第一篇：拒絕浮躁 安靜下來(lái)讀書(shū)生活

拒絕浮躁 靜下心來(lái)讀書(shū)生活

敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是我國(guó)榮譽(yù)最高的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一，每四年評(píng)選一次，去年第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的得主是著名作家張煒，他用二十年的時(shí)間創(chuàng)作了長(zhǎng)篇巨著《你在高原》，全書(shū)500萬(wàn)字，共十冊(cè)，這在近代文學(xué)創(chuàng)作中實(shí)屬罕見(jiàn)。于是，張煒被眾多的媒體包圍，安靜的作家生活受到干擾，他不得不走出自己的世界。也許是使命使然，受全國(guó)多所知名大學(xué)的邀請(qǐng)，張煒先后到浙江大學(xué)、華中師范大學(xué)等高校演講，演講雖沒(méi)有固定稿子，但主要內(nèi)容、核心思想只有兩個(gè)字，那就是“安靜”。他在演講中呼吁莘莘學(xué)子們：拒絕浮躁，靜下心來(lái)讀書(shū)生活。

是的，社會(huì)在發(fā)展，現(xiàn)代化、數(shù)字時(shí)代讓我們的生活發(fā)生著翻天覆地的變化，給我們帶來(lái)了巨大的便捷，但我們卻忽略了它的危害，不能安靜下來(lái)思考是可怕的。一臺(tái)電視機(jī)，一根網(wǎng)線改變了地球村大家庭的生活，網(wǎng)絡(luò)、電視的毀壞力是隱蔽、長(zhǎng)遠(yuǎn)、嚴(yán)重的，對(duì)心靈的殺傷力、干預(yù)力無(wú)處不在。學(xué)校應(yīng)該是最安靜的地方，安靜的環(huán)境，安靜的心情，這樣才是學(xué)習(xí)、教學(xué)和思想的地方。雖然，我們的校園不夠?qū)挸?，我們的學(xué)生人數(shù)偏多，但是，這些都不應(yīng)該成為浮躁和喧囂的理由。重要的，是我們的心能否安靜下來(lái)。安靜下來(lái)讀書(shū)，安靜下來(lái)學(xué)習(xí)。

張煒先生在演講中提到，他曾經(jīng)到過(guò)不少歐洲國(guó)家，發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的現(xiàn)象——在他們的家里的中心位置的是書(shū)架，而我們家里的中心位置大多是電視機(jī)。電視節(jié)目的快節(jié)奏使人六神無(wú)主，無(wú)線網(wǎng)絡(luò)更是控制了多數(shù)年輕人的精神世界，愈來(lái)愈多的人失去了與人溝通、與自然溝通、與世界相處的能力，更導(dǎo)致愈來(lái)愈多的人不會(huì)讀書(shū)，因?yàn)殚喿x需要時(shí)間，不會(huì)慢下來(lái)的人，自然不會(huì)閱讀。在一個(gè)文明的社會(huì)里，人們應(yīng)該都在“自己的角落里”安靜地讀書(shū)做事，而不是讓喧鬧占據(jù)心靈，讓物欲肆意橫流。

其實(shí)要想安靜很簡(jiǎn)單。那就是多到大自然中去，看看樹(shù)木花草，跟上大自然的節(jié)奏，體會(huì)生命的舒緩，這樣才能安靜下來(lái)。當(dāng)然，最簡(jiǎn)單的辦法就是擁有一本書(shū)，讓閱讀改變?nèi)松?/p>

同學(xué)們，讓我們拒絕浮躁，靜下心來(lái)讀書(shū)生活！因?yàn)?，保持心靈的安靜不僅僅是我們的權(quán)利，更是我們中華民族未來(lái)的希望。

我的講話完了，謝謝大家。

第二篇：拒絕浮躁務(wù)實(shí)求真

拒絕浮躁務(wù)實(shí)求真

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《拒絕浮躁，務(wù)實(shí)求真》。

2013年11月9日，鮮紅的黨旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，黨的十八屆三中全會(huì)在北京勝利召開(kāi)。決議指出：教育是國(guó)計(jì)，也是民生，教育是今天，更是未來(lái)。它吹響了素質(zhì)教育的沖鋒號(hào)，奏響了教育改革的最強(qiáng)音。它更讓我們這些教師感到前途漫漫，責(zé)任在肩。

從教十年來(lái)，我體味過(guò)失敗的苦澀，也品嘗過(guò)成功的甘甜。尤其是一年半的班主任工作，更是讓我體會(huì)到了拒絕浮躁務(wù)實(shí)求真的重要。

浮躁就是心浮氣燥，它在情緒上表現(xiàn)為輕率急躁，急功近利；在行動(dòng)上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目沖動(dòng)。我就常常屈服于外界的一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，聽(tīng)到學(xué)生違反紀(jì)律的情況，就氣急敗壞，脾氣暴躁；看到學(xué)生不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，就心神不安，坐臥難寧；看到班級(jí)的進(jìn)步，我又自以為是，忘乎所以。而且我發(fā)現(xiàn)，浮躁就像是瘟疫，它的傳播速度極快，生命力又特強(qiáng)，我的班級(jí)在不經(jīng)意間就被傳染了。

那是高一的時(shí)候，期中考試緊接著就是運(yùn)動(dòng)會(huì)。備考期間，我每天不僅按時(shí)到校，下課后也總守在教室，等學(xué)生上了自習(xí)才悄悄離開(kāi)。每天披星戴月不知疲倦，期待著用汗水澆灌成功的花朵，可結(jié)果卻讓我大失所望。經(jīng)過(guò)認(rèn)真反思，我意識(shí)到：如果不知道學(xué)生在干什么，不清楚學(xué)生在想什么，那么所謂的到崗就是一句空話。而如何將到崗落到實(shí)處，就成了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

從此，早上到校后，我就大聲誦讀，來(lái)喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；跑操時(shí)，我為學(xué)生鼓勁加油，讓他們張揚(yáng)青春的風(fēng)采；用餐后，我轉(zhuǎn)戰(zhàn)教室，以穩(wěn)定學(xué)生的躁動(dòng)心情；自習(xí)時(shí)，我又抽查作業(yè)，來(lái)督促學(xué)生的作業(yè)落實(shí)?？荚嚽?，我逐一找學(xué)生談話，鼓勵(lì)學(xué)生正常發(fā)揮；考試后，我認(rèn)真分析，發(fā)現(xiàn)班級(jí)存在問(wèn)題??當(dāng)靜下心來(lái)投入工作的時(shí)候，我感覺(jué)到了從未有過(guò)的充實(shí)，班風(fēng)學(xué)風(fēng)也在我的努力下悄悄發(fā)生改變，考試成績(jī)更是穩(wěn)步提升。

再說(shuō)我的班長(zhǎng)洋廷，他是個(gè)陽(yáng)光外向，成績(jī)優(yōu)異的大男生，沒(méi)想到一上高二，他就參加了田徑訓(xùn)練隊(duì)。我特別生氣，不問(wèn)青紅皂白，要求他立刻停止訓(xùn)練。月考結(jié)束，他果然考得一塌糊涂。經(jīng)過(guò)深入交談我了解到：他天生熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，希望通過(guò)自己的努力在市級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得驕人的成績(jī)，一展風(fēng)采。而我如此草率的決定致使他表面上在安心學(xué)習(xí)，實(shí)際上卻利用一切課間進(jìn)行訓(xùn)練。他的話使我陷入沉思：我的處理真的到位嗎？如果我能充分信任他，引導(dǎo)他合理安排時(shí)間，也許就會(huì)出現(xiàn)雙贏的結(jié)果吧?？梢?jiàn)，浮躁使人盲目，理智使人清醒，再處理問(wèn)題時(shí)，我一定要給心靈沖個(gè)涼，讓頭腦降降溫。

班級(jí)管理如此，語(yǔ)文教學(xué)又何嘗不是這樣呢？過(guò)去的自己總是自視清高，明明不會(huì)落實(shí)，還常常不屑于學(xué)習(xí)。一路跌跌撞撞的走來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己是多么愚蠢：只知道躲在象牙塔內(nèi)自以為是，卻不知道，務(wù)實(shí)求真才是最佳的態(tài)度，最有效的方法。于是，我嘗試著改變。我的課堂任務(wù)更加明確了，我的提問(wèn)更具有針對(duì)性，我的作業(yè)更加具體了，我的檢查也更加及時(shí)了，我的語(yǔ)文成績(jī)穩(wěn)居前列，我的學(xué)生們開(kāi)心地笑了。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們都會(huì)受到各種各樣的誘惑，心里不免泛起層層漣漪。而要踐行素質(zhì)教育，就一定要有“潛下心來(lái)育人”的狀態(tài)；要實(shí)施教學(xué)改革，就一定要有“靜下心來(lái)教書(shū)”的勇氣。所幸的是，我們的萬(wàn)榮中學(xué)在這個(gè)浮華世界中堅(jiān)守了一種信念，她將促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，培育民族希望作為永恒的追求。也許我們的教學(xué)模式為某些人所不齒，但是請(qǐng)你看看我們的校園：這里有課堂上的深入思考，踴躍回答，；也有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的奮勇拼搏，激情吶喊；有考場(chǎng)上的掩卷沉思，奮筆疾書(shū)；也有舞臺(tái)上的舞姿翩翩，歌聲嘹亮??我們的校園生機(jī)勃勃，青春飛揚(yáng)。

最后我想說(shuō)，拒絕浮躁，務(wù)實(shí)求真，我，我們就一定會(huì)走向成功，創(chuàng)造輝煌。

第三篇：拒絕浮躁和極端主義主張

非常視點(diǎn)

拒絕浮躁

2013-3-12

拒絕浮躁

楊婉璐：感受特色評(píng)說(shuō)，傾聽(tīng)社會(huì)熱點(diǎn)，這里是《非常視點(diǎn)》。聽(tīng)眾朋友們大家好，我是楊婉璐。今天是3月14日，星期四，歡迎您收聽(tīng)《非常視點(diǎn)》。

楊君澤：各位好，我是楊君澤。3月12日，全國(guó)政協(xié)十二屆一次會(huì)議勝利閉幕，會(huì)議成功選舉出新一屆政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)集體，并選舉俞正聲為政協(xié)主席。俞正聲是從基層干起的干部，對(duì)群眾生活狀況較為了解，尤其是在擔(dān)任青島市委書(shū)記、湖北省委書(shū)記等要職期間，其不擺譜、干實(shí)事的工作作風(fēng)為人們所稱(chēng)道，群眾親切的稱(chēng)其為老愈。

楊婉璐：俞正聲當(dāng)選后作重要講話，簡(jiǎn)單扼要的指出，政協(xié)委員是政協(xié)工作的主體，責(zé)任重大，一定要遵守章程、認(rèn)真履責(zé)，堅(jiān)持真理、勇于直言，拒絕冷漠和懈怠；要拒絕浮躁和脫離國(guó)情的極端主張。

楊君澤：俞正聲主席的講話寓意深遠(yuǎn)，符合現(xiàn)今國(guó)情，具有重要指導(dǎo)作用，國(guó)內(nèi)多家媒體均以“拒絕浮躁和脫離國(guó)情的極端主張”為標(biāo)題發(fā)表相關(guān)評(píng)論，并拋磚引玉，將這一思想延伸到社會(huì)生活和國(guó)家發(fā)展的眾多方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也吹起一陣拒絕浮躁的大討論。

楊婉璐：相比于發(fā)達(dá)國(guó)家而言，發(fā)展中國(guó)家的腳步更為緊湊，民眾的生活節(jié)奏也很快，尤其是像中國(guó)這樣處于高速發(fā)展階段中的國(guó)家，民眾壓力普遍增大，極端主義情緒不斷蔓延至社會(huì)工作和生活的諸多角落，如果不能及時(shí)認(rèn)清這種思想的錯(cuò)誤性，將會(huì)為民眾生活和國(guó)家發(fā)展帶來(lái)不可估量的損失。

楊君澤：拒絕浮躁，拒絕極端，這應(yīng)當(dāng)成為很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)中國(guó)政府和廣大群眾的座右銘，三十多年的改革開(kāi)放經(jīng)驗(yàn)告訴我們，唯有踏踏實(shí)實(shí)的做好工作，耐心細(xì)心的謀劃發(fā)展，才能取得進(jìn)一步的輝煌，自大和盲目是國(guó)家發(fā)展、民眾生活的大忌。

（M)

楊婉璐：要拒絕浮躁，首先就應(yīng)當(dāng)是政府官員。隨著中國(guó)的改革逐步走進(jìn)深水區(qū)，社會(huì)各項(xiàng)發(fā)展腳步也逐漸放慢，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不及從前，在這種北京現(xiàn)代，一些政府官員擔(dān)心政績(jī)下降，開(kāi)始變得工作毫無(wú)重點(diǎn)，急功近利，浮躁不堪。

楊君澤：作為領(lǐng)導(dǎo)者，政府工作人員更應(yīng)當(dāng)從大局出發(fā)，保持長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，其根本就是要堅(jiān)定所走的道路，也就是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的完全正確性，在日常工作中要切實(shí)解放思想，善于接受新事物、新思想、新挑戰(zhàn)。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，同取得的成就相比，各種問(wèn)題的出現(xiàn)更為頻繁，作為領(lǐng)導(dǎo)者，要做到的正是積極應(yīng)對(duì)新問(wèn)題，而不是浮躁、極端的處世態(tài)度。

楊婉璐：浮躁有時(shí)會(huì)讓人目光短淺，如果這種錯(cuò)誤出現(xiàn)在政府官員的身上，非常視點(diǎn)

拒絕浮躁

2013-3-12 可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)法挽回的后果，這一點(diǎn)，對(duì)于正在攻考公務(wù)員的同學(xué)來(lái)說(shuō)，也應(yīng)當(dāng)成為一種基本認(rèn)識(shí)。凡事三思而后行，政府官員的每一個(gè)貿(mào)然的決定，責(zé)任都將是重大的。

楊君澤：一個(gè)地方搞歷史旅游發(fā)達(dá)了，很快，周邊地區(qū)也開(kāi)始下大力氣搞歷史旅游，而且內(nèi)容幾乎相同，這樣既相互制約了發(fā)展，引起歷史名人爭(zhēng)奪大戰(zhàn)，更重要的是幾千萬(wàn)、幾個(gè)億的大手筆投入，最終可能只會(huì)換來(lái)一些沒(méi)有人欣賞的無(wú)用裝飾和建筑。

楊婉璐：越來(lái)越多的官員被曝出，工作計(jì)劃目光短淺，存在嚴(yán)重失誤，這是長(zhǎng)期積累而顯露出的問(wèn)題，并非一個(gè)個(gè)孤立的問(wèn)題，而是相似的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)所造成的普遍浮躁。要改善狀況，要得無(wú)疑是耐心、積累，需要從思想上有切實(shí)深刻的認(rèn)識(shí)，需要從行動(dòng)上有堅(jiān)定不移的執(zhí)行，這是十八大，乃至十七大就已經(jīng)提出過(guò)的政府官員工作方針。

楊君澤：總書(shū)記上任以來(lái)，很快就拉近了其與廣大民眾的距離，這就很好的告訴其他政府工作者，要用耐心、真心和誠(chéng)心來(lái)?yè)Q取百姓的信賴(lài)，這樣才能真正了解到民眾的生活狀況，找出正確的工作方向，進(jìn)而制定切實(shí)可行、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)你的工作計(jì)劃。

（M)

楊婉璐：浮躁，是一個(gè)人所共知的現(xiàn)狀，也是總被拿出來(lái)說(shuō)來(lái)說(shuō)去的話題。如果把這種浮躁上升整體的精神層面，對(duì)社會(huì)生活將產(chǎn)生嚴(yán)重的負(fù)面影響。面對(duì)浮躁，往往出現(xiàn)這樣幾種情況：一種是更加的浮躁，一種是自暴自棄而產(chǎn)生絕望，走上極端這兩種情況，都是我們不愿意看到的。

楊君澤：政協(xié)主席俞正聲提出拒絕浮躁，拒絕極端，是非常有見(jiàn)地的。十八大以來(lái)，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體著手懲治腐敗，時(shí)隔百日，人們對(duì)于腐敗問(wèn)題似乎更加嫉惡如仇，很多人把腐敗問(wèn)題上升到國(guó)家制度層面上，大肆宣揚(yáng)官場(chǎng)風(fēng)氣一無(wú)是處，其實(shí)，這已經(jīng)發(fā)展成了一種極端行為。

楊婉璐：因?yàn)樯贁?shù)消極腐敗現(xiàn)象，就把國(guó)家說(shuō)得一無(wú)是處；社會(huì)存在一些矛盾就被斥為“抹黑中國(guó)”；強(qiáng)調(diào)一下階段性國(guó)情，又被譏為“高級(jí)五毛”這些行為都是極端的。因?yàn)檫^(guò)于快速的發(fā)展，對(duì)人們的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)產(chǎn)生極大的沖擊，看待問(wèn)題逐漸由相對(duì)走向絕對(duì)，進(jìn)而由個(gè)別現(xiàn)象引發(fā)全面的浮躁。

楊君澤：新媒體發(fā)展速度快，改變了人們的生活方式，也改變著人們的思考方式。網(wǎng)絡(luò)上每天有大量的熱門(mén)事件，熱點(diǎn)人物，熱議觀點(diǎn)。小到街頭巷尾貓狗打架，大到國(guó)家政治社會(huì)體制，這些觀點(diǎn)中有真有假，亦實(shí)亦虛，有的是真實(shí)表達(dá)，有的是別有目的，浮躁的人們很容易被虛假消息所蒙蔽，走向批評(píng)人生、批評(píng)社會(huì)的極端。

楊婉璐：腐敗問(wèn)題是長(zhǎng)久產(chǎn)生的，與我們的生活傳統(tǒng)、習(xí)慣，以及社會(huì)面貌 非常視點(diǎn)

拒絕浮躁

2013-3-12 等眾多因素有關(guān)，更不是一個(gè)決議、一項(xiàng)政策就能解決掉的，人們對(duì)此產(chǎn)生的浮躁，只能加重社會(huì)的不穩(wěn)定性，使更多的人不能正確認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)。在“極端主義”者眼里，一說(shuō)到“文憑腐敗”，似乎所有官員的在職文憑都是以權(quán)謀私的結(jié)果。

（M)

楊君澤：當(dāng)某個(gè)具體事情被上升到“愛(ài)國(guó)”層面討論時(shí)，一方往往指責(zé)對(duì)方是崇洋媚外的“賣(mài)國(guó)賊”，另一方則斥之為誤國(guó)誤民的“愛(ài)國(guó)賊”。小題大做已經(jīng)成為人們浮躁心情的一種主要外在表現(xiàn)?！皹O端主義”大多固守一隅而放棄全面、客觀、公正的視角，習(xí)慣性地從一個(gè)角度、一個(gè)方面、一個(gè)層次看問(wèn)題，又下意識(shí)地遮蔽了其他角度，狹隘是最主要特征。

楊婉璐：我們生活在一個(gè)價(jià)值多元的世界。在這樣一個(gè)時(shí)代，開(kāi)放包容的觀念，健康理性的思維，不僅是個(gè)體修養(yǎng)的重要標(biāo)志，也是整個(gè)社會(huì)文明程度的標(biāo)桿。作為一種偏激的價(jià)值觀，“極端主義”的判斷扭曲了事物的本來(lái)面貌，有悖于行為的內(nèi)在規(guī)律。作為一種情緒化的社會(huì)心態(tài)，帶有極端主義色彩的言行不僅是對(duì)他人權(quán)利的漠視和侵犯，更容易激化社會(huì)矛盾，對(duì)于我們這樣一個(gè)正走向現(xiàn)代化的大國(guó)，十分不利。

楊君澤：歷史告訴我們：一個(gè)強(qiáng)大國(guó)家走向滅亡原因，無(wú)非有兩個(gè)：一是，因?yàn)樽陨淼目焖侔l(fā)展，而失去客觀的自我認(rèn)識(shí)，盲目自大，四處招惹，終究走向滅亡；二是國(guó)家發(fā)展方向?yàn)闃O端主義思想所控制，非敵即友，將別國(guó)推向自身的對(duì)立面。民眾是國(guó)家的主體，民眾的思想水平在很大程度上，左右著國(guó)家政策的制定。民眾的整體思想上去了，國(guó)家才能按照正確的道路發(fā)展。

楊婉璐：越是改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，社會(huì)就越需要理性的思維、健康的討論。由浮躁引發(fā)的極端主義，是現(xiàn)階段我們社會(huì)發(fā)展中最大的敵人。每個(gè)社會(huì)成員若都能以清醒的頭腦、客觀的視角、辯證的思維，平和的心態(tài)，看待問(wèn)題就會(huì)更加公允持正，與人相處就會(huì)更為和煦寬懷，我們的社會(huì)必會(huì)少些矛盾、多些和諧。

楊君澤：不挑刺兒，不挑事兒，和諧的社會(huì)生活才是主旋律。不管是國(guó)家治理腐敗的腳步，還是處理領(lǐng)土爭(zhēng)端的方式，都是領(lǐng)導(dǎo)者集中智慧所制定的，遠(yuǎn)比一個(gè)人的思想要有遠(yuǎn)見(jiàn)，不輕易對(duì)社會(huì)、對(duì)政府說(shuō)不，自己才能淡定下來(lái)，才能遠(yuǎn)離浮躁和極端。

（M)

楊君澤：這里是非常視點(diǎn)，歡迎收聽(tīng)本期校園微評(píng)：尋找丟失的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。每天生活在余家頭校區(qū)，你是否感覺(jué)到他與其他高校的不同呢？除了地方小一點(diǎn)，無(wú)論是校園風(fēng)景，還是各種建筑設(shè)施，還是挺讓人滿(mǎn)意的。可是，在這里生活時(shí)間長(zhǎng)了，是不是感覺(jué)缺點(diǎn)什么呢？

楊婉璐：對(duì)我們余家頭校區(qū)來(lái)說(shuō)，缺不是人氣，也不是學(xué)習(xí)氛圍，而是足夠 非常視點(diǎn)

拒絕浮躁

2013-3-12 適合同學(xué)們健身的場(chǎng)地。作為學(xué)校的一員，我們或許感覺(jué)到，校區(qū)內(nèi)的各種運(yùn)動(dòng)設(shè)施似乎從沒(méi)有更新?lián)Q代過(guò)，老式的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，早已成為眾多老年人的舞池，有誰(shuí)想跑跑步鍛煉下，還要時(shí)刻注意會(huì)不會(huì)撞上老人家。

楊君澤：每到周末，幾張殘破的籃球板下，還會(huì)有同學(xué)在打球，而球網(wǎng)已經(jīng)被風(fēng)吹得只剩下幾條絲線，相比于附近小學(xué)的鋼化玻璃籃球架，我們實(shí)在是有點(diǎn)寒酸。路旁昏暗的燈光絲毫不能為運(yùn)動(dòng)場(chǎng)提供一點(diǎn)亮光，據(jù)說(shuō)有同學(xué)晚上來(lái)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)打籃球，球投出去之后，瞬間消失在了漆黑的夜色中，再也找不見(jiàn)蹤影。

楊婉璐：一零年學(xué)校興建了一所運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館，估計(jì)大家也曾像我一樣，期待他早日建成，好有機(jī)會(huì)進(jìn)去體驗(yàn)一下。可結(jié)果卻是，想來(lái)此鍛煉，先交錢(qián)再說(shuō)。如今，嶄新的運(yùn)動(dòng)館掛上了海員培訓(xùn)基地的牌子，進(jìn)去打會(huì)乒乓球還要交十元押金，我們更不敢想象奢華的網(wǎng)球場(chǎng)地了。

楊君澤：還有更荒謬的呢，運(yùn)動(dòng)館明明掛著海員培訓(xùn)基地的牌子，可我卻聽(tīng)說(shuō)，輪機(jī)工程和航海技術(shù)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)從來(lái)沒(méi)有進(jìn)去過(guò)，也從來(lái)沒(méi)在里面進(jìn)行過(guò)什么培訓(xùn)。為運(yùn)動(dòng)身體付不起金錢(qián)的我們，也只能眼巴巴的看著大一的學(xué)弟學(xué)妹們?cè)谀抢锷蠋坠?jié)體育課了。

楊婉璐：晚自習(xí)回來(lái)走在路上，我經(jīng)常是提心吊膽的，本來(lái)就不寬敞的馬路上，擠滿(mǎn)了打羽毛球的同學(xué)，稍不注意，也許一個(gè)急速飛轉(zhuǎn)的羽毛球就磕到了腦袋上?；椟S的路燈下打羽毛球，還要時(shí)刻注意來(lái)往的車(chē)輛，在這種情況下，能享受運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣嗎？

楊君澤：上周末我去了趟馬區(qū)，看到數(shù)目眾多而又嶄新的籃球場(chǎng)，安排有序的網(wǎng)球和羽毛球場(chǎng)，真是令人羨慕不已啊，這才應(yīng)該是新時(shí)代高校的特色，難以想象，一個(gè)學(xué)校，不同校區(qū)，運(yùn)動(dòng)條件相差甚遠(yuǎn)。各校區(qū)間發(fā)展如此不平衡，又怎么能協(xié)調(diào)好整個(gè)學(xué)校的發(fā)展進(jìn)度呢？

楊婉璐：2013年，教育部下發(fā)通知，責(zé)令各高校加強(qiáng)體育考核，提高學(xué)生健康水平。面對(duì)緊缺的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，老舊的運(yùn)動(dòng)設(shè)施，讓多少缺少運(yùn)動(dòng)而又渴望運(yùn)動(dòng)的同學(xué)望而卻步。體育教育培養(yǎng)的不僅是好身體，更是健康的民族，高校校園不僅應(yīng)為同學(xué)們提供學(xué)習(xí)的地方，更要有提升生活品質(zhì)的場(chǎng)所。本期非常視點(diǎn)到這里就結(jié)束了，播音：楊婉璐，楊君澤；導(dǎo)播：嚴(yán)野；編輯：李祥運(yùn)；感謝您的收聽(tīng)，我們下期節(jié)目再見(jiàn)。非常視點(diǎn)

拒絕浮躁

2013-3-12

第四篇：拒絕浮躁議論文6篇

拒絕浮躁議論文6篇

篇一：拒絕浮躁

當(dāng)轟鳴的機(jī)器聲濾去了纏綿的鳥(niǎo)語(yǔ)，當(dāng)便捷的鍵盤(pán)淡去了墨香盈盈的書(shū)冊(cè)，當(dāng)浮躁的欲望侵占了心靈的凈土，我的生活的天平開(kāi)始傾斜，于是我的內(nèi)心大聲吶喊：拒接浮躁！喜歡托著腮，看著窗邊的小豆豆默默地成長(zhǎng)；喜歡凝視著天上的白云，想像王子騎著白馬；喜歡捧著一本書(shū)，沉浸在五彩的世界里；喜歡靜靜地看著世界的變化，尋找放慢腳步的理由?！翱鞓?lè)男聲”、“快樂(lè)女聲”，時(shí)下這些流行的節(jié)目，吸引著無(wú)數(shù)年輕的目光，也讓年輕的心有了一股不純熟的向往，尤其是那些瘋狂的粉絲，更是為我們編織了一面鏡花水月般的蒼穹。但是，真正能紅的又有幾個(gè)。那些一夜爆紅的所謂的明星不過(guò)是曇花一現(xiàn)，那些曾經(jīng)瘋狂的粉絲早就不見(jiàn)蹤影。這不就證實(shí)了“天上掉餡餅”那不是童話故事里才有的情節(jié)嗎？

朝氣蓬勃的生命需要張揚(yáng)，但絕不是因一時(shí)浮躁而盲目亂竄?？茨谴斑叺男《苟?，如果把正在成長(zhǎng)的他使勁往上拉，結(jié)局便注定是對(duì)枝空嘆息。我們不要浮躁，我們自己就是自己最忠實(shí)的粉絲。向往未來(lái)的心需要碰撞，發(fā)出銀鈴般的悅聲，而敲擊我們的正是許許多多不同的作品：《喜羊羊與灰太狼》、《馬小跳》，還有《西游記》里面橫空出世的孫悟空。我曾被《喜羊羊與灰太狼》的幽默的情節(jié)吸引，幻想著自己就是《喜羊羊與灰太狼》中的一只小羊；也曾被迷干孫悟空，他不是王子的形象，斬妖除魔，無(wú)所畏懼。從這里，我找到了一絲生活的快感，但我并不因此浮躁?？鞓?lè)過(guò)后便是一種思考。童話中的美好終究是屬于童話的，而我胸前鮮艷的紅領(lǐng)巾告訴我；不要急、不要慌，萬(wàn)丈高樓平地起，只有在厚積薄發(fā)后成為光芒萬(wàn)丈的主角，才是一曲最優(yōu)美的樂(lè)章。

聽(tīng)，風(fēng)溫柔地扶過(guò)，還有那窗邊的小豆豆也在隨風(fēng)輕唱。

篇二：拒絕浮躁

浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉穩(wěn)?，F(xiàn)在，浮躁這個(gè)詞變得越來(lái)越流行起來(lái)?，F(xiàn)代的浮躁這個(gè)詞已經(jīng)就過(guò)去有了很多不同的含義。

浮躁，一個(gè)人急躁，不沉穩(wěn)，而容易產(chǎn)生浮躁情緒的人也往往是缺乏自身安全感的一類(lèi)人。浮躁的人往往疑神疑鬼，對(duì)周?chē)挛锉в羞^(guò)分的戒心，并且心神交猝，經(jīng)常因?yàn)樾⌒〉耐饨缫蛩囟榫w大變。

浮躁心理，在當(dāng)今社會(huì)變得尤為突出，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們有了大量的物質(zhì)積累。而當(dāng)物質(zhì)的增長(zhǎng)速度大于精神境界的提升速度，人往往會(huì)出現(xiàn)浮躁心理。舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子：當(dāng)一個(gè)人一夜暴富，往往的處事行為就會(huì)往往會(huì)變得出格、離譜。

浮躁心理恰恰問(wèn)題出在“快”的方面，我們知道在這個(gè)世界上，快的事物往往不穩(wěn)定容易出問(wèn)題，浮躁心理恰恰是反映了人們?cè)诳焖侔l(fā)展當(dāng)中，經(jīng)常擔(dān)心這個(gè)擔(dān)心那個(gè)，經(jīng)常不冷靜地做出選擇。

因此，我們提倡拒絕浮躁！應(yīng)該讓大家各自都有知識(shí)的增長(zhǎng)，通過(guò)精神的提升，來(lái)最終拒絕浮躁。由此，我們的社會(huì)就會(huì)變得更好。

篇三：拒絕浮躁

總是向往梭羅的瓦爾登湖，那是一種脫離塵囂的寧?kù)o與自然。于是，瓦爾登湖漸漸演變?yōu)橐环N不被名利所誘惑的心境，一種始終讓自己的心靈花園樹(shù)木蔥蘢的綠色，始終告誡著自己拒絕浮躁。

一部《泰坦尼克號(hào)》成就了最初的卡梅隆，當(dāng)鋪天蓋地的榮譽(yù)和巨大的名聲落在這個(gè)青年導(dǎo)演頭上時(shí)，他卻忽然蟄伏起來(lái)，以幾十年的策劃推出了轟動(dòng)全球的《阿凡達(dá)》。

在如今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，卡梅隆的智慧是一種啟迪，那些年輕的女作家，下班路上看見(jiàn)一個(gè)談禪的乞人，便趕緊回家寫(xiě)散文，一周之內(nèi)便匆匆投了稿。那些高校里的教授們忙忙碌碌申報(bào)課題又忙忙碌碌在結(jié)題報(bào)告上畫(huà)下最后一個(gè)句號(hào)。畫(huà)廊里的藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)生一天就能完成一副畫(huà)作卻一年也賣(mài)不出去。【拒絕浮躁議論文6篇】拒絕浮躁議論文6篇。這時(shí)，請(qǐng)想想卡梅隆的智慧。

匆匆之間的靈感一現(xiàn)催生的作品，大多只會(huì)如細(xì)小蜉蝣，曇花一現(xiàn)。只有將心靈置于靜湖之中，將浮躁拒之門(mén)外，心無(wú)雜念，才能使自己的夢(mèng)想日漸豐滿(mǎn)，最終綻放絢爛之花。

拒絕浮躁，不僅是個(gè)人的發(fā)展觀，更是一個(gè)社會(huì)的發(fā)展觀。從“著名”的血癌村，到寸草不生的荒山，太多血淋淋的現(xiàn)實(shí)擺在眼前，催促著人們拒絕浮躁，拒絕急功近利，以一顆純靜的心靈構(gòu)建美好社會(huì)。

拒絕浮躁，并不是剝奪人們的夢(mèng)想，而是以一種腳踏實(shí)地的態(tài)度、一顆淡然平靜的心面對(duì)夢(mèng)想。拒絕浮躁，是一種自持的生活態(tài)度，是一種追求瓦爾登湖那般寧?kù)o的心靈。

拒絕浮躁，現(xiàn)代作家路遙將自己關(guān)在煤洞數(shù)年，在寂寞中耕耘著精神家園，創(chuàng)作出《平凡的世界》；拒絕浮躁，荷蘭畫(huà)家凡·高以一輩子的孤寂生活，忘情地投入到富有激情的藝術(shù)創(chuàng)作中，最終鍛鑄成一位令人仰止的偉大藝術(shù)家。

“小隱隱于山，大隱隱于市”，在草早的凡塵俗世中若能拒絕浮躁，向往綠色，心境便能愈發(fā)空靈，精神便能愈發(fā)超脫。

“始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。”面對(duì)喧囂的塵世，矜持者始終保持著一份高貴的疏離，那一份恬靜怡人，始終拒絕浮躁，清明在心，成為一道綠色的風(fēng)景線。

篇四：拒絕浮躁

浮躁，即心浮氣躁，是一種不良的心態(tài)。表面看來(lái)，它并非大毛病，但反映在工作中，尤其是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，有時(shí)會(huì)引發(fā)大害。

改革開(kāi)放以來(lái)，“抓住機(jī)遇，加快發(fā)展”，已經(jīng)成為全國(guó)上下的共同行動(dòng)。如今，放眼中國(guó)大地，到處是奮發(fā)進(jìn)取的局面，到處是蓬勃向上的景象，到處是日新月異的變化。但在這可喜的發(fā)展潮流中，只要稍加觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，有些地方一種可憂(yōu)的苗頭在悄然滋長(zhǎng)，那就是浮躁之風(fēng)。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，一些同志本意是想快些發(fā)展、快出政績(jī)。他們雖然有著良好的愿望，但卻缺乏一種務(wù)實(shí)的精神。他們往往急功近利、急于求成。重速度而輕效益，重?cái)?shù)量而輕質(zhì)量，重形式而輕內(nèi)容，重眼前而輕長(zhǎng)遠(yuǎn)，重唯上而輕唯下。在這種思想指導(dǎo)下，一些地方不顧當(dāng)?shù)匕l(fā)展水平，用大量資金建設(shè)并不符合地方實(shí)際的“形象工程”、“政績(jī)工程”，既導(dǎo)致資源浪費(fèi)，又加劇地方財(cái)政困難。有的地方提出不切實(shí)際的高指標(biāo)，使基層難以招架，無(wú)奈之下，只得摻假作假。有些新竣工的工程尚未到保養(yǎng)的期限，為了某種需要，急于提前投入使用，結(jié)果質(zhì)量受到嚴(yán)重?fù)p害，甚至釀成災(zāi)禍。如此種種，莫不與浮躁之風(fēng)的影響有關(guān)。

浮躁之風(fēng)所以不可取，因?yàn)樗菀资谷嗽谇榧敝?，跟著感覺(jué)走，而有失應(yīng)有的耐心與冷靜，以致盲目蠻干，背離事物發(fā)展的規(guī)律。其實(shí)，世間萬(wàn)物皆有規(guī)律，任何工作都必須遵循規(guī)律。比如，對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)，過(guò)去總有幼稚想法。人可以征服自然，故不顧一切地向自然界索取，以致造成資源匱乏、生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、災(zāi)害頻繁，其教訓(xùn)是夠深刻了。實(shí)際上，大至宇宙天體，小至日?，嵤拢嫉弥v規(guī)律。比如，婦女生孩子要講“十月懷胎”，早產(chǎn)兒難以撫養(yǎng)；農(nóng)民種田要?dú)v經(jīng)春種到秋收，“拔苗助長(zhǎng)”絕對(duì)是笑話?！揪芙^浮躁議論文6篇】要解放思想，又要實(shí)事求是。既要有建設(shè)熱情，又要有科學(xué)態(tài)度。干勁一定要有，假話一定不可講。做到盡量避免少走或不走彎路。尤其要重視認(rèn)識(shí)和把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。現(xiàn)在有些同志身子在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的海洋中，腦子卻擱置在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的框架里。嘴里卻一個(gè)勁地叫發(fā)展。試想，這能發(fā)展得了么？

浮躁之風(fēng)所以發(fā)生。其中固然有著個(gè)人為利益所驅(qū)動(dòng)等原因。但一種不良現(xiàn)象得以發(fā)生，必有其生存的環(huán)境和土壤。為此，應(yīng)當(dāng)更多的從社會(huì)方面尋找起因。多年來(lái)，我們一直推行憑政績(jī)用干部，這無(wú)疑是對(duì)的。但有的地方對(duì)何為政績(jī)，并未能科學(xué)地界定清楚（或許難以界定），甚至錯(cuò)把“虛績(jī)”當(dāng)“實(shí)績(jī)”，這就不能不對(duì)一些干部起了誤導(dǎo)的作用。經(jīng)濟(jì)工作周期性的規(guī)律，要求領(lǐng)導(dǎo)干部任期相對(duì)穩(wěn)定，而有的地方干部任期太短，調(diào)動(dòng)太頻繁，這也容易造成負(fù)面的影響?？磥?lái)，浮躁之風(fēng)雖然反映在經(jīng)濟(jì)工作中，表現(xiàn)為短期行為，但其產(chǎn)生的根本原因，仍然是社會(huì)機(jī)制上的問(wèn)題。為此，繼續(xù)大力推進(jìn)人事制度改革，加強(qiáng)干部隊(duì)伍的思想建設(shè)，建立科學(xué)完善的科學(xué)導(dǎo)向機(jī)制，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步就是刻不容緩的大事了！

篇五：拒絕浮躁

“浮躁”在《辭?！防锏慕忉尀檩p率、急躁。浮躁在心理上表現(xiàn)為一種沖動(dòng)性、盲動(dòng)性；在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動(dòng)上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險(xiǎn)。試看天下有多少人因?yàn)樯倭四托亩嗔思痹辍⑸倭死潇o多了盲目、少了腳踏實(shí)地多了急于求成而失敗告終？

現(xiàn)代人的浮躁，表現(xiàn)為要求獲得及時(shí)的滿(mǎn)足而缺乏奮斗的耐性，盲目追隨潮流而喪失了自立性的選擇，追求感觀刺激而忽視了精神生活的充實(shí)，一切憑感覺(jué)行事而取代了思考的作用。人們的生活狀態(tài)猶如一個(gè)總在沸騰的大鍋，里面什么也沒(méi)煮，卻七上八下，熱氣騰騰。浮躁，是膚淺的姐妹，是虛榮的摯友；浮躁，使人朝三暮四，心情像風(fēng)中野草，總也難以平靜；浮躁使人思緒像紛亂馬蹄，早晚不得安寧；浮躁，讓我們只看眼前的利益；浮躁，讓我們喪失了太多的機(jī)遇甚至美好的明天；浮躁，就像一把看不見(jiàn)的銼刀，更如一個(gè)溫柔的殺手，不知不覺(jué)中消磨人的意志，挫傷人的銳氣，動(dòng)搖人的進(jìn)取心，麻木人的責(zé)任感。

浮躁，最容易在幼稚和脆弱的心中滋生、蔓延；浮躁是一種心態(tài)，一種墮性，它屈服于外界的一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，敏感于內(nèi)心的一絲波瀾微驚；

浮躁是一種讓人喪失定力的傳染病，如果你沒(méi)有足夠的免疫力，就很容易感染，并且還會(huì)傳染給別人，而一旦傳染了這種“病毒”，你的免疫系統(tǒng)就會(huì)遭到更大的破壞，在其他“病毒”的入侵時(shí)亂了陣腳，敗得一塌糊涂。

浮躁的人，在學(xué)習(xí)上不求甚解，坐不住、心不靜、想不深，心像長(zhǎng)草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮、不刻苦、不投入，看什么都簡(jiǎn)單，不屑于認(rèn)真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當(dāng)頭，哪里露臉就往哪里鉆，追求表面文章和短期效應(yīng)；浮躁的人，做人玩世不恭，無(wú)責(zé)任感，無(wú)使命感，一切無(wú)所謂。

浮躁者，就像面對(duì)尚未開(kāi)花的樹(shù)就想去摘果實(shí)，就象一條魚(yú)還未離開(kāi)水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來(lái)；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺(jué)得馬上會(huì)成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)接受眾人的祝賀，恨不得一筆寫(xiě)出驚世的文章好揚(yáng)名天下。

浮躁者，只想做花不想當(dāng)葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當(dāng)旗不想做旗桿，更不愿做那拉起旗桿的細(xì)繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學(xué)步，便想天馬行空；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。

孔子說(shuō)：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！迸喔f(shuō)：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅(jiān)實(shí)的東西下沉在河底。”浮躁者的雙手永遠(yuǎn)托不起事業(yè)的輝煌，浮躁者的雙腳永遠(yuǎn)踏不上成功的頂峰。

縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無(wú)論在什么環(huán)境中都保持住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠(yuǎn)離浮躁，失敗親近浮躁。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，必須拒絕浮躁。

拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心靈沖個(gè)涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠(yuǎn)離名利的誘惑，摒棄急功近利的心靈。拒絕浮躁，更要強(qiáng)迫自己坐下來(lái)，隔開(kāi)距離冷靜地剖析自己，看待別人，冷靜地分析利弊，找準(zhǔn)目標(biāo)和位置；拒絕浮躁，不妨多讀點(diǎn)書(shū)、充充電，從書(shū)中吸取人生的哲理，讓知識(shí)技能充實(shí)自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認(rèn)真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值?！揪芙^浮躁議論文6篇】論文lunwen.htm。能做到這些，“浮躁”自然離你遠(yuǎn)去，你的事業(yè)一定能成功，你的人生一定會(huì)快樂(lè)幸福。篇六：

瘋狂的法蘭西之夏日漸遠(yuǎn)去，以“大力神杯”成為法國(guó)人囊中之物而告終。當(dāng)人們的視線再一次去關(guān)注遠(yuǎn)離世界杯賽場(chǎng)的中國(guó)足球時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)世界杯留給我們的思索實(shí)在太多太多，而留給中國(guó)足球的機(jī)會(huì)卻太少太少。

中國(guó)人從1957年起就開(kāi)始了世界杯的預(yù)選賽。一次次的沖擊，一次次世界杯夢(mèng)想的破滅。讓中國(guó)足球黯然神傷的世界杯啊，讓一代一代球迷撕心裂肺的世界杯。這種“世界杯情結(jié)”，讓中國(guó)足球越來(lái)越加地浮躁起來(lái)，越來(lái)越加不著邊際地編織起中國(guó)足球的美妙花環(huán)。

浮躁的足球理論，浮躁的足球根基，浮躁的足協(xié)官員決策，浮躁的億萬(wàn)中國(guó)球迷的足球心態(tài)??種種浮躁，造就了今天畸形而盲目的中國(guó)足球，造就了今天心比天高要一步登天的中國(guó)足球。

世界杯給中國(guó)足球的最大啟示便是要摒棄急功近利，拒絕浮躁。

拒絕浮躁，向中國(guó)足球提出了新的要求。首先應(yīng)具備一整套切合實(shí)際的科學(xué)有效的足球理論，明確指導(dǎo)思想。其次是要大力營(yíng)造足球環(huán)境，“從娃娃抓起”、“從足球的全民性抓起”，注重足球的普及，同時(shí)，各俱樂(lè)部要致力于足球后備力量的培養(yǎng)，這是中國(guó)足球騰飛的先決條件。三是花大力氣加強(qiáng)足球俱樂(lè)部的建設(shè)和管理，逐漸與“國(guó)際化管理”接軌。四是切切實(shí)實(shí)地辦好我們的職業(yè)化甲級(jí)聯(lián)賽。五是要“請(qǐng)進(jìn)來(lái)走出去”：“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”就是虛心地學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的足球理論、先進(jìn)的足球技戰(zhàn)術(shù)思想，請(qǐng)高手當(dāng)老師；“走出去”就是讓我們更多的中國(guó)年輕球員諸如范志毅、孫繼海、楊晨等走出國(guó)門(mén)，到群英薈萃的國(guó)際賽場(chǎng)（諸如意、英、德、法等國(guó)高水平的足球聯(lián)賽）中去闖蕩，去磨練自己。

六、足球就是足球，除了足球什么都不是，中國(guó)足協(xié)官員應(yīng)解放思想，以市場(chǎng)為中心，把握足球發(fā)展的規(guī)律，建立包括足球俱樂(lè)部、球隊(duì)、球員、裁判以及球員轉(zhuǎn)會(huì)、聯(lián)賽賽制等等全面的管理機(jī)制，規(guī)范中國(guó)足球市場(chǎng)。七是中國(guó)必須擁有一支自己龐大且充滿(mǎn)激情的高素質(zhì)的球迷隊(duì)伍，理解中國(guó)足球的“球迷”，才是發(fā)展中國(guó)足球真正的堅(jiān)強(qiáng)后盾??

只有摒棄浮躁，正視現(xiàn)實(shí)，中國(guó)足球才能在新的世紀(jì)里走向成熟，以創(chuàng)造出中國(guó)足球的輝煌。

好了，我們先別去想世界杯。從現(xiàn)在做起，讓我們?yōu)榱酥袊?guó)足球，拒絕浮躁吧。

第五篇：《拒絕浮躁》閱讀附答案

拒絕浮躁①“浮躁”在《辭?！防锏慕忉尀椤拜p率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表現(xiàn)為一種沖動(dòng)性，盲目性；在情緒上表現(xiàn)為一種急躁心態(tài)，急功近利；在行動(dòng)上表現(xiàn)為缺乏理智，盲目冒險(xiǎn)。試看天下有多少人因?yàn)樯倭四托模嗔思痹?，少了冷靜，多了盲目，少了腳踏實(shí)地，多了急于求成而以失敗告終。

②浮躁的現(xiàn)代人，他們的生活狀態(tài)猶如一個(gè)沸騰的大鍋，里面什么也沒(méi)煮，卻七上八下，熱氣騰騰。浮躁的人，在學(xué)習(xí)上不求甚解，坐不住，心不靜，想不深，心里像長(zhǎng)了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奮，不刻苦，不投入，看什么都簡(jiǎn)單，不屑于認(rèn)真去做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利當(dāng)頭，哪里露臉就往哪里鉆，追求表面文章和短期效應(yīng)；浮躁的人，做人玩世不恭，無(wú)責(zé)任感，無(wú)使命感，一切都無(wú)所謂。

③浮躁者，就像面對(duì)尚未開(kāi)花的樹(shù)就想去摘果實(shí)，就像一條魚(yú)還未離開(kāi)水池就想一躍成龍；浮躁者，剛剛埋下種子，便心急火燎地等著豐收的到來(lái)；浮躁者，僅僅唱了幾首歌，便覺(jué)得馬上會(huì)成為大紅大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)接收眾人的祝賀，恨不得一筆寫(xiě)出驚世文章好天下?lián)P名。

④浮躁者，只想做花不想當(dāng)葉，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想當(dāng)旗不想做旗桿，更不愿意做那拉起旗子的細(xì)繩子；浮躁者，不掃一屋，卻想橫掃天下；浮躁者，尚未學(xué)步，便想天馬行空；浮躁者，是潮頭的泡沫，幕布上的電影；浮躁者，不學(xué)那翱翔藍(lán)天的鷹鷲，也不學(xué)那沉默的群峰；浮躁者，就像“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。

⑤孔子說(shuō)：“欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！迸喔f(shuō)：“名聲是條河流，輕浮和空虛的東西漂游在上，而沉重和堅(jiān)實(shí)的東西下沉到河底。”浮躁者的雙手永遠(yuǎn)也托不起輝煌的事業(yè)，浮躁者的雙腳永遠(yuǎn)踏不上成功的頂峰?？v觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無(wú)論在什么環(huán)境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠(yuǎn)離浮躁，失敗親近浮躁。做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，必須拒絕浮躁。

⑥古人云：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。”對(duì)于浮躁，這無(wú)疑是一劑良藥。人生如海，潮漲潮落。保持一顆寧?kù)o的心

不容易，要達(dá)到“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”的境界就更難。拒絕浮躁，首先要拒絕的是自己的虛榮心，給心理沖個(gè)涼，讓頭腦降降溫，看淡榮辱得失；拒絕浮躁，還要遠(yuǎn)離名利的誘惑，摒棄急功近利的心理；拒絕浮躁，更要強(qiáng)迫自己坐下來(lái)，隔開(kāi)距離，靜靜地剖析自己、看待別人，冷靜地分析利弊，找準(zhǔn)目標(biāo)與位置；拒絕浮躁，不妨多讀點(diǎn)書(shū)、充充電，從書(shū)中汲取人生的哲理，讓知識(shí)和技能充實(shí)自己心靈的空間；拒絕浮躁，就要認(rèn)真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。能做到這些，“浮躁”自然離你遠(yuǎn)去，你的事業(yè)一定能成功，你的人生一定會(huì)快樂(lè)幸福。

25.本文的中心論點(diǎn)是________________________。(3分)

26.文章第⑤段“理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功遠(yuǎn)離浮躁，失敗親近浮躁”一句采用的論證方法是____________，作用是________________。(4分)

27.賞析第②段中畫(huà)波浪線的句子。(提示：可從句式、修辭等角度賞析)(4分)

28.第五段談到“縱觀古今中外，凡成大事者，幾乎都具備沉穩(wěn)的性格，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，無(wú)論在什么環(huán)境中都保得住操守”。請(qǐng)為其補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。（4分）

29.文中講了拒絕浮躁的五種辦法，你感觸最深的是哪一種？聯(lián)系實(shí)際談一談。(4分)

答案解析：

25.【解析】本題考查文章的中心論點(diǎn)。本文的題目即是中心論點(diǎn)。答案：拒絕浮躁(我們要拒絕浮躁)26.【解析】本題考查論證方法及作用。第⑤段中的這句話中“理智”和“浮躁”，“成功”和“失敗”屬于鮮明的對(duì)比。作用是為了證明論點(diǎn)。答案：對(duì)比論證 突出地證明了要“做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，必須拒絕浮躁”的觀點(diǎn)，使論證更加鮮明有力 27.【解析】本題考查對(duì)語(yǔ)句的賞析。根據(jù)提示，從句式、修辭等角度入手分析。必須點(diǎn)明句式，說(shuō)出作用；點(diǎn)明修辭，扣住文句。答案：句式：此句長(zhǎng)短句結(jié)合，節(jié)奏明快，讀來(lái)朗朗上口，和諧流暢，富有音節(jié)美。修辭：運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出浮躁的人不能靜心學(xué)習(xí)、深入鉆研的狀態(tài)。28.例：居里夫人在常人難以想象的極端困難的情況下，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和不慕名利的品格發(fā)現(xiàn)了鐳，并獲諾貝爾獎(jiǎng)。

29.【解析】這是一道開(kāi)放性試題。找出自己感觸最深的一點(diǎn)，觀點(diǎn)要鮮明，聯(lián)系生活實(shí)際，語(yǔ)言表述應(yīng)準(zhǔn)確流暢。答案：我感觸最深的一點(diǎn)是“拒絕浮躁，就要認(rèn)真做好身邊每一件小事，在平凡的生命歷程里發(fā)掘自我，不斷實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值”，在現(xiàn)實(shí)生活中，要扎扎實(shí)實(shí)，不好高騖遠(yuǎn)，首先把自己身邊的事做好，當(dāng)學(xué)生就要把心放在學(xué)習(xí)上，不認(rèn)真學(xué)習(xí)就想去當(dāng)科學(xué)家，那只能是空想。