第一篇：2014轉崗培訓創(chuàng)新能力與培訓作業(yè)

《創(chuàng)新能力與培訓》課程作業(yè)

一、概念題：

1、創(chuàng)新

“產(chǎn)生在質上的新的現(xiàn)象”“人們需要把業(yè)已存在的各種要素組 成一個新的組合。

2、擴散思維

答： 也叫發(fā)散思維或多路思維。心理學家吉爾福特把擴散思

維定義為：從所給定的信息中，產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。他還認為，智力結構中的每一種能力都與創(chuàng)造性有關，但擴散思維與創(chuàng)造性的關系最密切。

3、集中思維

答：與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式，它是在已有的眾多信

息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。集中思維也叫聚合或收斂思維。就像聚焦鏡把太陽光聚合在一起，集中思維使我們的思維直接對準思維目標。

4、正向思維

答：正向思維是指與一般趨勢為依據(jù)而進行的思維方式。正向思維一般是從分析原因入手，經(jīng)過邏輯推理，由擴散到集中而得出結論。

5、逆向思維

逆向思維的逆向思維也稱為逆反思維。正向思維是人們習以為常，合情合理的思維方式，而逆向思維則與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想，常常有逆常理。而創(chuàng)造學中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法，有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。

6、邏輯思維

答：邏輯思維是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定 的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。

7、三段論

三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結論組成的演繹推理。三段論中三個簡單判斷只包含三個不同的概念，每個概念都重復出現(xiàn)一次。這三個概念都有專門名稱：結論中的賓詞叫“大詞”，結論中的主詞叫“小詞”，結論不出現(xiàn)的那個概念叫“中詞”，在兩個前提中，包含大詞的叫“大前提”，包含小詞的叫“小前提”。

8、創(chuàng)新意識

是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。

9、創(chuàng)新人格

所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學習活動中逐步養(yǎng)成，在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來，對促進人的成才和促進創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質的總和。

10、企業(yè)文化

企業(yè)文化的含義

組織在長期的實踐活動中形成的，并且為組織成員普遍認可和遵循的，具有本組織特色的價值觀、團隊意識、工作作風、行為規(guī)范和思維方式的總和。

二、簡答題：

1、如何理解創(chuàng)新的含義？

答：創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。

2、如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關系。

答：

（一）二者的共性

創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”，即都具有“第一”或“非重復性”的特點。正因如此，人們在非學術活動中，或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)

造混在一起使用。

（二）二者的差別

創(chuàng)新,它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變?！皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的，創(chuàng)造新的?！笔侵柑岢鰟e人未提出的思想，和作別人未做過的事情，它是在原來事物基礎上，通過重新排列組合，引伸發(fā)散，否定重構等，設計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物，在某種意義上說，創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進行否定.創(chuàng)造，是指提供新穎的、獨特的，具有社會意義的產(chǎn)物的活動。創(chuàng)即花樣翻新，造即從無到有。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過，同時具有一定的社會意義和價值。

3、馬斯洛的需求五層次論的內容是什么？

答：馬斯洛的需要“五層次論”：生理需要；安全需要；社交需要；尊重 需要；自我實現(xiàn)的需要。

4、簡述創(chuàng)新意識的作用

答：1）創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在 今天，創(chuàng)新能力實際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標志。

2）創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進一步推動社會生產(chǎn)方式的進步，從而帶動經(jīng)濟的飛速發(fā)展，促進上層建筑的進步。創(chuàng)新意識進一步推動人的思想解放，有利于人們形成開拓意識、領先意識等先進觀念；創(chuàng)新意識會促進社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件。這些條件反過來又促進創(chuàng)新意識的擴展，更有利于創(chuàng)新活動的進行。

3）創(chuàng)新意識能促成人才素質結構的變化，提升人的本質力量。創(chuàng)新實質上確定了一種新的人才標準，它代表著人才素質變化的性質和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質和現(xiàn)代科學文化素質的人。它客觀上引導人們朝這個目標提高自己的素質，使

人的本質力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進一步發(fā)揮，從而使人自身的內涵獲得極大豐富和擴展。

5、分析企業(yè)家的特質。

答：根據(jù)《蓋洛普商業(yè)雜志》的看法，成功企業(yè)家應該具備以下10個要 素：

1.了解你的個人品牌。成功的企業(yè)家非常了解自己，還能夠準確地感知他人。他們有高度的自我認知和自我反思的能力，這些能力讓他們準確地認識到自己的長處和短處，更能接受積極變化的前景。2.迎接挑戰(zhàn)。創(chuàng)辦企業(yè)本身就存在風險。企業(yè)家做出艱難決定的同時，通常并不完全了解影響他們業(yè)務的各種因素。他們必須應對資源稀缺、高度不確定性和模糊性帶來的挑戰(zhàn)。

3.全面考慮可能性和可行性。企業(yè)家必須不斷鍛煉自己擺脫桎梏的能力。成功的企業(yè)家能夠根據(jù)現(xiàn)有的想法和產(chǎn)品，用全新的眼光進行改造，設計出更好的產(chǎn)品。

4.推廣企業(yè)。成功的企業(yè)家是他們自己最好的代言人。他們擁有強大的溝通能力，能夠吸引和激勵他人。這些特點在企業(yè)的各個發(fā)展階段都顯得至關重要。

5.專注于業(yè)務成果。無需多言，這是企業(yè)家最重要的特點之一。然而令人驚訝的是，許多管理者在如何保持專注方面并不成功，或者成果不大。對于成功企業(yè)家來說，盈利方向應該是他們每時每刻的自發(fā)心理活動。

6.干到老學到老。成功企業(yè)家都有終身學習的習慣，他們尋求得到更多的知識，學習更多幫助他們企業(yè)發(fā)展的技能。

7.自力更生。企業(yè)家通常會擔任多個角色，來解決初創(chuàng)企業(yè)的各種需求。8.積極主動。創(chuàng)立企業(yè)和發(fā)展企業(yè)都需要很長的工作時間、充沛的精力和體力。成功的企業(yè)家熱衷于主動完成任務。他們表現(xiàn)出很高的積極性，在任何時候都有持久的緊迫感。他們看到機會，而別人只能看到障礙。有人會說，“我從來沒有受過合適的訓練”，或者在缺乏詳細指令和時間緊迫的情況下表現(xiàn)出退縮，這種人永遠不會成為成功的企業(yè)家。

9.分身有術。隨著企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)家早期單獨決策的作風必須轉變，把權力委派給多個代理人，自己轉而擔任團隊經(jīng)理的角色。

10.建立關系。企業(yè)家可能會產(chǎn)生一個想法，但是幾乎同時，他必須和別人互動來確保資源，聯(lián)系潛在客戶和供應商，雇用和管理員工。

6、企業(yè)家精神包括哪些？

答：1.創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

熊彼特關于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞”的創(chuàng)新者觀點，凸顯了企業(yè)家精神的實質和特征。一個企業(yè)最大的隱患，就是創(chuàng)新精神的消亡。一個企業(yè)，要么增值，要么就是在人力資源上報廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。但創(chuàng)新不是“ 天才的閃爍”，而是企業(yè)家艱苦工作的結果。創(chuàng)新是企業(yè)家活動的典型特征，從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神的實質是“做不同的事，而不是將已經(jīng)做過的事做得更好一些”。所以，具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術家。

2.冒險是企業(yè)家精神的天性

理查德·坎蒂隆和奈特兩位經(jīng)濟學家，將企業(yè)家精神與風險或不確定性聯(lián)系在一起。沒有甘冒風險和承擔風險的魄力，就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風險是二進制的，要么成功，要么失敗，只能對沖不能交易，企業(yè)家沒有別的第三條道路。在美國3M公司有一個很有價值的口號：“為了發(fā)現(xiàn)王子，你必須和無數(shù)個青蛙接吻”?！敖游乔嗤堋背３Ｒ馕吨半U與失敗，但是“如果你不想犯錯誤，那么什么也別干”。同樣，對1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言，雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機緣各不相同，但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下，他們敢為人先，第一個跳出來吃螃蟹。3.合作是企業(yè)家精神的精華

正如艾伯特·赫希曼所言：企業(yè)家在重大決策中實行集體行為而非個人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演，但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的，而且這種合作精神需要擴展到企業(yè)的每個員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個超人,但企業(yè)家應努力成為蜘蛛人，要有非常強的“結網(wǎng)”的能力和意識。西門子是一個例證，這家公司秉承員工為 “企業(yè)內部的企業(yè)家”的理念，開發(fā)員工的潛質。在這個過程中，經(jīng)理人充當教練角色，讓員工進行合作，并為其合理的目標定位實施引導，同時給予足夠的施展空間，并及時予以鼓勵。西門子公司因此獲得令人羨慕的產(chǎn)品創(chuàng)新記錄和成長記錄。

4．敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力

馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到：“這種需要人們不停地工作的事業(yè)，成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實上，這是唯一可能的動機。但與此同時，從個人幸福的觀點來看，它表述了這類生活是如此的不合理：在生活中，一個人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)?！必泿胖皇浅晒Φ臉酥局?，對事業(yè)的忠誠和責任，才是企業(yè)家的“頂峰體驗”和不竭動力。

5.學習是企業(yè)家精神的關鍵

荀子曰：“學不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五項修煉》說到：“真正的學習，涉及人之所以為人此一意義的核心”。學習與智商相輔相成，以系統(tǒng)思考的角度來看，從企業(yè)家到整個企業(yè)必須是持續(xù)學習、全員學習、團隊學習和終生學習。日本企業(yè)的學習精神尤為可貴，他們向愛德華茲·戴明學習質量和品牌管理；向約琴夫·M·朱蘭學習組織生產(chǎn)；向彼得·德魯克學習市場營銷及管理。同樣，美國企業(yè)也在虛心學習，企業(yè)流程再造和扁平化組織，正是學習日本的團隊精神結出的碩果。

6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代，只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟危機時，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”?！霸?0世紀80年代諾基亞人涉足移動通訊，但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴重經(jīng)濟危機，諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動通訊。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機在世界市場占有率已達到35%。

7.誠信是企業(yè)家精神的基石誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領導藝術的所有原則中，誠信是絕對不能妥協(xié)的原則。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟。沒有誠信的商業(yè)社會，將充滿極大的道德風險，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。其實，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內的商譽。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個責任，就是在符合游戲規(guī)則下，運用生產(chǎn)資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺?！?/p>

7、分析領導者與管理者的區(qū)別。

答：整個企業(yè)必須是持續(xù)學習、全員學習、團隊學習和終生學習。日本企 業(yè)的學習精神尤為可貴，他們向愛德華茲·戴明學習質量和品牌管理；向約琴夫·M·朱蘭學習組織生產(chǎn)；向彼得·德魯克學習市場營銷及管理。同樣，美國企業(yè)也在虛心學習，企業(yè)流程再造和扁平化組織，正是學習日本的團隊精神結出的碩果。

6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

英特爾總裁葛洛夫有句名言：“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代，只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新，以夸父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟危機時，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”?！霸?0世紀80年代諾基亞人涉足移動通訊，但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴重經(jīng)濟危機，諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動通訊。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機在世界市場占有率已達到35%。

7.誠信是企業(yè)家精神的基石

誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領導藝術的所有原則中，誠信是絕對不能妥協(xié)的原則。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟。沒有誠信的商業(yè)社會，將充滿極大的道德風險，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。其實，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內的商譽。諾貝爾經(jīng)濟學獎得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有

一個責任，就是在符合游戲規(guī)則下，運用生產(chǎn)資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺?！?/p>

8、論述企業(yè)文化的內容。

答：

（一）企業(yè)文化的作用

文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。

文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

（二）企業(yè)文化創(chuàng)新

社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。一方面，不能離開文化傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新，對于一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就會失去根基；另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力中。

不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎上，推出融匯各種文化特質的新文化的過程，由此可見，文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎。在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果，同時要以我為主、為我所用。

9、權力運用的原則是什么？

答：權力運用的一般原則： 1.謹慎使用權力

2.遵紀守法原則 3.講究實效(效用原則)4.對下級盡量以發(fā)問代替命令 5.運用強制性權力要果斷堅決 6.恰當運用獎勵權 7.實事求是

10、你認為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應從那幾個方面入手？

答：

一、培養(yǎng)企業(yè)家精神和能力 1.創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂 2.冒險是企業(yè)家精神的天性 3.合作是企業(yè)家精神的精華 4．敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力 5.學習是企業(yè)家精神的關鍵 6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色 7.誠信是企業(yè)家精神的基石

二、企業(yè)家的決策能力

（一）獲取信息的能力

1.信息獲取能力是人們能夠利用信息的最基本的能力。

2.信息獲取能力主要包括：信息接受能力,即要求人們具有一定的專業(yè)知識，信息知識及一定的外語水平；信息搜集能力，指掌握一定的信息檢索的方法，運用基礎的信息技術，獲取信息的能力；信息檢索能力，即可以采用多種方式從眾多的信息資料中查找出相關信息的能力，此外還要具有信息索取能力，即在檢索的基礎上，獲得原始文獻，了解掌握主要信息源的能力。

3.信息獲取能力是多種能力的綜合體現(xiàn)，由于人們的知識水平，技術水平不同，影響信息獲取能力的形成和發(fā)展。

（二）快速決策的能力

企業(yè)經(jīng)營管理人才的決策能力主要由這樣幾個方面構成： 1.開放的提煉能力

開放的提煉能力是指企業(yè)經(jīng)營管理人才能以開放的態(tài)度，準確和迅速地提煉出解決問題的各種方案的能力。2.準確的預測能力

決策與預測是密不可分的，企業(yè)經(jīng)營管理人才要具備卓越的決策能力，首先應具備準確的預測能力。預測是決策的基礎，決策是預測的延續(xù)，正確的決策必須要有準確的預測，如果沒有準確的預測，將會導致決策失誤。3.準確的決斷能力

即企業(yè)經(jīng)營管理人才要能從眾多的決策方案中選取滿意方案的能力，以及危機時刻或緊要關頭當機立斷的決斷能力。這種能力是經(jīng)營管理人才進行科學決策的關鍵能力，誤選、漏選會使企業(yè)造成重大損失或使企業(yè)與成功失之交臂。

（三）團隊建設的能力

團隊建設是指有意識地在組織中努力開發(fā)有效的團隊，通過自我管理的形式，負責一個完整的工作過程，在該過程中，參與者和推進者都會彼此增進信任，坦誠相對，愿意探索影響團隊能創(chuàng)造出不同尋常的業(yè)績的原因。

三、企業(yè)家對風險與機會的控制與把握

（一）風險控制能力培養(yǎng)

1.注重風險意識的培養(yǎng)，提升風險的預警能力 2.注重風險組織體系建設，提升風險防控組織能力 3.注重內外環(huán)境的影響，提升風險分析能力 4.注重風險管理策略，提高風險的承受能力

（二）機會控制與運用 機會是企業(yè)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的重要因素，是制定戰(zhàn)略和選擇策略的重要考量。利用機會是多快好省的經(jīng)營管理方法，也是全世界普遍存在的組織行為。在經(jīng)營管理企業(yè)的過程中，為實現(xiàn)高效和低成本目標，不僅戰(zhàn)略制定和實施要考慮機會，而且在市場營銷、組織變革、商務談判、思想工作方面也都要利用機會。掌握機會管理理論與方法是企業(yè)家的責任和任務。

第二篇：2014年轉崗培訓創(chuàng)新能力與培訓作業(yè) (帶答案)

《創(chuàng)新能力與培訓》課程作業(yè)

一、概念題：

1、創(chuàng)新：創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動。

2、擴散思維 ：也叫發(fā)散思維或多路思維。心理學家吉爾福特把擴散思維定義為：從所給定的信息中，產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。發(fā)散性思維是沿著不同的方向、不同的角度思考問題，從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。

3、集中思維：與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式，它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。集中思維也叫聚合或收斂思維。

4、正向思維正向思維是指與一般趨勢為依據(jù)而進行的思維方式。正向思維一般是從分析原因入手，經(jīng)過邏輯推理，由擴散到集中而得出結論。

5、逆向思維 逆向思維的逆向思維也稱為逆反思維。與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想。創(chuàng)造學中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法，有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。

6、邏輯思維：邏輯思維是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。

7、三段論 三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結論組成的演繹推理。

8、創(chuàng)新意識 是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設想。

9、創(chuàng)新人格 所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學習活動中逐步養(yǎng)成，在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來，對促進人的成才和促進創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質的總和。

10、企業(yè)文化：組織在長期的實踐活動中形成的，并且為組織成員普遍認可和遵循的，具有本組織特色的價值觀、團隊意識、工作作風、行為規(guī)范和思維方式的總和。

二、簡答題：

1、如何理解創(chuàng)新的含義？

1、創(chuàng)新：創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而

使其得以更新與發(fā)展的活動。是“產(chǎn)生在質上的新的現(xiàn)象”“人們需要把業(yè)已存在的各種要素組成一個新的組合?！?/p>

2、如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關系。

（一）二者的共性

創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”，即都具有“第一”或“非重復性”的特點。正因如此，人們在非學術活動中，或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)造混在一起使用。

（二）二者的差別

創(chuàng)新,它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變?！皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的，創(chuàng)造新的?！笔侵柑岢鰟e人未提出的思想，和作別人未做過的事情，它是在原來事物基礎上，通過重新排列組合，引伸發(fā)散，否定重構等，設計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物，在某種意義上說，創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進行否定.創(chuàng)造，是指提供新穎的、獨特的，具有社會意義的產(chǎn)物的活動。創(chuàng)即花樣翻新，造即從無到有。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過，同時具有一定的社會意義和價值。

3、馬斯洛的需求五層次論的內容是什么？

該理論將人類的需求分為五種，并將五種需求進行了等級的劃分，按層次逐級遞升，分別為：生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。

4、簡述創(chuàng)新意識的作用

1）創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。2）創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進步。3）創(chuàng)新意識能促成人才素質結構的變化，提升人的本質力量。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進一步發(fā)揮，從而使人自身的內涵獲得極大豐富和擴展。

5、分析企業(yè)家的特質。

1.了解你的個人品牌。能夠準確地感知他人。2.迎接挑戰(zhàn)。企業(yè)家做出艱難決定的同時，通常并不完全了解影響他們業(yè)務的各種因素。3.全面考慮可能性和可行性。企業(yè)家必須不斷鍛煉自己擺脫桎梏的能力。4.推廣企業(yè)。他們擁有強大的溝通能力，能夠吸引和激勵他人。5.專注于業(yè)務成果。6.干到老學到老。有終身學習的習慣，他們尋求得到更多的知識，學習更多幫助他們企業(yè)發(fā)展的技能。

7.自力更生。8.積極主動。熱衷于主動完成任務。

特質一：穩(wěn)健經(jīng)營聯(lián)想、海爾的成長，歸根結源于掌門人經(jīng)營風格的穩(wěn)健。

特質二：頑強不屈企業(yè)從創(chuàng)業(yè)伊始，企業(yè)家就與風險為伴，如果沒

有一種頑強的意志，必定被市場所吞沒。要有一種勇于面對失敗，敢于承擔責任、頑強拼搏的精神。

特質三：勇于決策 成功企業(yè)家天生是勇于決策的。領導人經(jīng)常要面對各種利害沖突，在無法掌握充分事實的情況下，做出決定。

特質四：敢于創(chuàng)新企業(yè)要發(fā)展壯大是必須要具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的。無數(shù)成功的企業(yè)都表明：只有創(chuàng)新才有出路。

特質五：目標堅定。成功的企業(yè)家都在“造夢”。而夢想實現(xiàn)的過程，其實就是目標不斷累積和成功實現(xiàn)的過程。有夢想：指的是他們善于做白日夢，看到別人看不到的機會，而堅定的目標指具有企圖心，敢冒風險，愿付代價去實現(xiàn)他的夢想。

特質六：人格魅力：胸懷大志，有容人的氣度、有良好的人品，有良好的公德心和道德價值守則。憑借優(yōu)質的人品、道德及人格魅力，不僅影響和凝聚團隊力量，還可映射出企業(yè)良好的品牌形象，以確保企業(yè)的發(fā)展激情與活力。

6、企業(yè)家精神包括哪些？

1.創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂2.冒險是企業(yè)家精神的天性3.合作是企業(yè)家精神的精華4．敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力5.學習是企業(yè)家精神的關鍵6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色7.誠信是企業(yè)家精神的基石

7、分析領導者與管理者的區(qū)別。

區(qū)別一：領導者是變革者與規(guī)劃師，管理者是維持秩序的執(zhí)行者

領導者，首先規(guī)劃藍圖，領引全體職員，目標導向。領導者要的足夠的遠見與胸懷，對社會的未來變化趨式或潮流能有一定的先知先覺的能力，并對自身現(xiàn)有狀況有足夠的認知與勇于曝露自身不足和勇氣。即領導者首先是變革者與規(guī)劃師。

管理者，首先是管而理之，管好人與事，使之順理成章，不越權不越界。管理者在工作中，更多的是依現(xiàn)行法規(guī)制度去辦理，并不需要太多的創(chuàng)意與決策，做好自己的本份工作。總體說來，合格的管理者先維持秩序，保證工作的正常運行。

區(qū)別二：領導者應能超越現(xiàn)實與制度，管理者是無情與遵照

遇到任何事情，作為領導者一定要及時給出一個回復，無論是否有章法或先例的存在，都要做到超脫與超越界限，臨場發(fā)揮，遇到法與情的沖突時，多數(shù)情況下是情法同存，即有法更有情的臨場發(fā)揮。作為管理者，遇事是先依法再依情，在法規(guī)與制度的許可下，才能依情去處理。因此，在更多的時候，管理者表現(xiàn)出來的是一種無情而照章辦事的公正執(zhí)行者。即領導者常?？梢苑ㄍ忾_恩，而管理者更多的是遵章辦事。

區(qū)別三：領導者在隊伍前面示范，管理者在隊伍中間控制

新的理念、新的制度、新的愿景是由領導者引進、規(guī)劃與制定的，在此過程中，領導者要站在隊伍的最前面，啟到示范帶頭作用，以身作哲。而管理者在此過程中是保證此工作的正常而順利的運行，控制過程，發(fā)現(xiàn)不正之時及時上向匯報情況并提出合理方案，力保革新過程的順利進行。

區(qū)別四：領導者給出方向，管理者尋找方法 一個企業(yè)能走多遠，取決于企業(yè)最高領導者“站”的高度。領導者應為企業(yè)的發(fā)展提供一個正確的方向，即尋找最合適的目標并明確化，如同要把梯子架在正確的墻上。而管理者而是為了達成目標的而尋找最合適的方式的人，提升同伙的工作技巧與方法，如同要教會所用人最快的爬梯技巧與方法。

8、論述企業(yè)文化的內容。

企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問題而樹立形成的，被組織成員認為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認知。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個企業(yè)經(jīng)營管理的核心主張，以及由此產(chǎn)生的組織行為。具體包括：

（一）企業(yè)哲學。

（二）企業(yè)精神。

（三）企業(yè)價值觀

（四）企業(yè)倫理

（五）企業(yè)風尚

（六）企業(yè)目標。

（七）企業(yè)制度

（八）企業(yè)民主。

（九）企業(yè)禮儀。

（十）企業(yè)形象。

9、權力運用的原則是什么？

權力運用的一般原則：1.謹慎使用權力2.遵紀守法原則3.講究實效(效用原則)4.對下級盡量以發(fā)問代替命令5.運用強制性權力要果斷堅決6.恰當運用獎勵權7.實事求是

10、你認為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應從那幾個方面入手？

答：（?。﹦?chuàng)新的基礎——思維:它包括方向性思維，動態(tài)性思維、邏輯思維、形象思維

（2）創(chuàng)新的保證——品質：它包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力.其中創(chuàng)新能力還包括：觀念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、銷售創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。（3）創(chuàng)新的表現(xiàn)——能力：培養(yǎng)企業(yè)家精神和能力、培養(yǎng)企業(yè)家的決策能力、培養(yǎng)企業(yè)家對風險與機會的控制與把握、（4）構建優(yōu)良的企業(yè)文化。它包括：1.培育共同價值的觀念2.構塑企業(yè)精神3.確立正確的經(jīng)營哲學）4.企業(yè)形象設計

第三篇：創(chuàng)新能力與培訓作業(yè)

《創(chuàng)新能力與培訓》課程作業(yè)

一、概念題：

1、創(chuàng)新

2、擴散思維

3、集中思維

4、正向思維

5、逆向思維

6、邏輯思維

7、三段論

8、創(chuàng)新意識

9、創(chuàng)新人格

10、企業(yè)文化

二、簡答題：

1、如何理解創(chuàng)新的含義？

2、如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關系。

3、馬斯洛的需求五層次論的內容是什么？

4、簡述創(chuàng)新意識的作用

5、分析企業(yè)家的特質。

6、企業(yè)家精神包括哪些？

7、分析領導者與管理者的區(qū)別。

8、論述企業(yè)文化的內容。

9、權力運用的原則是什么？

10、你認為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應從那幾個方面入手？

第四篇：創(chuàng)新能力與培訓作業(yè)已完成

《創(chuàng)新能力與培訓》課程作業(yè)

一、概念題：

1．創(chuàng)新

創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認知與行為的過程和結果的活動。或具體講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。

2．擴散思維

也叫發(fā)散思維或多路思維。心理學家吉爾福特把擴散思維定義為：從所給定的信息中，產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。

3．集中思維

與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式，它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。集中思維也叫聚合或收斂思維。就像聚焦鏡把太陽光聚合在一起，集中思維使我們的思維直接對準思維目標。

4．正向思維

正向思維是指與一般趨勢為依據(jù)而進行的思維方式。正向思維一般是從分析原因入手，經(jīng)過邏輯推理，由擴散到集中而得出結論。

5．逆向思維

逆向思維的逆向思維也稱為逆反思維。正向思維是人們習以為常，合情合理的思維方式，而逆向思維則與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想，常常有逆常理。而創(chuàng)造學中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法，有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。

6．邏輯思維

邏輯思維是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。

7．三段論

三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結論組成的演繹推理。

8．創(chuàng)新意識

是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。

9．創(chuàng)新人格

所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學習活動中逐步養(yǎng)成，在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來，對促進人的成才和促進創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質的總和。

10．企業(yè)文化

組織在長期的實踐活動中形成的，并且為組織成員普遍認可和遵循的，具有本組織特色的價值觀、團隊意識、工作作風、行為規(guī)范和思維方式的總和。

二、簡答題：

1．如何理解創(chuàng)新的含義？

答：創(chuàng)新,它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變?！皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的，創(chuàng)造新的?！笔侵柑岢鰟e人未提出的思想，和作別人未做過的事情，它是在原來事物基礎上，通過重新排列組合，引伸發(fā)散，否定重構等，設計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物，在某種意義上說，創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進行否定.2．如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關系。

答：

二者的共性：

創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”，即都具有“第一”或“非重復性”的特點。正因如此，人們在非學術活動中，或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)造混在一起使用。

二者的差別：

創(chuàng)新,它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變。“創(chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的，創(chuàng)造新的?！笔侵柑岢鰟e人未提出的思想，和作別人未做過的事情，它是在原來事物基礎上，通過重新排列組合，引伸發(fā)散，否定重構等，設計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物，在某種意義上說，創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進行否定.創(chuàng)造，是指提供新穎的、獨特的，具有社會意義的產(chǎn)物的活動。創(chuàng)即花樣翻新，造即從無到有。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過，同時具有一定的社會意義和價值。

3．馬斯洛的需求五層次論的內容是什么？

答：馬斯洛的需要“五層次論”：生理需要；安全需要；社交需要；尊重需要；自我實現(xiàn)的需要。

4．簡述創(chuàng)新意識的作用

答：

（1）創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天，創(chuàng)新能力實際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞，是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標志。

（2）創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式，它的形成和發(fā)展必然進一步推動社會生產(chǎn)方式的進步，從而帶動經(jīng)濟的飛速發(fā)展，促進上層建筑的進步。創(chuàng)新意識進一步推動人的思想解放，有利于人們形成開拓意識、領先意識等先進觀念；創(chuàng)新意識會促進社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展，這是創(chuàng)新發(fā)展需

要的基本社會條件。這些條件反過來又促進創(chuàng)新意識的擴展，更有利于創(chuàng)新活動的進行。

（3）創(chuàng)新意識能促成人才素質結構的變化，提升人的本質力量。創(chuàng)新實質上確定了一種新的人才標準，它代表著人才素質變化的性質和方向，它輸出著一種重要的信息：社會需要充滿生機和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質和現(xiàn)代科學文化素質的人。它客觀上引導人們朝這個目標提高自己的素質，使人的本質力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進一步發(fā)揮，從而使人自身的內涵獲得極大豐富和擴展。

5．分析企業(yè)家的特質。

答：

（1）了解你的個人品牌。成功的企業(yè)家非常了解自己，還能夠準確地感知他人。他們有高度的自我認知和自我反思的能力，這些能力讓他們準確地認識到自己的長處和短處，更能接受積極變化的前景。

（2）迎接挑戰(zhàn)。創(chuàng)辦企業(yè)本身就存在風險。企業(yè)家做出艱難決定的同時，通常并不完全了解影響他們業(yè)務的各種因素。他們必須應對資源稀缺、高度不確定性和模糊性帶來的挑戰(zhàn)。

（3）全面考慮可能性和可行性。企業(yè)家必須不斷鍛煉自己擺脫桎梏的能力。成功的企業(yè)家能夠根據(jù)現(xiàn)有的想法和產(chǎn)品，用全新的眼光進行改造，設計出更好的產(chǎn)品。

（4）推廣企業(yè)。成功的企業(yè)家是他們自己最好的代言人。他們擁有強大的溝通能力，能夠吸引和激勵他人。這些特點在企業(yè)的各個發(fā)展階段都顯得至關重要。

（5）專注于業(yè)務成果。無需多言，這是企業(yè)家最重要的特點之一。然而令人驚訝的是，許多管理者在如何保持專注方面并不成功，或者成果不大。對于成功企業(yè)家來說，盈利方向應該是他們每時每刻的自發(fā)心理活動。

（6）干到老學到老。成功企業(yè)家都有終身學習的習慣，他們尋求得到更多的知識，學習更多幫助他們企業(yè)發(fā)展的技能。

（7）自力更生。企業(yè)家通常會擔任多個角色，來解決初創(chuàng)企業(yè)的各種需求。

（8）積極主動。創(chuàng)立企業(yè)和發(fā)展企業(yè)都需要很長的工作時間、充沛的精力和體力。成功的企業(yè)家熱衷于主動完成任務。他們表現(xiàn)出很高的積極性，在任何時候都有持久的緊迫感。他們看到機會，而別人只能看到障礙。有人會說，“我從來沒有受過合適的訓練”，或者在缺乏詳細指令和時間緊迫的情況下表現(xiàn)出退縮，這種人永遠不會成為成功的企業(yè)家。

（9）分身有術。隨著企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)家早期單獨決策的作風必須轉變，把權力委派給多個代理人，自己轉而擔任團隊經(jīng)理的角色。

（10）建立關系。企業(yè)家可能會產(chǎn)生一個想法，但是幾乎同時，他必須和別人互動來確保資源，聯(lián)系潛在客戶和供應商，雇用和管理員工。

6．企業(yè)家精神包括哪些？

答：

“企業(yè)家精神”是企業(yè)家特殊技能（包括精神和技巧）的集合?；蛘哒f，“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式，它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。

（1）創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

（2）冒險是企業(yè)家精神的天性

（3）合作是企業(yè)家精神的精華

（4）敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力

（5）學習是企業(yè)家精神的關鍵

（6）執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

（7）誠信是企業(yè)家精神的基石

7．分析領導者與管理者的區(qū)別。

領導者主要對于企業(yè)未來前景的發(fā)展方向進行引導、改革創(chuàng)新；而管理者主要對于企業(yè)現(xiàn)狀的維持和執(zhí)行制度對員工、團隊、場所的管理的。

（1）領導者側重未來，即縱向發(fā)展，管理者側重當前，即橫向發(fā)展。

（2）領導者和管理者處理問題的著眼點不同。

（3）領導者追求改革、創(chuàng)新；管理者注重維持現(xiàn)狀。

（4）領導者和管理者崗位要求的專業(yè)素質水平和綜合素質水平層次不盡相同。

（5）領導者和管理者使用的權力基礎不盡相同。

可以說，領導是靈活的，而管理是硬性的，所以很多的領導者給人的感覺都是和藹可親、平易近人的，而大多的管理者給人的印象則是嚴肅的、不怒而威的。

8．論述企業(yè)文化的內容。

答：

企業(yè)文化通常是由企業(yè)的理念文化、企業(yè)的制度文化、企業(yè)的行為文化、企業(yè)的物質文化等四個層次構成的。

（1）企業(yè)的理念文化

企業(yè)的理念文化是用以指導企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的群體意識和價值觀念。正確的經(jīng)營理念，可以激發(fā)全體員工崇高的使命感和奮力工作的干勁。因此無論從哪個方面來說，經(jīng)營理念都非常重要。對于企業(yè)來說，技術力量、銷售力量、資金力量以及人才等等，雖然都是重要因素，但最根本的還是正確的經(jīng)營理念。只有在正確的經(jīng)營理念的基礎上，才能真正有效地使人員、技術和資金發(fā)揮作用。

（2）企業(yè)制度文化

企業(yè)的制度文化是由企業(yè)的法律形態(tài)、組織形態(tài)和管理形態(tài)構成的外顯文化，它是企業(yè)文化的中堅和橋梁，能夠把企業(yè)文化中的物質文化和理念文化有機的結合成一個整體。企業(yè)制度文化一般包括企業(yè)法規(guī)、企業(yè)的經(jīng)營制度和企業(yè)的管理制度。

（3）企業(yè)的行為文化

企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學習娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、教育宣傳、人際關系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風、精神面貌、人際關系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)價值觀的折射。

（4）企業(yè)的物質文化

企業(yè)文化作為社會文化的一個子系統(tǒng)，其顯著特點就是以物質為載體，物質文化是它的外部表現(xiàn)形式。優(yōu)秀的企業(yè)文化是通過產(chǎn)品的開發(fā)、服務的質量、產(chǎn)品的信譽和企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境、文化設施等物質現(xiàn)象來體現(xiàn)的。

9．權力運用的原則是什么？

答：權力運用的一般原則

（1）謹慎使用權力

（2）遵紀守法原則

（3）講究實效(效用原則)

（4）對下級盡量以發(fā)問代替命令

（5）運用強制性權力要果斷堅決

（6）恰當運用獎勵權

（7）實事求是

10．你認為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應從那幾個方面入手？ 答：

（1）培養(yǎng)興趣。

（2）創(chuàng)新能力培訓（含思維訓練和科普教育）。

（3）介紹企業(yè)管理創(chuàng)新和技術創(chuàng)新的前沿狀況。

（4）組建創(chuàng)新研討會。

（5）OA網(wǎng)上設置創(chuàng)新論壇。

（6）成立創(chuàng)新成果評審委員會。

（7）設立創(chuàng)新專項經(jīng)費。

（8）建立獎勵基金。

第五篇：2013年黑大繼續(xù)教育_創(chuàng)新能力與培訓作業(yè)

《創(chuàng)新能力與培訓》課程作業(yè)

一、概念題：

1、創(chuàng)新

創(chuàng)新：產(chǎn)生在質上的新的現(xiàn)象”“人們需要把業(yè)已存在的各種要素組成一個新的組合。

2、擴散思維

從所給定的信息中，產(chǎn)生信息，從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。他還認為，智力結構中的每一種能力都與創(chuàng)造性有關，但擴散思維與創(chuàng)造性的關系最密切。

3、集中思維

與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式，它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。

4、正向思維

正向思維是指與一般趨勢為依據(jù)而進行的思維方式。

5、逆向思維

逆向思維則與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想，常常有逆常理

6、邏輯思維

邏輯思維是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。

7、三段論

三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結論組成的演繹推理。

8、創(chuàng)新意識

是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。

9、創(chuàng)新人格

所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學習活動中逐步養(yǎng)成，在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來，對促進人的成才和促進創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質的總和。

10、企業(yè)文化

組織在長期的實踐活動中形成的，并且為組織成員普遍認可和遵循的，具有本組織特色的價值觀、團隊意識、工作作風、行為規(guī)范和思維方式的總和。

二、簡答題：

1、如何理解創(chuàng)新的含義？

①采用一種新的產(chǎn)品；

②采用一種新的生產(chǎn)方法；

③開辟一個新的市場；

④開辟一種新的原料來源；

⑤建立一種新的組織結構。

2、如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關系。

（一）二者的共性

創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”，即都具有“第一”或“非重復性”的特點。正因如此，人們在非學術活動中，或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)造混在一起使用。

（二）二者的差別

創(chuàng)新,它原意有三層含義，一個，更新。第二，創(chuàng)造新的東西。第三，改變?！皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄

舊的，創(chuàng)造新的?！笔侵柑岢鰟e人未提出的思想，和作別人未做過的事情，它是在原來事物基礎上，通過重新排列組合，引伸發(fā)散，否定重構等，設計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物，在某種意義上說，創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進行否定.創(chuàng)造，是指提供新穎的、獨特的，具有社會意義的產(chǎn)物的活動。創(chuàng)即花樣翻新，造即從無到有。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過，同時具有一定的社會意義和價值。

3、馬斯洛的需求五層次論的內容是什么？

馬斯洛的需要“五層次論”：生理需要；安全需要；社交需要；尊重需要；自我實現(xiàn)的需要。

4、簡述創(chuàng)新意識的作用

1）創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。

2）創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化，推動社會的全面進步。

3）創(chuàng)新意識能促成人才素質結構的變化，提升人的本質力量。

5、分析企業(yè)家的特質。

1.了解你的個人品牌。成功的企業(yè)家非常了解自己，還能夠準確地感知他人。

2.迎接挑戰(zhàn)。創(chuàng)辦企業(yè)本身就存在風險。

3.全面考慮可能性和可行性。企業(yè)家必須不斷鍛煉自己擺脫桎梏的能力。

4.推廣企業(yè)。成功的企業(yè)家是他們自己最好的代言人。

5.專注于業(yè)務成果。無需多言，這是企業(yè)家最重要的特點之一。

6.干到老學到老。成功企業(yè)家都有終身學習的習慣，他們尋求得到更多的知識，學習更多幫助他們企業(yè)發(fā)展的技能。

7.自力更生。企業(yè)家通常會擔任多個角色，來解決初創(chuàng)企業(yè)的各種需求。

8.積極主動。創(chuàng)立企業(yè)和發(fā)展企業(yè)都需要很長的工作時間、充沛的精力和體力。

9.分身有術。隨著企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)家早期單獨決策的作風必須轉變，把權力委派給多個代理人，自己轉而擔任團隊經(jīng)理的角色。

10.建立關系。企業(yè)家可能會產(chǎn)生一個想法，但是幾乎同時，他必須和別人互動來確保資源，聯(lián)系潛在客戶和供應商，雇用和管理員工。

6、企業(yè)家精神包括哪些？

1.創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

2.冒險是企業(yè)家精神的天性

3.合作是企業(yè)家精神的精華

4．敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力

5.學習是企業(yè)家精神的關鍵

6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

7.誠信是企業(yè)家精神的基石

7、分析領導者與管理者的區(qū)別。

反思、社交、多樣化、創(chuàng)新力、員工關系、業(yè)務能力，系統(tǒng)地展示一位“領導者”所具備的特質。

8、論述企業(yè)文化的內容。

1.強化以人為中心。文化以人群為載體，人是文化生成的第一要素。

2.表里一致，切忌形式主義。企業(yè)文化屬意識形態(tài)的范疇，但它又要通過企業(yè)或職工的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來，這就容易形成表里不一致的現(xiàn)象。

3.注重個異性。個異性是企業(yè)文化的一個重要特征。

4.不能忽視經(jīng)濟性。企業(yè)是一個經(jīng)濟組織，企業(yè)文化是一個微觀經(jīng)濟組織文化，應具有經(jīng)濟性。

5.繼承傳統(tǒng)文化的精華

9、權力運用的原則是什么？

1.謹慎使用權力

2.遵紀守法原則

3.講究實效(效用原則)

4.對下級盡量以發(fā)問代替命令

5.運用強制性權力要果斷堅決

6.恰當運用獎勵權

7.實事求是

10、你認為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應從那幾個方面入手？

動力方面，包括企業(yè)家和研發(fā)人員以及企業(yè)之間均缺乏創(chuàng)新動力；

能力方面，包括籌資能力、基礎研究能力、資源整合能力和人才集聚能力；經(jīng)驗方面，包括現(xiàn)代技術開發(fā)經(jīng)驗、充分市場競爭經(jīng)驗和品牌經(jīng)營經(jīng)驗；

品牌方面，包括培育、保護和發(fā)展自主品牌的戰(zhàn)略、規(guī)劃與實踐； 環(huán)境方面，包括有效競爭環(huán)境、成果轉化環(huán)境和政府管理環(huán)境。