第一篇：中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)補(bǔ)修作業(yè)

中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ) 作業(yè)及答案 第一次

一、填空題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.“點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人 黃庭堅(jiān)的提出的詩(shī)歌理論之 一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人 影響很深。

2.在 80 年代后，楊絳創(chuàng)作了 長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》、散文《干校 六記》等，保持著她邊緣人的 寫(xiě)作姿態(tài)。

3.無(wú)可奈何花落去，似曾相 識(shí)燕歸來(lái)。

4.王安憶為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的 “三戀” 是《小城之戀》《荒山之戀》、和《錦繡谷之戀》。

5.白居易感傷詩(shī)中的兩首最 著名的長(zhǎng)篇抒情敘事詩(shī)是《長(zhǎng) 恨歌》和《琵琶行》。

6.漢代民歌《上山采靡蕪》 的最后六句:“新人工織縑，故 人工織素?？椏V日一匹，織素 五丈余，將縑來(lái)比素，新人不 如故。

7.鐵凝的成名作 哦，香雪》 》 《 香雪》 寫(xiě)了一個(gè)名叫臺(tái)兒溝的偏僻小 山村，被火車(chē)從沉睡中驚醒的 故事。

8.聞一多在《詩(shī)的格律》中 提出的 “三美理論” 主要指音，樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美。

9.北宋詞人蘇軾擅長(zhǎng)在詠物 詞中抒發(fā)身世飄零之感，如他 的名作《蘭陵王·柳》等。

10.蘇軾的詞代表了北宋詩(shī) 壇的最高成就，他開(kāi)拓了詩(shī)的 題材和意境，打破了傳統(tǒng)的婉 約風(fēng)尚，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。

11.在 80 年代中期開(kāi)始崛起 的先鋒小說(shuō)中，格非是馬原之 后敘事革命的代表，孫甘露在 語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)上走得最極端，而余 華 則發(fā)展了殘雪對(duì)人的生存 探索。

12.我國(guó)最早的歷史散文集 是 《尚書(shū)》 其書(shū)名即上古之書(shū)，的意思，是一部古代歷史文獻(xiàn) 匯編。

13.“唐宋八大家”是指唐代 和宋代的八位散文大家。唐宋 八大家中，在唐代的兩家是韓 愈、柳宗元。

14.清代詩(shī)人 黃仲則 對(duì)盛世 的虛幻有清醒的認(rèn)識(shí)，癸巳除 《 夕偶成》其一預(yù)見(jiàn)了社會(huì)危機(jī) 的即將來(lái)臨。

15.魯迅在《漢文學(xué)史綱要》 中贊揚(yáng)《史記》是“史家之絕。唱，無(wú)韻之離騷”

16.宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里以“活 法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的 “誠(chéng)齋體”。

17.在《家》中，覺(jué)慧把鳴鳳 送給馮老太爺做小老婆，鳴鳳 自盡后，又換了一個(gè)丫環(huán)，她 是婉兒。

18.“疏影橫斜水清淺，暗香 浮動(dòng)月黃昏”是宋代隱士詩(shī)人 林逋《山園小梅》的詠梅絕唱 中的名句。

19.國(guó)統(tǒng)區(qū)有影響的長(zhǎng)篇小 說(shuō)主要有的茅盾 《腐蝕》 路翎，的《財(cái)主底兒女們》。

20.解放區(qū)最著名的長(zhǎng)篇小 說(shuō)丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河 上》，周立波的《暴風(fēng)驟雨》。

二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明《棋王》儒道 合璧的特點(diǎn)式，即他關(guān)于“吃”和“下棋” 兩件事。吃為身體之須，棋為精神之須。對(duì)于“吃”，他的要求很低，“頓頓飽就 是?！?，對(duì)于“下棋”，則是 自我完善的追求。安貧樂(lè) 道、寧?kù)o淡泊的道家思想 和自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的 儒家思想在王一生身上得 到了辯證統(tǒng)一和集中體 現(xiàn)。

2.莎菲形象的 “現(xiàn)代特征” 主要表現(xiàn)在哪些方面？ 主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，她的性格是現(xiàn)代的、嶄新的。與傳統(tǒng)女性溫順、嫻淑的性格 不同，她不把自己作為被動(dòng)的 等待男性來(lái)選擇的對(duì)象，而認(rèn) 為自己與男性在人格上是完全平等的，可以主動(dòng)去選擇男性；

第二，她對(duì)愛(ài)情的理解也是現(xiàn) 代的、進(jìn)步的。她一方面對(duì)兩 性關(guān)系持開(kāi)放態(tài)度，一方面也 努力保持著女性的自尊、自重，追求“靈與肉”和諧的愛(ài)。

3.《三國(guó)演義》中曹操的 形象有哪些特點(diǎn)？

曹操：歷史上的曹操性格非常 復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷 史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之 法術(shù)，該韓、白之奇策，官方 授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余 年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活 節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千 金；無(wú)功望施，分毫不與”。他 是中國(guó)歷史上第一流的政治 家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格 品德中這些好的方面被忽略 了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面作品著重描寫(xiě)了主人公王 一生的生存意識(shí)和存在方又夸大了。因此，羅貫中筆下 的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）

1.怎樣理解艾青詩(shī)歌中的 憂(yōu)郁色彩？

通過(guò)以上各個(gè)不同角度、側(cè)面 的綜合分析論述，對(duì)于艾青的 詩(shī)歌可以得出這樣的結(jié)論：艾 青的憂(yōu)郁中飽含了深沉的愛(ài)，愛(ài)是其詩(shī)歌的內(nèi)核和“詩(shī)魂”。他的憂(yōu)郁是一種愛(ài)，“憂(yōu)郁的 愛(ài)”，愛(ài)是艾青詩(shī)歌憂(yōu)郁的深沉 因子。艾青詩(shī)里憂(yōu)郁的色彩只 是我們很易看到的表層顯現(xiàn)，它有著悲愴的深度和震撼人心 的力度。他的愛(ài)來(lái)自于對(duì)這土 地、對(duì)這土地上人民、對(duì)民族 和國(guó)家，以及對(duì)自由、光明與 和平永恒的愿望。只不過(guò)這種 深沉廣博的愛(ài)浸染上了詩(shī)人憂(yōu) 郁的情感色彩。他的憂(yōu)郁是在 “愛(ài)”的追求過(guò)程中堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)著 的信念的表現(xiàn)，是一種“力”的 凸現(xiàn)，其反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了他對(duì) 這愛(ài)的更加強(qiáng)烈的堅(jiān)定不移的 追求。因此，艾青式的憂(yōu)郁表 現(xiàn)出的是一種悲壯、崇高之美。其憂(yōu)郁中迸發(fā)的是熱情，其痛 苦中蘊(yùn)涵的是希望，其哀婉中 燃起的是火焰。只要是人類(lèi)還 有悲苦，生命還受著扭曲，艾 青的詩(shī)就拂不去的憂(yōu)郁與悲哀 的情結(jié)。

2.結(jié)合張愛(ài)玲對(duì)王安憶的 影響，說(shuō)明《長(zhǎng)恨歌》的敘事 特點(diǎn)。張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，主要在于 偏離宏大敘事的視角，從個(gè)人的立 場(chǎng)上開(kāi)掘都市民間的世界?！堕L(zhǎng)恨 歌》對(duì)上海這一商業(yè)化大都市的藝術(shù)表現(xiàn)，正是摒棄了對(duì)重大社會(huì)政 治事件的展示，將人物和故事融化 在平淡的敘事之中的結(jié)果。作品的 第一章，沒(méi)有故事也沒(méi)有情節(jié)，只 寫(xiě)上海的弄堂。對(duì)于主人公王琦瑤 的描寫(xiě)，也有意回避了她的社會(huì)關(guān) 系，隱去了時(shí)代對(duì)她命運(yùn)的直接沖 擊，發(fā)平常的生活情境取代了戲劇 沖突，弄堂與小姐就是上海精魂的 具體體現(xiàn)者。

第二次

一、填空題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.宋代詩(shī)人 楊萬(wàn)里 以 “活 法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的 “誠(chéng)齋體”。2.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。飛鳥(niǎo)相與 山氣日夕佳, 還。

3.盛唐時(shí)期出現(xiàn)了兩大詩(shī)歌 流派，一個(gè)是以王維和孟浩然 等人為首的山水田園詩(shī)，一個(gè) 是以高適、芩參為代表的 邊 塞詩(shī)。

4.在關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng) 中出現(xiàn)的“三個(gè)崛起”是指謝 冕的 《在新的崛起面前》 孫紹、振的 《新的美學(xué)原則在崛起》 和徐敬亞的《崛起的詩(shī)群》。5.建安時(shí)期惟一的女詩(shī)人是 蔡瑛，她的帶有自傳性的五言 詩(shī)代表作是 《悲 憤詩(shī)》

6.魏晉南北朝時(shí)期的小說(shuō)可 以分為兩類(lèi):即志怪小說(shuō)和 志 人小說(shuō)。前者以干寶 的 《搜 神記》成就最高，后者的代表 作則是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。7.無(wú)可奈何花落去，似曾相 識(shí)燕歸來(lái)。

8.解放區(qū)最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō) 丁玲 的《太陽(yáng)照在桑干 河上》 周立波的，《暴風(fēng)驟雨》。

9.巴 金 的 小 說(shuō) 《 寒 夜 》 主要通過(guò)汪文宣、曾樹(shù)生等小 人物日常生活的描寫(xiě)，反映了 國(guó)統(tǒng)區(qū)的時(shí)代面貌。

10.漢代民歌《上山采靡蕪》 的最后六句:“新人工織縑，故 人工織素?？椏V日一匹，織素 五丈余，將縑來(lái)比素，新人 不如故。

11.1986 年，莫言 的 《紅 高粱》和張煒的《古船》的發(fā) 表，標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的 誕生。

12.王安憶 為有意突現(xiàn) 性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的 “三戀”是《小城之戀》《荒、山之戀》和《錦繡谷之戀》。

13.話(huà)本小說(shuō) 《碾玉觀音》 中璩秀秀對(duì)崔寧的追求表現(xiàn)了 市民女性對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情的強(qiáng)烈渴 望。

14.“點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人 黃庭堅(jiān) 的提出的詩(shī)歌理 論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派 詩(shī)人影響很深。

15.我國(guó)最早的歷史散文集 是 《尚書(shū)》 其書(shū)名即 上古之，書(shū) 的意思，是一部古代歷 史文獻(xiàn)匯編。

16.宗璞在“文革”后發(fā)表的 第一篇荒誕小說(shuō)是《我是誰(shuí)》。

17.1921 年出版的 郁達(dá)夫 的小說(shuō)集 《沉淪》 是中國(guó)現(xiàn)代，文學(xué)史上的第一部短篇小說(shuō) 集。

18.“疏影橫斜水清淺，暗香 浮動(dòng)月黃昏”是宋代隱士詩(shī)人 林逋的詠梅絕唱《山園小梅》 中的名句。

19.中國(guó)文學(xué)自 1937 年抗日 戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一 是“ ‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二 是 “解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)” 這兩個(gè)，啟蒙文化傳統(tǒng) 傳統(tǒng)又稱(chēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。

20.80 年代 “市井小說(shuō)” 的主 要作品有鄧友梅的 《那五》 煙、《 壺》等“市井文化” 系 列，馮驥才的《神鞭》《三寸、金蓮》等“市井人物”系列等。

二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）

1.《三國(guó)演義》中曹操的 形象有哪些特點(diǎn)？

曹操：歷史上的曹操性格非常 復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷 史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之 法術(shù)，該韓、白之奇策，官方 授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余 年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活 節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千 金；無(wú)功望施，分毫不與”。他 是中國(guó)歷史上第一流的政治 家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格 品德中這些好的方面被忽略 了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面 又夸大了。因此，羅貫中筆下 的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

2.小說(shuō)《風(fēng)景》的創(chuàng)作目 的是什么，為什么要選擇一個(gè) “死者”來(lái)?yè)?dān)當(dāng)敘述者？

1． 作品主要是想表現(xiàn)社會(huì)底層 一個(gè)貧民家庭在幾十年間的遭 遇，表現(xiàn)這個(gè)家庭成員全都疲 于應(yīng)付生存現(xiàn)狀的種種沉重壓 力及“生存”本身的意義。

2． 從死者的視角來(lái)講述生存的 故事，可以產(chǎn)生某種 “陌生化” 的敘述效果，使作品中的生存 景觀看來(lái)異常的冷漠和殘酷，以一種極端化的方式還原出赤 裸裸的生存本相，充滿(mǎn)令人驚愕的新異和逼真感覺(jué)。

3.莎菲形象的 “現(xiàn)代特征” 主要表現(xiàn)在哪些方面？

主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，她的性格是現(xiàn)代的、嶄新的。與傳統(tǒng)女性溫順、嫻淑的性格 不同，她不把自己作為被動(dòng)的 等待男性來(lái)選擇的對(duì)象，而認(rèn) 為自己與男性在人格上是完全平等的，可以主動(dòng)去選擇男性；

第二，她對(duì)愛(ài)情的理解也是現(xiàn) 代的、進(jìn)步的。她一方面對(duì)兩 性關(guān)系持開(kāi)放態(tài)度，一方面也 努力保持著女性的自尊、自重，追求“靈與肉”和諧的愛(ài)。

三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）

1.結(jié)合作品分析 《牡丹亭》 的藝術(shù)成就。沈德符《顧曲雜言》說(shuō)：《牡 “ 丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶(hù)誦，幾 令《西廂》減價(jià)?！赌档ねぁ?” 除了有深刻的思想內(nèi)涵外，其 藝術(shù)成就也是非常卓越的。一是把浪漫主義手法引入傳奇 創(chuàng)作。首先，貫穿整個(gè)作品的 是杜麗娘對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕 的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲 折多變。再次，從“情”的理 想高度來(lái)觀察生活和表現(xiàn)人 物。二是在人物塑造方面注重展示 人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi) 心幽微細(xì)密的情感，使之形神 畢露，從而賦予人物形象以鮮 明的性格特征和深刻的文化內(nèi) 涵。三是語(yǔ)言濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)。全劇采用抒情詩(shī)的筆法，傾瀉 人物的情感。另一方面，具有 奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語(yǔ) 言風(fēng)格。這些特點(diǎn)向來(lái)深受肯 定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口。表現(xiàn)出很高的藝術(shù) 水準(zhǔn)。

2.為什么說(shuō)《狂人 日記》是一篇具有劃時(shí)代意義 的作品？ 五四新文學(xué)從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出 各種體裁發(fā)展不平衡的格局。話(huà)劇從開(kāi)端到成熟幾乎花費(fèi)了 半個(gè)世紀(jì)；新詩(shī)對(duì)于傳統(tǒng)舊詩(shī) 的勝利雖然只用了短短四年，然而，它不但經(jīng)歷了一個(gè)痛苦 的涅槃過(guò)程，而且距離藝術(shù)上 真正的成熟還有待時(shí)日；散文 的成就最大，但是，它一開(kāi)始 使用的卻是文學(xué)革命所反對(duì)的 文言文，而且，它雖然有數(shù)量 眾多的名家名作，卻很難找出 一篇足以體現(xiàn)其整體成就和水平的代表之作。只有小說(shuō)，雖 然起步較晚，大多比較幼稚，但是，卻由于產(chǎn)生了魯迅 的 《狂 人日記》，創(chuàng)造出了一個(gè)奇跡： 小說(shuō)的開(kāi)端，也就是它成熟的 標(biāo)志。雖然《狂人日記》不是 新文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小 說(shuō)，但它卻是第一篇猛烈抨擊 封建禮教的白話(huà)小說(shuō)，以足夠 的思想分量體現(xiàn)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng) 的實(shí)質(zhì)，在藝術(shù)上成功地借鑒 了外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，在現(xiàn) 代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種嶄新的 小說(shuō)形態(tài)，最早顯示出了文學(xué) 革命的實(shí)績(jī)。

第三次

一、填空題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.北宋詞人 周邦彥 擅長(zhǎng) 在詠物詞中抒發(fā)身世飄零之 感，如他的名作《蘭陵王·柳》 等。

2.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍 標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與 明月，隨君直到夜郎 西。

3.中國(guó)文學(xué)自 1937 年抗日戰(zhàn) 爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一是 “ ‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是 “解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)” 這兩個(gè)傳，統(tǒng)又稱(chēng) 啟蒙文化傳統(tǒng) 和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。

4.汪敬之 的詩(shī)集《蕙 的風(fēng)》 是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的，第一部愛(ài)情詩(shī)集。眾里尋她千百

5.，驀然回首，那人卻 在燈火闌珊處。

6.“點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人 黃庭堅(jiān) 的提出的詩(shī)歌 理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī) 派詩(shī)人影響很深。宗璞 在“文革”

7.后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是 《我是誰(shuí)》。

8.宋代詩(shī)人 楊萬(wàn)里 以“活法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快 活脫的“誠(chéng)齋體”。

9.楊絳 在 80 年代后，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō) 《洗澡》 散文、《干校六記》等，保持著她邊 緣人的寫(xiě)作姿態(tài)。

10.江西詩(shī)派所謂的 “一祖三 宗”中“一祖”指的是唐代詩(shī) 人 杜甫。11.明代作家 康海 的雜 劇《中山狼》譴責(zé)了忘恩負(fù)義 的行為，為其贏得了文學(xué)史上 不朽的聲名。

12.阿城 的《棋王》描寫(xiě)了 一個(gè)外號(hào)叫“棋呆子”的知青 王一生的故事。13.“卑鄙是卑鄙者的通行 證，高尚是高尚者的墓志銘。，” 出自 1976 年 “四五” 運(yùn)動(dòng)中北 島創(chuàng)作的 《光的贊歌》 一 詩(shī)。

14.80 年代 “市井小說(shuō)” 的主 要作品有鄧友梅的 《那五》 煙、《 系 壺》等“市井文化”度列，馮驥才的《神鞭》《三寸、金蓮》等“市井人物”系列等。

15.魏晉南北朝時(shí)期四部最 重要的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)專(zhuān) 著按其時(shí)間的先后分別是《典 論·論文》《文賦》《文心雕、、龍》 和《詩(shī)品》。

16.元代作家鄭光祖的雜劇 《倩女離魂》 借肉體和靈 魂的分離寫(xiě)出了女性對(duì)愛(ài)情的 熱烈追求和現(xiàn)實(shí)中女性的壓 抑。

17.1986 年，莫言 的 《紅高粱》和張煒的《古船》 的發(fā)表，標(biāo)志著一種新歷史小 說(shuō)的誕生。

18.宋代詞人 辛棄疾 的 《永遇樂(lè)· 京口北固亭懷古》 是他晚年的懷古名作。

19.解放區(qū)最著名的敘事長(zhǎng) 詩(shī)是李季的 《王貴與李香。香》 和阮章競(jìng)的《漳河水》

20.王安憶 為有意 突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng) 作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》 《錦繡谷之戀》 和。

二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明《棋王》儒道 合璧的特點(diǎn)。

2.簡(jiǎn) 述 漢 代《古詩(shī)十九 首》的思想內(nèi)容。

《古詩(shī)十九首》的主要內(nèi)容是 “游子之歌”和“思婦之辭”，從這一側(cè)面真實(shí)地反映出了東 漢后期政治混亂、沒(méi)落的時(shí)代 風(fēng)貌?！豆旁?shī)十九首》的主要藝 術(shù)特色是長(zhǎng)于抒情，其抒情方 法往往是用事物來(lái)烘托，融情 入景，寓景于情，二者密切結(jié) 合，達(dá)到天衣無(wú)縫、水乳交融 的境界。《古詩(shī)十九首》的另一顯 著的藝術(shù)特點(diǎn)是善于通過(guò)某種 生活情節(jié)抒寫(xiě)作者的內(nèi)心活 動(dòng)，抒情中帶有敘事意味，使 詩(shī)中主人公的形象更鮮明突 出?！豆旁?shī)十九首》還有一個(gè) 特點(diǎn)，就是善于運(yùn)用比興手法，襯映烘托，著墨不多，而言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)短情長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。例如 “胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”“浮云蔽白日，游子不顧反”《行行重行行》)（3.徐志摩在《再別康橋》 中流露出來(lái)的是一種什么情 緒？為什么？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容 和作者的情況簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。

《再別康橋》 是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928 年秋，作者再次到英國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，舊地 重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活 體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě) 的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī) 人的想象之中。全詩(shī)以“輕輕的” “走” “來(lái)” “招 手” “作別云彩”起筆，接著用虛實(shí) 相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的 畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可作品著重描寫(xiě)了主人公王 一生的生存意識(shí)和存在方 式，即他關(guān)于“吃”和“下棋” 兩件事。吃為身體之須，棋為精神之須。對(duì)于“吃”，他的要求很低，“頓頓飽就 是?！?，對(duì)于“下棋”，則是 自我完善的追求。安貧樂(lè) 道、寧?kù)o淡泊的道家思想 和自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的 儒家思想在王一生身上得 到了辯證統(tǒng)一和集中體 現(xiàn)。奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù) 技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合 在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形 象，巧妙地把氣氛、感情、景象融 匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有 景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落 有致。全詩(shī) 7 節(jié)，每節(jié) 4 行，組成 兩個(gè)平行臺(tái)階；

1、3 行稍短，2、4 行稍長(zhǎng)，每行 6 至 8 字不等，詩(shī)人 似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的 形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的 詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的 建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏 輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感 的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的 散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心 弦。

三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）

1.《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上 有什么特色？作者如此安排結(jié) 構(gòu)有什么意義？（1）《茶館》最大的特色是“人像 展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)。

（2）這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于，不以故 事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線(xiàn)索，而以人物活動(dòng) 為結(jié)構(gòu)要素，主要人 物從中年到老 年貫穿全劇、次要人物兩代相承，每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景 下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需 要來(lái)去自由。

（3）“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處 是主次分明，拓寬了所表現(xiàn)的生活 范圍，便于在紛紜變換的時(shí)代大背 景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們 的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主 題。

賢臣、忠臣良將、仁人志士； 批判鞭撻暴君昏主、奸臣賊子、貪官酷吏、勢(shì)利小人，例 如……。這就使《史記》的文 章帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，充滿(mǎn) 激情。

二、史記》中有不少作品通篇 像是一首抒情詩(shī)，像《伯夷列 傳》、《屈原賈生列傳》等； 有的文章雖然未能全篇如此，但其中有的段落也有較強(qiáng)的抒 情性，像《刺客列傳》中太子 丹易水送別荊軻、《項(xiàng)羽本紀(jì)》 中“垓下之圍”里項(xiàng)羽作《垓下 之歌》一段等。

三、《史記》的文章常采 用夾敘夾議的寫(xiě)法，這些議論 往往帶有強(qiáng)烈的抒情色彩，例 如《廉頗藺相如列傳》里作者 借廉頗與賓客的對(duì)話(huà)抒發(fā)了作 者對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的感 慨。不少人物傳記的結(jié)尾，作 者也用“論贊”的方式抒發(fā)自己 的一番感慨，也使文章帶有較 強(qiáng)的抒情性。

第四次、填空題（共 20 道試題，40 共 分。）

1.小說(shuō) 《海濱故人》 是 廬 穩(wěn) 的代表作。

2.國(guó)統(tǒng)區(qū)有影響的長(zhǎng)篇小說(shuō) 主要有 茅盾 的《腐蝕》，路翎的《財(cái)主底兒女們》。

3.在關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng) 中出現(xiàn)的“三個(gè)崛起”是指謝 冕的 《在新的崛起面前》 孫紹、振的 《新的美學(xué)原則在崛起》 和徐敬亞的《崛起的詩(shī)群》。4.魯迅在《漢文學(xué)史綱要》 中贊揚(yáng)《史記》是“史家之絕 唱，無(wú)韻之 《離騷》 ”。5.趙振開(kāi)的《波動(dòng)》 是 “文革”地下文學(xué)中最成功的

2.舉例說(shuō)明《史記》文章的 抒情性。

一、描寫(xiě)歷史人物，融入了作 者深摯的愛(ài)憎感情：歌頌明主小說(shuō)。

6.眾里尋她千百度，驀然回 首，那人卻在燈火闌珊處。

7.在《圍城》中，與方鴻漸 在三閭大學(xué)因同病相憐而結(jié)婚 的是 孫柔嘉。

8.建安文學(xué)中的“三曹”是 曹丕 指曹操和他的兒子 和曹植，他們都是建安時(shí)期的 著名詩(shī)人。

9.1957 年 1 月，詩(shī)刊 《星星》 在成都創(chuàng)刊，第一期就由于發(fā) 表了曰白的短詩(shī)《吻-》和流沙 河的散文詩(shī)《草木篇》 而掀起了一場(chǎng)軒然大波。

10.宗璞 在“文革” 后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是 《我是誰(shuí)》。

11.80 年代 “市井小說(shuō)” 的主 要作品有鄧友梅的 《那五》 煙、《 “市井文化” 系列，壺》 等 馮驥才的 《神鞭》、《三寸金蓮》 等“市井人物”系列等。

12.中國(guó)文學(xué)自 1937 年抗日 戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一 是“ ‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二 是 “解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)” 這兩個(gè)，傳統(tǒng)又稱(chēng) 啟蒙文化傳統(tǒng) 和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。

13.云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容 海色本澄清。

14.解放區(qū)最著名的敘事長(zhǎng) 詩(shī)是李季的 《王貴與李香 香》 和阮章競(jìng)的 《漳河水》。

15.清代長(zhǎng)篇英雄傳奇 《說(shuō) 岳全傳》 是岳飛故事的集 大成之作，在民間影響很大

16.說(shuō) 徐志摩 是“中 國(guó)布爾喬亞‘開(kāi)山’的，同時(shí) 又是‘末代’的詩(shī)人”的評(píng)論 家是茅盾。

17.茅盾的第一部小說(shuō) 《蝕》 一出版就引起了極大的反響。

18.建安時(shí)期惟一的女詩(shī)人是蔡瑛，她的帶有自傳性的五 言詩(shī)代表作是 《悲憤詩(shī)》

19.1921 年出版的 郁達(dá)夫 的小說(shuō)集 《沉淪》 是中國(guó)現(xiàn)代，文學(xué)史上的第一部短篇小說(shuō) 集。

20.《青春之歌》之后，楊 還創(chuàng)作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《東 沫 方欲曉》《芳菲之歌》和《英、華之歌》等，其藝術(shù)成就都沒(méi) 能超過(guò)《青春之歌》。

二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）

1.《白鹿原》在敘事結(jié)構(gòu) 和視角上有哪些特點(diǎn)？

在敘事結(jié)構(gòu)上，一方面采用多 線(xiàn)索交叉并進(jìn)的方式，在錯(cuò)綜 復(fù)雜的故事中，還采用故事套 故事的方法；另一方面，又表 現(xiàn)出主線(xiàn)突出、明暗清晰的特 點(diǎn)，圍繞著白鹿兩家的明爭(zhēng)暗 斗，不僅展示了白鹿村的家族 歷史，而且也展示了中

國(guó)社會(huì) 歷史的變遷過(guò)程。在敘事視角上，主要采用一 種“全知視角”既不宥于已有 的社會(huì)歷史觀點(diǎn)，也不完全依 從自己的個(gè)人見(jiàn)解，而是站在 民間的立場(chǎng)上，以一個(gè)普通人 的眼光來(lái)敘述歷史和故事。

2.《三國(guó)演義》中曹操的 形象有哪些特點(diǎn)？

曹操：歷史上的曹操性格非常 復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷 史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之 法術(shù)，該韓、白之奇策，官方 授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余 年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活 節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千 金；無(wú)功望施，分毫不與”。他 是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格 品德中這些好的方面被忽略 了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面 又夸大了。因此，羅貫中筆下 的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

3.什么是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 歷史散文?有哪兩部最重要的 且具有文學(xué)性的代表作?

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了兩類(lèi)散 文:諸子散文和歷史散文。記載 國(guó)家大事和君主言行的，為統(tǒng) 治者提供借鑒的散文稱(chēng)歷史散 文。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最重要的且 具有文學(xué)性的兩部歷史散文著 作是《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》。

三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）

1.為什么說(shuō)《狂人日記》 是一篇具有劃時(shí)代意義的作 品？

五四新文學(xué)從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出 各種體裁發(fā)展不平衡的格局。話(huà)劇從開(kāi)端到成熟幾乎花費(fèi)了 半個(gè)世紀(jì)；新詩(shī)對(duì)于傳統(tǒng)舊詩(shī) 的勝利雖然只用了短短四年，然而，它不但經(jīng)歷了一個(gè)痛苦 的涅槃過(guò)程，而且距離藝術(shù)上 真正的成熟還有待時(shí)

日；散文 的成就最大，但是，它一開(kāi)始 使用的卻是文學(xué)革命所反對(duì)的 文言文，而且，它雖然有數(shù)量 眾多的名家名作，卻很難找出 一篇足以體現(xiàn)其整體成就和水平的代表之作。只有小說(shuō)，雖 然起步較晚，大多比較幼稚，但是，卻由于產(chǎn)生了魯迅的 《狂 人日記》，創(chuàng)造出了一個(gè)奇跡： 小說(shuō)的開(kāi)端，也就是它成熟的 標(biāo)志。雖然《狂人日記》不是 新文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小 說(shuō)，但它卻是第一篇猛烈抨擊封建禮教的白話(huà)小說(shuō)，以足夠 的思想分量體現(xiàn)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng) 的實(shí)質(zhì)，在藝術(shù)上成功地借鑒 了外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，在現(xiàn) 代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種嶄新的 小說(shuō)形態(tài)，最早顯示出了文學(xué) 革命的實(shí)績(jī)。

2.結(jié)合張愛(ài)玲對(duì)王安憶的 影響，說(shuō)明《長(zhǎng)恨歌》的敘事 特點(diǎn)。

張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，主要在于 偏離宏大敘事的視角，從個(gè)人的立 場(chǎng)上開(kāi)掘都市民間的世界。《長(zhǎng)恨 歌》對(duì)上海這一商業(yè)化大都市的藝 術(shù)表現(xiàn)，正是摒棄了對(duì)重大社會(huì)政 治事件的展示，將人物和故事融化 在平淡的敘事之中的結(jié)果。作品的 第一章，沒(méi)有故事也沒(méi)有情節(jié)，只 寫(xiě)上海的弄堂。對(duì)于主人公王琦瑤 的描寫(xiě)，也有意回避了她的社會(huì)關(guān) 系，隱去了時(shí)代對(duì)她命運(yùn)的直接沖 擊，發(fā)平常的生活情境取代了戲劇 沖突，弄堂與小姐就是上海精魂的 具體體現(xiàn)者。

第二篇：中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)補(bǔ)修第3次作業(yè)

第三次

一、填空題（共 20 道試題，共 40 分。）1.北宋詞人周邦彥擅長(zhǎng)在詠物詞中抒發(fā)身世飄零之感，如他的名作《蘭陵王·柳》等。

2.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

3.中國(guó)文學(xué)自1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一是“‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是“解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)”，這兩個(gè)傳統(tǒng)又稱(chēng)啟蒙文化傳

統(tǒng)和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。

4.汪敬之的詩(shī)集《蕙的風(fēng)》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部愛(ài)情

詩(shī)集。

5.眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。6.“點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的提出的詩(shī)歌理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人影響很深。7.宗璞在“文革”后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是《我是誰(shuí)》。8.宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里以“活法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的“誠(chéng)齋體”。

9.楊絳在80年代后，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》、散文《干校六記》等，保持著她邊緣人的寫(xiě)作姿態(tài)。10.江西詩(shī)派所謂的“一祖三宗”中“一祖”指的是唐代詩(shī)人 杜甫。11.明代作家康海的雜劇《中山狼》譴責(zé)了忘恩負(fù)義的行為，為其贏得了文學(xué)史上不朽的聲名。12.阿城 的《棋王》描寫(xiě)了一個(gè)外號(hào)叫“棋呆子”的知青王一生的故事。13.“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！?，出自1976年“四五”運(yùn)動(dòng)中北島創(chuàng)作的《光的贊歌》一詩(shī)。

14.80年代“市井小說(shuō)”的主要作品有鄧友梅的《那五》、《煙壺》等“市井文化”系列，馮驥才的《神鞭》、《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。

15.魏晉南北朝時(shí)期四部最重要的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著按其時(shí)間的先后分別是《典論·論文》、《文賦》、《文心雕龍》和《詩(shī)品》。16.元代作家鄭光祖的雜劇《倩女離

魂》借肉體和靈魂的分離寫(xiě)出了女性對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和現(xiàn)實(shí)中女性的壓抑。

17.1986莫言的《紅高粱》和張煒的《古船》的發(fā)表，標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的誕生。18.宋代詞人辛棄疾遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是他晚年的懷古名作。

19.解放區(qū)最著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)是李季的《王貴與李香香》和阮章競(jìng)的《漳河水》。

20.王安憶為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》和《錦繡谷之戀》。

二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30分。）

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明《棋王》儒道合璧的特點(diǎn)。

作品著重描寫(xiě)了主人公王一生的生存意識(shí)和存在方式，即他關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事。吃為身體之須，棋為精神之須。對(duì)于“吃”，他的要求很低，“頓頓飽就是?！?，對(duì)于“下棋”，則是自我完善的追求。安貧樂(lè)道、寧?kù)o淡泊的道家思想和自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的儒家思想在王一生身上得到了辯證統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。

2.簡(jiǎn) 述 漢 代《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容。

《古詩(shī)十九首》的主要內(nèi)容是“游子之歌”和“思婦之辭”，從這一側(cè)面真實(shí)地反映出了東漢后期政治混亂、沒(méi)落的時(shí)代風(fēng)貌。

《古詩(shī)十九首》的主要藝術(shù)特色是長(zhǎng)于抒情，其抒情方法往往是用事物來(lái)烘托，融情入景，寓景于情，二者密切結(jié)合，達(dá)到天衣無(wú)縫、水乳交融的境界。

《古詩(shī)十九首》的另一顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是善于通過(guò)某種生活情節(jié)抒寫(xiě)作者的內(nèi)心活動(dòng)，抒情中帶有敘事意味，使詩(shī)中主人公的形象更鮮明突

出。

《古詩(shī)十九首》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是善于運(yùn)用比興手法，襯映烘托，著墨不多，而言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)短情長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。例如“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，“浮云蔽白日，游子不顧反”（《行行重行行》)

3.徐志摩在《再別康橋》中流露出來(lái)的是一種什么情緒？為什么？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容和作者的情況簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。

《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；

1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。

三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）

1.《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上有什么特色？作者如此安排結(jié)構(gòu)有什么意義？

（1）《茶館》最大的特色是“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)。

（2）這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于，不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線(xiàn)索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要人 物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承，每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需

要來(lái)去自由。

（3）“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時(shí)代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。

2.舉例說(shuō)明《史記》文章的抒情性。

一、描寫(xiě)歷史人物，融入了作者深摯的愛(ài)憎感情：歌頌明主賢臣、忠臣良將、仁人志士；批判鞭撻暴君昏主、奸臣賊子、貪官酷吏、勢(shì)利小人，例如……。這就使《史記》的文章帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，充滿(mǎn)激情。

二、史記》中有不少作品通篇像是一首抒情詩(shī)，像《伯夷列傳》、《屈原賈生列傳》等；有的文章雖然未能全篇如此，但其中有的段落也有較強(qiáng)的抒情性，像《刺客列傳》中太子丹易水送別荊軻、《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“垓下之圍”里項(xiàng)羽作《垓下之歌》一段等。

三、《史記》的文章常采用夾敘夾議的寫(xiě)法，這些議論往往帶有強(qiáng)烈的抒情色彩，例如《廉頗藺相如列傳》里作者借廉頗與賓客的對(duì)話(huà)抒發(fā)了作者對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的感慨。不少人物傳記的結(jié)尾，作者也用“論贊”的方式抒發(fā)自己的一番感慨，也使文章帶有較強(qiáng)的抒情性。

第三篇：電大中國(guó)文學(xué)作業(yè)

一、填空題

“點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的提出的詩(shī)歌理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人影響很深。2.在80年代后，楊絳創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》、散文《干校六記》等，保持著她邊緣人的寫(xiě)作姿態(tài)。

3.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

4.王安憶為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀《荒山之戀》《錦 繡谷之戀》。

5.白居易感傷詩(shī)中的兩首最著名的長(zhǎng)篇抒情敘事詩(shī)是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。

6.漢代民歌《上山采靡蕪》的最后六句“新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織丈將縑來(lái)比素，新人不如故。

7.鐵凝的成名作《哦，香雪》寫(xiě)了一個(gè)名叫臺(tái)兒溝的偏僻小山村，被火車(chē)從沉睡中驚醒的故事

8.聞一多在《詩(shī)的格律》中提出的“三美理論”，主要指音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美。9.北宋詞人蘇軾擅長(zhǎng)在詠物詞中抒發(fā)身世飄零之感，如他的名作《蘭陵王·柳》等。10.蘇軾的詞代表了北宋詩(shī)壇的最高成就，他開(kāi)拓了詩(shī)的題材和意境，打破了傳統(tǒng)的婉約尚，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。

11.在80年代中期開(kāi)始崛起的先鋒小說(shuō)中，格非是馬原之后敘事革命的代表，孫甘露在語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)上走得最極端，而余華則發(fā)展了殘雪對(duì)人的生存探索。12.我國(guó)最早的歷史散文集是《尚書(shū)》，其書(shū)名即上古之書(shū)的意思，是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。

13.“唐宋八大家”是指唐代和宋代的八位散文大家。唐宋八大家中，在唐代的兩家是韓愈柳宗元。

14.清代詩(shī)人黃仲則對(duì)盛世的虛幻有清醒的認(rèn)識(shí)，《癸巳除夕偶成》其一預(yù)見(jiàn)了社會(huì)危機(jī)的即將來(lái)臨。

15.魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中贊揚(yáng)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。16.宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里以“活法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的“誠(chéng)齋體”。17.在《家》中，覺(jué)慧把鳴鳳送給馮老太爺做小老婆，鳴鳳自盡后，又換了一個(gè)丫環(huán)，婉兒。18.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是宋代隱士詩(shī)人林逋《山園小梅》的詠梅絕唱中的名句。

19.國(guó)統(tǒng)區(qū)有影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有的茅盾《腐蝕》，路翎的《財(cái)主底兒女們》。20.解放區(qū)最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》，周立波的《暴風(fēng)驟雨》。

二、簡(jiǎn)答題（1.簡(jiǎn)要說(shuō)明《棋王》儒道合璧的特點(diǎn)。

作品著重描寫(xiě)了主人公王一生的生存意識(shí)和存在方式，即他關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事。吃為身體之須，棋為精神之須。對(duì)于“吃”，他的要求很低，“頓頓飽就是?！保瑢?duì)于“下棋”，則是自我完善的追求。安貧樂(lè)道、寧?kù)o淡泊的道家思想和自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的儒家思想在王一生身上得到了辯證統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。

2.莎菲形象的“現(xiàn)代特征”主要表現(xiàn)在哪些方面？

主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，她的性格是現(xiàn)代的、嶄新的。與傳統(tǒng)女性溫順、嫻淑的性格不同，她不把自己作為被動(dòng)的等待男性來(lái)選擇的對(duì)象，而認(rèn)為自己與男性在人格上是完全平等的，可以主動(dòng)去選擇男性；第二，她對(duì)愛(ài)情的理解也是現(xiàn)代的、進(jìn)步的。她一方面對(duì)兩性關(guān)系持開(kāi)放態(tài)度，一方面也努力保持著女性的自尊、自重，追求“靈與肉”和諧的愛(ài)。3.《三國(guó)演義》中曹操的形象有哪些特點(diǎn)？

曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之 法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑“ 勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

三、論述題

1.怎樣理解艾青詩(shī)歌中的憂(yōu)郁色彩？

通過(guò)以上各個(gè)不同角度、側(cè)面的綜合分析論述，對(duì)于艾青的詩(shī)歌可以得出這樣的結(jié)論：艾青的憂(yōu)郁中飽含了深沉的愛(ài)，愛(ài)是其詩(shī)歌的內(nèi)核和“詩(shī)魂”。他的憂(yōu)郁是一種愛(ài)，“憂(yōu)郁的愛(ài)”，愛(ài)是艾青詩(shī)歌憂(yōu)郁的深沉因子。艾青詩(shī)里憂(yōu)郁的色彩只是我們很易看到的表層顯現(xiàn)，它有著悲愴的深度和震撼人心的力度。他的愛(ài)來(lái)自于對(duì)這土地、對(duì)這土地上人民、對(duì)民族和國(guó)家，以及對(duì)自由、光明與和平永恒的愿望。只不過(guò)這種深沉廣博的愛(ài)浸染上了詩(shī)人憂(yōu)郁的情感色彩。他的憂(yōu)郁是在“愛(ài)”的追求過(guò)程中堅(jiān)強(qiáng)的執(zhí)著的信念的表現(xiàn)，是一種“力”的凸現(xiàn)，其反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了他對(duì)這愛(ài)的更加強(qiáng)烈的堅(jiān)定不移的追求。因此，艾青式的憂(yōu)郁表現(xiàn)出的是一種悲壯、崇高之美。其憂(yōu)郁中迸發(fā)的是熱情，其痛苦中蘊(yùn)涵的是希望，其哀婉中燃起的是火焰。只要是人類(lèi)還有悲苦，生命還受著扭曲，艾青的詩(shī)就拂不去的憂(yōu)郁與悲哀的情結(jié)。2.結(jié)合張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，說(shuō)明《長(zhǎng)恨歌》的敘事特點(diǎn)。張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，主要在于偏離宏大敘事的視角，從個(gè)人的立場(chǎng)上開(kāi)掘都市民間的世界?！堕L(zhǎng)恨歌》對(duì)上海這一商業(yè)化大都市的藝術(shù)表現(xiàn)，正是摒棄了對(duì)重大社會(huì)政治事件的展示，將人物和故事融化在平淡的敘事之中的結(jié)果。作品的第一章，沒(méi)有故事也沒(méi)有情節(jié)，只寫(xiě)上海的弄堂。對(duì)于主人公王琦瑤的描寫(xiě)，也有意回避了她的社會(huì)關(guān)系，隱去了時(shí)代對(duì)她命運(yùn)的直接沖擊，發(fā)平常的生活情境取代了戲劇沖突，弄堂與小姐就是上海精魂的具體體現(xiàn)者。第二次

一、填空題

宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里以“活法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的“誠(chéng)齋體”。2.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。

3.盛唐時(shí)期出現(xiàn)了兩大詩(shī)歌流派，一個(gè)是以王維和孟浩然等人為首的山水田園詩(shī)，一個(gè)是以高適、芩參為代表的邊塞詩(shī)。

4.在關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng)中出現(xiàn)的“三個(gè)崛起”是指謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學(xué)原則在崛起》和徐敬亞的《崛起的詩(shī)群》。

5.建安時(shí)期惟一的女詩(shī)人是蔡瑛，她的帶有自傳性的五言詩(shī)代表作是《悲憤詩(shī)》

6.魏晉南北朝時(shí)期的小說(shuō)可以分為兩類(lèi):即志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)。前者以干寶的《搜神記》成就最高，后者的代表作則是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。7.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

8.解放區(qū)最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》，周立波的《暴風(fēng)驟雨》。

9.巴金的小說(shuō)《寒夜》主要通過(guò)汪文宣、曾樹(shù)生等小人物日常生活的描寫(xiě)，反映了國(guó)統(tǒng)區(qū) 的時(shí)代面貌。

10.漢代民歌《上山采靡蕪》的最后六句“新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余，將縑來(lái)比素，新人不如故。

11.1986年，莫言的《紅高粱》和張煒的《古船》的發(fā)表，標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的誕生。12.王安憶為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》 和《錦繡谷之戀》。

13.話(huà)本小說(shuō)《碾玉觀音》中璩秀秀對(duì)崔寧的追求表現(xiàn)了市民女性對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望。14.“點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的提出的詩(shī)歌理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人影響 很深。

15.我國(guó)最早的歷史散文集是《尚書(shū)》，其書(shū)名即上古之書(shū)的意思，是一部古代歷史文獻(xiàn)匯 編。

16.宗璞在“文革”后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是《我是誰(shuí)》。17.1921年出版的郁達(dá)夫的小說(shuō)集《沉淪》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部短篇小說(shuō)集。18.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是宋代隱士詩(shī)人林逋的詠梅絕唱《山園小梅》中的名句。

19.中國(guó)文學(xué)自1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一是“‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是“解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)”，這兩個(gè)傳統(tǒng)又稱(chēng)啟蒙文化傳統(tǒng)和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。20.80年代“市井小說(shuō)”的主要作品有鄧友梅的《那五》、《煙壺》等“市井文化”系列，馮 驥才的《神鞭》、《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。

二、簡(jiǎn)答題

1.《三國(guó)演義》中曹操的形象有哪些特點(diǎn)？

曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

2.小說(shuō)《風(fēng)景》的創(chuàng)作目的是什么，為什么要選擇一個(gè)“死者”來(lái)?yè)?dān)當(dāng)敘述者？ 1作品主要是想表現(xiàn)社會(huì)底層一個(gè)貧民家庭在幾十年間的遭遇，表現(xiàn)這個(gè)家庭成員全都疲于應(yīng)付生存現(xiàn)狀的種種沉重壓力及“生存”本身的意義。

2從死者的視角來(lái)講述生存的故事，可以產(chǎn)生某種“陌生化”的敘述效果，使作品中的生存景觀看來(lái)異常的冷漠和殘酷，以一種極端化的方式還原出赤裸裸的生存本相，充滿(mǎn)令人驚愕的新異和逼真感覺(jué)。

3.莎菲形象的“現(xiàn)代特征”主要表現(xiàn)在哪些方面？

主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，她的性格是現(xiàn)代的、嶄新的。與傳統(tǒng)女性溫順、嫻淑的性格不同，她不把自己作為被動(dòng)的等待男性來(lái)選擇的對(duì)象，而認(rèn)為自己與男性在人格上是完全平的，可以主動(dòng)去選擇男性；第二，她對(duì)愛(ài)情的理解也是現(xiàn)代的、進(jìn)步的。她一方面對(duì)兩性關(guān)系持開(kāi)放態(tài)度，一方面也努力保持著女性的自尊、自重，追求“靈與肉”和諧的愛(ài)。

三、論述題

1.結(jié)合作品分析《牡丹亭》的藝術(shù)成就。沈德符《顧曲雜言》說(shuō)：“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)。”《牡丹亭》除了有深刻的思想內(nèi)涵外，其藝術(shù)成就也是非常卓越的。一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。首先，貫穿整個(gè)作品的是杜麗娘對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。再次，從“情”的理想高度來(lái)觀察生活和表現(xiàn)人物。二是在人物塑造方面注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。三是語(yǔ)言濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)。全劇采用抒情詩(shī)的筆法，傾瀉人物的情感。另一方面具有奇巧、尖新、陡峭、纖細(xì)的語(yǔ)言風(fēng)格。這些特點(diǎn)向來(lái)深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然膾炙人口。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。

2.為什么說(shuō)《狂人日記》是一篇具有劃時(shí)代意義的作品？ 五四新文學(xué)從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出各種體裁發(fā)展不平衡的格局。話(huà)劇從開(kāi)端到成熟幾乎花費(fèi)了半個(gè)世紀(jì)；新詩(shī)對(duì)于傳統(tǒng)舊詩(shī)的勝利雖然只用了短短四年，然而，它不但經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的涅 槃過(guò)程，而且距離藝術(shù)上真正的成熟還有待時(shí)日；散文的成就最大，但是，它一開(kāi)始使用的卻是文學(xué)革命所反對(duì)的文言文，而且，它雖然有數(shù)量眾多的名家名作，卻很難找出一篇足以體現(xiàn)其整體成就和水平的代表之作。只有小說(shuō)，雖然起步較晚，大多比較幼稚，但是，卻由于產(chǎn)生了魯迅的《狂人日記》，創(chuàng)造出了一個(gè)奇跡：小說(shuō)的開(kāi)端，也就是它成熟的標(biāo)志。雖然《狂人日記》不是新文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)，但它卻是第一篇猛烈抨擊封建禮教的白話(huà)小說(shuō)，以足夠的思想分量體現(xiàn)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，在藝術(shù)上成功地借鑒了外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，在現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種嶄新的小說(shuō)形態(tài)，最早顯示出了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。第三次

一、填空題

1.北宋詞人周邦彥擅長(zhǎng)在詠物詞中抒發(fā)身世飄零之感，如他的名作《蘭陵王·柳》等。2.楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。3.中國(guó)文學(xué)自1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一是“‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是“解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)”，這兩個(gè)傳統(tǒng)又稱(chēng)啟蒙文化傳統(tǒng)和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。4.汪敬之的詩(shī)集《蕙的風(fēng)》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部愛(ài)情詩(shī)集。5.眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

6.“點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的提出的詩(shī)歌理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人影響 很深。

7.宗璞在“文革”后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是《我是誰(shuí)》。

8.宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里以“活法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的“誠(chéng)齋體”。9.楊絳在80年代后，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》、散文《干校六記》等，保持著她邊緣人的 寫(xiě)作姿態(tài)。

10.江西詩(shī)派所謂的“一祖三宗”中“一祖”指的是唐代詩(shī)人杜甫。

11.明代作家康海的雜劇《中山狼》譴責(zé)了忘恩負(fù)義的行為，為其贏得了文學(xué)史上不朽的聲 名。

12.阿城的《棋王》描寫(xiě)了一個(gè)外號(hào)叫“棋呆子”的知青王一生的故事。13.“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘?！?，出自1976年“四五”運(yùn)動(dòng)中北島創(chuàng)作的《光的贊歌》一詩(shī)。

14.80年代“市井小說(shuō)”的主要作品有鄧友梅的《那五》、《煙壺》等“市井文化”系列，馮 驥才的《神鞭》、《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。

15.魏晉南北朝時(shí)期四部最重要的文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)專(zhuān)著按其時(shí)間的先后分別是《典論·論文》、《文賦》、《文心雕龍》和《詩(shī)品》。

16.元代作家鄭光祖的雜劇《倩女離魂》借肉體和靈魂的分離寫(xiě)出了女性對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和現(xiàn)實(shí)中女性的壓抑。

17.1986年，莫言的《紅高粱》和張煒的《古船》的發(fā)表，標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的誕生。18.宋代詞人辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是他晚年的懷古名作。19.解放區(qū)最著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)是李季的《王貴與李香香》和阮章競(jìng)的《漳河水》。20.王安憶為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》和《錦繡谷之戀》。

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明《棋王》儒道合璧的特點(diǎn)。作品著重描寫(xiě)了主人公王一生的生存意識(shí)和存在方式，即他關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事。吃為身體之須，棋為精神之須。對(duì)于“吃”，他的要求很低，“頓頓飽就是?！?，對(duì)于“下棋”，則是自我完善的追求。安貧樂(lè)道、寧?kù)o淡泊的道家思想和自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的儒家思想在王一生身上得到了辯證統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。2.簡(jiǎn)述漢代《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容。《古詩(shī)十九首》的主要內(nèi)容是“游子之歌”和“思婦之辭”，從這一側(cè)面真實(shí)地反映出了東漢后期政治混亂、沒(méi)落的時(shí)代風(fēng)貌?！豆旁?shī)十九首》的主要藝術(shù)特色是長(zhǎng)于抒情，其抒情方法往往是用事物來(lái)烘托，融情入景，寓景于情，二者密切結(jié)合，達(dá)到天衣無(wú)縫、水乳交融的境界?！豆旁?shī)十九首》的另一顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是善于通過(guò)某種生活情節(jié)抒寫(xiě)作者的內(nèi)心活動(dòng)，抒情中帶有敘事意味，使詩(shī)中主人公的形象更鮮明突出?！豆旁?shī)十九首》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是善于運(yùn)用比興手法，襯映烘托，著墨不多，而言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)短情長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。例如“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，“浮云蔽白日，游子不顧反”（《行行重行行》)

3.徐志摩在《再別康橋》中流露出來(lái)的是一種什么情緒？為什么？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容和作者的情況簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。

《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；

1、3 行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形

式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。

三、論述題

1.《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上有什么特色？作者如此安排結(jié)構(gòu)有什么意義？（1）《茶館》最大的特色是“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)。（2）這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于，不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線(xiàn)索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要人物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承，每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人根據(jù)劇情需要來(lái)去自由。（3）“人像展覽式”戲劇結(jié)構(gòu)的好處是主次分明，拓寬了所表現(xiàn)的生活范圍，便于在紛紜變換的時(shí)代大背景下凸現(xiàn)出鮮明的人物個(gè)性和他們的性格命運(yùn)，成功地表現(xiàn)了重大主題。2.舉例說(shuō)明《史記》文章的抒情性。

一、描寫(xiě)歷史人物，融入了作者深摯的愛(ài)憎感情：歌頌明主賢臣、忠臣良將、仁人志士；批判鞭撻暴君昏主、奸臣賊子、貪官酷吏、勢(shì)利小人，例如??。這就使《史記》的文章帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，充滿(mǎn)激情。

二、史記》中有不少作品通篇像是一首抒情詩(shī)，像《伯夷列傳》、《屈原賈生列傳》等；有的文章雖然未能全篇如此，但其中有的段落也有較強(qiáng)的抒情性，像《刺客列傳》中太子丹易水送別荊軻、《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“垓下之圍”里項(xiàng)羽作《垓下之歌》一段等。

三、《史記》的文章常采用夾敘夾議的寫(xiě)法，這些議論往往帶有強(qiáng)烈的抒情色彩，例如《廉頗藺相如列傳》里作者借廉頗與賓客的對(duì)話(huà)抒發(fā)了作者對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的感慨。不少人物傳記的結(jié)尾，作者也用“論贊”的方式抒發(fā)自己的一番感慨，也使文章帶有較強(qiáng)的抒情性。第四次、填空題

1.小說(shuō)《海濱故人》是廬穩(wěn)的代表作。

2.國(guó)統(tǒng)區(qū)有影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有茅盾的《腐蝕》，路翎的《財(cái)主底兒女們》。3.在關(guān)于“朦朧詩(shī)”的論爭(zhēng)中出現(xiàn)的“三個(gè)崛起”是指謝冕的《在新的崛起面前》、孫紹振的《新的美學(xué)原則在崛起》和徐敬亞的《崛起的詩(shī)群》。4.魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中贊揚(yáng)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。5.趙振開(kāi)的《波動(dòng)》是“文革”地下文學(xué)中最成功的小說(shuō)。6.眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

7.在《圍城》中，與方鴻漸在三閭大學(xué)因同病相憐而結(jié)婚的是孫柔嘉。8.建安文學(xué)中的“三曹”是指曹操和他的兒子曹丕和曹植，他們都是建安時(shí)期的著名詩(shī)人。9.1957年1月，詩(shī)刊《星星》在成都創(chuàng)刊，第一期就由于發(fā)表了曰白的短詩(shī)《吻-》和流沙河的散文詩(shī)《草木篇》而掀起了一場(chǎng)軒然大波。

10.宗璞在“文革”后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是《我是誰(shuí)》。11.80年代“市井小說(shuō)”的主要作品有鄧友梅的《那五》、《煙壺》等“市井文化”系列，馮 驥才的《神鞭》、《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。

12.中國(guó)文學(xué)自1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一是“‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是“解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)”，這兩個(gè)傳統(tǒng)又稱(chēng)啟蒙文化傳統(tǒng)和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。13.云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。

14.解放區(qū)最著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)是李季的《王貴與李香香》和阮章競(jìng)的《漳河水》。15.清代長(zhǎng)篇英雄傳奇《說(shuō)岳全傳》是岳飛故事的集大成之作，在民間影響很大

16.說(shuō)徐志摩是“中國(guó)布爾喬亞‘開(kāi)山’的，同時(shí)又是‘末代’的詩(shī)人”的評(píng)論家是茅盾。17.茅盾的第一部小說(shuō)《蝕》一出版就引起了極大的反響。

18.建安時(shí)期惟一的女詩(shī)人是蔡瑛，她的帶有自傳性的五言詩(shī)代表作是《悲憤詩(shī)》 19.1921年出版的郁達(dá)夫的小說(shuō)集《沉淪》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部短篇小說(shuō)集。20.《青春之歌》之后，楊沫還創(chuàng)作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《東方欲曉》、《芳菲之歌》和《英華之歌》等，其藝術(shù)成就都沒(méi)能超過(guò)《青春之歌》。

二、簡(jiǎn)答題

1.《白鹿原》在敘事結(jié)構(gòu)和視角上有哪些特點(diǎn)？

在敘事結(jié)構(gòu)上，一方面采用多線(xiàn)索交叉并進(jìn)的方式，在錯(cuò)綜復(fù)雜的故事中，還采用故事套故事的方法；另一方面，又表現(xiàn)出主線(xiàn)突出、明暗清晰的特點(diǎn)，圍繞著白鹿兩家的明爭(zhēng)暗斗，不僅展示了白鹿村的家族歷史，而且也展示了中國(guó)社會(huì)歷史的變遷過(guò)程。在敘事視角上，主要采用一種“全知視角”既不宥于已有的社會(huì)歷史觀點(diǎn)，也不完全依從自己的個(gè)人見(jiàn)解，而是站在民間的立場(chǎng)上，以一個(gè)普通人的眼光來(lái)敘述歷史和故事。2.《三國(guó)演義》中曹操的形象有哪些特點(diǎn)？

曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

3.什么是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史散文? 有哪兩部最重要的且具有文學(xué)性的代表作? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了兩類(lèi)散文:諸子散文和歷史散文。記載國(guó)家大事和君主言行的，為統(tǒng)治者提供借鑒的散文稱(chēng)歷史散文。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最重要的且具有文學(xué)性的兩部歷史散文著作是《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》。

三、論述題

1.為什么說(shuō)《狂人日記》是一篇具有劃時(shí)代意義的作品？ 五四新文學(xué)從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出各種體裁發(fā)展不平衡的格局。話(huà)劇從開(kāi)端到成熟幾乎花費(fèi)了半個(gè)世紀(jì)；新詩(shī)對(duì)于傳統(tǒng)舊詩(shī)的勝利雖然只用了短短四年，然而，它不但經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的涅 槃過(guò)程，而且距離藝術(shù)上真正的成熟還有待時(shí)日；散文的成就最大，但是，它一開(kāi)始使用的卻是文學(xué)革命所反對(duì)的文言文，而且，它雖然有數(shù)量眾多的名家名作，卻很難找出一篇足以體現(xiàn)其整體成就和水平的代表之作。只有小說(shuō)，雖然起步較晚，大多比較幼稚，但是，卻由于產(chǎn)生了魯迅的《狂人日記》，創(chuàng)造出了一個(gè)奇跡：小說(shuō)的開(kāi)端，也就是它成熟的標(biāo)志。雖然《狂人日記》不是新文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)，但它卻是第一篇猛烈抨擊封建禮教的白話(huà)小說(shuō)，以足夠的思想分量體現(xiàn)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，在藝術(shù)上成功地借鑒了外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，在現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種嶄新的小說(shuō)形態(tài)，最早顯示出了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。2.結(jié)合張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，說(shuō)明《長(zhǎng)恨歌》的敘事特點(diǎn)。張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，主要在于偏離宏大敘事的視角，從個(gè)人的立場(chǎng)上開(kāi)掘都市民間的世界?！堕L(zhǎng)恨歌》對(duì)上海這一商業(yè)化大都市的藝術(shù)表現(xiàn)，正是摒棄了對(duì)重大社會(huì)政治事件的展示，將人物和故事融化在平淡的敘事之中的結(jié)果。作品的第一章，沒(méi)有故事也沒(méi)有情節(jié)，只寫(xiě)上海的弄堂。對(duì)于主人公王琦瑤的描寫(xiě)，也有意回避了她的社會(huì)關(guān)系，隱去了時(shí)代對(duì)她命運(yùn)的直接沖擊，發(fā)平常的生活情境取代了戲劇沖突，弄堂與小姐就是上海精魂的具體體現(xiàn)者?！吨袊?guó)文學(xué)基礎(chǔ)》試題

一、填空題 1．《詩(shī)經(jīng)》共收入從西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌311 篇，分為《風(fēng)》、《雅》、《頌 》三類(lèi)。

2．屈原，名平，字原，戰(zhàn)國(guó)后期楚國(guó)人。

3．孟子，名軻，字子輿，儒家學(xué)派代表人物，后世與孔子并稱(chēng)“孔孟”。

4．漢樂(lè)府對(duì)后世影響最大的，是它的創(chuàng)作精神上的特點(diǎn)。班固將其歸結(jié)為“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”八個(gè)字。5．《漢書(shū)》是第一部紀(jì)傳體的斷代史，作者是班固，其中寫(xiě)得最好的人物傳記是《 蘇武傳》。

6．宋元話(huà)本從內(nèi)容上可以分為三類(lèi)，一是以愛(ài)情婚姻為題材的作品，一是以訟獄事件 為題材的作品，一是以神仙鬼怪故事為題材的作品。7．崔盈盈和張生的愛(ài)情故事發(fā)端于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》。王實(shí)甫的雜劇《西廂記》是在金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。8．“二拍”是凌蒙初編著的兩部白話(huà)短篇小說(shuō)集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱(chēng)。

9．陳獨(dú)秀主編的《新青年》（第一卷原名《青年雜志》）1915年9月15日創(chuàng)刊，拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。

10．1917年1月和2月，《新青年》分別發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》，標(biāo)志著文學(xué)革命的開(kāi)始，同時(shí)也宣告了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的誕生。

11．冰心是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名的女作家，在小說(shuō)、詩(shī)歌和散文三個(gè)方面都有突出的成績(jī)。

12．五四時(shí)期的“四大副刊”是《晨報(bào)副鐫》、《京報(bào)副刊》、《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》和《民國(guó)日?qǐng)?bào)·覺(jué)悟》。

13．湖畔詩(shī)社1924年由馮雪峰、潘漠華、應(yīng)修人和馮雪峰成立于杭州。14．馮至被魯迅稱(chēng)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”。

15．1926年4月，主編《晨報(bào)副刊》的徐志摩，邀請(qǐng)聞一多在副刊上開(kāi)辟了“詩(shī)鐫”專(zhuān)欄，宣告新月詩(shī)派（格律詩(shī)派）正式形成。16．茅盾說(shuō)：“志摩是中國(guó)布爾喬亞‘開(kāi)山’的，也是‘末代’的詩(shī)人?！?17．郁達(dá)夫的小說(shuō)集《沉淪》由《銀灰色的死》、《沉淪》和《南遷》三篇小說(shuō)組成，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部小說(shuō)集。18．現(xiàn)代派詩(shī)人的代表是出版有《我的記憶》、《望舒草》和《災(zāi)難的歲月》三部詩(shī)集的戴望舒。

二、名詞解釋

1、唐宋八大家：是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng)，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。

2、第四次文代會(huì)：中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)于１９７９年１０月３０日至１１月６日在北京召開(kāi)。

三、簡(jiǎn)答題

1、請(qǐng)簡(jiǎn)述關(guān)漢卿創(chuàng)作的思想內(nèi)容。答：關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會(huì)的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級(jí)壓迫的一面鏡子，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。第一類(lèi)是歌頌人民的反抗斗爭(zhēng)、揭露社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴、反映了當(dāng)時(shí)尖銳的階級(jí)矛盾的作品。如著名的《竇娥冤》第二類(lèi)主要是描寫(xiě)下層?jì)D女的生活和斗爭(zhēng)，突出她們?cè)诙窢?zhēng)中的勇敢和機(jī)智。其中以《救風(fēng)塵》為最有代表性。第三類(lèi)是歌頌歷史英雄的雜劇，以《單刀會(huì)》的成就為最突出。

2、簡(jiǎn)要說(shuō)明吳蓀甫失敗的原因是什么？ 答：直接原因：杜竹齋的倒戈。

性格原因：剛愎自用、倔強(qiáng)不屈、性情暴躁。根本原因：半殖民地半封建社會(huì)下的中華民族工業(yè)十分弱小，抵抗不住帝國(guó)主義和買(mǎi)辦資產(chǎn) 階級(jí)的聯(lián)合進(jìn)攻。

3、簡(jiǎn)述《駱駝祥子》的思想意義。

答：主要講述的是舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。

四、論述題

1論述《聊齋志異》的思想內(nèi)容。答：《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說(shuō)集。多數(shù)小說(shuō)是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說(shuō)集最突出的思想特色。

2、結(jié)合《春之聲》試析王蒙小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格的新變化。答：《春之聲》是王蒙在經(jīng)歷30年坎坷生涯以后，在創(chuàng)作中大膽借鑒“意識(shí)流”手法用以表現(xiàn)日益復(fù)雜的生活和情感的代表性作品?！洞褐暋吩谒囆g(shù)手法上的大膽創(chuàng)新，表現(xiàn)在采用意識(shí)流手法，以主人公岳之峰為中心點(diǎn)，以大量感官印象引發(fā)自由聯(lián)想，以人物的意識(shí)流動(dòng)為結(jié)構(gòu)線(xiàn)索，形成“放射性”布局結(jié)構(gòu)，多線(xiàn)條、多層面、多視角地在過(guò)去、今天、未來(lái)之間來(lái)回轉(zhuǎn)換，從而大大拓展了現(xiàn)實(shí)空間，加快了心理流程的速度，擴(kuò)展了小說(shuō)的容量，同時(shí)與五光十色、變化頻仍的現(xiàn)實(shí)生活保持和諧。作品借鑒了意識(shí)流的手法，而不是純粹意識(shí)流小說(shuō)；注重心理探索，但不排斥描寫(xiě)客觀環(huán)境和人物行為；大量的印象、感覺(jué)、聯(lián)想并非雜亂無(wú)章，而是經(jīng)過(guò)了理性的篩選和梳理；內(nèi)心獨(dú)白、暗示、象征與客觀敘事、描寫(xiě)結(jié)合，總體上呈現(xiàn)出樂(lè)觀向上的基調(diào)，體現(xiàn)出一種開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義特征。

第四篇：電大中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)作業(yè)及答案(全)資料

中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)

第一次

一、填空題（共 20 道試題，共 40 分。）

1.“點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的提出的詩(shī)歌理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人影響很深。2.在80年代后，楊絳創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《洗澡》、散文《干校六記》等，保持著她邊緣人的寫(xiě)作姿態(tài)。

3.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。

4.王安憶為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》和《錦繡谷之戀》。

5.白居易感傷詩(shī)中的兩首最著名的長(zhǎng)篇抒情敘事詩(shī)是《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。

6.漢代民歌《上山采靡蕪》的最后六句:“新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余，將縑來(lái)比素，新人不如故。7.鐵凝的成名作《哦，香雪》》寫(xiě)了一個(gè)名叫臺(tái)兒溝的偏僻小山村，被火車(chē)從沉睡中驚醒的故事。8.聞一多在《詩(shī)的格律》中提出的“三美理論”，主要指音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美。9.北宋詞人蘇軾擅長(zhǎng)在詠物詞中抒發(fā)身世飄零之感，如他的名作《蘭陵王·柳》等。

10.蘇軾的詞代表了北宋詩(shī)壇的最高成就，他開(kāi)拓了詩(shī)的題材和意境，打破了傳統(tǒng)的婉約風(fēng)尚，開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。

11.在80年代中期開(kāi)始崛起的先鋒小說(shuō)中，格非是馬原之后敘事革命的代表，孫甘露在語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)上走得最極端，而余華則發(fā)展了殘雪對(duì)人的生存探索。12.我國(guó)最早的歷史散文集是《尚書(shū)》，其書(shū)名即上古之書(shū)的意思，是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。13.“唐宋八大家”是指唐代和宋代的八位散文大家。唐宋八大家中，在唐代的兩家是韓愈、柳宗元。

14.清代詩(shī)人黃仲則對(duì)盛世的虛幻有清醒的認(rèn)識(shí)，《癸巳除夕偶成》其一預(yù)見(jiàn)了社會(huì)危機(jī)的即將來(lái)臨。

15.魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中贊揚(yáng)《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。16.宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里以“活法”作詩(shī)，創(chuàng)作了輕快活脫的“誠(chéng)齋體”。

17.在《家》中，覺(jué)慧把鳴鳳送給馮老太爺做小老婆，鳴鳳自盡后，又換了一個(gè)丫環(huán)，她是婉兒。18.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是宋代隱士詩(shī)人林逋《山園小梅》的詠梅絕唱中的名句。19.國(guó)統(tǒng)區(qū)有影響的長(zhǎng)篇小說(shuō)主要有的茅盾《腐蝕》，路翎的《財(cái)主底兒女們》。20.解放區(qū)最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》，周立波的《暴風(fēng)驟雨》。

二、簡(jiǎn)答題

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明《棋王》儒道合璧的特點(diǎn)。

作品著重描寫(xiě)了主人公王一生的生存意識(shí)和存在方式，即他關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事。吃為身體之須，棋為精神之須。對(duì)于“吃”，他的要求很低，“頓頓飽就是?！?，對(duì)于“下棋”，則是自我完善的追求。安貧樂(lè)道、寧?kù)o淡泊的道家思想和自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的儒家思想在王一生身上得到了辯證統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。

2.莎菲形象的“現(xiàn)代特征”主要表現(xiàn)在哪些方面？

主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，她的性格是現(xiàn)代的、嶄新的。與傳統(tǒng)女性溫順、嫻淑的性格不同，她不把自己作為被動(dòng)的等待男性來(lái)選擇的對(duì)象，而認(rèn)為自己與男性在人格上是完全平等的，可以主動(dòng)

的時(shí)代面貌。

10.漢代民歌《上山采靡蕪》的最后六句:“新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余，將縑來(lái)比素，新人不如故。

11.1986年，莫言 的《紅高粱》和張煒的《古船》的發(fā)表，標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的誕生。12.王安憶 為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》和《錦繡谷之戀》。

13.話(huà)本小說(shuō) 《碾玉觀音》 中璩秀秀對(duì)崔寧的追求表現(xiàn)了市民女性對(duì)美滿(mǎn)愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望。14.“點(diǎn)鐵成金”是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān) 的提出的詩(shī)歌理論之一，這一理論對(duì)江西詩(shī)派詩(shī)人影響很深。

15.我國(guó)最早的歷史散文集是《尚書(shū)》，其書(shū)名即 上古之書(shū) 的意思，是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。

16.宗璞在“文革”后發(fā)表的第一篇荒誕小說(shuō)是《我是誰(shuí)》。17.1921年出版的 郁達(dá)夫 的小說(shuō)集《沉淪》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部短篇小說(shuō)集。18.“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是宋代隱士詩(shī)人林逋的詠梅絕唱《山園小梅》 中的名句。

19.中國(guó)文學(xué)自1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)形成了兩個(gè)傳統(tǒng)，一是“‘五四’新文學(xué)傳統(tǒng)”，二是“解放區(qū)文學(xué)傳統(tǒng)”，這兩個(gè)傳統(tǒng)又稱(chēng) 啟蒙文化傳統(tǒng) 和戰(zhàn)爭(zhēng)文化傳統(tǒng)。20.80年代“市井小說(shuō)”的主要作品有鄧友梅的《那五》、《煙壺》等“市井文化” 系列，馮驥才的《神鞭》、《三寸金蓮》等“市井人物”系列等。

二、簡(jiǎn)答題

1.《三國(guó)演義》中曹操的形象有哪些特點(diǎn)？

曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

2.小說(shuō)《風(fēng)景》的創(chuàng)作目的是什么，為什么要選擇一個(gè)“死者”來(lái)?yè)?dān)當(dāng)敘述者？

1．作品主要是想表現(xiàn)社會(huì)底層一個(gè)貧民家庭在幾十年間的遭遇，表現(xiàn)這個(gè)家庭成員全都疲于應(yīng)付生存現(xiàn)狀的種種沉重壓力及“生存”本身的意義。

2．從死者的視角來(lái)講述生存的故事，可以產(chǎn)生某種“陌生化”的敘述效果，使作品中的生存景觀看來(lái)異常的冷漠和殘酷，以一種極端化的方式還原出赤裸裸的生存本相，充滿(mǎn)令人驚愕的新異和逼真感覺(jué)。

3.莎菲形象的“現(xiàn)代特征”主要表現(xiàn)在哪些方面？

主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，第一，她的性格是現(xiàn)代的、嶄新的。與傳統(tǒng)女性溫順、嫻淑的性格不同，她不把自己作為被動(dòng)的等待男性來(lái)選擇的對(duì)象，而認(rèn)為自己與男性在人格上是完全平等的，可以主動(dòng)去選擇男性；第二，她對(duì)愛(ài)情的理解也是現(xiàn)代的、進(jìn)步的。她一方面對(duì)兩性關(guān)系持開(kāi)放態(tài)度，一方面也努力保持著女性的自尊、自重，追求“靈與肉”和諧的愛(ài)。

三、論述題

1.結(jié)合作品分析《牡丹亭》的藝術(shù)成就。沈德符《顧曲雜言》說(shuō)：“《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)?！薄赌档ねぁ烦擞猩羁痰乃枷雰?nèi)涵外，其藝術(shù)成就也是非常卓越的。

一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。首先，貫穿整個(gè)作品的是杜麗娘對(duì)理想的強(qiáng)烈追求。其次，藝

17.1986年，莫言 的《紅高粱》和張煒的《古船》的發(fā)表，標(biāo)志著一種新歷史小說(shuō)的誕生。18.宋代詞人 辛棄疾 的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是他晚年的懷古名作。19.解放區(qū)最著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)是李季的 《王貴與李香香》 和阮章競(jìng)的《漳河水》。20.王安憶 為有意突現(xiàn)性愛(ài)本身具有的美感而創(chuàng)作的“三戀”是《小城之戀》、《荒山之戀》和《錦繡谷之戀》。

二、簡(jiǎn)答題（共 3 道試題，共 30 分。）

1.簡(jiǎn)要說(shuō)明《棋王》儒道合璧的特點(diǎn)。

作品著重描寫(xiě)了主人公王一生的生存意識(shí)和存在方式，即他關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事。吃為身體之須，棋為精神之須。對(duì)于“吃”，他的要求很低，“頓頓飽就是?！保瑢?duì)于“下棋”，則是自我完善的追求。安貧樂(lè)道、寧?kù)o淡泊的道家思想和自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的儒家思想在王一生身上得到了辯證統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。

2.簡(jiǎn) 述 漢 代《古詩(shī)十九首》的思想內(nèi)容。

《古詩(shī)十九首》的主要內(nèi)容是“游子之歌”和“思婦之辭”，從這一側(cè)面真實(shí)地反映出了東漢后期政治混亂、沒(méi)落的時(shí)代風(fēng)貌。

《古詩(shī)十九首》的主要藝術(shù)特色是長(zhǎng)于抒情，其抒情方法往往是用事物來(lái)烘托，融情入景，寓景于情，二者密切結(jié)合，達(dá)到天衣無(wú)縫、水乳交融的境界。

《古詩(shī)十九首》的另一顯著的藝術(shù)特點(diǎn)是善于通過(guò)某種生活情節(jié)抒寫(xiě)作者的內(nèi)心活動(dòng)，抒情中帶有敘事意味，使詩(shī)中主人公的形象更鮮明突出。

《古詩(shī)十九首》還有一個(gè)特點(diǎn)，就是善于運(yùn)用比興手法，襯映烘托，著墨不多，而言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)短情長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。例如“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”，“浮云蔽白日，游子不顧反”（《行行重行行》)3.徐志摩在《再別康橋》中流露出來(lái)的是一種什么情緒？為什么？請(qǐng)結(jié)合作品內(nèi)容和作者的情況簡(jiǎn)要加以說(shuō)明。

《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，宛如一曲優(yōu)雅動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)。1928年秋，作者再次到英國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，舊地重游，勃發(fā)了詩(shī)興，將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情思，融匯在所抒寫(xiě)的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩(shī)人的想象之中。

全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。

這首詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人高度的藝術(shù)技巧。詩(shī)人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩(shī)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景。詩(shī)的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯(cuò)落有致。全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個(gè)平行臺(tái)階；

1、3行稍短，2、4行稍長(zhǎng)，每行6至8字不等，詩(shī)人似乎有意把格律詩(shī)與自由詩(shī)二者的形式糅合起來(lái)，使之成為一種新的詩(shī)歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美。詩(shī)的語(yǔ)言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動(dòng)著讀者的心弦。

三、論述題

1.《茶館》在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上有什么特色？作者如此安排結(jié)構(gòu)有什么意義？（1）《茶館》最大的特色是“人像展覽式”的戲劇結(jié)構(gòu)。

（2）這種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于，不以故事情節(jié)為結(jié)構(gòu)線(xiàn)索，而以人物活動(dòng)為結(jié)構(gòu)要素，主要人 物從中年到老年貫穿全劇、次要人物兩代相承，每個(gè)角色自說(shuō)其事，在時(shí)代大背景下事事相連、龍?zhí)组e人

1.《白鹿原》在敘事結(jié)構(gòu)和視角上有哪些特點(diǎn)？

在敘事結(jié)構(gòu)上，一方面采用多線(xiàn)索交叉并進(jìn)的方式，在錯(cuò)綜復(fù)雜的故事中，還采用故事套故事的方法；另一方面，又表現(xiàn)出主線(xiàn)突出、明暗清晰的特點(diǎn)，圍繞著白鹿兩家的明爭(zhēng)暗斗，不僅展示了白鹿村的家族歷史，而且也展示了中國(guó)社會(huì)歷史的變遷過(guò)程。

在敘事視角上，主要采用一種“全知視角”既不宥于已有的社會(huì)歷史觀點(diǎn)，也不完全依從自己的個(gè)人見(jiàn)解，而是站在民間的立場(chǎng)上，以一個(gè)普通人的眼光來(lái)敘述歷史和故事。2.《三國(guó)演義》中曹操的形象有哪些特點(diǎn)？

曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金；無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物典型。

3.什么是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史散文?有哪兩部最重要的且具有文學(xué)性的代表作? 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了兩類(lèi)散文:諸子散文和歷史散文。記載國(guó)家大事和君主言行的，為統(tǒng)治者提供借鑒的散文稱(chēng)歷史散文。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最重要的且具有文學(xué)性的兩部歷史散文著作是《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》。

三、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）

1.為什么說(shuō)《狂人日記》是一篇具有劃時(shí)代意義的作品？ 五四新文學(xué)從一開(kāi)始就呈現(xiàn)出各種體裁發(fā)展不平衡的格局。話(huà)劇從開(kāi)端到成熟幾乎花費(fèi)了半個(gè)世紀(jì)；新詩(shī)對(duì)于傳統(tǒng)舊詩(shī)的勝利雖然只用了短短四年，然而，它不但經(jīng)歷了一個(gè)痛苦的涅槃過(guò)程，而且距離藝術(shù)上真正的成熟還有待時(shí)日；散文的成就最大，但是，它一開(kāi)始使用的卻是文學(xué)革命所反對(duì)的文言文，而且，它雖然有數(shù)量眾多的名家名作，卻很難找出一篇足以體現(xiàn)其整體成就和水平的代表之作。只有小說(shuō)，雖然起步較晚，大多比較幼稚，但是，卻由于產(chǎn)生了魯迅的《狂人日記》，創(chuàng)造出了一個(gè)奇跡：小說(shuō)的開(kāi)端，也就是它成熟的標(biāo)志。雖然《狂人日記》不是新文學(xué)史上的第一篇白話(huà)小說(shuō)，但它卻是第一篇猛烈抨擊封建禮教的白話(huà)小說(shuō)，以足夠的思想分量體現(xiàn)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)，在藝術(shù)上成功地借鑒了外國(guó)小說(shuō)的表現(xiàn)手法，在現(xiàn)代文學(xué)史上創(chuàng)造了一種嶄新的小說(shuō)形態(tài)，最早顯示出了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)。

2.結(jié)合張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，說(shuō)明《長(zhǎng)恨歌》的敘事特點(diǎn)。

張愛(ài)玲對(duì)王安憶的影響，主要在于偏離宏大敘事的視角，從個(gè)人的立場(chǎng)上開(kāi)掘都市民間的世界?！堕L(zhǎng)恨歌》對(duì)上海這一商業(yè)化大都市的藝術(shù)表現(xiàn)，正是摒棄了對(duì)重大社會(huì)政治事件的展示，將人物和故事融化在平淡的敘事之中的結(jié)果。作品的第一章，沒(méi)有故事也沒(méi)有情節(jié)，只寫(xiě)上海的弄堂。對(duì)于主人公王琦瑤的描寫(xiě)，也有意回避了她的社會(huì)關(guān)系，隱去了時(shí)代對(duì)她命運(yùn)的直接沖擊，發(fā)平常的生活情境取代了戲劇沖突，弄堂與小姐就是上海精魂的具體體現(xiàn)者。

《中國(guó)文學(xué)基礎(chǔ)》試題

一、填空題（每空1分，共30分）

1．《詩(shī)經(jīng)》共收入從 西周初年 至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌 311 篇，分為《 風(fēng) 》、《 雅 》、《

頌 》三類(lèi)。

2．屈原，名

平，字原，戰(zhàn)國(guó)后期 楚 國(guó)人。

的作品。如著名的《竇娥冤》

第二類(lèi)主要是描寫(xiě)下層?jì)D女的生活和斗爭(zhēng)，突出她們?cè)诙窢?zhēng)中的勇敢和機(jī)智。其中以《救風(fēng)塵》為最有代表性。

第三類(lèi)是歌頌歷史英雄的雜劇，以《單刀會(huì)》的成就為最突出。

2、簡(jiǎn)要說(shuō)明吳蓀甫失敗的原因是什么？

答：直接原因：杜竹齋的倒戈。

性格原因：剛愎自用、倔強(qiáng)不屈、性情暴躁。

根本原因：半殖民地半封建社會(huì)下的中華民族工業(yè)十分弱小，抵抗不住帝國(guó)主義和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合進(jìn)攻。

3、簡(jiǎn)述《駱駝祥子》的思想意義。

答：主要講述的是舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事。本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)淳樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。

四、論述題（每小題15分，共30分）

1、論述《聊齋志異》的思想內(nèi)容。

答：《聊齋志異》是一部具有獨(dú)特思想風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)貌的文言短篇小說(shuō)集。多數(shù)小說(shuō)是通過(guò)幻想的形式談狐說(shuō)鬼，但內(nèi)容卻深深地扎根于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時(shí)代的社會(huì)矛盾和人民的思想愿望，熔鑄進(jìn)了作家對(duì)生活的獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)。作品通過(guò)談狐說(shuō)鬼的手法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗、黑暗進(jìn)行了有力批判，在一定程度上揭露了社會(huì)矛盾，表達(dá)了人民的愿望。但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報(bào)應(yīng)的宿命論思想。

歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術(shù)追求，也是這部短篇小說(shuō)集最突出的思想特色。

2、結(jié)合《春之聲》試析王蒙小說(shuō)藝術(shù)風(fēng)格的新變化。

答：《春之聲》是王蒙在經(jīng)歷30年坎坷生涯以后，在創(chuàng)作中大膽借鑒“意識(shí)流”手法用以表現(xiàn)日益復(fù)雜的生活和情感的代表性作品。

《春之聲》在藝術(shù)手法上的大膽創(chuàng)新，表現(xiàn)在采用意識(shí)流手法，以主人公岳之峰為中心點(diǎn)，以大量感官印象引發(fā)自由聯(lián)想，以人物的意識(shí)流動(dòng)為結(jié)構(gòu)線(xiàn)索，形成“放射性”布局結(jié)構(gòu)，多線(xiàn)條、多層面、多視角地在過(guò)去、今天、未來(lái)之間來(lái)回轉(zhuǎn)換，從而大大拓展了現(xiàn)實(shí)空間，加快了心理流程的速度，擴(kuò)展了小說(shuō)的容量，同時(shí)與五光十色、變化頻仍的現(xiàn)實(shí)生活保持和諧。

作品借鑒了意識(shí)流的手法，而不是純粹意識(shí)流小說(shuō)；注重心理探索，但不排斥描寫(xiě)客觀環(huán)境和人物行為；大量的印象、感覺(jué)、聯(lián)想并非雜亂無(wú)章，而是經(jīng)過(guò)了理性的篩選和梳理；內(nèi)心獨(dú)白、暗示、象征與客觀敘事、描寫(xiě)結(jié)合，總體上呈現(xiàn)出樂(lè)觀向上的基調(diào)，體現(xiàn)出一種開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)主義特征。

第五篇：行政管理學(xué)網(wǎng)上補(bǔ)修第三次作業(yè)

行政管理學(xué)

第三次

一、單項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.國(guó)家預(yù)算中占主導(dǎo)地位的是（D）A.市級(jí)預(yù)算B.縣級(jí)預(yù)算 C.省級(jí)預(yù)算D.中央預(yù)算

2.對(duì)具有公務(wù)員身份的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的案件，需要給予處分的，由（D）給予處分。

A.檢察機(jī)關(guān) B.行政監(jiān)察機(jī)關(guān) C.黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān) D.黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)和行政監(jiān)察機(jī)關(guān)

3.省、自治區(qū)、直轄市，省、自治區(qū)人民政府及所在地的市和國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的較大的市的人民政府，國(guó)務(wù)院各部委、各直屬機(jī)構(gòu)制定和發(fā)布的規(guī)定、辦法、實(shí)施細(xì)則等規(guī)章應(yīng)于批準(zhǔn)之日起（B）日內(nèi)將其文本、起草說(shuō)明、備案報(bào)告等有關(guān)材料一式二十五份報(bào)國(guó)務(wù)院備案。

A.十五B.三十C.四十五D.六十 4.非執(zhí)政黨和非國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)行政行為的監(jiān)督稱(chēng)為（A）。A.社會(huì)監(jiān)督 B.事前監(jiān)督C.事中監(jiān)督D.法制監(jiān)督 5.平行溝通是一種同級(jí)部門(mén)或同事之間的信息溝通，亦稱(chēng)（B）A.網(wǎng)上溝通B.橫向溝通C.縱向溝通D.無(wú)反饋溝通

6.行政執(zhí)行過(guò)程的第一階段是（A）。

A.準(zhǔn)備階段 B.總結(jié)階段

C.協(xié)調(diào)階段D.實(shí)施階段

7.批準(zhǔn)是一種約束力較強(qiáng)的（C）監(jiān)督方式。其內(nèi)容包括：要求監(jiān)督對(duì)象報(bào)送審批材料、審查和批準(zhǔn)(含不批準(zhǔn))三個(gè)基本步驟。

A.事中 B.事后C.事先 D.全面 8.整個(gè)行政執(zhí)行過(guò)程中最具實(shí)質(zhì)意義的、最為關(guān)鍵的階段是（B）。A.協(xié)調(diào)階段 B.實(shí)施階段C.準(zhǔn)備階段 D.總結(jié)階段

9.對(duì)監(jiān)督對(duì)象未構(gòu)成犯罪，僅構(gòu)成違反政紀(jì)的案件，由（D）調(diào)查處理。A.黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān) B.黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)和行政監(jiān)察機(jī)關(guān) C.行政監(jiān)察機(jī)關(guān)D.檢察機(jī)關(guān)

10.對(duì)涉及國(guó)家行政機(jī)關(guān)以外的中

國(guó)共產(chǎn)黨黨員的案件，需要給予處分的，則只由（C）給予黨紀(jì)處分。A.黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān) B.行政監(jiān)察機(jī)關(guān)C.檢察機(jī)關(guān) D.黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)和行政監(jiān)察機(jī)關(guān)

二、多項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 20 分。）

1.通常有四種信息被領(lǐng)導(dǎo)者用來(lái)衡量和評(píng)估實(shí)際工作效果，它們是（ABCD）

A.口頭匯報(bào) B.集體匯報(bào) C.個(gè)人觀察 D.書(shū)面匯報(bào)E.統(tǒng)計(jì)報(bào)告 2.按照稅收的征收辦法或稅額的確定方法，可分為（BD）。A.印花稅 B.定率稅C.房產(chǎn)稅 D.配賦稅E.耕地占用稅

3.按溝通的信息流向劃分，行政溝通可分為（ABC）

A.上行溝通B.平行溝通 C.下行溝通D.雙向溝通E.單向溝通 4.行政控制的控制對(duì)象有（ABCDE）。

A.行政工作人員 B.組織績(jī)效C.信息 D.工作E.財(cái)務(wù)

5.我國(guó)行政監(jiān)察機(jī)關(guān)的基本職權(quán)包括（ABCD）。A.檢查權(quán) B.建議權(quán) C.調(diào)查權(quán) D.行政處分權(quán) E.查處違法違紀(jì)案件時(shí)的請(qǐng)求協(xié)助權(quán)

6.社會(huì)監(jiān)督的主體是（ABCDE）A.公民個(gè)人B.各民主黨派 C.各社會(huì)團(tuán)體D.新聞機(jī)構(gòu) E.政協(xié) 7.行政組織內(nèi)部的協(xié)調(diào)可以分為（ABCE）

A.層級(jí)結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào) B.橫向部門(mén)之間的協(xié)調(diào)C.人際關(guān)系的協(xié)調(diào) D.轉(zhuǎn)變政府職能 E.各種資源的協(xié)調(diào) 8.根據(jù)控制的范圍劃分，行政控制分為（AD）。

A.微觀控制B.分散控制C.集中控制 D.宏觀控制 E.分級(jí)控制 9.行政組織中的溝通存在的障礙主要有（BCD）。

A.信道障礙B.組織結(jié)構(gòu)障礙

C.心理與語(yǔ)言障礙 D.職位與專(zhuān)業(yè)障E.接受障礙 10.政府采購(gòu)的基本程序一般分為（ABCDE）等階段。

A.簽訂采購(gòu)合同B.選擇采購(gòu)方式

C.確定采購(gòu)需求D.履行采購(gòu)合同E.效益評(píng)估

三、名詞解釋?zhuān)ü?3 道試題，共 15 分。）

1.行政執(zhí)行

行政執(zhí)行是行政機(jī)關(guān)及行政人員依法實(shí)施行政決策，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期行政目標(biāo)和社會(huì)目標(biāo)的活動(dòng)的總和。2.輿論監(jiān)督

是指通過(guò)在公共論壇的言論空間中所抒發(fā)的輿論力量對(duì)政府機(jī)構(gòu)和政府官員濫用權(quán)力等不當(dāng)行為的監(jiān)督與制約。3.行政決策

是各種各樣決策中的一種，是指行政領(lǐng)導(dǎo)者在處理政務(wù)時(shí)，從公共利益和公平與公正原則出發(fā)，依照法律和有關(guān)規(guī)定所做出的決定的行政行為。

四、單項(xiàng)選擇題（共 3 道試題，共 15 分。）

1.1987年頒布實(shí)行的《全國(guó)人大常委會(huì)辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于地方性法規(guī)備案工作的通知》要求，備案的地方性法規(guī)、自治條例和單行條例應(yīng)于批準(zhǔn)之日起的（B）日內(nèi)報(bào)送國(guó)務(wù)院各十五份。

A.十五B.三十C.四十五D.六十 2.事中監(jiān)督是指對(duì)監(jiān)督對(duì)象在執(zhí)行法律或?qū)嵤Q策、計(jì)劃過(guò)程中履行職責(zé)情況進(jìn)行的監(jiān)督檢查，也叫（D）。A.現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)督B.專(zhuān)案調(diào)查

C.工作報(bào)告D.跟蹤監(jiān)督

3.對(duì)涉及非中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的國(guó)家公務(wù)員的案件，需要給予處分的，則只由（B）給予政紀(jì)處分。A.檢察機(jī)關(guān)B.行政監(jiān)察機(jī)關(guān)C.黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)D.黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)和行政監(jiān)察機(jī)關(guān)

五、論述題（共 2 道試題，共 30 分。）1.試述行政監(jiān)督的作用。答：行政監(jiān)督的作用：（1）行政監(jiān)督能有效地強(qiáng)化和改善公共行政，提高行政效能,促進(jìn)行政機(jī)關(guān)廉政建設(shè)。（2）行政監(jiān)督是健全社會(huì)主義法治，進(jìn)一步保障公民、法人和其他組織合法權(quán)益的有效制度。（3）行政監(jiān)督是改革、開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)順利發(fā)展的重要保障。

2.試述行政溝通在公共行政管理過(guò)程中的重要作用。

行政溝通在公共行政管理過(guò)程中的重要作用表現(xiàn)在：

1、行政溝通是實(shí)現(xiàn)行政決策化、民主化的重要基礎(chǔ)。發(fā)現(xiàn)行政問(wèn)題，確定行政目標(biāo)，優(yōu)化決策方案，都需要掌握豐富真實(shí)的行政信息。行政溝通是獲得這些信息的根本途徑，而缺少信息交流和溝通則往往會(huì)導(dǎo)致決策的失誤。

2、行政溝通是行政執(zhí)行各環(huán)節(jié)順利進(jìn)行的重要基礎(chǔ)。在行政執(zhí)行階段，只有通過(guò)有效的行政信息溝通，才能保證執(zhí)行工作的統(tǒng)一指揮和統(tǒng)一行動(dòng)，才能協(xié)調(diào)好行政組織的內(nèi)部與外部關(guān)系，才能使執(zhí)行活動(dòng)保持正確方向，避免和減少偏差。

3、行政溝通是行政檢查和監(jiān)督的重要依據(jù)。行政檢查和監(jiān)督是保證行政管理工作合法性、合理性和有效性的重要環(huán)節(jié)。實(shí)施檢查和監(jiān)督必須以客觀準(zhǔn)確的行政信息為依據(jù)。因此，只有加強(qiáng)行政溝通，才能實(shí)施有效有力的行政檢查和監(jiān)督。

4、行政溝通是所有行政人員參與管理的重要手段。行政管理并非僅是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者的事情，所有行政人員都是公共行政管理的主體。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，能夠獲得必要的行政信息，不僅有利于他們的工作，而且更會(huì)使他們產(chǎn)生尊重感和滿(mǎn)意感，增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)。要做到這一點(diǎn)，就必須進(jìn)行有效的行政溝通。同時(shí)，行政溝通還有利于形成行政工作的民主風(fēng)氣，防止官僚主義和獨(dú)斷專(zhuān)行的現(xiàn)象發(fā)生。