第一篇：大學(xué)語文期末復(fù)習(xí)題

語文期末復(fù)習(xí)題

一、現(xiàn)代文

㈠《語言的功能與陷阱》

⑴作者：王蒙。演講特點：情趣互動，在情趣互動中達(dá)到最佳演講效果。⑵演講稿特點：外松內(nèi)緊，亦莊亦諧、思路開闊。

⑶語言的功能：現(xiàn)實有用功能、生發(fā)和促進(jìn)功能、浪漫功能。

⑷語言的陷阱：①言不盡意、言過其實。②脫離生活，變成反面東西。③狗屎化效應(yīng)。④被語言文字主宰，扼殺創(chuàng)造性，扼殺活潑的生機(jī)。㈡《一只特立獨(dú)行的豬》

⑴作者：王小波。長篇小說集《時代三部曲》（《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》）

⑵藝術(shù)手法：思想性隨筆。①有思想深度，別具匠心②任意而讀，無所顧忌。

本文寫作風(fēng)格：幽默而嚴(yán)肅、活潑而平時，犀利深刻而具溫情與善意。“冷幽默”

⑶文章主旨：被他人安排或設(shè)置的生活是不幸的——那意味著自由被扼殺，而人們往往對這樣的生活安之若素，于此應(yīng)有醒悟——敢于無視別人對你生活的設(shè)置。

㈢《天才夢》

⑴作者：張愛玲。是20世紀(jì)最優(yōu)秀的女性作家之一。主要作品：小說集《傳奇》散文集《流言》，長篇小說《秧歌》、《赤地之戀》，文學(xué)評論《紅樓夢魘》。

⑵創(chuàng)作特點：準(zhǔn)自傳。

⑶本文主旨：①關(guān)于天才的夢想。②希望成為現(xiàn)實中的天才，擺脫生活中的種種困惑。

⑷名句：生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。㈣現(xiàn)代詩《現(xiàn)象七十二變》

⑴作者：羅大佑。人稱“黑色旋風(fēng)”、“手術(shù)解剖刀”。在大陸、港臺及其它地區(qū)華人群體中擁有廣泛影響。羅大佑的歌曲中有兩個基本情緒：一方面是優(yōu)美古典化自然，另一方面是一個不斷崛起的現(xiàn)代城市。而且在表達(dá)自己生活感受的同時，包含了民族情緒、文化關(guān)懷、社會批判內(nèi)容。他的早期作品表現(xiàn)那時青年的惶恐、焦慮、傷感。體現(xiàn)鮮明批判精神。現(xiàn)代的流行歌曲就是傳統(tǒng)意義上的樂府詩。

⑵中國流行音樂發(fā)張的四個時期：①音樂的暗流時代：二十世紀(jì)70年代末到80年代初（情感啟蒙），代表人物：鄧麗君。鄧麗君和瓊瑤的小說一起，構(gòu)成了中國新時期情感啟蒙最早流行文化版本。②音樂的代言時代：80年代中葉到90年代（情感啟蒙），代表人物：崔健和羅大佑（思想成熟）80年代的崔健和羅大佑，構(gòu)成了中國早期流行音樂帶有理性啟蒙價值和意義的聲音。③音樂的抒情時代：90年代以后的校園民謠標(biāo)志著想象性懷舊時代的到來。代表人物：李宗盛（體驗）、陳淑樺。④音樂的狂歡時代：21世紀(jì)。代表人物：周杰倫（藝術(shù)）

⑶內(nèi)容：歷史的慶賀——反諷；世相的速寫——文化困惑；呼喚真誠。

二、古文

㈠《楚辭漁父》

⑴作者：屈原，戰(zhàn)國時期楚國著名文學(xué)家、政治家。楚懷王時期任過左徒、三呂大夫，因?qū)φ蔚慕^望而投汨羅江而死。⑵楚辭：最早見于《史記酷吏列傳》，第一個把楚辭集合成書的是西漢末年的劉向。

⑶本文背景：故國處于危機(jī)之中，個人事業(yè)處于挫折之中，表現(xiàn)內(nèi)心矛盾及最終抉擇。

⑷本文寫作特點：①自設(shè)問答，造境寫情。②簡筆傳神。③比喻生動到位。④多用對偶，兼?zhèn)浔婓w。

⑸本文采用自設(shè)問答的方式表現(xiàn)內(nèi)心矛盾。

⑹漁父和屈原的形象：①漁父：黑白不分、隨波逐流、灑落超脫、全身遠(yuǎn)害。②屈原：深思高舉、全身遠(yuǎn)害、堅守信念，寧為玉碎。

⑺兩個比喻：①屈原：灑落超脫、全身遠(yuǎn)害：堅守信念寧為玉碎：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。漁父：灑落超脫、全身遠(yuǎn)害：“世人皆濁，何不淈（qǔ）其泥而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔（bǔ）其糟而歠（chuò）其釃（shī）？②屈原：新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！漁父：漁父莞而笑，去不復(fù)與言。

⑻漁父的文化內(nèi)涵：①漁父與光同塵、不做抗?fàn)幍闹鲝堉?，包含了睿智和超脫。②沒有世俗的紛擾，保有自己一份閑適心情。③相比勞心苦志、形容憔悴的屈原來說，漁父形象輕松自由，更能投合大多數(shù)文人胃口。㈡《史記·刺客列傳》

⑴作者：司馬遷，《史記》是我國第一部紀(jì)傳體史書。寫法宗旨：究天人之際，通古今之變，成一家之言。

⑵刻畫人物藝術(shù)手法：①于典型環(huán)境中塑造人物。②通過人物個性化語言、行動、表情、神態(tài)表現(xiàn)人物性格。③欲欲揚(yáng)先抑。④對比映襯。⑤通過細(xì)節(jié)描寫刻畫人物性格。

⑶人物分析：①刺客:輕生、舍生取義，在生死關(guān)頭舍去生命，必要時常有自殘行為。言必行，行必果。士為知己者死。俠烈之氣。②荊軻：思想上為國分憂，雪恥報仇、報孝太子。性格上深沉、剛毅、慷慨。才能上攻于心計、善于言辭。精神上不畏強(qiáng)暴、不避艱險、不怕犧牲、視死如歸。㈢《禮記大學(xué)》

⑴四書五經(jīng)：四書《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》。五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

⑵三綱領(lǐng)：明明德；在親民；止于至善。

⑶八條目：格物，至知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。

三、古詩

㈠《詩經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》

⑴《詩經(jīng)》本名《詩》，是我國第一部詩歌總集，所輯多是周初至春秋中葉的作品，至漢代，被列為儒家經(jīng)典之一，共305篇。安樂調(diào)不同可分為“風(fēng)”“雅”“頌”。

藝術(shù)表現(xiàn)手法：①句式以四言為主；②重章疊句的運(yùn)用。③賦、比、興的表現(xiàn)手法；④語言質(zhì)樸優(yōu)美，音節(jié)和諧明快，形象鮮明，寓意深刻，富于藝術(shù)感染力。

⑵本文的藝術(shù)特色：①四言句式，賦、比、興的表現(xiàn)手法。②現(xiàn)實虛化，意象空靈悠遠(yuǎn)；③重章疊句，回環(huán)復(fù)沓，一唱三嘆，是詩層層推進(jìn)，步步深化，④易字申義。

⑶朦朧美：中國第一首朦朧詩。①“伊人”作為中心意象（“伊人”象征著美好的理想，這種理想可遇不可求，可望不可及）朦朧不清、飄忽不定；②“秋水”的意象也是朦朧凄迷，具有多重寓意；③抒情主人公模糊不定；④“伊人”所在空間位置游移飄渺，難以捉摸。

⑷主旨：通過時間的延伸、地點的變化，表現(xiàn)執(zhí)著追求的精神。㈡《古詩十九首，西北有高樓》

⑴《古詩十九首》是早期文人五言詩代表作，號稱“五言之冠冕”。有柚子思婦、感慨世態(tài)炎涼、表現(xiàn)人生感悟三大主題。藝術(shù)特色：融情于景，情景交融；通過生活細(xì)節(jié)書寫作者內(nèi)心活動；比興手法；語言不飾雕琢，淺近自然而又精煉豐富，情味雋永。

⑵本文藝術(shù)特點：以事傳情；虛中有實、虛實相雜；語言質(zhì)樸，手法多樣感情濃烈，具有形象性、概括性、音樂性。

⑶本文主旨：①傳統(tǒng)觀點抒發(fā)政治上不得志、痛苦；②對于知音的向往。㈢《春江花月夜》

⑴作者：張若虛；與賀知章、張旭、包融以“文辭俊秀”著名，并稱“吳中四士”

⑵本文是樂府舊題，抒發(fā)對人生的思索和男女相思離別之苦。⑶藝術(shù)特色：①畫意詩情哲理相交融，（月之色（景）、月之問（理）、月之情（情））令人思索不盡；②離別相思置于良辰美景之上，強(qiáng)化感情主調(diào)；結(jié)果安排獨(dú)具匠心（月為意象，全篇靈魂，外在線索；③月景描寫為主，月哲理思考依據(jù)，月離別愁緒為依托。）④語言優(yōu)美自然，聲韻和諧流暢，化典無痕。㈣《長恨歌》

⑴作者：白居易，字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義世人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。他與元稹共同發(fā)起了“新樂府運(yùn)動”，世稱“元白”。白居易晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。

⑵本文藝術(shù)特點：①故事情節(jié)生動曲折，構(gòu)思奇妙，想象豐富；②刻畫人物細(xì)膩傳神；③敘事、抒情、描寫于一爐。

⑶本文主旨：①諷刺說：李揚(yáng)是安史之亂罪魁禍?zhǔn)祝槐瘎【逃勺匀?；帝王不會有真正的愛情，更不會有專一的愛情?/p>

③愛情說：有諷刺但以愛情為主；楊死后，唐玄宗思念無處不在，無時不有；道士尋魂，忠貞愛情。㈤《無題二首其一》

⑴作者：李商隱，字義山，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱“溫李”，其詩主要由三個部分組成，即：詠懷詩、詠史詩和言情詩

⑵李詩特征：①情調(diào)優(yōu)美；②意象朦朧多義（意象獨(dú)特，大量用典，獨(dú)特意象組合表現(xiàn)對象的復(fù)雜性）；③凄艷渾融

⑶本文藝術(shù)特點：①以暗示手法表達(dá)豐富情感；②新穎獨(dú)到的比喻；③對仗工整。

⑷“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通?！辟p析：

解釋：身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀，心靈卻像犀牛角一樣，有一點白線可以相通。

賞析：詩人這兩句詩顯然是在寫自己的愛情遭遇。他同自己的愛人分處兩地，不能相見，所以說“身無彩鳳雙飛翼”。盡管不能相通，但兩人在思想感情上卻早已契合、溝通，“心有靈犀一點通”即指此而言。㈥《臨江仙》

⑴作者：蘇軾，字子瞻，號東坡居士。唐宋八大家；韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

⑵本文背景：因“烏臺詩案”被貶黃州。

⑶本文藝術(shù)特點：①以小見大，表達(dá)曠達(dá)而傷感之事；②理趣怏然，以超然幽默眼光觀照人生、觀照自我；③以哲理、古語入詞；④敘事、寫景、抒情、說理融合無間；⑤語言舒展自如，簡練生動，表現(xiàn)此人獨(dú)特語言風(fēng)格。

本文體現(xiàn)達(dá)觀人生態(tài)度，瀟灑的情懷。㈦《賀新郎》

⑴作者：辛棄疾，字幼安，號稼軒，自號“稼軒居士”。辛棄疾在文學(xué)上與蘇軾齊名，號稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。勇冠三軍，能征善戰(zhàn)，熟稔軍事的民族英雄。多樣風(fēng)格：豪放曠達(dá)，剛?cè)峤Y(jié)合，潔麗婉轉(zhuǎn)，⑵本文記辛棄疾和陳亮?xí)睿贩Q“鵝湖之唔”，描繪二人真摯的友誼，對志同道合朋友的懷念，抒發(fā)抗擊金兵、收復(fù)失地的共同理想。

⑶本文的藝術(shù)手法：①象征，比興，寄托手法；②托古喻今，運(yùn)用大量典故；③吸收散文、駢文，民間口語入詞。

四、應(yīng)用文自己看書吧。

五、題型

㈠填空（15分），文學(xué)常識、詩詞默寫。㈡簡答（10-12分）㈢論述（24-25分）

㈣改錯（10分）應(yīng)用文格式及內(nèi)容 ㈤寫作（40分）兩篇（應(yīng)用+文學(xué)）

第二篇：《大學(xué)語文》期末復(fù)習(xí)題

選擇題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個選項中，只有一項是符合要求的，把所選項前的字母填在題后括號內(nèi)）1．成語“分崩離析”出自（.C）A．《莊子》 B．《孟子》

2．孟子在《寡人之于國也》中倡明的政治觀點是（B）A．克己復(fù)禮 B．仁政、王道

3．《秋水》中的河伯指的是（D A．渭河之神 B．淮河之神

4．唐宋古文八大家之首是（B）A．蘇軾 B．韓愈

5．所謂伶官是指（D）A．民間藝人 B．宮廷藝人

6．《答司馬諫議書》中的司馬諫議是指（C）A．司馬遷 B．司馬談

7． “憂勞可以興國，逸豫可以亡身”出自（D）A．《季氏將伐顓臾》 B．《秋水》

8《戰(zhàn)國策》的最后整理編訂者是（C）A．孔子 B．左丘明

C．劉向 D．司馬遷 C．《陳情表》 D．《五代史伶官傳序》 C．司馬光 D．司馬炎C．著名優(yōu)伶

D．朝廷授予官職的宮廷藝人 C．柳宗元 D．王安石C．長江之神 D．黃河之神 C．無為而治 D．小國寡民 C．《論語》 D．《左傳》

6．西漢末年，劉向?qū)⑶?、宋玉等人的作品編輯成書，定名為（B）。A．《世說新語》 B．《楚辭》 C．《古詩十九首》 D．《玉臺新詠》 17．《詩經(jīng)》中塑造出“伊人”形象的詩歌是（D）。

A．《氓》 B．《黍離》 C．《伯兮》 D．《蒹葭》 18．以長篇敘事詩的形式描寫唐玄宗和楊貴妃愛情故事的唐詩是（B）。A．《秦婦吟》 B．《長恨歌》

C．《新婚別》 D．《金銅仙人辭漢歌》 19．《浪淘沙》（簾外雨潺潺）一詞的作者是（A）。A．李煜 B．蘇軾

20．下列作者不屬于“唐宋八大家”的是（D）。

C．柳永 D．辛棄疾 A．王安石 B．曾鞏

1、《戰(zhàn)國策》一書的整理編訂者是（B）A、郭茂倩 B、劉向

2、王昌齡最擅長的是（D）A、七言律詩

B、七言歌行

3、我國古代最偉大的現(xiàn)實主義詩人是（C）A、屈原 B、白居易

C．柳宗元 D．杜甫

C、司馬遷 D、班固

C、五言絕句

D、七言絕句

C、杜甫 D、辛棄疾

8、在一篇文章中，記述兩件或多件同時發(fā)生的事件，就是（D）A、順敘 B、倒敘

9、下列詩作屬于七言律詩的是（DE）A、王維《山居秋瞑》 B、李白《送盂浩然之廣陵）C、王昌齡〈從軍行》

二、填空題

1．被稱為早期文人五言詩典范之作的是《古詩十九首 》。2．魏晉南北朝時期志怪小說的代表作是干寶的《 搜神記 》。3．中國第一部白話新詩集《 嘗試集 》的作者是.胡適。4．意義相同或相近的詞叫 同義詞。5．唐朝最偉大的浪漫主義詩人是 李白。6元散曲有小令和 __套數(shù)__之分。

1、孔子晚年致力于教育，又把魯國史官所記的《春秋》加以刪修，成為我國第一部 編年體 體的歷史著作。

2、南宋的朱熹將《 孟子 》一書與《論語》和《禮記》中的《大學(xué)》、《中庸》合在一起，稱為《 四書 》

3、莊子 是老子之后道家的主要代表，后世并稱他們?yōu)椤?老莊 ”。

4、《左傳》又名《左氏春秋》，是我國第一部 敘事詳備 編年體歷史著作。

5、《張中丞傳后敘》選自《昌黎先生集》。

6、柳宗元被貶永州期間，先后寫下了《始得西山宴游記》等山水游記，這就是有名的《永州八記 》。

9、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。是按 風(fēng)、雅 頌、三類編排的。

10、陶淵明 對唐以后的文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，“田園詩”成為詩歌史上的一個流派，影響著后世詩歌的發(fā)展。

11、《山居秋暝》是一篇著名的 山水田園 詩，是詩人王維于輞川隱居時所作。

12、李白閱歷不凡，詩風(fēng)豪邁開闊，想象奇特，汪洋恣肆，極富積極浪漫主義色彩，有“ 詩仙 ”之稱。

13、杜甫是我國古代最負(fù)盛名的現(xiàn)實主義詩人，他的詩被尊稱為“ 詩史 ”。

15、《 虞美人 》可說是李后主的絕命詞，是一曲悲涼激楚的人生哀歌。

16、北宋著名詞人 柳永 是我國文學(xué)史上第一位專力寫詞的作家，也是 婉約 派詞人的代表。

17、蘇軾，自號 東坡居士，是我國北宋時多才多藝的大文學(xué)家、書畫家，也是唐宋八大家之一。

18、李清照 是南北宋之交時著名的女詞人、女作家。

19、辛棄疾的詞現(xiàn)有六百多首，數(shù)量為兩宋之冠，有詞集《 稼奸長短句 》存世。20、《 天凈沙 思秋 》是元人小令的名篇，舊時被贊譽(yù)為“秋思之祖”。

D、社甫《登高》

E、李商隱《無題（相見時難別亦難）》D、插敘 D、平敘

21、韓愈 與柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，反對六朝以來的駢儷文風(fēng)，他被后人尊為“ ”之首。16.春花秋月何時了，_往事知多少__？

20.《氓》是《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》中的一首__棄婦詩__。21.曹操的《短歌行》是一首__樂府舊題詩_。

22.《從軍行》的作者是盛唐邊塞詩派的代表詩人___王昌齡___。23.《山居秋暝》是一首山水詩、__.田園詩____。24.欲渡黃河冰塞川，___將登太行雪滿山__。25.杜甫是我國古代偉大的___現(xiàn)實主義__詩人。

三、名詞解釋：(12分)

1.審美意識是主體對客觀感性形象的美學(xué)屬性的能動反映。包括人的審美感覺、情趣、經(jīng)驗、觀點和理想等。人的審美意識首先起源于人與自然的相互作用過程中。自然物的色彩和形象特征如清澈、秀麗、壯觀、優(yōu)雅、凈潔等，使人在作用過程中得到美的感受。

2.意境指文藝作品或自然景象中所表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界。抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。境是詩人的主觀情思與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的渾然一體的藝術(shù)境界。

3.藝術(shù)構(gòu)思是作家在深入生活和體驗生活的基礎(chǔ)上，按照其創(chuàng)作意圖把對實際生活的感受與認(rèn)識統(tǒng)一起來，醞釀、創(chuàng)造成為藝術(shù)形象而進(jìn)行的一系列的形象思維活動。

五、簡答題

2、孟子用五十步笑百步的比喻來說明什么問題？

意思是說有些人在譏笑他人的某些行為的時候,忽略了自己也有相應(yīng)的行為,是程度不一 實際上是對那些只會說別人而不會檢討自己的人的一種批評

3、“但愿人長久，千里共嬋娟”這種愿望和積極意義是什么？

“但愿人長久，千里共嬋娟?！薄皨染辍奔戎告隙鸲拢职涤髅篮弥?。感情必須用感情來戰(zhàn)勝，把感情付諸理智來判斷，不是暫時的自我安慰，就是長遠(yuǎn)的預(yù)后不良。為了不讓佳節(jié)的離愁來窒息人，詩人于是把揪心的寂寞寄托在愿望上。愿望是美好而熱烈的。但人真能長久嗎？千里他鄉(xiāng)的明月真能光輝燦爛嗎？希望這樣，但愿如此。而真誠熱烈的希望，往往是戰(zhàn)勝不行，走向光明的第一個起點。

5、說明“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重喻義。

“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”老虎和犀牛從籠子里出來傷人，龜玉在匣子里被毀壞，是誰的過錯呢？難道是老虎、犀牛以及龜玉的過錯嗎？顯然不是應(yīng)是看守人員的過錯，是看守人員的失職。“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中”的雙重喻義在這個比喻句中，孔子第一是把季氏比作虎兕，把顓臾比作龜玉。季氏攻伐顓臾，就好比虎兕從籠子里跑出來傷人；如果顓臾在魯國境內(nèi)被季氏攻滅，就好比龜玉在匣子里被毀壞。這層比喻義，有力地揭討了季氏的貪暴及其伐顓臾的非道義性。其二是把作為季氏家臣的冉有和季路比作虎兕的看管人和龜玉的保管人。出現(xiàn)“虎兕出于押，龜玉毀于櫝中”的情況，其過錯既不在于虎兕和龜玉，也不在于柙和櫝，而在于它們的看管人和保管人。同樣，季氏將伐顓臾，也是輔佐季氏的冉有和季路的責(zé)任。這層比喻義表現(xiàn)出孔子對自已學(xué)生的嚴(yán)肅批評。

6、為什么說《虞美人》中以“一江春水”喻愁生動貼切？

這一句以水喻愁，含蓄地將愁思的長流不斷，無窮無盡與滔滔水勢聯(lián)系在一起，既富哀怨亦蘊(yùn)大氣，讓人不由自主的陷入了這奔涌而出的憂郁之中。

同是以水喻愁的詩句，劉禹錫的“水流無限似儂愁”稍嫌直率，而秦觀的“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。

7、《天凈沙 秋思》中“斷腸人在天涯”一句在全文中起什么作用？有什么內(nèi)涵？ 這支小令，雖然每句將三種事物合成一組，一共九個事物，它們之間好象沒有什么必然的聯(lián)系，但通過“斷腸人在天涯”這一句，即通過一個旅人的眼睛，通過他的思想感情把這首小令中的事物全部有機(jī)地聯(lián)系起來。這一句所表現(xiàn)的主觀情調(diào)，與前幾句客觀的自然景象相融合，點明了主旨揭示了各種景物間的內(nèi)在聯(lián)系，從而構(gòu)成了一副意境深邃的暮秋行旅圖?！皵嗄c人在天涯”，表現(xiàn)了天涯游子的羈旅愁懷，還透露出具有特定時代氣息的惆悵情懷。怎樣理解“已所不欲,勿施于人” “己所不欲，勿施于人”與《圣經(jīng)》己所欲，施于人，交相對應(yīng)《圣經(jīng)》乃情愛的宗教觀，主動、熱情、舍己救人，而較難做到?！墩撜Z》乃實用理性的人性觀，節(jié)制、冷靜，而較易遵循。這條戒律不僅適用于個人修養(yǎng)，其實也可以作為現(xiàn)代社會某種公共道德的傳統(tǒng)資源，即個體均生活在一個平等、獨(dú)立、以契約關(guān)系為原則的群體環(huán)境中，尊重別人即尊重自己，這甚至可以無關(guān)個人的修養(yǎng)，而只是一種社會規(guī)約，即社會道德之由來。27．簡述《詩經(jīng)·黍離》中重章復(fù)沓手法的運(yùn)用?！妒螂x》全詩三章，首章清楚地表達(dá)了全詩的思想，后兩章只更換幾個字，反復(fù)吟唱同一內(nèi)容，層層渲染，不斷強(qiáng)化首章所表達(dá)的感情，使之淋漓盡致。28．簡述“新月派”詩歌的“三美”理論。（1）建筑美：句式整齊之美。（2）音樂美：音韻節(jié)奏之美。（3）繪畫美：色彩畫面之美。

柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）反映了封建時代哪一階層人物的生活和情感？ 中下層士子 41.《水龍吟，登建康賞心亭》的主題思想是什么？通過描述秋日登高望遠(yuǎn)的所見所感，抒發(fā)自己渴望北伐而不得的虛度光陰的苦悶，也是對偏安一隅的南宋統(tǒng)治者的鞭苔。

42.試說明《天凈沙。秋思》中的鼎足對。.該曲開頭三句： ”枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬“，每句都是三種景物，詞性及句式結(jié)構(gòu)相同，對仗工整，因稱”鼎足對“。

44.什么叫文賦？.又賦就是散文化的賦，一般采取主客問答、抑客伸主的形式；散文句與對偶句交互使用；也講押韻。

六、分析題

（一）閱讀《再別康橋》的第一節(jié)和第七節(jié)詩，回答文后問題。第一節(jié) 輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩。

第七節(jié)

悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

46.兩節(jié)詩一是頭，一是尾，各起了什么作用？《再別康橋》的一頭一尾這兩節(jié)詩，句式、節(jié)

式相同，只是在相同部位更換了詞語，一是引入，一是收束。兩相呼應(yīng)，突出了抒發(fā)主人公重游舊地，物是人非、感慨萬干、輕來悄往的復(fù)雜心態(tài)。

47.兩節(jié)詩在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、句式、用詞、重復(fù)、變化幾個方面的關(guān)系怎樣？.兩節(jié)詩句數(shù)相同，句式相近，均用疊詞，都有 ”我“、”我走了“、”云彩“等重復(fù)使用的詞語，自然也有變化。這表明詩人在追求新詩的建筑美、音樂美；兩節(jié)詩關(guān)系密切，前呼后應(yīng)。

（二）閱讀《**》中的一段文字，回答文后問題。

趙七爺是鄰村茂源酒店的主人人是這三十里方圓以內(nèi)的惟一的出色人物兼學(xué)問家；因為有學(xué)問，所以又有些遺老的臭味。他有十多本金圣嘆批評的《三國志》，時常坐著一個字一個字的讀；他不但能說出五虎將姓名，甚而至于還知道黃忠表字漢升和馬超表字孟起。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了。

48.這里揭示了趙七爺什么樣的性格特征？揭示了趙七爺作為農(nóng)村的復(fù)辟勢力，是個不學(xué)無術(shù)、十分兇惡狡猾的人。

49.行文之間是否運(yùn)用了諷刺手法？請具體說明。顯然用了諷刺手法。說趙七爺 ”一個字一個字的讀“《三國志》，還能說出”五虎將姓名“，便以三十里方圓內(nèi)的出色人物、學(xué)問家自居。盤辮子，胡說八道，也是對他的嘲笑。

（三）閱讀下列文字，回答文后問題。

孔子曰： ”譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也?！懊献釉唬骸庇袨檎撸┤艟蚓?，掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。“成敗之?dāng)?shù)，視此而已。51.孔子和孟子的話觀點是否一致？和結(jié)句 ”成敗之?dāng)?shù)，視此而已“有何聯(lián)系？孔孟的話觀點是一致的。和結(jié)句 ”成敗之?dāng)?shù)，視此而已“，也是一脈相通的?？酌隙挤磳μ澮缓垼鲝堊鍪乱獔猿值降?。52.文中運(yùn)用了什么樣的修辭手法？運(yùn)用了引用、比喻的修辭手法。

（四）閱讀《寶玉挨打》中的一段文字，回答文后問題。

寶玉半夢半醒，剛要訴說前情，忽又覺有人推他，恍恍惚惚，聽得悲切之聲。寶玉從夢中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是黛玉?！q恐是夢，忙又將身子欠起來，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見他兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光，不是黛玉，卻是那個？寶玉還欲看時，怎奈下半截疼痛難禁，支持不住，便 ”噯喲“一聲，仍舊倒下，嘆了口氣，說道：”你又做什么來了？太陽才落，那地上還是怪熱的，倘或又受了暑，怎么好呢？我雖然挨了打，卻也不很覺疼痛。這個樣兒是裝出來 哄他們，好在外頭布散給老爺聽。其實是假的。你別信真了?！?53.這段文字采用了哪些人物描寫手法？肖像描寫、動作描寫、語言描寫

54.對寶玉的挨打，林黛玉是怎樣反應(yīng)與表現(xiàn)的？林黛玉十分同情，極為悲痛，”兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光

55.這表現(xiàn)了賈寶玉與林黛玉之間怎樣的關(guān)系？這表現(xiàn)了賈寶玉和林黛玉，都是封建家族的青年叛逆者，他們心心相印，相知相愛，相互同情，相互關(guān)心。論述題

30．（1）分析蘇軾《前赤壁賦》的寫作特點。（1）這篇文賦的最大特點是融景、情、理于一體。作者將被貶黃州時無以自托的空虛心情和對人生摯愛的曠達(dá)胸懷結(jié)合起來，既有情景交融的境界，又充滿辭理并勝的風(fēng)韻，使人嘆服。文章從記游寫起，寫作者在月夜泛舟、舉杯誦詩時的愉悅心情，并表現(xiàn)其闊大的胸襟，融情入景。然后通過“如怨如慕”、“如泣如訴”的簫聲，渲染出一種悲涼的氣氛。接著，又通過客人對水、月的觸景生情，發(fā)思古之幽情，表達(dá)現(xiàn)實人生的苦悶。最后，以蘇子對水與月變與不變的議論，使文章由議論轉(zhuǎn)到說理上來。由情入理，以理析情。全文以水、月為主線，巧妙地將抒情、議論融入詩情畫意之中，具有強(qiáng)烈的感染力。另外，句式上駢散相間，又善于用比喻，使文章勢如流水，又跌宕多姿。

（2）分析沈從文《邊城》中翠翠的藝術(shù)形象?！哆叧恰分饕鑼懴嫖鞑栳紦味纱先伺c其孫女翠翠相依為命的純樸生活。其中貫串著鎮(zhèn)上掌水碼頭團(tuán)總的兩個兒子同愛翠翠而造成悲劇的結(jié)局，集中刻劃翠翠自然、健美、純樸、善良的性格特點。

翠翠代表了典型的“湘西人生”樣式。她從外表到內(nèi)心都無比姣好，她的天真純潔表現(xiàn)在毫無機(jī)心的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛情之中。翠翠之愛十分含蓄、朦朧。小說圍繞翠翠描述的寧靜自足的生活、淳厚的人情美、人性美、正直樸素的民族性格，加上鄉(xiāng)村風(fēng)格自然美的渲染，托出了作家心向往之的那塊人類童年期的“湘西神土”，具有濃厚的牧歌情調(diào)。

翠翠代表了典型的“湘西人生”樣式。她從外表到內(nèi)心都無比姣好，她的天真純潔表現(xiàn)在毫無機(jī)心的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛情之中。翠翠之愛十分含蓄、朦朧。小說圍繞翠翠描述的寧靜自足的生活、淳厚的人情美、人性美、正直樸素的民族性格，加上鄉(xiāng)村風(fēng)格自然美的渲染，托出了作家心向往之的那塊人類童年期的“湘西神土”，具有濃厚的牧歌情調(diào)。

1、讀李大釗《今》中的兩段文字：

為什么“今”最可寶貴妮？“最好借哲人耶曼孫所說的話答這個疑問：“爾若愛千古，爾當(dāng)愛現(xiàn)在。咋日不能喚回來、明天還不確實，爾能確有把握的就是今日。今日一天，當(dāng)明日兩天?！?/p>

為什么“今”最易喪失呢？因為宇宙大化，刻刻流轉(zhuǎn)、絕不停留。時間這個東西，也不因為吾人貴他愛他稍稍在人間留戀：試問吾人說“今”，說“現(xiàn)在”，茫茫百千萬劫，究竟哪一剎那是吾人的“今”，是吾人的“現(xiàn)在”呢？剛剛說他是“今”是“現(xiàn)在”，他早已風(fēng)馳電掣的一般，已成“過去”了。吾人若要糊糊涂涂把他丟掉，豈不可借！

請回答：A、這兩段文字論述的論點各是什么？使用的各是哪種論據(jù)？第一問上一段誰點：“今”最可寶貴。下一段論點：“今”最易喪失。第二問 上一段論據(jù)：名人名言（或答理論論據(jù)）下一段論據(jù)：事實論據(jù)

B、這兩段文字有何內(nèi)在聯(lián)系？因為“今”最易喪失，所以更覺得“今”最可寶貴；論證了“今”最易喪失，也就證明了“今”最可寶貴。

2、閱讀《爐中煤》的第三節(jié)。

啊，我年青的女郎 我想我的前身 原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年

到今朝總得重見天光。

請回答：

A、本節(jié)中的雙重象征寓意是什么？一是象征詩人的愛國感情長期埋藏在心底；只有到了“五四”以后，這股激情才得以噴發(fā)。二是象征被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到“五四”運(yùn)動以后，才煥發(fā)出真正的青春活力。

B、本節(jié)中的首句在詩中出現(xiàn)四次，這里采用的是何種修辭手法？反復(fù)

3、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》是如何層層深入地突現(xiàn)主題的？為什么說最后兩句可稱為“曲眼”？ 前三句（或第一層）寫潼關(guān)的險要形勢，中間四句（或第二層）正面抒發(fā)懷古之意、興亡之感，末兩句（或第三層）對懷古之意再作深化，點明全篇主旨（或揭示歷史規(guī)律）。未兩句指出，無論封建王朝興起還是滅亡，最終受苦的還是百姓，這就使作品的懷古主題升華到一個新的思想高度，所以堪稱“曲眼”。

4、閱讀《張中丞傳后序》中的這段文字：

籍時尚小，粗聞巡、遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。巡長七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀《漢書》，謂嵩曰：“何為久讀此”？嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁x不過三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書。盡卷不錯一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書，試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。

請回答：

A、哪些句子是描寫張巡肖像的？請用現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)述張巡外貌。（2分）“巡長七尺余，須髯若神”。張巡身高七尺多，兩腮和下巴有濃密的須髯，美如天神。

B、這段文字表現(xiàn)了張巡哪方面的性格特點？（2分）博聞強(qiáng)記 C、這段文字運(yùn)用何種手法來刻劃張巡性格的？（2分）對話、烘托

第三篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

全國教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟入學(xué)聯(lián)考

大學(xué)語文機(jī)考復(fù)習(xí)題庫

2013年

一、作家作品知識（共75題）

1.《張中丞傳后敘》中 “守一城，捍天下”的“城”指的是（C）A.洛陽 B.長安 C.睢陽 D.汴州.2.《八聲甘州》下片的抒情著眼點是（D）

A.自然景物 B.社會事件 C.舉止行為 D.心理活動.3.《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是(D)A.慷慨激昂 B.平易質(zhì)樸 C.含蓄委婉 D.剛?cè)嵯酀?jì).4.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（B）

A.夸張、比喻、用典 B.夸張、比喻、對偶 C.對偶、比喻、擬人 D.用典、比喻、對偶.5.李煜《虞美人》用“雕欄玉砌”指稱南唐宮殿，其修辭手法是（D）A.比喻 B.夸張 C.比擬 D.借代.6.“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”兩句采用的修辭方法是（A）A.比喻、夸張 B.比喻、擬人 C.比喻、借代 D.夸張、擬人.7.從李清照《聲聲慢》詞中“將息”、“怎生”、“次 10.王昌齡的《從軍行》是一首（A）

A.邊塞詩 B.閨怨詩 C.田園詩 D.哲理詩

.11.“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句的修辭手法是（A）

A.設(shè)問與比喻 B.反詰與夸張 C.反詰與比喻 D.設(shè)問與夸張.12.《聲聲慢(尋尋覓覓)》中，引發(fā)作者故鄉(xiāng)之思的主要景物是（B）A.晚風(fēng) B.過雁 C.黃花 D.梧桐細(xì)雨.13.下列詞句中，運(yùn)用了比擬手法的是（B）

A.遙岑遠(yuǎn)目 B.獻(xiàn)愁供恨 C.玉簪螺髻 D.求田問舍.14..李商隱《無題·相見時難別亦難》詩中運(yùn)用神話傳說抒情的句子是（D A.東風(fēng)無力百花殘 B.蠟炬成灰淚始干 C.夜呤應(yīng)覺月光寒 D.青鳥殷勤為探看.15.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》下列曲詞中，概括全篇主題思想的是（D）A.枯藤老樹昏鴉 B.小橋流水人家 C.古道西風(fēng)瘦馬 D.斷腸人在天涯.16.王維《山居秋瞑》是一首（C）

A.七律 B.七絕 C.五律 D.五絕.17.杜甫的《蜀相》是一首（D）

A.山水詩 B.田園詩 C.邊塞詩 D.懷古詩.18.“范進(jìn)中舉”的故事出于(C)A.紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》 B.吳敬梓《儒林外史》 C.蒲松齡《聊齋志異》 D.劉鶚《老殘游記》.19.蘇軾《前赤壁賦》行文的內(nèi)在情感變化的過程是（B）

A.悲→樂→悲 B.樂→悲→樂 C.悲→樂→大樂 D.樂→悲→大悲.20.我國詩歌史上被稱為“詩圣”的詩人是（B）

A.屈原 B.杜甫 C.白居易 D.陸游.21.被后人譽(yù)為“文起八代之衰”的文學(xué)家是（C）

A.曹操 B.謝靈運(yùn) C.韓愈 D.歐陽修.22.辛棄疾與蘇軾并稱(D）

A.婉約詞人 B.北宋詞人 C.風(fēng)雅詞人 D.豪放詞人

）.23.被陸游稱贊為“太白、子美之后一人而已”的詩人是（B）

A.白居易 B.岑參 C.李商隱 D.杜牧.24.李白在《行路難》中，情感表達(dá)的特點是（D）

A.逐層遞進(jìn) B.逐層遞退 C.平緩舒展 D.起伏跌宕.25.《種樹郭橐駝傳》主要的創(chuàng)作意圖是（D）A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技術(shù) B.揭露統(tǒng)治者的政令擾民 C.傳播郭橐駝的植樹經(jīng)驗

D.借“養(yǎng)樹之道”，喻“養(yǎng)民之道”.26.《秋水》中，“井蛙不可以語于海者”的寓意是（B）A.人的認(rèn)識受到時間的限制 B.人的認(rèn)識受到空間的限制 C.人的認(rèn)識受到先天素質(zhì)的限制 D.人的認(rèn)識受到后天教育的限制.27.古語“孝子不匱，永錫爾類”出自（C）

A.《寡人之于國也》 B.《鄭伯克段于鄢》 C.《詩經(jīng)》 D.《秋水》.28.大同世界的社會理想源自于中國古代的(B)A.農(nóng)家學(xué)派 B.儒家學(xué)派 C.墨家學(xué)派 D.道家學(xué)派.29.《季氏將伐顓臾》一文所運(yùn)用的下列論據(jù)中，屬于現(xiàn)實材料的是（A）A.且在邦域之中矣 B.先王以為東蒙主 C.陳力就列 D.虎兕出于柙.30.陶淵明《飲酒》中，“采菊東籬下，悠然見南山”兩句的抒情方式是（A A.借景抒情 B.引典抒情 C.化前人成句抒情 D.直抒胸臆.31.屈原的代表作是（B）

A.《天問》 B.《離騷》 C.《九歌》 D.《九章》.32.《鄭伯克段于鄢》中，“亟請于武公”句中的“亟”的意思是（C）A.迅速 B.急忙 C.屢次 D.竭力.）33.孟子《寡人之于國也》所言“王道”的意思是（B）

A.稱王天下的方法 B.用仁政治理天下 C.奪取王位的方法 D.用武力統(tǒng)一天下.34.《九歌·國殤》的風(fēng)格是（A）

A.剛健豪壯 B.沉郁頓挫 C.慷慨悲涼 D.奔放豪邁.35.下列文章，體現(xiàn)民本思想的是（A）

A.《寡人之于國也》 B.《季氏將伐顓臾》 C.《大同》 D.《秋水》.36.我國古代）C.45.《戰(zhàn)國策》是一部（D）

A.編年體史書 B.筆記體史書 C.紀(jì)傳體史書 D.國別體史書.46.92．李密《陳情表》寫作的朝代是（C）

A.東漢 B.三國 C.西晉 D.東晉.47.《左傳》是一部（C）

A.紀(jì)傳體史書 B.筆記體史書 C.編年體史書 D.國別體史書.48.孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于（C）

A.歸納法 B.演繹法 C.類比法 D.對比法.49.《季氏將伐顓臾》中“危而不持，顛而不扶”作為論據(jù)，其性質(zhì)屬于（D）A.歷史事實 B.現(xiàn)實事例 C.名人名言 D.比喻.50.《史記》是一部（B）

A.紀(jì)傳體斷代史 B.紀(jì)傳體通史 C.編年體通史 D.國別體斷代史.51.《箱子巖》一文重點描寫了大端陽節(jié)的什么場面（D）

A.獅子舞 B.社戲 C.燈會 D.賽龍舟.52.“好香的干菜，——聽到了風(fēng)聲了嗎？”這句話出于《**》中人物（D）A.七斤 B.七斤嫂 C.八一嫂 D.趙七爺.53.《論快樂》一文提出“快樂”是(D)A.分為肉體的和精神的 B.人生的享受 C.人生的本質(zhì) D.由精神來決定.54.小說《**》中閑時手上總拿著一桿象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的人物是（A A.七斤 B.七斤嫂 C.八一嫂 D.趙七爺.55.《日出》的主題是（C）

A.偏重寫人性的悲劇 B.寫家庭悲劇 C.偏重對社會悲劇的揭示 D.寫性格悲劇.56.下列散文作品屬于茅盾創(chuàng)作的是（C）

A.《故都的秋》 B.《荷塘月色》

）C.《風(fēng)景談》 D.《龍·虎·狗》 57.梁實秋是中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的（D）

A.小說家 B.詩人 C.政論家 D.散文家.58.現(xiàn)代作家郁達(dá)夫文學(xué)創(chuàng)作的處女作是（B）

A.《春風(fēng)沉醉的晚上》 B.《銀灰色的死》 C.《沉淪》 D.《薄奠》.59.“嘔出一顆心來，--在我心里！”一句出自（B）

A.《爐中煤》 B.《發(fā)現(xiàn)》 C.《我愛這土地》 D.《再別康橋》.60.《斷魂槍》里寫沙子龍的鏢局改客棧的主要原因是（C）A.時代變了，須重謀經(jīng)濟(jì)來源 B.時代變了，沙子龍主動求變 C.時代變了，沙子龍不得不變 D.時代變了，武藝已沒有意義.61.奠定郭沫若在中國新文學(xué)史上地位的詩集《女神》首次出版于（D）A.1918年 B.1919年 C.1920年 D.1921年.62.《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集（D）

A.《故都的秋》 B.《話匣子》 C.《風(fēng)景談》 D.《龍·虎·狗》.63.1921年10月，郁達(dá)夫創(chuàng)作出版了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的）C.《雷雨》 D.《風(fēng)雪夜歸人》

68..郭沫若詩集《女神》收錄的詩歌作品有（D）

A.《百花齊放》 B.《雨巷》 C.《恢復(fù)》 D.《《爐中煤》.69.下述讀書方法中，不屬于培根《論學(xué)問》所提的是（D）

A.精讀 B.快讀 C.選讀 D.聽讀.70.屠格涅夫的《門檻》表現(xiàn)了俄國（C）A.市儈和怯懦者對于革命者的不理解和詆毀 B.19世紀(jì)民主解放運(yùn)動

C.俄羅斯婦女投身于革命的大無畏精神 D.19世紀(jì)腐朽的農(nóng)奴制和沙皇專制制度.71.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了（A）

A.對比關(guān)系 B.類比關(guān)系 C.象征關(guān)系 D.層遞關(guān)系.72.歐·亨利創(chuàng)作的唯一一部長篇小說是（C）

A.《最后一片藤葉》 B.《警察與贊美詩》 C.《白菜與皇帝》 D.《公務(wù)員之死》.73.小說《苦惱》的主題思想是（D）A.反映沙皇統(tǒng)治下下層小人物的貧困生活 B.反映沙皇統(tǒng)治下下層小人物的精神痛苦 C.反映沙皇統(tǒng)治下上層人物專橫跋扈 D.反映沙皇統(tǒng)治下人與人之間的冷漠無情.74.《麥琪的禮物》的語言特點是（C）

A.平易素樸 B.清新優(yōu)美 C.幽默詼諧 D.鏗鏘有力.75.莫泊桑走上文學(xué)創(chuàng)作道路的成名作是（B）

A.《俊友》 B.《羊脂球》 C.《米龍老爹》 D.《溫泉》.二、閱讀辨析（共42題）

1.閱讀下列語段，回答文后問題: 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎？”

請回答：

(1)這段文字的作者及其時代是（B）

A.韓退之，中唐 B.柳河?xùn)|，晚唐 C.柳子厚，中唐 D.韓昌黎，晚唐；.(2)文中加下劃線的“勖, 字，遂”三個字詞的釋義按序是（A）A.勉勵，養(yǎng)育，飼養(yǎng) B.指導(dǎo)，養(yǎng)育，飼養(yǎng) C.勉勵，領(lǐng)回，飼養(yǎng) D.勉勵，養(yǎng)育，驅(qū)逐.(3)這一語段表明，作者寫作本文的目的是（D）A.贊揚(yáng)郭橐駝的種樹技藝 B.揭露統(tǒng)治者的煩政擾民 C.傳播郭橐駝的種樹技藝

D.借“植樹”之術(shù)，喻“養(yǎng)民”之道.2.閱讀下列語段，回答文后問題：

《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)憐人也哉！請回答：

(1)這段文字中“滿招損，謙受益”句引自（C）

A.《詩經(jīng)》 B.《論語》 C.《尚書》 D.《中庸》.(2)文中“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”的人是（B）A.唐高宗 B.唐莊宗 C.唐玄宗 D.唐宣宗.(3)這一語段“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”兩句在全文中的作用是（B）A.總結(jié)歷史經(jīng)驗，提出中心論點 B.總結(jié)歷史經(jīng)驗，照應(yīng)中心論點 C.揭示歷史事實，提出中心論點 D.揭示歷史事實，照應(yīng)中心論點.3.閱讀下列語段，回答文后問題：

寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也?”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了。

??

此時黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了 寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！” 請回答：

(1)文中寶釵的話語和說話時的情態(tài)不自覺地流露出她對寶玉的（D）A.“不成器”的鄙視

B.“恨鐵不成鋼”的惋惜

C.“不成器”的惋惜中混雜著說不清的憐愛 D.暗戀中流瀉出“恨鐵不成鋼”的憐愛.(2)文中寫黛玉探望寶玉“要說時卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷’”，表現(xiàn)出黛玉的性格是（B）

A.穩(wěn)重理智、心地善良 B.心地純真、癡情含蓄 C.心地純真、不善張揚(yáng) D.安分守己、癡情含蓄.(3)本語段描述人物的基本手法有（A）A.語言描寫，動作描寫，情態(tài)描寫 B.語言描寫，肖像描寫，情態(tài)描寫 C.語言描寫，肖像描寫，細(xì)節(jié)描寫 D.語言描寫，動作描寫，細(xì)節(jié)描寫.4.閱讀下列語段，回答文后問題：

“你們問問他干的勾當(dāng)，可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地，還來勸解！明日釀到他弒父弒君，你們才不勸不成？” ??

王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應(yīng)當(dāng)管教兒子，也要看在夫妻分上。我如今己是五十多歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日要越發(fā)弄死他，豈不是有意絕我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個倚靠。”說畢，抱住寶玉，放聲大哭起來。??

寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也?”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了。??

此時黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了 寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！” 請回答：

(1)《寶玉挨打》的直接原因、根本因素、導(dǎo)火線按序分別是（D）A.金釧兒之死，北靜王府來賈府索要伶人琪官，賈環(huán)誣告 B.賈環(huán)誣告，北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途 C.金釧兒之死，北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途 D.北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途，賈環(huán)誣告.(2)文中王夫人阻攔丈夫賈政毒打?qū)氂竦男睦韯訖C(jī)是（C）A.母愛的護(hù)犢情感

B.維護(hù)自己在賈府的地位

C.主要是維護(hù)自己在賈府的地位，其次是母愛的護(hù)犢情感 D.主要是母愛的護(hù)犢情感，其次是維護(hù)自己在賈府的地位.(3)本語段中說“釀到他弒父弒君，你們才不勸不成”這句話的人物是（B）

A.賈蓉 B.賈政 B.賈赦 C.賈環(huán)

5.閱讀下列語段，回答文后問題：

齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也?！痹唬骸翱秃文?？”曰：“客無能也?！泵蠂L君笑而受之，曰：“諾！”左右以君賤之也，食以草具。

居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！弊笥乙愿妗Ｃ蠂L君曰：“食之，比門下之客?！本佑许?，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車?！弊笥医孕χ愿?。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑牵似滠?，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我！”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。請回答：

(1)這段文字選自于（D）

A.《國語·齊語》 B.《史記·孟嘗君列傳》 C.《春秋左傳·隱公元年》 D.《戰(zhàn)國策·齊策》.(2)這段文字寫馮諼“三次彈鋏而歌”的內(nèi)在精神實質(zhì)是（A）A.探求知己，以展懷抱 B.故作狂態(tài)，引人注目 C.窮途末路，哀難自抑 D.虛張聲勢，以脫困境.(3)文中“左右以君賤之也，食以草具” 譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（D）A.左右的人認(rèn)為他是個卑賤的人，拿草編的飯碗給他盛飯吃 B.左右的人以為他輕視他們，拿粗糙的飯菜給他吃

C.左右的人認(rèn)為孟嘗君輕視他們，拿草編的飯碗給他盛飯吃 D.左右的人以為孟嘗君輕視他，拿粗糙的飯菜給他吃.6.閱讀下列語段，回答文后問題：

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無!”潁考叔曰.“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉。隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧其中，其樂也融融！”姜出而賦：“大賦之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。

君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公?！对姟吩唬骸靶⒆硬粎T，永錫爾類?！逼涫侵^乎！請回答：

(1)這段文字?jǐn)⑹龅墓适掳l(fā)生在（A）

A.春秋初期 B.春秋中期 C.戰(zhàn)國初期 D.戰(zhàn)國中期.(2)文中“食舍肉”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（D）

A.吃的食物里沒有肉 B.吃自己家里的肉 C.吃別人掉在桌上的肉 D.吃的時候把肉放在一邊.(3)這段文字中“君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公”句表現(xiàn)出作者的治國觀念是（C）

A.以法治國 B.以忠治國 C.以孝治國 D.以德治國

7.閱讀下列語段，回答文后問題：

孟子對曰：“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也??

不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。請回答：

(1)這段文字中“王好戰(zhàn)”的“王”指的是（B）

A.齊國國君 B.魏國國君 C.趙國國君 D.燕國國君.(2)這段文字中“棄甲曳兵而走”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是（C）A.脫掉鞋子，揮舞兵器沖殺上去 B.脫掉盔甲，揮舞兵器慢慢后退 C.扔掉盔甲，拖著兵器往后逃跑 D.脫掉鞋子，拖著兵器慢慢后退.(3)文中最后一句“養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也”在論證上屬于（B）A.歸納法 B.演繹法 C.例證法 D.比較法.8.閱讀下列語段，回答文后問題：

后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君笑曰：“客果有能也。吾負(fù)之，未嘗見也?！闭埗娭?，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！?/p>

于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣！” 請回答：

(1)寫馮諼“焚券市義”、孟嘗君“不說”，其對刻畫馮諼形象所起的作用是（A）A.對比反襯 B.鋪墊反托 C.類比顯現(xiàn) D.側(cè)面映襯.(2)在這段文字中，馮諼這個人物顯示的性格特征有（A）A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢，膽識超人 B.老謀深算，獨(dú)斷專行膽識超人 C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行，膽識超人 D.老謀深算，機(jī)智果敢，膽識超人

.(3)文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是（D）A.從哪個城市回來？因其返回太快感到奇怪 B.買什么回來？他得了奇怪的病 C.從哪個城市回來？他得了奇怪的病 D.買什么回來？因其返回太快感到奇怪.9.閱讀下列語段，回答文后問題：

一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質(zhì)刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態(tài)。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。請回答：

(1)這一語段的作者告訴人們，“快樂”取決于(D)A.菜烹調(diào)得好 B.澡洗得干凈 C.花開的亮眼 D.心上沒掛礙.(2)文中“吃來只是土氣息，泥滋味”一語引自(C)A.曹禺《王昭君》 B.關(guān)漢卿《竇娥冤》 C.王實甫《西廂記》 D.老舍《龍須溝》.(3)這一語段論證“快樂由精神決定”的角度和采用的修辭手法是（A）A.日常經(jīng)驗和體會，比喻 B.離別時的宴席，對比

C.洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，排比 D.澡洗得干凈，花開得好，菜合你口味，類比.10.閱讀下列語段，回答文后問題：

任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”、“漢族發(fā)達(dá)時代”、“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直截了當(dāng)?shù)恼f法在這里--一，想做奴隸而不得的時代； 二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！?/p>

現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾瑥?fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么？都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的 請回答：

(1)這一語段首次發(fā)表的時間、刊物名稱與文章題目是（D）A.1925年4月、《新青年》、《燈下漫筆》 B.1925年4月、《莽原》、《吶喊》 C.1925年5月、《新青年》、《吶喊》 D.1925年5月、《莽原》、《燈下漫筆》.(2)在這一語段中，作者認(rèn)為.“一治一亂”的皇朝更替過程中的“作亂人物”是（B）A.前朝叛逆 B.奴才幫兇 C.強(qiáng)盜土匪 D.志士仁人.(3)作者在這一語段中向青年闡明的最重要的道理是（D）

A.怎樣讀書 B.改造國民性 C.如何繪畫 D.創(chuàng)建新時代.11.閱讀下列語段：

夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。請回答：

(1)文中“彼成我敗所由判”的基本準(zhǔn)則是（C）

A.財力的大小 B.人心的相背 C.意志的強(qiáng)弱 D.學(xué)養(yǎng)的高低.(2)文中加下劃線的“蹇,艷羨，判”三個字詞的正確釋義按序是（B）A.急病，很羨慕，準(zhǔn)則 B.困厄，很羨慕，區(qū)別 C.困厄，很妒忌，準(zhǔn)則 D.急病，很妒忌，區(qū)別.(3)《論毅力》中“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù)一簣，進(jìn)，吾往也；”所用的論證方法是（D）

A.演繹、對比 B.歸納、對比 C.類比、歸納 D.類比、對比.12.閱讀下列語段，回答文后問題：

（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？你既沒有好親戚，又沒有好朋友，又沒有了不得的本領(lǐng)。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實安分，養(yǎng)活你的妻兒老小，可是你連自己一個老婆都養(yǎng)不住，你簡直就是個大廢物，你還配養(yǎng)一大堆孩子！我告訴你，這個世界不是替你這樣的人預(yù)備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩(wěn)當(dāng)?shù)摹Ｕ埢卮穑?/p>

(1)這段文字的原文題目和作者是（B）

A.《名優(yōu)之死》，田漢 B.《日出》，萬家寶 C.《龍須溝》，舒舍予 D.《上海屋檐下》，夏衍.(2)文中說話的“我”和聽話的“你”在作品中的人物身份地位是（C）A.（我）銀行職員，（你）求貸客戶 B.（我）銀行經(jīng)理，（你）勤雜工 C.（我）經(jīng)理秘書，（你）被辭職員 D.（我）銀行保安，（你）討薪民工.(3)文中說話的“我”表現(xiàn)出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是（D）A.自私、虛偽，乞討、拉洋車、搶劫、跳樓 B.善良、仗義，乞討、拉洋車、偷盜、自殺 C.善良、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓 D.自私、冷酷，乞討、拉洋車、偷竊、自殺.13.閱讀下列語段，回答文后問題：

在學(xué)問上費(fèi)時過多是偷懶把學(xué)問過于用做裝飾是虛假完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗的鍛煉蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問的修剪而學(xué)問的本身，若不受經(jīng)驗的限制，則其所指示的未免過于籠統(tǒng)。多詐的人渺視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問因為學(xué)問的本身并不教人如何用它們這種運(yùn)用之道乃是學(xué)問以外，學(xué)問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從也不要為了言談與議論要以能權(quán)衡輕重、審察事理為目的。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出摘要來但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍?? 請回答：

(1)這一語段中“有些書可供一嘗”作為方法，指的是（A）A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了 B.有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀 C.不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀 D.有些書也可以請代表去讀.(2)在這一語段中，作者提出獲取學(xué)問“運(yùn)用之道”的途徑是（B）A.把時間盡可能用在讀書求知上 B.對生活的觀察體會

C.依學(xué)問上的規(guī)則權(quán)衡輕重 D.精讀、勤讀不多的幾本書.(3)這一語段圍繞“讀書目的和方法”展開論述，采用的修辭手法有（C）A.比喻、比擬、反復(fù) B.比擬、遞進(jìn)、排比 C.比喻、比擬、排比 D.比喻、遞進(jìn)、反復(fù).14.閱讀下列語段，回答文后問題：

一個月以來，烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現(xiàn)了，地面上一望全是綠的，蔚藍(lán)的天色一直和地平線相接。??所有那些像農(nóng)夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑鉤曲的老樹干在天井里排列成行。在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂?? 請回答：

(1)文中描繪的“豐收在望的田園景色”所在地區(qū)是法國的（D）A.阿爾薩斯 B.普羅旺斯 C.波爾多 D.諾曼底.(2)這一語段在原文結(jié)構(gòu)中的位置及其敘述方式是（D）

A.結(jié)尾，順序 B.開頭，順序 C.結(jié)尾，倒敘 D.開頭，倒敘.(3)這一語段在全文中的作用和寄寓的情感是（B）A.烘托，對豐收在望的田園風(fēng)光的熱愛 B.鋪墊，對獻(xiàn)身家園的先烈的深切緬懷 C.烘托，對和平富裕的生活的向往 D.鋪墊，對辛勤勞作的農(nóng)夫的贊頌.參考答案

一、作家作品知識

1-5.CDDBD 6-10.ABBDA 11-15.ABBDD 16-20.CDCBB 21-35.CDBDD 26-30.BCBAA 31-35.BCBAA 36-40.BBCCA 41-45.CBCCD 46-50.CCCDB 51-55.DDDAC 56-60.CDBBC 61-65..DDBBB 66-70.BADDC 71-75.ACDCB

二、閱讀辨析

1.BAD 2.CBB 3.DBA 4.DCB 5.DAD 6.ADC 7.BCB 8.AAD 9.DCA 10.DBD 11.CBD 12.BCD 13.ABC 14.DDB

第四篇：大學(xué)語文復(fù)習(xí)題

填空題（20空，20分）

1．我國最早的文學(xué)形式是（）和（），我國古代神話，主要保留在《》、《淮南子》、《列子》、《楚辭?天問》和其他一些古籍中。

2．《》是我國最早的一部詩歌總集?！渡袝肥堑谝徊坑洈⑽暮驼撜f文的集子《花間集》是中國第一部文人詞總集。戰(zhàn)國時在南方的楚地興起的新詩體叫（）?！案杏诎罚壥露l(fā)”是（）的一個重要標(biāo)志。

3．《戰(zhàn)國策》的體例是（）史書?！独献印酚址Q為（《》）。

4．《周南·卷耳》出自（），《詩經(jīng)?采薇》中“昔我往矣，（）”是千古名句。；《上邪》出自（），“冬雷震震，夏雨雪”的“雨”讀作（）。

5.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。（），然后君子?！焙萌什缓脤W(xué)，其蔽也（）；好知不好學(xué)，其蔽也（）；好信不好學(xué)，其蔽也（）；好直不好學(xué)，其蔽也（）；好勇不好學(xué)，其蔽也（）；好剛不好學(xué)，其蔽也（）?！?/p>

6．不為“五斗米折腰”的我國第一位田園詩人是（）。被稱為“古今隱逸詩人之宗”的詩人是（）。在唐代詩人當(dāng)中，李白被稱作“詩仙”，杜甫被稱作“詩圣”，王維被稱作“（）。

7．蘇門四學(xué)士是（）、晁補(bǔ)之、（）、張耒。被稱為“蘇辛”的豪放派詞人是（）和（）。寫《鳳凰臺上憶吹簫》的是我國宋代女詞人（）。

8．被譽(yù)為“孤篇壓全唐”的唐詩是()?！拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)，一生好入名山游”是唐代詩人（）的詩句。王安石《明妃曲（其一）》刻畫了（）的形象。

9．唐詩中“大李杜”指的李白和杜甫，“小李杜”指的是和李商隱和（）。

10．黃庭堅《寄黃幾復(fù)》寓有深意的名句是：（），江湖夜雨十年燈?！?/p>

11．關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。被譽(yù)為“元曲四大家”。湯顯祖的戲曲代表作是（）?！埃ǎ?，賞心樂事誰家院” 是其中名句。

12．中國古代小說有兩個系統(tǒng)，即文言小說系統(tǒng)和（）系統(tǒng)。中國文言小說成熟的形態(tài)是（）。清代蒲松齡的《》是我國第一部優(yōu)秀文言短篇小說集。

13．《我愿意是急流》的作者是匈牙利著名詩人（）?！独先伺c?！返淖髡呤敲绹骷遥ǎ?/p>

14．第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲詩人是（）。他曾來華，與寫有《翡冷翠山居閑話》的“新月派”詩人（）關(guān)系密切。舒婷的詩作（）被譽(yù)為“女性獨(dú)立的宣言”。

簡答題（2個，20分）

1．簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點。

2．簡述李白詩歌的藝術(shù)個性。

3．簡述《長恨歌》的主題。

4．簡述《我愿意是急流》的藝術(shù)特色。

默寫賞析題（1個，30分）

1．默寫唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》，并結(jié)合自己的體會進(jìn)行賞析。

2．默寫宋代詩人蘇軾的《和子由澠池懷舊》，并結(jié)合自己的體會進(jìn)行賞析。

作文（1篇，30分）

1．就冰心的《笑》一文，結(jié)合實際寫一篇讀后感，不少于400字。

2．就史鐵生的《命若琴弦》一文，寫一篇讀后感，不少于400字。

第五篇：09秋北航期末補(bǔ)充復(fù)習(xí)題《大學(xué)語文》

200909學(xué)期《大學(xué)語文》試卷A

一、單選題(本大題共20小題，每小題2分，共40分)1．將性質(zhì)、特點相同或相近的非同類事物進(jìn)行比較，從而通過相似性連類來認(rèn)識事理、得 出結(jié)論的論證方法是

C。

A．歸納法

B．演繹法

c．類比法

D．對比法

2．在《季氏將伐顓臾》甲，為了駁斥冉有推卸責(zé)任的思想，孔子先以周任“陳力就列，不 能者止”的名言為證，后以“危而不持，顛而不扶”的比喻為證，這兩者論證方法的不同在 B

A．前者是演繹法，后者是歸納法

B．前者是演繹法，后者是類比法

c．前者是歸納法，后者是對比法

D．前者是對比法，后者是類比法 3《趙威后問齊使》一文中，趙威后說：“故有舍本而問末者耶?”這句話中的“本”所指 的社會內(nèi)涵是

。A

A．歲

B．民

C．君

D．國

4．下列作品中屬于奏章的是 C。

A．《答司馬諫議書》

B．《報劉一丈書》

c．《諫逐客書》

D．《答李翊書》 5．《答司馬諫議書》一文的中心旨意是

C。

A．說明遲遲沒有回信的原因

B．駁斥司馬光對新法的誣蔑

c．揭露士大夫不恤國事的嘴臉

D．重申自己堅持變法的決心 6．《論毅力》一文中引孔子的話說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復(fù) 一簣，進(jìn)，吾往也?！边@里運(yùn)用的論證方法是。

A．歸納法和演繹法

B．歸納法和類比法

c．類比法和對比法

D．類比法和演繹法 7．李大釗《“今”》的中心論點是

C。A．

“今”是最容易喪失的 B．

“今”是最可寶貴的

c．時間但有“過去”和“未來”并無“現(xiàn)在”

D．“過去”、“未來”皆是“現(xiàn)在”

8．在《燈下漫筆》中，魯迅認(rèn)為中國歷史上的所謂“治世”，實質(zhì)上是

B。

A．人民想做奴隸而不得的時代

B．人民暫時做穩(wěn)了奴隸的時代

c．人民想做主人而不得的時代

D．人民暫時做穩(wěn)了主人的時代 9．《李將軍列傳》中，李廣與程不識的對比主要體現(xiàn)在 C。

A．是否善于騎射

B．是否愛護(hù)士卒

c．治軍方法不同

D．命運(yùn)遭遇不同 10．《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是

B。

A．抒情和議論并重

B．議論和敘事并重

c．?dāng)⑹潞褪闱椴⒅?/p>

D．?dāng)⑹潞兔鑼懖⒅?/p>

11．在下列《報劉一丈書》的語句中，形象描寫當(dāng)時社會所謂“上下相孚”丑惡行徑的 是——。A

A．“日夕策馬，候權(quán)者之門”

B．“自歲時伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也”

C．“躍馬疾走過之，若有所追逐者”

D．“人生有命，吾惟守分爾” 12．《馬伶?zhèn)鳌分袑戱R伶與李伶的第一次技藝較量屬于

B。

A．環(huán)境描寫

B．場面描寫

C．行為描寫

D．細(xì)節(jié)描寫 3．下列文章中，既是記人散文，又是文藝隨筆的是

C。

A《種樹郭橐駝傳》

B．《報劉一丈書》

c．《文與可畫簣篤谷偃竹記》

D．《答李翊書》 14．《楚辭·國殤》的主題是

D。

A．祭奠未成年而死或在外死去的人

B．祭奠神靈以保佑楚軍打勝仗

c．祭奠鬼神以超度楚軍將士亡靈

D．祭奠為保衛(wèi)國家而捐軀沙場的楚軍將士 15．曹操《短歌行》的主旨是

D。

A．感嘆人生幾何，去日苦多

B．感傷親朋離散，孤苦無依

c．感慨功業(yè)無成，憂從中來

D．渴望招納賢才，建功立業(yè)

16．李白《行路難》中，抒寫英雄失意時抑郁悲憤心情的詩句是

A。

A．停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

B．欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山

c．閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊

D．長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海

17．柳永《八聲甘州》著力抒寫的思想情緒是

B

A．情場失意

B．羈旅行役之苦 c．故國之思

D．傷春惜時

18．馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中，與“古道西風(fēng)瘦馬”構(gòu)成反襯關(guān)系的景象是

A．枯藤老樹昏鴉

B．夕陽西下

c．小橋流水人家

D．?dāng)嗄c人在天涯

19．蘇軾《前赤壁賦》中繼承并發(fā)展了賦體的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法是

D。

A．駢散相間，平易自然

B．語句駢儷，對仗工整

C．用韻自由，時疏時密

D．主客問答，抑客伸主 20．《麥琪的禮物》的結(jié)構(gòu)特點之一是“一實一虛，雙線并行”，其中的虛線是

A．德拉因無錢給丈夫買禮物而哭泣

B．德拉賣掉美發(fā)給丈夫買表鏈

C。

。D

c．杰姆看到德拉剪發(fā)大為驚愕

D．杰姆賣掉金表給妻子買發(fā)梳

二、多選題(本大題共5小題，每小題2分，共lO分)1．下列莊子《秋水》中的論據(jù)，通過類比法來闡析人的認(rèn)識是有限的這一觀點的有：AB

A．井蛙不可以語于海

B．四海之在天地，似碧空之在大澤

C．曲士不可以語于道

D．仁人之所憂，任士之所勞

E．伯夷以辭自多，仲尼以語自多

2．在《張中丞傳后敘》中，韓愈用以刻畫南霽云形象的典型細(xì)節(jié)有：AC

A．拔刀斷一指

B食愛妾之肉

c．射矢以明志

D．就戮顏色不亂

E．背誦《漢書》

3．體現(xiàn)《種樹郭橐駝傳》一文剪裁詳略得當(dāng)?shù)牡胤接校篈E

A．略寫郭橐駝的生平，詳寫其種樹的態(tài)度和方法

B．略寫郭橐駝種樹的方法，詳寫他植者種樹的方法

c．略寫郭橐駝種樹，詳寫“長人者好煩其令”

D．略寫他植者態(tài)度馬虎，詳寫他植者“愛之太殷，憂之太勤”

E．略寫他植者種樹，詳寫“長人者好煩其令” 4．《詩經(jīng)》中的《氓》，從形式和內(nèi)容上劃分，它是：BCD

A．愛情詩

B．?dāng)⑹略?/p>

c．四言詩

D．棄婦詩

E．五言詩

5．魯迅的小說《**》中刻畫七斤的典型細(xì)節(jié)有：BCD

A．口頭禪是“一代不如一代”

B．遇事坐在門檻上抽煙說不出話

c．知道誰家的閨女生了個夜叉

D．因女兒打碎飯碗而大打出手 E．頭上的辮子盤上、放下、又盤上

三、筒答題(本大題共2小題，每小題5分，共10分)1．在《寡人之于國也》中，“以五十步笑百步”和用刀子殺人卻說“非我也，兵也”，分別 說明什么問題?有什么作用? 孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

2．陸游的《關(guān)山月》描寫了哪幾個場面?之間構(gòu)成了怎樣的關(guān)系? 全詩十二句，每四句為一層，共分三層。第一層寫上層統(tǒng)治者的妥協(xié)茍安，文恬武嬉，表現(xiàn)了對南宋政權(quán)的強(qiáng)烈不滿；第二層寫戍邊戰(zhàn)士報國無門、徒死邊地的可悲現(xiàn)實；第三層寫遺民熱望恢復(fù)而又遙遙無期，表現(xiàn)了對統(tǒng)治者的不思恢復(fù)的悲憤和對淪陷區(qū)人民的同情。詩的開頭一句就揭示了造成目前社會現(xiàn)狀的總根源是“和戎詔”，接著是對三種人的不同生活場景的描寫，層層揭示這一國策所產(chǎn)生的惡果，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，層次分明，頓挫有致，顯示了詩人極其高超的藝術(shù)手法。

四、問答題(本大題共2小題，每小題5分，共lO分)1．閱讀魯迅《燈下漫筆》中的一段文字：

這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵宴 毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命!請回答：

A．這里的“廚房”、“筵宴”、“人肉的筵宴”各指的是什么? B．這里反映了當(dāng)時中國怎樣的社會現(xiàn)實? c．魯迅認(rèn)為當(dāng)時中國青年的使命是什么?（1）“廚房”指中國?！绑垩纭敝钢袊逃形拿鳌！叭巳獾捏垩纭敝钢袊逃形拿鲗嵸|(zhì)是“吃人”。

（2）這反映了中國還處在“吃人”的時代。

（3）掃蕩“食人者”--封建主義者

掀掉“舊筵宴”--封建禮教

毀掉“這廚房”--舊中國

創(chuàng)造中國歷史上從未有過的第三樣時代。

2．閱讀辛棄疾《摸魚兒》上片：

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住!見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡目惹飛絮。請回答：

A．這里描繪了哪幾種殘春景象? 無數(shù)紅花落地的殘春敗落景象蜘蛛仍在整天殷勤地吐絲結(jié)網(wǎng)，沾網(wǎng)住漫天飛舞的柳絮 B．

“春又歸去”的比興意義是什么?蛛網(wǎng)惹飛絮的比興意義是什么? 蜘蛛是微小的動物，它為了要挽留春光，施展出全部力量。在“畫檐蛛網(wǎng)”句上，加“算只有殷勤”一句，意義更加突出。作者實有意自擬為蜘蛛。尤其是“殷勤”二字，突出地表達(dá)作者對國家的耿耿忠心。這里作者表達(dá)了雖然位微權(quán)輕，但為報圖，仍然“殷勤”而為。c．從上片看，辛棄疾報國無門的原因是什么? 朝政昏暗，奸侫當(dāng)權(quán)，蔽塞賢路，志士無路請纓，上述春事闌珊的諸種描寫件件都是喻指時政

五、作文(本大題共30分)

請以《付出與收獲》為題，寫一篇不少于6。0字的文章。除不得寫成詩歌外，其他文體 不限。