第一篇：普通話必過

從懂事到現(xiàn)在我旅行過很多地方，比如說東海島、北海、湖光巖，還有許多公園。但是其中讓我難忘的卻是在我小時(shí)候的那次旅行。我六年級的時(shí)候與同學(xué)一起到市區(qū)的天馬山。第二天早上八點(diǎn)，我們就坐車出發(fā)了，一路上，我們有說有笑，開心地觀賞路旁的景色。大約兩個(gè)小時(shí)后，我們就到市區(qū)了。我們出發(fā)的時(shí)候還是艷陽高照的，可是剛下車沒幾分鐘，就下起大雨了。我們都不敢在別人的商店門前避雨，只好冒雨跑到天橋下面。因?yàn)槲覀兏揪蜎]有想到會(huì)下雨，所以都沒有帶雨傘。一個(gè)小時(shí)后，雨終于停了，我們就拿著地圖到處亂走，其實(shí)壓根分不出東南西北。有一個(gè)同學(xué)提議：問問路旁的阿姨?？墒怯型瑢W(xué)卻說，在陌生的地方千萬不要問路，要不別人就知道你不是這里的人，知道你不熟悉這里，就把你拐賣了。聽到這些，我們嚇得都不敢問人了，只好在車站附近亂跑。后來一位警察走過來問我們是不是迷路了，因?yàn)樗匆娢覀冊谶@里轉(zhuǎn)了很久，又拿著地圖。當(dāng)她知道我們的事情后，他就笑著對我們說，防人之心不可無，但是也不要太重了。最后她還親自帶我們到了天馬山的門口。那天雖然我們沒有在天馬山玩久，天馬山的風(fēng)景也沒有我們想像中的那么好，不過這次旅行真的讓我很難忘，因?yàn)樗屛颐靼琢藘杉拢撼鲩T一定要做好準(zhǔn)備，比如雨傘這些東西要準(zhǔn)備好，還有了解天氣狀況，第二件事就是世上還是好人多的，不要將人人都看成是壞人。

如果有人問我最敬佩誰，我會(huì)說“老師”；如果有人問我最喜歡誰，我會(huì)說“老師”；如果有人問我的理想是什么，我也會(huì)說當(dāng)老師。俗話說得好：老師是蠟燭，照亮了我們的人生道路卻燃燒了自己；老師像一艘大船，把我們送往成功的彼岸。哪一個(gè)成功人士，哪一個(gè)受眾人仰慕的科學(xué)家不是老師辛苦培養(yǎng)出來的。教師是個(gè)辛苦的職業(yè)。班上有誰不舒服了，老師總是虛寒問暖。每天晚上睡得最晚的是老師，早上起得最早的是老師，老師又為我們批改作業(yè)，又為我們備課，他們的袖口上有永遠(yuǎn)也都擦不掉的粉筆灰。我敬佩老師，也衷心得感謝老師對我的鼓勵(lì)，對我的培育之恩。所以，我也想作一位老師，作一位貧困山區(qū)的老師，給予那里的孩子知識，讓他們同城市的孩子一樣，能成為祖國的棟梁，祖國的驕傲。我的這個(gè)理想，來源于一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)大學(xué)生去山區(qū)做教師，那時(shí)候他是堅(jiān)定的。山區(qū)的人們高興極了，把任何最好的東西都讓給這位老師，希望他能一直留下來。起初，這位老師也對山區(qū)的未來充滿了信心。但是一個(gè)月后，面對惡劣的自然環(huán)境，他認(rèn)輸了。一天早上，趁別人還在睡著的時(shí)候，他離開了大山。孩子們醒來后去找他們的老師，發(fā)現(xiàn)老師已經(jīng)離他們而去了，他們哭泣著，但一切都已經(jīng)結(jié)束了。我想那位老師終有一日會(huì)后悔的，我不希望如此。我希望當(dāng)我有一天最終面對死亡的時(shí)候，我會(huì)自豪地說，我無愧于人民教師這一偉大的稱號?。?/p>

我成長之路平坦中不乏坎坷，或悲或喜，一路走來，都成了甜蜜的回憶。在我還是個(gè)孩童的時(shí)候，我就很愛哭，媽媽走到哪里都要抱著我，不然我就會(huì)嚎啕大哭，當(dāng)然這些都是媽媽后來告訴我的，我都不記得了。長大一些我上了幼兒園，開始不那么愛哭，一直到初中，我的學(xué)習(xí)成績都很好，在班里，我是受人關(guān)注的班干部，在家里，我是爸爸媽媽的好孩子。可是偏偏每次重大的考試，我都會(huì)出紕漏。我的作文一向還好，每次的作文老師都會(huì)拿來當(dāng)作范文在班里朗讀?？墒切W(xué)升初中的考試，我的作文居然寫跑題了。只因?yàn)槲覜]有看清題目，把題目要求看錯(cuò)了。好在其他幾門考試都是超長發(fā)揮。在我的成長之路上，發(fā)生過許多不大不小的笑話。小時(shí)候，我是短發(fā)，因?yàn)閶寢層X得小女孩不應(yīng)該太臭美了，要把心思放在學(xué)習(xí)上。也因?yàn)槲夷菚r(shí)不會(huì)自己扎辮子，媽媽又懶得幫我弄，所以我的頭發(fā)一直是和男生一樣短的。但是女孩子都是愛美的，小時(shí)侯我常頭戴著紗巾，身上披著床單扮仙女，有一次正好被手拿相機(jī)的爸爸撞到，于是我家的相冊里總有一張仙女下凡的傻姑娘的照片。成長路上有歡笑也有辛酸，媽媽的批評，考試的失敗，和朋友鬧別扭，當(dāng)時(shí)看來那些事情對我來說都是十分嚴(yán)重的，可是這些對于現(xiàn)在的我來說都已經(jīng)成為過去。就像有句話是這樣說的，痛苦總是會(huì)過去的，一切都會(huì)好的。我想我到老的時(shí)候，當(dāng)回想起自己走過的路，一定會(huì)感觸頗深的吧。

大家都喜愛節(jié)日，我也有我喜歡的節(jié)日。我喜歡的節(jié)日有元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)，但我最喜歡的節(jié)日還是春節(jié)。它是我國最隆重的節(jié)日，代表著團(tuán)結(jié)和興旺。都說新年新氣象，過年的前幾天，家家戶戶都會(huì)打掃衛(wèi)生。晚飯是非常豐富的，有一道菜是少不了的，那就是魚，俗話說年年有余嘛。一家老少就圍著桌子一起吃團(tuán)圓飯，非常的熱鬧。過年包餃子是少不了的。我們包餃子的時(shí)候，還會(huì)將幾個(gè)洗干凈的硬幣放進(jìn)餃子里面，誰吃到了，誰這一年就有福氣，我們一邊包餃子一邊聊天，小孩子不會(huì)包，包了幾個(gè)就在旁邊看著，等不及了就想拿煙花出去放。那時(shí)候天還沒有黑，小孩子就在等天快點(diǎn)黑下來，天一黑就開始放煙花。過年的時(shí)候，小孩子是最開心的了，因?yàn)椴坏梢猿缘矫牢兜氖澄铮€可以穿到漂亮的衣服，更重要的是可以拿到壓歲錢。我記得每次過年我們都要到爺爺奶奶家去拜年，走在路上我們碰到熟人就相互祝福說：“新年好，新年好?！钡搅藸敔斈棠碳?，我就馬上給爺爺奶奶拜年：“祝爺爺奶奶身體健康、萬事如意?！蹦棠虝?huì)說：“圓圓真懂事。”奶奶就會(huì)從包里拿出了一個(gè)紅包遞給我。不管是給的人還是拿的人都開心。年后的幾天，我便會(huì)和我的表兄表姐們一起上街去玩。那時(shí)候街上也會(huì)非常熱鬧，一般都會(huì)有舞獅耍龍，也有的踩高蹺。春節(jié)喜慶氣氛大概要持續(xù)到元宵節(jié)才會(huì)結(jié)束。這就是我喜歡的節(jié)日。

每當(dāng)看著活潑可愛、天真無邪的小孩從我身邊路過時(shí)，總會(huì)勾起我對童年往事的回憶。我的童年是快樂而又幸福。記得小的時(shí)候，我是短發(fā)，因?yàn)閶寢層X得小女孩不應(yīng)該太臭美了，要把心思放在學(xué)習(xí)上。也因?yàn)槲夷菚r(shí)不會(huì)自己扎辮子，媽媽又懶得幫我弄，所以我的頭發(fā)一直是和男生一樣短的。曾試徒反抗過，但是最終都是以失敗告終的。但是女孩子都是愛美的，小時(shí)侯我經(jīng)常頭戴著紗巾，身上披著床單扮仙女，有一次正好被手拿相機(jī)的爸爸撞到，于是我家的相冊里總有一張仙女下凡的傻姑娘的照片。我們小孩子那時(shí)最盼望的就是過年，俗話說：大人望種田，小孩盼過年。因?yàn)檫^年有新衣服穿，有好東西吃，有長輩們的壓歲錢，也可以到處去走親戚。于是，大概還在冬月里，我們就開始扳著指頭算著。除夕轉(zhuǎn)眼就到，我們這些小孩子就會(huì)在大年夜里成群結(jié)伙地放煙花炮燭。那歡樂的笑語撒滿了整個(gè)山村。我想伴隨著每個(gè)人的童年的絕對不會(huì)少了那些耳熟能詳?shù)膭?dòng)畫片吧。每次上完課后，我都會(huì)飛快的奔回家，就為了看那些好看的動(dòng)畫片。記得那時(shí)候我最愛看的有葫蘆娃、迪迦奧特曼、還有美少女戰(zhàn)士，這些動(dòng)畫片給我的童年帶來了無限的樂趣，可惜的是這些動(dòng)畫片隨著我們年齡的增長漸漸地淡出了我們的視野。回憶總是美好的。雖然屬于我的童年已離我遠(yuǎn)去，但童年那段無憂無慮，快樂無比的日子在我記憶中將永不褪色。

健康在我們的社會(huì)有很重要的地位。健康這個(gè)話題越來越受到人們的關(guān)注，越來越多的人開始意識到健康與衛(wèi)生的重要關(guān)系。民以食為天，足見食物對人們的重要性。病從口中入，說明食物的衛(wèi)生對身體健康的重要性，不良的飲食衛(wèi)生很容易使得人的身體生病。其實(shí)衛(wèi)生是處處都需要注意的，在路旁、街頭、小巷里面就有很多油炸、臭豆腐之類的東西，我覺得最好就不要去買，因?yàn)闆]有衛(wèi)生保障，吃了容易生病，甚至出現(xiàn)頭暈、拉肚子等狀況。良好的衛(wèi)生習(xí)慣是健康的提前與保障。比如飯前飯后要洗手，同時(shí)還要注意個(gè)人的衛(wèi)生，要每天勤換洗衣服，每天洗澡等等，只有養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，處處講究衛(wèi)生，才能夠有健康的身體，才能夠好好地享受生活。有人說“吃多東西了就健康了”，其實(shí)健康并不在于吃多東西，還要常常的運(yùn)動(dòng)，多喝水、定時(shí)定量吃飯，這樣才對身體有好處。衛(wèi)生與健康是緊密聯(lián)系的。不良的衛(wèi)生習(xí)慣不但使人容易生病，還會(huì)使得人的眼鏡受到傷害。比如你的手碰到一些舊書籍。舊報(bào)紙之類的東西，最好就不要揉眼睛，否則就會(huì)把你手上的細(xì)菌也代入眼睛了，從而導(dǎo)致眼鏡生病，導(dǎo)致視力下降。當(dāng)然我們還要講究宿舍的居住衛(wèi)生，宿舍要每天掃地拖地，要堅(jiān)持每天倒垃圾，還要保持室內(nèi)的通風(fēng)透氣。健康與衛(wèi)生息息相關(guān)，衛(wèi)生是健康的前提，要想健康地生活，就必須講究衛(wèi)生。讓我們大家一起關(guān)注健康，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣吧！

我最尊敬的人是我讀初中時(shí)的數(shù)學(xué)老師，她叫李淑。古語說的好：“師者，傳道授業(yè)解惑也。”作為老師，不但要向?qū)W生們講授科學(xué)文化知識和做人的道理，還要幫助學(xué)生們解除心中的種種疑問，這些都是做老師的責(zé)任，而李老師在這些方面都做得非常出色。她上課的方式也很獨(dú)特，雖然她不是語文老師，但每次上課的前兩三分鐘，她總像新聞播音員一樣給我們讀上一段最新發(fā)生的社會(huì)新聞，或者聊上幾句體壇的熱門消息。按她的話說，學(xué)生們不能死讀書，得要家事、國事、天下事，事事關(guān)心。”這對我們這些天天“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的學(xué)生們來說，簡直像是天籟之音，個(gè)個(gè)洗耳恭聽，連平時(shí)在上課時(shí)經(jīng)常愛睡覺的學(xué)生也津津有味地聽起來。在接下來的數(shù)學(xué)教學(xué)中，她把枯燥的公理公式講得也是那樣的有趣，同學(xué)們個(gè)個(gè)都認(rèn)真地聽著，大家積極發(fā)言、積極提問，整個(gè)教室學(xué)習(xí)的氣氛非常活躍。在日常生活中，李老師也給我們帶來了無微不至的關(guān)懷，雖然她不是我們班的班主任，卻總是不忘每個(gè)星期兩三次到我們的宿舍，跟我們談心、問寒問暖。有一次，有一個(gè)同學(xué)打球碰傷了腳，她還親自幫那個(gè)同學(xué)敷藥和包扎，李老師就是這樣無微不至地關(guān)心和愛護(hù)著我們。現(xiàn)在我離開我初中的學(xué)校已將近7年了，可我的內(nèi)心深處總是忘不了她，她永遠(yuǎn)是我最尊敬的老師。

你的朋友越多，那你就越富有?！蔽也挥浀眠@句話是誰說的，但是我卻從中體會(huì)到了很多。今天我要向大家介紹的是我眾多好朋友中的一位，趙建超。她個(gè)子不高，有些瘦弱，但很健康。她的眉毛下嵌著一雙水汪汪的大眼睛，亮亮的，似乎顯示著她的聰明。她的確是這樣的，在我們班總是考前10。她最有特點(diǎn)的地方就是她的笑。她不愛笑，但是她笑起來卻甜甜的，很有感染力，讓人一看也會(huì)不知不覺的彎起嘴角。如果要問我們怎么會(huì)成為朋友，那就用兩個(gè)字來回答，緣分。高一報(bào)名的時(shí)候，她湊巧排在我的后面，我那時(shí)候等的時(shí)間太長了，便和后面的這位聊起來了，就這樣我們認(rèn)識了。后來分班的時(shí)候，我詫異地發(fā)現(xiàn)我們居然在同一個(gè)班，并且還做了同桌。我和她在同一個(gè)宿舍，她就睡我上鋪。他這個(gè)人樂于幫助別人而且非常善解人意。每當(dāng)我遇到學(xué)習(xí)上或是生活上的問題時(shí)，他都默默的支持我，幫我解決問題。記得有一次，我和我的爸爸因?qū)W習(xí)上的事大吵了一架，當(dāng)時(shí)我一個(gè)人哭得非常厲害，而他則陪在我的身邊，安慰我，給我分析這件事。他還帶我去逛街，買東西吃，我的心情也逐漸放松。后來在他的鼓勵(lì)下，我和爸爸通了電話，在電話里我們和解了，我和爸爸的感情也恢復(fù)如初，這都多虧了他。我們倆有共同的理想，那就是以后能當(dāng)老師，為家鄉(xiāng)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。他還說我們?nèi)绻狭瞬煌髮W(xué)而分開了，希望我們以后能在同所學(xué)校里教書，他教數(shù)學(xué)，我教語文。我當(dāng)時(shí)聽了這話，說真的非常感動(dòng)。他便是我的好朋友。

普通話是我國的通用語言，是我們所有炎黃子孫賴以交流、溝通思想感情的工具。一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話能給人一種美感，給人一種無窮的享受。我認(rèn)為學(xué)好普通話很重要,尤其是在我們教師的行業(yè)中則更重要。學(xué)好普通話，說難不難，說不難還真有點(diǎn)兒難呢！記得在小學(xué)一年級時(shí)，天天讀a、o、e，想不到這對我們后來學(xué)好普通話竟有相當(dāng)重要的意義呀?？梢韵胂?，拼音不過關(guān)，想讀好說好普通話是何其之難。學(xué)好普通話，我覺得有這么幾個(gè)方法：第一，學(xué)好拼音字母，掌握發(fā)音部位，對于局部個(gè)別的方音要反復(fù)練習(xí)直至完全到位為止。第二，多讀些拼音報(bào)上的文章等，鍛煉說普通話的感覺，或者看到一個(gè)字后，就是暗暗地朗誦其標(biāo)準(zhǔn)音，并注意與方言音的關(guān)系，爭取舉一反三，觸類旁通。第三，不懂就查。字典是我們很好的老師，若有不懂，定要虛心請教，直至完全正確為止。第四，純屬我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，也是最傻而最有效的方法，就是讀辭典，翻開現(xiàn)代漢語辭典，一字一字、一詞一詞、一句一句、一頁一頁地朗讀，極為有效。從這里，我受益不淺。第五，堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。在一個(gè)大家都說普通話的氛圍中，耳濡目染。即使你方音濃重，逐漸逐漸你也會(huì)受感染的。只要我們大家一齊努力，同心攜手，就一定能把普通話說好，使她真正成為我國各族人民交流的普通語言、通用語言。

說實(shí)在的，我從小就不怎么喜歡體育。上學(xué)時(shí)，我各科成績都不錯(cuò)。惟獨(dú)我的體育成績一直在及格線上掙扎。最不喜歡上的就是體育課，偏偏學(xué)校提出“德智體全面發(fā)展”的口號。體育不及格還不能當(dāng)三好學(xué)生。所以，我為此付出了很多辛苦。我不胖，體質(zhì)也不算弱。但不知道為什么體育就不能達(dá)到優(yōu)秀。最怕跳高與長跑了，仰臥起坐相對而言好些，但也是指達(dá)標(biāo)沒問題。于是打心底里羨慕那些輕而易舉在體育方面拿高分的人，我知道他們努力過，但我付出的也不比他們少，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)比他們還多！而效果卻微乎其微啊。即使如此，體育還是給我?guī)砹嗽S多樂趣。初一時(shí)我被老師選上參加女子籃球比賽，記得那次比賽我們班還贏了呢！如果不是因?yàn)榕碌⒄`學(xué)習(xí)，就繼續(xù)練下去了。后來覺得羽毛球不錯(cuò)，有時(shí)去打打，技術(shù)有點(diǎn)進(jìn)步。后來又因?yàn)槭澜绫?，對足球大感興趣。開始愛看球賽，弄清了“角球、“越位”等一些術(shù)語。每當(dāng)看到喜愛的足球隊(duì)進(jìn)球的時(shí)候，我都會(huì)大聲歡呼。那種激情是沒法用言語來形容的。可是無論我如何熱衷于它，我也沒法去踢足球，畢竟我是個(gè)女孩子，沒有那種體力來維持這種運(yùn)動(dòng)所要消耗的能量。最近常常早起晨煉，其實(shí)我深深的知道，沒有一個(gè)健康的身體，什么都做不成。也就是說體育鍛煉是很重要的。這就是我和體育，苦惱與快樂著。

我最喜歡讀書了。在書籍的海洋里遨游，是一件愜意的事情，不但可以使我忘卻身邊的煩惱，而且還可以增長知識。從上學(xué)以來，我看了很多的書：有李白和杜甫的詩歌，也有名家的散文。但我獨(dú)獨(dú)喜歡小說，小說比較有趣、好看、它能以細(xì)致而鮮明的人物、細(xì)膩而豐富的感情向人們展示一個(gè)既來源于現(xiàn)實(shí)而又高于現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜世界。每當(dāng)我自己買回一本新的小說后，總會(huì)迫不急待的翻開它，一動(dòng)不動(dòng)的讀起來，遇到感人的場面時(shí)，也會(huì)掉下眼淚。小說讀了不少，包括《基督山伯爵》、《三個(gè)火槍手》這樣的國外著作。要說最喜歡的，還屬《西游記》、《紅樓夢》這些中國古典小說。比如說《西游記》匯聚了神話小說的離奇和武俠小說的精彩，滿足了讀者的好奇心。《西游記》塑造了個(gè)性鮮明的人物：唐僧的善良，孫悟空的機(jī)智，豬八戒的狡猾和沙僧的忠厚都給人留下了深刻的印象。我現(xiàn)在仍然清晰的記得孫悟空與妖怪打斗的場面，不但被他的勇敢與機(jī)智所佩服，也為唐僧的頑固不化感到惋惜。后來，有機(jī)會(huì)又把《西游記》讀了幾遍。當(dāng)然，每次都有新的收獲?！都t樓夢》也是我喜愛的一部小說。最初完全是著迷于作者筆下纏綿的愛情，對“賈雨村”之類的“荒唐言”、“辛酸淚”，并無太多感覺。與《西游記》一樣，多讀幾遍之后，也有了不同的感受，也讀懂了那個(gè)社會(huì)變革的歷史。

從小到大，我們都有著一個(gè)又一個(gè)的集體，而最多的，就是學(xué)校和班級。如今，上了大學(xué)，我在四個(gè)集體中，學(xué)校、系，班級、宿舍，每一個(gè)集體都有著各自的故事。曉莊學(xué)院是一個(gè)大集體，從大一到大二，我已慢慢的熟悉了這個(gè)集體，我也愛上了這個(gè)集體，我覺得，曉莊學(xué)院有著一個(gè)很強(qiáng)的師資隊(duì)伍，每逢元旦或是元宵節(jié)，學(xué)校都會(huì)為我們這些在外讀書的學(xué)生準(zhǔn)備一些演出或節(jié)目，我在這里，過得非常開心，就像在家一樣。而我所在的中文系在我認(rèn)為是最團(tuán)結(jié)的一個(gè)系，每年院里舉行的排球比賽，我們都會(huì)獲得優(yōu)異的成績。我們系的每一位老師都很負(fù)責(zé)任，在課上我們是老師和同學(xué)，在課下我們是最親密的朋友，能在這樣的系里生活，我每天過得都很開心。而作為10級漢語言班級的一員，我也深深的體會(huì)到了家一樣的溫暖。還記得上次我們班被分到西操場拔草，我們大家一起干，連說帶笑，不一會(huì)兒就拔完了，一點(diǎn)兒都不累。而最后，我要說的是，我們宿舍這個(gè)六人的小集體，這也是給我印象最深的一個(gè)集體，我想我一輩子也忘不了。剛上大一時(shí)，晚上，我不敢一個(gè)人上廁所，每次都是她們當(dāng)中都會(huì)有人從床上爬起來陪我一起去，還記得有一次我發(fā)高燒，她們急的假都沒顧得上請就陪我去醫(yī)院。這個(gè)小小的集體所給我的溫暖，每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，每一次的安慰與擔(dān)憂，我都細(xì)細(xì)的記在心里。我慶幸，此時(shí)此刻，我被這么多溫暖的集體包圍著，在這個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方，我處處都能感到家一樣的溫暖。

從小，我就向往能看看大海，去有海的地方定居。我一直對水有一種特別的感受，可以說，我是在水邊長大的。我家住在大運(yùn)河邊上。小時(shí)候我常常和一幫小孩子去撈魚、打水仗，開心極了。我最喜愛的運(yùn)動(dòng)是游泳，我認(rèn)為游泳不但可以減肥，還可以放松心情。我喜歡在水上漂浮的那種感覺，閉上眼睛，什么都可以想，什么也都可以不想。所以我最想去的地方就是海南。我們系里就有兩個(gè)同學(xué)是來自海南的，從他們口中，我對海南也有了一些了解。每到夏季，都有大量的游人去海南觀光，去看那美麗的大海，在大海里游泳。我想，對于一個(gè)愛海的人去海南是最美不過的事了。而且我也是一個(gè)比較愛吃的人。海南的水果都特別便宜，像香蕉、地瓜，當(dāng)?shù)厝司尤荒萌ノ关i。我最愛吃的就是香蕉了，我想，如果我到了海南，一定能吃個(gè)夠。聽說海南的小吃也很有名，如果有機(jī)會(huì)我也一定去嘗嘗。有人說海南大學(xué)北門附近有一家做麻辣燙的，特別好吃。自從上高中，我就開始喜歡上麻辣燙了。不管夏天還是冬天，我都愛吃它。夏天時(shí)，我喜歡買一碗回來吃，旁邊放上紙巾，邊吃邊擦汗，不用在意自己的吃相，那種感覺可以用一個(gè)字來形容，爽。冬天時(shí)，吃上一碗麻辣燙，我感覺頓時(shí)就不冷了。所以希望去海南大學(xué)參觀的同時(shí)也順帶去嘗嘗麻辣燙。我想我現(xiàn)在要做的就是努力學(xué)習(xí)，希望畢業(yè)后能去海南工作，到時(shí)候我一定會(huì)帶上我的父母，讓他們也感受一下海南的氣息。

我喜歡的名人很多，但是我最喜歡的人就是周恩來了，我喜歡他，因?yàn)樗蟹欠驳耐饨徊拍堋Ｓ浀靡晃幻绹浾咴诓稍L周總理的時(shí)候，無意中看到總理桌子上有一支美國產(chǎn)的派克鋼筆。那記者便問道：“請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什么還要用我們美國產(chǎn)的鋼筆呢?”周總理聽后，風(fēng)趣地說：“談起這支鋼筆，說來話長，這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，作為禮物贈(zèng)送給我的。我無功受祿，就拒收。朝鮮朋友說，留下做個(gè)紀(jì)念吧。我覺得有意義，就留下了這支貴國的鋼筆?！泵绹浾咭宦?，頓時(shí)啞口無言。什么叫自搬石頭砸自己的腳？這就是一個(gè)典型事例。這位記者的本意是想挖苦周總理：你們中國人怎么連好一點(diǎn)的鋼筆都不能生產(chǎn)，還要從我們美國進(jìn)口。結(jié)果周總理說這是朝鮮戰(zhàn)場的戰(zhàn)利品，反而使這位記者丟盡顏面。也是，想和周總理較勁，門都沒有。最讓我佩服周總理的事美國代表團(tuán)訪華時(shí)，曾有一名官員當(dāng)著周總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路?！敝芸偫聿换挪幻?，臉帶微笑地說：“這不奇怪。因?yàn)槲覀冎袊讼矚g走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路?！?美國官員的話里顯然包含著對中國人的極大侮辱。在場的中國工作人員都十分氣憤，但礙于外交場合難以強(qiáng)烈斥責(zé)對方的無禮。如果忍氣吞聲，聽任對方的羞辱，那么國威何在？周總理的回答讓美國人領(lǐng)教了什么叫做柔中帶剛，最終尷尬、窘迫的是美國人自己。周總理憑借其非凡的外交才能為我國的外交事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)，我喜歡周總理！

我不是一個(gè)美食家，但是我從來不亂吃東西，我對吃是很講究的，我吃東西都是從健康的角度來考慮。只要是對健康有利的食物，不管它好吃還是不好吃，我都會(huì)吃的。在吃東西的時(shí)候，我還非常注意各種食物的合理搭配，比如說肉類與蔬菜相配合，水果與糧食搭配等等?，F(xiàn)在有很多人都在關(guān)注所謂的綠色食物，這說明了人們對食物的追求已經(jīng)上升到對健康有利的概念上來了。我對吃還講究變化，就算有多么好吃的食物，如果天天重復(fù)吃的話，都會(huì)覺得膩，都會(huì)覺得不好吃了。但是有些東西，如果很久才吃上一兩回的話，就是本身不是很好吃的，我們就會(huì)覺得美味。還有我覺得人如果不餓也不斷地吃的話，就算是美味佳肴也覺得無味，不過如果是在餓的時(shí)候吃，就算是粗茶淡飯也覺得是山珍海味。我覺得吃東西是一種文化也是一種學(xué)問，只有健康吃東西，才能夠有健康的身體。再就是活到老，吃到老，有些人吃食無講究，只講求填飽肚子就行了，或者只要是味道好就什么都吃，我覺得這樣吃只能飽口福而不算是會(huì)善待自己，因?yàn)檫@樣吃東西根本不能合理滿足身體各方面的營養(yǎng)需要，只有那些四處奔波勞碌只圖一日三餐吃飽的人才會(huì)這樣吃，不過也有些有錢人只追求色、香、味俱全的美酒佳肴，常常把自己撐得大腹便便，到頭來還弄得周身是病，這樣又何苦呢？我覺得美食是一種文化，一種學(xué)問，只有研究著吃東西，才能吃出健康的身體來。這些就是我對美食的一些獨(dú)特的見解。

第二篇：普通話考試必過口頭作文

命題說話

1.我的愿望（理想）6.我喜愛的職業(yè)

在每個(gè)人的心中一定都埋藏著一個(gè)個(gè)美麗而又遠(yuǎn)大的愿望！有些人希望是自己長大后當(dāng)一個(gè)威猛高大的警官，有些人希望自己長大后是一個(gè)救死扶傷的醫(yī)生，還有些人希望自己成為一個(gè)為人們帶來美味佳肴的廚師。

我的愿望就是當(dāng)一名老師，我從小就喜歡這個(gè)職業(yè)，！我從上小學(xué)三年級的時(shí)候，就非常敬佩老師，覺得老師是那么神圣，那么偉大，還懂得許多許多知識，為人民為祖國做貢獻(xiàn)，培育出美麗的花朵。大家都說老師就是一個(gè)“辛勤的園丁”坐在下面的學(xué)生是一顆顆種子，老師每天都給那些種子“澆水，施肥”，讓這些種子開出各種各樣的花朵，并讓這些花朵在陽光雨露的哺育下茁壯成長。

還記得上次去幼兒園實(shí)習(xí)，剛開始聽小朋友們叫我“老師”的時(shí)候，我是既不好意思，又開心。每天和那些天真可愛的孩子們打交道，是輕松又快樂，沒有煩惱，也不用考慮怎么樣說話，還可以和小朋友們一起唱歌、跳舞，講故事、做游戲。自己就像一個(gè)“大孩子”一樣，我的性格也變的越來越開朗了。

我常常在心里告誡自己，一定要對得起這個(gè)稱呼，現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，努力提高知識與技能，將來做一名優(yōu)秀的幼兒教師。

1.我的學(xué)習(xí)生活 11.我的業(yè)余生活

談及我的學(xué)習(xí)（業(yè)余）生活，我總感覺有太多太多的話要說。今天就來談?wù)勎业拇髮W(xué)學(xué)習(xí)生活吧。首先，我非常慶幸自己能夠來到天津師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院。在這兒，有美麗的校園環(huán)境，循循善誘的老師和真誠熱情的同學(xué)。我在這兒已經(jīng)學(xué)習(xí)生活快四年了，在這段時(shí)間里，我的生活雖算不上轟轟烈烈，但也是豐富多彩的吧。

在大學(xué)，我們沒有了老師、家長的監(jiān)督，主要是考自己主動(dòng)給學(xué)習(xí)。我個(gè)人比較喜歡在網(wǎng)絡(luò)上搜羅學(xué)習(xí)資源，比如說在新浪微博看新聞，又或者上大家論壇、豆瓣網(wǎng)、天涯等擴(kuò)展自己的視野。另外，我也經(jīng)常到圖書館淘幾本書回來閱讀。我喜歡閱讀，因?yàn)樽x書可以使人明智，充實(shí)我的頭腦，武裝我的精神世界。即使在畢業(yè)以后，我還是會(huì)盡量空出些時(shí)間來閱讀，更新自己的知識庫，因?yàn)橹挥羞@樣子才能在當(dāng)今競爭激烈的社會(huì)中生存下來。再來說說我在工作中的學(xué)習(xí)吧，我現(xiàn)在在學(xué)生會(huì)任職，由于工作的關(guān)系會(huì)經(jīng)常與各年級同學(xué)進(jìn)行交流。另外，我也參加不少院校活動(dòng)，在這幾年的工作學(xué)習(xí)中我培養(yǎng)了我的耐性和細(xì)心，同時(shí)也提高了我的溝通交流能力和組織能力。

最后，我想說，大學(xué)生活讓我收獲了很多，其中最大的收獲是責(zé)任、實(shí)干和熱情，我覺得它們是我將來做好一名幼兒教師所必需具備的最基本素質(zhì)

2.我尊敬的人 16.我的成長之路

世上最珍貴的不是永遠(yuǎn)得不到或已經(jīng)得到的，而是你已經(jīng)得到并且隨時(shí)都有可能失去的東西！愛情是燈，友情是影子。燈滅時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍都是影子。朋友，是在最后可以給你力量的人。我尊敬的人是我曾經(jīng)的一位老師。我尊敬他主要有一下幾個(gè)原因：

我尊敬他的第一個(gè)原因是她對教育事業(yè)的熱愛、對工作的熱情、對工作的無私貢獻(xiàn)。記得一次，他生病了，可是為了不耽誤我們的學(xué)習(xí)，她堅(jiān)持帶病上課，在課堂上，他不停地咳嗽，臉色蒼白，我們都叫她停下來休息一下，可是她卻搖搖頭說，不能夠因?yàn)樗牟∏槎绊懥宋覀儗W(xué)習(xí)的進(jìn)度。何老師就是這樣無私貢獻(xiàn)，這樣的事情還有很多很多。他的精神深深感動(dòng)著我。所以我在那時(shí)就立志要當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師，像他一樣愛教育事業(yè)，為教育事業(yè)盡自己最大的努力。

我尊敬她的就二個(gè)原因就是她對學(xué)生的關(guān)心。她對學(xué)生的關(guān)心勝過關(guān)心自己。我深深地記得有一次放學(xué)了，下大雨，很多同學(xué)都被家長接走了，最后只剩下我一個(gè)人。天越來越黑。當(dāng)何老師批改完作業(yè)，從辦公室出來看見我還在等，知道我沒有帶雨傘，父母也沒有送雨傘來。于是她就把雨傘塞給我，還叮囑我路上也小心，說完就跑進(jìn)了大雨中。望著老師漸漸遠(yuǎn)去的背影，我的眼鏡模糊了。何老師，謝謝你，我一定會(huì)好好努力學(xué)習(xí)的。也正是老師的關(guān)心學(xué)生的品質(zhì)使得我下定決心，將來我踏上講臺(tái)，也要好好愛自己的每一名學(xué)生，將自己的愛傳遞給每一位學(xué)生，給他們關(guān)心、給他們溫暖。

現(xiàn)在我很快就要畢業(yè)了，但是，我的學(xué)習(xí)不會(huì)停止，我會(huì)永遠(yuǎn)記得何老師說過的一句話：活到老。學(xué)到老，人生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。信息在不斷的更新，我們只有不斷的學(xué)習(xí)心得知識，才能夠在競爭激烈的社會(huì)中生存。

何老師是我最尊敬的人。他用她的言行舉止教育我，感動(dòng)我，我也會(huì)努力去做一名受人尊敬的教師。

3.我喜愛的動(dòng)物 5.童年的記憶 8.我的朋友

當(dāng)我們一天天的長大，腦海里總是有很多抹不去的記憶。這些記憶，有的是快樂的，有的是傷心的。對我而言，我的童年記憶里，有課本，有游戲。然而，最讓我印象深刻的是一只和我一起長大的朋友：小狗，東東。

東東是一只很討人喜歡的小狗。記得它剛來我家時(shí)，只有巴掌那么大，渾身是雪白的絨毛，而左眼上卻是一塊黑色的絨毛，像是挨了一拳似的。當(dāng)我抱起它，他瑟瑟發(fā)抖，用怯生生的眼睛看著我。媽媽告訴我，“你們以后就是好朋友了”并叮囑我要好的照顧它。

當(dāng)我要去上課時(shí)，它就會(huì)咬著我的褲腳不讓我走，因?yàn)椋牢易吡?，就沒有人陪它玩了。記得有次，我突發(fā)奇想，偷偷抱走它，想讓它和我一起上學(xué)去。可是，就在半時(shí)，媽媽追來了。結(jié)果小狗沒有被我抱走，我還被狠狠的批評了一頓。雖然遭到了媽媽的阻止，可是，我和東東的感情更好了。

當(dāng)我長大一點(diǎn)的時(shí)候，我每天都有很多作業(yè)要做，因此就不能有很多時(shí)間陪它玩了?？墒撬呤呛芏碌呐吭谖业哪_邊，安靜的睡著。有次，我在寫作業(yè)時(shí)不小心打了個(gè)噴嚏，他被我嚇醒了。它小心翼翼的看著我，水汪汪的眼睛好象會(huì)說話，似乎在問我，是不是生病了。我輕輕的摸摸它的頭告訴它，我沒有生病，很健康。于是，他又很愛心的低下頭睡著了。

這樣的例子還有很多，我們在相互的關(guān)心下一起成長。我給它喂食，給它洗澡，陪它玩耍。童年的生活很快樂?？墒牵镁安怀?，在我上初中的時(shí)候，它要被送給別人了。我沒有哭泣，而是和它拍了很多照片。我要把它的一點(diǎn)一滴都留在我的記憶里。雖然已經(jīng)很久沒有見到東東了，但是東東依舊是我最喜歡的動(dòng)物。只是不知道它現(xiàn)在生活的好嗎？因此，現(xiàn)在街頭巷尾遇到小狗，我也會(huì)很興奮的迎上去，陪它玩耍。希望別人也可以像我一樣愛惜它。與東東 的相處增加了我的愛心，讓我保存了一份快樂的童年記憶。

7.難忘的旅行 15.我的假日生活

我是個(gè)很喜歡旅游的人，去過了祖國的很多地方，說起最難忘的假日旅行，我想應(yīng)該是今年國慶的北京之行吧。因?yàn)檫@一次的旅行，是我第一次離開家人，與朋友的異地之旅。

今年國慶的北京之行真的是使我大開眼界。中國五千年的歷史，悠久的文化，現(xiàn)代的繁榮與美麗的風(fēng)景真叫人陶醉。十月二號上午到達(dá)北京站，與接我的好朋友會(huì)面后，我們就迫不及待的去了我一直向往的學(xué)府——清華大學(xué)和北京大學(xué)。清華給我的感受就是一個(gè)字——大！不過在設(shè)計(jì)方面感覺沒有北大那么錯(cuò)落有致。中午我們還在清華的食堂吃了飯，感覺里面的飯菜還蠻好吃的，可能是我生性比較喜歡安靜吧，北大那種寧靜莊重，古色古香的氣息深深的吸引了我，令我久久不能忘懷。

為了看鳥巢，水立方的夜景，我們接近傍晚的時(shí)候坐地鐵到了那里。也許是因?yàn)樗毁x予了神圣的使命，在媒體上見到得太多，而始終不得見其真身的緣故。我早就做好了一睹鳥巢風(fēng)采的準(zhǔn)備。臨近鳥巢竟有些像是跟自己崇拜的偶像見面一樣的興奮?？吹侥切┚薮蟮匿摻?，錯(cuò)落有致地交錯(cuò)成這偉大的建筑的時(shí)候，一聲贊嘆，不禁油然而生。另外離它不遠(yuǎn)處的水立方也使我不由興奮了好久。水立方散發(fā)著自然的淡藍(lán)色，水分子樣子的水泡浮于建筑的表面，給人以動(dòng)的想象。

第二天我們?nèi)チ斯蕦m。走進(jìn)故宮的大門，我不由感嘆它的大。走在那高墻大院中，看著紅墻黃琉璃瓦，不禁引發(fā)了我無盡的遐想，使我想起好多古裝電視劇里的情節(jié)，想起那些后宮嬪妃們的苦難生活?？粗矍靶蹅延^的故宮，讓我不由佩服那個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)者和建筑工匠們，是他們智慧和辛勞創(chuàng)建了今天令世人驚嘆的故宮。

第三天我們?nèi)チ碎L城。本來是想去八達(dá)嶺長城的，可是由于路上堵車厲害，所以只好去了居庸關(guān)長城，但是我們的興致一點(diǎn)也沒有因此減少。我們腳踏長城的青磚，手撫長城的青磚，眼觀巍峨的長城，向一座座烽火臺(tái)前去。一邊前行，一邊盡情的拍攝照片，很是開心。雖然只是在北京待了短短的三天時(shí)間，但這次北京之行，確實(shí)讓我感受頗深。使我覺得自己其實(shí)是多么渺小。我們身為中國人不只要學(xué)好中文，也要對中國的文化有深一層的認(rèn)識與了解。讓我真正了解到“讀萬卷書不如行萬里路”的道理。

9.我最喜愛的文學(xué)藝術(shù)形式 27.我喜愛的書刊

工作之余，我最喜歡讀書了。在書籍的海洋里遨游，真是一件愜意的事情，不僅可以使我忘卻身邊的煩惱，而且還可以增長知識。從上學(xué)以來，我看了很多的書：有李白和杜甫的詩歌，也有名家的散文。但我獨(dú)獨(dú)喜歡小說，每當(dāng)自己買回一本新的小說后，總會(huì)迫不急待的翻開它，一動(dòng)不動(dòng)的讀起來，遇到感人的情節(jié)時(shí)，也會(huì)掉下眼淚。小說讀了不少，包括《基督山伯爵》、《三個(gè)火槍手》這樣的國外名著。要說最喜歡的，還屬《西游記》、《紅樓夢》等中國古典小說。

《西游記》匯聚了神話小說的離奇和武俠小說的精彩，滿足了讀者的好奇心，因此也深受讀者的喜愛?！段饔斡洝匪茉炝藗€(gè)性鮮明的人物形象：唐僧的善良，孫悟空的機(jī)智，豬八戒的狡猾和沙僧的忠厚都給人留下了深刻的印象。我現(xiàn)在仍然清晰的記得孫悟空與妖怪打斗的場面，不僅被他的勇敢與機(jī)智所佩服，也為唐僧的頑固不化感到惋惜。后來，有機(jī)會(huì)又把《西游記》讀了幾遍。當(dāng)然，每次都有新的收獲。慢慢的，我也讀懂了唐僧的良苦用心，也被他的菩薩心腸所感動(dòng)！是啊，“佛海無邊，回頭是岸”！只有尊重生命，愛惜生命，才能進(jìn)入西方極樂世界。

《紅樓夢》也是我喜愛的一部小說。記得第一次讀《紅樓夢》時(shí)的時(shí)候，正值青春萌動(dòng)。最初完全是著迷于作者筆下纏綿的男情女愛，對“賈雨村”之類的“荒唐言”、“辛酸淚”，并無太多感覺。與《西游記》一樣，多讀幾遍之后，我不僅感受到一個(gè)家族由盛而衰的過程中年輕男女情感命運(yùn)悲喜沉浮的凄美描寫，也讀懂了那個(gè)社會(huì)變革的歷史。

世界生活是豐富多彩的，現(xiàn)實(shí)的人是多種多樣的，我可以通過小說去了解豐富多彩的世界生活，可以透過小說去洞悉現(xiàn)實(shí)中各種各樣的人，這就是我愛看小說的最好理由吧。

10.談?wù)勑l(wèi)生與健康

健康在我們的生命中是最重要的。健康是每天生活愉快的必要條件而衛(wèi)生是健康的保證，要健康就離不開衛(wèi)生。所以如果你想擁有健康，就要注意衛(wèi)生，下面我就說說飲食衛(wèi)生與健康關(guān)系。民以食為天，食是生活不可缺少的因素。在食東西時(shí)一定要注意衛(wèi)生。在我們的日常生活中，常常發(fā)現(xiàn)細(xì)菌性食物中毒事件。細(xì)菌性食物中毒具有明顯的季節(jié)性，多發(fā)生在氣候炎熱的季節(jié)。這是由于氣溫高，適合于微生物生長繁殖；另一方面人體腸道的防御機(jī)能下降，易感性增強(qiáng)。我們要消除“不干不凈，吃了沒病”的錯(cuò)誤觀念，最好不要吃隔夜的食物，對路邊小吃店要敬而遠(yuǎn)之。春日里防病毒，還要從以下生活細(xì)節(jié)入手。洗澡、洗衣、曬被子，這些婆婆媽媽的事，你可不能小看它。

洗澡、勤換內(nèi)外衣，陽光充足時(shí)把被子曬一曬，這些講究干凈的衛(wèi)生習(xí)慣能使人更低程度地接觸病毒，并有效抵御病毒侵害。因?yàn)樵陉柟夂涂諝饬鲃?dòng)的作用下，病毒在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)被殺滅。我們知道，病毒多是通過直接接觸感染的，其次是因接觸打噴嚏或咳嗽產(chǎn)生的帶菌空氣而受感染。感冒就是一個(gè)很好的例子！所以，臟手不要隨便碰觸口鼻。

人生苦短，為讓我們有一個(gè)健康的體魄，為了健康快樂地生活，請大家講究衛(wèi)生。

12.我喜歡的季節(jié) 19.我和體育20.我熟悉的地方（家鄉(xiāng)）21.向往的地方

一年有四個(gè)季節(jié)，因?yàn)橛辛思竟?jié)的輪回，我們的生活才會(huì)變化。然而，我更相信，只有運(yùn)動(dòng)著的，有生命力的季節(jié)才是最讓人喜歡的。春天，是個(gè)適合郊游的季節(jié)。在春暖花開的時(shí)候，和三三兩兩的好朋友，一起去踏青，放風(fēng)箏。秋天，樹木蕭瑟，但我們卻收獲了一年的累累果實(shí)。有時(shí)我們會(huì)想起思念的人，然后很寂寞。冬天，很冷,我們什么地方也不想去,懶懶的跺在被臥里，直到太陽曬進(jìn)了我們的房間。即使是這樣，我最喜歡的季節(jié)還是夏天，因?yàn)檫@時(shí)我可以自由的參與體育運(yùn)動(dòng)。

以前我是個(gè)不喜歡體育運(yùn)動(dòng)的人。然而，偶然的機(jī)會(huì)，我在一個(gè)假期里學(xué)會(huì)了游泳，從此就喜歡上了游泳。當(dāng)我自由的遨游在水里時(shí)，一切的喧鬧，繁雜都離我遠(yuǎn)去。一個(gè)人的世界里，我學(xué)會(huì)了冷靜的思考，沉穩(wěn)的行動(dòng)。學(xué)習(xí)游泳的過程是辛苦，我在老師的指導(dǎo)下一遍又一遍的練習(xí)換氣，蹬腿。到后來，我就可以小心翼翼的游上幾米了。成功的喜悅激勵(lì)著我，我學(xué)習(xí)的更努力了。現(xiàn)在天氣轉(zhuǎn)熱，我就可以和好朋友一起到游泳池去游泳。游泳，讓我改變了對體育觀念的誤解。原來，體育運(yùn)動(dòng)也是可以很自由，很簡單的。因?yàn)橛斡?，我在享受夏日春光的同時(shí)，自己的身體素質(zhì)還有毅力也得到了鍛煉。

我喜歡上了體育運(yùn)動(dòng)，也喜歡上了和夏天一樣陽光，堅(jiān)韌的運(yùn)動(dòng)健兒。中國女牌的姑娘們一直是我尊重的人。他們的努力，讓我激動(dòng)了無數(shù)個(gè)夜晚，也時(shí)刻激勵(lì)著我。我欣賞她們的比賽，更是欣賞她們的精神。另一個(gè)我尊重的人，就是劉翔，他用就的努力創(chuàng)造了中國人的一個(gè)個(gè)奇跡。如今，我以他們?yōu)榘駱?，在夏天這個(gè)季節(jié)里，堅(jiān)持著體育運(yùn)動(dòng)。

13.學(xué)習(xí)普通話的體會(huì)

學(xué)普通話是一件非常鍛煉意志催人上進(jìn)的事，我學(xué)習(xí)普通話最大的一點(diǎn)感受就是堅(jiān)持。練習(xí)普通話是個(gè)漫長的過程，需要一點(diǎn)一滴去提高?？赡芷鸪跄阆铝撕艽蠊Ψ蛟诰毩?xí)，但感覺不到它的效果，不用著急，關(guān)鍵是你要一如既往的堅(jiān)持下去。我對普通話起初不太重視，用普通話說話是在大學(xué)里才完全放開的。從小在家鄉(xiāng)說方言已成為了習(xí)慣，就是上高中，也是一口流利的地區(qū)方言和老師同學(xué)交談。除非在上課的時(shí)候，老師問問題時(shí)，被要求用普通話回答。因此，這一切的語言環(huán)境，給學(xué)習(xí)普通話帶來了很大的干擾。在北方，相對而言，普通話還是相對容易說的。正是這樣，我們就更有練好普通話的必要了。為了提高普通話，我在基于事實(shí)的清楚認(rèn)識后，下定了決心要學(xué)好它。我早早購買了普通話的練習(xí)書，下了音頻文件有事沒事進(jìn)行跟讀練習(xí)。記得每次晚餐后散步我都要邊聽邊練習(xí)，每回睡覺前，就會(huì)靜下心來，仔細(xì)地用心傾聽別人富于感情的閱讀，我把它形成一種習(xí)慣，聽別人朗讀就是一種欣賞。

這學(xué)期要考普通話了，我就開始進(jìn)行沖刺練習(xí)。我告訴自己，每天無論多忙多累都要抽時(shí)間去練習(xí)。每天晚上，我都會(huì)進(jìn)行邊看邊聽邊讀練習(xí)，給自己糾音。在糾音的過程中，我尤其注意到了自己的平舌翹舌區(qū)分不明顯。于是在平時(shí)說話的過程中，我會(huì)刻意地對那些忽視的細(xì)節(jié)發(fā)音加以改進(jìn)。在口語聯(lián)系過程中，偶爾也會(huì)在宿舍里鬧出些笑話來，這更增添了學(xué)習(xí)普通話的興致。

生活中的很多道理是和學(xué)習(xí)普通話一樣，學(xué)習(xí)的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止奮斗的過程及本身的提高，更是一種精神演練和提升。我學(xué)習(xí)普通話，學(xué)到的就是這點(diǎn)精神，用許三多的話說，就是一種“不拋棄，不放棄”的精神。

14.談?wù)劮?0.購物的感受

人活在世上，就離不開衣食住行?？梢?，衣是排在第一位的。一個(gè)人的衣著可以體現(xiàn)一個(gè)人的身份、地位和品味，而更重要的就是，衣著還可以體現(xiàn)一個(gè)人的精神風(fēng)貌。俗話說，三分長相，七分打扮。服飾，也因此成為了女性永恒不變的話題。在這個(gè)文明社會(huì)里，一個(gè)人的第一印象是十分重要的，而個(gè)人的穿著很多時(shí)候能反映一個(gè)人的品味和性格，有些人喜歡穿的休閑大方，可能他就是那種比較喜歡自由舒適的生活，有些穿的比較個(gè)性，也許他比較喜歡另類的生活，有些則穿的比較樸實(shí)，則他可能喜歡比較平淡安慰的生活，等等。而我則比較喜歡簡約大方的衣服，但一定要也要舒適。穿著的合體更是十分重要的，喜歡打扮喜歡時(shí)尚不是錯(cuò)，但首先我們要懂得一定要適合自己，不要一味盲目的追求時(shí)尚，把不適合自己的硬添到自己身上，那只會(huì)顯得更礙眼！所以，我認(rèn)為只要我穿著講究得體，干凈整潔，看起來有精神，就可以了。沒有必要去和別人攀比衣著服飾。但是，我也不反對追求名牌。畢竟，名牌更有質(zhì)量保證。我們可以等自己出來工作賺錢以后，再來享受也不遲。到那時(shí)，我們再來追求名牌服飾，就是我們追求高質(zhì)量的生活的表現(xiàn)。

而且，我覺得，購物也是一種本領(lǐng)，也需要學(xué)習(xí)，只有學(xué)會(huì)購物，才會(huì)在購物的過程中避免上當(dāng)受騙，才會(huì)買到價(jià)廉物美的東西。在購物一定貨比三家。

此外，我認(rèn)為，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)科學(xué)購物。有計(jì)劃地購物，不跟從，不盲目。比如，看到有減價(jià)的用品和衣物，一定要看是不是自己需要的，如果不是的話，就是再便宜也不要買。根據(jù)自己的實(shí)際需要適度消費(fèi)，不要盲目從眾和攀比。自己需要的才是合理的。買東西要有自己的主見、有計(jì)劃，保持冷靜頭腦，避免盲目性。總之，我們應(yīng)該擦亮眼睛，學(xué)做一名理智的消費(fèi)者，找到最適合自己的風(fēng)格。

17.科技發(fā)展與社會(huì)生活

隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，科技已經(jīng)深深的影響著我們的日常生活，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展扮演著不可或缺的角色。

尤其是從21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、電子信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得手機(jī)、電腦那些昂貴的奢侈品步入尋常百姓家，成為我們生活的必需品?？萍嫉陌l(fā)展讓人類的生活更便利。有了手機(jī)，即使親戚朋友在萬里之外，仍可以聽到聲音，有了電腦，給我們的生活更加豐富多彩。下面我以電腦這個(gè)科技產(chǎn)品與生活的關(guān)系。電腦已經(jīng)走進(jìn)了千家萬戶，電腦與生活關(guān)系也日益密切。電腦可以上網(wǎng)，網(wǎng)上的內(nèi)容更是豐富多彩。每天我上來看新聞，看到最新的消息。利用電腦可以在網(wǎng)上找到自己所喜愛的書籍和文章。利用電腦還可以發(fā)電子郵件，每到節(jié)日，我總是給朋友寄去賀卡，而我也總收到朋友發(fā)來的祝福，真是很高興。在聊天室里，我可以隨心所欲地說自己想說的話，談自己想談的話題可以結(jié)交更多的朋友，了解他人的性格。在這里還可以看自己所喜愛的節(jié)目，這有利于可以放松身心，盡情享受著美好時(shí)光。我還可以音樂網(wǎng)站里聽自己喜歡的音樂，在自己的文學(xué)論壇里與朋友交流，還可以把自己的作品發(fā)上論壇與朋友交流。電腦給我們的生活帶來很多方便?？傊?，在我們生活中不能沒有電腦。

現(xiàn)代社會(huì)中，電腦已經(jīng)成為人們生活不可缺少的一部分，它在給人們帶來諸多方便的同時(shí)，也帶來了一些煩惱和憂慮。我們與電腦長時(shí)間親密的接觸，給面部，眼睛帶來了輻射的傷害，所以我們在離開電腦后不可忘記仔細(xì)的清潔肌膚，做眼保健操。另外，我們要對網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容取其精華，棄起糟粕，拒絕進(jìn)那些不健康的網(wǎng)站！讓網(wǎng)絡(luò)服務(wù)與我們的生活！

18.我知道的風(fēng)俗 22.我喜歡的節(jié)日

記得在我小的時(shí)候，家鄉(xiāng)的各種傳統(tǒng)節(jié)日和風(fēng)俗已經(jīng)開始逐步淡化，到現(xiàn)在為止，已經(jīng)再很難找到某種典型的社會(huì)風(fēng)俗了，唯一保留健全的恐怕就是春節(jié)前后的那些事兒了。而我最喜歡的節(jié)日就是春節(jié)了。家鄉(xiāng)的人們似乎早就對春節(jié)有了一個(gè)默認(rèn)的法則：一到春節(jié)，無論身在何處都要想方設(shè)法與家人團(tuán)聚。這很好，也很對。終日忙于工作而忽略親情是很正常的事，但是我們畢竟還是有這么一個(gè)春節(jié)，它給了我們一個(gè)放松自己的理由、給了我們一個(gè)回家看看親人的理由、給了我們一個(gè)回家讓親人看看的理由…… 等到親人們都回得差不多了，也就正好到了臘月二十三，這一天就是“祭灶”，又俗稱“小年”。我們那兒有一個(gè)有意思的說法，所以在家過這個(gè)節(jié)日據(jù)意味著自己被“罩”住了，永遠(yuǎn)也不會(huì)離開這個(gè)家。

接著就是臘月二十七。我們那兒有一句諺語有道：“二十七，越洗越精氣！”因此這一天最主要的就是衛(wèi)生工作：洗澡、刷完洗盤子，當(dāng)然，還要對整個(gè)居室進(jìn)行一次徹底的大掃除。前面所有的儀式都在等待著一個(gè)結(jié)果，那就是——除夕！中午簡單地吃過午飯后全家就開始忙了起來，大人們在張羅著年夜飯，孩子們則興高采烈地貼起了春聯(lián)、玩起了鞭炮……忙活了大半天終于到了點(diǎn)炮的時(shí)間，一陣電光雷鳴之后全家老少紛紛進(jìn)屋入座。上至爺爺奶奶，下至孫兒孫女都是這一天的主角，好一派三世同堂的景象！

除夕之后就是春節(jié)了。這是新年的第一天，大家都紛紛穿上新衣、戴上新帽，走親訪友，恭賀新春。我們那兒在春節(jié)有一個(gè)特別的風(fēng)俗，就是在春節(jié)期間不能說臟話、更不能動(dòng)手打人。這可把孩子們樂壞了，接受了父母一年的“壓制”，現(xiàn)在終于可以“釋放”一下了！而此時(shí)的父母對孩子只能是和顏悅色，即使孩子的行為過激，做父母的也不能太過嚴(yán)厲。我想，這可能是孩子們喜歡春節(jié)的其中一個(gè)重要原因吧。

春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我希望中國的春節(jié)會(huì)越來越好。

21.談?wù)劽朗?/p>

美食，大家都喜歡。但是，又有哪些才能算的上真正的美食呢？美食個(gè)人的見解不同，有人認(rèn)為好吃的就是美食，還有人認(rèn)為飯店的的大菜名菜才叫美食?？傊?，眾說紛紜。但有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的就是，美食是好吃的，大家都愛吃的。就是美食。在我看來，美食和星座一樣是一種生活方式。美食是一種心情。我并不是一個(gè)美食家，但是我是一個(gè)對吃很講究的人，我從不亂吃東西，我吃東西是從健康的角度來考慮的，只要是對身體健康有利的東西，不管是好吃還是不好吃，我都要吃，而且我在飲食的過程中還會(huì)注意各種膳食的合理搭配，比如：肉類與素菜的搭配呀，水果與雜糧相配合呀等等，現(xiàn)在許多人都在追求所謂的綠色食品，這表明人們對美食的要求已經(jīng)上升到了對健康有利的概念了。

我吃東西也講求變化，就算是再好吃的美食，要是天天重復(fù)吃，也不會(huì)覺得好吃了，有些東西偶爾難得吃上一兩回的時(shí)候，那才算好吃，畢竟物以稀為貴吧。

再就是活到老，吃到老，有些人吃食無講究，只講求填飽肚子就行了，或者只要是味道好就什么都吃，我覺得這樣吃只能飽口福而不算是會(huì)善待自己，因?yàn)檫@樣吃東西根本不能合理滿足身體各方面的營養(yǎng)需要，只有那些四處奔波勞碌只圖一日三餐吃飽的人才會(huì)這樣吃，不過也有些有錢人只追求色、香、味俱全的美酒佳肴，常常把自己撐得大腹便便，到頭來還弄得周身是病，這樣又何苦呢？我覺得美食是一種文化，一種學(xué)問，只有研究著吃東西，才能吃出健康的身體來。這些就是我對美食的一些個(gè)人的見解。

23.我所在的集體

我現(xiàn)在的班集體，那是一個(gè)勤奮好學(xué)、團(tuán)結(jié)互肋、蓬勃向上的班集體，我在這樣的集體里學(xué)習(xí)生活了四年，這四年里使我受益非淺。

我的班集體是一個(gè)勤奮好學(xué)的集體，我們班上大多數(shù)同學(xué)都深深懂得讀書的機(jī)會(huì)來之不易，學(xué)習(xí)都很刻苦，學(xué)習(xí)氣氛甚濃，大家除了學(xué)好本專業(yè)課以外，還廣泛學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)、英語、普通話等知識，在這種比學(xué)趕幫的學(xué)習(xí)風(fēng)氣中，大家都形成了勤奮刻苦的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，這種良好習(xí)慣不僅影響我的學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)我不斷努力學(xué)習(xí)，更加影響了我的各個(gè)方面。我的班集體還是一個(gè)充滿團(tuán)結(jié)互助精神的集體。人是有感情的，良好的人際關(guān)系使人心情舒暢，同學(xué)們之間的相互理解、團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處使得大家都能以一種愉快的心情去學(xué)習(xí)和生活。人們在生活總會(huì)遇到各種各樣的困難，在別人困難時(shí)給予幫助，會(huì)使被幫助的人感激不盡，進(jìn)而感激整個(gè)集體，又使我們的集體培養(yǎng)了一份魅力，這正是“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！钡牡览怼Ｎ业陌嗉w還是一個(gè)蓬勃向上的集體。這個(gè)集體有一股強(qiáng)大的精神力量，那就是：蓬勃向上、為班爭光。正因?yàn)橛辛诉@種力量把大家的集體榮譽(yù)感緊緊地凝聚在一起，同學(xué)們做事情時(shí)總想著集體，總關(guān)心著集體的每一件事。我愛這樣的集體，它是我讀書的樂園，生活的殿堂，我為有著這樣的集體而自豪。

24.談?wù)勆鐣?huì)公德 25.談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng) 28對環(huán)境保護(hù)的認(rèn)識

為了更好的融入這個(gè)社會(huì)，處理好人際關(guān)系，我們必須遵守社會(huì)公德。尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統(tǒng)美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)用與時(shí)俱進(jìn)的眼光來看待社會(huì)公德，比如在當(dāng)今社會(huì)，保護(hù)環(huán)境就應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)人的必修課。環(huán)境保護(hù)并不是一個(gè)新鮮的話題，但是現(xiàn)如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認(rèn)，環(huán)境保護(hù)是一個(gè)龐大的、系統(tǒng)性的工程，關(guān)系著千千萬萬人的命運(yùn)，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個(gè)地球，地球已經(jīng)存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現(xiàn)在更是受到各種災(zāi)難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等?？纯?8年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會(huì)知道，地球其實(shí)已經(jīng)千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負(fù)，我們的命運(yùn)又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔(dān)憂和抱怨，而必須加緊行動(dòng)，像愛護(hù)我們的眼睛一樣愛護(hù)我們的地球。那么我們應(yīng)該怎么做呢？

首先，我們應(yīng)該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態(tài)環(huán)境付出了高昂的代價(jià)。

其次，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)約資源，減少污染。具體來說就是，節(jié)約用水，節(jié)約用電，不亂扔垃圾，同時(shí)注意回收和循環(huán)再利用等等。只有這樣，我們才不會(huì)透支我們有限的資源，才不會(huì)給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)動(dòng)物，保護(hù)植物，與其他生物和平相處。因?yàn)?，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

所以，在這里，我要呼吁，愛護(hù)地球，愛護(hù)環(huán)境吧。這是我們每個(gè)人的責(zé)任！而且也應(yīng)該是社會(huì)公德或者個(gè)人修養(yǎng)的必修課。只有愛護(hù)環(huán)境，才會(huì)被人們所尊重；否則就會(huì)被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

26.我喜歡的明星

有人說當(dāng)今的社會(huì)就是明星盛產(chǎn)的時(shí)代，也有人說現(xiàn)代社會(huì)是明星缺失的社會(huì)。我感覺有自己喜歡的明星那是一種精神的寄托，是人的理想和目標(biāo)的外在表現(xiàn)，也是人心靈力量的源泉，是人奮斗的動(dòng)力。

我第一次喜歡的明星是扮演一部偶像劇的男主角，電視劇的名字叫《霹靂MIT》，這是一部校園懸疑偶像劇。講述了這個(gè)史上號稱校規(guī)最嚴(yán)苛的百年私?！甘ビW(xué)園」里，學(xué)生之間口耳相傳的，不是春風(fēng)化雨的老掉牙故事，而是一旦有人想破壞校園寧靜、引發(fā)可怕**的時(shí)候，霹靂MIT就會(huì)出動(dòng)，及時(shí)阻止事件的發(fā)生，默默守護(hù)著圣英的正義與和平的傳奇。這位男主角叫炎亞綸。炎亞綸是臺(tái)灣偶像組合“飛輪?！钡囊粏T，從小學(xué)習(xí)鋼琴，長笛，又因?yàn)閼騽⌒枰謱W(xué)習(xí)了小提琴，吉他，架子鼓等。并在個(gè)人第二張專輯發(fā)表了個(gè)人原創(chuàng)曲目。，然而他也曾拄著拐杖，一步一跛地跟著團(tuán)員上遍臺(tái)灣綜藝節(jié)目。有多少次，不知傷情的主持人提出過分的要求，但凡不十分難做的他從不拒絕，以至于一次又一次拖延康復(fù)的日期。腳上的繃帶纏上去又拆下來，拆下又纏上，他卻從來都沒有抱怨過一次。雖然是他是從戲劇開始，但他仍然沒忘記對音樂執(zhí)著。我很喜歡他面對挫折時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持不懈。

而且他也是一名熱衷公益的人，不僅資助領(lǐng)養(yǎng)孤兒等，前不久還在增加了一個(gè)“愛地球愛音樂”的環(huán)保大主題，啟動(dòng)了“炎亞綸森林計(jì)劃”項(xiàng)目，在內(nèi)蒙古種了20萬棵樹。這就是我愛的明星。

第三篇：考試必過祝福語

考試必過祝福語

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用祝福語吧，祝福語可以起到增進(jìn)感情的作用。那么你有真正了解過祝福語嗎？下面是小編精心整理的考試必過祝福語，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

1.放開往日的學(xué)習(xí)中的緊張，用一顆平常心去輕松面對，相信期末大考你會(huì)考出自己理想的成績。愿好運(yùn)一直陪伴著你。

2.考試答題步驟：通覽全卷，沉著應(yīng)試；慎密審題，扣題作答；先易后難，從容解答；祝你開始順順利利，順利通過啊。

3.就要期末考試了，希望你能夠放松心情，不要緊張。知道你平時(shí)學(xué)習(xí)一向都很努力，學(xué)得很不錯(cuò)，相信你考出好成績！

4.愿全國所有的考生都能以平常的心態(tài)參加高考，發(fā)揮自己的水平，考上理想的學(xué)校。我真心地祝福你們。

5.“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！睙o論落榜生還是狀元，都讓我們繼續(xù)努力吧。

6.就要考試了，放開往日的學(xué)習(xí)中的緊張，用一顆平常心去輕松面對，相信你會(huì)考出自己理想的成績的。愿好運(yùn)一直陪伴著你！

7.當(dāng)一扇門向你關(guān)上，必然有另外一扇門向你打開。成才的道路很多，并非只有上大學(xué)一條，可以根據(jù)自己和家庭的實(shí)際情況，選擇適合自己的路繼續(xù)深造，拋開無謂的自責(zé)與沉淪，只要用心去工作，學(xué)習(xí)，就一定可以成為生活的強(qiáng)者。

8.黑壓壓的送考大軍讓我知道什么是可憐天下父母心，中考過后，無論我們成功與否，我們都應(yīng)該感謝父母，因?yàn)樗麄兣阃覀円煌哌^！

9.金榜題名！名落孫山！都只是短暫的。朋友只要你努力了，得失不要看得太重，失敗是成功之母！努力吧努力！成功屬于努力者！

10.十二年苦讀，十二年付出，十二年揮灑自如，十二年寒窗無數(shù)。睡個(gè)好覺，做個(gè)好夢，讓信心更加充足，你一定會(huì)取得錦繡前途。

11.就要考試了，希望我的問候短信會(huì)為你送去一份輕松清爽的心情，不要太緊張哦！不然可會(huì)把答案忘掉的！我在這里支持著你，鼓勵(lì)著你，為你祝福！

12.這是一個(gè)考試順利符哦，考試的人收到后會(huì)考出理想的成績，愿你帶著我的祝福，懷著一個(gè)好心情，輕松面對考試！

13.想摘玫瑰，就要先折刺枝；想走坦途，就要斬除荊棘；想看到天明，就要勇闖夜寂；想考試高中，就要倍加努力：厚德載物，天道酬勤，祝高考順利！

14.努力的苦讀，就為這一刻啰！把你的實(shí)力全部發(fā)揮，所有關(guān)愛著你的人，都會(huì)為你祝福、祈禱，相信你會(huì)考出滿意的成績，榜上有名喔！

15.面對目標(biāo)，信心百倍，人生能有幾次搏？面對成績，心胸豁達(dá)，條條大陸通羅馬。給自己一個(gè)恰如其分的自信。

1.大考當(dāng)前，本想送上考卷，附帶著答案，可是在考前它們都是國家絕密文件，偷不來﹑搶不來，只能對你說“抱歉”。但是上帝對你十分眷念，賦予本條短信魔法無邊：收到了它，身體棒，進(jìn)了考場不緊張；閱讀了它，精神爽，下筆如神寫華章；保存了它，智慧長，所有難題被掃光；轉(zhuǎn)發(fā)了它，運(yùn)氣旺，金榜題名響當(dāng)當(dāng)！預(yù)祝：考試時(shí)能超水平發(fā)揮。

2.莘莘學(xué)子，操勞不止，刻苦幾季，為好成績，知識淵博，創(chuàng)造力多，分秒必爭，只為成功，面臨大考，心態(tài)要好，擺正身心，價(jià)值千金，成績好壞，不足為怪，只要努力，無愧天地！

3.升學(xué)考試近了，寒窗苦讀為前途，望子成龍父母情。我發(fā)短信傳祝福：放下包袱開動(dòng)腦筋，勤于思考好好復(fù)習(xí)，祝你取得好成績，期待你的成功！

4.放下包袱開動(dòng)腦筋，勤于思考好好復(fù)習(xí)，預(yù)祝你考試取得好成績！

5.師生莫等閑，協(xié)力齊心，共同鑄就新輝煌。

6.重要的不是發(fā)生了什么事，而是要做哪些事情來改善它！

7.生命之中最快樂的是拼搏，而非成功，生命之中最痛苦的是懶散，而非失敗。

8.三年載臥薪嘗膽欲酬壯志；一百天刻苦攻讀誓闖雄關(guān)。

9.要讓事情改變，先改變我自己；要讓事情變得更好，先讓自己變得更好！

10.祝愿所有的學(xué)子們：金榜題名！相信自己，你們是最棒的！

11.又到年末了，馬上就要迎來期末考試了，讓我鼓勵(lì)你，祝福你，祝你考出好的成績。

12.期末考試順利，身體健康，一切都好！相信自己，你們一定是最棒的！

13.希望考試卷上的題目都是你似曾相識的，并建立了深厚感情，讓你可以迎刃而解！

14.真心地祝福你考試取得好成績！發(fā)揮出最好的水平。你是個(gè)聰明和頭腦靈活的人，我相信你一定成功！

15.今天就要參加考試了，送你一條幸運(yùn)短信，據(jù)說在考試當(dāng)天能收到這樣一條短信，就會(huì)考出自己滿意的成績，祝你考試好運(yùn)氣?。?/p>考試必過祝福語3

1.沒有了旋律，就沒有了詩歌，沒有了色彩，那是怎么樣的生活？愿春天賦于你絢麗是色彩無限的希望美好的未來。

2.xx今天就要參加考試了，送你一條幸運(yùn)短信，據(jù)說在考試當(dāng)天能收到這樣一條短信，就會(huì)考出自己滿意的成績，祝你考試好運(yùn)氣?。?/p>

3.奮斗在高考一線，埋頭在書本之間，實(shí)力在清華上限，底線在北大保研，只要你能堅(jiān)定信念，金榜題名只在彈指之間，愿你馬到成功夢想實(shí)現(xiàn)！

4.快到考試的日子了，希望你干自愿事，吃順口飯，聽輕松話，睡安心覺。使自己保持良好平靜的心態(tài)，不要太緊張，相信你的夢想會(huì)實(shí)現(xiàn)的！

5.世界上最受歡迎的人從來不是那種不停地往后看著昨天的困苦悲傷失敗和慘痛挫折的人，而是那種懷著信心希望勇氣和愉快的求知欲而放眼未來的人。

6.中考像漫漫人生路上的一道坎，無論成敗與否，我認(rèn)為現(xiàn)在都不重要了，重要的是要總結(jié)中考的得與失，以便在今后的人生之路上邁好每一個(gè)坎！

7.相信自己就好了，沒什么大不了的，真的，不用想太多，會(huì)什么做什么，你不會(huì)的他們肯定會(huì)的也不多，相信我沒錯(cuò)！我的同學(xué)，衷心地祝福你在今年的考試中定能一舉奪魁，榜上有名，考入心中理想的大學(xué)。

8.人都是在跌倒與爬起之間學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，都是在風(fēng)雨與陽光之間走過成長的路。失敗所能帶給你的只應(yīng)是一些教訓(xùn)，一些冷靜的思考，而不該有絕望頹廢不知所措。

9.祝愿天下所有考生開心度過中考。祝福你們旗開得勝，取得美好佳績。平心對待高考，你們是最棒的！仁慈的上帝會(huì)祝福你們的，相信自己，一定能行！

10.人生終有許多選擇。每一步都要慎重。但是一次選擇不能決定一切。不要猶豫，作出選擇就不要后悔。只要我們能不屈不撓地奮斗，勝利就在前方。

11.親愛的孩子，天，每一天爸爸都在全心全意地為你祝福。祝愿你從小的夢想成真，祝你實(shí)現(xiàn)和平時(shí)期的'英雄夢！爸爸預(yù)祝你中考順路！

12.理想學(xué)校就在不遠(yuǎn)的前方，先不要想一切可能的結(jié)果，認(rèn)真答卷，答出你真正的水平，邁向理想的高中，向期待已久的大學(xué)沖刺！

13.在即將中考的最后幾天里，愿盡最大的可能，在遠(yuǎn)方傾訴我的祝福，相信自己的夢想與汗水，成功與好運(yùn)相伴，中考大捷！

14.試紙飄墨香，金筆待啟程。忍心為功名，墨汁污紙張。怎能拋功名，暢游在海外。絞盡腦汁干，名在孫山外。兩袖清風(fēng)去，何苦染塵埃。祝考試成功！

15.時(shí)光如流水一般，一去不返。分別一年，不知你是否過的還好，也許還是那樣！眼看考試就要來了，向前看，相信自己，我會(huì)在遠(yuǎn)方為你送去最真摯的祝福，付出就會(huì)有收獲的！放松心情，去迎接挑戰(zhàn)，我相信你，你一定是最出色的！

1.成功的花由汗水澆灌，艱苦的掘流出甘甜的泉，辛勞的付出必有豐厚回報(bào)，紫氣東來鴻運(yùn)通天，孜孜不倦今朝夢圓。祝你考試成功！

2.十年寒窗今破壁，錦繡前程自此辟。揮毫煙云落筆疾，馬到成功身名立！

3.中考的日子日益臨近，感覺復(fù)習(xí)得不錯(cuò)的你，一定要再接再厲，發(fā)揮自己最大的潛力，感覺復(fù)習(xí)不怎么樣的你，也不要浮躁，要知道臨陣磨槍，不快也光。誠心祝愿你考場上“亮劍”，為自己，也為家人！

4.人生處處是考場，今日各為高考忙。斗智斗勇齊亮相，得失成敗走一場。人生寒暑閱兵場，生活答卷袖里藏?？紙鰹t灑不虛枉，多年以后話滄桑！?？荚嚂r(shí)超常發(fā)揮！

5.自信，是成功的一半；平淡，是成功的驛站；努力，是成功的積淀；祝福，是成功的先決條件。自信的你在我的祝福下，定會(huì)在高考中摘取桂冠，努力吧朋友。

6.這是一個(gè)考試順利符，收到的人考試會(huì)考出理想的成績，愿你帶著我的祝福，懷著一個(gè)好心情，輕松進(jìn)入試場！

7.今天就要參加考試了，送你一條考試幸運(yùn)短信，據(jù)說在考試當(dāng)天能收到這樣一條短信，就會(huì)考出理想的成績，祝你考試好運(yùn)氣哦！

8.今天就要參加考試了，送你一條幸運(yùn)短信，據(jù)說在考試當(dāng)天能收到這樣一條短信，就會(huì)考出自己滿意的成績，祝你考試好順利！

9.悲觀些看成功，樂觀些看失敗。輕松些看自己，寬容些看別人。理智些看問題，純真些看人生。心存感激，永不放棄！

10.不問收獲，但問耕耘！天道酬勤。

11.春天是碧綠的天地，秋天是黃金的世界。愿你用青春的綠色去釀造未來美好的金秋。

12.大家一起努力吧。等待我們的將是一個(gè)美好的明天！加油！加油！成功屬于我們！

13.當(dāng)離別拉開窗簾，當(dāng)回憶睡在胸前，要說再見真的很傷感，只有愛依舊燦爛！友誼萬歲！考試順利，共闖人生這一關(guān)！

14.放開往日的學(xué)習(xí)中的緊張，用一顆平常心去輕松面對，相信你定會(huì)考出自己理想的成績的。愿好運(yùn)一直陪伴在你左右！

15.關(guān)鍵的考試就臨近了，希望我的問候短信會(huì)為你送去一份輕松清爽的心情，不要太緊張哦！不然可會(huì)把答案忘掉的！我在這里支持著你，鼓勵(lì)著你，為你祝福！

第四篇：選擇題馬克思必過

1.黑格爾、費(fèi)爾巴哈是(A)A.德國古典哲學(xué)的代表人物B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物C英國空想社會(huì)主義的代表人物D.法國空想社會(huì)主義的代表人物 2.馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是(B)A.人們自發(fā)形成的世界觀 B.系統(tǒng)化、理論化的世界觀C.科學(xué)的世界觀 D.無產(chǎn)階級的世界觀 3.承認(rèn)世界的統(tǒng)一性的哲學(xué)都屬于(A)A.一元論 B.二元論C.唯物論 D.唯心論 4.下列觀點(diǎn)中表述唯物辯證法總特征的是(C)A.矛盾是事物發(fā)展動(dòng)力的觀點(diǎn) B.量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)C.普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn) D.本質(zhì)決定現(xiàn)象的觀點(diǎn) 5.下列各項(xiàng)包含矛盾雙方相互依存相互轉(zhuǎn)化的辯證法思想的是(D)A.千里之行，始于足下 B.千里之堤，潰于蟻穴C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨 D.物極必反，相反相成 6.揭示事物發(fā)展動(dòng)力和源泉的規(guī)律是(A)A.對立統(tǒng)一規(guī)律 B.質(zhì)量互變規(guī)律C.內(nèi)容和形式相互作用規(guī)律 D.否定之否定規(guī)律 7.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到。”這是一種(C)A.辯證唯物主義思想的表現(xiàn) B.機(jī)械唯物主義思想的表現(xiàn)C.主觀唯心主義思想的表現(xiàn) D.客觀唯心主義思想的表現(xiàn) 8.下列觀點(diǎn)中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識論區(qū)別于其他一切認(rèn)識論的最基本觀點(diǎn)的是(A)A.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) B.認(rèn)識是主體對客體的反映C.世界是可以認(rèn)識的 D.認(rèn)識是辯證發(fā)展的過程 9.當(dāng)代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮。從根本上說，這是由(B)A.科學(xué)家的聰明才智決定的 B.生產(chǎn)實(shí)踐的需要決定的C.正確的科技政策決定的 D.環(huán)境和資源的狀況決定的 10.有人認(rèn)為，只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，因而不顧實(shí)際情況，死搬書本上的教條。這在認(rèn)識論上犯了(D)A.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤 B.類似直觀被動(dòng)反映論的錯(cuò)誤C.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤 D.類似唯理論的錯(cuò)誤 11.“從群眾中來，到群眾中去”的過程，從認(rèn)識論上看，就是(C)A.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識的過程B.認(rèn)識——實(shí)踐——認(rèn)識的過程C.實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐的過程 D.理性認(rèn)識——感性認(rèn)識——理性認(rèn)識的過程12.在現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)中，自然科學(xué)屬于(C)A.實(shí)體性因素 B.運(yùn)籌性因素C.滲透性因素 D.準(zhǔn)備性因素 13.馬克思把人類社會(huì)歷史劃分為依次更替的五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)（社會(huì)主義社會(huì)是它的第一階段）。五種社會(huì)形態(tài)劃分的依據(jù)是(D)A.人的發(fā)展?fàn)顩r B.地理環(huán)境的狀況C.生產(chǎn)力的水平D.生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 14.人類社會(huì)的基本矛盾是(C)A.人與自然、個(gè)人與社會(huì)之間的矛盾B.先進(jìn)與落后、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾D.社會(huì)存在與社會(huì)意識、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾 15.社會(huì)改革的實(shí)質(zhì)是(D)A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的根本改變 B.社會(huì)政治制度的根本改變C.人的思想觀念的改變與更新 D.社會(huì)體制的改善與革新 16.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是(D)A.社會(huì)分工的出現(xiàn)和發(fā)展B.商品交換場所的建立C.勞動(dòng)力成為商品D.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者 17.“物以稀為貴”，這種現(xiàn)象在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中主要是指(C)A.商品稀少價(jià)值就大 B.使用價(jià)值決定價(jià)值C.供求關(guān)系對價(jià)格有重要影響 D.消費(fèi)者的心理決定價(jià)值 18.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是，貨幣的所有者在流通中購買到(B)A.勞動(dòng)工具 B.勞動(dòng)力C.勞動(dòng)場所 D.勞動(dòng)對象 19.資本主義國家主要的政體形式是(A)A.君主立憲制和民主共和制 B.君主立憲制、民主共和制和專制獨(dú)裁制C.兩黨制和多黨制D.一黨制、兩黨制和多黨制 20.預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)是指(D)A.預(yù)付不變資本的平均周轉(zhuǎn) B.預(yù)付可變資本的平均周轉(zhuǎn)C.全部固定資本的平均周轉(zhuǎn) D.預(yù)付資本各組成部分的平均周轉(zhuǎn) 21.考察社會(huì)資本再生產(chǎn)的核心問題是(D)A.社會(huì)總產(chǎn)品的構(gòu)成問題 B.社會(huì)生產(chǎn)劃分為兩大部類問題C.社會(huì)資本再生產(chǎn)的比例關(guān)系問題 D.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題 22.同股票價(jià)格成反比的是(A)A.銀行利息率 B.股息C.股票票面額 D.股票控制額 23.資本主義商業(yè)資本執(zhí)行的是產(chǎn)業(yè)資本的(B)A.貨幣資本職能 B.商品資本職能C.生產(chǎn)資本職能 D.流通資本職能 24.自由競爭和生產(chǎn)集中的關(guān)系是(A)A.自由競爭引起生產(chǎn)集中 B.生產(chǎn)集中引起自由競爭C.自由競爭阻礙生產(chǎn)集中 D.生產(chǎn)集中消除自由競爭 25.壟斷資本主義階段占統(tǒng)治地位的資本是(C)A.工業(yè)資本 B.銀行資本C.金融資本 D.商業(yè)資本 26.國家壟斷資本主義管理和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的主要機(jī)制是(D)A.自由市場經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié) B.制定經(jīng)濟(jì)政策與法令C.國民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃化 D.國家調(diào)節(jié)市場、市場引導(dǎo)企業(yè) 27.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為更高級的生產(chǎn)方式創(chuàng)造的物質(zhì)條件是(C)A.市場經(jīng)濟(jì)制度的建立 B.產(chǎn)業(yè)工人隊(duì)伍的壯大 C.社會(huì)生產(chǎn)力的提高 D.高新科技成果的創(chuàng)造 28.社會(huì)主義革命在一國或數(shù)國首先勝利理論立足于(B)A.馬克思恩格斯著作中的科學(xué)預(yù)言 B.資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律C.巴黎公社的原則 D.生產(chǎn)力決定論 29.馬克思主義政黨的組織原則是(D)A.集體領(lǐng)導(dǎo)制 B.個(gè)人負(fù)責(zé)制C.群眾監(jiān)督制 D.民主集中制 30.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本條件和基礎(chǔ)是(A)A.社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展 B.人與人關(guān)系的高度和諧C.人的思想覺悟的極大提高 D.自然生態(tài)環(huán)境的極大改善 31.中國特色社會(huì)主義理論是馬克思主義中國化的最新成果，它包括(BCD)A.毛澤東思想 B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想 D.科學(xué)發(fā)展觀 32.下列各項(xiàng)屬于實(shí)踐基本形式的有(ABD)A.農(nóng)民收割水稻 B.法官審理案件C.演員演唱歌曲 D.科學(xué)家做化學(xué)實(shí)驗(yàn) 33.理性認(rèn)識的基本形式有(BCD)A.感覺 B.概念C.判斷 D.推理 34.在社會(huì)物質(zhì)生活條件中，除生產(chǎn)方式外還有(AC)A.人口因素 B.民族構(gòu)成C.地理環(huán)境 D.國家政權(quán) 35.資本積累的客觀必然性根源于(AC)A.資本家對剩余價(jià)值的無限追求 B.市場供求關(guān)系的內(nèi)在要求C.競爭的壓力 D.壟斷的需要 36.決定平均利潤率高低的因素有(CD)A.各部門資本總量的多少B.各部門勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低C.各部門的利潤率的水平D.各部門的資本在社會(huì)總資本中所占的比重 37.下列各項(xiàng)正確表述級差地租含義的有(ABC)A.級差地租是與土地的不同等級相聯(lián)系的地租B.級差地租是農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額C.級差地租是租種優(yōu)等地和中等地應(yīng)繳納的地租D.級差地租是租種任何土地都需要繳納的地租 38.資本主義國家對經(jīng)濟(jì)的調(diào)控手段包括(ABCD)A.經(jīng)濟(jì)手段 B.法律手段C.必要的行政手段 D.計(jì)劃手段 39.下列各項(xiàng)屬于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義自我發(fā)展與完善的成功經(jīng)驗(yàn)的有(ABC)A.以發(fā)展著的馬克思主義理論為指導(dǎo)B.選擇正確的改革方式與步驟C.妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系 D.完全按照發(fā)達(dá)國家模式發(fā)展 40.個(gè)人的自由全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)是需要一定社會(huì)條件的，它(ABCD)A.只有在社會(huì)集體中才能實(shí)現(xiàn)B.要以社會(huì)物質(zhì)文明的全面發(fā)展為支撐C.要以社會(huì)精神文明的全面發(fā)展為支撐 D.只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)

第五篇：人際關(guān)系心理學(xué) 必過

第一章 緒論

1、名詞解釋

人際關(guān)系：人與人在相互交往過程中所形成的各種心理關(guān)系。包括認(rèn)知、情感、行為三種成分，情感是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。* 人際關(guān)系心理學(xué)：是在人際關(guān)系心理方面的客觀事實(shí)和規(guī)范的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)的研究方法和知識探討人際關(guān)系心理方面客觀規(guī)律的心理學(xué)分支。其學(xué)科框架由人際關(guān)系理論和人際實(shí)踐兩部分組成。

2、“人際關(guān)系”一詞最早是由美國人事管理協(xié)會(huì)提出來的，最早對人際關(guān)系更生實(shí)驗(yàn)研究的是美國心理學(xué)家梅奧。

3、人際關(guān)系與社會(huì)關(guān)系。

社會(huì)關(guān)系是人們在共同的物質(zhì)和精神活動(dòng)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系的總稱。包括三個(gè)既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系的層次。即生產(chǎn)關(guān)系，是各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)；各種具體的社會(huì)關(guān)系，如經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、法律關(guān)系等；心理關(guān)系，要受生產(chǎn)關(guān)系的制約，并受其他社會(huì)關(guān)系影響。

人際關(guān)系與社會(huì)關(guān)系的關(guān)系。兩者之間的聯(lián)系表現(xiàn)為人際關(guān)系作為角色間的一種社會(huì)關(guān)系，必然受生產(chǎn)關(guān)系的制約，還受其他社會(huì)關(guān)系的影響，應(yīng)把人際關(guān)系置于社會(huì)關(guān)系中加以考察。同時(shí)人際關(guān)系又是社會(huì)關(guān)系真正的實(shí)在現(xiàn)象。其區(qū)別是社會(huì)關(guān)系與人際關(guān)系是兩個(gè)不同級別的概念，具有不同的理論概括力。社會(huì)關(guān)系強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的整體方面，非個(gè)性方面，而人際關(guān)系則更多地從個(gè)體、個(gè)性方面來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)方面。

人際關(guān)系的本質(zhì)特征——人際關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物。

原因在于：一是任何一種人際關(guān)系是一定的社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生的；二是人際關(guān)系際關(guān)系的根本性質(zhì)是由該社會(huì)形態(tài)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)決定的；三人際關(guān)系的變化是由社會(huì)關(guān)系的變化所決定的；四是個(gè)人人際關(guān)系的復(fù)雜性也是由社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性決定的。

5、人際關(guān)系心理學(xué)的研究意義。有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，增強(qiáng)凝聚力。有利于形成一個(gè)良好的人際關(guān)系環(huán)境。有利于提高人的素質(zhì)和促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。

6、人際關(guān)系心理學(xué)的理論任務(wù)、實(shí)踐任務(wù)：* 理論任務(wù)：全面揭示與闡明人際關(guān)系發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律和機(jī)制，分析人際關(guān)系的理論基礎(chǔ)，弄清個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體的交互作用的方式，以及人在人際關(guān)系體系中的運(yùn)作，探討人際態(tài)度、社會(huì)知覺、自我知覺、心理控制、人際影響、人際吸引、人際沖突和群體行為等對人際關(guān)系的影響，建立人際關(guān)系心理學(xué)所獨(dú)有的概念、述語、范疇體系，進(jìn)一步完善人際關(guān)系心理學(xué)的科學(xué)理論體系提供依據(jù)，為豐富和發(fā)展心理學(xué)理論和方法積累素材。

實(shí)踐任務(wù)：正確處理人際關(guān)系。

有效地調(diào)整人際關(guān)系。

不斷地改善人際關(guān)系。

發(fā)展新型人際關(guān)系。

7、良好人際關(guān)系建立和發(fā)展的三個(gè)階段：注意階段（由零接觸過渡到單向注意或雙向注意的定向階段）、接觸階段（屬一般性的人際接觸）、融合階段（由接觸而導(dǎo)致情感聯(lián)系不斷加強(qiáng)，心理卷入程度不斷擴(kuò)大，進(jìn)入穩(wěn)定交往階段。）

人際惡化的三個(gè)階段：冷漠階段（交往一方把交往視為一種負(fù)擔(dān)，在心理上形成一種壓力，并伴隨交往活動(dòng)而產(chǎn)生一種痛苦情緒體驗(yàn)。）、疏遠(yuǎn)（交往者在痛苦情緒體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，刊而產(chǎn)生一種對交往雙方人際關(guān)系的厭惡反感情緒。）、終止（交往雙方冷漠、疏遠(yuǎn)的必然產(chǎn)物和符合邏輯的推論是結(jié)束人際關(guān)系，雙方處于完全失去聯(lián)系的狀態(tài)。）。

第二章 人際關(guān)系的研究、理論與方法

1、人際關(guān)系的主要心理實(shí)驗(yàn)研究。

心理學(xué)家萊維特提出四種溝通網(wǎng)絡(luò)模式。圓形、輪式、鏈?zhǔn)胶蚘式傳遞。

心理學(xué)家戴維斯在非正式群體的人際交往中的四種模式。單線型、集中型、偶然型、流言型

人際關(guān)系就其結(jié)構(gòu)組成的分類：生活型、勞動(dòng)型、休息型、學(xué)習(xí)型、活動(dòng)型。

美國心理學(xué)家梅奧等人對人際關(guān)系交往積極性的經(jīng)典研究：霍桑實(shí)驗(yàn)（照明實(shí)驗(yàn)、福利實(shí)驗(yàn)、群體實(shí)驗(yàn)和態(tài)度調(diào)查4個(gè)實(shí)驗(yàn)組成。）

霍桑實(shí)驗(yàn)表明：人們在工作中得到的物質(zhì)利益對于調(diào)動(dòng)人的生產(chǎn)積極性只有次要意義，人們最重視人的社會(huì)心理方面的滿足和工作中發(fā)展的人際關(guān)系。良好的人際關(guān)系對于調(diào)動(dòng)人們的勞動(dòng)積極性具有決定性的作用。具體的結(jié)論有：（1）認(rèn)為人是社會(huì)人，影響積極性的有物質(zhì)條件因素，社會(huì)心理因素，人際關(guān)系的影響尤其明顯。（2）勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高或降低取決于人際活動(dòng)的積極性。（3）工人生產(chǎn)量的多少是由社會(huì)規(guī)范決定的。（4）企業(yè)中除了正式組織外，還存在非正式群體，它與正式群體是相互依存的，對勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高有很大影響。

西方主要人際關(guān)系理論。

人際交往理論:符號相互作用論（米德）、自我呈現(xiàn)論（戈夫曼）、社會(huì)交換論（霍曼斯）、場合交往論（康波和斯尼格）、T組理論（勒溫）。

人際特質(zhì)理論：代表人修茨

人際激勵(lì)理論：需要理論（馬斯洛的需要層次理論和奧德弗的E。R。G。理論）、歸因理論（海德的通俗心理學(xué)和韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因理論）、期望理論、公平理論。

2、評價(jià)符號相互作用論、社會(huì)交換論、人際特質(zhì)理論和需要層次理論。符號相互作用論：又稱象征性交往理論，是一種強(qiáng)調(diào)人類生活和行為意義的社會(huì)生活理論觀。它旨在分析社會(huì)的多元性和沖突性，社會(huì)生活的相對開放性，社會(huì)結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性，主觀解釋的重要性，道德和社會(huì)規(guī)則的文化相對性以及自我的社會(huì)結(jié)構(gòu)性。其主要觀點(diǎn)是：（1）米德把個(gè)體看作是相互作用的基本分析單元，強(qiáng)調(diào)在人類意義上符號和語言的作用，也就是以交往者在人際關(guān)系中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧珌砉烙?jì)他人的反應(yīng)。（2）米德等最感興趣的是研究個(gè)體、群體、社會(huì)是如何發(fā)出信息、傳遞信息以及對方對此的反應(yīng)，符號有兩類，一類是具體的自然的符號，另一類是抽象的人為的符號，在人際交往中，最重要的是語言文字符號。（3）米德從人的心理特點(diǎn)出發(fā)，受行為主義心理學(xué)思想的啟發(fā)，提出了一個(gè)公式：即刺激—符號的意義—反應(yīng)。反應(yīng)是以理解語言符號的意義為前提的，交往者需要具有一樣的譯碼系統(tǒng)。（4）米德認(rèn)為人與人在交往中的相互影響，可以用模式圖表示。符號 相互作用論重視語言符號在交往活動(dòng)中的作用，強(qiáng)調(diào)對他人行為傾向的預(yù)測、估計(jì)，要求人們按照自己在交往活動(dòng)中所擔(dān)任的角色行事，并流行行為效果的反饋，認(rèn)為客觀現(xiàn)實(shí)是心理反應(yīng)產(chǎn)生的源泉和內(nèi)容，這些都要具有積極的意義。但把整個(gè)社會(huì)關(guān)系和文化簡單歸結(jié)為符號，過分夸大了外部行為的影響力，而忽視了人的主觀能動(dòng)性，人在交往過程中的積極性和主動(dòng)性，把社會(huì)中人們復(fù)雜的交往關(guān)系簡單化，有機(jī)械主義的傾向。

社會(huì)交換論：是一組解釋人際交往活動(dòng)規(guī)律的理論。其思想基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)的強(qiáng)化原則、經(jīng)濟(jì)學(xué)原則和對策論思想。特點(diǎn)是以獎(jiǎng)賞和代價(jià)來考察人與人之間的交往行為，并以或雙方之間的社會(huì)交往活動(dòng)為主。其主要觀點(diǎn)如下：（1）社會(huì)交往理論為人際交往活動(dòng)具有社會(huì)性。人們之間的關(guān)系可以當(dāng)作是一種簡單的經(jīng)濟(jì)交易關(guān)系，通過這種交換，可以維持交往雙方的一種“公平關(guān)系”。（2）這個(gè)理論認(rèn)為各種交往關(guān)系都會(huì)涉及謀劃者的報(bào)酬和代價(jià)。即對方的反應(yīng)給個(gè)體帶來的直接的獎(jiǎng)賞或懲罰。交往雙方總是希望保持賬目平衡，獲得利益。（3）這個(gè)理論認(rèn)為交往中存在著一種“分配上的公平”原則，這是與他人交往活動(dòng)后的心理體驗(yàn)。這個(gè)理論把人與人的交往降低到動(dòng)物水平，忽視了人的社會(huì)性，把人們之間的復(fù)雜的關(guān)系簡單化，用單一理論來解釋復(fù)雜的現(xiàn)象，把人與人之間的關(guān)系看成是赤裸裸的交換關(guān)系。

人際特質(zhì)理論：在個(gè)體心理發(fā)展過程中，在個(gè)體的人格體系形成過程中，形成了其特有的人際關(guān)系的基本傾向，稱之為人際反應(yīng)特質(zhì)。人際反應(yīng)特質(zhì)理論的代表人物之一是心理學(xué)家修茨，他認(rèn)為每一個(gè)人都具有與別人建立人際關(guān)系的愿望和需要，這種需要是與別人建立心理相容的人際關(guān)系的基礎(chǔ)，是人際關(guān)系得以建立的內(nèi)在動(dòng)力。人們有三種不同類型的需要，構(gòu)成了三種不同形式的人際關(guān)系。這三種需要為：（1）包容的需要，表現(xiàn)為希望和別人交往、交際，有與別人建立并維持良好的人際關(guān)系的愿望。（2）控制需要，表現(xiàn)為在權(quán)力上有要求控制別人的愿望。（3）感情需要，表現(xiàn)為在愛情和友誼上同別人建立并維持良好關(guān)系的愿望。

三種需要對人際關(guān)系的影響表現(xiàn)為：（1）包容需要強(qiáng)烈，行為主動(dòng)、積極，喜歡與別人交往，愿意積極地參與各種社會(huì)活動(dòng)。（2）包容需要強(qiáng)烈，而且感情需要強(qiáng)烈，就會(huì)處處關(guān)心別人、愛護(hù)別人、尊重別人，在人際關(guān)系中重視友誼，受人愛戴。（3）如果只有控制需要，沒有感情需要和包容需求，必然爭權(quán)爭利，脫離群眾，使人憎恨，從而造成人際關(guān)系緊張。

人際特質(zhì)反應(yīng)理論，重視人際關(guān)系的需要及其變化的分析，有助于預(yù)測人與人之間可能發(fā)生的交互作用，采取適當(dāng)?shù)呐浜闲袨?，這是建立人際關(guān)系的基礎(chǔ)。但該理論忽視了階級關(guān)系、社會(huì)關(guān)系、政治關(guān)系及意識形態(tài)關(guān)系對人際關(guān)系的巨大作用。

需要層次理論：七個(gè)層次的需要表現(xiàn)為：生理需要、安全需要、友愛歸屬需要、認(rèn)知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

什么是社會(huì)測量法？莫雷諾，創(chuàng)立的一種用來測量群體成員之間人際關(guān)系的一種方法。其目的是從群體的角度，定量地提示整個(gè)群體以及各成員在該群體內(nèi)的好感、反感、冷漠等情感關(guān)系。

社會(huì)測量法運(yùn)用的選擇方法有：參數(shù)順序選擇法、非參數(shù)選擇法、非參數(shù)簡單選擇法、參數(shù)簡單選擇法、接納水平等級分類法。

社會(huì)測量法的結(jié)果表達(dá)方法：矩陣表示法、圖示法、數(shù)學(xué)公式表示法。

社會(huì)測量法的不足：無法提示出隱藏在情緒傾向性行為背后的行為動(dòng)機(jī)，易受測量者主觀因素的影響，尤其是被試有意隱藏人際選擇真正動(dòng)機(jī)時(shí)，測量的結(jié)果就無法反映真實(shí)的人際關(guān)系狀況。

第三章

態(tài)度及其轉(zhuǎn)變

1、什么是態(tài)度

個(gè)人對特定對象（特定的人、觀念、情境或事件等）所持有的穩(wěn)定的、心理傾向。（是一種心理傾向，具有經(jīng)驗(yàn)性、對象性、一致性和穩(wěn)定性、組織性和結(jié)構(gòu)性。* 態(tài)度的結(jié)構(gòu)：認(rèn)知成分、情感成分、行為成分。

態(tài)度的特性：社會(huì)性（態(tài)度是在社會(huì)生活中經(jīng)過一定的體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)而形成的，因而具有社會(huì)性，受到社會(huì)關(guān)系的制約和影響，屬于個(gè)人和外界對象關(guān)系范疇。）、具體性（態(tài)度是個(gè)體對特定的人、觀念或事物的穩(wěn)固的，由認(rèn)知、情感和行為傾向三成分所組成的心理傾向。）、穩(wěn)定性（態(tài)度由認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分組成，這三種心理成分互相結(jié)合、協(xié)調(diào)一致。）

態(tài)度的功能：順應(yīng)功能、認(rèn)識功能、防御功能、調(diào)節(jié)功能

2、影響態(tài)度形成和發(fā)展的條件

人際影響：個(gè)體在社會(huì)生活活動(dòng)中，同伴的影響力是不可低估的，人們往往無意識遵循同伴的觀點(diǎn)、意見、態(tài)度，這在青少年期尤其明顯，而父母、教師、成人的影響力在兒童時(shí)期較為明顯。因此，態(tài)度和人際關(guān)系是密不可分的，人際關(guān)系對態(tài)度有著 一定的制約作用。個(gè)性心理特征：社會(huì)給予的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰對人們態(tài)度的形成與發(fā)展的影響作用反映在個(gè)體心理特征上。如果一個(gè)人個(gè)性得到了全面和諧發(fā)展，態(tài)度的形成與發(fā)展就容易；反之，則比較困難。個(gè)性心理特征影響人際吸引與喜歡的程度。

社會(huì)群體與社會(huì)組織：個(gè)體參與的社會(huì)群體與社會(huì)組織對態(tài)度的形成有著不可忽視的影響。許多人面臨一個(gè)新環(huán)境，加入一個(gè)新組織與新群體，就建立了新的態(tài)度。而且態(tài)度一形成就根受到此群體的共同行為準(zhǔn)則的影響和制約，作為群體成員必須共同維護(hù)和遵守共同的規(guī)章制度，采取一致的態(tài)度和行為。此時(shí)群體或組織作為參照系對個(gè)體發(fā)生作用，個(gè)體接受對他來說是新的現(xiàn)匯，必定要有新的態(tài)度與此對應(yīng)。

態(tài)度形成與發(fā)展的心理過程，即個(gè)體接受社會(huì)教化的過程，包括內(nèi)化與同化兩個(gè)步驟。

社會(huì)化：就是個(gè)體學(xué)習(xí)一系列社會(huì)行為，接受社會(huì)教化，成為一個(gè)合格社會(huì)成員的過程。包括兩個(gè)步驟，即內(nèi)化和同化。

社會(huì)化的含義：一是個(gè)體所表現(xiàn)出來的潛能或內(nèi)在可能性，是社會(huì)成員的主觀性的東西。二是社會(huì)群體的壓力，是個(gè)體所面臨的客觀性東西。

4、認(rèn)知失調(diào)理論的主要觀點(diǎn)（費(fèi)斯汀格）

①認(rèn)知元素之間的關(guān)系有三種：認(rèn)知無關(guān)、認(rèn)知協(xié)調(diào)、認(rèn)知不協(xié)調(diào)

②認(rèn)知失調(diào)程度下列因素影響：認(rèn)知之間的差異程度；有差異的認(rèn)知數(shù)目，與個(gè)體所有協(xié)調(diào)性認(rèn)知數(shù)目成反比、與認(rèn)知元素對個(gè)體的重要性有關(guān)。

③人們會(huì)由于失調(diào)而體驗(yàn)到一種不愉快的驅(qū)力狀態(tài)，從而產(chǎn)生減少或消除這種壓力的動(dòng)機(jī)。改變的辦法有：改變認(rèn)知，增加認(rèn)知，改變重要性等。

④人們在面臨多種可供選擇的情況下，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知的不協(xié)調(diào)的情況，一旦作出決定，不協(xié)調(diào)就伴隨而來，通過改變認(rèn)知，增加認(rèn)知，改變重要性等可獲得新的心理平衡。

5、轉(zhuǎn)變態(tài)度的方法

參與活動(dòng)法：人們通過參與活動(dòng)來改變自己的態(tài)度。人們的態(tài)度往往在交往中體現(xiàn)出來，并在交往中得到別人的啟發(fā)和教育，從而改變。

登門拜訪：認(rèn)為態(tài)度轉(zhuǎn)變必須逐步提出要求，從一個(gè)小請求然后向大請求過渡，從而達(dá)到徹底改變態(tài)度目的的方法。

團(tuán)體規(guī)定論：群體的公約、規(guī)章、準(zhǔn)則等可以有效地改變?nèi)藗兊膽B(tài)度，這是因?yàn)閭€(gè)體力求正確，力求安全的需要，也因?yàn)閭€(gè)體具有依賴心，自卑自戀。所以通過利用群體規(guī)章、準(zhǔn)則來要求各個(gè)成員，使他們改變態(tài)度與群體保持一致。

全面宣傳法：一般說，通過正反兩方面宣傳的結(jié)合，有助于改變?nèi)藗儜B(tài)度。溝通信息法：在態(tài)度轉(zhuǎn)變中，信息溝通是一個(gè)重要方面。信息溝通有兩種重要方式，一為對個(gè)體進(jìn)行信息傳遞，二是對大眾進(jìn)行信息傳遞。

6、態(tài)度轉(zhuǎn)變中各溝通要素及其作用。

溝通者：可信性（溝通者的專長或權(quán)威、溝通者的動(dòng)機(jī)或意圖）、類似性、睡眠者效應(yīng)（由低可信性的溝通者傳遞的信息并沒有馬上發(fā)揮出全部力量，但經(jīng)過一段實(shí)踐后會(huì)有較大的效果。溝通的說服力隨著時(shí)間而增長，這個(gè)效應(yīng)稱為“睡眠者效應(yīng)”（概念））

溝通內(nèi)容：利用情感（好感、惡感）、組織溝通、呈現(xiàn)觀點(diǎn)的順序、引出結(jié)論的方式等都要會(huì)影響溝通效果，從而影響態(tài)度的改變。

溝通對象：聽眾的態(tài)度、與聽眾態(tài)度的差距及可信性、讓聽眾承諾以及聽眾的處性因素。

第四章

行動(dòng)與態(tài)度

1、認(rèn)知失調(diào)理論的基本研究

①失調(diào)研究的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——誘導(dǎo)服從實(shí)驗(yàn)：費(fèi)斯訂格和卡爾史密斯

實(shí)驗(yàn)結(jié)果：行為可以影響態(tài)度，與個(gè)人的態(tài)度相矛盾的行為可以改變態(tài)度，提供的誘因與態(tài)度改變的程度成反比。

前提條件：愿選擇、作承諾有責(zé)任感、能預(yù)期到消極后果。②努力理由研究：我們的努力，是態(tài)度改變的關(guān)鍵變量 ③不足阻礙研究： ④決策后失調(diào)研究：

2、認(rèn)知失調(diào)理論在實(shí)際中的應(yīng)用

一、心理治療：心理治療是心理學(xué)家?guī)椭鷤€(gè)體克服范圍廣泛的個(gè)人問題的一種方法。認(rèn)知失調(diào)理論中努力理由研究認(rèn)為，從事一項(xiàng)活動(dòng)所付出的努力越多，個(gè)體會(huì)覺得這些活動(dòng)越有價(jià)值。而心理治療中對心理治療的承諾和對治療效果的相信是心理治療取得成功的關(guān)鍵。因此，設(shè)計(jì)一些治療程序，使被試相信治療是需要努力的，就會(huì)增加治療的效果。

二、兒童教育：不足阻礙研究表明，當(dāng)我們用溫和的勸告時(shí)，兒童的已有態(tài)度同行為產(chǎn)生失調(diào)，已有的態(tài)度會(huì)得到改變，從而使我們所教育兒童應(yīng)當(dāng)樹立的正確態(tài)度得到內(nèi)化，這啟示我們在教育兒童時(shí)，不能采取粗暴的、嚴(yán)厲威脅，甚至打罵的方式，采用循循善誘，耐心說服方法更有利于兒態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

誘導(dǎo)服從研究告訴我們，當(dāng)完成與原有態(tài)度相反的一特定行為的誘因較小或較弱時(shí)，個(gè)體會(huì)體會(huì)到認(rèn)各失調(diào)，表現(xiàn)出一種與行為相一致的態(tài)度。用認(rèn)知失調(diào)理論的話說，一種小誘因是解釋行為的不充分理由，而誘因過大，或得到的獎(jiǎng)勵(lì)過大時(shí)，這種誘因便成為行為的過分的充分理由，產(chǎn)生較少的認(rèn)知失調(diào)，不利于原有態(tài)度的改變。

消費(fèi)行為：認(rèn)知失調(diào)理論指出，與行為有關(guān)的過分充分理由具有與希望相反的效果。在決策后失調(diào)部分，由于在兩個(gè)相近的商品中進(jìn)行選擇，會(huì)產(chǎn)生購買后失調(diào)，一個(gè)方法是主動(dòng)追求信息，來證明自己的選擇是正確。廠商和商品推銷員應(yīng)抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，在顧客購買這個(gè)商品后，隨即以各種方式將有關(guān)這個(gè)商品的資料及時(shí)送到顧客手中，使顧客更加堅(jiān)信自己的選擇是正確的，并發(fā)展成對所選擇商品的一種更強(qiáng)烈的積極態(tài)度。

決策：當(dāng)一個(gè)人在數(shù)個(gè)備擇方案中選中一個(gè)方案，作出了決定。當(dāng)實(shí)行了這個(gè)方案之后，發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)拙劣的方案，但他往往會(huì)堅(jiān)持已作出的決定，并出現(xiàn)“承諾升級”現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生原因是決策后的認(rèn)知失調(diào)。對決策失調(diào)后的“承諾升級”現(xiàn)象，可通過其他方法加以預(yù)防。如讓管理人員把一個(gè)項(xiàng)目或設(shè)計(jì)交給一個(gè)小組，而把執(zhí)行交給另一個(gè)小組。

第五章

印象形成

1、人際印象及形成中的三個(gè)成分

人際印象即在人們記憶中所保留的有關(guān)他人的形象，是認(rèn)知主體，把有關(guān)他人的各種信息綜合在一起而形成的對他人的整體印象。

印象形成中已含著三個(gè)成分即：認(rèn)知對象、認(rèn)知主體及交往情景。

2、印象形成的特點(diǎn)。

一致性：在對人形成印象過程中，人們總把零散的信息資料匯總，形成一個(gè)一致的互不矛盾的印象。評估性：在人際印象形成過程事，人們常根據(jù)有限的信息對他人作出叛判斷，并在這個(gè)過程中或之后，進(jìn)一步對對象作出一定的評估，是喜歡的還是不喜歡的。

中心特定作用：在印象形成中某些特定起著中心作用，另一些則起邊緣的作用，前者為中心特定。隱含個(gè)性理論：普通人有著關(guān)于個(gè)性中哪些特定互相聯(lián)系在一起，哪些特定互相沒有關(guān)系的假設(shè)，這些假設(shè)稱為隱含的個(gè)性理論。在日常生活中，人們可用它們來作出超越所獲信息的推論。（概念）

3、人際印象形成中的效應(yīng)和偏見。*（1）對他人知覺的順序效應(yīng)

優(yōu)先效應(yīng)：也首因效應(yīng)，指的是在呈現(xiàn)順序中，首先呈現(xiàn)的信息比后來呈現(xiàn)的信息在印象形成中有更大的權(quán)重。

新近效應(yīng)：有時(shí)，在印象形成中不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)先效應(yīng)或優(yōu)先效應(yīng)不起作用，相反會(huì)產(chǎn)生新近效應(yīng)，即我們所獲得的最新信息會(huì)對形成的印象有強(qiáng)烈的影響。暈輪效應(yīng)：一旦，我們對一個(gè)人形成了一個(gè)大體印象后，會(huì)以這種印象相一致的方式有估價(jià)他所有的特征或特點(diǎn)，叫暈輪效應(yīng)，也稱光環(huán)效應(yīng)。

定型：即認(rèn)為某個(gè)特定社會(huì)群體的所有成員擁有同樣的某些特質(zhì)或特點(diǎn)的信念。它能強(qiáng)烈影響個(gè)體加工輸入的社會(huì)信息的認(rèn)知架構(gòu)，會(huì)導(dǎo)致對他人知覺和判斷的錯(cuò)誤。

印象形成的結(jié)果——自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言（是指人們能夠使得其他人按照人們對這些人的期望來行動(dòng)。在羅森塔爾和雅各布森的實(shí)驗(yàn)中，教師創(chuàng)造了一種他們期望找到的人，教師期望以一定的方式傳遞給了學(xué)生，而學(xué)生則照著做了。）（概念）

當(dāng)我們對其他人形成了一個(gè)印象后，我們常常依據(jù)這個(gè)印象行動(dòng)。這個(gè)現(xiàn)象叫做“自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言”。印象管理

印象管理：就是試圖控制他人對我們所形成的印象的過程。印象管理理論

庫利和米德的符號相互作用論，認(rèn)為人從出生到成人，通過人與人之間的相互交往，由語言、姿態(tài)等抽象符號溝通后，能意識到自己的外觀以及別人對他的評價(jià)，學(xué)會(huì)了“采用他人的角色”來觀察問題，看待自己，不斷地調(diào)整自己的行為，塑造良好印象。

戈夫曼的自我表現(xiàn)論，把社會(huì)交往看成是類似于舞臺(tái)表演，每一個(gè)人都按照一定的“腳本”來行動(dòng)。一個(gè)“腳本”是一組經(jīng)過仔細(xì)選擇的、能夠表現(xiàn)自我的言語的和非言語的活動(dòng)。一個(gè)人在其他人面前出現(xiàn)時(shí)，總試圖獲得社會(huì)贊同，以及想要控制社會(huì)交往的結(jié)果，產(chǎn)生了印象管理。

亞歷山大的情景認(rèn)同論，認(rèn)為對于每一個(gè)社會(huì)背景，每一個(gè)人際交往的場合，都要存在著一種社會(huì)行為，這種行為傳遞著對這個(gè)場合來說是恰當(dāng)?shù)恼J(rèn)同，這種行為形式就叫做情景認(rèn)同。在人際交往中，人們都努力創(chuàng)造著對他們自己最恰當(dāng)?shù)淖顫M意的情景認(rèn)同。

這三種理論的共同點(diǎn)是其他人常常形成 對我們的印象，并用這些印象來指導(dǎo)我們的交往，所以理解他們對我們的知覺和努力創(chuàng)造一個(gè)我們認(rèn)為恰當(dāng)?shù)挠∠螅瑢ξ覀儊碚f是有益的，因而印象管理是際知覺的必然。

第六章 人際知覺

1、人際非言語溝通的主要方式及意義。

方式：臉部表情、目光接觸、身體語言。

意義：通過控制自已的誹言語行為，來引起他人的有利反應(yīng)，提高自已在他人心目中的印象。

辨別說謊的人（臉部細(xì)微的表情、說話的聲調(diào)、目光接觸、無意識動(dòng)作。

2、什么是歸因？主要的歸因理論

歸因：一個(gè)觀摩者根據(jù)外在行為作出有關(guān)行動(dòng)者或他本人的內(nèi)部狀態(tài)的推論過程。歸因理論

海德的通俗心理學(xué)：人們有兩種強(qiáng)烈的需要，一足是形成對周圍環(huán)境一貫性理解的需要；另一種是控制環(huán)境的需要。為了滿足這兩種需要，就要預(yù)測人們將怎樣行動(dòng)。就一般人而言，都要或多或少能夠做到這一點(diǎn)。所以海德認(rèn)為每一個(gè)常人都要是心理學(xué)家，都有一些關(guān)于人類行為因果解釋的基本理論。這個(gè)理論就叫做通俗心理學(xué)。（概念）

相應(yīng)推論理論：獨(dú)特的、非共同效果，不符合社會(huì)要求的行為 容易成為推論的依據(jù)。因果歸因模型：歸因的三個(gè)維度：特異性、一致性、和一貫性。

3、常見的歸因偏見

行為中心偏見：根據(jù)行為，而不太根據(jù)行為發(fā)生的環(huán)境的前后關(guān)系作出歸因，稱著“行為”吞沒“場”，也稱為基本歸因錯(cuò)誤。

顯著性偏見：人們常常利用他們最容易獲得的刺激來解決紛繁復(fù)雜的問題或任務(wù)。在知覺他人的過程中，一個(gè)人或情景的易利用性會(huì)成為因果歸因的關(guān)鍵。

一致性反應(yīng)用不足偏見：人們往往忽視一致性反應(yīng)的信息，即對一致性反應(yīng)信息利用不足。妝一個(gè)人作出了一種反應(yīng)時(shí)，人們在對此作歸因的過程中，不太注意其他人如何反應(yīng)。

4、歸因理論工作者的應(yīng)用

（1）心理健康，我們韋納的成功和失敗歸因理論中了解到，人們具有的許多問題明顯地決于他們對消極事件的解釋，而不在于消極事件本身。因此如何解釋消極事件與心理健康有密切的關(guān)系。歸因訓(xùn)練的一個(gè)辦法是引導(dǎo)個(gè)體改變對失敗因果的知覺，把穩(wěn)定的、內(nèi)在的原因改變到外在的、不穩(wěn)定的原因。另一個(gè)方法引導(dǎo)個(gè)體把原因歸于可控的、不穩(wěn)定的因素，如努力。

（2）績效評價(jià)，在績效評價(jià)中歸因所起的作用，一是它影響了管理人員對下屬的評定，二是影響了他們對下屬提供的反饋，三是影響了管理人員對下屬不良績效原因的結(jié)論，四是影響了管理人員對糾正這些不良績效所采取的措施。在績效評價(jià)中，由于歸因而出現(xiàn)偏見。如管理人員對于他們喜歡的下屬，會(huì)比不喜歡的下屬，作出更偏愛的歸因。

（3）沖突，在組織中，對稀有資源的競爭，為權(quán)力或影響力進(jìn)行斗爭，長期的滿，對崗位的刻板偏見等都要可能引起個(gè)體間或群體間的沖突。許多研究證明了影響沖突的多種因素中，歸因起著重要作用。

第七章 自我知覺

1、貝姆自我知覺理論 ①人們是通過觀察自己的行為來獲得自己的態(tài)度，情感和情緒。

②從外部行為得到內(nèi)在態(tài)度，情感的推論過程與用于推論其他人態(tài)度，情感等過程是一樣；是通過觀察自己的外顯行為和行為發(fā)生的環(huán)境進(jìn)行推論而得來的。

③二者不同的是最初的態(tài)度，但最初態(tài)度對其后來的推論沒有影響。

④前提條件：自愿選擇（行為出于自愿），學(xué)內(nèi)在線索模糊，我微弱時(shí)，才利用行為來推論自己的態(tài)度；當(dāng)缺乏有關(guān)個(gè)人態(tài)度的外在反饋準(zhǔn)時(shí)。

2、情緒比較和情緒歸因

情緒比較：在判斷我們情緒是否恰當(dāng)時(shí)，人們會(huì)進(jìn)行常進(jìn)行社會(huì)比較。

情緒歸因：詹姆斯認(rèn)為情緒有兩部分組成——情感的和認(rèn)知的。在一個(gè)情緒反應(yīng)中第一件發(fā)生的事對生理反應(yīng)的一種體驗(yàn)，然后是用獲得的認(rèn)知或信息去加以解釋。沙赫特等認(rèn)為情緒由兩個(gè)因素組成即生理上的激起和認(rèn)知標(biāo)簽。

3、自我知覺編見 ①行動(dòng)者與觀察者編見

自己的行為歸因于外在自我，情景因素，而把他人的行為歸因于內(nèi)在原因。②自我服務(wù)編見：成功歸因于自己，把失敗歸因?yàn)榄h(huán)境。

③啟示，行動(dòng)者與觀察者的歸因偏見啟示我們要辯證地、歷史地、全面地看待一個(gè)人的行為表現(xiàn)和作出推論。自我服務(wù)偏見告誡我們切不可犯主觀主義的錯(cuò)誤，把功勞歸于自己，把錯(cuò)誤推給別人或環(huán)境條件。

4、自我障礙： 個(gè)體為保護(hù)自尊而欲使他人注意存在著可能導(dǎo)致行動(dòng)失敗的外在原因所采取的一種歸因策略，其性質(zhì)是，行動(dòng)者在情境中導(dǎo)入一定程度的不確定性，通過引起人們注意影響行為的多種可能的原因，從而使每個(gè)原因行的歸因中所起的作用打上折扣。

5、習(xí)得無助與心理健康

當(dāng)人們經(jīng)受了極端嚴(yán)重或持續(xù)緊張后，即使事件完全在人們自己控制之下，他們也不努力去控制，而是覺得希望測落無所作為，這種心理狀態(tài)稱作習(xí)得無助。

習(xí)得無助使人們在心理上產(chǎn)生三個(gè)問題：

①動(dòng)機(jī)上，無助的人不再努力采取必要的步驟來改變這種結(jié)果。②認(rèn)知上，無助的人不去學(xué)習(xí)能有助于擺脫不良結(jié)果的反應(yīng)。

③情緒上，習(xí)得無助能產(chǎn)輕微或嚴(yán)重的狀郁癥，這取決于三個(gè)

內(nèi)在性——外在性、普遍性、穩(wěn)定性。習(xí)得無助模型是歸因治療的一個(gè)基礎(chǔ)，干預(yù)的四種方法 ①引導(dǎo)改變對結(jié)果的評價(jià)。②改變認(rèn)知的目的指向性 ③改變一個(gè)人的期望，變不可控為可控的期望。

④改變一個(gè)人對失敗的歸因，將內(nèi)部的整體的、穩(wěn)定的歸因改變?yōu)橥獠康?、特殊的、不穩(wěn)定的歸因。第八章

自我導(dǎo)向

1、自我控制

是個(gè)人對自身心理與行為的主動(dòng)掌握。是個(gè)體運(yùn)用符號工具，通過自我意識而達(dá)到的。（人所持有的，以自我意識的發(fā)展為基礎(chǔ)，以自身為對象）。

兩種理解：傳統(tǒng)的自我控制；采取社會(huì)所能接受的行為自我。

自我作為動(dòng)因的自我控制。

2、自我導(dǎo)向中目標(biāo)的尋找與選擇。

3、自我實(shí)現(xiàn)：個(gè)人潛能獲得最充分的發(fā)揮，有人際關(guān)系方面包括融洽良好的，積極的人際交往，恰當(dāng)、完美、令人向往的人際關(guān)系。*

5、自我實(shí)現(xiàn)過程中強(qiáng)化運(yùn)用

①強(qiáng)化和強(qiáng)化方式：強(qiáng)化是能加強(qiáng)或減弱我們行為效果的任何東西。強(qiáng)化形式主要有：積極強(qiáng)化、消極強(qiáng)化、厭惡式強(qiáng)化。

②強(qiáng)化方式的選擇原則：一是它必須能加強(qiáng)個(gè)體的行為，一般以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為向?qū)?。二是個(gè)體用的強(qiáng)化方式必須是立即可使用的，三是強(qiáng)化方式應(yīng)是強(qiáng)有力的，即強(qiáng)化的結(jié)果必須是有效的，能指導(dǎo)個(gè)體去實(shí)施，并產(chǎn)生良好的結(jié)果。

③強(qiáng)化方式的運(yùn)用

1）及時(shí)強(qiáng)化

2）利用視范幫助，運(yùn)用記號等方式來填補(bǔ)強(qiáng)化直接經(jīng)驗(yàn)間的空隙。

3）制訂強(qiáng)化的實(shí)施計(jì)劃

第九章

人際影響

1、遵從，遵從的種類

遵從：是由于群體成員行為或信念上的改變，這種改變是真實(shí)我想象的群體壓力的結(jié)果。（群體壓力，真實(shí)的或想象的）* 種類：人類行為可分為遵從與非遵從，非遵從又可分為“反模仿”和“非模仿”兩種。遵從行為有：簡單服從（個(gè)體保留他的個(gè)人觀念而自反改變其公開行為）和內(nèi)心接受（公開行為又在和下態(tài)度

與群體相一致）兩種。

2、遵從的群體理論，阿希與凱利 ①群體一方面是我們獲取信息的一大來源，對我們來說具有信息性壓力，另一方面群體有它的規(guī)范，對其成員形成規(guī)范性壓力?！耙?guī)范性壓力”：服從其他人的積極期望的一種影響力。

②兩種不同形式的遵從 信息性壓力——內(nèi)心接受 規(guī)范性壓力——簡單服從

3、遵從研究的基本范例：謝利夫的自主運(yùn)動(dòng)范例，阿希范例。

4、影響遵從的因素：

①個(gè)體特點(diǎn)：總的結(jié)果、個(gè)體能力、性別差異、文化差異等都要會(huì)影響個(gè)體的遵從。一般來說具有下列個(gè)體易被感到?jīng)]有被群體完全接納的個(gè)體；期望繼續(xù)與群體打交道的個(gè)體遵從。

②群體特點(diǎn)：群體規(guī)模，阿希發(fā)現(xiàn)當(dāng)群體規(guī)模增加至4個(gè)“助手”時(shí)，遵從程度增加了。

群體的一致性，群體中只要有一個(gè)偏離者都要會(huì)劇烈地減少遵從的程度。

③任務(wù)特點(diǎn)：任務(wù)的難度，模糊的困難的任務(wù)與容易的、清楚的任務(wù)相比，人們在完成前者時(shí)表現(xiàn)出更大的遵從。

5、偏離與獨(dú)立理論，對抗理論，去個(gè)性化理論（去個(gè)性化的概念是指處在群體中的個(gè)體不是以個(gè)人的方式來行動(dòng)而是溶化于群體中，喪失個(gè)體可辨別性的一種狀態(tài)），個(gè)人特質(zhì)信任學(xué)分理論。

6、感染、模仿、時(shí)尚的涵義

感染：在感染發(fā)生之前，必須存在四個(gè)條件，觀察者受到激勵(lì)，想要以一定的方式行動(dòng)；觀察者知道如何完成這種行為，但是沒有完成它；觀察者看到了一個(gè)榜樣完成了這種行為；觀察了榜樣之后，觀察者完成了這種行為。

模仿：是在沒有外界控制的條件下，個(gè)體仿效他人行為舉止而引起與之相類似的行為活動(dòng)，其目的是使自己的行為與之相同或相似。是人們彼此之間相互影響的重要方式之一，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體行為社會(huì)化的基本歷程之一。

時(shí)尚：指在一定時(shí)期內(nèi)社會(huì)上或一個(gè)群體中普遍流行的，并被大多數(shù)所仿效的生活方式或行為 模式。

7、社會(huì)對個(gè)人的影響

社會(huì)輿論，實(shí)質(zhì)上是社會(huì)存在的反映，是眾人對普遍關(guān)注的社會(huì)事件或社會(huì)問題公開表達(dá)的一致意見，或者說是信息溝通后的一種共鳴。

牢騷現(xiàn)象，是一種情緒表現(xiàn)形式。當(dāng)意見得不到采納、一種狀況獨(dú)不到改善時(shí)，輿論就轉(zhuǎn)化為牢騷?；蛘哒f，牢騷是一種特殊的輿論，它是一種社會(huì)心理現(xiàn)象，是社會(huì)存在的反映。

社會(huì)風(fēng)氣，是指社會(huì)上或某個(gè)群體內(nèi)，在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)相仿效和傳播流行的觀念、愛好、習(xí)慣、傳統(tǒng)和行為。社會(huì)助長與社會(huì)惰性，社會(huì)助長是指他人在場或與他人一起活動(dòng)可以促進(jìn)行為效率的提高。社會(huì)惰化意味著在群體活動(dòng)中個(gè)體作出努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的情況。

第十章 利他行為

1、利他行為的概念。是一種不期望任何形式報(bào)答的、自覺自愿的、有益于他人的行為。其含義是：

一、利他行為的目的是有益于他人。

二、利他行為是一種自覺自愿的行為。

三、利他行為是不期望任何形式的報(bào)答或獎(jiǎng)勵(lì)的行為。

四、利他行為具有自我犧牲性。其中最主要的是第三個(gè)特征。

2、旁觀者效應(yīng)。是指個(gè)體對于緊急事態(tài)的反應(yīng)，在單個(gè)人時(shí)與同其他人在一起時(shí)是不同的。由于他人在場，個(gè)體會(huì)抑制利他行為。

3、利他行為的理論主要有生物學(xué)理論、社會(huì)規(guī)范理論、學(xué)習(xí)與模仿理論* 社會(huì)規(guī)范理論認(rèn)為：利他行為產(chǎn)生的原因是社會(huì)規(guī)范的作用，是人們按照社會(huì)規(guī)范來行動(dòng)的結(jié)果，與利他行為有關(guān)的社會(huì)責(zé)任規(guī)范（是我們對于需要幫助的人負(fù)有社會(huì)責(zé)任，我們應(yīng)該幫助需要幫助的人）和回報(bào)規(guī)范（指人們應(yīng)該幫助曾經(jīng)幫助過他們的人，不應(yīng)該傷害曾經(jīng)幫助過他們的人）。

學(xué)習(xí)模仿理論：認(rèn)為利他行為的產(chǎn)生是由于這種行為在過去受到了強(qiáng)化，這種強(qiáng)化可以是直接的經(jīng)驗(yàn)，也可以是對將來的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰的期望。影響利他行為的主要因素有：可通過獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰來改變利他行為的概率；利他行為本身是一種強(qiáng)化來源；利他行為受獎(jiǎng)勵(lì)與代價(jià)的同時(shí)影響，在任何激起水平上，利他行為最可能發(fā)生在獎(jiǎng)勵(lì)高而代價(jià)低的場合；利他行為 也可由模仿而學(xué)得。

4、影響利他行為的情景因素

旁觀者效應(yīng)：個(gè)體對于緊急事態(tài)的反應(yīng)，在單個(gè)人時(shí)與同其他人在一起時(shí)是不同的。由于他人在場，個(gè)體會(huì)抑制利他行為。

情景的模糊性：任何增加情景模糊性的因素都會(huì)抑制旁觀者采取有效的利他行為。

榜樣人物的作用：不論在日常生活中的助人行為，還是緊急事態(tài)下的助人行為，榜樣都起著重要作用。求助者的特點(diǎn)：求助者的依賴性、親密關(guān)系和吸引力、類似性和責(zé)任都要影響利他行為。

5、影響利他行為的助人者個(gè)體因素

助人者的心境，一般來說，助人者在心境好時(shí)更可能幫助人。但消極心境與利他的關(guān)系更為復(fù)雜，歷時(shí)促進(jìn)利他行為，有時(shí)阻礙利他行為，有時(shí)沒有影響。

同情和內(nèi)疚，自己引起的損害，產(chǎn)生了內(nèi)疚，會(huì)增加利他行為，看到別人受到損害，產(chǎn)生同情也會(huì)增加利他行為。

責(zé)任和承諾，個(gè)體覺得有責(zé)任和作出過承諾會(huì)影響利他行為。個(gè)性，與利他行為有關(guān)的個(gè)性特點(diǎn)是贊同需要和公正世界的假設(shè)（是指相信世界上總是善有善報(bào)惡有惡報(bào)的一種信念，它使個(gè)體可能不去幫助別人，因?yàn)樗J(rèn)為受害者是“罪有應(yīng)得”；也可能使個(gè)體幫助別人，因?yàn)樗J(rèn)為對方是一個(gè)好人，好人理應(yīng)得到幫助）。

第十一章

人際吸引

1、人際吸引，是指個(gè)人間在感情方面相互喜歡和親和的現(xiàn)象，即一個(gè)人對其他人所抱的積極態(tài)度。

2、人際吸引的主要理論。

一類是強(qiáng)化理論，強(qiáng)調(diào)我們對周圍世界評價(jià)時(shí)的情緒反應(yīng)，視個(gè)體為非理性的、非邏輯性的，該類理論代表有強(qiáng)化理論、相互作用理論。

強(qiáng)化理論以“強(qiáng)化”概念為核心，提示情感強(qiáng)化和人際交往之間的關(guān)系?？寺謇热苏J(rèn)為，評價(jià)任何事物是基于其所引起的肯定或否定、滿意或不滿意的情感評價(jià)，以 及由此激發(fā)的對交往者喜歡或厭惡的程度，產(chǎn)生好感或惡感的情緒，這是進(jìn)行第二次交往基礎(chǔ)。還認(rèn)為人際吸引的大小和獎(jiǎng)罰有相應(yīng)的關(guān)系。

另一類認(rèn)知理論，強(qiáng)調(diào)對周圍世界評價(jià)時(shí)所經(jīng)歷的思維過程，視個(gè)體為理性的、按邏輯辦事的，該類理論的主要代表有阿倫森提出的得失理論。

得失理論認(rèn)為，在人際關(guān)系中一成不變地講好話并沒有象先講壞話然后講好話來得更吸引人，這種先貶后揚(yáng)的吸引效應(yīng)就是有際關(guān)系中存在的“得”與“失”現(xiàn)象，和諧人際關(guān)系際關(guān)系就是要使這種“得”與“失”達(dá)到平衡。

梅特認(rèn)為這種得失是否得當(dāng)，還要考慮兩個(gè)因素：一是得失評價(jià)應(yīng)是談?wù)摰酵瑯拥娜烁裉刭|(zhì)或事物，明白顯示出批評者態(tài)度有了改變，二是態(tài)度改變必須是逐漸的。

影響人際吸引的因素。

情境因素：交往距離、交往頻率、交往中的集群性和個(gè)體的體驗(yàn)性。

個(gè)人特質(zhì)因素：是導(dǎo)致人際吸引的重要因素，包括：外表和容貌，對首次交往的人來說是一個(gè)重要吸引因素；才華和能力，在其他條件相同的情況下，一個(gè)人越有能力越受人喜歡，比外表與容貌更為重要；個(gè)性品質(zhì)，具有無與倫比的吸引力，且這種吸引力是持久、穩(wěn)定而深刻的，受人喜歡的品質(zhì)主要有真誠、理解、正直、樂于助人、友好等；類似和互補(bǔ)，會(huì)影響人際吸引的深度與強(qiáng)度，因?yàn)轭愃菩跃哂幸环N增強(qiáng)作用、能保證態(tài)度正確的基準(zhǔn)、能版預(yù)期的報(bào)償、能被作為一個(gè)同一體而感受、能驗(yàn)證自身的能力和才干。

1、自我暴露：是向別人講心里話，坦率地表白自己，陳述自己，推銷自己。

第十二章

人際合作與沖突

西鮑和凱利提出的社會(huì)交換論的主要觀點(diǎn)。交往的滿意程度不僅與交往的結(jié)果（結(jié)果=獎(jiǎng)勵(lì)-代價(jià)）有關(guān)，還受以下兩個(gè)因素的影響。

比較水平：個(gè)體從一定的交往關(guān)系中感覺到的應(yīng)該獲得的結(jié)果，這種結(jié)果的值受該個(gè)體所了解到所有交往結(jié)果的影響。比較水平?jīng)Q定了交往的滿意程度。

選擇比較水平：選擇比較水平的值依賴于他認(rèn)為他能目前可供選擇的最佳交往關(guān)系中獲得的結(jié)果，決定了個(gè)體是否繼續(xù)交往。

研究合作與沖突的類型

社會(huì)兩難情境：指的是自私的行為產(chǎn)生個(gè)體的得益，但可能導(dǎo)致集體的損失這樣一種情境。在該情境中的個(gè)體，競爭行為將比合作行為產(chǎn)生較大的得益，但是，如果所有個(gè)體都要進(jìn)行使用而不競爭的話，所有人都要會(huì)獲得更大的益處。

研究運(yùn)用的兩難情境主要有：模擬社會(huì)兩難情境、公共利益兩難情境、囚徒兩難情境。影響合作的主要因素

回報(bào)，人們常對合作行為 作出合作反應(yīng)，對競爭行為作出競爭反應(yīng)。

對他人動(dòng)機(jī)的知覺，我們決定是否合作，取決于我們對他人內(nèi)在動(dòng)機(jī)的歸因，認(rèn)為合作是出于真誠動(dòng)機(jī)，同認(rèn)為合作是出于別有用心，我們更愿意同前者合作。

溝通，有效溝通是更生合作的一個(gè)前提條件。

威脅，對合作行為特別有損害的溝通是威脅，這種威脅包括一些警告，群體規(guī)模，群體規(guī)模的增大會(huì)出現(xiàn)責(zé)任分散效應(yīng)。個(gè)人傾向性等

沖突及人際沖突的種類。

沖突：一個(gè)人被驅(qū)動(dòng)去作兩個(gè)或更多個(gè)互不相容的反應(yīng)時(shí)所處的狀態(tài)，是個(gè)人內(nèi)部沖突；由于實(shí)際的或希望的反應(yīng)的互不相容性而產(chǎn)生的兩用人才個(gè)或更多個(gè)社會(huì)輿論成員間的緊張狀態(tài)，是人際沖突。

人際內(nèi)部沖突：接近-接近沖突、回避—回避沖突、接近—回避沖突、雙重接近—回避沖突。人際沖突：“零—總和”沖突、“非零—總和”沖突 沖突產(chǎn)生的原因及管理

原因：對稀有資源的競爭：歸因、報(bào)復(fù)、信息溝通不良。

對沖突的管理：沖突對人際關(guān)系、群體關(guān)系和組織都有消極的影響，它破壞了人際團(tuán)結(jié)，妨礙了群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，降低了組織的效率，因而想方設(shè)法避免沖突。但是，近年來，人們認(rèn)為沖突有它有利之處。因而有人把沖突分為建設(shè)性沖突和破壞性沖突。凡是有利于人際關(guān)系、群體和組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的沖突稱為建設(shè)性沖突。凡是有利于人際關(guān)系、群體和組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的沖突稱為破壞性沖突。所以，重要的不是去防止它產(chǎn)生，而應(yīng)該去管理它、解決它。