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      2014轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)創(chuàng)新能力與培訓(xùn)作業(yè)

      時間:2019-05-14 13:12:01下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《2014轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)創(chuàng)新能力與培訓(xùn)作業(yè)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《2014轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)創(chuàng)新能力與培訓(xùn)作業(yè)》。

      第一篇:2014轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)創(chuàng)新能力與培訓(xùn)作業(yè)

      《創(chuàng)新能力與培訓(xùn)》課程作業(yè)

      一、概念題:

      1、創(chuàng)新

      “產(chǎn)生在質(zhì)上的新的現(xiàn)象”“人們需要把業(yè)已存在的各種要素組 成一個新的組合。

      2、擴散思維

      答: 也叫發(fā)散思維或多路思維。心理學(xué)家吉爾福特把擴散思

      維定義為:從所給定的信息中,產(chǎn)生信息,從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。他還認(rèn)為,智力結(jié)構(gòu)中的每一種能力都與創(chuàng)造性有關(guān),但擴散思維與創(chuàng)造性的關(guān)系最密切。

      3、集中思維

      答:與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式,它是在已有的眾多信

      息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。集中思維也叫聚合或收斂思維。就像聚焦鏡把太陽光聚合在一起,集中思維使我們的思維直接對準(zhǔn)思維目標(biāo)。

      4、正向思維

      答:正向思維是指與一般趨勢為依據(jù)而進(jìn)行的思維方式。正向思維一般是從分析原因入手,經(jīng)過邏輯推理,由擴散到集中而得出結(jié)論。

      5、逆向思維

      逆向思維的逆向思維也稱為逆反思維。正向思維是人們習(xí)以為常,合情合理的思維方式,而逆向思維則與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想,常常有逆常理。而創(chuàng)造學(xué)中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法,有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。

      6、邏輯思維

      答:邏輯思維是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定 的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。

      7、三段論

      三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結(jié)論組成的演繹推理。三段論中三個簡單判斷只包含三個不同的概念,每個概念都重復(fù)出現(xiàn)一次。這三個概念都有專門名稱:結(jié)論中的賓詞叫“大詞”,結(jié)論中的主詞叫“小詞”,結(jié)論不出現(xiàn)的那個概念叫“中詞”,在兩個前提中,包含大詞的叫“大前提”,包含小詞的叫“小前提”。

      8、創(chuàng)新意識

      是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要,引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機,并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式,是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。

      9、創(chuàng)新人格

      所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學(xué)習(xí)活動中逐步養(yǎng)成,在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來,對促進(jìn)人的成才和促進(jìn)創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導(dǎo)向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質(zhì)的總和。

      10、企業(yè)文化

      企業(yè)文化的含義

      組織在長期的實踐活動中形成的,并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的,具有本組織特色的價值觀、團(tuán)隊意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。

      二、簡答題:

      1、如何理解創(chuàng)新的含義?

      答:創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要,不斷拓展對客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動?;蚓唧w講,創(chuàng)新是指人為了一定的目的,遵循事物發(fā)展的規(guī)律,對事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革,從而使其得以更新與發(fā)展的活動。

      2、如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關(guān)系。

      答:

      (一)二者的共性

      創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”,即都具有“第一”或“非重復(fù)性”的特點。正因如此,人們在非學(xué)術(shù)活動中,或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)

      造混在一起使用。

      (二)二者的差別

      創(chuàng)新,它原意有三層含義,一個,更新。第二,創(chuàng)造新的東西。第三,改變?!皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的,創(chuàng)造新的。”是指提出別人未提出的思想,和作別人未做過的事情,它是在原來事物基礎(chǔ)上,通過重新排列組合,引伸發(fā)散,否定重構(gòu)等,設(shè)計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物,在某種意義上說,創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進(jìn)行否定.創(chuàng)造,是指提供新穎的、獨特的,具有社會意義的產(chǎn)物的活動。創(chuàng)即花樣翻新,造即從無到有。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過,同時具有一定的社會意義和價值。

      3、馬斯洛的需求五層次論的內(nèi)容是什么?

      答:馬斯洛的需要“五層次論”:生理需要;安全需要;社交需要;尊重 需要;自我實現(xiàn)的需要。

      4、簡述創(chuàng)新意識的作用

      答:1)創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在 今天,創(chuàng)新能力實際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞,是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。

      2)創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化,推動社會的全面進(jìn)步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式,它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動社會生產(chǎn)方式的進(jìn)步,從而帶動經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識進(jìn)一步推動人的思想解放,有利于人們形成開拓意識、領(lǐng)先意識等先進(jìn)觀念;創(chuàng)新意識會促進(jìn)社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展,這是創(chuàng)新發(fā)展需要的基本社會條件。這些條件反過來又促進(jìn)創(chuàng)新意識的擴展,更有利于創(chuàng)新活動的進(jìn)行。

      3)創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化,提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn),它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向,它輸出著一種重要的信息:社會需要充滿生機和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標(biāo)提高自己的素質(zhì),使

      人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮,從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴展。

      5、分析企業(yè)家的特質(zhì)。

      答:根據(jù)《蓋洛普商業(yè)雜志》的看法,成功企業(yè)家應(yīng)該具備以下10個要 素:

      1.了解你的個人品牌。成功的企業(yè)家非常了解自己,還能夠準(zhǔn)確地感知他人。他們有高度的自我認(rèn)知和自我反思的能力,這些能力讓他們準(zhǔn)確地認(rèn)識到自己的長處和短處,更能接受積極變化的前景。2.迎接挑戰(zhàn)。創(chuàng)辦企業(yè)本身就存在風(fēng)險。企業(yè)家做出艱難決定的同時,通常并不完全了解影響他們業(yè)務(wù)的各種因素。他們必須應(yīng)對資源稀缺、高度不確定性和模糊性帶來的挑戰(zhàn)。

      3.全面考慮可能性和可行性。企業(yè)家必須不斷鍛煉自己擺脫桎梏的能力。成功的企業(yè)家能夠根據(jù)現(xiàn)有的想法和產(chǎn)品,用全新的眼光進(jìn)行改造,設(shè)計出更好的產(chǎn)品。

      4.推廣企業(yè)。成功的企業(yè)家是他們自己最好的代言人。他們擁有強大的溝通能力,能夠吸引和激勵他人。這些特點在企業(yè)的各個發(fā)展階段都顯得至關(guān)重要。

      5.專注于業(yè)務(wù)成果。無需多言,這是企業(yè)家最重要的特點之一。然而令人驚訝的是,許多管理者在如何保持專注方面并不成功,或者成果不大。對于成功企業(yè)家來說,盈利方向應(yīng)該是他們每時每刻的自發(fā)心理活動。

      6.干到老學(xué)到老。成功企業(yè)家都有終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,他們尋求得到更多的知識,學(xué)習(xí)更多幫助他們企業(yè)發(fā)展的技能。

      7.自力更生。企業(yè)家通常會擔(dān)任多個角色,來解決初創(chuàng)企業(yè)的各種需求。8.積極主動。創(chuàng)立企業(yè)和發(fā)展企業(yè)都需要很長的工作時間、充沛的精力和體力。成功的企業(yè)家熱衷于主動完成任務(wù)。他們表現(xiàn)出很高的積極性,在任何時候都有持久的緊迫感。他們看到機會,而別人只能看到障礙。有人會說,“我從來沒有受過合適的訓(xùn)練”,或者在缺乏詳細(xì)指令和時間緊迫的情況下表現(xiàn)出退縮,這種人永遠(yuǎn)不會成為成功的企業(yè)家。

      9.分身有術(shù)。隨著企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)家早期單獨決策的作風(fēng)必須轉(zhuǎn)變,把權(quán)力委派給多個代理人,自己轉(zhuǎn)而擔(dān)任團(tuán)隊經(jīng)理的角色。

      10.建立關(guān)系。企業(yè)家可能會產(chǎn)生一個想法,但是幾乎同時,他必須和別人互動來確保資源,聯(lián)系潛在客戶和供應(yīng)商,雇用和管理員工。

      6、企業(yè)家精神包括哪些?

      答:1.創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

      熊彼特關(guān)于企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞”的創(chuàng)新者觀點,凸顯了企業(yè)家精神的實質(zhì)和特征。一個企業(yè)最大的隱患,就是創(chuàng)新精神的消亡。一個企業(yè),要么增值,要么就是在人力資源上報廢,創(chuàng)新必須成為企業(yè)家的本能。但創(chuàng)新不是“ 天才的閃爍”,而是企業(yè)家艱苦工作的結(jié)果。創(chuàng)新是企業(yè)家活動的典型特征,從產(chǎn)品創(chuàng)新到技術(shù)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、組織形式創(chuàng)新等等。創(chuàng)新精神的實質(zhì)是“做不同的事,而不是將已經(jīng)做過的事做得更好一些”。所以,具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家更象一名充滿激情的藝術(shù)家。

      2.冒險是企業(yè)家精神的天性

      理查德·坎蒂隆和奈特兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家,將企業(yè)家精神與風(fēng)險或不確定性聯(lián)系在一起。沒有甘冒風(fēng)險和承擔(dān)風(fēng)險的魄力,就不可能成為企業(yè)家。企業(yè)創(chuàng)新風(fēng)險是二進(jìn)制的,要么成功,要么失敗,只能對沖不能交易,企業(yè)家沒有別的第三條道路。在美國3M公司有一個很有價值的口號:“為了發(fā)現(xiàn)王子,你必須和無數(shù)個青蛙接吻”。“接吻青蛙”常常意味著冒險與失敗,但是“如果你不想犯錯誤,那么什么也別干”。同樣,對1939年在美國硅谷成立的惠普、1946年在日本東京成立的索尼、1976年在臺灣成立的Acer、1984年分別在中國北京、青島成立的聯(lián)想和海爾等眾多企業(yè)而言,雖然這些企業(yè)創(chuàng)始人的生長環(huán)境、成長背景和創(chuàng)業(yè)機緣各不相同,但無一例外都是在條件極不成熟和外部環(huán)境極不明晰的情況下,他們敢為人先,第一個跳出來吃螃蟹。3.合作是企業(yè)家精神的精華

      正如艾伯特·赫希曼所言:企業(yè)家在重大決策中實行集體行為而非個人行為。盡管偉大的企業(yè)家表面上常常是一個人的表演,但真正的企業(yè)家其實是擅長合作的,而且這種合作精神需要擴展到企業(yè)的每個員工。企業(yè)家既不可能也沒有必要成為一個超人,但企業(yè)家應(yīng)努力成為蜘蛛人,要有非常強的“結(jié)網(wǎng)”的能力和意識。西門子是一個例證,這家公司秉承員工為 “企業(yè)內(nèi)部的企業(yè)家”的理念,開發(fā)員工的潛質(zhì)。在這個過程中,經(jīng)理人充當(dāng)教練角色,讓員工進(jìn)行合作,并為其合理的目標(biāo)定位實施引導(dǎo),同時給予足夠的施展空間,并及時予以鼓勵。西門子公司因此獲得令人羨慕的產(chǎn)品創(chuàng)新記錄和成長記錄。

      4.敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力

      馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中寫到:“這種需要人們不停地工作的事業(yè),成為他們生活中不可或缺的組成部分。事實上,這是唯一可能的動機。但與此同時,從個人幸福的觀點來看,它表述了這類生活是如此的不合理:在生活中,一個人為了他的事業(yè)才生存,而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)?!必泿胖皇浅晒Φ臉?biāo)志之一,對事業(yè)的忠誠和責(zé)任,才是企業(yè)家的“頂峰體驗”和不竭動力。

      5.學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵

      荀子曰:“學(xué)不可以已”。彼得·圣吉在其名著《第五項修煉》說到:“真正的學(xué)習(xí),涉及人之所以為人此一意義的核心”。學(xué)習(xí)與智商相輔相成,以系統(tǒng)思考的角度來看,從企業(yè)家到整個企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。日本企業(yè)的學(xué)習(xí)精神尤為可貴,他們向愛德華茲·戴明學(xué)習(xí)質(zhì)量和品牌管理;向約琴夫·M·朱蘭學(xué)習(xí)組織生產(chǎn);向彼得·德魯克學(xué)習(xí)市場營銷及管理。同樣,美國企業(yè)也在虛心學(xué)習(xí),企業(yè)流程再造和扁平化組織,正是學(xué)習(xí)日本的團(tuán)隊精神結(jié)出的碩果。

      6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

      英特爾總裁葛洛夫有句名言:“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代,只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新,以夸父追日般的執(zhí)著,咬定青山不放松,才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機時,資本家可以用腳投票,變賣股票退出企業(yè),勞動者亦可以退出企業(yè),然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折”。“在20世紀(jì)80年代諾基亞人涉足移動通訊,但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機,諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng),公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關(guān)頭,公司非但沒有退卻,反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè),集中公司全部的資源專攻移動通訊。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了,如今諾基亞手機在世界市場占有率已達(dá)到35%。

      7.誠信是企業(yè)家精神的基石誠信是企業(yè)家的立身之本,企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中,誠信是絕對不能妥協(xié)的原則。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。沒有誠信的商業(yè)社會,將充滿極大的道德風(fēng)險,顯著抬高交易成本,造成社會資源的巨大浪費。其實,凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出:有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主弗利曼更是明確指出:“企業(yè)家只有一個責(zé)任,就是在符合游戲規(guī)則下,運用生產(chǎn)資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭,不能有欺瞞和詐欺?!?/p>

      7、分析領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別。

      答:整個企業(yè)必須是持續(xù)學(xué)習(xí)、全員學(xué)習(xí)、團(tuán)隊學(xué)習(xí)和終生學(xué)習(xí)。日本企 業(yè)的學(xué)習(xí)精神尤為可貴,他們向愛德華茲·戴明學(xué)習(xí)質(zhì)量和品牌管理;向約琴夫·M·朱蘭學(xué)習(xí)組織生產(chǎn);向彼得·德魯克學(xué)習(xí)市場營銷及管理。同樣,美國企業(yè)也在虛心學(xué)習(xí),企業(yè)流程再造和扁平化組織,正是學(xué)習(xí)日本的團(tuán)隊精神結(jié)出的碩果。

      6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

      英特爾總裁葛洛夫有句名言:“只有偏執(zhí)狂才能生存”。這意味著在遵循摩爾定律的信息時代,只有堅持不懈持續(xù)不斷地創(chuàng)新,以夸父追日般的執(zhí)著,咬定青山不放松,才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機時,資本家可以用腳投票,變賣股票退出企業(yè),勞動者亦可以退出企業(yè),然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍,金石可鏤;鍥而舍之,朽木不折”?!霸?0世紀(jì)80年代諾基亞人涉足移動通訊,但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機,諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng),公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關(guān)頭,公司非但沒有退卻,反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè),集中公司全部的資源專攻移動通訊。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了,如今諾基亞手機在世界市場占有率已達(dá)到35%。

      7.誠信是企業(yè)家精神的基石

      誠信是企業(yè)家的立身之本,企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中,誠信是絕對不能妥協(xié)的原則。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),更是信用經(jīng)濟(jì)、誠信經(jīng)濟(jì)。沒有誠信的商業(yè)社會,將充滿極大的道德風(fēng)險,顯著抬高交易成本,造成社會資源的巨大浪費。其實,凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出:有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主弗利曼更是明確指出:“企業(yè)家只有

      一個責(zé)任,就是在符合游戲規(guī)則下,運用生產(chǎn)資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭,不能有欺瞞和詐欺?!?/p>

      8、論述企業(yè)文化的內(nèi)容。

      答:

      (一)企業(yè)文化的作用

      文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐,又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。

      文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機、歷久彌新,民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新,是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

      (二)企業(yè)文化創(chuàng)新

      社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以,立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑。

      著眼于文化的繼承,“取其精華,去其糟粕”,“推陳出新,革故鼎新”,是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。一方面,不能離開文化傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新,對于一個民族和國家來說,如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,其民族文化的創(chuàng)新,就會失去根基;另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新,表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力中。

      不同民族文化之間的交流、借鑒與融合,也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長。文化的交流、借鑒和融合,是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過程;是不同民族文化之間相互借鑒,以“取長補短”的過程;是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上,推出融匯各種文化特質(zhì)的新文化的過程,由此可見,文化多樣性是世界的基本特征,也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在文化交流、借鑒與融合的過程中,必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng),充分吸收外國文化的有益成果,同時要以我為主、為我所用。

      9、權(quán)力運用的原則是什么?

      答:權(quán)力運用的一般原則: 1.謹(jǐn)慎使用權(quán)力

      2.遵紀(jì)守法原則 3.講究實效(效用原則)4.對下級盡量以發(fā)問代替命令 5.運用強制性權(quán)力要果斷堅決 6.恰當(dāng)運用獎勵權(quán) 7.實事求是

      10、你認(rèn)為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)從那幾個方面入手?

      答:

      一、培養(yǎng)企業(yè)家精神和能力 1.創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂 2.冒險是企業(yè)家精神的天性 3.合作是企業(yè)家精神的精華 4.敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力 5.學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵 6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色 7.誠信是企業(yè)家精神的基石

      二、企業(yè)家的決策能力

      (一)獲取信息的能力

      1.信息獲取能力是人們能夠利用信息的最基本的能力。

      2.信息獲取能力主要包括:信息接受能力,即要求人們具有一定的專業(yè)知識,信息知識及一定的外語水平;信息搜集能力,指掌握一定的信息檢索的方法,運用基礎(chǔ)的信息技術(shù),獲取信息的能力;信息檢索能力,即可以采用多種方式從眾多的信息資料中查找出相關(guān)信息的能力,此外還要具有信息索取能力,即在檢索的基礎(chǔ)上,獲得原始文獻(xiàn),了解掌握主要信息源的能力。

      3.信息獲取能力是多種能力的綜合體現(xiàn),由于人們的知識水平,技術(shù)水平不同,影響信息獲取能力的形成和發(fā)展。

      (二)快速決策的能力

      企業(yè)經(jīng)營管理人才的決策能力主要由這樣幾個方面構(gòu)成: 1.開放的提煉能力

      開放的提煉能力是指企業(yè)經(jīng)營管理人才能以開放的態(tài)度,準(zhǔn)確和迅速地提煉出解決問題的各種方案的能力。2.準(zhǔn)確的預(yù)測能力

      決策與預(yù)測是密不可分的,企業(yè)經(jīng)營管理人才要具備卓越的決策能力,首先應(yīng)具備準(zhǔn)確的預(yù)測能力。預(yù)測是決策的基礎(chǔ),決策是預(yù)測的延續(xù),正確的決策必須要有準(zhǔn)確的預(yù)測,如果沒有準(zhǔn)確的預(yù)測,將會導(dǎo)致決策失誤。3.準(zhǔn)確的決斷能力

      即企業(yè)經(jīng)營管理人才要能從眾多的決策方案中選取滿意方案的能力,以及危機時刻或緊要關(guān)頭當(dāng)機立斷的決斷能力。這種能力是經(jīng)營管理人才進(jìn)行科學(xué)決策的關(guān)鍵能力,誤選、漏選會使企業(yè)造成重大損失或使企業(yè)與成功失之交臂。

      (三)團(tuán)隊建設(shè)的能力

      團(tuán)隊建設(shè)是指有意識地在組織中努力開發(fā)有效的團(tuán)隊,通過自我管理的形式,負(fù)責(zé)一個完整的工作過程,在該過程中,參與者和推進(jìn)者都會彼此增進(jìn)信任,坦誠相對,愿意探索影響團(tuán)隊能創(chuàng)造出不同尋常的業(yè)績的原因。

      三、企業(yè)家對風(fēng)險與機會的控制與把握

      (一)風(fēng)險控制能力培養(yǎng)

      1.注重風(fēng)險意識的培養(yǎng),提升風(fēng)險的預(yù)警能力 2.注重風(fēng)險組織體系建設(shè),提升風(fēng)險防控組織能力 3.注重內(nèi)外環(huán)境的影響,提升風(fēng)險分析能力 4.注重風(fēng)險管理策略,提高風(fēng)險的承受能力

      (二)機會控制與運用 機會是企業(yè)創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的重要因素,是制定戰(zhàn)略和選擇策略的重要考量。利用機會是多快好省的經(jīng)營管理方法,也是全世界普遍存在的組織行為。在經(jīng)營管理企業(yè)的過程中,為實現(xiàn)高效和低成本目標(biāo),不僅戰(zhàn)略制定和實施要考慮機會,而且在市場營銷、組織變革、商務(wù)談判、思想工作方面也都要利用機會。掌握機會管理理論與方法是企業(yè)家的責(zé)任和任務(wù)。

      第二篇:2014年轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)創(chuàng)新能力與培訓(xùn)作業(yè) (帶答案)

      《創(chuàng)新能力與培訓(xùn)》課程作業(yè)

      一、概念題:

      1、創(chuàng)新:創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要,不斷拓展對客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動。

      2、擴散思維 :也叫發(fā)散思維或多路思維。心理學(xué)家吉爾福特把擴散思維定義為:從所給定的信息中,產(chǎn)生信息,從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。發(fā)散性思維是沿著不同的方向、不同的角度思考問題,從多方面尋找解決問題的答案的思維方式。

      3、集中思維:與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式,它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。集中思維也叫聚合或收斂思維。

      4、正向思維正向思維是指與一般趨勢為依據(jù)而進(jìn)行的思維方式。正向思維一般是從分析原因入手,經(jīng)過邏輯推理,由擴散到集中而得出結(jié)論。

      5、逆向思維 逆向思維的逆向思維也稱為逆反思維。與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想。創(chuàng)造學(xué)中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法,有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。

      6、邏輯思維:邏輯思維是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。

      7、三段論 三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結(jié)論組成的演繹推理。

      8、創(chuàng)新意識 是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要,引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機,并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。

      9、創(chuàng)新人格 所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學(xué)習(xí)活動中逐步養(yǎng)成,在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來,對促進(jìn)人的成才和促進(jìn)創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導(dǎo)向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質(zhì)的總和。

      10、企業(yè)文化:組織在長期的實踐活動中形成的,并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的,具有本組織特色的價值觀、團(tuán)隊意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。

      二、簡答題:

      1、如何理解創(chuàng)新的含義?

      1、創(chuàng)新:創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要,不斷拓展對客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動?;蚓唧w講,創(chuàng)新是指人為了一定的目的,遵循事物發(fā)展的規(guī)律,對事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革,從而

      使其得以更新與發(fā)展的活動。是“產(chǎn)生在質(zhì)上的新的現(xiàn)象”“人們需要把業(yè)已存在的各種要素組成一個新的組合?!?/p>

      2、如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關(guān)系。

      (一)二者的共性

      創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”,即都具有“第一”或“非重復(fù)性”的特點。正因如此,人們在非學(xué)術(shù)活動中,或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)造混在一起使用。

      (二)二者的差別

      創(chuàng)新,它原意有三層含義,一個,更新。第二,創(chuàng)造新的東西。第三,改變?!皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的,創(chuàng)造新的?!笔侵柑岢鰟e人未提出的思想,和作別人未做過的事情,它是在原來事物基礎(chǔ)上,通過重新排列組合,引伸發(fā)散,否定重構(gòu)等,設(shè)計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物,在某種意義上說,創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進(jìn)行否定.創(chuàng)造,是指提供新穎的、獨特的,具有社會意義的產(chǎn)物的活動。創(chuàng)即花樣翻新,造即從無到有。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過,同時具有一定的社會意義和價值。

      3、馬斯洛的需求五層次論的內(nèi)容是什么?

      該理論將人類的需求分為五種,并將五種需求進(jìn)行了等級的劃分,按層次逐級遞升,分別為:生理上的需求、安全上的需求、情感和歸屬的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。

      4、簡述創(chuàng)新意識的作用

      1)創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。2)創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化,推動社會的全面進(jìn)步。3)創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化,提升人的本質(zhì)力量。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮,從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴展。

      5、分析企業(yè)家的特質(zhì)。

      1.了解你的個人品牌。能夠準(zhǔn)確地感知他人。2.迎接挑戰(zhàn)。企業(yè)家做出艱難決定的同時,通常并不完全了解影響他們業(yè)務(wù)的各種因素。3.全面考慮可能性和可行性。企業(yè)家必須不斷鍛煉自己擺脫桎梏的能力。4.推廣企業(yè)。他們擁有強大的溝通能力,能夠吸引和激勵他人。5.專注于業(yè)務(wù)成果。6.干到老學(xué)到老。有終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,他們尋求得到更多的知識,學(xué)習(xí)更多幫助他們企業(yè)發(fā)展的技能。

      7.自力更生。8.積極主動。熱衷于主動完成任務(wù)。

      特質(zhì)一:穩(wěn)健經(jīng)營聯(lián)想、海爾的成長,歸根結(jié)源于掌門人經(jīng)營風(fēng)格的穩(wěn)健。

      特質(zhì)二:頑強不屈企業(yè)從創(chuàng)業(yè)伊始,企業(yè)家就與風(fēng)險為伴,如果沒

      有一種頑強的意志,必定被市場所吞沒。要有一種勇于面對失敗,敢于承擔(dān)責(zé)任、頑強拼搏的精神。

      特質(zhì)三:勇于決策 成功企業(yè)家天生是勇于決策的。領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常要面對各種利害沖突,在無法掌握充分事實的情況下,做出決定。

      特質(zhì)四:敢于創(chuàng)新企業(yè)要發(fā)展壯大是必須要具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的。無數(shù)成功的企業(yè)都表明:只有創(chuàng)新才有出路。

      特質(zhì)五:目標(biāo)堅定。成功的企業(yè)家都在“造夢”。而夢想實現(xiàn)的過程,其實就是目標(biāo)不斷累積和成功實現(xiàn)的過程。有夢想:指的是他們善于做白日夢,看到別人看不到的機會,而堅定的目標(biāo)指具有企圖心,敢冒風(fēng)險,愿付代價去實現(xiàn)他的夢想。

      特質(zhì)六:人格魅力:胸懷大志,有容人的氣度、有良好的人品,有良好的公德心和道德價值守則。憑借優(yōu)質(zhì)的人品、道德及人格魅力,不僅影響和凝聚團(tuán)隊力量,還可映射出企業(yè)良好的品牌形象,以確保企業(yè)的發(fā)展激情與活力。

      6、企業(yè)家精神包括哪些?

      1.創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂2.冒險是企業(yè)家精神的天性3.合作是企業(yè)家精神的精華4.敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力5.學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色7.誠信是企業(yè)家精神的基石

      7、分析領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別。

      區(qū)別一:領(lǐng)導(dǎo)者是變革者與規(guī)劃師,管理者是維持秩序的執(zhí)行者

      領(lǐng)導(dǎo)者,首先規(guī)劃藍(lán)圖,領(lǐng)引全體職員,目標(biāo)導(dǎo)向。領(lǐng)導(dǎo)者要的足夠的遠(yuǎn)見與胸懷,對社會的未來變化趨式或潮流能有一定的先知先覺的能力,并對自身現(xiàn)有狀況有足夠的認(rèn)知與勇于曝露自身不足和勇氣。即領(lǐng)導(dǎo)者首先是變革者與規(guī)劃師。

      管理者,首先是管而理之,管好人與事,使之順理成章,不越權(quán)不越界。管理者在工作中,更多的是依現(xiàn)行法規(guī)制度去辦理,并不需要太多的創(chuàng)意與決策,做好自己的本份工作。總體說來,合格的管理者先維持秩序,保證工作的正常運行。

      區(qū)別二:領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)能超越現(xiàn)實與制度,管理者是無情與遵照

      遇到任何事情,作為領(lǐng)導(dǎo)者一定要及時給出一個回復(fù),無論是否有章法或先例的存在,都要做到超脫與超越界限,臨場發(fā)揮,遇到法與情的沖突時,多數(shù)情況下是情法同存,即有法更有情的臨場發(fā)揮。作為管理者,遇事是先依法再依情,在法規(guī)與制度的許可下,才能依情去處理。因此,在更多的時候,管理者表現(xiàn)出來的是一種無情而照章辦事的公正執(zhí)行者。即領(lǐng)導(dǎo)者常常可以法外開恩,而管理者更多的是遵章辦事。

      區(qū)別三:領(lǐng)導(dǎo)者在隊伍前面示范,管理者在隊伍中間控制

      新的理念、新的制度、新的愿景是由領(lǐng)導(dǎo)者引進(jìn)、規(guī)劃與制定的,在此過程中,領(lǐng)導(dǎo)者要站在隊伍的最前面,啟到示范帶頭作用,以身作哲。而管理者在此過程中是保證此工作的正常而順利的運行,控制過程,發(fā)現(xiàn)不正之時及時上向匯報情況并提出合理方案,力保革新過程的順利進(jìn)行。

      區(qū)別四:領(lǐng)導(dǎo)者給出方向,管理者尋找方法 一個企業(yè)能走多遠(yuǎn),取決于企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)者“站”的高度。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)為企業(yè)的發(fā)展提供一個正確的方向,即尋找最合適的目標(biāo)并明確化,如同要把梯子架在正確的墻上。而管理者而是為了達(dá)成目標(biāo)的而尋找最合適的方式的人,提升同伙的工作技巧與方法,如同要教會所用人最快的爬梯技巧與方法。

      8、論述企業(yè)文化的內(nèi)容。

      企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問題而樹立形成的,被組織成員認(rèn)為有效而共享,并共同遵循的基本信念和認(rèn)知。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個企業(yè)經(jīng)營管理的核心主張,以及由此產(chǎn)生的組織行為。具體包括:

      (一)企業(yè)哲學(xué)。

      (二)企業(yè)精神。

      (三)企業(yè)價值觀

      (四)企業(yè)倫理

      (五)企業(yè)風(fēng)尚

      (六)企業(yè)目標(biāo)。

      (七)企業(yè)制度

      (八)企業(yè)民主。

      (九)企業(yè)禮儀。

      (十)企業(yè)形象。

      9、權(quán)力運用的原則是什么?

      權(quán)力運用的一般原則:1.謹(jǐn)慎使用權(quán)力2.遵紀(jì)守法原則3.講究實效(效用原則)4.對下級盡量以發(fā)問代替命令5.運用強制性權(quán)力要果斷堅決6.恰當(dāng)運用獎勵權(quán)7.實事求是

      10、你認(rèn)為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)從那幾個方面入手?

      答:(?。﹦?chuàng)新的基礎(chǔ)——思維:它包括方向性思維,動態(tài)性思維、邏輯思維、形象思維

      (2)創(chuàng)新的保證——品質(zhì):它包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力.其中創(chuàng)新能力還包括:觀念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、戰(zhàn)略創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、銷售創(chuàng)新、文化創(chuàng)新。(3)創(chuàng)新的表現(xiàn)——能力:培養(yǎng)企業(yè)家精神和能力、培養(yǎng)企業(yè)家的決策能力、培養(yǎng)企業(yè)家對風(fēng)險與機會的控制與把握、(4)構(gòu)建優(yōu)良的企業(yè)文化。它包括:1.培育共同價值的觀念2.構(gòu)塑企業(yè)精神3.確立正確的經(jīng)營哲學(xué))4.企業(yè)形象設(shè)計

      第三篇:創(chuàng)新能力與培訓(xùn)作業(yè)

      《創(chuàng)新能力與培訓(xùn)》課程作業(yè)

      一、概念題:

      1、創(chuàng)新

      2、擴散思維

      3、集中思維

      4、正向思維

      5、逆向思維

      6、邏輯思維

      7、三段論

      8、創(chuàng)新意識

      9、創(chuàng)新人格

      10、企業(yè)文化

      二、簡答題:

      1、如何理解創(chuàng)新的含義?

      2、如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關(guān)系。

      3、馬斯洛的需求五層次論的內(nèi)容是什么?

      4、簡述創(chuàng)新意識的作用

      5、分析企業(yè)家的特質(zhì)。

      6、企業(yè)家精神包括哪些?

      7、分析領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別。

      8、論述企業(yè)文化的內(nèi)容。

      9、權(quán)力運用的原則是什么?

      10、你認(rèn)為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)從那幾個方面入手?

      第四篇:創(chuàng)新能力與培訓(xùn)作業(yè)已完成

      《創(chuàng)新能力與培訓(xùn)》課程作業(yè)

      一、概念題:

      1.創(chuàng)新

      創(chuàng)新是指人類為了滿足自身需要,不斷拓展對客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動?;蚓唧w講,創(chuàng)新是指人為了一定的目的,遵循事物發(fā)展的規(guī)律,對事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革,從而使其得以更新與發(fā)展的活動。

      2.?dāng)U散思維

      也叫發(fā)散思維或多路思維。心理學(xué)家吉爾福特把擴散思維定義為:從所給定的信息中,產(chǎn)生信息,從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。

      3.集中思維

      與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式,它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。集中思維也叫聚合或收斂思維。就像聚焦鏡把太陽光聚合在一起,集中思維使我們的思維直接對準(zhǔn)思維目標(biāo)。

      4.正向思維

      正向思維是指與一般趨勢為依據(jù)而進(jìn)行的思維方式。正向思維一般是從分析原因入手,經(jīng)過邏輯推理,由擴散到集中而得出結(jié)論。

      5.逆向思維

      逆向思維的逆向思維也稱為逆反思維。正向思維是人們習(xí)以為常,合情合理的思維方式,而逆向思維則與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想,常常有逆常理。而創(chuàng)造學(xué)中的逆向思維是指為了更好地想出解決問題的辦法,有意識地從正向思維的反方向去思考問題的思維。

      6.邏輯思維

      邏輯思維是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。

      7.三段論

      三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結(jié)論組成的演繹推理。

      8.創(chuàng)新意識

      是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要,引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機,并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式,是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。

      9.創(chuàng)新人格

      所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學(xué)習(xí)活動中逐步養(yǎng)成,在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來,對促進(jìn)人的成才和促進(jìn)創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導(dǎo)向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質(zhì)的總和。

      10.企業(yè)文化

      組織在長期的實踐活動中形成的,并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的,具有本組織特色的價值觀、團(tuán)隊意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。

      二、簡答題:

      1.如何理解創(chuàng)新的含義?

      答:創(chuàng)新,它原意有三層含義,一個,更新。第二,創(chuàng)造新的東西。第三,改變?!皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的,創(chuàng)造新的?!笔侵柑岢鰟e人未提出的思想,和作別人未做過的事情,它是在原來事物基礎(chǔ)上,通過重新排列組合,引伸發(fā)散,否定重構(gòu)等,設(shè)計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物,在某種意義上說,創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進(jìn)行否定.2.如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關(guān)系。

      答:

      二者的共性:

      創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”,即都具有“第一”或“非重復(fù)性”的特點。正因如此,人們在非學(xué)術(shù)活動中,或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)造混在一起使用。

      二者的差別:

      創(chuàng)新,它原意有三層含義,一個,更新。第二,創(chuàng)造新的東西。第三,改變。“創(chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄舊的,創(chuàng)造新的?!笔侵柑岢鰟e人未提出的思想,和作別人未做過的事情,它是在原來事物基礎(chǔ)上,通過重新排列組合,引伸發(fā)散,否定重構(gòu)等,設(shè)計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物,在某種意義上說,創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進(jìn)行否定.創(chuàng)造,是指提供新穎的、獨特的,具有社會意義的產(chǎn)物的活動。創(chuàng)即花樣翻新,造即從無到有。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過,同時具有一定的社會意義和價值。

      3.馬斯洛的需求五層次論的內(nèi)容是什么?

      答:馬斯洛的需要“五層次論”:生理需要;安全需要;社交需要;尊重需要;自我實現(xiàn)的需要。

      4.簡述創(chuàng)新意識的作用

      答:

      (1)創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。在今天,創(chuàng)新能力實際就是國家、民族發(fā)展能力的代名詞,是一個國家和民族解決自身生存、發(fā)展問題能力大小的最客觀和最重要的標(biāo)志。

      (2)創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化,推動社會的全面進(jìn)步。創(chuàng)新意識根源于社會生產(chǎn)方式,它的形成和發(fā)展必然進(jìn)一步推動社會生產(chǎn)方式的進(jìn)步,從而帶動經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,促進(jìn)上層建筑的進(jìn)步。創(chuàng)新意識進(jìn)一步推動人的思想解放,有利于人們形成開拓意識、領(lǐng)先意識等先進(jìn)觀念;創(chuàng)新意識會促進(jìn)社會政治向更加民主、寬容的方向發(fā)展,這是創(chuàng)新發(fā)展需

      要的基本社會條件。這些條件反過來又促進(jìn)創(chuàng)新意識的擴展,更有利于創(chuàng)新活動的進(jìn)行。

      (3)創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化,提升人的本質(zhì)力量。創(chuàng)新實質(zhì)上確定了一種新的人才標(biāo)準(zhǔn),它代表著人才素質(zhì)變化的性質(zhì)和方向,它輸出著一種重要的信息:社會需要充滿生機和活力的人、有開拓精神的人、有新思想道德素質(zhì)和現(xiàn)代科學(xué)文化素質(zhì)的人。它客觀上引導(dǎo)人們朝這個目標(biāo)提高自己的素質(zhì),使人的本質(zhì)力量在更高的層次上得以確證。它激發(fā)人的主體性、能動性、創(chuàng)造性的進(jìn)一步發(fā)揮,從而使人自身的內(nèi)涵獲得極大豐富和擴展。

      5.分析企業(yè)家的特質(zhì)。

      答:

      (1)了解你的個人品牌。成功的企業(yè)家非常了解自己,還能夠準(zhǔn)確地感知他人。他們有高度的自我認(rèn)知和自我反思的能力,這些能力讓他們準(zhǔn)確地認(rèn)識到自己的長處和短處,更能接受積極變化的前景。

      (2)迎接挑戰(zhàn)。創(chuàng)辦企業(yè)本身就存在風(fēng)險。企業(yè)家做出艱難決定的同時,通常并不完全了解影響他們業(yè)務(wù)的各種因素。他們必須應(yīng)對資源稀缺、高度不確定性和模糊性帶來的挑戰(zhàn)。

      (3)全面考慮可能性和可行性。企業(yè)家必須不斷鍛煉自己擺脫桎梏的能力。成功的企業(yè)家能夠根據(jù)現(xiàn)有的想法和產(chǎn)品,用全新的眼光進(jìn)行改造,設(shè)計出更好的產(chǎn)品。

      (4)推廣企業(yè)。成功的企業(yè)家是他們自己最好的代言人。他們擁有強大的溝通能力,能夠吸引和激勵他人。這些特點在企業(yè)的各個發(fā)展階段都顯得至關(guān)重要。

      (5)專注于業(yè)務(wù)成果。無需多言,這是企業(yè)家最重要的特點之一。然而令人驚訝的是,許多管理者在如何保持專注方面并不成功,或者成果不大。對于成功企業(yè)家來說,盈利方向應(yīng)該是他們每時每刻的自發(fā)心理活動。

      (6)干到老學(xué)到老。成功企業(yè)家都有終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,他們尋求得到更多的知識,學(xué)習(xí)更多幫助他們企業(yè)發(fā)展的技能。

      (7)自力更生。企業(yè)家通常會擔(dān)任多個角色,來解決初創(chuàng)企業(yè)的各種需求。

      (8)積極主動。創(chuàng)立企業(yè)和發(fā)展企業(yè)都需要很長的工作時間、充沛的精力和體力。成功的企業(yè)家熱衷于主動完成任務(wù)。他們表現(xiàn)出很高的積極性,在任何時候都有持久的緊迫感。他們看到機會,而別人只能看到障礙。有人會說,“我從來沒有受過合適的訓(xùn)練”,或者在缺乏詳細(xì)指令和時間緊迫的情況下表現(xiàn)出退縮,這種人永遠(yuǎn)不會成為成功的企業(yè)家。

      (9)分身有術(shù)。隨著企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)家早期單獨決策的作風(fēng)必須轉(zhuǎn)變,把權(quán)力委派給多個代理人,自己轉(zhuǎn)而擔(dān)任團(tuán)隊經(jīng)理的角色。

      (10)建立關(guān)系。企業(yè)家可能會產(chǎn)生一個想法,但是幾乎同時,他必須和別人互動來確保資源,聯(lián)系潛在客戶和供應(yīng)商,雇用和管理員工。

      6.企業(yè)家精神包括哪些?

      答:

      “企業(yè)家精神”是企業(yè)家特殊技能(包括精神和技巧)的集合。或者說,“企業(yè)家精神”指企業(yè)家組織建立和經(jīng)營管理企業(yè)的綜合才能的表述方式,它是一種重要而特殊的無形生產(chǎn)要素。

      (1)創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

      (2)冒險是企業(yè)家精神的天性

      (3)合作是企業(yè)家精神的精華

      (4)敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力

      (5)學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵

      (6)執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

      (7)誠信是企業(yè)家精神的基石

      7.分析領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別。

      領(lǐng)導(dǎo)者主要對于企業(yè)未來前景的發(fā)展方向進(jìn)行引導(dǎo)、改革創(chuàng)新;而管理者主要對于企業(yè)現(xiàn)狀的維持和執(zhí)行制度對員工、團(tuán)隊、場所的管理的。

      (1)領(lǐng)導(dǎo)者側(cè)重未來,即縱向發(fā)展,管理者側(cè)重當(dāng)前,即橫向發(fā)展。

      (2)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者處理問題的著眼點不同。

      (3)領(lǐng)導(dǎo)者追求改革、創(chuàng)新;管理者注重維持現(xiàn)狀。

      (4)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者崗位要求的專業(yè)素質(zhì)水平和綜合素質(zhì)水平層次不盡相同。

      (5)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者使用的權(quán)力基礎(chǔ)不盡相同。

      可以說,領(lǐng)導(dǎo)是靈活的,而管理是硬性的,所以很多的領(lǐng)導(dǎo)者給人的感覺都是和藹可親、平易近人的,而大多的管理者給人的印象則是嚴(yán)肅的、不怒而威的。

      8.論述企業(yè)文化的內(nèi)容。

      答:

      企業(yè)文化通常是由企業(yè)的理念文化、企業(yè)的制度文化、企業(yè)的行為文化、企業(yè)的物質(zhì)文化等四個層次構(gòu)成的。

      (1)企業(yè)的理念文化

      企業(yè)的理念文化是用以指導(dǎo)企業(yè)開展生產(chǎn)經(jīng)營活動的群體意識和價值觀念。正確的經(jīng)營理念,可以激發(fā)全體員工崇高的使命感和奮力工作的干勁。因此無論從哪個方面來說,經(jīng)營理念都非常重要。對于企業(yè)來說,技術(shù)力量、銷售力量、資金力量以及人才等等,雖然都是重要因素,但最根本的還是正確的經(jīng)營理念。只有在正確的經(jīng)營理念的基礎(chǔ)上,才能真正有效地使人員、技術(shù)和資金發(fā)揮作用。

      (2)企業(yè)制度文化

      企業(yè)的制度文化是由企業(yè)的法律形態(tài)、組織形態(tài)和管理形態(tài)構(gòu)成的外顯文化,它是企業(yè)文化的中堅和橋梁,能夠把企業(yè)文化中的物質(zhì)文化和理念文化有機的結(jié)合成一個整體。企業(yè)制度文化一般包括企業(yè)法規(guī)、企業(yè)的經(jīng)營制度和企業(yè)的管理制度。

      (3)企業(yè)的行為文化

      企業(yè)行為文化是指企業(yè)員工在生產(chǎn)經(jīng)營、學(xué)習(xí)娛樂中產(chǎn)生的活動文化。它包括企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、教育宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動中產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。它是企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神面貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn),也是企業(yè)價值觀的折射。

      (4)企業(yè)的物質(zhì)文化

      企業(yè)文化作為社會文化的一個子系統(tǒng),其顯著特點就是以物質(zhì)為載體,物質(zhì)文化是它的外部表現(xiàn)形式。優(yōu)秀的企業(yè)文化是通過產(chǎn)品的開發(fā)、服務(wù)的質(zhì)量、產(chǎn)品的信譽和企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境、文化設(shè)施等物質(zhì)現(xiàn)象來體現(xiàn)的。

      9.權(quán)力運用的原則是什么?

      答:權(quán)力運用的一般原則

      (1)謹(jǐn)慎使用權(quán)力

      (2)遵紀(jì)守法原則

      (3)講究實效(效用原則)

      (4)對下級盡量以發(fā)問代替命令

      (5)運用強制性權(quán)力要果斷堅決

      (6)恰當(dāng)運用獎勵權(quán)

      (7)實事求是

      10.你認(rèn)為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)從那幾個方面入手? 答:

      (1)培養(yǎng)興趣。

      (2)創(chuàng)新能力培訓(xùn)(含思維訓(xùn)練和科普教育)。

      (3)介紹企業(yè)管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的前沿狀況。

      (4)組建創(chuàng)新研討會。

      (5)OA網(wǎng)上設(shè)置創(chuàng)新論壇。

      (6)成立創(chuàng)新成果評審委員會。

      (7)設(shè)立創(chuàng)新專項經(jīng)費。

      (8)建立獎勵基金。

      第五篇:2013年黑大繼續(xù)教育_創(chuàng)新能力與培訓(xùn)作業(yè)

      《創(chuàng)新能力與培訓(xùn)》課程作業(yè)

      一、概念題:

      1、創(chuàng)新

      創(chuàng)新:產(chǎn)生在質(zhì)上的新的現(xiàn)象”“人們需要把業(yè)已存在的各種要素組成一個新的組合。

      2、擴散思維

      從所給定的信息中,產(chǎn)生信息,從同一來源中產(chǎn)生各式各樣的為數(shù)眾多的輸出。他還認(rèn)為,智力結(jié)構(gòu)中的每一種能力都與創(chuàng)造性有關(guān),但擴散思維與創(chuàng)造性的關(guān)系最密切。

      3、集中思維

      與發(fā)散思維是一對互逆的思維方式,它是在已有的眾多信息中尋找最佳的解決問題的方法的思維過程。

      4、正向思維

      正向思維是指與一般趨勢為依據(jù)而進(jìn)行的思維方式。

      5、逆向思維

      逆向思維則與正向思維背道而馳朝著它的相反方向去想,常常有逆常理

      6、邏輯思維

      邏輯思維是思維的一種高級形式。是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式,我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。

      7、三段論

      三段論是指由兩個簡單判斷作前提和一個簡單判斷作結(jié)論組成的演繹推理。

      8、創(chuàng)新意識

      是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要,引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機,并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想。它是人類意識活動中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式,是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動的出發(fā)點和內(nèi)在動力。是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。

      9、創(chuàng)新人格

      所謂創(chuàng)新人格是指主體在后天學(xué)習(xí)活動中逐步養(yǎng)成,在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)和發(fā)展起來,對促進(jìn)人的成才和促進(jìn)創(chuàng)造成果的產(chǎn)生起導(dǎo)向和決定作用的優(yōu)良的理想、信念、意志、情感、情緒、道德等非智力素質(zhì)的總和。

      10、企業(yè)文化

      組織在長期的實踐活動中形成的,并且為組織成員普遍認(rèn)可和遵循的,具有本組織特色的價值觀、團(tuán)隊意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和。

      二、簡答題:

      1、如何理解創(chuàng)新的含義?

      ①采用一種新的產(chǎn)品;

      ②采用一種新的生產(chǎn)方法;

      ③開辟一個新的市場;

      ④開辟一種新的原料來源;

      ⑤建立一種新的組織結(jié)構(gòu)。

      2、如何理解創(chuàng)新與創(chuàng)造的關(guān)系。

      (一)二者的共性

      創(chuàng)新和創(chuàng)造在很大程度上都具有相同的“新穎性”,即都具有“第一”或“非重復(fù)性”的特點。正因如此,人們在非學(xué)術(shù)活動中,或一般講話中常把創(chuàng)新與創(chuàng)造混在一起使用。

      (二)二者的差別

      創(chuàng)新,它原意有三層含義,一個,更新。第二,創(chuàng)造新的東西。第三,改變?!皠?chuàng)新”這個概念在《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“拋棄

      舊的,創(chuàng)造新的?!笔侵柑岢鰟e人未提出的思想,和作別人未做過的事情,它是在原來事物基礎(chǔ)上,通過重新排列組合,引伸發(fā)散,否定重構(gòu)等,設(shè)計創(chuàng)造出一種與原來既有一定聯(lián)系又有明顯區(qū)別的新事物,在某種意義上說,創(chuàng)新就是對舊有的錯誤的東西進(jìn)行否定.創(chuàng)造,是指提供新穎的、獨特的,具有社會意義的產(chǎn)物的活動。創(chuàng)即花樣翻新,造即從無到有。創(chuàng)造出來的東西必須從未見過,同時具有一定的社會意義和價值。

      3、馬斯洛的需求五層次論的內(nèi)容是什么?

      馬斯洛的需要“五層次論”:生理需要;安全需要;社交需要;尊重需要;自我實現(xiàn)的需要。

      4、簡述創(chuàng)新意識的作用

      1)創(chuàng)新意識是決定一個國家、民族創(chuàng)新能力最直接的精神力量。

      2)創(chuàng)新意識促成社會多種因素的變化,推動社會的全面進(jìn)步。

      3)創(chuàng)新意識能促成人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的變化,提升人的本質(zhì)力量。

      5、分析企業(yè)家的特質(zhì)。

      1.了解你的個人品牌。成功的企業(yè)家非常了解自己,還能夠準(zhǔn)確地感知他人。

      2.迎接挑戰(zhàn)。創(chuàng)辦企業(yè)本身就存在風(fēng)險。

      3.全面考慮可能性和可行性。企業(yè)家必須不斷鍛煉自己擺脫桎梏的能力。

      4.推廣企業(yè)。成功的企業(yè)家是他們自己最好的代言人。

      5.專注于業(yè)務(wù)成果。無需多言,這是企業(yè)家最重要的特點之一。

      6.干到老學(xué)到老。成功企業(yè)家都有終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣,他們尋求得到更多的知識,學(xué)習(xí)更多幫助他們企業(yè)發(fā)展的技能。

      7.自力更生。企業(yè)家通常會擔(dān)任多個角色,來解決初創(chuàng)企業(yè)的各種需求。

      8.積極主動。創(chuàng)立企業(yè)和發(fā)展企業(yè)都需要很長的工作時間、充沛的精力和體力。

      9.分身有術(shù)。隨著企業(yè)的發(fā)展,企業(yè)家早期單獨決策的作風(fēng)必須轉(zhuǎn)變,把權(quán)力委派給多個代理人,自己轉(zhuǎn)而擔(dān)任團(tuán)隊經(jīng)理的角色。

      10.建立關(guān)系。企業(yè)家可能會產(chǎn)生一個想法,但是幾乎同時,他必須和別人互動來確保資源,聯(lián)系潛在客戶和供應(yīng)商,雇用和管理員工。

      6、企業(yè)家精神包括哪些?

      1.創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂

      2.冒險是企業(yè)家精神的天性

      3.合作是企業(yè)家精神的精華

      4.敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力

      5.學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵

      6.執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色

      7.誠信是企業(yè)家精神的基石

      7、分析領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別。

      反思、社交、多樣化、創(chuàng)新力、員工關(guān)系、業(yè)務(wù)能力,系統(tǒng)地展示一位“領(lǐng)導(dǎo)者”所具備的特質(zhì)。

      8、論述企業(yè)文化的內(nèi)容。

      1.強化以人為中心。文化以人群為載體,人是文化生成的第一要素。

      2.表里一致,切忌形式主義。企業(yè)文化屬意識形態(tài)的范疇,但它又要通過企業(yè)或職工的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來,這就容易形成表里不一致的現(xiàn)象。

      3.注重個異性。個異性是企業(yè)文化的一個重要特征。

      4.不能忽視經(jīng)濟(jì)性。企業(yè)是一個經(jīng)濟(jì)組織,企業(yè)文化是一個微觀經(jīng)濟(jì)組織文化,應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。

      5.繼承傳統(tǒng)文化的精華

      9、權(quán)力運用的原則是什么?

      1.謹(jǐn)慎使用權(quán)力

      2.遵紀(jì)守法原則

      3.講究實效(效用原則)

      4.對下級盡量以發(fā)問代替命令

      5.運用強制性權(quán)力要果斷堅決

      6.恰當(dāng)運用獎勵權(quán)

      7.實事求是

      10、你認(rèn)為企業(yè)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)從那幾個方面入手?

      動力方面,包括企業(yè)家和研發(fā)人員以及企業(yè)之間均缺乏創(chuàng)新動力;

      能力方面,包括籌資能力、基礎(chǔ)研究能力、資源整合能力和人才集聚能力;經(jīng)驗方面,包括現(xiàn)代技術(shù)開發(fā)經(jīng)驗、充分市場競爭經(jīng)驗和品牌經(jīng)營經(jīng)驗;

      品牌方面,包括培育、保護(hù)和發(fā)展自主品牌的戰(zhàn)略、規(guī)劃與實踐; 環(huán)境方面,包括有效競爭環(huán)境、成果轉(zhuǎn)化環(huán)境和政府管理環(huán)境。

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