(xué)生往往是一頭霧水。

材料一：解放前，英國(guó)哲學(xué)家羅素有次來中國(guó)講學(xué)，一上講臺(tái)就提出了一個(gè)問題：“2+2=?”結(jié)果競(jìng)無一人作答，最后羅素說：“2+2=4嘛！”

分析：材料通俗易懂，可到底要揭示什么主題呢？學(xué)生也許很容易想到兩個(gè)角度：①羅素故弄玄虛；②不可崇洋媚外。然細(xì)加分析，這兩個(gè)角度均有偏差。為此，我們不妨作如下思考：2+2=?這本是小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生也能回答的問題，為什么卻難住了一批學(xué)者專家？原來，在他們看來，羅素是大哲學(xué)家，所提問題定含奧妙，故而懾于羅素的聲名，置客觀事實(shí)于不顧，不敢應(yīng)聲?？梢娒つ砍绨輽?quán)威、迷信權(quán)威乃是此場(chǎng)面出現(xiàn)的癥結(jié)。

中心：不可迷信權(quán)威，要尊重事實(shí)。

總結(jié)：此類文字材料命題一般可通過三個(gè)步驟來進(jìn)行思考：1.問為什么；2.通過材料的核心要素來回答為什么；3.看影射什么。

材料二：漫畫《無題》

畫意簡(jiǎn)介：一只胖乎乎的大老鼠正悠閑地躺在椅子上看書，書名是《怎樣養(yǎng)貓》。

分析：此漫畫因無畫題，內(nèi)涵又難以捉摸故而審題難度相當(dāng)大。眾所周知，貓是老鼠的天敵，老鼠為何還要看《怎樣養(yǎng)貓》這類書。莫非它想采取什么手段來阻止貓的繁衍、生長(zhǎng)。然而老鼠永遠(yuǎn)也沒這個(gè)能力。那么老鼠是不是希望通過對(duì)貓的生活習(xí)性的理解來躲避貓的攻擊呢？看來也行不通，因?yàn)槌岳鲜缶褪秦埖纳盍?xí)性之一。那么老鼠是不是感到?jīng)]有貓對(duì)自己的生存不利，提醒自己要居安思危呢？一看畫中老鼠那胖乎乎的體態(tài)，樂悠悠的神態(tài)我們馬上就可否認(rèn)這個(gè)角度。我們知道，老鼠是靠偷食別人的勞動(dòng)成果而活的。畫中的胖老鼠養(yǎng)尊處優(yōu)，腦滿腸肥，生活舒坦之極，一望而知是某些官僚的化身，將官僚喻為碩鼠古已有之。碩鼠緣何得意？關(guān)鍵是沒有貓。人們對(duì)碩鼠是深惡痛絕的，在鼠害猖獗之時(shí)，對(duì)貓的呼喚就顯得尤為強(qiáng)烈。碩鼠的狡猾正在這，它不是以鼠的身份出現(xiàn)，而是以貓的支持者、呼喚者的身份出現(xiàn)的，因此，也就更具有欺騙性和迷惑性。君不見某些貪官污吏被捕前還在振振有詞地作反貪倡廉的動(dòng)員報(bào)告嗎？此漫畫的用意正是諷刺這些賊喊捉賊的貪污腐敗者。

總結(jié)：漫畫材料一般可按四步審題：

1.先看畫面內(nèi)容；

2.再看畫中語(yǔ)言（畫面語(yǔ)言、畫題）；

3.找畫面與畫題相統(tǒng)一的內(nèi)涵。因?yàn)楫嬵}往往是畫龍點(diǎn)睛之筆；

4.看與現(xiàn)實(shí)生活中哪方面有聯(lián)系，找準(zhǔn)分析角度。

二、關(guān)系型材料的思考角度

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此類材料不是一種獨(dú)立的現(xiàn)象，而是由幾個(gè)現(xiàn)象組合而成的。其內(nèi)在關(guān)系大致有三種，試析如下：

（一）橫式聯(lián)系。

這類命題大多由兩類性質(zhì)相近或相反的材料組成，要求審題者弄清兩者的連結(jié)點(diǎn)，再根據(jù)這共同點(diǎn)去推導(dǎo)，因做的是表面文章，所以，審題難度不大。

材料三：蠶的一生只有短短的十幾天，但獻(xiàn)給人們的是晶亮的絲：一只工蜂只能活六個(gè)月，但獻(xiàn)給人們的是香甜的蜜，而它們對(duì)人類的索求卻極小。試以《“吐絲”“釀蜜”說》為題寫篇議論文。

角度：

①、贊為人民而奉獻(xiàn)一生的高尚情操，鞠躬盡瘁、死而后已。

②、給人甚多，而索取甚少：贊大公無私的奉獻(xiàn)精神。

③、埋頭苦干、辛勤勞作。

④、作學(xué)問要經(jīng)過自己的頭腦來加工。

⑤、古人曾嘆：為誰辛苦為誰甜——駁中有立：應(yīng)樹立高尚的精操。

分析：①吐絲的蠶、釀蜜的蜂，其共同點(diǎn)是生命短暫，為人類獻(xiàn)出自己的一切，②這個(gè)角度與第①個(gè)角度相似。其區(qū)別在它除了給予外，尚談及所求甚少這一問題。這一“給”一“取”體現(xiàn)的正是一種“犧牲”精神。⑤雖是從蜜蜂引出，但春蠶亦有此類特點(diǎn)，故亦可算切題。但③④均只考慮了一個(gè)方面，故非最佳角度。

還有一種情況，材料中列舉的是性質(zhì)相對(duì)的兩種情況，審題時(shí)就要考慮到它的延伸。

材料四：砸破水缸，放水救人，歷來被稱為明智之舉；往樹洞灌水，讓滾入洞內(nèi)的球浮起來，也堪稱機(jī)智的做法。讀書碰到難懂的句子，刪去枝蔓，則頓時(shí)領(lǐng)悟；解繁難的幾何題卻往往要加“輔助線”，才能豁然開朗。

分析：此材料共兩句，四個(gè)內(nèi)容：

對(duì)于同樣的東西——水，有時(shí)要放，有時(shí)要灌，且都處理得很好，這說明了什么呢？這還是一個(gè)場(chǎng)合問題。像春天，下雨在北方是及時(shí)雨，在南方并不見得討人喜歡，可見具體情況應(yīng)具體分析，不可一概以好壞論之。

中心：具體情況應(yīng)具體分析，不可機(jī)械照搬，犯教條主義的錯(cuò)誤。

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（二）縱式聯(lián)系

此類材料從字面往往難以把握其內(nèi)涵，必須進(jìn)行縱深思考，方可找到分析的切口。

材料五：某大學(xué)校長(zhǎng)講過這么一段發(fā)人深省的話：“大學(xué)生走向社會(huì)，就如同獵手走進(jìn)了森林，我們不應(yīng)只讓他們帶干糧，還要教會(huì)他們?cè)鯓邮褂毛C槍?！?/p>

分析：這則材料的難點(diǎn)在弄清“干糧”與“獵槍”是什么關(guān)系。眾所周知，獵手到森林中干糧帶得再多，也有吃完的時(shí)候，只有會(huì)用獵槍才能保證不挨餓。從這點(diǎn)講“獵槍”比“干糧”要重要得多。就大學(xué)生來說，掌握學(xué)習(xí)的方法比掌握知識(shí)更重要。再引申一下，從長(zhǎng)計(jì)議比只顧眼前更重要。通過分析，本材料的中心也就自然出來了。

對(duì)縱式聯(lián)系的材料，審題時(shí)必須區(qū)分清主次輕重，不可平均用力。

（三）循環(huán)聯(lián)系

這在材料作文中恐怕是最難的一類，學(xué)生往往因搞不清它們間的關(guān)系而亂談一氣。86年高考文題《樹木·森林·氣候》便是如此。又如：

材料六：春天雨水勤，田里的小苗長(zhǎng)得歡，但是雜草也隨之陡長(zhǎng)，與小苗爭(zhēng)水爭(zhēng)肥。農(nóng)夫抱怨道：“雨水勤了，害得我多花工夫去鋤草?！闭?qǐng)以《雨·苗·草》為題，寫一篇議論文。

分析：本題須認(rèn)清“雨”、“苗”、“草”之間的關(guān)系：雨勤，則苗、草齊長(zhǎng)；無雨，雖草不能生，但苗也得死，不能因怕草長(zhǎng)而連雨水都不要。要想苗長(zhǎng)得好，雨水是不可少的，鋤草也是必要的。聯(lián)系實(shí)際，改革開放，讀書等等，均是同理。

小結(jié)：很顯然，對(duì)具有循環(huán)關(guān)系的材料，首先應(yīng)搞清幾者之間的循環(huán)關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，找準(zhǔn)最佳議論角度，通過辯證地分析問題，才能使議論富有說服力，避免片面性。

二、新材料作文的審題

1.從分析原因入手。

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。如：2006年全國(guó)卷（乙卷）的作文材料是一則寓言：

烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時(shí)，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛呀！”

烏鴉為什么抓山羊失??？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目

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模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛??！”分析原因立意。為什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。

2.從抓住材料的關(guān)鍵入手。

有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。如：

巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”

讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。

3.從辨明關(guān)系入手。

辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀材料時(shí)，如果善于分析材料中諸事物的關(guān)系，即可找到立意的依據(jù)。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索取）、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。

美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來，鹿有奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢娚趹n患，死于安樂。

再看一則材料：有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來鐵鏈上的100個(gè)環(huán)扣中，99個(gè)都完好，只有1個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。

材料中的1個(gè)環(huán)扣和其他99個(gè)環(huán)扣之間，也是依存關(guān)系。據(jù)此，我們可立意為：小小的過錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺；千里

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之堤，潰于蟻穴。就此立意即可。

4.從材料的情感傾向入手。

有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出情感傾向，此時(shí)，可從材料的情感傾向入手來審題立意。

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。

總之，根據(jù)材料寫作文，審題立意，不能偏離材料自行確定立意，而要全面仔細(xì)地閱讀材料，從材料出發(fā)選擇立意的角度。不能另搞一套。上面的幾中方法不是孤立運(yùn)用，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇構(gòu)思作文。

材料作文審題立意

文章的立意取決于審題。審題不清，那么立意就不準(zhǔn)；立意不準(zhǔn)，就會(huì)出現(xiàn)偏題、跑題現(xiàn)象。“棋失一著，全盤皆輸”就是這個(gè)道理。

一、材料作文審題原則

①整體性原則

仔細(xì)閱讀所提供的材料，切實(shí)弄清材料的中心和實(shí)質(zhì)，不要只抓住其中的只言片語(yǔ)，以局部代替整體。當(dāng)然，重視材料中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是正確而且必需的，但它在必須在整體框架下進(jìn)行。如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：

一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說：“其實(shí)，這座雕像原來就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已?！逼鋵?shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的邊邊角角”，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

我們?cè)撛鯓印皩彙边@則材料呢？

有的同學(xué)抓住了關(guān)鍵詞“雕塑自我”，以此為話題，立意為“我勤奮努力塑造自我”、“我通過多讀書塑造自我”、“我選擇好的朋友塑造了自我”、“我培養(yǎng)自己高尚的情操來塑造自我”等等。有的同學(xué)更是出新：“我不用祛除自身的毛病，因?yàn)槊恳粋€(gè)成功的人都有缺點(diǎn)錯(cuò)誤?！边@樣行不行呢？不行！只抓住材料本身的“只言片語(yǔ)”來立意，沒有能夠準(zhǔn)確把握出題者的真正意圖，未免偏頗。既然是審題，就應(yīng)該審得全面，把材料作為一個(gè)整體來分析，而不是

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分割蠶食，片面立意。如我們把上面這則材料當(dāng)做一個(gè)整體來分析就不難發(fā)現(xiàn)：除了“塑造自我”這個(gè)短語(yǔ)以外，“去掉多余的邊邊角角”也是很重要的一個(gè)信息。“去掉‘多余的邊邊角角’才能塑造完美的自我”才是材料的中心內(nèi)涵，圍繞這一點(diǎn)立意選材文章就已經(jīng)成功一半了。

再如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：

武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無言以對(duì)。

這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對(duì)”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三是韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思。

②多角度原則

很多材料包含兩個(gè)或更多含義，因此分析材料時(shí)，要運(yùn)用發(fā)散性思維，很快列出由材料中引出來的觀點(diǎn)2~5個(gè)，然后找出一個(gè)對(duì)自己寫作有利的分析角度去寫。如這樣一則作文材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：

有個(gè)魯國(guó)人，擅長(zhǎng)織麻鞋，他的妻子擅長(zhǎng)織白絹。他們想到越國(guó)去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國(guó)人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國(guó)人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國(guó)人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(zhǎng)，在越國(guó)是無用武之地的，怎么能不窮呢？”

1.橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。

我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。

2.反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。

因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場(chǎng)，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。

3.延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐?/p>

用心 愛心 專心

理、引伸。

“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。

4.類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。

辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能生財(cái)有道。

③明限制原則

與話題作文相比，材料作文審題立意的限制性非常強(qiáng)，必須要明確材料題旨來確定立意。如這樣一則材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：

有一個(gè)生長(zhǎng)在孤兒院的男孩，悲觀地問院長(zhǎng)：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢?”院長(zhǎng)交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣?！?/p>

第二天，男孩蹲在市場(chǎng)的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長(zhǎng)要他明天拿到黃金市場(chǎng)去叫賣。在黃金市場(chǎng)，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。

最后，院長(zhǎng)叫男孩到寶石市場(chǎng)去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。

院長(zhǎng)對(duì)男孩說：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！?/p>

在進(jìn)行作文訓(xùn)練的時(shí)候，有很多同學(xué)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”、寫“珍惜時(shí)間”、“珍惜幸福生活”、“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們?cè)偃嫔钊氲剡M(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題——“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈?duì)“珍惜”有了更具體的限制。

④傾向性原則

有些材料，客觀地?cái)⑹鲆患?，說明事物或現(xiàn)象，不帶命題人任何主觀感情色彩和思想傾向；有些材料則正好相反，在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。如這樣一則材料，根據(jù)以下材料自選角度作文：

當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。

用心 愛心 專心

材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健?、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。對(duì)想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對(duì)斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。

二、材料作文審題方法

如何快速審準(zhǔn)題意，是材料作文成功的關(guān)鍵。

審題方法：找關(guān)鍵詞句法。一段材料其主旨有時(shí)在文字上有所表現(xiàn)，抓住這些詞句往往能事半功倍。

材料：燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬饈槍畔＠拔叭搜搶鍤慷嗟玫貿(mào)齙慕崧?。虩义Ｋ糜H鴟盍?400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條把嘧櫻閽諍未υ蕉俊保⒔笤諮嘧擁耐壬稀５詼年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉?400多的的謬誤終于得以澄清。

找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語(yǔ)“好奇”牧先斡玫秸飧齟視錚昂悶嫘氖顧戳艘徽胖教酢保靶車暮悶媸掛桓霰恍歐盍?400多年的謬誤??”再加材料的標(biāo)題《鞋匠的好奇》，而抓住了關(guān)鍵詞語(yǔ)的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。

材料：洛倫茲是一位著名的物理學(xué)家，相對(duì)論的核心之一迓鬃缺浠環(huán)匠癱閌撬慕蘢鰲Ｈ歡狽⑾終庥肱６俚木允笨展巰嗝蓯保Ｈ渙耍蛭鞘薔?；容置覀悖一年煮ｒ斯坦走到诊勫殠艩N齙攪送奈侍?；湍薁框斯藤?gòu)廖薰思傻爻迤屏伺６倭ρУ氖浚秤杪迓鬃缺浠環(huán)匠桃勻碌奈錮硨澹傭賈孿嘍月鄣牡?

找出關(guān)鍵詞句“不容置疑”、“毫無顧忌地沖破了牛頓力學(xué)的束縛”，似乎矛盾的關(guān)鍵詞語(yǔ)包含材料的主旨：敢于質(zhì)疑是成功的階梯。

審題方法：以果溯因法。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。

材料：烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢(shì)拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時(shí)，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛呀！”

烏鴉為什么抓山羊失??？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。人貴有自知之明。認(rèn)識(shí)自我。一切從實(shí)際出發(fā)。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”分析原因立意，因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，用心 愛心 專心

敢于嘗試，勇氣可嘉！從此處立意，更容易寫出新意。也可以從既要勇于嘗試又要講究實(shí)際立意。

材料：古代有一個(gè)漁翁，一天，在井里網(wǎng)撈了兩條大鯉魚；第二天，在井里撈到了三條鯽魚；第三天，僅僅撈到了幾只米蝦；第四天，第五天??什么也沒撈到，這是為什么呢？

空間不寬

水域狹窄

藏魚不多井

里

撈

魚

原

因

結(jié)

果鯉魚

↓

鯽魚

↓

米蝦

↓

空白

追溯

通過“這是為什么”的分析，能較快速明白材料的主旨：到廣闊的空間去撒網(wǎng)，方有豐碩的收獲。

審題方法：聯(lián)系實(shí)際法。

用心 愛心 專心

材料：人們總佩服“千里馬”一日千里，勇往直前的氣概；人們也崇尚“老黃?！鄙幌?，犁耕不止的精神。然而有的人總感到不如意，總想讓“千里馬”與“老黃?！备銉?yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而派生出“千里馬”式的“老黃?！被颉袄宵S?！笔降摹扒Ю锺R”。

這則材料談的是人們對(duì)“千里馬”與“老黃牛”的態(tài)度，如果將材料中的動(dòng)物聯(lián)系到人類社會(huì)，學(xué)生自然容易找出材料的主旨：對(duì)人不能求全責(zé)備。

審題方法：領(lǐng)會(huì)寓意法。

材料：一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這則寓言分兩個(gè)層次：第一層講一只蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)，結(jié)果兩次“宏偉”的計(jì)劃都因不切實(shí)際而最終流產(chǎn)；第二層講這只蝸牛從此一蹶不振，最終死于草叢之中。綜合以上分析，可以看出造成蝸牛悲劇的原因有兩點(diǎn)：一是立志不切實(shí)際；二是不肯腳踏實(shí)地，不肯從干好平凡小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。

材料：小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝蓋。

正面：1.獨(dú)立思考是可貴的精神素質(zhì)

2.正確的行為導(dǎo)向來源于獨(dú)立思考

3.只有相信自己，才能走出盲從的迷谷

4.多分析，多比較，方能鑒別是非

5、.真知從實(shí)踐出，真理從實(shí)踐來

6、試一試是成功的開始，敢試才會(huì)有成功

反面：.1、人云亦云，自陷困境。

2.缺乏獨(dú)立精神的人只能扮演依附攀附的角色

3.大腦長(zhǎng)在別人頭上的人是可悲的

4.盲從沒有出路

用心 愛心 專心

文章來自: 學(xué)習(xí)考試網(wǎng)（情景材料作文的觀點(diǎn)提煉法

怎樣寫好情景材料作文？第一，閱讀全文，弄清大意。第二，舍次留主，抓住關(guān)鍵。第三，分析推導(dǎo)，提煉觀點(diǎn)。其中第三點(diǎn)，是寫好情景材料作文的關(guān)鍵。怎樣提煉觀點(diǎn)？方法有三種：

一、因果推導(dǎo)法

示例１

猩猩，獸之好酒者也。大麓之人設(shè)以醇尊陳之飲器，大小具列焉，織草履，勾連相屬也，而置之道旁。猩猩見，則知其誘之也。又知設(shè)者之姓名與其父母祖先，一一數(shù)而罵之。己而謂其朋曰：“盍少嘗之？慎勿多飲矣！”相與取小器飲，罵而去之，己而取大者飲，又罵而去之。如是者數(shù)四，不勝其唇吻之甘也，逐大爵而忘其醉，醉則群睨嬉笑，取草履著之，麓人追之，相蹈藉而就縶，無一得免焉，其后來者亦然。

大猩猩智矣，惡其為誘也，而卒不免于死貪為之也。

根據(jù)上面的材料，我們分三步進(jìn)行。

第一步，閱讀全文，弄清大意。這是一則寓言故事，講的是猩猩面對(duì)山里人的誘騙，由清醒理智，對(duì)設(shè)圈套的人的反感、厭惡，到后來到底禁不住酒的誘惑，終于喝得越來越多以致酩酊大醉，最后落入山里人的圈套而導(dǎo)致全軍覆沒。

第二步，舍次留主，抓住關(guān)鍵。猩猩們的最后結(jié)果是什么？“卒不免于死”。是什么原因使猩猩們“就摯而死”呢？文中結(jié)尾一針見血地指出了“貪為之也”。第三步，分析推導(dǎo)，提煉觀點(diǎn)。導(dǎo)致猩猩死的原因，是它們經(jīng)不起考驗(yàn)和誘惑，好酒貪杯，本性難改。盡管猩猩們開始時(shí)頭腦清醒理智，曾經(jīng)與誘惑抗?fàn)?，但是它們的防范不是善始善終，不能堅(jiān)持到底，因缺乏毅力而以失敗告終。依上述諸多“原因”可提煉以下觀點(diǎn)：

①貪婪＝自取滅亡 ②要克服自身的缺陷

③要立場(chǎng)堅(jiān)不動(dòng)搖 ④要有毅力持之以恒

由以上分析可知，因果推導(dǎo)法是由材料的結(jié)果出發(fā)，向上逆推出事情的原因，就其原因而提煉出觀點(diǎn)。

二、比較分析法

示例２

美國(guó)康乃爾大學(xué)做過一次有名的實(shí)驗(yàn)，他們把一只青蛙冷不防丟進(jìn)煮沸的油鍋里。這只反應(yīng)靈敏的青蛙，在千鈞一發(fā)的緊要關(guān)頭，用盡全力，躍出勢(shì)必使它葬身的滾燙的油鍋，跳到鍋外安然逃生。過了３０分鐘，實(shí)驗(yàn)人員用同樣大小的鐵鍋，在鍋里放了大半鍋冷水，然后把那只剛剛死里逃生的青蛙放到鍋里，在鍋底用炭火慢慢地?zé)?。開始，青蛙很愜意，等到它意識(shí)到鍋中的水溫已使它熬受不住，必須奮力跳出才能活命時(shí)，一切已經(jīng)為時(shí)已晚，它渾身乏力癱軟，呆呆地躺在水里坐以待斃，這只可憐的青蛙就這樣葬身于鍋底。

用心 愛心 專心

第一步，弄清大意。講的是有關(guān)青蛙的實(shí)驗(yàn)過程及結(jié)果。

第二步，比較異同。這是一次對(duì)比性實(shí)驗(yàn)，同一只青蛙，同樣的鍋。實(shí)驗(yàn)的過程不同：第一次是滾燙的油鍋，第二次是鍋中的水由冷水變溫水再變成沸水。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果不同：第一次是奮力躍出，第二次是坐以待斃。

第三步，提煉觀點(diǎn)。青蛙在突如其來的危險(xiǎn)面前，它能警覺則得以生存，但當(dāng)危險(xiǎn)在平安環(huán)境里悄悄來臨時(shí)，青蛙則由囿于安逸而放松了警惕，最終因無力反抗而葬身鍋中。通過比較，可以得出如下觀點(diǎn)：

①生于憂患死于安樂 ②要防患于未然

③和平環(huán)境里更要具憂患意識(shí)

由此可知，比較分析法是將不同的材料或材料的不同方面作比，判斷其利弊得失，由此得出結(jié)論或觀點(diǎn)。

三、歸納總結(jié)法

示例３

綿羊開店

綿羊先開了家理發(fā)店，刺猬第一個(gè)光臨，綿羊給它燙了一個(gè)跟自己一樣的卷發(fā)，刺猬氣壞了，因?yàn)樗念^發(fā)是防御武器，這下可沒用了，于是告到工商局，綿羊的執(zhí)照被吊銷。綿羊只好改開縫紉店，烏鴉第一個(gè)照顧生意，綿羊給它縫了身跟自己一樣的白衣服，而烏鴉的家族從來就忌諱白色，以“惡意傷害”之名起訴，綿羊的營(yíng)業(yè)執(zhí)照又被吊銷。屢敗屢戰(zhàn)的綿羊接著又開了家飲食店，狐貍是第一位顧客，綿羊給了它做了份自己愛吃的炒青菜，而狐貍一貫吃的是葷菜，從不吃素菜，后果不難預(yù)料，綿羊又被吊銷了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

第一步，這是一則寓言故事，講的是綿羊三次開店均告失敗的事。

第二步，綿羊三次開店為什么失敗了呢？給刺猬燙發(fā)，使刺猬失去了防御武器；給烏鴉縫白衣，犯了烏鴉家族的“忌諱”；給狐貍吃青菜，有故意作弄之嫌。通過分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，一切從自己的主觀愿望出發(fā)而不顧實(shí)際情況，只能是屢戰(zhàn)屢敗，不僅害人害己，自己也得不償失。由此可以提煉出以下觀點(diǎn)：

①實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②凡事要實(shí)事求是

③一切要為他人著想 ④不能一刀切

由上可知，歸納總結(jié)法是從同一材料的不同方面或不同材料的共同點(diǎn)進(jìn)行歸納，找出其本質(zhì)特點(diǎn)，以此來提煉觀點(diǎn)。

文章來自: 學(xué)習(xí)考試網(wǎng)（供材料題意作文模擬操練

用心 愛心 專心

⒈ 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

動(dòng)物園里來了一位哲學(xué)教授，向動(dòng)物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！?有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請(qǐng)問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！” 青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字?，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動(dòng)物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導(dǎo)]

從整體材料看，反映的是一分為

二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長(zhǎng)處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題“每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處”等。

⒉ 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

地對(duì)天問道：“你是怎樣才贏得人間的贊美呢？” 天回答道：“我無所不容，無所不納，所以我能忘我地?zé)o私奉獻(xiàn)，才贏得人間的永遠(yuǎn)贊美?！钡刭潎@道：“你包容萬物，容納眾生，無私奉獻(xiàn)，你真是無愧天之絕美呀！”

天對(duì)地問道：“你是怎樣才贏得人類的贊美呢？” 地回答道：“我無所不忍，無所不載，所以我能真誠(chéng)無私地奉獻(xiàn)，才贏得人間的永恒贊美?！碧熨澴u(yù)：“你無所不忍，無所不載，無私奉獻(xiàn)，你真是無愧地之壯美?。　?/p>

智者說：“能容才大，能獻(xiàn)才惠，能忍才威，能載才美，能認(rèn)識(shí)自己，能看清別人，這是人生大境界啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導(dǎo)]

從整體材料看，反映的是個(gè)人與集體、普遍聯(lián)系的哲理，可提煉出話題“品德是人生最美”“認(rèn)清自己的位置”；從天與地的對(duì)話中可以提煉出話題“包容”“奉獻(xiàn)”“忍耐”“承載”等。

⒊ 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

用心 愛心 專心 15

對(duì)于“人生”，中國(guó)和美國(guó)的辭典上解釋不同。中國(guó)的辭典上說：“人生，人的生存和生活?！?美國(guó)的辭典上說：“人生就是為了夢(mèng)想和興趣而展開的表演?！蹦闶窃鯓涌吹?？

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導(dǎo)]

這個(gè)材料審題難度不大，可以結(jié)合兩種說法寫作，可以選擇其中一種說法寫作，也可以自己另外提出說法寫作。

⒋ 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一頂被丟棄的皇冠寂寞地躺在荒草中，一群尋找食物的螞蟻正要從這里經(jīng)過。無聊的皇冠看著這些忙忙碌碌的螞蟻，便嘲諷地說：“你們這些小東西，整天忙忙碌碌，能做什么呢？”一只小螞蟻看看皇冠，說道：“是的，我們很卑微，我們很弱小，可我們的身上同樣擁有奮進(jìn)的力量?！甭犃诵∥浵伒脑挘使诓挥傻眯ζ饋恚骸肮?，你們有力量？想當(dāng)年，在皇宮的時(shí)候，我才叫有力量呢，我一聲令下，可叫千萬人生也可叫千萬人死，誰能不服從我的命令？誰能有我的力量大？”小螞蟻聽了皇冠的話，說道：“好吧，就讓人們看看到底什么才是力量?！闭f完，叫來千萬個(gè)同伴將皇冠掀起，在驚慌失措中，皇冠被弱小的螞蟻們推動(dòng)著滾動(dòng)起來，一直滾落到了萬丈懸崖下面。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導(dǎo)]

材料總體上反映了發(fā)展變化的哲理，可提煉出話題“大與小”“強(qiáng)與弱”“力量”；從螞蟻的角度可以提煉出話題“團(tuán)結(jié)就是力量”；從皇冠的角度可以提煉出話題“水能載舟亦能覆舟”。

⒍ 閱讀下面材料，按要求作文。

①我比別人聰明一些的，是我知道我的無知?！K格拉底（古希臘哲學(xué)家）

②無知者比有知者更自信。只有無知者才會(huì)自信地?cái)嘌?，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題?！_(dá)爾文（英國(guó)生物學(xué)家）

③任何時(shí)候都不應(yīng)自詡無知，無知就是無能?！嚑柲嵫┓蛩够ǘ韲?guó)文學(xué)評(píng)論家）

④每一個(gè)研究人類災(zāi)難史的人可以確信：世間大部分不幸都來自無知?！獝蹱柧S修（法國(guó)哲學(xué)家）

任選其中一句或幾句為主題作文。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。

用心 愛心 專心 16

[審題指導(dǎo)]

材料體現(xiàn)的哲理是一分為二的觀點(diǎn)?？梢跃C合談應(yīng)該怎樣對(duì)待“無知”，可以從否定的角度談“無知”，也可以從肯定角度談“無知”。

怎樣提煉和表現(xiàn)文章的主題

主旨，即我們平常講的中心思想。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“主旨”一詞的解釋是：主要的意義、用意或目的。這一解釋包含兩層意思：一是寫進(jìn)文章中的材料本身所蘊(yùn)含的主要思想意義；二是作者寫作的目的和意圖。材料本身所隱含的思想意義是客觀的，作者寫作的目的和意圖是主觀的，主旨是客觀與主觀的統(tǒng)一。沒有客觀材料這一思想載體，作者的意圖就無法表現(xiàn)；沒有作者明確的寫作目的和意圖，蘊(yùn)含在材料中的思想意義也就不能被發(fā)掘和表現(xiàn)出來。材料是作者寫作目的和意圖得以表現(xiàn)的基礎(chǔ)，作者的寫作目的和意圖是材料中自然存在的思想意義得以升華和表現(xiàn)的條件，二者缺一不可。這就是說，主旨由材料本身所蘊(yùn)含的思想意義和作者寫作目的和意圖兩個(gè)要素構(gòu)成，最終體現(xiàn)為作者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)以及由此而產(chǎn)生的觀點(diǎn)和主張等。

現(xiàn)在，人們習(xí)慣于把主旨稱作主題，二者有沒有區(qū)別呢？主題是指通過作品所描寫的生活體現(xiàn)出來的一種主要的思想。這種思想既包括題材本身所具有的意義，又包括作者對(duì)生活的感受和見解，所以也叫主題思想。原來人們把一般記事、抒情類文章的中心思想稱做主題，而把論述類文章的中心思想稱做主旨?，F(xiàn)在，各類文章的中心思想都稱被作主題。主題是作者從自己對(duì)生活的感受和對(duì)題材的加工、提煉中產(chǎn)生的，是生活暗示給他的一種思想。由于文章是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作者總是力圖通過文章來說明某個(gè)問題或表明自己的態(tài)度和看法，因此，任何文章都有一個(gè)明確的主題。

主題一般具有以下幾個(gè)特征：一是客觀性，即它來自現(xiàn)實(shí)生活，是作者通過觀察社會(huì)、體驗(yàn)生活而得到的客觀結(jié)論；二是主觀性，即帶有作者自己的主觀感情色彩；三是觀念性，即主題是屬于觀念形態(tài)的東西，是作者的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的結(jié)果；四是時(shí)代性，即任何一部作品的主題都體現(xiàn)著時(shí)代精神。由主題所具有的這幾個(gè)特征來看，它不僅包含作者思想方面的觀點(diǎn)和主張，而且包含著感情方面的褒貶和愛憎，比主旨涵蓋的范圍更大一些，用它作為文章中心思想的代名詞更合適一些。

主題的另一涵義相當(dāng)于廣義的題材概念，指社會(huì)生活或現(xiàn)象的某一方面，如“愛情主題”、“戰(zhàn)爭(zhēng)主題”等。

主題在文章中的作用主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：一是決定著文章的價(jià)值。在一篇文章中，主題的正誤決定著文章的成敗。二是決定著材料的取舍、謀篇布局和寫作技法的使用等。在動(dòng)筆前首先確定好主題，材料的選擇、結(jié)構(gòu)的安排、表達(dá)方法的使用等就有章可循，寫起來就會(huì)得心應(yīng)手。那么，怎樣提煉和確立文章的主題呢？

要談主題的提煉問題，首先要看主題的獲得過程。在現(xiàn)實(shí)生活中，哪怕是再細(xì)微的事物，都可能引起人的聯(lián)想與思考，可以使人有所認(rèn)識(shí)和感悟，形成一個(gè)確定的主題，寫出一篇優(yōu)美的文章。在與人的交往中，對(duì)方細(xì)小的一個(gè)動(dòng)作，可能使你有一種似曾相識(shí)的感覺，可能讓你產(chǎn)生一種親切感，可能引發(fā)你的聯(lián)想與思考，繼而使你產(chǎn)生一種表達(dá)的沖動(dòng)。在與人的交談中，對(duì)方一句無意識(shí)的話語(yǔ)，也可能給予你一種啟示或啟發(fā)，使你的思想深處有所觸動(dòng)，從而形成一篇短章。閑暇時(shí)散步，目光所觸及的一景一物，都可能引起你的想象與聯(lián)

用心 愛心 專心

想，在你的大腦中幻化出優(yōu)美的意境，在你的筆下成為一篇美文。在閱讀圖書或?yàn)g覽報(bào)刊時(shí)，其中所寫引發(fā)了你的聯(lián)想，使你對(duì)某個(gè)問題有了一種新的認(rèn)識(shí)或感悟，在大腦中凝結(jié)為一種的思想，一個(gè)明確的主題就產(chǎn)生了。由此可見，主題的獲得實(shí)際上是作者對(duì)生活的一種感悟，是以作者對(duì)生活的真實(shí)體驗(yàn)為基礎(chǔ)的。因?yàn)樵谖覀兊纳钪须S時(shí)隨地都有可記、可議、可評(píng)的現(xiàn)象和事實(shí)，我們會(huì)時(shí)時(shí)處處有感悟、有感想、有感動(dòng)，所以主題的提煉就顯得十分容易了。

從主題產(chǎn)生和獲得的過程來看，提煉主題的方法主要有二：一是充分地發(fā)揮想象和聯(lián)想，發(fā)掘客觀事物本身所蘊(yùn)含的思想意義；二是要用心去感知和體驗(yàn)生活，通過對(duì)生活的觀察、分析和思考來尋找和發(fā)現(xiàn)問題，去尋求感悟和感動(dòng)，從中提煉出好的主題。

聯(lián)想是發(fā)現(xiàn)客觀事實(shí)本身所蘊(yùn)含的思想意義的最基本、最主要的方法。聯(lián)想總是以現(xiàn)實(shí)生活中的某事、某物為出發(fā)點(diǎn)的，聯(lián)想的翅膀一旦張開，就必然會(huì)由此及彼，觸類旁通，把這一事、一物和生活中的種種事物聯(lián)系起來，促使作者的想象發(fā)生質(zhì)的飛躍，從而使作者有所感悟和發(fā)現(xiàn)，最終發(fā)掘出事物本身所蘊(yùn)含的思想意義。從另一個(gè)角度講，聯(lián)想是一種心理活動(dòng)，通過聯(lián)想，使生活中存在的客觀事實(shí)與作者的心靈發(fā)生“碰撞”，使其內(nèi)心深處迸發(fā)出思想與感情的火花，繼而使其思想和感情得以“燃燒”、“升華”，最終凝成好的主題。

在這里，要提醒同學(xué)們注意的是：由于我們的生活閱歷有限，思想尚處于一種“成長(zhǎng)期”，因而在提煉主題時(shí)不要一味地求“大”，主題過大，以我們大部分同學(xué)現(xiàn)有的知識(shí)與思想實(shí)際不易做深做透，難免會(huì)出現(xiàn)主題不突出、不鮮明的問題。事實(shí)上，一篇文章是否感人并不在于主題的大小。例如：

回報(bào)母愛

吃面條時(shí)，不小心掉了一根在地上。不知什么時(shí)候，一只母雞領(lǐng)著一群剛孵出不久的小雞來到身旁。那些小東西一見地上的面條，便搶著拉扯，可惜力氣太小，彼此拖拉了一陣，面條依然完好無損。在一旁的母雞見了，便上前一步，用嘴把面條啄成一段一段，讓小雞們津津有味地吃著，它自己卻一點(diǎn)也沒吃。

看著這個(gè)場(chǎng)景，我想到了人類的母愛。每個(gè)人都有母親，每一個(gè)母親從孩子降生的那一刻起，就開始了無私的奉獻(xiàn)：扶子學(xué)走路，教子學(xué)說話，送子去求學(xué)??每一個(gè)母親在為孩子做著這一切的時(shí)候，并沒有想過從孩子那里得到回報(bào)——世間的母愛就是這樣的無私。據(jù)說，鳥類有著回報(bào)母愛的美德——當(dāng)母親年邁不能自己去覓食的時(shí)候，小鳥會(huì)捧著食物回來奉養(yǎng)自己的母親。和鳥類相比，人更應(yīng)該懂得回報(bào)——我們將拿什么來回報(bào)那無私的母愛呢？（湖南 屈妙和）

這篇習(xí)作從一只母雞對(duì)小雞的關(guān)愛與呵護(hù)展開聯(lián)想，以鳥類回報(bào)母愛的美德做鋪墊，提煉出了人類“回報(bào)母愛”的主題。

聯(lián)想不僅僅是一種提煉主題的方法，而且是一種升華主題的重要方法。如杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，這首詩(shī)如果僅僅寫出“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”這樣的實(shí)景，而沒有借助于聯(lián)想的翅膀，由自身的不幸遭遇聯(lián)想到普天下的受苦人，由衷地發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的激情呼喊，其詩(shī)味與情味就淡而又淡了。

文章是反映社會(huì)生活的，人與事是構(gòu)成生活的主體，因而寫文章其實(shí)也就是寫人和事。任何人和事都有文章可作，寫得怎樣，作得如何？在于大腦的加工和提煉。主題的提煉，實(shí)際上就是在平凡的人和事當(dāng)中，去尋找和發(fā)現(xiàn)問題，去尋求感悟和感動(dòng)。例如：

元 宵

今天是元宵佳節(jié)。早晨，一覺醒來，睡眼朦朧地來到飯桌前一看，我眼睛即刻瞪得跟元宵似的——桌上放著炸元霄、蒸元霄、煮元宵，別無選擇，只好硬著頭皮吃了一肚子元霄。媽媽見我沒吃多少，便說：“早上吃不下東西，媽給你留著中午吃吧?！币痪湓?，我差點(diǎn)沒讓最后一口元霄噎住。

用心 愛心 專心

中午，逃難到奶奶家。奶奶見我來了, 高興得不得了，忙擺桌子吃飯。一邊往桌上放碗，一邊笑呵呵地對(duì)我說：“快來吃，奶奶特意為你煮的元霄?！币痪湓捳f得讓我叫苦連天。既然特意給我煮的，勝情難卻，只得硬著頭皮吃了。

晚上，為了不再受“煎熬”，我拒絕再去奶奶家，一口跑回我的家，這時(shí)，我寧可吃點(diǎn)殘羹剩菜也不想再見到那“可愛”的元霄。媽媽見我回來，很高興地沖我喊到：“怎么才回來呀？元宵我還給你留著呢”。一句話說得差點(diǎn)讓我背過氣去。哎，饑腸轆轆，沒辦法，我只好齜牙咧嘴地又吃了一肚子元霄。

晚餐過后，我再?zèng)]心思看元宵晚會(huì)了，怕又看見元霄。于是，便愁眉苦臉的一頭倒在那元霄似的被窩里。（吉林 董雪揚(yáng)）

這篇習(xí)作就自己感受最深的一件事直筆實(shí)寫，表現(xiàn)了“愛的傷害”這樣一個(gè)主題，讀來讓人深思。類似于文中所寫的事情，我們同學(xué)大都經(jīng)歷過，如媽媽拆看女兒的信件、不讓孩子一個(gè)人出門，等等。為什么我們未能將其寫成文章呢？主要還是缺少分析和提煉，希望同學(xué)們今后在這方面下點(diǎn)功夫。

主題提煉出來了，怎樣在文中表現(xiàn)和突顯呢？突顯主題的方法主要有這么幾種： 1.標(biāo)題點(diǎn)旨 所謂標(biāo)題點(diǎn)旨是指文章的標(biāo)題本身就是文章主題的高度概括。人們習(xí)慣于把標(biāo)題比做文章的眼睛，用集中概括文章主題的句子做文章的標(biāo)題，可以突顯文章的主題。2.開宗明義 所謂開宗明義，就是一開篇就點(diǎn)明作者的寫作意圖或文章所要表達(dá)的中心意思。如劉增山的《秋魂》的開篇——“人們啊，你可知秋天為何有一個(gè)豐厚的收獲？因?yàn)樗兄粋€(gè)成熟的頭腦?！币婚_篇就表明了作者的觀點(diǎn)，使得文章主題明確、突出。3.片言居要 所為片言居要，就是在行文的關(guān)鍵處設(shè)置“文眼”句來突顯文章的主題?！拔难邸本涫侵冈?shī)文中那些最富有表現(xiàn)力、最能幫助讀者理解整個(gè)作品的主題或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵詞句。它往往是作者著力刻畫和描摹的中心點(diǎn)、觀察的出發(fā)點(diǎn)、選材的側(cè)重點(diǎn)、內(nèi)容的核心點(diǎn)、結(jié)構(gòu)的銜接點(diǎn)、情感的升華點(diǎn)、思想的閃光點(diǎn)、主題的凝聚點(diǎn)。它像一個(gè)人心靈的窗戶，透過它可窺視到文章的全部精神。如《弈喻》中的“吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失?！本褪悄軌蚪沂竞屯伙@文章主題的文眼句。4.呼應(yīng)顯旨 所謂前后呼應(yīng)，就是在一篇文章里，有的內(nèi)容前面說到了，后面又作必要的交代；有的內(nèi)容雖然主要在后面說，但在前面也提一下。前后呼應(yīng)是強(qiáng)調(diào)和突出文章主旨的一個(gè)重要方法。如《想家》一文開頭寫“在外求學(xué)的哥姐回家喊想家”，末尾寫“等到下次回家，我也要喊：好想家！”就是前后照應(yīng)，能夠很好地突顯“想家”這一主題。

5.篇末點(diǎn)題 篇末點(diǎn)題是指在文章的末尾用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言直接點(diǎn)明主題，或運(yùn)用議論、敘議結(jié)合或抒情與議論相結(jié)合等手法揭示和突出文章的主題。如《石縫間的生命》末尾的一段文字——“石縫間頑強(qiáng)的生命，它是具有如此震憾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個(gè)星球變得神奇輝煌?！边@段議論文字揭示和突顯了文章的主題。

6.緊緊圍繞主題選擇和組織材料 主題從材料中提煉出來，還要依靠材料來支撐。緊緊圍繞主題來選擇和組織材料是突顯主題的根本方法。如《想家》一文所用的材料都是緊緊圍繞著“家”來選的，因而主題十分明確、集中和突出。

7.欲揚(yáng)先抑，突出主題 所謂欲揚(yáng)先抑，說得簡(jiǎn)單一些就是指本要大力頌揚(yáng)的對(duì)象，而落筆時(shí)先貶抑它，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)其進(jìn)行褒揚(yáng)。欲揚(yáng)先抑，是一種寫作技巧。欲揚(yáng)先抑的“揚(yáng)”，是指褒揚(yáng)、抬高?！耙帧?，指按下、貶低。褒揚(yáng)某個(gè)人物或事物，卻不從褒揚(yáng)處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，可以使情節(jié)多變，形成波瀾，造成鮮明對(duì)比，給讀者留下比較深刻的印象。

用心 愛心 專心

怎樣提高語(yǔ)文能力

一個(gè)人語(yǔ)文能力的強(qiáng)弱，不僅決定其生存和生活質(zhì)量，而且決定其事業(yè)上的成敗。語(yǔ)文能力強(qiáng)的人，鑒賞力強(qiáng)，興趣廣泛，富有生活激情，時(shí)時(shí)能夠感受到生活的美好，具有一種樂觀向上的精神，活得輕松、愉快；語(yǔ)文能力強(qiáng)的人，識(shí)別和判斷能力強(qiáng)，思想活躍，思維敏捷，想象力豐富，解決問題思路開闊，富有創(chuàng)意，具有超人的做事能力；語(yǔ)文能力強(qiáng)的人，感情豐富，心地善良，與人為善，與世無爭(zhēng)，頗有君子之風(fēng)。古往今來，為人們留下美談和佳話的多為文人。屈原的憂國(guó)憂民、陶淵明的不為五斗米折腰、范仲淹的“先天下之憂

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而憂，后天下之樂而樂”、聞一多寧可餓死都不食美國(guó)面粉的氣節(jié)，無一不是文學(xué)凈化靈魂的結(jié)果。

語(yǔ)言是思想的載體，語(yǔ)言能力強(qiáng)的人，思想自然就豐富。老子、孔子、莊子、孟子這些思想大家，無一不是語(yǔ)言運(yùn)用的大家。也許，他們是因?yàn)橄扔辛嗽鷮?shí)的語(yǔ)言功底，然后才有了博大的思想。

文學(xué)作品是感情的載體，是人類靈魂的凈化劑與營(yíng)養(yǎng)劑，它可以使人的靈魂更加地純潔和高尚，使人的胸懷更加地博大和寬廣，使人具有一種寵辱不驚的氣質(zhì)。

文學(xué)是形象思維的產(chǎn)物，文學(xué)作品可以引發(fā)人的想象與聯(lián)想，使人的思維更加地敏捷，使人的視野更加地開闊，大大增強(qiáng)人的創(chuàng)造性；文學(xué)可以大開人的人生之路，使人活得更加地充實(shí)。語(yǔ)文能力是人生必不可少的一種能力，每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該努力提高自己的語(yǔ)文能力。那么，怎樣培養(yǎng)和提高語(yǔ)文能力呢？

一、老師們都錯(cuò)了嗎？

從小學(xué)到大學(xué)，在長(zhǎng)達(dá)十幾年的時(shí)間里，同學(xué)們一直在學(xué)語(yǔ)文，可是絕大部分同學(xué)的語(yǔ)文能力還是沒有培養(yǎng)起來：拿到文章讀不懂，提起筆寫不出來，有時(shí)候硬“擠”一些出來，也是前言不搭后語(yǔ)，讓人不知所云。

學(xué)了十幾年都沒有學(xué)好，是不是語(yǔ)文很難學(xué)呢？不是。語(yǔ)文不僅是學(xué)校里所有課程中最好學(xué)、最有趣，學(xué)起來最輕松的課程，而且是可以在短時(shí)間內(nèi)就能有所提高的一門課程。既然這樣，為什么絕大多數(shù)同學(xué)花了大量的時(shí)間和精力來學(xué)語(yǔ)文課，結(jié)果還是學(xué)得一塌糊涂呢？學(xué)習(xí)方法不對(duì)。方法錯(cuò)了，路子偏了，自然就學(xué)無所獲了。這就好比學(xué)長(zhǎng)跑，一天到晚看運(yùn)動(dòng)生理學(xué)，想方設(shè)法地加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，跑鞋買了幾十雙，可就是沒有堅(jiān)持不懈地去進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練，這樣長(zhǎng)跑能力能形成嗎？

當(dāng)學(xué)生問老師怎樣才能提高語(yǔ)文能力時(shí)，幾乎所有的老師都這樣來回答：多讀。于是學(xué)生就按照老師指點(diǎn)的方法去做。結(jié)果怎么樣呢？花費(fèi)了不少的時(shí)間，讀了不少書，語(yǔ)文能力還是沒什么提高。難道老師們指點(diǎn)的方法錯(cuò)了嗎？沒錯(cuò)，但也不完全對(duì)。

讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的法寶，這沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是怎樣一個(gè)讀法的問題。這里的“讀”指的是誦讀、研讀、品讀和心讀，而不是泛讀，更不是現(xiàn)在一些人所熱衷的速讀。誦讀、研讀、品讀和心讀可以統(tǒng)稱之為“精讀”，其與泛讀與速讀有著本質(zhì)上的差別。精讀不但是獲取知識(shí)、接受感情的熏陶和思想的濡養(yǎng)的途徑和方法，而且是培養(yǎng)語(yǔ)文能力的極為重要的手段。速讀則不然，它是已經(jīng)形成的閱讀能力的單純應(yīng)用。

換一個(gè)角度講，讀了一百篇文章而沒有一篇讀深讀透，實(shí)際等于沒讀。語(yǔ)文能力的提高關(guān)鍵在于一個(gè)“透”字，文章讀透了，才能受到其思想的感染和感情的熏陶，化文章的思想為自己的思想，才能體會(huì)到其表現(xiàn)手法運(yùn)用的妙處，才能形成語(yǔ)文能力。

絕大多數(shù)同學(xué)語(yǔ)文學(xué)不好的原因出在讀的方法不當(dāng)上面。主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：

（一）泛泛而讀，讀無所獲，缺乏思想積淀。

用心 愛心 專心 21

很多同學(xué)讀書，都是囫圇吞棗地讀，不求甚解。這樣讀書，語(yǔ)文能力自然無法提高。為什么呢？閱讀理解能力實(shí)際上是對(duì)文章思想的消化、吸收能力，自己的思想很淺薄，怎么能消化和包融文章的思想呢？這個(gè)道理正如大海與細(xì)流。大海因?yàn)樗牟┐笊顝V而能容進(jìn)天下細(xì)流，而細(xì)流因其淺薄而難納海之一瓢。只有當(dāng)我們的思想十分的豐富時(shí)，我們消化、吸收文章思想的能力才強(qiáng)，也就是說閱讀理解能力才能增強(qiáng)。每讀一篇文章，將其讀深讀透，化其思想為我們自己的思想，這樣日積月累，我們的思想就會(huì)變得博大精深，理解和消化別人思想的能力就大大增強(qiáng)，語(yǔ)文閱讀理解能力就自然而然地增強(qiáng)了。與此同時(shí)，思想積淀深厚了，自己的處世思想和人生觀也就形成了，對(duì)待生活中人和事的看法也就多了，表明自己態(tài)度的欲望也就強(qiáng)烈了，表達(dá)能力的形成也就指日可待了。

十分可惜的是，我們同學(xué)讀書絕大多數(shù)都是浮光掠影地讀，只獵其表層上的新奇怪異與荒誕離奇，沒有深入到書中去，讀的書雖多，吸收的思想營(yíng)養(yǎng)極少。尤其是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說、鬼怪故事和武俠作品，看起來熱熱鬧鬧，抓得人心里癢癢地舒坦，可就是缺少思想營(yíng)養(yǎng)。青年人讀這樣的作品如同吸食精神毒品一樣，易上癮，不僅會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，而且會(huì)荒廢心田。這樣的書讀得再多，語(yǔ)文能力也培養(yǎng)不起來。

（二）誦讀不夠，語(yǔ)感較差。

閱讀理解能力也好，寫作表達(dá)能力也罷，其中一個(gè)核心性的構(gòu)成因素是語(yǔ)言的感受力。語(yǔ)感強(qiáng)，斷句能力就強(qiáng)，捕捉詞句意思的能力就強(qiáng)，閱讀理解能力自然就強(qiáng)；語(yǔ)感強(qiáng)，寫出句子來就語(yǔ)氣貫通，語(yǔ)意貼切，文從字順?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)大學(xué)中文系的畢業(yè)生提不起筆來的一個(gè)重要原因就是語(yǔ)感太差，寫出來的東西語(yǔ)氣不貫通，詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，語(yǔ)病隨處可見。造成語(yǔ)言感受力差的原因有二：一是誦讀不夠，二是外語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的干擾。誦讀是眼、耳、心、口多器官并用的一種感知活動(dòng)，可以多途徑、反復(fù)而又強(qiáng)烈地刺激人的神經(jīng)中樞，使人的大腦對(duì)所誦讀的對(duì)象留下極為深刻的印象。誦讀不僅可以增強(qiáng)大腦對(duì)所讀內(nèi)容的記憶力，而且使詞與詞的搭配關(guān)系、句子構(gòu)成的語(yǔ)序、句間關(guān)系以及句式結(jié)構(gòu)等多方面的知識(shí)信息被有效地感知和儲(chǔ)存，這些信息一旦在大腦中生成牢固的根基，作為一個(gè)潛規(guī)則存在于人的大腦中，就可以用來反觀最新感知的語(yǔ)句是否合乎其規(guī)范。因而，誦讀得多了，大腦中語(yǔ)言要素的潛規(guī)則就形成了，語(yǔ)言的感受力就大大增強(qiáng)了，閱讀理解能力和寫作表達(dá)能力也就隨之增強(qiáng)了。

在這里，我們要特別強(qiáng)調(diào)的是，培養(yǎng)語(yǔ)言感受力一定要“正確”。也就是說用于誦讀的文章語(yǔ)言必須規(guī)范，這樣才能在大腦中形成正確的語(yǔ)言潛規(guī)則，即形成正確的語(yǔ)言感受力。只有大腦中形成的語(yǔ)言潛規(guī)則是規(guī)范的、正確的，才有可能正確理解語(yǔ)句的意思，也才能把文章寫得文從字順。這就是我反復(fù)強(qiáng)調(diào)鬼怪故事、武俠小說這類東西青少年不能讀的原因，因?yàn)檫@些東西讀多了，就會(huì)破壞同學(xué)們已經(jīng)形成的語(yǔ)感，降低同學(xué)們語(yǔ)言感受的正確率。外語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)母語(yǔ)應(yīng)用能力形成較大沖擊的道理與此相同。

（三）沒有良好的讀書習(xí)慣，缺乏語(yǔ)言要素的積累。

現(xiàn)在的中學(xué)生和大學(xué)生，絕大部分沒有良好的讀書習(xí)慣。具體表現(xiàn)在讀書時(shí)遇到了不認(rèn)識(shí)的字或不理解的詞，很少有人能翻開字典或詞典來查一查，學(xué)一學(xué)，把它掌握了，積累下來。只有極個(gè)別的人在這時(shí)候還問一問老師或同學(xué)，絕大部分人遇到不認(rèn)識(shí)的字或詞都是

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跳過去。這樣以來，不認(rèn)識(shí)的字以后再遇到仍然是不認(rèn)識(shí)，不理解的詞永遠(yuǎn)都不理解，其結(jié)果是字詞的積累量很少，閱讀理解能力和寫作表達(dá)能力怎么能培養(yǎng)起來呢？

要學(xué)好語(yǔ)文課，身邊隨時(shí)都得帶上字典和詞典，有不認(rèn)識(shí)的字或詞，及時(shí)地查一查，學(xué)一學(xué)，日積月累，詞匯豐富了，理解能力自然就強(qiáng)了。可惜的是，現(xiàn)在的中學(xué)生和大學(xué)生不但絕大部分人從不帶字典和詞典，有些人讀到大學(xué)了還不會(huì)查字典和詞典。

（四）讀書不看注釋，望文生義。

課文中關(guān)于詞句的注釋中含有極其豐富的知識(shí)，不僅能幫助我們正確理解詞句和文章的意思，而且可以豐富我們的知識(shí)，開闊我們的視野。然而，很多同學(xué)讀書從來不看注釋，望文生義，曲解、錯(cuò)解文章的主旨，這樣不僅不能獲得正確的思想濡養(yǎng)，而且不利于閱讀理解能力的形成。如此讀書，讀的書可能很多，但收獲微乎其微。

從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律來講，知識(shí)是一點(diǎn)一滴積累起來的，能力是潛移默化中成長(zhǎng)起來的。一天掌握一個(gè)字、一個(gè)詞，這都是不小的進(jìn)步。因?yàn)槿酥灰莆諆扇€(gè)常用的漢字一生就夠用了；語(yǔ)文能力的形成和提高，伴隨著詞語(yǔ)的不斷積累、知識(shí)的不斷增加、思想的不斷豐富而不知不覺地在提高。這就好象青少年的身體每一天都在增高而卻感覺不到一樣。語(yǔ)言學(xué)習(xí)本來就這么簡(jiǎn)單。

從更高一點(diǎn)的層面上講，語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)是滲透在一篇篇的文章中的，從這一課的注釋中學(xué)一點(diǎn)語(yǔ)法知識(shí)，從那一課的注釋中學(xué)一點(diǎn)修辭知識(shí)，逐漸累積起來，一個(gè)完整的知識(shí)體系就形成了。有了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，語(yǔ)文能力的形成就有了基礎(chǔ)。

正是因?yàn)榻^大部分同學(xué)在讀書時(shí)存在著以上幾個(gè)問題，因而他們的語(yǔ)文能力遲遲培養(yǎng)不起來，給人們?cè)斐闪苏Z(yǔ)文能力很難培養(yǎng)和提高的錯(cuò)覺。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)方法的錯(cuò)誤，與老師和教科書的錯(cuò)誤引導(dǎo)也有很大的關(guān)系?，F(xiàn)在幾乎是所有的老師和教科書都在強(qiáng)調(diào)精讀與泛讀、速讀的結(jié)合，從其造成的結(jié)果來看，這確實(shí)是一種誤導(dǎo)。其實(shí)，泛讀與速讀對(duì)語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和提高幾乎沒有作用。

精讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的法寶，其包括的誦讀、研讀、品讀和心讀四種方法處在不同的層面上，具有各自的獨(dú)特作用，要全面兼顧，不可偏廢。

誦讀是強(qiáng)化語(yǔ)感、增加知識(shí)積累、培養(yǎng)和提高語(yǔ)文能力的最基本、最有效的方法。因?yàn)樗趾?jiǎn)單，效果是潛移默化的，所以常常被廣大同學(xué)所忽視。道家有一句話：“大道至簡(jiǎn)”。這句話用來概括誦讀這一方法的巨大作用是再恰當(dāng)不過的。最簡(jiǎn)單的方法往往是最好的方法，誦讀就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最有效的方法。當(dāng)然，它的作用是在潛移默化中漸漸發(fā)掘出來的。如同練武的人蹲馬步樁一樣，不知不覺中功夫就練成了。

研讀是將文章讀深讀透的精讀方法，其要點(diǎn)是通過對(duì)文章中重點(diǎn)字、詞的深透理解，準(zhǔn)確把握文章的主旨，接受文章中所蘊(yùn)含的思想的儒養(yǎng)。其作用主要有二：一是知識(shí)積累，二是豐富思想。

品讀是從藝術(shù)的角度對(duì)文章進(jìn)行分析和鑒賞，是對(duì)文章進(jìn)行理性的、更高層次的分析。其目的是從文章中獲得美感體驗(yàn)的同時(shí)，學(xué)習(xí)和借鑒文章所使用的一切藝術(shù)手法，并將其化

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為自己的應(yīng)用能力。品讀文章的道理與品茶相似，再好的茶大口大口地喝都喝不出興致來，因?yàn)椴璧那逑闶堑?，必須?xì)細(xì)地品味才感受得到。

心讀是精讀的最高層次，是在對(duì)所讀文章深透理解的基礎(chǔ)上，讀者的思想與文章所表達(dá)的思想相互撞擊，作者的感情與文章所表達(dá)的感情相互交融的一種閱讀境界。這是將作品的思想化為自己的思想、將自己的感情融鑄進(jìn)作品的一個(gè)過程，具有提升讀者的思想境界，增強(qiáng)讀者情感包融性的巨大作用。

二、培養(yǎng)和提高自己的想象與聯(lián)想能力

想象和聯(lián)想能力是語(yǔ)文能力的重要基石。想象和聯(lián)想能力差，就很難“披文以入情”，即很難進(jìn)入文章所描繪的藝術(shù)境界。如此，就很難把握文章的主旨，體會(huì)文章所蘊(yùn)含的感情。為什么呢？因?yàn)閷懽鬟^程與閱讀過程都是形象思維的過程，自始至終都伴隨著具體的生活情景與藝術(shù)形象。一部作品的誕生過程實(shí)際上是生活中的人、事、物、景通過大腦的形象思維活動(dòng)被壓縮進(jìn)語(yǔ)言符號(hào)的過程；閱讀實(shí)際上是通過想象與聯(lián)想活動(dòng)將創(chuàng)作過程中壓縮進(jìn)語(yǔ)言符號(hào)的人、事、物、景等釋放出來，讓其浮現(xiàn)在大腦中的過程。由此可見，閱讀理解能力與寫作表達(dá)能力的強(qiáng)弱取決于想象和聯(lián)想的能力。由于已往絕大部分同學(xué)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中忽視了這一點(diǎn)，因而語(yǔ)文能力的形成和提高十分緩慢。

培養(yǎng)想象和聯(lián)想能力，做起來十分簡(jiǎn)單。因?yàn)樯钪械娜恕⑹?、物、景都能觸發(fā)人的想象與聯(lián)想，尤其是我們的青少年學(xué)生思想比較活躍，最容易被身外的事物牽出思緒來。比如說，看見路上開過來一輛寶馬車，就可能會(huì)進(jìn)入一種幻想：想著自己通過幾年的大學(xué)學(xué)習(xí)，掌握了一手絕活，許多單位都爭(zhēng)相聘請(qǐng)，開出的年薪一家比一家高，有一家很有實(shí)力的公司還答應(yīng)給配一輛寶馬車；看見一對(duì)青年男女在公園里散步，就聯(lián)想到再過幾年自己也領(lǐng)著女朋友到此來踏春賞景、湖心泛舟。人總是有思想的，人的思想時(shí)時(shí)在受著外界事物的影響，隨時(shí)隨地都可能產(chǎn)生出想象與聯(lián)想來，這為我們想象、聯(lián)想能力的培養(yǎng)和提高奠定了基礎(chǔ)。從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度講，閱讀和鑒賞詩(shī)歌是培養(yǎng)和提高想象與聯(lián)想能力的重要途徑。詩(shī)歌是想象與聯(lián)想的產(chǎn)物。寫進(jìn)詩(shī)歌中的人、事、物、景等形象中都融進(jìn)了作者的感情，極易與讀者的內(nèi)心發(fā)生碰撞，引發(fā)讀者的想象與聯(lián)想。與此同時(shí)，詩(shī)歌形象與意境的審美特質(zhì)可以誘導(dǎo)著讀者對(duì)形象思維的樂此不彼，強(qiáng)化和提高讀者的想象和聯(lián)想能力。

值得特別強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)藝術(shù)形象的形象思維再造沒有嚴(yán)格的對(duì)錯(cuò)概念，這就為讀者充分地展開想象與聯(lián)想，自由大膽地想象提供了廣闊的空間，使讀者的想象與聯(lián)想能力得以迅速地發(fā)展。比如說，張若虛的《春江花月夜》中的“扁舟子”是個(gè)什么人，誰也不能給他以確定的結(jié)論。正是因?yàn)樗矸莸牟淮_定性，所以你想他是什么人他就是什么人，只要賦予他以相思的情感就沒有偏離詩(shī)歌形象塑造的本色；再比如說，《詩(shī)經(jīng)·采薇》一詩(shī)中有幾個(gè)士兵形象？長(zhǎng)時(shí)間以來人們都認(rèn)為這首詩(shī)是寫“一個(gè)士兵在歸途中的回顧和自述，描述了軍隊(duì)生活的艱難困苦”；我以為其中至少有兩個(gè)士兵形象，這兩個(gè)士兵一邊干活，一邊發(fā)牢騷，這樣想象再造可以使詩(shī)歌顯得更加地生動(dòng)和有趣，也更加地接近于生活的真實(shí)。

（三）多讀作品賞析類的文章

現(xiàn)在有很多同學(xué)拿到文章后不知道如何分析。這表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是不知道從什么地方下手，二是不清楚應(yīng)該分析些什么，三是不會(huì)分析。要解決這些問題都不難——多看一

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些作品賞析類的文章，這些問題都會(huì)迎刃而解，閱讀、分析、理解和消化吸收力自然會(huì)大大增強(qiáng)。比如說，認(rèn)真地將本書中每一首詩(shī)歌后面的賞析文字讀一讀，同學(xué)們就能感悟出詩(shī)歌閱讀分析的要點(diǎn)，明確詩(shī)歌分析的切入點(diǎn)，學(xué)會(huì)詩(shī)歌欣賞的方法。

應(yīng)當(dāng)注意的是，閱讀賞析類的文章，常常打上了鑒賞者的思想和感情烙印，仁者見仁，智者見智。因而，在讀這類文章時(shí)我們要持以批判分析的態(tài)度，取其可取之處，摒其偏頗之點(diǎn)，千萬不可一股腦兒地吸收過來。否則，我們的思想就會(huì)被作者所奴化，感情被其異化，就會(huì)失去我們自己的主見，表現(xiàn)在分析、鑒賞活動(dòng)中就很難再有我們的真知灼見。不同的人對(duì)同一篇文章的分析各有自己不同的看法。對(duì)此，我們都應(yīng)該品評(píng)、體味一番，一是可以開闊我們的視野，大開我們的思路，二是可以豐富我們的思想，從而大大增強(qiáng)我們的閱讀分析能力。

（四）讀一些哲學(xué)著作與倫理學(xué)著作

文章是表達(dá)人的思想和感情的，對(duì)文章的閱讀和理解過程，實(shí)際上就是化文章中的思想到自己的大腦以豐富自己的思想，化文章中所寄寓的情感入自己的內(nèi)心以擴(kuò)大自己的情感的包容性的過程。這就要求鑒賞者自己有比較豐富的思想，有博大的胸襟。為什么呢？因?yàn)橹挥凶约旱乃枷胧遣┐蟮?、深邃的，才具有吸收和消融文章思想的能力，只有自己的感情是純潔而高尚的，才能包容文章中所寄寓的情感?/p>

要豐富和博大自己的思想和提高自己情感的包容性并不難，多讀一些哲學(xué)著作和倫理學(xué)著作就是豐富自己的思想、擴(kuò)大自己情感包容性最有效的一個(gè)途徑。比如說，讀透了《老子》和《莊子》，我們的思想就變得博大了，讀透了《論語(yǔ)》和《孟子》，我們的靈魂就可能純潔和高尚了。

海因?yàn)橛胁┐蟮男貞讯艹善浯螅艘蛴兴枷氲牟┐笈c深邃才能消化、吸收和化用一切思想，最終成為大家。多讀一些哲學(xué)與倫理學(xué)著作使我們的思想變得豐富起來，使我們的胸懷顯得博大起來，這樣對(duì)文章思想和感情的消融力就會(huì)大大增強(qiáng)，我們的閱讀和鑒賞能力就會(huì)迅速地得以強(qiáng)化和提高。

（五）多一些必要的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備

知識(shí)是形成能力的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)的語(yǔ)文能力很差，與基礎(chǔ)知識(shí)的貧乏有著很大的關(guān)系。比如說，你不知道詩(shī)歌比、興手法是怎么回事，就體會(huì)不到《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”一句的妙處；你不清楚排比這一手法的作用，就很難體味到艾青《大堰河——我的保姆》一詩(shī)的藝術(shù)魅力。不僅如此，知識(shí)的貧乏，還可能導(dǎo)致對(duì)詞句含義與文章思想的錯(cuò)誤理解。比如說，樂府民歌中的《上邪》一詩(shī)：“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！”從詩(shī)歌本身的特點(diǎn)和上下文意思來看，這里的“雨”只起了一個(gè)音節(jié)搭配的作用，與“雪”構(gòu)成了一個(gè)偏義復(fù)詞，而很多書上將此處的“雨”解釋成了“動(dòng)詞，下的意思”，這樣的解釋錯(cuò)誤便是由知識(shí)的貧乏導(dǎo)致的；又如，《詩(shī)經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”一句，從詩(shī)句對(duì)仗的角度看，“雨雪”與“楊柳” 相對(duì)，這就決定了“雨”在此只能是一個(gè)名詞，不能是一個(gè)動(dòng)詞，它和“雪”構(gòu)成了一個(gè)偏義復(fù)詞，只起了一個(gè)音節(jié)搭配的作用。十分可惜的是，長(zhǎng)時(shí)間以來，很多大、中學(xué)教科書都將其解釋為“動(dòng)詞，下的意思”。就連商務(wù)印書館出版的《古代漢語(yǔ)詞典》也

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采用了這一以訛傳訛的解法：“雨（yù）下雨?！对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》：‘今我來思，雨雪霏霏’?！保ㄒ娫摃?925頁(yè)）

要培養(yǎng)和提高語(yǔ)文能力，應(yīng)做哪些知識(shí)儲(chǔ)備呢？知識(shí)的積累與儲(chǔ)備是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，不可能一下子就完成。因此，我們首先應(yīng)做一些最基本的知識(shí)儲(chǔ)備，其中包括：語(yǔ)法知識(shí)、修辭知識(shí)、文體知識(shí)和文學(xué)理論知識(shí)。有了這些起碼的知識(shí)，我們的閱讀活動(dòng)就可以順利地開展起來，進(jìn)而在閱讀實(shí)踐中不斷地積累、充實(shí)和完善，最終達(dá)到博學(xué)而致用。

總起來講，現(xiàn)在絕大多數(shù)同學(xué)的語(yǔ)文能力很差，是學(xué)不得法造成的。只要我們走出快速閱讀的誤區(qū)，堅(jiān)持誦讀、研讀、品讀和心讀，努力培養(yǎng)和提高自己的想象與聯(lián)想能力，讀一些哲學(xué)和倫理學(xué)著作，多一些必要的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，同學(xué)們的語(yǔ)文能力就能夠迅速地培養(yǎng)起來。

怎樣安排文章的結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)是指文章的內(nèi)部構(gòu)造，表現(xiàn)在寫作過程中就是對(duì)材料的組織安排和謀篇布局。如果把主旨比做文章的靈魂，材料比做文章的血肉，那么，結(jié)構(gòu)就是文章的骨架。結(jié)構(gòu)的設(shè)置使凌亂的材料有序地排列起來，使零散的材料之間有了一種內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，使材料本身隱含的意思明朗化。

（一）結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素

文章的結(jié)構(gòu)主要包括層次與段落、過渡與照應(yīng)、開頭與結(jié)尾、虛實(shí)與詳略和標(biāo)題等內(nèi)容。1.段落和層次

段落，是文章結(jié)構(gòu)的基本單位，也是構(gòu)成文章層次的基礎(chǔ)。它是作者在表達(dá)文章的思想內(nèi)容時(shí)由于轉(zhuǎn)折、強(qiáng)調(diào)、間歇等情況而形成的文字停頓，在形式上有換行、空格的明顯標(biāo)志，段落又稱“自然段”、“語(yǔ)段”。段落的形成，是由客觀事物、客觀事理內(nèi)部聯(lián)系中的基本成分決定的，它反映了作者思維進(jìn)程中的基本步驟以及各步驟間的連接和停頓，使文章眉目清楚，幫助讀者掌握文章的層次，領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容。

段落必須具有單一性、完整性，要?jiǎng)蚍Q得當(dāng)、長(zhǎng)短適度，各段之間要有內(nèi)在聯(lián)系，上下段之間要自然銜接。段落以其包含的內(nèi)容可分為單義段、兼義段；以其在文章中的位置和作用表現(xiàn)為開頭段、中間段、主題段、引語(yǔ)段、過渡段、小結(jié)段、注釋段、結(jié)尾段等；以其表達(dá)的方式和功能又表現(xiàn)為描寫段、抒情段、議論段、強(qiáng)調(diào)段等。

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段落由一個(gè)或多個(gè)句子構(gòu)成。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)一般表現(xiàn)為以一個(gè)中心句為主，其他句子從不同側(cè)面為集中表達(dá)中心句的意思服務(wù)。各句子間呈現(xiàn)出并列、承接、解說、轉(zhuǎn)折、因果等邏輯關(guān)系，這些關(guān)系決定了段落的結(jié)構(gòu)類型：總分式段落、并列式段落、承接式段落、遞進(jìn)式段落、選擇式段落、解說式段落、轉(zhuǎn)折式段落和因果式段落。

分段的主要目的是使文章眉目清楚，層次分明，易于理解。分段要注意各段之間意思的連貫，使文章脈絡(luò)通達(dá)，分之成段，合之成篇。文章劃分自然段的多少，以意思表達(dá)準(zhǔn)確、清楚、層次清晰為基本原則，應(yīng)靈活掌握，酌情而定。

層次，也叫“結(jié)構(gòu)段”，是指出于表達(dá)主旨的需要而在文章內(nèi)容的安排上所呈現(xiàn)出的一種內(nèi)在的組織形式，它是大于或等于自然段的一種文章的結(jié)構(gòu)單位。

層次和段落不同，它是全文的內(nèi)容次序和結(jié)構(gòu)單位。一般一個(gè)層次包括幾個(gè)段落，也有一個(gè)層次只包含一個(gè)段落的。

作者在寫作過程中按照自己的思路，為了表達(dá)的需要，把文章分成了諸多自然段。同時(shí)又按照各自然段之間的內(nèi)在聯(lián)系，用幾個(gè)自然段來共同說明相對(duì)較大的話題，就組成了一個(gè)結(jié)構(gòu)段。結(jié)構(gòu)段與文章的主旨有比較直接的關(guān)系，結(jié)構(gòu)段的話題有時(shí)就是全文主旨的一個(gè)方面，幾個(gè)大的結(jié)構(gòu)段共同圍繞文章的主旨，組成一篇完整的文章。

2.開頭、結(jié)尾和文眼

開頭是指文章的起始部分，古人稱之為“起筆”、“發(fā)端”。開頭是文章結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分，居于全文“定調(diào)”的地位，是作者思路的起點(diǎn)。好的開頭可以使文章一氣呵成，條理清晰，更好地表現(xiàn)主旨；能一下子抓住讀者，吸引讀者進(jìn)入閱讀狀態(tài)。如余秋雨的《都江堰》一文的開頭：“我以為，中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰?！?/p>

開頭要從文章的全局出發(fā)，要從文章不同的體裁、不同的風(fēng)格出發(fā)，考慮恰當(dāng)?shù)姆绞?；入題要快，行文切題，寫得引人入勝。開頭常見的方式很多，如開門見山、起筆釋題；或介紹人物、或記敘事件、或描寫環(huán)境、或交代動(dòng)機(jī)；可抒情、可提問、可用反語(yǔ)、可摘言引語(yǔ)等。

文章的開頭應(yīng)該“先聲奪人”，應(yīng)該具有較強(qiáng)的吸引力。無論采取哪種方法、哪種思路去寫開頭，都應(yīng)該達(dá)到這樣一種客觀效果。

結(jié)尾是指文章的收束部分，古人稱之為“收筆”。結(jié)尾在文章中常常起深化主旨的作用，應(yīng)該力求寫好，使其具有更大的藝術(shù)魅力。

結(jié)尾是文章結(jié)構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)，構(gòu)思時(shí)應(yīng)從全局出發(fā)，與開頭一并考慮——執(zhí)筆前考慮好結(jié)尾，寫起來心中才有底，思路才會(huì)順。結(jié)尾要根據(jù)內(nèi)容的需要寫得依情順理，水到渠成，恰到好處，給讀者留下深刻印象。結(jié)尾常見的方式很多，如卒章顯志、篇末總結(jié)、篇末提問、篇末呼告、抒情收篇、哲理收篇等。

文章的結(jié)尾一般要“發(fā)人深省”，要能給人留有回味的余地。如果把話都說盡了，明白倒是明白，但不會(huì)給讀者留下深刻印象，因而使文章主旨表現(xiàn)的效果不佳。如小說《**》的結(jié)尾：“九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且健康。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個(gè)銅釘?shù)娘埻?，在土?chǎng)上一瘸一拐的往來?！?/p>

文眼是指詩(shī)文中那些最有表現(xiàn)力、最能幫助讀者理解整個(gè)作品主題思想或脈絡(luò)層次的關(guān)鍵詞句。它像一個(gè)人的眼睛，凝聚著文章的全部精神，從中可以窺見文章深刻的意蘊(yùn)，是一篇作品藝術(shù)構(gòu)思的“焦點(diǎn)”。朱自清的《綠》，表現(xiàn)喜出望外、異乎尋常之愛。文章起于“驚詫”，終于“驚詫”，主體部分前注后顧，映襯對(duì)比，層層拓開，說明為什么“綠”之美能使人“驚詫”，出色地完成了意境的創(chuàng)造。文眼是作者經(jīng)過藝術(shù)概括與集中，把作品的思想與形象辯證地統(tǒng)一起來的“聚光點(diǎn)”。寫文章要立“文眼”，作為統(tǒng)帥材料和結(jié)構(gòu)全文的出發(fā)點(diǎn)。

3.過渡和照應(yīng)

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所謂“過渡”，一般是指段與段之間意思跳躍性較大時(shí)，一層意思說完之后要用一些詞語(yǔ)、句子、段落標(biāo)明或提示而轉(zhuǎn)到另一層意思。說得簡(jiǎn)單一些就是上下文之間的銜接、轉(zhuǎn)換。過渡，在文章中起著橋梁的作用，能使兩層意思自然、緊密地聯(lián)系起來，使文脈一氣貫通。

在實(shí)際寫作中，大多數(shù)文章都需要用過渡語(yǔ)言，或用過渡詞，或用過渡句，或用過渡段，使文章前后連貫，形成一個(gè)整體。怎樣運(yùn)用過渡語(yǔ)言呢？一般分這么幾種情況。

一是當(dāng)文章上下層次的內(nèi)容比較單一，兩層的意思相近，或者兩層意思轉(zhuǎn)換、跳躍不大的地方，可用過渡詞或詞組。時(shí)間轉(zhuǎn)換用時(shí)間詞，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換用方位詞，表示意思轉(zhuǎn)折的用“然而”、“但是”、“可是”等，表示結(jié)論的用“由此可知”、“可見”等，表示因果關(guān)系的用“因?yàn)椤?、“所以”等，表示總結(jié)的用“綜上所述”、“總之”等。

二是當(dāng)上下兩個(gè)層次內(nèi)容比較復(fù)雜，層次跟層次之間意思有較大轉(zhuǎn)換或跳躍時(shí)，用過渡詞語(yǔ)可能連接不起來，但用一個(gè)較簡(jiǎn)單的句子可以連接清楚，在這種情況下應(yīng)該用過渡句。例如：寫一篇《大學(xué)生人文素質(zhì)狀況調(diào)查》，上一段寫了理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，下一段寫文史類大學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，中間就要用一句話來過渡——可以這樣寫：理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)不盡人意，文史類大學(xué)生又如何呢？

三是當(dāng)兩個(gè)層次的意思相隔很遠(yuǎn)，有著很大的轉(zhuǎn)換或跳躍時(shí)，就應(yīng)該用過渡段。這種過渡段雖然自成段落，但都是句子不多的小段，有的甚至只是一個(gè)短句子。

過渡處理得好，文氣才貫通，文章的結(jié)構(gòu)才會(huì)嚴(yán)謹(jǐn)，所以在寫作中應(yīng)該重視過渡。

一篇文章不但要前后連貫，而且要前后照應(yīng)。有的時(shí)候，前面說過的話，后面要有著落，或再加以補(bǔ)充、發(fā)揮；有的時(shí)候，后面要說的話，前面需要先交代或暗示一下。照應(yīng)就是這種前后文之間的互相呼應(yīng)。缺乏必要的照應(yīng)，文章就會(huì)顯得不嚴(yán)密、不周到。照應(yīng)得好，就能使文章結(jié)構(gòu)緊湊，層次分明，主旨突出，給讀者留下極其深刻的印象。

照應(yīng)表現(xiàn)在文章中主要有三種情況：

一是前后呼應(yīng)，即文章中前面的伏筆或交代與后文相照應(yīng)。如魯迅的《為了忘卻的記念》開頭說：“我早已想寫一點(diǎn)文字，來記念幾個(gè)青年的作家。這并非為了別的，只因?yàn)閮赡暌詠?，悲憤總時(shí)時(shí)來襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了?！边@里是一個(gè)伏筆。后文有許多地方與這段文字相照應(yīng)。這些前呼后應(yīng)的文字，不僅使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密無隙，而且反復(fù)嘆詠，強(qiáng)化了感情表達(dá)。二是首尾呼應(yīng)，即文章的開頭和結(jié)尾相照應(yīng)。如前面我們所看的《想家》一文。

三是文題呼應(yīng)，即行文與標(biāo)題相照應(yīng)。如茅盾的《白楊禮贊》，文中多次點(diǎn)題，使文章中心突出，形象鮮明，生動(dòng)感人。文題呼應(yīng)不但幫助讀者理解文章內(nèi)容，而且不斷提醒讀者思考標(biāo)題的含義、作用，使文題渾然一體。

照應(yīng)可以增強(qiáng)文章的整體感，給讀者一種滿足感。照應(yīng)要注意語(yǔ)言的精練、含蓄，力戒出現(xiàn)前后重復(fù)、語(yǔ)言羅嗦的問題。

4.線索

線索是指文章或作品中把全部材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體的脈絡(luò)，是作者組織材料的思路在文章里的反映。線索不僅貫穿于整個(gè)情節(jié)發(fā)展的過程，將有關(guān)場(chǎng)面連綴成情節(jié)整體；也貫穿于文章非情節(jié)因素之中，把情節(jié)因素與非情節(jié)因素連在一起，起著結(jié)構(gòu)全文的作用。線索安排的方法有：以時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)移為線索；以事物的內(nèi)在聯(lián)系為線索；以人物或事物為線索；以作者思想感情為線索等。一篇文章一般只有一條線索，但有的文章則有兩條或多條線索。線索又可分為主線、副線、明線、暗線等。

5.虛實(shí)與詳略

我們強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容充實(shí)是指寫進(jìn)文章中的材料既是真實(shí)的、典型的，又是豐富的，能夠充分表現(xiàn)文章的主旨，使作者的思想觀點(diǎn)令人信服，文章具有說服力。文章結(jié)構(gòu)上的“實(shí)”與此有著很大的不同——結(jié)構(gòu)上的虛實(shí)主要是指感性材料與理性材料的合理搭配、意義段與過渡段

用心 愛心 專心 的巧妙結(jié)合等。雖然感性材料具有較強(qiáng)的說服力，但一味地使用感性材料或者缺少必要的過渡句、過渡段，都會(huì)導(dǎo)致文章結(jié)構(gòu)過“實(shí)”，使文章顯得呆滯、拘謹(jǐn)，缺乏生氣；而理性材料使用過多，又會(huì)使文章顯得空洞，缺乏思想的厚重感。因此，寫作時(shí)要根據(jù)主旨表現(xiàn)的需要，合理地搭配材料，巧妙地使用過渡句和過渡段，使文章張弛有度，虛實(shí)相映。

文章材料的詳略安排實(shí)際上就是根據(jù)主旨表達(dá)的需要突出重點(diǎn)的問題。所謂詳，就是把與主旨關(guān)系密切的材料寫得細(xì)致、具體；略，就是把與主旨關(guān)系不大的材料寫得概括、簡(jiǎn)略一些。文章材料的詳略安排得當(dāng)，不僅可以使文章的主旨突出、層次清晰，而且可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和說服力。怎樣安排文章的詳略呢？有以下三個(gè)要點(diǎn)：

一是服從于主旨表現(xiàn)的需要。在寫作過程中，材料的選擇和處理都是為表現(xiàn)主旨服務(wù)的，讓主旨立起來是材料使用的最終目的，因此，材料的詳略安排首先要服從于主旨表現(xiàn)的需要。

二是要根據(jù)不同體裁的特點(diǎn)來安排文章的詳略。體裁不同，內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)各異，對(duì)材料詳略的處理有不同的要求。如議論文重在說理，詳細(xì)而深入地論證問題、剖析事理是其寫作的主要任務(wù)，而對(duì)于所引用的事實(shí)，只用其本質(zhì)意義，不必展開詳細(xì)的陳述；記敘文是寫人記事的，對(duì)典型事例必須詳細(xì)記述，包括重要的細(xì)節(jié)都要寫得清清楚楚，而對(duì)于抒情和議論的部分只須簡(jiǎn)寫，能起到畫龍點(diǎn)睛的作用就夠了。

三是要根據(jù)讀者對(duì)象來確定文章的詳略。凡是讀者都十分熟悉的材料只需點(diǎn)到即可，讀者不熟悉但對(duì)表現(xiàn)主旨十分重要的材料要詳寫。

6.文章的標(biāo)題

標(biāo)題是文章的眼睛。好的標(biāo)題，不僅能夠增強(qiáng)文章的魅力，吸引讀者的眼球，使讀者產(chǎn)生閱讀的欲望，而且可以揭示文章的主旨，便于讀者理解和把握作者的寫作意圖，從而提高文章的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。怎樣確定文章的標(biāo)題呢？確定文章的標(biāo)題應(yīng)該注意這么幾點(diǎn)：一是要緊扣文章的內(nèi)容，或揭示文章的主旨，或概括文章的主要內(nèi)容，使題目與文章的內(nèi)容相符；二是要新穎生動(dòng)，能夠吸引讀者的注意力、引起讀者的閱讀興趣；三是要突出醒目，具有畫龍點(diǎn)睛的作用；四是要明確具體，一目了然。

（二）安排結(jié)構(gòu)的原則 合理地安排文章的結(jié)構(gòu)可以突顯文章的主旨，提高材料在文章中的表意效果，最終提升文章的應(yīng)用價(jià)值。一般來講，安排文章結(jié)構(gòu)應(yīng)堅(jiān)持以下幾個(gè)原則：

首先，安排文章的結(jié)構(gòu)要服從表現(xiàn)主旨的需要。因?yàn)槲恼碌暮诵氖侵髦?，主旨表現(xiàn)好了，文章才算是成功的，所以無論是材料的選擇還是材料的安排都要以主旨為中心。在巴黎藝術(shù)館里，陳列著藝術(shù)大師羅丹的一尊巴爾扎克雕像。雕像身披寬袖長(zhǎng)袍，頭部微仰，雙唇輕閉，額紋緊蹙，目光深邃，仿佛正在構(gòu)思一部新作，醞釀一個(gè)細(xì)節(jié)，捕捉一個(gè)確切的詞?？墒?，如果看得再仔細(xì)些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)斷了雙手的巴爾扎克！這究竟怎么回事呢？原來羅丹最初雕塑這個(gè)作品時(shí)，雕像的雙手是完好的。只是因?yàn)檫@雙手雕塑得太出色了，以致轉(zhuǎn)移了人們的視線——人們的視線應(yīng)該落在這尊雕像的臉部，因?yàn)榱_丹的創(chuàng)作意圖是為了表現(xiàn)巴爾扎克深思的神態(tài)。因此，當(dāng)羅丹在雕像完成后，聽到他的學(xué)生對(duì)這雙手發(fā)出的贊揚(yáng)聲：“只有上帝才能創(chuàng)造這雙手，它們簡(jiǎn)直象活了一樣！”時(shí)，毫不猶豫地?fù)屍鸫蟾堰@雙“舉世無匹的完美的手”砍了下來。這就是說，每一件作品都是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，它的每一部分的布局都必須服從整體的需要，特別是要服從主題表現(xiàn)的需要。

其次，文章的結(jié)構(gòu)安排要反映事物的內(nèi)部規(guī)律。文章是客觀事物的反映，而一切客觀事物都有其自身的規(guī)律，因此，文章結(jié)構(gòu)的安排必須反映事物間的相互聯(lián)系與內(nèi)部規(guī)律。只有這樣，文章才會(huì)具有較大的實(shí)用價(jià)值。

再次，安排文章的結(jié)構(gòu)要適合文體的特點(diǎn)。不同的文體有它自己的特點(diǎn)，安排結(jié)構(gòu)時(shí)要遵循這些特點(diǎn)。比如說，記敘文主要是寫人記事，這就要抓住中心人物或中心事件的線索安排結(jié)

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構(gòu)，線索清楚，才能層次分明，才能前后連貫；議論文主要是論事說理，要遵循材料間的邏輯關(guān)系，圍繞論點(diǎn)來安排結(jié)構(gòu)。

最后，安排文章的結(jié)構(gòu)要適當(dāng)考慮讀者的閱讀需求。簡(jiǎn)單說就是使文章的結(jié)構(gòu)盡量能夠吸引讀者、感染讀者。比如說記敘一件事，用順敘來寫比較平淡時(shí)，可以采用倒敘的方法來寫，將最精彩的片段提到前面來，以增強(qiáng)文章對(duì)讀者的吸引力。

（三）安排結(jié)構(gòu)的基本方法和要求

安排文章的結(jié)構(gòu)是一項(xiàng)技巧性很強(qiáng)的工作，對(duì)作者的思維水平有較高的要求。受作者思維創(chuàng)造性的影響，安排文章結(jié)構(gòu)的技法豐富多樣、變化無窮，這使得文章的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多姿多彩的表現(xiàn)形式。初學(xué)寫作的人，不要急于研究各種表現(xiàn)技法，而應(yīng)當(dāng)首先掌握一些最基本的方法，這是提高寫作能力的一條捷徑。安排文章結(jié)構(gòu)的基本方法主要有以下幾種：

1．圍繞中心思想，把不同時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的若干事件組織起來。這些事件雖不是同一時(shí)間或同一地點(diǎn)發(fā)生的，但其所蘊(yùn)含的思想意義是相同的，即他們能夠表現(xiàn)同一主題。如《蘇武傳》就是緊緊圍繞著表現(xiàn)蘇武堅(jiān)守節(jié)操、不辱使命、忠貞報(bào)國(guó)的愛國(guó)主義精神這一主題展開描寫的。

2、按照時(shí)間發(fā)展的順序記敘人物或事件的發(fā)展變化來安排材料，如《垓下之圍》就是按照事件發(fā)生和發(fā)展的先后順序來安排材料的。

3、按提出問題、分析問題、解決問題的思路來安排材料，如李斯的《諫逐客書》就是按照提出問題、分析問題、得出結(jié)論這樣的順序來安排文章結(jié)構(gòu)的。此外，還有按照空間位置的轉(zhuǎn)移或視角的變化來安排結(jié)構(gòu)的。

關(guān)于文章結(jié)構(gòu)安排的基本要求，主要有三點(diǎn)：一是完整性，即結(jié)構(gòu)安排應(yīng)該顧及全篇，不是僅僅考慮文章的開頭、結(jié)尾或者主體，而是在安排文章的結(jié)構(gòu)時(shí)做整體上的考慮。只有做到了結(jié)構(gòu)的完整，文章才不會(huì)支離破碎、前后脫節(jié)；二是嚴(yán)密性，即文章的內(nèi)容之間要有內(nèi)在的聯(lián)系。結(jié)構(gòu)的方式有各種各樣，但是無論采取哪一種結(jié)構(gòu)方式，都要使文章的材料之間緊密聯(lián)系。如果某些材料之間缺少特定聯(lián)系的話，那么就會(huì)影響文章主旨的表達(dá)，甚至?xí)霈F(xiàn)不知所云的情況；三是連貫性。所謂連貫性，簡(jiǎn)單說就是文章的各部分內(nèi)容之間具有連貫性。具體地講就是文章的材料之間不是生硬地放在一起，而是彼此之間有一個(gè)啟承轉(zhuǎn)合的過渡。要使文章的結(jié)構(gòu)具有連貫性，文章中必須有一條貫穿始終的線索。比如說時(shí)間線索、空間線索、人物成長(zhǎng)的線索、人物的情感線索等等。文章中有了這樣一條清晰的線索，就可以將材料緊密地連接在一起了。

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怎樣提高語(yǔ)言運(yùn)用能力

語(yǔ)言是思想與感情的載體，是構(gòu)成文章的物質(zhì)基礎(chǔ)。語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，它以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼，以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律，為人們的交際、交流和思想表達(dá)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。無論是從事文學(xué)創(chuàng)作，還是從事一般文章寫作，都不能不學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

（一）語(yǔ)言使用的基本要求

不論寫哪一類文章，語(yǔ)言運(yùn)用的基本要求都是相同的：用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順，語(yǔ)言生動(dòng)，文字簡(jiǎn)練。

1.用詞要準(zhǔn)確

所謂用詞準(zhǔn)確，就是要用最確切、最恰當(dāng)?shù)脑~匯，準(zhǔn)確地表達(dá)作者要講的意思。怎樣做到用詞準(zhǔn)確呢？應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）嚴(yán)格區(qū)分詞義的大小和輕重，詞語(yǔ)的選用要恰當(dāng)。漢語(yǔ)詞匯豐富，同義詞、近義詞很多，它們的意義大多只有細(xì)微的差別，如果不嚴(yán)加區(qū)分，很容易造成表意不準(zhǔn)確的問題。（2）注意詞義的修飾、限定，防止產(chǎn)生歧義。一詞多義是漢語(yǔ)的一大特點(diǎn)，為了確保作者意思表達(dá)的正確性，最大限度地減少讀者的誤解或曲解，在遣詞造句方面，要注意定語(yǔ)、狀語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)的使用，以使句子中心詞的意思更加明確、具體，避免產(chǎn)生歧義。

（3）注意詞語(yǔ)的感情色彩。漢語(yǔ)中有一部分詞語(yǔ)除了本身所具有的理性意義外，還帶有或褒或貶的感情色彩，如“成果”帶有褒義，“后果”帶有貶義，“結(jié)果”是中性的。詞語(yǔ)的感情色彩極精妙、細(xì)微，在遣詞造句時(shí)，不僅要注意詞語(yǔ)的褒貶意味，而且要仔細(xì)琢磨褒貶意味的輕重和詞語(yǔ)的情調(diào)，才能準(zhǔn)確地表達(dá)思想感情。

（4）注意詞語(yǔ)的正確搭配。這里的搭配包括語(yǔ)法搭配、修辭搭配、邏輯搭配、習(xí)慣搭配等。語(yǔ)法搭配指主謂搭配、動(dòng)賓搭配、修飾限制成分與中心詞搭配等；修辭搭配如前后文相應(yīng)位置的詞盡可能詞性一致、構(gòu)成方式一致，詞義相同或相對(duì)或相反，比喻句本體詞和喻體詞的搭配等；邏輯搭配指詞與詞的邏輯關(guān)系，前后文相關(guān)詞的邏輯關(guān)系等。此外，語(yǔ)言習(xí)慣搭配也是應(yīng)重視的。

寫文章要做到用詞準(zhǔn)確，必須掌握豐富的詞匯。在使用時(shí)要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，字斟句酌，從豐富的語(yǔ)言貯存中選取最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。

2.語(yǔ)句要通順

語(yǔ)句要通順主要包括兩個(gè)方面：一是要合乎語(yǔ)法規(guī)范，二是要符合邏輯。

所謂合乎語(yǔ)法規(guī)范，就是沒有“語(yǔ)病”。有語(yǔ)病的句子不僅不能恰到好處地表達(dá)作者的思想和感情，容易產(chǎn)生歧義，而且會(huì)造成整個(gè)語(yǔ)段語(yǔ)氣不貫通等問題。怎樣有效地防止語(yǔ)病呢？除了掌握語(yǔ)法和修辭知識(shí)外，還要加強(qiáng)語(yǔ)感訓(xùn)練，語(yǔ)感強(qiáng)了，寫出來的東西就文從字順。

不合邏輯也是造成句子不通順的主要原因，其主要表現(xiàn)是概念不明確，判斷不恰當(dāng)，推理不合邏輯等。如“這本書上的文章我基本上全部讀過?！边@里，“基本上”和“全部”兩個(gè)概念的外延是不等的，這個(gè)句子有邏輯上的問題。怎樣避免出現(xiàn)邏輯問題呢？一般地講，邏輯問題的出現(xiàn)主要是由于粗心大意和對(duì)事物缺乏深入了解造成的，只要認(rèn)真一點(diǎn)，對(duì)所要表述的事物了解得全面一些，邏輯問題大多都是可以避免的。如同學(xué)們很容易犯的“朝霞滿天，晴空萬里”、“皓月當(dāng)空，繁星燦爛”這樣的邏輯錯(cuò)誤，只要對(duì)實(shí)際景物稍加觀察就可以完全避免。3.語(yǔ)言要生動(dòng)

一篇文章有沒有味道，能不能讓人喜愛，在很大程度上取決于語(yǔ)言的生動(dòng)活潑。生動(dòng)的語(yǔ)言能讓讀者觸摸到形象，感受到真情，體驗(yàn)到美感??那么，怎樣才能使語(yǔ)言生動(dòng)活潑呢？

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（1）注意動(dòng)詞和形容詞的準(zhǔn)確使用。語(yǔ)言的生動(dòng)首先體現(xiàn)為對(duì)人物情態(tài)的再現(xiàn)繪聲繪色，使人物活靈活現(xiàn)，對(duì)景物的描寫逼真細(xì)膩，讓人有身臨其境之感，而要做到這一點(diǎn)，動(dòng)詞和形容詞的使用極為關(guān)鍵。例如：

六十二分

物理卷子發(fā)下來了，我考了六十二分，是僅有的六個(gè)及格者中的一個(gè)??

放學(xué)了，我懷著忐忑的心情回到家，怯怯地將卷子遞給了爸爸。爸爸的臉色變了，變得可怕了，我害怕地向墻角移去。

“你這是怎么考的試，你上課都干什么去了？”爸爸抖著手中的卷子叫著。

我嚇得哆嗦了一下，委屈的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)：“我沒干什么，這次考試我們班只有六個(gè)及格的?！?/p>

就這樣，爸爸不分清紅皂白，掄起雞毛撣子就打了過來??

我哭了，哭得好傷心，好傷心的。

（陜西馬瑩）

這篇習(xí)作寫得很生動(dòng)，關(guān)鍵在于動(dòng)詞和形容詞恰到好處的使用。如其中的“忐忑”、“ 怯怯地”、“ 向（墻角）移去”、“ 抖著”、“ 哆嗦”等詞的使用使人物的情態(tài)活靈活現(xiàn)。（2）適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法。修辭手法的運(yùn)用不但可以使文章語(yǔ)言生動(dòng)活潑，而且能調(diào)節(jié)音節(jié)，增強(qiáng)語(yǔ)言的音樂美，增強(qiáng)語(yǔ)言的說服力和感染力，提高語(yǔ)言的表達(dá)效果。如《誰是最可愛的人》中的一段文字：“當(dāng)你坐上早晨第一列電車馳向工廠的時(shí)候，當(dāng)你扛上犁耙走向田野的時(shí)候，當(dāng)你喝完一杯豆?jié){、提著書包走向?qū)W校的時(shí)候，當(dāng)你坐到辦公桌前開始這一天工作的時(shí)候，當(dāng)你往孩子口里塞蘋果的時(shí)候，當(dāng)你和愛人一起散步的時(shí)候??朋友，你是否意識(shí)到你是在幸福之中呢？”這段文字運(yùn)用了排比的修辭手法，既加強(qiáng)了語(yǔ)言的美感，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，又渲染了感情，增強(qiáng)了文章的感染力。

在這里，特別要注意的是修辭手法的運(yùn)用要自然、得體，應(yīng)需而用，切莫為粉飾語(yǔ)言而矯揉造作。

（3）注意句式的變化和多樣化。句式的變化與多樣化不僅可以調(diào)節(jié)語(yǔ)言節(jié)奏，增強(qiáng)語(yǔ)言的美感，而且可以使語(yǔ)言生動(dòng)活潑。如毛澤東的《改造我們的學(xué)習(xí)》中的一段文字：“這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在?；蜃髦v演，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿了律己，剛害了自己；拿了教人，則害了別人；拿了指導(dǎo)革命，則害了革命。”這段文字有說明，有敘述，有描寫。句法參差有致，單句，復(fù)句，對(duì)偶句，排比句，安排得自然和諧，讀起來瑯瑯上口，聽起來節(jié)奏起伏，既增加了文章表現(xiàn)力，又生動(dòng)活潑，趣味盎然。

（4）注意語(yǔ)言的情感滲透。中國(guó)傳統(tǒng)文論一直強(qiáng)調(diào)文章要以情感人，如果字里行間滲透著真摯的感情，就更能吸引和感動(dòng)讀者，語(yǔ)言的生動(dòng)性也會(huì)更強(qiáng)。如《聽聽那冷雨》中的一段文字：“不過那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬山，千傘萬傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起。大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情?！?/p>

4.文字要簡(jiǎn)練 簡(jiǎn)練，就是指文章里沒有廢話，沒有詞藻堆砌，沒有不必要的詞語(yǔ)重復(fù)，做到“言簡(jiǎn)意賅”。要做到語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，必須克服這樣兩種傾向：一是不要一味地去追求語(yǔ)言的修飾，從而避免詞藻的堆砌；二是盡量減少不必要的重復(fù)——有的人寫文章，總怕別人弄不懂自己的意思，同樣的意思翻來覆去的說，造成語(yǔ)言羅嗦的問題。事實(shí)上，真正好的語(yǔ)言是讓人回味無窮的，這就要求其含蓄，給讀者留有一定的思維再造空間。

（二）語(yǔ)言能力形成的基本途徑

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語(yǔ)言運(yùn)用能力是語(yǔ)文能力的核心與基礎(chǔ)，直接決定著聽、說、讀、寫能力的高下，學(xué)語(yǔ)文首要的問題就是要下功夫?qū)W好語(yǔ)言。那么，怎樣才能學(xué)好語(yǔ)言呢？毛澤東同志在《反對(duì)黨八股》一文中指出：“第一，要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言”，“第二，要從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的成分”，“第三，我們還要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。”毛澤東同志所指出的這三個(gè)方面是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要途徑，應(yīng)全面兼顧，不可偏廢——因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)的語(yǔ)言重視形象性和情感滲透，而外國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言則更富于哲理，二者之間有著很強(qiáng)的互補(bǔ)性。

1.從生活中學(xué)習(xí)新鮮、活潑、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言

生活是語(yǔ)言的第一源泉，生活語(yǔ)言的豐富多彩、生動(dòng)活潑及其表現(xiàn)力使文學(xué)語(yǔ)言相形見絀——文學(xué)語(yǔ)言是從人民群眾的口頭語(yǔ)言中提煉和加工出來的，其鮮活性、情境性和表現(xiàn)力往往遜色于人民群眾的口頭語(yǔ)言。如享有“讀了《增廣》會(huì)說話”這一美譽(yù)的啟蒙語(yǔ)言訓(xùn)練讀物《增廣賢文》實(shí)際上就是一本格言諺語(yǔ)匯集，其語(yǔ)言融形象性、情感性、哲理性于一體，表現(xiàn)力非一般文學(xué)語(yǔ)言所能比擬。二十幾年前我在鄉(xiāng)村小學(xué)教書的時(shí)候，學(xué)校旁邊住著一位老人，沒讀過書，但出言不凡，我常與他在一起交談。有一天，我問他：“大叔，你的背怎么彎得跟弓似的？”老人沖我一笑說：“樹大皮厚葉稀，人老腰彎頭低：這是自然規(guī)律?！焙髞砦艺J(rèn)真地觀察了一下，果真樹愈大愈老，其葉愈稀。我想老人的話之所以具有極強(qiáng)的概括力，生動(dòng)、形象，表現(xiàn)力極強(qiáng)，關(guān)鍵在于它對(duì)生活的觀察與體驗(yàn)。

再如鄉(xiāng)村那些沒有讀過書的老翁老嫗，在夸自己的小孫女時(shí)常說：“我那孫女長(zhǎng)得跟一朵花似的”，跟別人說自己討厭的燙了頭的兒媳婦：“我們家的那個(gè)‘卷卷毛’真少教養(yǎng)”等等，這些語(yǔ)言都很生動(dòng)、很形象。是他們從書本上學(xué)的嗎？不是，是生活打入他們的思維之中的。說到這里，我想大家也許能夠明白一些，我們之所以要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言，是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的生活積累與體驗(yàn)，使人民群眾的語(yǔ)言在反復(fù)地使用過程中，已經(jīng)經(jīng)過了自然的選擇與淘汰，留存下來的大多具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力。另一方面，語(yǔ)言是從生活中產(chǎn)生的，我們要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，認(rèn)真地觀察生活、理解生活、體驗(yàn)生活。當(dāng)生活中的景與物、人和事打動(dòng)你的時(shí)候，也許就會(huì)有極生動(dòng)、極形象的詞句從你的腦子里蹦出來，使你捕捉到鮮活的語(yǔ)言信息。

當(dāng)然，人民群眾的語(yǔ)言在鮮活、生動(dòng)、富有表現(xiàn)力的同時(shí)，往往還摻雜一些粗俗、怪僻的東西，有些語(yǔ)言也可能不符合民族語(yǔ)言的規(guī)范，這就需要我們來選擇、提煉和加工。

2.多讀名著，學(xué)習(xí)規(guī)范化的書面語(yǔ)言 對(duì)于同學(xué)們來講，課堂是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的主要陣地，中外名著是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要素材，多讀名著、學(xué)習(xí)規(guī)范化的書面語(yǔ)言是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的主要途徑。在這一方面，有三點(diǎn)應(yīng)該注意：一是古今中外的文學(xué)名著都要涉獵，因?yàn)橹袊?guó)文學(xué)的語(yǔ)言講究形象性與情感性，外國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言更富于哲理性，二者之間有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。二是要重視誦讀。我國(guó)古人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)是“口不絕吟”——文章熟讀了、成誦了，才能感受到語(yǔ)言的魅力，繼而轉(zhuǎn)化為運(yùn)用能力；名著讀多了，語(yǔ)言的感性積累多了，自然就能用準(zhǔn)確，鮮明、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)思想感情，反映現(xiàn)實(shí)生活了。三是對(duì)不同作品的語(yǔ)言要認(rèn)真分析、研究和比較，從中體會(huì)其遣詞造句妙處，學(xué)習(xí)語(yǔ)言組織的方法和技巧。

3.要學(xué)會(huì)錘煉語(yǔ)言

好文章是改出來的，而改文章的能力首先表現(xiàn)為錘煉語(yǔ)言的能力。宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修每次寫好文章后貼到墻上，反復(fù)地看，不斷地改，有時(shí)文章改到最后，初稿中的字一個(gè)也不剩了。魯迅先生在運(yùn)用語(yǔ)言上有極高的造詣，他主張“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”。高爾基指出∶“必須這樣描寫人物，描寫生活——要使每一個(gè)字能發(fā)光，可以歌詠，要使句子里沒有一個(gè)多余的字，要使每一個(gè)句子完全準(zhǔn)確、生動(dòng)地給讀者描寫出那些正是你要表現(xiàn)的事物?！?/p>

錘煉語(yǔ)言主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是借助于大腦中已經(jīng)形成的語(yǔ)言潛規(guī)則對(duì)句子進(jìn)行修正，使詞與詞的搭配合理，句子通順，意思表達(dá)恰到好處；二是通過反復(fù)地修改，使語(yǔ)言更

用心 愛心 專心

加生動(dòng)、形象，更富于表現(xiàn)力。因?yàn)樵趯?shí)際寫作過程中，為了防止寫作思路的中斷，一般對(duì)詞句不作過多的推敲，遣詞造句方面難免會(huì)存在不盡人意的地方，寫完后對(duì)其進(jìn)行反復(fù)的推敲，盡管不能使其字字珠璣，句句警策，至少可以保證其思想表達(dá)的準(zhǔn)確性，可以提高語(yǔ)言的生動(dòng)性和形象性，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

4.學(xué)點(diǎn)語(yǔ)法、修辭和邏輯知識(shí) 不論是從生活中得到的，還是從名著中學(xué)來的，就語(yǔ)言來看語(yǔ)言，難免會(huì)流于感性，這樣很難形成對(duì)于語(yǔ)言的識(shí)辨能力，不利于語(yǔ)言運(yùn)用能力的形成。學(xué)點(diǎn)語(yǔ)法、修辭和邏輯知識(shí)，可以使我們從理性的高度認(rèn)識(shí)語(yǔ)言、研究語(yǔ)言和正確的使用語(yǔ)言——語(yǔ)法是研究遣詞造句規(guī)律的，掌握了語(yǔ)法就能自覺地發(fā)現(xiàn)并糾正病句，正確地使用語(yǔ)言表達(dá)思想感情；學(xué)好了邏輯，可以防止語(yǔ)言中的邏輯錯(cuò)誤，使概念準(zhǔn)確，判斷恰當(dāng)，推理合乎邏輯規(guī)則和規(guī)律；學(xué)好了修辭，掌握了錘煉詞語(yǔ)、選擇句式及各種修辭的方法，可以使語(yǔ)言生動(dòng)形象，新鮮活潑，富于變化，把思想感情生動(dòng)地表達(dá)出來?？傊?，學(xué)好了語(yǔ)法、邏輯和修辭，能把不自覺的語(yǔ)言實(shí)踐變?yōu)槔碚撝笇?dǎo)下的實(shí)踐，更加準(zhǔn)確、生動(dòng)地運(yùn)用語(yǔ)言。

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第二篇：高考語(yǔ)文 作文寫作指導(dǎo)素材

高考作文寫作指導(dǎo)：材料運(yùn)用翻新

大部分學(xué)生在平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積累了豐富的材料，但是不少學(xué)生卻不知道怎樣用好用活這些材料。尤其是在作文中。舊有的材料如何運(yùn)用呢？

一、擷取精要

使用前對(duì)材料進(jìn)行分析，抓住其主旨，然后根據(jù)作文所需，擷取其中的精要部分，起到以一當(dāng)十的作用。2005年高考滿分作文《在情理中找答案》有一段文字：“古往今來，多少英雄揮灑熱血于理想的土地！陸游有‘一身報(bào)國(guó)有萬死，雙鬢向人無再青’的執(zhí)著；譚嗣同有‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖’的無畏；秋瑾有‘一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤’的灑脫。他們不畏‘醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回’，惟愿釃酒臨江，吟誦棄之如敝履的詩(shī)篇，得以‘直掛云帆濟(jì)滄?！??！?/p>

點(diǎn)評(píng)：考生擷取詩(shī)詞中的關(guān)鍵句，集中表達(dá)了對(duì)古代英雄獻(xiàn)身理想的豪情壯志，豐富了內(nèi)容，深化了主題。

二、移花接木

對(duì)一個(gè)個(gè)單一的材料進(jìn)行改造、拼接或更換，將幾個(gè)人的特點(diǎn)融于一人，或?qū)准录糨嫿M合為一件事，起到集中刻畫人物或揭示文章主旨的作用。

2004年山東高考滿分作文《只緣身在此山中》點(diǎn)評(píng)：開篇引出由孔子主持的“秦帝國(guó)為什么會(huì)滅亡”的討論會(huì)。作者讓賈誼、杜牧、蘇洵、魏征、孟子依次上場(chǎng)，站在各自的立場(chǎng)上表明對(duì)秦滅亡原因的看法。文中的人物都是高中語(yǔ)文課本中見到的，“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，于是山東諸國(guó)遂并起而亡秦族矣”以及“秦愛紛奢，人亦念其家”等許多文言句子都是課文中要求背誦的。作者把這些不同時(shí)代的人物放在討論會(huì)這個(gè)特殊場(chǎng)合，又用一條主線將與人物有關(guān)的事件有機(jī)地組合在一起，點(diǎn)明“在相信自己的同時(shí)，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之”的題旨。

三、演繹成文

平時(shí)積累的材料，哪怕是一句短短的詩(shī)詞，一個(gè)小小的故事，通過合理想象或虛構(gòu)，可演繹成一篇文章，收到良好效果。如歷屆高考作文《〈孔雀東南飛〉新傳》、《陷阱》、《阿Q新傳》、《朱貴開店》、《永遠(yuǎn)的蘇武》等都是將課本中的素材進(jìn)行加工演繹成篇的滿分作文。

四、變換角度

變換人稱： 2005年高考滿分作文《成也蕭何敗也蕭何》、《紀(jì)念永生的野草》、《念君清淚如鉛水》等都是變第三人稱為第二人稱，讀來親切自然，如臨其境。

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第三篇：高考語(yǔ)文 寫作指導(dǎo) 新材料作文專題

掀起你的蓋頭來--新材料作文講學(xué)稿(高三)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解審題的重要性。

2、掌握一定的方法，準(zhǔn)確的進(jìn)行審題。

3、通過訓(xùn)練，提高審題能力。

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、通過訓(xùn)練，提高審題能力。

2、掌握一定的方法，準(zhǔn)確的進(jìn)行審題。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

掌握一定的方法，準(zhǔn)確的進(jìn)行審題。教學(xué)安排： 請(qǐng)同學(xué)們記住這兩句話：水無常形器有形，文無定式思有式。運(yùn)用之妙，存乎一心。

作文占60分，是高考六科中獨(dú)一無二的影響上線的“高分題”。作文失誤，影響高考全局，影響上線，錄取。要把作文作為高考的“第七科”來對(duì)待。

一、作文命題形式

高考中作文的考查形式不外乎三種形式：命題作文、材料作文和話題作文。其中以材料作文的審題難度最大。但2005年高考上海卷、福建卷、湖北卷出現(xiàn)了一種新型的作文模式，2006年高考兩套全國(guó)卷和湖北卷也是這種題型。2007年高考三套全國(guó)卷和北京卷也是這種題型。我們把它稱為“新材料作文”(有人稱作“后話題作文”“題意作文”)。這種作文模式比話題作文更具開放性，考生可發(fā)揮的空間更大，但審題難度更大。所以，應(yīng)引起重視。

二、新材料作文概念

概念：所謂“新材料作文”，即作文提供一則材料或圖畫并略作提示，但不提供話題，要求考生閱讀材料或圖畫，根據(jù)自己對(duì)材料或圖畫的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標(biāo)題進(jìn)行作文。它是介于傳統(tǒng)材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式，我們且把它叫做新材料（或后話題）作文。

三、新材料作文、傳統(tǒng)材料作文、話題作文的聯(lián)系和區(qū)別：

新材料作文，不限文體，它不同于以往根據(jù)材料寫議論文的傳統(tǒng)材料作文，保持了話題作文的開放性“三自”（自定立意、自選文體、自擬題目）；

新材料作文不同于話題作文：它給定材料，但不給定話題，話題作文的材料是為了引出“話題”，作文圍繞“話題”范圍展開，材料可用可不用；

新材料作文則要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，也就是說從材料中提煉觀點(diǎn)而不是話題。

作文題目中所提供材料既是審題的第一出發(fā)點(diǎn)，又是作文符合題意的終極范圍。對(duì)于新材料作文，正確審讀材料，是作文立意的關(guān)鍵。那么，如何審題立意呢？

四、審題經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤：

1.脫離材料隨意而為

2.朦朧感知似是而非

3.抓一鱗而棄全魚

4.抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)

五、幾種審題的方法：

1、細(xì)讀——?jiǎng)澇鲫P(guān)鍵語(yǔ)句

用心 愛心 專心 1

（07年惠州市高三第一次調(diào)研題）

一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”地一聲鎖開了。鐵棒好奇地問：“為什么我費(fèi)那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說：“因?yàn)槲伊私馑男??！?/p>

這是一個(gè)寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都具有象征意義。請(qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。

2、壓縮——概括材料大意

（06年高考全國(guó)卷甲卷）

據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來我國(guó)國(guó)民圖書閱讀率持續(xù)走低：1999年為60.4%，2001年為54．2%，2003年為51．7%，而2005年為48．7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識(shí)字的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說“沒時(shí)間”，青年人多數(shù)說“不習(xí)慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長(zhǎng)；1999年為3．7%，2003年為18．3%，2005年為27．8%。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

3、聯(lián)想——提煉中心論點(diǎn)

（06年山東卷）閱讀下面這首詩(shī)，根據(jù)要求作文。星星雷抒雁

仰望星空的人，總以為星星就是寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕，飛上星星的人知道，那兒有灰塵、石渣，和地球上一樣復(fù)雜。

讀這首詩(shī)可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

4、選擇——確定立意角度

根據(jù)下則材料作文：

有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是延原路向上爬，一人說：“多可敬的小螞蟻?！钡诙苏f：“多么愚蠢的螞蟻?！钡谌苏f：“多么可悲的小螞蟻?！蹦阍趺凑J(rèn)為？請(qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。

當(dāng)然，在新材料作文的審題立意過程中，不僅僅要注意以上一些問題，還要注意尋找最佳角度的問題。如果給的是一則材料，要學(xué)會(huì)同中求異；如果給的是多則材料，那就要做到異中求同，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，欲“識(shí)廬山真面目”，定要深入“此山中”。

寒窗十二載，一考定終生；決勝三整天，一文定乾坤。

人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西。由于思想，我們卻囊括了宇宙?！?帕斯卡爾

用心 愛心 專心 2

第四篇：高考語(yǔ)文議論文寫作指導(dǎo)

高考語(yǔ)文議論文寫作指導(dǎo)

寫作一：議論文論據(jù)大全

議論文的論據(jù)比較多，一般應(yīng)根據(jù)內(nèi)容分類搜集，每一類搜集一些即可，涉及的范圍可以廣泛一些

下面提供一些論據(jù)精粹[解題過程]理想與立志：

1.人生最富貴的東西是生命。生命屬于人只有一次。一個(gè)人的生命是應(yīng)當(dāng)這樣渡過的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而差恥。（奧斯特洛夫斯基）

2.人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處卻只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。（柳青）3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（清＊蒲松齡）

4.老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（唐＊王勃）5.志當(dāng)存高遠(yuǎn)（諸葛亮）

6.鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是理想。（諺語(yǔ)）

1.瑞典化學(xué)家諾貝爾為減輕工人挖土?xí)r的繁重勞動(dòng)，決心發(fā)明炸藥。整整四年，不惜犧牲，做了幾百次實(shí)驗(yàn)。正是被一種崇高的目標(biāo)所鼓舞，才產(chǎn)生了驚人的毅力和忘我的崇高精神，發(fā)明了炸藥。

2.明代著名地理學(xué)家徐霞客，年輕時(shí)便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后來多次遇險(xiǎn)，幾乎喪命，但他始終沒有畏懼，最終給人留下了具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的《徐霞客游記》。3.周恩來上小學(xué)時(shí)回答校長(zhǎng)為什么讀書：為中華之崛起而讀書。

4.明代李時(shí)珍，發(fā)現(xiàn)以前藥物書中有很多錯(cuò)誤，立志要編寫一部藥物書籍。走了上萬里，用了三十多年，終于寫成了劃時(shí)代的醫(yī)藥巨著――《本草綱目》。

5.陳涉年輕時(shí)，曾經(jīng)給人作雇工。他發(fā)出了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的感嘆。教育問題：1.曾參殺豬教子。

2.在韓國(guó)已悄悄進(jìn)行了11年的以社會(huì)上層人物為中心的“不給子女留遺產(chǎn)”的運(yùn)動(dòng)，已被公開。這一運(yùn)動(dòng)突出向社會(huì)做奉獻(xiàn)，把財(cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)給社會(huì)福利機(jī)構(gòu)，有的會(huì)員甚至把自己數(shù)億元的土地捐獻(xiàn)給公共機(jī)關(guān)。

3.統(tǒng)計(jì)資料表明，各國(guó)小學(xué)生每天的勞動(dòng)時(shí)間差距不?。好绹?guó)1.2小時(shí)，0.7小時(shí)，法國(guó)0.6小時(shí)，英國(guó)0.5小時(shí)，而中國(guó)僅為0.2小時(shí)。相當(dāng)多的城市中小學(xué)生，上學(xué)由父母接送，不會(huì)劃火柴，不敢開煤氣，所謂的勞動(dòng)只是擦桌子、掃地。

4.美國(guó)前總統(tǒng)里根的兒子失業(yè)后，沒有向父親伸手，而是一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。

5.狐貍母親：冷酷中的溫情。電影《狐貍的故事》中有一個(gè)情節(jié)：小狐貍長(zhǎng)大了，可以外出謀生了，狐貍母親便開始發(fā)了瘋似的驅(qū)趕它們，不許一只留在身邊。勤奮治學(xué)：

1.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

2.三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（顏真卿）3.天才出自勤奮。（高爾基）

4.A＝X＋Y＋Z〔A代表成功，X代艱苦的工作，Y代正確的方法，Z代少說廢話?！常◥垡蛩固梗?/p>

1.司馬光是宋史學(xué)家，主持編撰了《資治通鑒》，歷時(shí)19年之久。他用圓木做了個(gè)枕頭，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫貪睡。當(dāng)他枕在這圓木上睡覺時(shí)，只要稍一輾轉(zhuǎn)，“警枕”就會(huì)翻滾，將他喚醒。然后，立刻坐起，繼續(xù)奮筆疾書。2.王羲之臨池學(xué)書，池水盡黑。3.詩(shī)人李白“鐵杵磨成針”的故事。

4.西漢學(xué)者匡衡家貧而好學(xué)，夜晚無燈，鑿壁偷光，終成知識(shí)淵博的學(xué)者。

5.著名畫家齊白石年逾90，卻每天作畫5幅。他說：“不叫一日閑過。”他把這句話寫出來，掛在墻上以自勉。學(xué)習(xí)與思考：

1.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）

1.清代大學(xué)者、思想家戴震，在老師講解《大學(xué)章句》時(shí)，就問朱熹是何時(shí)的人，他何以知道二千多年前的事。

2.牛頓對(duì)蘋果落地的思考，提出了萬有引力定律。積累與知識(shí)：

1.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）

2.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

1.唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個(gè)白錦袋，想出妙句，立即寫好放進(jìn)袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此。

2.蒲松齡于大樹下，準(zhǔn)備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己的見聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。恒心與毅力：

1.只要功夫深，鐵杵磨成針。（諺語(yǔ)）2.拳不離手，曲不離口。（諺語(yǔ)）

3.讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若）

4.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（戰(zhàn)國(guó)＊荀子）

5.在科學(xué)上沒有平坦大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。（馬克思）

1.梅蘭芳年輕時(shí)為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼，從不間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為名揚(yáng)中外的京劇表演藝術(shù)家。2.愚公移山。

3.唐玄奘25歲離開長(zhǎng)安西游，經(jīng)歷了近一年時(shí)間，終于到達(dá)天竺國(guó)。在印度學(xué)習(xí)14年，44歲步行回到長(zhǎng)安，帶回了657部經(jīng)書。4.世界名著：幾十年寫成一本。馬克思寫《資本論》花了40年的時(shí)間。托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了37年時(shí)間。寫作二：議論文論據(jù)評(píng)析的重要性

中學(xué)生寫議論文，一般來說，都能提出正確的論點(diǎn)，對(duì)論點(diǎn)也能進(jìn)行論證。論證時(shí)，往往使用例證法。寫出的文章，盡管論點(diǎn)正確，論據(jù)也恰當(dāng)，也豐富，讀后卻使人感到索然寡味，缺乏力度和深度。究其原因，皆在對(duì)論據(jù)不會(huì)評(píng)析上。此類文章，論證就是堆砌論據(jù)，對(duì)所舉實(shí)事不作分析，對(duì)別人的言行不作評(píng)點(diǎn)、闡釋、引申，把論點(diǎn)和論據(jù)游離開來。因此，批導(dǎo)學(xué)生寫評(píng)析勢(shì)在必行。評(píng)析——對(duì)論據(jù)本質(zhì)屬性的揭示。

一篇議論文，作者在論證觀點(diǎn)的時(shí)候，列舉了許多論據(jù)，這些論據(jù)有些是事物的現(xiàn)象，如果作者不對(duì)論據(jù)分析評(píng)點(diǎn)，那么，作者的思想認(rèn)識(shí)就會(huì)停在表象上，就是膚淺的，甚至是不正確的觀點(diǎn)，論證就是顯得蒼白無力。只有通過評(píng)析，才能揭示論據(jù)本質(zhì)屬性，使論據(jù)產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，有力地證明所要論述的觀點(diǎn)。這樣，寫出的議論文才深刻。那么，怎樣對(duì)論據(jù)進(jìn)行評(píng)析呢？

所謂“析”，就是分析，分析就是揭示論據(jù)所含的道理。分析精辟，可以提高文章的思想深度，發(fā)揮論據(jù)的力量。為使讀者明白使用論據(jù)的用意，就必須講清它的本質(zhì)屬性?！斗磳?duì)自由主義》一文中，毛澤東同志在列舉了自由主義的十一種表現(xiàn)后，又指出：

“革命集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團(tuán)結(jié)渙散，關(guān)系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊(duì)伍失掉嚴(yán)密的組織和紀(jì)律??”!深刻論述了自由主義的危害，為“反對(duì)自由主義”這一中心論點(diǎn)作了充分的論證。使觀點(diǎn)和材料緊密地統(tǒng)一起來。所謂“評(píng)”，就是直接揭示論據(jù)的本質(zhì)屬性。準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u(píng)點(diǎn)，可以直接顯示文章的思想意義。魯迅先生在《“友邦驚詫”論》一文中，先羅列出“友邦人士，莫名驚詫”的丑態(tài)，即而點(diǎn)明：

“怎樣的黨國(guó)，怎樣的‘友邦’?！寻睢覀?nèi)嗣裆硎茉赘?，寂然無聲，略有‘越軌’，便加屠戮??” 一語(yǔ)道破“友邦”和“黨國(guó)”人士相互勾結(jié)的假面具，揭露了帝國(guó)“友邦”妄圖瓜分中國(guó)的險(xiǎn)惡用心。

在作文教學(xué)中，結(jié)合課文有目的地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，必然能提高學(xué)生寫作議論文的能力。訓(xùn)練中，要使學(xué)生的評(píng)點(diǎn)緊扣一個(gè)“準(zhǔn)”字。即在引述論據(jù)之后，一語(yǔ)揭示論據(jù)的本質(zhì)，顯示認(rèn)識(shí)的深度。同時(shí)，訓(xùn)練中還要使學(xué)生做到分析深刻，有一這的力度。有時(shí)，引述一個(gè)事例后，不急于評(píng)點(diǎn)，而有一個(gè)分析推理的過程，這樣就會(huì)使論據(jù)產(chǎn)生一定的力度。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生的議論文寫作水平就會(huì)有很大的提高。寫作三：學(xué)習(xí)寫好記事的記敘文

一、訓(xùn)練目標(biāo)

1、了解記事文章的特點(diǎn)。

2、學(xué)習(xí)如何寫好記事的記敘文。

二、訓(xùn)練過程

（一）了解記事文章的特點(diǎn)

記事，就是有目的地記述事情，即記敘事情發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束的整個(gè)過程。

記事的記敘文，要以敘述事情為主，表現(xiàn)事情的某種意義，反映作者對(duì)事情的某種態(tài)度和看法。

（二）寫好記事的作文應(yīng)該注意的方面

第一，選材要精，要選擇典型事件，選自己熟悉的事來寫。

典型事件就是有代表性，有普遍意義的事件，它能以少勝多，具有更大的說服力和感染力。在生活中，要處處留心，善于觀察，勤于思考，做生活的有心人。要盡量選擇自己生活中熟悉的、感受深刻的事來寫。這樣，寫起來才會(huì)得心應(yīng)手，并能反映出真情實(shí)感。第二，敘事要清楚具體。

任何事都有起因、發(fā)展和結(jié)果。寫記事文章，就是按事件的發(fā)展規(guī)律，把事件交待清楚。一般要對(duì)事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過和結(jié)果六要素交待清楚，其中起因、經(jīng)過、結(jié)果尤為重要。

寫事件，還要抓住一定的線索。因?yàn)榫€索是將一種事物貫穿全篇中而成為情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)。抓住了線索，才能確定材料的取舍，突出中心。

第三，要安排好記敘順序。

在現(xiàn)實(shí)生活中，一件事情的發(fā)生、發(fā)展總是有頭有尾，有一定次序的。記敘文章是現(xiàn)實(shí)生活的反映，它所記敘的事情也應(yīng)當(dāng)有一定的次序。常見的記敘順序有：順敘、倒敘、插敘等。當(dāng)然，在具體寫作時(shí)，不一定要采用順敘的方式。也可采用倒敘，設(shè)置懸念，按順序解懸揭題；還可在行文中進(jìn)行插敘，使文章波瀾起伏，引人入勝。第四，中心突出，取材合理，詳略得當(dāng)。

任何一篇記事文都有寫作目的——要告訴讀者什么，這就是文章的中心。所以，中心必須明確。把自己所搜集的素材，進(jìn)行嚴(yán)格、認(rèn)真的篩選，選出最有意義、最有價(jià)值，最能突出文章中心的材料，這就是選材。在選擇好的材料的基礎(chǔ)上，對(duì)最有價(jià)值，最能突出中心的材料進(jìn)行詳寫，而對(duì)其他材料就可以略寫，這就是詳略的安排。有鮮艷的紅花，也有綠葉的相襯，這樣寫出來的文章，一定會(huì)達(dá)到生動(dòng)、真實(shí)、有趣的效果，同時(shí)突出中心。第五，結(jié)構(gòu)要完整。

所謂完整，一是指事情從起因到結(jié)果的完整，二是指文章結(jié)構(gòu)上的完整。很重要的一條就是“前呼后應(yīng)”。

寫作四：作文翻創(chuàng)新意的方法指導(dǎo)

從創(chuàng)新涉及的對(duì)象來看，主要是指選材、立意、構(gòu)思、語(yǔ)言四大方面。創(chuàng)新的目的就是要使我們的作文具有個(gè)性。為了表現(xiàn)這種個(gè)性，可能從以下四個(gè)方面努力。

一、砸破選材的框子，尋覓選材的個(gè)性

選材要?jiǎng)?chuàng)新，一是要認(rèn)識(shí)生活的“多元”。生活是廣闊的、多元的，有了三教九流，生活才豐富多彩；有了形形色色，生活才異彩紛呈。二是要尋覓生活的個(gè)性。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，那么我們筆下的人、事、景、情也就不會(huì)雷同?！扒Ю锉猓f里雪飄”的北國(guó)風(fēng)光，“盧橘楊梅次第新”的南國(guó)風(fēng)情，“飛流直下三千尺”的廬山瀑布，“兩岸猿聲啼不住”的三峽奇觀??無不顯出獨(dú)特的個(gè)性魅力。三是書寫平凡的生活。青松的四季長(zhǎng)青是平凡的，有人卻能感受它的傲骨；小草的漫山遍野是平凡的，有人卻能欣賞它的頑強(qiáng)；螞蟻的成群結(jié)隊(duì)是平凡的，有人卻能注意它的合力??認(rèn)識(shí)了平凡生活的真正價(jià)值，我們才能寫出不平凡的文章。

二、松開立意的鉗子，張揚(yáng)立意的個(gè)性

立意要翻新，要表現(xiàn)出個(gè)性，一是少來一點(diǎn)“意義”?！坝幸饬x”是很多同學(xué)的一貫追求。究竟什么是有意義？生活中的有些事，這樣看也許毫無意義，那樣看也許極有意義，有時(shí)橫看成嶺側(cè)成峰，怎么看都有意義。其實(shí)，作文不在于寫什么，而在于怎么寫。二是少拖一條“尾巴”。很多同學(xué)為了使立意深刻，總愛在結(jié)尾處拖出一條尾巴，牽出一點(diǎn)哲理。跳繩就跳繩，結(jié)尾偏要加一句“成功就在最后的堅(jiān)持之中”；放風(fēng)箏就放風(fēng)箏，后來偏要加一

段“我的理想就像風(fēng)箏，在藍(lán)天上飛翔”，似乎只有這樣，立意才不同凡響。這樣做往往弄巧成拙，使文學(xué)的立意落入窠臼，丟失了自己的個(gè)性。

三、拓寬構(gòu)思的路子，探求構(gòu)思的個(gè)性

構(gòu)思是對(duì)文章內(nèi)容和表達(dá)方式的總體設(shè)計(jì)，它是作文過程中一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的思維活動(dòng)，而學(xué)生作文構(gòu)思的陳舊呆板，一是構(gòu)思的平面化。這種平面化的最大表現(xiàn)是簡(jiǎn)單地復(fù)制生活，把生活中發(fā)生的一切照搬進(jìn)文章。二是構(gòu)思的簡(jiǎn)單化。主要表現(xiàn)為解決矛盾的方式簡(jiǎn)單，往往三言兩語(yǔ)就大功告成。三是構(gòu)思的公式化。諸如導(dǎo)入回憶——展開回憶——結(jié)束回憶；總述——分述——總結(jié)等等，而要使構(gòu)思出新，我們可以抓住一篇文章進(jìn)行多角度的文思訓(xùn)練，盡可能多地尋求創(chuàng)新思路。下面用一篇以“初三”為話題的作文，探求幾種全新的構(gòu)思——

①一詞經(jīng)緯思路： 全文以一個(gè)“忙”字立骨，通過“早晨，慌慌忙忙”、“中午，匆匆忙忙”、“晚上，急急忙忙”三組畫面寫出初三生活的忙忙碌碌。

②剪輯式思路： 全文分四大塊。第一塊：摘自琴的談話；第二塊：摘自芳的牢騷；第三塊：摘自雪的作文；第四塊：摘自泓的日記。四大板塊經(jīng)過剪輯，巧妙地拼合在一起。③劇本式思路

全文將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一天午休，用劇本式構(gòu)思法，通過六科老師“切割”學(xué)生午休時(shí)間的故事來表達(dá)主題。

④輻射式思路全文以若干“初三就是??”的句式展開，一小段鎖定一個(gè)“點(diǎn)”，鋪展出初三生活的喜怒哀樂。

⑤順口溜思路：全文用順口溜的形式寫成，通過三四組畫面表現(xiàn)初三生活的苦辣酸甜。⑥作息表思路： 全文就是一張自己設(shè)置的“初三作息時(shí)間表”，將一張作息表作為透視初三生活的一個(gè)窗口。⑦仿擬式思路

全文仿擬出若干首詩(shī)詞，從各個(gè)方位來表現(xiàn)初三學(xué)生的刻苦努力與不懈追求。

⑧連續(xù)劇思路：全文用電視連續(xù)劇的形式聚焦于初三的某一天，在一集接一集的故事中，展現(xiàn)初三生活的緊張、忙碌、苦惱，表達(dá)學(xué)生對(duì)應(yīng)試教育的反感。請(qǐng)看，構(gòu)思的路子一拓寬，我們就能文思如涌，佳構(gòu)迭出。

四、打開語(yǔ)言的匣子，發(fā)展語(yǔ)言的個(gè)性

語(yǔ)言創(chuàng)新是學(xué)生作文的一大難題，怎樣打開我們的語(yǔ)言匣子，使作文語(yǔ)言具有個(gè)性呢？一是求“新”。這主要是針對(duì)那些大眾化、公式化的語(yǔ)言而言的。求“新”就是要“惟陳言之務(wù)去”，寫出語(yǔ)言的變化多姿。如：“陽(yáng)光溫柔地翻曬著花草樹木，也翻曬著老人們臉上的皺紋。”這一句主要是用詞的求新，若將“翻曬”變成“照耀”，這個(gè)句子就很一般

了。

二是求“樸”。我們很多同學(xué)有一種錯(cuò)誤觀念，認(rèn)為只有語(yǔ)言華美才是好文章，于是拼命“涂脂抹粉”，結(jié)果是華而不實(shí)。其實(shí)，只要能使“平字見奇，常字見險(xiǎn)，陳字見新，樸字見色”，語(yǔ)言就會(huì)別具情韻。請(qǐng)看——

①媽媽要走。爸爸要不走。接著是媽媽說走就走，爸爸說不走就不走。只是苦了我，不知是跟著媽媽走還是守著爸爸不走。（走親戚意見不統(tǒng)一，爸媽鬧矛盾）

②一個(gè)秀氣，一個(gè)洋氣，一個(gè)土氣。秀氣的滿是靈氣，洋氣的全是嬌氣，土氣的流露出幾分傻氣。（三個(gè)女同學(xué)的肖像）

這兩段文字無華麗的詞藻，于樸質(zhì)中可見語(yǔ)言的功力。

三是求“意”。古人說“煉句不如煉意”。煉“意”應(yīng)該語(yǔ)言表達(dá)的最高境界，它往往能集納和涵蓋多種審美意蘊(yùn)。請(qǐng)看下面的例子——

雖然沒有白鶴，成群的烏鴉卻聚散無常，皆一起在夕陽(yáng)里，翅膀馱了霞光齊飛。（若把最后一句改為“在夕陽(yáng)里飛翔”，句子的意韻就差多了）

綜上所述，無論是選材、立意，還是構(gòu)思、語(yǔ)言，都應(yīng)該努力創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，我們才能寫出一篇篇佳作。

【美文示例】初三的“光盤”A面

初三就是上學(xué)路上匆匆忙忙回家途中慌慌張張。初三就是男老師上課洋洋灑灑女老師下課拖拖拉拉。初三就是早自習(xí)時(shí)迷迷糊糊晚自習(xí)時(shí)朦朦朧朧。初三就是無數(shù)資料紛紛揚(yáng)揚(yáng)無邊題海浩浩蕩蕩。初三就是七科老師暈暈乎乎莘莘學(xué)子渾渾噩噩。初三就是奔入食堂跌跌撞撞跑進(jìn)寢室哼哼唱唱。初三就是考試之前咿咿呀呀考試之后嗚嗚咽咽。初三就是老師的教誨拉拉雜雜父母的叮嚀嘮嘮叨叨。初三就是家長(zhǎng)會(huì)前平平安安家長(zhǎng)會(huì)后風(fēng)風(fēng)雨雨。初三就是金榜題名風(fēng)風(fēng)光光名落孫山凄凄惶惶。B面

初三就是一匹縱橫馳騁追逐落日的不羈野馬。初三就是一朵邂逅在青春街口的絢麗彩云。初三就是一抹蓬蓬勃勃流瀉生機(jī)張揚(yáng)希望的新綠。初三就是一片讓三月霏雨洗得濕漉漉的花瓣。

初三就是一只讓五月陽(yáng)光凝住了翅膀的快樂青鳥。初三就是一陣被九月秋色點(diǎn)亮雙眸的季風(fēng)。初三就是一束被臘月雪花擦紅的俏麗的寒梅。初三就是一點(diǎn)花雨一般的五彩繽紛的通靈音符。初三就是一首清純浪漫的抒情的散文詩(shī)章。初三就是一篇含蓄雋永的玫瑰色的美麗童話。

[點(diǎn)評(píng)]此文是一篇?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)極濃的佳作。一是選“點(diǎn)”創(chuàng)新，全文用散點(diǎn)輻射的方式，從兩個(gè)“面”中拉出若干的“點(diǎn)”，展現(xiàn)了初三生活的方方面面。二是構(gòu)思創(chuàng)新，作者將初三學(xué)生的生活巧妙地濃縮在一張“光盤”之中，讀“A面”的內(nèi)容，我們能感受初三生活的緊張與無奈；而讀“B面”的內(nèi)容，我們既能感受初三生活的浪漫清純，亦能感受初三學(xué)子的青春活力。三是語(yǔ)言創(chuàng)新?！癆面”的每一句中都運(yùn)用了兩組疊詞，語(yǔ)言不乏哀怨，恰到好處地表現(xiàn)出初三生活的酸辣苦澀，如同交響曲，嘈嘈切切?！癇面”的每一個(gè)句子充滿了青春張力，語(yǔ)勢(shì)舒緩，展現(xiàn)初三學(xué)子的蓬勃朝氣，如同一支小夜曲，溫馨而迷人?！拘骂}導(dǎo)練】文題一：良好的開端

每一個(gè)人，在學(xué)習(xí)上，在生活中總會(huì)有一個(gè)開端，有些開端往往是良好的，甚至是刻骨銘心的。請(qǐng)用上面的文題寫一篇文章，文體不限。

[點(diǎn)撥]本文可以寫記敘文或議論文。以記敘文的選材創(chuàng)新為例，可以摒棄那些成績(jī)滑坡了振作起來，以此為“開端”的陳舊故事，應(yīng)盡量擷取那些新鮮的生活畫面來表達(dá)主題。比如：班級(jí)爭(zhēng)奪“流動(dòng)紅旗”的開端，寢室爭(zhēng)創(chuàng)“最清潔”的開端，家庭爭(zhēng)做“雙文明戶”的開端等等。以議論文的開頭為例，不一定都要開門見山提出中心論點(diǎn)，比如：可以通過鋪展一組良好開端的畫面引出論點(diǎn)，可以通過一則小故事引出論點(diǎn)，可以列舉出幾句名言引出論點(diǎn)等等。

文題二：請(qǐng)看我的小發(fā)明

作為一個(gè)充滿青春活力的初中學(xué)生，我們或多或少都有過“小發(fā)明”。請(qǐng)用上面的文題寫一篇文章，文體不限。

[點(diǎn)撥]此文題最好寫記敘文或說明文。現(xiàn)以說明文為例說幾種創(chuàng)新思路。①互相比試式。很多同學(xué)爭(zhēng)著比試自己的“小發(fā)明”，這樣全文便可寫成眾多的“請(qǐng)看我的小發(fā)明”。②自我介紹式。全文請(qǐng)某一種“小發(fā)明”進(jìn)行自我表白，也可以請(qǐng)幾種“小發(fā)明”作自我介紹。③網(wǎng)上點(diǎn)擊式。以網(wǎng)上聊天的形式介紹“我”的“小發(fā)明”。還可以用書信式，公文式等進(jìn)行構(gòu)思。

文題三：美，在你生活在一個(gè)美好的時(shí)代，在迷人的清晨，在寧?kù)o的黃昏，在溫暖的校

園里，在和睦的家庭中??到處都可以尋到美的足跡。請(qǐng)將上面的文題補(bǔ)充完整，寫一篇文章，體裁不限。

[點(diǎn)撥]此文題可寫記敘文、散文，也可以寫議論文。若寫議論文，特別要注意填好題目。從立意的創(chuàng)新來看，不可千篇一律地寫什么“奉獻(xiàn)精神”、“助人為樂”、“送溫暖”之類的主題，你可以表現(xiàn)鄰里和睦的主題，可以表現(xiàn)家庭開展精神文明建設(shè)的主題，可以表現(xiàn)科技下鄉(xiāng)的主題，可以表現(xiàn)民風(fēng)民俗的主題，可以表現(xiàn)愛美爭(zhēng)美的主題??生活是一片廣闊的海洋，只要能表現(xiàn)生活中的美點(diǎn)亮點(diǎn)，文章的立意都會(huì)是健康的、積極的。

文題四：在學(xué)生中吃零食的同學(xué)不可謂不多，請(qǐng)你以“吃零食”為話題，寫一篇文章，文體不限。

[點(diǎn)撥]此文宜于寫記敘文和議論文。若寫記敘文，從選材來看，是可以選出很多新點(diǎn)子的?！俺粤闶场钡南病⑴?、哀、樂中，一定包含著許多新鮮有趣的故事，越是有生活氣息的故事越有感染力；從立意來看，立意的創(chuàng)新并不是要表現(xiàn)偉大和崇高，很多表現(xiàn)生活情趣的文章也會(huì)新人耳目。若寫議論文，你可以從幾個(gè)方面發(fā)表觀點(diǎn)。對(duì)吃零食，你可以持否定態(tài)度，可以持肯定態(tài)度，也可以分析其利弊，只要言之成理就是好文章。文題五：閱讀下面的材料，自擬題目，寫一篇文章，文體不限。

有一次，在德黑蘭舉行國(guó)際摔跤邀請(qǐng)賽，伊朗運(yùn)動(dòng)員獲勝?？駸岬挠^眾把白花花的硬幣向運(yùn)動(dòng)員扔去。不少外國(guó)運(yùn)動(dòng)員連忙彎腰拾錢，有的干脆脫下球衣裝錢。在場(chǎng)的中國(guó)運(yùn)動(dòng)員卻端坐不動(dòng)。幾個(gè)外國(guó)人爬到他們腳下，一邊拾錢，一邊抬頭困惑地看著中國(guó)運(yùn)動(dòng)員。伊朗電視臺(tái)記者立即將鏡頭對(duì)準(zhǔn)這一場(chǎng)景，全伊朗的電視觀眾都看到了這動(dòng)人的幕。[點(diǎn)撥]本文可寫記敘文和議論文。寫記敘文要在細(xì)節(jié)的擴(kuò)充上創(chuàng)出新意，比如：開篇體育場(chǎng)氣氛的渲染，伊朗運(yùn)動(dòng)員獲勝后觀眾的躁動(dòng)，外國(guó)運(yùn)動(dòng)員搶拾硬幣的舉止，中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的鄙夷不屑，外國(guó)運(yùn)動(dòng)員拾錢交給中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的挑釁等等，寫出了新的細(xì)節(jié)，文章才生動(dòng)形象。寫議論文可以“祖國(guó)的尊嚴(yán)高于一切”作為論題，文中的語(yǔ)言應(yīng)該充滿深情，充滿激情，若盡是陳詞濫調(diào)，就難有說服力了。

文題六：根據(jù)提供的材料，進(jìn)行合理的想象，寫一篇文章。

晚上，一家人又為看電視發(fā)生了矛盾。爸爸要看運(yùn)動(dòng)會(huì)，奶奶要看《還珠格格》，媽媽要看《牽手》，我要看《笑傲江湖》。于是，家里出現(xiàn)了這樣一幕??

[點(diǎn)撥]這是根據(jù)提供的材料寫想象作文，它展示的是學(xué)生的創(chuàng)造思維。下面提供一種創(chuàng)新的構(gòu)思。晚上，爸媽走親戚未回，奶奶在隔壁聊天，“我”可獨(dú)享《笑傲江湖》了。哪知奶奶回來要看小燕子，“我”怎么也不同意。正鬧著，爸媽推門而入，爸一進(jìn)門就嚷著看足球賽，媽一坐下就喊著夏小雪，頻道爭(zhēng)來?yè)屓?，屏幕閃來晃去，誰都在看，誰也沒看清什么。“我”不滿了，決定耍蠻鎖定令狐沖，突然，停電了！于是，一家人都在等電來，耐心

或不耐心地等，可電就是不來。

這種構(gòu)思，新穎別致，充滿了喜劇色彩寫作五：作文備考專題 擬寫議論文作文提綱【教學(xué)目標(biāo)】

1、整理文章思路，把握文章的結(jié)構(gòu)。

2、學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)作文的架構(gòu)，學(xué)會(huì)擬寫議論文的提綱。

3、提高思路意識(shí)，寫內(nèi)容充實(shí)、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整的議論文?！局攸c(diǎn)】學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)作文的結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)擬寫議論文的提綱。

【難點(diǎn)】學(xué)會(huì)擬寫議論文的提綱, 寫內(nèi)容充實(shí)、條理清晰、結(jié)構(gòu)完整的議論文?！菊n時(shí)安排】二課時(shí)

【教具準(zhǔn)備】多媒體、黑板、幻燈機(jī)教學(xué)過程

導(dǎo)入 ：想一想：優(yōu)秀議論文的思路分析（檢查預(yù)習(xí)內(nèi)容）閱讀下面三篇例文，總結(jié)其寫作結(jié)構(gòu)：

例文一：談堅(jiān)持此文是嚴(yán)格按照“是什么——為什么——怎么樣”這一思路來構(gòu)思行文的，開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫堅(jiān)持是什么，第三段寫為什么要堅(jiān)持，第四、五段寫堅(jiān)持需要什么及堅(jiān)持要注意什么，即怎樣做到堅(jiān)持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。

例文二：論專注此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“為什么”來展開思路的。開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫專注使人凝聚力量。，第三段寫專注方能見微。，第四段寫專注帶來恒心。整篇文章思路清晰，層次分明，得高分理所當(dāng)然。

例文三：做縝密的勇者此文著重圍繞“是什么——為什么——怎么樣”中的“怎么樣/怎么辦”來展開思路的。開頭結(jié)尾照應(yīng)點(diǎn)題，第二段寫縝密的勇者，首先要認(rèn)清自我；第三段寫縝密的勇者，尤其要坦蕩正義；第四段寫縝密的勇者，貴在敢為人先，堅(jiān)持不懈。整篇文章思路清晰，層次分明，怎能不受到閱卷老師的青睞？

一、學(xué)一學(xué)：如何擬寫作文提綱

（一）作文提綱的模式：

1、標(biāo)題（提出論點(diǎn)）

2、引論部分

3、本論部分

分論點(diǎn)一確定選用的材料（例子、名言）分論點(diǎn)二確定選用的材料（例子、名言）

分論點(diǎn)三確定選用的材料（例子、名言）

4、結(jié)論部分

（二）作文提綱的要求：

1、標(biāo)題要求及作用：

1、提示論點(diǎn)；

2、提示論題（議論的范圍及對(duì)象）

3、新穎

2、引論部分：提出問題

本部分的中心任務(wù)：鮮明、正面地提出中心論點(diǎn)。

作文題目有材料的由分析材料，引出中心論點(diǎn)；沒有材料的可以列出現(xiàn)實(shí)生活中的一些現(xiàn)象或從名人名言中引出。

可以是一段，可以是兩段，但字?jǐn)?shù)應(yīng)控制在100字以內(nèi)。

3、本論部分

此部分的中心任務(wù)：分析問題，使中心論點(diǎn)能夠成立。字?jǐn)?shù)600字左右。分論點(diǎn)的要求：

（1）要是一個(gè)明確的句子，不必另起一段。

（2）三個(gè)分論點(diǎn)各自的角度或?qū)哟尾煌?，要按照由淺入深或范圍由小到大的順序，即扣得住、分得開、排得順。

（3）為了使分論點(diǎn)有說服力，必須要用到事例論證法。選用事例的要求：

（1）要典型，只有典型才有說服力。（2）要新鮮，事例過于陳舊也乏味。

（3）事例要能證明中心論點(diǎn)，至少能證明該分論點(diǎn)。（4）每個(gè)分論點(diǎn)至少需要一個(gè)事例，多多益善。

4、結(jié)論部分：

這里是一段集中的論述，語(yǔ)言要精當(dāng)，字?jǐn)?shù)100字左右。這一部分的作用：

1、進(jìn)一步明確、深化中心論點(diǎn)。

2、對(duì)三個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。

3、聯(lián)系當(dāng)前現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)文章針對(duì)性。有多種寫法：

1、呼應(yīng)開頭，使文章成為一個(gè)有機(jī)整體。

2、點(diǎn)明題意，使文章觀點(diǎn)更加清晰。

3、發(fā)出呼告，以求發(fā)人深省。

語(yǔ)言要鏗鏘有力，富有哲理內(nèi)涵，宜多用排比、擬人、反復(fù)、呼告等修辭手法。

二、舉例說明：以”勤奮”為標(biāo)題擬寫作文提綱。成才有路勤為徑

一、引論部分

由“山有路勤為徑”引出：勤為徑——提出中心論點(diǎn)(成才有路勤為徑)。

二、本論部分

1、勤奮，是學(xué)習(xí)進(jìn)步的法寶。（“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”、“書癡者文必工，藝癡者技必良”、“梅花香自苦寒來|”；魯迅：哪里有時(shí)間，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。）

2、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成才。（“一分辛勞一分才”；韓愈：口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。古人勤學(xué)故事：匡衡鑿壁、車胤囊螢、孫康映雪。）

3、只有勤奮學(xué)習(xí)，才能跟得上社會(huì)的發(fā)展。孫敬蘇秦懸梁刺股、祖狄劉琨聞雞起舞、孔子韋編三絕

三、結(jié)論部分

業(yè)精于勤而荒于嬉，知識(shí)更新速度加快，智力才能差別不大，要想在現(xiàn)代社會(huì)立于不敗之地，必須勤奮學(xué)習(xí)。

三、練一練：

請(qǐng)你根據(jù)以上擬寫標(biāo)題的模式和要求，以“細(xì)節(jié)”為題擬寫一則作文提綱。

四、小結(jié)：

本節(jié)我們學(xué)習(xí)了如何擬寫議論文的寫作提綱，讓我們一起來重溫一下擬寫提綱的要求。首先，寫作提綱包括由哪幾部分組成？（標(biāo)題、引論/開頭、本論和結(jié)論，而本論里頭包括三個(gè)分論點(diǎn)及各論據(jù)）接著，擬寫提綱的要求有哪些？標(biāo)題——新穎、包含意旨、提示論題；分論點(diǎn)——扣得住、分得開、排得順；論據(jù)——典型事例或名言名句、能證明該分論點(diǎn)。結(jié)論——?dú)w納總結(jié)、有針對(duì)性、深化中心論點(diǎn)。

五、課后作業(yè)

1、以“溝通”為話題，擬寫作文提綱。

2、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言“要革金庸們的命”，寫出新時(shí)代的武俠小說。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來作了解釋，稱“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波。有人批評(píng)步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。寫好讀后感活用“四字訣”

讀后感是議論文中最常見的文體之一，也是初高中學(xué)生必須掌握的一種文體。但從以往

讀后感訓(xùn)練的情況來看，效果并不盡人意。其實(shí)，寫好讀后感也有章可循。若活用“四字訣”，則更容易生效。

一、引--圍繞感點(diǎn)，引述材料。讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。

二、議--分析材料，提練感點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘；對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。

三、聯(lián)--聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。

四、結(jié)--總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。

當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點(diǎn)。怎樣讀透材料?一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價(jià)值的語(yǔ)言行動(dòng)或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點(diǎn)；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會(huì)其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨(dú)到，最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個(gè)感點(diǎn)，其他感點(diǎn)無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點(diǎn)，不及其余，并圍繞一個(gè)感點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，談深談透。如何指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感

學(xué)生寫好讀后感，歷來是一件較辣手的問題。要寫好讀后感，指導(dǎo)是關(guān)鍵。我是如何指導(dǎo)學(xué)生寫好讀后感呢？體會(huì)是：

一、指導(dǎo)審題，理清題意

寫好讀后感，審題理清題意是關(guān)鍵。例如我教《養(yǎng)花》一課，要求學(xué)生寫讀后感。首先讓學(xué)生明白“感”是什么？“感”就是要求寫自己怎樣體會(huì)文章的思想感情。接著要求學(xué)

生要聯(lián)系自己的實(shí)際來寫，可以先講作者怎樣說，怎樣做，然后寫自己“悟”出什么道理。如何給文章定題目呢？讀后感題目多種多樣，既可以直接題目，如：《養(yǎng)花》讀后感；也可以用一句話或一個(gè)詞做正題，如：學(xué)習(xí)要善于摸門道—《養(yǎng)花》有感?？傊?，要使學(xué)生弄清題目要求，寫作上要求，審題最關(guān)鍵。

二、抓中心，定要點(diǎn)

《養(yǎng)花》這篇文章寫讀后感，就是要體會(huì)文章的思想感情。所謂“文章的思想感情”即是中心思想，寫體會(huì)的讀后感，“感”應(yīng)該圍繞中心思想去開展。

第一步：先讓學(xué)生回憶《養(yǎng)花》一文的中心思想，理清要點(diǎn)。第二步：我歸納習(xí)作要求，《養(yǎng)花》這篇文章抓住三個(gè)要點(diǎn)：①、養(yǎng)花能增長(zhǎng)知識(shí)。②、養(yǎng)花能調(diào)節(jié)腦力勞動(dòng)。③、養(yǎng)花可以創(chuàng)造勞動(dòng)果實(shí)，發(fā)展友誼。

三、抓住要點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，理清結(jié)構(gòu)

首先我讓學(xué)生討論《養(yǎng)花》一文幾個(gè)要點(diǎn)，有幾個(gè)方面體會(huì)較深。接著指導(dǎo)如何聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)，最后介紹寫讀書筆記的兩種方法：

1、先敘后議。方法是：先介紹什么書，講了什么內(nèi)容，反映什么中心思想，圍繞中心結(jié)合自已例子說感受，最后寫對(duì)自己的教育。

2、夾敘夾議。即圍繞中心抓兩三點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際，扣緊原文發(fā)表感情，或者抓住文章的中心句去開展議論。

四、指導(dǎo)幾種開頭方法

1、開頭談總的感受。如：最近我讀了老舍先生《養(yǎng)花》一文，覺得越讀越有味道??接著再談自己領(lǐng)會(huì)最深的那幾點(diǎn)。第二段逐點(diǎn)談體會(huì)，結(jié)尾小結(jié)全文，談?wù)勛约旱拇蛩恪?/p>

2、開頭提出問題。如：學(xué)習(xí)上難免有挫折，一個(gè)學(xué)生該怎樣對(duì)待挫折呢？最近學(xué)習(xí)了老舍《養(yǎng)花》一文很受教育。然后參照上一種寫法，從第二段開始，逐點(diǎn)談體會(huì)。

3、開頭指出某種不良現(xiàn)象。如：班上有些同學(xué)把讀書看成是苦差事，在操場(chǎng)上生龍活虎，在課堂上垂頭喪氣，這是什么原因呢？然后引出《養(yǎng)花》這篇文章，逐點(diǎn)談體會(huì)。

五、學(xué)生編寫寫作提綱，小組發(fā)言交流。

六、學(xué)生動(dòng)筆寫習(xí)作。

第五篇：高考材料作文寫作指導(dǎo)

高考材料作文寫作指導(dǎo)

請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文（不要寫成詩(shī)歌）。題目自擬。

試題有四個(gè)關(guān)鍵的詞句巧妙地嵌在試題中——“需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析”中的“文化生活”，“并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響……”中的“你”“成長(zhǎng)”和“影響”。綜觀這幾個(gè)關(guān)鍵詞句，不難發(fā)現(xiàn)試題要求以當(dāng)今“文化生活”對(duì)考生的“影響”為核心，引導(dǎo)學(xué)生在“審視和辨析”文化現(xiàn)象的基礎(chǔ)上暢所欲言。

要領(lǐng)二，明確要求很重要。

材料作文的寫作要求一般是“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。800字以上。”

“選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文”，“角度”須從材料來，要求首先審讀、分析材料，尋找角度。

“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”，“自主”不等于“自由”，立意必須依據(jù)材料的中心；標(biāo)題從角度來，要求選準(zhǔn)角度，由角度找標(biāo)題，然后擬出題目。

“不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文”，一是考查對(duì)材料的理解能力，二是限定文章的中心或主題。

“不要套作，不得抄襲”，確定為套作或抄襲的作文，得分最多在四類10分一下，甚至0分。

“800字以上”，是篇幅的基本要求，一般情況是每少50字扣1分。通常有了寫作激情就會(huì)“思接千載，視通萬里”，寫800字容易做到。

要領(lǐng)三，記敘議論選所長(zhǎng)。

材料作文寫作對(duì)文體的要求是“除詩(shī)歌外文體不限”，我們就可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體來寫作。2007年全國(guó)卷II作文滿分卷就既有記敘文（如《擺渡手》），也有議論文（如《幸福之花，開在感恩枝頭》）；2009年上海作文滿分卷也是既有記敘文（如《和而不同的中國(guó)智慧》），也有議論文（如《獨(dú)一無二》）。

要領(lǐng)四，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)和材料。

試題提供的材料，是寫作的“引子”。寫議論文，忌開頭不引材料，其他文體也不能整篇拋開材料。如果整篇文章不應(yīng)和所給材料（既不明引，也不暗合），你的作文與試題就無法直接聯(lián)系起來，使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺。因此，材料作文一定要用好材料，如果是議論文，除開頭引述材料外，論證時(shí)還要回扣材料。