第一篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)題答案匯總

大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

《大同》課后練習(xí)1.選擇題

（1）《大同》一文選自是()。

A.《論語》

B.《孟子》 C.《禮記》

D.《尚書》 答案：C（2）孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（）。

A．物質(zhì)文明建設(shè) B．精神文明建設(shè) C．人事制度 D．所有制形式

答案：D 2.填空題

《大同》：“昔者仲尼與于蠟賓,事畢,出游于觀之上?！本渲小坝^”指宗廟門外兩旁的高建筑物,讀音是_guàn_ _。3.翻譯題

大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。答：大道實行的時代，天下是公有的。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠信，修習(xí)親睦。

《憶菊》課后練習(xí)

1.選擇題：

（1）使聞一多產(chǎn)生最初的民主思想的學(xué)校是（）。

A.北大

B.清華

C.丹佛阿羅拉多大學(xué)

D.北京藝術(shù)專科學(xué)校 答案：B（2）以下選項中不屬于新詩早期發(fā)展的三大流派的一項是（）。

A.格律派

B.自由派 C.抒情派

D.象征派 答案：C 2.填空題

（1）聞一多在20世紀(jì)40年代的那些演說明顯是激情多 于理性，而他在清華時期的那些文章和演講現(xiàn)在看來倒是非常冷靜的。他在《清華周刊革新底宣言》中還闡明了批評精神所應(yīng)遵守的五個條件。這五個條件是：（1）鼓勵善良 ；（2）

注重建設(shè) ；（3）

務(wù)避激憤

；（4）

力矯浮夸

；（5）

刪除瑣碎。

（2）聞一多在藝術(shù)上追求“三美”，他發(fā)表的《死水》一詩，努力想把

音樂美

、繪畫美

、建筑美

統(tǒng)統(tǒng)溶于詩中。

3.思考題：

詩人“憶菊”包含幾層意思？

答：詩人“憶菊”，首先贊美菊花之自然美。閱讀《憶菊》，我們仿佛置身菊花的海洋，在詩人的筆下，開遍祖國深秋的菊花不但品種繁多，色彩斑斕，而且千姿百態(tài)，生機活力。追憶菊花之美，必然會聯(lián)系著盛開菊花的故鄉(xiāng)、祖國，因此，詩人憶菊，由贊美菊花自然形態(tài)美，轉(zhuǎn)而去開掘菊花中所凝聚的文化積淀，賦予菊花“東方底花”的民族文化印記。不僅如此，詩人憶菊，還因為菊花和我們民族文化的創(chuàng)造者，那些“東方底詩魂”，有著一樣高潔的襟懷，是他們?nèi)烁裰赖南笳?。至此，在詩人的視野里，菊花成為我們民族精神的體現(xiàn)，詩人贊美著“祖國底花”，贊美著“如花的祖國”。

《趙武靈王胡服騎射》練習(xí)

1.選擇題

（1）下列屬于編年體通史的是(C)A.《史記》 B.《漢書》

C.《資治通鑒》D.《三國志》

（2）主持編纂《資治通鑒》的是(B)A.司馬遷 B.司馬光 C.司馬相如

D.司馬懿（3）《趙武靈王胡服騎射》主要是通過（A）方式進行敘事的。

A.對話 B.議論

C.鋪陳

D.對比 2.填空題

（1）“侵暴吾地，系累吾民”中“系累”的意思是(捆綁或俘虜)（2）“制國有常，利民為本”的“?！钡囊馑际?綱常)（3）課文《趙武靈王胡服騎射》選自（《資治通鑒》）。3.簡答題

趙武靈王和公子成分別代表了變革和保守的兩面，他們分別闡述了自己主張的哪幾項理由？你覺得公子成聽服于趙武靈王的原因又有哪些？

答：公子成的理由：中原大都為禮樂中心，不能效法蠻夷之道，否則人心不服。

趙武靈王的理由：（1）加強軍備可以抵御外辱；（2）前有中山國侵鄗的歷史教訓(xùn)；（3）叔父保守，拘泥于舊俗。

公子成聽服于武靈王的原因：（1）武靈王使之請之在先，又親自前往勸說，能禮遇自己；（2）武靈王從國家大局利益為重，言之有理。

《傷逝》課后練習(xí)

1.選擇題

（1）以下集子不是魯迅小說集的是（D）。

A《吶喊》

B《彷徨》 C《故事新編》 D《朝花夕拾》

（2）魯迅唯一一篇以愛情為題材的小說是（C）。

A《祝福》

B《藥》 C《傷逝》

D《一件小事》

（3）“人必生活著，愛才有所附麗?！边@句人生感悟出自小說（C）。A《阿Q正傳》

B《祝?！?C《傷逝》

D《孔乙己》（4）《傷逝》中的主人公是（A）。

A涓生、子君 B迅哥兒、閏土 C華老栓、夏瑜 D涓生、阿隨 2.填空題

（1）魯迅《傷逝》的副標(biāo)題是。（涓生的手記）

（2）魯迅《傷逝》最早收入他的小說集。（《彷徨》）

（3）中國現(xiàn)代小說的發(fā)端，要從魯迅發(fā)表第一篇白話小說 開始。（《狂人日記》）

（4）魯迅《傷逝》的主人公喊出了個性解放的呼聲：“，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利?！保ㄎ沂俏易约旱模?/p>

（5）《傷逝》的寫作年代在。（1925年）3.簡答題

（1）簡述《傷逝》的故事內(nèi)容。

答：略。

（2）簡析造成涓生和子君愛情悲劇的原因。

答：造成涓生、子君愛情悲劇的直接原因是他們當(dāng)時所處的封建、守舊、冷酷、庸俗、無聊的社會環(huán)境，和所面臨的生存（經(jīng)濟）壓力。但二人的愛情之所以成為悲劇，與他們自身的弱點也是分不開的。盡管他們因相愛而同居，從精神到物質(zhì)都付出了極大的代價，但他們對于愛情的理解卻過于狹窄，未能正確認(rèn)識愛情在全部人生中的位置，以至于在組成家庭的目標(biāo)實現(xiàn)后，沒有了新的人生的動力，生活失去了應(yīng)有的光彩。為此，作品提出了“愛情必須時時更新、生長、創(chuàng)造”的觀點。同時，涓生、子君缺乏對社會的清醒的認(rèn)識，忽略了環(huán)境對個人愛情生活的制約作用，尤其是忽視了獲得生存權(quán)的重要，缺乏韌性戰(zhàn)斗的思想準(zhǔn)備，以至于在突如其來的經(jīng)濟打擊面前驚慌失措。作品由“人必先活著，愛才有所附麗”的點題之筆，提出了個性解放與社會解放的關(guān)系問題。

《西緒福斯神話》課后練習(xí)

1.選擇題

（1）西緒福斯神話來源于（）。

A.印度神話

B.希臘神話

C.羅馬神話

D.中國神話

答案：B

（2）加謬的代表哲學(xué)思想是（）。

A.浪漫主義

B.荒謬

C.后現(xiàn)代

D.抽象

答案：B

（3）西緒福斯是（）英雄。

A.戰(zhàn)斗

B.愛情

C.復(fù)仇

D.荒謬

答案：D

2．填空題

（1）1957年，加繆以“闡釋了我們這一代人類良心的難題”而獲得了_____獎。

答案：諾貝爾文學(xué)

（2）西緒福斯是____________的象征。

答案：荒誕

（3）《西緒福斯神話》是加謬_________哲學(xué)的代表性作品，系統(tǒng)表現(xiàn)了_______。

答案：存在主義；荒誕主題

3.研習(xí)與思考

（1）能否選擇中國的神話傳說或寓言故事闡發(fā)其哲學(xué)意蘊？ 答：例如“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”和“吳剛伐桂”等。

（2）分析作品中的西緒福斯形象。

答：a.人類荒謬命運的象征與縮影；b.體現(xiàn)了加繆所主張的反抗精神。

（3）為什么說“應(yīng)當(dāng)想象西緒福斯是幸福的”？

答：a.西緒福斯在對荒謬的反抗中獲得了生命的意

義；b.我們目睹和感受著命運的荒謬，以及西緒福斯的反抗，“應(yīng)當(dāng)”獲得深刻的啟示，從而把對西緒福斯和我們自身荒謬的反抗視為“幸?！?。

（4）作品在寫法上有什么特點？

答：a.作品的構(gòu)思以著名神話為基礎(chǔ)；b.西緒福斯的 形象鮮明、生動，使人印象深刻；c.語言簡潔有力，飽含深厚的哲思、詩意與激情。

《老子》五章課后練習(xí)

1．填空題

（1）老子，姓李，名耳，字聃，春秋末期楚國人。是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳他寫作《道德經(jīng)》五千言，又稱《老子》，是道家思想的經(jīng)典。

（2）老子學(xué)說的核心是“道”，認(rèn)為“道”是天地萬物的本原，提出天命論，屬于客觀唯心主義。

（3）老子有句名言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”，說明對立的東西是相互轉(zhuǎn)化的，含有樸素的辯證法思想，是老子學(xué)說的思想精華。（4）在政治上，老子倡導(dǎo) “無為而治”，以“無事取天下”。

2．名句背誦：

（1）道可道，非常道；名可名，非常名。

（2）居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。

（3）人法地，地法天，天法道，道法自然。

（4）大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

（5）天之道，損有余而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。3．簡答題

（1）老子思想的歷史地位是什么？

①老子是中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本原的哲學(xué)家。②老子的思想體系博大精深，對中國文化，包括哲學(xué)、倫理學(xué)以及中國人的思維方式、道德人格產(chǎn)生了深遠的影響。（2）《老子》的藝術(shù)成就是什么？

老子善于譬喻論證，如將“上善”比作水，將“人之道”與“天之道”對比等。《老子》的語言韻散結(jié)合，辭意洗練，行文參差錯落，局勢連環(huán)而多變，文氣流暢而富有詩意，抽象的哲理和思辯的命題通過美的語言表達了出來，是古代哲學(xué)思想最精彩的表達形式之一。(3)孔子與老子“道”之異同。

孔子之道，是一種最世俗之道，他關(guān)注的不是一種形式應(yīng)不應(yīng)該存在，而是它存在就該按照最合理的存在形式存在，所以孔子首先就肯定一種存在，再求尋道。而老子之道，直接就針對整個宇宙應(yīng)該遵循的道，在老子看來，道無五行，所以他的道至簡，也是至真的。

《回答》課后練習(xí)練習(xí) 1．填空題

（1）北島的《回答》標(biāo)志著“朦朧詩”時代的開始，除北島之外，其他著名的“朦朧派”代表詩人還有（舒婷、顧城、海子、江河）等。

（2）1978年10月，（北島）和芒克創(chuàng)辦《今天》雜志，成為“朦朧詩”的旗幟人物。

（3）北島是中國現(xiàn)代作家，著有詩集（《太陽城札記》）、《北島詩選》、散文集（《失敗之書》）和小說（《波動》）等。

2．簡答題

（1）《回答》要表現(xiàn)的思想主題是什么？

答：詩中展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，以堅定的口吻表達了對暴力世界的懷疑。詩篇揭露了黑白混淆、是非顛倒的現(xiàn)實，對矛盾重重、險惡叢生的社會發(fā)出了憤怒的質(zhì)疑，并莊嚴(yán)地向世界 宣告了“我不相信”的回答。（2）本詩的藝術(shù)特征是什么？

答：①詩歌總體特征上可以概括為象征詩。

詩中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩作既明快、曉暢，又含蘊豐厚，具有強烈的震撼力。

②藝術(shù)手段上，象征、隱喻的運用迫于環(huán)境險惡的不得已，基本上呈現(xiàn)出比照性的描寫。

在他的筆下，政治的黑暗猶如漆黑的無所不在的夜，生活的束縛好比四處張開的網(wǎng)，希望的境界成了被堤岸阻隔的黎明，而覺醒者恰如被河水包圍的孤獨的島嶼。通過象征、暗示，詩人的主觀境界過渡到了詩的世界。

象征作為一種藝術(shù)手法，在北島的詩里被普遍運用，表明了詩人豐富的再造性想象力。③北島的詩歌染上了一層陰冷的色彩，給人以冷峻凄愴的感覺。

北島詩歌的冷峻氣床雖不是象征主義的直接感染，但他卻從生命感受這個共同層次上驗證了現(xiàn)代藝術(shù)的本質(zhì)。

（3）本詩為何受到廣大讀者的喜愛，其社會價值是什么？

答：《回答》反映了整整一代青年覺醒的心聲，是與已逝的一個歷史時代徹底告別的“宣言書”。北島在20世紀(jì)80年代初接受西方現(xiàn)代派文學(xué)影響，他通過所傾心的意象的接組和疊加，撞擊和轉(zhuǎn)換，通過所謂的超越時空的蒙太奇剪接，成功地將一個理想的藝術(shù)世界呈現(xiàn)在讀者面前。民族文化傳統(tǒng)、時代的哲學(xué)氛圍、沉重的理想生活的渴求成為他詩歌的主題。他的詩歌基本上是由兩組對立因素構(gòu)成的象征意境，他用這些象征性詩歌形象再真實不過地傳達出了一個充滿壓抑感的生活氛圍，也表現(xiàn)了重壓之下，生存意愿和發(fā)展要求仍然存在著的人對苦難現(xiàn)實的心理反叛。

研習(xí)與思考

1.分析《回答》的精神特征及抒情主人公的人格形象。答：（1）懷疑、理性和批判精神，以及對未來的信念。

（2）中國知識分子的現(xiàn)代戰(zhàn)斗精神和青年戰(zhàn)士勇敢不屈的人格力量。

2.談?wù)勥@首詩意象創(chuàng)造的特點。

答：（1）鮮明、獨特和堅實。

（2）意象之間的拼接、跳躍和組合，營造成復(fù)雜的、富有張力的意象結(jié)構(gòu)。

（3）通過意象表達感情。

3.為什么說“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”？

答：這是詩人對荒誕而又丑惡的歷史與現(xiàn)實的冷峻概括，也體現(xiàn)了詩人不同流俗的、勇敢的戰(zhàn)斗豪情與犧牲精神。

《應(yīng)有格物致知精神》課后練習(xí)1.選擇題

（1）“格物致知”的思想出自()A.《大學(xué)》B.《中庸》 C.《論語》D.《孟子》

答案：A

（2）丁肇中教授獲得諾貝爾獎的時間是()A.1957 B.1959 C.1976 D.1977 答案：C

2.填空題

（1）第三位獲得諾貝爾物理學(xué)家的華裔科學(xué)家是（）。答案：丁肇中

（2）被譽為“物理學(xué)界十一月革命”的是（）領(lǐng)導(dǎo)的夸克研究。

答案：丁肇中 3.簡答題

（1）課文中舉王陽明“格物”失敗的例子證明了什么？

答案要點：王陽明的“格物”實是“格己”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確的。

（2）丁教授認(rèn)為古代“格物致知”思想的真正意義是什么？

答案要點：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。

《世說新語》課后練習(xí)

1.選擇題

（1）《世說新語》的編著者是南朝宋著名文學(xué)家()A.劉孝標(biāo) B.劉義慶 C.劉向 D.劉伶 答案：B（2）下列作家中，沒有給《世說新語》做注釋的是()A.余嘉錫B.徐震諤 C.胡適 D.楊勇 答案：C（3）下列哪個門類，不屬于孔門四科（）A德行 B.言語 C.政事 D.容止

答案：D 2.填空題

（1）《世說新語》是南北朝時期記述后漢至南朝劉宋人物的遺聞軼事的雜史。劉宋宗室臨川王（）撰，梁（）注。今傳本分為（）篇。

答案：劉義慶、劉孝標(biāo)、36（2）（）評價《世說新語》“記言則玄遠冷雋，記事則高筒瑰奇?！?/p>

答案：魯迅

研習(xí)與思考 1.閱讀《世說新語》，為其中的36門分類寫出簡單的說明或定義。

答：建議瀏覽徐振堮《世說新語校箋》（中華書局，1984）。

2.收集《世說新語》中描寫謝安的文字，結(jié)合閱讀《晉書·謝安傳》，談?wù)勚x安的人物性格?；驈摹妒勒f新語》中自選一個人物來作類似的研究。

答：略。

3.談?wù)勀闼斫獾奈簳x風(fēng)度。

注意從當(dāng)時崇尚對人物風(fēng)度的審美現(xiàn)象入手，把握魏晉時期對人性、人的精神狀態(tài)的審美追求，以及由此體現(xiàn)出的人的個性意識的覺醒?！睹~兒·更能消幾番風(fēng)雨》課后練習(xí)

1.填空題

（1）《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》的作者是（）。

答案：辛棄疾

（2）辛棄疾的字是（）。

答案：幼安。2.簡答題

（1）簡述《摸魚兒》中主要用了哪個典故？ 陳皇后為了博得武帝寵幸，請司馬相如作《長門賦》的典故。

（2）試析“玉環(huán)飛燕皆塵土”的寓意。

影射那些暫時得勢、以諂媚進讒為務(wù)的小人，警告他們終將化為歷史的塵土。3.思考題

A.“以文為詞”是辛詞的突出特點，其中用典便是最突出的表現(xiàn)之一，辛詞用典逐層深入，與言志抒情有機地融合為一體。說說這種現(xiàn)象在《摸魚兒》中的表現(xiàn)。答：這首詞用了“長門事”、“玉環(huán)”、“飛燕”三個典故，看似互不相干，實則在對南宋朝廷的諷喻中有機結(jié)合起來，由“娥眉見妒”的感慨串聯(lián)起來，以古托今，表達了個人仕途失意的怨恨和對當(dāng)局昏庸的憤懣。

B.清人吳衡照評論蘇、辛詞：“東坡之心地光明磊落，忠愛根于生性，故詞極超曠，而意極和平；稼軒有吞吐八荒之概，而機會不來，故詞極豪雄，而意極悲郁。蘇辛兩家，各自不同?！痹嚺e蘇軾、辛棄疾兩家的詞作為例加以說明。

答：抓住以下三點：

(1)蘇詞清曠放逸，富于文人雅士之美；辛詞雄豪悲慨，別具英雄俠客之風(fēng)。

(2)蘇詞的豪放在氣勢的宏偉，意蘊的豐贍；辛詞的豪放則在于多宏大內(nèi)容，多生活悲慨。(3)蘇詞天趣獨到，無跡可尋；辛詞則手法多樣，可作具體落實。

《論語》十二章課后練習(xí)

1．選擇題

“而”的用法主要有“順接”和“轉(zhuǎn)接”兩種，下列各句中的“而”表“轉(zhuǎn)接”是（C）

A．溫故而知新 B．敏而好學(xué)C．學(xué)而不思則罔 D．學(xué)而識之 2．填空題

① 《論語》一書的作者是孔子的弟子及再傳弟子們，全書共 20 篇，體例主要有（語錄體）、（對話體）、（敘述體）三種。

②多學(xué)而識之中“識”的讀音為(zhì)。3．翻譯題

① 敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。

答案：他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請教為恥。因此用‘文’做他的謚號。②《詩》，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

答案：學(xué)《詩》可以激發(fā)志氣，可以觀察天地萬物，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷怨上級。

4．簡答題

簡要說明課文中關(guān)于學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。

答案：《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來主要有以下幾點：

其一，關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度?？鬃诱J(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸皩W(xué)如不及，猶恐失之?！笨鬃幼约簩W(xué)習(xí)知識的要求十分強烈，他也同時這樣要求他的學(xué)生。同時，孔子還提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神。

其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。最著名的莫過于“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币笕藗儼褜W(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。

其三，關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容?？鬃又鲝垖W(xué)習(xí)要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，就是“文、行、忠、信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。

其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的?？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的在于“為己之學(xué)”，追求自我完善。

第二篇：2016山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院大學(xué)語文復(fù)習(xí)題及答案

山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院大學(xué)語文復(fù)習(xí)題（A）

一、選擇題。每小題3分，共30分。在每小題給出的四個選項中選出一項，把項前的字母填在題后的括號里。

1、下列詞語中沒有錯別字的一組是（A）

A．隱秘

黯然失色

獨擋一面

化干戈為玉帛

B．涵養(yǎng)

合盤托出

惺惺相惜

反其道而行之

C．鼓噪

出神入化

難辭其咎

不登大雅之堂

D．膨漲

抑揚頓挫

不絕如縷

如墜五里霧中

2、依次填入下列橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（B）

①由于忽略了保護環(huán)境，類似切爾諾貝利事件那樣的災(zāi)禍不斷發(fā)生。

②帝國主義企圖用所謂“援助”的謊話來______它的侵略行為。

③《黑客帝國Ⅲ》播出前并未______宣傳，可播出后卻成了人們街談巷議的一個熱門話題。

A.所以 掩蓋 大肆

B.所以 掩飾 大事

C.因此 掩蓋 大事

D.因此 掩飾 大肆

3、下列句子中加點的俗語，使用不正確的一項是（C）

A．世界上熱點問題不少，按下葫蘆起了瓢。解決這些問題要得理又得法，一味示強施壓不行，外部武力干預(yù)更要不得，政治解決是唯一出路。

B．河北省的領(lǐng)導(dǎo)在簽約會上表示，為京津冀整體協(xié)同發(fā)展，一家人不說兩家話，河北將全力建好永清服裝城，確保北京的服裝商場如期遷入。

C．俗話說：兵馬未動，糧草先行。剛進入4G時代，搶占市場的“搏殺”已見端倪，幾大運營商爭相推出各種優(yōu)惠套餐，在價格上做足了文章。

D．“今天請各位老同學(xué)來，為咱們縣的發(fā)展獻計獻策，我只備下清茶一杯，君子之交淡如水嘛！”縣長話音一落，老同學(xué)們報以一片笑聲和掌聲。

4、選出沒有語病的一項（C）

A．憑借NBA的一部宣傳片，姚明完成了從單純的“體育明星”轉(zhuǎn)變到“體育、娛樂明星”。B．山東大學(xué)積極采取措施，培養(yǎng)新入校的大學(xué)生，力爭在較短時間內(nèi)解決史學(xué)界后繼乏人的狀況。

C．有盡之言能傳無窮之意，訣竅就在“言”是經(jīng)過精選的，有典型性，能代表或暗示出許多其他的東西。

D．廣電總局任司長點名批評“大嘴”宋祖德，同時強調(diào)加強管理的目的是希望建立促進整個影視傳媒產(chǎn)業(yè)在有序

5、下列句子中“于”表被動的是（A）

A吾長見笑于大方之家

B移其民于河?xùn)|

C 西取由余于戎

D夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多

6、《紅樓夢》的體裁是（A）

A長篇章回白話小說

B長篇文言小說

C詩體韻文小說

D小說集

7、“五十步笑百步”這個成語出自（B）

A莊子

B孟子

C論語

D史記 8、1951年榮獲“人民藝術(shù)家”稱號的作家是（B）

A巴金

B老舍

C魯迅

D茅盾

9、在《詩經(jīng)》中，保存民歌最多的部分是（A）

A風(fēng)

B大雅

C頌

D小雅

10、莫伯桑在文壇上嶄露頭角的成名作是（D）

A俊友

B苦惱

C一生

D羊脂球

二、翻譯及古詩詞填空。每小題5分，共20分。

11、直不百步耳，是亦走也。

翻譯：

只不過他們沒有跑到一百步罷了,但這也是逃跑呀。

12、是故無貴無賤，無長無少，道之所在，師之所存也。

翻譯：

因此不論高貴的，不論卑賤的，不論年長的，不論年少的，道理在哪里，老師就在哪里，就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、落紅不是無情物，化作春泥更護花。

三、閱讀理解題。共25分。閱讀下面的文字，完成15-18題

讓高貴與高貴相遇

有淚水在，我感到自己仍然飽滿。

對不期而至的淚水，我很難為情。對自己，我不敢使用偉岸、英武這樣高妙的詞形容，但還算粗豪的蒙古男人。這使我對在眼圈里轉(zhuǎn)悠的淚水的造訪很有些踟躕。

我的淚水是一批高貴的客人，它們常在我聽音樂或讀書的時候悄然來臨。譬如在收音機里聽到德沃夏克《自新大陸》第二樂章黑人音樂的旋律，令人無不思鄉(xiāng)。想到德沃夏克這個捷克農(nóng)村長大的音樂家，去紐約當(dāng)音樂學(xué)院當(dāng)院長，但時刻懷念自己的故土。一有機會，他便去斯皮爾威爾--捷克人的聚居地，和同胞一起唱歌。“3 5 5 －│3?2 1－│2?3 5 3 │2－－－│”。我的淚水也順著這些并不曲折的旋律線爬上來。譬如讀烏拉圭女詩人胡安娜?伊瓦沃羅的詩集《清涼的水罐》，詩人在做針線活時，窗外緩緩走過滿載閃光的麥秸的大車,她說：“我渴望穿過玻璃去撫摸那金色的痕跡”。她看到屋里的木制家具，想：“砍伐多少樹才能有這一切呢？露水、鳥和風(fēng)兒的憂傷。......在光閃閃的砍刀下倒下的森林的凄哀心情”。讀詩的時候，心情原本平靜，但淚水會在此優(yōu)美的敘述中肅穆地擠上眼簾。讀安謐的詩集新作《手拉手》，說“透過玫瑰色暮靄的輕紗/我看到河邊有個光腳的女孩/ 捧一尾小魚/ 小心翼翼向村口走去”。這時，你想沖出門去，到村口把小女孩手里的魚接過來。那么，在地上灑滿白露的秋夜，在把身子喝軟、內(nèi)心卻異常清醒的酒桌上，在照片上看到趴在土坯桌上寫字的農(nóng)村孩子時，驀然想起小心翼翼的小女孩，捧著小魚向村口走去時，難免心酸。

那么，我想：我不是一個多愁善感的人，為何會常常流淚？一個在北國的風(fēng)雪中長大的孩子，一個當(dāng)抄家的人踹門而入時貼緊墻壁站著的少年，一個肩扛檁子登木頭垛被壓得口噴鮮血的知青；我，不應(yīng)該流淚，在苦難中也沒有流過的淚水。生活越來越好了，我怎么會變得“兒女沾巾”呢？至今，我的性格仍強悍。

后來我漸漸明白了一點。淚水，是另外一種東西。這些高貴的客人手執(zhí)素潔的鮮花，早早就等候在這里，等著與音樂、詩和世道人心中美好之物見面。我是一位司儀嗎？不，我是一個被這種情景感動了的路人，是感嘆者。

如果是這樣，我理應(yīng)早早讀一些真誠的好書，聽樸素單純的音樂，讓高貴與高貴見面。

旋律或詞語，以及人心中美好的部分，使我想起海浪。當(dāng)浪頭涌來時，你盯住遠處的一排，它邁著大步走過來，愈來愈近，卻在與你相擁的一瞬消散了。這是一種令人惋惜的美好，我們似乎無法盯住哪一排浪。但令人欣慰的在于，遠處又有浪涌來，就像使人腸熱的旋律、詩和眼里的淚潮。

15、題目中提到的兩個“高貴”分別指的是什么?為什么說它們是“高貴”的?(6分)

答：①兩種“高貴”分別指：真誠的好書、樸素單純的音樂和淚水。

②說它們“高貴”是因為___都體現(xiàn)了純真美好的愛情。

16、第三自然段寫了作者聽音樂或讀書時淚水悄然來臨的情景，是什么樣的感情使作者流淚?(每條不超過10個字)(9分)

答： ①《自新大陸》_是懷念故土的感情

②《清涼的水罐》_是珍惜美好事物的感情

③《手拉手》_是珍視童年純真的感情

17、第四自然段寫自己的生活經(jīng)歷和性格特點，這樣寫有什么作用?(4分)

作用是表明“我的淚水”并不是因為“我”脆弱反襯美好事物的感人力量突出人心需要美好情感的滋養(yǎng)。

18、下列對文章的賞析，不正確的兩項是(6分)(BD)

A、文章開頭一句領(lǐng)起全篇，表明作者自己是一個具有豐富精神世界的人。

B、第五自然段說“我”不是一個“司儀”，而是一個“路人”，說明距離產(chǎn)生美。

C、第七自然段中“海浪”的比喻意在說明作者非常希望高貴與高貴經(jīng)常相遇。

D、文章最后一句，既收束全篇，又呼應(yīng)開頭，表達了自己的欣慰之情

E、作者綜合運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，細膩真切地向讀者展示了自己“高貴”的情感世界。

四、閱讀下面的新聞，擬寫新聞標(biāo)題，將答案寫在橫線處。（15字以內(nèi)）（15分）

標(biāo)題：_____

____________

2014年10月20日14時31分，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用長征四號丙運載火箭，成功將遙感衛(wèi)星二十二號送入太空。

遙感衛(wèi)星二十二號主要用于科學(xué)試驗、國土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)及防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域。這是長征系列運載火箭的第195次飛行。

五、作文題。本大題60分。

以“面對”為題，選擇你熟悉的一個方面或者角度，恰當(dāng)運用表達方式，寫一篇有真情實感的文章。文體自選，立意自定，不少于800字。

山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院大學(xué)語文復(fù)習(xí)題（B）

一、選擇題。每小題3分，共30分。在每小題給出的四個選項中選出一項，把項前的字母填在題后的括號里。

1、下列詞語中沒有錯別字的一組是（B）

A.安之若素

膺品

無庸置疑

彌天大罪

B.玉砌雕欄

相片

游目騁懷

終成眷屬

C.與時俱進

吹虛

不言而喻

波瀾壯闊

D.至理名言

荒僻

蠱惑人心

震臂一呼

2、依次填表入下列各句橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊唤M是（D）①美育實施的范圍十分，應(yīng)該融入學(xué)校教育的全過程。②“現(xiàn)代”級驅(qū)逐艦是前蘇聯(lián)海軍為適應(yīng)遠洋作戰(zhàn)，為與美國艦隊

而研制的大型現(xiàn)代水面戰(zhàn)艦。

③為了救落入虎口的女兒，父親沖上前去，他全身的力氣，掰開還未合攏的虎工，硬是把女兒從血盆虎口中奪了下來。

A、廣博

抗衡

調(diào)集

B、廣博

抗?fàn)?/p>

調(diào)動

C、寬泛

戰(zhàn)爭

調(diào)動

D、寬泛

抗衡

調(diào)集

3、下列各句中，加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ˋ）

A．2013年，廣州恒大足球隊問鼎亞冠聯(lián)賽，結(jié)束了中國俱樂部足球隊二十余年無緣亞洲冠軍的局面，這對處于低谷之中的中國足球來說彌足珍貴。

B．隨著4G時代的到來，國產(chǎn)智能手機紛紛登堂入室，截至今年第一季度，聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機在全球市場已占有三分之一的份額。

C．近兩年，我國發(fā)明專利申請和授權(quán)的數(shù)量快速增長，專利申請質(zhì)量蒸蒸日上，這表明我國專利申請結(jié)構(gòu)進一步優(yōu)化，自主創(chuàng)新能力進一步增強。

D．去年我國電子商務(wù)交易總額高達10萬億元，其中網(wǎng)絡(luò)商品零售額超過了1.8萬億元，憑此成績，我國當(dāng)仁不讓地躍居全球網(wǎng)絡(luò)商品零售榜首。

4、下列各句中，沒有語病的一句是（C）

A．“感動中國”將鏡頭對準(zhǔn)生動的現(xiàn)實生活，聚焦于推動當(dāng)代中國發(fā)展進步的主體力量，解讀了平凡中的偉大。

B．微博一經(jīng)推出，就以其強大的即時通信功能，受到了廣大網(wǎng)民的追捧，它正有力地介入我們的社會生活。

C．新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外，對工作 環(huán)境和社會保障條件也越發(fā)重視，那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè)，他們將說“不”。

D．全面建設(shè)小康社會，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，為我國廣大有志青年提供了創(chuàng)造精彩人生的廣闊舞臺。

5、北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖是（A）

A歐陽修

B王安石

C蘇軾

D梅堯臣

6、《張中丞傳后敘》中“遠與巡分城而守”的“城”指的是（D）

A長安

B泗州

C洛陽

D睢陽

7、歐·亨利是19世紀(jì)（C）

A法國著名小說家

B英國著名小說家

C美國短篇小說家

D德國著名小說家

8、在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，與茅盾、巴金齊名的另一位長篇小說家是（D）

A沈從文

B丁玲

C魯迅

D老舍

9、“出師未捷身先死，常使英雄淚沾巾?！本渲兴溉宋锖妥髡叻謩e是（A）

A岳飛、辛棄疾

B周瑜、杜甫

C諸葛亮、杜甫

D諸葛亮、李白

10、我國第一部紀(jì)傳體通史是（D）

A左傳

B戰(zhàn)國策

C漢書

D史記

二、翻譯及古詩詞填空。每小題5分，共20分。

11、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。翻譯：禍患的發(fā)生常常是由于一些小的失誤積累而成的，智慧而又勇敢的人常常被自己所喜好的東西所困惑。豈止伶人這一件事呢

12、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？

翻譯：

凡事不親眼看到親耳聽到,卻憑主觀想象去推斷它的有無,可以嗎?

13、長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

14、抽刀斷水水更流舉杯消愁愁更愁。

三、閱讀理解題。共25分。閱讀下面的文字，完成15-18題

與眾不同的媽媽

小時候，媽媽簡直就是我的“心腹大患”，因為她太與眾不同了。我很早就知道了這一點。

去其他孩子家玩的時候，他們的母親開門后，說些“把你的腳擦干凈”或“別把垃圾帶到屋里”之類的話，不會讓人覺得意外。但在我家，卻是另外一種情形。當(dāng)你按響門鈴后，就會有故作蒼老的孩子的聲音從門里傳出來：“我是巨人老大，是你嗎，山羊格拉弗？”，或者是甜甜的假嗓子在唱歌：“是誰在敲門呀？”有時候，門會開一條縫，媽媽蹲伏著身子，裝得跟我們一樣高，然后一板一眼地說：“我是家里最矮的小女孩，請等會兒，我去叫媽媽。”隨后門關(guān)上大約一秒鐘，再次打開，媽媽就出現(xiàn)在眼前---這回是正常的身形?！芭叮媚飩兒?！”她和我們打招呼。

每當(dāng)這時候，那些第一次來的伙伴會一臉迷惑地看著我，仿佛在說“天哪，這是什么地方”。我也覺得自己的臉都讓媽媽給丟盡了。“媽---”我照例向媽媽大聲抱怨。但她從來不肯承認(rèn)她就是先前那個小女孩。

說實話，大人們都很喜歡媽媽，但畢竟與媽媽朝夕相處的是我，而不是他們。他們一定無法忍受“觀察家”的存在。這是個隱形人，媽媽經(jīng)常跟他談?wù)撐覀兊那闆r。

“你看看廚房的地面?！蓖菋寢屜乳_口。

“哎呀，到處是泥巴，你才把它擦干凈，”“觀察家”同情地答道，“他們就不知道你干活有多累？”

“我猜他們就是健忘?！?/p>

“那好辦，把污水槽的抹布交給他們，罰他們把地面擦干凈，這樣才能讓他們長記性?！薄坝^察家”建議。

很快，我們就人手一塊抹布，照著“觀察家”給媽媽的建議開始干活了。

“觀察家”的語調(diào)和媽媽如此迥異，以致根本沒人懷疑那就是媽媽的聲音。“觀察家”注視著家庭成員的一舉一動，不時地挑毛病、出主意，所以我的朋友們經(jīng)常問我：“誰在跟你媽說話？”

我真不知如何來回答。

時間流逝，媽媽的言行沒有絲毫變化，但她在我心目中的形象有了改善，一個偶然事件使我第一次意識到，擁有與眾不同的媽媽是很不錯的事。

我家住的那條街，有幾棵參天大樹，孩子們喜歡沿著樹爬上爬下。如果一個媽媽逮到哪個孩子爬樹，馬上就會引來整個街區(qū)的媽媽們，然后是異口同聲的呵斥：“下來！下來！你會摔斷脖子的！”

有一天，我們一群孩子正待在樹上，快活無比地將樹枝搖來擺去。剛好我媽媽路過，看到了我們在樹上的身影。當(dāng)時，大伙兒都嚇壞了?！皼]想到你還能爬這么高，”她大聲沖我喊，“太棒了！小心別掉下來！”隨后她就走開了。我們趴在樹上一言不發(fā)，直到媽媽在視野中消失?！巴郏　币幻泻⑶椴蛔越剌p呼，“哇！”那是驚訝，是贊嘆，是羨慕我擁有這樣一個與眾不同的媽媽。

從那天起，我開始注意到，同學(xué)們下午放學(xué)回家的時候，總喜歡在我家逗留一段時間；同學(xué)聚會也經(jīng)常在我家舉行；我的伙伴們在自己家里沉默寡言，一到我家，就變得活潑開朗，跟我媽有說有笑。后來，每當(dāng)我和這些伙伴遇上成長的煩惱時，總愿意向我媽媽求助。

我慶幸自己是媽媽的女兒，我終于喜歡上了媽媽的與眾不同，而且為有這樣的媽媽感到十分自豪。

15、文章第一段說“小時候，媽媽簡直就是我的'心腹大患'”，為什么“媽媽”是“我的'心腹大患'”？請根據(jù)文意回答。（9分）1.媽媽太與眾不同了

2.小時候，媽媽不同尋常的言行讓我覺得臉都丟盡了。

3.以“觀察家”的身份注視著家庭成員的一舉一動，讓小伙伴們驚訝。

16、文章中用較多筆墨寫“媽媽”和“觀察家”的對話，細讀全文，我們會發(fā)現(xiàn)，他們其實就是一個人。那么，“媽媽”為什么要以“觀察家”的角色出現(xiàn)在孩子們面前呢？（6分）孩子對父母的管教有一種逆反心理。媽媽以“觀察家”的角色，出現(xiàn)在孩子們面前以便減少孩子在接收父母教育時的那種對抗。

17、文章開頭說“媽媽簡直就是我的'心腹大患'”，結(jié)尾又說“我慶幸自己是媽媽的女兒，我終于喜歡上了媽媽的與眾不同，而且為有這樣的媽媽感到十分自豪?！薄拔摇钡母星闉槭裁磿l(fā)生如此大的變化？請你整合文意回答。（6分）

經(jīng)過“爬樹”事件，我發(fā)現(xiàn)別的媽媽都是“斥責(zé)”孩子，而我的媽媽卻給我了關(guān)心，贊揚和鼓勵，并由此得到我許多小伙伴們的認(rèn)可和贊嘆，我體會到了媽媽在教育孩子方面的良苦用心，這令我感到十分自豪。

18、下列對這篇文章的理解，正確的兩項是（DE）（4分）

A．第二段中，“媽媽”開門方式的與眾不同表明，“媽媽”盡管十分想討好“我”這個公主，但當(dāng)?shù)谝淮蝸淼幕锇閭円荒樏曰蟮乜粗拔摇睍r，“我”仍然覺得自己的臉上無光。

B．文章通過記敘“我”和“媽媽”之間發(fā)生的故事，意在說明兩代人之間是有代溝的，如何撫平這些代溝，值得每一個做家長的人深思。

C．文章用“別人”的媽媽和“我”媽媽作對比，并用一個男孩情不自禁地贊嘆作佐證，意在批評“別人”的媽媽不善于教育自己的孩子。

D．文章通篇采用第一人稱的寫作手法，把當(dāng)今家長怎樣教育自己孩子的事情生動真切地展現(xiàn)在讀者面前，讓人覺得親切而自然。

E．全文記敘條理清晰，議論精當(dāng)有力，主旨明確；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，過渡自然，首尾照應(yīng)。

四、在橫線上仿寫句子，要求句式相同，語意連貫。（15分）

人的一生不能沒有朋友，更不能沒有朋友的祝福。你的祝福如春天里的一縷春風(fēng)，為我送來芬芳；如

如寒夜里的一團火焰，為我送來溫暖； 如久旱時的一場甘霖，為我送來涼爽； 如沙漠中的一片綠洲，為我送來希望

五、作文題。本大題60分。請以“夢想”為題寫一篇文章。要求：①文體自選；②不少于800字答案 山東大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院大學(xué)語文復(fù)習(xí)題（C）

一、選擇題。每小題3分，共30分。在每小題給出的四個選項中選出一項，把項前的字母填在題后的括號里。

1、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（B）

A．惆悵

星輝斑瀾

檐頭瓦菲

披荊斬棘

B．叱罵

天倫敘樂

秋毫無犯

忸怩不安

C．長篙

書生意氣

籬墻頹圮

離別笙蕭

D．寥廓

滄茫大地

崢嶸歲月

凄惋迷茫

2、依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（D）

①國家已落實

增值稅轉(zhuǎn)型試點在內(nèi)的四項政策，支持東北老工業(yè)基地振興。

②美國總統(tǒng)布什宣布，他正式

原總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理賴斯擔(dān)任國務(wù)卿，接替已宣布辭職的鮑威爾。

③國際油價大漲，許多“有車族”不得不減少了出車次數(shù)，連北京街上的炒貨也漲價，原因是進貨的運輸成本上漲了。

A．包含

提名

就 B．包括

題名

而且

C．包含

題名

而且 D．包括

提名

就

3、下列各句中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵―）

A．他性格比較內(nèi)向，平時沉默寡言，但是一到課堂上就變得振振有詞，滔滔不絕，所以他的課很受學(xué)生歡迎。

B．泰山幾千年來都是文人墨客們向往的圣地，在浩如煙海的中華典籍中，留下了眾多頌揚泰山的詩詞文章。

C．張經(jīng)理語重心長的一席話，如電光火石，讓小余心頭郁積的陰霾頓時消散，再次燃起爭創(chuàng)銷售佳績的激情。

D．迅速崛起的快遞行業(yè)，經(jīng)過幾年的激烈競爭，大部分企業(yè)都已經(jīng)轉(zhuǎn)行或倒閉了，市場上只剩他們幾家平分秋色。

4、下列各句中，沒有語病的一句是（A）

A．不斷改善并切實保障民生，才能真正保持社會的和諧與穩(wěn)定，進一步提高國民的幸福指數(shù)，實現(xiàn)長治久安的目標(biāo)。

B．所謂“生態(tài)自覺”，其要義固然包含了對生態(tài)的反省，但更重要的是對人在世界中的地位，以及人的行為合理性的反省。

C．目前，我國是聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”中入選項目最多的國家，這一成績主要靠的是社會各界的共同努力取得的。

D．為慶祝建黨90周年，“唱支山歌給黨聽”歌詠比賽將于7月1日舉行，屆時校長和其他學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也將登臺參加比賽。

5、“既來之，則安之”這句古語出自（C）

A莊子

B孟子

C論語

D史記

6、歐·亨利寫的惟一一部長篇小說是（B）

A麥琪的禮物

B公務(wù)員致死

C老人與海

D白菜與皇帝

7、“三蘇”指的是（B）

A蘇洵、蘇軾、蘇舜欽

B蘇洵、蘇軾、蘇轍

C蘇洵、蘇舜欽、蘇轍

D蘇軾、蘇轍、蘇舜欽

8、下列作家中，均屬唐宋八大家的一組是（A）

A蘇洵、曾鞏

B杜甫、王安石

C李白、柳宗元

D蘇軾、李清照

9、《永州八記》的作者是（B）

A韓愈

B柳宗元

C蘇軾

D歐陽修

10、陶淵明詩作中成就最高的是（A）

A田園詩

B詠懷詩

C詠史詩

D敘事詩

二、翻譯及古詩詞填空。每小題5分，共20分。

11、其身正，不令而行。

翻譯： 當(dāng)管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；

12、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

翻譯：

老師,是用來傳授知識、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。

13、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

14、梧桐更兼細雨，”梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴

三、閱讀理解題。共25分。閱讀下面的文字，完成15-18題 家是生命中一盞橘黃的燈

①生命，是一個從荒蕪到芳草萋萋的過程。在這個過程里，我們最不能忽略也無法忽略的，是家。

②第一次，用一個嬰兒的姿態(tài)蹣跚著走出家門，撲閃著一雙好奇的大眼睛，愣愣地不知往哪里去。然后學(xué)著辨別家的方向--或許是一爿半啟的門扉；或許是廊前搖擺的衣架；或許是熟悉的貓的聲音；或許是苦楝樹下狗的飯盆；或許是一張永遠等候在門口的笑臉......一點一滴，開始了一個人一生里對家的最深長的認(rèn)識和依戀。

③記得，上學(xué)后每天背著書包走在長長短短的田埂上的情景。有時是一個人，有時會有一個伙伴；有時風(fēng)雨交加；有時斜陽萬丈。不管是每一天的清晨，還是每一天的黃昏，總是那相似的沒有改變的路。很多次想停步，因為疲憊，因為厭倦。

④然后，一聲近處的狗吠聲，和著一句堅硬的吆喝；或者是農(nóng)舍上空裊裊騰騰的煙霧；或是與你擦身而過的某個同樣匆匆的背影；或是某一家忽然亮起的橘黃的燈光，只一剎那，就勾起了內(nèi)心深處軟軟的、切切的、對家的渴念。

⑤于是急急地加快腳步。

⑥因為知道，遠處，那個屬于我的家里，肯定也有這樣一圈微黃的光暈正為我鋪展；因為知道，在那光暈下，有一桌為我等候的飯菜，幾雙翹首期盼的焦灼的眼睛。那只永遠搖著尾巴守在門口的大灰狗，那一份靜謐的等待，在這昏黃的途中，延伸為最動人的誘惑。而那路上如水的月光，月光下裸露的荒墳，墳頭上貓頭鷹恐怖的竊笑聲，都有了我熟悉的溫暖與明亮。

⑦學(xué)會漂泊的日子里，路依然遙無邊際。滾滾紅塵中，馬不停蹄地往前趕。偶爾停下來，在陌生的街頭，在夕陽將落未落的黃昏。盡管周圍有人群，有房屋，有燈光，有讓人追尋、讓人迷戀的熱鬧，可是，只一瞬間就意識到，自己是多么彷徨、孤獨，這所有的輝煌跟自己沒有一點關(guān)系。忽然卻步不前，只因記憶中那一面舊泥墻，爬在墻上的紫藤蘿，幾株香氣四溢的梔子花樹，花上碎碎點點的陽光，灶膛里星星點點的火焰。那每一縷裊然升起的炊煙，因炊煙的飛舞而呈現(xiàn)的風(fēng)的姿態(tài)，狗的嘶啞的吠聲，門前樹下那條空凳子的孤單守候，父母親滿滿的愛的牽掛......⑧于是，一刻也不能停緩地上路了。所有生命中匆匆放下了一段時間的所有，在推門的一剎那，都細細密密地回來了。

⑨于是，怵然警覺：這一生一世里，不論路在何方，又將去向哪里，家是一個人永遠也走不出的牽掛。黎明時，出門的那一回頭，黃昏時進門的那一頷首，在厚厚沉沉的生命里，攀成永遠的常青藤。

⑩盡管，我會由被人牽掛而變?yōu)闋繏靹e人，但這份對家的依戀依舊。我還是那個處在長途中的人，還是那個奔波忙碌、時常不知所措的人，還是那個茫茫然疲憊不堪的人。而家，永遠在我的記憶里，在我的意識里。在醒來夢去的眸子里，清晰如昨。它們總是站在一個固定的方向、一個固定的地方，以它的一片馨香、明媚、溫情地指引一顆心歸來，洗盡那塵世中的種種鉛華，讓那顆心忘記漂泊路上的苦澀，從而撐起一片希望，只為，明日又可以輕輕松松地上路。

⑾“家是一個人點亮燈在等你?！庇洸坏眠@樣溫馨的文字出自哪本書了?？墒谴_實啊，家從一個人生下來起就是他生命中一束橘黃的燈光。因為有家，因為有深沉的牽掛，生命才不會因無根而枯萎；也正是因為有家，因為有如此深沉的牽掛，生命才會熠熠生輝。

（選自《散文百家》2008年第6期）

15、根據(jù)文意，說說為什么最不能忽略也無法忽略的是家？（4分）

1.因為家有我熟悉的生活，有永遠搖著尾巴守在門口的大灰狗，有為我等候的飯菜，有幾雙翹首期盼的焦灼的眼睛，有父母親滿滿的愛的牽掛，有我美好的記憶。

16、根據(jù)上下文，解釋文中畫線句子的含義。（6分）

（1）在厚厚沉沉的生命里，攀成永遠的常青藤。

（1）家是一個人永遠的支撐，永遠留存在心底里，成為生命中永遠抹不去的記憶。

（2）家從一個人生下來起就是他生命中一束橘黃的燈光。

（2）家就像橘紅的燈光，是深切的牽掛，能給人帶來希望和溫暖。

17、結(jié)合文中第⑦段對景物的描述，談?wù)勀銓Α坝H情”的理解。（6分）

3.①在四處漂泊的時候，心目中的家既給人美好的回憶，又充滿了濃濃的親情。②她是瞬間內(nèi)心的感動，在最寂寞的征途路上，親情是最真誠的陪伴，是你避難的港灣，讓我們感受到無比的溫馨和安慰；③在最無奈的十字路口，親情是最清晰的路標(biāo)，指引我們成功到達目標(biāo)。④是你頓挫時的鼓勵與支持，她使你在孤獨中感受到無私的胸懷，鼓舞起你繼續(xù)前行的信心。（三點則可，一點2分）

18、文章末尾引用“家是一個人點亮燈在等你”這句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感？這樣寫有什么作用？（9分）

①表達了作者對家的深情禮贊，②表明了家在一個人心目中的光明、溫暖和神圣，③是對全文的總結(jié)，也是對主題的深化。（一點2分）

四、按題意要求作答

下面是為第五版《現(xiàn)代漢語詞典》設(shè)計的三條廣告詞，請從中選出你認(rèn)為最佳的一條，并從內(nèi)容與形式兩方面簡要說明理由。（15分）

①現(xiàn)代漢語，一“典”即通。

②規(guī)范現(xiàn)代漢語半世紀(jì)居功至偉，傳播中華文明五大洲聲名遠揚。

③一本字典，一位良師，一生收獲。

最佳的一條是：

（只填序號）

理由：序號（1分）①通過“典”與“點”諧音雙關(guān)，（2分）巧妙突出了詞典對學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的作用；（2分）②以對仗形式，（2分）突出了詞典規(guī)范現(xiàn)代漢語、傳播中華文明的巨大價值；（2分）③運用排比，（2分）突出了詞典對于求學(xué)與人生的重要作用。（2分）

解析試題分析：回答此題，應(yīng)先修辭、響亮、簡潔等方面比對體題中所給出的三條廣告詞，找出它們各自的優(yōu)缺點，再決定自己的選擇。題中，①通過“典”與“點”諧音雙關(guān)，巧妙突出了詞典對學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的作用；②以對仗形式，突出了詞典規(guī)范現(xiàn)代漢語、傳播中華文明的巨大價值；③運用排比，突出了詞典對于求學(xué)與人生的重要作用。注意，對每條廣告詞都應(yīng)該先指出其所用修辭格，再分析好處。

考點：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。

五、作文題。本大題60分。

請以“善待他人”為話題寫一篇作文。

要求：①題目自擬,文體自選；②不少于800字

第三篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟入學(xué)聯(lián)考

大學(xué)語文機考復(fù)習(xí)題庫

2013年

一、作家作品知識（共75題）

1.《張中丞傳后敘》中 “守一城，捍天下”的“城”指的是（C）A.洛陽 B.長安 C.睢陽 D.汴州.2.《八聲甘州》下片的抒情著眼點是（D）

A.自然景物 B.社會事件 C.舉止行為 D.心理活動.3.《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是(D)A.慷慨激昂 B.平易質(zhì)樸 C.含蓄委婉 D.剛?cè)嵯酀?4.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（B）

A.夸張、比喻、用典 B.夸張、比喻、對偶 C.對偶、比喻、擬人 D.用典、比喻、對偶.5.李煜《虞美人》用“雕欄玉砌”指稱南唐宮殿，其修辭手法是（D）A.比喻 B.夸張 C.比擬 D.借代.6.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句采用的修辭方法是（A）A.比喻、夸張 B.比喻、擬人 C.比喻、借代 D.夸張、擬人.7.從李清照《聲聲慢》詞中“將息”、“怎生”、“次 10.王昌齡的《從軍行》是一首（A）

A.邊塞詩 B.閨怨詩 C.田園詩 D.哲理詩

.11.“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句的修辭手法是（A）

A.設(shè)問與比喻 B.反詰與夸張 C.反詰與比喻 D.設(shè)問與夸張.12.《聲聲慢(尋尋覓覓)》中，引發(fā)作者故鄉(xiāng)之思的主要景物是（B）A.晚風(fēng) B.過雁 C.黃花 D.梧桐細雨.13.下列詞句中，運用了比擬手法的是（B）

A.遙岑遠目 B.獻愁供恨 C.玉簪螺髻 D.求田問舍.14..李商隱《無題·相見時難別亦難》詩中運用神話傳說抒情的句子是（D A.東風(fēng)無力百花殘 B.蠟炬成灰淚始干 C.夜呤應(yīng)覺月光寒 D.青鳥殷勤為探看.15.馬致遠《天凈沙·秋思》下列曲詞中，概括全篇主題思想的是（D）A.枯藤老樹昏鴉 B.小橋流水人家 C.古道西風(fēng)瘦馬 D.斷腸人在天涯.16.王維《山居秋瞑》是一首（C）

A.七律 B.七絕 C.五律 D.五絕.17.杜甫的《蜀相》是一首（D）

A.山水詩 B.田園詩 C.邊塞詩 D.懷古詩.18.“范進中舉”的故事出于(C)A.紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》 B.吳敬梓《儒林外史》 C.蒲松齡《聊齋志異》 D.劉鶚《老殘游記》.19.蘇軾《前赤壁賦》行文的內(nèi)在情感變化的過程是（B）

A.悲→樂→悲 B.樂→悲→樂 C.悲→樂→大樂 D.樂→悲→大悲.20.我國詩歌史上被稱為“詩圣”的詩人是（B）

A.屈原 B.杜甫 C.白居易 D.陸游.21.被后人譽為“文起八代之衰”的文學(xué)家是（C）

A.曹操 B.謝靈運 C.韓愈 D.歐陽修.22.辛棄疾與蘇軾并稱(D）

A.婉約詞人 B.北宋詞人 C.風(fēng)雅詞人 D.豪放詞人

）.23.被陸游稱贊為“太白、子美之后一人而已”的詩人是（B）

A.白居易 B.岑參 C.李商隱 D.杜牧.24.李白在《行路難》中，情感表達的特點是（D）

A.逐層遞進 B.逐層遞退 C.平緩舒展 D.起伏跌宕.25.《種樹郭橐駝傳》主要的創(chuàng)作意圖是（D）A.贊揚郭橐駝的種樹技術(shù) B.揭露統(tǒng)治者的政令擾民 C.傳播郭橐駝的植樹經(jīng)驗

D.借“養(yǎng)樹之道”，喻“養(yǎng)民之道”.26.《秋水》中，“井蛙不可以語于海者”的寓意是（B）A.人的認(rèn)識受到時間的限制 B.人的認(rèn)識受到空間的限制 C.人的認(rèn)識受到先天素質(zhì)的限制 D.人的認(rèn)識受到后天教育的限制.27.古語“孝子不匱，永錫爾類”出自（C）

A.《寡人之于國也》 B.《鄭伯克段于鄢》 C.《詩經(jīng)》 D.《秋水》.28.大同世界的社會理想源自于中國古代的(B)A.農(nóng)家學(xué)派 B.儒家學(xué)派 C.墨家學(xué)派 D.道家學(xué)派.29.《季氏將伐顓臾》一文所運用的下列論據(jù)中，屬于現(xiàn)實材料的是（A）A.且在邦域之中矣 B.先王以為東蒙主 C.陳力就列 D.虎兕出于柙.30.陶淵明《飲酒》中，“采菊東籬下，悠然見南山”兩句的抒情方式是（A A.借景抒情 B.引典抒情 C.化前人成句抒情 D.直抒胸臆.31.屈原的代表作是（B）

A.《天問》 B.《離騷》 C.《九歌》 D.《九章》.32.《鄭伯克段于鄢》中，“亟請于武公”句中的“亟”的意思是（C）A.迅速 B.急忙 C.屢次 D.竭力.）33.孟子《寡人之于國也》所言“王道”的意思是（B）

A.稱王天下的方法 B.用仁政治理天下 C.奪取王位的方法 D.用武力統(tǒng)一天下.34.《九歌·國殤》的風(fēng)格是（A）

A.剛健豪壯 B.沉郁頓挫 C.慷慨悲涼 D.奔放豪邁.35.下列文章，體現(xiàn)民本思想的是（A）

A.《寡人之于國也》 B.《季氏將伐顓臾》 C.《大同》 D.《秋水》.36.我國古代）C.45.《戰(zhàn)國策》是一部（D）

A.編年體史書 B.筆記體史書 C.紀(jì)傳體史書 D.國別體史書.46.92．李密《陳情表》寫作的朝代是（C）

A.東漢 B.三國 C.西晉 D.東晉.47.《左傳》是一部（C）

A.紀(jì)傳體史書 B.筆記體史書 C.編年體史書 D.國別體史書.48.孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于（C）

A.歸納法 B.演繹法 C.類比法 D.對比法.49.《季氏將伐顓臾》中“危而不持，顛而不扶”作為論據(jù)，其性質(zhì)屬于（D）A.歷史事實 B.現(xiàn)實事例 C.名人名言 D.比喻.50.《史記》是一部（B）

A.紀(jì)傳體斷代史 B.紀(jì)傳體通史 C.編年體通史 D.國別體斷代史.51.《箱子巖》一文重點描寫了大端陽節(jié)的什么場面（D）

A.獅子舞 B.社戲 C.燈會 D.賽龍舟.52.“好香的干菜，——聽到了風(fēng)聲了嗎？”這句話出于《**》中人物（D）A.七斤 B.七斤嫂 C.八一嫂 D.趙七爺.53.《論快樂》一文提出“快樂”是(D)A.分為肉體的和精神的 B.人生的享受 C.人生的本質(zhì) D.由精神來決定.54.小說《**》中閑時手上總拿著一桿象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的人物是（A A.七斤 B.七斤嫂 C.八一嫂 D.趙七爺.55.《日出》的主題是（C）

A.偏重寫人性的悲劇 B.寫家庭悲劇 C.偏重對社會悲劇的揭示 D.寫性格悲劇.56.下列散文作品屬于茅盾創(chuàng)作的是（C）

A.《故都的秋》 B.《荷塘月色》

）C.《風(fēng)景談》 D.《龍·虎·狗》 57.梁實秋是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的（D）

A.小說家 B.詩人 C.政論家 D.散文家.58.現(xiàn)代作家郁達夫文學(xué)創(chuàng)作的處女作是（B）

A.《春風(fēng)沉醉的晚上》 B.《銀灰色的死》 C.《沉淪》 D.《薄奠》.59.“嘔出一顆心來，--在我心里！”一句出自（B）

A.《爐中煤》 B.《發(fā)現(xiàn)》 C.《我愛這土地》 D.《再別康橋》.60.《斷魂槍》里寫沙子龍的鏢局改客棧的主要原因是（C）A.時代變了，須重謀經(jīng)濟來源 B.時代變了，沙子龍主動求變 C.時代變了，沙子龍不得不變 D.時代變了，武藝已沒有意義.61.奠定郭沫若在中國新文學(xué)史上地位的詩集《女神》首次出版于（D）A.1918年 B.1919年 C.1920年 D.1921年.62.《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集（D）

A.《故都的秋》 B.《話匣子》 C.《風(fēng)景談》 D.《龍·虎·狗》.63.1921年10月，郁達夫創(chuàng)作出版了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的）C.《雷雨》 D.《風(fēng)雪夜歸人》

68..郭沫若詩集《女神》收錄的詩歌作品有（D）

A.《百花齊放》 B.《雨巷》 C.《恢復(fù)》 D.《《爐中煤》.69.下述讀書方法中，不屬于培根《論學(xué)問》所提的是（D）

A.精讀 B.快讀 C.選讀 D.聽讀.70.屠格涅夫的《門檻》表現(xiàn)了俄國（C）A.市儈和怯懦者對于革命者的不理解和詆毀 B.19世紀(jì)民主解放運動

C.俄羅斯婦女投身于革命的大無畏精神 D.19世紀(jì)腐朽的農(nóng)奴制和沙皇專制制度.71.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了（A）

A.對比關(guān)系 B.類比關(guān)系 C.象征關(guān)系 D.層遞關(guān)系.72.歐·亨利創(chuàng)作的唯一一部長篇小說是（C）

A.《最后一片藤葉》 B.《警察與贊美詩》 C.《白菜與皇帝》 D.《公務(wù)員之死》.73.小說《苦惱》的主題思想是（D）A.反映沙皇統(tǒng)治下下層小人物的貧困生活 B.反映沙皇統(tǒng)治下下層小人物的精神痛苦 C.反映沙皇統(tǒng)治下上層人物專橫跋扈 D.反映沙皇統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無情.74.《麥琪的禮物》的語言特點是（C）

A.平易素樸 B.清新優(yōu)美 C.幽默詼諧 D.鏗鏘有力.75.莫泊桑走上文學(xué)創(chuàng)作道路的成名作是（B）

A.《俊友》 B.《羊脂球》 C.《米龍老爹》 D.《溫泉》.二、閱讀辨析（共42題）

1.閱讀下列語段，回答文后問題: 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

請回答：

(1)這段文字的作者及其時代是（B）

A.韓退之，中唐 B.柳河?xùn)|，晚唐 C.柳子厚，中唐 D.韓昌黎，晚唐；.(2)文中加下劃線的“勖, 字，遂”三個字詞的釋義按序是（A）A.勉勵，養(yǎng)育，飼養(yǎng) B.指導(dǎo)，養(yǎng)育，飼養(yǎng) C.勉勵，領(lǐng)回，飼養(yǎng) D.勉勵，養(yǎng)育，驅(qū)逐.(3)這一語段表明，作者寫作本文的目的是（D）A.贊揚郭橐駝的種樹技藝 B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民 C.傳播郭橐駝的種樹技藝

D.借“植樹”之術(shù)，喻“養(yǎng)民”之道.2.閱讀下列語段，回答文后問題：

《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨憐人也哉！請回答：

(1)這段文字中“滿招損，謙受益”句引自（C）

A.《詩經(jīng)》 B.《論語》 C.《尚書》 D.《中庸》.(2)文中“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”的人是（B）A.唐高宗 B.唐莊宗 C.唐玄宗 D.唐宣宗.(3)這一語段“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”兩句在全文中的作用是（B）A.總結(jié)歷史經(jīng)驗，提出中心論點 B.總結(jié)歷史經(jīng)驗，照應(yīng)中心論點 C.揭示歷史事實，提出中心論點 D.揭示歷史事實，照應(yīng)中心論點.3.閱讀下列語段，回答文后問題：

寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也?”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了。

??

此時黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了 寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！” 請回答：

(1)文中寶釵的話語和說話時的情態(tài)不自覺地流露出她對寶玉的（D）A.“不成器”的鄙視

B.“恨鐵不成鋼”的惋惜

C.“不成器”的惋惜中混雜著說不清的憐愛 D.暗戀中流瀉出“恨鐵不成鋼”的憐愛.(2)文中寫黛玉探望寶玉“要說時卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷’”，表現(xiàn)出黛玉的性格是（B）

A.穩(wěn)重理智、心地善良 B.心地純真、癡情含蓄 C.心地純真、不善張揚 D.安分守己、癡情含蓄.(3)本語段描述人物的基本手法有（A）A.語言描寫，動作描寫，情態(tài)描寫 B.語言描寫，肖像描寫，情態(tài)描寫 C.語言描寫，肖像描寫，細節(jié)描寫 D.語言描寫，動作描寫，細節(jié)描寫.4.閱讀下列語段，回答文后問題：

“你們問問他干的勾當(dāng)，可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地，還來勸解！明日釀到他弒父弒君，你們才不勸不成？” ??

王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看在夫妻分上。我如今己是五十多歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日要越發(fā)弄死他，豈不是有意絕我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個倚靠?！闭f畢，抱住寶玉，放聲大哭起來。??

寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也?”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了。??

此時黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了 寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！” 請回答：

(1)《寶玉挨打》的直接原因、根本因素、導(dǎo)火線按序分別是（D）A.金釧兒之死，北靜王府來賈府索要伶人琪官，賈環(huán)誣告 B.賈環(huán)誣告，北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途 C.金釧兒之死，北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途 D.北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途，賈環(huán)誣告.(2)文中王夫人阻攔丈夫賈政毒打?qū)氂竦男睦韯訖C是（C）A.母愛的護犢情感

B.維護自己在賈府的地位

C.主要是維護自己在賈府的地位，其次是母愛的護犢情感 D.主要是母愛的護犢情感，其次是維護自己在賈府的地位.(3)本語段中說“釀到他弒父弒君，你們才不勸不成”這句話的人物是（B）

A.賈蓉 B.賈政 B.賈赦 C.賈環(huán)

5.閱讀下列語段，回答文后問題：

齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也?！泵蠂L君笑而受之，曰：“諾！”左右以君賤之也，食以草具。

居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿?。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是，乘其車，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我！”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。請回答：

(1)這段文字選自于（D）

A.《國語·齊語》 B.《史記·孟嘗君列傳》 C.《春秋左傳·隱公元年》 D.《戰(zhàn)國策·齊策》.(2)這段文字寫馮諼“三次彈鋏而歌”的內(nèi)在精神實質(zhì)是（A）A.探求知己，以展懷抱 B.故作狂態(tài)，引人注目 C.窮途末路，哀難自抑 D.虛張聲勢，以脫困境.(3)文中“左右以君賤之也，食以草具” 譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（D）A.左右的人認(rèn)為他是個卑賤的人，拿草編的飯碗給他盛飯吃 B.左右的人以為他輕視他們，拿粗糙的飯菜給他吃

C.左右的人認(rèn)為孟嘗君輕視他們，拿草編的飯碗給他盛飯吃 D.左右的人以為孟嘗君輕視他，拿粗糙的飯菜給他吃.6.閱讀下列語段，回答文后問題：

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無!”潁考叔曰.“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉。隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧其中，其樂也融融！”姜出而賦：“大賦之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。

君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公?！对姟吩唬骸靶⒆硬粎T，永錫爾類。”其是之謂乎！請回答：

(1)這段文字?jǐn)⑹龅墓适掳l(fā)生在（A）

A.春秋初期 B.春秋中期 C.戰(zhàn)國初期 D.戰(zhàn)國中期.(2)文中“食舍肉”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（D）

A.吃的食物里沒有肉 B.吃自己家里的肉 C.吃別人掉在桌上的肉 D.吃的時候把肉放在一邊.(3)這段文字中“君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公”句表現(xiàn)出作者的治國觀念是（C）

A.以法治國 B.以忠治國 C.以孝治國 D.以德治國

7.閱讀下列語段，回答文后問題：

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無望民之多于鄰國也??

不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。請回答：

(1)這段文字中“王好戰(zhàn)”的“王”指的是（B）

A.齊國國君 B.魏國國君 C.趙國國君 D.燕國國君.(2)這段文字中“棄甲曳兵而走”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（C）A.脫掉鞋子，揮舞兵器沖殺上去 B.脫掉盔甲，揮舞兵器慢慢后退 C.扔掉盔甲，拖著兵器往后逃跑 D.脫掉鞋子，拖著兵器慢慢后退.(3)文中最后一句“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”在論證上屬于（B）A.歸納法 B.演繹法 C.例證法 D.比較法.8.閱讀下列語段，回答文后問題：

后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也。吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！?/p>

于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣！” 請回答：

(1)寫馮諼“焚券市義”、孟嘗君“不說”，其對刻畫馮諼形象所起的作用是（A）A.對比反襯 B.鋪墊反托 C.類比顯現(xiàn) D.側(cè)面映襯.(2)在這段文字中，馮諼這個人物顯示的性格特征有（A）A.深謀遠慮、機智果敢，膽識超人 B.老謀深算，獨斷專行膽識超人 C.深謀遠慮、獨斷專行，膽識超人 D.老謀深算，機智果敢，膽識超人

.(3)文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是（D）A.從哪個城市回來？因其返回太快感到奇怪 B.買什么回來？他得了奇怪的病 C.從哪個城市回來？他得了奇怪的病 D.買什么回來？因其返回太快感到奇怪.9.閱讀下列語段，回答文后問題：

一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。請回答：

(1)這一語段的作者告訴人們，“快樂”取決于(D)A.菜烹調(diào)得好 B.澡洗得干凈 C.花開的亮眼 D.心上沒掛礙.(2)文中“吃來只是土氣息，泥滋味”一語引自(C)A.曹禺《王昭君》 B.關(guān)漢卿《竇娥冤》 C.王實甫《西廂記》 D.老舍《龍須溝》.(3)這一語段論證“快樂由精神決定”的角度和采用的修辭手法是（A）A.日常經(jīng)驗和體會，比喻 B.離別時的宴席，對比

C.洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，排比 D.澡洗得干凈，花開得好，菜合你口味，類比.10.閱讀下列語段，回答文后問題：

任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”、“漢族發(fā)達時代”、“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直截了當(dāng)?shù)恼f法在這里--一，想做奴隸而不得的時代； 二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！?/p>

現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得。總而言之，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么？都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的 請回答：

(1)這一語段首次發(fā)表的時間、刊物名稱與文章題目是（D）A.1925年4月、《新青年》、《燈下漫筆》 B.1925年4月、《莽原》、《吶喊》 C.1925年5月、《新青年》、《吶喊》 D.1925年5月、《莽原》、《燈下漫筆》.(2)在這一語段中，作者認(rèn)為.“一治一亂”的皇朝更替過程中的“作亂人物”是（B）A.前朝叛逆 B.奴才幫兇 C.強盜土匪 D.志士仁人.(3)作者在這一語段中向青年闡明的最重要的道理是（D）

A.怎樣讀書 B.改造國民性 C.如何繪畫 D.創(chuàng)建新時代.11.閱讀下列語段：

夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。請回答：

(1)文中“彼成我敗所由判”的基本準(zhǔn)則是（C）

A.財力的大小 B.人心的相背 C.意志的強弱 D.學(xué)養(yǎng)的高低.(2)文中加下劃線的“蹇,艷羨，判”三個字詞的正確釋義按序是（B）A.急病，很羨慕，準(zhǔn)則 B.困厄，很羨慕，區(qū)別 C.困厄，很妒忌，準(zhǔn)則 D.急病，很妒忌，區(qū)別.(3)《論毅力》中“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進，吾往也；”所用的論證方法是（D）

A.演繹、對比 B.歸納、對比 C.類比、歸納 D.類比、對比.12.閱讀下列語段，回答文后問題：

（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？你既沒有好親戚，又沒有好朋友，又沒有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個老婆都養(yǎng)不住，你簡直就是個大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)?。請回答?/p>

(1)這段文字的原文題目和作者是（B）

A.《名優(yōu)之死》，田漢 B.《日出》，萬家寶 C.《龍須溝》，舒舍予 D.《上海屋檐下》，夏衍.(2)文中說話的“我”和聽話的“你”在作品中的人物身份地位是（C）A.（我）銀行職員，（你）求貸客戶 B.（我）銀行經(jīng)理，（你）勤雜工 C.（我）經(jīng)理秘書，（你）被辭職員 D.（我）銀行保安，（你）討薪民工.(3)文中說話的“我”表現(xiàn)出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是（D）A.自私、虛偽，乞討、拉洋車、搶劫、跳樓 B.善良、仗義，乞討、拉洋車、偷盜、自殺 C.善良、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓 D.自私、冷酷，乞討、拉洋車、偷竊、自殺.13.閱讀下列語段，回答文后問題：

在學(xué)問上費時過多是偷懶把學(xué)問過于用做裝飾是虛假完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗的鍛煉蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問的修剪而學(xué)問的本身，若不受經(jīng)驗的限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問因為學(xué)問的本身并不教人如何用它們這種運用之道乃是學(xué)問以外，學(xué)問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從也不要為了言談與議論要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出摘要來但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍?? 請回答：

(1)這一語段中“有些書可供一嘗”作為方法，指的是（A）A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了 B.有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀 C.不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀 D.有些書也可以請代表去讀.(2)在這一語段中，作者提出獲取學(xué)問“運用之道”的途徑是（B）A.把時間盡可能用在讀書求知上 B.對生活的觀察體會

C.依學(xué)問上的規(guī)則權(quán)衡輕重 D.精讀、勤讀不多的幾本書.(3)這一語段圍繞“讀書目的和方法”展開論述，采用的修辭手法有（C）A.比喻、比擬、反復(fù) B.比擬、遞進、排比 C.比喻、比擬、排比 D.比喻、遞進、反復(fù).14.閱讀下列語段，回答文后問題：

一個月以來，烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了，地面上一望全是綠的，蔚藍的天色一直和地平線相接。??所有那些像農(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑鉤曲的老樹干在天井里排列成行。在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂?? 請回答：

(1)文中描繪的“豐收在望的田園景色”所在地區(qū)是法國的（D）A.阿爾薩斯 B.普羅旺斯 C.波爾多 D.諾曼底.(2)這一語段在原文結(jié)構(gòu)中的位置及其敘述方式是（D）

A.結(jié)尾，順序 B.開頭，順序 C.結(jié)尾，倒敘 D.開頭，倒敘.(3)這一語段在全文中的作用和寄寓的情感是（B）A.烘托，對豐收在望的田園風(fēng)光的熱愛 B.鋪墊，對獻身家園的先烈的深切緬懷 C.烘托，對和平富裕的生活的向往 D.鋪墊，對辛勤勞作的農(nóng)夫的贊頌.參考答案

一、作家作品知識

1-5.CDDBD 6-10.ABBDA 11-15.ABBDD 16-20.CDCBB 21-35.CDBDD 26-30.BCBAA 31-35.BCBAA 36-40.BBCCA 41-45.CBCCD 46-50.CCCDB 51-55.DDDAC 56-60.CDBBC 61-65..DDBBB 66-70.BADDC 71-75.ACDCB

二、閱讀辨析

1.BAD 2.CBB 3.DBA 4.DCB 5.DAD 6.ADC 7.BCB 8.AAD 9.DCA 10.DBD 11.CBD 12.BCD 13.ABC 14.DDB

第四篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

填空題（20空，20分）

1．我國最早的文學(xué)形式是（）和（），我國古代神話，主要保留在《》、《淮南子》、《列子》、《楚辭?天問》和其他一些古籍中。

2．《》是我國最早的一部詩歌總集。《尚書》是第一部記敘文和論說文的集子《花間集》是中國第一部文人詞總集。戰(zhàn)國時在南方的楚地興起的新詩體叫（）。“感于哀樂，緣事而發(fā)”是（）的一個重要標(biāo)志。

3．《戰(zhàn)國策》的體例是（）史書。《老子》又稱為（《》）。

4．《周南·卷耳》出自（），《詩經(jīng)?采薇》中“昔我往矣，（）”是千古名句。；《上邪》出自（），“冬雷震震，夏雨雪”的“雨”讀作（）。

5.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。（），然后君子?！焙萌什缓脤W(xué)，其蔽也（）；好知不好學(xué)，其蔽也（）；好信不好學(xué)，其蔽也（）；好直不好學(xué)，其蔽也（）；好勇不好學(xué)，其蔽也（）；好剛不好學(xué)，其蔽也（）。”

6．不為“五斗米折腰”的我國第一位田園詩人是（）。被稱為“古今隱逸詩人之宗”的詩人是（）。在唐代詩人當(dāng)中，李白被稱作“詩仙”，杜甫被稱作“詩圣”，王維被稱作“（）。

7．蘇門四學(xué)士是（）、晁補之、（）、張耒。被稱為“蘇辛”的豪放派詞人是（）和（）。寫《鳳凰臺上憶吹簫》的是我國宋代女詞人（）。

8．被譽為“孤篇壓全唐”的唐詩是()。“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”是唐代詩人（）的詩句。王安石《明妃曲（其一）》刻畫了（）的形象。

9．唐詩中“大李杜”指的李白和杜甫，“小李杜”指的是和李商隱和（）。

10．黃庭堅《寄黃幾復(fù)》寓有深意的名句是：（），江湖夜雨十年燈?！?/p>

11．關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。被譽為“元曲四大家”。湯顯祖的戲曲代表作是（）。“（），賞心樂事誰家院” 是其中名句。

12．中國古代小說有兩個系統(tǒng)，即文言小說系統(tǒng)和（）系統(tǒng)。中國文言小說成熟的形態(tài)是（）。清代蒲松齡的《》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集。

13．《我愿意是急流》的作者是匈牙利著名詩人（）。《老人與?！返淖髡呤敲绹骷遥ǎ?。

14．第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲詩人是（）。他曾來華，與寫有《翡冷翠山居閑話》的“新月派”詩人（）關(guān)系密切。舒婷的詩作（）被譽為“女性獨立的宣言”。

簡答題（2個，20分）

1．簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點。

2．簡述李白詩歌的藝術(shù)個性。

3．簡述《長恨歌》的主題。

4．簡述《我愿意是急流》的藝術(shù)特色。

默寫賞析題（1個，30分）

1．默寫唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》，并結(jié)合自己的體會進行賞析。

2．默寫宋代詩人蘇軾的《和子由澠池懷舊》，并結(jié)合自己的體會進行賞析。

作文（1篇，30分）

1．就冰心的《笑》一文，結(jié)合實際寫一篇讀后感，不少于400字。

2．就史鐵生的《命若琴弦》一文，寫一篇讀后感，不少于400字。

第五篇：2010級大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

大學(xué)語文復(fù)習(xí)資料

（古代文學(xué)部分）

課堂講授篇目：

1、《詩經(jīng)﹒蒹葭》

2、《漢樂府﹒陌上?！?/p>

3、左思：《詠史》

4、李白：《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

5、杜甫：《秋興八首》

（一）6、蘇軾：《江城子》

常識掌握篇目：

1、《古詩十九首》

2、謝靈運：《登池上樓》

3、《戰(zhàn)國策﹒馮諼客孟嘗君》

4、陶淵明：《五柳先生傳》

5、湯顯祖：《牡丹亭》 復(fù)習(xí)提綱：

一、填空題

1、《詩經(jīng)》全書分為 風(fēng)、雅、頌 三部分，《詩經(jīng)》的基本表現(xiàn)手法被稱為 賦、比、興。

2、《詩經(jīng)》原稱 詩（詩三百）、漢 代才稱為《詩經(jīng)》。

3、“樂府”的名稱始見于 秦 代。

4、左思字，是 時期的著名詩人，其代表作是。

5、謝靈運是 詩派的開創(chuàng)者，曾任，世稱。

6、謝朓樓是 時代的著名詩人謝朓任 時所建。

7、《秋興八首》是杜甫晚年客居 時所作的一組律詩，“秋興”一詞的含義是。

8、《江城子》（十年生死兩茫茫）從內(nèi)容上看是一首 詞，是蘇軾為悼念 而作。

9、辛棄疾字，號?！敖怠笔乾F(xiàn)在的。

10、《古詩十九首》的稱謂出自 時期 所編的《 》。

11、《戰(zhàn)國策》全書分為 國策，共有 篇?！恶T諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國策》的。

12、《五柳先生傳》是作家 為 所作的一篇傳記。

二、補白題

即默寫題，范圍為課堂講授的6篇詩詞，題目形式為填寫上句或下句。

三、名詞解釋

1、詩經(jīng)

2、樂府

3、古詩十九首

4、初唐四杰

四、解釋加下劃線的字詞

1．溯游從之，宛在水中央 2．所謂伊人，在水之湄 3．溯洄從之，道阻且躋 4．蒹葭凄凄，白露未晞

5．來歸相怒怨，但坐觀羅敷 6．使君謝羅敷，寧可共載不？7．使君一何愚，使君自有婦，羅敷自有夫

8．為人潔白皙，鬑鬑頗有須

9．金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂

10．世胄躡高位，英俊沉下僚 11．蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)12．俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月 13．寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧 14．遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪 螺髻 15．把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。

五、作品理解題

1.《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》是如何抒發(fā)“隔水相望，可望不可即”的感傷的？ 2．簡論《陌上?！分星亓_敷的形象特征和該形象的刻畫手法。

3．結(jié)合時代背景，分析左思《詠史》（其二）的主題思想及比喻、對比手法的巧妙運用。

4.分析李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》的寫作特色。5.如何理解杜甫《秋興八首》

（一）的內(nèi)容和主題？

6.分析蘇軾《江城子》（十年生死）的內(nèi)容、主題與表現(xiàn)手法。7.辛棄疾《水龍吟》：待主講教師確定講授內(nèi)容后再定。

參考答案：

一、填空題

1.風(fēng)、雅、頌，賦、比、興 2.詩（詩三百）、漢 3.秦

4.太沖、西晉、《詠史八首》5.山水、永嘉太守、謝康樂6.南齊、宣城太守 7.夔州、秋天的情懷（因秋以感興）8.悼亡、亡妻王弗 9.幼安、稼軒、江 蘇南京10.南朝梁、蕭統(tǒng)、文選 11.12、33、齊策12.陶淵明、自己

二、補白題 以教材為準(zhǔn)。

三、解釋概念 以教材為準(zhǔn)。

四、解釋加下劃線的字詞 以教材為準(zhǔn)。

五、作品理解題

1.（1）深秋景色為懷人意境鋪墊；（2）“在水一方”制造隔水相望環(huán)境；（3）“溯洄”“溯游”兩番形容寫深企愿見之狀；（4）“宛”表迷惘情態(tài)。2.（1）形象特征：美麗、堅貞勇敢、機智。（2）刻畫手法：

虛寫：側(cè)面描寫：采桑工具（桂枝、青絲）、發(fā)飾（倭墮髻）、首飾（明月珠）、服裝（緗綺、紫綺）；烘托描寫：旁觀者的反映（行者、少年、耕者、鋤者）。

實寫：行動、語言：拒斥、夸夫。

3．借詠史以詠懷，托古諷今，借古人古事抒寫自己的懷抱與不平。揭示“上品無寒門，下品無世族”的現(xiàn)象，反映寒門俊杰與士族門閥之間的矛盾，揭露門閥制度的不合理。

比喻手法：以澗底松比喻才高位卑的寒士，以山上苗比喻才拙位高的世族。對比手法：澗底松與山上苗，世胄與英俊，金張與馮公。核心是中間。4.（1）抒情方式：有著跳躍性的抒情節(jié)奏，是悲郁與高放的二重奏。（2）情緒與風(fēng)格：抒發(fā)苦悶的情緒而有勁健的風(fēng)格。

（3）情緒與結(jié)構(gòu)：思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術(shù)結(jié)構(gòu)的騰挪跌宕，跳躍發(fā)展，在這首詩里被完美地統(tǒng)一起來。（4）表現(xiàn)方式：豐富的想象，大膽的夸張。5.內(nèi)容：秋景，思鄉(xiāng)，憂國。

主旨：愁—悲秋：悲自然之秋：秋氣肅殺，萬物凋零；悲人生之秋：人到暮年，漂泊異鄉(xiāng)；悲國運之秋：歷經(jīng)**，風(fēng)雨飄搖。首聯(lián)：寫總體景象。點出時間、地點，顯凄涼蕭瑟秋景之概貌。

頷聯(lián)：分寫上下。下：波浪連天，暗喻時局動蕩和心潮翻卷； 上：風(fēng)云接地，象征國運暗淡和心情沉悶。合而為一，將“氣蕭森”具體化。

頸聯(lián)：寫滯留異鄉(xiāng)的悲愁憂傷，牽系故園的款款深情。

尾聯(lián)：寫由刀尺、暮砧引發(fā)的游子思鄉(xiāng)、漂泊無依之感。6.內(nèi)容：夢前懷念的悲傷，夢中相會的情形，夢醒腸斷的感受。主題：懷念亡妻，自傷身世。表現(xiàn)手法：

直抒胸臆，將身世之感打并入詞。以夢寫情，以景襯情。

對比、想象等手法的合理運用。

(中國現(xiàn)代文學(xué)部分)

一、基礎(chǔ)知識

1、郭沫若，著有詩集《女神》等，詩歌《鳳凰涅槃》是其代表詩作之一。

2、《雪落在中國的土地上》的作者是艾青，主要作品還有《大堰河》等。

3、《錯誤》的作者是鄭愁予，《紅玉米》的作者是痖弦。

5、《回答》的作者是北島，是朦朧詩派的代表詩人之一，他于1978年底創(chuàng)辦《今天》雜志，是“朦朧詩潮”運動的核心園地。

6、《幸福一日》的作者是海子。

7、《北平的四季》的作者是郁達夫。、周作人，曾用名啟明，代表作有《談龍集》、《雨天的書》、《自己的園地》等?！稙跖翊肥撬把灾尽憋L(fēng)格的小品文。

9、《聽聽那冷雨》的作者是余光中，錢鐘書的小說代表作是《圍城》。

10、《示眾》選自魯迅的小說集《彷徨》?！侗荚隆愤x自魯迅的小說集《故事新編》，《奔月》是對“后羿射日”和“嫦娥奔月”的改寫。

11、《斷魂槍》的作者是老舍，原名舒慶春，滿族，字舍予。長篇小說主要有《駱駝祥子》、《四世同堂》，戲劇代表作是《茶館》。

12、《蕭蕭》的作者是沈從文，小說代表作是《邊城》。

1３、《永遠的尹雪艷》的作者是白先勇，選自他的的小說集《臺北人》。

二、作品解讀

（一）《回答》

北島的《回答》是一首政治抒情詩，它標(biāo)志著“朦朧詩”時代的開始。詩歌展現(xiàn)了悲憤之極的冷峻，抒情主人公面對“鍍金的天空”作出了響亮的回答——“我不相信！”代表了一代人的覺醒，代表了長期以來被愚弄的人們對虛假的政治宣傳的懷疑、拒絕和否定。詩歌揭露了黑白混淆、是非顛倒的社會狀態(tài)，對黑暗荒謬的社會發(fā)出了憤怒的質(zhì)疑，并向世界宣告 “我不相信”的回答。詩中既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又有大量語意曲折的象征、隱喻、比喻等，使詩作既明快、曉暢，又含蘊豐厚，具有強烈的震撼力。

3、《回答》的藝術(shù)特征

既有直接的抒情和充滿哲理的警句，又運用了大量的象征、隱喻、比喻等，感性的隱喻、象征意象與清醒的思辨相結(jié)合，使詩作既明快、曉暢，具有強悍的陽剛之美，呈現(xiàn)出深沉雄渾的藝術(shù)風(fēng)格，又含蘊豐厚，發(fā)人深省，具有振聾發(fā)聵的藝術(shù)感染力。有一種陰冷的色彩，這種陰郁的冷峻來自于詩人的生命感受。

（二）《烏篷船》

1、周作人與子榮

《烏篷船》所表現(xiàn)的是寂寞的靈魂的內(nèi)心對白。作者把自我的兩個側(cè)面外化為收信人“子榮”與寫信人“豈明”，于是，就有了兩個“自我”之間的撞擊與交流。這是兩個“實體”，有著不同的意趣與追求。另一方面，自己給自己寫信也表現(xiàn)了周作人心中的寂寞，是作者寂寞的靈魂的內(nèi)心對白。

收信人“子榮”：傳統(tǒng)生活所特有的“風(fēng)趣”于“他”已開始隔膜，可見，收信人“子榮”正是現(xiàn)實生活中已經(jīng)被現(xiàn)代文明改造了的“自我”。

寫信人“豈明”：在內(nèi)心深處頑強抵抗著的“自我”，在周作人看來，這也是更值得保存、更真實、更本色的“自我”?！八笔悄菢咏蚪驑返烙诠枢l(xiāng)的“船”。從這近乎反常的表現(xiàn)里可以感覺到，講述者差不多每介紹到一處，都要重復(fù)使用“有趣”、“風(fēng)趣”、“趣味”這樣的詞兒。講述者的心思本不在“船”而在“船”中所蘊含的“趣味”、情感、心態(tài)、生活方式、人生態(tài)度，概括起來，就是傳統(tǒng)文化的底蘊。

2、《烏篷船》的文化韻味

作者以閑適的態(tài)度漫不經(jīng)心地談?wù)撪l(xiāng)間的風(fēng)土人情，卻充溢著自我的體悟，他厭倦了噪雜的紅塵鬧市，向往獨立于世外的恬適而寧靜的生活。這一篇用從容、沖淡的筆調(diào)寫出的“美文”，卻透出一種沉重的憂郁、透骨的悲涼。這是一曲美的挽歌。淡淡的喜悅中攙雜著憂郁、惆悵的苦味，從容、沖淡中蘊含著悲涼。周作人精妙地記錄了日漸消失的傳統(tǒng)文化的美，把與傳統(tǒng)有著深刻聯(lián)系的知識分子因這種美的喪失所感到的憂慮、困惑、惆悵，表達得十分真切，從一個側(cè)面顯示了歷史變動的復(fù)雜性。

3、描寫方法上的特點

作者以烏篷船為線，把水鄉(xiāng)生活細微、瑣碎的細節(jié)串聯(lián)起來，營造了一個和諧的水鄉(xiāng)生活圖景。文章主體是烏篷船，寫來卻不枯燥。組織先詳細介紹了烏篷船的種類以及三道瓦、小船的構(gòu)造、大小容量等，之后又帶著讀者坐上三明瓦，游覽水鄉(xiāng)的大街小巷，飽覽水鄉(xiāng)的風(fēng)貌。文章將靜態(tài)描寫與動態(tài)景觀恰切結(jié)合，給讀者留下了豐富的想象空間，文章的內(nèi)涵十分豐富。

（三）《奔月》

1、《故事新編》的內(nèi)容與特征

收入魯迅先生1922年至1935年間創(chuàng)作的小說8篇及序言1篇。

《故事新編》中的重要人物和重要事件都有文獻可考，但又不受文獻束縛，在把握古人古事精神的基礎(chǔ)上，進行了大膽的藝術(shù)想象和虛構(gòu)。其中的多數(shù)作品是在“博考文獻”的基礎(chǔ)上對神話、傳說及歷史“只取一點因由，隨意點染”，“將古代和現(xiàn)代錯綜交融”、古為今用，針砭流俗，諷刺世事，批判社會。

2、后羿形象和《奔月》的思想含義。

《奔月》通過神話英雄后羿成為常人后，被妻子冷落、遺棄，被人遺忘，甚至被人暗算的描寫，不僅表現(xiàn)了一個英雄成為常人后被遺忘被背叛的悲劇，也表現(xiàn)了對英雄自己內(nèi)在生命弱化的擔(dān)憂。通過后羿這個神話英雄，魯迅其實在反思包括自己在內(nèi)的五四先驅(qū)者的命運。五四時期，一批新文化的英雄，比如吳虞，也曾走在時代前面，建立了劃時代的豐功偉績，但五四以后，何去何從，就成了一個嚴(yán)重的問題。魯迅不只在反思別人，也在解剖自己。

3、《奔月》的風(fēng)格特征。

有“惡搞”性質(zhì)。作品中有兩個調(diào)子，一是崇高、悲涼，一是幽默、嘲諷，后者是對前者的解構(gòu)，喜劇中帶有悲劇。羿射九日，造福萬民，現(xiàn)在卻每天打烏鴉打麻雀吃烏鴉炸醬面，被妻子抱怨，被民眾遺忘，被小人造謠言射冷箭，這種生存狀態(tài)的形成又多少和他自己有關(guān)。作品寫英雄變成普通人之后的困境，含有同情和自省。

（四）《斷魂槍》

1、《斷魂槍》故事的時代背景。

鴉片戰(zhàn)爭后，列強以堅船利炮打開了中國的大門。隨著中國軍事的失利，傳統(tǒng)文化也受到猛烈沖擊。面對不同的形式，有人睜眼看世界，向西洋東洋學(xué)習(xí)；有人因循守舊，反對新文化；有人被迫改變，又對舊文化充滿眷戀。

2、人物形象

1沙子龍：沙子龍之所以淡出世俗，淡出江湖，淡出歷史，其根本原因就是○“今天是火車、快槍、通商與恐怖”的時代，現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的新式武器早已淘汰了“祖先的神靈”，取決勝負的不再是人的絕技，而是現(xiàn)代化的技術(shù)。因此，沙子龍認(rèn)識到自身的貧弱，只能空懷“五虎斷魂槍”的絕技而孤芳自賞。性格復(fù)雜的人物形象。一方面，他順應(yīng)潮流把鏢局改成了客棧；一方面又對傳統(tǒng)文化、對他的五虎斷魂槍有著深深地眷戀。他的“不傳”固然是一種頑強地對抗新時代的方式，有些守舊，但孤傲執(zhí)著中也反映著他對傳統(tǒng)文化的真心喜愛。

2王三勝：好強爭勝，性格外露，學(xué)斷魂槍但不理解斷魂槍的真髓，對中國○武術(shù)在新形勢下走向末路的趨向沒有覺悟。

3孫老者：孫老者樂觀豪爽，積極進取，不斷地與高手過招以提高自己的武○功，是舊時江湖習(xí)武者的形象。他依然在舊傳統(tǒng)的軌道上活動，文中沒有表現(xiàn)他對武術(shù)傳統(tǒng)在西方文化沖擊下面臨“斷魂”的危機的覺悟。

可悲的卻是王三勝、小順子們，以及那位頗具神秘感的人物孫老者，根本就認(rèn)識不到這可悲的民族文化境遇，還抱著祖宗的絕技不放，這無疑是作者對民族傳統(tǒng)文化中的國民劣根性痼疾的嘲諷。沙子龍“不傳”“五虎斷魂槍”是明智的，是他意識到民族悲劇的表現(xiàn)，從某種意義上說，他是一個先覺者。但他又是無奈的，因為他根本找不到自己生存的位置，找不到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的延續(xù)點和連接線。

3、表現(xiàn)手法

○1情節(jié)起伏跌宕，一波三折。

○2欲揚先抑手法、傳統(tǒng)的白描手法的運用，也為小說人物豐富的內(nèi)心世界作出了殷實的鋪陳。

○3表層情節(jié)和深層情感形成對比。在熱鬧的情節(jié)中表現(xiàn)一種落寞的心態(tài)，在表面的豁達中暗藏著一種淡淡的傷感。

（五）《永遠的尹雪艷》

１、尹雪艷的形象：

○1尹雪艷是舊上海的一個紅舞女，到臺灣后仍然有極大的魅力； ○2她冰雪聰明，“總有一份世人不及的風(fēng)情”；

○3經(jīng)由尹雪艷的永遠“不老”，映襯出人世的滄桑與人生的無常?！?尹雪艷象征著人們不懈追求著的繁華奢靡的欲望。２、藝術(shù)特色

1作者通過對人物的穿著打扮、神情、動作、語言細致入微的描繪，再加上○多處有特征的細節(jié)描寫和白描手法的運用，塑造出一個個血肉豐滿、個性鮮明的2文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、簡練、集中，在較短的篇幅里蘊藏了豐富的生活內(nèi)人物形象；○3文章語言客觀冷靜、古樸清新、寓意深刻，表現(xiàn)了作者深厚的語言功底和容；○4具有強烈的諷刺和象征意味。深刻的情感體驗。○３、尹雪艷形象的獨特性

1、一個難以用善、惡定性的青樓女子形象——所有因為尹雪艷而“遭難”的男子，都可以說是咎由自取，并不足以證明尹雪艷的“惡”。這在中國青樓題材的小說中是少見的。

2、小說的主旨是以尹雪艷的經(jīng)歷，映照出時代的變遷與人世生活的蒼涼；如此一來，尹雪艷既是一個主要人物，同時也就成為了一個眾多人物活動的“背景”。尹雪艷承擔(dān)的這種“功能”，在以前青樓題材的小說中也是少見的。

（外國文學(xué)部分）

一、重點篇目：

1．《伊里亞特》2．《神曲》3．《哈姆雷特》4．《伊豆的舞女》 二、一般要求篇目：

《俄狄浦斯王》、《安娜.卡列尼娜》、《巴黎圣母院》

三、重點復(fù)習(xí)題

１、阿基里斯是個什么樣的形象？

阿基琉斯是《伊里亞特》的中心人物，是遠古時代英勇戰(zhàn)士的理想形象，帶有神話色彩，又有部落英雄的鮮明特點。在性格特征上，阿基琉斯表現(xiàn)出多面性：他崇拜勇氣和力量，對榮譽充滿渴望，為人明磊落，重情義，深懷惻隱之心；但有時又自負任性，殘暴兇狠，有些心胸狹窄和自私。２、《神曲》都描寫了哪些重要的環(huán)境和人物，其象征意義是什么？ ?

神曲》的思想傾向集中體現(xiàn)在作品中的四個環(huán)境和三個人物上：作品開頭的“黑暗的森林”象征意大利紛亂不安的現(xiàn)實或人生道路上的迷惘和困境；獅、豹、狼分別象征野心、淫邪、貪婪。但丁是“具體的精神”——人類或個人的精神的代表； ? 維吉爾象征理性，他引導(dǎo)但丁游歷地獄和凈界，象征人類依靠理性與哲學(xué)，辨別是非，認(rèn)識錯誤和悔過自新的過程。貝阿特麗采象征神學(xué)和信仰，她引導(dǎo)但丁游歷天堂，象征人類憑借神學(xué)和信仰，進入至善、至美、超越物質(zhì)世界的精神理想境界。?

３、如何理解哈姆雷特這一藝術(shù)形象？

哈姆雷特是文藝復(fù)興時期人文主義者的典型形象。他同當(dāng)時的人文主義者一樣，對“人”抱有美好的看法?？墒?，戲一開場，他就陷入家庭的不幸中。他的人文主義理想在丑惡的現(xiàn)實面前完全破滅，他甚至考慮到“生存還是死亡”的問題。最終，他自己因中毒計而犧牲，“重振乾坤的責(zé)任”終于未能完成。哈姆雷特的時代是一個封建勢力還很強大的時代，他的悲劇，是一個人文主義者的悲劇，也是時代的悲劇，他所處的時代還缺乏先進知識分子必然勝利的條件。

４、試析《伊豆的舞女》的藝術(shù)特色。

《伊豆的舞女》在語言風(fēng)格上追求清新、雋永、含蓄、凝煉，有很強的，刻意突出“純凈”的氛圍，和現(xiàn)實保持一定的距離。表現(xiàn)手法上體現(xiàn)了新感覺纖細精巧、善于捕捉生活中新奇感覺的特點。在景物描寫方面注重情感與風(fēng)物的交融。