第一篇：電動(dòng)車不可或缺的6大本質(zhì)

電動(dòng)車不可或缺的6大本質(zhì)

[標(biāo)簽]：守源，電動(dòng)車小區(qū)充電站，論證電動(dòng)車,廣州禁電,出行

[提要]近來(lái)，由廣州“禁電”而引發(fā)禁止電動(dòng)車上路與否的社會(huì)大討論，一方是負(fù)有管理責(zé)任的政府機(jī)構(gòu)，一方是使用電動(dòng)車的龐大的老百姓群體，且看電動(dòng)車小區(qū)充電站領(lǐng)先廠家福州守源如何從科學(xué)的角度探尋電動(dòng)車不可或缺的6大本質(zhì)。

近來(lái)，由廣州“禁電”而引發(fā)禁止電動(dòng)車上路與否的社會(huì)大討論。一方是負(fù)有管理責(zé)任的政府機(jī)構(gòu)，一方是使用電動(dòng)車的龐大的老百姓群體，挑起對(duì)立和爭(zhēng)吵并不是我們的目的，解決問(wèn)題才是歸宿，且看電動(dòng)車小區(qū)充電站領(lǐng)先廠家福州守源如何從科學(xué)的角度探尋電動(dòng)車不可或缺的6大本質(zhì)。

1、低成本的出行是人類永遠(yuǎn)的追求

人類的歷史一直伴隨著出行距離的擴(kuò)張而改變。而在人類獲得更大距離之后，對(duì)獲得相對(duì)距離時(shí)的成本高低就成了一種技術(shù)先進(jìn)與否的標(biāo)志。電動(dòng)車在滿足人們的出行距離要求的情況下，成本原本汽車等其他工具低得多，自然引發(fā)人們的追求。

2、電動(dòng)車的出現(xiàn)是科技的進(jìn)步

電動(dòng)車科技的提高作為現(xiàn)代化的一種進(jìn)步在世界各國(guó)普遍開(kāi)花。20年以前，人類還無(wú)法獲得這樣一種成本較低、速度較快的車型。只是在電子工業(yè)發(fā)展到現(xiàn)在，電子控制器能夠滿足電動(dòng)車電機(jī)大電流應(yīng)用、無(wú)刷電機(jī)的廣泛應(yīng)用以來(lái)，人們才獲得了目前這樣的機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)出了堪稱最適合普通老百姓出行的工具——電動(dòng)自行車。這是人類技術(shù)的一大進(jìn)步。守源認(rèn)為，其在中國(guó)這樣的社會(huì)環(huán)境下產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)堪稱可以說(shuō)是一次交通的革命。對(duì)于這樣一種技術(shù)進(jìn)步，人們應(yīng)該慶幸，而不是摒棄。

3、電動(dòng)自行車——適合國(guó)情的老百姓車

毫無(wú)疑問(wèn)，電動(dòng)自行車自它問(wèn)世以來(lái)，一直就是普通老百姓最適宜的交通工具之一。其方便性、低成本、環(huán)保性能特別適合當(dāng)前中國(guó)國(guó)情。讓每個(gè)買不起汽車的低收入群體有了出行的代步工具。電動(dòng)車對(duì)老百姓帶來(lái)的好處是無(wú)法否認(rèn)的。同時(shí)，電動(dòng)車對(duì)環(huán)境保護(hù)的好處更不是其它交通工具可以相比的。由此可見(jiàn)，電動(dòng)車的產(chǎn)生和發(fā)展，符合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展理念，符合廣大人民群眾的利益。

4、速度和重量不是生存唯一指標(biāo)

守源發(fā)現(xiàn)有一種非常奇怪的論點(diǎn)：電動(dòng)車的速度和重量成了它能否生存的唯一指標(biāo)。在中國(guó)，高速公路的最高限速是120km，這樣的速度比電動(dòng)車20km每小時(shí)更危險(xiǎn)，考慮可以給汽車專用道路，為何不能給電動(dòng)車專用道路的問(wèn)題。如果說(shuō)中國(guó)的道路暫時(shí)還沒(méi)有給電動(dòng)車行駛的位置，那也可以相對(duì)待汽車一樣，對(duì)其行駛在各種不同的路段進(jìn)行限速而已。而絕不是以其速度和重量作為禁止的借口。

5、先有路還是先有車？

任何一種交通工具，都是在其產(chǎn)生后才有適用它的道路的出現(xiàn)。一種新的交通工具的出現(xiàn)，可能會(huì)帶來(lái)社會(huì)行業(yè)的變革和發(fā)展。電動(dòng)車成普通大眾出行的主力軍已經(jīng)是趨勢(shì)，或許我們應(yīng)該去適應(yīng)這種變革。

6、“一刀切”政策不科學(xué)。

解決電動(dòng)車安全問(wèn)題的方法很多：比如開(kāi)辟專用道路、不同路段時(shí)段的限速限行、提高電動(dòng)車制動(dòng)能力、要求電動(dòng)車配置自動(dòng)減速裝置等等。但所有的這些方法，比起禁止電動(dòng)車上路來(lái)說(shuō)都更加復(fù)雜，更加考驗(yàn)政府部門的行政能力和考量政府部門的行政智慧。

當(dāng)然，以上的幾個(gè)觀點(diǎn)純屬守源個(gè)人觀點(diǎn)。但是就目前而言，如果在廣州甚至全國(guó)各地推廣起“禁電”，那么，不僅僅是電動(dòng)自行車行業(yè)受到影響，與電動(dòng)車相關(guān)的行業(yè)諸如電動(dòng)車電池，電動(dòng)車快速充電站，電動(dòng)車小區(qū)充電站等相關(guān)行業(yè)也將會(huì)隨著電動(dòng)車銷量的銳減而受到巨大影響，這對(duì)于電動(dòng)車小區(qū)充電站領(lǐng)先廠家守源來(lái)說(shuō)不很不愿意去面對(duì)的。因此，希望政府有關(guān)部門可以正視這個(gè)問(wèn)題，以客觀、符合社會(huì)實(shí)際情況的的方式來(lái)處理“禁電”的問(wèn)題。

第二篇：思想教育不可或缺

思想教育不能放松

——青年人思想道德教育狀況調(diào)查報(bào)告

班級(jí)：12環(huán)境資源與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)2

姓名：馬宏銘

學(xué)號(hào)：121328201

引言：為了解并掌握青年人思想道德?tīng)顩r，有針對(duì)性地加強(qiáng)思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青年人形成健康、積極的道德品質(zhì)，現(xiàn)將有關(guān)情況總結(jié)如下：通過(guò)走訪中小學(xué)校、勞動(dòng)密集型企業(yè)、行政單位、社區(qū)，深入了解現(xiàn)階段部分中小學(xué)生、年輕企業(yè)在職員工、閑散青年的思想道德?tīng)顩r，同時(shí)也反應(yīng)了黨的豐碩的教育成果以及為學(xué)校、企業(yè)提供今后的思想教育實(shí)踐指導(dǎo)。

一.基本情況

1.調(diào)查對(duì)象：本次調(diào)研涉及的對(duì)象主要是杭州市拱墅區(qū)的部分社區(qū)、中小學(xué)校、企業(yè)中15~28歲的社區(qū)閑散青年、中小學(xué)生、在職員工。

2.調(diào)查方式：走訪、資料分析，使調(diào)查具有廣泛的代表性和真實(shí)性。調(diào)查時(shí)間在2014年7月12日至7月15日。

3.調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)研的內(nèi)容包含政治理想、價(jià)值取向和思想品德等方面，突出對(duì)青年道德行為的研究。評(píng)價(jià)指標(biāo)涉及對(duì)理想信念、堅(jiān)持有中國(guó)特色的社會(huì)主義、鄧小平理論的看法、對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)追求等。

二.思想道德?tīng)顩r調(diào)查結(jié)果分析

1.調(diào)查的結(jié)果統(tǒng)計(jì)：本次調(diào)查男性占45%；女性占55%；年齡在10-20歲占52%，20-30歲30%，10歲以下和30歲以分別占1%和17%；政治面貌為中共黨員占12%，共青團(tuán)員占60%，一般群眾占21%；學(xué)歷為大學(xué)專科以上的占36%，高中或初中的占61%，小學(xué)及以下學(xué)歷的占3%；在校生占57%，行政事業(yè)單位青年占17%，企業(yè)青年占7%，其他性質(zhì)或無(wú)業(yè)人

員占19%。

2、青年思想道德?tīng)顩r的基本特征：

（1）基本認(rèn)同社會(huì)主義核心政治理念，具有較強(qiáng)的民族自豪感，愛(ài)國(guó)主義思想深入人心，對(duì)未來(lái)充滿信心。當(dāng)代中國(guó)主流政治理念要求青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)、倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義等。改革開(kāi)放三十六年來(lái)，中國(guó)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下取得的舉世矚目的成就對(duì)青年自身政治理想的確立起到了重要的作用。調(diào)查表明，我區(qū)青年對(duì)鄧小平理論及“三個(gè)代表”重要思想在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中所起的作用給予高度評(píng)價(jià)，對(duì)當(dāng)前堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念有相當(dāng)高的認(rèn)同，并且絕大多數(shù)青年認(rèn)為加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)十分必要。如，您覺(jué)得鄧小平理論在中國(guó)發(fā)展中過(guò)程中的作用主要體現(xiàn)在？80％認(rèn)為是中國(guó)走向現(xiàn)代化的理論基礎(chǔ)和精神動(dòng)力。15%認(rèn)為作用不明顯，5%不清楚。又如，您認(rèn)為當(dāng)前堅(jiān)定社會(huì)主義理想是否必要？回答很有必要占76%，重要但不必要占14%，不必要占3%，說(shuō)不清或與我無(wú)關(guān)占7%。同時(shí)，90%以上的青年對(duì)改革開(kāi)放的政策和實(shí)施表示滿意，93%對(duì)臺(tái)海局勢(shì)表示應(yīng)“堅(jiān)持一國(guó)兩制、和平統(tǒng)一”的方針，但決不放棄軍事斗爭(zhēng)，60%的青年充分肯定了《行政許可法》的頒布對(duì)與規(guī)范政府起的作用，95%的青少年對(duì)中華民族悠久歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一定的了解，且有90%以上的青少年認(rèn)為弘揚(yáng)和培育民族精神十分重要，這充分說(shuō)明我區(qū)青少年滿懷愛(ài)國(guó)之情與民族自豪感，已經(jīng)樹(shù)立了永遠(yuǎn)跟黨走的信心和決心。

（2）在經(jīng)濟(jì)和信息全球化的大背景下，東西方不同的文化和價(jià)值觀念相互沖撞，大容量、高速度、多渠道的信息流通和獲取對(duì)傳統(tǒng)的道德體系產(chǎn)生前所未有的沖擊，對(duì)青少年的道德養(yǎng)成帶來(lái)較大影響，使傳統(tǒng)思想道德日趨弱化。青少年關(guān)注社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，但對(duì)社會(huì)的共同理想和主流的價(jià)值觀念還缺乏認(rèn)同。他們?cè)谧龀瞿撤N價(jià)值判斷時(shí)，往往以自身耳濡目染的事實(shí)為依據(jù)，空講道理不太能打動(dòng)他們。因此，健康、積極、向上的社會(huì)風(fēng)尚對(duì)確立青少年的價(jià)值取向、規(guī)范青少年的行為具有相當(dāng)?shù)囊饬x。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們對(duì)傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代公德的教育趨于弱化。現(xiàn)在一部分青少年理想信念上模糊、過(guò)于功利，無(wú)論在人生目標(biāo)的確定，還是學(xué)習(xí)方式、就業(yè)觀念、生活方式等都深受市場(chǎng)導(dǎo)向的影響，特別注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，相對(duì)缺乏為國(guó)家和為社會(huì)服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。調(diào)查中顯示，人們對(duì)于“青少年思想道德環(huán)境（即影響因素）”也提出了置疑，在各項(xiàng)環(huán)境因素中，24%和40%的人認(rèn)為目

前社會(huì)風(fēng)氣和學(xué)校風(fēng)氣是影響青少年思想道德最大的因素，這從一個(gè)側(cè)面反映了目前的學(xué)校風(fēng)氣也是最為迫切需要改進(jìn)和提高的。其他因素如家庭熏陶11%，社區(qū)環(huán)境8%，朋友6%，其他因素1%。調(diào)查同時(shí)表明，大多數(shù)青少年對(duì)社會(huì)基本的道德原則和行為規(guī)范有一定的認(rèn)知，對(duì)善惡、是非、美丑有較強(qiáng)的識(shí)別能力，但在實(shí)踐中還存在嚴(yán)重的“知行分離”現(xiàn)象，道德認(rèn)知和道德行動(dòng)還不相一致。比如對(duì)于周圍發(fā)生的社會(huì)不良現(xiàn)象，只有4%的人選擇多方面制止，27%的人采取舉報(bào)和反映，7%選擇用媒體曝光，32%的人會(huì)表示不滿，而28%的人表示無(wú)能為力，另有2%的人表示與已無(wú)關(guān)。

（3）對(duì)個(gè)人人生價(jià)值目標(biāo)的定位基本順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，有較強(qiáng)的進(jìn)取精神，但價(jià)值取向更趨多元化、實(shí)用化和個(gè)性化。當(dāng)今青少年個(gè)人人生價(jià)值目標(biāo)定位具有較明顯的歷史與現(xiàn)實(shí)的特征。一方面，他們注重不斷學(xué)習(xí)“充電”，追求在事業(yè)上有所成就，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，有較強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)。當(dāng)被問(wèn)及“什么是最大的幸福”時(shí)，45%選擇“家庭幸?！保?2%選擇“為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)”，這符合傳統(tǒng)社會(huì)主流價(jià)值觀；同時(shí)也表現(xiàn)出實(shí)用主義特征，青少年的價(jià)值取向不再呈單一模式，而是表現(xiàn)出多元化和個(gè)性化的趨勢(shì)。如你最崇尚下列哪一種工作方式：追求合乎自己興趣的工作67%，埋頭苦干，爭(zhēng)取早日出人頭地14%，與世無(wú)爭(zhēng)、悠閑度日13%，投機(jī)取巧0%，其他方式6%；你認(rèn)為“成功者”最主要的標(biāo)志是？擁有較高的職位和地位25%，擁有可觀的收入17%，擁有高尚的人格20%，戀愛(ài)婚姻生活美滿幸福24%，擁有豐富的學(xué)識(shí)9%，具有精湛的專業(yè)技能5%。

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因

盡管在加強(qiáng)青少年思想道德教育的工作中，我們對(duì)不同青少年群體的分類分層教育，使工作質(zhì)量和水平有了一定的提升。但隨著形勢(shì)的發(fā)展與黨對(duì)青少年工作的新要求，在工作實(shí)踐中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，具體表現(xiàn)在：

1.青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往過(guò)多注重表面形式，停留在知識(shí)性的課堂傳授層面，廣大青少年為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，更多地停留在“入耳”層面，沒(méi)有很好地“入腦”、“入心”，也沒(méi)有很好地將思想道德認(rèn)知同工作、生活及社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

加之傳統(tǒng)的教育手段過(guò)多地注重教條主義、形式主義和命令主義，缺乏創(chuàng)造思維和強(qiáng)有力的生命力，結(jié)果導(dǎo)致工作拓展難度增大。

第三篇：不可或缺的企業(yè)文化

不可或缺的企業(yè)文化

在工作中，人們關(guān)心的不只是自己的錢包，因?yàn)楣ぷ髡既チ舜蟛糠謺r(shí)間，物質(zhì)積累并不能滿足精神追求，所以人們更加關(guān)注的是自己能夠做些什么，以及自己的被認(rèn)可度，而一個(gè)擁有好的文化的企業(yè)將會(huì)滿足人們的這種精神追求，從而激發(fā)員工的潛能，使企業(yè)利益最大化。

企業(yè)文化是要在企業(yè)職工群眾中營(yíng)造一種氛圍、一種風(fēng)氣，使大家形成共同的價(jià)值取向、道德風(fēng)范，共同的信念、抱負(fù)和語(yǔ)言，從而更好地團(tuán)結(jié)群眾，推動(dòng)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)文化至少具備三種功能：一是原動(dòng)力，企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的原動(dòng)力，沒(méi)有文化的企業(yè)就像是沒(méi)有靈魂的軀體，根本不用談發(fā)展；二是維護(hù)力，文化對(duì)制度或組織具有一定的維護(hù)力，就像道德對(duì)法律具有一定的維護(hù)力一樣；三是凝聚力，企業(yè)文化讓企業(yè)內(nèi)每個(gè)成員認(rèn)識(shí)到自己是企業(yè)的主人，是為追求崇高的目標(biāo)奉獻(xiàn)自己，是在與一群志同道合的人互相協(xié)助、共同完成一項(xiàng)事業(yè)，從而形成一股強(qiáng)大的向心力，不但可以加強(qiáng)現(xiàn)有員工的積極參與性，還可以吸引更多有智慧有抱負(fù)的人加盟到企業(yè)中來(lái)。

企業(yè)文化也許多種多樣，但我認(rèn)為其中不可或缺的是“企業(yè)信仰”和“以人為本”。

不只是宗教有信仰、政黨有信仰，企業(yè)也應(yīng)當(dāng)有著自己

1的統(tǒng)一的思想和信念，這也是企業(yè)文化的一個(gè)組成部分。今天，企業(yè)面臨著諸多全新挑戰(zhàn)，只有實(shí)現(xiàn)企業(yè)理念的信仰化，企業(yè)領(lǐng)袖的神圣化，才能使企業(yè)在各類**困境中立于不敗之地。企業(yè)信仰說(shuō)到底，就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人或領(lǐng)導(dǎo)思想得到下屬充分認(rèn)可，從而在實(shí)踐中讓人們?cè)诶砟钆c行動(dòng)上表現(xiàn)出高度自覺(jué)、實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一的意志信心，也可以認(rèn)為，信仰是一種主動(dòng)且不懈追求的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，只有將其統(tǒng)一化，企業(yè)才能真正擁有向心力，真正擁有共同努力的決心與毅力。然而，企業(yè)信仰的前提是：

一、不斷提出能夠征服人心的理念，建立企業(yè)自己的信仰體系；

二、有嚴(yán)密可行的有效組織；

三、有身體力行的領(lǐng)袖，及其鼓舞員工去執(zhí)行的魅力。

“以人為本”中的“人”既包括我們服務(wù)的群眾，也包括企業(yè)的員工。企業(yè)是靠人來(lái)運(yùn)作的，創(chuàng)建一種友善的企業(yè)文化及交流方式是極其重要和必要的。這種文化需要擁有一種“悅?cè)苏摺钡男膽B(tài)，能夠建立個(gè)性化的人際關(guān)系以及時(shí)刻保持謙遜。

在一個(gè)真正的友善文化的環(huán)境中，這樣的感情從四面八方如潮水般涌來(lái)，自上而下（從領(lǐng)導(dǎo)者到團(tuán)隊(duì)）、橫向（同事和同事之間）以及自下而上（從團(tuán)隊(duì)到領(lǐng)導(dǎo)者），友善文化必須在整個(gè)企業(yè)中蔓延。當(dāng)企業(yè)具備了這種友善的文化，就會(huì)吸引到一流的、積極的員工為企業(yè)盡心盡力。

2“恒久發(fā)展，豐裕社會(huì)”，這不僅是我行的行訓(xùn)，更是我們的服務(wù)理念與文化精髓。我們要的是“恒久發(fā)展”，我們給的是“豐裕社會(huì)”。為了達(dá)到這個(gè)目的，我們要圍繞“以人為本、合規(guī)經(jīng)營(yíng)、和諧共進(jìn)”的企業(yè)文化，帶著對(duì)它的信仰與追求，積極發(fā)展，不斷為我行的經(jīng)營(yíng)與管理注入生機(jī)與活力。

第四篇：做一個(gè)不可或缺的人

做一個(gè)不可或缺的人

物以稀為貴，人以杰為尊。

因?yàn)槟銉?yōu)秀，因?yàn)閮?yōu)秀的人總是先他人觸摸到稀缺的資源，因?yàn)樯鐣?huì)的邏輯，總是將優(yōu)秀的人放在更重要的位置上。而對(duì)于一名員工，做到優(yōu)秀其實(shí)十分簡(jiǎn)單：只要你做一個(gè)不可或缺的人，只要你意志堅(jiān)定持續(xù)不斷的努力。

這樣的邏輯，就像日出日落一樣，簡(jiǎn)單普通而又深入命運(yùn)。不可或缺的人總是在做著兩種事情：一種人不斷創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)全新的事業(yè)引導(dǎo)未來(lái)；另一種人日復(fù)一日做同一件事，少有差錯(cuò)但越來(lái)越好。前一種人創(chuàng)新決策，后一種人跟隨執(zhí)行，企業(yè)就是在這兩種人的努力中循環(huán)往復(fù)螺旋前行。

然而企業(yè)的常態(tài)，卻是一年365天里，后一種人跟隨執(zhí)行的員工階層在各自的崗位上不斷奔忙，不斷努力完成任務(wù)的那個(gè)過(guò)程。那個(gè)過(guò)程司空見(jiàn)慣而舉足輕重，因此員工的狀態(tài)就是企業(yè)的狀態(tài)；因此更多員工成為不可或缺的人，企業(yè)才能更優(yōu)秀；更多員工不斷進(jìn)步，才是企業(yè)生生不息的原因。

一個(gè)辦公室人員把材料整理的無(wú)可挑剔；一個(gè)機(jī)械師把機(jī)器保養(yǎng)的十年如新；一個(gè)司機(jī)十萬(wàn)里行車無(wú)事故；一個(gè)研發(fā)人員及時(shí)推出暢銷產(chǎn)品；一個(gè)業(yè)務(wù)員努力開(kāi)拓出新的市場(chǎng)。。。。無(wú)論在什么崗位，無(wú)論地位高低，也不論你花容月貌還是相貌平平，所有員工都有機(jī)會(huì)在平凡或不平凡的崗位上脫穎而出，只要你專注，努力，方法正確，“即使打掃廁所，我也一定要比別人打掃的更干凈?！?/p>

不可或缺的人，是企業(yè)中那20%的中流砥柱，是企業(yè)的傳動(dòng)軸，是企業(yè)的千斤頂，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的執(zhí)行骨干，是既能錦上添花也能做到雪中送炭的關(guān)鍵力量；

不可或缺的人，是企業(yè)的微型發(fā)動(dòng)機(jī)，好企業(yè)正是一大群這樣的發(fā)動(dòng)機(jī)（而不僅僅是老板或少數(shù)高層）帶動(dòng)更多的中型齒輪帶動(dòng)更多小型齒輪，帶動(dòng)全局齊心協(xié)力，烘托大勢(shì)。而這樣的人一旦流失，企業(yè)就會(huì)呼吸不暢；

不可或缺的人，是企業(yè)里的“勞?！保瞧髽I(yè)的“民間”精神符號(hào)，是最平凡崗位上千萬(wàn)次重復(fù)同一件事情又總是做的很好的不平凡的勞動(dòng)者！

企業(yè)里總是有這樣三種員工：不可或缺的杰出型，各方面合格型，末位淘汰型，任何員工必居其一，那么你現(xiàn)在屬于那一種類型？那么你在進(jìn)步與落后的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中，是“天天向上”還是“江河日下”？杰出型不思進(jìn)取，早晚被淘汰；淘汰型發(fā)奮圖強(qiáng)，必然價(jià)值呈現(xiàn)一路綠燈。

做一個(gè)不可或缺的人，個(gè)人幸福，企業(yè)興旺。

做一個(gè)不可或缺的人，只要你愿意。

但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚―――郭小川

你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就是給世界創(chuàng)造價(jià)值。―――歌德 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。―――愛(ài)因斯坦

忠誠(chéng)是一個(gè)人的基本素質(zhì)，它既是一種品德，更是一種能力，是其他能力的統(tǒng)帥和核心，一個(gè)缺乏忠誠(chéng)的人，能力再大也會(huì)失去用武之地。作為企業(yè)的員工，任何時(shí)候都應(yīng)該對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)，對(duì)工作忠誠(chéng)，對(duì)同事忠誠(chéng)，對(duì)上級(jí)忠誠(chéng)，對(duì)自己忠誠(chéng)。

對(duì)企業(yè)忠誠(chéng)。企業(yè)是我們的衣食父母，給我們提供了施展才能的大舞臺(tái)，與企業(yè)同命運(yùn)共患難，是檢驗(yàn)一個(gè)人“忠誠(chéng)度”的試金石。如果一個(gè)人給了企業(yè)絕對(duì)忠誠(chéng)，那么，企業(yè)一定會(huì)回報(bào)他應(yīng)得的薪水和榮譽(yù)，相反，一個(gè)人如果缺乏忠誠(chéng)，奉行“有奶就是娘”的信條，背叛企業(yè)，那么，他必然會(huì)被企業(yè)拋棄。公司的發(fā)展史，就是幾代員工艱苦奮斗、齊心協(xié)力、愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信的創(chuàng)業(yè)史，就是幾代人對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)鑄就了絢麗的輝煌。

第五篇：自薦信求職不可或缺

首先，在寫(xiě)自薦信之前，有必要明確自薦信所要達(dá)到的效果：讓 招聘 者對(duì)您的信件過(guò)目難忘，或不忍釋手;讓人立刻明白并且相信您不是一位盲目的 求職 者，您所尋找的的確是一種機(jī)遇。

其次，明確自薦信所應(yīng)包括的內(nèi)容。大致可分為：申請(qǐng) 求職 之背景;個(gè)人專業(yè)強(qiáng)項(xiàng)與技能優(yōu)勢(shì)、求職與事業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)與目的、其它一些在個(gè)人 簡(jiǎn)歷 中不便陳述的內(nèi)容。自薦信沒(méi)有固定的格式。對(duì)于不同的公司，你無(wú)法不送上相同的 簡(jiǎn)歷，但你最好不要送上相同的自薦信。

求職應(yīng)聘其實(shí)堪稱一種公平的競(jìng)技，招聘單位給求職者足夠的機(jī)會(huì)通過(guò)自薦信的方式展示自己，聰明的求職者常常是撰寫(xiě)自薦信的行家，他們知道招聘單位在茫茫人海中真正在尋找什么。

一封成功的 自薦信 是求職路上的好幫手，然而要寫(xiě)得好，并非是一件容易的事。絕大多數(shù)的信函一如兒時(shí)的連環(huán)畫(huà)，隨著時(shí)間流逝從記憶中淡出。然而個(gè)別的 自薦信 函卻有如優(yōu)美的曲子，時(shí)時(shí)縈繞在心頭。

一份好的 自薦信，能使招聘者感覺(jué)到：一種積極的人生;一種坦誠(chéng)的態(tài)度，一雙作為隊(duì)友的有力的手。