第一篇:公共基礎(chǔ)知識馬克思哲學練習題(二)
公共基礎(chǔ)知識馬克思哲學練習題(二)“司馬光破缸”的故事是說司馬光小時侯看到一小孩掉進水缸后,他沒有按常規(guī)讓人脫離水,而是打破水缸,盡快讓水脫離人。這一故事給我們的哲學啟示是()。
A.想問題、辦事情要學會抓主要矛盾
B.外因在一定條件下對事物發(fā)展起決定作用
C.只要打破常規(guī),有創(chuàng)新精神,就能成功地改造世界
D.做任何事情都要具體問題具體分析
正確答案:D
2黨的獨立自主、自力更生為主和爭取外援為輔的方針的哲學依據(jù)是()辯證關(guān)系的原理。
A.矛盾普遍性和特殊性
B.主要矛盾和次要矛盾
C.同一性和斗爭性 D.內(nèi)因和外因
正確答案:D
3要從戰(zhàn)略上調(diào)整國民經(jīng)濟布局,對關(guān)系國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域,國有經(jīng)濟必須占據(jù)支配地位,在其他領(lǐng)域,可以通過資產(chǎn)重組的結(jié)構(gòu)調(diào)整,提高國產(chǎn)資產(chǎn)的整體質(zhì)量。這一論斷突出體現(xiàn)了()。
A.矛盾是事物變化發(fā)展原因的道理
B.事物的變化發(fā)展都是量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的觀點
C.感性認識必須上升到理性認識
D.兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法論
正確答案:D
4看問題“只見樹木,不見森林”是()。
A.唯物辯證法的觀點 B.客觀唯心主義
C.形而上學觀點 D.不可知論
正確答案:C
5一個學校教學質(zhì)量的高低是由教師的水平、學校的設(shè)施、學生的主觀努力以及社會影響等方面造成的,從因果關(guān)系來看,這是()。
A.異因同果 B.同因異果
C.多因一果 D.一因多果
正確答案:C “蒼蠅不叮沒縫的蛋”這一說法直接表達的哲學思想是()。
A.內(nèi)因是變化的根據(jù),外因是變化的條件,外因通過內(nèi)因起作用
B.矛盾是事物發(fā)展的動力
C.事物的運動是外力推動的結(jié)果 D.運動是物質(zhì)的根本屬性
正確答案:A “讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來,然后逐漸擴展,達到共同富裕的目標。”這體現(xiàn)了()。
A.總的量變過程中的部分質(zhì)變原理
B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理
C.質(zhì)變過程中量的擴張的原理
D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理
正確答案:A
8愛因斯坦的相對論揭示的是()。
A.時間、空間可以離開物質(zhì)自己運動
B.時間、空間不隨物質(zhì)運動的速度而變化
C.時間、空間是主觀精神的表現(xiàn)形式
D.時間、空間與物質(zhì)運動不可分
正確答案:D “抓住機遇,迎接挑戰(zhàn)”體現(xiàn)的哲理是()。
A.要重視外因的作用B.要重視內(nèi)因的作用
C.要重視主觀和客觀的統(tǒng)一
D.要重視外因通過內(nèi)因作用
正確答案:C
10公孫龍的“白馬非馬”之說的錯誤在于它割裂了()。
A.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系
B.矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系
C.主要矛盾與非主要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系
正確答案:A “一個地區(qū)的發(fā)展會產(chǎn)生全國效益”強調(diào)的是()。
A.整體和部分不可分割
B.整體和部分有嚴格的界限
C.整體的性能狀態(tài)與及變化會影響部分
D.部分的性能狀態(tài)及其變化會影響整體
正確答案:D
12辯證法和形而上學根本對立的焦點在于()。
A.是否整體地看問題
B.是否承認事物在運動
C.是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力D.是否承認事物的質(zhì)變
正確答案:C
13事物發(fā)展的源泉在于()。
A.人的主觀能動性
B.事物之間的相互作用
C.事物的內(nèi)部矛盾 D.外力的推動
正確答案:C 14唯物辯證法否定的“揚棄”是指()。
A.全盤拋棄 B.絕對否認 C.全盤肯定
D.既克服又保留,既批判又繼承
正確答案:D
15量變和質(zhì)變的關(guān)系是()。
A.保守和進步關(guān)系
B.決定與被決定的關(guān)系
C.主要與次要的關(guān)系 D.對立統(tǒng)一的關(guān)系
正確答案:D
16量變和質(zhì)變的辯證轉(zhuǎn)化揭示了事物的發(fā)展是()。
A.前進性和曲折性的統(tǒng)一
B.前進性和重復性的統(tǒng)一
C.連續(xù)性和階段性(飛躍性)的統(tǒng)一
D.直線性和循環(huán)性的統(tǒng)一
正確答案:C
17否定方面是指()。
A.保持事物自己存在的方面
B.促使事物走向死亡的方面
C.事物內(nèi)部好的方面 D.事物內(nèi)部壞的方面
正確答案:B
18實際工作中的“一刀切”的錯誤是由于忽視了事物的()。
A.矛盾的普遍性 B.矛盾的特殊性
C.矛盾的同一性 D.矛盾的斗爭性
正確答案:D
19聯(lián)系是指一切現(xiàn)象、事物()。
A.都有共同點B.都沒有確定的界限
C.都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
D.都互相作用、互相影響和互相制約
正確答案:D
20唯物辯證法的核心是()。
A.對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律
B.對立統(tǒng)一規(guī)律 C.系統(tǒng)規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
正確答案:B
21唯物辯證法認為,在原因和結(jié)果的關(guān)系問題上,結(jié)果是指()。
A.引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象
B.先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象 C.被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象
D.后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象
正確答案:C
22事物的質(zhì)是指()。
A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和
B.組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系
C.一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性
D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性
正確答案:C
23唯物辯證法的兩點論和重點論的關(guān)系是()。
A.辯證統(tǒng)一的關(guān)系 B.因果關(guān)系
C.內(nèi)因和外因的關(guān)系 D.等同關(guān)系
正確答案:A
24否定之否定規(guī)律側(cè)重于揭示()。
A.事物發(fā)展的動力
B.事物聯(lián)系的根本內(nèi)容
C.事物發(fā)展的狀態(tài)
D.事物發(fā)展的方向和道路
正確答案:D
25唯物辯證法的總特征是()。
A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點
B.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點
C.物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點
D.對立統(tǒng)一的觀點
正確答案:A “假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性”,這是()。
A.主觀唯心主義觀點
B.形而上學唯物主義觀點
C.辯證唯物主義觀點
D.相對主義詭辯論觀點
正確答案:C
第二篇:公共基礎(chǔ)知識考前強化練習題二(定稿)
公共基礎(chǔ)知識考前強化練習題二
1.在()主持起草的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中明確提出:“在社會主義改造基本完成以后,我國所要解決的主要矛盾,是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)力之間的矛盾。”
A.毛澤東 B.薄一波 C.鄧小平D.陳云
正確答案是:C 2.新中國建立之初,()提出要把中國從一個落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國的戰(zhàn)略構(gòu)想。
A.鄧小平B.周恩來 C.毛澤東 D.劉少奇
正確答案是:C 3 社會主義的根本任務(wù)是:()。
A.健全社會主義民主和法制 B.建設(shè)社會主義精神文明
C.發(fā)展生產(chǎn)力 D.建立社會主義市場經(jīng)濟體制
正確答案是:C 4.鄧小平理論的精髓是()
A.一個中心,兩個基本點 B.解放思想,實事求是
C.什么是社會主義,怎樣建設(shè)社會主義 D.兩手抓,兩手都要硬
正確答案是:B 5.在國際國內(nèi)政治**嚴峻考驗的歷史關(guān)頭,深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認識問題,把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進到新階段的解放思想、實事求是的宣言書是()
A.《思想更解放一些,改革的步子更快一些》
B.《組成一個實行改革的有希望的領(lǐng)導集體》
C.《視察上海時的談話》
D.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》
正確答案是:D 6.在(),由于對國內(nèi)外形勢的判斷失誤,我黨提出兩個階段、兩條道路的矛盾是我國社會的主要矛盾,從而導致了階級斗爭擴大化。
A.黨的八大上 B.黨的八屆三中全會上
C.黨的七屆三中全會上 D.黨的十一屆三中全會上
正確答案是:B 7.今后一個時期我國宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是:()。
A.建立能夠綜合協(xié)調(diào)宏觀經(jīng)濟政策和正確運用經(jīng)濟杠桿的機制
B.保持經(jīng)濟總量的基本平衡,促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,引導國民經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展
C.保障勞動者的充分就業(yè),實現(xiàn)勞動力資源的合理利用
D.組織公共部門和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),為經(jīng)濟和社會發(fā)展創(chuàng)造條件
正確答案是:C 8.社會保障體系中的最高綱領(lǐng)是()。
A.社會保險 B.社會福利 C.社會救助 D.社會優(yōu)撫
正確答案是:B 9.新時期我國愛國主義的主題是:()。
A.建設(shè)有中國特色社會主義 B.實現(xiàn)國家統(tǒng)一
C.加強民族團結(jié) D.增強民族凝聚力
正確答案是:A 10.反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,維護世界和平,是()。
A.我國外交政策的基本目標 B.我國外交政策的根本原則
C.我國處理國際關(guān)系的基本原則D.我國對外政策的綱領(lǐng)
正確答案是:D
二、多項選擇題
1.實事求是是毛澤東思想的精髓,是因為()。
A.毛澤東在延安時為中央黨校題了“實事求是”四個大字
B.毛澤東對“實事求是”作了馬克思主義的解釋
C.它是同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起的,是中國革命勝利的思想武器
D.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的
正確答案是:B,C,D 2.鄧小平指出,建設(shè)社會主義()。
A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國具體實際相結(jié)合
B.要一切從實際出發(fā),走自己的路
C.沒有固定的模式
D.必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的優(yōu)秀成果
正確答案是:A,B,C,D 3.在對社會主義發(fā)展階段的認識和實踐中,歷史上幾乎所有社會主義國家都發(fā)生了以“左”為特征的錯誤,其基本經(jīng)驗教訓是()A.對建設(shè)社會主義的長期性、復雜性和艱巨性缺乏思想準備
B.對本國經(jīng)濟文化的落后狀況認識不足
C.實行了超越社會主義發(fā)展階段的路線和政策
D.堅持了以“公有制”為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)
正確答案是:A,B,C 4.為了實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略目標,我黨制定了一系列發(fā)展經(jīng)濟的戰(zhàn)略政策,主要有()。
A.確立戰(zhàn)略重點,以重點帶動全局
B.抓住時機發(fā)展經(jīng)濟,力爭隔幾年上一個臺階
C.部分先富帶動共同富裕
D.以上答案都不對
正確答案是:A,B,C 5.2010年的主要目標是()
A.建成一個中等發(fā)達國家的水平,基本實現(xiàn)現(xiàn)代化
B.實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番
C.形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制
D.人民生活達到小康水平
正確答案是:B,C 6.關(guān)于經(jīng)濟糾紛,正確的說法是()
A.經(jīng)濟糾紛是不可以通過行政命令、決定、調(diào)控等經(jīng)濟手段解決的
B.有些經(jīng)濟糾紛可以由司法機關(guān)來調(diào)解和裁決
C.對于那些經(jīng)濟糾紛違反計劃、撕毀合同和破壞經(jīng)濟秩序的,要給予法律制裁
D.經(jīng)濟糾紛常常發(fā)生于國家機關(guān)和經(jīng)濟組織機關(guān)、經(jīng)濟組織與經(jīng)濟組織機關(guān)、經(jīng)濟組織與公民個人之間
正確答案是:B,C,D 7.關(guān)于貨幣政策,正確的說法是()
A.貨幣政策就是通過調(diào)整貨幣的需求量,使貨幣的需求量和供應(yīng)量相適應(yīng),從而實現(xiàn)社會總需求和總供給的平衡
B.貨幣政策的總目標是保持經(jīng)濟的穩(wěn)定,促進經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展
C.現(xiàn)實中存在著均衡的貨幣政策、比較“松”的貨幣政策和比較“緊”的貨幣政策三種不同的貨幣政策
D.當社會總需求小于社會總供給時,社會總需求不足,一般不宜采取松的貨幣政策
正確答案是:B,C 8.在社會主義市場經(jīng)濟條件下,按勞分配()
A.沒有在全社會范圍內(nèi)按統(tǒng)一標準實現(xiàn)
B.不能用每個勞動者實際付出的勞動時間來衡量
C.還必須通過商品、貨幣形式來實現(xiàn)
D.所指的“量”還不是直接的社會勞動
正確答案是:A,B,C,D 9.當代世界的主題是()
A.和平B.發(fā)展 C.穩(wěn)定 D.裁軍
正確答案是:A,B 10.我國對外開放的主要方式是()
A.對外貿(mào)易
B.利用外資
C.全盤引進外國先進技術(shù)取代民族經(jīng)濟
D.引進技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗
正確答案是:A,B,D
三、簡答題
1.鄧小平理論的形成和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個階段?
答:從總體上看,鄧小平理論的形成和發(fā)展經(jīng)歷了以下三個發(fā)展階段:從1978年黨的十一屆三中全會到1982年黨的十二大,是鄧小平理論逐步形成的階段;從1982年黨的十二大到1987年黨的十三大,是鄧小平理論逐步發(fā)展并形成輪廓的階段;從1987年黨的十三大到1992年鄧小平南方談話和黨的十四大,是鄧小平理論走向成熟并形成理論體系的階段。
2.我國社會主義初級階段的基本特征是什么?
答:我國社會主義初級階段的基本特征是:①我國已經(jīng)具備了社會主義社會的一般特征;②我國尚處于不發(fā)達的社會主義階段;③作為我國生產(chǎn)力落后,商品經(jīng)濟不發(fā)達條件下建設(shè)社會主義必須經(jīng)歷的特定階段,是一個上百年的較長歷史階段。
3.為什么必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心?
答:(1)由社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)決定的。在生產(chǎn)力不發(fā)達的社會主義初級階段,更要集中力量發(fā)展生產(chǎn)力,進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
(2)由社會主義初級階段的主要矛盾決定的。當前的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾,只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,才能擺脫社會生產(chǎn)落后狀況,不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。
(3)我們必須牢記歷史上一度離開經(jīng)濟建設(shè)這個中心的嚴重教訓。今后除非發(fā)生大規(guī)模外敵入侵,無論在什么情況下都不能動搖以經(jīng)濟建設(shè)為中心。
4.我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點是什么?
答:我國經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略目標是在繼續(xù)堅持四個現(xiàn)代化的目標的同時,促進社會全面進步,實現(xiàn)經(jīng)濟的現(xiàn)代化,政治的民主化、法制化,提高全民族的科學文化水平,把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國。
我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略步驟是“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。
我國經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略重點是:把農(nóng)業(yè)放在發(fā)展國民經(jīng)濟的首位,加強農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位;保證能源和交通通訊的優(yōu)先發(fā)展;大力發(fā)展教育和科技。這都是我國經(jīng)濟發(fā)展帶動全局的戰(zhàn)略重點。
5.試析政府的保障職能。
答:保障職能是市場經(jīng)濟體制下政府的一項重要經(jīng)濟職能,這一職能的根本作用在于為經(jīng)濟發(fā)展提供一個良好的經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境。具體來說:第一,政府對外維護領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立,努力維護一個有利于國內(nèi)建設(shè)的和平國際環(huán)境;對內(nèi)從事教育文化衛(wèi)生等方面的建設(shè),保障國內(nèi)治安。第二,政府通過經(jīng)濟立法和執(zhí)法來規(guī)范各種經(jīng)濟行為,反對各種不正常市場活動,努力營造一個公平競爭的市場秩序。第三,政府努力保護環(huán)境和各種資源。
6.市場經(jīng)濟有哪些局限性?
答:在市場經(jīng)濟條件下,市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。但市場經(jīng)濟具有盲目性、自發(fā)性、滯后性等局限。具體來說,①市場調(diào)節(jié)具有短期性。市場反映的是社會的短期需求,而不能反映社會的長期需求,因而容易出現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展的不穩(wěn)定。②市場調(diào)節(jié)具有滯后性,容易造成資源浪費。③市場調(diào)節(jié)具有盲目性。市場只能向企業(yè)表明社會需求的方向,而不能指明每個企業(yè)在滿足社會需求總量中應(yīng)承擔的份額,因而容易造成需求的虛假性和產(chǎn)業(yè)盲目性。④市場調(diào)節(jié)的局部利益性,不可避免地會產(chǎn)生國民經(jīng)濟整體利益與局部利益的矛盾。⑤市場調(diào)節(jié)對有些經(jīng)濟領(lǐng)域和經(jīng)濟活動無效,即所謂“市場失靈區(qū)”,如興辦公共事業(yè)、非盈利性設(shè)施等。⑥市場調(diào)節(jié)會造成兩極分化,而社會主義則要求消除兩極分化,實現(xiàn)共同富裕。正因為市場調(diào)節(jié)具有上述種種局限性,因而以市場作為配置資源基礎(chǔ)方式的市場經(jīng)濟具有局限性。
7.完善我國社會保障制度的基本原則是什么?
答:完善我國社會保障制度是一項巨大的社會系統(tǒng)工程,應(yīng)遵循以下基本原則:第一,社會保障與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應(yīng)的原則。社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定了建立社會保障制度必須從社會經(jīng)濟發(fā)展的實際水平出發(fā),防止社會保障成為經(jīng)濟發(fā)展的包袱和障礙。第二,社會保障與生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展相協(xié)調(diào)的原則,社會保障制度應(yīng)當有利于我國多種經(jīng)濟成分并存和競爭機制引入,促進國家、企業(yè)、個體的共同繁榮發(fā)展,為所有社會成員直接解決后顧之憂。第三,堅持國家、集體、個人三者合理分擔,社會保障社會化的原則。第四,堅持標準有別、循序漸進的原則,承認不同地區(qū)、部門、行業(yè)因經(jīng)濟條件不同形成的保障程度的差異,不搞“一刀切”和“平均主義”。第五,公平與效率相結(jié)合,權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則。
8.簡述我國的外交政策和外交戰(zhàn)略。
答:在新的國際條件下,我國必須堅持獨立自主的外交政策和外交戰(zhàn)略。具體說來:①維護我國的獨立和主權(quán),促進世界的和平與發(fā)展,是我國外交政策的基本目標;②獨立自主是我國外交政策的根本原則;③和平共處五項原則是我國處理國際關(guān)系的基本原則;④反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治,維護世界和平,是我國對外政策的綱領(lǐng);⑤建立國際經(jīng)濟政治新秩序,是我國外交為之奮斗的目標;⑥鄧小平提出了要立足國內(nèi),善于自處,永不當頭,有所作為的外交政策。這一系列外交政策和外交戰(zhàn)略是符合中國國情和國際環(huán)境的,因而也是正確的。
四、論述題
論述十六大關(guān)于“一國兩制”和實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的新思想。
答:實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。我們成功解決了香港問題和澳門問題,正在為早日解決臺灣問題、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)而繼續(xù)奮斗。
香港和澳門回歸祖國,豐富了“一國兩制”的理論和實踐。事實證明,“一國兩制”方針是正確的,具有強大的生命力。我們將堅定不移地實行這一方針,嚴格按照香港基本法和澳門基本法辦事,全力支持香港和澳門兩個特別行政區(qū)行政長官和政府的工作,廣泛團結(jié)港澳各界人士,共同維護和促進香港和澳門的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。
我們堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一進程的八項主張,同臺灣同胞一道,加強兩岸人員往來和經(jīng)濟文化等領(lǐng)域的交流,堅決反對臺灣分裂勢力。兩岸關(guān)系的基本格局和發(fā)展趨勢沒有改變。臺灣同胞求和平、求安定、求發(fā)展的意愿日益增強。臺灣分裂勢力的分裂活動不得人心。
堅持一個中國原則,是發(fā)展兩岸關(guān)系和實現(xiàn)和平統(tǒng)一的基矗世界上只有一個中國,大陸和臺灣同屬一個中國,中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。對任何旨在制造“臺灣獨立”、“兩個中國”、“一中一臺”的言行,我們都堅決反對。臺灣前途系于祖國統(tǒng)一。開展對話,進行和平統(tǒng)一談判,是我們的一貫主張。我們再次呼吁,在一個中國原則的基礎(chǔ)上,暫時擱置某些政治爭議,盡早恢復兩岸對話和談判。在一個中國的前提下,什么問題都可以談,可以談?wù)浇Y(jié)束兩岸敵對狀態(tài)問題,可以談臺灣地區(qū)在國際上與其身份相適應(yīng)的經(jīng)濟文化社會活動空間問題,也可以談臺灣當局的政治地位等問題。我們愿與臺灣各黨派和各界人士就發(fā)展兩岸關(guān)系、推進和平統(tǒng)一交換意見。
解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,我們寄希望于臺灣人民。臺灣同胞具有光榮的愛國主義傳統(tǒng),是發(fā)展兩岸關(guān)系的重要力量。我們充分尊重臺灣同胞的生活方式和當家作主的愿望。兩岸應(yīng)該擴大交流交往,共同弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。實現(xiàn)兩岸直接通郵、通航和通商,是兩岸同胞的共同利益所在,完全應(yīng)該采取實際步驟積極推進,開創(chuàng)兩岸經(jīng)濟合作的新局面。
“一國兩制”是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。兩岸統(tǒng)一后,臺灣可以保持原有的社會制度不變,高度自治。臺灣同胞的生活方式不變,他們的切身利益將得到充分保障,永享太平。臺灣經(jīng)濟將真正以祖國大陸為腹地,獲得廣闊的發(fā)展空間。臺灣同胞可以同大陸同胞一道,行使管理國家的權(quán)利,共享偉大祖國在國際上的尊嚴和榮譽。
兩千三百萬臺灣同胞是我們的手足兄弟,沒有人比我們更希望通過和平的方式解決臺灣問題。我們將繼續(xù)堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針,貫徹八項主張,以最大的誠意、盡最大的努力爭取和平統(tǒng)一的前景。我們決不承諾放棄使用武力,不是針對臺灣同胞的,而是針對國際勢力干涉中國統(tǒng)一和臺灣分裂勢力搞“臺灣獨立”圖謀的。絕不允許任何人以任何方式把臺灣從中國分割出去。
國家要統(tǒng)一,民族要復興,臺灣問題不能無限期地拖延下去。我們堅信,通過全體中華兒女共同努力,祖國的完全統(tǒng)一就一定能夠早日實現(xiàn)。
第三篇:2013年青海事業(yè)單位公共基礎(chǔ)知識—練習題二
多項選擇題
1.事業(yè)單位登記管理的主要內(nèi)容包括()。
A.辦理事業(yè)單位的設(shè)立登記或者備案、變更登記、注冊登記、審查事業(yè)單位的報告并作出相應(yīng)處置
B.依法保護事業(yè)單位與登記事項有關(guān)的合法權(quán)益
C.監(jiān)督事業(yè)單位按照登記事項開展活動
D.處理違反《事業(yè)單位登記管理暫行條例》的事件
2.事業(yè)單位登記管理的主體包括()。
A.國務(wù)院事業(yè)單位登記管理機關(guān) B.C.地方審計部門 D.地方財政部門
3.事業(yè)單位備案的事項包括()
A.名稱、住所、宗旨和業(yè)務(wù)范圍
B.法定代表人 C.經(jīng)費來源(開辦資金D.4.()
A.B.C.D.5.()
A.C.無形資產(chǎn) D.對外投資
6.()
A.規(guī)范事業(yè)單位財務(wù)行為 B.加強事業(yè)單位財務(wù)管理 C.提高資金使用效益 D.保障事業(yè)單位健康發(fā)展
7.事業(yè)支出,即事業(yè)單位開展專業(yè)業(yè)務(wù)活動及其輔助活動發(fā)生的支出。下面屬于事業(yè)支出的是()。
A.工資 B.上繳上級的支出 C.職工福利費 D.對附屬單位的補助
8.事業(yè)單位專用資金的范圍包括()。
A.修購資金 B.職工福利資金
C.醫(yī)療資金 D.按照其他有關(guān)規(guī)定提取或者設(shè)置的專用資金
【參考答案及詳解】
1.ABCD[解析]略
2.AB[解析]略
3.ABCD[解析]根據(jù)《條例》的有關(guān)規(guī)定,有幾類事業(yè)單位無需進行登記,只要求備案即可。事業(yè)單位備案的事項包括:名稱、住所、宗旨和業(yè)務(wù)范圍、法定代表人、經(jīng)費來源(開辦資金)、執(zhí)業(yè)許可證明文件或者設(shè)立批準文件等。
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第四篇:2018南平軍轉(zhuǎn)干考試公共基礎(chǔ)知識:馬克思主義哲學-哲學基本問題
2018南平軍轉(zhuǎn)干考試公共基礎(chǔ)知識:馬克思主義哲學-哲學基本問題
哲學基本問題是考試過程中經(jīng)常考查的要點之一,在考試過程中重點考查學員對唯物主義以及唯心主義幾個派別的區(qū)分,需要學員進行重點把握,尤其需要區(qū)分一些考試中經(jīng)常出現(xiàn)的事例。
1.哲學的基本問題
根據(jù)恩格斯的提法:全部哲學,特別是近代哲學的重大基本問題,是思維和存在或者物質(zhì)和意識的關(guān)系問題,而這種觀點也是自然觀所研究的問題。思維和存在之間具有兩個關(guān)系,一個是誰是第一性的問題即誰先產(chǎn)生(世界的本原是什么),一個是思維和存在之間是否具有同一性的問題即人的意識是否能夠認識到物質(zhì)。根據(jù)對第一個問題的回答,可以將哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩個派別,而對這一問題的回答也可以理解成劃分哲學黨性的標準。根據(jù)對第二個問題的回答,可以將哲學劃分為可知論和不可知論兩個派別,而這一關(guān)系只需讓學員掌握區(qū)分可知論和不可知論的標準即可,學員需重點掌握的是物質(zhì)與意識誰是第一性的問題。
2.唯物主義和唯心主義
(1)唯物主義及其三個歷史形態(tài) 唯物主義派別唯的是物,其認為物質(zhì)是世界的本原,而根據(jù)人們對物質(zhì)認識的深度和廣度的不同,唯物主義可以劃分為三個歷史形態(tài):古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義以及現(xiàn)代唯物主義(即辯證唯物主義和歷史唯物主義)。
① 古代樸素唯物主義 在古代,由于人們的認知能力以及知識層次都比較低,所以對物質(zhì)的認識深度也比較淺,只是把某些能夠看到的具體物質(zhì)當成了世界的本原,所以古代樸素唯物主義認為物質(zhì)是一種或幾種實物,在考試中比較常見的關(guān)鍵詞如水、火、氣、形、陰陽、五行等,例如:水是萬物的始基即認為世界的本原是水這一種具體的物質(zhì);世界是一團永恒燃燒的活火即認為世界的本原是火這一種具體的物質(zhì);形存則神存,形謝則神滅,即認為神是隨著形這一種具體的物質(zhì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,也是一種古代樸素唯物主義的觀點。
②近代形而上學唯物主義
到了近代,隨著自然科學的發(fā)展,人們發(fā)現(xiàn)了物質(zhì)是由原子構(gòu)成的,所以近代形而上學唯物主義認為物質(zhì)是原子,如果題干中出現(xiàn)“原子”二字,則該觀點屬于近代形而上學唯物主義的派別,例如“原子是宇宙之磚”。而近代形而上學唯物主義具有三個缺陷性:機械性(即認為世界上的所有運動都是簡單的機械位移);形而上學性(即用孤立、靜止、片面的方式去看待世界,近代形而上學唯物主義認為世界的本原是原子,沒有看到原子與其他物質(zhì)之間的關(guān)系,并且也沒有用發(fā)展的眼光看待物質(zhì),故而具有形而上學性);不徹底性(即近代形而上學唯物主義在自然觀上是唯物的而在歷史觀上是唯心的)。
③ 現(xiàn)代唯物主義(辯證唯物主義和歷史唯物主義)馬克思和恩格斯將世界上各種不同的物質(zhì)概括、抽象出了一個共同的本質(zhì)屬性:客觀實在性,即所有的物質(zhì)都具有客觀實在性的屬性,人類對物質(zhì)的認識又加深了一步。由于馬克思主義哲學即辯證唯物主義和歷史唯物主義是我們哲學部分學習的主體內(nèi)容,此處需要重點掌握物質(zhì)的本質(zhì)屬性是客觀實在性即可。
(2)唯心主義
唯心主義唯的是心、是人的意識,所以唯心主義認為意識是世界的本原,而根據(jù)人們對意識的認識的不同,唯心主義又可以分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。
①主觀唯心主義
主觀唯心主義強調(diào)世界的本原是人的主觀精神,即強調(diào)人本身是世界的本原,在考試中比較常見的關(guān)鍵詞如人、我、心、觀念、感覺等,例如:物是觀念的集合(即認為物質(zhì)都是對觀念的反映、是由人的觀念構(gòu)成的);相由心生(即認為一個人看到的事物是由其內(nèi)心來決定的)。但這些關(guān)鍵詞需要與學員強調(diào)考試過程中的體現(xiàn)并不絕對,需要具體分析題干的意思,辯證看待這些關(guān)鍵詞在題干中的作用。
②客觀唯心主義
客觀唯心主義強調(diào)世界的本原是獨立于人之外的一些精神,即強調(diào)雖然整個世界也是有人的精神創(chuàng)造出來的,但這些精神并不是人自身而是在人之外的,客觀唯心主義在考試中比較常見的關(guān)鍵詞如:道、理、理念、絕對精神、絕對觀念等,例如:道生一,一生二,二生三,三生萬物;世界是理念世界的影子(即強調(diào)物質(zhì)世界都是對理念的反映)。
3.練習題
“命里有時終須有,命里無時莫強求”這句話體現(xiàn)了樸素唯物主義的觀點。
【答案】B。解析:題干這句話的意思是把人的希望寄托在“命”上,與“聽天由命”意思相一致,故這句話應(yīng)屬于客觀唯心主義而非唯物主義的觀點,故本題說法錯誤。
第五篇:馬克思哲學
一、馬克思恩格斯的哲學思想是怎么產(chǎn)生的?
哲學創(chuàng)始人是馬克思和恩格斯,19世紀40年代兩個人的思想創(chuàng)立。生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的確立,極大地促進了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。最大的受益是資產(chǎn)階級,工人階級和廣大勞動者沒得到利益,貧富差距加大。工人運動經(jīng)常爆發(fā),這種運動需要理論的指導,馬克思恩科斯思想的產(chǎn)生適應(yīng)了社會歷史條件的變革,更需要批判改革前人的思想等。
1、直接的理論來源:馬克思大學一年級學法律,后學哲學,德國古典哲學--黑格爾哲學(唯心主義)帶著唯心主義的思想走向社會。顯示萊茵報編輯記者,后為編輯,關(guān)注社會生活,到各地參加大辯論。一場辯論圍繞萊茵河的貧苦農(nóng)民到萊茵河旁的樹林里撿樹枝,撿枯枝就是盜竊林木為論題,要修改法律。物質(zhì)利益決定法律(馬克思悟解到)。而黑格爾哲學是法律決定物質(zhì)。這個哲學有問題,看到了費爾巴哈對黑格爾哲學有了批判,馬克思就受到了費爾巴哈哲學的影響。馬克思進而對費爾巴哈的唯物主義也有錯誤。缺少辯證,是舊唯物主義,馬克思就進一步批判費爾巴哈的哲學思想。克服了前人哲學的局限性,從而創(chuàng)立了不同于前人自己的哲學。
2、馬恩哲學:一階段形成和問世,對黑格爾和費爾巴哈的改造,一表現(xiàn)在提綱上,二表現(xiàn)在德意志意識形態(tài)。1847年《哲學貧困》,1848年《共產(chǎn)黨宣言》。
二、馬克思恩格斯的哲學思想演變和發(fā)展?
東方馬克思主義:列寧主義,毛澤東思想,中國特色的社會主義。
西方馬克思主義:在資本主義條件下對馬恩哲學思想有不同的思想。
歷史條件和國情不同形成不同的馬克思主義。馬克思主義不是東方獨有的,在西方也同樣有馬克思主義。