第一篇：古代政治制度的成熟

第3課古代政治制度的成熟

一、教材分析

1、【教材地位】本課是岳麓版必修一第一單元“中國(guó)古代的中央集權(quán)制度”第三課，它上承第二課“大一統(tǒng)與中央集權(quán)制度”，梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)中國(guó)兩千年來(lái)的政治制度俱是秦制，這句話說(shuō)明秦制為中國(guó)古代政治制度奠定了基礎(chǔ)，而第三課的內(nèi)容則是古代政治制度的不斷發(fā)展而至成熟。

本課的核心內(nèi)容實(shí)際是秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度的演變過(guò)程。在對(duì)這一概念準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上，能夠認(rèn)識(shí)到這一制度內(nèi)存在的兩對(duì)矛盾是突破這一問(wèn)題的關(guān)鍵。即皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，中央與地方的矛盾。歷朝政治制度的變化實(shí)際上都是圍繞這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行的，而且變化的趨勢(shì)十分明顯，即皇權(quán)的不斷加強(qiáng)與中央權(quán)力的不斷加強(qiáng)。

本課分為三個(gè)子目：第一目“三省六部制的確立及演變”，講的是中央官制的演變，其主線是中樞權(quán)力不斷被分權(quán)和制衡，相權(quán)逐漸弱化的過(guò)程；第二目“選官制度”，主要講的是選官制度的演變，其主線是官吏選拔由側(cè)重門第出身向側(cè)重能力轉(zhuǎn)變；第三目“監(jiān)察與諫議制度”，主要講的是對(duì)官員的監(jiān)督和對(duì)皇帝言行及決策的監(jiān)督，此制度的目的是為了維護(hù)中央集權(quán)制。三個(gè)子目體現(xiàn)的都是專制主義中央集權(quán)制的逐漸成熟，其目的均是為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制。

2、【課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)】列舉從漢到元政治度演變的史實(shí),說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。

3、【教學(xué)目標(biāo)】，根據(jù)課標(biāo)要求、教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況，確立以下教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)與能力：

1、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)各個(gè)朝代中樞權(quán)利機(jī)構(gòu)設(shè)置的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

2、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代選官制度和監(jiān)察制度的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)其對(duì)鞏固專制主義中央集權(quán)起到的重要作用。

3、通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析從漢到元政治制度成熟的表現(xiàn)及特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括問(wèn)題的能力。

（二）過(guò)程與方法：

1、引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

2、提出問(wèn)題，設(shè)置歷史情景，引導(dǎo)學(xué)生探究問(wèn)題。

3、利用討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)歷史發(fā)展過(guò)程。

4、利用歷史資料和示意圖，引導(dǎo)學(xué)生從形式上多樣的材料中獲取歷史信息。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀：

1、專制主義中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)是古代政治制度的發(fā)展軌跡。這一特點(diǎn)對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它有助于多民族國(guó)家的鞏固，但也對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步形成了阻礙。

2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)從西漢到元朝一千多年，每個(gè)朝代都采取了維護(hù)中央集權(quán)的制度，從而對(duì)中國(guó)的政治制度的演變有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)古代曾經(jīng)有的政治文明，了解我國(guó)先人的政治上之精明。中國(guó)古代政治制度中有許多優(yōu)良的部分是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的。學(xué)生了解現(xiàn)在的政治措施有一個(gè)基本基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣。

3、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不等于國(guó)家富強(qiáng)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)也要革新政治。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，大政治反作用于經(jīng)濟(jì)，在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力的同時(shí)，還要不斷深化政治、經(jīng)濟(jì)和軍事體制的改革，提高政府機(jī)構(gòu)的辦事效率，加快國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)，更大限度地發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。

4、【教學(xué)重、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：從漢至元政治制度成熟的表現(xiàn)。（三省六部制、科舉制等）教學(xué)難點(diǎn)：從漢至元政治制度的特點(diǎn)。

二、說(shuō)學(xué)情

特點(diǎn)：高一學(xué)生思維活躍個(gè)性鮮明，參與意識(shí)強(qiáng)，有一定獨(dú)立思考能力。不足：歷史知識(shí)的儲(chǔ)備不充分，歷史思維能力還有待提高。對(duì)策：加強(qiáng)學(xué)生歷史綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

設(shè)計(jì)理念：創(chuàng)建多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，提高學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。

三、說(shuō)教法

1、教師講授：定義性的概念、規(guī)則或?qū)W生集體探究仍不能解決的問(wèn)題由教師講授。

2、問(wèn)題試教學(xué)法和情境創(chuàng)設(shè)法：創(chuàng)設(shè)情境——提出疑問(wèn)——自主或小組合作探究問(wèn)題——教師引導(dǎo)、解決問(wèn)題——延伸問(wèn)題——課下探究、研討。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）、導(dǎo)入新課

中國(guó)古代有這樣一種說(shuō)法，人生有四大喜事：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時(shí)?！蹦敲?，“金榜題名時(shí)”這句話反應(yīng)了歷史上那種制度呢？（科舉制）那么這一節(jié)課我們將要學(xué)習(xí)科舉制的由來(lái)以及其它中國(guó)古代政治制度的發(fā)展史。

（二）、新課教學(xué)

1、三省六部制的確立及其演變

【學(xué)為主體，教為主導(dǎo)】

設(shè)計(jì)一：知識(shí)梳理：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第3課“三省六部制的確定及其演變”，填寫歷代中央官制的確定與演變的表格。（多媒體展示表格。）（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)表格的填寫促使學(xué)生分析概括課本中的信息資料，培養(yǎng)其動(dòng)腦思考分析的能力。并對(duì)演變過(guò)程有一直觀認(rèn)識(shí)。在這一過(guò)程中，老師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定的個(gè)別指導(dǎo)。

幻燈片展示三則材料，結(jié)合教材理解三省六部制的運(yùn)行原理： 材料一：唐初每事先經(jīng)由中書省，中書做定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已。

材料二：（唐太宗）說(shuō)：“中書所出詔敕，頗有意見(jiàn)不同，或兼錯(cuò)失而相正以否。原置中書、門下本擬相防過(guò)誤。人之意見(jiàn)，每或不同，有所是非，本為公事。??卿等特須滅私循公，堅(jiān)守直道，庶事相啟沃，勿上下雷同也。”

材料三：唐太宗發(fā)現(xiàn)有一人詐偽做官，便下令處死。但負(fù)責(zé)審理此案的官員戴胄說(shuō)：“法者，國(guó)家所以布大信于天下；言者，當(dāng)時(shí)喜怒之所發(fā)耳。陛下發(fā)一朝之忿而許殺之，既知不可置之于法，此乃忍小忿而存大信也。”唐太宗被迫收回成命，對(duì)戴胄說(shuō)：“法有所失，公能正之，朕何憂也！”

設(shè)計(jì)二：學(xué)生活動(dòng)：按課本隋唐三省六部制結(jié)構(gòu)圖的模式，設(shè)計(jì)出秦朝、漢代、宋代和元代的中央官制結(jié)構(gòu)圖。（設(shè)計(jì)意圖）加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)。

設(shè)計(jì)三：創(chuàng)設(shè)情境：如果你是一名唐朝的政府官員，為了造福百姓，你想治理淮河，請(qǐng)說(shuō)明整個(gè)治理方案的制定和具體實(shí)施的過(guò)程。（設(shè)計(jì)意圖）教材并未詳細(xì)介紹三省六部職責(zé)和處理公務(wù)的流程，通過(guò)具體歷史情境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生還原歷史，明確各部門的職責(zé)及流程。對(duì)老師的講解加以鞏固及消化。注意強(qiáng)調(diào)最終的決策權(quán)在皇帝手中，但皇帝還不能完全獨(dú)裁。

思考：三省六部制的影響？

設(shè)計(jì)四：創(chuàng)設(shè)情境：由學(xué)生表演歷史劇《北征遼朝》：分角色扮演丞相、樞密使、計(jì)相和皇帝等角色，就向遼用兵收復(fù)疆土這一問(wèn)題展開(kāi)討論。（設(shè)計(jì)意圖）提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。

提問(wèn)：歸納總結(jié)秦、隋唐、宋、元時(shí)期的中樞權(quán)利體系，分析其變化趨勢(shì)的特點(diǎn)？

趨勢(shì)：皇權(quán)與相權(quán)的激烈爭(zhēng)奪過(guò)程中，逐漸取得了上風(fēng)，皇帝越來(lái)越成為國(guó)家中樞權(quán)力體系的核心，相權(quán)被分權(quán)制衡受命于皇帝。

備注：元朝改為一省制相權(quán)擴(kuò)張，終導(dǎo)致朝局動(dòng)蕩（引導(dǎo)學(xué)生比較一省制與三省六部制），成為明太祖廢除丞相的一個(gè)借鑒。

【過(guò)渡】同學(xué)們聽(tīng)過(guò)“公務(wù)員”這個(gè)詞嗎？他們是國(guó)家正式的政府官員，現(xiàn)在想在政府擔(dān)任個(gè)一官半職，都要通過(guò)公務(wù)員考試，經(jīng)過(guò)筆試、面試、體檢等層層篩選，才有可能成為政府里的一員。說(shuō)不定哪天我們?cè)谧耐瑢W(xué)也有這樣的經(jīng)歷成為我們的公仆。那么古時(shí)候的政府官員又是如何產(chǎn)生的呢？

（二）選官制度

【自主學(xué)習(xí)】創(chuàng)設(shè)情景和問(wèn)題，學(xué)生自主解決。學(xué)為主體、教為主導(dǎo)。（多媒體展示問(wèn)題及答案）

設(shè)計(jì)一：分組活動(dòng)：把學(xué)生分為六組，分別代表西周、戰(zhàn)國(guó)、秦及漢初、漢武帝以后、魏晉南北朝和隋唐。討論：假如你是各代的一位平民百姓，你想為國(guó)效力，你想成為政府官員，請(qǐng)說(shuō)出各自最可行的辦法。設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，加深對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解。

世卿世祿制度、軍功爵制、察舉與征辟制、九品中正制、科舉制。探究問(wèn)題

1、察舉制與征辟制的主要區(qū)別？

2、察舉制采用自下而上的方式；征辟制采用自上而下的方式。

材料一

清人趙翼在《廿二史札記》中說(shuō)：“高門華閥，有世及之榮；庶姓寒人，無(wú)寸進(jìn)之路。選舉之弊，至此而及。然魏、晉及南北朝三四百年，莫有能改之者?！薄叭酥魉觳荒芙枰约拢谑?，不得不用寒人。人寒則希榮切，而宣力勤，便于驅(qū)策，不覺(jué)倚之為心腹。”

3、思考：結(jié)合教材與材料一分析科舉制設(shè)立的背景。

背景：南北朝時(shí)，士族制度極端腐朽，漸趨衰落。庶族地主發(fā)展成為一種重要的社會(huì)政治力量，參與政權(quán)。隋唐統(tǒng)治者需要建立新的選官制度。

4、根據(jù)教材內(nèi)容概括科舉制的建立歷程。

設(shè)計(jì)二：多媒體展示搜集的各種關(guān)于科舉制的資料，評(píng)價(jià)科舉制。設(shè)計(jì)意圖：這是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)和創(chuàng)新意識(shí)。（PPT展示材料）

材料一： 科舉制在國(guó)外的影響

英國(guó)：1835年，居留中國(guó)人士格爾斯指出：“科舉是古往今來(lái)的其他偉大的君主制度所無(wú)法相比的。也許這就是他們所創(chuàng)造出來(lái)惟一值得保留的制度，而此制度還未被其他國(guó)家所采用?；蛟S將來(lái)有一天，它會(huì)像火藥和印刷術(shù)一樣，在國(guó)家制度，甚至是歐洲的國(guó)家制度中，引起另一次偉大變革?！?/p>

1847年，曾到過(guò)中國(guó)的杜麥斯出版了《中國(guó)札記》，以近乎狂熱的態(tài)度呼吁建立起向全體英國(guó)臣民開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)性的考試制度，從而提高英國(guó)行政官員的水平，并促進(jìn)大英帝國(guó)的團(tuán)結(jié)。1855年5月，經(jīng)過(guò)議會(huì)辯論之后，英國(guó)實(shí)行文官考試制度。

美國(guó)： 1848年，威廉姆斯在《中央王國(guó)》一書中說(shuō)：“從科考的結(jié)果看，中國(guó)政府的高官階層中的不少官員都懷有讓人極為敬佩的才能和知識(shí)，及愛(ài)國(guó)、正直和有條不紊的工作態(tài)度。它維持了這個(gè)國(guó)家龐大的機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)，也保持著一種不衰的崇文風(fēng)氣?！?70年，史皮爾（Spear，漢名施惠廉）在《最古老與最年輕的國(guó)家：中國(guó)與美國(guó)》一書中說(shuō)：“中國(guó)人民的競(jìng)爭(zhēng)使得整個(gè)政府管理的政治原則公開(kāi)化。聽(tīng)吧！西方國(guó)家，它沒(méi)有世襲等級(jí)，或許沒(méi)有個(gè)人榮耀，它沒(méi)有財(cái)富的權(quán)力，它不主張任人唯親，它也不去迎合世俗的偏見(jiàn)和利益。”1883年，以平等競(jìng)爭(zhēng)為原則的文官考試法案獲得美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)。1893年，美國(guó)文官考試制度完全確立。

其他諸如我們的近鄰日本和韓國(guó)，也在本國(guó)文官制度的建立過(guò)程中，大量吸取借鑒了中國(guó)科舉制精華。

材料二：近代人物對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)

五四時(shí)期重要的科學(xué)啟蒙者和自由主義思想家杜亞泉在1911年撰文指出：“吾直以當(dāng)日之設(shè)學(xué)堂、廢科舉，為多事矣。向使當(dāng)日者，不廢科舉之制度，但稍稍改易其課試之程式”，另一位在科舉廢后不久卻贊美科舉的偉人是孫中山。民國(guó)建立后，孫中山在各種場(chǎng)合一再稱贊中國(guó)古代考試的公平性，強(qiáng)調(diào)考試在政府選任官員中的重要性。他在《五權(quán)憲法》等演說(shuō)中多次說(shuō)過(guò)：中國(guó)古代的考試制度，是世界各國(guó)中所用以拔取真才的最古最好的制度。孫中山還指出：“自世卿貴族門閥舉薦制度推翻，唐宋厲行考試，明清峻法執(zhí)行，無(wú)論試詩(shī)賦、策論、八股文，人才輩出；雖所試科目不合時(shí)用，制度則昭若日月。”

胡適認(rèn)為現(xiàn)代中國(guó)的歷史基礎(chǔ)之一便是科舉制度。他說(shuō)：“這種制度確實(shí)十分客觀、十分公正，學(xué)子們?nèi)羰б饪紙?chǎng)，也極少埋怨考試制度不公……它是一個(gè)公正的制度，即使是最貧賤家庭的男兒也能夠通過(guò)正常的競(jìng)爭(zhēng)程序而爬升到帝國(guó)最榮耀、最有權(quán)力的職位上。政府官員并非天生就屬于某一特殊階級(jí)，而應(yīng)通過(guò)某種向所有志愿參加考試的人敞開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)性的考試制度來(lái)選任?！?/p>

1955年，在《中國(guó)歷代政治得失》一書中，錢穆說(shuō)：“無(wú)論如何，考試制度，是中國(guó)政治制度中一項(xiàng)比較重要的制度，又且由唐迄清綿歷了一千年以上的長(zhǎng)時(shí)期。中間遞有改革，遞有演變，積聚了不知多少人的聰明智力，在歷史進(jìn)程中逐漸發(fā)展，這決不是偶然的。直到晚清，西方人還知采用此制度來(lái)彌縫他們政黨選舉之偏陷，而我們卻對(duì)以往考試制度在歷史上有過(guò)上千年以上根柢的，一口氣吐棄了，不再重視，抑且不再留絲毫顧惜之余地。那真是一件可詫怪的事。” 材料三《唐摭言-散序進(jìn)士》：進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際，縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美，以至歲貢，常不減八九百人。其推重謂之“一品白衫”，其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士?！薄溆欣纤烙谖膱?chǎng)者，亦無(wú)所恨。王志軒《被閹割的帝國(guó)》：隋唐統(tǒng)治者開(kāi)科取士的后果之一是給了幾乎所有的知識(shí)分子進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)的希望，后果之二是學(xué)術(shù)的功利化。使知識(shí)分子有了“朝為田舍郎，暮登天子堂”榮身之路，這一政策與儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕”一拍即合。從此國(guó)家機(jī)器不僅為知識(shí)分子指定了學(xué)術(shù)的范圍，更進(jìn)一步指出了學(xué)術(shù)的目的：學(xué)成文武藝，貨于帝王家。

自主探究：有人說(shuō)今天的公務(wù)員考試是對(duì)科舉制的批判和繼承，對(duì)此應(yīng)該怎樣理解？

吸收了科舉制公開(kāi)公平公正和量才錄用等因素，舍棄其不合理的因素，增加合乎時(shí)代與國(guó)情的新因素。

【過(guò)渡】選官制度使國(guó)家的各個(gè)機(jī)構(gòu)得以正常的運(yùn)行，但這些官員中的一部分人會(huì)不會(huì)胡作非為、貪贓枉法、假公濟(jì)私呢？古代中國(guó)不是現(xiàn)代法治社會(huì)，對(duì)官員的劣行，缺乏社會(huì)的和法律的監(jiān)督，如果聽(tīng)任官員腐敗，勢(shì)必激化社會(huì)矛盾，危及統(tǒng)治，因此需要通過(guò)一種制度盡可能地將百官的行為局限在不至于危及統(tǒng)治的范圍內(nèi)。

（三）監(jiān)察與諫議

【自主學(xué)習(xí)】創(chuàng)設(shè)情景和問(wèn)題，學(xué)生自主解決。學(xué)為主體、教為主導(dǎo)。（多媒體展示問(wèn)題與答案）

設(shè)計(jì)一，展示幻燈片讓學(xué)生填出監(jiān)察及諫議制度的發(fā)展歷程

門下省

問(wèn)題

1、比較監(jiān)察與諫議制度？

學(xué)生回答，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：不同：監(jiān)察是對(duì)官員的監(jiān)督；諫議是對(duì)皇帝的權(quán)威提出異議。相同：都是國(guó)家機(jī)器運(yùn)作的監(jiān)督機(jī)制。

【合作探究】問(wèn)題

2、監(jiān)察諫議制度在中國(guó)官僚制度中扮演了怎樣的角色？在古代歷史上，君主權(quán)力至高無(wú)上，缺乏健全的，有充分權(quán)威的法律背景下，監(jiān)察和諫議能否充分有效地發(fā)揮作用？(引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)教材討論解答)問(wèn)題

5、監(jiān)察與諫議制度的演變史反映了什么趨勢(shì)？ 專制主義中央集權(quán)空前強(qiáng)化，皇權(quán)高度加強(qiáng)。【合作探究】中國(guó)古代的選官制度和監(jiān)察制度是怎樣加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)的？

（四）【課堂小結(jié)】

1、結(jié)合本課所學(xué)知識(shí)歸納漢唐以來(lái)古代政治高度成熟的表現(xiàn)。

2、概括漢唐以來(lái)政治制度的基本特點(diǎn)。

(學(xué)生歸納，師生共同總結(jié))

中樞行政體系、選官制度、監(jiān)察制度一起構(gòu)成了一個(gè)完整的政治制度體系，這個(gè)體系的形成和運(yùn)行是中國(guó)古代政治制度高度成熟的體現(xiàn)。其積極意義在于：首先，這是對(duì)大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家進(jìn)行有效管理所必不可少的；其次，能夠?qū)糯鷼v史上客觀的社會(huì)變遷作出必要的反應(yīng)和調(diào)整，不斷地整合和吸納新的統(tǒng)治力量，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，保證統(tǒng)治和社會(huì)的穩(wěn)定。

（五）【課后探究，學(xué)以致用】

多媒體展示材料：孫中山先生建立民國(guó)時(shí)倡導(dǎo)“五權(quán)分立”，他說(shuō)：“我所說(shuō)的五權(quán)并非杜撰的，就是將三權(quán)再分彈劾及考試兩權(quán)?！?“??考試權(quán)，原來(lái)是中國(guó)一個(gè)很好的制度??說(shuō)到彈劾權(quán)，在中國(guó)君主時(shí)代，有專管彈劾的官，像唐朝諫議大夫和清朝御史之類，就是遇到了君主有過(guò)，也可冒死直諫。這種御史都是梗直得很，風(fēng)骨凜然。??由此可見(jiàn)中國(guó)從前的考試權(quán)和彈劾權(quán)都是很好的制度，憲法里頭是決不可少的。”孫中山先生的態(tài)度和政治實(shí)踐說(shuō)明了這兩種制度的歷史價(jià)值。

（1）請(qǐng)指出“中國(guó)從前的考試權(quán)和彈劾權(quán)”兩個(gè)制度“很好”的依據(jù)。（2）上述制度是否完美無(wú)缺？為什么？

板書設(shè)計(jì) 古代政治制度的成熟 一、三省六部制的確立及其演變 1.隋唐：三省六部制的確立

2.宋代：（1）二府三司制（中書門下、樞密院、計(jì)相）3.元代的一省制

二、選官制度

戰(zhàn)國(guó)：軍功授爵

漢代：察舉和征辟

隋唐：科舉制

三、監(jiān)察與諫議 秦代：御史大夫

漢代：⑴御史大夫；⑵漢武帝時(shí)刺史成為地方的專職監(jiān)察官。隋唐：設(shè)諫議制度，門下省擔(dān)當(dāng)此職。宋代：出現(xiàn)諫院。

明清：監(jiān)察制度達(dá)到頂峰：（1）科道（都察院、六科給事中）（2）：按察使司。無(wú)專門諫議機(jī)構(gòu)。

第二篇：第3課 古代政治制度的成熟 學(xué)案

第3課

古代政治制度的成熟

學(xué)案 【課程標(biāo)準(zhǔn)】

列舉從漢到元政治制度演變的史實(shí)，說(shuō)明中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)?！菊n標(biāo)解讀】

注意把握中央決策機(jī)構(gòu)的變化與地方行政機(jī)構(gòu)的變化兩條線索。具體內(nèi)容應(yīng)包括漢代中樞機(jī)構(gòu)的變化和郡國(guó)并行制、魏晉南北朝中樞機(jī)構(gòu)的變化、唐朝的三省六部制和地方節(jié)度使制度、北宋從中央到地方加強(qiáng)中央集權(quán)的措施、元朝的興盛制度。教材中對(duì)七國(guó)之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、五代十國(guó)、北宋的極貧積弱的講述，是對(duì)上述問(wèn)題的深化，應(yīng)分析理解。【考試大綱】漢到元政治制度的演變 【知識(shí)梳理】

一、中樞權(quán)力體系的變化----三省六部制的確立及其演變

（一）確立：隋唐

1．內(nèi)容：三省是指

省下設(shè)六部，即

六部。2．職權(quán)及運(yùn)行程序：

是決策機(jī)構(gòu)，就軍國(guó)大事、重要官員的任免等事項(xiàng)，替皇帝起草詔令。

負(fù)責(zé)審核

起草的詔旨，有認(rèn)為不當(dāng)者可以駁回。

是最高行政機(jī)構(gòu)，下設(shè)六部。3．作用：

三省之間既相互牽制，又互為補(bǔ)充，分工明確，提高了辦事效率。同時(shí)，完整的相權(quán)被分割，避免了權(quán)臣獨(dú)攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。封建中央政治制度成熟。

請(qǐng)思考1：三省六部制的確立有何歷史影響？

（二）演變：宋元 1．宋朝：二府三司制

三省長(zhǎng)官基本不參與政事，又另外設(shè)置“

”作為宰相辦公機(jī)構(gòu)，其長(zhǎng)官為宰相，但相權(quán)已被分割：軍政歸

掌管，財(cái)政則歸度支、鹽鐵、戶部

掌管，三司的長(zhǎng)官

又稱為“計(jì)相”；宰相只保留

。2．元朝：廢除三省，只設(shè)，長(zhǎng)官為元代。

二、選官制度

（一）目的：補(bǔ)充，保證這個(gè)隊(duì)伍的。

（二）發(fā)展：

1．西周：實(shí)行

制。

2．戰(zhàn)國(guó)：實(shí)行

制，秦和漢初基本沿襲。3．西漢：漢武帝時(shí)，實(shí)行

制和

制

（1）內(nèi)容：

制是讓郡國(guó)每年向國(guó)家推薦人才；

制是中央和地方官府向社會(huì)征聘人才。（2）影響：一定程度上滿足了的需要，但易任人唯親，和

易形成小集團(tuán)。4．隋唐時(shí)期：實(shí)行科舉制

（1）形成：

時(shí)分設(shè)各種不同科目推舉人才，時(shí)設(shè)進(jìn)士科，以試策取士，科舉制形成。（2）完善：唐代，統(tǒng)一分科，定期考試，和

兩科最為人重視。

（3）影響：擴(kuò)大了統(tǒng)治的 ；促進(jìn)了

的進(jìn)一步成熟，為

提供了高素質(zhì)人才；成為

長(zhǎng)期保持繁榮的制度保障之一。請(qǐng)思考2：隋唐時(shí)為何廢棄廢棄漢代以來(lái)的察舉制和征辟制？科舉制的實(shí)行有何歷史作用？

三、監(jiān)察制度

（一）目的：為了保證官僚隊(duì)伍的

（二）發(fā)展： 1．官員監(jiān)察制度

（1）確立：秦漢時(shí)期

秦朝設(shè)，漢武帝時(shí)設(shè)

。（2）頂峰：明清時(shí)期

在中央既設(shè)

及

，又設(shè)“科道”，在地方設(shè)

。2．諫議制度

（1）含義：對(duì)

的言行和決策進(jìn)行監(jiān)督。（2）發(fā)展：

①隋唐時(shí)期：三省六部中的負(fù)責(zé)諫議和封駁，不僅有權(quán)對(duì)

作出的決策提出異議，也可以對(duì)的做法提出不同意見(jiàn)。②宋代：出現(xiàn)獨(dú)立的諫官機(jī)構(gòu)——

。③明清時(shí)期：專門的諫議機(jī)構(gòu)已經(jīng)沒(méi)有。

（三）作用：

1．積極作用：在整頓，打擊

勢(shì)力，維護(hù)

，諫正皇帝過(guò)失、防止

等方面發(fā)揮了重要作用。2．消極作用：不能從根本上約束皇帝的，也不能杜絕官僚隊(duì)伍中的 和

現(xiàn)象?！局R(shí)拓展】

1.三省六部制是怎樣完善中央集權(quán)體制的

三省六部制在形式上確立三省為中央最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，分工合作，掌管朝政。中書省掌制令決策；門下省審核政令；尚書省掌行政，下轄六部處理日常軍事政務(wù)，凡軍國(guó)大事，必由中書省決策，門下省審議復(fù)奏。然后始付尚書省頒下執(zhí)行。凡中央、地方各部門呈上奏章，重要的也必須通過(guò)尚書省交門下省審定，轉(zhuǎn)中書省呈請(qǐng)皇帝批閱。門下省有“封駁”權(quán)，對(duì)不可行的政令和認(rèn)為不妥的奏章，都可駁回修改。中書、門下兩省地位十分重要。

這種完整嚴(yán)密的封建官僚體系，有利于提高行政效率，減少?zèng)Q策失誤，防止個(gè)人權(quán)力過(guò)分膨脹，加強(qiáng)了中央統(tǒng)治力量。

三省的分工，使宰相的權(quán)力一分為三，這就削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，三省六部制的確立和完備，使封建中央集權(quán)制度更加完善，此后，歷朝基本沿襲。但隨著專制主義中央集權(quán)惡性發(fā)展或朝政腐敗，權(quán)力失去制約與平衡，三省六部制也就喪失了維護(hù)封建統(tǒng)治的積極作用。2．漢至元政治制度演變的特點(diǎn)（1）特點(diǎn)：

①專制主義中央集權(quán)制度不斷發(fā)展，成為中國(guó)古代政治制度的核心部分。②君權(quán)和相權(quán)、中央和地方的矛盾貫穿始終。③下級(jí)服從上級(jí)，地方服從中央，最后聽(tīng)命于君主。

④皇帝有從決策到行使立法、司法、行政等獨(dú)斷權(quán)力，皇權(quán)至高無(wú)上和不可分割。⑤中央對(duì)地方實(shí)行多層次、多渠道的管理，牢牢控制地方官吏。（2）弊端：

①地方官對(duì)中央和君主絕對(duì)依賴，難免人浮于事，影響地方工作效率。②地方缺乏自主權(quán)，難以實(shí)施有效管理?！咀哌M(jìn)高考】

例1.（2008上海）有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時(shí)說(shuō)：“自秦以來(lái)，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈真學(xué)識(shí)耶？”對(duì)該帖最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是

A.對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)是完全正確的 B.僅從追求功祿評(píng)價(jià)科舉制是片面的

C.關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問(wèn)題 D.關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時(shí)間都有錯(cuò)誤

解析：C 科舉制在隋唐時(shí)期形成和完善，為官僚隊(duì)伍提供了源源不斷的高素質(zhì)人才。明清時(shí)期，科舉制的八股取士方式成為束縛人們思想的工具。

例2.（2008江蘇單科）唐太宗說(shuō)：“以天下之廣，四海之眾，千端萬(wàn)緒，須合變通，皆委百司商量，宰相籌畫，于事穩(wěn)便，方可奏行。豈得以一日萬(wàn)機(jī)，獨(dú)斷一人之慮也?！辈牧媳砻魉鲝?A.發(fā)揮宰相等大臣的議政權(quán) B.君權(quán)與相權(quán)相互制衡 C.中央權(quán)力重心應(yīng)當(dāng)下移 D.君主不應(yīng)實(shí)現(xiàn)專制統(tǒng)治

解析：A 題干中唐太宗的話的意思是發(fā)揮宰相和諸位大臣的聰明才智，全盤考慮，以防止決策的失誤。因此應(yīng)選A項(xiàng)。例3.(01廣東31)閱讀下列材料

材料一（宋太祖）一日召趙普曰：“天下自唐季以來(lái)數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)爭(zhēng)不息，生民涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，為國(guó)家長(zhǎng)久之計(jì)，其道何如？”普曰：“??此無(wú)他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，天下自安矣。”

──《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

材料二（宋太宗）因謂近臣曰：“國(guó)家若無(wú)外憂，必有內(nèi)患。外憂（指遼、西夏掠奪）不過(guò)邊事，皆可預(yù)防；惟奸邪無(wú)狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王用心，常須謹(jǐn)此?！? ──《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》

材料三太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下動(dòng)兵??兵無(wú)常帥，帥無(wú)常師；內(nèi)外相維，上下相制，等級(jí)相軋，??是以天下晏然，逾百年而無(wú)犬吠之驚，此制兵得其道也。──《文獻(xiàn)通考》

材料四 本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，兵也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政，一切收了，州郡遂日就困弱。靖康之役，虜騎所過(guò)，莫不潰散。──《朱子語(yǔ)類》

回答：結(jié)合上述材料，說(shuō)明北宋初期統(tǒng)治者制定了什么治國(guó)方略，（2分）并分析其背景（2分）和利弊。（6分）答案：（10分）

方略：加強(qiáng)中央集權(quán)，防止內(nèi)患。（2分）

背景：前代藩鎮(zhèn)割據(jù)、君弱臣強(qiáng)，導(dǎo)致社會(huì)**。（2分）

利弊：保持社會(huì)的安定，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；使得機(jī)構(gòu)重疊，財(cái)政拮據(jù)，地方貧弱，導(dǎo)致對(duì)遼、西夏戰(zhàn)爭(zhēng)連連失利。（6分）【課時(shí)訓(xùn)練】

一、單選題：

1．（08山東文綜）唐朝中央政府具有較高的行政效率，主要原因在于

A．增設(shè)機(jī)構(gòu)，獨(dú)立施政B．分工明確，相互協(xié)調(diào)C．一職多官，互相牽制D．簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)，總攬于上

2．（08天津文綜）我國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)不斷變革，曾出現(xiàn)三公九卿、三省六部、內(nèi)閣、軍機(jī)處等制度。這些變革反映的趨勢(shì)是不斷強(qiáng)化 A．專制皇權(quán)B．中央集權(quán)C．檢察權(quán)力 D．對(duì)農(nóng)民的控制 3．（08海南單科）下列各項(xiàng)中，分割宰相軍權(quán)的官職是

A.秦朝的御史大夫 B.漢朝的刺史C.唐朝的節(jié)度使D.宋朝的樞密使 4．(03春季)關(guān)于科舉制度在隋唐時(shí)期的作用，下列提法中不正確的是

A．打破了門第限制B． 削弱了皇權(quán)C．有利于選拔人才D． 促進(jìn)了文化教育事業(yè)的發(fā)展 5．（2007全國(guó)文綜二）隋唐實(shí)行三省六部制。唐初三省的職能是

A．尚書省和中書省決策，門下省執(zhí)行B．中書省決策尚書省和門下省執(zhí)行 C．門下省決策，中書省和尚書省執(zhí)行 D．中書省和門下省決策，尚書省執(zhí)行 6．（2006天津卷）削弱相權(quán)是中國(guó)古代加強(qiáng)皇權(quán)的重要手段。與此相關(guān)的措施是

A．秦朝設(shè)立御史大夫和太尉 B．隋唐實(shí)行三省六部制Ｃ．北宋設(shè)立樞密使和通判 D．元朝設(shè)立中書省 7．（2007寧夏文綜）北宋前期繼續(xù)設(shè)置三省六部，但其職能發(fā)生了很大變化，其中仍與唐代相同的是 A．三省長(zhǎng)官均為宰相B．設(shè)置“中書門下”為宰相的辦公機(jī)構(gòu)

C．由中書省草擬詔令，門下省審議 D．尚書省統(tǒng)領(lǐng)六部，為全國(guó)最高的政務(wù)部門

8．（2007廣東卷單科）下列選項(xiàng)中，通過(guò)直接變革宰相制度來(lái)加強(qiáng)君主專制的措施①西周實(shí)行分封制 ②西漢設(shè)置刺史③唐朝實(shí)行三省制④宋朝設(shè)立參知政事A．①②B．①④C．②③D．③④

9．（04全國(guó)三）科舉命題內(nèi)容僅限于“四書五經(jīng)”始于A．北宋B.元朝C．明朝D．清朝 10．（2006年江蘇卷）明朝的科舉取士制度發(fā)生了某些變化。主要表現(xiàn)為

A．開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員B．科舉試卷僅從儒家的四書五經(jīng)中命題C．首創(chuàng)了武舉和殿試D．在考試方法上開(kāi)始實(shí)行糊名法 11．隋唐三省六部中制定完善了自秦朝以來(lái)的中央集權(quán)制度，其積極意義在于 A.分清了中央與地方機(jī)構(gòu)的不同職權(quán)B.有效地解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾 C.中央機(jī)構(gòu)分工明確，行政效率提高D.有利于選拔人才，保證了政治清明 12.北宋時(shí)期，并稱“二府”的是

A．三省長(zhǎng)官和樞密院B．中書門下和樞密院C．三司使和樞密使D．平章政事和樞密使

13.“三司之職，國(guó)初沿五代之制置使，以總國(guó)計(jì)，應(yīng)四方貢賦之入，朝廷不預(yù)，一歸三司，通管鹽鐵、度支、戶部??。”這段引文描述的是哪一朝代的財(cái)政官制？A．漢代 B．唐朝 C．宋初 D．元朝

14.唐太宗時(shí)，假設(shè)國(guó)家要在關(guān)中一帶修建一項(xiàng)大型水利工程，這項(xiàng)工程的實(shí)施涉及眾多機(jī)構(gòu)，按照制度規(guī)定其運(yùn)作程序是 A.尚書省→中書省→門下省→工部B.中書省→門下省→尚書省→工部 C.尚書省→門下省→中書省→工部D.門下省→中書省→尚書省→工部

15.漢武帝為加強(qiáng)對(duì)地方官僚的監(jiān)察、控制而采取的措施是A.實(shí)行察舉制B.設(shè)置刺史C.取消封國(guó)D.創(chuàng)設(shè)御史大夫

二、非選擇題

16．（1999年上海高考題）有位史學(xué)家說(shuō)：“科舉制的實(shí)行，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)選拔社會(huì)上的優(yōu)秀分子，使之參與了國(guó)家的政治”。清末維新 人士認(rèn)為：科舉制度“錮智慧”“壞心術(shù)”“滋游手”，造成了“破壞人才，國(guó)家貧弱”的后果。據(jù)此回答：(1)這兩種看法是否互相矛盾？為什么？

(2)請(qǐng)就科舉制從隋唐的產(chǎn)生到明清以后衰落的歷史，談?wù)勀銓?duì)其作用的評(píng)價(jià)。

18.中央集權(quán)制度的確立、完善和加強(qiáng)，反映出封建專制統(tǒng)治加強(qiáng)的軌跡。中國(guó)古代封建帝王對(duì)專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展所起的作用不盡相同。請(qǐng)回答：

(1)中國(guó)古代專制主義中央集權(quán)制度的核心和本質(zhì)是什么?(2分)

(2)在專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展的過(guò)程中存在著哪兩對(duì)基本矛盾?其發(fā)展趨勢(shì)怎樣?(4)

(3)你如何評(píng)價(jià)這一制度的進(jìn)步作用和消極影響?(8分)

(4)唐太宗、宋太祖、明太祖在加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度方面各有何突出特點(diǎn)?(4分)

(5)概括指出上述特點(diǎn)對(duì)封建專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展所起的不同作用。(4分)

(6)上述專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展過(guò)程，反映了中國(guó)封建社會(huì)怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?(2分)第3課 古代政治制度的成熟

一、選擇題 － 5 BADBD 6―10

BBDCB 11—15 CBCBB

二、非選擇題

16.解析：解答該題首先要搞清兩段引言的含義，前者是肯定科舉制的積極作用，后者是抨擊其消極作用。在早期階段，其積極作用是主要的，而隨著封建社會(huì)的衰落，特別是到了明清時(shí)期，其消極作用日益顯現(xiàn)出來(lái)。解答該題要緊緊把握住歷史發(fā)展的時(shí)代特征，從積極和消極兩個(gè)方面評(píng)價(jià)科舉制。答案：

（1）并不矛盾。這兩段話是分別對(duì)科舉制度前期和后期所起不同作用的評(píng)價(jià)。

（2）這兩段話是對(duì)科舉制在不同時(shí)代所起作用的評(píng)價(jià)。隋唐建立科舉制度，適應(yīng)了士族衰落，庶族興起的客觀形勢(shì)，為庶族參政開(kāi)辟了途徑；擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，為繁榮古代文化作出了貢獻(xiàn)。明清時(shí)期科舉考試內(nèi)容限制在“四書五經(jīng)”范圍內(nèi)，八股取士使許多知識(shí)分子不講實(shí)際學(xué)問(wèn)，束縛了知識(shí)分子的思想。清末，科舉制度嚴(yán)重阻礙了科技文化的發(fā)展，限制了新型人才的成長(zhǎng)，不利于社會(huì)進(jìn)步。17.(1)核心：皇權(quán)至上和地方服從中央。本質(zhì)：專制政治(或君主專制制度)(2分)(2)基本矛盾：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾，中央政府與地方割據(jù)勢(shì)力的矛盾。(2分)發(fā)展趨勢(shì)：相權(quán)逐步削弱并最終廢除，皇權(quán)不斷加強(qiáng)；地方權(quán)力越來(lái)越小，中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。(2分)(3)進(jìn)步作用：在明清之前，專制主義中央集權(quán)制度具有進(jìn)步性，表現(xiàn)在：

①適應(yīng)了農(nóng)業(yè)社會(huì)發(fā)展的要求，(能有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和救災(zāi)行動(dòng)，)有利于封建國(guó)家的統(tǒng)一與社會(huì)安定； ②有利于先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播，有利于生產(chǎn)力的發(fā)展； ③有利于民族融合。

消極作用：明清時(shí)期(封建社會(huì)后期)起，消極作作日益顯著：①助長(zhǎng)了官場(chǎng)唯上是從、因循守舊之風(fēng)和官僚作風(fēng)②造成了官僚機(jī)構(gòu)臃腫，加重了人民負(fù)擔(dān)；③助長(zhǎng)了官僚作風(fēng)和貪污腐化之風(fēng)；④八股取士、文字獄等文化專制禁錮了人們的思想，壓抑了人們的創(chuàng)造性，妨礙了科學(xué)的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步；⑤阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。在明清時(shí)期，我國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速落后于西方國(guó)家。

(4)唐太宗實(shí)行三省六部制，分相權(quán)為三，互相牽制；宋太祖從兵權(quán)人手，削弱地方權(quán)力；明太祖廢丞相，親自掌管六部，君權(quán)極端加強(qiáng)。(4分)(5)唐朝：形成了嚴(yán)密的中央集權(quán)體系，提高了行政效率；宋朝：鏟除了地方割據(jù)的基礎(chǔ)，但埋下了積貧積弱的禍根；明朝：使專制主義中央集權(quán)制度全面走向腐朽。(4分)(6)趨勢(shì)：由盛而衰。(1分)

第三篇：古代西方政治制度

五、古代希臘羅馬的政治制度

1、古希臘的民主制度

（1）希臘地理環(huán)境與城邦制度對(duì)希臘文明的影響

古希臘文明的興起以海洋為依托。古希臘地處地中海東部的巴爾干半島，東鄰愛(ài)琴海，天然良港多。此外，希臘半島上重巒疊嶂。由于特殊的地理環(huán)境，希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)奴隸制小國(guó)，史稱“城邦”。城邦的基本特征是小國(guó)寡民、獨(dú)立自治。海外貿(mào)易興盛，殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成了寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早的接受了平等互利的觀念，這一切都有助于古希臘民主政治的建立。

（2）伯利克里時(shí)期民主政治的主要內(nèi)容

A國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)、五百人會(huì)議和陪審法庭。B公民大會(huì)的國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事，都由公民大會(huì)討論決定。

C國(guó)家最高長(zhǎng)設(shè)行政機(jī)關(guān)是五百人會(huì)議，負(fù)責(zé)處理日常政務(wù)，召集公民大會(huì)。

D陪審法庭是國(guó)家最高司法機(jī)關(guān)和監(jiān)察機(jī)關(guān)，對(duì)公民大會(huì)的決議擁有最終核準(zhǔn)權(quán)。

E國(guó)家一切官職向各等級(jí)公民開(kāi)放，國(guó)家官員由選舉產(chǎn)生。各級(jí)公職人員實(shí)行“公職津貼制”。

（3）雅典民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義

使古代希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就，產(chǎn)生了一大批文化巨匠；其民主政體的理論和實(shí)踐為后來(lái)歐美資產(chǎn)階級(jí)提供了思想基礎(chǔ)。

2、羅馬法

（1）內(nèi)容：羅馬法指公元前6世紀(jì)到公元7世紀(jì)，羅馬制定和實(shí)施過(guò)的所有法律。從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬(wàn)民法和自然法。

（2）作用：維護(hù)了羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治；為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力完成資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器；奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國(guó)立法所遵循的范本。

（3）局限性：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國(guó)統(tǒng)治者的利益，對(duì)于被統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。

3、西方人文精神的起源

（1）智者學(xué)派(代表：普羅泰戈拉和安提豐)

原因：公元前5世紀(jì)中葉以后，古代希臘奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，參與政治生活成為每個(gè)公民生活的重要內(nèi)容，人在社會(huì)中的地位日益突出。有些學(xué)者考試把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“人”本身。

主要內(nèi)容：A研究主題開(kāi)始從自然界轉(zhuǎn)向人類社會(huì)，研究社會(huì)的各種問(wèn)題

B關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會(huì)組織和倫理規(guī)范等。

（2）蘇格拉底：

A認(rèn)為人生的幸福和倫理道德是人類應(yīng)當(dāng)探究的重要問(wèn)題。

B在政治上支持寡頭政治，反對(duì)過(guò)激的民主政治，對(duì)伯里克利時(shí)期民主制的繁榮不以為然。C提倡善良的道德，“道德就是知識(shí)”或“知識(shí)就是道德”，即所謂知德合一。

近代部分

六、西方人文精神的發(fā)展

1、文藝復(fù)興和宗教改革

（1）但丁、薄伽丘、彼得拉克的主要作品

但丁的《神曲》充滿著對(duì)教會(huì)和封建貴族的譴責(zé)，對(duì)自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。

薄伽丘在其名著《十日談》中，揭露教會(huì)的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚(yáng)手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛(ài)情和高尚的情操。體現(xiàn)了作者反對(duì)教會(huì)禁欲、高揚(yáng)人性的思想。彼特拉克在《歌集》中表現(xiàn)了人文主義者以個(gè)人幸福為中心的愛(ài)情觀，他最早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱為“人文主義之父”。

（2）馬丁?路德的主張

第一，他認(rèn)為信仰耶穌就可得救（核心），這實(shí)際上否認(rèn)了教皇的權(quán)威。

第二，簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗。

第三，堅(jiān)持《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)，并依據(jù)希臘文原本把《圣經(jīng)》翻譯成德文。

第四，君主的權(quán)利高于教士甚至教皇，激發(fā)德意志的民族意識(shí)，得到了很多封建諸侯的支持。

（3）人文主義的含義：主張以人為中心，肯定人性和人的價(jià)值，反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，提倡人們追求自由和幸福，追求知識(shí)。

2、啟蒙運(yùn)動(dòng)

（1）孟德斯鳩、伏爾泰、羅梭、康德的主要觀點(diǎn)

孟德斯鳩：反對(duì)君主專制，主張君主立憲，明確指出立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三權(quán)分立的原則；其思想核心是三權(quán)間“制約和平衡”，互相獨(dú)立，互相監(jiān)督。代表作是《論法的精神》。伏爾泰：抨擊天主教會(huì)，反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲，提倡“天賦人權(quán)”“自由、平等”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

盧梭：否定封建王權(quán)，倡導(dǎo)“社會(huì)契約”論和“人民主權(quán)”說(shuō)，重視公共意志。代表作是《社會(huì)契約論》。

康德：主張主權(quán)在民，自由平等，天賦人權(quán)，但不贊成暴力革命。代表作《純粹理性批判》。

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展

是17～18世紀(jì)西歐資產(chǎn)階級(jí)以理性主義為武器反對(duì)封建專制的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。進(jìn)一步要求呼喚理性的陽(yáng)光；批判專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)；追求政治民主、權(quán)力平等和個(gè)人自由。

（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響

A破除了人們對(duì)天主教會(huì)和封建統(tǒng)治的迷信，解放了人們思想，人的權(quán)利進(jìn)一步得到尊重，自由、平等思想日益深入人心；

B為法國(guó)大革命作了充分的思想動(dòng)員；為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想和理論準(zhǔn)備。

七、新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場(chǎng)的形成發(fā)展

1、新航路開(kāi)辟

（1）概況

迪亞士 1487

達(dá)伽瑪 1497

哥倫布 1492 葡萄牙 沿非洲西海岸向南 好望角 葡萄牙 沿迪亞士航路繼續(xù)前行,由大西洋進(jìn)入印度洋 印度 西班牙王室支持(意大利人)橫渡大西洋 美洲

麥哲倫 1519-1522

（2）原因 西班牙王室支持 環(huán)球航行,橫渡太平洋、印度洋

經(jīng)濟(jì)根源：西歐商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展

社會(huì)原因：尋金熱的興起

直接原因：奧斯曼土耳其控制了東西方之間的商路

客觀條件：歐洲航海、造船，地理知識(shí)的進(jìn)步。

宗教因素：熱衷傳播天主教

（3）對(duì)世界市場(chǎng)形成的意義：新航路的開(kāi)辟,結(jié)束了世界各地相互孤立的狀況,各地的文明發(fā)生接觸與碰撞,日益連成一個(gè)整體.通過(guò)這些航路,地區(qū)性的貿(mào)易開(kāi)始向世界性的貿(mào)易擴(kuò)展.從此,世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)。

2、西歐列強(qiáng)的殖民擴(kuò)張

（1）荷蘭殖民擴(kuò)張的史實(shí)：擺脫西班牙的統(tǒng)治，贏得獨(dú)立；其后因商業(yè)發(fā)達(dá)，被稱為“海

上馬車夫”，并走上殖民擴(kuò)張的道路；方式：建立西印度和東印度等壟斷性的貿(mào)易公司；襲擊葡萄牙和西班牙往返于殖民地的船只；積極探索新的航路。

（2）英國(guó)殖民擴(kuò)張的史實(shí)：16世紀(jì)末，打敗西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)，使其失去海上霸主地位； 建立壟斷性的貿(mào)易公司東印度公司；手工業(yè)發(fā)達(dá)為海外殖民活動(dòng)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；通過(guò)三次對(duì)荷蘭的戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奪取了海上殖民霸權(quán)；英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)后，最終確立了世界殖民霸權(quán)。

（3）殖民擴(kuò)張與掠奪是資本主義列強(qiáng)建立世界市場(chǎng)的主要途徑：隨著殖民擴(kuò)張的進(jìn)行，資本主義的世界市場(chǎng)進(jìn)一步擴(kuò)大，世界上越來(lái)越多的地方被納入資本主義世界體系當(dāng)中。

3、兩次工業(yè)革命

第一次工業(yè)革命 第二次工業(yè)革命

1764——19世紀(jì)中期 1870——20世紀(jì)初

政治前提君主立憲指的確立時(shí)間 原因

勞動(dòng)力圈地運(yùn)動(dòng)使農(nóng)民成為雇傭勞動(dòng)力

資金 殖民掠奪。海外貿(mào)易

技術(shù)手工工場(chǎng)技術(shù)積累

直接市場(chǎng)需求的擴(kuò)大

治在世界范圍內(nèi)確立

物質(zhì) 第一次工業(yè)革命

市場(chǎng)世界市場(chǎng)形成直接科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

重要發(fā)明

火車

1866西門子發(fā)電機(jī)、美國(guó)愛(ài)迪生電燈、電影、貝爾電話 1764珍妮紡紗機(jī)、1785瓦特改良蒸汽機(jī)、1807富爾頓輪船、1814年斯蒂芬孫政治 資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)

內(nèi)燃機(jī)（汽車飛機(jī)）

化工技術(shù)（石油）等

特點(diǎn) 發(fā)明來(lái)自 工匠經(jīng)驗(yàn)，科技尚未真正結(jié)合；發(fā)明大多數(shù)來(lái)自 英國(guó) 國(guó)；以 輕 工業(yè)為主；

科技和生產(chǎn)緊密結(jié)合，科技在推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展方面發(fā)揮更大作用；

幾個(gè)資本主義國(guó)家同時(shí)進(jìn)行；

工業(yè)結(jié)構(gòu)： 重工業(yè)為主；

有些國(guó)家，如德、日，一二兩次工業(yè)革命同時(shí)進(jìn)行。

對(duì)世界市場(chǎng)影響 世界市場(chǎng) 初步形成；

資本主義世界體系初步 形成。

資產(chǎn)階級(jí)對(duì) 世界 統(tǒng)治確立 世界市場(chǎng)進(jìn)一步發(fā)展； 資本主義世界體系 最終確立。

第四篇：2018年高考復(fù)習(xí)第3課 古代政治制度的成熟

3.古代政治制度的成熟

1．錢穆在《中國(guó)傳統(tǒng)政治》中說(shuō)：“魏晉時(shí)代的九品中正制，乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)”。這段史料可以用來(lái)說(shuō)明（）A．國(guó)家政治制度的創(chuàng)建體現(xiàn)了時(shí)代特征B．選官制度體現(xiàn)中央與地方權(quán)力的博弈 C．制度的設(shè)計(jì)要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平相一致D．九品中正制有利于各地區(qū)人才的選拔 2．貞觀三年，吏部尚書杜如晦對(duì)唐太宗說(shuō)，“兩漢取人，皆行著鄉(xiāng)閭，州郡貢之，然后入用，故當(dāng)時(shí)號(hào)為多士。今每年選集(科舉)，向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已。銓簡(jiǎn)之理，實(shí)所未精，所以不能得才”。這表明（）A．唐太宗決定改革科舉制度 B．杜如晦認(rèn)為科舉制有缺陷 C．唐朝繼承了漢朝的察舉制 D．唐初選官缺乏統(tǒng)一的制度

3．元代推行行省制，設(shè)河南行省統(tǒng)轄說(shuō)河以南和長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)，但在黃河下游則以沂蒙山南麓為界與中書省直轄區(qū)“腹里”相鄰；將江西、廣東合為江西行省，治所在南昌；將湘、鄂、桂并入湖廣行省，治所設(shè)于武昌。這一規(guī)劃和設(shè)置（）A．體現(xiàn)了“山河形便”的習(xí)慣做法 B．有助于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制 C．保障了蒙古族貴族的統(tǒng)治特權(quán) D．是對(duì)南宋統(tǒng)治區(qū)實(shí)施的特殊政策 4．唐代有“出將入相”的慣例，人們認(rèn)定“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”宋代民間則流行“做人莫做軍，做鐵莫做針”的俗語(yǔ)，宋人認(rèn)為“狀元登第，雖將兵數(shù)十萬(wàn)，恢復(fù)幽薊，逐強(qiáng)敵于窮漠，凱歌勞還，獻(xiàn)捷太廟，其榮亦不可及矣。”這表明（）A．唐朝的大多數(shù)官員來(lái)源于武將 B．宋代文化相對(duì)于唐代更為發(fā)達(dá) C．社會(huì)觀念與政治環(huán)境關(guān)系密切 D．科舉制度提高了文人社會(huì)地位

5． 2017年4月1日，中央設(shè)立河北雄安新區(qū)，其“副首都”的城市定位使京津冀一體化取得重大進(jìn)展。追溯歷史，元明清三代都對(duì)京津冀實(shí)行中央政府直接管轄。元代河北為腹里之地，明清此地區(qū)為北直隸轄地，承擔(dān)了首都的部分政治和社會(huì)管理職能。該歷史現(xiàn)象表明（）A．歷史發(fā)展具有區(qū)域差異 B．城市發(fā)展受制于行政因素 C．地方行政區(qū)劃一脈相承 D．地理環(huán)境決定城市的發(fā)展

6． “唐代臺(tái)諫分職：諫官之職在諫皇帝，不諫宰相，也不得彈劾百官。彈劾朝廷百官是/ 6 御史臺(tái)的職分。諫官之任命在宰相，照唐人習(xí)慣，宰相見(jiàn)皇帝討論政事，常隨帶諫官同去。遇有皇帝有不是處，諫官即可直言規(guī)正”。關(guān)于唐代臺(tái)諫制度表述正確的是（）A．臺(tái)諫的設(shè)置分割了皇權(quán) B．臺(tái)諫分職不利于加強(qiáng)皇權(quán) C．臺(tái)諫分離不利于行政效率的提高 D．臺(tái)諫制度有利于提高決策的科學(xué)性 7．宋初，“藝祖有天下，首置諸州通判，以朝官以上充，實(shí)使督察方鎮(zhèn)”。北宋真宗以后，通判因“太平既久，其任稍削矣”。南宋時(shí)期，更是每況愈下，通判對(duì)知州“知享平分之樂(lè)，而不能為關(guān)決之助”。這說(shuō)明宋朝通判（）A．行政地位在逐漸降低 B．監(jiān)察職能在逐漸減弱 C．兼具監(jiān)察和行政功能 D．加強(qiáng)了宋朝中央集權(quán)

8．唐中宗任命品級(jí)較低的豆盧欽望為尚書省長(zhǎng)官，故意不加“同三品”的頭銜，觀察他的反應(yīng)。豆盧欽望果然徘徊在宰相集體議事的政事堂外而不敢進(jìn)入。后來(lái)加了“平章軍國(guó)重事”銜，豆盧欽望才真正參議政事。材料主要表明，三省六部制（）A．提高了唐朝中央的行政效率 B．降低了三省長(zhǎng)官的行政級(jí)別 C．是行政權(quán)力高度集中的表現(xiàn) D．使官僚機(jī)構(gòu)形成完整的體系

9．秦代中央政府行政工作由九卿具體執(zhí)行，九卿如奉?！豆茏趶R禮儀》、郎中令(管宮警衛(wèi))、廷尉(管司法審判)、宗正(管宗室事務(wù))、治粟內(nèi)史(管財(cái)政稅收)等；而唐代中央政府行政工作由六部具體執(zhí)行，分為吏．兵、刑、戶、禮、工六部。下列關(guān)于唐代制度與秦代制度的比較，說(shuō)法正確的是（）A．秦代把行政工作分為九類，比唐代的六類更加產(chǎn)密 B．唐代基本革除了秦代殘留的貴族政治殘余 C．唐代的六部制相比秦代的九卿制強(qiáng)化了中央集權(quán) D．從九卿到六部，反映的是儒家思想對(duì)政治的影響加深

10．東漢末年初行州郡縣三級(jí)制時(shí)，一州往往轄有十來(lái)個(gè)或七八個(gè)郡，每郡領(lǐng)十幾個(gè)縣不等?？墒堑搅四媳背笃诓簧俚闹葜惠犚欢€(gè)郡，一郡只轄二三個(gè)或一二個(gè)縣。有的郡竟無(wú)縣可領(lǐng)，有的僅存名目。出現(xiàn)這種局面的主要原因是（）A．中央政府管理不力 B．地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大 C．社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩不安 D．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移

11．元人程鉅夫《論行省》中說(shuō)：“(行省)名稱太過(guò)，威權(quán)太重。凡去行省者，皆以宰相自負(fù)，驕倨縱橫，無(wú)敢誰(shuí)何?！绷?yè)?jù)《元文類》記載，仕于(元)仁宗至文宗朝的曹元用說(shuō)：“方伯(地方長(zhǎng)官的統(tǒng)稱)不敢專決大政，咨中書而后行。”這兩段材料（）/ 6 A．反映了元朝君主專制得到強(qiáng)化 B．證明了行省容易形成地方割據(jù) C．揭示了行省權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙重性 D．相互矛盾但并不符合歷史事實(shí)

12．西漢初期，丞相有選用官吏、彈劾百官以及執(zhí)行誅罰的權(quán)力。凡有重要的政事，如立新君、立儲(chǔ)、封贈(zèng)、賞罰等事，往往由皇帝委托丞相主持，召集百官集議，集議的結(jié)果由丞相領(lǐng)銜上奏于天子，再由皇帝和丞相共同決策定議。這表明西漢初期（）A．中央集權(quán)的程度出現(xiàn)弱化 B．官員民主意識(shí)非常強(qiáng)烈 C．相權(quán)承襲秦制并有增益 D．官僚政治形態(tài)開(kāi)始顯現(xiàn) / 6

參考答案及解析

1．【答案】A 【解析】據(jù)材料?乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難于推行?可知，錢穆先生認(rèn)為九品中正制的施行，是受到當(dāng)時(shí)**的社會(huì)形勢(shì)的影響，說(shuō)明國(guó)家政治制度的創(chuàng)建體現(xiàn)了時(shí)代特征，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料?乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者?不符，材料并沒(méi)有體現(xiàn)中央與地方之間的博弈，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與材料?乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難于推行?無(wú)關(guān)，材料并沒(méi)有涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平與制度設(shè)計(jì)的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料?采訪同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)?不能反映其對(duì)人才選拔有何積極作用，并且九品中正制推行到后期，不利于國(guó)家廣泛地選拔優(yōu)秀人才，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

2．【答案】B 【解析】題干是杜如晦對(duì)唐太宗的建議，沒(méi)有反映唐太宗的決定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；杜如晦認(rèn)為兩漢多士是因?yàn)?州郡貢之，然后入用?，而科舉制?向數(shù)千人，厚貌飾詞，不可知悉，選司但配其階品而已?，可以看出杜如晦認(rèn)為科舉制有缺陷，故B項(xiàng)正確；唐朝繼承了漢朝的察舉制不符合史實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；唐初實(shí)行科舉制，有統(tǒng)一的選官制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

3．【答案】B 【解析】根據(jù)材料?河南行省統(tǒng)轄說(shuō)河以南和長(zhǎng)江以北的廣大地區(qū)?，打破了依據(jù)山河等自然因素劃分行政區(qū)的做法，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，元代設(shè)置行省作為中央的派出機(jī)構(gòu)，極大加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，故B項(xiàng)正確；材料不涉及蒙漢等信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；行省制度是元在地方行政制度上的創(chuàng)制，目的在加強(qiáng)中央政府的權(quán)力，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

4．【答案】C 【解析】唐代的官員大多來(lái)源于武將沒(méi)有史實(shí)依據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是宋代重文輕武，不能表明宋代文化比唐代發(fā)達(dá)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；唐代在邊疆設(shè)立節(jié)度使，故社會(huì)上對(duì)武將與文臣同樣重視，而宋代加強(qiáng)中央集權(quán)制度，重文輕武，導(dǎo)致社會(huì)上文臣地位高于武將的現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確；隋唐開(kāi)始實(shí)行科舉制，故D項(xiàng)不是導(dǎo)致材料現(xiàn)象的原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

5．【答案】B 【解析】根據(jù)材料信息可以得出城市發(fā)展受制于行政因素，材料并沒(méi)有涉及歷史發(fā)展的區(qū)域差異，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；故B項(xiàng)正確；從題干信息中可以看出歷史上雖然元明清三代都對(duì)京津冀實(shí)行中央政府直接管轄，但具體的管轄歸屬是有差異的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有涉及地理環(huán)境與城市的發(fā)展的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。/ 6 6．【答案】D 【解析】?諫官之職在諫皇帝?不能分割皇帝的權(quán)力，亦無(wú)決策之權(quán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；?諫官即可直言規(guī)正?其主要職責(zé)是規(guī)勸，并無(wú)分權(quán)的職能，不對(duì)皇權(quán)構(gòu)成威脅，故B項(xiàng)錯(cuò)誤?職在諫皇帝?可知職能行使與官僚行政無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；?遇有皇帝有不是處，諫官即可直言規(guī)正?可知通過(guò)臺(tái)諫制度在一定程度上能防止錯(cuò)誤決策，從而提高決策的正確性，故D項(xiàng)正確。

7．【答案】B 【解析】?知享平分之樂(lè)，而不能為關(guān)決之助?沒(méi)有體現(xiàn)行政地位的下降，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；?實(shí)使督察方鎮(zhèn)?，?北宋真宗以后，通判因‘太平既久，其任稍削矣’。南宋時(shí)期，更是每況愈下?可得出其監(jiān)察職能下降，故B項(xiàng)正確；宋代通判其本身是為監(jiān)察而設(shè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有說(shuō)明宋代對(duì)地方管理體制，只是敘述了通判監(jiān)察職能的逐漸喪失，不能體現(xiàn)中央集權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

8．【答案】C 【解析】材料沒(méi)有體現(xiàn)三省六部運(yùn)作程序提高行政效率的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)三省長(zhǎng)官行政級(jí)別降低，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中豆盧欽望因品級(jí)低不敢參與政事，可知三省六部主要職責(zé)是處理軍國(guó)政事，是行政權(quán)集中的表現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)了三省六部的長(zhǎng)官，沒(méi)有體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)官僚機(jī)構(gòu)的完整，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．【答案】B 【解析】九卿中?九?為概述，且并不比六部嚴(yán)密，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；九卿負(fù)責(zé)管理皇室事務(wù)和政務(wù)，六部專門管理政務(wù)，唐朝貴族政治殘余較少，故B項(xiàng)正確；九卿和六部都為中央官制，利于加強(qiáng)皇權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；秦朝以法治國(guó)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．【答案】A 【解析】結(jié)合南北朝時(shí)期的時(shí)代背景可知，這一時(shí)期并未建立統(tǒng)一的中央集權(quán)王朝，因此中央政府對(duì)地方的管理有限，導(dǎo)致地方制度混亂，故A項(xiàng)正確；南北朝時(shí)期實(shí)現(xiàn)了局部統(tǒng)一，因而地方割據(jù)勢(shì)力有限，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)局勢(shì)與地方制度狀況無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)重心南移與地方制度狀況無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

11．【答案】C 【解析】《論行省》中認(rèn)為?威權(quán)太重??宰相自負(fù)，驕倨縱橫?說(shuō)明行省擁有經(jīng)濟(jì)、軍事大權(quán)，《元文類》記載?不敢專決大政，咨中書而后行?說(shuō)明地方行省官員行事須聽(tīng)從中央中書省的意見(jiàn)，行省的權(quán)力受到嚴(yán)格限制，兩則材料揭示了行省制度中央集權(quán)和地方分權(quán)的特點(diǎn)，即行省權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙重性，行省制度是地方行政制度，中央集權(quán)得到加強(qiáng)而不是君主專制的強(qiáng)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料看，行省雖擁有大權(quán)，但在行使權(quán)力時(shí)受到中央的嚴(yán)格控制，可防止地方割據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；揭示了行省權(quán)力結(jié)構(gòu)的雙重性符合題意，故C項(xiàng)正確；兩則材料從不同角度說(shuō)明了行省制度的特點(diǎn)，兩者并不矛盾，而且符合史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

12．【答案】C 【解析】材料主要說(shuō)明的是皇權(quán)與相權(quán)之間的關(guān)系，二不是中央和地方的關(guān)/ 6 系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)的封建社會(huì)的官僚制度，官員民主意識(shí)非常強(qiáng)烈不合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料?西漢初期，丞相有選用官吏、彈劾百官以及執(zhí)行誅罰的權(quán)力。凡有重要的政事，如立新君、立儲(chǔ)、封贈(zèng)、賞罰等事，往往由皇帝委托丞相主持，召集百官集議，集議的結(jié)果由丞相領(lǐng)銜上奏于天子，再由皇帝和丞相共同決策定議?可以得出 相權(quán)承襲秦制并有增益，故C項(xiàng)正確；官僚政治取代貴族政治的標(biāo)志是秦朝郡縣制的的大規(guī)模推行，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。/ 6

第五篇：古代中國(guó)的政治制度

單元過(guò)關(guān)檢測(cè)

（一）古代中國(guó)的政治制度

一、選擇題(每小題4分，共48分)1．楊寧一曾說(shuō)：“總體看來(lái)，周天子雖表面上為天下共主，但實(shí)際上控制力有限，各諸侯國(guó)實(shí)際上都是有很大獨(dú)立性的政治實(shí)體?！边@表明西周作為一代王朝的最本質(zhì)特征是（）A．統(tǒng)一性與集權(quán)性

C．統(tǒng)一性與制衡性

B．分散性與松散性 D．獨(dú)立性與落后性

解析：選B 題干中“周天子雖表面上為天下共主，但實(shí)際上控制力有限，各諸侯國(guó)實(shí)際上都是有很大獨(dú)立性的政治實(shí)體”說(shuō)明其具有分散和松散的特性，故B項(xiàng)正確。

2．(2017·濰坊模擬)禮是指較固定的行為準(zhǔn)則，敬鬼神節(jié)儀式成為原初的禮的核心部分；但春秋時(shí)，禮經(jīng)人為理性化而被灌入政治人文主義內(nèi)容。這一變化主要體現(xiàn)了（）A．人的自覺(jué)意識(shí)覺(jué)醒

C．禮制社會(huì)功能加強(qiáng)

B．社會(huì)等級(jí)秩序的恢復(fù) D．孔子地位的社會(huì)認(rèn)可

解析：選C 春秋時(shí)，理性化的禮被灌入政治人文主義內(nèi)容，表明禮為社會(huì)政治服務(wù)，故C項(xiàng)正確。

3．周武王在《牧誓》中把商紂王不任用同宗長(zhǎng)輩和兄弟作為三大罪行之一；墨子提出“尚賢者，政之本也”，這種思想被此后歷代統(tǒng)治者所推崇。據(jù)此可知（）A．商代比周代更注重任人唯賢 B．儒家倫理觀念逐漸強(qiáng)化 C．周代分封制只注重任人唯親 D．宗法血緣政治日趨淡化

解析：選D 商代比周代更注重任人唯賢材料缺乏論據(jù)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家逐漸發(fā)展，此時(shí)尚未被統(tǒng)治者采納，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“周武王在《牧誓》中把商紂王不任用同宗長(zhǎng)輩和兄弟作為三大罪行之一”不等于周代分封制只注重任人唯親，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“墨子提出‘尚賢者，政之本也’，這種思想被此后歷代統(tǒng)治者所推崇”可知血緣關(guān)系在政治上的地位日趨弱化，故D項(xiàng)正確。

4．(2016·綿陽(yáng)高三考試)秦公一號(hào)大墓是迄今為止中國(guó)發(fā)掘的最大古墓，墓主是春秋時(shí)期的秦景公。墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了186具人殉，另有3 000多件珍貴文物，但鐵器只有很簡(jiǎn)陋的幾件。這反映了（）A．秦國(guó)經(jīng)濟(jì)較其他諸侯落后 B．秦國(guó)政權(quán)的集權(quán)趨勢(shì)加強(qiáng) C．秦國(guó)盛行殘酷的人殉制度 D．秦國(guó)政權(quán)重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展

解析：選B 題干中“另有3000多件珍貴文物”說(shuō)明當(dāng)時(shí)的秦國(guó)國(guó)君能夠?qū)?guó)家的財(cái)

富集于一身，體現(xiàn)出了集權(quán)的趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確。

5．(2017·湖北百所重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)《漢書》中記載：“吏坐贓者皆不得為吏”，“弟犯法不得宿衛(wèi)”，因罪去官者及其親屬子弟在選官上都受到一定的限制。這說(shuō)明（）A．察舉制有較大弊端

B．漢代對(duì)官吏行為進(jìn)行立法約束 C．漢書記載有失公正

D．秦朝的連坐法在漢代得以延續(xù)

解析：選B 材料中“‘吏坐贓者皆不得為吏’，‘弟犯法不得宿衛(wèi)’，因罪去官者及其親屬子弟在選官上都受到一定的限制”都是在講對(duì)官吏行為的一種約束，故B項(xiàng)正確。

6．(2017·九江統(tǒng)考)西漢武帝元豐五年(公元前106年)下詔分天下郡縣為13州，每州置刺史1人，刺史每年巡查其轄下郡縣，奉“六條問(wèn)事”?！傲鶙l問(wèn)事”中有四條是針對(duì)“二千石”的郡守、國(guó)(地方王國(guó))相。這說(shuō)明刺史制度重在（）A．完善州、郡、縣三級(jí)地方行政管理制度 B．解決諸侯王國(guó)問(wèn)題

C．消除了世家大族壟斷察舉選才之弊端 D．加強(qiáng)對(duì)地方的治理

解析：選D 西漢時(shí)的州刺史不是一個(gè)地方官職，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；刺史巡查的對(duì)象既有郡，也有王國(guó)，不僅只為解決諸侯國(guó)問(wèn)題，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；革除世族壟斷人才的根本制度是科舉制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；通過(guò)刺史對(duì)地方官監(jiān)察，從而達(dá)到促進(jìn)他們對(duì)地方的治理，故D項(xiàng)正確。

7．(2016·寧德質(zhì)檢)687年，有人告發(fā)宰相劉祎之受賄，武則天(690～705年在位)特令肅州刺史王本立審查此事。“本立宣敕(皇帝的詔令)示祎之”，祎之辯駁道：“不經(jīng)鳳閣(中書省)鸞臺(tái)(門下省)，何名為敕？”王本立回報(bào)武則天，劉祎之即被賜死于家。據(jù)此推斷（）A．古代負(fù)責(zé)監(jiān)察的官員位高權(quán)重 B．敕書出臺(tái)有悖于規(guī)制

C．唐代建立一套獨(dú)特的法律體系 D．女皇武則天獨(dú)斷專行

解析：選B 根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，唐朝時(shí)期敕書的出臺(tái)應(yīng)該是中書省決策到門下省審議再到執(zhí)行機(jī)構(gòu)的尚書省，而材料中顯然敕書沒(méi)有經(jīng)過(guò)中書省和門下省，所以其出臺(tái)悖于規(guī)制，故B項(xiàng)正確。

8．(2017·中原名校聯(lián)考)《唐律疏議·職制律》中規(guī)定：若官吏延緩詔令文書頒發(fā)者，每延緩“一日笞五十，一日加一等，十日徒一年”；“官文書稽程者，一日笞十，三日加一等，罪止杖八十。”這些規(guī)定（）A．旨在防止皇帝詔令被篡改

B．有利于政府行政決策的正確 C．有利于提高部門行政效率 D．說(shuō)明唐代的法律非常嚴(yán)酷

解析：選C 材料反映出唐朝對(duì)延緩詔令文書頒發(fā)者及處理官文書延誤者的處罰規(guī)定，說(shuō)明唐朝重視政府部門的行政效率，故C項(xiàng)正確。

9．美國(guó)學(xué)者G.羅茲曼認(rèn)為：“科舉曾充當(dāng)過(guò)傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)和政治動(dòng)力的樞紐。這種考試是為維持儒家的國(guó)家正統(tǒng)的運(yùn)作需要而設(shè)計(jì)的，是授予特權(quán)和打通向上層社會(huì)流動(dòng)的手段，構(gòu)成了社會(huì)理想的中國(guó)模式?！边@是因?yàn)榭婆e制的實(shí)施（）A．提升了政府官員的文化素質(zhì) B．體現(xiàn)了公正唯賢的選才標(biāo)準(zhǔn) C．有利于強(qiáng)化專制和集權(quán)政治 D．促進(jìn)了教育文化事業(yè)的發(fā)展

解析：選B 因?yàn)榭婆e制是古代中國(guó)的選官制度，它依據(jù)考試成績(jī)作為選拔官員的依據(jù)，社會(huì)各個(gè)階層是否能成為政府的官員，關(guān)鍵在于其學(xué)識(shí)，體現(xiàn)了公正唯賢的選才標(biāo)準(zhǔn)，故B項(xiàng)正確。

10．(2017·山西名校高三聯(lián)考)宋太祖敕令子孫不得誅殺文人，他的助手趙普更有“半部論語(yǔ)治天下”的美談，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的口號(hào)也是宋代提出來(lái)的。這反映出宋代統(tǒng)治者（）A．強(qiáng)化對(duì)民間思想的控制 B．更加青睞主張改革的官員 C．重視對(duì)百姓信仰的管理 D．倡導(dǎo)重文輕武的治國(guó)理念

解析：選D 從材料“不得誅殺文人”“半部論語(yǔ)治天下”“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”可以反映出宋代統(tǒng)治者倡導(dǎo)重文輕武的治國(guó)理念，故D項(xiàng)正確。

11．歷史學(xué)家錢穆先生指出：“倘使我們說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)政治是專制的，政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁，這一說(shuō)法，用來(lái)講明清兩代是可以的。若論漢、唐、宋諸代，中央政府的組織，皇權(quán)相權(quán)是劃分的，其間比重縱有不同，但總不能說(shuō)一切由皇帝專制?！逼湟庠谡f(shuō)明（）A．中國(guó)古代并非是政治專制、由皇帝一人獨(dú)裁 B．“中國(guó)傳統(tǒng)政治一貫專制”的說(shuō)法是片面的 C．明、清兩個(gè)朝代都是一切由皇帝專制、獨(dú)裁 D．漢唐宋皇權(quán)與相權(quán)是劃分的，并非皇帝專制

解析：選B 根據(jù)題意，“中國(guó)傳統(tǒng)政治一貫專制”在明清時(shí)代是可以的，但在漢、唐、宋時(shí)代卻是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，故“中?guó)傳統(tǒng)政治一貫專制”這句話是片面的，故B項(xiàng)正確。

12．中國(guó)古代高層行政區(qū)經(jīng)歷了秦漢的郡、魏晉南北朝的州、唐朝的道、宋朝的路、元朝的行省、明朝的布政使司和清朝的省的變遷，極不穩(wěn)定，變化較大。這反映出（）A．中央與地方的矛盾長(zhǎng)期存在 B．高層行政區(qū)的數(shù)量不斷增多 C．地方行政區(qū)的權(quán)利不斷擴(kuò)大 D．中央與地方的分權(quán)日趨合理

解析：選A 根據(jù)材料可知從秦漢到明清地方的行政機(jī)構(gòu)變化較大，極不穩(wěn)定，說(shuō)明中央與地方的矛盾長(zhǎng)期存在，為維護(hù)統(tǒng)治，不斷對(duì)地方機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，故A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了地方高層行政區(qū)的變化，沒(méi)有體現(xiàn)出數(shù)量的增多，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)的中央對(duì)地方管理，沒(méi)有體現(xiàn)出地方權(quán)力的不斷擴(kuò)大，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的趨勢(shì)是中央對(duì)地方的不斷加強(qiáng)，不是中央與地方分權(quán)趨向合理化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

二、非選擇題（歸納“變”，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上分析原因。由材料一“而上猶是繼體之主(最高統(tǒng)治者仍由王族世襲)也”歸納“不變”，結(jié)合所學(xué)分析原因。

說(shuō)明君主權(quán)力的至高無(wú)上。史料二中“不循三尺法，專以人主意指為獄”說(shuō)明君主個(gè)人意志凌駕于法律之上，人治大于法治。史料三反映了唐太宗要求大臣積極進(jìn)諫，以此約束個(gè)人的獨(dú)斷行為。做答時(shí)應(yīng)先選取史料再進(jìn)行論斷。

答案：史料：史料

一、史料二。

論證：史料一表明國(guó)家的一切事務(wù)都由皇帝作出決定，大臣只能根據(jù)皇帝的旨意具體執(zhí)行?？梢?jiàn)，自秦朝建立封建君主專制時(shí)起，君主的權(quán)力就是至高無(wú)上的。

史料二充分反映了一個(gè)根本事實(shí)，“人主意指”是凌駕一切之上的，君主愛(ài)怎么辦就得怎么辦，過(guò)去一切制度、律令，都必須依據(jù)在位君主承認(rèn)與否，而決定是否繼續(xù)生效。