第一篇：李超云論文評語（xiexiebang推薦）

論文通過對S公司微型汽車市場分析預測和研發(fā)能力的分析，發(fā)現(xiàn)公司在中高端微客、低端輕客、及部分微小型轎車之間存在消費者未滿足需求的空間，表明企業(yè)存在這種小型多用途客車的市場機會。因此作者開展了該項目的前期可行性分析，進行了大量的市場分析、市場調研及工程結構分析等可行性研究工作，為S公司的發(fā)展提供了借鑒。

作者按期圓滿完成規(guī)定的任務，難易程度和工作量符合均要求；有綜合、收集和正確利用各種信息及獲取新知識的能力。論文結構設計合理、推導正確；綜述簡練完整，有見解；立論正確，論據充分，結構嚴謹合理；文理通順，技術用語準確，符合規(guī)范；圖表完備、正確。論文已達到碩士學位論文要求。

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第二篇：李論文--李云俠

小學語文論文

如何化解學生的對立情緒

如何化解學生的對立情緒

摘要：消除對立，要用巧妙而適當?shù)姆椒ńo予感染，這樣可以沖淡對立情緒的存在，甚至徹底消除。

關鍵詞：對立情緒 化解 為人師表 集體輿論 愛 感染

多年的工作經驗告訴我，要想取得理想的教育效果，教師在教育學生時，除了“嚴”和“愛”之外，還必須講究教育的方法。否則，學生就容易產生對立情緒。那么學生產生對立情緒時，教師如何化解師生之間的對立情緒?

一、為人師表法。古人說：“教者必以自正”。教師要嚴于律己，身體力行，在各方面都能成為學生的榜樣。只有這樣才能享有崇高的威信，使每一個學生都心悅誠服，即使那些剛開始有對立情緒的學生最終也會服氣。

教師應該有威信，讓學生心服口服，這是教育好學生的一個重要因素。學校無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處是榜樣。因此，教師首先要對自己平時的言行要嚴加檢查，做到言行一致，表里如一，以身作則，率先垂范。這樣就會“桃李不言，下自成溪?！逼浯?，教師要不斷加強學習，努力提高自己的業(yè)務能力和道德修養(yǎng)水平。工作要認真，做到一絲不茍，兢兢業(yè)業(yè)。講課要聲情并茂，抑揚頓挫，畫龍點睛，要言不繁，有吸引力。對待學生要一視同仁，不挖苦，不諷刺，不體罰或變相體罰學生，善于發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，這樣教師的美好形象在學生心目中自然而然就會樹立起來。

二、環(huán)境感染法。教師對學生的教育。教學活動許多是通過學生集體進行的。學生集體在學校教育活動中具有重要的意義，尤其是班集體，它的作用特別突出。一個管理嚴格、正氣弘揚的優(yōu)秀的班集體，既會感染和激勵學生奮發(fā)向上，又會對學生產生一種無形的約束。引導作用，淡化學生對于教師心理對立的強度，有利于學生不良情緒的釋放。因此，教師應重視集體教育的作用，幫助集體健康發(fā)展。

良好的學生集體不是自發(fā)形成的，而是教師長期精心培育的結果。教師關心和幫助集體發(fā)展，可從以下方面發(fā)展：首先要深入調查研究，了解和研究學生個人的內容，包括學生的家庭情況。生活環(huán)境、成長經歷、學生成績等，在了解學生個人的基礎上，進行綜合分析，就可以得到學生集體的基本輪廓。其次，幫助學生確立共同和奮斗目標，圍繞目標組織豐富多彩的集體活動。極積而恰當?shù)膴^斗目標是集體前進的動力，良好的學生集體就是在一個目標的實現(xiàn)中逐步行成的。在制定集體奮斗目標的過程中，教師應在充分調查研究的基礎上，提出設想和意見，積極引導學生認同所提出的目標。第三，培養(yǎng)優(yōu)秀的學生干部和積極分子，組成堅強的集體核心。對于學生干部，教師要努力做到選得準、信得過、放得開。第四，豎立正確的集體輿論，培養(yǎng)集體主義觀念。在我的教育生涯中，我碰到過好幾位這樣的學生，有時候好心好意的一個提醒，反而讓他認為大丟面子，結果牛脾氣一上來，就和我對著干了?？墒?，我不上當，我才不給他當這個“英雄”的機會呢！每次遇到對立的情況即將發(fā)生時，我就會幽默——記住，幽默是你最好的下臺辦法——我朝他一笑，老實向他妥協(xié)：“還是你強，我愿堵服輸，呵呵！”這時候你的笑容一定要坦率誠懇，不要怕學生認為你虛偽。伸手不打笑面人，你笑了，學生自己都會覺得不好意思，這樣就能夠使后面的氣氛緩和下來。然后我再對全班同學說：“我們還是先上課吧，以后再說，好不好？”這時候，絕對多數(shù)同學會支持我的意見。一旦輿論朝我這邊倒了，以后的教育就好辦了。在工作實踐中，教師要善于捕捉樹立正確輿論的時機，抓住正反兩方面典型事例進行教育，頌揚先進，鞭策后進。

三、以情感染法。感人心者，莫過于情。教師只有熱愛學生，才會贏得學生對自己的尊重與信賴，從而在師生之間形成新切。友好的感情的雙向交流，而這正是教育獲得成功的最重要的保證。

有人說，教師的愛比父愛更嚴峻；比母愛更細膩。只要教師真誠地愛學生，學生就會愛老師。師生之間應該充滿真誠的友愛。只要教師和學生打成一片。師生對立情緒就會慢慢融化消失。當然教師對學生的熱愛，并不是寵愛。遷就與放任，它本質上是一種嚴格要求。這種嚴格要求應該是善意的，切合學生實際，為學生所理解。熱愛學生，也不是指偏愛一個或幾個學生，盡管每個學生的個性和特長各不相同，但只要教師仔細觀察，認真挖掘，就會發(fā)現(xiàn)每個學生都有發(fā)光之點。教師要平等。公正地對待所有學生，尊重他們每一個人。作為一名教師，還要善于控制自己的情感。行為，抑制無益的激情和沖動，培養(yǎng)對學生的良好感情，決不能訓斥。挖苦甚至體罰學生。

四、以讓感染法。學生產生對立情緒，作為教師，要認真進行分析，多做自我反省，想一想為什么會發(fā)生這樣的情況，是由于自己方法不當，還是學生自身有問題；是對學生關心、尊重不夠，還是自我修養(yǎng)欠佳；是怱略了集體教育的作用，還是工作方法。教育方法欠妥。如果發(fā)現(xiàn)自身有失誤、有缺陷、要敢于承認并改正，只有這樣于能贏得學生的擁護與愛戴。如果是由于學生自身有問題而導致師生對立，要認真查找原因，并有針對性地加以解決。

教師與學生在其相互作用的關系中，所起的作用各不相同，不能等量齊觀，相提并論。在這對關系中，教師是主要方面，起著主導的和積極的作用。對于有對立情緒的學生，教師應首先從自我方面找原因。即使是學生自身有問題，教師也應寬容對待。教師的寬容具有一種感化作用，有利于學生接受教育。寬容是一種美德，把握得好就不失為一種成功的教育方法，它需要教師用誠心、耐心、對學生動之以情，曉之以理，使其逐漸進步。

參考文獻：

陳永明．現(xiàn)代教師論．[Ｍ]．上海：上海教育出版社，１９９９ 袁振國．當代教育學出版社[Ｍ]．北京：教育科學出版社，１９９９

第三篇：李超（范文模版）

長春財經學院

姓名：李超 學號：20601134927 教學班學序號：75 聯(lián)系方式：*** 任課教師：董秀蘭

《解讀世界文明》論文2013~~2014學期第2學期

古中國文化文明

由于中國古典哲學是產生在尚無文字為載體以行表述和傳承的上古時代，為著教授人們學習，就畫出了一事物之中存在陰陽兩勢消長變動的“太極圖”表示，再以陰陽符號組成象征天、地、人、時，且陰陽不能形成靜止性平衡的八卦圖，進行傳授。這就是伏犧時代創(chuàng)八卦的歷史記載。此后，當中國的歷史上有了文字以后，人們就會很自然地給這種傳授哲學的專用圖案畫注以文字，以幫助記憶。對于這種有了文字的哲學經典，就不能再以卦畫相稱，而須稱之以書了。書名就依此書是專講事物變易、所用的方法簡易、而其所講的哲學道理千古不易這三方面的意義，定書名曰《易》。中國哲學由于產生在以畜牧狩獵為主要經濟生產特點的時代，其時，在人們的思想認識上，是以山地為獲得資源的生存根本，這就很自然地將代表山的《艮》卦置于六十四卦之首；在中國社會發(fā)展進入以農耕為主要經濟生產后，人們的認識觀念自然也要產生變化，認為土地是人們賴以生存的根本，所以，這時候的人們又將代表大地的《坤》卦放在六十四卦之首。為了區(qū)分這兩種不同的版本，就將以《艮》卦為首卦的《易》經，按首卦上山、下山、山山相連之象，稱作《連山》；而對以《坤》卦作首卦的版本，就依“大地生發(fā)萬物，而萬物又莫不歸藏于大地之中”的象征性意義，定書名為《歸藏》；商末周初，周文王父子刪改哲學經典，用作卜筮，為其貫徹“神道設教”、愚民以治方略服務的，就是今還保存且流傳于世的通行本《周易》。中國哲學不僅產生極早，而且，其學習、運用、傳播和傳承，從其一開始就受到了全社會極大的重視。正由于如此，中國哲學就深刻地影響了中國上古的政治、經濟、思想、語言、文字等各個方面。如稱道學理論為“道理”；將一定的思想、方法、規(guī)律、法則都統(tǒng)稱之為“道”。討論問題謂之“論道”，用心體會哲理并融會貫通命之曰“悟道”，學道而有所心得便謂之以“得道”，得道者符合哲學思想的行為體現(xiàn)，就謂之曰“道德”，將以法治國者稱作“執(zhí)道者”，評論治國者的政績，論之以“有道”或“無道”……至于中國古典哲學名詞、術語中的許多專用字，也都是按著哲學原理和學哲學、用哲學的當時實際情況而創(chuàng)造出來的。例如，學習的“學”字，在甲骨文中，是依“雙手”弄“爻”于“屋”中之形而為字。在稍后的金文中，又于“屋”中增添了一個學子的“子”字。這個字直到漢字簡化前的繁體“學”字，字形還一直保持著原樣而未改變；教學的“教”字，是畫一只“手”，持以教“鞭”，指著“爻”給學“子”看的簡明圖形而成字?！敖獭弊值淖中沃两窕疚醋?；道學的“道”，道德的“德”等中國古典哲學名詞、術語及與其有關的文字之造，莫不如此。在上古時代，正是由于學者們都學哲學、用哲學于自己的職業(yè)或學術研究之中，這就使得中國的古典哲學思想深深地滲透到了政治、經濟、軍事、法律、禮儀、教育、天文、地理、音樂、建筑、書法、繪畫等中華文化的各個方面，同時也產生了充滿哲理的成語典故，這就是中華文化之所以博大精深的歷史根源。一個人，如果思想上重唯物，明白種瓜得瓜、種豆得豆的最基本道理，他就會在行動上表現(xiàn)出勤于實踐、熱愛勞動、奮發(fā)有為的精神。思想上不僅重唯物，而且講辨證，就不會死搬教條，就懂得變通，就聰明智慧。既勤奮而又智慧的人，其辦事情成功的機率就比較大，這就是勇于實踐，敢于斗爭，以及具有創(chuàng)新精神的根源。中國古典哲學是天、地、人、時四維一縶的哲學思想體系，它認為研究和解決任何問題，都必須從全局出發(fā)，作為社會問題，就要注意從國家、社會、家庭等總體觀念上研究和進行處理，這是中國古典哲學與西方哲學的根本不同之處。所以，受這種哲學熏陶的人就表現(xiàn)出愛國、愛家，懂得關愛他人，懂得團結和凝聚力量對于保家衛(wèi)國、維護社會和平、安定的重要性，懂得國家興亡、匹夫有責的深刻道理。一個個人是如此，一個民族也同樣是如此。中華民族之所以勤勞、智慧、勇敢，之所以表現(xiàn)出民族團結的精神，數(shù)千年以來一直具有極其強大的民族凝聚力，保持著國家的統(tǒng)一，就是因為在中國古典哲學思想的深刻影響下，形成了一種博大精深的中華文化，并在此種文化長期的歷史熏陶之下而所致。我們說中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀，是就總體上、主流上比較而言，是相對于其它歷史文化而言。并非說中華文化之中就沒有糟粕。任何事物從其產生之后，都是不斷變化的。其變化雖然紛紜復雜，但不外于兩種傾向：一種是發(fā)展，提高，完善；一種是嬗變，蛻化，衰落。

第四篇：李超簡歷

男 | 1986 年6月生 | 中共黨員 | 入學前戶口： 天津市武清區(qū)

2009年06月畢業(yè) | 手機：***

李超

最高學歷教育背景：地址：天津市武清區(qū)城關鎮(zhèn)東街村 | 郵編：301712E-mail: lcbhs1212@163.com自我評價：盡我的努力使身邊的人更好！

2005/09--2009/06：天津科技大學 | 包裝與印刷工程學院 | 包裝工程 | 學士 | 專業(yè)前 30% | 主修課程：包裝材料學、包裝結構設計、包裝工藝學、包裝運輸 | 全日制統(tǒng)分統(tǒng)招

技能/愛好：

英語等級 ： CET4

個人愛好 ： 學習、看書、中國象棋、觀看體育比賽、辯論、獎勵活動

受到獎勵：050612班先進個人，大一至大四一直擔任班級學習委員和絕大多數(shù)課程的課代表 項目經驗：

2005/09-2008/06：第十屆天津科技大學包裝與印刷工程學院學習部干事

2006-2007年包印學院金秋辯論賽冠軍成員，并率領050612班獲得趣味運動會冠軍，任領隊，2005/09– 2009/06：擔任050612班學習委員

項目職責：幫助學院老師開展各班學生工作，在學生中起帶頭作用。

項目簡述：作為學院老師的左右手，在一定程度上減輕了老師的壓力，同時，在很大程度上影響了學生，給他們起榜樣的作用。

2006-2009：天津科技大學紅十字協(xié)會團支部干事，奉獻愛心

家庭關系：姓名：李建民 | 關系：父子 ；姓名：榮國鳳| 關系：母子

第五篇：會計1005 李因超 社會實踐論文

學院：會計學院班級：會計學1005班 姓名：李因超 學號：2010020456 實踐時間：2011年7月21日至7月30日

實踐單位：兗州市大安鎮(zhèn)敬老院

敬老院實踐體會

今年暑假我和其他幾位大學生來到了兗州市大安鎮(zhèn)敬老院，看望住在那里的老人。老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學生，立刻關心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷。我也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。我們沒有因為酷熱的天氣埋怨過一句，取而代之的是滿腔的熱情。因為這次看似普通的活動其中實際上蘊含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通。平時嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會，走進老人。把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，更讓人感到高心的是，居然有的同學主動跑到外面小賣部買東西給老人。我們來的時候已經準備了點水果，點心，還有月餅?？蛇h遠不夠，那些學生用自己平時的零花錢給老人們買吃的。這一幕深深印在我心里。

這些經過了歲月滄桑的老人們，毫無疑問，面臨著工作能力喪失、自理能力下降、精神生活貧乏等一系列問題，從而成為了弱勢群體。從一個社會對弱勢群體的態(tài)度中，也可以瞥見其文明程度。一個健全的社會，該為一切成員提供健全的空間，提供維護。作為當代大學生，傳達社會對弱勢群體進行人文關懷的理念是義不容辭的責任，了解敬老院運營的問題及困難，了解敬老院內老人的生活現(xiàn)狀及心理，并對空巢老人社區(qū)進行走訪，從而達到對弱勢群體的關懷，是我們實踐的主旨。我們通過和護理人員的溝通對老人進行了解，一定程度了解了老人的生存現(xiàn)狀和心理情況，還和老人進行溝通了解一些他們的具體情況，并對負責人進行采訪以便對敬老院的情況有個整體了解。知道了老人老年人進敬老院的原因。

在回來時大家都笑容滿面的說：“來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關心，社會也應該給予這些老人一定的關注。敬老愛老應該是社

會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質和道德素質。

通過深入了解老人們的生活，與老人們對話。我們收獲最大的是與老人們的心。雖然他們面對坎坷的人生總是一笑而過，但從他們的言語中，我真正體會到了他們的艱辛，一路走來有著太多的悲歡離合，有著太多的辛酸，是啊，他們已經很累了，他們需要休息，老人們其實不需要多么豐富的物質生活，他們最需要的是晚輩對他們的孝敬，是社會對他們的關心。我們現(xiàn)在追求的和諧社會，最重要的是人的和諧。老人，特別是敬老院的那些無兒無女的老人們，作為社會中不可缺少的一部分，我們社會應該有責任承當孝敬那些老人的義務，使他們有一個溫馨祥和的晚年。那些老人的微笑就是和諧，那些老人的幸福就是和諧！

更作為大學生，我覺得我們有必要關注并最大限度地幫助老人們！這次實踐讓我們看到了兗州市在對待孤寡老人和社會福利這兩個方面做出的措施還是很不錯的,如良好的生活環(huán)境和服務態(tài)度,豐富多彩的日常生活......等等許多方面都做的相當不錯,這代表著我國在面對現(xiàn)老年人的現(xiàn)狀.問題及對策建議的方面做出了一定程度上的解決。但是實踐結束后,我在網上尋查資料時又發(fā)現(xiàn)了一些對敬老院一些不好的反映，說明仍有不足的地方。希望以后政府及社會各界人士在對待“我國老年人現(xiàn)狀”的這個社會問題上能更加關心并及早作出對此方面的相應措施,搞好老年人醫(yī)療保健事業(yè)，并在社會上廣泛開展尊老敬老活動，發(fā)揚敬老養(yǎng)老的優(yōu)良傳統(tǒng)，使老年人生活過得更加豐富精彩！

有時候我在想，當我年老之后，若腿腳還靈活，或許對家人對社會還是有些價值；若腿腳不便了，那將如何呢？假如我是一個作家，或是一個科學家之類的有思想、有豐富科學知識的人，那么即使我腿腳不便了，但思想還在，科學知識沒丟，也還能為社會做點力所能及的事兒；倘若連思想、科學知識也不在了呢？其實，這個問題我們不應該去想，因為如此一想，人老了，腿腳不便了，思想含糊了，仿佛就成了社會的負擔，就會拖累社會。如此的話，人老了豈不就成了罪過了。但生老病死是自然規(guī)律，誰能逃得過呢？每個人都會老，但老了也不應該被社會遺棄。老人們在年輕的時候用他們的辛勤和汗水為社會作出了貢獻，或大或小，可能僅僅是養(yǎng)育自己的子女，但無論如何，他們付出了。雖然他們不求回報，但作為子女，我們決不能忘了他們的養(yǎng)育之恩，我們應該孝敬他們，讓他們

幸福快樂。孝敬父母，尊敬長輩，這一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷朝歷代都有這方面的楷模，如《二十四孝》里孝感動天的虞舜，臥冰求鯉的王祥，嘗糞憂心的庚黔婁等。其實作父母的，他們并沒有什么大的希望、高的要求，也不在乎什么金山銀山，他們只希望兒女生活美滿，能常伴在他們左右，一家人有說有笑，和和睦睦的，這樣，他們就滿足了。敬老院的老人們雖然沒有兒女，但社會沒有拋棄他們，而是給與了他們極大的關懷。他們沒有家庭，幸福指數(shù)也許會低一點，但他們應該覺得滿足了，因為在他們的背后，是殷勤的工作人員，是仁愛的政府，是團結強大的中華民族。如此一來，敬老院的老人們雖然沒有兒女，但其實兒女眾多，因為所有關心他們的晚輩都是他們的兒女，因為社會把他們當成了父親母親！艷陽普照，光載千秋，一個偉大的時代正向我們撲面而來，展望新的時代，共青團將成為青年習文練武的大學校，錘煉自我的大熔爐作文人網 你也可以投稿，施展才華的大舞臺，團結友愛的大家庭。讓我們在黨的正確指引下，在學校黨支部、上級團委的正確領導下，與時俱進，開拓創(chuàng)新。老人，他們是社會的弱者，可曾經他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁！到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。一方面培養(yǎng)當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。

老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經為社會做出的貢獻！也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來！

實踐已經過去幾天了，可每每想起老人的面龐，我總是動容且想念。這些曾經也一樣年輕過且貢獻了一生的人逐漸老去，他們確實需要我們更多的關注和愛護。我忽然意識到自己身上的擔子，我們長大了，肩上有了更多的責任。