第一篇：2011高考作文有效訓(xùn)練環(huán)節(jié)之“探究深化”

寫作從來就是與“鉆研探究”并行并生的。文壇中許多“寫家子”往往也是某個領(lǐng)域的研究專家。老舍精專于“老北京”，金庸精專于“武俠”，二月河精專于“清朝皇帝”，楊志軍精專于“藏獒”??作文并非僅僅在“寫”的直接過程中提升。

在高中作文訓(xùn)練過程中，教師自當(dāng)精心設(shè)計訓(xùn)練題。這些題目應(yīng)該與高考作文發(fā)展趨勢貼近，應(yīng)該與生動鮮活的社會生活貼近，應(yīng)該與高中生的日常生活、認(rèn)知能力貼近；同時，還應(yīng)注意保持這些題目一定的深度廣度，保持這些題目有一定的文化含量與思維含量。一個好的作文題目，其實(shí)就是為學(xué)生洞開了一個豐富寬廣的探究領(lǐng)域。學(xué)生在這個專題里探究鉆研，才能廣泛積累寫作素材，不斷揣摩相關(guān)表達(dá)，不斷深化對寫作內(nèi)容的理解，不斷豐富情感與完善思維。在這個過程中，學(xué)生往往可以煉出自己的“金”，形成個性化語言、儲備個性化材料以及形成個性化表現(xiàn)。促成學(xué)生圍繞一定的專題去探究深化，就是為考場作文準(zhǔn)備一塊塊的“金”。“金”一旦煉成，并不會囿于一篇作文之中?！敖稹钡臒挸身氂袝r日，需有資源，需有教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，因此決不可能在考場上速成。“金”煉在平時，“光”射于場內(nèi)，這是高考作文備考很重要的一條規(guī)律?！敖稹睙挼煤?，文便光焰萬丈，異彩紛呈。09年江蘇卷“品味時尚”有這樣一個作文片斷：

“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語——“情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時尚？我們那時啊，挑開蓋頭才知道新娘啥模樣?。≌媸且淮蝗缫淮?！”

顯然小作者喜讀魯迅，諳熟“九斤老太”。圍繞作文相關(guān)專題，鼓勵調(diào)動、指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生去探究深化，那么“九斤老太”會更真切更深入地“駐”進(jìn)學(xué)生的心里。“金”一旦煉成，江蘇卷“九斤老太”可“品味時尚”，那么“九斤老太”怎么就不可以在湖北卷里“踮起腳尖”呢，學(xué)生定會有更個性更精彩的創(chuàng)作呈現(xiàn)。2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，我的學(xué)生吳景鍵以旁征博引、論證廣泛、視野寬闊而獲得滿分。他開篇即以三位人物“波瀾壯闊”地闡釋了“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”之間的關(guān)系。

如果說仰望星空是李大釗從列寧手中接過的共產(chǎn)主義的無限光景，那么腳踏實(shí)地就是南昌城里傳出的第一聲槍響。

如果說仰望星空是毛澤東站在天安門城樓上面對世界的豪言壯語，那么腳踏實(shí)地就是懷仁堂內(nèi)第一夜的燈火通明。如果說仰望星空是鄧小平在十一屆三中全會上勾勒出的改革開放的宏偉藍(lán)圖，那么腳踏實(shí)地就是北京城里第一家個體餐館的掛牌開張。

緊接著，他引出了他全篇中的第4位人物，讓他幫忙更為詳實(shí)具體地闡發(fā)“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”二者之間的關(guān)系。孫中山先生愛仰望星空，可是他也腳踏實(shí)地。

仰望星空，他的目光無比犀利，透過滿清專制統(tǒng)治的層層迷霧，直指那四個在夜空中閃爍的大字——民主共和??可是孫中山先生絕對不是革命的空想家，他雖左手擎起革命的大旗，右手勾勒革命的藍(lán)圖，可雙腳卻也在一步又一步地精準(zhǔn)丈量著革命的發(fā)展道路。

酒酣胸膽尚開張，第5位人物也相繼上場。梁漱溟先生善仰望星空，可是他亦腳踏實(shí)地。

仰望星空，剛剛成人的他卻似與那些儒家的泰山北斗心靈相通，朝著天空伸出雙臂，開出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生卻絕不同于一般腐儒，一肚子圣賢書，卻不愿耕一次地，做一次工，他把雙足邁向田間，在那里尋找“修齊治平“的道路。腳踏實(shí)地，他掀起了中國近代的第一次農(nóng)村改革——鄒平試驗。

文章內(nèi)容詳實(shí)，舉例恰切，給人以震撼力。作者在文中也展示了他較為扎實(shí)的學(xué)識。吳景鍵平時就是一個喜歡讀書、有探索鉆研精神的優(yōu)秀學(xué)生。在考場上的“杰出”表現(xiàn)，與他平時所下的功夫密切相關(guān)。

第二篇：高考作文有效訓(xùn)練環(huán)節(jié)之探究深化

寫作從來就是與“鉆研探究”并行并生的。文壇中許多“寫家子”往往也是某個領(lǐng)域的研究專家。老舍精專于“老北京”，金庸精專于“武俠”，二月河精專于“清朝皇帝”，楊志軍精專于“藏獒”??作文并非僅僅在“寫”的直接過程中提升。

在高中作文訓(xùn)練過程中，教師自當(dāng)精心設(shè)計訓(xùn)練題。這些題目應(yīng)該與高考作文發(fā)展趨勢貼近，應(yīng)該與生動鮮活的社會生活貼近，應(yīng)該與高中生的日常生活、認(rèn)知能力貼近；同時，還應(yīng)注意保持這些題目一定的深度廣度，保持這些題目有一定的文化含量與思維含量。一個好的作文題目，其實(shí)就是為學(xué)生洞開了一個豐富寬廣的探究領(lǐng)域。學(xué)生在這個專題里探究鉆研，才能廣泛積累寫作素材，不斷揣摩相關(guān)表達(dá)，不斷深化對寫作內(nèi)容的理解，不斷豐富情感與完善思維。在這個過程中，學(xué)生往往可以煉出自己的“金”，形成個性化語言、儲備個性化材料以及形成個性化表現(xiàn)。促成學(xué)生圍繞一定的專題去探究深化，就是為考場作文準(zhǔn)備一塊塊的“金”。“金”一旦煉成，并不會囿于一篇作文之中?！敖稹钡臒挸身氂袝r日，需有資源，需有教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，因此決不可能在考場上速成?！敖稹睙捲谄綍r，“光”射于場內(nèi)，這是高考作文備考很重要的一條規(guī)律?！敖稹睙挼煤茫谋愎庋嫒f丈，異彩紛呈。09年江蘇卷“品味時尚”有這樣一個作文片斷：

“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語——“情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時尚？我們那時啊，挑開蓋頭才知道新娘啥模樣啊！真是一代不如一代！”

顯然小作者喜讀魯迅，諳熟“九斤老太”。圍繞作文相關(guān)專題，鼓勵調(diào)動、指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生去探究深化，那么“九斤老太”會更真切更深入地“駐”進(jìn)學(xué)生的心里?！敖稹币坏挸?，江蘇卷“九斤老太”可“品味時尚”，那么“九斤老太”怎么就不可以在湖北卷里“踮起腳尖”呢，學(xué)生定會有更個性更精彩的創(chuàng)作呈現(xiàn)。2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，我的學(xué)生吳景鍵以旁征博引、論證廣泛、視野寬闊而獲得滿分。他開篇即以三位人物“波瀾壯闊”地闡釋了“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”之間的關(guān)系。

如果說仰望星空是李大釗從列寧手中接過的共產(chǎn)主義的無限光景，那么腳踏實(shí)地就是南昌城里傳出的第一聲槍響。

如果說仰望星空是毛澤東站在天安門城樓上面對世界的豪言壯語，那么腳踏實(shí)地就是懷仁堂內(nèi)第一夜的燈火通明。如果說仰望星空是鄧小平在十一屆三中全會上勾勒出的改革開放的宏偉藍(lán)圖，那么腳踏實(shí)地就是北京城里第一家個體餐館的掛牌開張。

緊接著，他引出了他全篇中的第4位人物，讓他幫忙更為詳實(shí)具體地闡發(fā)“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”二者之間的關(guān)系。

孫中山先生愛仰望星空，可是他也腳踏實(shí)地。

仰望星空，他的目光無比犀利，透過滿清專制統(tǒng)治的層層迷霧，直指那四個在夜空中閃爍的大字——民主共和??可是孫中山先生絕對不是革命的空想家，他雖左手擎起革命的大旗，右手勾勒革命的藍(lán)圖，可雙腳卻也在一步又一步地精準(zhǔn)丈量著革命的發(fā)展道路。

酒酣胸膽尚開張，第5位人物也相繼上場。

梁漱溟先生善仰望星空，可是他亦腳踏實(shí)地。

仰望星空，剛剛成人的他卻似與那些儒家的泰山北斗心靈相通，朝著天空伸出雙臂，開出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生卻絕不同于一般腐儒，一肚子圣賢書，卻不愿耕一次地，做一次工，他把雙足邁向田間，在那里尋找“修齊治平“的道路。腳踏實(shí)地，他掀起了中國近代的第一次農(nóng)村改革——鄒平試驗。

文章內(nèi)容詳實(shí)，舉例恰切，給人以震撼力。作者在文中也展示了他較為扎實(shí)的學(xué)識。吳景鍵平時就是一個喜歡讀書、有探索鉆研精神的優(yōu)秀學(xué)生。在考場上的“杰出”表現(xiàn)，與他平時所下的功夫密切相關(guān)。（連中國 北京四中語文高級教師、北京四中網(wǎng)校主講教師）

第三篇：2011度人量己探究深化 高考作文有效訓(xùn)練六個環(huán)節(jié)

度人量己探究深化 高考作文有效訓(xùn)練六個環(huán)節(jié)

怎樣使作文訓(xùn)練的效果顯著化，這是每位教師都迫切希求解決的問題。作文的提升，教師一味的自我作為其實(shí)是無法代替學(xué)生應(yīng)做的“功課”的。在實(shí)際的作文訓(xùn)練過程中，教師往往以多為勝既忙且累，而學(xué)生則不明就里窮于應(yīng)對。在此過程中，很多同學(xué)的寫作意識實(shí)際上一直處于渾噩的狀態(tài)中。由此引發(fā)的現(xiàn)狀是盡管作文訓(xùn)練的總體次數(shù)不少，每次作文教師都盡力批改，但學(xué)生作文狀況的改善仍是十分緩慢。從學(xué)生層面考慮，應(yīng)該明確要求學(xué)生把握六個環(huán)節(jié)，喚醒學(xué)生蒙昧混沌的的寫作意識。學(xué)生的意識一旦喚醒，師生相得，上下一氣，居其高而臨其下，彎弓搭箭，射馬擒王，方可收全勝之功。

◎ 環(huán)節(jié)一 度人量己

在每次作文前，要求學(xué)生養(yǎng)成“度人量己”的習(xí)慣。所謂“度人”，便是預(yù)計別人拿到作文題目會怎樣“出招”，有哪些慣常的做法和套路性的語言?！傲考骸北闶沁M(jìn)一步明確自己所占有的材料，自己擅長的表達(dá)方式以及如何為自己的作文創(chuàng)設(shè)亮點(diǎn)等。度人、量己，相互作用，相互影響，既是作文實(shí)現(xiàn)有效突破最基礎(chǔ)的一步，也是至為關(guān)鍵的一步。“惟陳言之務(wù)去”；己所短，避之，己所長，揚(yáng)之；尋找新的切入點(diǎn)與突破口；選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w與表現(xiàn)形式；把握材料的角度：這些都需在“度人量己”的基礎(chǔ)上展開。每一題下，必有許多庸常的寫法纏結(jié)筆端；度人量己，便是一支輕騎兵，沖開庸常的挾制，直搗黃龍。可以肯定的說，任何出色的文章都是在“度人”與“量己”相互密切作用下產(chǎn)生的結(jié)果?！岸热恕笔恰盎乇苡钩！?，“量己”是“成就個性”。09年山東卷的題目是“見證”，一位山東考生的文章寫的就十分出色。

現(xiàn)在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機(jī)。剛有播種機(jī)的時候，我就和它賽過一場。?? 我的兄弟們就一個個少了下來。先是一家賣了，后來就差不多家家都有了。不是賣掉，就是被殺了賣肉。不用耕地了，誰還養(yǎng)我們呢？我見證了伙伴們的死亡：調(diào)皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點(diǎn)??

“今晚上我們的活動項目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛，牽著他到我們?yōu)槟銈儨?zhǔn)備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上，體驗一把牧牛童的滋味。”

“我騎這頭黑牛?！币粋€小孩高興得指著我?！叭?，黑皮?！崩现魅耸炀毜陌盐諣苛顺鰜?。讓小 孩騎在我的身上，慢慢走出村子。回頭望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。

星星在我的眼里閃閃發(fā)亮，布谷在我的耳旁一個勁地催，一襲春風(fēng)吹來，我昂起頭“哞”了一聲：我是一頭見證了這個村子的變遷的老牛??（有刪節(jié)）

首先于眾多的“見證”中，他擇選了“見證中國鄉(xiāng)村之變”這樣一個主題。這個主題既有新鮮的時代感，同時也一定非常適于小作者的發(fā)揮。接著在表現(xiàn)“見證中國鄉(xiāng)村之變”時，作者又巧妙地借助一頭退役的老牛之口去表述傳達(dá)。“老?！边@個角度，獨(dú)到新穎，出人意料，給讀者以懸念，增強(qiáng)了讀者閱讀的趣味。這篇文章兩次成功地“度人量己”，讓其在眾多的文字中，別具一格。

在2010年的北京卷中，面對“仰望星空與腳踏實(shí)地”這個題目，我的學(xué)生賀亦敏寫的是“黃土高原”。她從小生活、生長在這片土地上，小學(xué)的時候才來到北京，她對家鄉(xiāng)充滿了真摯的愛。高中三年，在她的文章中，不止一次抒發(fā)了自己這樣的情感。這次高考(論壇)，她選擇自我獨(dú)特的生命體驗入題，其實(shí)也是在“度人量己”的基礎(chǔ)上完成的。結(jié)果這篇文章出類拔萃，獲得了一致的好評。

翻過這一座山，前方便是黃色的高原。這一方土地處在雄雞的脊梁，卻時時承受著來自風(fēng)雨的最殘忍的侵蝕。再也找不到一片土地，能讓人如此心疼。??當(dāng)路遙拿起手中那支伴隨自己多年的筆并放眼窗外時，他從那星空里看到了黃土地的希望。他把對那土地全部的愛傾注在筆尖。孫少平的夢不也正是路遙的夢么？走出這荒蕪的土地，走出這大山！黃土地也要掙脫苦難的束縛，向星空放歌！在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人就那樣默默地躺在土地母親的懷抱里，仰望星空。

生命的養(yǎng)料不多，又有何妨？陜北的漢子可不只有夢想！沒有林木，剖崖鑿坡，同黃土一色的窯洞就是陜北人的溫房；沒有魚米，紅高粱、黃谷子、紫蕎麥就是陜北人的食糧。這土地給予她兒女的太過有限，但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場，你會看見陜北漢子揮汗如雨；在窯洞、腳地，你會發(fā)現(xiàn)陜北婆姨勤快持家。??也是在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人在星空照映下，沉默著走向溫房，準(zhǔn)備著，在第二天的破曉，繼續(xù)耕耘；努力著，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓孩子走出大山，讓黃土地變得富饒！

仰望星空，使陜北人生命潤澤；而腳踏實(shí)地，使陜北這塊土地愈加火熱，愈加醉人。（有刪節(jié)）◎環(huán)節(jié)二 傾盡全力

每寫一篇作文，就要要求學(xué)生傾盡全力，向同學(xué)、老師拿出自己的最高水平。對文章題旨的分析與把握要傾盡全力，對材料的占有與運(yùn)用要傾盡全力，對文章結(jié)構(gòu)的設(shè)計與安排要傾盡全力，對寫作語言的斟酌與駕馭要傾盡全力??在學(xué)生傾盡全力完成作文的過程中，他們身上固有的一些作文頑疾也便漸漸得到自然消除，而非單單靠老師去“批”去“講”。潦草應(yīng)對、得過且過，是文病誕生與滋養(yǎng)的溫床。寫作不同于一般的作業(yè)，“做完”并不意味著“達(dá)成”，“寫”與“寫”之間的區(qū)別是很大的。

教師作文訓(xùn)練的題目設(shè)計、訓(xùn)練程序的合理規(guī)劃、對學(xué)生作文的認(rèn)真批改固然重要；但面對題目，每位學(xué)生充分的個人創(chuàng)作調(diào)動則更為關(guān)鍵。寫作中許多重要的理念及方法、準(zhǔn)則與技巧，實(shí)際上是在學(xué)生傾盡全力、充分個人調(diào)動的過程中真切深入體認(rèn)到的。在高中作文訓(xùn)練中，為了能夠讓學(xué)生“傾盡全力”，教師可以將一部分作文訓(xùn)練的創(chuàng)作周期適當(dāng)延長。寫作是一項在實(shí)踐中得以養(yǎng)成的能力，學(xué)生在 2 傾盡全力創(chuàng)作時得到與收獲的，往往正是教師多次講析都收效甚微的那些內(nèi)容。教師可以要求學(xué)生在每次作文的文后，寫一點(diǎn)“寫后記”?！皩懞笥洝敝饕愂鲎约簽槲挠霉χΦ臓顟B(tài)、這次作文渴求的亮點(diǎn)、自己期待的分?jǐn)?shù)等內(nèi)容。

“預(yù)期”是“盡力”的發(fā)動機(jī)；許多學(xué)生的作文狀態(tài)長期沉睡，一個原因便是沒有“預(yù)期”。高考考場作文之較，實(shí)際上便是平時作文所達(dá)及的“最佳狀態(tài)”量與質(zhì)的較量；平時作文有效質(zhì)高，高考考場作文自會脫穎而出。09年湖北卷中一篇《站在黃花崗陵園的門口》引起關(guān)注。

清宣統(tǒng)三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。然義軍終因寡不敵眾，數(shù)百清軍圍之，起義軍多戰(zhàn)死。旋革命黨人潘達(dá)微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時值臘月，會天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門，百感并至，賦詩一首，詩曰： 槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白云片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。

此篇傳誦一時，頗受好評，主要得益于兩點(diǎn)。其一，該文詩的形式與詩的語言，不是常人所易為。文中“會天大雪”的“會”，意為“恰巧、恰逢”，文言詞語使用十分準(zhǔn)確?！坝鄿趶V州”中的“滯”，亦準(zhǔn)確地表達(dá)出作者本意想走、然不想竟為大雪所租的無奈心情?！皽弊质褂玫念H見功力?！鞍俑胁⒅痢敝械摹安ⅰ?，寫出了作者立于黃花崗墓前，諸般感慨一起涌上心頭的復(fù)雜感受，言簡意賅。文中“提攜玉泉為國死”、“悲歌一曲從天落”、“白云片片魂悠悠”幾句，都能看出作者對經(jīng)典古詩的借鑒與個性化的改造。這一點(diǎn)，尤為了得。我們一部分同學(xué)也很想寫文言文，但由于積淀不扎實(shí)，或辭不達(dá)意，徒為賣弄；或內(nèi)容老舊，毫無生氣。與此文相去甚遠(yuǎn)。其二，文章獨(dú)特的、與眾不同的內(nèi)容，也令世人矚目。面對“黃花崗烈士墓”，使此文感慨深沉，境界宏大，目光深遠(yuǎn)。這兩方面一定是作者平時著力打磨而成的；小作者若無平時的“傾盡全力”，考場上“不能”也“不敢”。

2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，我的學(xué)生楊柳青青以一篇“華山松”獲得高分。

我見證了華山松這位青年追逐理想的過程。一陣星空引發(fā)的激動，被他注入血脈，沉淀成每一次心跳，支撐著那向星空邁進(jìn)的每一步。他是離地最近的人，土地是他實(shí)現(xiàn)理想的依托，步步穩(wěn)扎，見證了他的頑強(qiáng)與辛酸；他是離天最近的人，天空進(jìn)入他的眼眶、又進(jìn)入他的心胸，每每昂首，見證著他的辛酸與頑強(qiáng)。離天最近，離地最近，他站滿了天地。

一顆心，仰望星空，一雙腳，穩(wěn)踏大地，生命從未如此舒展。

她平時就十分喜愛寫作，每寫一篇，都是傾力而為。在高三一年，她改掉了許多不利于得分的因素，為高考的成功，積極準(zhǔn)備了條件?！虿襟E三 探究深化

寫作從來就是與“鉆研探究”并行并生的。文壇中許多“寫家子”往往也是某個領(lǐng)域的研究專家。老舍精專于“老北京”，金庸精專于“武俠”，二月河精專于“清朝皇帝”，楊志軍精專于“藏獒”??作文并非僅僅在“寫”的直接過程中提升。

在高中作文訓(xùn)練過程中，教師自當(dāng)精心設(shè)計訓(xùn)練題。這些題目應(yīng)該與高考作文發(fā)展趨勢貼近，應(yīng)該與生動鮮活的社會生活貼近，應(yīng)該與高中生的日常生活、認(rèn)知能力貼近；同時，還應(yīng)注意保持這些題目一定的深度廣度，保持這些題目有一定的文化含量與思維含量。一個好的作文題目，其實(shí)就是為學(xué)生洞開了一個豐富寬廣的探究領(lǐng)域。學(xué)生在這個專題里探究鉆研，才能廣泛積累寫作素材，不斷揣摩相關(guān)表達(dá)，不斷深化對寫作內(nèi)容的理解，不斷豐富情感與完善思維。在這個過程中，學(xué)生往往可以煉出自己的“金”，形成個性化語言、儲備個性化材料以及形成個性化表現(xiàn)。促成學(xué)生圍繞一定的專題去探究深化，就是為考場作文準(zhǔn)備一塊塊的“金”?！敖稹币坏挸?，并不會囿于一篇作文之中。“金”的煉成須有時日，需有資源，需有教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，因此決不可能在考場上速成?！敖稹睙捲谄綍r，“光”射于場內(nèi)，這是高考作文備考很重要的一條規(guī)律?！敖稹睙挼煤?，文便光焰萬丈，異彩紛呈。09年江蘇卷“品味時尚”有這樣一個作文片斷：

“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語——“情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時尚？我們那時啊，挑開蓋頭才知道新娘啥模樣??！真是一代不如一代！”

顯然小作者喜讀魯迅，諳熟“九斤老太”。圍繞作文相關(guān)專題，鼓勵調(diào)動、指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生去探究深化，那么“九斤老太”會更真切更深入地“駐”進(jìn)學(xué)生的心里。“金”一旦煉成，江蘇卷“九斤老太”可“品味時尚”，那么“九斤老太”怎么就不可以在湖北卷里“踮起腳尖”呢，學(xué)生定會有更個性更精彩的創(chuàng)作呈現(xiàn)。

2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，我的學(xué)生吳景鍵以旁征博引、論證廣泛、視野寬闊而獲得滿分。他開篇即以三位人物“波瀾壯闊”地闡釋了“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”之間的關(guān)系。如果說仰望星空是李大釗從列寧手中接過的共產(chǎn)主義的無限光景，那么腳踏實(shí)地就是南昌城里傳出的第一聲槍響。如果說仰望星空是毛澤東站在天安門城樓上面對世界的豪言壯語，那么腳踏實(shí)地就是懷仁堂內(nèi)第一夜的燈火通明。如果說仰望星空是鄧小平在十一屆三中全會上勾勒出的改革開放的宏偉藍(lán)圖，那么腳踏實(shí)地就是北京城里第一家個體餐館的掛牌開張。緊接著，他引出了他全篇中的第4位人物，讓他幫忙更為詳實(shí)具體地闡發(fā)“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”二者之間的關(guān)系。孫中山先生愛仰望星空，可是他也腳踏實(shí)地。仰望星空，他的目光無比犀利，透過滿清專制統(tǒng)治的層層迷霧，直指那四個在夜空中閃爍的大字——民主共和??可是孫中山先生絕對不是革命的空想家，他雖左手擎起革命的大旗，右手勾勒革命的藍(lán)圖，可雙腳卻也在一步又一步地精準(zhǔn)丈量著革命的發(fā)展道路。酒酣胸膽尚開張，第5位人物也相繼上場。梁漱溟先生善仰望星空，可是他亦腳踏實(shí)地。

仰望星空，剛剛成人的他卻似與那些儒家的泰山北斗心靈相通，朝著天空伸出雙臂，開出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生卻絕不同于一般腐儒，一肚子圣賢書，卻不愿耕一次地，做一次工，他把雙足邁向田間，在那里尋找“修齊治平“的道路。腳踏實(shí)地，他掀起了中國近代的第一次農(nóng)村改革——鄒平試驗。文章內(nèi)容詳實(shí)，舉例恰切，給人以震撼力。作者在文中也展示了他較為扎實(shí)的學(xué)識。吳景鍵平時就是一 4 個喜歡讀書、有探索鉆研精神的優(yōu)秀學(xué)生。在考場上的“杰出”表現(xiàn)，與他平時所下的功夫密切相關(guān)?！颦h(huán)節(jié)四 不厭其改

清代大詩人袁枚有詩說得好：“愛好從來落筆難，一詩千改始心安。阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看。”一位精于翰墨的老詩人“一詩千改”，這充分說明寫作的“初始狀態(tài)”與“最終呈現(xiàn)”之間有多么大的距離。“改”在錘煉語言的同時也錘煉著材料、思維。百般鍛打，幾經(jīng)淬火，學(xué)生對“寫”的理解以及對文字的把控才能達(dá)及一定的程度?！案摹笨梢愿淖儗W(xué)生許多。“改”，是作文突破重要的門徑之一。作文突破的基本打法不外乎兩種：多寫、勤改。在多寫、勤改不能兼顧的情況下，勤改顯得更為重要。

忽視了“改”，甚至不能做到多次修改，學(xué)生的作文狀態(tài)往往會在原地踏步。文章是“高級”的表達(dá)，“改”就是在追求“高級”。不“改”只“寫”，有時不過是在重復(fù)生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品，也是在簡單乏味地重復(fù)自己?！爸馈焙汀袄斫狻逼鋵?shí)是有著天淵之別的兩回事，“改”是讓學(xué)生由“知道”達(dá)及“理解”的主要橋梁。“不厭其改”就是在改變文章的過程中，不斷促使學(xué)生增強(qiáng)加深對“寫”的理解以及對自己與世界的理解。

我的學(xué)生樹睿就是一個做到了“不厭其改”的優(yōu)秀學(xué)生。這是她“我說90后”的第一稿。“90后”是有個性的一代，也是有理想的一代，你肯定沒少在街上看到穿著怪異的90后人士從你身邊大搖大擺的走過，也在公交車上聽到各種星球的語言從90后的口中接連不斷地蹦出。這些特征都能使你迅速地把90后從一堆人中挑出，毫不費(fèi)力。有人說，這是有個性的表現(xiàn)但另一方面是過分張揚(yáng)，過度叛逆，浪費(fèi)青春。我說，請你看蔣方舟。蔣方舟是典型的90后，不愛穿校服，愛穿裙子和帆布鞋，可以十分愜意地生活在數(shù)學(xué)不及格作文超級棒的冰火兩重天，這夠有個性了吧。但你不會看到她把時間浪費(fèi)在低俗的言情小說和無聊的日韓明星身上，而是每天花大量時間有計劃地練習(xí)寫作。因為她有一個理想：做一個比媽媽還要棒的作家。所以我要說，我們不光有個性，還有智慧，有理想！

“90后”還是有責(zé)任感，懂得擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮簧偃硕急硎緦?0后“嬌驕”二氣的擔(dān)憂，“嬌”是因為我們是獨(dú)苗，有一大家子人寵著，“驕”是因為我們有更好的發(fā)展條件，更廣闊的人生舞臺，但這并不是主旋律。不信，請你看周洋，在剛剛結(jié)束的溫哥華冬奧會上，周洋面對歐美選手的兇猛拼搶，韓國選手的團(tuán)隊夾擊，表現(xiàn)得沉著冷靜，勇敢頑強(qiáng)，最終虎口奪食般的獲得了金牌。賽后，教練回憶，周洋是隊中年紀(jì)最小的，卻是訓(xùn)練最刻苦的，意志品質(zhì)最頑強(qiáng)的。周洋表示，她很高興能為祖國爭得榮譽(yù)，也很欣慰能用獎金改善爸爸媽媽的生活條件，在她那還略顯嬌嫩略顯單薄的肩膀上有這樣的責(zé)任，但她擔(dān)住了。所以，我愿說，我們不是溫室里經(jīng)不起風(fēng)雨的小花小草，而是能經(jīng)得住大風(fēng)大浪電閃雷鳴的海燕！

文章材料不差，可惜就是在表達(dá)上既顯得繁冗拖沓，有夾雜著一些語病。如“有人說，這是有個性的表現(xiàn)但另一方面是過分張揚(yáng)，過度叛逆，浪費(fèi)青春?！边@一句，顯然是句式雜糅了。我們再看她的修改稿，與原文相比，語言緊湊，內(nèi)容精要，出色了不少。

“90后”張揚(yáng)個性，也有理想。把自己打扮成調(diào)色板，出口就是火星語的“90后”極力宣揚(yáng)著自己的與眾不同。但這并不是外界所說的叛逆或揮霍青春。只是“90后”表達(dá)自我的方式。蔣方舟是典型的90后，不愛穿校服，愛在裙子里面套褲子，再配上一雙左右腳款式顏色不同的帆布鞋；十分愜 5 意地生活在數(shù)學(xué)不及格、作文超級棒的冰火兩重天。夠個性的吧？但她從不會把時間浪費(fèi)在低俗的言情小說或無聊的日韓明星身上，而是每天花大量時間看書、寫作。因為她想成為比她媽媽還棒的作家?！?0后”的人生不只有個性的張揚(yáng)，還充盈著理想的光輝。

“90后”看似稚嫩，實(shí)能擔(dān)當(dāng)?！?0后”的“嬌驕”二氣也沒少遭到外界的批判。“90后”的某些行為也實(shí)在有些不成熟。但你有沒有看到，汶川地震后，我們在現(xiàn)場救援、在后方支援的忙碌身影；北京奧運(yùn)期間，我們流利的英文講解、燦爛自信的微笑；祖國60年閱兵儀式上我們?yōu)t灑的身姿、整齊的步伐？我們用稚嫩的肩膀擔(dān)起了責(zé)任，用年輕的聲音驕傲地說，別說我們還小，我們實(shí)能擔(dān)當(dāng)。

樹睿三年來作文進(jìn)步之大，令人對她刮目相看。她“不厭其改”的寫作精神，永遠(yuǎn)地定格在了我的心中。我為有這樣的學(xué)生而驕傲！◎環(huán)節(jié)五 內(nèi)化積淀

從“量己度人”開始，便進(jìn)入了寫作狀態(tài)。從寫作“初步完成”到“不厭其煩”的修改，這是一個通過對專題內(nèi)容不斷探究鉆研而將寫作逐步深入完善的過程，這種探究深化既包括語言方面的，也包括內(nèi)容方面的，也包括寫作技法方面的。這樣的一個過程往往要由此及彼反復(fù)幾次，因此這也是一個動態(tài)往復(fù)的過程。在這樣一個動態(tài)往復(fù)的過程中，要求學(xué)生將“改進(jìn)的內(nèi)容”不斷地內(nèi)化積淀；特別是對最后定稿的內(nèi)容，要力圖將其完全“吃掉”。此種內(nèi)化積淀主要針對的是三方面內(nèi)容： ①相關(guān)專題的知識理解與積累； ②相關(guān)專題的語言表達(dá)支持；

③相關(guān)專題與作文要求的題旨表達(dá)相溝通對接的技能技巧；

我們平時在寫作訓(xùn)練中對這一過程的把握，往往不是動態(tài)的而是靜態(tài)的，往往不是往復(fù)的而是單一指向的；我們的學(xué)生更是忽略了在這一過程中內(nèi)化積淀，這是我們寫作訓(xùn)練低效的一個主要原因。與己相合，融會貫通，積淀心中，為我所用，寫作便不僅是一個“完成”的過程，更是一個不斷“學(xué)習(xí)”、不斷“增長”的過程，寫一篇強(qiáng)一篇。寫作不可重復(fù)，因為每次面對的都是嶄新的題目，每個題目都有不同的表達(dá)需要；寫作又是可以重復(fù)，無論是就核心的寫作技巧而言，還是就核心的寫作內(nèi)容而言。魯迅在“雜文”上重復(fù)，沈從文在“湘西”上重復(fù)，冰心在“愛心”上重復(fù)??大作家如是，我們的學(xué)生亦如是。內(nèi)化積淀是“重復(fù)”的前提與資本。

我的學(xué)生袁林就是這樣一位深諳“內(nèi)化積淀”之妙的優(yōu)秀考生。高三開學(xué)的時候，他曾寫過一篇《遭遇兩難》的文章。

我是愛喝茶的，她像一個溫和、深厚的知己，不時地與我談天說地。對于愛茶的我，品茶，是對豐富滋味的享受，對躁動心靈的洗滌。

在如今這個快節(jié)奏的社會里，可樂、咖啡絕對是受眾群體最多的飲品。冰涼、刺激、甜膩的碳酸汽水是學(xué)生的最愛；香濃、迷人的咖啡是白領(lǐng)的寵兒。而茶似乎被很多人淡忘。于是，我在意境深遠(yuǎn)的茶與快節(jié)奏的可樂咖啡之間，遭遇了兩難。一方面，淡雅清芬的茶帶給我的是一次次心靈的洗滌，但品茶的過程是漫長的等待，如今的我很難騰出大量的時間靜靜的品茶。另一方面，可樂、咖啡在短時間內(nèi)滿足了我的需求，況且喝可樂、喝咖啡，似乎是做現(xiàn)代人的必要條件。

在我看來，選擇茶還是可樂咖啡，是文化認(rèn)同感的問題，在這個兩難選擇間，我們不應(yīng)失去自己的 6 傳統(tǒng)，而應(yīng)盡力發(fā)揚(yáng)。遭遇兩難，我的態(tài)度是不排斥外來的以可樂為代表的西方文化，但對自身文化也要給予足夠多的重視，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

現(xiàn)如今，我也會偶爾喝一喝可樂，但在我心中，茶的地位是不可取代的。（有刪節(jié)）

“茶”與“咖啡”既很“敵對”，又很“同一”，是一對矛盾對立統(tǒng)一體。沿著這個思路想一些問題，會很有意思。比如進(jìn)而我們再深入鉆研一下：黃河與長江、北京與上海、油畫與國畫、塞北與江南、東城與西城、中醫(yī)與西醫(yī)、筷子與刀叉、唐詩與宋詞、李白與杜甫、柳宗元與劉禹錫、進(jìn)與退、僧與道等之間對立統(tǒng)一的關(guān)系，就會覺得思路大開，寫作的素材也一下子多起來。

在如此“內(nèi)化積淀”的基礎(chǔ)上，2010年高考中，袁林凝思運(yùn)筆，心思轉(zhuǎn)動，他寫道：

北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動的柳條，拂面的清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點(diǎn)江山”“舍我其誰”的萬丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包，著實(shí)令人感動。悠悠北大，博兮雅兮！

清華學(xué)子腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息是出了名的。“半個現(xiàn)代化中國都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對清華學(xué)子最大的褒獎。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點(diǎn)才擎起了清華這面大旗。巍巍清華，厚兮灼兮！

仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實(shí)地的清華學(xué)子是中華yc的代表，他們之間既有相同點(diǎn)，又存在著互補(bǔ)。北大人勝清華人一絲靈動、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無論是仰望星空的北大人，還是腳踏實(shí)地的清華人，都飽含了士人對天下的那份大愛與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對天下人的感懷與諾言。清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來希望。此篇考場滿分之作，出類拔萃，為人矚目?！颦h(huán)節(jié)六 有效重復(fù)

高考作文理想的寫作時間大約在50分鐘左右。在這么短的時間內(nèi)，開掘、構(gòu)思、立意、選材??完成一篇文質(zhì)兼美的文章，不能有效重復(fù)自己，是很難做到的。

有效重復(fù)自己必須處理好“變”與“不變”的關(guān)系。一般而言，一篇考場作文“變”的往往是材料的角度、語言的風(fēng)格、題旨的側(cè)重、內(nèi)容的詳略、節(jié)奏的快慢等；一篇考場作文“不變”的往往是擅長的文體、表現(xiàn)的技巧、說話的領(lǐng)域、寫作最核心的材料等。

一篇高考作文，只有充分利用其“不變”，全力以赴地思考把握其“變”，才能短時高效，才能有望獲取高分。面對題目，一切皆“變”，不懂有效重復(fù)自己，很容易在手忙腳亂、窮于應(yīng)對中顧此失彼，造成寫作失利，與理想的分?jǐn)?shù)擦肩而過。

有效重復(fù)自己，是與僵硬重復(fù)自己相對而言的。有效重復(fù)自己，是在靈活機(jī)變地處理了“變”與“不變”的關(guān)系后產(chǎn)生的。有效重復(fù)自己，不是投機(jī)?；翘鬃鞒u。它建立的基礎(chǔ)是學(xué)生認(rèn)真的、不斷求索的作文寫作實(shí)踐，特別是高三這一年認(rèn)真的寫作與積累。在臨場短暫的時間內(nèi)，一位優(yōu)秀的考生要依據(jù)具體題目，準(zhǔn)確地判斷確定出“變”與“不變”的具體內(nèi)容。這個判斷流暢準(zhǔn)確，那才能有效重復(fù)自己。有的學(xué)生，一模成功地寫了什么，二模不顧具體寫作要求，也要寫類似內(nèi)容，這是非常危險的 7 僵硬重復(fù)自己，這在備考的寫作意識中是一定要剔除的。

2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，我的學(xué)生孫昕燁以“敦煌”奪得作文高分。仰望星空與腳踏實(shí)地 孫昕燁

沙漠中的狂風(fēng)將洞窟上的沙丘遷過一輪又一輪，那些曾癡沙情于敦煌的身影已經(jīng)不在，但從斑駁卻絢麗的壁畫上，從沙石中鑿出的洞窟里，從那堆疊起的厚厚的卷宗之中，我們依然看得到他們專注的目光，那時不忘仰望星空與腳踏實(shí)地的靈魂閃耀。

有一群人，他們并不富裕，卻傾盡所有去千里之外的敦煌開鑿一處樸素的洞窟。那時在魏晉，那個政治黑暗、社會動蕩的年代，百姓們不遠(yuǎn)萬里前來苦煉、修行，是為了求得佛光庇佑，內(nèi)心安寧。敦煌的星空明凈而又璀璨，映著他們無需道明的渴望與虔誠，清透又純潔，讓人不敢懷疑。然而，每天的勞作時辛苦的，若想修煉成佛，仰望星空是徒勞的，唯有腳踏實(shí)地，才會使朝圣的心接近天空?！岸６?，叮?！保球滉栂碌牟粌H僅是百姓一下一下的刻鑿，更是對佛、對靈魂的解脫的一聲聲發(fā)自心底的呼喚。他們相信，腳踏實(shí)地的開辟出一個又一個洞窟，不問收獲，惟問耕耘，終有一天他們仰望星空時的理想可以實(shí)現(xiàn)。

數(shù)百年后的唐朝，又一群年輕的畫師，他們從師父那里得知莫高窟，心向往之，愿窮盡一生去仰望星空，仰望并接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀。窟內(nèi)，年復(fù)一年的作畫，他們看不到悠遠(yuǎn)的天空，只在洞壁旁邊，仰頭，繪出美麗的飛天，繪出他們心中的極樂世界。然而，他們卻又不忘記星空這一最初的追求，他們的仰頭，便是悄悄地、確有虔誠地祈求靈魂的提升。他們腳踏實(shí)地，重復(fù)著單調(diào)枯燥的工作，但那筆下的人卻愈發(fā)地美麗了，那神情愈發(fā)的安然了，那目光愈發(fā)的空靈了。于是他知道，仰望星空只是一種姿態(tài)，它表達(dá)的是對崇高精神的矢志不渝的追求，而人們要做的，確實(shí)每一天勤苦修煉。唯有如此，才有深受觸摸星空的一天。

一千年過去了，豐美的水草已成荒漠，但從畫師筆下流溢出的色彩還在，因此，我們這些被世俗羈絆的人們，一見之下，便被帶人了云端。在那里所見的星空依然璀璨。今日中國又有多少學(xué)者為了高貴的靈魂，為了所見的星空，在敦煌埋首研究，去續(xù)寫前人的輝煌!他們攜著千年未曾改變的仰望星空的視角，卻又腳踏實(shí)地，認(rèn)真務(wù)實(shí)地整理著汗牛充棟的經(jīng)卷，修繕著古跡，不久的將來，他們也將看到最多彩灼人的星光。

你聽，有多少人，還在轉(zhuǎn)動著誦經(jīng)筒，心中誦念著經(jīng)書，將腳踏實(shí)地的修煉苦行進(jìn)行著，將星空的美麗深藏于心底，永不忘懷。仰望星空，是苦行的引領(lǐng)；腳踏實(shí)地，是一切理想的依托。俯仰之間，你便收獲了世上最高貴的禪意。

對于“敦煌”，聰敏的昕燁自是有備于先。她在考前有效地生成了“不變”，考場上，面對卷面的具體要求，又靈活智慧地解決了“變”，故此一舉成功。

◎ 綜上所述，六個環(huán)節(jié)的基本關(guān)系如下圖所示。在高中的寫作訓(xùn)練中，為學(xué)生的努力指出方向，明確方法，喚醒意識，對于學(xué)生作文的有效提升，具有重要意義。

第四篇：高考作文有效訓(xùn)練的六個環(huán)節(jié)

高考作文有效訓(xùn)練的六個環(huán)節(jié)

怎樣使作文訓(xùn)練的效果顯著化，這是每位教師都迫切希求解決的問題。作文的提升，教師一味的自我作為其實(shí)是無法代替學(xué)生應(yīng)做的“功課”的。在實(shí)際的作文訓(xùn)練過程中，教師往往以多為勝既忙且累，而學(xué)生則不明就里窮于應(yīng)對。在此過程中，很多同學(xué)的寫作意識實(shí)際上一直處于渾噩的狀態(tài)中。由此引發(fā)的現(xiàn)狀是盡管作文訓(xùn)練的總體次數(shù)不少，每次作文教師都盡力批改，但學(xué)生作文狀況的改善仍是十分緩慢。從學(xué)生層面考慮，應(yīng)該明確要求學(xué)生把握六個環(huán)節(jié)，喚醒學(xué)生蒙昧混沌的的寫作意識。學(xué)生的意識一旦喚醒，師生相得，上下一氣，居其高而臨其下，彎弓搭箭，射馬擒王，方可收全勝之功。

◎環(huán)節(jié)一度人量己

在每次作文前，要求學(xué)生養(yǎng)成“度人量己”的習(xí)慣。所謂“度人”，便是預(yù)計別人拿到作文題目會怎樣“出招”，有哪些慣常的做法和套路性的語言。“量己”便是進(jìn)一步明確自己所占有的材料，自己擅長的表達(dá)方式以及如何為自己的作文創(chuàng)設(shè)亮點(diǎn)等。度人、量己，相互作用，相互影響，既是作文實(shí)現(xiàn)有效突破最基礎(chǔ)的一步，也是至為關(guān)鍵的一步。“惟陳言之務(wù)去”；己所短，避之，己所長，揚(yáng)之；尋找新的切入點(diǎn)與突破口；選擇恰當(dāng)?shù)奈捏w與表現(xiàn)形式；把握材料的角度：這些都需在“度人量己”的基礎(chǔ)上展開。每一題下，必有許多庸常的寫法纏結(jié)筆端；度人量己，便是一支輕騎兵，沖開庸常的挾制，直搗黃龍?？梢钥隙ǖ恼f，任何出色的文章都是在“度人”與“量己”相互密切作用下產(chǎn)生的結(jié)果?！岸热恕笔恰盎乇苡钩！?，“量己”是“成就個性”。

見證

山東考生

現(xiàn)在，那土地再也不需要自己了。土地有了播種機(jī)。剛有播種機(jī)的時候，我就和它賽過一場?！?/p>

我的兄弟們就一個個少了下來。先是一家賣了，后來就差不多家家都有了。不是賣掉，就是被殺了賣肉。不用耕地了，誰還養(yǎng)我們呢？我見證了伙伴們的死亡：調(diào)皮的二牛、沉默的黃衣、能干的白點(diǎn)……

“今晚上我們的活動項目是越野耕地。大家可以任意的挑選一頭牛，牽著他到我們?yōu)槟銈儨?zhǔn)備的土地上去耕地。喜歡牛的朋友可以騎在牛的身上，體驗一把牧牛童的滋味。”

“我騎這頭黑牛。”一個小孩高興得指著我。“去，黑皮?！崩现魅耸炀毜陌盐諣苛顺鰜?。讓小孩騎在我的身上，慢慢走出村子。回頭望望，村子又有些變化，東北角冒出了一家工廠，西北角又多了一幢別墅。

星星在我的眼里閃閃發(fā)亮，布谷在我的耳旁一個勁地催，一襲春風(fēng)吹來，我昂起頭“哞”了一聲：我是一頭見證了這個村子的變遷的老?！?/p>

（有刪節(jié)）

首先于眾多的“見證”中，他擇選了“見證中國鄉(xiāng)村之變”這樣一個主題。這個主題既有新鮮的時代感，同時也一定非常適于小作者的發(fā)揮。接著在表現(xiàn)“見證中國鄉(xiāng)村之變”時，作者又巧妙地借助一頭退役的老牛之口去表述傳達(dá)?！袄吓！边@個角度，獨(dú)到新穎，出人意料，給讀者以懸念，增強(qiáng)了讀者閱讀的趣味。這篇文章兩次成功地“度人量己”，讓其在眾多的文字中，別具一格。

仰望星空與腳踏實(shí)地

賀亦敏

翻過這一座山，前方便是黃色的高原。這一方土地處在雄雞的脊梁，卻時時承受著來自風(fēng)雨的最殘忍的侵蝕。再也找不到一片土地，能讓人如此心疼。……當(dāng)路遙拿起手中那支伴隨自己多年的筆并放眼窗外時，他從那星空里看到了黃土地的希望。他把對那土地全部的愛傾注在筆尖。孫少平的夢不也正是路遙的夢么？走出這荒蕪的土地，走出這大山！黃土地也要掙脫苦難的束縛，向星空放歌！在那些響著嗩吶的夜晚，多少黃土地人就那樣默默地躺在土地母親的懷抱里，仰望星空。

生命的養(yǎng)料不多，又有何妨？陜北的漢子可不只有夢想！沒有林木，剖崖鑿坡，同黃土一色的窯洞就是陜北人的溫房；沒有魚米，紅高粱、黃谷子、紫蕎麥就是陜北人的食糧。這土地給予她兒女的太過有限，但黃土地人選擇的是“不放棄”。在麥地、牧場，你會看見陜北漢子揮汗如雨；在窯洞、腳地，你會發(fā)現(xiàn)陜北婆姨勤快持家?！彩窃谀切╉懼鴨顓鹊囊雇恚嗌冱S土地人在星空照映下，沉默著走向溫房，準(zhǔn)備著，在第二天的破曉，繼續(xù)耕耘；努力著，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，讓孩子走出大山，讓黃土地變得富饒！

仰望星空，使陜北人生命潤澤；而腳踏實(shí)地，使陜北這塊土地愈加火熱，愈加醉人。

（有刪節(jié)）◎環(huán)節(jié)二傾盡全力

每寫一篇作文，就要要求學(xué)生傾盡全力，向同學(xué)、老師拿出自己的最高水平。對文章題旨的分析與把握要傾盡全力，對材料的占有與運(yùn)用要傾盡全力，對文章結(jié)構(gòu)的設(shè)計與安排要傾盡全力，對寫作語言的斟酌與駕馭要傾盡全力……在學(xué)生傾盡全力完成作文的過程中，他們身上固有的一些作文頑疾也便漸漸得到自然消除，而非單單靠老師去“批”去“講”。潦草應(yīng)對、得過且過，是文病誕生與滋養(yǎng)的溫床。寫作不同于一般的作業(yè)，“做完”并不意味著“達(dá)成”，“寫”與“寫”之間的區(qū)別是很大的。

教師作文訓(xùn)練的題目設(shè)計、訓(xùn)練程序的合理規(guī)劃、對學(xué)生作文的認(rèn)真批改固然重要；但面對題目，每位學(xué)生充分的個人創(chuàng)作調(diào)動則更為關(guān)鍵。寫作中許多重要的理念及方法、準(zhǔn)則與技巧，實(shí)際上是在學(xué)生傾盡全力、充分個人調(diào)動的過程中真切深入體認(rèn)到的。在高中作文訓(xùn)練中，為了能夠讓學(xué)生“傾盡全力”，教師可以將一部分作文訓(xùn)練的創(chuàng)作周期適當(dāng)延長。寫作是一項在實(shí)踐中得以養(yǎng)成的能力，學(xué)生在傾盡全力創(chuàng)作時得到與收獲的，往往正是教師多次講析都收效甚微的那些內(nèi)容。教師可以要求學(xué)生在每次作文的文后，寫一點(diǎn)“寫后記”。“寫后記”主要陳述自己為文用功著力的狀態(tài)、這次作文渴求的亮點(diǎn)、自己期待的分?jǐn)?shù)等內(nèi)容。

“預(yù)期”是“盡力”的發(fā)動機(jī)；許多學(xué)生的作文狀態(tài)長期沉睡，一個原因便是沒有“預(yù)期”。高考考場作文之較，實(shí)際上便是平時作文所達(dá)及的“最佳狀態(tài)”量與質(zhì)的較量；平時作文有效質(zhì)高，高考考場作文自會脫穎而出。

站在黃花崗陵園的門口

清宣統(tǒng)三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，廣州起義暴發(fā)。起義之軍百二十人持槍械攻入廣州督府衙門，兩廣總督張鳴歧聞風(fēng)而逃。然義軍終因寡不敵眾，數(shù)百清軍圍之，起義軍多戰(zhàn)死。旋革命黨人潘達(dá)微見而憐之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黃花崗。九十七年之后，時值臘月，會天大雪，余滯于廣州，遂至黃花崗七十二烈士之陵。止于其門，百感并至，賦詩一首，詩曰：

槍聲驚破五羊城，英雄無懼揮寶劍。提攜玉泉為國死，何得英名在人間。悲歌一曲從天落，壯士不再歌易水。曉見江山有炊煙，烈士之魂已沉泉。人生百年能幾何，荒草斜陽土坯間。白云片片魂悠悠，黃花遍野使人愁。義軍已覆化碧土，留得精神載史書。黃花崗上土一抔，埋沒荒煙蔓草間。此篇傳誦一時，頗受好評，主要得益于兩點(diǎn)。其一，該文詩的形式與詩的語言，不是常人所易為。文中“會天大雪”的“會”，意為“恰巧、恰逢”，文言詞語使用十分準(zhǔn)確?！坝鄿趶V州”中的“滯”，亦準(zhǔn)確地表達(dá)出作者本意想走、然不想竟為大雪所租的無奈心情?！皽弊质褂玫念H見功力?！鞍俑胁⒅痢敝械摹安ⅰ?，寫出了作者立于黃花崗墓前，諸般感慨一起涌上心頭的復(fù)雜感受，言簡意賅。文中“提攜玉泉為國死”、“悲歌一曲從天落”、“白云片片魂悠悠”幾句，都能看出作者對經(jīng)典古詩的借鑒與個性化的改造。這一點(diǎn)，尤為了得。我們一部分同學(xué)也很想寫文言文，但由于積淀不扎實(shí)，或辭不達(dá)意，徒為賣弄；或內(nèi)容老舊，毫無生氣。與此文相去甚遠(yuǎn)。其二，文章獨(dú)特的、與眾不同的內(nèi)容，也令世人矚目。面對“黃花崗烈士墓”，使此文感慨深沉，境界宏大，目光深遠(yuǎn)。這兩方面一定是作者平時著力打磨而成的；小作者若無平時的“傾盡全力”，考場上“不能”也“不敢”。

仰望星空與腳踏實(shí)地

楊柳青青

我見證了華山松這位青年追逐理想的過程。一陣星空引發(fā)的激動，被他注入血脈，沉淀成每一次心跳，支撐著那向星空邁進(jìn)的每一步。他是離地最近的人，土地是他實(shí)現(xiàn)理想的依托，步步穩(wěn)扎，見證了他的頑強(qiáng)與辛酸；他是離天最近的人，天空進(jìn)入他的眼眶、又進(jìn)入他的心胸，每每昂首，見證著他的辛酸與頑強(qiáng)。離天最近，離地最近，他站滿了天地。

一顆心，仰望星空，一雙腳，穩(wěn)踏大地，生命從未如此舒展。（有刪節(jié)）◎步驟三探究深化

寫作從來就是與“鉆研探究”并行并生的。文壇中許多“寫家子”往往也是某個領(lǐng)域的研究專家。老舍精專于“老北京”，金庸精專于“武俠”，二月河精專于“清朝皇帝”，楊志軍精專于“藏獒”……作文并非僅僅在“寫”的直接過程中提升。

在高中作文訓(xùn)練過程中，教師自當(dāng)精心設(shè)計訓(xùn)練題。這些題目應(yīng)該與高考作文發(fā)展趨勢貼近，應(yīng)該與生動鮮活的社會生活貼近，應(yīng)該與高中生的日常生活、認(rèn)知能力貼近；同時，還應(yīng)注意保持這些題目一定的深度廣度，保持這些題目有一定的文化含量與思維含量。一個好的作文題目，其實(shí)就是為學(xué)生洞開了一個豐富寬廣的探究領(lǐng)域。學(xué)生在這個專題里探究鉆研，才能廣泛積累寫作素材，不斷揣摩相關(guān)表達(dá)，不斷深化對寫作內(nèi)容的理解，不斷豐富情感與完善思維。在這個過程中，學(xué)生往往可以煉出自己的“金”，形成個性化語言、儲備個性化材料以及形成個性化表現(xiàn)。促成學(xué)生圍繞一定的專題去探究深化，就是為考場作文準(zhǔn)備一塊塊的“金”。“金”一旦煉成，并不會囿于一篇作文之中。“金”的煉成須有時日，需有資源，需有教師的指導(dǎo)與點(diǎn)撥，因此決不可能在考場上速成。“金”煉在平時，“光”射于場內(nèi)，這是高考作文備考很重要的一條規(guī)律。“金”煉得好，文便光焰萬丈，異彩紛呈。

品味時尚

“一代不如一代！”九斤老太憤憤地小聲嘀咕著，一邊不自覺地又朝右邊小木椅上忘我擁吻的情侶瞥了一眼，便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼見著街頭閃爍的標(biāo)語——“情侶街，品味衣，品味時尚，有愛大聲喊出來！”伊嚇了一大跳，慌忙朝出口走去，喃喃道：“品味啥時尚？我們那時啊，挑開蓋頭才知道新娘啥模樣?。≌媸且淮蝗缫淮?！”（節(jié)選）

顯然小作者喜讀魯迅，諳熟“九斤老太”。圍繞作文相關(guān)專題，鼓勵調(diào)動、指導(dǎo)點(diǎn)撥學(xué)生去探究深化，那么“九斤老太”會更真切更深入地“駐”進(jìn)學(xué)生的心里?！敖稹币坏挸?，江蘇卷“九斤老太”可“品味時尚”，那么“九斤老太”怎么就不可以在湖北卷里“踮起腳尖”呢，學(xué)生定會有更個性更精彩的創(chuàng)作呈現(xiàn)。

2010年，北京卷“仰望星空與腳踏實(shí)地”，吳景鍵以旁征博引、論證廣泛、視野寬闊而獲得滿分。他開篇即以三位人物“波瀾壯闊”地闡釋了“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”之間的關(guān)系。緊接著，他引出了他全篇中的第4位人物，讓他幫忙更為詳實(shí)具體地闡發(fā)“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”二者之間的關(guān)系。

仰望星空與腳踏實(shí)地

如果說仰望星空是李大釗從列寧手中接過的共產(chǎn)主義的無限光景，那么腳踏實(shí)地就是南昌城里傳出的第一聲槍響。如果說仰望星空是毛澤東站在天安門城樓上面對世界的豪言壯語，那么腳踏實(shí)地就是懷仁堂內(nèi)第一夜的燈火通明。

如果說仰望星空是鄧小平在十一屆三中全會上勾勒出的改革開放的宏偉藍(lán)圖，那么腳踏實(shí)地就是北京城里第一家個體餐館的掛牌開張。

孫中山先生愛仰望星空，可是他也腳踏實(shí)地。

仰望星空，他的目光無比犀利，透過滿清專制統(tǒng)治的層層迷霧，直指那四個在夜空中閃爍的大字——民主共和……可是孫中山先生絕對不是革命的空想家，他雖左手擎起革命的大旗，右手勾勒革命的藍(lán)圖，可雙腳卻也在一步又一步地精準(zhǔn)丈量著革命的發(fā)展道路。

酒酣胸膽尚開張，第5位人物也相繼上場。梁漱溟先生善仰望星空，可是他亦腳踏實(shí)地。

仰望星空，剛剛成人的他卻似與那些儒家的泰山北斗心靈相通，朝著天空伸出雙臂，開出一片儒家的新宇。然而梁漱溟先生卻絕不同于一般腐儒，一肚子圣賢書，卻不愿耕一次地，做一次工，他把雙足邁向田間，在那里尋找“修齊治平“的道路。腳踏實(shí)地，他掀起了中國近代的第一次農(nóng)村改革——鄒平試驗。（節(jié)選）

文章內(nèi)容詳實(shí)，舉例恰切，給人以震撼力。作者在文中也展示了他較為扎實(shí)的學(xué)識。吳景鍵平時就是一個喜歡讀書、有探索鉆研精神的優(yōu)秀學(xué)生。在考場上的“杰出”表現(xiàn)，與他平時所下的功夫密切相關(guān)。

◎環(huán)節(jié)四不厭其改

清代大詩人袁枚有詩說得好：“愛好從來落筆難，一詩千改始心安。阿婆還似初笄女，頭未梳成不許看?！币晃痪诤材睦显娙恕耙辉娗Ц摹?，這充分說明寫作的“初始狀態(tài)”與“最終呈現(xiàn)”之間有多么大的距離。“改”在錘煉語言的同時也錘煉著材料、思維。百般鍛打，幾經(jīng)淬火，學(xué)生對“寫”的理解以及對文字的把控才能達(dá)及一定的程度?！案摹笨梢愿淖儗W(xué)生許多。“改”，是作文突破重要的門徑之一。作文突破的基本打法不外乎兩種：多寫、勤改。在多寫、勤改不能兼顧的情況下，勤改顯得更為重要。

忽視了“改”，甚至不能做到多次修改，學(xué)生的作文狀態(tài)往往會在原地踏步。文章是“高級”的表達(dá)，“改”就是在追求“高級”。不“改”只“寫”，有時不過是在重復(fù)生產(chǎn)劣質(zhì)產(chǎn)品，也是在簡單乏味地重復(fù)自己?！爸馈焙汀袄斫狻逼鋵?shí)是有著天淵之別的兩回事，“改”是讓學(xué)生由“知道”達(dá)及“理解”的主要橋梁。“不厭其改”就是在改變文章的過程中，不斷促使學(xué)生增強(qiáng)加深對“寫”的理解以及對自己與世界的理解。

我說90后（第一稿）

樹睿

“90后”是有個性的一代，也是有理想的一代，你肯定沒少在街上看到穿著怪異的90后人士從你身邊大搖大擺的走過，也在公交車上聽到各種星球的語言從90后的口中接連不斷地蹦出。這些特征都能使你迅速地把90后從一堆人中挑出，毫不費(fèi)力。有人說，這是有個性的表現(xiàn)但另一方面是過分張揚(yáng)，過度叛逆，浪費(fèi)青春。我說，請你看蔣方舟。蔣方舟是典型的90后，不愛穿校服，愛穿裙子和帆布鞋，可以十分愜意地生活在數(shù)學(xué)不及格作文超級棒的冰火兩重天，這夠有個性了吧。但你不會看到她把時間浪費(fèi)在低俗的言情小說和無聊的日韓明星身上，而是每天花大量時間有計劃地練習(xí)寫作。因為她有一個理想：做一個比媽媽還要棒的作家。所以我要說，我們不光有個性，還有智慧，有理想！

“90后”還是有責(zé)任感，懂得擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?，不少人都表示?0后“嬌驕”二氣的擔(dān)憂，“嬌”是因為我們是獨(dú)苗，有一大家子人寵著，“驕”是因為我們有更好的發(fā)展條件，更廣闊的人生舞臺，但這并不是主旋律。不信，請你看周洋，在剛剛結(jié)束的溫哥華冬奧會上，周洋面對歐美選手的兇猛拼搶，韓國選手的團(tuán)隊夾擊，表現(xiàn)得沉著冷靜，勇敢頑強(qiáng)，最終虎口奪食般的獲得了金牌。賽后，教練回憶，周洋是隊中年紀(jì)最小的，卻是訓(xùn)練最刻苦的，意志品質(zhì)最頑強(qiáng)的。周洋表示，她很高興能為祖國爭得榮譽(yù)，也很欣慰能用獎金改善爸爸媽媽的生活條件，在她那還略顯嬌嫩略顯單薄的肩膀上有這樣的責(zé)任，但她擔(dān)住了。所以，我愿說，我們不是溫室里經(jīng)不起風(fēng)雨的小花小草，而是能經(jīng)得住大風(fēng)大浪電閃雷鳴的海燕！

文章材料不差，可惜就是在表達(dá)上既顯得繁冗拖沓，有夾雜著一些語病。如“有人說，這是有個性的表現(xiàn)但另一方面是過分張揚(yáng)，過度叛逆，浪費(fèi)青春?！边@一句，顯然是句式雜糅了。

我說90后（修改稿）

樹睿

“90后”張揚(yáng)個性，也有理想。把自己打扮成調(diào)色板，出口就是火星語的“90后”極力宣揚(yáng)著自己的與眾不同。但這并不是外界所說的叛逆或揮霍青春。只是“90后”表達(dá)自我的方式。蔣方舟是典型的90后，不愛穿校服，愛在裙子里面套褲子，再配上一雙左右腳款式顏色不同的帆布鞋；十分愜意地生活在數(shù)學(xué)不及格、作文超級棒的冰火兩重天。夠個性的吧？但她從不會把時間浪費(fèi)在低俗的言情小說或無聊的日韓明星身上，而是每天花大量時間看書、寫作。因為她想成為比她媽媽還棒的作家?！?0后”的人生不只有個性的張揚(yáng)，還充盈著理想的光輝。

“90后”看似稚嫩，實(shí)能擔(dān)當(dāng)?！?0后”的“嬌驕”二氣也沒少遭到外界的批判?！?0后”的某些行為也實(shí)在有些不成熟。但你有沒有看到，汶川地震后，我們在現(xiàn)場救援、在后方支援的忙碌身影；北京奧運(yùn)期間，我們流利的英文講解、燦爛自信的微笑；祖國60年閱兵儀式上我們?yōu)t灑的身姿、整齊的步伐？我們用稚嫩的肩膀擔(dān)起了責(zé)任，用年輕的聲音驕傲地說，別說我們還小，我們實(shí)能擔(dān)當(dāng)。（節(jié)選）

◎環(huán)節(jié)五內(nèi)化積淀

從“量己度人”開始，便進(jìn)入了寫作狀態(tài)。從寫作“初步完成”到“不厭其煩”的修改，這是一個通過對專題內(nèi)容不斷探究鉆研而將寫作逐步深入完善的過程，這種探究深化既包括語言方面的，也包括內(nèi)容方面的，也包括寫作技法方面的。這樣的一個過程往往要由此及彼反復(fù)幾次，因此這也是一個動態(tài)往復(fù)的過程。在這樣一個動態(tài)往復(fù)的過程中，要求學(xué)生將“改進(jìn)的內(nèi)容”不斷地內(nèi)化積淀；特別是對最后定稿的內(nèi)容，要力圖將其完全“吃掉”。此種內(nèi)化積淀主要針對的是三方面內(nèi)容：

①相關(guān)專題的知識理解與積累； ②相關(guān)專題的語言表達(dá)支持；

③相關(guān)專題與作文要求的題旨表達(dá)相溝通對接的技能技巧；

我們平時在寫作訓(xùn)練中對這一過程的把握，往往不是動態(tài)的而是靜態(tài)的，往往不是往復(fù)的而是單一指向的；我們的學(xué)生更是忽略了在這一過程中內(nèi)化積淀，這是我們寫作訓(xùn)練低效的一個主要原因。

與己相合，融會貫通，積淀心中，為我所用，寫作便不僅是一個“完成”的過程，更是一個不斷“學(xué)習(xí)”、不斷“增長”的過程，寫一篇強(qiáng)一篇。寫作不可重復(fù)，因為每次面對的都是嶄新的題目，每個題目都有不同的表達(dá)需要；寫作又是可以重復(fù)，無論是就核心的寫作技巧而言，還是就核心的寫作內(nèi)容而言。魯迅在“雜文”上重復(fù)，沈從文在“湘西”上重復(fù)，冰心在“愛心”上重復(fù)……大作家如是，我們的學(xué)生亦如是。內(nèi)化積淀是“重復(fù)”的前提與資本。

遭遇兩難 袁林

我是愛喝茶的，她像一個溫和、深厚的知己，不時地與我談天說地。對于愛茶的我，品茶，是對豐富滋味的享受，對躁動心靈的洗滌。

在如今這個快節(jié)奏的社會里，可樂、咖啡絕對是受眾群體最多的飲品。冰涼、刺激、甜膩的碳酸汽水是學(xué)生的最愛；香濃、迷人的咖啡是白領(lǐng)的寵兒。而茶似乎被很多人淡忘。于是，我在意境深遠(yuǎn)的茶與快節(jié)奏的可樂咖啡之間，遭遇了兩難。一方面，淡雅清芬的茶帶給我的是一次次心靈的洗滌，但品茶的過程是漫長的等待，如今的我很難騰出大量的時間靜靜的品茶。另一方面，可樂、咖啡在短時間內(nèi)滿足了我的需求，況且喝可樂、喝咖啡，似乎是做現(xiàn)代人的必要條件。

在我看來，選擇茶還是可樂咖啡，是文化認(rèn)同感的問題，在這個兩難選擇間，我們不應(yīng)失去自己的傳統(tǒng)，而應(yīng)盡力發(fā)揚(yáng)。遭遇兩難，我的態(tài)度是不排斥外來的以可樂為代表的西方文化，但對自身文化也要給予足夠多的重視，并使之發(fā)揚(yáng)光大。

現(xiàn)如今，我也會偶爾喝一喝可樂，但在我心中，茶的地位是不可取代的。（有刪節(jié)）

“茶”與“咖啡”既很“敵對”，又很“同一”，是一對矛盾對立統(tǒng)一體。沿著這個思路想一些問題，會很有意思。比如進(jìn)而我們再深入鉆研一下：黃河與長江、北京與上海、油畫與國畫、塞北與江南、東城與西城、中醫(yī)與西醫(yī)、筷子與刀叉、唐詩與宋詞、李白與杜甫、柳宗元與劉禹錫、進(jìn)與退、僧與道等之間對立統(tǒng)一的關(guān)系，就會覺得思路大開，寫作的素材也一下子多起來。

仰望星空與腳踏實(shí)地

袁林

北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動的柳條，拂面的清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點(diǎn)江山”“舍我其誰”的萬丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開著的帆布書包，著實(shí)令人感動。

悠悠北大，博兮雅兮！

清華學(xué)子腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息是出了名的?！鞍雮€現(xiàn)代化中國都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對清華學(xué)子最大的褒獎。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點(diǎn)才擎起了清華這面大旗。

巍巍清華，厚兮灼兮！

仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實(shí)地的清華學(xué)子是中華英才的代表，他們之間既有相同點(diǎn)，又存在著互補(bǔ)。北大人勝清華人一絲靈動、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無論是仰望星空的北大人，還是腳踏實(shí)地的清華人，都飽含了士人對天下的那份大愛與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對天下人的感懷與諾言。

清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來希望。（節(jié)選）

此篇考場滿分之作，出類拔萃，為人矚目?！颦h(huán)節(jié)六有效重復(fù)

高考作文理想的寫作時間大約在50分鐘左右。在這么短的時間內(nèi)，開掘、構(gòu)思、立意、選材……完成一篇文質(zhì)兼美的文章，不能有效重復(fù)自己，是很難做到的。

有效重復(fù)自己必須處理好“變”與“不變”的關(guān)系。一般而言，一篇考場作文“變”的往往是材料的角度、語言的風(fēng)格、題旨的側(cè)重、內(nèi)容的詳略、節(jié)奏的快慢等；一篇考場作文“不變”的往往是擅長的文體、表現(xiàn)的技巧、說話的領(lǐng)域、寫作最核心的材料等。

一篇高考作文，只有充分利用其“不變”，全力以赴地思考把握其“變”，才能短時高效，才能有望獲取高分。面對題目，一切皆“變”，不懂有效重復(fù)自己，很容易在手忙腳亂、窮于應(yīng)對中顧此失彼，造成寫作失利，與理想的分?jǐn)?shù)擦肩而過。

有效重復(fù)自己，是與僵硬重復(fù)自己相對而言的。有效重復(fù)自己，是在靈活機(jī)變地處理了“變”與“不變”的關(guān)系后產(chǎn)生的。有效重復(fù)自己，不是投機(jī)?；翘鬃鞒u。它建立的基礎(chǔ)是學(xué)生認(rèn)真的、不斷求索的作文寫作實(shí)踐，特別是高三這一年認(rèn)真的寫作與積累。在臨場短暫的時間內(nèi)，一位優(yōu)秀的考生要依據(jù)具體題目，準(zhǔn)確地判斷確定出“變”與“不變”的具體內(nèi)容。這個判斷流暢準(zhǔn)確，那才能有效重復(fù)自己。有的學(xué)生，一模成功地寫了什么，二模不顧具體寫作要求，也要寫類似內(nèi)容，這是非常危險的僵硬重復(fù)自己，這在備考的寫作意識中是一定要剔除的。

仰望星空與腳踏實(shí)地

孫昕燁

沙漠中的狂風(fēng)將洞窟上的沙丘遷過一輪又一輪，那些曾癡沙情于敦煌的身影已經(jīng)不在，但從斑駁卻絢麗的壁畫上，從沙石中鑿出的洞窟里，從那堆疊起的厚厚的卷宗之中，我們依然看得到他們專注的目光，那時不忘仰望星空與腳踏實(shí)地的靈魂閃耀。

有一群人，他們并不富裕，卻傾盡所有去千里之外的敦煌開鑿一處樸素的洞窟。那時在魏晉，那個政治黑暗、社會動蕩的年代，百姓們不遠(yuǎn)萬里前來苦煉、修行，是為了求得佛光庇佑，內(nèi)心安寧。敦煌的星空明凈而又璀璨，映著他們無需道明的渴望與虔誠，清透又純潔，讓人不敢懷疑。然而，每天的勞作時辛苦的，若想修煉成佛，仰望星空是徒勞的，唯有腳踏實(shí)地，才會使朝圣的心接近天空?！岸６?，叮?！?，那驕陽下的不僅僅是百姓一下一下的刻鑿，更是對佛、對靈魂的解脫的一聲聲發(fā)自心底的呼喚。他們相信，腳踏實(shí)地的開辟出一個又一個洞窟，不問收獲，惟問耕耘，終有一天他們仰望星空時的理想可以實(shí)現(xiàn)。

數(shù)百年后的唐朝，又一群年輕的畫師，他們從師父那里得知莫高窟，心向往之，愿窮盡一生去仰望星空，仰望并接近那一尊尊恬淡而又高尚的佛陀?？邇?nèi)，年復(fù)一年的作畫，他們看不到悠遠(yuǎn)的天空，只在洞壁旁邊，仰頭，繪出美麗的飛天，繪出他們心中的極樂世界。然而，他們卻又不忘記星空這一最初的追求，他們的仰頭，便是悄悄地、確有虔誠地祈求靈魂的提升。他們腳踏實(shí)地，重復(fù)著單調(diào)枯燥的工作，但那筆下的人卻愈發(fā)地美麗了，那神情愈發(fā)的安然了，那目光愈發(fā)的空靈了。于是他知道，仰望星空只是一種姿態(tài)，它表達(dá)的是對崇高精神的矢志不渝的追求，而人們要做的，確實(shí)每一天勤苦修煉。唯有如此，才有深受觸摸星空的一天。

一千年過去了，豐美的水草已成荒漠，但從畫師筆下流溢出的色彩還在，因此，我們這些被世俗羈絆的人們，一見之下，便被帶人了云端。在那里所見的星空依然璀璨。今日中國又有多少學(xué)者為了高貴的靈魂，為了所見的星空，在敦煌埋首研究，去續(xù)寫前人的輝煌!他們攜著千年未曾改變的仰望星空的視角，卻又腳踏實(shí)地，認(rèn)真務(wù)實(shí)地整理著汗牛充棟的經(jīng)卷，修繕著古跡，不久的將來，他們也將看到最多彩灼人的星光。

你聽，有多少人，還在轉(zhuǎn)動著誦經(jīng)筒，心中誦念著經(jīng)書，將腳踏實(shí)地的修煉苦行進(jìn)行著，將星空的美麗深藏于心底，永不忘懷。仰望星空，是苦行的引領(lǐng)；腳踏實(shí)地，是一切理想的依托。俯仰之間，你便收獲了世上最高貴的禪意。

綜上所述，六個環(huán)節(jié)的基本關(guān)系如下圖所示。在高中的寫作訓(xùn)練中，為學(xué)生的努力指出方向，明確方法，喚醒意識，對于學(xué)生作文的有效提升，具有重要意義。

第五篇：有效課堂之探究

有效課堂之探究

梁家營中學(xué)：李傳東

今天，去市八中聽課，我聽的是歷史課。在課后評議過程中始終在圍繞著一個主題，就是“有效課堂”，甚而為“高效課堂”。

其實(shí)，這一問題應(yīng)該是教學(xué)的根本之一，探究這一問題也是非常必要的。大家針對這節(jié)課討論的很深刻，我從中也受益匪淺，感觸頗深。下面就結(jié)合我的收獲以及自己的感觸來談一談這個問題。

我還特意查了一下相關(guān)的網(wǎng)上資料是這樣說的：有效教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的．．．有效學(xué)．．．習(xí)．，其核心是學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。教學(xué)是否有效，關(guān)鍵是看學(xué)生的學(xué)習(xí)效．．．果．，看有多少學(xué)生在多大程度上實(shí)現(xiàn)了有效學(xué)習(xí)，取得了怎樣的進(jìn)步和發(fā)展，以及是否引發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。

我很認(rèn)可這種說法，因為課堂是教師的教與學(xué)生的學(xué)的結(jié)合體，最終目的是學(xué)生是否學(xué)會了，因此，教師是學(xué)生與知識之間的橋梁，如果這座橋梁是綠色的，那么學(xué)生就會暢通無阻的獲得知識，這應(yīng)該是課堂的有效性之最高境界，當(dāng)然，任何事情都很難達(dá)到完美，可是我們只要將起點(diǎn)通向完美的路途縮短一些，那你的課堂效果就會很明顯了。在課堂教學(xué)中，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，可教師導(dǎo)的學(xué)問就很大了，老師的心血應(yīng)該全凝聚在這上面，它的成功與否，應(yīng)該直接影響著課堂的質(zhì)量。

上邊這一自然段，是結(jié)合自己的理解作了一個比喻。在學(xué)習(xí)過程中，還了解到了關(guān)于保定洋思中學(xué)的成功經(jīng)驗：當(dāng)堂學(xué)，當(dāng)堂會，堂堂學(xué)會；人人清，堂堂清，人人堂清。這兩句話非但押韻，而且含義深刻。從字以上來看，都在說學(xué)生在課堂上要干脆、利落、不折不扣的學(xué)會每一堂課的知識，若能長期如此，當(dāng)學(xué)生在總復(fù)習(xí)的時候，知識上就會前后勾連，復(fù)習(xí)起來就會得心應(yīng)手，這樣，學(xué)生再在經(jīng)過不斷的練習(xí)，書本上的基本知識不但掌握牢固，而且還會運(yùn)用自如。這正是體現(xiàn)了前邊所說的“有效教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的有效學(xué)習(xí)．．．．．．．其核心是學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。”

八中老師歷史課后的教師評論很深刻，談及的有成功的地方，也有遺憾之處，其實(shí)這正是我們所想要的，好的繼續(xù)堅持，不足改掉就行了，然后的課堂就會增強(qiáng)效果。其中我感觸很深的有 點(diǎn)：

1、學(xué)生自己提問題。這一方式就很好，學(xué)生既然能提出問題，就說明他已經(jīng)把某部分的知識已經(jīng)掌握或者領(lǐng)悟，老師設(shè)計問題不也是這樣嗎？我想學(xué)生這樣做會比自己機(jī)械記憶要有興趣。

2、復(fù)習(xí)課的課堂節(jié)奏，課堂容量。這應(yīng)該是其不足之處。因為有些環(huán)節(jié)過于細(xì)而浪費(fèi)了時間，就直接影響了課堂的節(jié)奏，容量。我認(rèn)為，復(fù)習(xí)課就是對某些知識的梳理、整合，應(yīng)用、融化、拓展、遷移深化等環(huán)節(jié)的過程。

3、應(yīng)用、拓展、延伸。這應(yīng)該是學(xué)生掌握知識程度的檢驗，是知識的應(yīng)用與鞏固的過程。通過這一部分，可以發(fā)現(xiàn)問題，然后再具體分析問題，最會讓學(xué)生知道如何解答問題以及在解答過程中應(yīng)注意的事項。在這一環(huán)節(jié)教師要斟酌再三，可以設(shè)及考試當(dāng)中出現(xiàn)的題型，并且要有梯度。

這就是我去八中學(xué)習(xí)過程中針對有效課堂這一問題所產(chǎn)生的感想和認(rèn)識，比較淺薄，請領(lǐng)導(dǎo)，老師們給予指正。